Самые красивые девушки народов Кавказа (21 фото)

Кавказ — регион на границе Европы и Азии, разделенный между шестью государствами: Россией, Азербайджаном, Грузией, Арменией, Абхазией и Южной Осетией. На территории Кавказа проживают 50-60 народностей, исповедующих ислам и христианство.

Далее — самые красивые, на мой взгляд, известные девушки и женщины разных кавказских народов. Народы в рейтинге расположены по алфавиту.

Самая красивая абхазка — оперная певица Хибла Герзмава (род. 6 января 1970, Пицунда, Абхазия). Хибла Герзмава — солистка Московского музыкального театра имени Станиславского и Немировича-Данченко, народная артистка Республики Абхазия, народная артистка России. Официальный сайт — http://hibla.ru

 

Самая красивая аварка — российская писательница, литературный критик, журналистка Алиса Ганиева (род. 23 сентября 1985, Москва). Книги Ганиевой переведены на многие языки, она получила несколько литературных премий. В 2015 году газета «The Guardian» включила Ганиеву в топ-30 самых талантливых москвичей моложе 30-ти лет. Страница Алисы ВКонтакте — https://vk.com/id1788012

 см. также Самые красивые аварки

Самая красивая адыгейка — певица Фатима Дзибова (род. 18 сентября 1991, Адыгейск, Адыгея). Страница ВК — https://vk.com/fatimadzibova

Самая красивая азербайджанка — иранская певица и актриса Гугуш / Googoosh (род. 5 мая 1950, Тегеран, Иран). Гугуш по национальности является иранской азербайджанкой.

см. также Самые красивые азербайджанки

Самая красивая армянка — французская пианистка, телеведущая, актриса, модель Диана Шнорхокян, более известная как Diane Sands. Поскольку Диана является чистокровной армянкой, она была выбрана моделью для представления красоты армянской нации в художественном проекте Натальи Ивановой Национальные истоки красоты. Официальный сайт Дианы — http://www.diane.book.fr/

см. также Самые красивые армянки

Самая красивая балкарка — певица Лилия Шаулухова.

Самая красивая горская еврейка — певица Жасмин. Сара Манахимова, выступающая сейчас под сценическим псевднимом Жасмин, родилась 12 октября 1977 в Дербенте (Дагестан). Официальный сайт — http://www.jasmin.ru/

см. также Самые красивые еврейки

Самая красивая грузинка — грузинская модель, актриса и телеведущая, Мисс Грузия 2007 Гванца Дараселия (род. 1 сентября 1989, Тбилиси). Представляла Грузию на конкурсе Мисс Вселенная 2008. Снялась в фильмах «Девочка со слайда» (2009) и «Город мечты» (2010).

см. также Самые красивые грузинки

Самая красивая даргинка — певица Марина Мустафаева.

Самая красивая ингушка — актриса и певица Тамара Яндиева (род. 23 июля 1955, Караганда, Казахстан). Народная артистка Ингушетии. Снялась в 17-ти советских фильмах. Больше всего зрителям актриса запомнилась по трилогии о Шахерезаде из сказок 1001 ночи. В первой картине «И еще одна ночь Шахерезады…» Тамара Яндиева появилась в образе Аноры, дочери купца Карабая. А в двух последующих («Новые сказки Шахерезады» и «Последняя ночь Шахерезады») играла принцессу Эсмигюль. Официальный сайт Тамары Яндиевой — http://yandieva.ru/

Тамара Яндиева в роли принцессы Эсмигюль в фильме «Новые сказки Шахерезады»

см. также Самые красивые ингушки

Самая красивая кабардинка — турецкая актриса Тюркан Шорай / Türkan Şoray (род. 28 июня 1945, Стамбул, Турция).  Интервью (на турецком языке), где Тюркан Шорай рассказывает о своей национальности — http://arsiv.sabah.com.tr/2006/10/16/gny/gny115-20061016-200.html

Самая красивая карачаевка — певица Алика Богатырева (род. 18 декабря 1989, Черкесск, Карачаево-Черкесия). Официальный сайт — http://alikabogatyreva.ru/

 

Самая красивая кумычка — Зоя Гасанова — автор и ведущая программы «Свадебный сезон» на дагестанском тв. Страница ВКонтакте — https://vk.com/zoya_gasanova

 

Самая красивая лачка — австрийская модель Аминат Мирзаханова, известная под псевдонимом Амина Даги. Родилась в Махачкале, в 2003 году переехала с матерью и братом в Австрию, где в 2012 году выиграла национальный конкурс красоты «Мисс Австрия». Представляла Австрию на международном конкурсе красоты «Мисс мира 2012». Рост 175 см, параметры фигуры: грудь 88 см, талия 60 см, бедра 89 см.  Страница Амины Даги на Фейсбуке — https://www.facebook.com/miss.austria2012

см. также Самые красивые дагестанки

Самая красивая лезгинка — турецко-бельгийская певица Хадисе Ачыкгёз. Хадисе родилась 22 октября 1985 года в городе Мол (Бельгия). Ее отец — лезгин, а мать — кумычка, эмигрировавшие в Бельгию из турецкого города Сиваса. Хадисе представляла Турцию на музыкальном конкурсе «Евровидение 2009» в Москве с песней Düm Tek Tek, где заняла 4-е место.

см. также Самые красивые лезгинки

 

Самая красивая ногайка — Динара Эльгайтарова (род. 25 марта 1985, Актау, Казахстан) — модель, участница 3-го сезона реалити шоу «Топ-модель по-русски». Отец Динары — ногаец, мать — татарка. Рост 176 см., параметры фигуры 83-60-91. Страница ВК — https://vk.com/id2444532

 

Самая красивая осетинка — модель Анна Гуриева. Страница на Инстаграме — http://instagram.com/aniaguri

см. также Самые красивые осетинки

Самая красивая табасаранка — легкоатлетка Елена Исинбаева (род. 3 июня 1982, Волгоград). Отец Елены по национальности — табасаранец, а мать — русская. Елена Исинбаева установила 28 мировых рекордов в прыжках с шестом, дважды стала Олимпийской чемпионкой (Афины-2004 и Пекин-2008), множество раз выигрывала чемпионаты мира и Европы, заслужив звание лучшей прыгуньи с шестом всех времен и народов. Исинбаева трижды (2004, 2005 и 2008 годы) признавалась лучшей спортсменкой по версии Международной ассоциации легкоатлетических федераций, а также дважды (2007, 2009 годы) побеждала в номинации «Лучшая спортсменка» на вручении престижной спортивной премии Laureus World Sports Awards.

 

Самая красивая талышка — азербайджанская телеведущая Нана Агамалиева

. Страница на Фейсбуке — https://www.facebook.com/nane.agamaliyeva

 

Самая красивая черкешенка — турецкая актриса Бергюзар Корель / Bergüzar Korel (род. 2 сентября 1982, Стамбул, Турция). Её отец — черкес, мать — турчанка.

см. также Самые красивые черкешенки, кабардинки, адыгейки

Самая красивая чеченка — Макка Сагаипова (род. 14 февраля 1987, Грозный) — чеченская певица и танцовщица ансамбля «Ловзар». Макка Сагаипова выпустила два альбома «Я дочь твоя — Чечня» (2004) и «Безам / Любовь» (2005), однако после замужества из-за неодобрения родственников мужа вынуждена была на время прекратить творческую деятельность. В конце 2011 года Макка Сагаипова вновь вернулась к пению.

см. также Самые красивые чеченки

В Краснодаре показали старинные фотографии женщин Кавказа — Российская газета

В Краснодарском выставочном зале изобразительных искусств открылась экспозиция «Женщины Кавказа». Здесь представлены репродукции старинных снимков XIX-XX веков, гравюры и акварельные рисунки.

Сам проект появился на свет еще в 2002 году по инициативе регионального общественного Фонда содействия развитию культуры «Мир Кавказа» и стал тогда своеобразным культурным противовесом несвойственному на Кавказе в те годы явлению — движению женщин-смертниц. Специально для экспозиции были собраны работы известных в прошлом художников и фотографов, хранящиеся в фондах Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) РАН, Российского этнографического музея, музеев республик Северного Кавказа и в частных коллекциях. По мнению экспертов, именно подлинные кадры лучше всего передают многообразие национальных черт.

 …Вот портрет молодой грузинки в тяжелой шали, густые волосы ниспадают прядями на плечи, спокойный прямой взгляд миндалевидных глаз устремлен на зрителя. А вот сидят две шушинские армянки в зимних пальто, подбитых лисьим мехом. И хотя лица наполовину скрыты шерстяными платками, легко угадываются их смущенные улыбки. Встречаются тут казачки, аварки и кабардинки — причем у всех выразительные и красивые лица.

Помимо психологического облика фотографы сумели запечатлеть любопытные различия в костюмах армян или дагестанок, проживающих в разных провинциях. Дополняют документы красочные гравюры.

— Многие фотографии — постановочные, а это значит, что женщины тщательно готовились, надевали лучшие платья, головные уборы, украшения и садились перед камерой в кружок или в ряд. Но вот что ценно: по мусульманским канонам нельзя было фотографировать человека, однако этим людям как-то удивительным образом удавалось обходить религиозные запреты, и сейчас мы можем видеть живые свидетельства эпохи, — рассказывает организатор и куратор выставки Артем Бузоев. — А теперь вглядитесь в фотографию с балкарской свадьбы конца XIX века — «Танцы перед домом в селе Тубенель». На снимке больше полусотни человек, и поражаешься, чего стоило фотографу технически остановить мгновение. Ведь стоит только одному в толпе шевельнуться, как изображение смазывается. Конечно, в позах чувствуется напряженность — некоторые впервые видели фотоаппарат. Но композиция — прекрасна. Не зря в те времена мастеров называли художниками по фотографии.

Фотографам удивительным образом удавалось обходить религиозные запреты

Современный раздел на выставке представлен галереей талантливых женщин. Среди них портреты Вероники Дударовой — первой женщины-дирижера в Советском Союзе, почти тридцать лет руководившей Московским государственным симфоническим оркестром. Здесь же можно увидеть фотографию недавно ушедшей из жизни Фатимы Салказановой — журналиста Международного французского радио, ведущей авторских программ «Русский Париж» и «За и Против».

В Краснодаре разместили лишь часть экспозиции — 145 экспонатов из 500. Однако ядро собрания, раскрывающее традиционный образ кавказской женщины как хранительницы домашнего очага и мира между людь-ми, показано в полной мере. В сентябре эта выставка откроется в Майкопе.

Кстати

В 2006 году выставка «Женщины Кавказа в фотографиях, живописи, скульптуре, графике» экспонировалась в московском «Новом Манеже» в рамках комплексной программы «Культура против войны». Одна из экспозиций выставки была посвящена погибшим во время теракта первого — третьего сентября 2004 года жителям Беслана — 208 фотопортретов: 110 девочек, 81 женщина, 17 учителей.

Кавказские женщины обретают свободу в ночных клубах

• Ханым Джавадова
• bbcazeri.com

26 ноября 2014

Автор фото, Alexander Bagration

Для женщин, живущих в Армении, Азербайджане и Грузии, провести вечер вне дома — это не просто шанс пообщаться с друзьями. Для многих это еще и возможность подчеркнуть те социальные свободы, которыми они теперь наделены.

После распада Советского Союза в жизни людей, населяющих закавказский, или южно-кавказский, регион, многое изменилось. И несмотря на то, что сейчас они могут наслаждаться гораздо более широкими свободами, чем прежде, в вопросе равенства полов обнаружился раскол.

Множество жительниц Закавказья, несмотря на то, что они уже достаточно взрослы для того, чтобы голосовать на выборах, чувствуют неодобрение со стороны окружающих, если решают задержаться где-то допоздна.

Западное влияние все активнее проникает в эти страны благодаря образованию и росту туризма. Концертные площадки, бары и ночные клубы открываются во все большем изобилии. Рост числа работающих женщин в регионе означает, что в их распоряжении оказывается больше свободных финансовых средств, которые они хотели бы на что-нибудь потратить.

Вместе с тем, есть немало и таких, для кого увлечение этими открывающимися возможностями означает утрату репутации «приличной девушки» и остракизм со стороны соседей и родственников. Хоть это и не мешает им постить фотографии своей ночной жизни в социальных сетях, они пытаются при этом сохранять анонимность.

Впрочем, есть и такие, кто желает, чтобы весь мир узнал, как весело они проводят время.

Адрине Грегорян, 36 лет, кинодокументалист, Ереван, Армения

Автор фото, Adrineh Gregorian

«Я веду ночную жизнь. Когда все остальные в городе ложатся спать, Ереван оказывается во власти другой толпы, и в нем начинается ночная жизнь. До сих пор я ни разу не сталкивалась ни с какими упреками; на самом деле я чувствую себя частью сообщества.

Я замечаю, как с каждым годом все больше женщин выходят в свет. Я думаю, что причина этому во все большей финансовой независимости молодых женщин, а также в том, что все больше девушек принимают решения самостоятельно без оглядки на общественное мнение.

Кроме того, появилось новое поколение молодых женщин, которые не приемлют архаичные представления о репутации, не стремятся выглядеть в глазах окружающих «приличной девушкой».

Женщины, которые опасаются того, что о них могут подумать соседи, предпочитают держать свою личную жизнь в тайне».

Астхик Папикян, 24 года, эколог, Ереван, Армения

Автор фото, Astgikh Papikian

«Я могу сходить в ночной клуб или прогуляться с людьми, которых я знаю и которым доверяю. Однако я опасаюсь, что меня могут понять неправильно.

Есть некоторые люди, которые считают, что если это затягивается допоздна, то это плохо, не пытаясь сперва узнать, где и с кем именно ты находишься. Каждая девушка, которая хочет вести скромную жизнь, разумеется обязана задумываться об общественном мнении.

Люди полагают, что девушка должна возвращаться домой до того, как стемнеет.

Однако постепенно эти стереотипы исчезают — можно гулять где-то часов до 11 вечера.

Я стараюсь вернуться домой примерно к 22:30. Если я задерживаюсь, моим родителям это не нравится, и я знаю, что соседи начнут ворчать. Это все может сказаться на моей репутации и будущей жизни. Я знаю, что я не делаю ничего дурного, но я должна подстраиваться под обстоятельства.

Автор фото, Edgar Barseghyan

Подпись к фото,

В ночном Ереване есть куда пойти развлечься, но одобряют такой досуг не все

Иногда я хожу с друзьями в караоке-бар. В Армении много диско-клубов, хотя нельзя сказать, что общество воспринимает их с легкостью. Люди считают, что «нормальная девушка» не пойдет в такие клубы.

За пределами Еревана ситуация хуже. Например, во втором по величине городе, Гюмри, нет ни одного развлекательного центра, который был бы открыт ночью, потому что никто туда не ходит. Но с караоке немного другая история: ты можешь петь, танцевать и веселиться, при этом никто не скажет о тебе ничего плохого».

Хаяла Халили, 26 лет, врач, Гянджа, Азербайджан

«Я не думаю, что мужчины или женщины должны вести ночную жизнь. Это не очень здоровая форма проведения досуга, и сон в ночное время очень важен. Кроме того, в ночных клубах, как правило, употребляют алкоголь. Думаю, что люди, которые употребляют спиртное, не задумываются о своем будущем.

Для меня свобода женщины заключается не в том, чтобы ходить по ночным клубам. Женщине нужно думать о своем образовании, об обретении финансовой независимости, о том, чтобы обладать достаточной уверенностью в себе и иметь возможность открыто говорить о том, что у нее на уме.

Я никогда в жизни не гуляла по ночам. Никто из моих ближайших родственников не ходит по ночным клубам. В семье меня никогда не подвергали каким-либо ограничениям, мне просто неинтересно ходить по клубам. Если бы я захотела, то пошла бы.

Автор фото, Turkhan Karimov

Подпись к фото,

В Азербайджане за пределами Баку ночных заведений практически нет, поскольку они не востребованы

После работы я занимаюсь спортом или встречаюсь с друзьями, или навещаю родственников. Если мы выбираемся куда-то с друзьями, то сначала мы идем обедать в кафе, а потом отправляемся на прогулку по городу.

Отпуск я провожу за границей — в таких странах, как Россия, Турция или Иран. На отдыхе я тоже не хожу по клубам. Меня интересует культура и история других стран, так что в поездках я обычно хожу по музеям и библиотекам».

Гюляра Азимзаде, 27 лет, рекламист, Баку, Азербайджан

Автор фото, Gulara Azimzadeh

«Я хожу на ночные тусовки, а также на вечерние концерты или в ночные клубы. Думаю, что у женщины должно быть время для того, чтобы выбираться из дому и веселиться, чтобы снять стресс после трудовых тягот, избавиться от негативных мыслей и агрессии, накопившихся за неделю, а также, чтобы познакомиться с новыми людьми. В противном случае этот гнев выплескивается на других людей.

Каждый должен ходить на концерты популярной музыки как минимум пять раз в год. Давайте представим, что женщина сидит дома, в то время как мужчина ходит по кафе, клубам и так далее.

Значит, получается, что только мужчины имеют право развлекаться? Если так, то давайте переименуем нашу страну в «Мужскую Республику Азербайджан».

Те, кто думает, что женщина должна сидеть дома, находятся под влиянием своих родственников. Однако некоторые женщины не могут ходить гулять из-за нехватки денег или потому что не чувствуют себя в безопасности, или же они просто хотят быть приличными девушками, чтобы потом удачно выйти замуж. Мои родственники тоже так думали раньше, но я их переубедила.

Если у вас есть вкус к жизни, вы постараетесь сопротивляться этим ограничениям».

Нутси Одишария, 37 лет, менеджер, Тбилиси, Грузия

Автор фото, Nutsi Odisharia

«Я встречаюсь с членами семьи и друзьями по пятницам после работы, а также по субботам. Сначала мы ходим по ресторанам, после чего отправляемся клубиться. Погулять удается не каждую неделю, но в основном выходные мы проводим именно так.

У меня есть маленькая дочка, так что когда я отправляюсь на прогулку, она остается со своей бабушкой, а у меня появляется время для себя.

Я никогда не слышала никаких упреков ни от стариков, ни от религиозных людей. Но так, правда, было не всегда. В 1990-е не было никаких ночных клубов, была война и бедность.

Однако к концу 90-х появились джаз-клубы, где проходили дискотеки и закрытые вечеринки. В целом говоря, народ в Грузии любит поесть, потанцевать и повеселиться».

Натя Топчидзе, 29 лет, PR-менеджер, Батуми, Грузия

Автор фото, Natia Topchidze

«Свое свободное время я провожу с друзьями. Не люблю сидеть дома. И идем в кино, или, если узнаем про какое-то интересное событие, то идем туда.

Единственное, что от меня требуют родители, — чтобы я пришла домой до полуночи. Они также интересуются, куда и с кем я иду. Я думаю, что это делается под воздействием извне, поскольку я разведена и у меня есть ребенок. Я не хочу никаких конфликтов с родными, потому что мы вынуждены жить вместе. Но я думаю, что каждому нужно ходить гулять и получать удовольствие.

Мама у меня очень современная: например, у меня есть татуировка, и маме она очень нравится. Но у нее другой характер: она не любит развлекаться и предпочитает проводить время дома. Я же очень часто хожу на ночные вечеринки.

Автор фото, PR and Marketing LLC

Подпись к фото,

Возможностей для ночной жизни в Тбилиси в последние годы стало гораздо больше

У меня множество друзей, так что мне часто приходится ходить на их дни рождения. Если в клубе происходит что-то интересное, то мы идем туда. Если отмечаем чей-то день рождения, то делаем все в рамках разумного: выпиваем, танцуем, веселимся.

Иногда какие-то интересные события в клубах начинаются очень поздно — некоторые в 11 вечера. Но я не могу на них оставаться и вынуждена идти домой. Конечно, если бы я могла, я бы осталась еще на пару часиков».

Права женщин на Кавказе: ничего лишнего

Жительницы Грозного, 2012. Фото: Рамиль Ситдиков / РИА Новости. Все права защищены.

Каждый раз, когда поднимается вопрос о ситуации с правами женщин, кавказские защитники традиций из числа общественных и религиозных деятелей торжественно заявляют, что нигде женщина так не защищена и ни в одной стране мира к ней не относятся с таким уважением как на Кавказе. Но лозунги эти никак не соотносятся с реальной жизнью. С молчаливого согласия общества совершаются чудовищные преступления. Все более консервативной в вопросе прав женщин становится молодежь. И эти установки поддерживаются властью – не только на уровне республик, но и на уровне государства.

«Обычные» убийства

В феврале 2018 года Европейский суд по правам человека присудил 20 тысяч евро компенсации Хаве Бопхоевой из ингушского села Галашки. Ее дочери Заире было всего 19, когда ее доставили в больницу, где врачи диагностировали отравление «неизвестными веществами». Из-за этого кислород перестал поступать в мозг, и девушка впала в кому.

За пару месяцев до того Заиру украли. Похитили, когда она возвращалась из колледжа. Мать похитителя оказалась очень недовольна выбором сына – «она же разведенная!» – и девушку вернули домой на следующий день. А затем все же выдали замуж за человека, который ее украл. Правда, мужа своего она больше не видела, он спешно уехал, а Заира осталась с его матерью и сестрой. За недолгое время, что Заира прожила в новой семье, ее, прежде здоровую девушку, несколько раз привозили в больницу с симптомами отравления и приступами похожими на эпилептические. Через два месяца машина скорой помощи увезла ее из дома свекрови навсегда.

В этой истории много чудовищных деталей. И бездействие полиции (Хаве Бопхоевой, матери Заиры, восемь раз отказывали в возбуждении уголовного дела). И полное бесправие девушки – ее держали в доме, как пленницу, не давали связаться с матерью, отобрали телефон. Но чуть ли ни самое страшное, это роль, которую сыграли родственники со стороны покойного отца Заиры.

Узнав о похищении, семеро мужчин, на чью поддержку и помощь, казалось бы, девушка могла рассчитывать, обманом выманили ее из дома и увезли в лес. А там несколько часов избивали, допрашивая, была ли между ней и похитителем физическая близость. Они же и приняли решение – Заира вернется к тому, кто ее украл и будет его женой. Больше они никакого участия в ее судьбе не принимали. Сейчас Заире 27. Из комы она так и не вышла. За то, что с ней случилось, никто не был наказан. Прекрасная иллюстрация к тезису об уважении и защищенности – и, к сожалению, не единственная.

Марьям Магомедову из дагестанского села Нечаевка, к тому времени уже разведенную и живущую с матерью в Москве, выманили в родное село якобы на свадьбу двоюродного брата. Тело дочери Кусум Магомедова нашла в свежей могиле, выкопанной на сельском кладбище. Марьям, поверив сплетням, убили родственники со стороны отца. И в этом случае, как и в истории Заиры, все вокруг все знали, но девушка бы так и сгинула бесследно, если бы не настойчивость ее матери. Кусум нарушила негласный общественный договор, требующий от нее, как минимум, молчания, и довела дело до суда.

Однако довести до суда – зачастую лишь полдела. На процессах по так называемым «убийствам чести» адвокаты обвиняемых стали прибегать к удивительной новой риторике. Мол, то, что их подзащитный сидит на скамье подсудимых, а не принимает поздравления — только досадное несовершенство закона. Яркий пример тому – речь адвоката Ильяса Тимишева на процессе по делу Султана Даурбекова, признавшегося в убийстве дочери в 2015 году. Тимишев не разменивался на попытки отрицать вину своего подзащитного. Всю мощь своего красноречия он направил на пояснения, что, в сущности, такие убийства – это «хороший обычай, призванный оберегать честь и достоинство женщины». И делается это все для блага жертвы: «Он ее не убивал. Надо говорить так: он увел ее из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно», – заявил Тимишев.

Новизна аргументов Тимишева только в том, что их приводит адвокат во время судебного процесса. А в общественном сознании давно закреплено: «Женщина! Если тебя убили, вся вина на тебе, забывшей, что за тебя все решают родные – сначала отец, брат, дядя, позже еще муж или даже сын. Ты их собственность». А какие права могут быть у собственности? Да никаких. Ни на свою жизнь, ни на свое тело.

Несколько лет назад в одном из дагестанских судов рассматривалось дело об убийстве 14-летней девушки. Родные разыскивали ее несколько дней и обнаружили труп недалеко от ее дома. В тот же день отец погибшей, который принимал в поисках активнейшее участие, пришел в полицию с повинной и рассказал, что дочь была гулящей, и он, узнав о таком позоре, убил ее в приступе ярости. Чуть позже появились новые свидетельства и картина полностью изменилась. Оказалось, что два года кряду этот высокоморальный отец насиловал своего ребенка. А когда девочка впервые оказала сопротивление и пригрозила, что обо всем расскажет, задушил ее, испугавшись разоблачения.

Тема сексуального насилия внутри семьи табуирована. И, возможно, адвокат Тимишев не увидит прямой связи между существованием «хорошего обычая, берегущего честь женщины» и инцестом. Но там, где фактически узаконено «право отнять жизнь», «право на насилие», как физическое, так и психологическое, очень легко появляется и «право на тело».

Особенности национального воспитания

Убийства чести, разумеется, явление не повсеместное. Однако, они не только существуют, но и оправдываются общественным мнением с отсылкой к традициям, что делает абсурдным любой разговор на тему прав женщины. К тому же в последнее время проявилась тенденция учитывать «национальные традиции» даже в суде. Особенно, когда решается вопрос, с кем останется ребенок после развода родителей. Случаев, когда ингушских и чеченских женщин насильственно разлучают с детьми, очень много. Так много, что хочется говорить о тех, где все закончилось хорошо.

В апреле Европейский суд по правам человека, рассмотрев жалобу Элиты Магомадовой, вынес решение, что ее право на семейную жизнь было нарушено. И присудил компенсацию морального ущерба в размере 15 тысяч евро. Это первый случай, когда вопрос, касающийся семейных отношений в Чечне, решался в таких высоких инстанциях.

Сына Элите вернули только в 2016 году – через три года после того, как мальчика похитил и увез из Москвы в Чечню ее бывший муж. Элита пыталась бороться. Но суд раз за разом выносил решение, что ребенок останется с отцом. Даже после того, как тот погиб в ДТП, его родственники ребенка матери не отдавали. После многочисленных судебных разбирательств Элите удалось выиграть дело, но судебные приставы разводили руками – не можем найти ребенка! Отчаявшись, Элита обратилась в ЕСПЧ. Оттуда послали запрос в Россию. Как и следовало ожидать, никакого нарушения прав наша страна не признала. Решение суда не возвращать похищенного ребенка матери, а оставить в семье отца, объяснялось «национальными особенностями воспитания детей в чеченских семьях».

Юрист «Правовой инициативы» Ольга Гнездилова считает, что подобными судебными решениями Россия практически подтверждает и дискриминацию женщин на Северном Кавказе, и то, что бороться с ней никто не собирается. Зато побороться с аморальностью, что бы под этим словом ни подразумевалось, желающих хоть отбавляй. Главное их гнездовье – соцсети. Это и youtube-каналы, и многочисленные группы, такие как чеченский «Карфаген». Но иногда команда на травлю отдается не прыщавыми подростками, а государственными мужами. В 2016 году Гаджимет Сафаралиев, на тот момент глава комитета Госдумы по делам национальностей, комментируя конкурс «Мисс Россия» и участие в нем модели Альбины Ильдаровой, рекомендовал девушке никогда не говорить, что она из Дагестана. Причиной послужили фотографии Альбины в нижнем белье, что по условиям конкурса было обязательным.

Женская тема для Кавказа – больное место. Причем, если брать в расчет внимание, с которым следят за женщинами «своими» и «чужими», и скорость распространения слухов о них, можно решить, что внутри кавказских сообществ ни о чем другом и не говорят. А вот при беседе с людьми извне, затрагивают эту тему крайне неохотно.

– На Кавказе сильнее, чем в других регионах России проявляются патриархальные установки, – говорит в интервью oDR социолог, координатор программы «Гендерная демократия» фонда Генриха Бёлля Ирина Костерина. – Гендерные отношения в некоторых республиках подвержены сильному влиянию местных традиций и обычаев, регулирующих социальную дистанцию, ритуалы взаимодействия, а иногда поведение и внешность человека. Местные исследователи и журналисты любят писать про «особую роль женщины в кавказском обществе», но вот про проблемы писать не любят, – считают, что нельзя выносить сор из избы. Особенно не нравится эта тема кавказским мужчинам, им кажется, что любое упоминание проблем и нарушения прав женщин – это коллективный камень в их огород, удар по репутации.

Новое поколение выбирает

Два года назад группа ученых из Института экономической политики им. Е. Гайдара под руководством кандидата экономических наук Ирины Стародубровской проводила исследование ценностей дагестанских мусульман. Оказалось, что в неспокойном Дагестане 60% опрошенных чувствуют себя защищенными, и 85% на вопрос о счастье ответили «счастливы» и «скорее счастливы».

В анкету также были включены вопросы, касающиеся семьи и взаимоотношений с детьми. Выяснилось, что люди старшего поколения вполне лояльны к работающей женщине. 90% позволили ей работать, если есть, с кем оставить детей. А вот среди молодых процент оказался ниже. Всего 64%. И самый низкий, 59% – у последователей «нетрадиционного ислама», так называемых салафитов. Но они же оказались более терпимы к женской инициативе по поискам мужа – 33%, в то время как в группе «секуляризированных мусульман» лишь 9% сочли это допустимым.

И наконец, вопрос, касающийся учебы. Были даны вводные – сын бездельник, дочка отличница и отец семейства, у которого денег хватит лишь на одного. Отправить учиться дочь предложили 59% опрошенных, но среди молодых цифра ниже – 49%. Предоставить выбор ей самой согласились 40% – и 19% ответили, что надо бы выдать ее замуж.

Консервативные представления молодежи о правах женщин проявились и во время ток-шоу на дагестанском телевидении, посвященного как раз этой теме. Кроме спикеров в зале были еще и «народные массы», представленные студентами правовой академии. И только двое из них на вопрос «есть ли у женщин в Дагестане проблемы», ответили утвердительно. Один, как оказалось, неправильно понял вопрос, второй оказался более стойким и упорствовал: «Есть! Многие девушки неправильно одеваются!».

На той же телепередаче зашел спор, что для женщины важнее – семья или карьера. Среди студентов были и девушки. Их спросили: если ваш жених не разрешит вам продолжать учебу или работать после окончания академии? Не нашлось ни одной, которая ответила бы, что станет отстаивать себя, свои планы и право самой строить свою жизнь. Тогда последовал новый вопрос: а вас не смущает сама формулировка? Разве кто-то, пусть даже близкий и любимый, имеет право вам, взрослым уже людям, что-то разрешать или не разрешать? В студии повисло неловкое молчание, которое прервал звонкий девичий голос: «Имеет!». «С какой стати? – Он за меня отвечает!».

Все так – отвечает. Но не столько за то, чтобы сестра была счастлива и защищена, сколько за то, чтобы она не позволила себе лишнего. А это требует контроля. Иногда тотального. Коллега, проработавшая пару месяцев в Чечне, как-то в общей компании пошутила: если молодой чеченец в течение часа ни разу не заглянул в свой айфон, его сестра уже замужем! Шутку не поняли. Тогда она разъяснила: «Ну, если сестра замужняя, то контроль за ней – забота мужа. А если не замужем, то «правильный» чеченский брат будет отслеживать все ее передвижения по геолокации ее телефона».

Иное предназначение

Говоря о гендерном неравенстве, основной упор обычно делают на разницу между женской и мужской зарплатой, на существование «стеклянного потолка», на то, что, устраиваясь на работу, женщина имеет меньше шансов, чем мужчина с таким же уровнем квалификации, и на список законодательно запрещенных для женщин профессий. На Кавказе этот список намного шире и знакомство с ним происходит намного раньше, чем вопрос о трудоустройстве становится актуальным. Часто в самом раннем детстве, когда у пяти-шестилетней девочки спрашивают: «А кем ты хочешь стать, когда вырастешь?»

Преподаватель из Ингушетии Зарина Бексалова, к которой я обратилась за комментарием, не ограничилась парой предложений. А прислала большое письмо. Это очень горькое и резкое письмо. Если бы мы не были знакомы, никогда бы не поверила, что эта тоненькая молодая женщина в длинном до пят платье и в хиджабе может такое написать. Привожу только два отрывка из него и подпись. Зарина настаивала, чтобы подпись обязательно была.

«В своих беседах с ученицами нередко рассказываю им о разнообразии профессий в мире. Это и переворачивательницы пингвинов в Арктике, и морские биологи, археологи, мультипликаторы, внештатные корреспонденты, моряки на флоте и пр. Девочки с воодушевлением слушают, задают интересные вопросы, волнуются. Нарушает наше погружение в яркий, полный огня и стремлений, мир профессий заявление первой, решившейся на откровение девочки: «Меня не пустят учиться на археолога. Я девочка, должна выбрать свою, девичью профессию». За ней открываются, пускаются в горькие откровения вторая, третья, десятая…

Как правило, девочкам закрыт путь ко многим видам деятельности, потому что у них «иное предназначение», а еще «мужчина умнее и сильнее / женщина должна во всем подчиняться семье / девочки не имеют права выезжать на учебу за пределы республики / мнение женщины не учитывается». Женщину могут насильно выдать замуж, когда и за кого посчитают необходимым родственники по мужской линии. Бракоразводный процесс также может быть начат только с разрешения мужчин семьи. В нашем обществе разведенная женщина теряет и тот малый вес, что имеет, будучи «невинной» девушкой или «мужней» женой.

Абсурд уже в том, что «вдова», «разведенная женщина», «женщина легкого поведения» на ингушском языке обозначается единым словом – «жийро». Думаю, не надо распространяться дальше о том, как тяжело оказаться разведенной или вдовой в патриархальном обществе, где каждый может понять значение статуса «жийро», как ему будет угодно. Но пора нам, женщинам, решить, какую роль мы для себя определяем в любом из мировых сообществ и как на этот выбор влияет (и влияет ли вообще) тот или иной статус. Зарина Бексалова, жийро».

Кавказские женщины признались, что доводит их до позора

По результатам исследования международной аудиторско-консалтинговой сети, датированного июлем этого года, помимо Ингушетии, Чечни и Дагестана, чаще разводиться стали также в Карачаево-Черкесии и Северной Осетии, где количество официальных расторжений брака умножилось вдвое, и в Кабардино-Балкарии, с началом пандемии увеличившей количество распавшихся семей на 80%.

Восток дело тонкое, а Кавказ – особенно, поэтому истину знают только изнутри. Попробовали выведать ее и мы. Кавказские мужчины, как истинные джигиты, столь деликатный вопрос комментировать отказались. Ответы всех опрошенных звучат примерно так же, как слова Гази из дагестанского Дербента: «Лично я женат и разводиться не собираюсь, а в чужие семейные дела лезть привычки не имею. И вам, кстати, не советую».

Кавказские женщины более откровенны, но только если уверены в полной анонимности, поэтому при реальном возрасте и месте рождения имена у моих собеседниц условные.

— Статистика откуда берется? – уточняет 36-летняя Фарида из Махачкалы. – Из загса? Но развод в загсе у нас еще ни о чем не говорит, считается, что люди развелись, если расторгнут никях (мусульманский брак, заключенный имамом – авт.). Но это никак не узнаешь. Супруги могут жить хоть в разных странах, но в глазах Всевышнего оставаться мужем и женой. У нас только наоборот не бывает – чтобы люди жили семьей, не заключив никях. По крайней мере, в открытую, на глазах соседей и родни, мужчины и женщины без никяха вместе не живут. А что касается регистрации в загсе, наши молодожены ее часто откладывают на потом, ведь традиционные свадьбы отнимают много времени и сил. А потом многие и вовсе забывают сходить и расписаться.  

— Кто же тогда не забывает сходить туда и развестись, пополнив собой неприятную статистику, раз в глазах общества штамп от загса значения не имеет?!

— Точно не скажу, но, скорее, это ради каких-нибудь практических целей. Понимаете, у нас люди по-другому устроены. Если пара расходится, это горе, но личное, внутрисемейное, не для чужих ушей и глаз. К аксакалам пойдут за советом, родню созовут, чтобы решить, как жить дальше, кого, куда и с чем, но загсу докладывать побегут в последнюю очередь, если вообще решат доложить. Ну еще может быть, что кто-то уже разведенный по-мусульмански встречает кого-то, кому важен штамп.

— А никях часто расторгают?

— Раньше в исключительных случаях, а теперь чаще стали. У нас парни и мужчины в последнее время стали более религиозными, это как мода. Все с бородами, по пятницам толпой в мечеть, Коран читают, невест только покрытых сватают. Сухого закона у нас официально нет, конечно, на свадьбах, например, на столах вино, коньяк… Но пьют спиртное только бабушки. Молодые мужчины сами соблюдают и за женами своими следят. Если жена вдруг нарушит шариат, такой может показательно разорвать никях. Мол, она не меня оскорбила, а Всевышнего.

— И как для этого надо нагрешить? Выпить вина?

— Ну нет, из-за этого никто, конечно, разводиться не будет. Но вот если постоянно пить напоказ, на глазах у людей, чтобы они это обсуждали – тогда да, потому что это позор для мужа. Ну еще если жена гуляет, нескромно одевается, не слушается мужа, шляется целыми днями вне дома…

— Иными словами, если она работает в офисе? Целыми днями вне дома и без хиджаба?

— Чтобы наши мужья женам работать запрещали, я не слышала, деньги-то всем нужны. Но вот если жена с этой работы поздно является, за детьми и мужем не смотрит, то начинаются скандалы, иногда до рукоприкладства. Однако если раньше муж жену выгонял, ее и в отчем доме не принимали. А сейчас чаще стали сами родители своих дочек от мужей забирать и развода требовать. Если муж слишком религию насаждает, учиться запрещает или работать. Раньше старики молодежь осуждали, а сейчас у нас наоборот, старшее поколение более раскованное. На семейных сборищах бабушки с дедушками, бывает, и выпьют, и споют, и потанцуют. А молодежь сидит, глаза в пол, суры повторяют.

— А бывает, что разводятся из-за того, что муж взял еще одну жену?

— Вот такого, чтобы несколько жен мужа прямо друг у друга из рук рвали, я не знаю, это сказки. Может, кто-то очень богатый или где-нибудь в глухом селе, где все, по сути, одна семья, многоженство и есть. Но большинству это просто не по карману. Одну-то свадьбу сделать – огромные деньги! Это, как минимум, три больших застолья человек на 500, а еще калым – выкуп за невесту. А еще подарки молодой и ее родне. И вообще с момента сватовства целый год очень больших трат, родители годами пашут, чтобы сына достойно женить, ведь это раз и на всю жизнь. И вряд ли кто-то захочет повторить такой аттракцион.  

— А если муж сам, без семьи и сватов?

— Сам он тоже понимает, что при открытом, официальном многоженстве, каждую жену надо содержать одинаково, ведь жены это между собой обсуждают, сравнивают, да и люди смотрят. А если денег не хватит, люди смеяться будут: набрал жен, а они голодранками ходят! А для наших мужчин выглядеть в глазах людей бедным или жадным – позор хуже нет! Потом у каждой жены есть родители, которые следят, чтобы их дочь жила не хуже, чем в отчем доме. А еще от каждой жены дети, которых надо достойно содержать. Нет, это только для богачей. А сам мужчина может поступить только как, к примеру, мой муж. Два года назад он уехал на заработки на Север. Меня с детьми не взял, там погодные условия тяжелые. Деньги исправно слал, но через полгода сообщил, что взял вторую жену, русскую. Живет с ней, а то, мол, тяжело там одному, а она готовит ему, стирает и все такое. Временный никях заключил, это его право. Но это не значит, что я обязана это проглотить. Я послала его куда подальше, детей матери своей оставила, благо они большие уже, а сама в Москву. Вот живу здесь, работаю, а про него даже слышать не хочу. Его для меня больше нет. 

— А официально вы развелись?

— В загсе? Нет, конечно, а зачем? Я просто к имаму сходила, сказала, что не одобряю вторую жену мужа и требую развода. Это мое право и имам меня освободил. 

Эва – 23-летняя студентка магистратуры престижного московского вуза из очень обеспеченной чеченской семьи – уверена, что в загс за штампом о разводе чеченские пары может привести все, что угодно, но не истинное расставание.

— Если жена надоела, мужчине зачем далеко ходить, трижды «талак» (уходи – араб. – авт.) сказал и свободен. Но это образно, ведь еще есть семья его и ее, люди, сговорившие эту пару, они в ответе за этот союз. В общем, просто так никто никого выгнать не может, но загс тут не при чем. Если муж правда хочет жену оставить, или опозорить, или проучить, он к ее отцу пойдет, к своему, к имаму, но не в окошечко с паспортом. Наверное, туда ходят те женатые, которые пудрят мозги русским девушкам, что развелись, и в доказательство штамп о разводе показывают. Но на деле жена – только та, которая жена перед Аллахом.

А вот как описывает процедуру «талака» (расторжения мусульманского брака) имам-хатыб Шамиль Аляутдинов: «Это нежелательно, за некоторыми исключениями: если супруги боятся дальнейших разногласий между собой; если один из супругов боится, что будет ущемлять права другого; если муж вызывает у жены неприязнь и отвращение; если жена вызывает у мужа неприязнь из-за совершения ею прелюбодеяния и тому подобное, например, если она не выполняет Намаз».

Также все исламские богословы напоминают о важности «разводного периода», призванного по возможности сохранить семью.

— Если муж один раз сказал «талак», это ничего не значит, — поясняет имам одной из столичных мечетей. – Мужчина еще может остыть, передумать. Если два раза сказал, то это тоже еще не окончательное решение. А вот если три, то женщина может чувствовать себя свободной. Только ей нужно помнить, что повторно она может выйти замуж только через 3 своих женских цикла – то есть, примерно через 3 месяца. Когда будет уже точно известно, что она не беременна от прежнего мужа.

— А женщина может сказать мужу «талак»?

— Разумеется, никто не имеет права насильно заставлять женщину оставаться чьей-то женой, если она более этого не желает. Женщина вправе потребовать разрыва никяха, если муж содержит ее хуже, чем она жила в отчем доме, если не исполнял свой супружеский долг в течение 4-х месяцев, если хочет взять еще одну жену против ее воли (или уже взял, но скрыл ее существование), если отсутствовал дома более года, если тяжело заболел или сошел с ума и если муж систематически нарушает шариат – пьет, рукоприкладствует и пр. Также женщина вправе прекратить брак, если полюбила другого мужчину. Только в этом случае жена возвращает мужу махр (свадебный подарок) или денежную сумму (обычно о ней договариваются до свадьбы). Получив компенсацию, муж сам говорит «талак» — то есть, дает развод. После этого женщина сразу свободна. Бывает, что женщин у мужей таким образом выкупают их новые возлюбленные.

— А в загс при разводе обращаются?

— Только в тех случаях, когда ни семьи мужа и жены, ни имам или муфтий не в силах обеспечить паре бесконфликтное расставание.

Самые красивые девушки Кавказа

Кавказ – регион на границе Европы и Азии, разделенный между шестью государствами: Россией, Азербайджаном, Грузией, Арменией, Абхазией и Южной Осетией. На территории Кавказа проживают 50-60 народностей, исповедующих ислам и христианство.

Далее – самые красивые, на мой взгляд, известные девушки и женщины разных кавказских народов. Народы в рейтинге расположены по алфавиту.

Самая красивая абхазка – оперная певица Хибла Герзмава (род. 6 января 1970, Пицунда, Абхазия). Хибла Герзмава – солистка Московского музыкального театра имени Станиславского и Немировича-Данченко, народная артистка Республики Абхазия, народная артистка России. Официальный сайт – http://hibla.ru

Самая красивая аварка – российская писательница, литературный критик, журналистка Алиса Ганиева (род. 23 сентября 1985, Москва). Книги Ганиевой переведены на многие языки, она получила несколько литературных премий. В 2015 году газета «The Guardian» включила Ганиеву в топ-30 самых талантливых москвичей моложе 30-ти лет. Страница Алисы ВКонтакте – https://vk.com/id1788012

Самая красивая адыгейка – певица Фатима Дзибова (род. 18 сентября 1991, Адыгейск, Адыгея). Страница ВК – https://vk.com/fatimadzibova

Самая красивая азербайджанка – иранская певица и актриса Гугуш / Googoosh (род. 5 мая 1950, Тегеран, Иран). Гугуш по национальности является иранской азербайджанкой.

Самая красивая армянка – французская пианистка, телеведущая, актриса, модель Диана Шнорхокян, более известная как Diane Sands. Поскольку Диана является чистокровной армянкой, она была выбрана моделью для представления красоты армянской нации в художественном проекте Натальи Ивановой Национальные истоки красоты. Официальный сайт Дианы – http://www.diane.book.fr/

Самая красивая балкарка – певица Лилия Шаулухова.

Самая красивая горская еврейка – певица Жасмин. Сара Манахимова, выступающая сейчас под сценическим псевднимом Жасмин, родилась 12 октября 1977 в Дербенте (Дагестан). Официальный сайт – http://www.jasmin.ru/

Самая красивая грузинка – грузинская модель, актриса и телеведущая, Мисс Грузия 2007 Гванца Дараселия (род. 1 сентября 1989, Тбилиси). Представляла Грузию на конкурсе Мисс Вселенная 2008. Снялась в фильмах “Девочка со слайда” (2009) и “Город мечты” (2010).

Самая красивая даргинка – певица Марина Мустафаева.

Самая красивая ингушка – актриса и певица Тамара Яндиева (род. 23 июля 1955, Караганда, Казахстан). Народная артистка Ингушетии. Снялась в 17-ти советских фильмах. Больше всего зрителям актриса запомнилась по трилогии о Шахерезаде из сказок 1001 ночи. В первой картине “И еще одна ночь Шахерезады…” Тамара Яндиева появилась в образе Аноры, дочери купца Карабая. А в двух последующих (“Новые сказки Шахерезады” и “Последняя ночь Шахерезады”) играла принцессу Эсмигюль. Официальный сайт Тамары Яндиевой – http://yandieva.ru/

Тамара Яндиева в роли принцессы Эсмигюль в фильме “Новые сказки Шахерезады”

 

Самая красивая кабардинка – турецкая актриса Тюркан Шорай / Türkan Şoray (род. 28 июня 1945, Стамбул, Турция).  Интервью (на турецком языке), где Тюркан Шорай рассказывает о своей национальности – http://arsiv.sabah.com.tr/2006/10/16/gny/gny115-20061016-200.html

Самая красивая карачаевка – певица Алика Богатырева (род. 18 декабря 1989, Черкесск, Карачаево-Черкесия). Официальный сайт – http://alikabogatyreva.ru/

 

Самая красивая кумычка – Зоя Гасанова – автор и ведущая программы “Свадебный сезон” на дагестанском тв. Страница ВКонтакте – https://vk.com/zoya_gasanova

 

Самая красивая лачка – австрийская модель Аминат Мирзаханова, известная под псевдонимом Амина Даги. Родилась в Махачкале, в 2003 году переехала с матерью и братом в Австрию, где в 2012 году выиграла национальный конкурс красоты “Мисс Австрия”. Представляла Австрию на международном конкурсе красоты “Мисс мира 2012”. Рост 175 см, параметры фигуры: грудь 88 см, талия 60 см, бедра 89 см.  Страница Амины Даги на Фейсбуке – https://www.facebook.com/miss.austria2012

 

Самая красивая лезгинка – турецко-бельгийская певица Хадисе Ачыкгёз. Хадисе родилась 22 октября 1985 года в городе Мол (Бельгия). Ее отец – лезгин, а мать – кумычка, эмигрировавшие в Бельгию из турецкого города Сиваса. Хадисе представляла Турцию на музыкальном конкурсе “Евровидение 2009” в Москве с песней Düm Tek Tek, где заняла 4-е место.

 

Самая красивая ногайка – Динара Эльгайтарова (род. 25 марта 1985, Актау, Казахстан) – модель, участница 3-го сезона реалити шоу “Топ-модель по-русски”. Отец Динары – ногаец, мать – татарка. Рост 176 см., параметры фигуры 83-60-91. Страница ВК – https://vk.com/id2444532

 

Самая красивая осетинка – модель Анна Гуриева. Страница на Инстаграме – http://instagram.com/aniaguri

Самая красивая табасаранка – легкоатлетка Елена Исинбаева (род. 3 июня 1982, Волгоград). Отец Елены по национальности – табасаранец, а мать – русская. Елена Исинбаева установила 28 мировых рекордов в прыжках с шестом, дважды стала Олимпийской чемпионкой (Афины-2004 и Пекин-2008), множество раз выигрывала чемпионаты мира и Европы, заслужив звание лучшей прыгуньи с шестом всех времен и народов. Исинбаева трижды (2004, 2005 и 2008 годы) признавалась лучшей спортсменкой по версии Международной ассоциации легкоатлетических федераций, а также дважды (2007, 2009 годы) побеждала в номинации “Лучшая спортсменка” на вручении престижной спортивной премии Laureus World Sports Awards.

 

Самая красивая талышка – азербайджанская телеведущая Нана Агамалиева. Страница на Фейсбуке – https://www.facebook.com/nane.agamaliyeva

 

Самая красивая черкешенка – турецкая актриса Бергюзар Корель / Bergüzar Korel (род. 2 сентября 1982, Стамбул, Турция). Её отец – черкес, мать – турчанка.

 

Самая красивая чеченка – Макка Сагаипова (род. 14 февраля 1987, Грозный) – чеченская певица и танцовщица ансамбля “Ловзар”. Макка Сагаипова выпустила два альбома “Я дочь твоя — Чечня” (2004) и “Безам / Любовь” (2005), однако после замужества из-за неодобрения родственников мужа вынуждена была на время прекратить творческую деятельность. В конце 2011 года Макка Сагаипова вновь вернулась к пению.

источник 

Самые красивые кавказские девушки | Блогер Todase на сайте SPLETNIK.RU 11 апреля 2017

Сегодня мы все чаще слышим о восточных красавицах, сломавших стереотипы и доказавших миру мудрость: «Если мужчина – голова, то женщина — шея». Очевидно, этого принципа придерживаются и кавказские девушки, поражающие нас не только своей красотой, но и успехами, демонстрирующими их ум и силу характера. Они уверенно выступают в прямых эфирах, влияют на политические решения, занимаются благотворительностью. Профессиональная деятельность девушек из нашего списка находится под объективом камер, а личная жизнь скрыта от посторонних глаз. Их отличает яркая внешность, безупречное воспитание и блестящее образование. Этим, на первый взгляд, хрупким девушкам, удалось добиться впечатляющих карьерных высот, не утратив при этом своего природного очарования и женственности.

Улькер Мехдиева (Азербайджан)

Этой юной красавице удается все делать на «отлично». За ее плечами — диплом Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова по специальности «политология», степень кандидата исторических наук и впечатляющий послужной список. Начала свою карьеру девушка с должности помощника генерального директора Информационно-аналитического центра МГУ, а уже спустя полтора года, в возрасте 22 лет, возглавила корпункт одного из ведущих азербайджанских СМИ, став самым молодым шеф-корреспондентом, аккредитованным МИД РФ от АР. Известность девушке, помимо эксклюзивных интервью, принесло выступление в прямом эфире Национальной службы новостей России, где ей удалось блестяще отстоять позицию своей страны. В настоящее время Улькер Мехдиева преподает в одном из самых престижных вузов Азербайджана — Академии государственного управления при Президенте. Девушка также занимается общественной деятельностью. Ею, в частности, был инициирован фотопроект «Другие», направленный на привлечение внимания к людям с синдромом Дауна.

Арпине Ованнисян (Армения)

Среди политиков дамы встречаются нечасто даже в эмансипированных западных государствах, что уж говорить о традиционных восточных обществах. Тем не менее, пример Арпине Ованнисян доказывает, что у политики может быть женское лицо. Девушка окончила юридический факультет Ереванского государственного университета, а после защитила кандидатскую диссертацию. Венцом стремительной карьеры стало избрание ее депутатом Национального собрания Армении с последующим назначением на должность министра юстиции Республики. Показательно, что Арпине стала первой женщиной, занявшей данный пост.

Вероника Кобалия (Грузия)

Яркая грузинка Вероника Кобалия также потрясла мир политики, став в 2010 году министром экономики и устойчивого развития Грузии. Спасаясь от грузино-абхазского конфликта, ее семья бежала из Сухуми в Канаду, где отец Вероники создал успешную сеть пекарен. Начав свою карьеру на производстве отца, она в течение 10 лет набирала опыт, работая в различных международных корпорациях, после чего была замечена президентом Грузии Михаилом Саакашвили, который и пригласил ее на родину. После двухлетней работы на этом посту Вероника ушла в отставку и уехала в Казахстан, став заместителем председателя правления АО «Национальная компания «Астана Экспо-2017»». В 2016 году она получила должность в международном фонде «Australia Indonesia Partnership for Economic Government». Теперь в ее задачи входит консультация индонезийского правительства в сфере экономики.

Алиса Ганиева (Дагестан)

Несмотря на свой молодой возраст, Алиса Ганиева сегодня по праву считается одним из самых перспективных российских авторов-прозаиков. Она получила премию газеты «Литературная Россия», Горьковскую премию журнала «Литературная учёба», награду журнала «Октябрь», молодёжные премии «Дебют» и «Триумф». В 2015 году газета «The Guardian» включила писательницу в список самых талантливых молодых жителей Москвы. Лейтмотивом ее творчества стала современная жизнь дагестанского общества, стоящего на разломе между прошлым и будущим. Также в послужном списке молодой писательницы — должность редактора в приложении к «Независимой газете» «НГ-ExLibris», работа телеведущей на канале «Совершенно секретно» и участие в интеллектуальном реалити-шоу телеканала «Культура» «Полиглот. Хинди с нуля за 16 часов».

Тамара Коблева (Карачаево-Черкесия)

Наш список продолжает известная черкешенка Тамара Коблева. Помимо запоминающейся внешности, она может похвастаться дипломом юридического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, научной степенью LLM Sorbonne International Law School, а также учебой в Columbia University in the City of New York и в San Diego State University. Сегодня Тамара работает юрисконсультом и является членом правления Фонда «Адыги». Успешную карьеру в юридической сфере она на протяжении длительного времени сочетает с танцевальной. В качестве солистки ансамбля «Черкесия» девушка представляет свою малую родину на мировых сценах.

Амина Хакишева (Чечня)

Уроженка Грозного Амина Хакишева — ведущая информационных программ на телеканале «Россия-24». Несмотря на довольно молодой возраст, она уже успела стать обладательницей награды «Народный ведущий-2008», приза в номинации «Профессионал в кадре», а также звания «Заслуженный журналист Чеченской Республики». Заняться такой несвойственной для кавказской девушки публичной профессией Амину побудил пример ее отца, известного в Чечне режиссера. Помимо своей основной работы, Амина пишет статьи и занимается танцами.   

«Вызов принят» в Instagram: черно-белые селфи для женщин

За последние несколько дней многие каналы Instagram были переполнены черно-белыми изображениями женщин, как известных, так и нет.

Эти фотографии часто позиционированы и отфильтрованы, сделаны с лестных ракурсов и сопровождаются мягкими подписями о «поддержке женщин».

«Любите этот простой способ воодушевлять друг друга. #вызов принят. Спасибо, что назначили меня @vanessabryant », — опубликовала в понедельник модель Синди Кроуфорд вместе с черно-белой фотографией, на которой она гуляет по пляжу, которая выглядит оторванной от рекламы Calvin Klein.

Предпосылка тенденции «вызов принят» заключается в том, что эти фотографии способствуют расширению прав и возможностей женщин, и что назначение друзей для участия в кампании — это способ для женщин поддержать друг друга.

На данный момент было загружено более 3 миллионов фотографий с хэштегом #ChallengeAccepted; многие другие появились без него.

«Тенденция все еще набирает обороты с использованием хэштега в Instagram, удвоение только за последний день», — заявила в понедельник пресс-секретарь Instagram.«Судя по сообщениям, мы видим, что большинство участников публикуют заметки, касающиеся силы и поддержки своих сообществ».

Многие женщины включают в свои сообщения хэштег #womensupportingwomen. «Вызов принят», — написала Хлоя Кардашьян в воскресенье в Instagram. «Всем моим королевам — давайте распространим любовь и не забываем быть чуточку добрее друг к другу. #womensupportingwomen ».

Это не первый раз, когда пользователи Instagram используют черно-белые селфи в поддержку неясной причины.Еще в 2016 году черно-белые фотографии с хэштегом #ChallengeAccepted предназначались для пропаганды «осведомленности о раке». На протяжении многих лет тенденция к фотографии также использовалась для «распространения позитива».

Вызов разошелся как кольчуга. Участники предлагают как минимум еще одну женщину (а часто и несколько), чтобы она разместила свой черно-белый портрет. Знаменитости, в том числе актрисы Керри Вашингтон, Дженнифер Гарнер, Кристен Белл и Ева Лонгория, помогли кампании получить известность.

Кристин Абрам, менеджер по связям с общественностью и влиятельному маркетингу компании Later, маркетинговой компании в социальных сетях, заявила, что видео представителя Александрии Окасио-Кортес, выступающей против сексистских высказываний представителя Теда Йохо в адрес ее в зале Конгресса на прошлой неделе, привело к тому, что всплеск публикаций в социальных сетях о феминизме и расширении прав и возможностей женщин, которые, возможно, способствовали появлению последнего раунда черно-белых фотографий.

«Это была искра, которая привела к возрождению проблемы хэштегов», — сказала г-жаАбрам. «Все дело в расширении прав и возможностей женщин. Этот хэштег уже существовал для повышения осведомленности о других крупных проблемах. Это позволило участникам набрать обороты намного быстрее, потому что алгоритм уже был знаком с хэштегом ».

Представитель Instagram сказал, что самый ранний пост, который компания могла опубликовать для текущего цикла вызова, была опубликована полторы недели назад бразильской журналисткой Аной Паулой Падрао. Другие отметили, что женщины в Турции недавно начали делиться черно-белыми фотографиями, чтобы повысить осведомленность о фемициде.

Хотя портреты широко распространились, сами посты говорят очень мало. Подобно черному квадрату, который стал символом солидарности с чернокожими, но очень мало спрашивал тех, кто им разделял, черно-белое селфи позволяет пользователям чувствовать, что они занимают позицию, почти ничего не говоря. Влиятельные лица и знаменитости любят подобные «вызовы», потому что они не требуют реальной защиты, которая может оттолкнуть определенные фракции их фанатской базы.

«Дамы, — написала в понедельник писательница Алана Левинсон в Твиттере, — вместо того, чтобы опубликовать это горячее черно-белое селфи, почему бы нам не заняться феминизмом с помощью чего-то невысокого, например, отрезать свою подругу, которая насильника? ? »

Другие женщины говорили о негативной реакции, с которой они столкнулись за критику этой тенденции.«В настоящее время я получаю письма с ненавистью в Instagram от совершенно незнакомых людей, потому что я сказал, что черно-белые селфи не являются причиной», — написал в Твиттере ведущий подкаста Али Сегел. «Видно я ненавижу женщин и не люблю себя !!!!!! Я всю оставшуюся жизнь занимаюсь своим делом !!!!!! »

«Я думаю, что если бы в этом« движении »участвовали трансгендерные женщины или женщины с ограниченными возможностями, или продемонстрировали бы женский бизнес, достижения или женщин в истории, это имело бы больший смысл», — пояснила г-жа Сегель в прямом сообщении в Twitter.«Но представление об этом как о вызове или причине для меня действительно потеряно».

46-летняя Брук Хаммерлинг, основательница New New Thing, консультанта по технологиям, поставила под сомнение эффективность этой тенденции в своем еженедельном информационном бюллетене по поп-культуре в понедельник.

«Я просто не знаю, что это значит», — сказала она по телефону. «Практически каждый в моей жизни принимал вызов, многие мои друзья и много людей, которых я люблю. Я на 100 процентов за женщин, поддерживающих женщин, и я благодарен женщинам, которые меня номинировали, но я не понимаю, как это делает черно-белое тщеславное селфи.Если бы мы могли делать портреты женщин, которые нас вдохновляли, это немного больше соответствовало бы тому, чего мы пытаемся достичь ».

Другие женщины в сети предложили, чтобы вместо черно-белого селфи женщины делились фотографиями книг, статей, продуктов и благотворительных организаций, которые приносят пользу женщинам. Некоторые люди задавались вопросом, принадлежит ли тренд мужчинам.

Камилла Блэкетт, телеведущая, предположила, что кампания была не более чем средством для создания привлекательных фотографий. «В чем смысл этого #ChallengeAccepted?» она написала в Твиттере в понедельник.«Разве люди не знают, что можно просто опубликовать горячее селфи без причины?»

Кавказская женщина ждет массажа Stock Photo 4450-16295732: Superstock

Superstock предлагает миллионы фотографий, видео и стоковых ресурсов для креативщиков со всего мира. Это изображение женщины европеоидной расы в ожидании массажа , сделанное © Mint Images / Mint Images, доступно для лицензирования сегодня.

Детали

Номер изображения: 4450-16295732
Роялти-фри
Кредит: © Mint Images / Mint Images
Разрешение модели: Да
Разрешение собственности: Да

Варианты лицензии

500 x 375 пикселей | 6 дюймов x 5 дюймов | 72 dpi | 0.56 МБ

750 x 562px | 2 «x 1» | 300 dpi | 1,26 МБ

2100 x 1575 пикселей | 7 дюймов x 5 дюймов | 300 dpi | 9,92 МБ

4910 x 3683px | 16.37 дюймов x 12,28 дюйма | 300 dpi | 54,25 МБ

Покупка лицензии

500) x 375 пикселей | 6 дюймов x 5 дюймов | 72 dpi | 0,56 МБ

750) x 562px | 2 «x 1» | 300 dpi | 1.26 МБ

2100) x 1575px | 7 дюймов x 5 дюймов | 300 dpi | 9,92 МБ

4910) x 3683px | 16,37 x 12,28 дюйма | 300 dpi | 54,25 МБ

Добавить в корзину

Нажмите здесь , чтобы запросить индивидуальные цены, коды скидок и отсутствие водяных знаков для частных лиц или компаний.Не забудьте войти в систему для БОЛЬШОЙ подборки.
Ищете акции для подписки, попробуйте наш партнерский сайт PURESTOCK .

---

---

Ключевые слова

---

Пожалуйста, свяжитесь с

Продажи и исследования SuperStock
Эл. Почта: [email protected]
Телефон: 1-866-236-0087
Великобритания / ЕС: +44 (0) 20 7036 1800

---

Портрет двадцатилетней кавказской женщины в парке

Купите это Стоковое фото RF на портрете двадцатилетней кавказской женщины в наушниках женщины кавказской национальности парка аудиосистема слушая коричневые волосы модели реального городского горожанина реальной персоны городской городской портрет средней сняли три длины квартета естественное освещение откровенное доверие подлинное пальто 1 падения осени лицо дневной свет на открытом воздухе молодая женщина без макияжа естественная красота одна женщина только образ жизни улыбка шерсть черного цвета смотрит в камеру общественного парка для вашего редакционного или рекламного веб-сайта, обложки книги, флаера, статьи, блога WordPress и шаблона из Photocase.

Похожие изображения

нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток нектаршток Мегостудия нектаршток Антонио Ресена нектаршток нектаршток

80 замечательных черно-белых фотографий известных (и не очень) людей, оставивших свой след в истории

Английская манекенщица Твигги, урожденная Лесли Хорнби.(Фото Express Newspapers / Getty Images). 1966 г.

Русский композитор Арам Хачатурян (1903–1978) в отеле Дорчестер во время редкого визита в Англию на два концерта в Королевском Альберт-Холле. Хачатурян стал учеником народных песен и знатоком восточной музыки, сочинял симфонии, балеты, кино и инструментальную музыку. (Фото Central Press / Getty Images). 1977 г.

Русский революционер Лев Троцкий (1879–1940) работает над своей книгой «История русской революции» в своем кабинете в Принсипи, Гвинейский залив.(Фото Hulton Archive / Getty Images). 1931 г.

Американский боксер Мухаммед Али (урожденный Кассиус Клей), впервые ставший чемпионом мира в супертяжелом весе в 1964 году (фото Тима Грэма / Getty Images). 1974 г.

Британская актриса Лесли-Энн Даун. (Фото Express Newspapers / Getty Images). 1971 г.

Арнольд Шварценеггер, киноактер, впервые прославившийся как Мистер Вселенная за свое великолепное телосложение, на Каннском пляже во время кинофестиваля с девушками из Фоли-Бержер.(Фото Keystone / Getty Images). 1977 г.

Русский философ Георгий Иванович Гурджиев (1877–1949). (Фото Keystone / Getty Images). 1931 г.

Премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер закрыла лицо рукой на конференции Консервативной партии 1985 года. (Фото Keystone / Getty Images)

Британский боксер-тяжеловес Брюс Вудкок в веселом настроении после тренировки в своем тренажерном зале в Донкастере, Йоркшир. Он готовится к бою против американца Ли Савольда, из которого он был вынужден покинуть карьеру в четвертом раунде с рассеченным глазом.(Фото Джорджа Конига / Keystone Features / Getty Images). Апрель 1950 г.

Валлийский либеральный политик и бывший премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж (1863–1945) выступает на ужине Британской сионистской федерации в отеле Savoy в Лондоне. (Фото С. Р. Гайгера / Агентство актуальной прессы / Getty Images). 11 апреля 1931 г.

Лес Доусон (1934–1993), британский комик, с одним из своих обычных «счастливых» лиц. (Фото Fox Photos / Getty Images). Октябрь 1973 г.

Индийский лидер и правозащитник Махатма Ганди (Мохандас Карамчанд Ганди, 1869–1948).(Фото Агентства актуальной прессы / Getty Images). Около 1931 г.

Американская актриса бельгийского происхождения Одри Хепберн (1929–1993) в Ричмонд-парке. (Фото Берта Харди / Picture Post / Getty Images). Май 1950 г.

Гангстер Аль (Альфонс) Капоне (1899–1947). (Фото Keystone / Getty Images). Около 1930 г.

Портрет актрисы Элси Рэндольф (1905–1982), звезды шоу «Встань и пой» в лондонском театре «Ипподром». (Фото Саши / Getty Images). 16 марта 1931 г.

Американский исполнитель фолк / рок-музыки и автор песен Боб Дилан улыбается во время встречи с представителями британской прессы, 28 апреля 1965 года.(Фото Х. Томпсона / Evening Standard / Hulton Archive / Getty Images

Американский актер, комик и продюсер Дэнни Томас (1914–1991) курит сигару на борту SS America по прибытии в Саутгемптон. (Фото Keystone / Getty Images). 23 марта 1950 г.

Американский комик и актер Дэнни Томас (1912–1991) спускается с перил на приеме в его честь в Театре принца Уэльского в Лондоне. (Фото Эдварда Миллера / Keystone / Getty Images). 23 мая 1950 г.

Фельдмаршал Уильям Слим уезжает из дома № 10 по Даунинг-стрит в Лондоне после встречи.(Фото Рона Кейса / Keystone / Getty Images). 9 января 1950 г.

Сцена, экранная и радиокомедийная актриса Сисели Кортнидж репетирует свое последнее выступление на радио. (Фото Фреда Морли / Fox Photos / Getty Images). 6 апреля 1950 г.

Менестрель-исполнители шоу Александр и Моисей. (Фото Саши / Getty Images). Сентябрь 1931 г.

21-летняя Элис Пенфолд, профессиональная сильная женщина из Бери, недалеко от Пулборо, Сассекс, сгибает бицепсы. Она может разорвать телефонные справочники пополам и поднять 146 фунтов женщину зубами.(Фото Криса Уэра / Keystone Features / Getty Images). Сентябрь 1953 г.

Уинстон Черчилль (1874–1965), государственный деятель и премьер-министр Великобритании (1940–1945, 1951–1955) и г-жа Черчилль прибывают, чтобы открыть мемориал Киз. (Фото Central Press / Getty Images). 27 апреля 1950 г.

Военно-морской эксперт и водолаз Лайонел «Бастер» Крэбб делится некоторыми своими впечатлениями перед внимательной аудиторией школьников в Тобермори, на острове Малл. (Фото Keystone / Getty Images).13 апреля 1950 г.

Ведущая актриса британского происхождения Элизабет Тейлор кормит голубей на Трафальгарской площади в Лондоне. (Фото Криса Уэра / Keystone / Getty Images). Ноябрь 1948 г.

Английская актриса Джесси Мэтьюз в фильме «Держи меня за руку» в лондонском театре Gaiety. (Фото Саши / Getty Images). Декабрь 1931 г.

Американский фотокорреспондент Уиджи (1899–1969) (Фото Мура / Keystone / Getty Images)

Американский фотокорреспондент Уиджи (1899–1969) на Трафальгарской площади в Лондоне с голубем на голове.Виджи был известен своими искаженными фотографиями, которые превращали повседневные предметы и людей в необычные формы. (Фото Мура / Keystone / Getty Images). 3 сентября 1963 г.

Г-н Эндрю Уильям Меллон (1855–1937), посол США в Великобритании в 1932–1933 годах. (Фото Hulton Archive / Getty Images). 1932 г.

Доктор Бенджамин Спок, известный своими идеями о воспитании детей, во время визита в Великобританию показывает копию своей книги «Достойно и неприлично». (Фото Keystone / Getty Images).1970 г.

Американский певец и кинозвезда Фрэнк Синатра. (Фото Express Newspapers / Getty Images). 1950

Президент Кубы Фидель Кастро обменивается рукопожатием с американским вице-президентом Ричардом Никсоном во время приема для прессы в Вашингтоне. (Фото Keystone / Getty Images). 1959 г.

104-летний Джон Фолкнер из Appleford, Berkshire наслаждается трубкой и стаканом пива, вспоминая свое значительное прошлое. Бывший жокей, он был дважды женат, у него 32 ребенка.(Фото Fox Photos / Getty Images). 17 марта 1932 г.

Принцесса Анна на парламентской вечеринке в саду в Брисбене во время королевского турне по Австралии. (Фото Central Press / Getty Images). 17 апреля 1970 г.

Агенты ФБР сопровождают Джулиуса Розенберга, 32-летнего инженера (предположительно причастного к делу о шпионаже с атомной бомбой Клауса Фукса и Гарри Голда), в здание ФБР. По словам Дж. Эдгара Гувера, он — еще одно важное звено в советском шпионском аппарате. (Фото Keystone / Getty Images).17 июля 1950 г.

Королева Елизавета II наблюдает за морскими обитателями в подводном аквариуме на Зеленом острове, который является частью Большого Барьерного рифа Австралии. (Фото Keystone / Getty Images). 27 апреля 1970 г.

Немецко-швейцарско-американский физик-математик Альберт Эйнштейн (1879–1955). (Фото Hulton Archive / Getty Images). 1932 г.

Кэрол Ченнинг, американская актриса, приезжает в Лондон на четырехнедельный сезон в лондонском театре Друри-Лейн. (Фото Джона Даунинга / Express / Getty Images).30 апреля 1970 г.

Американская киноактриса Полли Моран шепчет другу. (Фото Hulton Archive / Getty Images). Около 1932 г.

Актер Сидней Ховард в фильме «Мэрское гнездо». (Фото Hulton Archive / Getty Images). 1932 г.

Американская кинозвезда Ван Джонсон получает быструю чистку обуви на улице. (Фото Гарольда Клементса / Express / Getty Images). 6 марта 1950 г.

Американский актер Марлон Брандо (1924–2004) поворачивается к мексиканскому актеру Кэти Хурадо (1924–2002), который жестикулирует на него во время официального ужина, посвященного наградам, 1950-е.(Фото Hulton Archive / Getty Images)

Чекеди Хама, дядя Серетсе Хамы (в Бечуаналенде), вождя Бамангвато, который вызвал скандал, женившись на англичанке Рут Уильямс. (Фото Берта Харди / Getty Images). Ботсвана, 1950 год.

Итальянская киноактриса Софи Лорен на фотосессии. (Фото Express Newspapers / Getty Images). 1965 г.

Испанский художник-сюрреалист Сальвадор Дали (1904–1989) с моделью собственной головы на пресс-конференции в Париже.(Фото Keystone / Getty Images). 1973

Американский писатель, новеллист и военный корреспондент Эрнест Хемингуэй (1899–1961). (Фото Курта Хаттона / Getty Images). 1944 г.

Британская певица, актриса и модель Джейн Биркин, сыгравшая главную роль в комедии «Катерина и Сие», также известной как «Катерина и Ко», режиссера Мишеля Буазронда. (Фото Keystone / Getty Images). 1975 г.

Футболисты ФК «Челси» (по часовой стрелке сверху слева), Алан Бирченолл, Джон Холлинз, Питер Осгуд, Джон Демпси и Ян Хатчинсон (1948–2002) празднуют победу в Кубке Англии над «Лидсом».(Фото Central Press / Getty Images). 30 апреля 1970 г.

Спорный консервативный депутат г-н Энох Пауэлл (1912–1998) выступает на встрече в Вулверхэмптоне в рамках своей кампании по предстоящим выборам. (Фото Леонарда Берта / Central Press / Getty Images). 9 июня 1970 г.

Певица Дайана Росс в штаб-квартире EMI ​​Records. (Фото Ларри Эллиса / Express / Getty Images). 19 ноября 1968 г.

Кейт О’Мара в костюме для роли Беатрис в постановке Театра под открытым небом «Много шума из ничего» в Риджентс-парке в Лондоне.(Фото Гэри Стоуна / Central Press / Getty Images). 16 июня 1981 г.

Роско Атес (1892–1962), американский характерный актер, в прошлом скрипач и исполнитель водевилей. Он фигурировал во многих вестернах второго жанра. (Фото Hulton Archive / Getty Images). Около 1932 г.

Ужасно выглядящая женщина продает горячие каштаны на улице Сохо. (Фото General Photographic Agency / Getty Images). Около 1935 г.

Недавно назначенный генерал-лейтенант Дуайт Д.Эйзенхауэр (1890–1969), верховный главнокомандующий союзными войсками в Европе, а затем 34-й президент Соединенных Штатов Америки. (Фото Fox Photos / Getty Images). 9 июля 1942 г.

Лорд Лью Грейд встречает Фоззи Медведя из «Маппет-шоу» на ланче Варьете Клуба Великобритании при вручении наград шоу-бизнеса в отеле Savoy в Лондоне. (Фото Малькольма Кларка / Keystone / Getty Images). 1978 г.

Американская летчица Амелия Эрхарт, 1932 г. Амелия Мэри Эрхарт (1897 г. — исчезла в 1937 г.) была известным пионером и писателем американской авиации.Эрхарт была первой женщиной, удостоенной Креста за выдающиеся заслуги перед полетом США за то, что она стала первой летчицей, перелетевшей в одиночку через Атлантический океан. Она установила множество других рекордов, написала книги-бестселлеры о своем опыте полетов и сыграла важную роль в создании Девяноста девяти, организации для женщин-пилотов. (Getty Images)

Американская летчица Амелия Эрхарт в доме американского посла в Великобритании, 1932 г. (Фото Sasha / Getty Images).

Шведский актер Дольф Лундгрен демонстрирует свои мускулы, сбив с ног двух женщин одновременно, 1986 год.(Фото Дэйва Хогана / Hulton Archive / Getty Images)

Английский певец Тоя Уиллкокс на поп-вечеринке 20 октября 1983 года. (Фото Rogers / Express / Getty Images)

Ричард Данн, боксер, изображен на боксерском ринге, пожимающим плечами, кривым образом забавляясь толпой. (Фото Evening Standard / Getty Images). 1975 г.

Гламурная модель и актриса Сабрина сидит на коленях у Артура Эски. (Фото Keystone / Getty Images). 1955 г.

Сьюзан Шоу моделирует мини-юбку и сапоги на платформе.(Фото Тима Грэма / Getty Images). 1975 г.

Хью Ричард Лори Шеппард (1880–1937), более известный как Дик Шеппард, викарий Святого Мартина в полях, 1932 год. Портрет Джеральда Келли, штат Пенсильвания. (Фото Спенсера Арнольда / Архив Халтона / Getty Images)

Итальянская актриса Софи Лорен распускает волосы между сценами фильма «Легенда о потерянных», в котором она снялась вместе с Джоном Уэйном. (Фото Keystone Features / Getty Images). 1957 г.

Российская гимнастка, обладательница золотой олимпийской медали Ольга Корбут.(Фото Грэма Вуда / Evening Standard / Getty Images). 29 октября 1975 г.

Российская гимнастка, обладательница золотой олимпийской медали Ольга Корбут. (Фото Грэма Вуда / Evening Standard / Getty Images). 29 октября 1975 г.

Жермен Грир, феминистка австралийского происхождения и писательница, проживающая в Великобритании. (Фото Evening Standard / Getty Images). 1975 г.

Британская актриса Аманда Барри играет Клеопатру в комедии «Продолжай Клео» и Альму Седжвик / Болдуин в телесериале «Улица коронаций».(Фото Дэвида Кэрнса / Express / Getty Images). 1965 г.

Американский боксер Мухаммед Али, бывший Кассиус Клей, принимает агрессивную позу на пресс-конференции. (Фото Гарри Демпстера / Express / Getty Images). 29 ноября 1974 г.

Британская актриса Миллисент Мартин моделирует шляпу с мягкой текстурой. (Фото Гарри Бенсона / Express / Getty Images). Июнь 1963 г.

Принцесса Анна на Королевском виндзорском конном шоу. (Фото Evening Standard / Getty Images). 27 мая 1975 г.

Британский комедийный актер кино и телевидения Леонард Росситер (1926–1984).(Фото Грэма Вуда / Evening Standard / Getty Images). 16 февраля 1973 г.

Актриса Прунелла Джи в нижнем белье. (Фото Джона Минихана / Evening Standard / Getty Images). 1975 г.

Капитан английской команды по регби Фрэн Коттон. (Фото Central Press / Getty Images). 30 января 1975 г.

Английская актриса Денди Николс (1907–1986) во время репетиции телесериала «Пока смерть не разлучит нас», где она играет роль Эльзы Гарнетт, жены Альфа Гарнетта из Уоррена Митчелла.(Фото Keystone Features / Getty Images). Январь 1967

Портрет Сирила Смита, депутата-либерала из Рочдейла. (Фото Keystone / Getty Images). 25 марта 1975 г.

Немецкий солдат Август фон Макензен (1849–1945). Он изгнал русских из Варшавы и стал фактическим правителем Румынии до перемирия. (Фото Агентства актуальной прессы / Getty Images). Около 1914 г.

Победитель конкурса Dewhurst’s Master Butcher of the Year, Джеймс Пегг, позирует с ножом между зубами и выбором мяса.(Фото Evening Standard / Getty Images). Около 1975 г.

Шок-рок-певец Элис Купер во время выступления на стадионе Уэмбли. (Фото Evening Standard / Getty Images). 17 сентября 1975 г.

Английский актер-комик Терри Томас (1911–1990), настоящее имя Томас Терри Хоар-Стивенс, демонстрирует, как измученный муж рабами до поздней ночи держит свою жену в праздности и роскоши. (Фото Берта Харди / Picture Post / Getty Images). 25 сентября 1954 г.

(Посещений 1 раз, сегодня 7)

Расовые различия в лечении рака груди для чернокожих женщин

Около 281 550 человек в США.По данным Американского онкологического общества, в этом году у С. будет диагностирован рак груди, и 43 600 человек умрут от него. Когда мы углубляемся в цифры, оказывается, что существуют расовые различия, которые проявляются во многих других состояниях здоровья, таких как диабет.

У белых и чернокожих людей рак груди диагностируется примерно с одинаковой частотой, но темнокожие люди с большей вероятностью умрут от этой болезни, согласно Центрам по контролю и профилактике заболеваний ² .В период с 2014 по 2018 год данные CDC показывают, что 27 из 100 000 чернокожих женщин умерли от рака груди по сравнению с 19 из 100 000 белых женщин. (Уровень смертности среди других цветных групп ниже, чем у чернокожих или белых женщин.)

Эксперты говорят, что здесь играет роль ряд факторов, и SELF поговорил с Олучи Оке ³ , доктором медицины, онкологом из университета. из Техасского онкологического центра доктора медицины Андерсона, чтобы узнать больше об ужасающих расовых различиях в развитии рака груди. Будучи черным врачом, д-р.Оке понимает важность устранения пробелов в оказании медицинской помощи всем пациентам.

SELF: Для начала, какие расовые различия мы наблюдаем чаще всего при раке груди?

Д-р Оке: Различия, которые мы видим, проявляются в начале постановки диагноза, то есть в том, на какой стадии рака поставлен диагноз людям, а также в общем проценте людей определенной этнической принадлежности, скончавшихся от рака груди. Мы видим различия в типах рака груди. А средний возраст для установления диагноза рака груди у латиноамериканцев и чернокожих моложе ⁴ .

Темнокожим женщинам также чаще ставят диагноз так называемого тройного отрицательного рака груди, который трудно поддается лечению и имеет плохой прогноз. Он более агрессивен, поэтому растет быстрее, и мы обнаруживаем его на более позднем этапе. Когда мы обнаружим это позже, рак, возможно, распространился на лимфатические узлы или другой орган. И поэтому мы видим, что все больше афроамериканок умирает от рака груди, отчасти потому, что им позже ставят диагноз, а также потому, что им ставят диагноз рак груди с тройным отрицательным результатом.

Отсутствие медицинской страховки является препятствием для своевременного прохождения скрининга для выявления рака груди на ранней стадии и является важной причиной того, что мы видим более высокий уровень смертности от рака груди у чернокожих женщин. Наиболее известное исследование, связанное с этим, было опубликовано в 2017 году исследователями из Университета Эмори ⁵ , которые проанализировали информацию от более чем полумиллиона человек в национальной базе данных по раку. Они рассмотрели пять факторов, которые могут повлиять на разницу в результатах между чернокожими и европейскими женщинами с раком груди 1-3 стадии, включая демографические характеристики, характеристики рака, сопутствующие заболевания, медицинское страхование и тип лечения.Разница в медицинском страховании была самой большой причиной разницы в уровне смертности для каждой группы. Они показали, что почти в три раза больше чернокожих женщин не застрахованы по сравнению с белыми женщинами, и 35% повышенного риска смерти от рака груди у чернокожих женщин по сравнению с белыми женщинами объясняется различиями в медицинском страховании. Тип опухоли также способствовал увеличению риска смерти, но не в такой степени, как отсутствие страховки.

Просмотр красных уведомлений

Фамилия

Имя

Национальность AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican Самоа, United StatesAndorraAngolaAnguilla, United KingdomAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBrunei BulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCentral African RepublicChadChileChinaColombiaComorosCongoCongo (Демократическая Республика) Коста RicaCroatiaCubaCyprusCzech RepublicCôte d’IvoireDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEswatiniEthiopiaFijiFinlandFranceGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGreeceGrenadaGuatemalaGuineaGuinea BissauGuyanaHaitiHondurasHungaryICC (Международный уголовный суд) IcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea (Корейская Народно-Демократическая Республика) Корея (Республика) Кувейт, Киргизия, Лаос, Латвия, Ливан, Лесото, Ливия, Лихтенштейн, Литва, Люксембург, Макао, Китай, Мадагаскар, Малави, Ма laysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMauritaniaMauritiusMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth MacedoniaNorwayOmanPakistanPalauPalestine, Государственный ofPanamaPapua Нового GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalQatarRomaniaRussiaRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth SudanSpainSri LankaSTL (Специальный трибунал по Ливану) SudanSurinameSwedenSwitzerlandSyriaTajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос (острова), Соединенные Штаты KingdomTuvaluUgandaUkraineUN IRMCT (Международный остаточный механизм Организации Объединенных Наций для уголовных трибуналов) в соответствии с мандатом МООНК (Косово) Объединенные Арабские Эмираты Соединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Узбекистан Вануату Ватикан Город-государствоV enezuela, Вьетнам, Йемен, Замбия, Зимбабве,

Текущий возраст

Разыскивается AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican Самоа, США StatesAndorraAngolaAnguilla, США KingdomAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBrunei BulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCentral Африканском RepublicChadChileChinaColombiaComorosCongoCongo (Демократическая Республика) Коста RicaCroatiaCubaCyprusCzech RepublicCôte d’IvoireDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEswatiniEthiopiaFijiFinlandFranceGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGreeceGrenadaGuatemalaGuineaGuinea BissauGuyanaHaitiHondurasHungaryICC (Международный уголовный суд) IcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea (Корейская Народно-Демократическая Республика) Корея (Республика ) Кувейт, Кыргызстан, Лаос, Латвия, Ливан, Лесото, Либия, Ливия, Лихтенштейн, Литва, Люксембург, Макао, Китай, Мадагаскар, Малави, Мала. ysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMauritaniaMauritiusMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth MacedoniaNorwayOmanPakistanPalauPalestine, Государственный ofPanamaPapua Нового GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalQatarRomaniaRussiaRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth SudanSpainSri LankaSTL (Специальный трибунал по Ливану) SudanSurinameSwedenSwitzerlandSyriaTajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос (острова), Соединенные Штаты KingdomTuvaluUgandaUkraineUN IRMCT (Международный остаточный механизм Организации Объединенных Наций для уголовных трибуналов) в соответствии с мандатом МООНК (Косово) Объединенные Арабские Эмираты Соединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Узбекистан Вануату Ватикан Город Государство Вен Эзуэла, Вьетнам, Йемен, Замбия, Зимбабве,

Ключевое слово

Поиск

Земля, ветер и огонь | ЧЛЕНЫ

70-х годов

Морис Уайт:
Вокал, Калимба, ударные, перкуссия

Verdine White: бас
Майкл Бил (71): гитара, губная гармоника
Лесли Дрейтон (70): труба
Уэйд Флемонс: электрическое пианино, вокал
Яков Бен Исраэль (Филлард Уильямс): Конга, перкуссия
Шерри Скотт: вокал
Александр Томас: Тромбон
Честер Вашингтон: Теноровый саксофон
Дон Уайтхед: Акустические и электрические фортепиано, вокал

1972

Морис Уайт:
Вокал, Калимба, ударные, перкуссия

Verdine White: бас, перкуссия, вокал
Филип Бейли: вокал, конга, перкуссия
Роланд Баутиста: гитара
Джессика Кливз: вокал
Ларри Данн: клавишные, синтезаторы
Ральф Джонсон: барабаны, перкуссия
Ронни Лоуз: флейта, флейта Теноровые саксофоны

1973

Морис Уайт:
Вокал, Калимба, ударные, перкуссия

Verdine White: бас, перкуссия, вокал
Филип Бейли: вокал, конга, перкуссия
Джессика Кливз: вокал
Ларри Данн: клавишные, синтезаторы
Джонни Грэм: гитара, перкуссия
Ральф Джонсон: барабаны, перкуссия
Эл Маккей: гитара Ситар, перкуссия
Эндрю Вулфолк: Флейта, саксофон

80–90

Морис Уайт:
Вокал, Калимба, ударные, перкуссия

Verdine White: бас, перкуссия, вокал
Филип Бейли: вокал, конга, перкуссия
Роланд Баутиста (81-83): гитара
Ларри Данн: клавишные, синтезаторы
Джонни Грэм: гитара, перкуссия
Ральф Джонсон: барабаны, перкуссия, Вокал
Эл Маккей (74-81): гитара, перкуссия, вокал
Белойд Тейлор (81): гитара, вокал
Фред Уайт (75-83): ударные, перкуссия
Эндрю Вулфолк: флейта, саксофон, перкуссия

Рога Феникса

Рахмли Майкл Дэвис: труба
Майкл Харрис: труба
Дон Майрик: саксофон
Луи Саттерфилд: тромбон

90–00 гг.

Морис Уайт:
Вокал, Калимба, ударные, перкуссия

Verdine White: бас
Филип Бейли: вокал, калимба, конга, перкуссия
Ральф Джонсон: вокал, ударные, перкуссия
Эндрю Вулфолк (87-93): саксофон
Сонни Эмори (87-99): барабаны, вокал
Morris Pleasure (93-01): клавишные, бас
Шелдон Рейнольдс (87-02): гитара, вокал

Текущий

Филип Бейли: вокал, калимба, конга, перкуссия
Вердин Уайт: бас, перкуссия, вокал
Ральф Джонсон: вокал, ударные, перкуссия
Майрон МакКинли: клавишные
Филип Бейли-младший.: Бэк-вокал
Б. Дэвид Уитворт: вокал, перкуссия
Моррис О’Коннор: гитара
Серг Димитриевич: гитара
Джон Пэрис: ударные, вокал

Рога земли, ветра и огня

Гэри Смещение: саксофон
Бобби Бернс-младший: труба
Реджи Янг: Тромбон

Многие талантливые музыканты выступали с

Earth, Wind & Fire с 2000 года по настоящее время…

Грег Мур: гитара, вокал
Кристал Бейли: бэк-вокал
Роберт Брукинс: клавишные, вокал
Гордон Кэмпбелл: ударные
Скотт Мэйо: саксофон
Даниэль Де Лос Рейес: перкуссия, вокал
Бобби Гонсалес: гитара, вокал
: Кимберли Джонсон Бэк-вокал
Майкл Макнайт: клавишные
Рэй Браун: труба
Фредди Равель: клавишные
Дэвид Ромеро: перкуссия
Дик Смит: гитара
Вэнс Тейлор: клавишные
Лиза Вон: фоновый вокал
Вадим Зильберштейн: гитара

.