Жак Фреско «Всё лучшее, что не купишь за деньги» — отзыв sergei_kalinin

Уф… Очень трудно мне говорить об этой книге :(((

С одной стороны, я большой поклонник оптимистической футурологии — мне крайне интересны возможные варианты именно «светлого» будущего :)). Я с большим уважением отношусь к чудакам-оптимистам вроде Жака Фреско.
Хотя и несколько опасаюсь активностей вроде «Проекта Венера». Т.к. у них всегда есть риск перерасти в банальную секту…

Намерения авторов самые благие и самые светлые, но… Но что по сути предлагает Фреско?

1. Т.н. «ресурсо-ориентированную экономику». Идея в том, что всё современное мировое неравенство (экономическое, политическое, социальное) основано на неравенстве доступа к жизненно-важным ресурсам. Соответственно, мировые ресурсы должны стать «общими»; и тогда у всех всего будет в достатке 🙂

Ресурсно-ориентированная экономика опирается на базовое допущение о том, что современный «потребительский рынок» — это рынок ненужных вещей, стимулирующих и удовлетворяющих псевдопотребности, но не способных принести человеку подлинное счастье.

А подлинное счастье человеку приносит чистый воздух, пресная вода в достатке, зелёные леса, здоровое питание и т.п. — т.е. всё то, что непосредственно привязано к экологии, к базовым природным ресурсам…

Если читать внимательно, то главная идея ресурсно-ориентированной экономики — СПРАВЕДЛИВОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ресурсов (между странами и отдельными людьми), так чтобы люди были «подлинно счастливы» (в понимании авторов). Где-то это я уже слышал… Как наверняка слышал каждый, живший в СССР…

2. Сциентизм + тотальная роботизация и компьютеризация — миром должны править учёные; работать должны роботы; решения принимать компьютеры.

Без комментариев. Но, мягко говоря, очень наивно :(.

В качестве маленького примера: в книге очень много о том, что все социальные проблемы должны решаться на «языке науки». Т.е. политики и государственные деятели должны изъясняться терминами, значение которых жёстко (научно!) определено. Ну да, на да… Про «исправление имен» говорили ещё средневековые номиналисты. Помогло ли? Не уверен! Скорее уверен в том, что современные социальные коммуникации (в т.ч. и научные) работают ради «искажения» и «затемнения» смыслов, но не их «прояснения».

3. Много красивых картинок про экологичные города, «вросшие» в природную среду; про полностью автономные города, плавающие в океане; про безопасный и экологически чистый транспорт и т.п.

На самом деле это футурология уровня 1950-1970-х. Напоминает те самые комиксы про 21 век, где улицы представляют собой движущиеся ленты, люди передвигаются на летающих велосипедах, и водят на поводке трёхголовых генно-модифицированных собачек. Остаётся задать риторический вопрос: ну и где это всё?!?! Уж прости нас, Марти МакФлай 😉

4. Самая «взрывающая мозг» идея книги — про общество без денег. Фреско приводит много убедительных доводов, почему деньги — это зло :), и… предлагает просто отказаться от них. Вот просто так — взять и отказаться! И начать обмениваться (распределять) ресурсами так, чтобы всем было хорошо.

Разумеется, отсутствие денег означает отсутствие социального расслоения (по классовому признаку). Поэтому, как бы Фреско не открещивался — он нормальный такой социалист-утопист, разлива конца 20 века. Модернизированный социалист-утопист :))

5. С какого перепуга люди откажутся от денег, начнут разумно обмениваться ресурсами и жить в гармонии? Они просто ОСОЗНАЮТ, что это хорошо! И так всем надо поступать! :)))) Мда… «Страшно далеки они от народа», как сказал классик…

Как можно произвести «революцию сознания»? Как сделать так, чтобы люди изменили свои сегодняшние ценности? Вести просветительскую работу! «Проект Венера» кроме чисто стратегических и технических задач по проектированию «светлого будущего», в первую очередь говорит о просвещении. Жак Фреско, похоже, искренне надеется, что его светлые идеи «овладеют массами» и прекрасное далёко наступит для всего человечества.

Что меня больше всего раздражало в книге (несмотря на весь её позитивный и глубоко мне симпатичный пафос)?

Во-первых, безапелляционная уверенность автора в своей правоте.

Ipse Dixit. Великий вождь изрекает свои непоколебимые истины. Хотя футурология и непоколебимые истины — далековато друг от друга расположены :)))

Во-вторых, наиболее часто встречающаяся в книге конструкция предложений: «Нам надо….», «Мы должны…». Но даже если допустить, что «рабочие ориентиры» автора верны, то в книге крайне мало конкретики о том КАК мы можем все эти «надо» и «должны» достигнуть :((. Т.е. это больше такая «мечтательная футурология», чем реальное проектирование вариантов будущего.

/…возможно, я сужу слишком строго. Порылся немного на сайте «Проекта Венера». Фреско — инженер по образованию. Допускаю, что его команда может очень классно проектировать экологичные города будущего. Но вот с социальным проектированием, особенно если понимать, что деньги и социальное неравенство в одночасье никуда не денутся — всё довольно грустно :((/.

Жак Фреско – биография, книги, отзывы, цитаты

Ранние годы

Жак Фреско родился 13 марта 1916 года в Нью-Йорке, в обычной американской семье. Его детство прошло на улицах родного города. Жак рос общительным и любознательным ребёнком, среди его друзей было много представителей различных национальностей, что в итоге стало одним из тех факторов, которые сформировали его взгляды на общество. Фреско учился в местной общеобразовательной школе и уже в раннем возрасте у него стали возникать проблемы с преподавателями из-за своих убеждений. В возрасте 14-и лет, на одном из школьных занятий, Жак отказался давать традиционную клятву верности флагу США, объяснив своё поведение следующим образом:

Я не буду присягать флагу одной нации, потому что мы в долгу перед теми людьми, что жили раньше и которые так много для всех нас сделали. Среди них есть представители каждого народа. Я предпочту дать клятву верности планете Земля и всему живому на ней.

По словам самого Жака, именно тогда он начал понимать необходимость мыслить глобально, однако в случае с его учительницей это не помогло — в качестве наказания за непослушание учительница отвела его к директору школы. На вопрос относительно того, как маленький Жак относится к истории США, Фреско ответил, что она более похожа на пропаганду, нежели на историю. После вопроса директора, какие книги Жак хотел бы прочесть, и что его больше всего интересует, директор отвёл мальчика обратно в класс и посадил его на последний ряд. Директор разрешил Жаку читать те книги, которые он хотел и заниматься самостоятельно, при условии, что он будет каждую неделю отчитываться ему о том, что он узнал нового в ходе своего обучения.

Жак Фреско начал посещать музеи и библиотеки, дома у него была своя маленькая лаборатория. В это самое время Жак увлекается наукой и прочитывает первые в своей жизни научные труды. Примерно через два года директор школы умер и Жак был лишён своих привилегий. Тогда Жак покинул школу и больше никогда туда не возвращался.
Своё дальнейшее образование он получал на улицах Нью-Йорка. В то время США оказались в весьма непростом экономическом положении и многие люди устраивали публичные обсуждения в парках и собирались прямо на улицах.

Тогда сильно активизировались сторонники различных общественных формаций, религиозные деятели, философы… Жак посещал многие собрания и интересовался различными идеями.

Великая Депрессия

Времена Великой Депрессии стали пожалуй самым значимым периодом в жизни Фреско. Эти события сильно потрясли молодого человека, он не мог понять почему миллионы людей голодают и влачат жалкое существование, в то время как в мире по сути ничего не изменилось, все заводы и фабрики стоят на своих местах, сырье и материалы — также на своих местах, но у людей просто не было денег и в результате всё общество оказалось парализованным. Быть может правила игры, по которым живёт общество — устарели и неизбежно ведут к разрушениям? С этого вопроса и начался путь длиною в целую жизнь, результатом которого стали изложенные в Проекте Венера идеи и разработки.

На протяжении всего времени, основной мотивацией которая побуждала меня делать то, что я делаю было созерцание бесконечных войн, кризисов, бесполезных человеческих страданий, нищеты, коррумпированности и полного безразличия власти к проблемам людей. Серьёзными стимулами для меня всегда были и остаются некомпетентность правительств и практически полное отсутствие предложений со стороны научных кругов. К сожалению, большинство людей просто не видят общей картины, узкая специализация на отдельных науках и дисциплинах препятствует универсальному пониманию окружающей действительности. Учёные и политики смотрят на возникающие проблемы изнутри системы в которой они находятся, в то время как именно эта система и является основной причиной этих проблем в первую очередь. Я очень разочарован теми, кто так усиленно работает над проблемами терраформирования других планет, когда на нашей родной Земле до сих пор войны, нищета и пренебрежение к заботе об окружающей среде.

Начало жизненного пути

Жак какое-то время работал в социальном центре оказания помощи наркоманам, алкоголикам и трудным подросткам. Однако очень быстро он осознал, что его работа лишена смысла в долгосрочной перспективе. Пока ты занимаешься одним попавшим в беду человеком, система порождает тысячу новых. Тогда Жак решил что необходимо заниматься поиском и устранением реальных причин возникновения проблемы, а не тщетно бороться с её следствиями.

В поисках решений и ответов на свои вопросы, Жак Фреско отправился на Южно-Тихоокеанские острова Туамоту, где общался с аборигенами-носителями нетронутых традиций общества.

Жители острова спокойно разгуливали по окрестностям совершенно голыми, при этом мужчины адекватно реагировали на противоположный пол, никто из них не таращился при виде обнажённого тела, а во время общения они всегда смотрели друг другу в глаза. Как раз в то время на остров начали прибывать первые миссионеры, дабы обучить „дикарей“ и сделать их цивилизованными. Полинезийцы были очень любопытными и охотно посещали церковь, однако миссионеров сильно смущала нагота местных жителей. Поэтому они стали раздавать майки всем, кто приходил в церковь. Для местных женщин это оказалось не очень удобным и они просто вырезали отверстия в верхней части маек, после чего уверенно шли на воскресный сбор. Я однажды спросил одного из местных знахарей о том, что он думает по поводу присутствия миссионеров на острове. Он покачал головой и недовольно пробормотал: „они есть злые“

— вспоминает одно из своих путешествий Жак.

…Но самым важным для меня стало то, как эти люди распределяли между собой свои ресурсы — это в буквальном смысле открыло мне глаза. Именно тогда я осознал насколько катастрофическими являются последствия дефицита и как сильно это влияет на поведение людей и формирование их ценностей. На острове, когда туземцы ловили рыбу, они просто ходили и раздавали её всем в округе. Рыбы было так много, что её хватало на всех и даже сверх этого. Проблемы начинаются тогда, когда по тем или иным причинам нет возможности прокормить целое племя. В этом случае человеческое поведение сильно меняется, они начинают прятать еду, воровать, обманывать и даже драться.

Вторая мировая война

Другим очень важным фактором, сформировавшим отношение Жака Фреско к решению различных задач, стала Вторая мировая война.

В то время США тратило огромные средства на Манхэтенский проект, разрабатывая оружие массового поражения. Цена для них не имела значения. Это был самый масштабный и дорогой проект для того времени. А ведь это громадное количество ресурсов и сил могло быть направлено на улучшение жизни и решение наших общих проблем, и создание оптимальных условий существования человечества в гармонии с природой. Если мы готовы приложить такие усилия во время войны, то почему нельзя сделать то же самое и в мирное время, но не для разрушения? Когда учёных призывают решать проблемы военного характера, то они сразу же находят нужные ответы и решения в данной области, совершенствуя орудия смерти. Такое положение вещей наглядно продемонстрировало мне способность науки и технологий достигать поставленных целей, в том случае, если всё достаточно хорошо организовано и проплачено. Но я считаю полным абсурдом тот факт, что мы не делаем этого в созидательных целях на глобальном уровне.

Жак Фреско умер, его идеи – нет.

Разоблачаем разрушительную секту – «Проект Венера» | Палач

Виталий Халюков бессовестно танцует на костях старика.

Не так часто доводится казнить разлагающийся труп, но революция требует радикальных мер. Жак Фреско уже год как в могиле и, тем не менее, его последователи всё ещё коптят небо своими сектантскими высказываниями, пытаясь втянуть других несведущих в водоворот безумия. На вырабатываемой ими энергии живёт твиттер Сергея Пантелеевича Мавроди и копаются огороды на даче у Кургиняна.

Итак, спишь ли ты, братец Жак?

Если кто не знает, это столетний дед, умерший в прошлом году. Его главное детище – «Проект Венера». Это такая модель общества будущего без денег и с супертехнологиями, которую самые мягкие критики называют утопической.

Но это только верхушка. Готовьте свои шляпы из фольги.

На первый взгляд, всё довольно безобидно. Включив любое видео, вы увидите харизматичного старика, который агитирует за мир во всём мире, восстановление экологии и отказ от элитизма. Казалось бы, что в этом плохого? Ну хочется кому-то верить в футуристическое общество с возобновляемыми ресурсами и без правительственного контроля. Пожалуйста.

К сожалению, это не просто повод посмеяться над анархо-коммунистами и разойтись. На все обещанные чудеса дядюшке Фреско надо донатить. А он уже позаботится о том, чтобы остановить войны, упразднить правительства и отказаться от денежно-ориентированной экономики. А конкретика – да кому она нужна.

Один мой знакомый, у которого было достаточно успешное андеграундное заведение в Крыму, говорит о поинтах из «Венеры», как об очевидных вещах.

Но давайте рассуждать предметно.

Ресурсная экономика

Если газировка Lemon Fresco содержит вкус проклятого капитализма, то добрый бородатый дядечка из «Проекта Венера» проповедовал типичный коммунизм ленинского толка, пафосно называемый «ресурсной экономикой». Суть абстрактнее некуда: давайте откажемся от денег и построим рай на Земле, где все ресурсы станут достоянием каждого человека.

Когда сектанты начнут говорить вам, что это не коммунизм, заставьте их вспомнить лозунг «От каждого по способностям – каждому по потребностям». Здесь всё то же самое, только в технологичной обёртке.

Но не будем бежать впереди хайперлупа. Вдруг в этом действительно что-то есть. Окей, Жак Фреско, мы тебя слушаем. Как мы добьёмся всей этой красоты и – самое главное – по какому принципу будем распределять ресурсы?

Оказывается, этот дядечка построил суперкомпьютер и написал специальный алгоритм, который позволит распределять ресурсы честно, в отличие от evil capitalism и банковской экономики. Но он его нам не покажет, потому что, ну, просто время ещё не пришло. Наверняка у него на это тысячи причин. Просто знайте, что компьютер есть.

Отказ от денег

Прежде, чем перейти на ресурсную экономику, нам надо отказаться от денежно-ориентированной. Звучит идеально, если вы хиппи на втором курсе колледжа, но вы вообще представляете, насколько это сложно? Жак Фреско, видимо, считал, что, когда все в мире узнают о «Проекте Венера» и поймут его важность, это произойдёт само собой.

Но даже если вы идиот и считаете, что отказ от денег – хорошая идея, вам придётся хорошенько постараться, чтобы объяснить, каким именно образом рухнет существующая система ценностей, государства и прочее. Когда неолуддит Теодор Качинский рассылал бомбы по почте, он и то разработал более последовательную систему. Только он считал, что технологии – зло, а фанаты Жака Фреско полагаются на них как на deus ex machina. Они уверены, что капитализм обязательно рухнет. А факты для лохов, с ними любой может подтвердить свой пойнт.

Будут ли богатые угнетатели сопротивляться смене строя? Нет, потому что в будущем наука – это волшебство. Просто продолжайте давать мне деньги, ладно?

Жак Фреско – известный учёный

Так, ну не будет же нам врать такой именитый и известный человек. Мой знакомый фанат Жака Фреско достаточно долго пытался меня убедить в том, что Фреско – известный инженер, который изобрёл кучу полезных штук. В частности, когда был авиационным инженером в компании Douglas Aircraft.

Проблема в том, что в западном научном сообществе никто не знает о достижениях учёного Жака Фреско. Известен он как раз благодаря «Проекту Венера» и своим лекциям. Но мой знакомый уверял, что это доказанный факт и он видел патентные грамоты. «Где же?» – я спрашиваю. «В видео Жака Фреско». Суперкомпьютер и алгоритм находятся там же. Их вынут из шляпы, когда придёт время распределять ресурсы. Нужно ещё что-то говорить?

А ведь любое фактическое подтверждение того, о чём он говорит, разобранное на циферки и схемы, повысило бы доверие к нему в десятки раз. Просто ни грамот, ни компа не существует в природе.

Fuck the system!

Аргументация Фреско всегда напоминала тезисы подростка-говнаря, который против системы, которой он не понимает. Нытьё о том, что всё плохо и коррумпировано мы можем послушать и так. Но месье популист покруче Навального и Светова, потому что его люстрации звучали по-настоящему страшно.

«Юристы в будущем будут считаться преступниками, как и все банкиры, бизнесмены», – цитата Жака. Нет, мужик, так работает экономика. По объективным причинам. Один из аргументов, которые я слышу из раза в раз от сторонников Жака Фреско начинается со слов: «Да, это утопия». Но нет, это идиотизм и непонимание простейших принципов работы человеческого общества. И да, мы знаем, что существующая система несовершенна и ужасна. Просто некоторым критикам лучше не предлагать.

Нет, это коммунизм

Если вы вдруг читали Ленина или хотя бы Жижека, то многое из программы «Проекта Венера» покажется вам знакомым. И неоправдавшиеся прогнозы о крахе рыночной экономики, и раскулачивание, и сиреневый рай взаимопомощи в конце тоннеля. Плюс немного футуризма и технократии, где вместо заводов и фабрик – компьютеры.

Напоминаю, что Жак Фреско родился аж в 1916 году и времена его бурной молодости пришлись как раз на расцвет левых идей. То, что он, начинающий инженер, увлёкся этими идеями – абсолютно нормальная история. Просто потом он, видимо, прогнулся под рыночек и начал доить из доверчивых фантазёров шекели на создание заведомо неосуществимой мечты.

Забавно, что самими коммунистами «Проект Венера» никогда не воспринимался всерьёз из-за отсутствия даже минимального плана перехода от существующей системы к новой. Всё, что говорит Жак – это то, что для реализации перехода понадобится «экономическая катастрофа». Как и когда – неизвестно, но деньги проекту перечисляются здесь и сейчас.

Адвокат дьявола

Знаете, я довольно давно интересуюсь темой сект, и идеологии многих из них содержат хотя бы минимальный уровень конкретики. Например, адвентисты Седьмого Дня верят, что Второе пришествие наступит если не сегодня, то завтра обязательно. И вся система их ценностей построена вокруг этого. Жак Фреско всегда был щедр на примеры, когда описывал, как плохо устроено современное общество.

Его главное оружие – афоризмы и истории. Старик даже имел наглость заявлять, что людьми манипулируют, прямо во время своих сеансов боевого НЛП.

Какой план на самом деле?

Грубо говоря, здесь четыре пункта. И я в них практически не шучу. Бойтесь.

I. Собрать денег и построить Жаку Фреско шикарный дом во Флориде. Это первая фаза. Серьезно, у него просто откуда-то появился там дом.

II. Снимать фильмы, чтобы информировать общество. Таких фильмов достаточно много, но самый подробный из них – «Дух времени». Просить людей обязательно покупать и распространять эти фильмы. 30$ за DVD, пожалуйста.

III. Построить экспериментальный город, чтобы проводить там социальные исследования. Окей, Жак Фреско достаточно компетентен, чтобы построить несколько зданий. Но социальный эксперимент такого масштаба – крайне сомнительно. Кстати, на строительство города у нас отдельный сбор. Я скину реквизиты.

IV. Построить ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПАРК. Нам нужны деньги на строительство и деньги за вход. Интерактивные экраны убедительно объяснят, почему давать нам деньги – это хорошая идея.

Все эти пункты действительно входят в программу Жака Фреско, а дальше только туман войны.

Что, Жак Фреско? Поведение человека на самом деле формируется средой? Никогда бы не подумал, что первое предложение на первой паре социологии в любом ВУЗе станет таким откровением.

Но когда речь заходит о том, как всё это менять, существуют только абстрактные идеи и общие фразы, завёрнутые в плотную риторику. Тем не менее, последователи Жака повторяют одни и те же фразы о том, что он всё это делает на благо человечества, он крутой учёный и всё такое. В их глазах он практически святой. Вот идеальный пример.

В послевоенной утопии 50-х Фреско, как и многие белые мужчины, увлекался различными националистическими организациями вроде ку-клукс-клана. Но в каждой биографии Жака написано, что он изучал их поведение и пытался переубедить. Я не берусь судить, как было на самом деле, но любого другого человека такой факт в биографии бы уничтожил как публичную личность. Если, конечно, он не мессия.

***

У Владимира Ленина был Rolls Royce Silver Ghost. А у Жака Фреско бесконечные респекты и деньги от людей, которым неизвестна концепция фактчекинга. И если в комментариях появится несколько аколитов этой секты с криками, что Фреско был практически аскетом – вот вам актуальная шутка про стулья: либо Жак Фреско вас обманывал – и продолжает делать это после смерти; либо он верил в невозможное, избавляя дураков от денег случайно. Что лучше?

Я безмерно уважаю Сергея Мавроди и Л. Рона Хаббарда. О последнем, кстати, мы сочно и предметно поговорим отдельно. Создатели финансовых пирамид – санитары реальности, избавляющие идиотов от лишних денег и лишая их потенциального влияния.

Но лицемерие и/или запредельно идиотские идеи Жака Фреско, прикрываемые общим благом и заботой об окружающей среде, не вызывают ничего, кроме омерзения. Он и его последователи превращают адекватных, но наивных людей, в прокаженных, несущих в мир неправдоподобные и просто вредные идеи.

В группе «Проекта Венера» ВК 230 000+ подписчиков. А его рандомные цитаты и короткие видео наверняка есть на стене многих ваших знакомых. Возможно, вам стоит попробовать спасти этих людей.

Часто задаваемые вопросы Жак Фреско, Проект Венера (FAQ Проект Венера)

На данном этапе Проект Венера знакомит с набором ценностей и процедур, которые могут помочь в зарождении нового общества. Наш проект предоставит модели и чертежи для прототипного сообщества с целью проверки наших предложений на работоспособность; мы постараемся создать среду, в которой люди смогут приспособиться к новой технологической эре и интеллектуально, и эмоционально. Мы считаем, что меньшие перемены, чем полное переустройство общества, были бы неуместны и неэффективны.

Поскольку сейчас мы живем в денежно-ориентированном обществе, для создания экспериментального сообщества необходим стартовый капитал, который можно финансировать разными способами. Один из них — выпуск полнометражного фильма, демонстрирующего преимущества новой социальной системы для всех людей на планете. Другой способ — строительство тематического парка, где посетители лично убедились бы во многих преимуществах предложений Проекта Венера. Уже опубликованы книги, сняты видео, чертежи, модели, сценарий к фильму, а также построен научно-исследовательский центр площадью 10 гектаров.

Все средства, полученные от реализации предложенных проектов, публикаций, видео, семинаров, лекций, включая благотворительные взносы и гранты, будут направлены на содействие в подготовке и строительстве первого экспериментального города.

Наши предложения представлены на суд общественности и образовательных учреждений. Мы и вас приглашаем принять в нем участие. Если достаточно людей сочтут наши предложения приемлемыми и присоединятся к распространению информации о проекте, мы сможем сформировать ядро организации для более скорого осуществления целей проекта.

Во времена Великой депрессии 1929-го года, когда случился банковский кризис, и массы людей попали под увольнения, положение казалось безнадежным. Данные условия привели к созданию новых организаций и течений, которые направили свои усилия на решение многих проблем — Объединенное человечество (Mankind United), социализм, коммунизм, технократия, Мировой федерализм (The World Federalist) и т.д. Они масштабно информировали общество. Подобные обстоятельства иногда называют биосоциальным давлением.

Сегодня люди недостаточно хорошо информированы, чтобы разработать обоснованную и осуществимую социальную систему, опираясь на разумные методы. Проект Венера не будет реализован сегодняшними политическими лидерами, ведь их назначили для сохранения существующего порядка, а не для перемен. Как только современные социальные институты покажут свою несостоятельность вкупе с некомпетентностью политиков, люди начнут искать другие возможные социальные альтернативы. Как правило, к действию людей побуждают невыносимые условия, которые угрожают их безопасности и существованию.

Сегодня ни одна страна не собирается отказываться от своего суверенитета ради общественной системы, которая пока не испытана. Следовательно, только коллапс системы сможет побудить людей к поиску альтернативных социальных программ. Подтверждения тому можно видеть в истории развития человечества.

Коллапс

Проект Венера может быть осуществлен в глобальном масштабе только тогда, когда мировые экономические системы перестанут удовлетворять потребности людей.

Внедрение автоматизации и аутсорсинг вызовут крах всемирной денежной системы. Без работы останутся не только сборщики на конвейерных линиях, но и врачи, инженеры, архитекторы и пр. Поскольку рабочие и специалисты потеряют покупательную способность, зависящие от них отрасли промышленности больше не смогут функционировать. Дело не в том, что владельцы бросят свои фабрики и заводы, а в том, что люди перестанут быть платежеспособными и больше не смогут поддерживать денежную систему. Постепенно даже в киноиндустрии актерскую игру заменяет компьютерная графика, а это значит, что вскоре многие телеведущие и знаменитости останутся без работы.

Начало этого коллапса уже хорошо заметно в глобальных масштабах.

Тяжелые условия послужат стимулом для социальных перемен, но до сих пор ни один человек и ни одна организация еще не предложили план необходимых перемен и методы для его реализации. Наша нынешняя система не работает. Пока настоятельная необходимость перемен не будет осознана общественностью, извечные проблемы будут повторяться снова и снова: войны, экономические кризисы, инфляция, голод, бедность и неоправданные страдания множества людей.

Проект Венера не может быть реализован до тех пор, пока люди не будут осведомлены о его предложениях и целях. Лучший способ показать миру новое социальное направление — это полнометражный художественный фильм. Он просто и доступно продемонстрирует преимущества ресурсо-ориентированной экономики для всего мира. Этот интересный обучающий фильм покажет безграничные возможности эволюционирующего общества, в котором политика, нищета, деньги и войны остались позади.

За очень короткое время фильм увидят миллионы людей по всему миру. Мы считаем, что этот фильм необходимо выпустить до того, как наступит социальный коллапс. Фильм подготовит людей к переходному периоду и покажет им направление, к которому следует стремиться. Перед нами еще много работы. Мы надеемся, что о предложениях Проекта Венера узнает достаточно людей еще до коллапса — это поспособствует реализации этой новой социальной модели.

Выпуск телесериала возможен как альтернативный способ, который покажет наше видение этого смелого проекта и ускорит его понимание.

Следовательно, наша основная задача заключается в обучении посредством СМИ. Если достаточно людей узнает об этом направлении, примет предложения и захочет их реализовать, то мы сможем начать строительство первого экспериментального города. Проект Венера предоставит модели и чертежи для создания прототипного общества.

Экспериментальный город

Проект Венера предлагает построить новый экспериментальный город для выполнения следующих задач:

• Проверить работоспособность планов и предложений Проекта Венера и предоставить людям необходимую информацию, чтобы подготовить их к предстоящим переменам и интеллектуально, и эмоционально.
• Основать постоянно действующий центр долгосрочного и краткосрочного планирования глобальных проектов, работающий над внедрением ресурсо-ориентированной экономики, над устранением дефицита, голода, нищеты и других болезней общества.

Город не будет частным коммерческим предприятием, доступным для немногих избранных. Напротив, он будет открыт для посещения каждым человеком. Предложенная круговая конфигурация подобных городов — не просто архитектурный изыск, а плод многолетних исследований по организации среды с целью обеспечения ее жителей всем необходимым, а также для бережливого отношения к ресурсам. Без обширных знаний о симбиотических связях между человеком и природой было бы очень трудно выработать по-настоящему осуществимые решения для многих из наших проблем. Проект Венера уделяет этим факторам очень серьезное внимание.

Решения, принимаемые переходным правительством в такой среде, будут направлены на достижение гуманного, экологически чистого и технологического общества устойчивого развития.

Как и другие инновационные социальные проекты, Проект Венера начинается с небольшой группы людей, которые информируют о преимуществах этого нового направления для человечества. Мы всегда рады людям, которые в меру своих возможностей готовы помочь на первых этапах строительства нового экспериментального города. Нам потребуется междисциплинарная команда инженеров-системотехников, программистов, архитекторов, градостроителей, социологов, педагогов и т.д.

В Проекте Венера условия окружающей среды не рассматриваются как постоянные или статичные. Мы должны рассматривать адаптацию как непрерывный процесс внутри системы. Тогда временные меры не будут применяться дольше, чем это необходимо.

Данная круговая модель может стать прототипом для других городов, которые можно будет строить по всему миру. Темпы осуществления планов будут зависеть от финансовых ресурсов, полученных на ранних стадиях реализации проекта, и от людей, которые разделяют наши взгляды, принимают участие и поддерживают проект. По мере того как новые сообщества будут развиваться и становиться типовыми, они могут стать основой для новой цивилизации, которая придет не революционным, а эволюционным путем.

Проект Венера не призывает к разрушению существующей капиталистической системы — мы считаем, что она самоуничтожится в результате социальной эволюции. Мы приветствуем Ваше стремление узнать больше о предложениях проекта из наших книг и видеоматериалов, а также приглашаем вас присоединиться к нам в работе над созданием новой цивилизации, которая сможет предоставить лучшие условия жизни для каждого.

В заключение

Многие хотят знать, что они могут сделать уже сейчас, чтобы поспособствовать всемирному объединению. Если вы солидарны с предложениями проекта, вы можете помочь, узнав больше о проекте из наших книг и DVD, распространять информацию любыми возможными способами. Обсуждение этих идей, сбор денежных средств, составление заявок на гранты, помощь в привлечении общественности, содействие в организации тематических лекций и помощь в производстве рекламных материалов — всё это пойдет на пользу. Также очень важно Ваше содействие в создании художественного фильма. Предстоит много дел, и нам нужна помощь большого числа людей, чтобы донести все эти идеи в массы.

Наши предложения представлены на суд общественности и образовательных учреждений. Если достаточно людей сочтут наши предложения приемлемыми и присоединятся к распространению информации о проекте, мы сможем сформировать ядро организации для более скорого осуществления целей Проекта Венера.

Мы в ответе за наше будущее. Если мы не примем на себя эту ответственность, другие будут думать за нас.

Проект «Венера» = коммунизм + анархия + bash-скрипт для правительства

Жак Фреско — это человек, который уже много лет занимается идеей организации социальных структур будущего, основанных не на традиционных моделях экономики и потребления, а на возможностях современной науки. Цель проекта — устойчивое развитие цивилизации без конфликтов.

Жак родился в 1916-м году и успел застать Великую Депрессию, затем получил хорошее образование и стал известен в качестве промдизайнера и архитектора. В последние годы он занимается тем, что рассказывает о несколько фантастичном проекте своей мечты. Буквально пару дней назад в Digital October прошла его лекция (прямой телемост) про этот проект.

^{Жак в своей творческой лаборатории}

Вот основные тезисы:

• Политическая система, которая хорошо работала 50 лет назад, сейчас уже устарела.
• Большинству современных систем мы обязаны римлянам. Но у них было другое общество.
• Мы уже произвели огромную базу знаний. Нам нужно развивать её, а не считать деньги.
• Вот выкладки того, какими должны быть города, системы взаимоотношений и т.п.
• Интеграция будет медленной и плавной, но это нужно делать.
• Первое, с чего нужно начать — с изменения системы образования.
• Второе — переход к некоей форме правления, похожей на коммунизм.
• Третье — последовательная автоматизация всех рутинных процессов, включая правительственную работу.

Обзор

Жак начал с краткого экскурса по своему проекту. Среди всего прочего он отметил, что одна из тех вещей, которые нуждаются в изменении в будущем — это язык. Дело в том, что он также устарел: в зависимости от контекста и культурного багажа позволяет воспринимать одни и те же данные по-разному (прим. Оруэлл со своим новоязом в своё время подвёл достаточно большую базу под то, почему нужен такой язык). В новой системе будет новый язык, причём без высокого уровня интерпретации. Для сравнения — язык математики и техники — это язык, который не зависит от культурного багажа, этот язык одинаков. Инженеры хорошо понимают друг друга. Технические документы будут прочтены одинаково где угодно на планете. Общение же на повседневном языке очень сильно привязано к контексту.

Про политику

Политическая система хорошо работала 50 лет назад, но сейчас наука сделала её полностью устаревшей — и она уже вот-вот готова изменить нашу социальную жизнь. Проект «Венера» — это новая социальная система.

Я не верю в прелесть денежной экономики. Я считаю, что большая часть общественных пороков — это следствие денежной экономики.

Ресурсная экономика будет отличаться более высоким КПД. Со временем изменение экономики приведёт к изменению человеческого поведения.

Про население

Наша планета может выдержать только определённое количество людей. Если мы будем продолжать развиваться как сейчас, то будут продолжаться споры, конфликты и так далее. Небольшое количество стран контролирует большую часть природных ресурсов — это ведёт к войнам. Наиболее простой способ с точки зрения человечества — договориться о том, что природные ресурсы принадлежат всему миру всем, странам.

Но пока мы не можем этого сделать. Пока у нас есть полиция, военные и другие подобные силы, пока люди живут для себя — цивилизованного общества не будет. Если такое сообщество будет образовано, оно покажет хорошие темпы улучшения благосостояния, поэтому все «отколовшиеся» рано или поздно передумают. Жак не считает себя утопистом. Даже то, что он сейчас проектирует, будет казаться смирительной рубашкой нашим детями. Задача — шаг за шагом двигаться к лучшему, создавая то идеальное, что кажется оптимальным на текущий момент и меняя планы по мере роста научно-технической и социальной базы.

Вот пример: в будущем не должно быть никаких автомобилей — только грамотно спроектированный общественный транспорт. Такая система, например, должна работать вообще без светофоров. Со временем все системы транспорта будут автоматизрованы. То же самое касается друих систем города. Чем больше у нас будет времени на проектирование, тем больше можно будет автоматизировать.

Рано или поздно мы автоматизируем правительство.

Про города

^{Это город будущего по сегодняшним проектам. Все решения о его устройстве принимаются на основе научного анализа. Designed by Jacque Fresco, www.thevenusproject.com}

^{Устройство города: окраины — это жилые районы, дальше — научные центры, потом шатры культурных объектов, центр — школы, магазины, ядро транспортных систем, терминал междугороднего транспорта и т.п., самый центр — общий инфотерминал, своеобразный «оракул», выполняющий прогностическую функцию. Город предполагает максимальное использование геотермальных источников, высотное строительство и другие технологии (прим. похоже на города-обиталища из «Дисфункции реальности»). Designed by Jacque Fresco, www.thevenusproject.com}

Сегодняшняя система построена на ограниченности ресурсов, но можно начать действовать — например, проектировать города — исходя из имеющихся и доступных ресурсов, используя некое подобие технократических решений. Жак показывает свой проект города: «Весь город может быть парком. Не нужно, например, делать кухни в каждом доме — можно делать общие рестораны.» Профессия официанта также уйдёт — например, если вы диабетик, вам будут предлагаться только те блюда, которые вам можно.

^{«Первая в СССР фабрика-кухня была открыта весной 1925 года в Иваново-Вознесенске. Многие процессы приготовления пищи, а также мытья посуды и нарезания овощей, хлеба там были механизированы. Она обслуживала восемь столовых при фабриках и заводах города.»}

Управление

Один из основных постулатов культуры — свобода выбора. Тем не менее, сейчас сложилась такая система (по крайней мере, Жак говорит про США), в которой людей выбирают для того, чтобы они сохраняли существующий порядок. Именно поэтому государство делает большой упор на лояльности: без лояльности сложно сохранять систему в неизменном виде. Жак считает, что это требует пересмотра: нужно не «слушать пользователя», а работать как системный архитектор, выдвигая, возможно, непопулярные, но полезные для социума и планеты в целом решения. Уже сегодня у большинства людей нет лояльности к странам — и это нормально.

Про Терминатора и технократию

Жак говорит, что страх перед машинами зарождён Голливудом. Мы видим, как машины убивают людей — и это рождает страх. Со временем мы сможем проектировать более мощные машины. Не надо боояться того, что машины могут больше человека, это ведь уже давно случилось. Жак не верит, что машины будут испытывать эмоции или иметь собственные цели. Они просто могут идеально работать без перерывов.

Про евгенику и образование

Выдающиеся способности являются продуктом воспитания общества. Приятно думать, что ты родился гением, но гения можно воспитать. Гены много определяют, но обстоятельства — социальная среда — часто значат больше. Жак за естественнные процессы и мотивацию. Он рассказывает, как учил детей читать: читал вслух, а потом, на самом интересном месте зевал, и говорил, что устал. Когда сын спрашивал, что дальше, он говорил: «Ну, вот если бы ты умел читать, ты бы уже сам разобрал». Общество должно действовать примерно так же, мотивируя участников, а не заставляя их.

Про коммунизм

Коммунизм рисовал похожую картинку светлого будущего, но не давал путей решения проблем. Ни одна религия, ни одно философское течение не предлагает решений конкретных проблем. Коммунизм не отменял деньги, полицию – он обещал людям работу, но не творческую.

И напоследок — ещё одна иллюстрация о проекте

Представьте себе, что пошёл золотой дождь. Вы собираете золотую пыль и накапливаете её у себя в чулане… а золотой дождь всё не кончается, и пыль становится некуда девать – она обесценивается! В городе будущего «Венера» нет смысла накапливать что-либо – всё должно быть в достатке!

О Жаке

Жак похож на старого профессора, любит конкретику («Если вам не понравится мой ответ, так и скажите: НЕ ОТВЕТИЛ. Не надо вот этой вот вежливости»), терпеть не может систему патентов, армию и ряд других вещей, которые считает безнадёжно устаревшими. Скоро ему будет 96 лет: он не хочет «сидеть в кресле и ждать смерти», вместо этого старается держаться в курсе всего, что происходит в мире.

^{Нет, это не персонаж «Железного человека», а Жак Фреско в молодости.}

Узнать больше

1. Видео с лекцией на русском и английском языках + обсуждение.
2. Жак Фреско на Вики
3. Канал на YouTube
4. Сайт проекта и как стать участником.

P.S. В нашем корпоративном блоге регулярно будут обзоры таких лекций с текстом «по мотивам» видео.

Появились первые отзывы о Cyberpunk 2077 от пользователей Steam — «Загадка от Жака Фреско: Где оптимизация?» | Games

Cyberpunk 2077 получила «в основном положительные» отзывы от пользователей Steam. Менее чем за сутки после релиза тайтла геймеры опубликовали более 20 тыс. обзоров игры в онлайн-магазине Valve. 

Многие пользователи пожаловались на технические ошибки, баги, вылеты и проблемы с оптимизацией Cyberpunk 2077.

Публикуется с сохранением орфографии и пунктуации источника

Nameless:

«Вечно лагающий и дергающийся звук + полное отсутствие стабильной частоты кадров на полных минималках. .. графики при этом как бы тоже нет… игра мож и интересная но играть не возможно…».

Sergeant:

«Загадка от Жака Фреско
Где оптимизация?
На размышление дается 1 патч».

Часть геймеров также раскритиковали русскую локализацию Cyberpunk 2077. Помимо этого, некоторым пользователям не понравилась манера повествования в тайтле и введение игрока во вселенную.  

Magister Ludi:

«Меня лично воротит от несерьёзности происходящего. Это точно не РПГ, пока больше похоже на коридорное приключение-шутер. Немного кринжовое. Как объяснить, что мы с напарником стали лучшими друзьями? Давайте покажем монтаж в стиле сериала «Друзья» на 2 минуты!»

Из положительных сторон игры пользователи выделили увлекательный геймплей, вариативность в диалогах и атмосферу тайтла. 

Alonemad :

«Сам же геймплей пока перекрывает все минусы. Хорошая музыка, как раз под этот сеттинг, неплохая озвучка, и мне без разницы Поперечный там кого то озвучивал или Ермольник, слушать приятно уже хорошо, за плохой озвучкой вам в Скайрим к Дельфине, она в этом толк знает. Приятная стрельба, хотя я не успел опробовать разные типы оружия. Вариативность в диалогах, понравилась система «брейнданса», неплохая физика машин но могло быть и получше, ну и конечно сиськи и задницы, тут их навалом».

N1kk0:

«С первых секунд максимально погружаешься: красиво, атмосферно, увлекательно. Здесь столько всего — голова кругом! Город шикарный, персонажи сходу очаровывают, куча всевозможных деталей на каждом углу».

Одного из геймеров Cyberpunk 2077 даже вдохновила на написание стихотворения, посвященного откровенным сценам в тайтле и расширенной кастомизации персонажа. 

KOTEHOK:

«Обзору посвятим минутку,
Не предаваясь предрассудкам.
Давай отметим плюсы, в шутку:
Пойти здесь можно к проституткам…
<…>
Редактор перса? – Высший класс!
Все прелести в нем напоказ.
Не может быть игра плохой,
Коль писек выбор столь большой».

Релиз Cyberpunk 2077 состоялся 10 декабря. Игра вышла на ПК, Xbox One и PlayStation 4. На консолях нового поколения тайтл доступен по обратной совместимости. Средняя оценка Cyberpunk 2077 от прессы на Metacritic составила 91/100, это девятый результат на агрегаторе в 2020 году.

Не забудь поделиться с друзьями:

Жак Фреско — биография, творчество, отзывы, лучшие книги.

Ранние годыЖак Фреско родился 13 марта 1916 года в Нью-Йорке, в обычной американской семье. Его детство прошло на улицах родного города. Жак рос общительным и любознательным ребёнком, среди его друзей было много представителей различных национальностей, что в итоге стало одним из тех факторов, которые сформировали его взгляды на общество. Фреско учился в местной общеобразовательной школе и уже в раннем возрасте у него стали возникать проблемы с преподавателями из-за своих убеждений. В возрасте 1…

Ранние годыЖак Фреско родился 13 марта 1916 года в Нью-Йорке, в обычной американской семье. Его детство прошло на улицах родного города. Жак рос общительным и любознательным ребёнком, среди его друзей было много представителей различных национальностей, что в итоге стало одним из тех факторов, которые сформировали его взгляды на общество. Фреско учился в местной общеобразовательной школе и уже в раннем возрасте у него стали возникать проблемы с преподавателями из-за своих убеждений. В возрасте 14-и лет, на одном из школьных занятий, Жак отказался давать традиционную клятву верности флагу США, объяснив своё поведение следующим образом: Я не буду присягать флагу одной нации, потому что мы в долгу перед теми людьми, что жили раньше и которые так много для всех нас сделали. Среди них есть представители каждого народа. Я предпочту дать клятву верности планете Земля и всему живому на ней. По словам самого Жака, именно тогда он начал понимать необходимость мыслить глобально, однако в случае с его учительницей это не помогло — в качестве наказания за непослушание учительница отвела его к директору школы. На вопрос относительно того, как маленький Жак относится к истории США, Фреско ответил, что она более похожа на пропаганду, нежели на историю. После вопроса директора, какие книги Жак хотел бы прочесть, и что его больше всего интересует, директор отвёл мальчика обратно в класс и посадил его на последний ряд. Директор разрешил Жаку читать те книги, которые он хотел и заниматься самостоятельно, при условии, что он будет каждую неделю отчитываться ему о том, что он узнал нового в ходе своего обучения.Жак Фреско начал посещать музеи и библиотеки, дома у него была своя маленькая лаборатория. В это самое время Жак увлекается наукой и прочитывает первые в своей жизни научные труды. Примерно через два года директор школы умер и Жак был лишён своих привилегий. Тогда Жак покинул школу и больше никогда туда не возвращался. Своё дальнейшее образование он получал на улицах Нью-Йорка. В то время США оказались в весьма непростом экономическом положении и многие люди устраивали публичные обсуждения в парках и собирались прямо на улицах. Тогда сильно активизировались сторонники различных общественных формаций, религиозные деятели, философы… Жак посещал многие собрания и интересовался различными идеями.Великая ДепрессияВремена Великой Депрессии стали пожалуй самым значимым периодом в жизни Фреско. Эти события сильно потрясли молодого человека, он не мог понять почему миллионы людей голодают и влачат жалкое существование, в то время как в мире по сути ничего не изменилось, все заводы и фабрики стоят на своих местах, сырье и материалы — также на своих местах, но у людей просто не было денег и в результате всё общество оказалось парализованным. Быть может правила игры, по которым живёт общество — устарели и неизбежно ведут к разрушениям? С этого вопроса и начался путь длиною в целую жизнь, результатом которого стали изложенные в Проекте Венера идеи и разработки. На протяжении всего времени, основной мотивацией которая побуждала меня делать то, что я делаю было созерцание бесконечных войн, кризисов, бесполезных человеческих страданий, нищеты, коррумпированности и полного безразличия власти к проблемам людей. Серьёзными стимулами для меня всегда были и остаются некомпетентность правительств и практически полное отсутствие предложений со стороны научных кругов. К сожалению, большинство людей просто не видят общей картины, узкая специализация на отдельных науках и дисциплинах препятствует универсальному пониманию окружающей действительности. Учёные и политики смотрят на возникающие проблемы изнутри системы в которой они находятся, в то время как именно эта система и является основной причиной этих проблем в первую очередь. Я очень разочарован теми, кто так усиленно работает над проблемами терраформирования других планет, когда на нашей родной Земле до сих пор войны, нищета и пренебрежение к заботе об окружающей среде. Начало жизненного путиЖак какое-то время работал в социальном центре оказания помощи наркоманам, алкоголикам и трудным подросткам. Однако очень быстро он осознал, что его работа лишена смысла в долгосрочной перспективе. Пока ты занимаешься одним попавшим в беду человеком, система порождает тысячу новых. Тогда Жак решил что необходимо заниматься поиском и устранением реальных причин возникновения проблемы, а не тщетно бороться с её следствиями.В поисках решений и ответов на свои вопросы, Жак Фреско отправился на Южно-Тихоокеанские острова Туамоту, где общался с аборигенами-носителями нетронутых традиций общества. Жители острова спокойно разгуливали по окрестностям совершенно голыми, при этом мужчины адекватно реагировали на противоположный пол, никто из них не таращился при виде обнажённого тела, а во время общения они всегда смотрели друг другу в глаза. Как раз в то время на остров начали прибывать первые миссионеры, дабы обучить „дикарей“ и сделать их цивилизованными. Полинезийцы были очень любопытными и охотно посещали церковь, однако миссионеров сильно смущала нагота местных жителей. Поэтому они стали раздавать майки всем, кто приходил в церковь. Для местных женщин это оказалось не очень удобным и они просто вырезали отверстия в верхней части маек, после чего уверенно шли на воскресный сбор. Я однажды спросил одного из местных знахарей о том, что он думает по поводу присутствия миссионеров на острове. Он покачал головой и недовольно пробормотал: „они есть злые“ — вспоминает одно из своих путешествий Жак. …Но самым важным для меня стало то, как эти люди распределяли между собой свои ресурсы — это в буквальном смысле открыло мне глаза. Именно тогда я осознал насколько катастрофическими являются последствия дефицита и как сильно это влияет на поведение людей и формирование их ценностей. На острове, когда туземцы ловили рыбу, они просто ходили и раздавали её всем в округе. Рыбы было так много, что её хватало на всех и даже сверх этого. Проблемы начинаются тогда, когда по тем или иным причинам нет возможности прокормить целое племя. В этом случае человеческое поведение сильно меняется, они начинают прятать еду, воровать, обманывать и даже драться. Вторая мировая войнаДругим очень важным фактором, сформировавшим отношение Жака Фреско к решению различных задач, стала Вторая мировая война. В то время США тратило огромные средства на Манхэтенский проект, разрабатывая оружие массового поражения. Цена для них не имела значения. Это был самый масштабный и дорогой проект для того времени. А ведь это громадное количество ресурсов и сил могло быть направлено на улучшение жизни и решение наших общих проблем, и создание оптимальных условий существования человечества в гармонии с природой. Если мы готовы приложить такие усилия во время войны, то почему нельзя сделать то же самое и в мирное время, но не для разрушения? Когда учёных призывают решать проблемы военного характера, то они сразу же находят нужные ответы и решения в данной области, совершенствуя орудия смерти. Такое положение вещей наглядно продемонстрировало мне способность науки и технологий достигать поставленных целей, в том случае, если всё достаточно хорошо организовано и проплачено. Но я считаю полным абсурдом тот факт, что мы не делаем этого в созидательных целях на глобальном уровне.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Жак Фреско в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Жак Фреско в жанрах .

Жак Фреско, футурист, который представлял общество без денег, умирает по телефону 101

«У компьютеров нет амбиций, — сказал он. «Они не говорят:« Я хочу контролировать людей ». У них нет инстинктов».

Жак Фреско родился в Бруклине 13 марта 1916 года в семье садовода Исаака Фреско и бывшей домохозяйки Лены Фридлих. Его родители хотели, чтобы он, как и его дядя, рисовал вывески, но он был предан изучению математики, проведению научных экспериментов в семейной ванной и созданию сложных моделей кораблей и самолетов. В 13 лет он сконструировал вентилятор с резиновыми или тканевыми лопастями после того, как родственник получил травму, когда сунул руку в металлический вентилятор.

«Я представил дизайн некоторым компаниям, но они не проявили интереса», — сказал он в интервью 2011 года на Facebook. «Вскоре после этого продукт вышел на рынок. Это было моим знакомством с рынком ».

Он не любил ходить в школу и часто прогуливал занятия. К раннему подростковому возрасту он был сам по себе.

В какой-то момент, по его словам, он поехал во Флориду, где поймал ядовитых змей в Эверглейдс и продал их циркам.Он никогда не учился в колледже и иногда беспокоился в последующие годы, что отсутствие академических знаний могло ограничить его влияние.

После автостопа в Калифорнию он начал карьеру в качестве дизайнера самолетов и архитектуры, инженера-исследователя, создателя моделей ракет для научно-фантастических фильмов и проектировщика сборных домов из алюминия, которые были представлены в студии Warner Bros. По его словам, во время Второй мировой войны он служил в отделе проектирования и разработки ВВС США в Райт-Филд в Дейтоне, штат Огайо.

В 1956 году он предсказал, что будут космические станции, похожие на тарелки, лифты, которые будут двигаться как по горизонтали, так и по вертикали, а также автомобили без водителя.

Автомобили, по его словам, будут иметь «контроль приближения», что сделает столкновения «невозможными».

Мистер Фреско думал о спланированном городе, подобном тому, который был описан в проекте «Венера», по крайней мере, с 1950-х годов. Его работа над этим активизировалась после того, как он переехал во Флориду, где он набросал «Проект Американа», схему, в которой «чувствительные машины» будут реагировать на окружающую среду, охлаждая и очищая город, направляя движение и закрывая шлюзы, сказал он Florida Living. журнал в 1961 году.

Designing the Future (2007), Жак Фреско — h + Media

Футуристическая книга Жака Фреско « Designing the Future» , которая служит своего рода введением к революционному проекту «Венера», является манифестом перестройки самой цивилизации.

Жак призывает к обновлению модернизма: «Применение научных принципов, к лучшему или худшему, объясняет каждый прогресс, который улучшил жизнь людей». Однако настоящая цель проекта «Венера» — отмена денег, которые Жак описывает как не что иное, как источник долгов, подневольного состояния и прочей несправедливости.

Книга разрабатывает антивоенное видение единого мира, которому очень трудно противостоять. Действительно, его заявления отражают одни из самых просвещенных взглядов в современном мире с его стойким противодействием национализму. Конфликт, как утверждает Фреско, «в настоящее время абсолютно неприемлем и опасен из-за огромных человеческих и экологических издержек, связанных с войной». Еще более привлекательным является призыв Fresco к тому, чтобы мы относились к миру как к «взаимосвязанной системе со всеми ее людьми как одной семьей». Это равносильно открытию границ и антимилитаристской позиции, которая, я думаю, отражает чаяния некоторых из самых отчаявшихся и подвергшихся жестокому обращению людей на Земле и может привести к глубокому снижению враждебности для всех (стр. 4-5).

Жак пишет, что нам нужны «новые взгляды и подходы», и мы должны «направлять будущее». Это призыв ко всем, а не только к элите. Он призывает нас задуматься о том, как мы могли бы организовать мир, если бы это зависело от нас. Лично я не чувствую себя квалифицированным, чтобы организовать мир, хотя я действительно думаю, что мы все можем сказать то, что, по нашему мнению, не должно произойти, . Решение, как пишет Жак, должно быть «свободным от предвзятости и национализма», что означает признание того, что национальные государства девятнадцатого века далеко вышли из своего состояния.

Признавая, что национальные государства устарели, Жак предупреждает, что нам все же следует избегать порождения «плохих чувств» (стр. 6-7). Жак предупреждает, что то, что он защищает, является «сложным проектом, требующим участия многих дисциплин». Это признание академической стороны того, что он отстаивает, заставляет меня привлечь еще одного уважаемого теоретика, Иммануэля Валлерстайна, чья работа была сосредоточена на «переосмыслении» мира, чтобы понять такие вещи, как национальные государства и огромное глобальное неравенство как производственные отношения.

В некотором смысле я полностью согласен с тем, что уже отстаивает Жак. Если бы мы могли переосмыслить глобальное общество на более популярном уровне, а не чисто на академическом уровне, наша задача была бы чем-то похожа на популяризацию науки, которую пытаются предпринять такие люди, как Карл Саган. Нации в глобальной социальной системе — всего лишь мимолетные сущности. Если бы мы могли заставить людей принять такую ​​интерпретацию общества, мы бы достигли того, о чем говорит Жак Фреско, но это сложно.Я считаю свои собственные антигосударственные эссе вкладом в это направление и призываю других комментаторов внести свой вклад, используя любую риторику или методы обучения, которые они сочтут лучше всего.

Жак выдвигает идею о том, что научный метод должен строго применяться для предотвращения некоторых из самых крупных убийц в современной жизни, например автомобильные аварии (с. 15-17). Это довольно убедительный случай, и я думаю, что его еще не поддержал ни один другой теоретик, поэтому Жак заслуживает за него большой похвалы. Путь к достижению этого, вероятно, будет заключаться в объединении местных властей с научными консультативными советами и комитетами по этике. Это будет иметь дополнительное преимущество в виде создания хороших рабочих мест для многих студентов, которых, как правило, бросают на должности, которые не позволяют им реализовать свой истинный потенциал. Кто-то может возразить, что уже существует множество научных комитетов, влияющих на правительства, но есть основания утверждать, что их должно быть больше и на более локальных уровнях.

В соответствии с тем, что указывали многие интеллектуалы, Жак говорит, что «технологии движутся вперед, но наши общества по-прежнему основаны на концепциях и методах, разработанных столетия назад», называя «устаревшие ценности», которые все еще формируют многие страны (в том числе США Все Р.9). Еще одна жалоба, о которой упоминалось, — это захват правительства корпорациями, против которого опротестованы движения #Occupy. Сегодня существуют «общие угрозы, выходящие за пределы национальных границ», например голод, стихийные бедствия, с которыми агентства ООН уже пытаются бороться (с. 10).

Одна из идей Жака похожа на экстропию. Дайан Дуэйн была первой, кто использовал термин «экстропия» для обозначения потенциальной трансчеловеческой судьбы человечества. «Экстропия», придуманная Томом Беллом (Т.О. Морроу) и определенная Максом Мором в 1988 году, — это «степень интеллекта, функционального порядка, жизнеспособности, энергии, жизни, опыта и способности живой или организационной системы и стремления к совершенствованию рост.Как сформулировал Кевин Келли, «история цивилизации — это история перехода от простого к более сложному» (стр. 13-14). Изменения — это «единственная константа», самым большим врагом которой являются люди, находящиеся у власти, которые имеют торговые преимущества перед другими и веские причины для сохранения статус-кво.

Лучшая сторона книги Жака заключается в убедительных изображениях будущей архитектуры и дизайнерских решений, которые отражали бы экономику, ориентированную на человеческие потребности, а не на прибыль. По крайней мере, некоторые из этих принципов почти наверняка станут реальностью в будущем (стр. 29-44, 48-52). Однако идеи Жака можно критиковать со многих сторон, и это затрудняет принятие отмены денег, которая на самом деле является стержнем его тезиса:

«Можно достичь гораздо более высокого уровня жизни для всех во всем мире. когда ресурсы всей Земли связаны, организованы, контролируются и эффективно используются для всеобщего блага как единой глобальной системы, а не только для относительно небольшого числа людей ».

Проблема с вышеизложенным состоит в том, что оно защищает глобализацию в том виде, в каком она уже существует, но игнорирует очень фундаментальный элемент этой глобализации: финансовую глобализацию.Труднее поверить в то, что мы можем объединить весь мир только с точки зрения ресурсов, чем в то, что мы можем объединить его финансово. Вполне вероятно, что возврат к неравенству, основанному на ресурсах, а не к неравенству в деньгах, приведет к более локализованному и, следовательно, племенному существованию, когда государства станут более властными в отношении природных ресурсов. Это не соответствовало бы глобализации, как мы это видели до сих пор.

Жак выражает мнение, что вместо законов и этических людей (как предполагалось еще со времен Аристотеля) нам нужен только «способ разумного управления ресурсами Земли для всеобщего благополучия» (стр.18-21). Он придерживается той школы, что «когда мы смотрим на вещи с научной точки зрения, на Земле более чем достаточно еды и материальных благ, чтобы удовлетворить потребности всех людей — при правильном управлении» (стр. 19). Это также точка зрения, сформулированная Рамезом Наамом в книге The Infinite Resource (2013), и на которую я отвечал в прошлом. Единственная проблема в том, что это неправда. Почти нет выдающихся ученых и научных организаций, которые заявили бы, что ресурсов в нашем нынешнем понимании достаточно для поддержки растущего населения.Есть даже некоторые известные научные организации, такие как Римский клуб и различные комитеты, предупреждающие о наших сокращающихся ресурсах, постоянно заявляя прямо противоположное тому, что заявили Жак и Рамес.

Насколько я согласен с тем, чего пытается достичь Жак, совершенно неверно утверждать, что «смотреть на вещи с научной точки зрения» — это то же самое, что использовать научный метод, или что научные методы ведут к перераспределению ресурсов для поддержки всех. Большинство ученых не согласятся с тем, что говорит Жак.Однако я не утверждаю, что они правы. Я утверждаю, что нам нужно научиться мириться с тем, насколько радикальна идея поддержки каждого человека на планете посредством разумного применения новых технологий и насколько опасной она может быть на самом деле. Если мы сделаем прыжок, мы должны искренне принять во внимание любые трудности и возможные опасности. Человечество должно знать о рисках, и его нельзя уговаривать беспечно идти к чему-то, что все еще имеет так много неизвестного.

Жак излагает доводы в пользу отмены всех денег.Он дает 14 кратких претензий к денежной экономике, которая была нормой на протяжении нескольких столетий. Большинство из этих 14 пунктов повторяют то же самое основное недовольство тем, что деньги позволяют людям быть сверхбогатыми, а другие — обремененными долгами, потому что . .. богатые люди контролируют их. Однако, повторяя эти претензии к деньгам и отдавая каждой из них больше достоинств, чем они заслуживают, Жак пренебрегает положительными моментами, связанными с деньгами. Это все еще единственное, что есть у многих бедняков, и это единственный способ получить свой следующий обед.

Не несправедливое распределение денег, а несправедливое распределение ресурсов делает людей и государства бедными или бессильными. Богатые богаты не потому, что у них больше денег в карманах, а потому, что они физически контролируют ресурсы, приносящие деньги. У них есть ключи от заводов и складов. Богатые государства физически владеют и контролируют мировые минеральные богатства, а также лаборатории, в которых разрабатываются и тестируются высокотехнологичные продукты. Они используют деньги просто как способ бросать отходы бедным людям, где было бы слишком неудобно раздавать их ресурсы.Так что деньги существуют как инструмент вознаграждения бедным людям, и на самом деле они были бы необходимым компонентом в любой схеме для достижения большего равенства.

Меня, в отличие от Жака, большинство людей назвали бы бедным. Если завтра мои деньги обесценятся, я не буду благодарен. Фактически, у меня было бы мало средств к существованию, и я бы странствовал по миру, выпрашивая настоящую еду и другие ресурсы у людей и поставщиков, которым посчастливилось обладать запасами ресурсов. Эти поставщики, в свою очередь, будут блуждать по миру, выпрашивая припасы и другие предметы первой необходимости, которые им необходимы, чтобы оставаться активными.Следовательно, вакуум, оставленный отменой денег, будет более гнетущим, чем любая сумма долга, а также потребует гораздо больше времени и энергии для всех.

Отмена смертной казни, за которую выступает Жак, не только значительно усложнит жизнь большинству бедных людей и предприятий, но и приведет к потере самого основного источника достоинства для бедных — единственного средства, с помощью которого они действительно могут купить и делитесь ресурсами. Независимо от того, насколько пагубной может быть денежная жадность, бедняк или бизнесмен всегда будут благодарны за то, что он может носить с собой пачку денег. Он не может подобрать и унести ресурс. Можно было бы надеяться, что Жак хотя бы попытается преодолеть этот ужасный парадокс того, что может занять место этих денег в руках бедного человека, но он этого не делает. Вместо этого пропагандируется в лучшем случае идеализм и вызывает чувство голода по пицце, которая, вероятно, никогда не будет доставлена ​​к вашей двери дроном, если мы действительно избавимся от денег.

Фактически, форма вознаграждения, предложенная Жаком, основывается на «распределительных центрах», из которых каждый может заказать неограниченное количество чего угодно прямо к своей двери благодаря неограниченным возможностям технологий будущего (стр.76-78). Если это неизбежно из-за существующих инженерных тенденций, то мы должны трепетать перед этой технологией, а не перед проектом «Венера».

Нечто подобное происходит, когда Жак заявляет: «Машины будущего способны к самовоспроизведению и усовершенствованию, могут ремонтировать себя и обновлять свои собственные схемы». Еще раз, это заставляет меня спросить, зачем тогда защищать ресурсо-ориентированную экономику, если в конце концов мы всегда будем трепетать перед машинами и все равно получать неограниченное количество бесплатных пицц к нашим дверям?

В ресурсоориентированной экономике нет денег, кредитов, долгов и сервитута.Здесь «все мировые ресурсы считаются общим достоянием всех людей Земли» (стр. 21). К сожалению, объявить наши ресурсы общим достоянием мешают не деньги, а сами ресурсы. Вы только посмотрите, какие ресурсы у одних государств и фирм больше, чем у других, будь то более высокотехнологичные объекты или более квалифицированный персонал. Нельзя просто объявить, что эти люди и вещи принадлежат всем в равной степени, или изменить их статус каким-либо существенным образом, отменив деньги, потому что они все еще физически находятся в некоторых более развитых штатах (обычно в США).

Когда дело доходит до того, как RBE будет проявляться на практике, Жак утверждает, что все богатство и благополучие должны основываться на непосредственных ресурсах, таких как вода и плодородная земля. К сожалению, это означает, что области с большим количеством ресурсов будут лучше, чем те, у которых нет, что возвращает нас к проблеме, уже отмеченной выше.

Жак говорит, что рост автоматизации и пик добычи нефти являются признаками «коллапса» (стр. 22), и что этот коллапс спровоцирует людей «потерять доверие» к денежно-кредитной экономике.Тогда люди обратятся к глобальной ресурсо-ориентированной экономике в качестве решения. К сожалению, это не то, что обычно происходит при коллапсе. В условиях коллапса люди фактически не хватаются за самые идеальные решения, не говоря уже о решениях, преждевременно основанных на технологиях будущего. Достаточно взглянуть на Ирак и Сирию, где неудачи государства привели не к утопии, а к вакууму, заполненному псевдорелигиозными террористическими властями.

Предсказание, что устранение капиталистической конкуренции путем избавления от денег приведет к подобному хиппи результату мира и гармонии (стр.69-76) неубедительны. Если христианство правильно в одном, так это в том, что люди склонны к греху. Даже в системе с неограниченными ресурсами возможны фракционность, соображения безопасности, накопительство, тщеславие, жадность, ревность, властолюбие, сексуальные преступления, простое безумие и множество других причин для совершения зла людьми. В общем, правоохранительные органы и соблюдение требований по-прежнему будут необходимы.

Переосмысление общества важно, но катализатором должна быть сама технология и спонтанные результаты, а не чей-то грандиозный замысел.Люди должны трепетать перед удивительными вещами, которые стали возможными благодаря нанотехнологиям и биотехнологиям, но они должны выступать за то, чтобы люди вкладывали средства в эти технологии. Изобилие почти наверняка будет опираться на биотехнологию, но есть много недовольств этой областью, и ее продвижение может включать в себя терпимость к направлениям, выбранным некоторыми крупными и довольно спорными корпорациями.

Трансгуманизм отличается от социального дизайна в том, что трансгуманизм защищает изменение человеческого индивидуума; отход от наших биологических ограничений как способ избежать дефицита. Трансгуманизм заключается в максимальном увеличении доступных выборов и шансов на выживание каждого человека. Мы могли бы пойти еще дальше и биологически перестроить мир, чтобы получить доступ к большему количеству ресурсов, как я утверждал в своей диковинной статье о «улучшении терра».

Статьи по теме

• Жак Фреско о сингулярности 1 на 1: применение научных методов к социальной системе!

Создавая будущее Жак Фреско

Я согласен с тем, что нам нужно изменить образ жизни.Как с точки зрения устойчивости, так и с гуманитарной точки зрения. Но я не уверен, что видение Fresco — это решение.

Это долгий-долгий путь от того, где мы сейчас находимся, до подводных городов, где все ходят голыми и никто никогда не грустит. Я думаю, что Fresco следует приложить больше усилий, чтобы повлиять на переход, чем объяснять, как мы все еще сможем выразить нашу индивидуальность с помощью наших модулей для проживания в смешанном стиле. Я чувствую себя придурком для

. Я согласен с тем, что нам нужно изменить образ жизни.Как с точки зрения устойчивости, так и с гуманитарной точки зрения. Но я не уверен, что видение Fresco — это решение.

Это долгий-долгий путь от того, где мы сейчас находимся, до подводных городов, где все ходят голыми и никто никогда не грустит. Я думаю, что Fresco следует приложить больше усилий, чтобы повлиять на переход, чем объяснять, как мы все еще сможем выразить нашу индивидуальность с помощью наших модулей для проживания в смешанном стиле. Я чувствую себя придурком, говоря, что то, что он делает, в значительной степени бесполезно, потому что, ну, что я делаю, чтобы будущее не было отстойным? Ничего.И у меня, конечно, нет лучших решений. Я просто думаю, что его страсть и энергия могут быть перенаправлены на что-то более ощутимое для нас прямо сейчас.

Значительная часть технологий, от которых зависит будущее Fresco, — это технологии, которые, насколько мне известно, еще не существуют. Я полностью готов и был бы счастлив, если бы мне было доказано, что я ошибаюсь в этом вопросе. Я не возражаю против кибернации будущего, потому что боюсь машин, что подразумевает Фреско.Я возражаю против этого, потому что у нас пока нет машин, которые были бы достаточно хороши, чтобы заменить людей. Я не думаю, что мы можем создать машины, способные принимать такие тонкие решения, как того требовал от них Fresco. Машины, которые автоматизированы для строительства дорог, подходят. Конечно, будут ошибки, но не больше, чем если бы мы выполняли ту же работу. Но машины, которые заменят правительства и правовые системы? Во-первых, машины бинарны — единицы и нули, черно-белые, включены или выключены, а правительственные и юридические решения — нет.Возможно, большинство, но всегда есть исключительные случаи, которые не следуют прецеденту и требуют морального усмотрения. Во-вторых, кто-то должен программировать эти машины, так разве машины не воплощают в жизнь их взгляды и идеалы?

Фреско говорит, что в его городах будущего не будет никаких преступлений, потому что преступность основана на дефиците. Люди совершают преступления, потому что им нужно то, чего у них нет. Я согласен с тем, что это причина некоторых, даже многих преступлений, но, конечно, не всех преступлений. Это нормально, говорит Фреско, в будущем мы будем настолько цивилизованными, что будем выше совершения преступлений на почве аффекта.

Устраняя деньги и удовлетворяя потребности всех, Fresco планирует устранить или, по крайней мере, значительно уменьшить необходимость в работе. Большинство рабочих мест будет выполнять какая-то машина. Другая работа, например исследования, будет выполняться людьми добровольно, но не потому, что это их работа. Они будут делать это, потому что общество будет ценить исследования, знания и самосовершенствование, а люди будут делать это, потому что это именно то, что общество делает в этих городах будущего. Я не думаю, что это произойдет. Если бы мне не приходилось ходить на работу, я бы весь день сидел, читал книги и играл в компьютерные игры.Сколько еще людей поступили бы так же? Но Фреско думает, что я не стал бы этого делать, потому что все остальные этого не одобрили бы. Что, если они тоже это делают? Что, если мне все равно, если никто другой не одобрит? Я не образован и недостаточно умен, чтобы знать точно, но я думаю, что обхожу границы какой-то марксистской теории о том, что работа — это средство контроля масс …

Я просто не могу понять, как будет работать видение Фреско . Мне не совсем комфортно, каким будет его будущее, и есть так много дыр, которые я хочу заполнить.Не говоря уже о разнице между здесь и там. Я мог бы не обращать внимания на свои вопросы о том, как будут работать города будущего, если бы только Фреско могла указать мне путь, показать мне план, как мы собираемся добраться отсюда туда.

Что-то нужно изменить, но я не знаю как. По крайней мере, Жак Фреско пытается найти решение. Это больше, чем я сделал или способен сделать. Я не думаю, что это ответ, но это лучше, чем альтернатива.

Новый дизайн культуры Жака Фреско

Жак Фреско — американский футурист и самопровозглашенный социальный инженер.Фреско самоучка и занимала различные должности, связанные с промышленным дизайном и авиационной промышленностью.

Фреско пишет и читает лекции о своих взглядах на устойчивые города, энергоэффективность, управление природными ресурсами, кибернетические технологии, автоматизацию и роль науки в обществе. Фреско — директор «

» Жак Фреско — американский футурист и самопровозглашенный социальный инженер. Фреско самоучка и занимала различные должности, связанные с промышленным дизайном и авиационной промышленностью.

Фреско пишет и читает лекции о своих взглядах на устойчивые города, энергоэффективность, управление природными ресурсами, кибернетические технологии, автоматизацию и роль науки в обществе. Фреско — директор проекта «Венера». Фреско выступает за глобальное внедрение социально-экономической системы, которую он называет «экономикой, основанной на ресурсах».

Он вырос в доме евреев-сефардов в Бенсонхерсте в Бруклинском районе Нью-Йорка. По словам Фреско, он не интересовался формальное образование и «бросили школу в 14 лет».«Фреско выросла в период Великой депрессии.

Фреско проводил время с друзьями, обсуждая Дарвина, Эйнштейна, науку и будущее. Фреско присутствовал на Коммунистической лиге молодежи. После обсуждения с президентом Лиги во время встречи Фреско был физически изгнан. после громкого заявления, что «Карл Маркс был неправ!» Позже Фреско обратил свое внимание на технократию. В середине 1930-х годов Фреско отправился на запад в Лос-Анджелес, где начал карьеру конструктора
.

Некоторые аспекты идей Фреско сравнивают с мыслителями девятнадцатого века.Такие названия, как «Рай, доступный для всех людей без труда с помощью сил природы и механизмов», «Эмиграция в тропический мир для улучшения положения всех классов людей всех наций» и «Новый мир или механическая система» были написаны в 1800-х гг. Иоанн Адольфус Эцлер, которого независимый ученый Анна Нотаро назвала одним из первых предшественников идей Фреско. Точно так же Эбенезер Ховард и его книга «Города-сады будущего», а также движение «Города-сады» начала 1900-х годов были описаны Мортеном Грёнборгом из Копенгагенского института исследований будущего как еще один предшественник.

NBC2 исследует проект «Венера»: «Каким может быть будущее»

ВЕНЕРА, Флорида. Глубоко в самом центре сельскохозяйственных угодий Флориды, примерно в получасе езды к югу от Лейк-Плэсид, находится дом, который выглядит совершенно неуместно.

На самом деле, он выглядит не из этого мира.

Он называется «Проект Венера» и был построен в 1980 году на старом томатном поле. Сейчас проект состоит из 10 зданий и преобразил ландшафт.

Каждая конструкция белого цвета, имеет форму купола, сделана из стали и бетона — а дизайн — это больше, чем просто внешний вид.

«Они настолько защищены от ураганов, насколько это возможно, — объяснила NBC2 Роксана Медоуз, соучредитель проекта« Венера ». «Они огнестойкие. Необязательно накидывать на него мешок и опрыскивать ядами «.

Meadows провел для исследователей NBC2 полную экскурсию по проекту, и мы быстро узнали, что поистине захватывает то, что находится внутри зданий.

Наброски, рисунки и рендеры футуристического мира. Сотни небольших пластиковых моделей — автомобилей, самолетов и даже целых городов — помогают воплотить в жизнь видение будущего.

Все это было придумано покойным Жаком Фреско, футуристом, который умер в 2017 году в возрасте 101 года.

Его партнер Медоуз сказал, что многие из его дизайнов десятилетней давности видны в современном обществе.

«Он пришел к ответам в технических решениях раньше, чем остальное население», — пояснил Медоуз. «От быстровозводимого жилья к транспорту».

Теперь, спустя десятилетия после рождения «Проекта Венера», компьютерная анимация демонстрирует видение лучше, чем когда-либо прежде.

И хотя дизайн может быть красивым, дело не в этом. У каждого из них есть цель, которая поддерживает мечту Жака Фреско: мир без политики, бедности и войн.

Он назвал это экономикой, основанной на ресурсах, где денег не существует, каждый может получить доступ к тому, что ему нужно, а компьютеры делают большую часть нашей работы за нас.

Fresco утверждал, что наука и техника могут создать сверхэффективный и богатый миром мир и, в свою очередь, исправить основные причины плохого поведения людей.

«Наша технология может это сделать. Нам не нужно отрезать друг друга. Нам не нужно оскорблять или эксплуатировать друг друга только для того, чтобы добыть еду, чтобы прокормить нашу семью, — объяснил Медоуз. «Сегодня цель — богатство, собственность и власть. В экономике, основанной на ресурсах, это благополучие людей и защита окружающей среды ».

Хотя Жак Фреско умер, его видение умерло. Натанаэль Динвидди принадлежит к следующему поколению, работающему над продвижением проекта, выступая в качестве историка проекта «Венера».

«По культурным стандартам, по общим стандартам, я бы сказал, да, я, вероятно, немного сумасшедший», — сказала Динвидди в интервью NBC2. «Но когда вы проходите через это, и вы узнаете, о чем это, и вы узнаете, каковы причины, когда (люди) получают достаточно информации об этом, я думаю, они отбрасывают эти обвинения».

Но возможен ли такой мир на самом деле?

«Это настолько возможно, насколько это возможно, — сказал Динвидди. «Это гипотеза, которую стоит проверить».

«Это, наверное, самое маловероятное, что может случиться.Но могло ли это сработать? Я думаю, что намного лучше, чем то, что есть сейчас », — сказал Медоуз.

По-прежнему, спустя десятилетия после начала проекта «Венера», цель состоит в том, чтобы продолжать привлекать внимание большего числа людей. Они говорят, что хотят построить большой исследовательский центр и, в конечном итоге, целый испытательный город.

Они не сдадутся, несмотря на критику внешнего мира.

«Это не коммунизм. Это не социализм. Это не фашизм, — сказал Медоуз. «Я не обращаю внимания на (критику). А если бы я сделал — мы бы не делали того, что делаем.”

«Узнай об этом. Работать с нами. И помогите нам начать это. Сделайте следующий шаг », — сказала она.

Ознакомьтесь с проектом Venus на Facebook здесь.

© Copyright 2019 WBBH / WZVN (Waterman Broadcasting). Все права защищены.

Новая книга проекта «Венера» предлагает более глубокое понимание видения будущего Жака Фреско

«Говорите ли вы о будущем? Книга прозрений» Жака дает представление об обширном видении сложного и загадочного мыслителя, который предвидел проблемы, которые мы сейчас сталкиваются, но, в отличие от большинства, предоставили нам комплексные решения для них.

Эта книга цитат даст вам возможность проникнуть в суть безумия человечества, человеческого поведения и потенциального позитивного будущего от уникального футуриста, который видел за пределами столь многих.

ВЕНЕРА, Флорида, 28 октября 2020 г. / PRNewswire / — Проект «Венера» рад представить выпуск Do You Speak Future? Book of Insights, книга цитат ее основателя Жака Фреско (1916-2017). Жак Фреско известен прежде всего своими работами дальновидного футуриста, который осмелился задать трудные вопросы: рухнет ли цивилизация? Как мы можем перейти к новой социальной системе? Какие изменения должны претерпеть человечество, чтобы процветать? Он попытался дать исчерпывающие ответы на эти вопросы в работе, охватывающей 80 лет, в то время как многие люди только начинают понимать, насколько уместны эти вопросы для ситуаций, в которых мы находимся сегодня.

Фреско концептуализировал проблемы и решения для человеческого вида и современной цивилизации весьма расходящимися, если не полностью новыми способами. Фреско был сложным и загадочным мыслителем, необычным, чьи расходящиеся мысли, возможно, необходимы, чтобы помочь нам преодолеть сложные времена, когда важны предвидение и целостное мышление.

Десятилетия изучения широкого круга соответствующих дисциплин привели Фреско к твердому выводу: наши социальные структуры, социальные нормы, традиционные верования и экономическая система лежат в основе многочисленных нарастающих кризисов, от которых в настоящее время страдает человеческая цивилизация.Масштабы соображений Фреско, широта его знаний, глубина его опыта и технический характер его предложений достигают высшей точки в системе мышления, до сих пор не имеющей себе равных ни у одного другого футуриста, философа или социального теоретика, и ее будет трудно понять. параллельно в грядущие времена.

История продолжается

Проект «Венера» — это некоммерческая организация, которая отражает кульминацию жизненного пути г-на Фреско: интеграцию лучших достижений науки и технологий во всеобъемлющий план нового общества, основанный на заботе о человеке и окружающей среде. Это глобальное видение надежды на будущее человечества в наш технологический век. Чтобы воплотить свое видение в жизнь, Фреско спроектировал и заселил ориентированную на будущее среду, состоящую из 10 зданий на 21 акре в Венере, Флорида. Прочтите недавнее интервью о проекте «Венера» с двумя членами совета директоров в Forbes. Посетите наш канал на YouTube и страницу в Facebook.

Было бы отличным подарком познакомить этот 201 бит мудрости с другими. Щелкните здесь для получения более подробной информации.

Контактное лицо: Роксана Медоуз
Телефон: 863.465.0321
Электронная почта :[email protected]

Cision

Просмотреть исходное содержание: http: //www.prnewswire.com/news-releases/new-book-by-the-venus-project-offers-greater-insight- into-jacque-frescos-vision-of-the-future-301161087.html

ИСТОЧНИК Проект Venus

Future by Design Возможности для волонтеров

The Venus Project — это некоммерческий образовательный научно-исследовательский центр 501c3, который работает в исследовательском центре площадью 25 акров, расположенном в Венере, Флорида.

Проект «Венера» представляет и воплощает в жизнь смелое, новое направление развития человечества под названием «Future by Design» дальновидного футуриста и промышленного дизайнера Жака Фреско. Захватывающий дух план на сегодня и завтра, Future by Design влечет за собой не что иное, как полное изменение нашей культуры.

Необходимость изменения всей системы становится очевидной, когда впервые сталкиваешься с удивительными футуристическими проектами г-на Фреско «Города, которые думают» и «Города в море», широкий спектр альтернативных источников энергии и транспортных систем, интеллектуального жилья и ресурсов. основанная на экономической теории, которая имеет смысл.

Если принять во внимание огромные проблемы, стоящие перед обществом сегодня, мы можем с уверенностью сделать вывод, что нам давно пора пересмотреть наши ценности, а также поразмыслить и оценить некоторые из основных проблем и предположений, которые мы имеем как общество. Этот самоанализ ставит под сомнение саму природу того, что значит быть человеком, что значит быть членом «цивилизации» и какой выбор мы можем сделать сегодня, чтобы обеспечить процветающее будущее для всех людей мира.

Гений Mr.Новый план Fresco на будущее заключается в том, что он просто перенаправляет существующие человеческие, технологические и природные ресурсы на решение, казалось бы, непримиримых проблем сегодняшнего дня.

Прославленный как Леонардо да Винчи нашего времени, идеи и творения г-на Фреско можно увидеть в новом документальном биографическом фильме режиссера Уильяма Газецки « Future by Design». http://www.futurebydesignthemovie.com/

Мы призываем всех, кто стремится к созданию более гуманного, эффективного и действенного сегодня и завтра, присоединиться к нам в проекте «Венера».

Проект «Венера» направлен на решение серьезных проблем, стоящих перед нашим современным обществом: безработица, насильственные преступления, замена людей технологиями, перенаселенность и упадок экосистем Земли путем активного участия в исследованиях, разработке и применении работоспособных решения.

За счет использования инновационных подходов к социальной осведомленности, образовательных стимулов и последовательного применения всего лучшего, что наука и технологии могут предложить непосредственно социальной системе, Проект Венера предлагает комплексный план социальной реабилитации, в котором люди, технологии , и природа сможет сосуществовать в долгосрочном устойчивом состоянии динамического равновесия.

Проект «Венера» предлагает обществу более широкий спектр возможностей выбора, основанный на научных возможностях, присущих современным технологиям, и направляет эти знания в новую эру мира и устойчивости для всех культур. За счет реализации ресурсо-ориентированной экономики и множества инновационных и экологически чистых технологий, непосредственно применяемых в социальной системе, предложения по проекту «Венера» значительно сократят преступность, бедность, голод, бездомность и многие другие неотложные проблемы, которые являются общими для всей страны. мир сегодня.