10 цитат из книги Теодора Драйзера «Финансист»

Теодор Драйзер биография и личная жизнь

Теодор родился в очень религиозной семье, в которой отец был благочестивый католик, а мать приняла католицизм, девушка была из меннонских фермеров.

Всего детей в семье было тринадцать, Теодор был двенадцатым и девятым из тех, кто пережил младенчество.

О его детстве и юности вы можете прочитать в двух его автобиографических книгах — «Рассвет» и «Газетные дни».

Теодор Драйзер в молодости

С 1899 по 1890

Теодор Драйзер учился в Университете Индианы, помимо учебы юноша писал статьи на разные темы, а через какое-то время стал репортером в Chicago Globe and St. Louis Globe-Democrat. Писал в этих газетах о преступлениях, политических событиях, о писателях, таких как Натаниэль Хортон и Уильям Дин Хауэллс. Кроме этого брал интервью у общественных деятелей: Эндрю Карнеги и Томаса Эдисона.

В 1898 году, Теодор женился на прекрасной Саре Уайт, с которой разошёлся в 1909 году.

Теодор Драйзер и жена Сара Уайт

С 1919 года Драйзер стал жить со своей двоюродной сестрой Хелен Ричардсон (1894—1955), на которой в конце концов женился в 1944 году.

Теодор Драйзер — Цитаты и афоризмы

Главная » Цитаты » Зарубежных писателей » Теодор Драйзер

Лучшие цитаты и афоризмы Зарубежных писателей Теодор Драйзер

Сортировать по: Дате · Рейтингу

Каждый человек стремится к одному: быть как можно счастливее. У жизни же другие задачи, во всяком случае ей очень мало дела до благополучия отдельных личностей. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Для того чтобы человек мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать и составлять планы, как улучшить положение не только для себя, но и для других, поскольку радость, испытываемая им самим, зависит от того, насколько он радуется за других и насколько другие радуются за него. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Для того, чтобы человек мог получить хоть какую–то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать и составлять планы, как улучшить положение не только для себя, но и для других, поскольку радость, испытываемая им самим, зависит от того, насколько он радуется за других и насколько другие радуются за него. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Самое безнадежное дело на свете — пытаться определить характер человека. Каждый индивидум — это клубок противоречий, тем более личность одаренная. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Горе тому, кто отдает свое сердце иллюзии – этой единственной реальности на земле, но горе и тому, кто этого не делает. Одного ждут разочарование и боль, другого – запоздалые сожаления. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Целью жизни должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной – и успех не будет полным. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

Так жизнь, возведя человека на вершину благополучия, продолжает и там дразнить и мучить его. Впереди всегда остается что-то недосягаемое, вечный соблазн и вечная неудовлетворенность. Зарубежных писателей | Теодор Драйзер |

dastiham.ru

Теодор Драйзер, книги

Драйзер — художник-натуралист.

Он строит свои произведения на колоссальном материале наблюдений и опыта.
Его искусство — это искусство точного до скрупулезности изображения, искусство фактов и вещей.
Драйзер передаёт быт во всех его мельчайших подробностях: он вводит документы, иногда почти целиком взятые из действительности (письма Роберты Олден в «Американской трагедии» приводятся почти целиком), цитирует прессу, пространно объясняет биржевые спекуляции своих героев, внимательно прослеживает развитие их деловых предприятий и т. д.
Американские критики неоднократно обвиняли Драйзера в отсутствии стиля, не понимая его особой природы.
Основываясь на интенсивной журналистской работе, он с большим удовольствием описал динамичное развитие Чикаго, крайнюю нищету и чрезвычайное богатство. Теодор был пионером натуралистического направления в США, увлеченный романами Золя и Бальзака. Он часто обращался к проблеме социального неравенства. Драйзер оказал большое влияние на следующее поколение, хотя критики иногда обвиняют его в тяжелом стиле или вообще его отсутствии и длительной агонии.

Его первый роман, «Сестра Кэрри»

(1900), рассказывает историю 18-летней девочки, которая сбегает из деревни в Чикаго, становится слугой, переезжает со своим любовником в Нью-Йорк и становится популярной актрисой (фильм Уайлера 1952 года).

Тема «Американской трагедии»

— погоня за удачей: молодой мальчик убивает бедную невесту во время беременности, когда появляется перспектива жениться на богатой девушке.

В свою очередь, так называемые «Трилогия желаний» («Финансист» , «Титан» и «Стоик»)

— это история о жизни чикагского финансового магната, по образцу биографии Йерксав.

Трилогия «Желание» — «Финансист», «Титан», «Стоик»

Теодор Драйзер — Финансист

— Я считаю, что у вас прекрасное дело, — сказал он, объясняя свой отказ, — но я хочу открыть собственную учетно-вексельную контору. На биржевую игру ставку делать не стоит. Свое, пусть маленькое, дело я предпочитаю всем биржам на свете.

— Но вы еще чертовски молоды, Фрэнк, — возразил его хозяин. — У вас уйма времени впереди для самостоятельной деятельности.

В конце концов они расстались друзьями как с Таем, так и с Райверсом.

— Ох, и умен же этот малый! — с сожалением заметил Тай.

— Он своего добьется! — подтвердил Райверс. — Я в жизни не встречал такого способного молодого человека.

8

Мир рисовался Каупервуду в розовых тонах. Он был влюблен, и у него были деньги, чтобы начать собственное дело. Под свои акции конных железных дорог, непрерывно поднимавшиеся в цене, он мог получить семьдесят процентов их курсовой стоимости. В случае надобности мог еще заложить земельные участки и таким образом раздобыть солидную сумму. У него существовала налаженная связь с Джирардским банком, — Фрэнк нравился директору, мистеру Дэвисону, и рассчитывал, что тот со временем предоставит ему кредит. Оставалось только поместить капитал так, чтобы он поддавался быстрой и безубыточной реализации. По мнению Фрэнка, отличную прибыль сулили все разветвлявшиеся линии конки.

К этому времени Фрэнк приобрел лошадь и коляску, самые элегантные, какие только можно было сыскать, — затея эта обошлась ему в пятьсот долларов, — и пригласил миссис Сэмпл покататься с ним. Та сперва отказалась, но потом уступила. Он поведал ей о своих удачах, планах, о пятнадцати тысячах долларов, как с неба свалившихся на него, и, наконец, о своем намерении заняться учетно-вексельным делом. Миссис Сэмпл знала, что его отца в будущем ждал пост вице-директора Третьего национального банка, к тому же Каупервуды вообще нравились ей. Она уже начала понимать, что отношение Фрэнка к ней нельзя назвать просто дружбой. Недавний мальчик стал мужчиной, и ее влекло к нему. Это казалось ей почти смешным. Она старше его, вдова, живет тихой, уединенной жизнью. Но упрямая, спокойная решительность этого юноши красноречивей слов свидетельствовала, что его не остановят никакие условности.

Каупервуд не обманывал себя и не идеализировал своего отношения к ней. Красивая Лилиан духовно и физически Неодолимо влекла его — больше он ничего знать не хотел. Ни одной другой женщине не удавалось так приковать его к себе. При этом ему и в голову не приходило, что теперь он не может или не должен интересоваться другими женщинами. Болтовня о святости домашнего очага всегда отскакивала от него, как горох от стены. На деньги миссис Сэмпл он не зарился, но, зная, что у нее есть собственный капитал, был уверен, что сумеет с пользой для нее же пустить деньги в оборот. Он жаждал обладать ею и уже с любопытством думал о детях, которые у них будут. Как хотелось ему знать, сумеет ли он заставить ее беззаветно полюбить его, удастся ли ему изгнать из ее памяти воспоминания о прежней жизни. Странное честолюбие! Можно было бы даже сказать — странная извращенность.

Невзирая на все свои страхи и сомнения, Лилиан Сэмпл принимала ухаживанья и заботы Фрэнка, ибо тоже невольно тянулась к нему. Однажды ночью, ложась спать, она подошла к туалетному столику и внимательно оглядела в зеркале свое лицо, свои обнаженные плечи и руки. Как она хороша! Необъяснимое волнение охватило ее, когда она разглядывала свои длинные пепельные волосы. Она подумала о молодом Каупервуде, но перед ее глазами тотчас возник образ покойного мистера Сэмпла, — она похолодела и тут же вспыхнула от стыда, представив себе, какую бурю общественного негодования это может вызвать.

— Почему вы так часто приходите ко мне? — спросила она, когда на следующий вечер Фрэнк зашел к ней.

— Разве вы сами не знаете? — проговорил он, все, казалось, объясняя ей своим взглядом.

— Нет!

— Правда не знаете?

— Как вам сказать… Я знаю, что вы были расположены к мистеру Сэмплу и ко мне как к его жене. Но мистера Сэмпла больше нет.

— Зато есть вы, — ответил он.

— Я?

— Да. И вы мне нравитесь. Мне хорошо с вами. А вы разве не чувствуете того же?

— Право, я никогда об этом не думала. Вы гораздо моложе меня. Ведь между нами разница в пять лет.

— В годах, — произнес Фрэнк, — а это не имеет значения. Во всем остальном я старше вас лет на пятнадцать. Я знаю жизнь лучше, чем вы когда-либо будете ее знать. Да вы и сами в этом не сомневаетесь, — добавил он мягким, убеждающим тоном.

— Да, это верно. Но зато и я знаю многое, чего не знаете вы.

Она тихо засмеялась, обнажив свои прекрасные зубы.

Уже стемнело. Они сидели на веранде. Река внизу тихо катила свои воды.

— Возможно, — сказал Фрэнк, — потому что вы женщина. Мужчина никогда не может стать на точку зрения женщины. А я говорил о практической стороне жизни, — в этом смысле я старше вас.

— Ну и что же?

— Ничего. Вы спросили, зачем я прихожу к вам, вот я и объяснил. Лишь отчасти, конечно.

Он умолк и стал глядеть на реку.

Миссис Сэмпл подняла глаза на гостя. Его красивая фигура, с годами становившаяся все более плотной, была теперь как у вполне зрелого мужчины. Непроницаемый взгляд больших ясных глаз придавал его лицу какое-то ребяческое выражение. О том, что таилось в их глубине, она не догадывалась. Щеки у него были румяные, руки небольшие, но мускулистые и сильные. Ее нежное, хрупкое тело даже на расстоянии впитывало в себя исходившую от него энергию.

— Мне кажется, вам не следует так часто бывать у меня. Люди могут заподозрить нехорошее.

Она решила взять с ним любезно-сдержанный тон почтенной женщины, тон, которого придерживалась в начале их знакомства.

— Люди? — повторил он. — Не тревожьтесь об этом. Люди думают о нас то, что мы хотим им внушить. Мне неприятно, что вы так сухо говорите со мной.

— Почему?

— Потому что я люблю вас.

— Но вы не должны любить меня. Это нехорошо. Я ведь не могу выйти за вас замуж. Вы так молоды, а я уже стара.

— Полноте! — решительно произнес Фрэнк. — Что за вздор! Я хочу, чтобы вы были моей женой. И вы это знаете. Лучше скажите, когда мы поженимся?

— Ну что вы говорите? — воскликнула она. — В жизни ничего подобного не слыхала. Этому не бывать.

— Почему? — спросил он.

— Потому, что… потому, что я старше вас. Это всем показалось бы странным. И я так недавно овдовела.

— Ах, недавно или давно — какое это имеет значение! — раздраженно отозвался Фрэнк. — Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное: «Что скажут люди». «Люди» не строят вашу жизнь. А уж мою и подавно. Прежде всего думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите, чтобы между вами и вашим желанием становилось то, что подумают другие?

— Но у меня нет этого желания, — с улыбкой перебила его Лилиан.

Фрэнк встал, приблизился к ней и заглянул ей в глаза.

— Ну и что? — взволнованно и насмешливо спросила она.

Он продолжал смотреть на нее.

— Ну и что же? — повторила она, все больше теряясь.

Он наклонился, желая обнять ее, но она встала.

— Нет, не приближайтесь ко мне! — умоляюще заговорила Лилиан. — Я сейчас уйду в комнаты и больше на порог вас не пущу. Это ужасно! Вы с ума сошли! Оставьте меня в покое.

Она проявила такую решительность, что Фрэнк покорился. Но только на этот вечер. Он приходил опять и опять. И однажды, когда комары загнали их в комнаты и миссис Сэмпл снова начала настаивать, чтобы он прекратил свои посещения, уверяя, что его внимание к ней всем бросается в глаза и она будет опозорена, Фрэнк, невзирая на ее отчаянное сопротивление, решительно заключил ее в объятия.

— Что вы, что вы! Перестаньте! — восклицала она. — Я ведь вам говорила! Это же глупо наконец! Не смейте меня целовать! О-о-о!

Она вырвалась и побежала по лестнице к себе в спальню. Каупервуд быстро последовал за ней. Когда миссис Сэмпл хотела было захлопнуть дверь, он силою отворил ее, снова схватил молодую женщину в объятия и высоко поднял на воздух.

— Как вы смеете! — закричала она. — Да я вас больше знать не хочу! Если вы сию же минуту не отпустите меня, ноги вашей здесь больше не будет. Пустите!

— Я отпущу вас, радость моя. Я сам снесу вас вниз, — отвечал он, притягивая ее к себе и покрывая ее лицо поцелуями.

Он был страшно возбужден и взволнован.

Несмотря на то что Лилиан продолжала вырываться и протестовать, он снес ее вниз в гостиную и уселся в огромное кресло, по-прежнему крепко прижимая ее к себе.

— Ах! — вздохнула она, поняв, что он не отпустит ее, и бессильно уронила на его плечо голову. Потом, прочитав на лице Фрэнка твердую решимость и вдруг ощутив всю его притягательную силу, она улыбнулась. — Если я выйду за вас замуж, — устало произнесла она, — как я объясню свой поступок? Что скажет ваш отец, ваша мать?

— Вам ничего объяснять не придется. Это сделаю я. И волноваться незачем. Мои родные ничего не скажут.

Теодор Драйзер — Самые известные цитаты

13 0

Дата рождения: 27. Август 1871Дата смерти: 28. Декабрь 1945Другие имена: تئودور درایزر

„Many individuals are so constituted that their only thought is to obtain pleasure and shun responsibility. They would like, butterfly-like, to wing forever in a summer garden, flitting from flower to flower, and sipping honey for their sole delight. They have no feeling that any result which might flow from their action should concern them. They have no conception of the necessity of a well-organized society wherein all shall accept a certain quota of responsibility and all realize a reasonable amount of happiness. They think only of themselves because they have not yet been taught to think of society. For them pain and necessity are the great taskmasters. Laws are but the fences which circumscribe the sphere of their operations. When, after error, pain falls as a lash, they do not comprehend that their suffering is due to misbehavior. Many such an individual is so lashed by necessity and law that he falls fainting to the ground, dies hungry in the gutter or rotting in the jail and it never once flashes across his mind that he has been lashed only in so far as he has persisted in attempting to trespass the boundaries which necessity sets. A prisoner of fate, held enchained for his own delight, he does not know that the walls are tall, that the sentinels of life are forever pacing, musket in hand. He cannot perceive that all joy is within and not without. He must be for scaling the bounds of society, for overpowering the sentinel. When we hear the cries of the individual strung up by the thumbs, when we hear the ominous shot which marks the end of another victim who has thought to break loose, we may be sure that in another instance life has been misunderstood—we may be sure that society has been struggled against until death alone would stop the individual from contention and evil.“Sister Carrie

ru.citaty.net

Теодор Драйзер, цитаты. Высказывания и афоризмы Теодора Драйзера.

Высказывания, афоризмы и цитаты Теодора Драйзера.

Теодор Драйзер (27 августа 1871 — 28 декабря 1945) американский общественный деятель, писатель

Показано 18 из 37

Сортировка: Нет Популярность А-Я Длина

Искусство — это нектар души, собранный в трудах и муках.

Для того чтобы человек мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать и составлять планы, как улучшить положение не только для себя, но и для других, поскольку радость, испытываемая им самим, зависит от того, насколько он радуется за других и насколько другие радуются за него.

Жизненные цитаты, Радость

Каждый человек стремится к одному: быть как можно счастливее. У жизни же другие задачи, во всяком случае ей очень мало дела до благополучия отдельных личностей.

Жизнь познаётся из книг и произведений искусства, быть может, ещё в большей мере, чем из самой жизни.

Есть в жизни такие бури, при которых обычные карты и компасы моральных критериев становятся бесполезными.

Итинная любовь-вещь тонкая очень. Ее пламя мерцает, как блуждающий болотный огонек, и, танцуя, уносится в сказочные царства радостей.

Любовь матери всесильна, первобытна, эгоистична, и в то же время бескорыстна. Она ни от чего не зависит!

Если человек богат, он напоминает кота с бубенчиком на шее. Каждая мышь в точности знает, где он и что делает.

Богатство, Коты и кошки, Юмор

В конце концов главное в жизни — это сама жизнь. Целью жизни должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной — и успех не будет полным.

Главное в жизни, Жизнь, Счастье, Цель в жизни

Вы смотрите на деревья и восхищаетесь их величием и силой, но не презирайте маленькие цветочки за то, что они не могут дать ничего, кроме нежного аромата.

Желание быть под надежной нащитой, стать предметом нежных забот, встречать во всем сочувствие — неотъемлемая черта женского характера. А если к этому примешивается еще природная эмоциональность, то женщине бывает трудно отказать мужчине, и поэтому ей кажется, что она влюблена.

Просто удивительно, сколь многого можно добиться от человека, если отнестись с должным вниманием к его вкусам, слабостям, желаниям.

Союз двух людей должен основываться на сильном желании жить вместе, и ни на чём другом.

Человек ровно ничего не знает. Ни в религии, ни в философии, ни в науке нельзя найти ответа на ту загадку, которая именуется жизнью. Вот крохотный, слабо мерцающий мирок человеческой мысли. А что за ним, над ним?

Пламя любви нельзя раздуть по желанию, как угли в камине. Если огонь угас — значит, всё кончено.

Мир проходит мимо тех, кто не принимает участия в его безумствах.

www.wisdoms.ru

Цитаты Драйзера

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат американского писателя Теодора Драйзера (1871 — 1945).

Он по-прежнему популярен у нас, но подзабыт на родине, в Америке.

Цитаты сведены по темам: люди, отношения, женщины, человеческие проявления, жизнь, богатство, любовь, общественное мнение, слова, мать, счастье, успех, влечение, мораль, брак, перемены, расставание, мечты, искусство.

О людях

В минуты высшего напряжения всего заметнее растет человек.

Рождаются, живут и умирают, так ничего и не поняв в жизни. Они появляются, бредут наугад и исчезают во мгле.

Человеческая природа вне зависимости от климата и всех прочих условий везде одинакова.

Самое безнадежное дело на свете – пытаться точно определить характер человека. Каждая личность – это клубок противоречий, а тем более личность одаренная.

Наша цивилизация находится ещё на середине своего пути. Мы уже не звери, – ибо в своих действиях мы руководствуемся не только одним инстинктом, но ещё и не совсем люди, – ибо мы руководствуемся не только голосом разума.

Человек становится слишком мудрым, чтобы всегда прислушиваться к голосу инстинктов и желаний, но он ещё слишком слаб, чтобы всегда побеждать их.

Человек ровно ничего не знает. Ни в религии, ни в философии, ни в науке нельзя найти ответа на ту загадку, которая именуется жизнью. Вот крохотный, слабо мерцающий мирок человеческой мысли. А что за ним, над ним?

Почти все люди глупы от рождения. Они живут, как того заслуживают, и ни на что лучшее не годятся.

За каждым ударом пульса стоит равновесная цена — ты ровно то, во что веришь и с тем, кого ты стоишь.

Дело не в возрасте. Все стареют. Дело в том, кто как смотрит на жизнь.

Кстати, цитаты о людях

Об отношениях

Просто удивительно, сколь многого можно добиться от человека, если отнестись с должным вниманием к его вкусам, слабостям, желаниям.

Родство душ — странное явление. Оно легко сводит людей помимо их сознания и воли.

В отношениях между мужчиной и женщиной самыми трудными и тягостными бывают минуты, когда взаимная привязанность приносится в жертву внешним обстоятельствам, столь далеким от силы и красоты самого чувства.

Для того чтобы человек мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать и составлять планы, как улучшить положение не только для себя, но и для других, поскольку радость, испытываемая им самим, зависит от того, насколько он радуется за других и насколько другие радуются за него.

Один человек перерастает другого. Взгляды людей меняются — отсюда перемены во взаимоотношениях. Что же до моральных устоев, то у одних они есть, а у других нет, и ничего с этим не поделаешь.

Изменения в характере и темпераменте неизбежно влекут за собой и перемены во взаимоотношениях. Правда, одних сдерживает догма, других — страх. Но находятся люди, в которых мощно звучит голос природы, и для таких не существует ни догмы, ни страха. Общество в ужасе воздевает руки к небу. Но из века в век появляются такие женщины, как Елена, Мессалина, Дюбарри, Помпадур, Ментенон и Нелл Гвин, указывая путь к большей свободе во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, чем та, что ранее считалась дозволенной.

О женщинах

Из всех живых существ женщины больше всего боятся женщин, и прежде всего умных и красивых.

Она готова была каждого сделать своим рабом, надеть на вертел своей красоты и томить в соку любовных терзаний.

Нет, пока не случилось что-нибудь ужасное, лучше поскорее истратить все деньги на платья!

Желание быть под надежной защитой, стать предметом нежных забот, встречать во всем сочувствие — неотъемлемая черта женского характера. А если к этому примешивается еще природная эмоциональность, то женщине бывает трудно отказать мужчине, и поэтому ей кажется, что она влюблена.

Литература, если не говорить о классиках, дает нам представление только об одном типе любовницы: лукавой, расчетливой искусительнице, чье главное наслаждение — завлекать в свои сети мужчин. Журналисты и авторы современных брошюр по вопросам морали с необычайным рвением поддерживают ту же версию. Можно подумать, что господь бог установил над жизнью цензуру, а цензорами назначил крайних консерваторов. Меж тем существуют любовные связи, ничего общего не имеющие с холодной расчетливостью.

В подавляющем большинстве случаев женщинам чужды лукавство и обман. Обыкновенная женщина, повинующаяся голосу чувства и глубоко, по-настоящему любящая, не способна на коварство, так же как малый ребенок; она всегда готова пожертвовать собой и стремится возможно больше отдать.

Кстати, цитаты о женщинах

О человеческих проявлениях

Человек обладает счастливой способностью от души ненавидеть тех, кому он причинил больше всего зла.

Все ищут удовольствия для себя, нимало не думая о возможности грустных последствий для других.

Ничего нет реального и вечного, кроме доброты, сердечной человеческой доброты. Всё остальное преходящее, как сон.

Правдивость — это дыхание жизни, это основа всякого достоинства.

Мысли человека удивительно окрашивают все его действия.

Трудно иметь представление о том, чего мы не видели, почувствовать то, чего самим не пришлось пережить.

Он снова уверял себя, что нужно поставить точку, и этот внутренний спор длился до бесконечности.

Очень глупо не воспользоваться любым средством, которое поможет тебе стать тем, чем ты хочешь стать.

В наше время не сплетничают только о тех, о ком нечего сказать.

О жизни

В конце концов главное в жизни – это сама жизнь.

Жизнь по-настоящему красива лишь тогда, когда в ней заложена трагедия.

Жизнь – это игра, и хотим мы этого или нет, а приходится в ней участвовать.

Жизнь познаётся из книг и произведений искусства, быть может, ещё в большей мере, чем из самой жизни.

Жизнь нельзя втиснуть ни в какие рамки, и людям следовало бы раз и навсегда отказаться от подобных попыток.

В конце концов жизнь очень похожа на фарс. Глупая комедия, и больше ничего. Единственное, что можно сделать, это сохранить своё “я”.

Жизнь – это борьба. Если хочешь что-нибудь получить, надо за это драться.

Кстати, цитаты о жизни

О богатстве

Богатство человека наполовину заключается в его умении ладить с нужными людьми.

Надо признаться, что никто так не кичится внешними проявлениями богатства, как тот, кто недавно это богатство приобрел.

Если человек богат, он напоминает кота с бубенчиком на шее. Каждая мышь в точности знает, где он и что делает.

Кто не согласился бы погоревать, сидя в золотом кресле?

Так жизнь, возведя человека на вершину благополучия, продолжает и там дразнить и мучить его. Впереди всегда остается что-то недосягаемое, вечный соблазн и вечная неудовлетворенность.

Кстати, цитаты о деньгах

О любви

Как ни прискорбно, но надо признаться, что большинство любовных союзов не выдерживает натиска житейских бурь, и только истинная любовь — это полное органическое слияние двух существ — способна противостоять всему, но она-то обычно и заканчивается трагической развязкой.

Не смейтесь над муками неразделенной любви. У ревности ледяные объятия, цепкие, как объятия смерти.

Я тебя любил. И сейчас люблю. Это я тоже хотел тебе сказать. Как будто и странно, но, кроме тебя, я ни одной женщины не любил по-настоящему. Не надо нам было расставаться.

Кстати, цитаты о любви

Об общественном мнении

Люди думают о нас то, что мы хотим им внушить.

Оцените себя дешево — Вами будут пренебрегать, будут топтать Вас ногами. Цените себя высоко, хотя бы и не по заслугам — и Вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «Что скажут другие» .

Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное: «Что скажут люди.» «Люди» не строят вашу жизнь. А уж мою и подавно. Прежде всего думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите, чтобы между вами и вашим желанием становилось то, что подумают другие?

О словах

Слова – это лишь маленькие звенья, связующие большие чувства и стремления, о которых мы не говорим вслух.

Слова – это лишь бледные тени того бесчисленного множества мыслей, которые роятся у нас в голове.

Люди в общем придают слишком много значения словам. Им кажется, будто слова всегда чрезвычайно действенны. На самом деле слова обычно обладают весьма слабой убедительностью. Они лишь смутно передают те глубокие, бурные чувства и желания, которые за ними скрыты. И сердце прислушивается только тогда, когда ему перестает мешать язык.

Кстати, цитаты о речи и словах

О матери

Любовь матери всесильна, первобытна, эгоистична, и в то же время бескорыстна. Она ни от чего не зависит!

Всякий дом прежде всего держится на матери – но понимают это лишь тогда, когда уже близок конец.

Родители обычно уверены, что они отлично знают своих детей, и время только укрепляет их в этом заблуждении.

Кстати, цитаты про маму

О счастье

Целью должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной — и успех не будет полным.

Каждый человек стремится к одному: быть как можно счастливее. У жизни же другие задачи, во всяком случае ей очень мало дела до благополучия отдельных личностей.

Кстати, цитаты о счастье

Об успехе

Для успеха дела часто бывает достаточно одного слова богатого человека. Не надо ни денег, ни гарантий, ни конкретного обеспечения — ничего, только его слово.

Человек должен сам строить себе карьеру, иначе его удел — унылое и безрадостное существование на задворках чужого успеха.

Кстати, цитаты про успех

О влечении

Чувственное влечение обладает такой силой, что способно восторжествовать и над разумом и над волей.

У сильных натур влечение к женщине обычно не угасает, а подчас лишь подавляется стоической воздержанностью.

О морали

Есть в жизни такие бури, при которых обычные карты и компасы моральных критериев становятся бесполезными.

Человечество одурманено религией, тогда как учиться жить нужно у жизни, и профессиональный моралист в лучшем случае фабрикует дешевый товар.

О браке

Союз двух людей должен основываться на сильном желании жить вместе, и ни на чём другом.

Лишь сильная любовь может загладить те мелкие недоразумения, которые возникают при совместной жизни.

Кстати, цитаты о браке и свадьбе

О переменах

Зерно всякой жизненной перемены трудно постигнуть, ибо оно глубоко коренится в самом человеке.

Дорога вниз имеет мало остановок.

О расставании

Иногда уходишь потому, что на самом деле очень хочешь остаться.

В простом выражении «я уезжаю» кроется целый мир не находящих выхода чувств.

О мечтах

Как страшно выглядят мечты, когда они претворяются в действительность.

Мечты утрачены. Действительность глумится.

Кстати, цитаты о мечтах

Об искусстве

Искусство — могучее средство исправления людского несовершенства.

Искусство – это нектар души, собранный в трудах и муках.

Кстати, цитаты про искусство

О разном

Если не говорить о любви, больше всего радости и утешения приносят нам путешествия.

Всякая популярность обладает большой притягательной силой.

Презираю недостаток вкуса, это – самое большое преступление.

Политика – не ложе из роз, на котором можно покоится до скончания века, если уж вы улеглись на него однажды.

Горе тому, кто отдает свое сердце иллюзии – этой единственной реальности на земле, но горе и тому, кто этого не делает. Одного ждут разочарование и боль, другого – запоздалые сожаления.

Мы почитаем себя индивидуумами, стоящими вне и даже выше влияния наших жилищ и вещей; но между ними и нами существует едва уловимая связь, в силу которой вещи в такой же степени отражают нас, в какой мы отражаем их. Люди и вещи взаимно сообщают друг другу своё достоинство, свою утончённость и силу: красота или её противоположность, словно челнок на станке, снуют от одного к другим.

Есть на свете нечто неизменное, имя чему красота; она может быть облачена и в лохмотья философа и в шелка и атлас избалованной кокетки.

 

Как видим, хотя Драйзер особенно известен романами о деловых людях, приведенные цитаты все больше об отношениях, женщинах, любви, человеческих проявлениях.

Цитаты о Драйзере

• Ч. Чаплин: Это добрый человек, кипящий от гнева. (кстати, цитаты Чарли Чаплина) 
• М. Каули: Драйзер — это «необтёсанный» гений, не облагороженный и не подкрепленный талантом, но — гений. Он — наш великий примитив!
• Ш. Андерсон: Когда Драйзер уйдёт, мы будем писать книги, много книг. В книгах, которые мы напишем, будут присутствовать все те качества, которых недоставало Драйзеру. У нас будет чувство юмора, а ведь всем известно, что у Драйзера нет чувства юмора. Более того, у нас будет изящество, лёгкость мазка, мечты о красоте, прорывающейся сквозь оболочку жизни. Да, у тех, кто пойдёт за Драйзером, будет многое такое, чего у него не было. Чудо и красота Драйзера в том, что всё это у нас будет благодаря ему.
• У. Фолкнер: Шервуд Андерсон был отцом моего поколения американских писателей. Его творчество – замечательное наследство, которое мы должны сохранить. Его ещё не оценили в полной мере. Драйзер – его старший брат, а отцом их обоих я бы назвал Марка Твена.
• С. Льюис: Следующий своим одиноким путём, Драйзер, которого, как правило, не понимают и зачастую ненавидят, больше всех сделал для многих американских писателей, освободив американскую литературу от викторианской и хоуэллсианской робости и претенциозности и направив её по пути честного, смелого и страстного изображения жизни.
• Г. Менкен: Он был великий художник, ни один другой американец его поколения не оставил такого прочного и прекрасного следа в нашей национальной словесности. Американская литература до и после его времени отличается почти так же, как биология до и после Дарвина.
• Р. Лингеман: Его портреты и его анализ нашего общества так же злободневен сейчас, как и 70 лет назад. Это история о том, как знаменитая американская мечта может обернуться ночным кошмаром.

Далее вы можете перейти к другим подборкам:

• цитаты Марка Твена
• цитаты Лондона
• цитаты Хемингуэя
• цитаты Рокфеллера
• цитаты Куприна
• цитаты Бунина

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях.

Воспользуйтесь кнопками сетей ниже. 

Комментарии также всячески приветствуются!

Добавить комментарий

10 художественных книг про бизнес

Катя Девяткина

Представители бизнес-тусовки читают довольно много, о чем свидетельствует успех магазинов деловой литературы. Но вот по каким-то причинам, художественные книги они обходят стороной. А ведь именно в них можно найти столько новых идей, вдохновения, да еще и понять, как улучшить бизнес-процессы и отношения с партнерами и сотрудниками. Да-да! И в сегодняшней статье мы расскажем вам о десяти замечательных книгах, которые обязательно стоит прочитать каждому, кто в той или иной степени связан с миром бизнеса.

1

Теодор Драйзер «Трилогия желаний»

Серия гениальных литературных романов «Финансист» «Титан» и «Стоик», которые получили название «Трилогия желаний».  
События разворачиваются вокруг успешного бизнесмена и талантливого манипулятора Фрэнка Каупервуда. Он упорно идет к своей цели несмотря ни на что, умело обходит объединившихся против него конкурентов и в результате… А вот прочитаете, и узнаете 😉

Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное: «Что скажут люди?». «Люди» не строят вашу жизнь. А уж мою и подавно. Прежде всего думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите, чтобы между вами и вашим желанием становилось то, что подумают другие?

Легко не будет!
Скучно тоже! Авторский ТГ канал Романа Катеринчика. Узнавай инсайты из первых рук. Подписаться на ТГ канал

2

Элияху М. Голдратт «Критическая цепь»

Замечательный бизнес-роман про управление проектами. Благодаря тому, что автор выбрал именно формат художественного произведения, все ключевые идеи, концепции и правила «метода критической цепи» усваиваются невероятно легко. Всем, кто задействован в сфере управления проектами, читать,читать, читать!

Критический путь, — напоминаю я классу, — определяет время, необходимое для завершения проекта. Любое опоздание на критическом пути задержит завершение проекта. Вот почему критический путь должен быть в центре внимания управляющего проектом.

3

Эптон Синклер «Нефть»

Очень сильная вещь. Главный герой, нефтепромышленник Арнольд Росс, впечатляет своей целеустремленностью, упорством и интереснейшим характером. Его история — это борьба, любовь, мечты, деньги и ненависть. Кстати, кто не слишком-то любит читать, может посмотреть экранизацию этого шедевра, которая, кстати, получила две премии Оскар.

Деньги не представляют собой никакой силы, пока они не употреблены на то или другое дело.

4

Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»

Самая раскрученная книга в бизнес-среде. Называть ее в числе любимых стало модным после того, как Евгений Чичваркин сделал заявление о том, что эта книга — настоящая «Библия предпринимателя». И понеслось!
Несмотря на свои объемы (3 тома), читается практически залпом. Причем эта книга либо нравится, либо нет. Среднего не дано. В общем, если есть желание окунуться в мир бизнеса и посмотреть на него с философской стороны — милости просим.

Если не знаешь, надо не бояться, а узнавать.

5

Артур Хейли «Менялы»

Действия романа разворачиваются вокруг закулисья банковской жизни. Главный герой — финансовый аналитик, который отличается невероятной проницательностью. В книге отлично описана борьба за кресло президента компании, причем с примесью ненавязчивого детектива. Читать книгу желательно, стоя в банковских очередях 🙂

Иногда нежелание изменить принятое решение — это ослиная тупость, и ничего больше.

6

Хенрик Лангеланн «Гений»

Скандинавская литература — это что-то! И книгу уже стоит читать лишь потому, что ее автор — норвежец 🙂 Но есть и другие преимущества. «Гений» — это увлекательная история человека, который занимает далеко не последнее место в медиабизнесе.

Окружают его достаточно разноплановые личности: инвесторы, магнаты, политики, секретарши, журналисты и редакторы. Достаточно интересный взгляд автора на бизнес, а также на то, как и почему приходят в упадок успешные проекты.

Существует большая разница между счастьем и успехом.

7

Джоанн Харрис «Шоколад»

Замечательная история женщины, приехавшей в небольшой городок и открывшей в нем свой магазинчик шоколада. Восприняли ее местные жители, правда, не слишком радушно, начали всячески ей препятствовать и плести интриги. Но та не унывала, ибо хотела не просто продать им как можно больше конфет, она хотела подарить им счастье. Получилось ли у нее это или нет? Читаем (кстати, по книге снят одноименный фильм с Джонни Деппом и Жюльет Бинош в главных ролях).

Сколько труда, любви, искусного мастерства вкладывается в создание удовольствия, которое длится всего-то мгновение и которое лишь единицы способны оценить по-настоящему.

8

Кристофер Бакли «День бумеранга»

Бакли — настоящий мастер сатиры. Смотрели фильм «Здесь курят»? Это экранизация его одноименной книги. Бакли не просто стоит читать, его нужно читать! И советуем начать с «Дня бумеранга» — умопомрачительной сатиры на мир политического бизнеса. Главная героиня амбициозна, энергична и с уверенностью идет к своим целям. Она с первых страниц завоевывает расположение читателей.

Мечтаю стать бумерангом. Тебя кидают, а ты им — обратно, в морду.

9

Тибор Фишер «Классно быть богом»

Главному герою романа по жизни не везет. Он беден, страдает от депрессии и болезней, но в один прекрасный день все это ему надоедает. И он решает организовать стартап. Но не простой. Ни много ни мало, он решает стать Богом. Что из всего этого выйдет? Читаем, и узнаем.

Как будто кто-то захочет выбирать неправильный путь! Ну, если он не клинический идиот. Если бы неправильный путь был обозначен табличкой «Неправильный путь», никто туда и не сунулся. Проблема в том, что такие таблички никто не ставит.

10

Бен Элтон «Номер один»

Шикарный роман о закулисье шоу-бизнеса. История одного успешного продюсера талант-шоу, который всеми правдами и неправдами должен вывести в победители британского монарха. Cудя по инструментам, находящимся в руках у главного героя, ему это точно удастся: ведь показывают по телевидению именно то, что нужно ему. Зачем подтасовывать результаты голосований, если он управляет камерой и продакшеном? 

Телевизионная правда — это картинка и монтаж.

Кстати, рекомендуем ознакомиться с подборкой художественных книг про рекламистов, дизайнеров, программистов и пиарщиков в статье  «5 великолепных книг, которые стоит прочитать».

Легко не будет!
Скучно тоже! Авторский ТГ канал Романа Катеринчика. Узнавай инсайты из первых рук. Подписаться на ТГ канал

Теодор Драйзер «Финансист». 7 главных выводов по книге

В этой заметке я расскажу вам 7 главных выводов, которые я сделал после прочтения книги американского писателя Теодора Драйзера «Финансист». Эту книгу вы можете приобрести в интернет-магазине «OZON.ru».

Внимание! Данная статья содержит спойлеры.

Много лет спустя Фрэнк сказал: «Моя контора — это моя голова».

Действительно, очень точное высказывание, с которым я полностью согласен. Успех в любом деле зависит от ваших способностей мыслить, обрабатывать информацию и факты, применять в дальнейшем полученные знания на практике. Голова – это как большая компания с множеством филиалов, работающих в разных отраслях, но по единой системе. Лучшие инвестиции – это инвестиции в себя.

Хорошо прокладывать себе путь в этом мире, хорошо наслаждаться всеми радостями жизни.

В жизни у каждого из нас должны быть цели, к которым мы должны стремиться. И необходимо конкретно знать, что именно ты хочешь, чтобы выбрать пути для достижения этих целей. Не стоит позволять обыденности взять верх над вами. И не забывайте получать удовольствие от всех благ, которые встречаются вам каждый день.

И сам он, Фрэнк, всего-навсего агент игрока. Сейчас он еще не огорчался этим, но загадки более не существовало, он знал, кто он такой. Как и раньше, когда он работал у «Уотермена&Къ», он любил мысленно классифицировать своих собратьев по профессии: одни оказывались слабовольными, другие глупыми, третьи умными, четвертые неповоротливыми, но все — мелкие душонки, неполноценные люди, ибо они были агентами, орудием в чужих руках или азартными игроками. Настоящий человек никогда не станет ни агентом, ни покорным исполнителем чужой воли, ни игроком, ведущим игру, все равно в своих или в чужих интересах; нет, люди этого сорта должны обслуживать его, Фрэнка. Настоящий человек — финансист — не может быть орудием в руках другого. Он сам пользуется таковым. Он создает. Он руководит.

Главный посыл этого отрывка такой: стремитесь быть независимыми от работодателей. Пробуйте работать на себя, создайте что-нибудь интересное и полезное. Сейте как можно больше семян возможностей, так как никогда не знаешь, какое именно семя прорастет.

Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное: «Что скажут люди». Люди не строят вашу жизнь. А уж мою и подавно. Прежде всего, думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите, чтобы между вами и вашим желанием становилось то, что подумают другие?

Всегда найдутся люди, которые будут говорить вам, что вы не можете то, не можете это, так не делают, зачем тебе это и прочее. Движет этими людьми зависть, страх. Они боятся, что у вас что-то получится. Они боятся, что вы будете не похожи на них. Они боятся быть не как все. Не стоит обращать внимание на недальновидность этих людей.

Теперь он уже не задавался такими вопросами, ибо считал неразумным копаться в ошибках и неудачах прошлого. Сожалеть о чем-то, по его мнению, было нелепостью. Он смотрел только вперед и думал только о будущем.

Глупо сожалеть о тех вещах, которые нельзя исправить. Необходимо сделать выводы и двигаться дальше.

Совесть, которая терзает человека и нередко даже приводит его к гибели, никогда не тревожила Каупервуда. Понятия греха для него не существовало. Жизнь, с его своеобразной точки зрения, имела лишь две стороны — силу и слабость. Пути праведные и неправедные? Такое различие ему было неведомо. В его представлении все это было метафизическими абстракциями, раздумывать над которыми он не имел охоты. Добро и зло? Пустяки, придуманные попами для наживы. Нравственность и безнравственность? Сущий вздор. Вот сила и слабость — это другое дело. Если человек силен, он всегда может постоять за себя и принудить других считаться с ним. Если же человек слаб, ему надо бежать в тыл, удирать с линии огня.

Необходимо быть сильным для того, чтобы жить в этой жизни. Именно жить, а не существовать.

Он знал, что где-то поблизости находятся камеры, вероятно, грязные, зловонные и кишащие насекомыми, с тяжелыми решетчатыми дверями, которые могли бы так же быстро и с таким же лязгом захлопнуться за ним, не будь у него денег, чтобы обеспечить себе лучшее существование. Вот вам пресловутое равенство, подумал он: даже здесь, в суровых владениях правосудия, одному человеку предоставляется относительная свобода, какой сейчас пользуется, например, он сам, а другой лишен даже необходимого, потому что у него нет достаточной смекалки, друзей, а главное, денег, чтобы облегчить свою участь.

Деньги и связи помогут решить большинство ваших проблем. Умейте зарабатывать первое и заводить второе.

---

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

Запись опубликована 17.02.2016 автором sergeevsv в рубрике Книги с метками Деньги, Финансы, Цели.

Читать «Финансист» — Драйзер Теодор — Страница 14

В конце концов они расстались друзьями как с Таем, так и с Райверсом. – Ох и умен же этот малый! – с сожалением заметил Тай. – Он своего добьется! – подтвердил Райверс. – Я в жизни не встречал такого способного молодого человека. Глава VIII Мир рисовался Каупервуду в розовых тонах. Он был влюблен, и у него были деньги, чтобы начать собственное дело. Под свои акции конных железных дорог, непрерывно поднимавшиеся в цене, он мог получить семьдесят процентов их курсовой стоимости. В случае надобности мог еще заложить земельные участки и таким образом раздобыть солидную сумму. У него существовала налаженная связь с Джирардским банком – Фрэнк нравился директору, мистеру Дэвисону, и рассчитывал, что тот со временем предоставит ему кредит. Оставалось только поместить капитал так, чтобы он поддавался быстрой и безубыточной реализации. По мнению Фрэнка, отличную прибыль сулили все разветвлявшиеся линии конки. К этому времени Фрэнк приобрел лошадь и коляску, самые элегантные, какие только можно было сыскать – затея эта обошлась ему в пятьсот долларов, – и пригласил миссис Сэмпл покататься с ним. Та сперва отказалась, но потом уступила. Он поведал ей о своих удачах, планах, о пятнадцати тысячах долларов, как с неба свалившихся на него, и, наконец, о своем намерении заняться учетно-вексельным делом. Миссис Сэмпл знала, что его отца в будущем ждал пост вице-директора Третьего национального банка, к тому же Каупервуды вообще нравились ей. Она уже начала понимать, что отношение Фрэнка к ней нельзя назвать просто дружбой. Недавний мальчик стал мужчиной, и ее влекло к нему. Это казалось ей почти смешным. Она старше его, вдова, живет тихой, уединенной жизнью. Но упрямая, спокойная решительность этого юноши красноречивей слов свидетельствовала, что его не остановят никакие условности. Каупервуд не обманывал себя и не идеализировал своего отношения к ней. Красивая Лилиан духовно и физически неодолимо влекла его – больше он ничего знать не знал. Ни одной другой женщине не удавалось так приковать его к себе. При этом ему и в голову не приходило, что теперь он не может или не должен интересоваться другими женщинами. Болтовня о святости домашнего очага всегда отскакивала от него, как горох от стены. На деньги миссис Сэмпл он не зарился, но, зная, что у нее есть собственный капитал, был уверен, что сумеет с пользой для нее же пустить деньги в оборот. Он жаждал обладать ею и уже с любопытством думал о детях, которые у них будут. Как хотелось ему знать, сумеет ли он заставить ее беззаветно полюбить его, удастся ли ему изгнать из ее памяти воспоминания о прежней жизни. Странное честолюбие! Можно было бы даже сказать – странная извращенность. Невзирая на все свои страхи и сомнения, Лилиан Сэмпл принимала ухаживанья и заботы Фрэнка, ибо тоже невольно тянулась к нему. Однажды ночью, ложась спать, она подошла к туалетному столику и внимательно оглядела в зеркало свое лицо, свои обнаженные плечи и руки. Как она хороша! Необъяснимое волнение охватило ее, когда она разглядывала свои длинные пепельные волосы. Она подумала о молодом Каупервуде, но перед ее глазами тотчас возник образ покойного мистера Сэмпла, она похолодела и тут же вспыхнула от стыда, представив себе, какую бурю общественного негодования это может вызвать. – Почему вы так часто приходите ко мне? – спросила она, когда на следующий вечер Фрэнк зашел к ней. – Разве вы сами не знаете? – проговорил он, все, казалось, объясняя ей своим взглядом. – Нет! – Правда не знаете? – Как вам сказать… Я знаю, что вы были расположены к мистеру Сэмплу и ко мне, как к его жене. Но мистера Сэмпла больше нет. – Зато есть вы, – отвечал он. – Я? – Да. И вы мне нравитесь. Мне хорошо с вами. А вы разве не чувствуете того же? – Право, я никогда об этом не думала. Вы гораздо моложе меня. Ведь между нами разница в пять лет. – В годах, – произнес Фрэнк, – а это не имеет значения. Во всем остальном я старше вас лет на пятнадцать. Я знаю жизнь лучше, чем вы когда-либо будете ее знать. Да вы и сами в этом не сомневаетесь, – добавил он мягким, убеждающим тоном. – Да, это верно. Но зато и я знаю многое, чего не знаете вы. Она тихо засмеялась, обнажив свои прекрасные зубы. Уже стемнело. Они сидели на веранде. Река внизу тихо катила свои воды. – Возможно, – сказал Фрэнк, – потому что вы женщина. Мужчина никогда не может стать на точку зрения женщины. А я говорил о практической стороне жизни, в этом смысле я старше вас. – Ну и что же? – Ничего. Вы спросили, зачем я прихожу к вам, вот я и объяснил. Лишь отчасти, конечно. Он умолк и стал глядеть на реку. Миссис Сэмпл подняла глаза на гостя. Его красивая фигура, с годами становившаяся все более плотной, была теперь как у вполне зрелого мужчины. Непроницаемый взгляд больших ясных глаз придавал его лицу какое-то ребяческое выражение. О том, что таилось в их глубине, она не догадывалась. Щеки у него были румяные, руки небольшие, но мускулистые и сильные. Ее нежное, хрупкое тело даже на расстоянии впитывало в себя исходившую от него энергию. – Мне кажется, вам не следует так часто бывать у меня. Люди могут заподозрить нехорошее. Она решила взять с ним любезно-сдержанный тон почтенной женщины, тон, которого придерживалась в начале их знакомства. – Люди? – повторил он. – Не тревожьтесь об этом. Люди думают о нас то, что мы хотим им внушить. Мне неприятно, что вы так сухо говорите со мной. – Почему? – Потому что я люблю вас. – Но вы не должны любить меня. Это нехорошо. Я ведь не могу выйти за вас замуж. Вы так молоды, а я уже стара. – Полноте! – решительно произнес Фрэнк. – Что за вздор! Я хочу, чтобы вы были моей женой. И вы это знаете. Лучше скажите, когда мы поженимся? – Ну что вы говорите? – воскликнула она. – В жизни ничего подобного не слыхала. Этому не бывать. – Почему? – спросил он. – Потому, что… потому, что я старше вас. Это всем показалось бы странным. И я так недавно овдовела. – Ах, недавно или давно – какое это имеет значение! – раздраженно отозвался Фрэнк. – Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное: «Что скажут люди». Люди не строят вашу жизнь. А уж мою и подавно. Прежде всего думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите, чтобы между вами и вашим желанием становилось то, что подумают другие. – Но у меня нет этого желания, – с улыбкой перебила его Лилиан. Фрэнк встал, приблизился к ней и заглянул ей в глаза. – Ну и что? – взволнованно и слегка насмешливо спросила она. Он продолжал смотреть на нее. – Ну и что же? – повторила она, все больше теряясь. Он наклонился, желая обнять ее, но она встала. – Нет, не приближайтесь ко мне! – умоляюще заговорила Лилиан. – Я сейчас уйду в комнаты и больше на порог вас не пущу. Это ужасно! Вы с ума сошли! Оставьте меня в покое. Она проявила такую решительность, что Фрэнк покорился. Но только на этот вечер. Он приходил опять и опять. И однажды, когда комары загнали их в комнаты и миссис Сэмпл снова начала настаивать, чтобы он прекратил свои посещения, уверяя, что его внимание к ней всем бросается в глаза и она будет опозорена, Фрэнк, невзирая на ее отчаянное сопротивление, решительно заключил ее в объятия. – Что вы, что вы! Перестаньте! – восклицала она. – Я ведь вам говорила! Это же глупо, наконец! Не смейте меня целовать! О-о-о! Она вырвалась и побежала по лестнице к себе в спальню. Каупервуд быстро последовал за ней. Когда миссис Сэмпл хотела было захлопнуть дверь, он силою отворил ее, снова схватил молодую женщину в объятия и приподнял в воздухе. – Как вы смеете! – закричала она. – Да я вас больше знать не хочу! Если вы сию же минуту не отпустите меня, ноги вашей здесь больше не будет. Пустите! – Я отпущу вас, радость моя. Я сам снесу вас вниз, – отвечал он, притягивая ее к себе и покрывая ее лицо поцелуями.

Теодор Драйзер «Финансист» — Глава VIII

Главная   Читальня   Ссылки   О проекте   Контакты

Теодор Драйзер «Финансист» » > Глава VIII Мир рисовался Каупервуду в розовых тонах. Он был влюблен, и у него были деньги, чтобы начать собственное дело. Под свои акции городских железных дорог, непрерывно поднимавшиеся в цене, он мог получить семьдесят процентов их курсовой стоимости. В случае надобности мог еще заложить свои земельные участки и таким образом раздобыть солидную сумму. У него существовала налаженная связь с Джирардским банком,— Фрэнк нравился директору, мистеру Дэвисону, и рассчитывал, что тот со временем предоставит ему кредит. Оставалось только поместить капитал так, чтобы он поддавался быстрой и безубыточной реализации. По мнению Фрэнка, отличную прибыль сулили всё разветвлявшиеся линии конки. К этому времени Фрэнк приобрел лошадь и шарабан, самые элегантные, какие только можно было сыскать,— затея эта обошлась ему в пятьсот долларов,— и пригласил м-с Сэмпл покататься с ним. Та сперва отказалась, но потом уступила. Он поведал ей о своих удачах, планах, о пятнадцати тысячах долларов, как с неба свалившихся на него, и, наконец, о своем намерении заняться учетно-вексельным делом. М-с Сэмпл знала, ч то его отца в будущем ждал пост вице-директора Третьего национального банка, к тому же Каупервуды вообще нравились ей. Она ужа начала понимать, что отношение Фрэнка к ней нельзя назвать просто дружбой. Недавний мальчик стал мужчиной, и ее влекло к нему. Это казалось ей почти смешным. Она старше его, вдова, живет тихой, уединенной жизнью. Но упрямая, спокойная решительность этого юноши красноречивей слов свидетельствовала, что его не остановят никакие условности. Каупервуд не обманывал себя и не идеализировал своего отношения к ней. Красивая Лилиан духовно и физически неодолимо влекла его -— больше он ничего знать не знал. Ни одной другой женщине не удавалось так приковать его к себе. При этом ему и в голову не приходило, что теперь он не может или не должен интересоваться другими женщинами. Болтовня о святости домашнего очага всегда отскакивала от него, как горох от стены. На деньги м-с Сэмпл он не зарился, но, зная. что у нее есть собственный капитал, был уверен, что сумеет с пользой для нее же пустить его в оборот. Он жаждал обладать ею и уже с любопытством думал о детях, которые у них будут. Как хотелось ему знать, сумеет ли он заставить ее беззаветно полюбить его, удастся ли ему изгнать из ее памяти воспоминания о прежней жизни. Странное честолюбие! Можно было бы сказать — странная извращенность. Невзирая на все свои страхи и сомнения, Лилиан Сэмпл принимала ухаживания и заботы Фрэнка, ибо тоже невольно тянулась к нему. Однажды ночью, собираясь спать, она подошла к туалетному столику и внимательно оглядела а зеркало свое лицо, свои обнаженные плечи и руки. Как она хороша! Необъяснимое волнение охватило ее, когда она разглядывала свои длинные пепельные волосы. Она подумала о молодом Каупервуде, но перед ее глазами тотчас возник образ покойного м-ра Сэмпла,— она похолодела и тут же вспыхнула от стыда, представив себе, какую бурю общественного негодования это может вызвать. — Почему вы так часто приходите ко мне?— спросила она, когда на следующий вечер Фрэнк зашел к ней. — Разве вы сами не знаете?— проговорил он, все, казалось, объясняя ей своим взглядом. — Нет! — Совсем не знаете? — Как вам сказать… Я знаю, что вы были расположены к мистеру Сэмплу и ко мне, как к его жене. Но мистера Сэмпла больше нет. — Зато вы есть,— отвечал он. — Я? — Да, И вы мне нравитесь. Мне хорошо с вами. А вы разве не чувствуете того же? — Право, я никогда об этом не думала. Вы настолько моложе меня. Ведь между нами разница в пять лет. — В годах,— произнес Фрэнк,— а это не имеет значения. Во всем остальном я старше. вас лет на пятнадцать. Я знаю жизнь лучше, чем вы когда-либо будете ее знать. Да вы и сами в этом не сомневаетесь,— добавил он мягким, убеждающим тоном. — Да, это верно. Но зато и я знаю многое, чего не знаете вы. Она тихо засмеялась, обнажив свои прекрасные зубы. Уже стемнело. Они сидели на веранде. Река внизу тихо катила свои воды. — Возможно,— сказал Фрэнк,— потому что вы женщина. Мужчина никогда не может стать на точку зрения женщины. А я говорил о практической стороне жизни,— в этом смысле я старше вас. — Ну и что же? — Ничего, Вы спросили, зачем я прихожу к вам, вот я и объяснил. Не совсем, конечно. Он умолк к стал глядеть на реку. М-с Сэмпл подняла глаза на своего гостя. Его красивая фигура, с годами становившаяся все более плотной, была теперь фигурой зрелого мужчины. Непроницаемый взгляд больших, ясных глаз придавал его лицу какое-то ребяческое выражение. О том, что таилось в их глубине, она не догадывалась. Щеки у него были румяные, руки небольшие, но. мускулистые и сильные. Ее малокровное хрупкое тело даже на расстоянии впитывало в себя исходившую от него энергию. — Мне кажется, вам не следует так часто бывать у меня. Люди могут заподозрить нехорошее. Она решила взять с ним любезно-сдержанный тон почтенной женщины, тон, которого она придерживалась в начале их знакомства. — Люди?— повторил он.— Не тревожьтесь об этом. Люди думают о нас то, что мы хотим, чтобы они думали. Мне неприятно, что вы так сухо говорите со мной. — Почему? — Потому что я люблю вас. — Но вы не должны любить меня. Это нехорошо. Я ведь не могу выйти за вас замуж. Вы так молоды, а я стара. — Полноте!— решительно произнес Фрэнк.— Что за вздор! Я хочу, чтобы вы были моей женой. И вы это знаете. Лучше скажите, когда мы поженимся? — Ну что вы говорите?-— воскликнула она.— В жизни ничего подобного не слыхала. Этому не бывать, Фрэнк! Никогда. — Почему? — спросил он. — Потому, что… Потому, что я старше вас. Это всем показалось бы странным. И я так недавно овдовела. — Ах, недавно или давно — какое это имеет значение,— раздраженно отозвался Фрэнк,— Единственное, что мне в вас не нравится, это ваше вечное. ‘»Что скажут люди». «Люди» не строят вам жизнь, А уж мою и подавно. Прежде вceгo думайте о себе. Вы сами должны устраивать свою жизнь. Неужели вы допустите чтобы между вами и вашим желанием, становилось то, что подумают другие. — Но у меня нет этого желания,— с улыбкой перебила его Лилиан. Фрэнк встал, приблизился к ней и заглянул ей в глаза. — Ну и что? — взволнованно и слегка насмешливо спросила она. Он продолжал смотреть на нее. — Ну и что же?-— повторила она, все больше теряясь. Он наклонился, чтобы обнять ее, но она встала. — Нет, не приближайтесь ко мне?-— умоляюще заговорила Лилиан.— Я сейчас уйду в комнаты и больше не позволю вам приходить. Это ужасно! Вы с ума сошли! Оставьте меня в покое. Она проявила такую решительность, что Фрэнк покорился. Но только на этот вечер. Он приходил опять и опять, И однажды, когда комары загнали их в комнаты и м-с Сэмпл снова начала настаивать, чтобы он прекратил свои посещения, уверяя, что его внимание к ней всем бросается в глаза и она будет опозорена, Фрэнк. невзирая на ее отчаянное сопротивление, решительно заключил ее в объятия. — Что вы, что вы! Перестаньте!— восклицала она.— Я ведь вам говорила! Это же глупо наконец! Не смейте меня целовать! 0~о-о! Она вырвалась и побежала по лестнице к себе, в свою спальню. Каупервуд быстро последовал за ней. Когда м-c Сэмпл хотела было захлопнуть дверь, он силою отворил ее, снова схватил молодую женщину в объятия и высоко поднял на воздух. — Как вы смеете!— закричала она.— Да я вас больше знать не хочу! Если вы сию же минуту не спустите меня на пол. ноги вашей здесь больше не будет! Спустите меня! — Я спущу вас, радость моя. Я сам снесу вас вниз.— отвечал он, притягивая ее к себе и покрывая ее лицо поцелуями. Он был страшно возбужден и взволнован. Несмотря на то, что Лилиан продолжала вырываться и протестовать, он снес ее вниз в гостиную и опустился в огромное кресло, по-прежнему крепко прижимая ее к себе. — Ах!!—- вздохнула она. убеждаясь, что он не отпустит ее. и бессильно уронила на его плечо голову. Потом, прочитав на лице Фрэнка твердую решимость и вдруг ощутив всю его притягательную силу, она улыбнулась.— Если я выйду за вас замуж,— устало произнесла она,— как я объясню свой поступок? Что скажет ваш отец, ваша мать? — Вам ничего не придется объяснять. Это сделаю я, И незачем волноваться. Мои родные ничего не скажут.- — А моя семья?— содрогаясь, сказала она. — Какое им дело? Я женюсь не на вашей семье, а на вас. Мы с вами оба материально независимы. Она стали приводить новые возражения, но Фрэнк отвечал ей них новыми поцелуями. Его ласкам нельзя было не покориться. М-р Сэмпл никогда не бывал так пылок. Фрэнк пробудил в ней чувства, которых она раньше не ведала. Ей было и страшно и стыдно. — Так, значит, через месяц мы поженимся?— радостно спросил он, когда она замолчала. — Вы знаете, что нет!— взволнованно воскликнула Лилиан.— Что за настойчивость! Не будем об этом говорить. — Не все ли равно — когда? Рано или поздно ты станешь моей женой. Фрэнк уже думал о том, как очаровательна она будет в другой, новой обстановке. Ни она, ни его семья не умеют жить. — Но никак не через месяц. Надо подождать. Я выйду за вас, когда вы убедитесь, что действительно этого хотите. Фрэнк крепко прижал ее к себе. — Я докажу тебе это,— прошептал он. — Перестаньте. Вы делаете мне больно. — Ну, так когда же? Через два месяца? — Нет, нет. — А через три? — Может быть. — Никаких может быть. Ты будешь моей женой. — Но вы совсем еще мальчик. — Об этом не беспокойся. Ты узнаешь, какой я мальчик. Новый мир, казалось, открылся ей, и она поняла, что никогда еще не жила по-настоящему. В этом человеке была такая сила, такие горизонты открывались перед ним. о каких ее муж не смел и помышлять. При всей своей юности он был страшен, необорим. — Хорошо, через три месяца,— прошептала она, в то время как он нежно баюкал ее.

в начало Главная | Читальня | Cсылки | О проекте | Контакты

Размышление о вечной жизни

В Екклесиасте 3:11 написано:  «И Он вложил вечность в их сердца…»  Мы не знаем точно, что принесет нам вечная жизнь, но мы знаем, что если мы последуем за Иисусом и жить в послушании Его заповедям, нам обещано провести с Ним вечность. В этом интервью Гэри Фенн размышляет о том, как вечность может отличаться для людей и как мы можем повлиять на то, как мы проведем свою вечную жизнь.

Аудиозапись: Размышления о вечной жизни

Все ли люди вечны?

Бог создал нас вечными существами. У всех людей есть дух; у всех людей есть душа. И написано, что Бог действительно вложил вечность в сердце каждого человека. Так что есть что-то вечное в самой глубине нас, людей. И очень интересно, когда ты разговариваешь с людьми, ты тоже почти без исключения чувствуешь, что люди в глубине души знают, что их жизнь будет продолжаться вечно. Верующие ли они, верят ли они во Христа или нет, в человечестве есть что-то, потому что Бог поместил это туда, что говорит им: «Есть вечность, есть что-то загробное».

Где  мы проведем вечность, вот что отличается. Вечная жизнь обещана тем, кто живет для Иисуса, кто верит в Иисуса Христа и живет для Него. Иисус сказал, тот, кто спасает свою жизнь в этом мире, чтобы просто жить земной жизнью, пока ты здесь, на земле, жить для своих похотей — быть своекорыстным, жить во грехе — тот, кто спасает его жизнь в этом мире, он потеряет ее на всю вечность. Но тот, кто теряет свою жизнь в этом мире — другими словами, он теряет свою личную жизнь, свою эгоистичную жизнь, свою своекорыстную жизнь — если он теряет эту жизнь сейчас, чтобы жить жизнью, которая соответствует Слову Божьему. , то он сохранит свою жизнь на всю вечность. Ему обещана вечная жизнь. Итак, в этом разница. Не уйдем мы в вечность или нет, ибо все люди уйдут в вечность, а твоя судьба в вечности. В этом разница. И это будет определяться вашей верой в Иисуса Христа.

Как мы можем сосредоточить наше внимание на вечности, а не на земных вещах?

Мы люди и мы должны жить на этой земле, и поэтому временная жизнь, она нас тянет. Оно предъявляет нам свои требования, потому что мы живем здесь, в этом мире. Итак, чтобы жить с мыслью о вечности, вы должны бороться со всем временным, что хочет притянуть ваши мысли и привязанности к земле. Мы должны бороться с ними и вооружаться прежде всего Словом Божьим. Потому что Слово Божье вечно. И когда у нас есть Слово, наполняющее наши сердца и наши умы, и наша цель состоит в том, чтобы исполнить эти слова, исполнить Божье Слово в максимально возможной степени, тогда наше видение поднимется к тому, что вечно. И наше стремление будет к вещам вечным.

Например, мудрость будет царствовать всю вечность. И когда вы верите в это, и это захватывает ваше сердце, что вы можете обрести мудрость, что Слово Божье есть полнота мудрости, что Иисус Христос, все сокровища мудрости и знания телесно обитают в Нем. И Он обещал разделить эту жизнь с нами! Тогда, например, мудрость станет для вас такой великой, она станет для вас таким великим сокровищем, и во всех жизненных ситуациях ваше сердце и ваш разум будут открыты для возможностей, которые у вас есть, чтобы обрести мудрость в жизни. Та мудрость, которую вы сможете взять с собой в вечность.

Например, знание, знание этого мира, знание науки, знание математики и тому подобное, которые могут принести вам пользу в этой жизни, но вам нужна мудрость, если вы хотите править и править грядущий мир, который является обетованием для тех, кто будет следовать за Иисусом в жизни. И поэтому, когда вы сохраняете этот фокус и у вас есть это ясное видение перед вами, тогда вы увидите множество возможностей, которые вы получаете в жизни, чтобы иметь возможность вкусить Божью мудрость, которая присуща Слову Божьему.

Можем ли мы повлиять на нашу собственную вечность?

О, мы можем очень сильно на это повлиять! На самом деле, начало вечности, или мы можем сказать, когда то, что мы называем временем благодати, которое Бог дал человечеству для жизни на этой земле, когда время благодати подходит к концу и мы вступаем в новое устроение, которую мы можем назвать вечностью, среди первых вещей, которые произойдут в этом новом устроении, будет то, что Бог будет судить тайны людей через Того, кого Он назначил, Иисуса Христа. Итак, время, которое мы прожили здесь, на земле, можно так сказать, действительно является временем испытаний, и мы будем… мы придем во время суда над тем, как мы жили здесь, в этом мире, когда мы отправимся в путь. на вечность. И когда мы верим в это и принимаем истину Божьего Слова, что так оно и есть, тогда, конечно, каждый аспект нашей жизни будет затронут этой верой, что мы будем судимы Богом за то, как мы жили на этой земле, и в соответствии с этим судом будет определяться моя вечность, как я имею ее на всю вечность.

Иисус, Он рассказал притчу о сеятеле. И что у тех, кто принял Слово Божье как семя в своей жизни, было три разных результата. И некоторые, они получили Слово, и они были способны приносить тридцатикратный плод. А другие, они явно относились к этому более серьезно; вечность сильнее охватила их сердца. Их любовь ко Христу была намного сильнее. Их стремление и желание стать подобными Иисусу и жить жизнью Иисуса были сильнее, и поэтому они смогли вкусить шестидесятикратный плод. Но Иисус сказал, что были люди, которые были так невероятно захвачены жизнью Христа, Словом Божьим, вечностью, тем, что провели вечность с Иисусом, были настолько близки к Нему, насколько это возможно, как сказано в Писании, были настолько близко, что они достигли этого возвышенного призвания быть невестой для Иисуса. Невеста, которая будет равна Ему, невеста, которая будет с Ним навсегда, невеста, которая сможет иметь общение с Ним в самой глубокой степени. Те, кто был так воспринят об истине и жизни Иисуса. Иисус сказал в этой притче, что они станут причастниками стократного плода в своей жизни.

Это должно быть конечной целью каждого христианина. И когда это становится вашей целью, тогда, конечно, вы не живете ни для чего другого. Все ваши мысли, все ваши привязанности, все ваши намерения, все ваше усердие, все ваши амбиции, все внутри вас преследуют одну невыразимо великую цель: вы можете стать равным Иисусу, тем, кого Он возьми с Ним в вечность и в тех отношениях невесты и жениха, которые будут иметь те отношения со Спасителем.

Когда мне кажется, что никому нет дела до меня

Вы были созданы Богом, чтобы жить в обществе. Вы должны были проявлять независимость, нуждаясь во взаимозависимости других, чтобы быть лучшей версией себя. Но что делать, когда чувствуешь себя невидимкой? Когда кажется, что тем, с кем ты общаешься, наплевать, существуешь ли ты вообще? А когда вы чувствуете, что люди больше обижают, чем помогают?

Вы можете, хотя бы временно, пожелать потерпеть кораблекрушение в одиночестве на необитаемом острове, чтобы избежать боли. Таким образом, вы, по крайней мере, сможете прожить остаток своего земного существования без какого-либо отказа. Немногие из тех, кто испытал боль от того, что никто, казалось бы, не заботится о них, могут винить вас. Потому что быть отвергнутым ранит душу.

Также возможно, что вы чувствуете голод по привязанности и одиночеству в этом мире. И поскольку большая часть раскрытия ваших уникальных даров связана с пониманием и поддержкой других, большая часть вашей высшей жизненной цели может ускользать от вас, заставляя вас чувствовать себя непродуктивным и обескураженным.

Вы когда-нибудь ловили себя на том, что произносите одну из следующих фраз вслух или про себя?

« Никому нет дела ».

« Я никому не нравлюсь ».

« Меня никто не любит ».

« Мне не с кем поговорить ».

« У меня никого нет ».

« Я никто ».

« Я никому не нужен ».

« Никто не хочет быть моим другом ».

« Меня никто не слушает ».

« Со мной никто не разговаривает ».

» Почему я всегда чувствую себя одиноким ?»

“ Никому не будет дела, если я умру ».

« Мне кажется , что меня никто не понимает .»

« Я никому не нужен ».

« Никто не называет меня ».

« Я чувствую себя таким одиноким и подавленным ».

« Со мной никто не разговаривает ».

Это не выдуманные фразы. Сотни и тысячи людей ежемесячно вводят эти слова и вопросы в Google только в США. Возможно, вы один из них. Задавать Google эти вопросы не обязательно неправильно. Но что, если мы на мгновение перестанем спрашивать, что думает Google, и начнем спрашивать Бога, что Он думает?

Довольно безнадежно звучат эти фразы, не так ли? На самом деле душераздирающе. Больше, чем кто-либо другой, Бог болит за людей, которые причиняют такую ​​глубокую боль.

Люди ищут. Люди борются. Людям нужен Бог. Все мы делаем.

Что вы делаете, когда чувствуете, что никому нет дела до вас? Вот несколько дополнительных мыслей, которые помогут вам, когда вы чувствуете себя нелюбимым.

Пусть ваше неприятие приведет вас к Богу

Может ли быть больнее, чем верить в то, что ваше существование бессмысленно и что ваша жизнь бессмысленна или бесполезна? Что ты не умеешь быть любимым? Возможно нет. Это довольно низко. Это самая большая психологическая боль.

Даже у лучших людей в этом мире есть грешные сердца. Это всего лишь вопрос времени, пока они не подведут вас. Есть только Тот, кто идеально ответит Надеждой на все ваши обиды. Только Бог хочет и только Бог может.

Все мы крайне ограниченные и искалеченные существа. Даже самые исцелившиеся из нас все еще хромают. Отвести взгляд от людей. Даже их самые лучшие усилия удовлетворить вашу потребность в любви и сопричастности окажутся тщетными.

Это не значит, что человеческие отношения бессмысленны или являются пустой тратой времени. Они по-прежнему очень ценны. Просто пока вы не найдете Бога, ваша глубочайшая потребность в любви останется неудовлетворенной. И даже когда вы познаете Бога в этой жизни, вы все равно будете бороться за правильную точку зрения до небес.

Будучи Божьими детьми, мы живем в грешном мире, и это затрудняет точную оценку нашей ценности или ценности других. Однако никто не верит, что вы имеете большую ценность, чем Бог. И его мнение является единственным следствием. Пусть ваше одиночество приведет вас к Богу, потому что Он глубоко заботится о вас.

Иисус чувствовал то же, что и вы, находясь на Земле, и мог сопереживать

Чувство отверженности и одиночества обязательно придет в какой-то момент. Это в значительной степени гарантировано. Нам, последователям Христа, велено идти так, как ходил Иисус, и иногда это означает идти по пустынной дороге. Неизбежно будут времена, когда нас будут неправильно понимать и ненавидеть. Даже Иисус не мог избежать этого.

Иисус понимает это одиночество лучше, чем все мы, потому что Он интенсивно боролся с этой болью, но оставался безгрешным. Он боролся и изливал свое сердце Отцу во время боли. Он позволил этому приблизить Его к Отцу, а не отдалить. Силой Божьей мы можем сделать то же самое.

Ибо у нас нет Первосвященника, который не мог бы сочувствовать нашим немощам, но был бы во всем искушен, как и мы, но без греха. (Евреям 4:15)

Иисуса также называли мужем скорбей. Он знал, каково это, когда тебя ненавидят, и это причиняло боль его сердцу, потому что, хотя Он оставался безгрешным, Он все же оставался человеком. Отвержение по-прежнему причиняло Ему сильную боль и изматывало Его. Иисус не хотят, чтобы неправильно поняли, но это было необходимо для нашей же пользы. Он чувствовал каждое жало ненависти и лжи, сказанных о Нем.

Он презираем и отвергнут людьми,
Человек печалей и познавший горе.
И мы как бы скрыли от Него лица наши;
Он был презрен, и мы не уважали Его.

Конечно, Он понес наши печали
И понес наши печали;
Но мы почитали Его пораженным,
Пораженным Богом и страдающим.
Но Он был ранен за наши преступления,
Он был ушиблен за наши беззакония;
Наказание за наш мир было на Нем,
И ранами Его мы исцелились ».

(Исаия 53:3-5)

Иисус также чувствовал сильную боль отвержения со стороны еврейского народа, которому Он пришел служить. При распятии Он испытал и невыносимую муку разлуки с Отцом.

И около девятого часа возопил Иисус громким голосом, говоря: «Эли, Эли, лама савахтани?» то есть: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил? (Матфея 27:46)

Независимо от того, что вы чувствуете в данный момент, вы бесценны для Бога. Человеческая любовь — всего лишь капля воды по сравнению с полноводной рекой Божьей любви. Он рисковал всем и отдал все, чтобы спасти вас от вашего греха. Через жертву Иисуса все ваши грехи могут быть прощены и смыты.

Таким образом, вы сможете наслаждаться любовью Бога в этой жизни и испытать ее, как никогда раньше, в жизни грядущей. Да, больно чувствовать себя брошенным. Да, это ужасно, когда мы чувствуем себя совсем одинокими в этом мире.

Только не забывайте, что Иисус чувствовал то же самое и понимал. Что бы вы ни делали, не делайте того, к чему так склонны мы, раненые человеческие существа, и не бегите от Бога из-за своего одиночества, боли и отверженности.

Вместо этого прогони с по Боже, из-за твоей боли. Он единственный, кто может исцелить такие глубокие раны. И у каждого из нас они есть, осознаем мы это или нет. В конце концов, Он полностью исцелит раны своих детей, вызванные отвержением. Мы всегда будем жить в совершенном Божьем принятии. Верой мы с нетерпением ждем этого дня!

А пока признайтесь, что вы чувствуете отторжение от людей к Богу. Другие люди могут подвергнуть вас остракизму и попытаться заставить вас чувствовать себя «уникально ущербным», если вы разделяете такие уязвимые раны.

Одно можно сказать наверняка. Бог точно знает, каково это отвержение. Вам не нужно изображать перед Ним фальшивый образ успеха, как это может заставить вас сделать современная культура. Ведь Богу-Сыну негде было даже преклонить голову на земле. Он был бы полным неудачником в материальном и социальном плане.

Без формального образования. Ни дома, ни земли. Ни жены, ни детей. Часто презираемый теми, Он жертвовал всем, чтобы помочь, и в конечном итоге был отвергнут на грани смерти. С мирской точки зрения Он не обладал ничем, что имело бы значение. На самом деле Он обладал всем . Он имел благосклонность своего Небесного Отца и прекрасно выполнял свою земную миссию.

Большинство людей проводят всю свою жизнь в войне с Богом. Но какое счастье ожидает тех, кто находит восстановленные отношения с Богом через Иисуса Христа. Смерть будет не чем иным, как дверным проемом настоящая жизнь! Подобно Иисусу, ваши страдания и отторжение людьми не продлятся долго. Вы вкусите вечную милость Бога. Одолжение настолько красивое и неотразимое, что вы удивитесь, почему вас когда-либо беспокоили зачастую дешевые и мелочные мнения людей.

Итак, когда вы боретесь с отвержением, помните, что Иисус испытал то же самое. Он победил грех, когда мы не смогли. Таким образом, наша борьба однажды полностью исчезнет на Небесах, если мы отдадим свою верность Ему.

Оцените свои обреченные на провал мысли

Если вы чувствуете, что никому до вас нет дела, признаться в этом кому-то может быть страшно или стыдно. Это потребует серьезной уязвимости. И вы можете беспокоиться, что кто-то сочтет вас «сумасшедшим» или слабым, или что они могут рассказать другим о вашей борьбе. Правда в том, что мы все переживаем такие времена. И душевная боль этих моментов может быть подавляющей и удушающей.

Часто вы не просто чувствуете себя нелюбимым только из-за того, что другие взаимодействуют с вами. Мы часто можем быть даже более критичны к себе в своих внутренних мыслях, чем другие люди с нами. И нет никакого способа уйти от этого без каких-либо радикальных изменений в сердце. Ведь мы можем дистанцироваться от необычно подлых людей. Однако это не так хорошо работает, когда мы становимся одним из наших злейших врагов.

Однако это еще не все. У нас также есть враг по имени Сатана, который работает сверхурочно, чтобы заставить нас поверить, что мы непривлекательны. Он постоянно подсовывает ложь в наш внутренний диалог. И если мы не противопоставляем этой лжи Божью истину, полагаясь на Его силу, эти заблуждения становятся более частыми, сильными, и им трудно сопротивляться.

Со временем их можно будет принять за «правду». Сатана нападает на нас таким образом, потому что он знает, что как только мы станем такими побежденными, мы с меньшей вероятностью будем искать прощения у Бога или вступать в здоровые отношения с другими. Если ничего не изменится, мы проживем остаток жизни в полном поражении и рискуем так и не примириться с Богом до того, как войдем в вечность.

По этой причине тщательно оценивайте каждую мысль, которая приходит вам в голову, особенно ту, которая ведет к саморазрушению. Отдайте эти мысли и чувства Богу, и пусть Он научит вас истине. Не останавливайтесь, пока не сделаете «всякое помышление послушным Христу».

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, (2 Коринфянам 10:4-5)

Чем больше мы будем это делать, тем труднее сатане будет заполнить наше внутреннее сознание этой разрушительной ложью. Не верьте всему, что говорят вам другие, и не верьте всему, что говорите себе сами. Оценивайте свои мысли через истину Библии и то, что Христос говорит о вас. То, что Христос говорит о вас и обо мне через свою пролитую кровь, намного лучше всего, что мы и так могли бы придумать.

Вам нужна лучшая стратегия, чем стиснуть зубы и стараться изо всех сил

В некоторых культурах, основанных на самоутверждении, вам советуют «просто смириться с этим», когда вы чувствуете себя покинутым другими. Перестать погрязать в жалости к себе и игнорировать такие мысли. Хотя это может сработать какое-то время, у этой стратегии есть одна фундаментальная проблема: вы не добираетесь до корня борьбы.

Лучше спросите: » Почему ты так себя чувствуешь? Почему ты чувствуешь себя так плохо ?» И самое главное, « Что такое правда ?» Если бы ваши обреченные на провал мысли о том, что никому нет до вас дела, были правдой, то большинство при таких обстоятельствах задавались бы вопросом, зачем вам вообще продолжать жить.

Но из Священных Писаний мы знаем, что эти безнадежные мысли — верх лжи. Сатана хочет, чтобы вы чувствовали себя нелюбимыми и никчемными. Он знает, что если вы пойдете по этому пути, вы попытаетесь заглушить свои печали всевозможными грехами, которые только испортят вашу жизнь.

Конечно, в краткосрочной перспективе вы можете почувствовать себя немного лучше, если будете заниматься самолечением своей боли грехом или менее важными занятиями вместо того, чтобы обращаться к Богу со своими обидами. Однако в конечном итоге вы будете чувствовать себя намного хуже, когда будете слушать этот безнадежный внутренний сценарий.

Ухудшение самочувствия только усилит искушение заглушить боль нездоровыми или неправильными способами. И, как видите, этот путь превращается в вечную нисходящую спираль. Чем больше вы потакаете греховной природе, тем больше она требует от вас и тем труднее вырваться на свободу. То, что сначала казалось чем-то, в чем вы были мастером, оказывается вашим мастером.

Это конечная цель врага для вас. Он хочет сделать вас бесплодными. Он хочет разрушить вашу жизнь и, в конечном счете, обречь вашу вечную душу. Его называют «богом века сего».

…неверующих, которым бог века сего ослепил умы, чтобы не воссиял им свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога. (2 Коринфянам 4:4)

Обратите внимание на строчную букву «g» в этом стихе, когда речь идет о « боге века сего »? Это означает, что, каким бы могущественным он ни был, сатана и его демонические последователи по-прежнему являются ограниченными, сотворенными существами. Последнее слово в том, как все обернется, остается за Богом. И Бог определяет вашу ценность, а не враг.

По этой причине отдайте свои безнадежные мысли Богу и оцените их по священным писаниям. И не поддавайтесь на уловки сатаны, говорящего вам, что вы непривлекательны.

Сначала обратитесь к кому-то, кто в этом нуждается

Иногда лучший выход из трудной ситуации, когда вы чувствуете, что о вас не заботятся, — это помочь кому-то выбраться из трудной ситуации. Да, это кажется контринтуитивным. Кажется, что это истощит всю вашу жизненную энергию, только усугубив ваше положение. Но глубоко в нашей генетической структуре заложена потребность не только получать хорошие вещи, но и отдавать их.

В этом нет ничего удивительного, поскольку мы созданы по образу и подобию Бога и отражаем нашего Создателя, когда помогаем другим. Мы были сделаны , чтобы делать добрые дела.

Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предуготовил, чтобы мы ходили в них. (Ефесянам 2:10)

Совершенно уникальный и по Его образу

Когда вы чувствуете, что никто не заботится о вас, примите то, кто вы есть как личность, вместо того, чтобы пытаться быть тем, кем вы не являетесь. Это не означает, что вы выбираете грех и объясняете его так: « Я просто такой ». Скорее, это включает в себя жизнь самопознания.

А внутри тебя открытия, которые соперничают с величайшими открытиями земли. Вы можете начать тяжелую работу по выяснению того, почему Бог создал вас именно таким, каким Он его создал. Вы, вероятно, никогда не будете знать все ответы. В конце концов, мы имеем дело с бесконечно знающим Богом. Но даже малейшее поверхностное понимание того, почему вы были созданы такими, какие вы есть, может изменить жизнь,

Этот процесс самопознания в конечном итоге расцветет во всей своей полноте на Небесах — без всех неудач и разочарований, которые присутствуют из-за греха. Эта жизнь со всеми ее давлениями и ловушками выжимает из нас смысл, заставляя нас чувствовать себя бесполезными, нелюбимыми и бессмысленными. Испытывать эти чувства — дело не Бога, а дела сатаны. Бог желает привнести в нашу жизнь больше смысла, а не меньше.

В вечности с Богом мы поймем, почему мы были созданы лучше, чем когда-либо прежде. Я полагаю, что приключение самопознания будет продолжаться вечность. Вы будете постоянно узнавать больше о том, что вы должны уникальным образом отражать Божью славу. Все это говорит о том, что не верьте мысли, что вы заурядны и бесполезны. Бог создал вас непохожими ни на кого другого, и Он восхищается вашей уникальностью личности и вашей миссии.

Помните, что не люди придают вам ценность, а Бог

Грех вывернул наши приоритеты наизнанку и с ног на голову. Мы эксперты в том, чтобы зацикливаться на вещах, которые имеют наименьшее значение. Слишком часто мы гонимся за материальными вещами, которые можно потерять в одно мгновение. В то же время мы часто не ценим людей так, как должны.

Иногда мы даже лезем из кожи вон, чтобы обесценить других. Может быть, мы делаем это, потому что у нас был плохой день, или потому, что это неправильный способ почувствовать себя лучше. Также возможно, что мы обесцениваем других, потому что у них другой цвет кожи, другая культура или потому что у них меньше денег, чем у нас. Еще одна возможность: мы обесцениваем других в ответ на то, что они обесценивают нас.

Независимо от того, почему вы можете чувствовать себя обесцененным, ценность (или ее отсутствие), которую люди приписывают вам, часто далека от действительности. Это искаженное представление о ценности восприятия другими. Но из-за греха и нашего ограниченного понимания как сотворенных существ последнее слово о том, насколько ценны люди, остается не за нами, а за Богом. Он сделал нас. Само собой разумеется, что последнее слово должно быть за Ним, не так ли?

Как ни странно, наша ценность из-за греха была меньше, чем ничего. Мы восстали против Бога и ненавидели Его. Мы не хотели ничего из его путей, потому что тьма и зло становились более привлекательными и привлекательными, когда мы отворачивались от его доброты и праведности.

И это есть осуждение, что свет пришел в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет, потому что их дела были злы. (Иоанна 3:19)

Но Бог слишком любил нас, чтобы оставить такими, какие мы есть. Все, что мы заслужили, — это вечный суд и отделение от Бога. Но затем случилось немыслимое. Бог послал в мир Своего единственного совершенного Сына для нашего блага.

Но Бог проявляет Свою любовь к нам в следующем: Пока мы были еще грешниками, Христос умер за нас. (Римлянам 5:8)

Иисус прожил совершенно безгрешную жизнь и умер на кресте от рук таких же грешников, как мы. Его смерть обеспечила вечную жизнь всем, кто попросит прощения у Бога и последует за Ним. Говоря человеческим языком, у нас не было искупительной ценности или ценности, которая была бы даже намного меньше, чем ничего. Но Бог в своей непостижимой благости и доброте решил иначе думать и действовать от нашего имени. Поскольку Он Бог, Он должен командовать. И мы все можем быть вечно благодарны за то, что последнее слово о нашей ценности осталось за Ним, а не за нас.

Допустим, вы продаете кольцо с бриллиантом. Все в комнате говорят, что это стоит очень мало, и они не готовы платить вам за это больше 50 долларов. Но в этот момент в комнату входит очень богатый человек и предлагает вам за нее 10 000 долларов.

Это немного меняет представление о ценности кольца, не так ли? Вас бы вообще заботило мнение всех других людей о ценности кольца в этот момент? Нет, не станете, потому что узнаете правду. Именно это и сделал для нас Бог через Иисуса Христа. Он придавал каждому из нас бесценное значение. Мы все были слишком ценны для Него, чтобы быть потерянными из-за заблуждения нашего пути. Когда вы чувствуете себя подавленным, помните, что люди не придают вам значения. Бог делает.

Чувства не всегда заслуживают доверия

Если вам кажется, что вы никому не нужны, помните, что чувства приходят и уходят. Они не всегда являются самыми надежными индикаторами того, как проходит наша жизнь в данный момент. С точки зрения Бога, дела у нас могут идти не очень хорошо, но мы можем чувствовать, что они идут хорошо. Подумайте о притче, которую рассказал Иисус о парне, который стал сверхбогатым и построил большие амбары, чтобы хранить весь свой урожай, чтобы он мог жить спокойно и забыть о Боге и нуждах других.

В равной степени возможно, что наша жизнь могла бы идти хорошо с точки зрения Бога, но нам трудно видеть это. Подумайте об Илии после его успешного противостояния с лжепророками Ваала на горе Кармил. Он чувствовал себя очень подавленным и одиноким. Он не чувствовал, что у него есть силы продолжать, но Бог ободрял его и напоминал ему, что он не одинок.

Иногда правда в том, что люди поддерживают и ценят нас гораздо больше, чем мы думаем. Возможно, вы просто изо всех сил пытаетесь увидеть эту реальность. Также может случиться так, что окружающие изо всех сил пытаются показать вам, насколько они заботятся о вас, даже если они этого хотят. Эмоции иногда могут быть коварными. В конечном счете, держитесь за то, что говорит Бог, а не за то, что вы чувствуете, особенно в эти тяжелые времена.

Бог особенно близок к тем, кто чувствует себя отвергнутым

В завершение этой статьи можно сказать, что Бог часто может сделать гораздо больше с теми, кто борется, чем с теми, кто думает, что у них все в порядке. По этой причине постарайтесь не беспокоиться о том, как плохо вы себя чувствуете в данный момент (как бы тяжело это ни было). Если вы чувствуете, что всем наплевать, по иронии судьбы, возможно, вы находитесь именно там, где Бог хочет, чтобы вы были. Возможно, он собирается показать вам, насколько Он заботится о вас.

Мы не обманываем Бога, когда пытаемся вести себя самодовольно и делать вид, будто мы ни в чем и ни в ком не нуждаемся. Бог видит сквозь нашу иллюзию тревожную реальность наших разрушенных грехом душ. Он знает, что помимо спасения через Иисуса наше состояние равно 9.0003 далеко хуже, чем мы думаем.

По крайней мере, когда мы с разбитым сердцем, мы ближе к пониманию нашей великой нужды в Боге. Ничего подобного не может произойти, пока мы высокомерно держимся за миф о собственной важности или самолюбовании. Сначала мы должны быть честными и осознать, что у нас есть проблемы — на самом деле их довольно много.

Вот почему Библия говорит, что Бог близок к сокрушенным сердцем. Вот почему Иисус сказал, что Он пришел за духовно больными. Правда в том, что все мы духовно больны. Но Иисус не может помочь нам до мы наконец понимаем, что больны и не можем исцелить себя без Него.

Похожие сообщения:

25 важных библейских стихов о потере спасения (истины)

Многие люди задают такие вопросы, как библейская вечная безопасность? Могут ли христиане потерять свое спасение? Ответ на эти вопросы заключается в том, что истинно верующий никогда не может потерять свое спасение. Они в вечной безопасности. После сохранения всегда сохраняется! Опасно, когда говорят, что мы можем потерять свое спасение, чему учит католицизм.

Это опасно, потому что это почти то же самое, что сказать, что мы должны работать, чтобы сохранить наше спасение. На протяжении всего Священного Писания говорится о том, что спасение верующего обеспечено навечно, но все еще есть много людей, которые будут это отрицать.

 

Цитата

• «Если бы мы могли потерять наше вечное спасение, оно не было бы вечным».
• «Если бы вы могли потерять свое спасение, вы бы это сделали». – Доктор Джон Макартур
• «Если человек исповедует веру во Христа, но отпадает или не преуспевает в благочестии, это не значит, что он потерял свое спасение. Это показывает, что он никогда не был по-настоящему обращен». — Пол Шайба
  

 

Подумайте об этом, почему это называется вечным спасением, если вы можете потерять свое спасение? Если мы можем потерять наше спасение, то оно не будет вечным. Писание неверно?

1. 1 Иоанна 5:13 Я пишу это вам, верующим во имя Сына Божьего, дабы вы знали, что имеете жизнь вечную.

2. Иоанна 3:15-16 чтобы всякий верующий имел в себе жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

3. Иоанна 5:24 Уверяю вас: всякий, кто слушает слово Мое и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

 

Такова была Божья цель. Нарушит ли Бог Свое обещание? Предопределил бы Бог кого-то к спасению, а затем развратил бы? Нет. Бог избрал вас, Он сохранит вас и будет работать в вашей жизни до конца, чтобы сделать вас более похожими на Христа.

4. Римлянам 8:28-30 И мы знаем, что Бог во всем содействует ко благу любящих Его, призванных по Его изволению. Ибо кого Бог предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Своего Сына, дабы Он был первородным между многими братьями и сестрами. А кого Он предопределил, тех и призвал; кого призвал, тех и оправдал; кого оправдал, тех и прославил.

5. Ефесянам 1:11-12 В Нем и мы были избраны, будучи предопределены по плану Совершающего все по изволению Своей воли, чтобы мы, первые положившие наша надежда на Христа может быть для похвалы Его славы.

6. Ефесянам 1:4 Ибо Он избрал нас в Нем прежде сотворения мира, чтобы мы были святы и непорочны в Его очах. В любви он предопределил нас к усыновлению через Иисуса Христа по Своему удовольствию и воле.

 

Что или кто может вывести верующих из руки Господа? Что или кто может лишить верующих любви к Богу в Иисусе Христе? Может наш грех? Могут ли наши испытания? Может ли смерть? НЕТ! Он спас тебя и Он сохранит тебя! Мы не в состоянии сохранить себя, но Всемогущий Бог может, и Он обещал нам, что Он будет.

7. Иоанна 10:28-30 Я даю им вечную жизнь, и они никогда не погибнут; никто не вырвет их из моей руки. Отец Мой, давший их Мне, больше всех; никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец едины.

8. Иуды 1:24-25 Могущему соблюсти вас от преткновения и представить вас пред славным присутствием Своим непорочно и с великой радостью Единому Богу, Спасителю нашему, да будет слава, величие, сила и власть через Иисусе Христе, Господь наш, прежде всех веков, ныне и во веки веков! Аминь.

9. Римлянам 8:37-39 Нет, во всем этом мы более чем победители через Возлюбившего нас. Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни никакие силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо другое во всей твари не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.

10. 1 Петра 1:4-5 В наследство нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнем время.

 

Лжёт ли Иисус? Учил ли Иисус чему-то ложному?

11. Иоанна 6:37-40 Все, кого Отец дает Мне, ко Мне придут, а приходящего ко Мне не прогоню вовек. Ибо я сошел с неба не для того, чтобы исполнять мою волю, но для того, чтобы исполнять волю пославшего меня. И вот воля пославшего меня, чтобы я не погубил никого из всех, кого он дал мне, но воскресил их в последний день. Ибо воля Отца Моего в том, чтобы всякий, взирающий на Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу их в последний день.

 

Наше вечное спасение запечатано Святым Духом. Является ли этот стих ложным?

12. Ефесянам 4:30  И не огорчайте Святого Духа Божия, с Которым вы запечатлены в день искупления.

 

Так ты хочешь сказать, что можешь верить во Христа и жить как дьявол?

Это то, что спросил Павел? Пол ясно дал понять, что нет. Истинный верующий не живет греховным образом жизни. Они новое творение. Они не изменили себя, Бог изменил их. Христиане не хотят жить в бунте.

Они желают следовать за Господом. До того, как я был спасен, я был нечестивым, но после того, как я был спасен, я ничего не знал о стихах, в которых говорится, что мы не можем умышленно грешить. Я просто знал, что не могу вернуться к этим вещам. Грейс меняет тебя. Мы не повинуемся, потому что это спасает нас, мы повинуемся, потому что спасены.

13. Римлянам 6:1-2 Что же мы скажем? Будем ли мы продолжать грешить, чтобы умножилась благодать? Ни в коем случае! Мы те, кто умер для греха; как мы можем жить в нем дальше?

14. Римлянам 6:6 Ибо мы знаем, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело, подчиненное греху, дабы нам не быть более рабами греху, потому что всякий, кто умер, был освобожден от греха.

15. Ефесянам 2:8-10 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы творения рук Божии, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог заранее приготовил для нас.

 

Благодать и вечная безопасность не дают права грешить. На самом деле люди доказывают, что они не дети Божьи, когда живут в постоянном нечестии. К сожалению, это большинство людей, называющих себя христианами.

16. Иуды 1:4 Ибо некоторые лица, о которых давно написано осуждение, тайно пробрались к вам. Это нечестивые люди, которые извращают благодать нашего Бога в разрешение безнравственности и отвергают Иисуса Христа, нашего единственного Владыку и Господа.

17. Матфея 7:21-23 Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи! войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Моего Небесного. В тот день многие скажут Мне: Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, не Твоим ли именем бесов изгоняли и не Твоим ли именем многие чудеса творили? Тогда я объявлю им, я никогда не знал вас! Отойдите от Меня, нарушители закона!

18. 1 Иоанна 3:8-10 Всякий, кто грешит, тот от дьявола, потому что дьявол грешил с самого начала. Причина появления Сына Божия заключалась в том, чтобы разрушить дела дьявола. Никто из рожденных от Бога не грешит, ибо семя Божие пребывает в нем, и он не может продолжать грешить, потому что он рожден от Бога. Из этого видно, кто дети Божии, а кто дети диавола: кто не делает правды, тот не от Бога, как и тот, кто не любит своего брата.

 

Овцы Иисуса слышат Его голос.

19. Иоанна 10:26-27 но вы не верите, потому что вы не мои овцы. Мои овцы слушаются моего голоса; Я знаю их, и они следуют за мной.

 

Многие люди скажут: «А как насчет отступников, которые называли себя христианами, а потом отвернулись от веры?»

Бывших христиан не бывает. Многие люди просто переполнены эмоциями и религией, но они не спасены. Многие ложнообращенные какое-то время демонстрируют признаки плода, но затем отпадают, потому что с самого начала никогда не были по-настоящему спасены. Они ушли от нас, потому что они никогда не были по-настоящему нашими.

20. 1 Иоанна 2:19 Они вышли от нас, но на самом деле они не принадлежали нам. Ибо если бы они принадлежали нам, то остались бы с нами; но их уход показал, что ни один из них не принадлежал нам.

21. Матфея 13:20-21 Семя, падающее на каменистую землю, относится к тому, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его. Но так как у них нет корня, они длятся недолго. Когда за слово приходит беда или гонение, они быстро отступают.

 

Учит ли глава 6 Послания к Евреям, что вы можете потерять свое спасение?

Нет! Если бы это было так, это означало бы, что вы можете потерять свое спасение и не иметь возможности получить его обратно. Вы можете вкусить благости Слова и не спастись. Этот отрывок говорит о людях, которые так близки к покаянию. Они все знают и соглашаются с этим, но они никогда по-настоящему не принимают Христа.

Они никогда по-настоящему не раскаиваются. Они были так близко. Представьте чашку, которая вот-вот переполнится водой, но прямо перед тем, как вода начнет переливаться, кто-то выплеснет всю воду.

Они отпадают! Многие люди видят этот стих и говорят: «О нет, я не могу спастись». Позвольте мне сказать вам прямо сейчас, что если бы вы не могли быть спасены, вы бы даже не думали о спасении. Это даже не придет вам в голову.

22. Евреям 6:4-6 Невозможно однажды просвещенным, вкусившим дара небесного, приобщившимся Духа Святого, вкусившим благости слова Божия и силы грядущего века и отпавших, чтобы вернуться к покаянию. На свою беду они снова и снова распинают Сына Божия и подвергают Его всеобщему позору.

 

Учит ли 2 Петра 2:20–21, что верующие могут потерять свое спасение? Нет!

Ад будет суровее для тех, кто знает больше всех. Это будет более сурово для людей, которые слышали Слово Божье и Евангелие снова и снова, но так и не покаялись по-настоящему. Этот стих показывает, что они вернулись к своим старым путям и никогда не были по-настоящему спасены. Они были невозрожденными самозванцами. В следующем стихе есть ссылка на собак. Собаки попадают в ад. Они подобны собакам, которые возвращаются к своей блевотине.

23. 2 Петра 2:20-21 Если они избежали растления мира, познав Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, и снова запутались в нем и были побеждены, то в конце им будет хуже, чем в конце. начало. Лучше бы им не познать пути праведности, чем познать его, а потом отвернуться от переданного им священного повеления.

 

Теперь возникает вопрос, может ли христианин отступить?

Ответ — да, но истинно верующие не останутся такими, потому что в них действует Бог. Если они действительно Его, Бог накажет их из любви. Они придут к покаянию. Они потеряли свое спасение? Нет! Может ли христианин бороться с грехом? Ответ положительный, но есть разница между борьбой с грехом и погружением в него с головой. Все мы боремся с греховными мыслями, желаниями и привычками.

Вот почему мы должны постоянно исповедоваться и оставлять свои грехи. В жизни верующего есть рост. Верующий хочет быть больше и желает повиноваться. Будет расти святость. Мы будем возрастать в покаянии. Мы не собираемся говорить: «Если Иисус настолько хорош, я могу делать все, что угодно», потому что Тот, кто начал доброе дело, закончит его. Мы собираемся приносить плоды. Исследуй себя!

24. Филиппийцам 1:6 будучи уверенным в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа.

25. 1 Иоанна 1:7-9 Но если ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если мы утверждаем, что мы безгрешны, мы обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и справедлив и простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды.

 

Бонус: он сохранит вашу твердость до конца. Мы покрыты кровью Иисуса Христа навеки.

1 Corinthians 1:8-9 Он также сохранит вас до конца, чтобы вы были непорочны в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, призвавший вас в общение со Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим.

Вечная жизнь В этом есть нечто большее, чем вы думаете

Однажды один сотрудник спросил меня, какое мое самое важное учение. Я не знал, что ответить. Я думаю, что все они важны. Все, что Господь показал мне, работает вместе с другими истинами, чтобы составить единое целое. Я сказал, что не могу выделить какой-то один.

Этот человек чудесным образом избавился от кокаиновой зависимости и день и ночь слушал мои учения. Он хотел добраться до сути всего или до сути христианства. Итак, наконец, он спросил, «Если бы у вас была только одна возможность послужить человеку, чему бы вы учили?»

Мне все же пришлось немного подумать, но я быстро нашел ответ. Я хотел бы поделиться смыслом истинной вечной жизни. Это может показаться не очень глубоким или даже фундаментальным, но это потому, что большинство людей не знают, что Библия имеет в виду, когда говорит о вечной жизни.

Кто-то может сказать: «Вечная жизнь — это жить вечно». Но это не так. Никто не перестает существовать после смерти. Каждый живет вечно либо в раю, либо в аду. «Ну тогда вечная жизнь должна быть вечной жизнью на небесах, а не в аду». Это тоже не то.

В Иоанна 3:36 сказано: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем».

Вечная жизнь — это владение в настоящем времени. Это не то, что начинается, когда мы попадаем на небеса. В ряде мест Писания говорится о вечной жизни как о чем-то, чем мы обладаем в этой жизни (Иоанна 4:14; 5:24; 6:27; 6:40, 47).

Итак, остается вопрос: «Что такое вечная жизнь?» Это очень важно. В Иоанна 3:16 говорится, что именно по этой причине пришел Иисус.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Многие ошибочно полагают, что цель спасения — прощение грехов, чтобы избежать ада. Это не то, о чем говорится в Иоанна 3:16. Конечно, не погибнуть в аду — важная часть того, ради чего пришел Иисус. Он достиг этого, заплатив долг за все наши грехи, прошлые, настоящие и даже те, которые мы еще не совершили.

Если это все, что нужно для спасения, то это больше, чем любой из нас заслуживает, и об этом все равно стоит проповедовать. Но спасение — это гораздо больше, чем прощение наших грехов, чтобы мы могли попасть в рай вместо ада.

Скажу так. Если все, что вы сделали, это попросили Иисуса простить ваши грехи, чтобы вы не погибли в аду, то вы упускаете вечную жизнь.

Грех был преградой, которая стояла между нами и святым Богом. Его пришлось удалить. Это именно то, что сделал Иисус, и Он сделал это хорошо. Грех больше не стоит между Богом и человеком (2 Кор. 5:17). Но на что это нам дает?

Конечно, это дает нам право вечно жить с Богом на небесах. Это прекрасно. Но есть огромные преимущества прямо здесь, прямо сейчас, на земле. Вечная жизнь является одним из таких преимуществ.

Иисус определил для нас вечную жизнь в Иоанна 17:3. В этом стихе говорится:

«И сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Вечная жизнь — это познание Бога. Возможно, вас разочарует это определение. Вы думаете, что знаете Бога, и все равно не удовлетворены. Вы хотите, чтобы было что-то большее. Ключ заключается в понимании того, что Библия подразумевает под словом «знать».

Речь шла о гораздо большем, чем просто интеллектуальное знание. Это можно увидеть в сотнях библейских писаний, например, «Адам знал Еву, свою жену; и она зачала и родила Каина» (Быт. 4:1). Адам знал Еву не только интеллектуально. Это не произведет детей. У него был интимный, личный опыт с ней. Это говорило о знании между мужчиной и женщиной самым интимным образом.

Точно так же, когда Иисус сказал, что вечная жизнь — это познание Бога, Он имел в виду близкие, личные отношения с Богом. Это потрясающе!

Многие люди верят, что Иисус умер, чтобы простить их грехи, но у них все еще нет близких, личных, интимных отношений со своим Богом-Отцом. Они думают, что это зарезервировано для небес. Они довольствуются тем, что бродят по жизни, распевая песни о том, что когда мы все попадем на небеса, что это будет за день.

Это не значит, что мы что-то забрали с небес, но мы должны иметь вечную жизнь (близкие, интимные, личные отношения с Богом, нашим Отцом, и Иисусом Христом, Его Сыном) прямо сейчас. Это не «пирог в небе», а скорее «стейк на тарелке, пока вы ждете».

Иисус сказал в Евангелии от Иоанна 3:16, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы те, кто поверил в Него, не погибли, но имели жизнь вечную. Если все, что вы сделали, это поверили в Иисуса, чтобы не попасть в ад, то вы упускаете вечную жизнь, которую Господь хочет иметь с вами прямо сейчас.

Почему это так неправильно понято? Это потому, что церковь изменила весть о спасении. Они поставили точку после слова «погибнуть» в Иоанна 3:16. Они сказали миру, что причина, по которой Бог послал Своего Сына на смерть за их грехи, заключалась в том, чтобы они не погибли, ТОЧКА. Это исключает истинное послание о вечной жизни и близких отношениях с Богом как цели спасения.

Вера приходит от слышания Слова Божьего (Рим. 10:17). Если мы не услышим, что Иисус пришел, чтобы вернуть нас к близким отношениям с Богом, тогда у нас не будет веры в это и мы не испытаем этого. Это точно описывает современную церковь.

У нас есть много людей, которые пришли к Господу и получили прощение своих грехов, но они спасены и застряли. Они просто ждут небес, чтобы действительно начать жить. Это упускает главный смысл спасения.

Если бы не было загробной жизни, если бы не было ни рая, ни ада, Иоанна 3:16 показывает, что Иисус все равно пришел бы и умер за наши грехи, чтобы мы могли еще раз иметь близкие отношения с Ним и Его Отцом прямо сейчас, в этот нынешний злой мир (Гал. 1:4).

Это было одним из главных отличий церкви первого века от нашей современной церкви. Эти люди близко знали Бога. У них были отношения с Господом, которые не ждали, чтобы начаться на небесах, но действовали в них, пока они еще были в этом мире.

У них не было радио, телевидения, Интернета и любых других современных средств связи. Они даже никогда не наклеивают наклейку на бампер верблюда. Тем не менее, эти верующие перевернули известный мир с ног на голову евангельскими истинами всего за тридцать лет (Деяния 17:6). Они повлияли на свой мир гораздо больше, чем мы влияем на наш мир сегодня. Почему?

У них была такая глубина отношений с Живым Богом, что это было заразительно. В Риме христиане так близко знали своего Бога, что воспевали Ему хвалу, когда их сжигали на костре. Есть исторические рассказы о Нероне-императоре, который засовывал пальцы себе в уши и говорил: «Почему эти христиане должны петь?»

У них было гораздо больше, чем учение и надежда. У них были напряженные отношения, которые позволяли им с радостью переносить страшные злодеяния. Есть исторические рассказы о римлянах, которые, наблюдая радость мученической смерти христиан, выпрыгивали из трибун и бросались к ним. Они знали, что их ждет та же участь, но они добровольно приняли смерть, чтобы познать Бога так же близко, сокровенно и лично, как эти христиане.

Позвольте мне задать вам этот вопрос. Он не предназначен для того, чтобы осудить вас, но чтобы просветить вас. Сколько людей умерло бы, чтобы иметь то, что есть у вас? Кто-нибудь завидует вашим отношениям с Господом? Если нет, то могу ли я предположить, что вы не испытываете вечную жизнь, как ее описывает Библия и как умер наш Господь Иисус, чтобы дать вам.

Это не для избранных. Это нормальная христианская жизнь. На самом деле, если это не ваш опыт, вы на самом деле не живете. Это то, что двигало апостолом Павлом (Флп. 3:10) и всеми ранними христианами. Это и сегодня движет победоносными христианами. Все дело в личных отношениях с Личностью, а не просто в какой-то доктрине.

Я хотел бы рассказать вам о многом другом. Это основа всего, чему я учу. Спросите моих студентов Библейского колледжа Чарис. Они скажут вам, что ответом на все являются личные, близкие отношения с Господом. И хорошая новость заключается в том, что наш Господь хочет, чтобы вы имели это больше, чем вы сами.

Пожалуйста, запросите мое учение под названием «Вечная жизнь». Это вполне может быть одним из самых важных учений, которые вы когда-либо слышали. Если в вас уже действует эта вечная жизнь, это сделает ее еще лучше. Каждый из нас может углубить свои отношения с Господом.

Как только вы поймете, что истинная вечная жизнь начинается с личных отношений с Господом, это приведет к вопросу: «С чего мне начать?» Это важный вопрос с важным ответом. У меня нет места, чтобы написать это здесь, но мое учение «Служение Богу» идет рука об руку с «Вечной жизнью» и поможет вам начать.

10 причин, по которым Бог поручает нам испытания • ABWE

​Я всегда хотел, чтобы моя жизнь прославляла Бога — чтобы я жил жизнью, которая показывает бесконечную силу и ценность Бога, чтобы вся хвала доставалась Ему, а не мне. На самом деле, это была основная причина, по которой я пошел на миссии. Библия полна историй о людях, которых Бог использовал, чтобы показать Свою силу. Читая эти истории, мое сердце говорит: «Господи, используй меня для Твоей славы, покажи через меня Свою силу!» Может быть, вы можете связать.

Но я кое-что упустил (а может быть, я втайне надеялся, что стану исключением): когда Бог использовал людей, чтобы показать Свою силу, он использовал утешение или испытания ? Ответ — испытания — наиболее используемый инструмент Бога.

Подумайте о библейских историях о людях, которых использовал Бог. Он поручил Иову, Иосифу, Даниилу, Моисею, Давиду, Исаии, Павлу и многим другим больших испытаний. Большинство людей, которых мы помним, столкнулись с большими испытаниями. На самом деле, мы помним их из-за как они столкнулись со своими испытаниями. Если бы они никогда не сталкивались с серьезным судом, мы, вероятно, не знали бы их имени.

Это имеет огромное значение для нашей жизни, если мы хотим, чтобы Бог использовал нас для Его славы. В прошлый раз, когда я проверял, Троица не объявила об изменении стратегии. Бог по-прежнему использует испытания. Бог по-прежнему использует бури.

Итак, моя проверка реальности была такой: если я хочу, чтобы Бог использовал меня для Его славы, я должен быть готов к испытаниям. Бог поручает нам испытания. Их много. Павел сказал, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14:22).

Вы хотите, чтобы Бог использовал вас? Это того стоит, но это непросто. Если мы хотим, чтобы Бог использовал нас для Его славы, нам будут доверены испытания.

Почему Бог так часто использует испытания?

Из-за того, что они делают. Ниже приведены некоторые изменения точки зрения, которые Бог ободрял меня, когда я сталкивался с испытаниями. Если у вас есть мужество следовать за Богом, куда бы Он ни повел вас, эти перспективы будут больше, чем знание ума. Они глубоко войдут в ваше сердце, потому что временами вы будете цепляться за них, как тонущий моряк цепляется за спасательный плот. Придут бури, но эти истины будут держать вас на плаву.

1. Испытания — часть Божьей работы.

​Бог никогда не говорит «Ой». (Мой преподаватель Библии всегда говорил это.) Бог контролирует испытания. Бог не сидит на своем троне, заламывая руки, ожидая исхода событий. Даже если я не вижу как , я могу быть уверен, что Бог — это , работающий во славу Свою. Это помогает мне перестать беспокоиться о том, как все сложится. Мое сердце успокаивается, когда я вспоминаю, что Бог обещает работать для Своей славы и нашего вечного блага.

Боль не беспричинна. «Успокойтесь и знайте, что Я Бог. Я буду превознесен среди народов, я буду превознесен на земле!» (Псалом 46:10). «И мы знаем, что для любящих Бога все содействует ко благу» (Римлянам 8:28).​

2. Испытания демонстрируют силу Бога.

Когда Бог позволяет мне вступить в испытание, он может быть готов работать для своей славы. Исторически именно так Бог предпочитает работать. Помните Гидеона? Он начал с армии, в пять раз меньшей, чем у мадианитян, а затем Бог усугубил ситуацию.

«Господь сказал Гедеону: слишком много народа у тебя, чтобы Мне отдать Мадианитян в их руки, чтобы Израиль не хвастался надо Мною, говоря: «Моя рука спасла меня»» (Судей 7:2) .

Бог использует испытания, чтобы показать, что он один заслуживает похвалы. Испытания дают понять миру, что я не контролирую ситуацию. Все видят, что у меня нет возможности или сил преодолеть проблему. Поэтому, когда работает Бог, вся слава достается ему, а не мне.

3. Испытания готовят меня к служению (даже небольшие испытания).

Плохие новости. Когда Бог работает по-крупному, это часто связано с тем, что один из его служителей сталкивается с большим испытанием. Поэтому нам нужно быть готовыми к большим бурям и испытаниям. Как мы можем быть готовы? Маленькие испытания.

Я хочу, чтобы Бог доверял мне свои большие задачи, но Бог не дает нам большие задачи, не испытывая нас в мелочах. Каждое испытание , которое посылает Бог, даже наши ежедневные разочарования предназначены для того, чтобы проверить нас и сделать нас сильнее. Если я хочу, чтобы Бог использовал меня для больших дел, я должен пройти маленькие испытания. Если я не пройду маленькие испытания, почему я должен ожидать, что Бог доверит мне более важные дела?

Когда я оглядываюсь на последнее десятилетие служения в Африке, Бог постоянно использует испытания. Если я не был в одном, я готовился начать один. Подобно тому, как наше физическое тело становится сильнее благодаря испытаниям упражнений, наша душа становится сильнее благодаря жизненным испытаниям. Без испытаний наше тело и душа слабеют. Сет Годин говорит: «Солдаты понимают, что война делает генералов».

«Мы радуемся нашим страданиям, зная, что страдание производит терпение, а терпение производит характер, а характер производит надежду, и надежда не постыжает нас, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. нам» (Римлянам 5:3-5).

4. Испытания освящают меня.

Я не всегда хорошо справляюсь с испытаниями. (Я думаю, одна из причин, по которой Бог отправил меня в Африку, заключалась в том, чтобы научить меня тому, насколько я на самом деле нетерпелива.) Когда что-то идет не по плану, пробки бесконечны, министерства борются с трудностями, бумажной работы много или здоровье страдает; Я понимаю, насколько я нетерпелив.

Испытания не заставляют меня грешить из-за нетерпения, гнева или жалоб, они просто открывают то, что внутри. Если закрыть вулкан, лава вырвется наружу. Если вы попытаетесь сдержать свой гнев, не обижаясь на своих детей, он, вероятно, выльется в другую область, например, накричите на свою собаку или разозлитесь на других водителей. Испытания выявляют слабые места. Они раскрывают наш внутренний грех. Только когда я увижу свой грех, я смогу позволить Богу действовать внутри меня. Величайшая битва та, что внутри меня. Из-за этого Божьи испытания были Его величайшим инструментом роста в моей жизни.

«С великою радостью принимайте, братья мои, когда встречаете различного рода испытания, ибо знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. Терпение же да имеет полное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иакова 1:2-4).

5. Испытания заставляют меня полагаться на Бога.

Бог использует испытания, чтобы полностью положить мою зависимость от Него. Он хочет, чтобы я прижалась к нему и нашла покой только в нем одном. Величайшая битва, которая ведется каждый день во славу Божью, не вокруг меня, а во мне. Мое грешное сердце не хочет отказываться от контроля. Испытания — это Божий инструмент, чтобы разрушить мою зависимость от себя, чтобы я мог доверять Ему одному.

Испытания и слабости удерживают меня от присвоения славы Божьей. Они ясно дают понять, что только Бог достоин признания и чести.

«Бог избрал уничиженное и презренное в мире и ничего не значащее, чтобы упразднить значащее, дабы никто из людей не хвалился пред Богом… как написано: кто хвалится, хвалится Господом» (1 Коринфянам 1:28-29)., 31).

6. Испытания показывают другим, что на Бога можно положиться.

Пока я прохожу испытания, другие смотрят. Они наблюдают, отвечу ли я на вера . Иметь покой посреди комфорт это нормально. Иметь покой посреди испытаний нет. Испытания дают мне возможность говорить о надежде, которая у меня есть. Если я жалуюсь или плохо отношусь к испытаниям, я теряю возможность говорить о величии Бога!

Бог поручает нам испытания, чтобы мы могли быть светом. Давайте не будем упускать эти возможности.

«Но если и пострадаешь за правду, то будешь благословлен. Не бойтесь их и не смущайтесь, но чтите в сердцах ваших Христа Господа как святого, всегда готовые дать ответ всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании» (1 Петра 3:14). -15).

7. Испытания показывают нам и другим, что Бог бесконечно ценен.

Пока я переживаю испытания и потери с миром и радостью, другие смотрят. Они смотрят, реагирую ли я с радостью. Когда я испытываю радость посреди потери, это показывает миру, что Иисус лучше.

К сожалению, радость посреди потери не является моей настройкой по умолчанию. Я думаю, что мой дефолт — это жалобы, жалость к себе и поиск сочувствия. Итак, прежде чем я с радостью отвечу, Бог должен научить меня тому, что Иисус лучше всего, что может предложить этот мир. Через испытания и потери Он учит, что Он один — мое сокровище и великая награда.

Это не значит, что я отшучиваюсь. Потеря больно, очень. Но моя радость в том, что не может быть поколеблено. Мы можем чувствовать невероятную утрату и непоколебимую радость в Боге одновременно.

Даже если мы потеряем все, Бога все равно достаточно. Сквозь слезы мы можем сказать вместе с Иовом: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно» (Иов 1:21).

«Кто есть у меня на небе, кроме тебя? И нет ничего на земле, чего я желаю, кроме тебя. плоть моя и сердце мое могут ослабеть, но Бог — крепость сердца моего и часть моя навеки» (Псалтирь 73:25-26).

«Хотя смоковница не зацветет и не будет плодов на лозах, плоды маслин оскудеют и поля не принесут пищи, овцы будут отрезаны от загона и не будет стада в стойлах, но Я буду радуйтесь в Господе; Я буду радоваться в Боге моего спасения. Бог, Господь, сила моя» (Аввакум 3:17-19). ).

8. Испытания — это возможность получить награду.

Бог вверяет мне испытания в подарок. Если я отвечаю на испытания верой и святостью, то могу радоваться тому, что коплю награды на небесах. Если я реагирую на испытания страхом или жалобами, я упускаю возможность получить награду.

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, да обретется испытанная вера ваша, драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, чтобы произвести похвалу и славу и честь в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:6-7).

9. Испытания могут быть духовной войной.

Несколько лет назад, когда мы открыли приют для больных СПИДом в Южной Африке, на нас напали. В день открытия Хизер слегла с монотонной болезнью, которая продлилась год, и вскоре начала страдать от изнурительных мигреней. Позже Хизер нужно было удалить серьезную опухоль, и у нас был одержимый демоном рабочий и пациенты (один даже напал на Хизер). Сумасшедшие вещи.

Но я немного медлительный. Потребовались еще один миссионер и зулусский пастор, чтобы указать, что мы, возможно, сталкиваемся с духовной войной. По какой-то причине мы, жители Запада, часто не спешим рассматривать духовную войну (по крайней мере, я). Когда моя жизнь и служение несут Евангелие в темные уголки этого мира, я вхожу в твердыни сатаны. Он не сдастся без боя.

Мне нечего бояться, потому что Сатана как собака на поводке у Бога. Он может делать только то, что позволяет Бог (вспомните Иова). Бог может позволить сатане причинить мне вред (или даже убить меня), но у этого всегда есть цель, и это всегда для моего вечного блага. Когда приходят испытания, я должен держать свой взор на Боге, но мне нужно знать о тактике сатаны, «чтобы сатана не перехитрил нас; ибо нам известны его замыслы» (2 Коринфянам 2:11).

Сатана хочет обескуражить нас, чтобы мы сдались. Он атакует наше здоровье, здоровье нашей семьи и пошлет множество испытаний, чтобы вывести нас из борьбы. Не позволяй ему. Не своди глаз с Бога. Если вас засыпают испытаниями, не унывайте, возможно, это потому, что сатане не нравятся ваша жизнь и служение!

«Ждите Господа; будь сильным, и пусть твое сердце ободрится; жди Господа!» (Псалом 27:14).

«Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).

10. Суды могут быть дисциплинарными.

Начните с сердца. Несмотря на то, что это в списке последним, я всегда начинаю с исследования своего сердца. Бог часто использует испытания или болезни, чтобы привлечь наше внимание и выявить грех. Как любящий Отец, он хочет восстановить наше общение с Ним.

«[Не] относитесь легкомысленно к наказанию Господа и не унывайте, когда Он обличает вас. ибо Господь, кого любит, наказывает» (Евреям 12:5-6).

«Исследуй меня, Боже, и узнай сердце мое! Испытай меня и узнай мои мысли! И смотри, есть ли во мне путь тяжкий, и веди меня путем вечным!» (Псалом 139:23-24).

Как мы можем с радостью переносить испытания?

Как нам обрести покой? Изменена перспектива.

Питер ходил по воде во время шторма, потому что его глаза были прикованы к королю. Когда его взгляд сосредоточился на шторме, он затонул. Бури и испытания жизни могут бушевать, но перспектива меняет все.

Не убегай от испытаний. Не укрепляйте свою жизнь, чтобы оставаться в безопасности и комфорте. Вы упустите возможность быть использованным Богом.

Трудны ли испытания? Абсолютно. Но я бы никогда не променял ни одно из своих испытаний на то, что Бог сделал через них.

Бог поручает нам испытания, потому что использует нас для Своей славы. Он на работе в мкс, от до мкс и вокруг мкс. Наберитесь смелости. Он работает.

---

Во времена испытаний важно посвятить себя молитве. Станьте молитвенным партнером ABWE!

Примечание редактора. Первоначально этот пост появился в блоге Кайла 8 декабря 2017 г. и был опубликован в блоге ABWE 8 февраля 2019 г. почти любой, кто не исповедует христианскую веру, и вы почти наверняка услышите список жалоб, которые они имеют о христианах.

Проблема возникла давно. Как известно (и печально) сказал Махатма Ганди: «Мне нравится ваш Христос, мне не нравятся ваши христиане. Ваши христиане так непохожи на вашего Христа».

Он не один.

Проблема многих нехристиан не в том, что они не знают ни одного христианина. Проблема в том, что они это делают.

Так что дает?

Многие христиане скажут вам, что у нас проблемы с имиджем: с нами несправедливо обращаются, нас преследуют или нас просто неправильно понимают.

Не уверен.

Дело не столько в том, что у христиан проблемы с имиджем. Гораздо более вероятно, что у нас проблемы с целостностью.

Нас неправильно понимают в некоторых вопросах? Конечно. Но это вне нашего контроля.

Есть несколько проблем, полностью находящихся под нашим контролем, из-за которых мы имеем плохую репутацию среди людей, не являющихся христианами.

Вот три вещи, которые делают христиане, но которые презирают нехристиане.

Возможно, у христиан нет проблем с имиджем. Возможно, у нас проблемы с целостностью. Нажмите, чтобы твитнуть

1. Судья

Неверующим не потребуется много времени, чтобы сказать вам, как сильно они ненавидят то, как христиане судят других людей.

Еще через две минуты в социальных сетях появятся христиане и проповедники, осуждающие невоцерковленных людей за их сексуальные привычки и предпочтения, образ жизни и даже политические взгляды. Сомневаюсь, что это имел в виду Иисус, когда отдал свою жизнь из любви к миру.

Раскрытие: без милости и вмешательства Христа я очень осуждаю. И много лет назад я понял, насколько разрушительными могут быть осуждение и критика для других. Так что я веду с ним пожизненную борьбу. Исповедуя это, каясь в этом почти ежедневно.

Много лет назад я понял, что лишь немногие люди могут изменить свою жизнь. В него влюбляются гораздо больше людей.

Очень немногих людей судят за изменение жизни. В него влюбляются гораздо больше людей. Click To Tweet

Мне также пришло в голову, что присутствие осуждения почти всегда гарантирует отсутствие любви.

Подумайте об этом через призму вашего брака, дружбы или даже того, с кем вы работаете: практически невозможно любить кого-то и осуждать кого-то одновременно.

Но подождите, вы спросите: а что, если они ошибаются и мне нужно их исправить?

Прежде всего, взгляните на свои ошибки и глубину своего греха и сначала разберитесь со своими проблемами. В процессе вы встретите любящего Бога, который прощает вас, несмотря на ваш довольно вопиющий грех.

А будучи любимым, можно любить и других.

Я стараюсь помнить это правило: если я кого-то осуждаю, я его не люблю. Вы не можете осуждать кого-то и любить его одновременно.

Что произойдет, если христиане перестанут судить мир (разве это не работа Бога?) и вместо этого начнут любить его?

Я верю, что это сделал Иисус.

Вы не можете осуждать кого-то и любить его одновременно. Нажмите, чтобы твитнуть. Слово лицемер.

Гораздо проще назвать кого-то лицемером, чем признать, что ты им являешься.

Легче назвать кого-то лицемером, чем признать, что ты им являешься. Нажмите, чтобы твитнуть

Правда в том, что, как бы я это ни ненавидел, я лицемер. Моя походка не всегда совпадает с моей речью. Вот почему у меня в машине нет рыбы. Когда я тороплюсь и мое естественное нетерпение выходит наружу, последнее, что должен видеть человек, которого любит Бог, — это то, как христианин подрезает его.

Конечно, это еще хуже. Я не всегда любящий муж, добрый отец, верный сын, терпеливый начальник или даже сострадательный друг. Как и ты, я смесь хорошего и не-совсем-таки хороший  злой.

Что сказал Пол? Ничего хорошего во мне не живет. Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего  (Римлянам 7:18). Это может быть стихом из жизни для меня. Ну, на самом деле, это как-то так.

Освящение — это процесс, который никогда не заканчивается.

Я не тот, кем хочу быть (пока). Я не тот, кем хочет меня видеть Бог. Но я другой. я меняюсь. И Христос действует во мне.

Я верю, что это реальность для каждого человека, который называет Иисуса Спасителем.

Так что же делают несовершенные христиане? Я имею в виду, что простое решение о том, что вы не будете совершать ошибок, никогда не удержит вас от совершения ошибок.

Думаю, ответ прост: следите за тем, что говорите.

Не притворяйся кем-то или кем-то, кем ты не являешься.

Чем больше смирения я добавляю к своим словам, тем меньше разрыв между тем, кто я есть, и тем, кем я себя называю.

Когда вы признаете свои недостатки, вы строите мост между собой и другими. Признание своего греха отличается от жизни в нем; признание никогда не является оправданием для самоуспокоенности.

Признание своего греха отличается от того, чтобы жить в нем; признание никогда не является оправданием для самоуспокоенности. Click To Tweet

Так что же делать, если вы живете в напряжении между тем, что вы обычно говорите или хотите сказать, и тем, что вы делаете?

Я думаю, вы меняете оба.

День за днем ​​вы меняете то, как вы живете благодаря силе Христа (становитесь лучше), и в то же время вы меняете то, как вы говорите о своей вере, о себе и о том, как вы живете (добавляя больше честности и смирения к своим словам) . В этом посте я написал о том, что современные фарисеи говорят сегодня (фарисеи были ультрарелигиозной группой, которую Иисус резко критиковал).

Хотите быстро исправить лицемерие?

Ускорь свою походку. Смири свою речь.

Ничто так быстро не сокращает разрыв между словом и действием.

Хотите быстро исправить лицемерие? Ускорьте свою прогулку. Смири свою речь. Нажмите, чтобы твитнуть

БЕСПЛАТНЫЙ 2-ЧАСОВОЙ УСКОРИТЕЛЬ ПРОПОВЕДНИКОВ

Узнайте, как проповедовать более увлекательные и запоминающиеся проповеди на полезном семинаре по запросу.

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К АКСЕЛЕРАТОРУ

БЕСПЛАТНОЕ 5-ШАГОВОЕ РУКОВОДСТВО ПО РОСТУ ЦЕРКВИ

Удалите барьеры, которые сдерживают вашу церковь. Возглавьте здоровую, растущую церковь.

РАЗВИВАЙТЕ СВОЮ ЦЕРКВЬ

БЕСПЛАТНАЯ ОЦЕНКА РАСПРОСТРАНИТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ + ОБУЧЕНИЕ

Работает ли ваша стратегия пропагандистской деятельности? Оцените его за считанные минуты и узнайте, как его улучшить — бесплатно.

ПРОЙДИТЕ ОЦЕНКУ

БЕСПЛАТНЫЙ 2-ЧАСОВОЙ УСКОРИТЕЛЬ ПО ПРОПОВЕДСТВАМ

Узнайте, как проповедовать более увлекательные и запоминающиеся проповеди на полезном семинаре по запросу.

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К ПРОПОВЕДНИЧНОМУ УСКОРИТЕЛЮ

БЕСПЛАТНАЯ СЕРИЯ ОЦЕНКИ + ОБУЧЕНИЯ

Работает ли ваша стратегия работы с населением? Оцените его за несколько минут и узнайте, как его улучшить —

бесплатно .

ПРОВЕДИТЕ ОЦЕНКУ

3. Вонючка от дружбы

Дружба — это тяжело.

У всех нас есть идеи найти идеальных друзей, с которыми мы никогда не будем спорить, иметь 1000 общих интересов и отправиться с ними на закат.

Очень немногие человеческие отношения складываются таким образом. Даже в браке лучшие браки почти всегда те, в которых люди преодолевают серьезные и реальные препятствия, чтобы найти сильную любовь, которая намного глубже, чем эмоции.

Возможно, первое препятствие между нехристианами и христианами заключается в том, что относительно немногие христиане активно стремятся к значимым дружеским отношениям с людьми, не разделяющими их веру. Между церквями, которые предлагают программы 5 вечеров в неделю (оставляя христианам мало времени, чтобы завести друзей вне церкви), и христианами, которые боятся мира, многие христиане не стремятся к подлинным отношениям с нехристианами.

Это означает, что большая часть взаимодействия нехристиан носит ситуативный и наблюдательный характер, а не отношения. Они наблюдают за христианами в жизни и на работе, замечают следы осуждения и лицемерия и делают всевозможные выводы. Я понимаю.

Но Иисус зашел намного глубже. Иисус стремился дружить с людьми, которые отличались от него. Чей образ жизни сильно отличался от того, что Бог приготовил для них (или для людей, связанных с ним).

И все же Иисус был их другом. Он пошел к ним домой на ужин. Они путешествовали вместе. Они делили моменты, еду и жизнь.

Это шокировало религиозных лидеров времен Иисуса, и, к сожалению, когда оно практикуется по-настоящему, оно все еще возмущает большинство из нас сегодня.

Подумай об этом. Когда вы в последний раз тусовались с секс-работником?

Когда в последний раз у вас был кто-то, кто не вашего цвета кожи, не ваших политических взглядов и не разделяет вашу систему ценностей за ужином, или когда вы в последний раз делили хлеб с наркоманом (который не находится на выздоровлении )?

Часто, когда христиане стремятся к «дружбе» с людьми, далекими от Бога, это скорее проект, чем дружба.

Но люди не проекты; люди есть люди. Люди чуют это за версту, если рассматривать их как проект, а не человека.

Даже когда вы думаете о расширении служения вашей церкви, если вы видите в людях средство для достижения цели, это проблема.

Люди чуют это за версту, если смотреть на них как на проект, а не как на личность. Click To Tweet

Это приводит нас к еще одной напряженности в нашей дружбе с теми, кто не исповедует христианскую веру.

Некоторые христиане имеют отношения с невоцерковленными людьми. Итак: как именно вы говорите о вере?

Отличный вопрос!

Большинство из нас впадают в одну крайность или другую: либо мы всегда говорим о вере, либо никогда не говорим о ней. Оба ошибки.

Всегда говорите о вере, и вы превратите отношения в проект. Никогда не говорите об этом, и вы упустите самое главное в жизни.

Настоящая дружба всегда основывается на реальных проблемах, и мало что может быть важнее смысла жизни.

Как вы об этом говорите? Естественно, органично, в контексте вашей истории — отличное место для начала.

Настоящая дружба такова.

Хотите начать с более простого места? Попробуй это. Так же, как человек.