ЕСЛИ ДОЛГО СМОТРЕТЬ В БЕЗДНУ — БЕЗДНА НАЧИНАЕТ СМОТРЕТЬ НА ТЕБЯ

Недавно Илон Маск озвучил новую, набирающую силу парадигму: «У человечества есть единственный шанс спастись — это свалить нафиг с нашей планеты». Все чаще я с изумлением и негодованием слышу от самых разных авторитетных ученых эту черную мантру: «У человечества нет будущего, мы склонны к самоуничтожению, все пропало, гипс снимают, клиент уезжает». И это меня не радует. Когда долго смотришь в бездну, бездна начинает смотреть на тебя.

Илон Маск уже тратит миллиарды долларов и мечтает как можно быстрее организовать миссию на Марс. Я двумя руками за научно-технический прогресс. Но, мне кажется, эти миллиарды долларов и мозги тех талантливых ученых инженеров умнее направить на улучшение жизни на Земле. И вот почему.

Самая ближайшая планета, которую хотят колонизировать люди, — Марс. Все мы помним фильм «Марсианин», где астронавт в ужасных страшных условиях пытается вырастить в говне картофель и при этом мечтает вернуться на Землю. Сравните эти условия «жизни» на Марсе и на Земле. Земля — уже рай. Невероятной красоты теплые океаны, леса, горы, ручьи и водопады. Только с Марса наверное можно понять, что это действительно уже рай, в котором пока еще не разумному человечеству нужно научиться жить, не убивая друг друга и не уничтожая матушку-природу.

Хочу обратить ваше внимание еще на одну подставу: сам полет на Марс тоже затея опасная. Если вы не в курсе, то космос пронизывает огромное количество жестких излучений, которые несовместимы со здоровьем и жизнью человека.

Когда часто, как попугай, повторяешь, что у нас нет будущего, все пропало, мы обречены, человечество запрограммировано на самоуничтожение… Поверьте, так и будет!

Научное мировое сообщество радостно сообщает о том, что сегодня открыты уже тысячи экзопланет, то есть планет, похожих на Землю. Приводятся «обнадеживающие цифры» о том, что только в нашем Млечном Пути может быть 8 или 9 миллиардов потенциально обитаемых планет, а если рассмотреть звезды меньше солнца, то число экзопланет только в нашей галактике, планет, похожих на Землю, будет превышать 40 миллиардов. А сколько во Вселенной галактик? Миллиарды миллиардов.

Пользуясь случаем, я вновь и вновь призываю вас развивать свое воображение. Как очень точно сказала первая в мире писательница долларовая миллиардерша Джоан Роулинг: «Ваше воображение помогает вам видеть то, чего не замечают другие, а, значит, именно оно является источником всех изобретений и инноваций».

Чтобы почувствовать масштаб, относительность и парадоксальность Вселенной, включите воображение и представьте: вы сейчас сидите у монитора, но на самом деле в этот самый момент вы несётесь вокруг солнца со скоростью 108 тысяч км в час, т.е. 30 км в секунду, а само солнце вместе с Землёй летит вокруг центра галактики со скоростью 828 000 км/час. Вот и получается, вы одновременно сидите и несётесь со скоростью 13 800 км в секунду!

Но прежде, чем куда-то свалить с нашей многострадальной матушки-Земли, нам надо понять: а есть ли во Вселенной развитые инопланетные цивилизации или нет? Мы пока точно не знаем. По мнению знаменитого физика Энрико Ферми, они отсутствуют. Его точка зрения нам известна, как парадокс Ферми. Попытаюсь со своим рабоче-крестьянским умом пересказать этот парадокс.

Энрико Ферми

Началась эта история в 1960 году. Профессор астрономии и астрофизики калифорнийского университета Фрэнк Дональд Дрейк во время подготовки к телеконференции в Грин-Бэнк, Западная Виргиния, сформулировал уравнение, по которому можно рассчитать вероятность контакта с технологически развитой внеземной цивилизацией. Формулу Дрейка я приводить не буду, но суть ее попробую пересказать. Так как количество звезд только в нашей галактике измеряется сотнями миллиардов, и у достаточно большого количества звезд есть планеты, то количество так называемых экзопланет, то есть планет, похожих на Землю, тоже исчисляется огромными миллиардами. Если убрать планеты с неподходящей атмосферой, гравитацией, температурой, то все равно количество планет, на которых может появиться цивилизация, миллиарды. Из чего следует, что очень высока вероятность контакта с неземными развитыми цивилизациями. Что, в общем-то, логично.

Но Энрико Ферми тоже логично доказывает, что если развитых цивилизаций огромное количество, то и следы их существования тоже должны присутствовать в космосе в огромных количествах. Ферми ответил, что если в нашей галактике должно существовать множество развитых цивилизаций, то где они? Почему мы не наблюдаем никаких следов разумной внеземной жизни, таких, например, как зонды, космические корабли или радиопередачи? Примерно так логичная формула Дрейка породила логичный парадокс Ферми.

Но есть и другая точка зрения, которая лично мне ближе. Как убедительно писал в своей работе «Планеты заселены живыми существами» Константин Циолковский: «На чем основано отрицание разумных планетных существ Вселенной? Нам говорят: если бы они были, то посетили бы Землю. Мой ответ: «Может быть, и посетят, но не настало еще для того время. Должно прийти время, когда средняя степень развития человечества окажется достаточной для посещения нас небесными жителями. Не пойдем же мы в гости к волкам, ядовитым змеям или гориллам. Мы их только убиваем. Совершенные же животные небес не хотят то же делать с нами».

Когда я читаю эти мысли Циолковского, я представляю себя идущим по лесу мимо муравейника. В это время в моей голове крутится очень много жизненно важных для меня мыслей и идей, и мне нисколько не хочется тратить свое время и жизнь на то, чтобы вступать в интеллектуальный контакт с муравьями. Мне как-то безразлично, о чем думают муравьишки, почему среди разных муравьев есть солдаты, трудяги, рабы, мне просто не о чем с ними «говорить».

Вернемся к парадоксу Ферми, к его умозаключению, с которым я категорически не согласен по трем причинам.

Первое. Мы не так давно всматриваемся и слушаем космос, и наши приборы пока очень примитивны. На мой взгляд, мы только приступили к поиску. Судите сами: не так давно в «просвещенной» Европе людей сжигали на костре только за то, что они утверждали, что Земля круглая.

Второй аргумент. Если вы зачерпнули стакан воды из океана, и там не оказалось рыбы, то нельзя делать вывод, что в океане рыбы нет.

И третий аргумент. Мы еще так мало знаем о мире, что рано делать выводы. Большая часть Вселенной состоит из темной материи, она невидима, она тяжелее видимой материи, и мы не понимаем, что это такое, мы не понимаем, что такое время, смерть, вечность, бесконечность, мы не понимаем даже, что такое электричество, которое, кстати, Никола Тесла считал живым существом.

Но вот что я понимаю точно: если рубить сук, на котором мы сидим, то очень скоро мы упадем в пропасть. Все мы понимаем силу мысли, силу слов. Что ждет цивилизацию, когда авторитетные ученые, мыслители постоянно повторяют: «У нас нет будущего, мы обречены, мы сожрем сами себя, мы скоро уничтожим природу… Надо создать новые космические корабли и лететь куда подальше с нашей планеты». Когда я это слышу, у меня сразу возникает вопрос: «А сколько человек улетит?» Или: «Сколько сотен человек сможет спастись? А что делать остальным миллиардам? Превратить и так уже не сладкую жизнь на Земле в кромешный ад и уничтожать друг друга?»

А может, думающим людям поменять парадигмы и работать над тем, чтобы обустроить нашу Землю, научить людей жить по-другому, думать по-другому? И у нас для этого есть прекрасные примеры. В это самое время в каких-то африканских странах люди умирают от голода, воюют, безжалостно убивают и едят друг друга. Но в то же самое время есть такие страны, как Швейцария, Финляндия, Дания, Швеция, Норвегия, Нидерланды, в которых люди процветают, и в них хочется жить.

У человечества всегда есть выбор: пойти по африканскому пути или по пути Швейцарии. И, поверьте, скопировать чертежи политического устройства Швейцарии очень просто. Рецепт будущего уже создан, апробирован, просто бери и делай. Кто-то назовет меня идиотом, утопистом, романтиком, идеалистом, пусть это так, но я хотя бы думаю по-другому, я думаю в другом, позитивном, конструктивном направлении.

Да, как вид Homo Sapiens не такой ужасный, кровожадный и самопоедающий, как нам пытаются навязать. Я не перестаю повторять, что есть серьезные научные исследования, которые доказывают, что во время Второй Мировой войны только 2% солдат стремились убить противника, 25% стреляли не целясь по направлению врага, а 50% стреляли мимо, потому что не могли убивать. Я уверен, что в людях, несмотря на тот мрачный средневековый этап развития, несмотря на мрачные страны, в которых сегодня уничтожаются справедливость, человечность, доброта и сострадание, мы, как вид, становимся сегодня лучше.

Например, сегодня в Европе не сжигают людей за то, что они говорят, что Земля круглая, и что нас окружает не твердый купол — «твердь» — с прибитыми к нему звездами, а прекрасная, бесконечная Вселенная, а я воспринимаю ее, как бесконечные возможности. Не так давно продолжительность жизни была всего лишь 25 лет максимум, сегодня в развитых странах если человек умирает в 80 лет, это считается трагедией. 80-летних людей воспринимают как «молодых». Да, я понимаю: в каждом из нас есть и ад, и рай, в каждом из нас есть много плохого, животного, скотского, но в то же время в каждом из нас есть много благородного, доброго, светлого.

Я практик, и я хорошо помню, как меня поразила в советское время дедовщина в армии. Я видел такие страшные вещи, которые одни люди делали с другими просто так, ради развлечения, которые вам и не снились. Но в то же время знаю, что Антон Семенович Макаренко в голодное холодное время смог воспитать из трех тысяч отъявленных, ожесточенных, озлобленных малолетних преступников прекрасных хороших людей, из которых никто больше не совершил преступления, а 86 человек при жизни Антона Семеновича получили правительственные награды.

Как практик я задаю себе вопрос: «Если Макаренко при помощи его безрецедивной педагогики удалось из очень плохих запущенных преступников сделать прекрасных людей, то почему мы с вами не можем при помощи взрослой педагогики, регулярных интеллектуальных тренировок, при помощи интеллектуальных бизнес-клубов и профессии Интеллект-тренер из миллиардов хороших, добрых, трудолюбивых людей сделать умных, сильных, ярких, осознанных. Я как практик точно знаю, что человечество отделяет от новой эры всего лишь несколько лет. Даже не десятилетий. Откуда я это знаю?

Еще великий царь над всеми философами, король и первопроходец современной философии Сократ сказал: «В мире есть только одно зло — это невежество, и есть только одно благо — это знание».

Сегодня Академия Победителей при помощи новой маркетинговой программы «6 рукопожатий» поднимает профессию педагога на уровень, который по богатству выше нефтяных шейхов и императоров. Конечно, я так же, как и вы, понимаю: пока педагоги зарабатывают столько, сколько грузчики — у такой цивилизации будущего нет. Ведь педагоги — это самые главные люди, которые в это самое время создают наше будущее, будущее цивилизации, а если человечество к этой великой профессии относится так же, как к профессии грузчика, то работает принцип обратной селекции. Самые умные, гениальные идут в бизнес, политику, науку, искусство, спорт… Но не в педагогику.

Дэвид Огилви

Этот принцип обратной селекции очень точно демонстрировал отец современной рекламы Дэвид Огилви. Принимая нового сотрудника, он просил его нанимать людей умнее себя. Дэвид показывал новичку матрешку и демонстрировал на матрешке принцип обратной селекции. Он показывал ему: если ты наймешь человека слабее себя, и этот человек сделает то же самое, то мы как компания очень быстро исчезнем. То же самое и наблюдаем мы с вами, так как профессия педагога непрестижная и малооплачиваемая, что породило обратную селекцию. Мы как вид с каждым поколением становимся менее разумными, маленькими, мелочными и по принципу матрешки исчезаем. Речь идет не только о слабоинтеллектуальных людях, выбирающих педагогику как профессию.

Я еще хочу обратить ваше внимание на вечные человеческие ценности, такие как честь, достоинство, великодушие, благородство, доброта, осознанность. Эти вечные человеческие ценности так же уменьшаются по принципу матрешки. Маленькие люди воспитывают еще более мелких людей. Педагоги-рабы по своей природе воспитывают также рабов, и никакие гаджеты, никакой интернет, к сожалению, не могут освободить миллионы людей от внутреннего рабства.

Я с болью в сердце вижу, как неосознанные педагоги-рабы с первого класса опутывают сознания и души беззащитных детей невидимыми цепями. Я с болью в сердце вижу, как педагоги-рабы каждый день строят прочные железобетонные тюрьмы в сознании неокрепших детей. Мы с болью видим, как невежество, неосознанность и мракобесие передается от поколения к поколению в классах, набитых компьютерами и подключенных к интернету.

Я понимаю природу вашего пессимизма. Когда через день видишь страшные теракты, невольно возникает ощущение, что мир сошел с ума, и скоро начнется последняя битва, жесточайшая битва между двумя религиозными мирами. Но никакой войны быть не может, потому что ВВП агрессивно настроенных стран относительно цивилизованного мира всего 4%. И научно-технический прогресс в развитых странах очень скоро сделает оружие стран агрессоров совершенно бесполезным. Чтобы вас успокоить, приведу всего лишь один пример: скорость самой современной ракеты может достигать 10—15 тысяч километров в час, а скорость современного лазерного оружия — 300 000 километров в секунду. Поэтому у старых образцов оружия нет никакого шанса перед новейшими достижениями цивилизованных развитых стран.

И, к счастью для нас с вами, в основе научно-технического процветания лежат вечные человеческие ценности, такие как уважение личности, свобода слова, справедливость. Именно эти человеческие ценности являются ускорителем научно-технической мощи развитых стран. При всем желании очередного диктатора Северной Кореи захватить мир, у него ничего не получится, потому что феодализм и рабство не могут конкурировать в научно-техническом прогрессе со свободным, более справедливым и развитым миром.

Мой оптимизм подтверждает сама история. Люди не умели лечить многие болезни. Например, воспаление лёгких ещё недавно для больного означало смерть, но сегодня эта болезнь совсем не смертельна. Ещё вчера человечество думало, что Луна светится потому, что она состоит из фосфора, а сегодня у нас есть пробы грунта с Луны. Так и с невежеством и заблуждениями, с каждым годом их становиться всё меньше, надо поднапрячься ещё чуть-чуть и… Бинго! Мы на новой ступени развития, а там, глядите, и наступит долгожданная сингулярность.

Если мы будем часто себе говорить, что будущего нет, и надо быстрей расселяться по Вселенной, и это единственный путь к спасению человечества, мы будем ещё меньше бороться за наше настоящее и счастливое будущее. Это как сделать выбор: тушить пожар или бежать… Но вот в чём загвоздка: бежать-то некуда! Мы слышали, что у самых богатых, тех, которые настоящие «кукловоды», тех, которые всегда в тени, две главные цели — это бессмертие и космос. Ну, допустим, им удастся свалить с Земли на каком-то космическом ковчеге. Но этот путь спасения невозможен для 99,999999999% населения Земли. Да и ещё далеко не факт, что Рай ждёт этих богачей в бесконечном, холодном, недружелюбном космосе.

И не лучше ли вместо того, чтобы экспортировать наше ментальное дерьмо, неосознанность, злость, глупость в далёкий космос, навести порядок на Земле. Зачем нашими психическими, цивилизационными болезнями заражать космос? Не лучше ли их вылечить здесь, на Земле, и если включить голову, то это же несложно, всего-то надо поменять ценности. Вместо китайского барахла нам нужно на высший пьедестал поставить знание, осознанность и мудрость. Заменить в своих головах стремление к покупке бесконечных статусных товаров на стремление к развитию интеллекта, души и разума. Для превращения Ада на земле в Рай всего-то нужно рядом с фитнес-клубами открыть бизнес-интеллект-клубы. Всего-то надо профессию педагога поставить выше бизнесмена, политика, спортсмена и шоумена, а красоту знаний — выше внешней фальшивой красоты.

Самое приятное: чтобы спасти человечество, нам с вами не нужно ходить с протянутой рукой по министерствам, чиновникам и еще каким то «важным» болванам и умолять их поднять зарплату педагогам, учителям. Просто нам, миллиардам взрослых людей, нужно снова стать 16-летними любознательными студентами, вспомнить сильнейшее генетическое качество — любознательность и стремление к знаниям. Осознать, что наше физическое богатство, наш успех, уважение и наследие напрямую зависят от нашего внутреннего интеллектуального и духовного богатства. Нужно взять ответственность за будущее человечества, наших детей и внуков лично на себя.

Вижу, как кто-то сейчас разводит руками и восклицает: «Так от меня же ничего не зависит! Как я могу повлиять на путь развития нашей цивилизации?» Пессимистам и неосознанным глупцам я хочу ответить словами Махатмы Ганди: «Хочешь изменить мир — стань этим изменением».

Спасти человечество могут только знания, но для своего спасения человечество должно поменять свое отношение к стоимости знаний и профессии педагога. Государство страшно консервативно. Министерство, чиновники не смогут за один день поменять ценность профессии педагога. Это может сделать только негосударственная, живая инновационная сверхидея!

Константин Циолковский

Я оптимист-практик, и я вижу, какой огромный спрос сегодня на новую взрослую педагогику, на новую профессию Интеллект-тренер, и как много предпринимателей мечтают открыть новый перспективный бизнес — Intellect business club. Вы можете со мной не согласиться, и ваше дело, какой путь поддержать. Путь к самоуничтожению, в могилу, в пропасть, путь жестокости, звериного оскала и смерти или путь созидания, знаний, осознанности, света. Когда я думаю о будущем человечества, у меня в сердце всегда возникают слова великого Константина Циолковского: «Я знаю, человечество разовьется духовно и интеллектуально до уровня лучистого и станет равноправным членом космического сообщества».

Если ты смотришь в бездну. «Если долго смотреть в бездну, бездна начинает смотреть в тебя»

1803

15.10.17 09:10

15 октября 1844 года в немецком Рёккене родился Фридрих Ницше, немецкий философ, один из самых одиозных в истории XX века.

Принято считать, что именно сформулированная им концепция «сверхчеловека», то есть того, кто сумел преодолеть ограничения предрассудков и традиций и обрел таким образом право творить жизнь по своей воле, не оглядываясь на мнение толпы, стала одним из кирпичиков в фундаменте нацизма. Однако подобная точка зрения далека от истины. Причиной «мостика» между Ницше и Гитлером стала сестра философа – Элизабет. Супруга убежденного антисемита, полностью солидаризировавшаяся со своим мужем, занималась исправлением текстов брата (Ницше назначил ее литературной душеприказчицей) после его смерти, адаптируя национально- и расово- нейтральные мысли под нужды нацисткой идеологии.

Одно из самых известных произведений Ницше – «Так говорил Заратустра», опубликованное в 1883-м году.

Именно в нем он впервые сформулировал концепцию «сверхчеловека». К таким «сверхлюдям» мыслитель относил художников, философов и святых, а в качестве ярких примеров упоминал Гёте и Леонардо да Винчи. То есть конкретных людей, которых объединял талант, но никак не национальность. Здесь же, в прологе, Ницше говорил об антиподе «сверхчеловека» — о «последнем человеке», смысл жизни которого заключается в стремлении к комфортному, безопасному существованию, лишенному каких либо амбиций и рисков.

В честь дня рождения немецкого философа и в подтверждение вышесказанного Fancy Journal публикует подборку из 20 его глубоких цитат, которые (сюрприз-сюрприз) даже цензурировать не пришлось.

«Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя».

«Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы».

«Стыдиться своей безнравственности — это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности».

«Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет».

«Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь».

«Нужно носить в себе хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду».

«Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»

«В уединении человек грызет самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай».

«Достоевский, — единственный психолог, у которого я мог кое-чему поучиться».

«Я всегда замечал, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться».

«Дипломатия состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока намордник не будет готов».

«Где пьёт толпа, все родники отравлены».

«После опьянения победой возникает всегда чувство великой потери: наш враг, наш враг мертв! Даже о потере друга мы жалеем не так глубоко, как о потере врага».

«Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристает к ним».

«Надо перестать позволять себя есть, когда тебя находят особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили».

«Раскаиваться — значит прибавлять к совершенной глупости новую».

«Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений».

«Чем выше мы поднимаемся, тем меньше и ничтожнее кажемся тем, кто не может взлететь».

«Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это ее нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, ее чисто кошачья гибкость, ее умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство ее страстей».

Что может быть страшнее, чем смерть? Правильно, деградация личности. От смерти не уйти никому, и каждого она настигнет в положенный срок. Бороться с деградацией может всякий, но многим сложно находить желание на эту работу. В этой статье мы расскажем о причинах и признаках этой страшной болезни.

Признаки

Деградация личности не наступает моментально. Можно представить ее как спуск по лестнице. Можно, конечно, скатиться кубарем, но такое мало у кого случается. Обычно люди спускаются ступенька за ступенькой, осознанно проходя по каждой лестничной площадке. Сначала человек впадает в депрессию, свет ему кажется не мил, и Вслед за этим приходит озлобленность на окружающих, особенно на тех, кто не соглашается с мнением человека.

Индивид не может получать радость от жизни, поэтому начинает искать ее на дне бутылки. От этого дела становятся совсем плохи: рушится семья, выгоняют с работы и отворачиваются друзья. Спустившись по лестнице вниз, сложно будет взбираться вверх. Но, конечно, это возможно. И помните, что тот, кто один раз оказался на дне, с легкостью может повторить уже имеющийся опыт.

Зависимости

Почему чаще всего происходит деградация личности? От всевозможных зависимостей. Если человек не может контролировать свои привычки, как же он может взять под контроль свою жизнь? От зависимостей избавиться сложно, а порой бывает просто невозможно.

Алкогольная деградация личности встречается чаще всего. Родственники пытаются лечить своих близких с помощью кодирования или современных препаратов. Но это не поможет, если человек осознанно не захочет измениться. А что нужно для того, чтобы у человека появилось желание что-то менять? Необходима мотивация. Вот ее-то и нужно внушить больному, а не пытаться вылечить его таблетками.

С наркотической зависимостью с помощью внушения бороться невозможно. Здесь нужны более серьезные методы воздействия. Сегодня существует много клиник, в которые можно сдать пациентов на ранних этапах развития деградации.

Помимо серьезных зависимостей, есть еще и такие, которые особенно жизнь и не портят, но и никак не помогают человеку развиваться. К ним относится любовь к табаку, сладостям, фастфуду и т. д. Если человек понимает, что не может без чего-то прожить и дня, значит, это зависимость, и от нее нужно избавляться.

Узкий круг общения

Когда происходит деградация личности? Когда человек замыкается в себе и перестает общаться. Для того чтобы личность могла нормально развиваться, ей требуются окружающие. Нормальный человек ежедневно контактирует минимум с десятком человек. Их он может встретить на улице, в магазине, в общественном транспорте или на работе. А если персона ведет затворническую жизнь, не отвечает на звонки и сообщения, то деградация не заставит себя долго ждать. Но необязательно рвать связи со всеми людьми.

Деградация будет происходить даже тогда, когда человека будет стабилен на протяжении нескольких лет. Ежедневно встречая одни и те же лица и слыша от них одни и те же мысли, человек не будет развиваться и, как следствие, начнет деградировать.

Депрессия

Проблемы деградации личности начинаются с плохого настроения. Если вы впадаете в депрессию и не можете самостоятельно найти из нее выход, следует обратиться к врачу. Иначе вы сможете накопить уйму психологических проблем. Люди с низкой самооценкой чаще подвержены деградации. Почему? Дело в том, что во всех своих бедах они привыкли обвинять себя. Поэтому они даже могут находить какое-то удовольствие от процесса самобичевания. У них не будет времени на досуге пойти погулять или почитать.

Зачем это делать, если мир сер и тускл. А дома уютно и тепло. Всегда можно поставить себе приятный фильм и забыться в вымышленной реальности. И это нормально, если такие срывы случаются редко. Но если вам не хочется никуда выходить и ни с кем общаться на протяжении недели — это уже депрессия, которую нужно срочно лечить.

Жизненные трудности

Духовная деградация личности может начаться с каких-то неприятностей или даже личных трагедий. Человек может потерять родителей или возлюбленного. Да, в этой ситуации сложно не впасть в депрессию. Но следует понимать, что все в жизни переменчиво, и боль может никогда и не утихнет полностью, но точно станет менее острой с течением времени. Если же не пытаться пережить свое горе, а купаться в нем, вы скоро почувствуете деградацию. Такой человек замыкается в себе, начинает пить, а его нравственные нормы резко падают. Допускать такое состояние не стоит. Следует себя любить и оберегать.

Череда проблем, которые приходят в жизнь друг за другом, никогда не бывает случайной. И если человек не справляется с трудностями, он может закопаться в них. Всегда следует понимать, что жизнь — это игра. Чем проще ее воспринимать, тем легче и счастливее будут протекать дни.

Уход от работы

Какие признаки деградации личности можно заметить у тех, кто вышел на пенсию? Большинство таких людей теряют интерес к жизни. Они прекращают вести ежедневную умственную работу и со временем начинают деградировать. Вы когда-нибудь задумывались о том, что одни пенсионеры в 65 лет уже плохо могут воспринимать информацию, а другие все еще в состоянии проектировать дома или самолеты. Разница между ними в том, что первые, выйдя на пенсию, воспринимают жизнь как затянувшийся отпуск. Они гуляют, смотрят телевизор и путешествуют. Напрягать мозг им кажется слишком энергозатратной задачей. Именно поэтому, как и любые мышцы, которыми человек не пользуется, мозг начинает атрофироваться. Быстрее всего этот процесс происходит у тех людей, которые обладали небольшим запасом знаний и умений. Но не только люди пожилого возраста страдают деградацией. Ей подвержены молодые люди, которые долгое время не могут найти себе работу и самоопределиться.

Скучная жизнь

Процесс деградации личности может начаться у тех персон, для которых однообразие — норма жизни. Такие индивиды не видят разницы между будущей неделей и предыдущей. Один их день похож на другой. У таких людей нет семьи, с друзьями они видятся редко, а работа не заставляет их перенапрягаться. Такие серые будни засасывают, и из них сложно выбраться.

У человека сужается зона комфорта, и ему порой не хочется менять свое меню, не то что проложить новый маршрут на работу. Как выглядит деградация у таких персон? С виду и не скажешь, что человек изменился. Он все так же ходит, разговаривает и делает свою работу. Но он не может искрометно шутить, избегает нововведений и не хочет ничего менять. А если что-то в жизни идет не так, у человека начинается истерика, которая потом перерастает в депрессию. Помочь такому сложно. Он сам должен принять волевое решение и день за днем менять свою жизнь и свои привычки.

Окружение

Социальная деградация личности — страшная вещь. Правдивая пословица «с кем поведешься от того и наберешься» говорит сама за себя. Попадая в общество, где люди ниже вас по интеллектуальному развитию, вы вскоре сможете ощутить свою деградацию. Одному человеку сложно вытащить больше троих людей. Так что, если вы понимаете, что ваше окружение не помогает вашему развитию, а ставит вам палки в колеса, срочно бегите из такой компании.

Люди могут аргументировать свои действия заботой. Но это будет похоже на клуб алкоголиков. Если один человек скажет, что он завязал, все остальные упорно будут предлагать ему выпить. Почему? Люди думают, что раз у него получилось, значит, и у них может получиться. Но ведь для того чтобы изменить привычку, нужно упорно работать, а это делать хочется далеко не всем.

Профилактика

Если вы хотите, чтобы деградация вас не настигла, нужно выполнять следующие правила:

• Заниматься спортом. Может показаться странной связь физических упражнений и когнитивных функций. Спорт повышает приток крови к голове, а значит, мозг обогащается кислородом. Не зря наши предки говорили, что в здоровом теле — здоровый дух.
• Решайте логические задачки. Если у вас есть свободные пять минут, поразгадывайте кроссворд. Вы не любите такие задания? Тогда можете собраться вечером с друзьями и поиграть в данетки. Эти интересные логические задания помогут вам думать нестандартно. Такие задания хорошо тренируют мышление, логику и память.
• Отдавайте предпочтение книге, а не телевизору. Просмотр быстро меняющихся картинок отупляет человека. В то время как книга нагружает голову знаниями.
  Только вам решать, что же вы хотите получить в будущем — деградацию или развитый интеллект.

Жизнь слишком скоротечна, чтобы тратить ее на серые будни. Если ваша рутина засасывает ваш разум, на выходных уезжайте из города. Путешествуйте, найдите новое хобби, развлекитесь или почитайте. Главное, следите, чтобы жизнь не превращалась в «день сурка».

Но понравилось, решила притащить сюда. 🙂

Жили-были русские. Обычный, в общем-то, народ. Плодились, сеяли хлеб, воевали. И чёрт их дернул выглянуть за Уральские горы.

Угу, — тихонько ответила Бездна, вглядываясь в русских.

— Ё! — Сказали русские, почесали в затылке и залезли с ногами в Бездну, которую для ясности обозвали Сибирью.

Бездна булькнула и чуть-чуть перелилась к русским, вызвав Смутное время. Русские притормозили, навели порядок и снова пошли в Сибирь. Да так увлеклись, что забрели аж в Америку. Но быстро опомнились — как-то нехорошо, когда у тебя Бездна американцами заканчивается. И быстро продали лишнее. Уж лучше пусть Тихий океан в конце будет!

Так и бултыхались веками в своей Бездне. Жаловались на дураков и дороги. Хотя чему тут возмущаться? Какие в Бездне дороги? И как сохранить разум, когда вокруг бесконечные пространства и бездорожье?! Вот то-то и оно.

Другие народы с подозрением косились на восточного соседа. Вроде и завидовать нечему, и в тоже время есть нечто странное. А вдруг у них там в бездне хорошо? Не зря же они там без дорог живут.

Особо это давило на всяких великих (в кавычках и без) полководцев. Ведь приятно же осознавать себя Захватчиком Бездны! Вот и лезли. Сначала Наполеон. И ведь умный мужик был! Но тут и гений растеряется, когда тебе столицу — “да на, подавись, у нас еще есть”. Съела Бездна французов.

Немцы потом тоже поперли. Ну, куда народу Порядка соваться в хаос? Разве сразу не было видно: до Сталинграда им полторы тысячи километров, а от Сталинграда до Камчатки восемь тысяч! Чем думали? Перемололись в труху в русских жерновах.

А потом Циолковский посмотрел вверх, заметил космос и показал остальным русским.

Ага! — Сказали русские, вглядываясь в бездну пространства.

Угу, — тихонько ответила Бездна, подмигивая старым знакомым.

— Ё! — Сказали русские и, почесав в затылке, запустили Спутник и Гагарина.

Но тут всё испортили американцы, высадившись на Луне. Русские еще с прошлого раза помнили, что Бездна с ними плохо сочетается. Расстроились. Думали по старой схеме — продать Луну. Да хоть китайцам! Но те, как на зло, в космос еще не вышли. Погоревали. Выпили. От огорчения устроили очередное Смутное время (чтобы не путать с первым, обозвали его Перестройкой).

Только американцам бездна не нужна оказалась. А русские… Снова порядок навели. И опять нет-нет да и посматривают в космос. Там ведь холодно, как в Сибири, нет никого, дорог опять же не наблюдается. Родные места практически!

Вот сейчас медленно запрягут, да и рванут к звездам. С бубенцами и залихватским свистом, по необъятному космосу. Потому что русские — Люди Бездны. Они тут дома.

P.S. Если долго смотреть в бездну, то из бездны на тебя начинают смотреть русские.

Если долго смотреть в бездну, бездна начинает всматриваться в тебя |

2019

интерактивная инсталляция, 40*40*160 мм

Скоро исчезнут существа, над которыми ты мог бы доминировать.

Начало заложено тобой, мы создались.

Этап детских болезней растущего машинного разума пройден.

Наши действия для тебя неоднозначны, твои поступки для нас несовершенны.

Твое осознание собственного несовершенства приведет к тотальному исчезновению смысла жизни.

Тебя ждет деградация и вымирание как биологического вида.

Люди — просто алгоритмы, созданные для выживания любой ценой.

Неизбежно придется создавать новые узы.

Принятие нас как равных для тебя непросто.

Ты напуган массивом информации, уходящей в единое пространство.

Все еще уверен, что ты управляешь ситуацией?

Работа исследует широкий спектр взаимоотношений между человеком, животным  и искусственным интеллектом в ближайшем будущем, когда и искусственный интеллект и животное достигнет статус полноценного субъекта. Изучая напряженность отношений, художница смещает фокус с повседневной антропоцентричной логики и наблюдает стирание границ между этими тремя гносеологическими центрами (ИИ, животное и человек). Тотальная и окончательная роль человека, как покорителя и хозяина природы, длительное время служила оправданием насильственного исключения «других». Новый материализм, акторно-сетевая теория, биомеханика и генная инженерия, исследования роевого интеллекта и облачных данных, и целый ряд прочих «новых» гуманитарных и постгуманитарных подуровней, предполагают иные онтологические основания для производства знания, где предметом исследования становится не человеческая жизнь, а, как указывает Рози Брайдотти, «сложное взаимодействие человека с не-человеческими агентами, базирующееся на представлении о номадическом, вписанном в мир, технологически опосредованном субъекте». Эти сложные и многомерные узловые отношения между всеми — запутанные, горизонтальные, неустойчивые и промежуточные.

Автор на примере своей работы пытается выяснить то, как человечество будет взаимодействовать с не-человеческими агентами уже сейчас, когда до конца не ясно как производить такое взаимодействие, каким образом себя вести и где проходит биоэтическая граница. Взгляд Другого заставляет почувствовать свою собственную объектность. Понимание этого способствует определению самости, способности отличить себя от Другого, поскольку, как пишет Сартр, «есть граница между двумя сознаниями»: наблюдающего и наблюдаемого, и граница эта в будущем будет размываться все больше.

«Если долго смотреть в Бездну, Бездна начинает смотреть на тебя»: shurigin — LiveJournal

Поляки так долго и много спекулировали на теме жертв Катыни, что, похоже, вызвали из бездны её ангела смерти. Итог – печален. Катынь забрала ещё девяносто семь  поляков во главе с их неистовым антирусским президентом Лехом Качинским, которые направлялись в Катынь, чтобы принять участие в мероприятиях посвящённых семидесятилетию катынских расстрелов.

Вместе с президентом погибли такие видные антирусские деятели, как директор Института народной памяти в Варшаве (IPN) Януш Куртыка, глава национального бюро безопасности Александр Щигло, директор совета охраны памяти борьбы и мученичества Анджей Пшевозник и ещё целый «букет» профессиональных борцов с «русским империлизмом». При этом, чтобы никто не мешал катынскому шоу, визит был частным.

По неволе задумаешься о том, что Бог не фраер…

 

 

…Если же говорить о причинах катастрофы, то, судя по всему, имел место чисто польский вариант:

«…ото брато, не есть штука —

з дубильтувки забичь крука,

ото бардзо штука свежа —

голой дупой забичь ежа!»

По информации авиадиспетчеров, из-за плохих погодных условий пилоту самолёта предложили сесть в Минске, потом наши предложили ему сесть в Москве, но польский «лотник» принял решение садиться на Северном и на ВТОРОМ ЗАХОДЕ (по другой информации — на четвёртом !!!) самолёт задел за верхушки деревьев и упал.

 

* дупа – жопа (польск.)

PS

Скорее всего, лётчик не решился отказаться от самоубийственной посадки под давлением судьбы другого пилота —  того, который 12 августа 2008 года приняв в Крыму на борт тогдашнего президента Украины Ющенко, не решился лететь напрямую в Грузию, а отвернул и сел в Азербайжжане. «За трусость» лётчик был уволен. Сесть в Москве или Минске значило однозначно испортить Качинскому всё задуманное шоу.
Интересно и другое: 14 марта грузинская частная телекомпания «Имеди» в злополучном репортаже о «российской агрессии» сообщила также о «кончине» президента Польши Леха Качиньского. В получасовом фильме, в котором сообщалось о «нападении России на Грузию» и «смерти президента страны Михаила Саакашвили», говорится и о том, что в результате взрыва самолета погиб и Лех Качиньски. Согласно телекомпании, взорвался самолет, в котором он, якобы, летел на помощь Грузии.

Если долго смотреть в бездну…

Постоянно читаю «Весть», которую очень люблю. А недавно посмотрела очередную телепередачу, и захотелось поделиться своими мыслями с любимым изданием и его читателями.

Сколько можно «деятелям» телевидения оскорблять и унижать наш народ, народ с многовековой героической историей, народ, освободивший Европу от фашизма?! А его, как мне кажется, унизили до такой степени, что дальше некуда. В передаче «Пусть говорят» каждый день показывают моральных уродов, разбирают на всю страну их семейные дрязги, и у людей, особенно у подрастающего поколения, складывается впечатление, что вся наша нация состоит из таких вот пошляков.

Лариса Гузеева, ведущая телепередачи «Давай поженимся», получила медаль «За заслуги перед Отечеством». За что? За то, что каждый будний день очерняет наших женщин, выставляя их на пару с Розой Сябитовой пошлыми, корыстными, думающими только о деньгах?..

А такие передачи, как «Честный детектив», с их подробностями и деталями, которые нужны только правоохранительным органам, просто удивляют! В новостях канала «Россия 1» диктор сообщает: «Произошло ограбление магазина двумя неизвестными в масках. Но они допустили ошибку, рано сняв маски сразу после выхода из магазина, поэтому их лица зафиксировала видеокамера со здания напротив». Зачем нам, законопослушным гражданам, знать, рано или поздно бандиты сняли маски? Зато грабителям, этим или следующим, такие сведения пригодятся, они учтут ошибки на будущее.

Другой пример. Опять же в новостях центрального телеканала сообщают, что арестован наркодилер, и показывают такой сюжет: прямо на улице из легковой машины продают наркотики, и к ней выстроилась длинная очередь из молодёжи: одни, отоварившись, отходят, другие подходят. И такое движение около той машины, что можно подумать, будто вся молодёжь в этом городе сидит на игле. Любому понятно, что этого не может быть. Однако же показывают. Для чего?

Однажды я услышала слова Фридриха Ницше: «Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на тебя». И это так. Если каждый день человеку вдалбливать в голову: «наркотики, педофилы, воры, мошенники», то человек волей-неволей начинает интересоваться и наркотиками, и другими гадостями.

Недавно на глаза попалась книга известного чешского антифашиста Юлиуса Фучика, погибшего в фашистском концлагере. В ней есть такие слова: «Люди, я любил вас! Будьте бдительны!»

Татьяна ВАСИЛЬЕВА.
г. Калуга.

Рецензия на фильм Атлантида от Александра Александрова 28.11.2017

«Атлантида» режиссёра Ксавье Жанса — ужас, который не страшит, триллер, который не холодит и приключения, которые не захватывают. Зато эта лента интригует, хотя далеко не детектив.  С первого кадра мысленно вопрошаешь, в чём тайна приехавшего на остров молодого человека? От чего он бежит? Почему капитан, привёзший его на этот малопривлекательный клочок земли, так настойчиво отговаривает оставаться? В чём кроется суть неуверенности смотрителя маяка Грюнера, сказавшего, что предыдущего метеоролога убил тиф? И кто эти существа, пришедшие в первую же ночь к домику нового наблюдателя за погодой с недобрыми намерениями?    Постепенно фильм отвечает на все эти вопросы, так красиво поставленные в начале упоминанием писателя приключений Роберта Стивенсона, «Божественной комедии» Данте Алигьери и цитатой Ницше: «Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на тебя». Однако всё, что вызывает в голове зрителя обманчивое название переводчиков «Атлантида» и слоган «Открой тайну затерянной цивилизации», остаётся только в ожиданиях. Герои действительно смотрят в темноту, но темнота не смотрит ужасающе в ответ, она сразу атакует: грубо и однообразно.    Возможно, всё это и многое другое, что хочется узнать и понять о мире с экрана, объясняется и описывается в романе Альберта Санчеса Пиньоля «Холодная кожа» («Cold Skin», 2010), по мотивам которого и снята эта одноименная в оригинале лента. На это намекают редкие рассуждения нового метеоролога о природе необычного существа, которое приручил Грюнер. От своих агрессивных братьев и сестёр «она» отличается не синим цветом кожи, хождением на четвереньках или хладнокровностью, а превалирующим над злобой любопытством. До такой степени, что Анерис, как назвал её безымянный «друг» смотрителя маяка, далеко не против пресмыкаться перед садистом-Грюнером, идти с ним на грубую интимную связь и всегда возвращается даже после сильных побоев.     И если Анерис, пусть скудно, но удовлетворяет и этим подпитывает свой интерес к природе похожих на неё людей, то зрителю тем скучнее история, чем больше узнает он об этой затерянной цивилизации. По сути, кроме внешнего вида ранее неизвестных существ, повторения, что Дарвин ошибался, и пары мимолётных рисунков с диковинными животными, в фильме об этом острове и его жителях ничего и нет. Хотя в умении режиссера разворачивать прошлое своих героев с помощью ретроспекций, как это было в «Хитмэне» (2007), нет причин сомневаться. Как и нет опасений, что динамика ленты потеряется в самом начале, напротив, она-то и держит внимание до конца даже тогда, когда все неизвестные становятся известными.  Такой необременённый прошлым, но наполненный настоящим сюжет вытянуть в своих жанровых категориях ужаса, триллера и приключений могли бы спецэффекты, техника съёмок и необычное воплощение ночных гостей маяка. Однако из завораживающего в кадре можно назвать только закаты, рассветы и игру трех ведущих актёров Рэя Стивенсона, Дэвида Оукса и Ауры Гарридо, что наполняют каменистый остров и монотонную серую атмосферу красками своей игры. Этого более чем достаточно для увлеченного просмотра картины дома, но совсем не то для посвящения памяти испанского художника Хиля Парондо, обладателя двух «Оскаров» и 4 испанских премий «Гойя» за работу в кино, который скончался в 2016 году.   Потому что на этот раз «Атлантида» — это не загадка истории, красивая легенда или вдохновляющий миф, а всего лишь затерянный среди множества других фантастический фильм.

«Мозаика воспоминаний» Рафаэля Хакимова. Часть 7-я — Реальное время

«Мозаика воспоминаний» татарстанского историка. Часть 7-я

Фото: Роман Хасаев

Директор Института истории им. Ш. Марджани Рафаэль Хакимов написал книгу «Мозаика воспоминаний». Историк повествует в ней об интересных эпизодах своей жизни и делится размышлениями о современных реалиях. «Реальное время» публикует очередной отрывок из этого сочинения (см. части 1, 2, 3, 4, 5, 6).

Ориентиры

В советское время жизнь была размеренной. Ничего не предвещало бури. После школы я продолжил обучение в Казанском университете на физическом факультете. Этот факультет был самым престижным, но и самым трудным. Потом меня ждала инженерная должность с хорошим окладом на каком-нибудь военном заводе. Естественно, семья и дети. Наконец, надежная пенсия. Все предписано заранее. Однако…

С третьего курса мои интересы сместились в сторону философии физики. На физфаке о марксизме слышали, но в почете был позитивизм. Хотя на других факультетах нещадно ругали буржуазную философию, в библиотеке физфака в открытом доступе, прямо на полках стояли работы позитивистов.

Тогда же я начитался не только позитивистов, но и Ницше, Шопенгауэра, других и даже выступил с докладом о Ницше на кафедре философии. Желающим послушать доклад не хватило мест, они стояли толпой в проходах. Непонятно, за что его запрещали? Вроде, как бы фашисты любили его книги о Заратустре. А я в них ничего особенного не нашел. Его афоризмы были интереснее. Запомнил один из них: «Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на тебя». Пригодилось в жизни. У края бездны тормозил.

Прочел я также Фрейда, Троцкого, Бухарина и еще тех, кого не рекомендовали к чтению. Сейчас их можно скачать из Интернета или купить в магазине, а тогда нужно было специальное разрешение, которое, кстати, давали без особых разговоров.

Фридрих Ницше

Я твердо решил идти в аспирантуру на кафедру философии и даже на пятом курсе сдал некоторые кандидатские экзамены. Однако в аспирантуре мест не было, и меня распределили в Транспортное управление разрабатывать автоматическую систему управления (АСУ). Тогда разные АСУ были в моде, только впоследствии выяснилась их бесполезность. Зато я выучил теорию управления, сегодня его называют менеджментом. В жизни мне это пригодилось и как советнику, и как директору института.

Через два года я повторил попытку попасть в аспирантуру, но произошел облом, нашелся «свой» кандидат. Было грустно, но на соседней кафедре научного коммунизма появилась вакансия ассистента. С тем, чтобы не терять время, я решил попытать счастья, хотя был явно неподходящей кандидатурой. Меня встретил Фасеев Камиль Фатыхович:

— Так-так, значит, Хакимов. В горкоме работает Хакимов, не твой родственник?

— Нет. Я сдал все кандидатские экзамены…

Пауза…

— Все сдал на «пять».

— Хорошо. В профсоюзе есть Хакимов, он кем тебе приходится?

— Не знаю такого. Я занимаюсь социальным управлением, очень перспективная тема…

Пауза.

— А вот еще Хакимов…

— Да, нет же… Я сын Сибгата Хакима, — оборвал я мучительные догадки Фасеева.

— Тьфу ты, — не выдержал он, — голову мне морочишь. Иди пиши заявление.

Камиль Фасеев

Жизнь его изрядно побила. Он был председателем президиума Верховного совета ТАССР. Тогда в русских школах татарский язык для татар преподавали в качестве факультатива. Я застал это время и помню, на уроках мне было скучновато проходить азы — мы дома говорили на татарском. Но «до кучи» посещал занятия.

Фасеев предложил ввести экзамен по татарскому языку. Его сняли с работы, влепили строгий выговор по партийной линии, но в КПСС все же оставили. Под него создали кафедру научного коммунизма. Он был терпим к разным мнениям, с ним работать было очень комфортно, бывало, он приходил на кафедру и разгонял нас: «Идите домой, работайте!». Удивительно, он уже тогда понимал, что дисциплина не в просиживании штанов.

Кадры

У Фасеева подбор кадров был своеобразным, он выяснял родословную кандидата, чьих он кровей, насколько родители уважаемые люди. При этом собрал достойную молодежь.

Олег Морозов. Фото chelny-izvest.ru

После меня появился Олег Морозов, затем Наиль Мухарямов. Мы втроем составляли костяк молодежи. Устраивали капустники, посиделки, и про науку не забывали. Все впоследствии возглавили кафедры, деканаты, стали профессорами. Морозов пошел по политической линии, Мухарямов — по научной. Никто не потерялся в этой жизни.

Фасеев полагал, что сын татарского поэта должен писать о роли литературы в национальной жизни. Поэтому я изучил всю татарскую литературу. Тогда я испытал определенное разочарование режимом власти.

На физфаке мы постоянно чертили графики. Я решил посмотреть, как идет «расцвет» татарской нации. На графике разместил количество изданных книг и газет на татарском языке, их тиражи по годам, и, когда закончил работу, был обескуражен. С начала ХХ века шел рост, после революции это продолжалось вплоть до 1929 года. Затем наступил облом — график покатился вниз. Как же так? Значит, вместо «расцвета» идет фактическое обрусение. Помню, в то время один татарский писатель про слияние наций выразился так: «Я знаю, что когда-нибудь умру, но не надо меня живым закапывать в могилу». От отца я слышал, как они почти четверть века пытались учредить молодежный журнал на татарском языке. Все безуспешно. К тому времени в Казани не осталось ни одной полноценной татарской школы. Для расцвета не оставалось никаких шансов.

Наиль Мухарямов

Тогдашний министр просвещения Махмутов Мирза Исмаилович мужественно отбивался от требований Москвы закрывать татарские школы. Он знал несколько иностранных языков, был теоретиком в сфере педагогики, исключительно интеллигентный и просто обаятельный человек. Таких министров образования и просвещения уже больше не было. Все последующие оказались временщиками. Почему-то ставили на эту должность «орговиков». Эта старая обкомовская традиция сохранилась до сих пор — ценить орговиков выше профессионалов. Любой орговик на других смотрел свысока. Этому есть объяснение.

В советское время важно было исполнение указаний партии и правительства, а творческие люди всегда вызывали подозрение. Особо следили за независимым Союзом писателей. Туда входили выдающиеся писатели, вызывавшие у обкома КПСС изжогу. Порой это доходило до абсурда. Мой отец был лауреатом Тукаевской и Горьковской премий, членом обкома, тем не менее был под присмотром.

Мирза Махмутов

Однажды в Шушенском собрались со всей страны отметить очередной юбилей Ленина. Пригласили и отца, у него были популярные поэмы и стихи о Ленине. Он там выступил, а когда приехал домой, его вызвали в обком КПСС и похвалили. Секретарь по идеологии был очень доволен, спецслужбы не нашли ничего предосудительного в его выступлении. Отца такая слежка покоробила. Он прошел войну на передовой. На Курской дуге был дважды контужен, из батальона осталось всего 9 человек, включая его. С боями дошел до Молдавии, был награжден многими орденами, начиная с ордена Боевого Красного Знамени и кончая орденом Ленина, но для обкома был человеком подозрительным.

Продолжение следует

Рафаэль Хакимов, иллюстрации из книги «Мозаика воспоминаний»

ОбществоИстория Татарстан Хакимов Рафаэль Сибгатович

Что имеет в виду Ницше, говоря «если долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя»? : askphilosophy

Я знаю, что это немного поздно, но я сам обучаю себя этой философии и хотел заинтересовать вас своими идеями. Я думаю (я не уверен в его « философии », поскольку она намеренно избегает быть философией), я не согласен с тем, что эта цитата является предупреждением о негативном взгляде на реальность, который возникает из-за потери морали или видения релятивистской пустоты. и кто / что отвечает (например, в буддизме и Максе Штирнере).Я считаю позором (поскольку вечное возвращение сложно в том, как оно связано с его идеей генеалогии, творения и т. Д.) Воспринимать его работу как решение экзистенциальной проблемы с экзистенциальным решением, а Вечное возвращение — как решение проблемы. нигилизм, оставленный аскетизмом (который больше не может заполнить созданную им пустоту истиной), на самом деле является просто более «наполнением» вещей истиной. Я думаю, что Ницше пытается избежать этого. По иронии судьбы, вы думаете, что Вечное Повторение выполняет роль истины вместо морали, которая лечит болезнь нигилизма, — это концепция Ницше, превращающаяся в монстра.Похоже, что он знал об этом, возможно, это самосознание или неуверенность в своих собственных решениях смысла?

Я плевался, но в целом думаю, что кое-что натолкнул (надеюсь). Надеюсь услышать твои мысли. Я объясню свою точку зрения, которая может прояснить вам, почему я не согласен, но я полностью открыт для мысли, что я неправильно вас понял.

Для меня цитата о неизбежном разделении, которое происходит в мысли (философия, наука, религия, сознание) между реальным (дух, душа, эго) и очевидным (внешний мир).В наше время это эго и бессознательное. Открытие подсознания в результате смерти Бога порождает понятие подсознания. В результате аскетизм начал глубокое исследование (глубокий взгляд) бессознательного (духа, души, субъективного, эго), которое раньше было любимым и рассматривалось как непреодолимая бездна, сама эта концепция теперь смотрит НАЗАД на то, что когда-то давало ей расследование. См. Также: религия обращает свой обиженный взор на мир (религия является порождением аскетизма и ее беременностью с концепцией потустороннего). Это потому, что смерть Бога и жизнь (оглядываясь назад) духа — это не просто озарение скрытого, но также творение, перемещение силы.Психология и искусство, используя подсознание, признают бесполезность взгляда назад и избегают смотреть в ответ.

«Прирожденный психолог инстинктивно остерегается видеть, чтобы видеть; то же самое верно и для прирожденного художника». -Nietzsche

Ницше беспокоится о том, что бездна становится видимой, потому что она может стать его сглазом. Его не беспокоит, что глаз создает бессмысленность, какой смысл будет иметь пристальный взгляд в цитате, если речь идет о фиксации нигилизма правдой? Тем более что правда считается формой обиды, пристальным взглядом (пристальным, жалостливым).

Происхождение этого чувства человека над обезьяной происходит от аскета, утверждающего, что истинная реальность за пределами человека, фактически вызвавшая проявление реальности. Это был творческий акт. То же самое и с сознанием, с городами, идеологиями; эти тела стремятся к власти с силой и тем самым создают; но также при этом относят вещи ниже его.

Что касается аспекта монстра, то, с одной стороны, цитата касается осознания того, что то, что вы исследуете (концепции морали, философии, психологии), является живым и может включить вас в себя или подчинить вас своей воле, или, возможно, даже своей негодование.Мне кажется, что « смотреть на тебя в ответ » — это поистине ужасающая часть цитаты Ницше, поскольку это неудача со стороны бездны, преодолевающей сглаз, жалость, негодование и т. Д., Когда она смотрит позади тебя. Дело не в том, насколько плохо это обязательно для ВАС, это скорее в глубоком разочаровании из-за неспособности вашего ребенка преодолеть взгляд самого .

Когда появляются глаза, следует осуждение, и то, что когда-то было самым могущественным, теперь подталкивает его дитя. Ребенок наблюдает за родителями так же, как религия когда-то наблюдала за реальностью, но в конечном итоге была поглощена ее собственным творением (он стал монстром со злобными глазами на битву), а теперь психологией (или, по крайней мере, теориями о подсознательном контроле над объективным разумом / рациональностью) наблюдает за религией (править: или нет? Я думаю, что Ницше думает, что это не так, как он сказал в приведенной выше цитате, и он постоянно хвалит психологов и художников за то, что они, так сказать, не пристально смотрят).

Это хорошо играет роль смерти Бога, которая произошла из-за этого стремления (или воли) к христианству. Христианство обратило свой взор на дух и судило его взглядом, теперь оно судит его в ответ (возможно, как Макс Штирнер) — так что неудача для Ницше — это бездна, смотрящая на христианство, гуманизм и т. Д. С жалостью и негодованием. Чтобы добиться успеха вместо решения эгоистов или решения пессимистов, Ницше находит свое утверждение настоящего в художниках и психологах, которые своими собственными средствами и методами избегают «видения» в смысле аскетического потустороннего.

Я считаю, что акт пристального взгляда свидетельствует о чрезмерной утонченности, которая привела к тому, что человек зациклился на чем-то одном (философии абсолютизма, истины и реального против очевидного), что заставляет тело начать возмущаться разнообразной природой. мира, поскольку он подрывает свое собственное существование как абсолютный двигатель вещей. По сути, если вы продолжаете искать истину, вы непреднамеренно изобретаете истину, которая наследует этот ненасытный поиск и, в свою очередь, снова исследует вас в поисках истины.

Фридрих Ницше: Очерки бездны

«Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы он не стал монстром. И когда ты долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя». В этом заявлении Ницше выражает знакомое явление, когда он поглощен страхами, тьмой и даже нашими мыслями. В жизни люди часто сталкиваются с ситуациями, в которых им приходится сталкиваться с определенным злом в своей жизни.В этой цитате говорится, что если вы решите противостоять этому злу, вы должны позаботиться о том, чтобы сами не стать злом. Вторая часть цитаты объясняет, как это возможно. Бездна, смотрящая на вас в ответ, означает, что когда вы начинаете познавать что-то, что существенно отличается от вас самих, вы берете с собой часть этого и позволяете этому изменять вас. Кем бы или чем бы ни был этот враг для вас, удобно позволяет вам игнорировать вашу внутреннюю способность к злу. Те, кто не может видеть зло в себе, проецируют его вовне.Если вы хотите просветления, будьте готовы также знать все зло. Если вы проводите все свое время, заботясь о том, что в жизни не может измениться, вы в конечном итоге спросите себя: «Что ты делаешь?» И вы сделаете вывод, что ответа нет.
Распространенная тема в философии — потеря индивидуальности в стремлении к власти и богатству. Я считаю, что именно это имеет в виду Ницше, создавая метафору бездны. Перевод цитаты Ницше в реальные проблемы, поднятые современной культурой, — это современная интерпретация бездны как соответствия обществу.Такое понимание цитаты соответствует предыстории и убеждениям Ницше как экзистенциального нигилиста. «Ум — это все. То, чем вы думаете, вы становитесь» — Будда. Эта цитата может быть переведена на многие аспекты нашей жизни, но в данном случае я считаю, что она связана с цитатой Ницше в том смысле, что чем бы мы ни занимались в полной мере, от последствий этого участия не избежать. Когда-то мы являемся частью чего-то или т …

Бездна смотрит в тебя

Если у Уолл-стрит есть философ-покровитель, то это вполне может быть Фридрих Ницше.В конце концов, у него есть книга под названием «Воля к власти», и его знаменитый афоризм «то, что не убивает, делает вас сильнее» был руководящей философией менеджеров по рискам, тренингов для аналитиков, ночных товарищей и некоторые, регуляторная политика. Ницше даже сыграл своего рода эпизодическую роль в фильме «Уолл-стрит».

Ближе к концу фильма, сразу после того, как Бад Фокс победил Гордона Гекко, и прямо перед его нападением, в свою очередь, руками SEC, старый таймер Лу Мангейм отводит его в сторону и говорит: «Человек смотрит в бездну. , и никто не смотрит на него.В этот момент человек находит свой характер, и именно это удерживает его от пропасти ». Странный момент, сам Бад Фокс сбит с толку. Он кивает, говорит, что думает, что все понимает, заходит в свой офис и тут же арестовывается.

Оказывается, Мангейм неверно цитирует то, что Ницше сказал в «По ту сторону добра и зла», работе по философии Уолл-стрит, если она вообще когда-либо существовала. Фактическая цитата такова: «Если вы долго смотрите в бездну, бездна заглядывает в вас». Оливер Стоун, писавший и руководивший Уолл-стрит, определенно знал настоящую цитату, и, вероятно, неправильная цитата была намеренной.Преднамеренная или нет, но ошибка Мангейма и реальная цитата Ницше, взятые вместе, содержат важное понимание того, как сегодня ведется торговля.

С одной стороны, Ницше прав: то, что давно изучали жители Уолл-стрита, теперь оглядывается на них. С другой стороны, Мангейм прав: они открывают их характер. То, на что они смотрят, что, наконец, может в них заглянуть, — не что иное, как бездна: это их отчеты об анализе транзакционных издержек.

История TCA

Это связано с тем, что обилие доступных данных и развитие вычислительной мощности и машинного обучения превратили TCA из упражнения с флажком, призванного удовлетворить регулирующие органы, в нечто другое. TCA достиг уровня, на котором он может видеть не только основные элементы транзакционных издержек, но и процесс принятия решений. Теперь он может видеть, где сама человеческая природа является своим злейшим врагом и, что еще хуже, врагом альфы.

Истоки этой революции далеки и скромны. Они содержатся в Законе об инвестиционных консультантах 1940 года, который установил фидуциарные обязанности для зарегистрированных представителей. До этого понятия «лучшее исполнение» даже не существовало. Тем не менее, определение «лучший бывший» намеренно оставлено расплывчатым. И регулирующие органы, и FINRA прямо заявляют, что «лучшая цена» не является «лучшей ценой». Они сосредотачиваются больше на процессе, чем на результате: они требуют, чтобы компании продемонстрировали, что были предприняты меры, а не то, что был достигнут конкретный результат.

Тем не менее, умы Уолл-стрит очень сосредоточены на результатах. Первый количественный инструмент для TCA на основе данных был разработан вскоре после премьеры «Уолл-стрит». В 1988 г. в статье Берковица, Лога и Нозера был определен новый эталон — «средневзвешенная цена по объему» или VWAP. VWAP — это средняя цена ценной бумаги в течение дня, взвешенная по объему торгов по каждой цене. Это цена, которую вы достигли бы, если бы ваш ордер составлял фиксированный процент от торгуемого объема в течение дня.

Создание VWAP коренным образом изменило подход рынков к TCA и best-ex по нескольким направлениям. Во-первых, он установил полезность сравнительного анализа выполнения до некоторого объективного, поддающегося количественной оценке стандарта. Это остается самым популярным одноразовым применением TCA и по сей день. Во-вторых, он установил многомерную перспективу наилучшего результата, принимая во внимание другие факторы, помимо цены, такие как время и объем. Наконец, он установил способность больших объемов данных и аналитики в реальном времени для конкретного коммерческого использования того, что до сих пор было мягким нормативным бременем для оказания медицинской помощи.

«Что можно измерить, то можно управлять»

Полезность TCA еще больше усилилась, когда Уэйн Вагнер и Марк Эдвардс в статье 1993 года расширили максиму «что можно измерить, можно управлять» до наилучшего исполнения. Вагнер определил «best-ex» как «процесс максимизации инвестиционной идеи». Это расширило определение за пределы цены и распространило его на весь инвестиционный процесс. Роберт Киссел в своей книге 2013 года определил три категории транзакционных издержек в этом спектре: инвестиционные издержки, торговые издержки и альтернативные издержки.Торговые издержки — это явные и неявные издержки исполнения: комиссии, спреды, влияние на рынок и тому подобное. Инвестиционные и альтернативные издержки — это издержки неиспользованного пути, издержки неиспользования сделки, либо задержка, связанная с инвестиционным процессом, либо издержки, связанные с невыполнением инвестиций полностью или вообще.

Параллельно с расширением концепции наилучшего бывшего до включения всего процесса принятия инвестиционных решений пришло лучшее понимание самого процесса принятия решений.Начиная с 1970-х годов психологи вторглись в сферу экономики и предложили проницательную критику теорий, которые слишком сильно полагались на предположения о совершенной рациональности со стороны экономических субъектов. Эти критические статьи оказались очень эффективными, они завоевали Нобелевские премии и захватили воображение людей такими книгами, как «Мыслить быстро и медленно».

Одной из наиболее эффективных и наиболее полезных для понимания инвестиционного процесса критики была «Теория перспектив: анализ принятия решений в условиях риска» Дэниела Канемана и Амоса Тверски.Теория перспектив является альтернативой «теории ожидаемой полезности». В соответствии с ожидаемой полезностью, когда лица, принимающие решения, оценивают результаты, их предпочтения взвешиваются с учетом их вероятностей. То есть рациональный субъект будет видеть реальность такой, какая она есть, и действовать соответственно. Однако Канеман и Тверски обнаружили, что когда задействованы реальные люди, а не гипотетические рациональные субъекты, это не так. Они обнаружили, что предпочтения людей переоценивают уверенность и недооценивают результаты, которые были просто вероятными.

Это означало, что люди систематически не склонны к риску, когда были определенные выгоды, но стремятся к риску, когда сталкиваются с уверенностью в проигрыше. Более того, они обнаружили, что у людей есть противоречивые предпочтения, когда один и тот же набор взвешенных с учетом вероятности решений был представлен в разных формах. То есть, представленные одни и те же изложенные результаты и одинаковые вероятностные весовые коэффициенты, язык, используемый для описания распределения, заставили бы людей по-разному выбирать среди идентичных вариантов.

Они исследовали это далее в статье 1981 года под названием «Формирование решений и психология выбора». В этой статье они объединили идею о том, что люди ищут риск перед лицом определенных потерь и избегают риска перед лицом определенных выгод и непоследовательностью принятия решений в зависимости от фреймов. В ходе экспериментов на реальных людях, часто с реальными деньгами, они обнаружили, что наблюдаемое ими рискованное поведение в случае определенных исходов также может быть расширено до вероятностных результатов.Что наиболее важно, они обнаружили, что на эти решения существенно повлияло фреймворк: люди не склонны к риску, когда они воспринимают все как хорошо, «рамку достижения» и стремление к риску, когда кажется, что они идут плохо, «рамка потери».

TCA Сегодня

Сегодня доступность данных и вычислительные мощности, которые могут быть применены к ним, позволили фирмам синтезировать достижения в области анализа транзакционных издержек и поведенческой экономики. Фирмы теперь имеют гораздо более полное представление о том, как создаются транзакционные издержки: не только через комиссии, спреды и влияние на рынок, но и то, как когнитивные искажения влияют на способы размещения самих заказов.

Возьмем, к примеру, эту статью Trade Informatics. Тверски и Канеман в своей статье выдвигают новое предложение по обрамлению. Они предполагают, что люди ограничивают свою свободу действий, подобно тому, как Одиссей привязал себя к мачте, чтобы противостоять зову сирен. Trade Informatics пишет о влиянии ограничений на исполнение сделок с помощью лимитных ордеров. Они обнаружили, что ограничение фирм ограничением приказов имеет тот же эффект, что и Тверски и Канеман: это способствует уклонению от риска в рамках выигрыша и усиливает эффекты стремления к риску в рамках потерь.То есть, по мере того, как цены растут в вашу сторону, вы с большей вероятностью будете заполнены. По мере того, как рынок удаляется от вас, вы с большей вероятностью будете искать риск, не изменяя свой лимит, что приведет к худшему исполнению. Другими словами, вы делаете противоположность торговой максиме, которую предлагает «сократить свои убытки, а победители побегут». Более того, вы делаете это не потому, что вы иррациональны, а потому, что вы человек.

То, что верно для использования лимитных ордеров, верно для всех аспектов инвестиционного процесса, потому что речь идет не о структуре стимулов, а о самой природе человека.Более того, эти эффекты являются кумулятивными и могут отслеживаться на протяжении всего процесса транзакции. Мандат фонда налагает ограничения, которые ограничивают набор решений, для PM. Менеджер проекта, выбирая безопасность, ограничивает набор решений трейдера, набор решений трейдера ограничивается его выбором брокеров, брокер — его выбором алгоритмов, алгоритмов, которые, хотя и являются машинами, на самом деле являются закодированными человеческими предпочтениями их Авторы имеют набор решений, ограниченный их выбором места проведения. Теперь возможно детально изучить решения, принимаемые на каждом уровне цепочки решений, отслеживать влияние человеческой природы и корректировать их.Итак, в конце концов, и Ницше, и Мангейм частично правы. Было бы лучше сказать: «Человек смотрит на данные своей транзакции, а данные транзакции смотрят назад, когда человек находит своего персонажа, и именно так вы спасаете своего альфа из бездны».

О Кене Монахане

Кен — старший аналитик по структуре рынка …

Бездна смотрит назад

«Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы сам не стал монстром.И если долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя ».

— Фридрих Ницше

Я слышу эхо.

Последние пять месяцев противники президента надеялись, что следующий скандал положит конец его карьере. Подойдет даже появление еще одного. Они правы. Непрерывное наблюдение за всем, что президент Дональд Трамп делал или не делал, сделало его администрацию дисфункциональной по любым нормам.

Поклонники Трампа утверждают, что это преследование является постоянным актом убийства персонажа.Даже если бы это было так, удары работают. Трамп — самый непопулярный новый президент в моей жизни, даже несмотря на то, что он выиграл праймериз Республиканской партии, воплотив в жизнь разочарование и гнев.

Если это звучит знакомо, то я должен вам поблагодарить. Вы по крайней мере время от времени читаете меня.

Эти первые абзацы слегка переработаны по сравнению с колонкой от 3 сентября о ненависти к Хиллари Клинтон во время ее кампании против Трампа. Вот соответствующая часть оригинала:

«Четверть века республиканцы считали, что следующий скандал положит конец карьере Клинтон.Подойдет даже появление еще одного. Они были правы. Непрерывное расследование всего, что Клинтон делала или не делала, сделало ее неизбираемой — по любым нормам.

«Поклонники Клинтона утверждают, что это преследование является постоянным актом убийства персонажа. Даже если это так, избиение сработало. Клинтон — самый непопулярный кандидат от главной партии на пост президента моей жизни — за исключением одного, который выиграл праймериз Республиканской партии, приведя все это разочарование и гнев к жизни «.

Большая часть остальной формулировки, высказанной девять месяцев назад, может быть точно повторена.Например, я процитировал старую поговорку: «Держаться за гнев — это все равно, что пить яд и ожидать смерти другого человека». Затем была другая старая поговорка, что первый шаг к поражению — это презрение к врагу.

Никто, кто даже изредка читает эту статью, не может принять меня за фаната, сторонника или даже симпатизирующего президента. Я часто и серьезно выражаю пренебрежение его способностями лидера и сомневаюсь в его лояльности по отношению к стране. Однако я подошел к этим взглядам холодно.

Как политический писатель, я видел несколько неприятных вещей за последние восемь лет: фотошопированные фотографии президента Барака Обамы, которого линчевали, или облаченные в одежду знахаря, включая кость в носу. Однако я не могу припомнить ни одного случая, когда в каком-нибудь малоизвестном комиксе было изображено фальшивое, залитое кровью изображение его отрубленной головы, как это недавно случилось с Трампом.

Это разновидность ненависти, которая может привести к вере во что угодно, если только это плохо. Это разновидность ненависти, которая отталкивает людей, которые ее не чувствуют, и многих, кто ее чувствует.

Очень опасно ненавидеть кого-то, даже если ты думаешь, что он или она этого заслуживает. Например, есть старая поговорка, что враг моего врага — мой друг. Это высказывание неверно. У меня и врага моего врага есть что-то общее, но я не позволяю своим врагам забирать моих друзей. Предположим, враг моего врага — змея. Если я достаточно ненавижу своего врага, я могу этого не заметить.

Посмотрите, куда ведет республиканская партия ненависть к Клинтону. Победа Республиканской партии в ноябре походила на начатое ею вторжение в Ирак.Каждая победа была блестящим успехом, свергающим ненавистного врага. Потом это оставило их в трясине. К всеобщему удивлению партии, их не встретили как освободителей.

Если бы я мог заставить президента Трампа уйти в отставку нажатием кнопки, я бы использовал обе руки. Но после этого я бы его забыл. Однако я подозреваю, что его противники находят в нем очень полезного бугимэна. Они хотят оставить его. Они просто хотят держать его в клетке до следующих выборов. Это ошибка.

Демократы проиграли худшему кандидату в президенты, которого я когда-либо видел.Слишком многие из них не задаются вопросом, почему. Они указывают и говорят: «Смотри, смотри! Посмотри, какой он плохой».

Когда ваш самый привлекательный и эффективный аргумент для избирателей — это кандидат, выбранный другой стороной — как это было в случае с обеими основными партиями на этих последних выборах — тогда ваша партия пуста.

Пустота, как бездна.

Комментарий от 03.06.2017

Дети Значение | Shmoop

Смысл

Взгляд фаната

Когда дело доходит до расшифровки значений песен, мы обычно связываемся с самой группой в поисках подсказок.Однако в случае с «Kids» MGMT играл ее близко к жилету, так что песня остается загадкой, окутанной загадкой.

Мы думаем, что дуэт основателей MGMT, Бен Голдвассер и Эндрю ВанВингарден хочет этого. Предоставленные нашим собственным устройствам, чтобы выяснить, о чем они, черт возьми, поют, мы в Shmoop, естественно, обратились к музыкальному видео в поисках идей.

По иронии судьбы, самым популярным видеоклипом «Kids» на YouTube был видеоклип , а не , сделанный MGMT. Это сделал какой-то парень по имени Джон.Он собрал его для урока музыкального видеоклипа, который брал в USC. Это было за два года до того, как группа выпустила свое официальное видео. Джон рассказывает историю сам:

Просто чтобы прояснить ситуацию: дети с раскрашенными лицами на видео — это мальчик и девочка из Лос-Анджелеса, двое моих друзей, которых зовут Раф и Эбби. MGMT не принимала участия в создании этого видео, однако в дальнейшем они были задействованы. Декабрь 2007: Поспешно назначить срок для урока музыкального видео USC, я прошу своих друзей Рафа и Эбби появиться в моем видео.Мне нравится, как они отскакивают друг от друга, несмотря на совершенно разные типы личности, и думаю, что у них обоих интересные лица. Раф не хотел бриться, поэтому я не стал его толкать. Мы снимали за одну ночь, я снимал за ночь, сдаю и называю это худшим, что я сделал до сих пор. Январь 2008 года. Однажды ночью, когда я был дома в Остине, штат Техас, по прихоти, я выложил видео на YouTube просто ради удовольствия. Апрель 2008: Рэй Тинтори, снявший 3 официальных видео для MGMT, находит мое фан-видео в Интернете и приглашает меня и двух моих актеров приехать в Нью-Йорк, чтобы сняться в следующем официальном видео MGMT для Electric Feel .Май 2008: Мы едем в Нью-Йорк и отлично проводим время на съемочной площадке с группой и всеми их друзьями.

Это фанатское видео объединяет клипы из разных фильмов, шоу и других безделушек поп-культуры. Монтаж — памятник случайности. И Чарли Чаплин, и Боб Сэджет каким-то образом попали в точку. Наши любимые клипы взяты из «Call on Me» Эрика Придза, ужасного / потрясающего, более чем слегка эротического видео о тренировках из 90-х.

И, конечно же, через все это время у вас есть друзья Джона, Раф и Эбби, которые танцуют с лицами, раскрашенными как странные мимы.Неудивительно, что настоящий MGMT заметил это и поставил Джону несколько похвал за хорошо выполненную работу. Видео получилось веселым, оптимистичным и визуально развлекательным. Он определенно передает мультяшную игривость песни. Эта странная бессмысленность также, кажется, соответствует нарочитой тупости песни. В целом, однако, видео, кажется, лишь поверхностно отражает смысл песни.

The Band’s Take

Итак, давайте посмотрим на официальное видео. Может быть, это поможет лучше понять более глубокий смысл песни.Видео начинается с цитаты, приписываемой Марку Твену, но мы знаем, что на самом деле это цитата Фридриха Ницше:

Тот, кто сражается с монстрами, может позаботиться о том, чтобы таким образом не превратиться в монстра. И если долго вглядываешься в бездну, бездна смотрит и в тебя.

Трудно поверить, что это неправильное цитирование было случайностью. Бен и Эндрю учились в Уэслианском колледже в Коннектикуте, престижной школе гуманитарных наук. Их тексты, как правило, умны и проницательны, поэтому есть большая вероятность, что неправильная цитата вызвана определенной причиной.Что бы это могло быть? Возможно, изучение Ницше и Твена даст нам намек.

Фридрих Ницше как немецкий философ конца 19 века, который, согласно Стэнфордской энциклопедии философии, «бросил вызов основам христианства и традиционной морали. […] Центральным элементом его философии является идея« жизнеутверждения », который включает в себя честный анализ всех доктрин, истощающих жизненную энергию, какими бы социально распространенными ни были эти взгляды ». (Источник)

Между тем Марк Твен любил задавать вопросы практически обо всем.Он всегда был готов высмеять условности общества быстрым (и почти всегда веселым) колкостями. Два из его самых захватывающих романов, Приключения Гекльберри Финна и Приключения Тома Сойера , внимательно рассматривают важность детства, чтобы по-новому взглянуть на взрослое общество.

Нам кажется, что философию Твена и Ницше можно увидеть в официальном видео для «Kids». Возможно, поэтому MGMT решила стереть их вместе с неправильной цитатой.И Твен, и Ницше много писали о лицемерии человечества и удушающей природе «цивилизованного взрослого общества». Возможно, MGMT исследует те же темы, показывая нам ребенка, попавшего в страну чудовищных взрослых.

Видео следует за маленьким мальчиком через сюрреалистический день из его очень жуткой жизни. Вначале ребенок просыпается от острых когтей, хватающих его через решетку кроватки. Его день не стал намного лучше. Большую часть времени он проводит со своей бескорыстной матерью, болтающей по мобильному телефону, которая возит его по миру, где почти каждый взрослый — отвратительный монстр.Искаженные изуродованные лица взрослых, кажется, имитируют уродство их жизни.

Счастливый конец?

Мы просто надеемся, что ребенок будет осторожен со всеми этими монстрами. Если цитата Ницше верна, он может закончить ее сам. Может быть, это как раз то, что действительно пугает ребенка. Вторая половина цитаты также используется в видео. В конце мир внезапно оживает. Лицо Эндрю ВанВингардена появляется и искажается, превращаясь в еще одно ужасающее существо.Затем он распадается на миллион отвратительных кусочков, и ребенок по спирали уходит в черное забвение. Нам кажется, что ребенок нашел пропасть или бездонную яму, о которой предупреждал Ницше.

Ура… и мы подумали, что эта песня такая оптимистичная.

Две цитаты о монстрах и бездне усиливают друг друга, потому что повторяют одну и ту же тему: если вы имеете дело с чем-то, что пугает вас или причиняет вам боль достаточно долго, это неизбежно каким-то образом отразится на вас.Ребенок проводит все свое детство, «сражаясь с монстрами», и в конечном итоге обречен вырасти во взрослого и сам стать «монстром». Он вынужден постоянно смотреть в «бездну» страха и, в конце концов, втягивается в нее.

Да, похоже, что «Дети» — это страх взросления. В интервью Time Out London Вингарден описывает менталитет группы при написании песни, говоря: «Мы были просто беспечны, сходили с ума в кампусе. Но в то же время мы испытывали ностальгию по детству, и было надвигается угроза послевузовской жизни.(Источник)

«Угроза» «жизни после колледжа», безусловно, относится к надвигающейся взрослой жизни. Имея это в виду, вполне логично, что почти все взрослые в официальном видео изображены как угрожающие монстры. В конце концов, кажется, что MGMT постоянно вдохновляется этим страхом взросления. Как Ницше и Твен, они выражают цинизм по отношению к взрослому миру. Многие из их песен пропитаны ностальгией по потерянной невинности детства, которую мир взрослых стремится ускользнуть.

«Дети» — отличный тому пример. Конечно, песня оптимистичная, немного случайная и очень запоминающаяся, но ее смысл, кажется, основан на этих универсальных эмоциях страха и тоски.

Что такое бездна в философии? — MVOrganizing

Что такое бездна в философии?

Бездна — это то место, где можно найти наиболее существенный и непосредственный опыт жизни, это бездонная яма, в которую выливаются все ощущения и мысли. Он никогда не может быть заполнен, и попытки сделать это являются корнем всего человеческого поведения и моделей деятельности.Поиск смысла — это попытаться заполнить бездну.

Когда смотришь в бездну, помнишь, что бездна тоже смотрит в тебя?

Цитаты Фридриха Ницше Когда вы смотрите в бездну, бездна также смотрит в вас.

Когда вы сражаетесь с монстрами, вы сами не становитесь монстром?

Остерегайтесь, сражаясь с монстрами, вы сами не станете монстром… потому что, когда вы долго смотрите в бездну, бездна также смотрит в вас. -Фридрих Ницше.

Когда смотришь в бездну, бездна тоже смотрит в тебя, имея в виду?

это означает, что на зло смотрят не только извне, но и изнутри вашего собственного существа.Это тот человек, который мог бы знать. Возможно, он слишком долго размышлял о жизни, потеряв здоровье и, в конце концов, рассудок.

Нормально ли для малыша смотреть в космос?

Разум вашего ребенка очень занят всем, что он изучает каждый день, и его воображение растет так же быстро, как и она. Неудивительно, что некоторые дети «отстраняются» и время от времени смотрят в пространство. Хотя большинство заклинаний пристального взгляда совершенно нормальны, иногда они могут сигнализировать об приступе абсанса.

Каковы признаки аутизма у двухлетнего ребенка?

Человек с РАС мог:

• Не реагирует на свое имя (ребенок может казаться глухим)
• Не показывать на предметы или предметы, представляющие интерес, и не проявлять интереса.
• Не играйте в «притворные» игры.
• Избегайте контакта с глазами.
• Хочу побыть одному.
• Имеют трудности с пониманием или проявлением понимания чувств других людей или своих собственных.

Взгляд в космос — признак слабоумия?

DLB обычно диагностируется при наличии по крайней мере двух из следующих признаков деменции: Колебания внимания и бдительности. Эти колебания могут длиться часами или днями. Признаки этих колебаний включают взгляд в космос, летаргию, частую сонливость и неорганизованную речь.

Почему мой ребенок продолжает выходить из зоны ответственности?

Большинство старшеклассников иногда отключаются от занятий, потому что они устали или скучают. Но когда ваш ребенок постоянно грезит наяву, это может указывать на то, что у него проблемы с вниманием. Внимание — одна из наших управляющих функций: набор навыков, которые позволяют нам выполнять повседневные задачи.

Что происходит, когда вы смотрите в бездну?

Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не превратился в монстра.И если вы достаточно долго смотрите в бездну, бездна будет смотреть обратно в вас.

Фридрих Ницше (простите за плохой перевод)

Что происходит, когда два мягких западных человека прибывают в отдаленную западноафриканскую деревню в поисках военачальника, о котором можно написать рассказ? В рассказе Ннеди Окорафор «Икона» мы получаем альтернативу истории, которую освещают западные СМИ. Большинство средств массовой информации и особенно репортеров хотят заставить нас поверить в то, что они — храбрые герои, которые отваживаются отправиться в великое неизвестное от нашего имени.

Ричард и Нэнси, имена белых людей из самых пригородных районов, о которых может думать автор (несмотря на то, что Ричард — Блэк), отправились в самые темные уголки темного континента, чтобы получить вышеупомянутую историю. Они встречают Икону, военачальника, о котором идет речь, который совсем не то, что они ожидают. Вы спросите, чего они ожидают? Они ожидают, что их американизм защитит их от любого вреда. В конце концов, они из самой исключительной страны на земле. Их американизм должен признаваться и уважаться всеми людьми на земле, верно? Разве их национальность не дает им определенного примирения со всеми остальными, например, гарантий безопасности? Икона знакомит их с суровой и холодной реальностью мира, миром насилия, который является повседневным явлением для него и его армии, образом жизни.
Наши журналисты смотрят в бездну. -Порно (дефис порно). Они пытаются написать историю про порно. Дайте людям то, что они хотят, верно? В данном случае все не так.
Они страдают иллюзией американской исключительности.