Духовный Мир Клипарт Картинки | Премиум-изображения в высоком разрешении

Духовный Мир Клипарт Картинки | Премиум-изображения в высоком разрешении

Данный веб-сайт использует файлы cookie. Продолжение просмотра данного веб-сайта означает ваше согласие на использование файлов cookie и других технологий отслеживания. Подробности здесь Понял!

• Скачать оригинальный файл
• Обзор

Описание

Получите это изображение Dreamlike, Star — Space, Landscape в нужном вам формате.

Найдите больше похожих векторов Moon, Tree, Night

Скачать оригинальный файл

Метки

• Сказочный
• Пейзаж
• Луна
• Дерево
• Ночь
• Туман
• Будет
• Ветряная мельница
• Лето
• Фоны
• Животное
• Погода
• Небо
• Весна
• Грей
• Тень
• Вектор
• Луг
• Традиционные мельница
• Цветение
• Рассвет
• Темный
• Блоссом
• Ветер

Фотогалереи / Православие.

Ru Фотогалереи / Православие.Ru

Фотогалерея

Сербский монастырь блгв. Александра Невского. Русские росписи 17–18 июля 2022 года Русская Православная Церковь торжественно отпраздновала 600-летие обретения мощей преподобного Сергия Радонежского Воспитанники Псково-Печерской семинарии о своей духовной школе (+ФОТО) Схиархимандриту Илию – 90! Фотолетописец Церкви Восстановление уникальных фресок 1707 г.

в Сретенском монастыре Екатеринбургский Храм-памятник на крови Спасовдан в Белграде Память блаженной Ксении в Южно-Сахалинске: взгляд со стороны Пещерные монастыри Крыма Божественная литургия в Никольском храме поселка Лавры Печорского района Неделя Ваий: Божественная литургия в Псково-Печерском монастыре Патриаршее богослужение в Сретенском монастыре в день памяти священномученика Илариона Великий наместник. 1959-1975 (+ВИДЕО) Чин Погребения Пресвятой Богородицы в Псково-Печерском монастыре Один солнечный день в Пскове Ночная литургия в день памяти свв. Царственных Страстотерпцев в Сретенском монастыре Выставка «Последние дни последнего Царя» Святейший Патриарх Кирилл в Сретенском монастыре Художник Дмитрий Нечитайло. Избранные работы Служение братии Псково-Печерского монастыря в Сретенской обители Крестовоздвижение в Сретенском монастыре Праздник Преображения Господня в Сретенском монастыре Ночная литургия в день памяти Царственных страстотерпцев Сретенские семинаристы на псковской земле Божественная литургия в Сретенском монастыре накануне отъезда митрополита Тихона в Псковскую митрополию Воскресший храм св. Александра Невского Вход Господень в Иерусалим и службы Страстной седмицы Чтение Великого покаянного канона в Сретенском монастыре «Сей рай»: будни Андреевского скита на Афоне «Аще забуду тебе, Иерусалиме…» Николай II: Династическая дипломатия и иностранные визиты Небо зовёт Времена и эпохи 2017: Прибытие поезда Росписи нового храма Работа над проектом храма Новомучеников Начало строительства нового храма. Год 2013-й Ярославские иконописцы для храма Новомучеников Рождество Христово в Сретенском монастыре Русский Государь Бронзовое литье для храма Новомучеников Форум «Русская традиционная культура и Православие» Россия — Моя история. 1945-2016 гг. Кенозерье: святыни, природа, люди Афон. Панигир в честь преподобного Афанасия Афонского «Несвятые святые» на Красной площади Иконография Страстной Седмицы Хождение на Иордань Святейший Патриарх Кирилл: избранные высказывания Сердце Северной Фиваиды Дохиар. Торжества в честь «Скоропослушницы» Патриаршее богослужение в московском Сретенском монастыре Сан-Франциско: здесь упокоился святитель Иоанн Торжества в честь святого Лазаря Четверодневного С чего начинаются фрески Рождественский Елисаветинский благотворительный базар. 1895–2015 33 портрета Великой княгини Богородица Левишка Повседневная жизнь Толгской обители Храмы Молдавии с высоты птичьего полета Времена и эпохи 2014: Первая мировая Жить в Холуе и не быть художником – невозможно Обретение мощей преподобного старца Гавриила (Ургебадзе) Всенощное бдение в Сретенском монастыре накануне дня памяти сщмч. Илариона Преображение Господне: иконы, фрески, мозаики, миниатюры Иринарховский крестный ход: как всё начиналось Русь православная. XXI век Императорские храмы Санкт-Петербурга и окрестностей Анатолий Заболоцкий. Русь. Веси. Грады. Лики. Земля Грузия. Святыни Самтавийско-Горийской епархии Стеклянная красота Памятник патриарху Ермогену: победитель и номинанты Два православных богослужения в Вашингтоне Монастыри православной Польши Возрождение деревянных храмов Русского Севера: общее дело продолжается Праздник Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре Грешный человече Пасхальная миссия в Бутырке Встреча читателей с архимандритом Тихоном (Шевкуновым) в РГБ В преддверии двух юбилеев Точка пересечения Крещение Господне: иконы и фрески Рождество Христово: иконы и фрески Святитель Николай: иконы и фрески Пюхтицы Александр Осокин. Таковых есть Царствие Небесное Лики Псково-Печерской обители Трогать экспонаты руками разрешено Виды старого Афона Впечатления

В Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания Иваньдан Профессоры и преподаватели о Псково-Печерской духовной семинарии (+ФОТО) Матушка Георгия. Напитанная благодатью Святой Земли Митрополит Тихон совершил освящение нового корпуса Псково-Печерской духовной семинарии Великое освящение главного храма Больницы Святителя Алексия Псково-Печерская семинария: учёба, богослужения, быт «История России глазами художников» Встреча с детьми из «Павлина» Храмы пяти российских областей с высоты птичьего полета Один день из жизни матушки Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Печорах Миры Ликийские, место подвигов святителя Николая Ворзогоры, откуда начался проект «Общего дела» Праздник Успения Богородицы в Псково-Печерском монастыре Печоры готовятся к празднику Успения Последний герой Божественная литургия на Сретение Господне в Сретенском монастыре Святейший Патриарх Кирилл в Псково-Печерском монастыре «Держит меня в Своей руке Господь» Иконы Каргополья. Возрождение Престольный праздник в Сретенском монастыре Русский Север с высоты птичьего полета «Какие прекрасные лица…» Празднование Владимирской иконы Божией Матери Император Николай II: редкие фото из семейных альбомов Поминальные дни в разрушенном Иверском монастыре Заповедная Россия Рождество Христово в Сретенском монастыре Легко ли вышить Небо? «У нас нет того, что тешит глаз, а есть то, что душу утешает» Торжества в Сретенском монастыре Времена и эпохи 2017: История побед России Великое освящение нового храма Строительство нового храма. год 2016-й Субботник в разрушенном Иверском монастыре Литургия у нового храма Далматовский монастырь: жизнь изнутри Резьба по дереву для храма Новомучеников Мозаики для крещальной купели Детский мир. Работы художника-иллюстратора Виктора Бритвина Великая княжна Ольга Николаевна Романова Афон. Крестный ход с Иверской иконой Престольный праздник в Сретенском монастыре Крестный ход с иконой «Достойно есть» на Афоне Пасха 2016 года в Сретенском монастыре Спасо-Прилуцкий монастырь Рождественские вертепы Восхождение на Синай «Или как люди, или пусть нас не будет!» Храм Покрова Пресвятой Богородицы, что на Нерли Место подвигов отца Серафима (Роуза) Сербская икона: монастырь Жича Кижские сезоны «Снег летит по всей России словно радостная весть» Как делают иконостасы Ювелирная премудрость Сретенский монастырь. Двадцать лет Крестный ход в честь 700-летия преп. Сергия Свет иконы Торжества в Сретенском монастыре Храмы весенней Руси с высоты птичьего полета Как делают монастырскую керамику Петрова церковь: самый древний сербский храм Кавказ, о котором забыли Дивеевские послушания: фотографии начала XX века Приходские будни Патриаршая служба в Сретенском монастыре накануне недели Торжества Православия Православие в Конго Повилика. Выставка акварелей Алии Нуракишевой Мозаичная мастерская «Мы шли прямым курсом на сияющий свет» Рождество Пресвятой Богородицы. Иконография Пробуждение «Времена и эпохи»: прикосновение к истории XVII века Пятидесятница. Сошествие Святого Духа: иконы, мозаики и фрески Шоана: «Да поможет вам Святой Георгий!» Вход Господень в Иерусалим: иконы и фрески Косово и Метохия: поруганные святыни Высокие Дечаны в снегу Концерт-реквием «Исповедники Православия после гибели империи» Древние храмы в горах В очереди к Поясу Пресвятой Богородицы Обитель Саввы Сторожевского «Территория радости» Денис Маханько. Надежда народа Кикуйю Времена года в Никольском Праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи в Великой Хоче Успение в Косово и Метохии Тихвин 2011. Прикоснись к Святыне

Иринарховский юбилейный крестный ход 2022 года Как рисовать иконы… камнями Иконописец Лариса Гачева. Избранные работы В Псково-Печерской обители почтили память архимандрита Иоанна (Крестьянкина) Село Курба, его окрестности и их храмы Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь «Русский мир» в Сергиевом Посаде Пасха’ 2021 в разрушенных храмах Звучание цвета Как описать Неописуемое Фрески Преображенского собора Мирожского монастыря Художник Антон Овсяников. Избранные работы Детский мир семьи Николая II: царские ценности Новая роспись Никольского собора Хотькова монастыря: от эскизов до фресок Праздник Успения в Сретенской обители Печоры готовятся к празднику Успения Мозаики монастыря Дафни Сретение Господне в Сретенском монастыре Аль-Махтас: здесь крестился Господь День памяти сщмч. Илариона в Сретенском монастыре Мощи святителя Спиридона в Москве: взгляд волонтера Праздник Успения Богородицы в Сретенском монастыре Тель-Мар-Ильяс: там, где родился пророк Илия Фрески Петро-Павлова монастыря в Герцеговине Празднование Пятидесятницы в Сретенском монастыре Встреча митрополита Тихона в Сретенском монастыре Пасха в Сретенском монастыре Зимняя Русь с высоты птичьего полета Ночная новогодняя литургия 2018 года Алия Нуракишева. Избранные работы Поездка православной молодежи на русский Север Сбор винограда на Афоне Времена и эпохи 2017: Русь и Орда Вознесение Господне: иконы, фрески, мозаики Празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Троице-Сергиевой Лавре Строительство нового храма. год 2015-й Божественная литургия у нового храма московского Сретенского монастыря Великая княжна Татьяна Николаевна Романова Отпевание Андрея Геннадьевича Карлова Каменный декор храма Новомучеников Романовы: семейный портрет Славянское братство — 2016 Современная сербская иконопись: монастырь Жича Сто добровольцев в десяти деревнях Русского Севера Времена и эпохи 2016: Битва тысячи мечей Георгиевские храмы со всего мира Зимняя Русь Открытие парка «Россия – моя история» «Смирите сердце ваше» Высказывания и наставления митрополита Иоанна (Снычева) Сербский монастырь Милешева В Сретенской духовной семинарии начался новый учебный год Пасха под бомбами Великий князь Сергий Александрович О том, как дрова вручали Пролетая над Грузией Конкурс убранства собора Св. Саввы Сербского Белокаменная резьба Грачаница – сербская жемчужина Крестный ход с иконой «Достойно есть» на Афоне Болгарский Патриарх в Сретенском монастыре Юрий Кавер: Слава Богу за всё Отец Иоанн (Крестьянкин) Храмы летней Руси с высоты птичьего полета Торжества в Сарове и Дивеево: 1903 и 2003 годы «Времена и эпохи` 2013»: открытие фестиваля Пасхальное богослужение в Спасе на Крови Великорецкий крестный ход Лирика бытия Рождество Христово в православном мире Введение во храм Пресвятой Богородицы. Иконы, фрески, мозаики Храмы осенней Руси с высоты птичьего полета Памяти иеромонаха Серафима (Роуза + 2 сентября 1982 г.) Святая Гора Грабарка Праздник Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре 6 июля 2012 г. Народный молебен на Васильевском спуске 24 мая 2012 года Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Болгарскую Православную Церковь Благовещение Пресвятой Богородицы: иконы и фрески Служение Святейшего Патриарха Кирилла в Сретенском монастыре Конгресс Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы Духовный маяк на Скадарском озере Марина Юрченко. Рождество и Крещение в Якутии Храм в Антарктиде Соловецкие этюды Колодозеро Покров в Печской Патриархии Александр Осокин. Великий Новгород: лики и лица Праздник Cретения Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре Толгин день 2011 года Пюхтица – Святая гора. Фотогалерея

Серафимовские торжества 1991 года на снимках 30-летие развития русского церковного искусства. Итоги «Если в печке горит огонь, в нее никакая муха не влетит» Праздник священномученика Илариона в Сретенской обители Гостеприимная Симеонова земля: скит Ново-Тихвинского монастыря в селе Меркушино Монастырь Любостиня «Александр Невский. Судьба России» Святитель Серафим и Русское подворье в Софии Отпевание протоиерея Димитрия Смирнова Осенняя прогулка по Ростовскому Кремлю Герои и правнуки Иордания, её древности, красоты и святыни Православные храмы Альберты (Канада) с высоты птичьего полета Художник Василий Куракса. Избранные работы Ночью у гроба Божией Матери Иринарховский крестный ход 2019 Патриаршее служение в четверг первой седмицы Великого поста в Сретенском монастыре В Псково-Печерском монастыре почтили память архимандрита Иоанна (Крестьянкина) Христорождественский собор Южно-Сахалинска: фрески и убранство «Миром правит только Промысл Божий» Кий, Онега, Подпорожье Праздник Успения Богородицы в Псково-Печерском монастыре Пять дней радости, трудов и молитвы Празднование Владимирской иконы Божией Матери Баня святого Николы IV Международный рыцарский турнир святого Георгия Службы Страстной седмицы Патриаршее служение в четверг первой седмицы Великого поста в Сретенском ставропигиальном монастыре День памяти сщмч. Илариона в Сретенском монастыре Многообразная Россия Кенозерье Великая княжна Мария Николаевна Романова Празднование Пятидесятницы в Сретенском монастыре Монастырь святого Шио Пасха 2017 в Сретенском монастыре Строительство нового храма. год 2014-й Донецк. Престольный праздник Иверского монастыря Спасский женский монастырь в Костомарово Панорама «Москва – 1941-й: контрнаступление» Славянский Иерусалим Юбилей Святейшего Патриарха Кирилла Иконы для храма Новомучеников Годеново: Чудотворный Крест Всеукраинский крестный ход: 100 фотографий Греческая Пасха: из Уранаполиса на Афон Светлое Христово Воскресение. Иконография За Честным Крестом Патриаршее Богослужение в Сретенском монастыре Довоенная Сирия: мирная жизнь и святыни Осенние фотозарисовки из Рыльского монастыря Светлые этюды Афон. Крестный ход в Великой лавре Пасхальный фотоконкурс. Итоги Соловки зимой С любовью к Северу Рюриковичи. День первый Патриарх Сербский Павел Дивеево готовится к Успению Построить храм за один день Афонские послушания и трапеза Храмы Грузии с высоты птичьего полета «Императорский бал» в сельской школе Торжества в Сретенском монастыре в день памяти священномученика Илариона Фрески Фаворского монастыря Казанские храмы мира Общее дело. Возрождение деревянных храмов Русского Севера. Итоги года Схождение Благодатного Огня Интронизация Патриарха Болгарского Неофита Дивеево зимой Храмы зимней Руси с высоты птичьего полета Как делают свечи? Оптина пустынь и ее фрески Успение Пресвятой Богородицы. <BR>Галерея образов Сретенская молодежь на Русском Севере Лики Иринарховского крестного хода Восстановительные работы в деревянном храме села Усть-Нерманка Русь называют Святою Встреча студентов и преподавателей ПСТГУ с архимандритом Тихоном (Шевкуновым) «Прииде пост – мати целомудрия». Фоторепортаж с Кубани Сретение Господне: иконы и фрески Крещенский сочельник в Сретенском монастыре «Пришел на землю долгожданный Cвет» Пути Святой Горы Неугасимая лампада 2% фотовыставки в Манеже Осенняя прогулка по некрополю Донского монастыря Новолетие в Пречистом Бору Крещение на Тереке «За плечами у Бога»

Фотография — это гораздо больше, чем картинка! Это про нас, про душу.

В мире фотографии все люди светлые и искренние, это, по-моему, единственная сфера деятельности, где люди искренне радуются за успехи других и друг друга поддерживают. 

Фотография это опыт, опыт духовный. И не важно фотография ведет к духовности, или духовность ведет к фотографии. 

Когда мы открываем в себе творчество и начинаем творить, фотографировать, следуем за внутренним, необъяснимым желанием, Вселенная будто бы начинает открывать нам двери, на нашем пути происходят удивительные события, которые дарят нам ощущение жизни, раскрашенной цветными карандашами! 

Когда мы творим, мы расширяем свое сознание и Вселенная приумножает эти перемены, мир меняется в лучшую сторону.

Мир фотографии, будто бы океан, каждый человек, попадая в это удивительное плавание в мире фотографии, является личностью, индивидуальностью, для которого открываются самые удивительные и добрые перемены в жизни. Это океан, где каждого человека подхватывают волны и обнимают его, с радостью принимая в поток творческой энергии, это океан, где рады каждому, кто решился открыться для фотографии, открыть творчество через фотографию.

Моя героиня — Ольга Межуева, рассказывает о своем творческом пути, о том, что значит для нее фотография, путь художника.

Фотография из архива Ольги Межуевой, автор: Мария Тихонова

• Елена

  Ольга, добрый день, рада видеть в моем проекте «Семейные ценности – любовь и верность», о семьях фотографов, о том, что фотографы создают самые крепкие семьи. Ольга вы фотограф, так же жена и мама, расскажите, как удается совмещать несколько ролей сразу и как удается делать это гармонично и все успевать.

• Ольга

  Я фотограф, жена, мама, кроме того, педагог (по фотографии и медиажурналистике для детей) и историк — лектор международного генеалогического образовательного проекта «ГенЭкспо».
  Так что совмещать мне приходится много ролей. Но, это мой характер и силы позволяют, поэтому сокращать количество проектов я не планирую. Как удается? Если не держаться за перфекционизм и делать всё просто хорошо, этого достаточно, чтобы успеть многое.

• Елена

  Расскажите о том, как получается заниматься творческой профессией, откуда черпаете идеи и вдохновение.

• Ольга

  Творческая профессия — это постоянное обучение. Идеи приходят как сами, так и из книг, фильмов, общения. Если ты открыт миру — то открыт и идеям!

Фотография из архива Ольги Межуевой, автор: Павел Межуев

• Елена

  Вопрос о начале творческого пути, когда вы впервые взяли в руки фотоаппарат, с чего начался творческий путь, помните ли свой первый кадр, о чем он?

• Ольга

  Фотоаппарат мне подарили в детстве. Это был не Зенит или Смена, это был Polaroid. Так как плёнка стоила очень дорого, то просто так на кнопку нажимать не стоило.
  С этого родилась моя любовь к портретам. У меня все кадры про людей и про меня. Я людской фотограф. Но осознанно, именно с пониманием, как эти колесики работают, я начала снимать в 2013 году, когда моей дочери исполнился год. Тогда же и подумала, что фотография — это что-то большее, чем я могу себе представить.
  

• Елена

  Кто был вашим первым учителем в фотографии, кто на данный момент вдохновляет вас как учитель, фотограф и с кого хотелось бы брать пример в своем сегодняшнем статусе – уже преподавателя фотографии.

• Ольга

  Кто был первым преподавателем, сказать довольно сложно, потому что я просто смотрела работы мировых фотографов, увлекали меня именно портреты, очень нравились Стив Маккари, Аведон, прыгающие люди Халсмана, Линдберг. А потом уже, конечно, был бессменный Владимир Вяткин и весь педагогический состав фотокафедры журфака МГУ, а чуть позже Гунар Бинде, Рамуальдас Пожерскис, когда я случайно попала на прибалтийский фотофестиваль «Янтарный бриз». Так, что могу смело писать — училась у классиков.
  Кроме этого, проходила интенсив по фотопроектам у Елены Аносовой, курс натюрморта у Вадима Гущина, курс по фоторедактуре у Натальи Ударцевой. Но фотография — это, чему нельзя не учится. 
  

• Елена

  С чего началась ваша педагогическая деятельность в фотографии, вдохновляет ли преподавательская деятельность делать новые проекты, что-то личное на творческом пути.

• Ольга

  Педагогическая деятельность началась с того, что меня спросила девушка на улице, возле школы, не смогу ли я организовать у них фотокружок.
  Вдохновляет ли педагогическая деятельность делать своё? Я не делаю творческие проекты, потому что работа фотографа, которая сейчас у меня есть — исключительно ремесленная: это альбомы для школьников, никакого масштабного творчества или художественного подхода там нет и может быть только через сопротивление вкусу 25 мам (а таких классов у меня 50 за год).
  Поэтому всё творчество на фестивалях. И сейчас, когда я решила прекратить работать со школьниками, открывается новое дыхание делать что-то творческое.
  И ребята из кружка, они действительно дрова в топку творческой мысли подбрасывают. 
  

Фотография из архива Ольги Межуевой, автор: Мария Тихонова

• Елена

  Говорят, что так же, как ученик учится у учителя так же и учитель, чему-то учится у учеников. Есть ли случаи, когда для вас было открытием творчество ваших учеников, может есть какие-то интересные проекты, о которых хочется рассказать подробнее.

• Ольга

  Учитель обязательно учится, педагогический процесс только обоюдный. Я у них учусь видеть мир более свободно. Самый потрясающий для меня проект моей ученицы был таким. Она потеряла подругу, девочка после 4 класса разбилась с семьей по дороге на Родину. И эта грусть не давала ей покоя. Мы вместе ходили в парк, где они гуляли в мае, перед каникулами и моя ученица снимала фотографии — такие же, как с ее подругой, только без неё. Этот проект не про фотографию вообще, а про людей, про любовь и дань памяти одной девочке. Фотография — это гораздо больше, чем картинка! Это про нас, про душу.

Фотография — это гораздо больше, чем картинка! 

Это про нас, про душу.

• Елена

  В чем секрет успеха воспитания детей, удается ли дать детям любви одинаково, уделить время каждому достаточно так, чтобы каждый чувствовал любовь мамы.

• Ольга

  Для меня этот вопрос уже сложный, у меня четверо детей, но только одна маленькая — Маргарита, ей 7 лет. Остальным 21, 17, 14 лет. Им не нужно моё внимание в том объеме, они уже выросли. Когда они были маленькими, то мы договаривались, устраивали путешествия, где только один ехал с мамой или папой и добирал внимание. И совместные праздники за большим столом всегда играли важную роль. Слава богу, что у меня давно, с 2005 года нет работы в офисе на полный день и я много времени могла им уделить, видеть, как они растут, для меня это важно!

• Елена

  Расскажите о том, что значит быть многодетной мамой, как создать гармонию между всеми членами семьи и о том, получается ли направить каждого ребенка.

• Ольга

  Про гармонию ничего не знаю, это эксперимент только на себе, остальные сами выберут как им жить — в гармонии или в вечной борьбе с эмоциями. Я им просто это объясняю, что эмоциями можно управлять и это помогает. И главное помнить, что воспитание — это питание духовного мира, а не что-то другое, тогда и направить себя и детей не очень сложно.

Фотография из архива Ольги Межуевой, автор: Мария Тихонова

Каждый из нас, хотел бы раскрыть в себе творчество, и каждому дано внутри ощущение творческой энергии, но многие просто не знают как реализоваться. Бывает, что человек живет, думает, что все у него в жизни хорошо, но в душе ощущение, что он может большее, что есть что-то, что требует открытия, познания самого себя. Человеку даются идеи, но внутри сидит страх пойти навстречу этой идее, тогда мечты забываются, жизни становятся тусклыми. Бывает такое, что в человеке рождается идея научиться новому, может быть играть на гитаре или закончить курсы флористики, или научиться чему-то новому. Бывает, что человек не осознает свои творческие желания, но его душа тянется к чему-то творческому, может быть к фотографии, человек наполняет этим ощущением свою семью, отношения с детьми, супругами, друзьями.

• Елена

  Ваши домашние, родные поддерживают вас?

• Ольга

  Я себя поддерживаю, я привыкла с детства, что лучшее, что говорят близкие — «не высовывайся», потом привыкают к твоему новому статусу. Поэтому мне всё равно, будет ли поддержка.

• Елена

  Участвует ли семья в ваших творческих проектах.

• Ольга

  Девочки обязательно участвуют, практически во всех безумных идеях. Младший сын оказывает тех поддержку с настройкой программ, например. Муж и старший сын не интересуются, но муж иногда помогает.

• Елена

  Что дает вам силы, заряд энергией.

• Ольга

  У меня есть миссия. Сначала это была миссия именно женская — воплотить любовь в детях, потом миссия в фотографии и педагогике — восстановить нарушенные когда-то кем-то пути любви в сердце — я фотографирую любовь и красоту, я учу детей в кружке видеть красоту мира и людей в каждом моменте. Даже в генеалогии у меня есть миссия — помочь людям сделать так, чтобы их правнуки увидели реальные фотографии их прабабушек. Я рассказываю и популяризирую правильное архивное хранение фотографий в домашних условиях в бескислотных материалах.
  Я не выгораю, потому что несу вот это всё, как факел, и передаю дальше. Больше никаких секретов.
  

• Елена

  С кем из кумиров-фотографов Вам бы хотелось встретиться, поработать вместе? Чьи работы вдохновляют и заряжают творческой энергией?

• Ольга

  Кумиров никаких у меня нет, у каждого своя задача. Но человек, с которым я хотела бы встретиться ещё раз — это Себастио Сальгадо. Я была на встрече с ним в МАММ в 2016, когда он привозил выставку в Москву. Поражаюсь глубиной и мудростью некоторых людей. Он один из них, хочется ещё раз послушать его рассказы.

• Елена

  Такой философский вопрос: Кто такие творцы? Почему люди творят? Для чего фотограф создает свои изображения? Только для собственного удовольствия? Или, чтобы работы видели люди, восхищались, переживали?

• Ольга

  Когда ты наполнен, ты творишь, потому что у тебя есть чем делиться с миром. Всё, что у нас есть — это мы сами: тепло рук и сердца, мысль творящая. Я делюсь просто так. А если кому-то созвучно то, как я вижу мир — порадуемся вместе, если нет — ну и ладно.

• Елена

  Расскажите о вашем проекте «Память сердца»? Как пришла идея делать такой проект, с чего все началось.

• Ольга

  Память сердца — это образовательный проект для новичков о том, как изучать историю своей семьи. В прошлом году летом я закончила Высшие курсы по гуманной педагогике у Шалвы Амонашвили. И, так как, у меня есть свой путь и миссия в нем, то лучше не придумала ничего, как сделать обучающий курс, на нем, в том числе рассказывать почему наш фотоархив может разрушится от неправильно хранения.
  Так, постепенно, это вылилось в мое участие в большом международном проекте.
  

• Елена

  Секреты материнства, вы четырежды мама, каждый ребенок личность и к каждому нужен свой подход, как удается найти ключик, чтобы направить детей, чтобы нашли свой путь в жизни.

• Ольга

  Путь в жизни они ищут сами, за них никто искать не сможет. Самое важное — это дать питание их сердцу, понимание законов жизни, научить коммуникации с любым человеком, с собой тоже. И тогда они сами задают вопрос себе: а зачем я тут, в чем моя задача?

В каждой семье есть свои семейные ценности, то что передается из поколения в поколение, чувства, благодаря которым семья становится крепкой, все то, что люди переживают вместе внутри семьи: радость и горе; благополучие и трудности. Это могут вещи, которые являются семейной реликвией.  В каждом доме есть фотографии, письма, знаки отличия и награды, портреты, какие то предметы бабушек и дедушек, вещи, игрушки, частички памяти, огоньки памяти каждого рода.

• Елена

  Расскажите о семейных ценностях в вашей семье.

• Ольга

  Для меня семейные ценности — это люди, которые позволяют тебе совершенствовать твой духовный мир и характер. Об близких можно очень здорово тренировать терпение, принятие, выстраивать здоровые границы. И что ценно — улучшая себя, ты улучшаешь и их, так как им приходится тренироваться об тебя. Поэтому ценность семьи в самом построении отношений, в поливе цветов, которые называются любовь, радость, смысл жизни, творчество и так далее.

• Елена

  Какие традиции, как отмечаете праздники.

• Ольга

  Новый год мы отмечаем в расширенном составе: мама моего свекра, его сестра, мы с детьми. Звучит коротко, а вообще это 4 поколения в одном доме на 3-4 дня. Очень весело и всем хорошо!

• Елена

  Какая семейная ценность для вас основная, что, как вам кажется, может помочь сохранить чувства и пронести их на протяжении всей жизни.

• Ольга

  До конца жизни ещё 40 лет, я надеюсь. Поэтому вопрос преждевременный. Но сейчас помогает умение прощать, оно вообще очень помогает! Желаю всем научиться. А ещё умение не обижаться, но его надо постоянно тренировать, не забывайте!
  Духовная тренировка помогает! 
  

Умение прощать, оно вообще очень помогает! Желаю всем научиться. А ещё умение не обижаться, но его надо постоянно тренировать, не забывайте!

• Елена

  Есть ли в Вашей жизни случай, который столкнул вас с личностью, которая повлияла на вашу пару, вашу семью, творческий путь?

• Ольга

  Когда-то давно я поступила именно на исторический факультет, где преподавала педагогику профессор Валерия Гивиевна Ниорадзе, супруга Шалвы Амонашвили. Потом прошли годы и я познакомилась и с ним. Для меня Шалва Александрович — одна из самых важных встреч в жизни. Поражаюсь и восхищаюсь им, его мудростью. Для меня он внутренний маяк! 

• Елена

  Путь художника какой он для вас?

• Ольга

  Путь художника — это путь за своим сердцем. Это смелый путь, потому что ты будешь много-много отдавать самого ценного, при этом рассчитывать, что сразу поймут, о чем ты хочешь сказать, совсем не стоит, но и отступать не надо.
  Иди! Там будет видно!

Куда приводят мечты, или О жизни семьи без глянца

«Такой вот у нас союз двух эгоистов, которые поженились, а потом оказалось, что они должны жить не для себя. В теории все было понятно, а на практике оказалось: что, правда, не для себя?.. Неужели?!»

Виктория Леднева,

мама 8 детей, училась в МГИМО, живет в деревне в
Рязанской области.

От МГИМО к Матроне

– Все свое детство я слышала от мамы, что быть домохозяйкой — самое печальное существование, которое только может быть. «Не повторяй моих ошибок, посвяти себя учебе, карьере», – повторяла мама. Женщина без профессии, без успешной работы – недоделанное существо, такая установка сохранилась у меня навсегда, и изжить ее очень трудно.

Я прекрасно училась, поступила в вуз мечты МГИМО, поехала после первого курса на учебу в Англию, чувствовала себя звездой, ходила, подняв нос, мне даже указывали на это, и ничего не предвещало дальнейшего схождения со звездного пути.

Но увлекла бурная студенческая жизнь, ночные клубы, потом встретила своего первого мужа, любовь, замужество, у нас родился ребенок. Но даже после рождения сына мы не оставили свою веселую жизнь, жили в удовольствие, ни в чем себе не отказывая.

А вскоре мы с мужем разошлись, это был студенческий ранний брак, оба мы были не готовы к семейной жизни. Я не особенно переживала по этому поводу, ведь я так молода, привлекательна и впереди столько перспектив.

Институт мне пришлось оставить, взяла академ, потом не смогла восстановиться. Работала, жизнь так и продолжалась без особых забот, много развлечений, дурные привычки. Но несмотря на эту круговерть ярких впечатлений, именно в это время я стала верить. В Бога.

Это был опыт, который описать я не смогу, это было очень реальное обращение лично ко мне. Я всегда тяготела к поиску веры, духовного мира. Росла в обычной советской семье, но не сомневалась в существовании Бога.
Помню, однажды в МГИМО профессор на лекции сказал: «Каждый человек чем-то одарен, а есть люди, которые одарены тем, что понимают, что кроме материального мира, есть еще и духовный мир».

Я стала читать христианскую литературу и сразу приняла всё. Без сомнений я почувствовала, что это правда. Однажды в трудной для себя ситуации я обратилась к блаженной Матроне и почувствовала ответ. Это очень резко изменило мою жизнь. Исповедь и причастие каждую неделю – в таком ритме я прожила несколько лет. Чувствовала, что только в этом мое спасение.

Я читаю иногда в интернете исповеди ушедших и разуверившихся и не понимаю. Потому что, когда ты слышишь бесов, как это было в моем случае, то никакого сомнения и маловерия быть не может. Да, бывает, нам что-то не нравится в Церкви, можно встретить и грубость и несправедливость, но по сути – какая нам разница? Хочется примера святой жизни? Бери святых отцов и читай, там достаточно примеров.

Заземление

Я хотела уйти в монастырь, но у меня был маленький сын, его не оставить, а просто так жить в миру без брака лично для меня с моей страстностью было опасно. Я решила, что мне надо «заземлиться», смирить свои духовные порывы, выйти замуж, родить детей. Когда я все эти годы ходила в храм, то очень хотела много детей, прямо молилась о том, чтобы детей у меня было много.

И вот в моей жизни появился он… Мы встретились в Троице-Сергиевой лавре, и мой будущий муж водил меня по Лавре, красноречиво рассказывал о ее истории, о преподобном Сергии, и говорил так, что я совершенно очаровалась. Мы с ним очень, очень разные. Наверное, единственное, что нас объединяет – это наша вера. А в остальном — вкусы, предпочтения в жизни, — все совершенно разное. Нам очень сложно порой найти общий язык.

Иногда читаешь статьи о разных семьях, о времени притирки друг к другу. Мне кажется, что у нас этот период будет длиться всю жизнь. У нас вечное противостояние, мы как одинаково заряженные частицы отталкиваемся друг от друга на протяжении всего нашего брака.

И с годами не становится легче, нет, даже в первые годы было легче, так как я привыкала к «роли» православной жены, и со мной было удобнее. А сейчас я считаю, что люди должны договариваться, а муж мой считает, что должно быть так, как он сказал. Вот он сказал: «я тебе разрешил отучиться на права», — при том, что я даже сама платила за себя.

Такой вот у нас союз двух эгоистов, которые поженились, а потом оказалось, что они должны жить не для себя. То есть в теории все было понятно, а на практике получается: «Что, правда, не для себя?.. Неужели?! И это на всю жизнь?! Вот попали…» То есть нам сказали как надо, но до того, чтобы получалось, «как надо» еще столько всего впереди… и неизвестно, будет ли это когда-нибудь…
У меня совершенно нет терпения, я потому ни шить, ни вязать не научилась, за меня в детстве папа фартуки для уроков труда шил.

В семейной жизни часто бывает непросто, и легко можно вильнуть хвостом и хлопнуть дверью. Но мне это не кажется правильным.

Как-то мы были в гостях у семьи, которая через многое прошла, но они остались вместе, и вот к ним приезжают дети, внуки, это так радостно, мне хотелось плакать от радости, когда я у них была.

80% мечты, 20% — реализации

Мои подруги часто ставят мне на вид мою мечтательность. Я люблю помечтать, и идеальных картинок на разные темы за всю жизнь было нарисовано порядочно.

Например, я представляла себе нашу большую благочестивую семью, как мы будем заниматься с детьми, читать, ходить в походы. Конечно, я не думала о том, что дети могут сидеть перед компьютером и смотреть современные дурацкие мультики. Получается в жизни реализовать процентов двадцать из того, о чем намечталось.

Но есть что-то другое, о котором я даже и не думала. Что-то такое появилось в жизни, что оказалось более полезно для меня, чем было в моей картинке. Очень банально звучит, но я стала смиреннее. Я вспоминаю себя на первом курсе МГИМО, как же меня «звездило», и вижу, что все трудности были полезны, каждое лыко в строку.

А вот как воплотилась еще одна моя радужная картинка «переезд в деревню». Мы хотели разъехаться со свекровью, и духовник нам посоветовал поехать попробовать жить в деревню.

Я рисовала себе картинки: деревенский храмик на лугу, на холмике, я иду в платочке, рядом детишки, и корова у меня есть, и хозяйство.
Через знакомых мы нашли храм в Рязанской области, где батюшка приглашал желающих жить при храме. Мы поселились в двух маленьких комнатках около трапезной. А через год купили большой дом, бывшее колхозное управление. Стали его ремонтировать по частям, переехали, и вот наша «проба» тянется восемь лет.

Первая мечта разбилась сразу – храм в селе стоит прямо у дороги, и картинка совсем не пасторальная. Заброшенная колхозная контора тоже сначала совсем была не похожа на уютный дом, мужу пришлось очень много сил вложить в ремонт. И со скотиной не сложилось.

Пробовали завести козу, но получилось слово в слово как в анекдоте. Мне ее подарили на день рождения, я совершенно не знала, что с ней делать, она все время запутывалась в своей привязи, а если ее не привязывать, то убегала по соседним огородам и ела там капусту. Когда мы ее отдали, — радовались. Но куры у нас есть, им особого ухода не надо, только корм сыпь и все.

Я буквально в первый год поняла, что деревенская жизнь — не мое, но до сих пор мы тут. А муж нашел здесь себя, организовал реабилитационный центр для зависимых от алкоголя. Центр работает по методу советского ученого, психофизиолога Геннадия Шичко. Когда-то это методика помогла моему мужу, а теперь он помогает другим. К нему приезжают реабилитанты, работают по программе, молятся. Он проводит уроки трезвости у школьников, выезжает с лекциями в Москву.

Да и детям в деревне хорошо. Серафим, ему 12 лет, уже иногда начинает «я хочу в Москву», но младшим все нравится. Однажды мы поехали в Рязань, так один сын нам целый концерт устроил: выхлопными газами пахнет, да сколько тут людей, да поехали скорее обратно.

У детей жизнь в деревне вовсе не унылая: есть кружки, музыкальная школа, баскетбол. Серафим увлечен футболом, все лето они тренировались, играли то с одним селом, то с другим. Зимой посложнее, — у нас в селе нет ни одного фонаря, после 4 вечера из дома погулять уже не выйдешь.

Но я мечтаю вернуться в Москву. Вспоминаю свое детство: вечерние уютные городские дворы, пятиэтажки, из окон свет… Рисую себе картинки, как мы с детьми будем гулять по любимой Москве и ходить в театры и музеи. Сбудется ли это когда-нибудь, неизвестно, но молюсь об этом.

Жизнь – это тяжело, но радость есть

Уезжали мы в деревню с 4 детьми, здесь родилось еще четверо. Максим, мой сын от первого брака, пожил с нами в деревне недолго, уехал доучиваться в школе в Москву, поступил в институт. После Максима у нас все погодки: Серафим, Феодосий, Иван, Маша, Полина, Тихон, Вероника. Каждый раз, когда старший ребенок начинал ходить, я уже была беременна следующим.

Как я это вынесла? Я как-то настроилась на то, что жизнь — это тяжело, легко не будет. Так и оказалось. И щитовидка села, и к психиатру периодически хотелось… Одно время кризис был очень жесткий, но шесть лет назад у нас появилась замечательная няня, простая девушка из деревни, без педагогического образования, но она оказалась добрым ангелом спасителем для нашей семьи.

Кто-то думает, что раз у меня столько детей, значит, я легко рожаю, и мне это просто. На самом деле я всегда очень боялась родов, боли. Особенно в четвертую беременность я переживала, страдала, как это все будет. Но вдруг, в один момент я почувствовала такой покой, что-то светлое, радостное меня накрыло, потом это чувство ушло, но я поняла, что даже если будет больно, тяжело, все равно радость есть и будет.

В эту беременность я особенно просила всех молиться. Я тогда училась в педагогическом институте на заочном. В январе еще ездила на сессию, а в феврале родила. И все прошло так легко-легко. И эта беременность меня вдохновила, дала понять, что все возможно преодолеть с помощью Божией. Хотя шестая беременность была одной из самых тяжелых, но все равно тот опыт утешения от Бога, что я почувствовала раньше, меня укреплял.

Самое тяжелое в материнстве для меня — постоянные детские крики, непрекращающийся шум, визги, писки, ссоры. Я очень от этого устаю и стараюсь спрятаться в своей комнате.

Сейчас старшие дети уже могут заниматься с младшими. Маша, которой всего семь лет, такая хозяйственная девочка, может качественно убраться, она полноценная помощница. Мальчики старшие укладывают младших, читают им книжки.

Выгорание у меня есть, несомненно. Со старшими детьми я выходила гулять каждый день, а иногда и два раза в день, читала им самые интересные книги. С младшими не гуляю вообще (гуляет няня) и на ночь ставлю аудиосказку (или им читают старшие). Одно время я делала адвент-календари, как-то был теневой театр, но сейчас дети сами себе рисуют лесенку поста, отмечают, где они.

Настоящее дело

Три года назад я начала работать репетитором по скайпу. Сначала это были дети подруг, потом стала сотрудничать с фондом «Вверх», который помогает приемным детям и детям из детских домов с репетиторами.

С начала 2019 учебного года я пошла работать в школу. Это была еще одна мечта — реализовываться профессионально. И вот я преподаватель английского в средней школе. Не знаю, удастся ли продержаться тут долго, это безумно тяжело.

Один из огромных плюсов работы в школе – у меня не осталось свободного времени, чтобы переживать по поводу своей несостоятельности.

Раньше я постоянно себя с кем-то сравнивала. Я очень переживала по поводу воспитания детей, по поводу того, что я нехозяйственная, ничего не умею. И поняла, что свободное время этому очень способствует. Сидишь дома, читаешь статьи об успешных родителях, и начинаешь гонять свои мысли по кругу: а у меня все не так, а меня все плохо.

Когда я вышла на работу в школу, у меня сразу все подобные мысли испарились, им просто не осталось места. Столько всего надо сделать, что грустить о своей несостоятельности просто некогда.

Я поняла, что живу свою жизнь, в ней тоже есть много позитивного.
Я поняла, что самый тяжелый период для меня — когда дети совсем маленькие, и ты постоянно дома. Есть женщины, которым хорошо дома, но мне от этого очень тяжело. Возможно, сказываются, мамины установки насчет карьеры, что-то такое, что очень глубоко в тебе сидит.

Я даже замечала у себя некоторое обесценивание семейной жизни. Да, у меня восемь детей, но мне все равно кажется, что это несерьезно, а настоящее дело – это спасать свою душу где-нибудь в пустыне. Я люблю читать про святых, и мне кажется, что наши мирские заботы — все-таки что-то менее важное, чем подвиги поста и молитвы.

Откуда придет взросление

Сейчас такая мысль – надеяться на Бога – как-то непопулярна даже среди православных и считается безответственной. Но у меня все именно с Его помощью и происходит.

Вообще вся моя жизнь, может быть, со стороны такая несуразная и неудачливая, вся она свидетельствует о том, что Бог есть и Он слышит меня.

Он дает нам все необходимое. Доходило до смешного. Однажды денег не было ни копейки. И подходит в храме знакомая: «Вика, а твой муж не сможет нам из другого города привезти на машине двух козочек, мы ему шесть тысяч заплатим». И это я в своей жизни наблюдаю постоянно.

Когда я еще была не замужем, у меня был один сын, я пошла работать в пиар-агентство, денег было мало, не хватало на необходимое. Я тогда встала перед иконами: «Господи, не хватает на жизнь, помоги!» И на этой же неделе меня вызвал начальник, сначала поругал за что-то, а потом сказал: «Вообще нам нравится, как ты работаешь, мы решили тебе увеличить зарплату».

Но я знаю и другой опыт, когда ты долго просишь и не получаешь. У меня был такой длительный период, когда я несколько лет молилась, но не получала просимого. Думаю, человек закаляется от этого и как-то растет постепенно, понимает, что чудеса не главное.

Сын недавно сказал, что православным легче жить, чем неверующим.
Мы об этом не задумываемся, но ведь это так и есть. У нас есть поддержка от Бога, вера в Его милость, помощь.

У меня в жизни было много разных мечтаний, представлений, думаю, что хорошо это на самом деле пройти, все эти мечты, закрыть гештальты и очутиться на земле. Так взрослеешь.

Открывая духовный мир — Викулово72.ру. Новости Викуловского района

А. НАУМОВА

22 сентября 2017, 10:36

— Общество

Как правильно рассказать детям о мире, любви и Боге? Этим вопросом озадачиваются и родители, и учителя, потому как проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения была и будет актуальна. С каждым годом российские педагоги придумывают

и используют всё новые методы работы со школьниками, благодаря которым дети учатся жить в гармонии с окружающими, видеть прекрасное в мелочах. Классные часы на тему нравственности, уроки добра и многое другое — такие разные формы работы решают одну общую задачу: воспитание культурной личности, патриота.

  В нашей стране основу для духовной жизни всегда давала православная церковь. Нельзя забывать и о том, что само слово «образование» происходит от понятия «образ». «Бог создал нас по своему образу и подобию», — так говорится в Библии. С христианской точки зрения, познавая мир и открывая новые горизонты, люди становятся грамотнее, умнее, добрее, тем самым приближая себя к Богу. Поэтому во многих школах нашей страны  введены православные уроки.

   С началом учебного года в Викуловском центре творчества открылся новый кружок «Основы православия. Истоки». Темы духовного воспитания учреждение дополнительного образования коснулось впервые. Идея организации кружка принадлежит директору центра Т. Ю. Васильевой. Ну а реализовала её педагог дополнительного образования Е.Г. Тропынина. Именно она составила программу, заинтересовала ею воспитанников ВЦТ.

   Жизнь с верой в душе – это повседневное состояние христианина, и личный пример такого человека — всегда самый эффективный путь в воспитании детей. Поэтому кому как ни Елене Григорьевне надо было взяться за реализацию такого важного и нужного проекта! Она  верующий в Бога человек. В церковь ходит регулярно. На протяжении 17 лет участвует в клиросном пении, теперь приобщает к этому и некоторых своих воспитанников, поющих в хоре. И тем ребятам, которые запишутся на её новый кружок, педагог тоже будет прививать любовь к православной культуре.

  — Я сразу поддержала идею Татьяны Юрьевны, — рассказала Елена Григорьевна. – Современные школьники любят отмечать Рождество, Пасху и другие христианские праздники. Но порой даже не имеют представления, откуда идёт наша вера, какое значение она имеет, что уж говорить об осознанном отношении к православному наследию. Это нужно вырабатывать, формировать. Наш кружок как раз на это и направлен. В самом названии содержится слово «истоки», а это значит, что мы будем говорить о Ветхом и Новом Заветах. Мы откроем для детей многообразный, чудесный, возвышенный мир православия, научим его понимать и чтить традиции.

  Елена Григорьевна проделала огромную работу, ведь прежде чем начать вести кружок, необходимо было продумать всё до мелочей. Программу она выстроила с учётом православных праздников. Рассчитана она на один учебный год. Первый раздел — «Красота Божьего мира», второй — «В ожидании Рождества», третий – «Праздники Радости» и четвёртый – «Пасха: цвета и звуки весны». Содержание каждого согласовано с настоятелем Свято-Троицкого храма Владимиром Сергеевым. Некоторые теоретические занятия будут проходить с его участием. Каждый раздел сопровождается контрольными тестами оценки знаний. Яркие картинки к поучительным рассказам, весёлые мероприятия во время Великих Праздников – всё это поможет популяризировать православный быт в глазах школьников. Но ещё больше будут способствовать этому экскурсии. Они являются обязательной частью программы. В течение года дети посетят храм, узнают  много нового и интересного. Например, экскурсия «Колокольный перезвон» позволит им не просто послушать чарующие звуки церковных колоколов, но и побыть в роли звонарей.

   Стоить отметить, что православный кружок не спешит навязывать детям какие-то морали. Здесь рассказывают о том, о чём они не знали ранее, в доступной возрасту форме. А как поступать в той или иной жизненной ситуации — это выбор каждого человека. Но практика показывает, что православные кружки даром не проходят ни для кого и служат надёжным фундаментом нравственного развития.

   Занятия в кружке «Основы православия. Истоки»  проходят 2 раза в неделю. Принимают сюда школьников от 7 до 17 лет. Пока откликнулись несколько ребят, но группа ещё формируется. И педагоги надеются, что желающих окажется больше. А уж они постараются пробудить у воспитанников интерес и уважение к религии и «напитать» их добром на долгие годы.

На снимке: на занятии православного кружка

Фото Т. СУХОВОЙ

Теги: Православие и мы

Другие материалы по тегу «Православие и мы»

• Так говорят многие паломники. В этом году мы с моим почти десятилетним сыном третий раз прошли крестный ход в Екатеринбурге.

  Светлана АНАНИНА, с. Викулово

  30.07.2022, 09:00

  Читать далее

• Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.

  Анна НАУМОВА

  09.04.2022, 10:00

  Читать далее

• 14 января в Свято-Троицком храме произошло знаменательное событие. В этот день был освящён новый иконостас, появившийся здесь осенью прошлого года.

  Анна НАУМОВА

  22.01.2022, 15:00

  Читать далее

• Прихожане, побывавшие в Свято-Троицком храме недавно, уже с порога отметили его преображение. В его убранстве появился один из главных предметов – новый иконостас.

  Анна НАУМОВА

  02.11.2021, 10:00

  Читать далее

• Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена.

  Анна НАУМОВА

  20.04.2021, 14:00

  Читать далее

Через страницы с буквами открывается бескрайний мир



	Через страницы с буквами открывается бескрайний мир
—	БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ	Через страницы с буквами открывается бескрайний мир Книги некоторых авторов читают уже три столетия Порой бытует такое мнение, будто бы книга уже навсегда ушла из нашего быта. Мол, народ больше не читает книги, которые стали архаизмом, а то и вовсе информационным «атавизмом». Ныне люди вообще не читают, а только бродят по страницам Всемирной паутины, пролистывают картинки с подписями в одну строчку и «кликают» «лайки». Если в социальной сети кто-то размещает сообщение без картинки, то у такого «поста» практически нет шансов вообще быть кем бы то ни было замеченным. Просто пролистают мимо, не обратив никакого внимания. Такие в наше время пользователи глобальной Сети, а пользователями ее стало практически все население Земного шара. Печальная картина? Грустно делается от такого положения дел. Но к счастью это всё же не так тотально, как порой кажется. И всем тем, кто считает так же, следует кликнуть сюда и перейти на сайт с широким выбором самых разнообразных книжек – от популярных развлекательных до серьёзный познавательных. Даже если описанное выше мрачное предполагаемое нами состояние дел с посетителями интернета и является отчасти справедливым, все равно оставшимся вне этого сузившегося поля интересов следует думать о своем собственном развитии, а не кивать на Ивана, а с Ивана на Якова. Ведь нормальному полноценному человеку достаточно непродолжительное время просто понаблюдать за сетевым «слаломом» по соцсетям, чтобы навсегда отказаться от подобного образа жизни. Сетевые «слаломисты» снимают еду в кафе, а девицы еще и отдельные обнаженные части своего тела и выкладывают всё это в свой блог. Что может быть глупее?! До какой же степени некоторые люди отупели, что не понимают убогости такого времяпрепровождения! Кто испытывал на себе хоть раз ощущение от чтения книги, никогда не уйдёт в виртуальные тенёта с блюдами на тарелке и заголёнными ногами. Ведь книга, когда ты увлекся авторским повествованием, вник в его духовный мир и продвигаешься от главы к главе, такая добротная книга разворачивает перед мысленным взором читателя целую Вселенную. Автор книги, если ему есть, что сказать читателю, становится тем Микрокосмом, о котором писал ещё Григорий Сковорода, сын малоземельного казака Левобережной Украины, окончивший в Киево-Могилянскую академию. Его произведения, например, «Повне зiбрання твopiв», читают уже почти три столетия. Сравните названную «статистику» о трех столетиях чтения упомянутой книги со временем существования «постов» в социальных сетях (на которых фотография пирожного), живущих до тех пор, пока не уйдут вниз экрана смартфона, и исчезают в небытии. Нет, очевидно, что книга жива и будет еще долго жить. Конечно, она с годами трансформируется в электронные форматы для экрана компьютера, для специальных читающих устройств, преобразуется в аудиокнигу. Однако издания на бумаге в картонных переплётах обладают особой привлекательностью. Их берешь в руки и чувствуешь пальцами нечто зримое и весомое, сугубо вещественное. Незабываемое ощущение остается от общения с книгой. Да, именно от общения, поскольку через страницы с буквами читателю открывается бескрайний мир.
	ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ
	ХРОНОС существует с 20 января 2000 года, Редактор Вячеслав Румянцев При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

Фотография, запечатлевшая дух мира духов

Эта фотография была сделана Уильямом Мамлером в начале 1870-х годов. Именно работа Мамлера прославила духовную фотографию.

Фото Уильяма Х. Мамлера

Большинство преподавателей фотографии завершают семестр заключительным студенческим шоу. Инструктор Натан Льюис, с другой стороны, закончил свой курс в затхлом подвале дуплекса в Миннеаполисе, пытаясь установить контакт с призраком.

«Мы — группа людей, которые не желают вам зла. Можете ли вы показать нам, что вы здесь?»

Этой ночью Льюис и четверо студентов-фотографов прячутся между домашним водонагревателем и старым укромным диваном, надеясь на сигнал из мира духов.

Этот ученик осматривает подвал, пытаясь уловить что-нибудь необычное.

MPR Photo/Nikki Tundel

«Кто-нибудь что-нибудь получил?»

Чтобы понять, как они здесь оказались, нужно сначала узнать, где они начинались.

В течение многих лет организация медиаискусства Сент-Пола IFP предлагала широкий спектр уроков фотографии. Этой осенью к ним добавилось еще одно: паранормальная фотография.

Новости MPR создаются Членами. Подарки от частных лиц подпитывают программы, на которые опираетесь вы и ваши соседи. Пожертвуйте сегодня, чтобы получать новости, анализ и обсуждения в сообществе для всех.

Пожертвуйте сегодня. Подарок в размере 17 долларов имеет значение.

«Мы должны быть в курсе того, что делают наши камеры», — говорит Льюис своему классу.

Паранормальная фотография основана на предположении, что камера может видеть вещи, недоступные человеческому глазу, например, призраков.

Теперь вы можете предположить, что курс паранормальной фотографии будет посвящен таким вещам, как оптимальная выдержка для съемки потусторонних существ или какой объектив лучше всего подходит для съемки упырей. Но Натан Льюис на самом деле проводит большую часть курса, разоблачая так называемые фотографии духов.

«Это отражение вспышки от ковра», — говорит он об одном изображении.

Некоторые люди так сильно хотят доказать существование духовного мира, что в конечном итоге принимают обыденное за таинственное, говорит Льюис. Он встречал множество фотожуков, которые клянутся, что запечатлели паранормальные явления. Однако то, что они часто фотографировали, — это ремешок их камеры, который, без их ведома, мешал объективу, когда они делали снимок.

Класс исследует историю фотографии призраков и обсуждает, насколько легко можно подделать фотографию призрака в наши дни.

MPR Photo/Nikki Tundel

«На некоторых изображениях где-то есть большая оранжевая точка. Это просто осечка пикселя.»

Для тех, кто твердо верит в паранормальные явления, Льюис может быть чем-то вроде убийцы. Но, по его мнению, если вы действительно ищете правду о паранормальных явлениях, вам лучше уметь отсеивать то, что ложно. И это то, что побудило этот класс — его желание научить других отличать блики от линз. Но есть больший вопрос.

«Я хотел, чтобы люди могли прийти и поговорить об этой совершенно сокровенной и вездесущей идее: есть ли жизнь после смерти?»

По словам Льюиса, американцы находятся в постоянном перетягивании каната, когда дело доходит до идеи загробной жизни. Мы сомневаемся в достоверности — и даже в здравом уме — тех, кто открыто говорит о своей вере в духов. Тем не менее, очень немногие из нас готовы сказать, что когда мы умираем, это все.

«Вы хотите знать, куда вы идете, если это еще не все.»

Конечно, доказать существование жизни после смерти может быть непросто. Вот почему люди середины 1800-х были так взволнованы. У них была новая технология, которая, казалось, подтверждала, что призраки действительно ходят среди живых. Эта технология? Камера.

Призрачный фотограф Уильям Мамлер сделал снимок этой женщины из Бостона примерно в 1868 году. Мамлер утверждал, что изображение ее умершего сына появилось только тогда, когда снимок был проявлен. Для современных умов это выглядит как типичная двойная экспозиция.

Фото Уильяма Х. Мамлера

Еще в 1862 году фотограф-любитель Уильям Мамлер задался целью создать автопортрет. Когда он проявил фотографию, на ней появилось его собственное изображение, а также полупрозрачная фигура молодой девушки. Мамлер опознал в ней свою племянницу, которая умерла много лет назад.

Фотография породила то, что теперь известно как фотография духов.

Фотографы духа утверждали, что являются медиумами между миром живых и мертвых. Все, от скорбящих родителей до убитых горем вдов, позировали этим фотографам духов, надеясь, что призраки умерших близких появятся во время разработки. И время от времени казалось, что они есть.

Сегодня эти фотографии, вероятно, были бы отвергнуты как квинтэссенция двойной экспозиции, когда два снимка сделаны на один и тот же кусок пленки.

Но в то время для большинства людей фотография оставалась загадкой. Видеть, как камера создает постоянное изображение вашей сестры, было достаточно умопомрачительно. Признать, что он также может сфотографировать призрака, было не так уж и сложно.

Причём всё это происходило во времена Гражданской войны. Скорбящие семьи полагались на духовную фотографию. Они хотели заверения, что с погибшими на войне все в порядке.

«Хотя на этих изображениях действительно видны явные подделки, они не говорят о глупых людях… это говорит о желании, это говорит об этом желании и необходимости прикоснуться и пообщаться с любимым человеком. Вот о чем он.

Сегодня некоторые считают, что светящиеся сферы — это визуальное воплощение духов. Однако часто шары на самом деле представляют собой просто пылинки или пыльцу, освещенные вспышкой камеры.

Copyright Ghostcircle

Натан Льюис прямо скажет вам, что большинство паранормальных фотографий — как исторических, так и современных — являются подделками. Но он говорит, что отсутствие хороших фотографических доказательств не означает, что духов не существует.

Вероятность паранормальных явлений привела Льюиса и его студентов-фотографов в подвал этого дома в Миннеаполисе.

«Вы можете использовать свои фонарики, но я бы посоветовал использовать их как можно реже.»

После нескольких недель изучения фотографий призраков Льюис решил дать своим ученикам возможность сделать несколько собственных фотографий. И это казалось идеальным местом для этого.

Жители дома убеждены, что делят свое жилье с чем-то сверхъестественным. Они нашли открытые ящики для хранения вещей, которые они клянутся, что не открывали. И несколько раз они видели призрачную фигуру, пробирающуюся через кухню.

Такой сеттинг любит Льюис.

«Я хочу испытать сверхъестественное. Это потому, что я живу в городе, у меня хорошая работа, и больше всего я беспокоюсь, как правило, есть ли у моей кошки еда, и я пытаюсь испытать вещи за пределами моей земной жизни? Конечно , это может быть хорошей причиной».

Ученик использует измеритель ЭДС для измерения любых электромагнитных колебаний. Говорят, что призраки или духи могут искажать электрические поля.

MPR Фото/Никки Тундел

Льюис держит измеритель электромагнитного поля или ЭДС. Эти детекторы были разработаны для измерения уровней электромагнитного излучения, скажем, от микроволн или линий электропередач. Но говорят, что они также могут считывать электричество, испускаемое духами.

Прибор несколько раз издает звуковые и пиковые сигналы, хотя никто точно не знает, почему.

«Только что перегорел предохранитель, что интересно.»

Студенты фотографируют заросшие коровьей паутиной углы подвала и темные расщелины, которые могли бы стать идеальным убежищем для застенчивых духов. Но никто не уходит с отличными снимками призраков.

И это, говорит Льюис, просто прекрасно.

«Это действительно о том, чтобы получить 100% доказательств и улик и разрушить их? Ни в коем случае. Речь идет об обыске. ‘Есть кто-нибудь там? Кто-нибудь ответит мне?… Могу я поговорить с тобой, бабушка? ты все еще там? Ты в порядке? Желая доказательств того, что наш любимый человек станет лучше, и, в конце концов, мы будем вместе, и все будет хорошо. Это действительно то, что мы ищем и надеемся найти доказательства. Мы хотим видеть, что все идет к будь в порядке

Если подумать, то истории о привидениях на самом деле просто человеческие истории.

Галерея

8 из 8

Жители сообщают о странных звуках и странной атмосфере в подвале. Они позволили исследователям паранормальных явлений (а также ученикам класса паранормальной фотографии) проверить это место.

MPR Photo/Nikki Tundel

1 из 8

Эта фотография была сделана Уильямом Мамлером в начале 1870-х годов. Именно работа Мамлера прославила духовную фотографию.

Фото Уильяма Х. Мамлера

2 из 8

Эта фотография, названная «Коричневая леди из Рейнхем-Холла», является одной из самых известных среди всех предполагаемых фотографий призраков. В 1936 году журнальные фотографы капитан Прован и Эндре Шира были на съемках, когда Шира, как сообщается, увидел призрак на лестнице. Затем Прован сделал снимок, показанный здесь.

Copyright Журнал Country Life

Интригующая история фотографии призраков

Загрузка

Технологии | Фотография

Интригующая история фотографии призраков

(Изображение предоставлено istock)

Автор: Howard Timberlake, 30 июня 2015 г.

По мере того, как развивались технологии фотосъемки, развивалась и фотография загадочных «духов», и, как обнаружил Говард Тимберлейк, они появляются даже на снимках, сделанных смартфоном.

I

Февраль 2015 года во дворце Хэмптон-Корт в Лондоне. Двенадцатилетняя Холли Хэмпшир берет свой iPhone, чтобы сфотографировать свою кузину Брук, когда она в одиночестве идет по величественным Королевским апартаментам. Щелчок.

Только на следующий день они обнаруживают, что Брук был не один на фотографии. За ней следует высокая седая женщина, по-видимому, в плаще. На втором фото этой странной аномалии уже нет.

Было ли это ошеломляющее изображение измученного призрака, демонстрирующего редкое представление для камер, или что-то более… ну… разумное?

«Фотографии-призраки» встречаются и сегодня — как это «наблюдение» Серой Леди из Хэмптон-Корта; на самом деле странность из-за захвата изображений iPhone (Источник: The Sun/News Syndication)

Ответ, как мы обнаружим, больше говорит о том, как смартфоны делают фотографии, чем о чем-то сверхъестественном. На самом деле, этот серый упырь — всего лишь последнее явление в увлекательной истории фотографии призраков. С тех пор, как была изобретена камера, на фотографиях появились привидения. И с каждым достижением в технологии камер появлялись новые типы призрачных следов — или были преднамеренно созданы.

«Я скептик с точки зрения фотографа и как человека, который не верит в привидения… мало что можно отнести к какой-либо фотографической технике», — говорит Майкл Притчард, режиссер-постановщик. генерал Королевского фотографического общества.

Шестое чувство и восприимчивость

История духовной фотографии восходит к 19 веку. В 1850-х и 60-х годах многие фотографы экспериментировали с новыми эффектами, такими как стереоскопические изображения и двойная экспозиция. Но некоторые недобросовестные фотографы вскоре поняли, что эти приемы можно использовать для получения прибыли.

Мамлер был обвинен в мошенничестве за такие фотографии с бывшим президентом США Авраамом Линкольном (Источник: Коллекция финансового фонда Линкольна, Публичная библиотека Аллена Кантри)

Предприимчивый американский фотограф-любитель по имени Уильям Мамлер считается первым человеком, запечатлеть «дух» на фотографии в начале 1860-х годов.

На этом знаменательном изображении появился призрак его мертвого кузена. Посещение призраков или нет, но вскоре умение Мамлера снимать на пленку мертвых людей (обычно родственников) стало очень популярным. Вначале эксперты изо всех сил пытались найти что-нибудь поддельное в фотографиях духа Мамлера. Таким образом, любитель стал профессионалом — с прибыльным бизнесом, подпитываемым родственниками погибших в Гражданской войне в США — стремящимися установить некую сверхъестественную связь со своими близкими.

Мамлер, возможно, достиг этого, вставив предварительно подготовленную позитивную стеклянную пластину с изображением умершего в свою камеру перед неиспользованной чувствительной стеклянной пластиной, которая затем использовалась для фотографирования его клиента. Эта техника двойной экспозиции захватила не только изображение клиента, но и призрачное изображение с подготовленной стеклянной пластины перед ним.

В одной из наиболее известных работ Мамлера «призрак» Авраама Линкольна фотографирует изображение его жены, Мэри Тодд Линкольн. Список его клиентов рос, но росли и его критики.

Одним из скептиков работы Мамлера был шоумен П. Т. Барнум, который утверждал, что фотографии призраков просто охотятся на семьи или отдельных людей, омраченных горем. Это последовало за утверждениями о том, что Мамлер врывался в дома, чтобы украсть фотографии умерших родственников, и что некоторые из «духов», изображенных на его фотографиях, на самом деле все еще живы.

Размытые фигуры на изображениях легко заметить, если у вас есть воображение (Фото: Doug Gelser/Flick/CC BY 2.0)

Мамлер предстал перед судом за мошенничество, и Барнум дал показания против него. Самый ужасный момент в судебном процессе наступил, когда была представлена ​​намеренно фальшивая фотография, чтобы продемонстрировать, насколько легко было создать один из духовных образов Мамлера. Это был смертельный удар Барнума, и он показал себя с «призраком» Авраама Линкольна. Оказалось, что Мамлер был пойман призраком.

Несмотря на изобличающие улики, Мамлера оправдали в мошенничестве, но ущерб был нанесен — его карьера спиритического фотографа закончилась. Методы, которые он использовал, были основаны другими в конце 1800-х годов по мере роста популярности спиритизма и фотографии духов, хотя обвинения в мошенничестве продолжали преследовать фотографов духов.

Английский священник и медиум Уильям Стейнтон Мозес был одним из первых исследователей духовных образов. Как объясняет Алан Мерди, председатель Клуба привидений (основанного в 1862 году и считающегося старейшей в мире группой по расследованию паранормальных явлений): «К 1875 году он изучил более 600 предполагаемых фотографий духов. По его мнению, существует, вероятно, не более дюжины тех, кто может сойти за что-то [сверхъестественное]… и он сказал, что есть люди, которые «узнают простыню и метлу как своих дорогих усопших».

Тем не менее, по мере того, как количество камер росло, спиритическая фотография процветала. «К 1880-м годам любой мог взять камеру и сделать снимок — это открыло двери для некоторых шарлатанов, которые стремились обмануть людей и играть на их эмоциях», — говорит Причард. Фото: Sybell Corbett В 1891 Сибелл Корбет фотографировала библиотеку аббатства Комбермир в графстве Чешир, Англия. Сидящий в кресле на переднем плане кадра — слабые очертания мужской головы, воротника и правой руки.

Говорят, что это призрак лорда Комбермира, недавно погибшего в результате несчастного случая во время верховой езды и похороненного в то время, когда был сделан снимок. Фотоэкспозиция заняла час, что заставило многих скептиков предположить, что слуга вошел в комнату и ненадолго сел в кресло, пока происходило экспонирование. Однако большая часть домашнего персонала утверждала, что в то время они были на похоронах Комбермера.

Память

К началу Первой мировой войны спиритизм и фотография духов приобрели известных сторонников, в том числе писателя сэра Артура Конан Дойла, члена Клуба Призраков.

Чувство потери, охватившее многие страны после войны, заставило некоторых желать воссоединения со своими потерянными родственниками и друзьями. Англичанин Уильям Хоуп, к тому времени уже признанный фотограф духов, был одним из тех, кто очень хотел поделиться своим опытом.

Уильям Хоуп создал двойную экспозицию, из-за которой казалось, что в кадре есть призраки (Фото: Национальный музей СМИ)

Как и Мамлер, Хоуп преследовали обвинения в мошенничестве и расследование, проведенное Обществом психических исследований под руководством известного исследователя паранормальных явлений Гарри Прайсом в 1922 году. Прайс провел расследование, которое разоблачило Хоуп как мошенницу за двойное раскрытие двух стеклянных пластин одно и то же — одно с призрачным изображением, а второе для записи комбинации клиента и «призрака». В отличие от Мамлера, Хоуп продолжал практиковаться в качестве медиума и фотографа духов после разоблачения при поддержке многих своих ярых последователей.

Спустя более десяти лет Прайс расследовал еще более загадочное дело. В 1936 году двое мужчин из журнала Country Life были сфотографированы стоящими у подножия парадной лестницы в Рейнхэм-холле, Норфолк, Англия. Фотограф капитан Хьюберт Прован и его ассистент Индре Шира собирались сделать снимок главной лестницы, когда Шира внезапно увидел «парообразную форму, постепенно принимающую вид женщины», спускающуюся к ним по лестнице. Через несколько секунд была сделана поспешно сделанная фотография. Изображение было опубликовано в Country Life и получило название «Коричневая леди». Некоторые полагали, что это была фигура леди Дороти Таунсенд, которая, как говорили, бродила по залу с момента ее загадочной смерти в 1726 году.0003

Коричневая дама из Рейнхем-Холла. Считалось, что призрачная форма, которую можно увидеть здесь, возникла из-за сотрясения камеры во время длительной выдержки. «Сразу скажу, что я был впечатлен. Мне рассказали совершенно простую историю: мистер Индре Шира увидел, как призрак спускался по лестнице как раз в тот момент, когда голова капитана Прована была под черной тканью. сработала вспышка, и результат, который мы сейчас видим. Я не мог поколебать их историю и не имел права не верить им. Только сговор между двумя мужчинами может объяснить призрак, если это подделка. невиновен в какой-либо подделке», — сказал Прайс.0003

Однако другие были менее уверены. В 1937 году Общество психических исследований пришло к выводу, что это произошло просто потому, что камера тряслась во время шестисекундной экспозиции. «Раньше я думал, что, возможно, что-то есть в Коричневой леди из Рейнхем-Холла, пока не нашел исходный файл исследования SPR», — говорит Мерди.

Как и многие следователи, Мерди сам видел огромное количество того, что люди считают призраками, снятыми на пленку. «Я думаю, очень мало фотографий, которые можно было бы считать свидетельством чего-то паранормального, — говорит он.

Цифровой покойник

Современные цифровые камеры с такой же вероятностью могут создать фальшивое привидение. Например, «серая дама» в Хэмптон-Корте почти наверняка является причудой технологии в женской камере.

В отличие от аналоговой пленки, телефоны делают снимок поэтапно — так же, как сканер перемещается по листу бумаги. Это более медленный процесс, особенно в более темных местах, где датчикам изображения телефона с камерой требуется больше времени для записи достаточного количества информации об изображении. Это называется «псевдоним изображения». В результате все, что движется в кадре в это время, может выглядеть искаженным.

Вы также можете увидеть фотографии призраков, переродившиеся в интернет-мемах, таких как «Слендермен», сверхъестественный персонаж, которого многие люди добавляли на фотографии, чтобы создать ощущение холода.

Слендермена часто едва видно на подделанных фотографиях (Bob Mical/Flickr/CC BY 2.0)

Несмотря на наши знания о компьютерных трюках на фотографиях, кажется, некоторые все еще готовы верить, что духов можно запечатлеть на камеру. Действительно, согласно опросу Харриса 2013 года, 42% американцев верят в призраков; аналогичный опрос, проведенный YouGov в 2014 году, предполагает 39% граждан Великобритании считают, что в доме могут быть привидения.

Как и сами призрачные видения, наша жажда увидеть жизнь за пределами этого бренного мира может сама по себе быть бессмертной — постоянно меняя форму, чтобы соответствовать технологиям и науке того времени.

Следуйте за нами на Facebook , Google+ или Twitter .

Духовная фотография и оккультизм: сделать невидимое видимым

Может показаться, что вера в фей, призраков и другие сверхъестественные явления имеет мало общего с наукой и ее технологиями. Но такие верования — часто называемые «оккультными» — имеют долгую общую историю с наукой.

В этой истории рассказывается о роли технологий визуализации, таких как фотография и рентген, в истории сверхъестественного, а также о том, как фотографы и ученые, такие как Уильям Хоуп и Уильям Крукс, пытались использовать изображения, чтобы раскрыть скрытый мир.

Духовная фотография и Уильям Хоуп

Могут ли камеры улавливать «духов», невидимых невооруженным глазом? С середины 19 века многие так считали. Фотографии ниже были сделаны британским медиумом и фотографом Уильямом Хоупом около 19 лет.20. После проявления его фотопластинок таинственным образом появились призрачные лица, которых не было видно в самой комнате. Хоуп и другие утверждали, что они принадлежат духам умерших.

Фотографии надежды

Групповая коллекция Музея науки Групповая коллекция Музея науки Групповая коллекция Музея науки Групповая коллекция Музея науки

Самые ранние известные фотографии духов были сделаны в Америке в 1861 году, через несколько лет после  помешательства на спиритизме, охватившего мир. Спиритуалисты считают, что дух продолжает существовать и действовать в мире после смерти, в том числе взаимодействуя с живыми. Зрелищные проявления «духовных» явлений во время сеансов занимали центральное место в спиритуалистической вере, от таинственного постукивания до полной материализации духа. Фотография духа, казалось, эмпирически улавливала эти часто неуловимые явления, подтверждая спиритуалистическое понимание реальности.

Эта камера Instantograph Bellows 1906 года, изготовленная J Lancaster & Son, является иллюстрацией типа, используемого Хоуп.

Группа музея науки Дополнительная информация об этой камере Instantograph Bellows 1906 года производства J Lancaster & Сын, является иллюстрацией типа, используемого Хоуп.

Использование Хоупом старомодной камеры и его настойчивость в том, чтобы натурщики приносили свои собственные запечатанные фотопластинки, чтобы уменьшить вероятность его вмешательства, делали его особенно искренним. Чтобы убедиться в подлинности его духовных фотографий, посетителям разрешили физически осмотреть его старую четвертьпластинчатую камеру Lancaster, включая объектив и держатель.

Но эти технологии также использовались в попытках разоблачить Хоуп как мошенницу. В 1922 году Хоуп была обвинена в мошенничестве Гарри Прайсом, исследователем сверхъестественных явлений, который утверждал, что доказал, что Хоуп тайно обменивала чистые тарелки, принесенные натурщиками, на измененные с предварительно добавленными «духами».

Пакет запечатанных имперских номерных знаков, который Прайс тайно пометил невидимым рентгеновским изображением логотипа компании, был в центре последовавших дебатов. Честность как Хоупа, так и его потенциального разоблачителя была поставлена ​​под сомнение: обоих по-разному обвиняли в обмане и фальсификации.

Гарри Прайс изображений

Фотография, сделанная во время сидения Прайса с Хоуп, на которой запечатлены Прайс и дух «дополнительно». Поскольку на этой фотографии не было имперских знаков различия, Прайс утверждал, что Хоуп, должно быть, поменяла пластины, принесенные Прайсом, на другие.

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета

Иллюстрация, показывающая настоящую обертку и тарелки, принесенные Уильяму Хоупу Гарри Прайсом. Из Джеймса Хьюата Маккензи, «Полный крах дела о цене и надежде: краткое изложение всего вопроса», Light 42 (1922), с. 741

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета

Рентгеновская эмблема Имперского логотипа. Из Гарри Прайса, «Дело о мошенничестве с Кругом Крю», Журнал Общества психических исследований, том. 20 (1922), 271–283 (стр. 282)

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета

Рентгеновские лучи: оккультная история

В течение многих десятилетий фотографии духа, подобные фотографии Хоуп, в народе назывались «новой фотографией» или «фотографией невидимого». В 1890s, эти термины также стали использоваться для описания другого вида призрачного изображения: рентгеновского снимка.

В 1895 году немецкий химик Вильгельм Конрад Рентген сделал открытие, которое произвело фурор во всем мире: новая форма невидимого света, позволяющая видеть «сквозь» человеческую плоть. Эффекты этих новых «рентгеновских лучей» можно было запечатлеть даже на фотопластинках, обнажая спрятанный внутри скелет.

Групповая коллекция Музея науки

Спектральная рентгенограмма, сделанная Рентгеном руки его жены 22 декабря 189 г. 5 — самый старый из сохранившихся рентгеновских снимков.

Рентгеновские снимки буквально за одну ночь стали сенсацией в международных СМИ. С самого начала эти изображения скелетов и проникающая способность рентгеновских лучей ассоциировались со смертью, духами и другими оккультными явлениями. Рентгеновские лучи обычно высмеивались как сувениры мертвых, сравнивались с фотографией духов и связывались с практиками оккультных медиумов.

Для многих спиритуалистов в 1890-х годах рентгенография — и ее принятие научным мейнстримом — казались подтверждением того, что видимый мир — это просто завеса, скрывающая более глубокую и невидимую духовную реальность, которую когда-нибудь могут раскрыть научные технологии. Если наука сейчас признает, что невидимые рентгеновские лучи могут сделать видимой скрытую под плотью реальность, признает ли она, наконец, что другие невидимые существа, такие как призраки, также существуют в скрытом состоянии вокруг нас, иногда делая видимыми такие фотографии духов?

Ряд ведущих ученых-практиков сами придерживались таких убеждений, включая изобретателя технологии, сделавшей возможной рентгенографию.

Уильям Крукс: ученый-психолог

Рентген открыл рентгеновские лучи с помощью трубки Крукса, объекта, изобретенного в 1875 году химиком-физиком Уильямом Круксом и использовавшегося для изучения странных эффектов катодных лучей.

Групповая коллекция Музея науки

Мальтийская поперечная трубка Крукса, изготовленная в 1878–1888 годах Чарльзом Х. Гимингемом.

Крукс полагал, что наблюдает материальные частицы, которые ведут себя скорее как свет, чем как материя. Он предположил, что открыл новую форму «сияющей» материи, которая, как он полагал, привела науку в поразительную новую «пограничную страну, где Материя и Сила, кажется, сливаются друг с другом» — место более «чудесной», окончательная реальность.

На исследования Крукса повлиял его интерес к спиритизму. Как и многие его современники-ученые, он серьезно занимался психическими исследованиями.Термин 19-го века для экспериментальной области научных исследований, посвященной исследованию «спиритуалистических», «психических» или иных «оккультных» явлений. Это включало в себя более явно сверхъестественные занятия, чем его эксперименты с катодными лучами.

Крукс, как известно, участвовал в испытаниях медиума Флоренс Кук, которая, казалось, смогла материализовать полное тело духа, известного как «Кэти Кинг», в состоянии транса. Спустя годы он также дал фотографу Уильяму Хоупу свою печать одобрения.

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета.

Фотография Крукса, около 1874 г., на которой врач Джеймс М. Галли измеряет пульс «Кэти Кинг» в одном из многочисленных тестов Крукса.

Тестирование сред с помощью рентгеновских лучей

В последующие годы после открытия Рентгена рентгеновские лучи также использовались такими исследователями, как Гарри Прайс, для изучения и тестирования сред.

В 1931 году Прайс провел серию испытаний спиритического медиума Хелен Дункан в своей Национальной лаборатории психических исследований. Как и Флоренс Кук, Дункан, по-видимому, производила физические материализации в состоянии транса — в ее случае таинственная беловатая субстанция под названием «эктоплазма», которая, казалось, исходила из ее тела.

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета.

Фотография Хелен Дункан, производящей «эктоплазму» из носа, сделанная в комнате для сеансов в лаборатории Гарри Прайса, май 1931 года.

Фотографии и рентгеновские снимки были важны для расследования. Фотографии эктоплазмы можно было внимательно изучить после выступлений Дункана. По мнению Прайса, «эктоплазма» подозрительно напоминала марлю — с помощью фотографий он определил основу, уток и кромку ткани.

Прайс предположила, что Дункан проглотила эту марлю перед выступлениями — возможно, держа ее во вторичном желудке — которую она затем отрыгнула как «эктоплазму».

Предоставлено библиотекой Сената Лондонского университета.

Рентгенограмма черепа Хелен Дункан, 1933 г.

Чтобы проверить эту теорию, он сделал рентген ее брюшной полости, грудной клетки и грудной клетки, но не обнаружил никаких отклонений. Прайс утверждал, что эта неудача не опровергла его тезис, поскольку Дункан успел снять марлю.

Тем не менее, он часто ссылался на эти фотографии и рентгеновские снимки при обсуждении дела, показывая важность, придаваемую этим технологиям визуализации в подтверждении научного, эмпирического характера его исследования, если не подлинности самих явлений.

Дальнейшее чтение

• Клеман Шеру и другие, Идеальная среда: фотография и оккультизм , 2005
• Симона Натале, «Невидимое стало видимым», История СМИ  17.5 (2011)
• Ричард Ноукс, Физика и экстрасенсы: оккультизм и науки в современной Британии , 2019

• Эфрам Сера-Шрайар, «Фотопластинки и подделки духа: воспоминания об исследовании Гарри Прайсом фотографии духа Уильяма Хоупа к его столетию», Журнал Science Museum Group 17 (весна 2022 г. )

Эта история была создана в рамках проекта The Media of Mediumship, финансируемого AHRC, который исследует взаимосвязь между наукой, технологиями и неортодоксальными формами духовной веры в современной Британии.

Продолжить чтение

Spirit World Stock-Fotos und Bilder

• CREATIVE
• EDITORIAL
• VIDEOS

• Beste Übereinstimmung
• Neuestes
• Ältestes
• Am beliebtesten

Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum

• Lizenzfrei
• Lizenzpflichtig
• RF und RM

Lizenzfreie Kollektionen auswählen >Editorial-Kollektionen auswählen >

Фотографии в Эйнбеттене

Durchstöbern Sie 8.

402 Мир духов Фото и фотографии. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken. No Syndication Франция или Германия 01.09.98, Альбукерке, Нью-Мексико, США, США Воздушный шар Дик Рутан и второй пилот Дэвид Мелтон поднялись в небо на рассвете над… Актер Джон Траволта целует жену Келли Траволту после прибытия в свои Quantas 707 «Jett Clipper Ella» на конечной остановке своего кругосветного путешествия … Представители общественности держат стаканы с виски на винокурне Glenturret Distillery, пытаясь установить рекорд по количеству людей, поднявших тост с виски на… Представители общественности осматривают образцы виски в коллекции Diageo Claive Vidiz, крупнейшей в мире коллекции шотландского виски, представленной на выставке… Бутылки виски, выставленные в коллекции Diageo Claive Vidiz, крупнейшей в мире коллекции шотландского виски, представленной в The Scotch Виски… Бутылки коньяка Hennessy, принадлежащие покупателям в клубе BBoss в Коулуне, Гонконг. На каждой бутылке есть имя ее владельца. Club BBoss — самый громкий… Коллекционер смотрит на виски, выставленные на продажу сегодня на аукционе McTears Auctioneers 4 сентября 2013 года в Глазго, Шотландия. Коллекционеры виски издалека, такие как… Бутылки виски Pernod Ricard SA Blender’s Pride и виски Chivas Regal Scotch (слева направо) и United Spirits Ltd. прибывают на своем самолете Quantas 707 «Jett Clipper Ella» на конечной остановке своего кругосветного путешествия… Кьюба Гудинг-младший, Лейха Лав и Гидеон Кимбрелл посещают приложение InList «Жажда странствий — вокруг света», созданное художником Мигелем Паредесом и хедлайнером. DJ… Долина Дору, Португалия, Европа — стоковые фотографии мира духов и долина Бильдердоро, Португалия, Европа — стоковые фотографии мира духов и долина Бильдердоро, Португалия, Европа — стоковые фотографии и изображения мира духов В этом файле фото сделано в июне 06, 2018 Бокалы и бутылка водки видны во время мероприятия по тестированию водки в Польском музее водки 6 июня а. .. В этом файле фотография сделана 06 июня 2018 г. Посетитель посещает мероприятие по тестированию водки в Польском музее водки 6 июня откроется новый музей…В это фото из архива, сделанное 06 июня 2018 г. Посетитель посещает мероприятие по тестированию водки в Польском музее водки 6 июня, новый музей, который откроется … 16 замковых суперфанатов размещены в таверне Inkanyezi в поселке Умлази в 45 км к югу. Дурбан, 16 мая 2010 года. Суперфанаты на… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями под названием «Гравитация» и «2018, со звездами»… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями под названием «Гравитация» и «2018, со звездами»… Общий вид гигантских футболок, оформленных в цвета флагов США и Европы, созданных французским скульптором и художник Юбер Прив, на…Общий вид гигантских футболок, украшенных цветами флагов США и Европы, созданных французским скульптором и художником Юбером Привом, на. ..Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными i в цветах Соединенных Штатов… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными цветами Соединенных Штатов… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными цветами Соединенных Штатов… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными цветами Соединенных Штатов… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цветами… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своим творением Эйфелева башня Башня 10 июля 2018 года в Верней-сюр-Авре… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными цветами Соединенных Штатов. .. Французский творец, скульптор и художник Хьюберт Прив позирует в ч. мастерская со своими творениями, гигантскими футболками, украшенными цветами Соединенных Штатов… Французский изобретатель, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цветами… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цветами… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой Башня и гигантская футболка, украшенная цветами… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цветами… Французский творец, скульптор и художник, Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями под названием «Гравитация» и «2018, со звездами»… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цвета. ..французское креа Знаменитый скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантской футболкой, украшенной цветами… Французский творец, скульптор и художник Юбер Прив позирует в своей мастерской со своими творениями, Эйфелевой башней и гигантскую футболку, украшенную цветами… Восходящая звезда Кэти Свон была сегодня на мероприятии «Теннис на Темзе» Женской теннисной ассоциации, чтобы отметить женщин, которые формируют мир с помощью… Восходящая звезда Кэти Свон была на мероприятии Women Теннисная ассоциация провела сегодня мероприятие «Теннис на Темзе», посвященное женщинам, которые формируют мир с помощью… Общий вид атмосферы на презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в Мир…Общий вид атмосферы на презентации «The Spirit Of Salsa» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в World…Общий вид атмосферы на презентации «The Spirit Of Salsa» на Drive-In » во время кинофестиваля Tribeca 2010 на Северном Бухта в мире. .. Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире… Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» Spirit Of Salsa» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире. .Общий вид атмосферы во время презентации «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время презентации «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Джуди Мюррей, OBE был сегодня на мероприятии Женской теннисной ассоциации «Теннис на Темзе». чтобы прославить женщин, которые формируют мир своим … Джуди Мюррей, OBE, была сегодня на мероприятии Tennis on the Thames, проводимом Женской теннисной ассоциацией, чтобы отметить женщин, которые формируют мир своим . .. Общий взгляд на атмосферу во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 года в Северной бухте в World … Восходящая звезда Кэти Свон была сегодня на мероприятии женской теннисной ассоциации Tennis on the Thames, чтобы отпраздновать женщин, которые формируют мир с помощью… Восходящая звезда Кэти Свон была сегодня на мероприятии «Теннис на Темзе» Женской теннисной ассоциации, чтобы отметить женщин, которые формируют мир с помощью… Восходящая звезда Кэти Свон была на мероприятии Women Теннисная ассоциация Теннисной ассоциации провела сегодня мероприятие Tennis on the Thames, посвященное женщинам, которые формируют мир с помощью … Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 на Севере. Бухта в Мире…Общий вид атмосферы во время презентация фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 года в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 года в Северной бухте в мире . .. Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время въезда презентация «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте в мире … Общий вид атмосферы во время презентации фильма «Дух сальсы» во время кинофестиваля Tribeca 2010 в Северной бухте. в мире… из 100

Причудливая история духовной фотографии в 35 леденящих кровь фотографиях

By All That’s Interest | Проверено Джоном Куроски. в Америке и викторианской Англии.

1 из 36

В одном из самых известных случаев фотографии духов американский фотограф Уильям Мамлер «запечатлел» Авраама Линкольна, стоящего позади его жены Мэри Тодд. Общественное достояние

2 из 36

Но шоумен П.Т. Барнум доказал, что это подделка, воссоздав изображение. Public Domain

3 из 36

Средний Чарльз Фостер позирует для портрета, сделанного спиритуалисткой Эммой Хардиндж Бриттен. Призрачный образ ложится на его плечи. Около 1884 г. Эмма Хардинг Бриттен/Public Domain

4 из 36

F.M. Паркс, один из первых фотографов духов в викторианской Англии, утверждал, что во время работы слушал «духов».

На этой фотографии, сделанной Парксом, женщина, идентифицированная как мисс Коллинз, сидит с «духом» своего умершего тестя в 1875 году. отец], есть одно или два несоответствия…»

Тем не менее, он добавил: «Должен сказать, что я считаю духовную фотографию самым интересным и правдивым проявлением, которым мы когда-либо были благословлены». Парки/Общественное достояние

5 из 36

На снимке, сделанном британским фотографом духов Фредериком Августом Хадсоном, женщина сидит с опущенной головой. Перед ней якобы призрачный образ ее умершей дочери. Около 1872 г. Фредерик Август Хадсон/Public Domain

6 из 36

Увлечение фотографией духов распространилось через Ла-Манш во Францию. По словам английского медиума Стейнтона Мозеса, эта фотография Эдуарда Исидора Бюге, сделанная в 1874 году, является одной из «самых важных фотографий духов».

Предположительно на нем изображены «Монс. Леймари и Мн. К. с духом Эдуарда Пуаре». Пуаре был другом двух испытуемых, умерших 12 лет назад.

Позже Бюге был разоблачен как мошенник, но многие спириты, включая Моисея, встали на его сторону. Хотя Бюге изначально признался, позже он отказался и заявил, что большинство его фотографий были подлинными. Эдуард Исидор Бюге/Public Domain

7 из 36

Здесь Хадсон «захватывает» дух, парящий в правом верхнем углу кадра. Около 1870 г. Фредерик Август Хадсон/Public Domain

8 из 36

На этой фотографии, возможно, сделанной Хадсоном, изображена призрачная фигура, сидящая между двумя мужчинами. Около 1872 г. Sotheby’s

9 из 36

На этой фотографии Хадсона изображен британский медиум Джорджиана Хоутон со своей покойной тетей. Около 1872 г. Фредерик Август Хадсон/Public Domain

10 из 36

На этой фотографии 1893 года, сделанной спиритическим фотографом Робертом Бурснеллом, предположительно изображен умерший «семейный врач», стоящий слева от двух субъектов. Robert Boursnell/Public Domain

11 из 36

На этом автопортрете, сделанном примерно в 1902 году, Бурснелл позирует с «духами», которые собираются слева от него. Robert Boursnell/Public Domain

12 из 36

На этой фотографии изображен Альфред Рассел Уоллес, британский натуралист, с призрачной формой своей матери. Фредерик Август Хадсон/Public Domain

13 из 36

На этом изображении изображена покойная мать субъекта, Уильям Теркетин. 1873. Frederick Augustus Hudson/Public Domain

14 из 36

На этой серии из четырех фотографий запечатлен движущийся дух. 1872. Frederick Augustus Hudson/Public Domain

15 из 36

Эдвард Уайли, родившийся в Британском Содружестве, долгое время работал фотографом духов. Здесь он добавил к фотографии покойную жену и мать субъекта, а также сообщение, которое гласит: «Я так рад, что ты наконец получил свет и что ты так счастлив». Эдвард Уайли / Музей фотографии

16 из 36

На этой фотографии изображен человек по имени Рэби Вуттон, окруженный тремя призрачными фигурами. Около 1875 года.

На обратной стороне фотографии кто-то написал чернилами, что Вуттон расположил фотографии после того, как ему сказали сделать это во время сеанса. «Джентльмены действовали сами, не позволяя Хадсону принимать какое-либо участие … Результат был именно таким, как предсказывали духи заранее».

Он идентифицирует трех духов как «Графиня», «Джеймс Ломбард» и «Томми». Фредерик Август Хадсон/Public Domain

17 из 36

На этом размытом снимке, сделанном британской художницей и спиритуалисткой Джорджианой Хоутон, изображен сидящий мужчина, над которым парит очень солидный дух. 1882. Джорджиана Хоутон/Общественное достояние

18 из 36

Субъект на этой фотографии 1886 года идентифицировала «дух», который появился как ее бывший школьный учитель. Она также отметила, что сделала фотографию в одиночестве, прежде чем передать ее кому-то другому для проявления, возможно, спиритуалисту Уильяму Эглинтону. Общественное достояние

19 из 36

Здесь Эглинтон — спиритуалист, о котором некоторые говорят во время сеанса, — фотографируется с «духом» Абдуллы, призраком, которого он якобы вызвал. Около 1880-1887 гг. Public Domain

20 из 36

На этом изображении появляются две призрачные фигуры. Sotheby’s

21 из 36

Фотографы викторианской эпохи заложили основу для других, появившихся позже. Одним из самых известных был Уильям Хоуп.

На этой фотографии, сделанной Хоуп, субъект опознал «дух», появившийся справа от него, как коллегу, умершего 32 года назад. Около 1920. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

22 из 36

На этом трех портрете изображена женщина с длинной вуалью. Около 1920 г. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

23 из 36

Пожилая пара, за которой стоит женский «дух». Около 1920 г. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

24 из 36

Призрачное изображение женщины из спиритуалистической церкви появляется над парой, позирующей для фотографии. Около 1920 г. Уильям Хоуп/Национальный музей СМИ

25 из 36

Здесь валлийский медиум Джо Томас позирует для портрета. Он не опознал появившегося «духа», и некоторые считают, что он сотрудничал с Хоуп, чтобы придать фотографии Хоуп легитимность. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

26 из 36

Изображенный здесь священник надеялся вызвать фотографию своей мертворожденной дочери. Вместо него «появился» его покойный отец.

Так совпало, что Хоуп попросила его принести фотографию отца, чтобы «вызывать» духов. Уильям Хоуп/Национальный музей СМИ

27 из 36

На этом портрете покойная жена натурщика «появляется» рядом с ним в облаке тумана.

Возможно, у Хоупа уже была ее фотография, или же он попросил субъекта принести ее, чтобы вызвать ее дух. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

28 из 36

Этот мужчина — возможно, тот же натурщик, что и на предыдущем слайде — опознал здесь «дух» как свою покойную вторую жену.

Он утверждал, что голос приказал ему сесть для фотографии во время сеанса 19 мая. 23. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

29 из 36

На этой фотографии женщина и ее сын стоят над телом ее умершего мужа. Его призрачный образ появляется между ними. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

30 из 36

Здесь на лице женщины, сидящей справа, появляется призрачное изображение.

Но по-настоящему завораживает обратная сторона фотографии. Кто-то — возможно, один из испытуемых — написал: «Почему ребенок всегда выдвигается вперед?» и «Получаем ли мы послания от высших духов?» Уильям Хоуп/National Media Museum

31 из 36

Хоуп предложил своим друзьям сделать это фото со своей машиной в надежде вызвать духа.

Изображение, которое появляется на крыше автомобиля, — это покойный сын пары. Уильям Хоуп/Национальный медиа-музей

32 из 36

Ада Эмма Дин, спиритуалистка, на автопортрете с призраком в углу. Public Domain

33 из 36

Сэр Артур Конан Дойл, защитивший Хоуп от обвинений в мошенничестве, позирует для одного из портретов Дина. Общественное достояние

34 из 36

Еще один субъект Дина, которого посетил призрак. Public Domain

35 из 36

Здесь спиритуалистка Мэри Энн Маршалл изображена с «эктоплазмой» — веществом, которое, как считается, исходит от медиумов во время сеансов — исходящим из ее носа. Но это явно бумага. Общественное достояние

36 из 36

Inside The Haunting History Of Spirit Photography

Посмотреть галерею

Садитесь. Смотрите в камеру. Обратите свой разум к своим потерянным близким и надейтесь, что они появятся, когда фотография проявится. Это была суть фотографии духов.

Начиная с 1850-х годов первые фотографы заявляли, что снимают «призраков» на камеру. Конечно, на самом деле они не были призраками — фотографы использовали такие трюки, как двойная экспозиция, чтобы эти изображения появились. Но для того, кто надеялся соединиться с потерянным любимым человеком, они были достаточно убедительны.

В галерее выше вы увидите, как ранние фотографы, такие как Уильям Мамлер и Уильям Хоуп, создавали эти «духовные фотографии» и как они закладывали основу для будущих поколений фотографов-призраков.

Рождение духовной фотографии в Америке после Гражданской войны

Когда в 19 веке появилась технология фотосъемки, ранние изображения часто фиксировали что-то странное: призрачную фигуру. Это было связано с тем, что для фотосъемки требовалась длительная выдержка. Если кто-то перемещался в кадре, он оставлял впечатление.

Коллекция Королевского фотографического общества Ранние фотографии призраков, подобные этой, были чисто случайными и были получены с длительной выдержкой, как, например, на этой фотографии принца Артура и его медсестры.

Искусным фотографам не потребовалось много времени, чтобы понять, какую прибыль они могут извлечь из этого. Сэр Дэвид Брюстер даже объяснил, как в своей книге 1856 года «Стереоскоп: его история, теория и конструкция ».

«Ради развлечения фотограф может перенести нас даже в области сверхъестественного», — писал Брюстер.

«Его искусство… позволяет ему придать одухотворенный вид одной или нескольким своим фигурам и показать их как «разреженный воздух» среди твердых реальностей стереоскопического изображения. »

После Гражданской войны в Соединенных Штатах фотограф Уильям Мамлер начал продавать «духовные фотографии» по цене от 5 до 10 долларов — по тем временам это была огромная цена.

Мамлер утверждал, что как медиум он может снимать духов на пленку. Своим клиентам он настаивал на том, что, хотя они и не могут видеть призраков, камеры могут.

В результате, люди, оплакивающие потерю своих отцов, братьев и мужей на войне, стекались в Мумлер, чтобы сфотографироваться. Даже Мэри Тодд Линкольн позировала Мамлеру, который с радостью вызвал призрак своего убитого мужа, президента Авраама Линкольна.

На одной из самых известных фотографий призраков Мамлера Мэри Тодд Линкольн сидит с призрачным изображением своего покойного мужа позади нее.

Хотя Мамлера позже обвинили в мошенничестве, спиритическая фотография быстро перебралась через Атлантику в викторианскую Англию.

Призрачная фотография в викторианской Англии

викторианца в Англии жили в неспокойное время. XIX век породил новые технологии, такие как фотоаппарат, но также и вопросы о жизни, смерти и загробной жизни.

Возникло спиритуалистическое движение, чтобы ответить на некоторые из этих вопросов, и оно предложило утешительное представление о том, что умершие близкие остаются поблизости в виде призраков. А спиритическая фотография, казалось, предлагала конкретное «доказательство» легитимности спиритуализма.

«[Фотография духа] служит сценой, на которой викторианцы могут нарисовать обнадеживающую версию загробной жизни, особенно в эпоху разрушения веры», — объяснил английский ученый Джен Кадвалладер.

Сибелл Корбетт/Общественное достояние. Знаменитая фотография призрака из викторианской Англии, на которой предположительно изображен покойный лорд Комбермир.

Фотографы викторианского духа быстро последовали шаблону, заданному Мамлером. Если у них была фотография кого-то, с кем их живые клиенты хотели связаться, они часто добавляли ее к фотографии. Если нет, они проявили творческий подход.

На одной фотографии, сделанной Фредериком А. Хадсоном, изображена женщина со своим умершим тестем. У ее мужа были некоторые сомнения по поводу фотографий призраков.

Он писал: «Моя жена получила довольно четкую фотографию (предположительно) моего отца, и хотя она, безусловно, очень похожа, есть одно или два несоответствия, которые не оправдывают моего прихода к определенному выводу по этому вопросу».

Однако он также отметил, что не видел никакого «обмана» или «заблуждений», и добавил: «Должен сказать, что я считаю духовную фотографию самым интересным и правдивым проявлением, которым мы когда-либо были благословлены».

Однако распространение викторианской спиритической фотографии породило скептиков. Уильям Стейнтон Мозес, английский священник и медиум, изучил 600 фотографий и пришел к выводу, что некоторые люди «узнают в простыне и метле своих дорогих усопших».

Однако Моисей также поддерживал духовных фотографов, которых он считал подлинными. Хотя один такой фотограф, француз Эдуард Исидор Бюге, был обвинен в мошенничестве, Мозес утверждал, что одна из фотографий Бюге 1874 года, представленная в галерее выше, была «самой важной фотографией духов».

Шло время, сомнения в отношении фотографии духов то усиливались, то ослабевали, но, тем не менее, она оставалась популярной новинкой. Фотографы викторианской Англии даже заложили основу для одного из самых известных фотографов духа после Первой мировой войны: Уильяма Хоупа.

Уильям Хоуп: фотограф духов 1920-х годов

После опустошительной Первой мировой войны спиритическая фотография приобрела новую популярность. Фотограф Уильям Хоуп предложил людям способ пообщаться со своими умершими близкими.

В 1920-х Хоуп напечатала несколько шокирующих духовных фотографий. Работая с лучшими технологиями, чем у викторианцев, его изображения четче, четче и убедительнее.

Однако у

Хоуп было немало скептиков. В 1922 году Общество психических исследований направило расследование паранормальных явлений Гарри Прайсу для расследования фотографии призрака Хоуп.

Прайс отправился фотографироваться в студию Хоуп. Но у него была хитрость в рукаве.

Уильям Хоуп/Общественное достояниеГарри Прайс с «духом» на фотографии-призраке, сделанной Уильямом Хоупом.

Сыщик пометил тарелки, которые дал Хоуп. Таким образом, он смог доказать, что Хоуп поменяла их на предварительно экспонированные пластины.

Хотя это разоблачило Хоупа как мошенника, многие видные члены спиритуалистического движения встали на его защиту. Примечательно, что сэр Артур Конан Дойл, создавший персонажа Шерлока Холмса, стоял на стороне Хоуп. Он даже опубликовал свой собственный пламенный отчет The Case for Spirit Photography .

В конце концов, фотография призраков, подобная этой, предлагает жутковатый взгляд на то, как люди когда-то относились к жизни и смерти. Многим они предлагали утешение. Для некоторых они представляли собой наихудший вид мошенничества.

В галерее выше вы можете просмотреть фотографии призраков из викторианской Англии и других стран. Хотя уловки фотографов были разоблачены, их фотографии и по сей день выглядят достаточно жуткими.

---

Узнав об истории фотографии духов и призраков, узнайте о странной и навязчивой практике викторианских фотографий смерти. Или посмотрите, как викторианцы любили убивать животных и превращать их в мебель.

Когда камеры сфотографировали призраков

Пожилая пара с молодым женским духом, ок. 1920 (William Hope/National Media Museum Collection)

Падение Уильяма Мамлера произошло отчасти из-за П.Т. Барнум. Первый в мире известный «фотограф духов» сделал снимок Барнума, позирующего рядом с призраком исключительно примечательной разновидности: призраком недавно убитого Авраама Линкольна. Во время слушаний Мамлера по делу о мошенничестве в 1869 году Барнума — обманщика, возмущенного обманом, — вызвали на место свидетелей для дачи показаний против Мамлера. Как отмечает Oxford University Press, Барнум будет экспертом по «обману».

Барнум и Линкольн, объединенные Мамлером (Wikimedia Commons)

Мамлер был не одинок в своих попытках манипулировать фотографией в целях розыгрыша и получения прибыли. Манипуляции с фотографиями почти так же стары, как и сама фотография, и то, чего Мамлеру не хватало в Photoshop, он компенсировал изобретательностью. Во время его слушания коллеги-фотографы определили девять различных методов, которые могут помочь в фотографической имитации «духов», включая такие методы, как мультиэкспозиция и комбинированная печать. Как объяснил Дэвид Брюстер в своей книге о стереоскопе 1856 года:

Ради развлечения фотограф может перенести нас даже в области сверхъестественного. Его искусство, как я показал в другом месте, позволяет ему придать одухотворенный вид одной или нескольким своим фигурам и показать их как «разреженный воздух» среди твердых реальностей стереоскопического изображения.

Мэри Тодд Линкольн с «призраком» Авраама Линкольна, Уильям Мамлер, ок. 1869 (Wikimedia Commons)

Для Мамлера — первого из многих стремящихся к выгоде «духовных фотографов» — манипуляции с фотографиями также были хорошим бизнесом. В то время как он в конечном итоге продавал ностальгию и комфорт, технически он продавал портреты клиентов, позирующие рядом с «духами» их умерших близких. Он продавал их по цене от 5 до 10 долларов за штуку, что, по словам Кейт Скотт из OUP, было «огромной платой в то время». Вскоре, как резюмирует одна история, «он разбогател, производя духовные фотографии для убитых горем клиентов, потерявших родственников во время Гражданской войны».

Так как же он это сделал? Иногда у него были изображения, которые он использовал для своих «призраков». Во время Гражданской войны, когда семьи переживали длительные и постоянные разлуки, стали популярными фотографии на память, и были созданы тысячи портретов. Одной из самых популярных форм для них были 90 224 визитных карточки, 90 231 фотография, наклеенная на маленькие толстые листы бумаги — по сути, коллекционные карточки. Мамлер использовал фотографии с этих карточек вместе с похожими фотографиями для создания своих «призраков». Он использовал лица известных личностей, как в случае с портретом Линкольна Барнума, чтобы создать иллюзию общения со знаменитостями. И он использовал изображения малоизвестных, чтобы создать иллюзию бестелесной близости.

Фотография духа Мамлера (William Mumler/Creative Commons) «Человек с духом своего помощника», c. 1920 г. (Уильям Хоуп, собрание Национального медиа-музея) Лицо молодой женщины появляется над женщиной справа на фотографии, c. 1920 г. На обороте фотографии написано: «Почему ребенок всегда выдвигается вперед?» и «Получаем ли мы сообщения от высших духов?» (Уильям Хоуп, собрание Национального медиа-музея) Человек, окруженный признаками присутствия духа», около 1920 г. (Уильям Хоуп, собрание Национального медиа-музея) Переулок с привидениями, Меландер и Бро., 1889 г.(Библиотека Конгресса)

Что было изобретательно и жестоко одновременно. Зрительные воспоминания, даже о близких, исчезают. Размытость изображений. Линии смягчаются. Мюллер воспользовался этим. Как говорит Скотт: «Если клиент поделился с фотографом достаточным количеством информации и если выбранное лицо было достаточно тусклым и размытым, получившийся «дух» мог убедить человека, который хотел быть убежденным».

Однако обман Мамлера заключался не только в его фотографиях. Вместо этого он был арестован из-за заявлений, которые он сделал по поводу этих изображений. (А также из-за утверждений , что он врывался в дома людей, чтобы украсть фотографии их умерших родственников.) Способность Мамлера создавать свои призрачные отпечатки, как он сказал своим клиентам, в свою очередь основывалась на его способностях медиума. Мамлер и его коллеги-спиритические фотографы охотились за надеждой клиентов на то, что их близкие все еще здесь. Он сказал им, что, хотя человеческий глаз не может видеть их духов, камера может. Ему поверили.

Женщина оплакивает своего мужа в Часовне Упокоения, стоя у его тела, c. 1920. (Уильям Хоуп, собрание Национального медиа-музея)

Но: почему? Одно дело скучать по любимому человеку, хотеть, чтобы он или она были с вами бесконечно, пусть и незаметно. Другое дело верить, что объектив фотографа может запечатлеть то, чего не может глаз. Однако время Мамлера было также временем, когда люди неуверенно перестраивали свои отношения с информацией — и, как отмечает Скотт, со своими собственными телами. середина 19XX век в США совпал с подъемом спиритуализма, религиозного движения, которое постулировало, среди прочего, возможность существования души без тела, вмещающего ее. Как утверждает историк СМИ Джеффри Сконс, такие технологии, как телеграф, а также камера, оказали культурную помощь движению спиритуалистов, эффективно отделяя сообщения от тел их отправителей. Образы были отделены от своих сюжетов; информация была отделена от ее источников. Призраки были, по-своему, повсюду.

Двое друзей Уильяма Хоупа опираются на свою машину, а за рулем появляется «дух» — умерший сын пары. (Уильям Хоуп, ок. 1920 г., собрание Национального медиа-музея) Человек на этом портрете, по-видимому, идентифицировал его «дух», хотя и нечетко, как бывшего коллегу по работе, умершего 32 года назад. (William Hope/National Media Museum Collection)

Духовная фотография будет жить и в 20-м веке, отчасти подпитываясь Гражданской войной, а затем и Первой мировой войной. В Великобритании после Первой мировой войны , спиритический фотограф Уильям Хоуп приобрел поклонников благодаря своим работам, среди которых был и Артур Конан Дойл.