Споры вокруг «Ангела»: за что мы любим Сергея Есенина | Статьи

Сергей Есенин, 125-летие которого мы сегодня отмечаем, по сей день фигура спорная. Даже нетрадиционная скульптура поэта, появившаяся недавно в Москве, вызвала горячую дискуссию, на время затмившую вторую волну коронавируса. Оказавший огромное влияние на русскую и европейскую традицию, при жизни знаменитый, как рок-звезда, филигранный в своей кажущейся простоте лирик, он породил роскошный масскультный миф, заставив клясться своим именем даже тех, кто далек от искусства. «Известия» узнали, как сегодня вспоминают самого пронзительного поэта XX века.

Борьба образов

Символ русской души и синоним русской драмы, модернист, авангардист и новатор, ближайший соперник Маяковского, гений диссонансной рифмовки, мастерски сочетавший дольник с пятистопным анапестом, Есенин у каждого свой. Он в верлибрах Назыма Хикмета, шумах сосен Николая Рубцова, нерве Высоцкого, руладах музыкантов в переходе, шансонной тоске по мамке и куполам.

Поэт Сергей Есенин. 1918 год

Фото: ТАСС

Отсюда несколько упрощенное восприятие поэта как традиционалиста и длинная тень посмертия, материализующаяся в вопросах: покончил ли он с собой или был убит, истово верил или отрекался от церкви, почему бросал женщин, любил или ненавидел советскую власть…

Символично, что и юбилейная есенинская неделя, стартовавшая 29 сентября, обернулась жаркой дискуссией. Яблоком раздора оказалась экспрессивная скульптурная композиция «Реквием», или «Ангел русской поэзии», работы Григория Потоцкого, экспонируемая во дворе Государственного музея С.А. Есенина в Большом Строченовском переулке. Силящуюся подняться на сломанных крыльях фигуру уже успели сравнить с терминатором Т-1000, бомжом, «орленком после попойки», но больше всего прижилось название «Склеил ласты». Иные поклонники творчества Есенина не выражали готовности шутить и увидели в этом чуть ли не глумление над кумиром, а некоторым работа понравилась как тонкая, глубокая и очень индивидуальная.

Поэт Сергей Есенин. 1922 год

Фото: ТАСС

— Честно говоря, для нас стал большим сюрпризом тот ажиотаж, борьба мыслей и суждений, которые возникли вокруг нашей выставки, — призналась заведующая экспозиционно-выставочным отделом музея С.А. Есенина Александра Шетракова. —

Я действительно считаю, что композиция Григория Потоцкого достойна того, чтобы показывать ее нашим гостям в эти дни. Чтобы подумать о другом Есенине — поэте с трагической судьбой, взлетами и падениями. Сегодня один из посетителей заметил, что скульптура полая изнутри, если зайти с определенного ракурса, приходит мысль — он отдал нам всего себя и… полетел. Как в его стихотворении: «Суждено мне изначально возлететь в немую тьму. / Ничего я в час прощальный не оставлю никому. / Но за мир твой, с выси звездной, / В тот покой, где спит гроза,/ В две луны зажгу над бездной / Незакатные глаза».

В целом столичная юбилейная программа в Государственном музее в Большом Строченовском переулке и «Есенин-центре» оказалась современной и нестандартной. Все дни в есенинском дворике шел арт-перформанс с открытым микрофоном, где каждый желающий мог сказать слова о любимом поэте. Организаторы отметились также пленэром начинающих и известных художников, концертом живой музыки с джазовыми композициями, вокалом солистов «Новой оперы» и Московского театра оперетты. Прозвучали и сеты в клубном диджейском жанре мэшап, в котором мелодии накладывались на записи голоса Есенина.

Лаковая миниатюра «Сергей Есенин» работы одного из мастеров федоскинской миниатюры М.Г. Пашинина

Фото: ТАСС/Валентин Кунов

В день рождения поэта, 3 октября, около здания «Есенин-центра» в переулке Чернышевского запланирована театрализованная концертная программа в духе арт-перформанса и церемония награждения победителей международного литературно-музыкального конкурса «Живой Есенин». В последнем приняло участие около полутора тысяч чтецких и музыкальных работ из 30 стран мира — от бывшего советского пространства до Сирии и Конго.

Ловец Вселенной

Авторская экспозиция «Живите так, как вас ведет звезда», посвященная 125-летию со дня рождения поэта, открыта в ГМИРЛИ им. В.И. Даля. Ее темой стали космогонические мотивы в лирике Есенина: от сказовых в ранних новокрестьянских сборниках до мифологических в зрелых революционных поэмах.

Среди экспонатов — трость, вероятно, та самая, которой поэт запустил в Черного человека, рукописные автографы и записные книжки, сертификат малой планеты 2576 Yesenin, сияющий млечным отблеском на фоне черно-белого пространства. Жизненный и поэтический путь Есенина решен в четырех сценах: «Колыбель», «Млечный путь. Преображение городом», «Небесный барабанщик», «Кольцо Венеры». Последняя о женщинах — Анне Изрядновой, Надежде Вольпин, Зинаиде Райх, Айседоре Дункан, Софье Толстой и Галине Бениславской, покончившей с собой на могиле поэта.

Поэт Сергей Есенин и его жена танцовщица Айседора Дункан

Фото: РИА Новости

— Эта выставка — сотканное из цитат пространство, где за каркас взят образ Есенина-звезды, сопряженный со всей историей его жизни и творчества, — рассказала куратор, научный сотрудник ГМИРЛИ им. В.И. Даля Лариса Алексеева.

Зритель, проходя по экспозиции, имеет возможность проследить этот путь: как из простого крестьянского мальчика является большой поэт, как он вливается в млечный путь литературы и становится небесным барабанщиком, пророком, как формируются его отношения с антиматерией — Черным человеком. И как, наконец, формируется его мощный дар, позволяющий говорить с Землей и каждым встречным как поэт — в полный голос, зная, что так и надлежит быть.

Захар Прилепин, прозаик, литературовед, автор биографии «Есенин. Обещая встречу впереди».

В народной мифологии Есенин часто связывается с Высоцким. Есть даже такой сюжет рисунков: они вдвоем сидят за бутылкой водки. Возможно, это простодушная лубочная картинка возникла потому, что они поняли о русском человеке больше, чем кто-либо другой?.. Конечно, с точки зрения филолога это странное сопоставление. Владимир Семенович — сильная и крепкая поэтическая фигура, но сравнивать его с Сергеем Александровичем так же неуместно, как Пушкина с Галичем или Митяевым.

Поэт Сергей Есенин с сестрой Екатериной. 1924 год

Фото: РИА Новости

Иной вопрос, отчего Пушкин и Лермонтов, Есенин и Маяковский, Цветаева и Ахматова занимают наш поэтический небосклон? Думаю, потому что они сумели масштабным образом осмыслить явления, вписанные в национальную мифологию и историю. Космическая способность видения прошлого и будущего России спрягалась в них с изумительным личным сердечным лирическим даром, именно поэтому их необъятное мастерство стало явлением мировой цивилизации, поводом всемирного удивления.

Народный же культ Есенина или Высоцкого обозначает огромную степень личного доверия к ним как к старшим братьям, если угодно — идеальным собутыльникам.

Михаил Шапошников, директор Музея Серебряного века (Дом В.Я. Брюсова), филиал ГМИРЛИ им. В.И. Даля

Официально Есенин воспитывался в традиции русского ортодоксального православия, но был не чужд старообрядчеству. Об этом говорят некоторые факты его биографии: он любил повторять, что происходит из старинного старообрядческого рода, своим учителем считал Николая Клюева. И практически всё его творчество — мистическое, полусказочное представление о мире, проистекающее из глубокой древности Месопотамии и Египта, нашедшее преломление в Риме и Византии, а затем перенесенное на русскую почву и смешавшееся здесь с языческими традициями, — находит отражение в раннем сборнике «Радуница» и поздних авангардистских поэмах «Анна Снегина», «Небесный барабанщик». Но если Клюев говорит о старообрядческой подложке прямо — «Есть в Ленине керженский дух, игуменский окрик в декретах», то Есенин подходит тоньше — «Скажи, Кто такое Ленин? / Я тихо ответил: «Он — Вы».

Поэт Сергей Есенин с матерью Татьяной Федоровной. 1924 год

Фото: РИА Новости

Это проливает свет на «загадки» его творчества и, в частности, отношение к революции. Все народные чаяния со времен восстаний Степана Разина и Пугачева, наша невосприимчивость к власти, попытка всё изменить, составляющая суть возлагаемых Есениным надежд на Февральскую и Октябрьскую революции, — глубинно старообрядческие. Ведь для них царская власть начиная с XVII века, особенно в ее европеизированном изводе, — от Антихриста. Таково и его отношение к самоубийству: тяжкий грех для православного ортодокса рассматривался представителями старой веры иначе, они могли сознательно решиться на самосожжение или какой-то иной способ сведения счетов с жизнью во имя жертвы за веру.

Светлана Шетракова, основатель и директор государственного музея С.А. Есенина, заслуженный работник культуры РФ, литературовед, кандидат филологических наук

Мы начали свое поздравление Сергею Александровичу еще зимой — разослали призыв поучаствовать в юбилейных мероприятиях всех, кто неравнодушен к его слову, и получили огромный отклик. Конечно, Есенина не надо заставлять любить — его помнят наизусть люди с разным уровнем гуманитарной подготовки, представители разных конфессий, национальностей, возрастов. Его лиризм, эмоциональность, ласкающая душу интонация производят огромное впечатление на самых разных читателей. Интуитивно он близок многим, хотя и остается загадкой.

Открытие памятника поэту Сергею Есенину в Замоскворечье

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Андрей Эрштрем

На первый взгляд простая, легкая для восприятия поэзия открывает неординарный, глубокий символический и философский мир. Гениальность Есенина особенная, планетарная, опережающая время. Неслучайно исследователи в один голос говорят, что сейчас мы только приближаемся к его разгадке, так что работы с лихвой хватит последующим поколениям.

Сергей Есенин – биография, книги, отзывы, цитаты

СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН — русский поэт, представитель новокрестьянской поэзии и лирики, а в более позднем периоде творчества — имажинизма.
Сергей Александрович Есенин родился 20 сентября (3 октября) 1895 в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта, Татьяна Титова, была выдана замуж помимо своей воли, и вскоре вместе с трехлетним сыном ушла к родителям. Затем она отправилась на заработки в Рязань, а Есенин остался на попечении бабушки и дедушки (Федора Титова), знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала «толчки» к написанию им первых стихов.

В 1904 Есенина отдают на обучение в Константиновское земское училище, а затем — в церковно-учительскую школу в городке Спас-Клепики.

В 1910-1912 Есенин довольно много пишет, и среди стихов этих лет уже встречаются вполне сложившиеся, совершенные. Первый сборник Есенина Радуница вышел в 1916. Песенный склад стихов, вошедших в книгу, их бесхитростно-искренние интонации, мелодика, отсылающая к народным песням и частушкам, — свидетельство того, что пуповина, связывающая поэта с деревенским миром детства, была еще весьма прочна в период их написания.

Само название книги Радуница нередко связывают с песенным складом стихов Есенина. С одной стороны, Радуница — это день поминовения усопших; с другой — это слово ассоциируется с циклом весенних народных песен, которые издавна назывались радовицкими или радоницкими веснянками. По сути одно и не противоречит другому, во всяком случае в стихах Есенина, отличительная черта которых — потаенная грусть и щемящая жалость ко всему живому, прекрасному, обреченному на исчезновение: Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть… Поэтический язык уже в ранних стихах поэта своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно-выразительны, а человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Там, где капустные грядки.., Подражание песне, Выткался на озере алый свет зари…, Дымом половодье зализало ил.., Хороша была Танюша, краше не было в селе…).

После окончания Спасо-Клепиковского училища в 1912 Есенин вместе с отцом приезжают в Москву на заработки. В марте 1913 Есенин вновь отправляется в Москву. Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И.Д.Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное — он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать: Слыл за передового, посещал собрания, распространял нелегальную литературу. На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…». В декабре 1914 Есенин бросает работу и, по словам той же Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями. В январе печатаются его стихи в газете «Новь», «Парус», «Заря»…».

Упоминание Изрядновой о распространении нелегальной литературы связано с участием Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И.Сурикова — собрании весьма пестром, как в эстетическом, так и в политическом отношениях (его членами состояли и эсеры, и меньшевики, и большевистски настроенные рабочие). Ходит поэт и на занятия народного университета Шанявского — первого в стране учебного заведения, которое можно было бесплатно посещать вольнослушателям. Там Есенин получает основы гуманитарного образования — слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях.

Тем временем стих Есенина становится все увереннее, самобытнее, порою его начинают занимать и гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А поэмы тех лет — Марфа Посадница, Ус, Песнь об Евпатии Коловрате — одновременно и стилизация под древнюю речь, и обращение к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и тайну «естественности человеческих отношений». Тема же обреченной скоротечности бытия начинает звучать в стихах Есенина той поры в полный голос:

…Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть. (1914).

Известно, что в 1916 в Царском Селе Есенин посетил Н.Гумилева и А.Ахматову и прочел им это стихотворение, которое поразило Анну Андреевну своим пророческим характером. И она не ошиблась — жизнь Есенина действительно оказалась и скоротечной, и трагичной…

Тем временем Москва кажется Есенину тесной, по его мнению, все основные события литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 поэт решает перебраться туда.

В Петербурге Есенин посетил А.Блока. Не застав того дома, он оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Записка сохранилась с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…». Так благодаря участию Блока и поэта С.Городецкого Есенин стал вхож во все самые престижные литературные салоны и гостиные, где очень скоро стал желанным гостем. Стихи его говорили сами за себя — их особая простота в совокупности с «прожигающими» душу образами, трогательная непосредственность «деревенского паренька», а также обилие словечек из диалекта и древнерусского языка оказывали на многих вершителей литературной моды завораживающее действие. Одни видели в Есенине простого юношу из деревни, по мановению судьбы наделенного недюжинным поэтическим даром. Другие — например, Мережковский и Гиппиус, готовы были его считать носителем спасительного, по их мнению, для России мистического народного православия, человека из древнего затонувшего «Града Китежа», всячески подчеркивая и культивируя в его стихах религиозные мотивы (Иисус-младенец.., Алый мрак в небесной черни.., Тучи с ожереба / Ржут, как сто кобыл…).

В конце 1915 — начале 1917 годов стихи Есенина появляются на страницах многих столичных изданий. Довольно близко сходится в это время поэт и с Н.Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев. Вместе с ним Есенин выступает в салонах под гармошку, одетый в сафьянные сапожки, голубую шелковую рубашку, препоясанную золотым шнурком. Роднило двух поэтов действительно многое — тоска по патриархальному деревенскому укладу, увлечение фольклором, древностью. Но при этом Клюев всегда сознательно отгораживался от современного мира, а мятущегося, устремленного в будущее Есенина раздражали наигранное смирение и нарочито-нравоучительная елейность своего «друга-врага». Неслучайно несколько лет спустя Есенин советовал в письме одному поэту: «Брось ты петь эту стилизационную клюевскую Русь: Жизнь, настоящая жизнь Руси куда лучше застывшего рисунка старообрядчества…».

И эта «настоящая жизнь Руси» несла Есенина и его попутчиков на «корабле современности» все дальше. В разгаре Первая мировая война, по Петербургу расползаются тревожные слухи, на фронте гибнут люди: Есенин служит санитаром в Царскосельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей. Чем вызывает нарекания со стороны своих петербургских литературных покровителей. В том «глухом чаду пожара», о котором писала А.Ахматова, все ценности, как человеческие, так и политические, оказались перемешаны, и «грядущий хам» (выражение Д.Мережковского) возмущал не меньше, чем благоговение перед царствующими особами…

Сначала в бурных революционных событиях Есенин прозревал надежду на скорые и глубокие преобразования всей прежней жизни. Казалось, преображенные земля и небо взывали к стране и человеку, и Есенин писал: О Русь, взмахни крылами, / Поставь иную крепь! / С иными временами / Встает иная степь… (1917). Есенина переполняют надежды на построение нового, крестьянского рая на земле, иной, справедливой жизни. Христианское мировоззрение в это время переплетается в его стихах с богоборческими и пантеистическими мотивами, с восхищенными возгласами в адрес новой власти (Небо — как колокол, / Месяц — язык, / Мать моя — родина, / Я — большевик. Иорданская голубица, 1918). Он пишет несколько небольших поэм: Преображение, Отчарь, Октоих, Иония. Многие строки из них, звучавшие порою вызывающе-скандально, шокировали современников:

Языком вылижу на иконах я
Лики мучеников и святых.
Обещаю вам град Инонию,
Где живет божество живых.

Не менее знаменитыми стали строки из поэмы Преображение:

Облаки лают,
Ревет златозубая высь…
Пою и взываю:
Господи, отелись!

В эти же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора Есенин размышляет об истоках образного мышления, которые видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в «узловой завязи природы с сущностью человека», в народном творчестве. Эти мысли он излагает в статье Ключи Марии, в которой высказывает надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, при этом полагаясь все на тот же деревенский уклад: «Единственным расточительным и неряшливым, но все же хранителем этой тайны была полуразбитая отхожим промыслом и заводами деревня».

Очень скоро Есенин понимает, что большевики — вовсе не те, за кого хотели бы себя выдавать. По словам С.Маковского, искусствоведа и издателя, Есенин «понял, вернее, почуял своим крестьянским сердцем, жалостью своей: что произошла не «великая бескровная», а началось время темное и беспощадное…». И вот настроение приподнятости и надежд сменяется у Есенина растерянностью, недоумением перед происходящим. Крестьянский быт разрушается, голод и разруха шествуют по стране, а на смену завсегдатаям бывших литературных салонов, многие из которых уже эмигрировали, приходит весьма разношерстная литературная и окололитературная публика.

В 1919 Есенин оказывается одним из организаторов и лидеров новой литературной группы — имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». В имажинизме Есенина привлекало пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участии в группе играла и общая бытовая неустроенность, попытки сообща делить тяготы революционного времени.

Тягостное чувство раздвоенности, невозможность жить и творить, будучи оторванным от народных крестьянских корней вкупе с разочарованием обрести «новый град — Инонию» придают лирике Есенина трагические настроения. Листья в его стихах шепчут уже «по-осеннему», свистят по всей стране, как Осень, Шарлатан, убийца и злодей и прозревшие вежды Закрывает одна лишь смерть…

Я последний поэт деревни — пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященному своему другу писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежний деревенский быт уходит в небытие, ему казалось, что на смену живому, природному приходит механизированная, мертвая жизнь. В одном из писем 1920 он признавался: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал… Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений».

В то же время Есенин работает над поэмами Пугачев и Номах. Фигурой Пугачева он интересовался уже несколько лет, собирал материалы, мечтал о театральной постановке. Фамилия же Номах образована от имени Махно — руководителя Повстанческой армии в годы Гражданской войны. Оба образа роднит мотив бунтарства, мятежного духа, свойственный фольклорным разбойникам-правдоискателям. В поэмах явственно звучит протест против современной Есенину действительности, в которой он не видел и намека на справедливость. Так «страна негодяев» для Номаха — и тот край, в котором он живет, и вообще любое государство, где …если преступно здесь быть бандитом, / То не более преступно, чем быть королем…

Осенью 1921 в Москву приехала знаменитая танцовщица Айседора Дункан, с которой вскоре Есенин сочетался браком. Супруги отправляются за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления наводят Есенина на мысль о том, что он «разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка начинают казаться ему царством мещанства и скуки. В это время Есенин уже сильно пьет, часто впадая в буйство, и в его стихах все чаще звучат мотивы беспросветного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни, отчасти роднящие некоторые его стихи с жанром городского романса. Недаром еще в Берлине Есенин пишет свои первые стихи из цикла Москва кабацкая: Снова пьют здесь, дерутся и плачут / Под гармоники желтую грусть…

Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. По свидетельству современников, когда он впадал в запои, то мог страшно «крыть» советскую власть. Но его не трогали и, продержав некоторое время в милиции, вскоре отпускали — к тому времени Есенин был знаменит в обществе как народный, «крестьянский» поэт.

Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать — еще трагичнее, еще глубже, еще совершенней. Среди лучших стихов его последних лет — Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие поэмы Русь уходящая, Русь бесприютная, Возвращение на Родину, Письмо матери (Ты жива еще, моя старушка?..), Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать… И, наконец, стихотворение Отговорила роща золотая, в котором сочетаются и истинно народная песенная стихия, и мастерство зрелого, много пережившего поэта, и щемящая, чистая простота, за которую его так любили люди, вовсе далекие от «изящной словесности:

Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —
Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.
О всех ушедших грезит коноплянник
С широким месяцем над голубым прудом…

В конце декабря 1925 Есенин приезжает из Москвы в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице «Англетер» Сергея Есенина убили спецслужбы инсценировав самоубийство.

Посмертная судьба произведений Есенина в советской России во многом связана с большевистской идеологией и ее вождями. Особенно заметную роль в унижении и практически запрещении произведений поэта сыграли Злые заметки Н.Бухарина, где он, в частности, писал: «Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни, так называемого «национального характера»: мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни…».

Так вплоть до периода «оттепели» середины 50-х годов Есенина издавали крайне редко и в основном одно и то же. Зато многие его произведения распространялись в списках, ходили по рукам, на стихи Есенина создавали песни, которые были горячо любимы и хорошо известны в самых широких слоях общества.

Если бы Сергей Есенин жил в наше время: в Инстаграме появился необычный аккаунт

Преподаватель русского языка и литературы из Тюмени придумала необычный способ заинтересовать современных школьников поэзией Серебряного века литературы. Алия Исалимова начала вести инстаграм-аккаунт от лица поэта Сергея Есенина.

Женщина публикует фотографии поэта в современной обработке, показывая, как бы жил Есенин в наше время. Так, Сергей Александрович носит костюмы от премиальных брендов, работает за ноутбуком, посещает рестораны и бары, а также водит спортивное авто. Снимки сопровождают подписи – цитаты и строчки из стихотворений Есенина.

Пользователям платформы такая идея учителя понравилась: в комментариях подписчики восхищаются внешним видом поэта и тем, как органично он вписался в современные реалии. С момента создания аккаунта на него уже подписалось 40 тысяч человек.

Статьи по теме:

Чудеса фотошопа: художник организовал знаменитостям путешествие во времени

Назад в будущее: как выглядят Мона Лиза, Нефертити и другие персонажи в реальной жизни

Есенина не убивали – Огонек № 51 (4925) от 25.12.2005

Один из ведущих судмедэкспертов страны Евгений Мишин опроверг версию Безруковых об убийстве Есенина

Татьяна Ромашенкова, Санкт-Петербург

28 декабря 1925 года умер Сергей Есенин. Спустя 80 лет его племянница Светлана Петровна Есенина и актер Сергей Безруков, сыгравший в телесериале «Есенин» главную роль, написали письмо президенту Путину с просьбой возобновить дело о гибели поэта с целью получить согласие на эксгумацию останков Есенина. Ведущие судмедэксперты страны только развели руками, назвав эту идею глумлением над останками поэта.

Если все же удастся добиться возобновления расследования по факту гибели Есенина и будет принято решение об эксгумации его тела на Ваганьковском кладбище, скорее всего проводить повторную судмедэкспертизу придется Евгению Степановичу Мишину, профессору, доктору медицинских наук, заведующему кафедрой судебной медицины Медицинской академии им. И И. Мечникова. Он считается лучшим экспертом в нашей стране по повешениям и удушениям, и расследование ни одного запутанного дела не обходится без его участия.

 

Евгений Степанович, эксгумация останков Есенина поможет установить точную причину его гибели?

Люди, которые настаивают на эксгумации, думают найти в могиле череп с дыркой или остатки кожи, на которых видно несколько борозд от удушения. Но в могиле давно кроме останков костей ничего нет. Дело в том, что Ваганьковское кладбище расположено на возвышенности, в сухом месте. Вот если бы Есенина хоронили в низине, в заболоченном месте, труп поэта мог бы «законсервироваться» и по результатам его исследования можно было бы дать заключение по некоторым вопросам.

Выходит, убили Есенина или нет, навсегда останется тайной?

Почему тайной? Причиной смерти Есенина было самоубийство через повешение.

Многие говорят об убийстве.

Это полный бред! Когда в конце 80-х годов появились первые статьи, утверждающие, что Есенин был убит ГПУ, я разобрал все три версии убийства поэта, которые обсуждались в печати: смерть от перелома черепа, полученного в результате удара рукояткой револьвера или утюга, смерть от удушения подушкой или рукавом и смерть от огнестрельного ранения в голову. Многие даже на посмертных фотографиях умудрились увидеть пробоину от пули и 20 граммов мозгового вещества на его лице.

А вы?

Версий может быть сколько угодно, но правда одна. В начале 90-х годов было выполнено несколько судебно-медицинских экспертиз экспертами высокой квалификации и доказано, что имело место самоубийство. Поэтому дознание было прекращено.

Может быть, медики не захотели афишировать ошибку коллеги, эксперта Гиляревского, проводившего вскрытие?

Я абсолютно согласен с заключением судебного медика Гиляревского, который проводил исследование трупа поэта в Обуховской больнице и причиной смерти назвал асфиксию — смерть в результате сдавления шеи петлей при повешении. Я сделал то же заключение исходя из изучения фотографий мертвого поэта, посмертной маски и акта исследования трупа. По борозде на шее поэта мне удалось реконструировать повешение. У поэта с большей силой производилось сдавление передней справа и правой боковой областей шеи. То есть натяжение петли шло спереди назад и справа налево и вверх. А теперь реконструируем. При таком натяжении петли голова отклоняется в противоположную сторону, то есть к паровой трубе отопления гостиницы «Англетер», от которой в переносье трупа образовалась «вмятина», которую многие приняли за проломленный череп. При таком положении головы эта «вмятина» приобретает вертикальное направление.

А почему «вмятина» не может быть следом от удара?

Если был бы нанесен прижизненный удар утюгом или рукояткой револьвера, то мог образоваться кровоподтек или рана с переломом. Вследствие этого возникли бы отек и припухлость, а не вдавление, как на фото.

Считается, что накануне смерти поэта сильно ударили в живот.

Это заключение было сделано некомпетентными людьми в результате чтения акта Гиляревского. В нем сказано, что петли кишечника поэта были красноватого цвета. На это могу ответить одно: изучайте судебную медицину. Если труп долгое время находится в вертикальном положении, вся кровь спускается в нижележащие части тела и органы. Отсюда их красноватый цвет.

Гиляревский в легких поэта нашел еще и кровоподтеки. Разве это не доказывает, что перед смертью Есенина били?

Гиляревский действительно зафиксировал точечные кровоподтеки не только на легочной оболочке, но и на наружной оболочке сердца. Это одни из признаков смерти от удушения, которые в медицине называют не кровоподтеками, а точечными кровоизлияниями. Проще говоря, в момент смерти у поэта повысилось давление, развилась одышка, вот сосуды и не выдержали.

Одним из доказательств насильственной смерти поэта считают отсутствие характерного для повешенных синюшного цвета лица и высунутого языка.

Этими «доказательствами» оперировал не специалист, а следователь Эдуард Хлысталов, которого вывел на страницах своего романа Виталий Безруков. Любой эксперт сказал бы, что, если труп долго находится в петле, кровь успевает спуститься вниз — отсюда и бледность. Что касается языка, то он выступает не во всех случаях, чаще при нахождении петли в верхней части шеи и натяжении ее спереди назад. В есенинском случае, когда было боковое положение петли, язык не высовывается никогда.

Есенин умирал долго?

До восьми минут, в течение которых его можно было спасти. Обычно смерть наступает в течение 5 — 6 минут, но в случае присутствия алкогольного опьянения может и чуть позже. Как следует из акта Гиляревского, от содержимого желудка Есенина пахло вином.

Можно точно установить, сколько времени поэт провел в петле, прежде чем его нашли?

К сожалению, нет. В то время было принято определять время смерти лишь по трупным пятнам, а этого недостаточно. Сегодня можно было бы определить время наступления смерти и по содержимому желудка. Доподлинно известно, что накануне гибели Есенин ел утку, к сожалению, не ясно, какую именно, жареную или тушеную. Если бы это уточнение присутствовало, можно было бы точно определить, через какое время после приема пищи наступила смерть.

Еще одно доказательство в пользу убийства — поднятая вверх рука поэта, словно он от кого-то пытался защититься.

С этим все ясно — рука зафиксировалась в таком положении в момент трупного окоченения. Поэт висел, прижавшись лицом к трубе и взявшись за нее рукой. В практике мы нередко находим повешенных с поднятой к петле рукой.

Говорят, на руке Есенина были глубокие порезы, словно накануне смерти его пытали.

Раны действительно присутствовали, но они были поверхностными. Скорее всего поэт их сделал, чтобы написать прощальный стих. На нижней трети левого предплечья имелась одна рана, идущая горизонтально, и три вертикальные. Эти раны длиной около 3 см не проникают в толщу кожи.

Если судмедэксперты уверены, что было самоубийство, почему каждый год появляются все новые статьи, утверждающие обратное?

Потому что оценки делают литераторы и режиссеры, которые не разбираются в судебной медицине. Они не понимают, что любить поэта и говорить о том, что его убили, — вовсе не одно и то же.   n

 

Дословно

 

«Рука человека, покончившего жизнь самоубийством, не выглядит, как на посмертной фотографии Есенина».
Спикер СФ РФ Сергей Миронов

«Для меня неоспоримый факт, что Есенина убили…»
Из интервью сценариста Виталия Безрукова

«Да, мы бросаем перчатку. Для меня совершенно ясно: Есенин погиб, был умерщвлен насильственно. Направил ли руку убийц товарищ Троцкий? Без сомнения!.. Сергей Александрович — жертва, мученик».
Из интервью актера Сергея Безрукова

Сергей Есенин “завел” Instagram — Korrespondent.net

Фото: instagram.com/yes_enin

Есенин завел Instagram

На аккаунт Есенина подписаны почти 32 тысячи пользователей, а под каждым постом — по несколько тысяч лайков.

Учительница русского языка и литературы из Тюменской области Алия Исалимова завела в Instagram аккаунт, в котором публикует коллажи с изображением Сергея Есенина и цитатами из его произведений. Об этом, в среду, 4 марта, сообщает Комсомольская Правда.

Профиль Сергея Есенина в сети появился еще в начале учебного года. Тогда же был опубликован первый пост.

“Хулиган я, хулиган. От стихов дурак и пьян”, — говорится в подписи к фото.

На сегодня этот пост уже собрал почти три тысячи лайков.

Исалимова рассказала, что осовременивает изображения поэта в фоторедакторе. В профиле он: то он в стильном шарфике в аэропорту, то в спортивном костюме, то в баре, то дома с собакой, то в автомобиле, то просто на прогулке в Тюмени. К каждой фотографии – подпись-цитата из его стихотворения и локация, где он предположительно мог бы находиться в XXIвеке.

Сейчас “у Есенина” почти 7,5 тысячи подписчиков.

Аккаунт другого писателя учительница открывать не планирует, но другие преподаватели уже подхватили инициативу коллеги. Помимо Есенина, “запиливают фотки в Инсту” Пушкин, Лермонтов, Гоголь и Бродский.

Учительница говорит, что раньше ее ученики “читали из-под палки”, а теперь знают стихи Есенина наизусть.

“Честно говоря, первоначально страничка была создана от скуки: это были развлекательные фотографии со смешными записями. Я добавляла их в сториз, в личный аккаунт, а дети находили их и восклицали: “Вау, круто! Сделайте аккаунт!”” — рассказала Исалимова.

Ранее в российском городе Уссурийск учительница школы №14 объяснила ученикам правила написания русского мата с примерами, написанными на доске.

Новости от Корреспондент.net в Telegram. Подписывайтесь на наш канал https://t.me/korrespondentnet

Биография Сергея Есенина

ЕСЕ́НИН Сергей Александрович [21.09(3.10).1895, с. Константиново Рязанского уезда Рязанской губернии — 28.12.1925, Ленинград; похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище], поэт. Родился и вырос в крестьянской семье. Отец, Александр Никитич, с 12 лет служил в Москве в лавке, бывая в деревне, даже после женитьбы, только наездами. Ранние годы (1899 — 1904) Сергей Есенин провел у деда, Ф. А. Титова, и бабки по матери.

Есенин вспоминал в 1921: «Дед мой, замечательный человек, был старообрядским начетчиком» (Розанов И., Есенин  о себе и других, М., 1926, с. 20). Детство Есенина  протекало беззаботно, не отягощенное крестьянским  трудом. «Часто собирались у нас дома слепцы, странствующие по селам, пели духовные стихи…» (автобиография, 1924, автобиографические очерки Есенина. см.: Собр. соч. в 6 тт., т. 5. М., 1979; далее в статье цитаты приводятся по этому изданию). Склонность к поэзии проявилась рано: «Пробуждение творческих дум началось по сознательной памяти до 8 лет», «Стихи начал слагать рано. Толчки давала бабка. Она рассказывала сказки» (автобиография, 1923), в анкете 1924 Есенин указывал, что начал писать стихи в 13 лет («Памяти Есенина», М., 1926, с. 7).

В 1904 Есенин поступил в Константиновское земское четырехклассное училище; два года учился в третьем классе, но окончил училище в 1909 с отличием. Вслед за тем закончил со званием «учитель школы грамоты» второклассную учительскую школу в селе Спас-Клепики (1909—1912), т. к. «родные хотели, чтоб из меня вышел сельский учитель» (автобиография, 1924). Основными предметами были закон Божий и церковно-славянский язык, преподавали также историю, географию и т. д.  Ко времени учебы в школе относятся его первые из сохранившихся стихотворных опытов; учитель русского языка и литературы вспоминает, что стихи Есенина той поры «были короткими, сначала все на тему о любви» (Хитров Е. М., В Спас-Клепиковской школе. — В кн.: Есенин в воспоминаниях современников, т. 1, М., 1986, с. 141). Известны 10 стихотворений Есенина в двух тетрадях, подаренных им Хитрову (опубл. в 1926 и в 50-х гг.), и цикл «Больные думы» (впервые опубл. в 1967). Приезжая летом в Константиново, Есенин посещал дом священника Ивана Попова, в котором собиралась на каникулы учащаяся молодежь; бывал в соседнем имении молодой образованной помещицы Л. И. Кашиной (прототип Анны Снегиной в одноимённой поэме 1925). Был сердечно привязан к своей семье, к младшим сестрам Екатерине (1906—1977) и Александре (1911—1981), в последующие годы надолго не отрывался от материнского гнезда, по возможности помогая семье материально. А. А. Есенина отмечала сильно развитое у Есенина «чувство кровного родства»: «Он любил нас с сестрой, любил своих детей, всюду возил с собой их фотографии. Его всегда тянуло к своей семье, к домашнему очагу, к теплу родного дома» (в кн.: С. Есенин. Воспоминания родных, М., 1985, с. 92).

В 1911—1912 Есенин сближается с писателями из Суриковского литературно-музыкального кружка. Летом 1911 встречался в Москве с одним из его руководителей — И. А. Белоусовым. В середине 1913 Есенин сообщал своей знакомой М. П. Бальзамовой, что Белоусов находит у него «талант истинный» (т. 6, с. 41). Весной 1912, приехав в Москву «без гроша денег», Есенин некоторое время живет у С. Н. Кошкарова-Заревого, председателя кружка. В конце 1912 вступает в «члены-соревнователи» кружка, систематически посещает его собрания. Влечение молодого Есенина к «суриковцам» закономерно. Его ранние стихи («Больные думы» и др.) глубоко созвучны скорбной и унылой музе И. С. Никитина, И. З. Сурикова, С. Д. Дрожжина.

1 2 3 4 5 6 7 8

ЕСЕНИН Сергей Александрович — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.

Биография

Сергей Есенин не сразу нашел свое литературное кредо: он бросался из одного направления в другое. Сначала выступал в лаптях и рубахе с новокрестьянскими поэтами, затем, облачившись в пиджак и галстук, создавал с имажинистами новую литературу. В конце концов он отказался от всех школ и стал свободным художником, заявив: «Я не крестьянский поэт и не имажинист, я просто поэт».

«Я отвоевал свою свободу»: детство и юность Сергея Есенина
Сергей Есенин родился 3 октября 1895 года в селе Константинове Рязанской губернии. Жизнь в русской глубинке с раннего детства вдохновляла мальчика, и уже в девять лет он написал свои первые стихи.

Начальное образование Сергей Есенин получил в земской школе — будущий поэт закончил ее с отличием. Однако, как он позже вспоминал, учеба никак не отразилась на его становлении и не оставила ничего, «кроме крепкого знания церковнославянского языка». Когда мальчику исполнилось 14 лет, его отдали в Спас-Клепиковскую учительскую школу: родители хотели, чтобы сын стал сельским учителем. Но Есенин свое призвание видел в поэзии, поэтому в школе продолжал писать стихотворения. Он даже пытался издать в Рязани свой сборник «Больные думы», но книгу не напечатали.

После окончания школы, летом 1912 года, Сергей Есенин приехал в Москву: осенью он должен был поступать в Московский учительский институт. Но наперекор решению родителей устроился в книгоиздательство «Культура» и отказался учиться. «Теперь решено. Я один. Жить теперь буду без посторонней помощи. <…> Эх, теперь, вероятно, ничего мне не видать родного. Ну что ж! Я отвоевал свою свободу», — писал он другу Григорию Панфилову.

Есенин присылал свои стихи в московские журналы, но их не публиковали. В одном из писем Панфилову поэт признавался: «Особенно душило меня безденежье, но я все-таки твердо вынес удар роковой судьбы, ни к кому не обращался и ни перед кем не заискивал». Чтобы иметь средства к существованию, молодой поэт подрабатывал продавцом в книжном магазине.

В 1913 году он стал вольнослушателем историко-философского цикла в Московском городском народном университете имени Альфонса Шанявского. Занятия проходили по вечерам, поэтому Есенин легко совмещал их с дневной работой. В это время он служил в типографии Товарищества Ивана Сытина. Сначала работал экспедитором, затем — помощником корректора.

В этот период Есенин увлекся идеями социал-демократической партии. Поэт распространял политические листовки, выступал перед рабочими в заводских районах и агитировал их бороться за свои права. 23 сентября 1913 года Есенин участвовал в общемосковской забастовке против гонений на пролетарскую печать. О происходящем поэт сообщал Панфилову: «Там возле тебя мирно и плавно текут, чередуясь, блаженные дни, а здесь кипит, бурлит и сверлит холодное время, подхватывая на своем течении всякие зародыши правды, стискивает в свои ледяные объятия и несет бог весть куда в далекие края, откуда никто не приходит».

Аресты демонстрантов, полицейские репрессии, гонения на рабочую печать — все это юный поэт остро переживал и отражал в своих стихотворениях. К тому времени у Есенина собралась книга стихов «Радуница». Некоторые сочинения из сборника он отправил в петербургские журналы, но ни одного ответа так и не получил. Зато московские издания стали печатать поэта: детский журнал «Мирок» опубликовал стихотворения «Береза», «Воробышки», «Пороша», «Село», «Пасхальный благовест», а большевистская газета «Путь правды» напечатала стихотворение «Кузнец».

Скитания поэта в столице

Вскоре жизнь в Москве стала угнетать Есенина. Город все больше казался поэту литературной провинцией, мимо которой проходила реальная общественная и культурная жизнь страны. В письме Панфилову он сетовал: «Москва — это бездушный город, и все, кто рвется к солнцу и свету, большей частью бегут от нее. Москва не есть двигатель литературного развития, а она всем пользуется готовым из Петербурга». Так родилось решение переехать в столицу.

В 1915 году Есенин прибыл Петроград. Он сразу отправился к своему авторитету в мире литературы — Александру Блоку. Тот познакомил его с писателем Михаилом Мурашевым и поэтом Сергеем Городецким. Известные петроградские авторы дали юноше рекомендательные записки в редакции журналов, и наконец стихи Есенина появились в столичных изданиях.

Лето 1915 года поэт провел в родной деревне. Здесь он подготовил рукопись сборника «Радуница», написал стихотворения «Белая свитка и алый кушак…», «Разбойник», повесть «Яр», рассказы «Бобыль и Дружок» и «У белой воды». Поэт собирал народные песни, сказки, частушки и загадки — позже они вошли в сборник «Рязанские побаски, канавушки и страдания».

Вернувшись в Петроград Сергей Есенин стал членом объединения крестьянских писателей «Краса». Вместе с его участниками поэт впервые выступил на открытом литературном вечере. По словам Городецкого, это был «первый публичный успех Есенина». Вскоре «Краса» распалась, и Сергей Есенин перешел в литературно-художественное общество «Страда». Несмотря на большой успех, он едва сводил концы с концами: выступления почти ничего не приносили.

Поэзия Сергея Есенина

В 1916 году вышел первый сборник — «Радуница». О Есенине заговорили как о самобытном поэте-лирике, художнике «дивных красок», творце, у которого есть будущее. Сам поэт писал: «Стихи мои произвели большое впечатление. Все лучшие журналы того времени стали печатать меня, а осенью появилась моя первая книга «Радуница». О ней много писали. Все в один голос говорили, что я талант. Я знал это лучше других».

Вскоре после выхода книги Есенина призвали в армию. Благодаря ходатайству полковника Дмитрия Ломана поэт отправился не на фронт Первой мировой войны, а в Петроградский резерв военных санитаров, оттуда — в Царскосельский лазарет. Своим покровительством Ломан рассчитывал приблизить к себе Есенина и сделать из него придворного поэта. Однако этот расчет не оправдался. Поэт написал ряд свободолюбивых стихотворений: «За темной прядью перелесиц», «Синее небо, цветная дуга…», «Микола».

«Неприятности» настигли Есенина в феврале 1917 года, когда он вновь «отказался написать стихи в честь царя», — вольнолюбивого поэта отправили на фронт в дисциплинарный батальон. Однако попасть на войну он не успел: началась Февральская революция, вслед за которой все решения царского режима были отменены. В этот период Есенин создал цикл поэм «Товарищ», «Певущий зов», «Отчарь» и «Октоих», в которых возник образ революции. Сам поэт признавался, что «первый период революции встретил сочувственно, но больше стихийно, чем сознательно».

В марте 1918 года Есенин приехал в Москву. Здесь поэт подготовил к печати сборники стихов «Голубень», «Преображение» и «Сельский часослов», написал теоретический трактат «Ключи Марии» о творчестве и литературе, сочинил поэмы «Инония» и «Иорданская голубица» с библейскими мотивами. Несмотря на то что Сергей Есенин с воодушевлением принял Октябрьскую революцию, он тяжело переживал ломку крестьянского быта. Эти печальные, ностальгические настроения легли в основу поэмы «Сорокоуст».

Поэт в «передовой линии имажинизма»

На одном из поэтических вечеров 1918 года Сергей Есенин вместе с Анатолием Мариенгофом, Вадимом Шершеневичем и Рюриком Ивневым решили создать новую школу поэзии — имажинизм. Главной идеей этого литературного направления стала независимость образа (по-латински imago) от действительности. В 1919 году поэты опубликовали декларацию имажинизма. Основной пункт программы они описывали так: «Образ как самоцель. Слово требует освобождения от идеи. <…> Поедание образом смысла — вот путь развития поэтического слова».

Идеи имажинистов звучали провокационно, но не свежо: декаденты пропагандировали освобождение поэзии от смысла еще до революции. Есенин быстро убедился в несостоятельности новой программы, а основные ее положения позже раскритиковал в статье «Быт и искусство».

Однако порвать отношения с имажинистами Есенину сразу не удалось — он слишком привык к постоянным совместным кутежам. Разгульный образ жизни отразился на творчестве поэта: он создал цикл стихотворений «Москва кабацкая». Из лирики исчезла жизнерадостность и деревенские зарисовки, на смену пришли мрачные пейзажи ночного города, где бродит потерянный лирический герой.

Повседневный быт угнетал поэта: «Живу я как-то по-бивуачному, — жаловался он в одном из писем, — без приюта и без пристанища, потому что домой стали ходить и беспокоить разные бездельники. Им, видите ли, приятно выпить со мной! Я не знаю даже, как и отделаться от такого головотяпства, а прожигать себя стало совестно и жалко».

Выход из этого положения Есенин нашел в творчестве. Поэт работал над драматической поэмой «Пугачев» и решил отправиться в путешествие по местам пугачевского движения. В 1921 году Есенин уехал из Москвы в Среднюю Азию и Поволжье. В поездке поэт закончил поэму и смог отвлечься. Новое произведение публика приняла радушно. Максим Горький писал: «Даже не верилось, что этот маленький человек обладает такой огромной силой чувства, такой совершенной выразительностью», а режиссер Всеволод Мейерхольд планировал поставить поэму в театре РСФСР-1.

Весной 1922 года Сергей Есенин уехал за границу. Он побывал в Германии, Бельгии, Франции, Италии, Америке. Впечатления поэта от зарубежной поездки были противоречивыми. В своих письмах он отмечал внешнюю красоту — «после нашей разрухи здесь все прибрано и выглажено под утюг». Но в то же время он не чувствовал в этом духовности: «Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. <…> Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод и людоедство, зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину». В путешествии Есенин продолжал работать. Он начал писать драматическую поэму «Страна негодяев», сделал наброски поэмы «Чёрный человек».

Личная жизнь Сергея Есенина

С Анной Изрядновой Сергей Есенин познакомился в 1913 году в типографии Сытина. Вместе они не только работали, но учились в университете Шанявского. Вскоре у них завязался роман. Изряднова вспоминала: «Ко мне очень привязался, читал стихи. Требователен был ужасно, не велел даже с женщинами разговаривать — «они нехорошие». Настроение было у него упадочное — он поэт, никто не хочет его понять, редакции не принимают в печать, отец журит… Все жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить».

Через несколько месяцев после знакомства Есенин и Изряднова начали жить вместе. Есенин почти сразу разочаровался в семейной жизни: свое предназначение он видел в литературе и поэтическом успехе. Изряднова чувствовала себя помехой: «Есенину пришлось много канителиться со мной (жили мы только вдвоем)». В 1915 году у них родился сын Юрий, а Есенин оставил Анну.

Первой официальной женой Есенина стала Зинаида Райх. Они познакомились весной 1917 года. К тому моменту Есенин уже был известным поэтом, а она работала секретарем-машинисткой в газете «Дело народа». Есенины жили в Орле, затем переехали в Петроград, оттуда в 1918 году — в Москву. Семейная жизнь вновь не ладилась, и поэт ушел от Райх. Официально они развелись только в 1921 году. В браке у Есениных родилось двое детей — дочь Татьяна и сын Константин.

Осенью 1921 года Сергей Есенин познакомился с Айседорой Дункан. Американская танцовщица приехала в страну на гастроли. Чувства между поэтом и артисткой вспыхнули практически сразу. «Это была глубокая взаимная любовь», — писал Сергей Городецкий. «Конечно, — добавлял он, — Есенин был влюблен столько же в Дункан, сколько в ее славу, но влюблен был не меньше, чем вообще мог влюбляться».

В 1922 году Сергей Есенин и Айседора Дункан поженились. Литератор решил сопровождать свою жену на гастролях в Западной Европе и США. Сам он планировал за границей вести творческую пропаганду родины. Друзьям поэт заявлял: «Я еду на Запад для того, чтобы показать Западу, что такое русский поэт». Властям обещал наладить в Берлине издательство книг русских поэтов, а в Америке — урегулировать отношения между советским государством и Штатами.

В Советский Союз пара возвратилась в 1923 году, и вскоре супруги расстались. Есенина и Дункан многое разделяло: разница в возрасте (танцовщица была старше поэта на 17 лет), языковой барьер, разница в мировоззрении. Общий товарищ Сергей Коненков писал: «Дункан была яркая, необычная фигура. Она много дала Есенину, но еще больше забрала у него нравственных и душевных сил».

Сергея Есенина «всегда тяготила семейная неустроенность, отсутствие своего угла», — писала сестра поэта Александра. Это ощущение не оставило литератора и с новыми отношениями. В 1925 году Есенин познакомился с Софьей Толстой, внучкой Льва Толстого. Через несколько месяцев они поженились. Но и этот брак не осчастливил Есенина: «Все, на что я надеялся, о чем мечтал, идет прахом. Видно, в Москве мне не остепениться. Семейная жизнь не клеится, хочу бежать». С Софьей Толстой поэт развелся через полгода совместной жизни.

Болезнь и смерть Сергея Есенина

На родину поэт вернулся только через год. Он распрощался со всеми литературными направлениями, к которым себя когда-то причислял, и заявил: «Я не крестьянский поэт и не имажинист, я просто поэт». Он решил стать «певцом новой жизни» и написал историко-революционную поэму «Песнь о великом походе», героическую повесть «Поэма о 36», стихотворение о революции «Воспоминание».

В сентябре 1924 года Есенин отправился в закавказские республики. За полгода своего путешествия он выпустил две книги стихов — «Русь Советскую» и «Страну Советскую», написал «Балладу о двадцати шести», стихотворения «Письмо к женщине», «Мой путь», «Капитан земли», «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Цветы», «Памяти Брюсова», начал поэму «Анна Снегина»и цикл стихов «Персидские мотивы».

Иногда поэт приезжал в родную деревню. Здесь он создал стихотворения «Возвращение на родину», «Отговорила роща золотая…», «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Видно, так заведено навеки…». Деревенские впечатления позже легли в основу других произведений поэта: «Этой грусти теперь не рассыпать…», «Не вернусь я в отчий дом…», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Сыпь, тальянка, звонко, сыпь, тальянка, смело…».

К середине 1925 года на смену плодотворному творческому периоду Есенина пришла полоса душевного кризиса. Пессимистические настроения и расшатанные нервы осложнялись физическим недомоганием. Врачи настояли, чтобы поэт прошел курс лечения в психоневрологической клинике.

В больнице Есенин продолжал работать. Здесь он написал «Не гляди на меня с упреком…», «Ты меня не любишь, не жалеешь…», «Может, поздно, может, слишком рано…», «Кто я? Что я? Только лишь мечтатель…», которые вошли в цикл «Стихи о которой…». Так и не долечившись в клинике, литератор решил резко порвать с прошлым и уехал в Ленинград. Однако обрести покой писателю не удалось: его постоянно посещали старые знакомые. 28 декабря 1925 года, ослабленный болезнью и депрессивными мыслями, поэт покончил с собой. Похоронили его на Ваганьковском кладбище в Москве.

Интересные факты

1. На первых своих публичных выступлениях Сергей Есенин вел себя как необразованный деревенский мужик и говорил голосом, как сказал Владимир Маяковский в своем очерке, словно «ожившее лампадное масло»: «Мы деревенские, мы этого вашего не понимаем… мы уж как-нибудь… по-нашему… в исконной, посконной». В литературных салонах поэт и внешне подражал деревенскому парню: чаще всего одет он был в белую рубаху с вышивкой, лапти или валенки, и с гармошкой в руках. Маяковский считал, что таким образом Есенин «рекламировал» свою крестьянскую поэзию, и даже поспорил с ним, что тот «все эти лапти да петушки-гребешки» вскоре оставит. И действительно, как только отношения с крестьянскими поэтами у Есенина разладились, стиль одежды его тоже изменился. Встретив молодого стихотворца уже после революции в галстуке и пиджаке, Маяковский требовал отдать проигрыш.

2. В своем произведении «Пугачев» Сергей Есенин больше всего любил монолог Хлопуши. Он всегда читал его с особым упоением. Максим Горький, присутствовавший на одном из чтений, вспоминал: «Я не могу назвать его чтение артистическим, искусным и так далее, все эти эпитеты ничего не говорят о характере чтения. Голос поэта звучал несколько хрипло, крикливо, надрывно, и это как нельзя более резко подчеркивало каменные слова Хлопуши».

3. Монолог Хлопуши долгое время был визитной карточкой Есенина — исполнение автора даже записали на фонограф. На сохранившейся аудиозаписи выступления Есенина отчетливо слышен рязанский акцент: «е» автор произносит как «ей», «о» — как «оу».

4. После возвращения в Москву из зарубежного путешествия Сергей Есенин опубликовал свой стихотворный сборник «Москва кабацкая» в журнале имажинистов «Гостиница для путешествующих в прекрасном». В двух предыдущих номерах издания произведения располагались в алфавитном порядке фамилий авторов, в этом же выпуске есенинский цикл следовал за стихами Анатолия Мариенгофа. Этот факт задел Есенина, о чем он сообщил Ассоциации вольнодумцев: «В журнале же «Гостиница» из эстетических чувств и чувств личной обиды отказываюсь участвовать окончательно, тем более что он мариенгофский. Я капризно заявляю, почему Мариенгоф напечатал себя на первой странице, а не меня».

5. Как-то в разговоре с Мариенгофом Есенин похвастался: «А ведь у меня, Анатолий, за всю жизнь женщин тысячи три было». На недоверчивую фразу: «Вятка, не бреши!» — поправил: «Ну, триста <…> Ну, тридцать». Говоря о своих сердечных победах, поэт часто привирал в цифрах, но настоящих влюбленностей у него было немного. Сам Есенин оправдывал свою несостоятельность в семейной жизни любовью к поэзии и искусству.

6. Несмотря на то что в своих стихах Есенин часто писал о деревне, в родном Константинове поэт бывал редко. Анатолий Мариенгоф вспоминал: «За четыре года, которые мы прожили вместе, всего один раз он [Есенин] выбрался в свое Константиново. Собирался прожить там недельки полторы, а прискакал через три дня обратно, отплевываясь, отбрыкиваясь и рассказывая, смеясь, как на другой же день поутру не знал, куда там себя девать от зеленой тоски». Поэт стремился стать городским жителем и в нарядах, и в образе жизни. Даже в зарубежных поездках ему больше всего нравилась «цивилизация».

Последние дни Есенина на JSTOR

Абстрактный

«Les derniers jours de Esenin» — это детское исследование жизни Esenin et de son suicide, dont elle explore les raisons. Эта статья использует все источники déjà publiées et incorpore pour la première fois de nombreuses données nouvelles tirées d’archives. Самоубийство Есенина было настоящей сенсацией 1925-1926 годов — это важный вопрос для того, чтобы понять, что такое личность и человек поэзии.L’article comprend trois section: la première partie nous mene jusqu’au départ de Esenin pour Leningrad; deuxième partie décrit sa vie à Ленинград, самоубийство сына и развлечения сына; la troisième partie исследуйте различные объяснения возможных суицидов сына. Le traitement du sujet se cantonne aux faits et les laisse parler par eux-mêmes. «Новые новости», «Последние публикации для первых премьер, без суивантов»: упоминание об «антисемите» Эсенина от 6 сентября 1925 года; un Certification Clinique en Date 28 novembre; нота мадам Толстой, адрес Есенина; медицинское досье на Есенина на дату 5 декабря; нота Есенина к мадам Толстой; une lettre des parent de Esenin à leurs enfants; Завершенный текст разговора между Есениным и мадам Э.Устинова; le témoignage de G. Ustinov à la police; le témoignage de В. М. Назаров; раппорт Н. Горбова; комментарии к Vs. Рождественский и де А. Крученых; упоминание о фотографии инедиты Есенина; le compterendu de V. Ardov au sujet de l’hypothèse de Klychkov; комментарии де Чапыгина; le procès-verbal de l’autopsie et les commentaires de Mansurov; Упомяните о фотографиях inédites de Esenin. Cette étude d’ensemble des derniers jours de Esenin, la première en son genre, s’efforce de corriger, уверены в заблуждениях и встретились с вопросом les nombreuses rumeurs fausses qui ont loops à ce sujet.Ense basant d’une manière aussi complete que possible sur les déplacements et lessions de Esenin pendant les derniers jours de sa vie, l’article s’efforce de recréer dans toute la mesure du possible l’état d’esprit de Esenin avant son самоубийство. Эта статья говорит о том, что это моя история, история и трагедия; Оу комм ун глава римского полицейского érudit; Enfin Com une étude Psychoologique à Intérêt littéraire et Historique. Tous ces détails sont essentiels pour un tableau complete — de même que les briques dont sepose une maison.

Информация о журнале

Канадские славянские газеты / Revue canadienne des slavistes (CSP) были созданы в 1956 году. В 1967 году они стали выходить два раза в год, а в 1968 году стали выходить ежеквартально. Журнал является официальным изданием Канадской ассоциации славистов (CAS). CSP — это рецензируемый многопрофильный журнал, публикующий оригинальные исследования на английском и французском языках по Центральной и Восточной Европе. Он привлекает читателей со всего мира и ученых из различных дисциплин: язык и лингвистика, литература, история, политология, социология, экономика, антропология, география, фольклор и искусство.Журнал особенно силен в славянском языкознании; Русская литература и история; Украинская литература и история; Польская и балканская история и культура. В статьях хорошо сбалансированы темы модерна, раннего модерна и средневековья. Специальные тематические выпуски (или разделы) выходят регулярно и проходят сложную рецензию журнала.

Информация об издателе

Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным академическим издателем.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включая журнальные оттиски Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены делу. на публикацию и распространение научной информации высочайшего качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Сергей Есенин (автор Сборника стихов)

Сергей Александрович Есенин, которого иногда писали как Есенин, был русским поэтом-лириком.Он — один из самых популярных и известных русских поэтов ХХ века, известный «своими лирическими воспоминаниями и ностальгией по деревенской жизни своего детства — никакой идиллии, представленной во всей ее суровости, с подразумеваемым проклятием урбанизации. и индустриализация «.

Рожденный в семье крестьянина, он получил очень небольшое формальное образование, и хотя позже он довольно много путешествовал, именно дореволюционная деревня его юности послужила источником вдохновения для большей части его стихов. Есенин первоначально поддерживал большевистскую революцию, полагая, что она принесет пользу классу крестьян, но он разочаровался, когда увидел, что она приведет к

году. Сергей Александрович Есенин, которого иногда писали как Есенин, был русским поэтом-лириком.Он — один из самых популярных и известных русских поэтов ХХ века, известный «своими лирическими воспоминаниями и ностальгией по деревенской жизни своего детства — никакой идиллии, представленной во всей ее суровости, с подразумеваемым проклятием урбанизации. и индустриализация «.

Рожденный в семье крестьянина, он получил очень небольшое формальное образование, и хотя позже он довольно много путешествовал, именно дореволюционная деревня его юности послужила источником вдохновения для большей части его стихов. Есенин изначально поддерживал большевистскую революцию, полагая, что она принесет пользу классу крестьян, но разочаровался, когда увидел, что она приведет только к индустриализации России.Его творчество характеризует стремление вернуться к простоте крестьянского образа жизни, а также новаторское использование изображений, взятых из деревенских преданий. Ему приписывают помощь в создании имажинистского движения в русской литературе.

Есенин вел беспорядочный, нестандартный образ жизни, который перемежался приступами пьянства и безумия. Перед тем как повеситься в ленинградской гостинице, Есенин разрезал себе запястья и собственной кровью написал прощальное стихотворение.

Знаменитые фразы Есенина.Красивые и легкие цитаты сергея есенина о любви и жизни

Петь о любви всегда непросто, особенно если ты влюблен в свою родину, в женщину и даже в березку, которая растет под окном. Это называется любовью к жизни. Об этом и цитируют Сергея Есенина. В каждой строчке стихотворений автора слышна тоска, стон, крик, страсть. Как будто поэт хочет быть услышанным «глухим», слышать и чувствовать то же, что чувствует он сам.

• Цитаты о любви и почему она так много значила в творчестве поэта?
• Самые известные изречения и афоризмы Есенина, представленные в нашем сборнике.
• Вечная молодость творчества композитора.

Великий поэт тонко замечал вещи, которые многим кажутся обычными. Но в то же время Сергей Есенин умел так говорить, что повседневная жизнь как бы улетает от привычных понятий, вещей и ситуаций. И читатель уже увидел истинную суть предмета.И эта метаморфоза сознания завораживала, как по волшебству!

Значение любви в творчестве поэта велико. Все, о чем написал автор текстов, пропитано нежным и сильным качеством. Это повсюду, и в отношениях между мужчиной и женщиной, в восхищении лебединой красотой сладких рук, в круговороте золотой листвы и даже в дружеском пожимании лапы Джима. Эти и многие другие цитаты о любви, как зеркало, отражают широту души писателя.

Его любовь распространилась так широко, что коснулась всего, что окружало великого поэта. С любовью писал он, посвящая женщине строчки, а также: о жизни; о Родине; и про Россию.

Любовь — это купание , нужно либо нырять головой, либо вообще не лезть в воду. Если ты будешь бродить по берегу по колено в воде, то тебя только обрызгут брызгами, и ты замерзнешь и рассердишься.

Умей смертельно ненавидеть , тогда ты научишься любить… Живи с распахнутой душой — это как идти с распахнутой ширинкой. Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье. Я бы навсегда забыл таверны, и я бы отказался от стихов, чтобы писать, только для того, чтобы слегка прикоснуться к своей руке и твоим цветным волосам осенью. Наверное, у меня слишком много тепла,
Так как всегда встречаю холодные.
Казалось, для него все имеет значение, все имеет значение и было создано, чтобы пробудить в нас тепло и страсть к тому, что нас окружает.Нет ничего лучше любви. И это наглядно показывает автор в своих стихах. Читатели кажутся зараженными вирусом привязанности и привязанности. Такой силой обладают слова и афоризмы поэта деревни Есенина, магазины и черемухи, края дождей и ненастья, все, что признано Родиной.

В нашем сборнике самых интересных цитат Есенина есть золотой фонд самых любимых изречений поэта. Эти крылатые фразы давно распространились по миру и завоевали уважение русской поэзии.Линии, как сказочные синие птицы, легко взлетают, даря людям теплую душевную грусть и мечту.

Пока гордость побеждает , люди проигрывают друг другу.

Любовь не живет трех лет ,
Любовь не живет трех дней.
Любовь живет так долго.
Сколько двое хотят, чтобы она жила.

Не давайте это никому , с которым они счастливы. Чучело в саду,
Пугать ворон.
Замучил меня до печени
Со всех сторон. Любовь дается нам только один раз. — дважды умереть невозможно. Я сегодня менял спросил
Что дает рубль за полтуман,
Как сказать мне за прелестную лалу
По персидски нежная «любовь»?

А менял мне ответил коротко:
О любви словами не говорят,
О любви только украдкой вздыхают,
Да, глаза, как яхоны, горят.

Каждая цитата, сотканная со слов автора, — это звук дождя, свет голубой звезды, простое и глупое счастье.Эти сильные образные выражения на своих крыльях переносят нас в страну грез, где все так просто: есть счастье, которого так жаждет душа, и есть путь к нему. Извилистый путь исходит из детского энтузиазма и теряется за поворотом зрелого понимания жизни. Именно об этом так просто и доходчиво с ностальгией по всему хорошему рассказывает любимый автор.

Тот, кто любил, тот, кто не может любить,
Вы не можете поджечь тех, кто сгорел.

Все говорят: «Хочу себе простенькую», но ромашку среди роз никто не выберет.

Разожги печку Кровать кровать,
В душе метель без тебя.

Работы, прославляющие природу, красоту и любовь, никогда не будут старыми. Есенин выбрал эту вечную тему. Свои лучшие постановки и творения он посвятил тому, что действительно важно в жизни любого человека. Поэтому авторская лирика всегда будет актуальной.

Насколько хорошо и хорошо читатель рисует из картинок, что рисует автор, используя воображение как кисть, а свой талант как краски.Его короткие, но меткие выражения достигают цели и пробуждают не только воображение, но и чувства. Все, что сказал Есенин, было передано эмоционально, ритмично и искренне.

Петь о любви всегда непросто, особенно если ты влюблен в свою родину, в женщину и даже в березку, которая растет под окном. Это называется любовью к жизни. Об этом и цитируют Сергея Есенина. В каждой строчке стихотворений автора слышна тоска, стон, крик, страсть.Как будто поэт хочет быть услышанным «глухим», слышать и чувствовать то же, что чувствует он сам.

В чем секрет популярности произведений автора с хулиганской душой? Возможно, нам поможет сам бард, а точнее его красивые цитаты:
Цитаты о любви и почему она так много значила в творчестве поэта?
Самые известные изречения и афоризмы Есенина, представленные в нашем сборнике.
Вечная молодость творчества композитора.
Великий поэт тонко замечал вещи, которые многим кажутся обычными.Но в то же время Сергей Есенин умел так говорить, что повседневная жизнь как бы улетает от привычных понятий, вещей и ситуаций. И читатель уже увидел истинную суть предмета. И эта метаморфоза сознания завораживала, как по волшебству!

Значение любви в творчестве поэта велико. Все, о чем написал автор текстов, пропитано нежным и сильным качеством. Это повсюду, и в отношениях между мужчиной и женщиной, в восхищении лебединой красотой сладких рук, в круговороте золотой листвы и даже в дружеском пожимании лапы Джима.Эти и многие другие цитаты о любви, как зеркало, отражают широту души писателя.

Его любовь распространилась так широко, что коснулась всего, что окружало великого поэта. С любовью писал он, посвящая женщине строчки, а также: о жизни; о Родине; и про Россию.

Любовь плывет, нужно либо нырять сломя голову, либо вообще не заходить в воду. Если ты будешь бродить по берегу по колено в воде, то тебя только обрызгут брызгами, и ты замерзнешь и рассердишься.

Умей смертельно ненавидеть, тогда ты научишься любить …

Жить с широко открытой душой — все равно что ходить с распахнутой ширинкой.

Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье.

Я бы навсегда забыл таверны, и я бы отказался от написания стихов, только я слегка прикоснулся бы к своей руке и к вашим волосам осенью.

Наверное, у меня слишком много тепла
Так как всегда встречаю холодные.

Казалось, что все имеет значение для него, все имеет значение и было создано, чтобы пробудить в нас тепло и страсть к тому, что нас окружает.Нет ничего лучше любви. И это наглядно показывает автор в своих стихах. Читатели кажутся зараженными вирусом привязанности и привязанности. Такой силой обладают слова и афоризмы поэта деревни Есенина, магазины и черемухи, края дождей и ненастья, все, что признано Родиной.
В нашем сборнике самых интересных цитат Есенина есть золотой фонд самых любимых изречений поэта. Эти крылатые фразы давно распространились по миру и завоевали уважение русской поэзии.Линии, как сказочные синие птицы, легко взлетают, даря людям теплую душевную грусть и мечту.

пока побеждает гордость, люди теряют друг друга.

Любовь не живет трех лет
Любовь не живет трех дней.
Любовь живет так долго.
Сколько людей хотят, чтобы она жила.

Не давайте никому, кто вас устраивает.

Чучело в саду,
Напугайте ворон.
Замучил меня до печени
Со всех сторон.

Любовь дается нам только один раз, так как невозможно умереть дважды.

Спрашивал сегодня у менял
Что дает рубль за полтуман,
Как сказать мне за милую Лялю
По персидски нежная «любовь»?

И обменник мне ответил коротко:
О любви словами не говорят,
О любви только украдкой вздыхают,
Да, глаза, как яхоны, горят.

Каждая цитата, сотканная со слов автора, — это звук дождя, свет голубой звезды, простое и глупое счастье. Эти сильные образные выражения на своих крыльях переносят нас в страну грез, где все так просто: есть счастье, которого так жаждет душа, и есть путь к нему.Извилистый путь исходит из детского энтузиазма и теряется за поворотом зрелого понимания жизни. Именно об этом так просто и доходчиво с ностальгией по всему хорошему рассказывает любимый автор.

Тот, кто любил, не может любить,
Вы не можете поджечь тех, кто сгорел.

Все говорят: «Хочу себе простенькую», но ромашку среди роз никто не выберет.

Зажги печку, кровать в постель,
В моем сердце метель без тебя.

Работы, прославляющие природу, красоту и любовь, никогда не будут старыми. Есенин выбрал эту вечную тему. Свои лучшие постановки и творения он посвятил тому, что действительно важно в жизни любого человека. Поэтому авторская лирика всегда будет актуальной.

Насколько хорошо и хорошо читатель рисует из картинок, что рисует автор, используя воображение как кисть, а его талант — как краски. Его короткие, но меткие выражения достигают цели и пробуждают не только воображение, но и чувства.Все, что сказал Есенин, было передано эмоционально, ритмично и искренне.

В грозу, в шторм, в будничный холод,
в случае утраты и когда тебе грустно,
кажись улыбчивым и простым
— высочайшее искусство в мире.

Лицом к лицу — лица не видно: большое видно на расстоянии.

Я верный друг и страшный враг, смотря кто, когда и как!

Наша жизнь — это простыня и кровать.
Наша жизнь — это поцелуй в бассейн.
Умей смеяться, когда тебе грустно.
Умей грустить, когда это смешно.
Уметь казаться равнодушным, когда душа не в порядке.

Если среди зимы нет цветов, то нечего о них грустить.

Любовь к женщине может пройти, любовь к Родине — никогда.

Трудно петь о чувствах. Но великий бард сделал это. Как будто в основу своих творений он положил музыку и вечность. Они будут существовать всегда и никогда не исчезнут.

Сергей Есенин — великий поэт, представитель новой крестьянской поэзии и лирики; более поздние произведения поэта относятся к имажинизму. Стихи Есенина отличаются простым языком, легкой рифмой и разнообразием сюжетов. Приглашаем вас насладиться творчеством поэта и прочитать строки из его самых известных лирических произведений. В нашей подборке цитаты Сергея Есенина о любви, о жизни и, конечно же, о природе.

Сергей Есенин происходил из крестьянской семьи. Он начал писать стихи в детстве.Первый сборник Радониц вышел в 1916 году. Буквально с первых стихов критики высоко оценили творчество начинающего поэта. Сам поэт не разделял свое творчество на какие-либо этапы, но невооруженным глазом видно, что первая половина 20-х годов ХХ века была самой продуктивной в творчестве поэта. В этот период были изданы сборники Есенина: «Трерядница», «Признание хулигана», «Московский трактир», «Стихи», «Сорокуст», «Анна Снегина», «Бездомная Россия», «Страна негодяев» и другие.

Центральная тема творчества поэта — любовь к Родине, о чем неоднократно говорил сам поэт. Особенность стихов в том, что Сергей Есенин показал любовь к природе, любовь к родному краю и любовь к женщине со стороны своей глубокой крестьянской души. Вдохновением для творчества часто были природа и женщины. Музами для Есенина стали А. Изряднова, З. Райх, А. Дункан, С. Толстая и Шагане.

Еще одна особенность творчества Сергея Есенина — специфическое использование цветов.Каждый из цветов был наделен определенной смысловой нагрузкой, например, синий у поэта ассоциируется с молодостью.

Не жалею, не звони, не плачь,
Все пройдет как дым от белых яблонь.
Покрытие увядающим золотом,
Я больше не буду молодым.

Молодость, увы, уходит навсегда.

Если прикоснуться к страстям в человеке,
Тогда, конечно, правды не найдешь.

Истина в спокойствии и регулярности.

Ну кто из нас большой на палубе
Не упал, не блевал и не ругался?
Их мало, с опытной душой
Которые остались сильными на поле.

Жизнь ломает многих, но не многие находят в себе силы подняться и двигаться вперед.

Каким-то образом я попал в беду с сердцем, как-то глупо занял свои мысли.

Настоящие чувства всегда забавны.

Кого жалеть? В конце концов, все в мире странники.
Пройдет, войдет и снова выйдет из дома.

Люди в этом мире — только гости, они рано или поздно уходят.

Радость дается грубому. Горе отдается нежным.

В жизни много несправедливостей.

В грозу, в шторм
В повседневный холод,
Скорбь
И когда тебе грустно
Кажется простым и улыбающимся —
Самое высокое искусство в мире

Сохранять улыбку на лице, когда у вас болит сердце, — это искусство, отмеченное наградами.

Лицом к лицу
Лицо не видно.
Великие вещи видны на расстоянии.

Расстояние открывает нам глаза на реальные значения, которые просто не замечаются вблизи.

Мы не живем, но мы тоскуем.

Жить нужно, чтобы радоваться, а не тосковать.

В лете есть что-то прекрасное
А с летом прекрасное в нас.

Как по мне, летом все красиво.

Время даже камень крошит.

Раньше никто и ничто не могло устоять.

Но и тогда
Когда по всей планете
Вражда племен уйдет,
Ложь и грусть исчезнут, —
Я буду петь
Со всем существом в поэте
Шестая часть земли
С коротким названием «Русь».

Тебе нужно любить и прославлять свою землю, где бы ты ни находился.

О любви и жизни

Тебе нужно жить проще, тебе нужно жить проще,
Забирая все на свете.

Что бы ни происходило в жизни, нужно просто уметь принять любое событие.

И я знаю, что мы оба станем
Грустить в упругой тишине:
Я за тобой — в глубоком тумане,
И ты будешь плакать по мне.

Влюбленные не только вместе радуются, им одновременно грустно, даже когда они находятся на расстоянии друг от друга.

Жизнь … Я не могу понять ее цель, и на самом деле Христос также не открыл цель жизни.Он только указал, как жить, но чего этим можно добиться, никто не знает … Да, но если это секрет, то пусть останется. Но нам еще нужно знать, зачем мы живем … почему жизнь? Зачем жить? Все ее мелкие мечты и стремления покрыты венком иллюзий, сотканным из шиповника. Неужели угадать невозможно?

Чтобы жить по-настоящему, сначала нужно иметь смысл в жизни.

Не скручивай улыбку, дергая за руки, —
Я люблю другого, но не тебя.
Ты сам знаешь, ты хорошо знаешь —
Я тебя не вижу, я к тебе не приходил.
Я прошел мимо, моему сердцу все равно —
Я просто хотел посмотреть в окно.

Если все равно, то они просто проходят мимо.

В этой жизни умирать нет ничего нового
Но жить, конечно, не ново.

В этой жизни уже не так просто чем-то удивить.

Жизнь — обман с чарующей тоской.

Где жизнь, там не только радость, но и тоска.

Жить — значит так жить, любить — значит так влюбляться.
Поцелуй и ходи в лунном золоте.
Если хочешь поклоняться мертвым
Тогда не отравляй живых этим сном.

Если живешь, то на полную катушку, если любишь, то от души!

Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье.
«Ты мой» могут сказать только руки,
То, что срывали черную пелену.

Иногда прикосновение может сказать гораздо больше, чем простые слова.

Ведь любить нельзя,
Как любить не удалось …

Чтобы разлюбить, нужно сначала полюбить.

О природе

Деревня утонула в выбоинах,
Затеняли лесные хижины.
Только видимый, на неровностях и впадинах,
Как синеет все небо вокруг.

Они не смотрят на природу, они ею восхищаются.

О России — малиновое поле
И синее, что упало в реку —
Люблю до радости и боли
Твоя озерная меланхолия
Цветы прощай
Головы наклонены вниз
Что я никогда не увижу
Ее лицо и Родину.
Развеял рощу золотую
Береза, веселый язык,
И журавли, грустно летящие,
Не жалеют никого.

Любовь к женщине может пройти, любовь к Родине — никогда.

Снег колышется, кружится,
На улице белое.
И лужи превратились
В холодное стекло.
Где летом пели зяблики
Сегодня — смотрите! —
Как яблоки розовые
Снегири на ветках.
Снег лыжи режут
Как мел, скрипучий и сухой
И ловит рыжий кот
Веселые белые мухи.

Зима как в сказке.

Тихо течет серебристая река
В царстве вечерней зеленой весны.
Солнце садится за лесистые горы.
Золотой рог выплывает из луны.

Жизнь — обман с чарующей тоской.

Тебе нужно жить проще, тебе нужно жить проще,
Забирая все, что есть на свете.

арт

В грозу, в шторм, в будничную холодность,
Скорбь и грусть
Улыбка и простота —
Самое высокое искусство в мире.

любовь

Тот, кто любил, не может любить,
Вы не можете поджечь тех, кто сгорел.

Родина

Если святой воин закричит:
«Брось, Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая, отдай мне мою Родину».

Но я люблю тебя, кроткая Родина!
А для чего — не догадываюсь.
Радость твоя коротка
С громкой песней весной на лугу.

Россия

И месяц будет плавать и плавать,
Ронять весла на озерах
И Россия будет жить так же,
Танцуй и плачь у забора.

Но и тогда
Когда по всей планете
Вражда племен пройдет,
Ложь и печаль исчезнут, —
Я буду петь
Со всем существом в поэте
Шестая часть земли
С коротким титул «Русь».

счастья

Сердце глупое, не борись!
Нас всех обманывает счастье.

тишина

Ты плакал в вечерней тишине
И горькие слезы упали на землю,
И мне было тяжело и так грустно.
И все же мы не поняли друг друга.
Ты помчался в дальние страны
И все мечты без цвета померкли
И снова я остался один снова
Страдать душой без ласки и приветствия.
И часто хожу по вечерам, временами
Хожу в места заветной встречи,
И вижу во сне твой сладкий образ,
И слышу тоскливые рыдания в тишине.

на другие темы

Да будут вы благословлены вовеки
Которые пришли, чтобы процветать и умереть.

В этой жизни умирать нет ничего нового
Но жить, конечно, не ново.

Радость дается грубому. Горе отдается нежным.

Если прикоснуться к страстям в человеке,
Тогда, конечно, правды не найдешь.

Жить — значит так жить, любить — вот так влюбляться.
Поцелуй и ходи в лунном золоте.
Если хочешь поклоняться мертвым
Тогда не отравляй живых этим сном.

А за могилой нет ни жены, ни друга.

Коль гори, так гори, гори.

Вы не можете увидеть лицо лицом к лицу.
Великие вещи видны на расстоянии.

Не все умеют петь
Не всем дается яблоко
Падать к ногам других.

Чем гнить на ветвях —
Лучше гореть на ветру.

Есенин Сергей Александрович — родился 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии. Русский поэт в ранние годы был ярким представителем новой крестьянской поэзии, более зрелых произведений, связанных с имажинизмом.Из писем Есенина 1911-1913 гг. Вырисовывается картина нравственного и духовного взросления начинающего поэта. Этот период его жизни отразился в первых произведениях Есенина, тогда он написал 60 стихотворений и стихотворений. В них он отразил свою любовь ко всему живому, к самой жизни и к Родине. Начало этой любви поэт положил в красоте окружающей природы. В первых стихах Есенина отчетливо просматриваются темы революции и отношения к Родине.В 1914 году его стихи появились в печати. Чуть позже Есенин уходит с работы и все время посвящает творчеству. В марте 1915 года поэт приезжает в Петроград, где знакомится с А. Блоком, который высоко ценил стихи Есенина и помогал ему, познакомив с известными издателями и писателями. И тогда Есенин становится известным, его часто приглашают в литературные салоны и вечера поэзии.

% PDF-1.4 % 7920 0 объект > эндобдж xref 7920 113 0000000016 00000 н. 0000005848 00000 н. 0000005988 00000 н. 0000006297 00000 н. 0000006343 00000 п. 0000006514 00000 н. 0000006934 00000 п. 0000008015 00000 н. 0000008211 00000 н. 0000009426 00000 п. 0000010514 00000 п. 0000011609 00000 п. 0000012694 00000 п. 0000013772 00000 п. 0000014865 00000 п. 0000015939 00000 п. 0000017028 00000 п. 0000018119 00000 п. 0000019196 00000 п. 0000020292 00000 п. 0000021390 00000 н. 0000022472 00000 п. 0000023561 00000 п. 0000024650 00000 п. 0000025721 00000 п. 0000026816 00000 п. 0000027907 00000 н. 0000029006 00000 н. 0000030098 00000 п. 0000031179 00000 п. 0000032274 00000 п. 0000033372 00000 п. 0000034476 00000 п. 0000035557 00000 п. 0000035581 00000 п. 0000062730 00000 н. 0000062931 00000 н. 0000062955 00000 п. 0000091090 00000 п. 0000091296 00000 п. 0000091319 00000 п. 0000095184 00000 п. 0000095392 00000 п. 0000095416 00000 п. 0000104569 00000 н. 0000104770 00000 н. 0000104794 00000 п. 0000115878 00000 н. 0000116070 00000 н. 0000116094 00000 н. 0000127482 00000 н. 0000127680 00000 н. 0000127704 00000 н. 0000135878 00000 н. 0000136065 00000 н. 0000136089 00000 н. 0000147875 00000 п. 0000148069 00000 н. 0000148093 00000 н. 0000182138 00000 н. 0000182339 00000 н. 0000182363 00000 н. 0000213215 00000 н. 0000213406 00000 н. 0000213429 00000 н. 0000219952 00000 н. 0000220159 00000 н. 0000220183 00000 н. 0000230755 00000 н. 0000230959 00000 н. 0000230983 00000 п. 0000251189 00000 н. 0000251373 00000 н. 0000251396 00000 н. 0000254710 00000 н. 0000254912 00000 н. 0000254936 00000 н. 0000298808 00000 н. 0000299009 00000 н. 0000299033 00000 н. 0000315151 00000 н. 0000315336 00000 н. 0000315360 00000 н. 0000323297 00000 н. 0000323507 00000 н. 0000323531 00000 н. 0000335164 00000 п. 0000335369 00000 н. 0000335393 00000 н. 0000372783 00000 н. 0000373867 00000 н. 0000373891 00000 н. 0000387507 00000 н. 0000387713 00000 п. 0000387736 00000 н. 0000393103 00000 п. 0000393293 00000 н. 0000393317 00000 н. 0000401981 00000 н. 0000402179 00000 н. 0000402203 00000 н. 0000409479 00000 н. 0000409675 00000 н. 0000409698 00000 п. 0000414921 00000 н. 0000415120 00000 н. 0000415144 00000 н. 0000426246 00000 н. 0000426458 00000 н. 0000426482 00000 н. 0000436432 00000 н. 0000436626 00000 н. 0000002618 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 8032 0 объект > поток 4 _ # I1BWexkn7r + XN>

Памяти Сергея Есенина (1926)

Лев Троцкий: Памяти Сергея Есенина (1926)

Лев Троцкий

(январь 1926 г.)

---

Написано: январь 1926 г.
Издательство: Правда .
Источник: Fourth International (Париж), № 4, осень 1958 г., стр. 64–64.
Онлайн-версия: Интернет-архив марксистов, 2000.
Расшифровка: Салли Райан.
HTML-разметка: Салли Райан и Дэвид Уолтерс.

---

Мы потеряли Есенина, этого прекрасного поэта, такого искреннего и прекрасного свежести. Он ушел по собственной воле, простившись своей кровью с неизвестным другом — возможно, со всеми нами.

Его последние строки поражают своей нежностью и мягкостью; он ушел из жизни, не крича, что его обидели, без «позы» протеста, не хлопая дверьми, а тихо закрывая их рукой, из которой текла кровь.От этого жеста незабываемая аура прощания освещает образ Есенина как человека и как поэта.

Есенин сочинил суровые песен из Guttersnipe и придал грубым припевам московских трактиров ту мелодичность, которая была его собственной и которую невозможно воспроизвести.

Он очень часто любил хвастаться пошлым жестом, банальными словами, но в нем трепетала нежность беззащитной души. Посредством этой наполовину притворной грубости Есенин искал убежища от сурового периода, в который он родился и родился, более того, напрасно, потому что, побитый жизнью 27 декабря, без провокации и без жалоб, поэт сказал : «Я не могу продолжать.”

Необходимо подчеркнуть его «маску» пошлости, ибо это была не просто форма, выбранная Есениным, но отпечаток, оставленный на нем условиями нашего времени, который не является ни нежным, ни нежным. Защищаясь от жизни этой маской наглости, отдавая этому «отношению» дань глубокую и не случайную, Есенин, кажется, никогда не «чувствовал себя от мира сего» — я говорю это не в честь его и не в честь. порицайте его: действительно, именно из-за неадаптации Есенина к миру поэт был потерян для нас; кроме того, можем ли мы винить этого великого поэта-лирика, которого мы не знали, как спасти для себя?

Горькие времена, возможно, это одни из самых горьких времен в истории так называемого «цивилизованного» человечества.Революционер, рожденный этими десятилетиями, одержим диким «патриотизмом» своего периода, своего отечества во времени. Есенин не был революционером.

Автор Пугачева и Баллад из 26 был внутренним поэтом. Но наш период не лирический: вот основная причина того, почему Сергей Есенин по собственной воле и так скоро ушел далеко от нас и от своего времени.

Корни Есенина очень популярны, и, как и все в нем, его «народное происхождение» не искусственно: доказательство этого лежит не в его стихах о беспорядках, а, опять же, в его лирике:

В зарослях бухты, у горных склонов мягкая осень… красновато-коричневая кобыла взмахивает гривой.

Этот образ осени, как и многие другие, поначалу удивил; их считали неоправданно смелыми; но, заставленные поэтом почувствовать крестьянское происхождение его образов, мы почувствовали, как они глубоко проникают в нас.

Очевидно, Фет так не написал бы, а Тючев тем более.

Есенин пропустил вдохновение, пришедшее к нему из крестьянского происхождения, через призму своего творческого дара, сделав его более тонким; Прочно укоренившаяся в нем крестьянская корни и объясняют особую слабость поэта: он был оторван от прошлого и не смог пустить свои корни в новое время.Поездки за границу, в Европу и за океан не смогли его «снова вытащить». Он ассимилировал Тегеран гораздо глубже, чем Нью-Йорк, и полностью внутренний лиризм этого ребенка Рязани нашел в Персии гораздо больше общих черт с его крестьянским происхождением, чем он мог найти в цивилизованных столицах Европы и Америки.

Есенин не был врагом Революции и никогда не был ему чуждым; напротив, он постоянно к ней обращался, написав в 1918 году:

О моя страна.Большевик, да, я.

В последние годы он все еще говорил:

И вот, в стране Советов, Вот я, один из ваших самых ярых попутчиков.

Революция яростно нарушила структуру его стихов и его образов, которые сначала сбивали с толку, а потом прояснились. В крахе прошлого Есенин ничего не потерял, ничего не упустил.Чужой революции? В самом деле, нет; но он и он не были одного и того же характера: Есенин был внутренним существом, нежным и лиричным; Революция была «публичной», эпической, полной бедствий; Так что это была катастрофа, оборвавшая короткую жизнь поэта.

Говорят, что каждое существо несет в себе источник своей судьбы, раскрученный до конца жизнью. В данном случае это верно лишь отчасти. Творческая весна Есенина раскручивалась, когда период своими острыми углами ударил в нее — пружина сломалась.

Однако у Есенина есть много бесценных строф, целиком пропитанных его временем, но Есенин «не от мира сего»; он не был поэтом революции.

Все принимаю; все, как есть, принимаю. Я готов идти по уже начерченным тропам. Отдам всю душу за наш октябрь, наш май года. Но свою лиру, мою любимую, не отдам.

Его лирическая весна могла раскрутиться до конца только в условиях, когда жизнь была гармоничной, счастливой, полной песен, когда господствовала не суровая битва, а дружба, любовь и нежность.Это время наступит; в нашей стране по-прежнему ведется много неумолимых и целительных сражений людей против мужчин; но после этого наступят другие времена, которые готовит настоящая борьба; тогда индивидуум может расцвести настоящим цветком, так же как тогда расцветет поэзия каждого существа. Революция, прежде всего, в высокой борьбе выиграет для каждого человека право не только на хлеб, но и на поэзию.

Кому Есенин писал кровью письмо в свой последний час? Быть может, он звал издалека к еще не рожденному другу, к человеку будущего, которого некоторые готовят своей борьбой, а Ессенина — его песнями? Поэт мертв, потому что он был не такой, как Революция, но, во имя будущего, Революция примет его навсегда.

С первых лет своего поэтического творчества Есенин, осознавая свою врожденную неспособность защищаться, имел склонность к смерти. В одной из своих последних песен он попрощался с цветами:

Ну тогда, друзья, ну-ну … Я видел тебя и видел землю … И твой погребальный трепет Я приму последнюю ласку.

Те, кто почти не знал Есенина, те, кто его совсем не знал, могут только сейчас , после 27 декабря, полностью понять сокровенную искренность его стихов, почти каждый стих которых был написан кровью из раненой вены ; наша горечь тем сильнее.

Не выходя из своих внутренних владений, Есенин нашел в предчувствии своего скорого конца меланхолическое и трогательное утешение:

… слушать песню в тишине, мой любимый, с другим другом, возможно напомнит обо мне, как цветок — никогда не повторится …

В нашем сознании одна мысль смягчает острую и еще свежую боль: этот великий, этот неподражаемый поэт, по своему темпераменту, отразил свое время и обогатил его своими песнями, по-новому рассказывая о любви, голубого неба, упавшего в реку, луны, которая, как ягненок, пасется в небе, и цветка, который никогда не повторится, — самого себя.

Пусть в этом воспоминании, которое мы приносим поэту, не будет ничего, что могло бы нас сломить или заставить потерять храбрость. В нашем периоде весна сильнее, чем у каждого из нас, и спираль истории раскрутится до конца; давайте не противодействовать этому, но помогать ему своими сознательными усилиями мысли и воли. Давайте подготовим будущее, давайте выиграем для каждого человека право на хлеб и песни.

Поэт умер, да здравствует поэзия!

Беззащитное дитя человека скатилось в бездну.Но да здравствует творческая жизнь, в которой Сергей Есенин до последнего момента заплетал бесценные нити своих стихов!

Троцкий Л.
Январь 1926

---

Последнее обновление: 10 октября 2015 г.

Первая и последняя любовь Есенина и Маяковского. Пять историй, рассказанных музеями / Новости / Сайт Москвы

Жизнь художников — источник романтических историй, но, к сожалению, не всегда у них счастливый конец.О любовных переживаниях этих выдающихся людей рассказывают Государственный музей Пушкина, Государственный музей Маяковского, Музей Тропинина и московских художников его времени, Музей Есенина и Музей Тургенева.

Совместная статья mos.ru и агентства Мосгортур.

Александр Пушкин и Анна Оленина

О чрезмерно страстной натуре Пушкина легенда. Свою 113-ю любовь он назвал жену Наталью Гончарову, и это не просто фигура речи, ведь поэт вел свой донжуанский список.Одним из перечисленных имен была Анна Оленина.

Ее отец, Алексей Оленин, директор Императорской публичной библиотеки, встречался со многими писателями. Василий Жуковский, Иван Крылов, Николай Карамзин и многие другие были частыми гостями в его доме. Александр Пушкин тоже пару раз бывал в салоне Олениных.

Впервые Анна познакомилась с Пушкиным в 1819 году. Ей тогда было всего 12 лет. В следующий раз они встретились в 1827 году на балу графини Елизаветы Хитрово, когда поэт только что вернулся из ссылки.Оленина первая пригласила Пушкина на танец. Он согласился, а затем сам подошел к девушке с предложением потанцевать.

В конце 1828 года Александр решил сделать Анне предложение, но получил отказ. Есть несколько версий. По одной из них, сначала Анна и ее семья приняли предложение поэта, но потом Пушкин не явился на обед в честь помолвки, чем обидел отца расстроенной невесты. Другая версия гласит, что родители Анны изначально были против идеи родства с поэтом, так как Алексей Оленин, как государственный служащий, знал, что Пушкин объявлен политически неблагонадежным и за ним тайно следят.

Перед тем как попрощаться с Анной, Пушкин написал в ее альбоме, известном сегодня, стихотворение:

Я любил тебя однажды, и это сердце не может быть спокойным;

Ибо кажется, что любовь все еще здесь;

Но не смущайтесь больше этим;

Я бы ни за что не причинил тебе вреда, о моя дорогая.

Я безнадежно любил тебя, немой преступник;

Какие ревнивые муки, какие робкие отчаяния я знал!

Любовь столь же глубока, истинна, нежна,

Дай бог еще может предложить тебе.

F

Несостоявшаяся помолвка заставила поэта слишком долго страдать, так как через несколько месяцев после разрыва с Олениной он встретил Наталью Гончарову и сделал ей предложение в апреле 1829 года.

Анна вышла замуж только после смерти Пушкина, в 1840 году, за французского дворянина Теодора Андро, который стал гражданином России, чтобы сделать ее своей женой. Позже он был назначен офицером по особым поручениям при польском губернаторе. С 1847 по 1862 год Андро был президентом Варшавы. Пара прожила в браке 45 лет.После смерти мужа Анна стала монахиней Корецкого Свято-Троицкого женского монастыря.

Владимир Маяковский и Вероника Полонская

Естественно, самое известное женское имя, связанное с жизнью и творчеством Маяковского, — Лиля Брик. Именно ей он посвятил стихотворения «Об этом» и «Облако в штанах» . Он писал ей полные нежности письма и рисовал забавных щенков. К концу жизни Маяковского их отношения несколько изменились, так как Брик все еще много значил для него, но и другие женщины занимали его сердце.Последней любовью Маяковского была Вероника Полонская.

Они познакомились в мае 1929 года. Актриса МХАТ, Полонская только что дебютировала в фильме Лили Брик «Стеклянный глаз» . Впервые она встретила поэта на скачках. Их познакомил Осип Брик.

Полонская была замужем за актером Михаилом Яншиным, но не устояла перед обаянием Маяковского. Они встречались почти каждый день, их роман углублялся, и вскоре Маяковскому стало мало быть просто любовником.Он хотел жениться на Полонской, но она не торопилась с разводом. Это вызвало многочисленные ссоры, но каждый раз они целовались и мирились.

Трагедии, произошедшей 14 апреля 1930 года, предшествовала череда событий, негативно повлиявших на состояние поэта. В 1929 году два спектакля по его пьесам «Общественная баня» и «Постельный клоп» не получили одобрения советской критики. 1 февраля 1930 года открылась выставка Маяковского «20 лет работы» , на которую были приглашены многие писатели и руководители советского государства (в том числе Иосиф Сталин), но никто из них не пришел.

14 апреля 1930 года Маяковский должен был отвезти Полонскую на репетицию театра. Перед этим они заглянули в его съемную квартиру на Лубянке. Писатель еще раз уговаривал возлюбленную бросить мужа и уйти из театра, но она отказалась. После этого он дал ей деньги на такси и попросил пойти в театр самостоятельно. Как только Полонская ушла, раздался выстрел. Она немедленно бросилась назад, но было уже поздно.

Через восемь лет после смерти поэта Вероника Полонская записала свои воспоминания о времени, проведенном с поэтом, по просьбе Агнии Белозерской, директора недавно открывшегося Государственного музея Маяковского.Книга заканчивается словами: «Я любил Маяковского. Он любил меня. И я никогда не откажусь от этого ».

Иван Тургенев и Полина Виардо

Для Тургенева была единственная женщина в мире — французская певица Полина Виардо. Роковая встреча произошла в 1843 году, когда Виардо находился на гастролях в Петербурге. Он был очарован ее пением в опере «Севильский цирюльник» .

Они встретились лично на частном вечере у майора Александра Комарова.Тургенев был представлен Виардо как «молодой русский помещик, хороший охотник и плохой поэт». Поначалу Тургенев был лишь одним из многих поклонников Примадонны, но вскоре они сблизились. Тургенев, великий рассказчик, развлекал Виардо в антрактах своими рассказами. Писательница также быстро нашла общий язык с мужем, так как они оба любили охоту. Каждый визит Виардо в Россию был долгожданным событием для Тургенева. Писатель также навестил возлюбленную в Париже.

В 1862 году семья Виардо приехала в Баден-Баден, чтобы купить виллу, вслед за Иваном.С тех пор Тургенев фактически стал членом их семьи. В 1870 году из-за начала франко-прусской войны они уехали во Францию. В 1883 году Полина Виардо дважды овдовела, так как Луи Виардо умер от инсульта 5 мая, а Тургенев умер через два месяца.

До конца жизни писатель чувствовал себя очень одиноким. Снова и снова он пытался выбросить из головы Виардо и заводил отношения, которые одно за другим рушились. «Я подчиняюсь воле этой женщины.Нет! Она только что все затмила. Так мне и надо. Я счастлив только тогда, когда женщина наступает мне на шею каблуком и зарывается лицом в грязь », — признался Тургенев своему соратнику-поэту Афанасию Фету.

Василий Тропинин и Анна Катина

Жизнь выдающегося русского художника Василия Тропинина похожа на готовый книжный сюжет. Его отец, Андрей, был крепостным, который получил от своего господина письмо о предоставлении избирательных прав, но этот документ не распространялся на его детей, и Василий родился в собственности.

С детства был одаренным художником. Отправленный изучать кондитерское искусство в Санкт-Петербург, молодой художник в свободное время тайно посещал занятия в Императорской Академии художеств. Двоюродный брат мастера Тропинина увидел его работы и попросил оплатить обучение талантливого юноши. Это решение позволило молодому художнику повысить квалификацию и познакомиться с будущей женой Анной в Санкт-Петербурге.

Влюбленной паре мешало одно серьезное препятствие — в отличие от Василия Анна была вольной крестьяниной.По законам того времени их брак означал, что она тоже должна была добровольно стать крепостной, но свое решение она приняла в пользу любви. Вскоре после окончания Академии Тропинин получил свой первый заказ на роспись церкви села Кукавки, где женился на своей возлюбленной сразу после окончания работы.

В 1823 году с Тропининым случилось долгожданное событие: он получил в подарок на Пасху письмо от своего хозяина. Пять лет спустя его жена и сын также получили освобождение.Их счастливая семейная жизнь длилась почти 50 лет и закончилась в 1855 году, когда умерла Анна. Василий не мог смириться с потерей жены, а через два года его не стало.

Сергей Есенин и Анна Сардановская

Сергей Есенин впервые влюбился в 16 лет в Анну Сардановскую, внучатую племянницу священника из села Константиново, где родился Есенин. Зная друг друга с детства, они полюбили друг друга, когда стали немного старше.

Их роману суждено было испытать трудности. В 1912 году, когда они признались друг другу в своих чувствах, Есенин заканчивал школу и собирался уехать из своего села, но Анна хотела остаться и стать учителем, как и ее родители.

В одном из писем своему другу Григорию Панфилову Есенин писал об Анне: «Эта девушка — настоящая Тургеневская Лиза, если не считать ее религиозных взглядов. Я прощаюсь с ней, но обязательно вспомню ее, когда встречу другую женщину, похожую на нее.’

Анна и Сергей договорились написать друг другу, и сделали это честно. Когда поэт ненадолго побывал в Константиново, они почти все время проводили вместе. Летом 1913 года они пришли к монахине и дали трогательную детскую клятву: «Мы любим друг друга и в будущем обещаем пожениться. Разбери нас, пусть неверный и женится на другом человеке будет избит другим палками ».

Со временем Сардановская все меньше и меньше отвечала на письма поэта из-за своего увлечения Владимиром Олоновским, учителем, которого она встретила в школе, где они вместе работали.В 1918 году они поженились, но их счастье длилось недолго, так как 8 апреля 1921 года Анна умерла при родах.

Весть о трагедии дошла до поэта в Туркестане. Есенин долго не мог с этим справиться. Он беспокойно расхаживал по комнате и, когда начал приходить в себя, сказал своему другу Ивану Грузинову: «Это была моя настоящая любовь. Любовь к простой женщине. Кто жил в деревне. Я пошел к ней. Я пришел тайно. Я ей все рассказал. Об этом никто не знает. Я любил ее очень давно.Мне это очень грустно. Меня это очень огорчает. Она умерла. Это самая глубокая любовь, которую я когда-либо испытывал. Я больше никого не люблю ».

35+ открывающих глаза цитат, которые вдохновят ваше внутреннее «я»

Когда апрельский ветер пробуждает зов земли, я держу плуг как единственную опору на земле, и, пока я иду по свежей и ароматной борозде, я сажусь на каждом шагу, расту, бутонам, цвету. в духе весны.

— Даллас Лор Шарп

41

Да посмотрит на меня земля и благословит меня, ибо теперь я плодороден и священен, как пальмы и борозды.

— Габриэла Мистраль

36

Майские ветры, пляшущие на море, Танцуя по кругу в ликовании От борозды к борозде, над головой Пена взлетает в гирлянду, В серебристых арках, охватывающих воздух, Вы где-нибудь видели мою настоящую любовь? Доброго времени суток! Доброго времени суток! За ветры мая! Любовь несчастна, когда любви нет!

— Джеймс Джойс

18

Даже ты, оплакивающий судьбу маргаритки, Та судьба твоя — не далекая дата;

Лемехи Суровых Руин приводят в восторг, Полный цвет твоего, Пока не раздавится тяжестью борозды, Будет твоя гибель!

— Роберт Бернс

17

Человек прилагает много усилий, чтобы накопить богатства, и они всего лишь как кучи навоза в бороздах поля, ни на что не годные, если их не разбросать.

— Мэтью Генри

17

Эрозия почвы так же стара, как сельское хозяйство.

Это началось, когда первый проливной дождь ударил по первой борозде, проложенной грубым орудием для обработки почвы в руках или доисторическим человеком. Это продолжается с тех пор, где бы человеческая культура земли ни обнажала землю для дождя и ветра.

— Хью Хэммонд Беннет

13

Если вы можете воспринимать тяжелые времена вашей жизни как борозды на лбу, вы можете воспринимать хорошие времена как огоньки в глазах.

– Роберт Бро

13

Все, чем мы занимаемся, проповедует нам.

Что такое ферма, как не безмолвное Евангелие? Пшеница и плевел, сорняки и растения, гниль, дождь, насекомые, солнце — это священный символ от первой весенней борозды до последнего стога, который покрывает зимний снег на полях.

— Ральф Уолдо Эмерсон

12

О молодость! пламенный ревностный, все еще устремленный, с бессмертной энергией! Для многих небес Желаний Наше стремление открывает портал! И хотя, кстати, век утомляет, И сердца разбиваются в борозде, Мы сеем золотое зерно Сегодня — Жатва наступит завтра.

— Джеральд Мэсси

10

Темные борозды на сетке снега, перемежаемые оранжевыми бусинками тыкв — теперь вороны владеют полем.

— Джон Дж. Геддес

10

Значит, вы не можете жить на Манхэттене? ‘ спросила она.

Амос нахмурился, глядя на Эмпайр-стейт-билдинг. «У Манхэттена другие проблемы. Другие боги. Лучше остаться отдельно.

— Рик Риордан

9

Нелли нахмурилась.«Великий мистер Хип-хоп Могол стоит в одном ряду с простыми крестьянами? Как вы это себе представляете?» Дэн ухмыльнулся. «Я начинаю раскапывать эту штуку« без машин ». Это отличный эквалайзер.

— Гордон Корман

8

Я устал от культа молодости. Культурное неприятие старости, клеймение морщин, седых волос, тела, нахмуренного годами. Я очарован Дайаной Вриланд, Джорджией О’Киф и Луизой Буржуа, женщинами, которые позволили времени обнять их, но ни разу не обманули.Сегодняшнее общество осуждает это, я, я это отмечаю.

— Том Форд

7

Для нас хорошо, что среди всего разнообразия жизни есть Тот, на кого изменение не может повлиять; Тот, чье сердце никогда не может измениться, и чья изменчивость не оставляет морщин.

— Чарльз Сперджен

7

Это не сок в бороздчатой ​​коре и не крыло, прикрепленное к когтю, Но скорее вечно цветущий сад и вечно летящая стая ангелов.

— Халил Джебран

5

У Давида научись благодарить за все.

Каждая борозда в книге Псалмов засеяна семенами благодарения.

— Джереми Тейлор

4

Они … заинтересовались интересами остальных, но каждый задел свою борозду. Их мысли, их маленькие страсти, надежды и желания — все протекало по разным линиям. Семейная жизнь такая — одушевленная, но побочная.

— Роза Маколей

4

Желтые, спелые, созревшие дни, Укрытые золотым налетом;

Над мечтательной, вялой дымкой, Белыми и изящными облаками плывут; Подмигивая краснеющим деревьям И мрачным бороздчатым паром; Улыбаясь воздушной легкости, Из летящей на юг ласточки Сладкие и улыбчивые пути твои, Прекрасны золотые осенние дни.

— Уилл Карлтон

4

Его встречали даже сейчас Безумным, как море досады;

пение вслух; Коронованный чепухой и бороздками, чушками, болиголовом, крапивой, кукушками, Дарнелом и всеми праздными сорняками, которые растут в нашей поддерживающей кукурузе.

— Уильям Шекспир

3

Горы — свидетельство страданий природы.

Это резкий крик стонущего и мучительного создания. Суровая агония природы написана на этих нахмуренных каменных бровях. Стоят эти расколотые и расколотые скалы, мрачные образы терпеливой печали, существующие без зелени и суровые, потому что существовать они должны.

— Гарриет Бичер-Стоу

3

Редактор сидел в своем святилище, его лицо было нахмурено от заботы, Его ум был сосредоточен на делах, его ноги стояли на вершине стула, Его кресло-подлокотник опиралось на локоть, его правая рука поддерживала его голову, Его глаза смотрели на его пыльный старый стол, с разложенными разными документами.

— Уилл Карлтон

3

Краска имеет корку, здесь тугую и блестящую, там морщинистую, потертую, в рубцах. Его протыкают, истирают, соскабливают. Проведенная через него линия пройдет полдюжины состояний, от пушистого налета покрытого коркой угля до слепой борозды, прорезающей канал до мягкой краски внизу.

— Эндрю Фордж

3

О, чтобы вернуть великое гомеровское время, Простые манеры и возвышенный поступок: Когда мудрый Странник, часто срываемый Судьбой, Через длинную борозду протаскивает лемех прямо.

— Мортимер Коллинз

3

Скажем так, никаких идей, кроме вещей — ничего, кроме пустых лиц домов и цилиндрических деревьев, согнутых, раздвоенных предвзятым мнением и случайностью — расколотых, бороздчатых, складчатых, пятнистых, окрашенных — секретных — в тело света!

— Уильям Карлос Уильямс

3

Апрельский дождь, апрельский дождь, Прыгает под ливнем, Потом из борозды всходит зерно, И банки оперены птенцами цветов; И в серой шали и лесных беседках Кукушка сквозь апрельский дождь Звонит еще раз.

— Матильда Слепая

3

Историческое исследование по сей день остается неорганизованным, и ожидается, что историк будет делать свои собственные инструменты или обходиться без них; Итак, деревянными плугами мы продолжаем рисовать одинокие борозды, особенно успешно, когда ударяем по песку.

— Сэр Льюис Бернштейн Нэмир

2

Ледник был великим плугом Бога, который давным-давно работал, чтобы измельчать, бороздить и месить поверхность земли.

— Луи Агассис

1

Кто не видел тебя часто среди лавок твоих? Иногда тот, кто ищет заграницу, может найти Тебя беззаботным сидящим на полу амбара, Твои волосы мягко подняты веянием ветра; Или на полужатой борозде крепким сном, Drows’d с дымом маков, в то время как твой крючок пощадит следующий валок и все его переплетенные цветы.

— Джон Китс

1

Пойдемте, друзья мои, еще не поздно искать новый мир.

Оттолкнись, и посиди хорошо, чтобы разбить Звучащие борозды; для моей цели держится, Чтобы плыть за закат и ванны всех западных звезд, пока я не умру.Может быть, заливы омоют нас: Может быть, мы коснемся Счастливых островов И увидим великого Ахилла, которого мы знали. Хотя много взято, многое остается; и хотя ‘Мы теперь не та сила, которая в прежние дни двигала землю и небо, то, чем мы являемся, мы; Один равный характер героических сердец, Ослабленных временем и судьбой, но сильных волей Стремиться, искать, находить и не уступать.

— Альфред Лорд Теннисон

0

Сократишь дни мои с угрюмой печалью, И отбирайте у меня ночи, но не одалживайте завтра; Ты можешь помочь времени разозлить меня старостью, Но не останавливал ни единой морщинки в его паломничестве.

— Уильям Шекспир

0

То же, То же: друг и враг — одно и то же;

пахарь, плуг и борозда из одного материала; и материал такой, и такой, что вариации формы не важны.

— Ральф Уолдо Эмерсон

0

Фермер не сеет семена; он выбирает его тщательно, потому что по опыту знает, что урожай будет той же природы, что и посев.