День рождения ошо: 404 PAGE NOT FOUND | OSHO – Transform Yourself through the Science of Meditation — Книги для домашнего мастера

День рождения ошо: 404 PAGE NOT FOUND | OSHO – Transform Yourself through the Science of Meditation

Содержание

лучшие цитаты, выдержки из книг

Буддистское слово нирвана означает просто выдох, выдыхание, доверие. Доверие — это очень, очень невинное явление. Вера из головы, доверие из сердца. Просто доверяйте жизни, потому что вы из жизни, живете в жизни и однажды снова вернетесь к ее источнику. Страха…

Понаблюдайте за маленьким ребенком: ничего не зная, дети могут усвоить больше, чем люди в возрасте.

Живи в мире без идей о том, что будет дальше. Будешь ли ты победителем или побежденным, это неважно. Смерть отнимет все. Побеждаешь ты или проигрываешь, это несущественно. Единственное, что важно, — и было важно всегда, — это, как ты сыграл…

Не так давно меня спросили: «Существуют ли призраки, феи и все такое?» Да, существуют — если вы живете умом правого полушария, то они существуют. Если живете умом левого полушария, то нет. Все дети живут правым полушарием: они везде видят привидения…

Ты спрашиваешь: «Как мне узнать, что растёт внутри меня: непривязанность или безразличие?» Если ты чувствуешь себя счастливым, если то, что растёт, делает тебя счастливым, более центрированным, более укоренённым, более живым, чем раньше, тогда бросься в это очертя голову. Тогда никакого…

Иногда случается так, что вы становитесь едиными; это редкий момент. Посмотрите на океан, на его бесконечную мощь — и неожиданно вы забудете о своей раздвоенности, о своей шизофрении; вы расслабитесь. Или, путешествуя по Гималаям, видя девственные снега на вершинах гор,…

Люди, знающие счастье, – это те, которые находятся в соответствии с изменяющейся жизнью, те, кто может любить даже мыльные пузыри, сияющие на солнце, создающие маленькие радуги. Это люди, которые больше других знают о счастье. Ошо

Любовь должна быть немного более вынесена на всеобщее обозрение. Люди должны знать, что любовь происходит. Маленькие дети должны знать, что такое любовь. Они должны видеть людей, которые заботятся друг о друге. Но это очень древняя идея, очень старая идея, что…

Вы можете изменить всё внешнее окружение, но ничего не изменится, если внутренний мир останется прежним.

Щедрость — настоящее богатство. И чтобы быть щедрым, вам не нужно много вещей, вам надо просто делиться всем, что у вас есть. И не важно, сколько и что вы имеете. Вы можете вообще ничего не иметь. Вы можете быть нищим…

Быть религиозным означает быть говорящим «Да». «Да» всему — «Да» жизни и «Да» смерти, «Да» свету и «Да» тьме. Полное принятие есть религия. Как говорит Николай Кузанский: «Да, Бог! Да, Бог! Да, да и всегда да!» Скажи «да» — и…

Любить — значит делиться переполняющей радостью. Ты так полон радости, ты не можешь её содержать, ты вынужден ею поделиться. Тогда есть поэзия, и тогда есть что-то безмерно красивое, что не от этого мира, нечто от запредельного. Такой любви научиться нельзя,…

ГЛАВА 1 БИОГРАФИЯ. ЧЕЛОВЕК-ЛЕГЕНДА [«А»; 404]. Раджниш Ошо

ГЛАВА 1

БИОГРАФИЯ. ЧЕЛОВЕК-ЛЕГЕНДА [«А»; 404]

На Востоке полагается, что если тот человек, кто просветлел, благословляет тебя, любое желание должно быть исполнено. Существование никогда не может говорить «нет» просветленному сознанию. Для просветленного человека существование всегда говорит «да».

Р. Ошо

Ты безымянная реальность. И это хорошо, потому что каждое имя создает границы вокруг тебя, делает тебя маленьким.

Р. Ошо

Вселенная ждет. Она видит, что ты работаешь над собой, и до поры ни во что не вмешивается, просто ждет. Она может ждать бесконечно долго, потому что не терпит суеты. Это сама Вечность. Но в тот миг, когда ты оставляешь попытки и исчезаешь, вся Вселенная мчится к тебе, наполняет тебя. Именно тогда все и начинается.

Р. Ошо

Детство: отдельно от общества. Мальчик родился 11 декабря 1931 г. в Кушваде (Центральная Индия), округ Райзен, штат Мадхья Прадеш. Он был старшим из своих пяти сестер и семи братьев. Его семья торговца тканями исповедовала джайнизм, одну из древнейших религий Индии. Джайнизм возник приблизительно в конце VI — начале V в. до н.э. Эта религия признает существование индивидуальной души —

дживы, однако отрицает существование высшего Бога. Как и приверженцы других индийских религий, джайны видят спасение в освобождении дживы от колеса перерождений. Достигший освобождения становится как бы живым богом и объектом поклонения.

Любящий дедушка дал мальчику имя «Раджа», что значит «царь». Все свое детство он провел в доме деда. Как вспоминал Ошо, «ему удалось устроить все так, что первые семь лет своей жизни я действительно жил по-царски. Ко дню рождения он обычно доставлял из соседнего городка слона… В те дни в Индии слоны были только у двух сословий — у царей и святых, потому что содержание слона, корм и уход стоили очень дорого. Святые могли себе это позволить, так как у них было множество последователей, которые ухаживали не только за самим святым, но и за его слоном. Неподалеку жил святой, у которого был слон. Дедушка договаривался, чтобы этого слона приводили к нам на мой день рождения. Нана /так мальчик ласково именовал деда. —

Авт./ усаживал меня сверху, а по бокам слона вешал два мешка с серебряными монетами…

Когда я был маленьким, в Индии еще не было бумажных денег. В ходу были серебряные рупии. Дед набивал ими два огромных мешка, закреплял их на боках слона, и я катался по деревне, разбрасывая монеты во все стороны. Вот так праздновали мои дни рождения. Я ехал впереди, а за мной катил дедушка в запряженной буйволами телеге. В телеге лежали мешки с деньгами про запас, а дед кричал мне:

Не жадничай, v меня тут хватит. Бросай, не жалей!

Он всеми силами внушал мне мысль, будто я царского рода» [«А»].

Отец будущего гуру — шри Бабулалл — был бизнесменом, в 1934 г. из-за финансовых проблем ему пришлось переехать в Гандавару (Нарсимхапур), городок с 20-тысячным населением. Отец и мать вновь взяли ребенка к себе только после смерти дедушки, в 1938 г. Его бабушка переехала вместе с ним и оставалась его самым преданным другом до своей смерти в 1970 г.: она считала себя ученицей своего внука.

Как поведал Ошо, «предать ее тело огню — вот одно из самых тяжких испытаний, какие мне довелось пережить. Я чувствовал себя так, будто сжигаю прекрасное полотно Леонардо или Ван Гога. Конечно, бабушка была для меня важнее Моны Лизы и прекраснее Клеопатры. Это не преувеличение. Я связывал с ней любую красоту, какую видел вокруг. Она всеми силами помогала мне стать самим собой. Без ее помощи я мог быть сейчас лавочником, врачом или инженером… когда я сдавал вступительные экзамены, мой отец был так беден, что ему было очень трудно послать меня в университет. Но ради этого он готов был одалживать любые суммы. Ему очень хотелось, чтобы я учился в университете. Я тоже хотел учиться, но только не в медицинском и не в техническом. Я просто отказывался быть врачом или инженером. Я сказал отцу:

Я тебе правду скажу: я хочу стать странствующим санньясином.

— Кем? Бродягой?! — воскликнул он.

— Да, — сказал я. — Я хочу поступить в университет, изучить философию и стать странствующим философом.

Отец категорически отказался. Он заявил: В таком случае я не стану ни у кого занимать деньги, все равно это толку не даст.

А бабушка сказала: Не волнуйся, сынок. Поступай так, как знаешь. Я, слава богу, еще жива, и я готова продать все, что у меня есть, лишь бы ты мог оставаться самим собой. Я даже не стану спрашивать, куда ты собираешься поступать и чему там будут учить.

Она действительно ни разу об этом не спросила. Она постоянно высылала мне деньги, даже потом, когда я уже стал профессором. Мне пришлось убеждать ее, что теперь я и сам достаточно зарабатываю, теперь я должен помогать ей деньгами.

А она ответила: За меня не волнуйся. Мне деньги ни к чему, а ты найдешь им достойное применение.

Все вокруг удивлялись, откуда у меня деньги на книги, я их кучами покупал. Я еще в старших классах учился, а дома у меня уже было несколько тысяч томов. Весь дом был завален книгами, потому-то все вокруг и гадали, где я беру деньги. Но бабушка меня предупреждала: Ты никому не говори, что я тебе деньги высылаю. Если твои родители проведают, они тоже начнут у меня просить, а я не смогу им отказать.

И она давала деньги только мне. Даже в тот месяц, когда она умерла, я, как обычно, получил от нее денежный перевод. Она отправила его утром в день своей смерти. И знаете, что самое странное? Она отправила мне все, что оставалось на ее счете в банке, будто знала, что завтра не наступит…» [«А»].

По свидетельствам Ошо, «семь лет напролет никто не пытался нарушить мою невинную жизнь, потому что рядом никого не было. Три старика, что жили со мной в одном доме — бабушка, дед и слуга, — прилагали все силы, чтобы меня никто не потревожил… Когда я стал старше, мне было неловко оттого, что ради меня они даже между собой редко говорили, что они отказались от нормальной жизни. С детьми обычно наоборот бывает, им говорят:

Не шуми! Папа работает, дедушка отдыхает. Не шуми. Сиди тихо. Но у меня все было наоборот. Я не могу сказать, почему и как это получилось. Так уж вышло. Моей заслуги тут нет. Три старика постоянно подавали друг другу знаки, жестами показывали: Не мешай, ему ведь так хорошо. Они тоже полюбили мое молчание.

У молчания есть свои вибрации. Оно заразительно — особенно молчание ребенка. Не навязанное молчание, когда ему говорят: Будешь шуметь — накажу. Такое молчание не создает радостных вибраций, о которых я говорю. Молчание благостно, когда ребенок молчит сам по себе и радуется тишине просто так, без причины. Это беспричинное счастье, и от него во все стороны расходятся мощные круги.

В общем, так уж сложились обстоятельства, что мне целых семь лет никто не мешал — никто от меня ничего не требовал, никто не пытался подготовить к миру бизнеса, политики и дипломатии. Моим старикам хотелось сберечь мою естественность. Особенно бабушке, она и была главной причиной. Знаете, подобные мелочи сказываются позже на всем отношении к жизни, так что именно бабушка была причиной моего глубокого уважения к женщинам и женственности в целом. Она была женщина простая, неграмотная, но невероятно чувствительная. Она деду и слуге так прямо и говорила: Тот образ жизни, который мы с вами выбрали, ничего нам не дал. Мы такие же пустые, какими были, а смерть уже близко… Давайте не будем мешать мальчику, — настаивала она. — Что мы можем ему дать? Мы только и можем, что сделать его похожим на нас, а мы — ничто. Так пусть лучше он останется самим собой.

Мой дед… Я ночами слышал их разговоры. Они думали, что я сплю, и дед говорил: Ты говоришь, что так лучше, и я с тобой согласен. Но у него есть родители, рано или поздно они его заберут. И что они скажут? Мы не научили его манерам, он настоящий дикарь…

А бабушка отвечала: Не волнуйся. В нашем мире все такие цивилизованные, воспитанные — и что проку? Ты вот у нас тоже образованный, и что с того? Что это дает? В худшем случае его родители на нас обидятся. Ну и что? Пусть себе обижаются. Ничего страшного, а малыш к тому времени станет сильным, и они уже не смогут сбить его с толку.

Я невероятно благодарен своей бабушке. Дед часто тревожился, что рано или поздно во всех грехах начнут обвинять его, что ему скажут: Мы доверили тебе ребенка, а ты ничему его не научил.

Бабушка не хотела даже брать мне частного учителя. В деревне был один такой человек, он мог бы научить хотя бы основам чтения, математики и географии. Он сам закончил всего четыре класса — четыре класса начальной школы, — но считался в селе самым образованным. Мой дед изо всех сил бабушку упрашивал: Пусть он приходит и учит малыша. Мальчик хотя бы азбуку будет знать и арифметику. Тогда его родители не скажут, что мы потратили семь лет впустую.

Но бабушка говорила: Вот когда заберут его, пусть делают что хотят. А тут он все семь лет будет самим собой, и мы ему мешать не станем. У нее был один ответ: Ты ведь умеешь читать, ну и что? Математику знаешь — и что? Денег у тебя от этого не прибавилось. Ты хочешь, чтобы он тоже мало зарабатывал и жил так же, как ты?

Этого было достаточно, чтобы дед умолкал. А что он мог поделать? Трудно ему приходилось: спорить он не мог, но прекрасно понимал, что отвечать ему самому придется. Это его мой отец спросит: Что ты сделал для малыша? Так бы оно и было, если бы дед не умер.

Впоследствии мой отец заявил как-то: Это старик виноват, испортил мне мальчишку. Но тогда я уже был сильнее духом и сразу расставил все по местам. Я сказал: Не смей говорить ни единого плохого слова о дедушке. Он меня спас, он не допустил, чтобы ты меня испортил, — вот почему ты злишься. У тебя есть другие дети, можешь их калечить. Время покажет, кого на самом деле испортили» [«А»].

Ошо впоследствии вспоминал: «Я закрываю глаза и ясно вижу ту тихую маленькую деревню: хижины у пруда и высокие деревья, где я играл. Школы там не было. Это нужно подчеркнуть, потому что я не получал никакого образования вплоть до девяти лет, а это важнейший период формирования личности. В определенном смысле я до сих пор необразован, хотя теперь у меня полно званий — и не просто званий, а ученых степеней. Но это по силам любому дураку. Ученые звания ежегодно получает столько дураков, что все эти степени ничего не значат. Для меня важно другое: первые годы жизни я был в стороне от образования. У нас не было ни школы, ни почты, ни вокзала, даже обычной дороги не было. Какое счастье! Наша деревушка была крохотным миром в себе. И я оставался в этом мире необразованности даже потом, когда покинул ту деревню» [«А»].

Первые проблески медитации Ошо испытал еще в детстве, когда прыгал с высокого моста в реку или когда проходил по узенькой тропке над пропастью. Было несколько мгновений, когда ум останавливался. Это вызывало необычайно четкое восприятие всего окружающего, своего нахождения в нем и чувство полной ясности и отдельности сознания от тела. Переживания, испытанные неоднократно, вызвали интерес юноши к медитации, побудив его искать более доступные способы духовного совершенства.

Раджниш очень любил реку и часто оставался на ней ночью, купаясь в самых опасных местах и ныряя в водовороты. Позже он рассказывал: «Если вы попадаете в водоворот, вы будете захвачены, вас потянет ко дну, и чем глубже вы будете опускаться, тем сильнее будет становиться водоворот. Естественная тенденция эго — бороться с ним, потому что водоворот выглядит подобно смерти, Эго пытается бороться с водоворотом, и если вы боретесь с ним в поднявшейся реке или около водопада, где таких воронок много, вы неизбежно пропадете, потому что водоворот очень силен. Вы не сможете преодолеть его.

Но водоворот обладает одним феноменом: на поверхности он велик, но чем глубже вы идете, тем уже и уже становится водоворот — сильнее, но уже. И почти у самого дна воронка так мала, что вы можете очень легко выйти из нее безо всякой борьбы. Фактически около дна воронка сама выбросит вас. Но вы дождитесь дна. Если вы боретесь на поверхности, если делаете что-либо для этого, вы не сможете выжить. Я пробовал со многими водоворотами: это переживание прекрасно».

Переживания в водоворотах были подобны переживанию смерти. Маленький Раджниш рано столкнулся с ней. Когда ему было пять лет, умерла его младшая сестренка, в семь лет он пережил смерть любимого дедушки. Астрологи предсказали ему сталкиваться со смертью каждые семь лет: в семь, четырнадцать и двадцать один. И хотя физически он не умер, переживания смерти в эти годы были у него самыми глубокими. Вот что он переживал после смерти дедушки: «Когда он умер, я почувствовал, что было бы предательством есть. Теперь я не хотел жить. Это было детством, но посредством этого что-то очень глубокое произошло. В течение трех дней я лежал и не двигался. Я не мог встать с кровати. Я говорил: Если он умер, я не хочу жить. Я выжил, но эти три дня были переживанием смерти. Я умер тогда, и я пришел к пониманию (теперь я могу говорить об этом, хотя в то время это было только неясное переживание), я пришел к ощущению, что смерть невозможна…».

В дневнике 1979 г. Ошо записал, что в детские годы ходил за похоронными процессиями, как другие ребята бегали за бродячим цирком: «Одиночество охватило меня с 7 лет. Одиночество стало моей природой. Эта смерть стала для меня смертью всех привязанностей. Всякий раз, когда мои отношения с кем-либо начинали становиться интимными, та смерть пристально смотрела на меня. С этого дня каждый момент сознания жизни неизменно ассоциировался с осознанием смерти».

В 14 лет, зная о предсказании астролога, Раджниш пришел в маленький затаенный храм и лег в ожидании своей смерти. Он не желал ее, но хотел встретить свою смерть сознательно, если она все же придет. Раджниш попросил священника не беспокоить его и приносить раз в день немного еды и питья. В течение семи дней проходил этот необыкновенный опыт. Действительная смерть не наступила, но Раджниш сделал все возможное, чтобы «стать как мертвый». Он прошел через несколько страшных и необычных ощущений. Из этого опыта он вынес, что если однажды смерть принята как реальность, то ее приятие немедленно создает дистанцию, точку, с которой человек может наблюдать поток событий в жизни как зритель. Это возносит его над болью, печалью, мучениями и отчаянием, которые обычно сопровождают это событие. По его мысли, «если вы принимаете смерть, то страха нет. Если вы цепляетесь за жизнь, то страх будет с вами».

Пройдя через переживания умершего существа интенсивно и медитативно, он говорит: «Я умер по дороге, но я пришел к пониманию, что нечто бессмертное здесь все-таки есть. Однажды вы примете смерть тотально, и вы станете сознавать ее».

Юность: вне религий. Ошо хорошо запомнил один случай. В стране шла перепись населения, и в дом явился какой-то чиновник. У него были анкеты, и он задавал много разных вопросов. Помимо прочего, он спросил, какую религию исповедует дедушка, и тот ответил: «Джайнизм». Затем чиновник спросил о религии бабушки, а дед сказал: «Пусть она сама ответит. Религия — это личное дело каждого. Лично я никогда ее об этом не спрашивал».

Бабушка же ответила: «Я вообще не религиозна. Мне все эти религии кажутся ребячеством». Чиновник был потрясен. В Индии практически было невозможно найти нерелигиозную женщину. Но она родилась в Кхаджурахо, скорее всего в семье тантристов, а они никогда не признавали религий. Они медитировали, но оставались нерелигиозными.

Свое первое, «предваряющее» сатори Ошо, по его словам, пережил в возрасте 14 лет в 1946 г. Сатори (от япон. пробуждение, озарение, просветление) — высшая цель религиозной практики и постижения человеком самого себя, предполагающая обретение нового видения мира и полной гармонии с ним. С годами его эксперименты в области медитации углублялись. Интенсивность его духовных поисков начала сказываться на его здоровье: Ошо почти всю взрослую жизнь тяжело страдал от астмы и сахарного диабета. Родители и друзья стали опасаться за его жизнь.

Согласно поздним рассказам самого Ошо, «меня водили к самым разным врачам и знахарям, но только вайдъя /врач аюрведы. — Авт./ сказал отцу: Он ничем не болен. Вы напрасно тратите время. Конечно, меня все равно таскали то к одному специалисту, то к другому. Мне прописывали какие-то лекарства, а я говорил отцу: Что ты так беспокоишься? У меня ничего не болит. Но никто мне не верил, мне говорили: Помолчи. Выпей лучше лекарство, вреда ведь от этого не будет? И я пил — мне-то что?

Проницательным оказался только тот вайдья, а звали его Пандит Бхагхиратх Прасад. Старик уже умер, но он был на редкость проницательным человеком. Он просто глянул на меня и тут же сказал: Парень ничем не болен. А потом он заплакал и признался: Я сам давно добиваюсь такого состояния. Парню удивительно повезло. Мне в этой жизни уже ничего не удастся. Не нужно таскать его по вранам. Он уже почти достиг… Слезы старика были вызваны радостью за меня.

Он был искатель. В своих исканиях он обошел всю страну из края в край. Вся его жизнь была чередой поисков и открытий. Он неплохо представлял себе, что именно ищет. Он стал моим покровителем, он защищал меня от других лекарей. Он так и сказал моему отцу: Оставьте его у меня, я обо всем позабочусь. Он не давал мне никаких лекарств, а когда отец возмутился, прописал безвредные пилюли из сахара. Он сам мне об этом рассказал: Это просто сахар. Принимай их, чтобы успокоить родителей. Вреда от них не будет. Пользы, впрочем, тоже. Тут никакие лекарства не помогут».

В юности самой большой страстью Раджниша было чтение, но читал он довольно специфическую литературу. В этот период знакомые окрестили его коммунистом, потому что молодой человек усиленно читал тексты Маркса и Ф. Энгельса. Он даже организовал кружок, где регулярно обсуждалась коммунистическая идеология и высказывалась оппозиция к религии. Он и его друзья верили, что социализм решит все экономические проблемы Индии. В это время будущий гуру — атеист, открыто критикующий религиозные ритуалы и слепую веру в святые писания. Но постепенно к Ошо пришло разочарование в социалистических идеях. Он объявил своим соратникам по марксистскому кружку: «Только революция в сознании, а не в политике, может принести мир и счастье». Этот переход от увлечения коммунизмом к рождению идеи создать свою собственную религию произошел, по мнению ряда его биографов, в 1945-1950 гг.

Состояние просветления. Ошо стал «просветленным» (по его словам) в двадцать один год, 21 марта 1953 г. в парке Бханвартал. Это было подобно взрыву: по его словам, «в ту ночь я умер и я возродился. Но человек, который возродился, не имеет ничего общего с тем, который умер. Это не непрерывная вещь… Человек, который умер, умер тотально; ничего от него не осталось… нет даже тени. Эго умерло тотально, полностью… В тот день, 21 марта, личность, которая жила много-много жизней, тысячелетия, просто умерла. Дру- roe существо, абсолютно новое, совсем не связанное со старым, начало существовать… я стал свободным от прошлого, я был вырван из своей истории, я потерял автобиографию».

Ошо отмечал также: «Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием. Той ночью я погиб и родился заново. Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается».

Как впоследствии вещал Ошо: «Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?

Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление — в нашей природе.

Я боролся за него на протяжении многих жизней, потому что за одну жизнь этой цели не достичь. За этот срок я делал все, что только возможно, но неизменно терпел неудачу. Я был обречен на провал, потому что просветления нельзя достичь. Как можно его обрести, если оно уже в твоей природе? То, что у тебя уже есть, не сделаешь с помощью честолюбивой мечты.

Разум честолюбив, он тянется к деньгам, власти и престижу. Но в один прекрасный день, когда он уже по горло сыт внешней деятельностью, его начинает манить просветление, освобождение, нирвана, Бог. Но это все то же честолюбие, изменилась только цель. Прежде цель была извне, теперь она внутри. Но твое отношение, сам твой подход ничуть не меняется — ты остаешься прежним человеком с прежними привычками.

Слова день, когда я достиг просветления, означают только одно: в тот день я понял, что нечего достигать, некуда идти, не нужно ничего делать. Мы уже божественны, мы уже совершенны — вот и все. Не нужно никакого совершенствования. Бог всех нас создает совершенными. Даже если нам встречаются люди несовершенные, легко заметить, насколько совершенно их несовершенство. Бог никогда не создает чего-то несовершенного.

Я слышал историю об учителе дзен по имени Бокудзю. Он объяснял своим ученикам, что все в нашем мире совершенно, и тут поднялся один человек, старый горбун. А как же я? — спросил он. — Я горбун! Разве это совершенство? А Бокудзю ответил: Честно скажу, я никогда прежде не видел такого совершенного горба.

Говоря о дне, когда я достиг просветления, я говорю неправильно, потому что других слов в нашем языке не подобрать, ведь этот язык придуман человеком. В нем есть такие слова, как достижение, обретение, цель, совершенствование, развитие, прогресс. Язык придуман не просветленными. Честно говоря, они и не смогли бы придумать какой-нибудь язык, даже если бы захотели, потому что просветление приходит в тишине. Как выразить молчание словами? Как ни пытайся, но любые слова непременно нарушают безмолвие.

Лao-цзы говорит: Изреченная истина есть ложь. Истину невозможно выразить словами. Но нам приходится говорить на каком-то языке, другого выхода нет. И потому мы всегда подчеркиваем одно условие: язык не может точно отражать переживания. Поэтому я и говорю: в тот день, когда я достиг просветления. Но это было не достижение, и то был не я.

В тот день я смеялся над своими глупыми, смехотворными попытками обрести просветление. Я смеялся над самим собой и над человечеством, потому что все люди стараются чего-то достичь, что-то обрести, что-то улучшить.

Все произошло в состоянии полной расслабленности. Так оно всегда и бывает. Я испробовал все, что можно, а потом, увидев тщетность любых усилий, отказался от попыток. Я забыл о своей мечте. Целую неделю я жил совершенно обычной жизнью.

Люди, у которых я жил, очень удивились, потому что я впервые начал вести нормальный образ жизни. До того вся моя жизнь была подчинена суровой дисциплине.

Я жил в той семье два года, и они знали, что я встаю в три часа утра, потом совершаю четырех-пятимильную прогулку или пробежку, потом иду купаться в реке. Таким был мой режим. Простуда или другое недомогание — все это не имело значения, я все равно следовал своему распорядку дня.

Они знали, что я провожу долгие часы в медитации. Вплоть до того дня я много чего не ел. Я не пил ни чая, ни кофе. У меня были жесткие правила насчет того, что мне можно есть, а чего нельзя. И вдруг я на целую неделю забрасываю все это. Однажды утром я сплю до девяти часов, а потом выпиваю чашку чаю. Хозяева дома были озадачены. Они спрашивали: Что случилось? Ты заболел? Они всегда считали меня великим йогом.

Вот одна мелочь, которая показывает, как это было. У меня на все случаи жизни был один-единственный лоскут ткани. Днем я ходил, завернувшись в него, а по ночам укрывался им как одеялом. Спал я на бамбуковой циновке. Вот и все удобства — одеяло и бамбуковая циновка. Больше у меня ничего не было, никаких вещей. В то утро, когда я встал в девять утра, хозяева очень удивились. Они сказали: Тут что- то не так. Ты, должно быть, сильно заболел?

Нет, я не болен, — ответил я. — Болен я был все эти годы, а теперь я, наоборот, выздоровел. Отныне я буду просыпаться, когда захочу, и спать ложиться буду, когда начнет клонить в сон. Я перестал быть рабом времени. А еще я б/уду есть и пить то, чего захочется моему организму. С меня хватит. За ту неделю я начисто позабыл про свою мечту о просветлении. Я забыл о ней навсегда.

А на седьмой день случилось это. Само по себе, безо всякой причины. Я расхохотался, и этот смех услышал садовник. Он и раньше полагал, что я немного не в себе, но такого смеха никогда прежде не слышал. Он прибежал ко мне и спросил: Что случилось?

Не волнуйся, — ответил я. — Ты же знаешь, я всегда был слегка тронутым, а теперь просто окончательно с ума сошел. Я смеюсь над самим собой. Не обижайся и не сердись. Можешь спокойно спать дальше» [«А»].

С этого времени Ошо начал жить без личной «летописи» — в состоянии единения лишь с внутренними законами жизни.

Тем не менее, открытое провозглашение Раджнишем того, что он некогда обрел просветление, случилось лишь в 1971 г.: «Я многому научился у будд прошлого. Если бы Иисус не рассказывал всем вокруг, что Он Сын Божий, человечество отнеслось бы к Нему намного милосерднее. Но я решил: так ничего не буду рассказывать, пока не перестану разъезжать по всей стране. Иначе меня попросту могли бы убить, и сейчас меня бы тут не было.

Но когда я прекратил поездки, перестал общаться с толпами, переезжать из города в город… У меня ведь не было телохранителей, так что убить меня было проще простого. И потому я почти двадцать лет держал рот на замке. Сейчас я объявил об этом только потому, что тут уже достаточно много людей, которые способны меня понять. Я рассказал об этом, только когда убедился, что мне удалось создать свой маленький мир, где нет столпотворений, тупых сборищ…» [«А»].

Получение высшего философского образования. Будучи сыном не слишком состоятельных родителей, Ошо, тем не менее, получил высшее образование. В бытность студентом, Раджниш вел жизнь, далеко не соответствующую строгим аскетическим нормам джайнизма. Тем не менее, они настолько глубоко вошли в его душу еще в детстве, что его, например, всю ночь рвало, когда он один раз поел вместе со своими друзьями после захода солнца (еда в темное время суток у джайнов запрещена — можно проглотить, не заметив, какое- нибудь мелкое насекомое). Покаяния джайнизм не знает, и внутренний конфликт Раджниш смог разрешить, только взбунтовавшись против «суеверий» религии отцов и всех прочих религий. Теоретическим обоснованием для этого Раджнишу послужила «философия жизни», с которой он познакомился в университете. Он был способным студентом, «утонченным художником, ненасытным читателем, поэтом и фотографом-любителем». Из-за бедственного материального положения семьи ему пришлось на время оставить учебу и поработать помощником редактора ежедневной газеты «На- вабхарат». Закончил учебу в университете Саугара в 1957 г., получив диплом с отличием, золотую медаль и степень магистра философских наук.

Ошо выиграл золотую медаль Всеиндийского конкурса дебатов и стал чемпионом Индии в этом интеллектуальном виде спорта: «Я ежегодно бывал на традиционных межуниверситетских состязаниях в искусстве спора. Я четыре года подряд выигрывал главный приз, а профессор Рой все эти четыре года был судьей в жюри. На четвертый год он пригласил меня к себе домой и сказал: Ты представляешь свои доводы в довольно странной форме… Мне просто интересно, как тебе удается видеть вопрос под таким причудливым углом? Я сам размышлял о некоторых обсуждавшихся проблемах, но мне и в голову не приходило рассматривать их с подобных точек зрения. И я понял, что ты, должно быть, просто отбрасываешь все, что может прийти в голову обычному человеку, что ты намеренно выбираешь самые непредвиденные точки зрения.

Ты четыре года кряду выигрываешь главный приз по одной простой причине: твои доводы неожиданны, никто к ним не готов. Оппоненты даже не задумывались над подобными вопросами, ты выбиваешь их из колеи. Твои противники… Ты так себя ведешь, что их просто жалко становится, но что тут поделаешь? Я присудил тебе девяносто девять по стобалльной шкале. Да я бы и больше сотни присудил, но даже девяносто девять… Многие решили, что ты у меня в любимчиках. Другие судьи говорят, что на наших соревнованиях никто не заслужит больше полусотни» [«А»].

Впоследствии Ошо вспоминал по этому поводу: «Я переезжал из одного университета в другой для участия в дебатах, в состязаниях по ораторскому искусству.

Это случилось в университете Наджпура… Обычно выходили два человека: я и еще один человек; один из нас был за, а другой против того предмета, который выставлялся в качестве объекта спора. В тот раз человек, который должен был выступать против предмета спора, неожиданно заболел. Было уже пора отправляться в университетскую аудиторию, а у него вдруг случилось расстройство желудка. Он сказал: Невозможно; я не могу справиться с этим, я не могу идти, я не продержусь в аудитории и пяти минут, как вынужден буду бежать в туалет… Как я пробуду там непрерывно три или четыре часа? И никто не знает, когда наступит наша очередь… невозможно. Поэтому я сказал: Не беспокойся. Об этом позабочусь я.

Он сказал: Как ты собираешься позаботиться об этом? Я сказал: Увидишь. Я должен был выступать за предмет спора. Это было моим постоянным подходом, кто бы ни выступал против меня… Состязание, прежде всего, проводилось среди колледжей-участников — нужно было победить во всех таких состязаниях, — затем состязание проводилось в рамках университета, нужно было выиграть и его. Потом от каждого университета выбиралось по одному человеку. Они решали, кто из них будет за, а кто против. Это всегда было большой проблемой, поскольку люди, естественно, хотели выступать на более сильной стороне.

Для меня это никогда не было проблемой. Я всегда говорил: Выбирайте себе сторону, какую хотите, оставшаяся будет моей.

— Но, — говорили они, — так не бывает. Мы должны тянуть жребий, кто за, кто против, или пойдем к вице-канцлеру, чтобы он решил. Тебе все так просто, ты даешь нам возможность выбирать. В чем тут секрет?

Я говорил: Секрета нет. Если вы знаете, как спорить, то не имеет значения, о чем спорить. Если вы не умеете спорить, тогда тоже не имеет значения, о чем спорить.

В тот раз я выступал за. Я высказался, и настала очередь моего противника; его имя было Карл. Я встал и прошел на противоположную сторону. Председательствовал вице-канцлер Наджпурского университета. Он сказал: Что! Вы только что высказались за и теперь выступаете против?

Я сказал: Что поделаешь? Человек, которому следовало выступать против, страдает от поноса. Это не моя вина, а выступать снова для меня не проблема.

— Но, — сказал он, — только что вы выступали за. Я сказал: Да, я высказался за. Теперь послушайте мое выступление против. Забудьте, что я — один и тот же человек. Зачем беспокоиться о личности выступающего? Нужно выслушивать аргументы. Вас не должно касаться, кто именно спорит, вас должна затрагивать аргументация. Он сказал: Хорошо.

Я высказался против. И выиграл оба приза. Выступление против принесло мне первый приз, выступление за — второй.

И я сказал вице-канцлеру: Посмотрим, что вы скажете сейчас? Конечно, когда я спорил вместо другого человека, я старался сделать все, как можно лучше. Когда я спорил от себя, я прекрасно знал, что стану первым, и нечего было беспокоиться. Но сам я ни за, ни против. Я абсолютно нейтрален. Это просто игра, а вы воспринимаете ее так серьезно» [«Б», т. 1, кн. 2].

Ошо в эти годы также постоянно (по-прежнему) много читал, чтобы расширить свое понимание различных систем верований и психологии современного человека.

На первых порах Ошо преподавал в Санскрит-Колледже в Райпуре. В течение нескольких последующих лет он преподавал философию в университете города Джабалпур. Ошо совмещал преподавание с поездками по стране, встречался с людьми разной социальной принадлежности; в своих публичных выступлениях он бросал вызов ортодоксальным религиозным лидерам, ставя под сомнение традиционные верования: «Мы делаем революцию… Я жгу старые писания, крушу традиции…»; «вера — это чистая отрава».

В 1964 г. в медитационном лагере в Ранакпуре Ошо озвучивает принципы собственного учения и самосовершенствования [«ПС»]:

Первый принцип: живи в настоящем. Только оно реально, только оно живо. Если и можно познать истину, то только через настоящее.

Второй принцип: живи естественно. После спектакля актеры снимают костюмы и смывают грим. Придя сюда, вы на пять дней тоже должны снять чужие маски. Пусть самое главное, самое естественное будет на виду.

Третий принцип: живите в одиночестве. Не допускайте, чтобы внутри вас собиралась толпа. И снаружи тоже — живите сами по себе, словно вы тут одни. Вам не нужно поддерживать отношения с другими людьми.

Уход в призвание. В 1966 г. Раджниш решил оставить государственную карьеру, чтобы полностью посвятить себя делу обучения современного человека искусству медитации.

По свидетельству его поклонников, прежде «он странствовал постоянно в течение двадцати лет по Индии, ища своих учеников. В ответ в него бросали камни, обувь, ножи. Его здоровье было подорвано большим количеством путешествий по индийским железным дорогам, которые такие грязные и негигиеничные. Некоторые путешествия на поезде занимали по сорок восемь часов, и он был в поездах три четверти времени в течение этих тридцати лет» [404].

В июне 1966 г. бомбейский Дживан-Джагрути-Кендра начинает издавать на хинди ежеквартальный журнал «Пробуждение жизни». Этот центр становится также официальным издателем книг, составленных на основе записей бесед Ошо. К этому времени Ошо уже известен как ачарья Раджниш.

Стиль дискуссий Ошо. Ошо рассказывал впоследствии: «У меня был конфликт с одним учителем мира (шанкарачарьей) на всемирной религиозной конференции. Он рассказывал простую историю, очень простую историю, которой я до того пользовался много раз. У меня нет ничего против этой истории; история красива и существенна для объяснения одной истины. И вопрос не в истине, а в том, как он говорил, что он учитель мира…

Он рассказывал историю. Десять слепых людей перебираются через реку, держась за руки. Когда они добрались до другого берега, один из них сказал: Лучше пересчитаться. Мы слепые. Вдруг кто-нибудь остался в реке, течение сильное. Кого-нибудь могло унести, давайте пересчитаемся.

Поэтому они начали пересчитываться. Попробовал один — получилось девять, он ведь начал считать с человека, стоявшего рядом, исключив себя. Конечно, он дошел до цифры девять. Попытался второй… снова девять. Тогда они очень испугались, один человек потерялся. Попытался третий, снова девять; результат один и тот же. Человек потерялся.

Один человек, сидевший в стороне, наблюдал все это событие. Он рассмеялся над глупостью этих слепых. Он подошел к ним поближе и сказал: В нем проблема? Почему вы плачете и рыдаете?

Они сказали: Мы потеряли одного из наших друзей. Нас было десять, а теперь только девять. Одного унесла река.

Тот человек был, как кажется, очень несерьезным, жизнерадостным. Он сказал: Давайте сделаем одну вещь. Встаньте в линию и пересчитайтесь так, как я скажу вам. Одного из вас я ударю по голове, и он скажет один, потом ударю два раза по голове второго, и он скажет два. Затем я ударю три раза по голове третьего человека, и он должен сказать три…

Они сказали: Совершенно правильно. И, конечно, их оказалось десять. Они все пали в ноги тому человеку и сказали: Ты спас нас.

Это древняя история из самого, может быть, древнего собрания историй, из «Панча Тантры». Ей, по крайней мере, пять тысяч лет… Она одна из самых значительных. На протяжении пяти тысяч лет мудрые люди рассказывали ее: Запомните, вы должны начинать считать с себя, вы первые, и вы несете самую главную ответственность. Запомните, что у другого человека второй номер. Другой человек никогда не станет первым номером, у него нет такой возможности. И тот другой доступен вашему взору, вашим чувствам. Этот другой человек — объект, стоящий вовне, видимый, осязаемый, а вы — вы внутри, там, куда не достигают ваши чувства. Поэтому есть все возможности к тому, чтобы забыть себя, не пересчитать себя.

Я сам пользовался этой историей много раз. Но в тот день она была предметом спора, шанкарачарья рассказывал ее с надменным видом; я вынужден был встать и сказать: Вся эта история абсурдна. Там было, самое меньшее, пять тысяч человек. Это был шок. В то время я был еще совершенно неизвестен в Пенджабе. Это было мое первое посещение Пенджаба. А пенджабцы и сикхи… это опасные люди, и бросить вызов их джагадгуру…

Наступила мертвая тишина. Джагадгуру сказал — он, должно быть, и не думал, что кто-нибудь может доказать абсурдность этой истории; за пять тысяч лет ни у одного человека она не вызывала вопросов — он сказал: Подойдите к микрофону и докажите, что эта история абсурдна.

Я сказал: Это так просто, что не требует доказательств. Как эти люди узнали, что их было десять? Они, должно быть, пересчитались до того, как вошли в реку. А если они могли правильно пересчитаться до вхождения в реку, то странно, что после выхода из реки они забыли, как сделать это. Скажите мне, как они узнали, что их было десять.

Теперь был шокирован он. Как они узнали? Если их пересчитал кто-то другой, то и в этом случае они бы знали, как это делается. Теперь они знают — нужно получить от человека удар по голове, — теперь они знают, в чем была ошибка: они не считали себя. Если их пересчитывал кто-то другой, то они тоже бы знали, как это делается. Если они знали сами, как считать, то что произошло в этой маленькой речке — их арифметические способности унесло вместе с потоком? Я сказал: Сначала вы должны ответить на этот вопрос, иначе вся эта история абсурдна.

Он не смог ответить. Он начал трястись. Он был старым человеком, через три месяца он умер. Он так разгневался, что я сказал людям: Посмотрите, как он разгневан. Вся эта мудрость, этот покой, это молчание — куда они исчезли? Вместе с арифметикой этих десяти слепых? Он одиннадцатый слепой!»

В скором времени Шри Раджниш (или ачарья Раджниш) начал устраивать медитационные лагеря в Бомбее. К самому концу 1960-х гг. Ошо серьезно развил свои методы «динамической медитации». Он утверждал, что современный человек настолько обременен устаревшими традициями прошлого и заботами о жизни насущной, что ему предстоит пройти через глубокий процесс очищения, прежде чем он сможет хотя бы открыть для себя состояние «не-ума», состояние медитативной расслабленности.

Впервые Бхагван показал свою «утреннюю» динамическую (или «хаотическую») медитацию в апреле 1970 г. В тот день все наблюдатели были ошарашены и очарованы одновременно. Индийские журналисты были поражены, наблюдая участников, которые вопили, кричали и срывали с себя одежды — вся сцена была очень интенсивной. Но насколько было сильно напряжение в первой, интенсивной стадии, настолько же глубоко было расслабление во второй части сеанса, приводящее к полному покою, не достижимому в обычной жизни.

Ошо объяснял: «В течение десяти лет я непрерывно работал с методами JIao-цзы, то есть я непрерывно изучал непосредственное расслабление. Это было очень просто для меня, поэтому я решил, что это будет просто для любого. Затем, раз от разу, я стал понимать, что это невозможно… Я, конечно, говорил: Расслабьтесь тем, кого я обучал. Они понимали значение этого слова, но не могли расслабиться. Тогда я решил придумать новые методы медитации, которые с начала создают напряжение — еще большее напряжение.

Они создают такое напряжение, что вы становитесь просто сумасшедшим. А затем я говорю: Расслабьтесь».

Осознав, что, будучи интегрирован в систему государственных установлений, он не сможет учить и проповедовать, Ошо в 1974 г. — к 21-летию своего просветления — переехал в ашрам /традиционно: обитель мудрецов и отшельников в Индии, которая обычно располагалась в укромной местности, в юрах или в лесу. — Авт./ площадью порядка 2,5 га, размещенный в Корегаон парке г. Пуны, находившемся в 80 милях юго-восточнее Бомбея. За несколько лет его община превратилась в крупный центр, способный принимать одновременно до двух тысяч человек. За год до 50 000 человек проходило через эту школу песнопений и медитаций.

Тем не менее, Ошо беседует на лужайке уже только со своими санньясинами; он уже не принимает тех, кто пришел за личным советом или просто хочет поговорить: «Я стал недоступным совершенно умышленно. Я был открыт для всех, но постепенно понял, что это ничего не дает. Я просто не могу помочь этим людям. Когда даешь человеку час, он несет всякую чушь. Но если дать ему всего минуту, он скажет самое важное — так уж устроен разум.

Если я доступен вам весь день, то это все равно, что меня нет. Если же вам приходится ждать встречи восемь, десять дней, само ожидание приносит большую пользу — вы успеваете все обдумать и найти подлинный корень проблемы.

Так часто бывало: у кого-то из вас появляется проблема, он тут же бежит ко мне и говорит о всяких пустяках. За день у каждого бывает тысяча и одна проблема — мелочи, но в первые минуты они выглядят чем-то значительным. Если же хотя бы час подождать, проблема сама собой меняется. Ну а затем возникает следующая… Если я позволю вам бежать ко мне по любому поводу, это не принесет никакой пользы, потому что вы сами должны научиться понимать, что важно и что нужно делать. Это неотъемлемая часть всего, что тут происходит» [«А»].

Одна из ближайших послушниц так описывала место обитания Ошо в Пуне: «…раньше [дом] принадлежал махарадже. Он был выбран, потому что он находился под ветвями гигантского миндального дерева, которое меняло свои цвета, как хамелеон, от красного, оранжевого, желтого к зеленому. Его листья менялись каждые несколько недель, и все же я никогда не видела его с голыми ветками; как только один лист падал, новый, сверкающий, зеленый, уже ждал, чтобы занять его место.

Под листвой дерева был маленький водопад и сад из кусков скал, созданный сумасшедшим итальянцем, которого с тех пор никто не видел. На протяжении многих лет магическое прикосновение Ошо превратило сад в джунгли… с садами с лебедями, белым мраморным водопадом, который ночью подсвечивался голубым светом, и когда вода струилась через маленькие прудики, эти прудики сияли золотистым, желтым светом. Огромные скалы, из заброшенной шахты в Раджастане, возносящиеся вверх и сверкающие на солнце, контрастировали с черными гранитными стенами библиотечного крыла.

Там был японский мостик и водяной поток; сад из роз, которые были всегда в цвету и подсвечивались ночью, так что розы стояли и заглядывали в столовую Ошо, образуя сюрреалистическую картину клоунов в сверкающих цветах.

Там есть протянувшееся через джунгли научно-фантастическое чудо, путь для прогулок с кондиционером и сделанный из стекла. Он был сконструирован, чтобы Ошо мог гулять по саду, не испытывая неудобств от жары и влажности индийского климата. Путь что-то добавлял к тайне этого странного сада, где были белые и голубые павлины, ухаживающие друг за другом в своих экстравагантных танцах; лебеди, золотые фазаны, какаду и райские птицы, все привезенные Ошо со всех концов света санньясинами в качестве ручного багажа…» [404].

Тем не менее, здоровье Раджниша стало заметно сдавать. Он все больше уединялся в своей комнате, которую покидал только дважды в день: утром для чтения лекций и вечером для личных бесед с учениками и посвящения в санньясу. Были созданы терапевтические группы, сочетающие в себе восточное понимание медитации и западную психотерапию. За два года ашрам, по ряду свидетельств, приобрел репутацию «лучшего в мире центра внутреннего роста и терапии». Лекции Ошо затрагивали все основные религиозные традиции мира, Его лекции, записанные на пленку и оформленные в книги, составляли сотни томов. В конце 1970-х гг. ашрам Ошо в Пуне стал своеобычной Меккой для искателей истины. Премьер-министр Индии Мораджи Десаи, ортодоксальный индуист, воспрепятствовал попыткам учеников Ошо перенести свой ашрам в отдаленный уголок Индии, где бы они могли, используя учение Ошо, создать самодостаточную общину.

Он стал хорошо известен по всей Индии за его яростные речи, изобличающие религиозных консерваторов, но не был известен за пределами Индии. Где-то в 1970 г. он стал именоваться Бхагваном.

Долгое время Раджниш предавался обличению пороков официальной религии, но затем сообщения о непристойном поведении, изнасилованиях, сексуальных оргиях и физическом насилии в его собственном лагере приобрели тревожные размеры. В его общине практиковалось создание групп «общения без правил». На таких группах, проходивших в обитых войлоком и не имеющих окон комнатах подвала Кришна-Хауса в Корегаон парке, разрешалось колотить руками и ногами, кричать и заниматься сексом. Участники рассказывали, что им позволяли избивать друг друга в кровь для предотвращения нервного срыва. Сообщалось даже о переломанных костях. Администрация ашрама официально признала факт насилия, когда объявила, что оно прекратилось после того, как от Бхагвана Шри Раджниша было получено указание, что оно «выполнило свою функцию в общем контексте ашрама как развивающегося духовного сообщества».

Ошо, изречения, стр. 2.

Изречения Ошо, стр. 2.

Ошо (11 декабря 1931 — 19 января 1990) индийский мистик, религиозный лидер

Показано 19-36 из 462

Если вы поймали птицу, то не держите её в клетке, не делайте так, чтобы она захотела улететь от вас, но не могла. А сделайте так, чтобы она могла улететь, но не захотела.

Не позволяйте умирать своему сомнению. Это самое драгоценное, что у вас есть, поскольку когда-нибудь сомнение поможет вам открыть истину.

Если вы любите человека, вы не будете вмешиваться в его личную жизнь. Вы не посмеете нарушать границы его внутреннего мира.

Отбрось все фальшивые лица, которые ты научился носить. Отбрось все маски. Будь настоящим. Открой все свое сердце; будь обнаженным. Между двумя влюбленными не должно быть никаких секретов, иначе любви нет. Отбрось всю скрытность. Это политика; скрытность — это политика. Ее не должно быть в любви. Ты не должен ничего прятать. Что бы ни возникло в твоем сердце, это должно быть прозрачным для твоей возлюбленной, и что бы ни возникло в ее сердце, это должно быть прозрачным для тебя. Вы должны стать друг для друга двумя прозрачными существами.

Бунтарство — цветение существа.

Первое, что нужно осознать, — что, хочешь ты того или нет, ты один. Одиночество — сама твоя природа. Ты можешь попытаться его забыть, ты можешь попытаться не быть один, находя друзей, находя любовников, смешиваясь с толпой… Но, что бы ты ни делал, это останется на поверхности. Глубоко внутри, твоего одиночества это не касается, оно остается незатронутым.

Никто ничего не может сказать про вас. Что бы люди ни говорили, они говорят про самих себя.

Старик Рубинштейн постоянно достает семью.
— Посмотрите на меня! Я не курю, не пью и не интересуюсь женщинами, и завтра я отпраздную свой восьмидесятый день рождения!
— Отпразднуешь? — переспрашивает внук. — Интересно, как?

Три доказательства, что Христос был евреем:
Во-первых, ему было тридцать три года, а он все еще жил с матерью. Во-вторых, он верил, что его мать девственница. И в-третьих, его мать верила, что ее сын — бог.

Любовь — точно как аромат цветка. Она не создает отношений; она не требует, чтобы вы были тем-то или тем-то, вели себя определенным образом, действовали определенным образом. Она ничего не требует. Она просто делится.

Падать — часть жизни, подниматься на ноги — ее проживание. Быть живым — это подарок, а быть счастливым — это ваш выбор.

Причины внутри нас самих, снаружи только оправдания.

Отчаяние бывает лишь тогда, когда есть ожидание. Ничто не может привести меня в отчаяние: я ничего от вас не жду.

Позвольте себе роскошь не общаться с неприятными людьми.

Эти слезы… Несмотря на то, что они часть тела, они выражают то, что телу не принадлежит.

Эго — это вечный попрошайка, ему постоянно что-то нужно; а любовь благотворительна. Эго понимает только язык «брать», язык «дать» — это язык любви.

Есть три ловушки, которые воруют радость и мир: сожаление о прошлом, тревога за будущее и неблагодарность за настоящее.

Всякий раз, когда стоишь перед выбором, будь внимателен: не выбирай то, что удобно, комфортно, респектабельно, признано обществом, почётно. Выбирай то, что находит отклик в твоём сердце. Выбирай то, что ты хотел бы сделать, невзирая ни на какие последствия.

Ошо – Истинный мудрец — читать книгу онлайн бесплатно

Индусы называют это состояние двидж, состояние дважды рожденно-сти (второго рождения). Первое рождение дается вам родителями — мамой и папой. Второе рождение — от осознанности, и это настоящее рождение. Первое рождение кульминирует в смерти. Так что, первое рождение — рождение только по названию; на самом деле это путь к смерти. День, когда вы родились — это день, с которого вы начали умирать. Однажды этот процесс завершится. Так что, ваше рождение — это просто вхождение в смерть. Может потребоваться семьдесят или восемьдесят лет, чтобы достичь ее, но каждое мгновенье жизни вы идете к смерти. Только когда вы дважды рожденный, двидж, только когда произошло второе рождение, и в вас родился Четвертый, вдруг вы узнаете, что смерти нет.

Смерть существует только в отождествлении. Если вы отождествляете себя с телом, вы умираете. Тело — это не вы, его придется оставить однажды. Нельзя оставаться в нем навсегда. Это переходная фаза, это верстовой камень, а не цель. Можно отдохнуть пока немного в тени дерева, но надо идти дальше.

Можно отождествлять себя с чувствами, но и тогда настанет смерть — и вы знаете это. Тело умирает раз в семьдесят лет, чувства умирают все время, каждый день. Бели вы любили, а потом любовь ушла, вы чувствуете, что произошла как бы тонкая смерть… Вы дружили и раздружились — смерть. Все время умираете в своих чувствах.

Подписывайтесь на наш Ютуб-канал по медитации и внутреннему развитию.
На канале «Ведич» Вы найдёте: лекции по теории и практике медитации; информацию о работе с энергией; рецепты здорового питания, и многое другое.

А мысли умирают еще быстрее. Трудно удержать в уме одну мысль даже на несколько секунд, она все время пытается улизнуть. Попробуйте, просто попробуйте удержать в уме одну мысль несколько минут. Она там не останется: сбежит, и след ее простыл. Все время пытается улизнуть.

Ум умирает непрерывно, каждое мгновенье. Сердце умирает непрерывно, каждый час. Тело умирает непрерывно, но это продолжается семьдесят лет, восемьдесят лет. Все это отождествления. Когда вы не отождествляете себя, возникает сознание четвертого.

И еще кое-что. Есть четыре пути достичь Бога. Один — пролагать путь через тело; это делает хатха-йога. Это не истинный путь. Им можно кое-чего достичь, поскольку тело, в конце концов, тоже принадлежит Богу, — но это не вы во всей полноте. Гурджиев называет это «путь факиров».

В Индии можно встретить много факиров. Их достижения производят впечатление. Факиры достигают определенной силы. Например, можно встретить факира, стоящего неподвижно десять, двадцать лет. Он не позволяет своему телу отдохнуть ни минуты, сесть или поспать. Даже спит стоя. Теперь его тело одеревенело, почти парализовано. Оно не может двинуться; гибкость утрачена. Но в нем появились определенные силы, так как он овладел высшим видом воли, чтобы простоять, не двигаясь, десять лет, нужна воля.

Попробуйте десять дней, и вы поймете. Попробуйте десять часов, и вы поймете. Попробуйте десять минут, не двигаясь, стоять — как статуя — и вы поймете. Возникает тысяча проблем. Ум говорит: «А что я здесь делаю? Брось эту чушь. Каждый наслаждается жизнью, а я? Стою, как дурак?»

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146

Мероприятия — ОшоГид

Медитационный интенсив — это программа специально разработанная для занятых людей, которым нужен быстрый и ощутимый результат.

С 8 до 19 часов мы будем погружаться в состояние внутренней свободы и тишины, свободно проживать эмоции и чувства, раскрывая свою чувствительность и обретая состояние счастья от медитации к медитации.

Отправить заявку на участие 30636

Праймал группа — Трансформационный Процесс. Задумывались ли мы, почему привлекаем в нашу жизнь постоянно повторяющиеся ситуации? Что мешает нашей жизни быть спонтанной и радостной? Почему у нас не всегда гармоничные взаимоотношения? Почему зачастую у нас сложные отношения с родителями или детьми? Большинство проблем нашей взрослой жизни возникли, когда мы были детьми. Все мы получили большое “наследство” от родителей и общества в виде убеждений, верований и схем поведения. Это то, что мешает …

Отправить заявку на участие 30042

На этой группе мы учимся восстанавливать утерянный контакт с нашим Внутренним Ребенком, слышать и распознавать его нужды, потребности и чувства. Мы будем вносить ясность и понимание в то, как часто, отождествляясь с посланиями наших родителей, мы предаем и отвергаем эту часть.

Отправить заявку на участие 26269

Курс занятий «Введение в Пульсации. Обучение чувствованию»
Дыхание — Движение — Звучание

Быть с «открытыми глазами», «укоренить стопы на земле» и «крепко держаться за реальность» — это то, на что направлен этот курс. И это не просто метафоры, это относится к потоку жизненной энергии, которая движется из сердцевины тела к миру вокруг. К сожалению, в теле каждого человека есть структура напряжений, блокирующих этот поток. Из-за этого мы чувствуем физическое и эмоциональное напряжен…

Отправить заявку на участие 30643

❤ «Путь Сердца (Путешествие по чакрам)» в Санкт-Петербурге с Говиндой

Это авторская практика, которая появилась в 2015 году после прохождения Говиндой тренинга по Чтению Энергий у Амарги и Свабаво. 10 дней тренинга уложились в короткую, легкую в исполнении, при этом гармоничную и глубокую практику.

На протяжении практики участники через простые и очень глубокие упражнения двигаются из чакры в чакру за своей энергией, проживая её в моменте именно такой, какая она есть.

Пут…

Отправить заявку на участие 30648

В терапии мы работаем с запросом, с симптомами. Боли, напряжения, заболевания, в том числе хронические. То что мы стараемся лечить, но оно возвращается снова. Это могут быть и эмоциональные расстройства, расстройства памяти.

Это ведомый процесс. 7 дней практики по 1 часу ведомой медитации, во время которой предлагается говорить со своим телом, налаживать связь. Для нас так непривычно обращаться с благодарностью к телу.

Терапия работает, даже если вы засыпаете, воздействие идет н…

Отправить заявку на участие 30660

Медитация АUМ — была создана инновационным терапевтом и основателем учебного института в Нидерландах Humaniversity Верешем, которую он посвятил Ошо в знак благодарности.

Это социальная медитация. Она подразумевает взаимодействие с другими людьми через принятие, поддержку и сопереживание. Каждый человек здесь словно зеркало, в котором вы можете, наконец, увидеть себя!

Отправить заявку на участие 30654

Мы приглашаем вас на 11-ый Международный ОШО Фестиваль в России на Азовском море. ОШО Фестиваль — это настоящий праздник жизни, медитации, радости, общения, музыки, танца и счастья быть собой! ОШО Фестиваль — это 10 дней медитации и празднования. 50 самых лучших ведущих и групп — лидеров со всего мира в зале и онлайн: из России, Индии, Германии, Англии, Австралии, Канады. 150 различных видов медитаций, семинаров, тренингов, мастер-классов и групп. Отдых на море в самый лучший период. Медитац…

Отправить заявку на участие 16197

Это действительно уникальная возможность для каждого!
Пройти самую мощную ОШО Терапию «Мистическая Роза», совместив это с главным событием из мира ОШО в России — ОШО Фестивалем на Азовском море!
С 3 сентября 2021, берег Азовского моря. Билет участника ОШО Фестиваля в подарок всем участникам ОШО Терапии!

Отправить заявку на участие 24345

ОКТЯБРЬ, ТУРЦИЯ. Ретрит «СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» — целый месяц, чтобы полностью трансформировать свою сексуальную жизнь.
Четыре курса Психологии Пробуждения, которые освободят ваши физические, эмоциональные, психологические и энергетические блоки, мешающие вам реализовать свой естественный полный оргазмический потенциал.

Отправить заявку на участие 30540

На этом курсе мы узнаем об обычных моделях поведения каждого из пяти Типов Телосложений и будем изучать как каждый из них действует в любовных отношениях. Мы рассмотрим теорию и практику диагностики, а затем перейдем к глубокой терапевтической работе по освобождению от любовных и сексуальных ран, чтобы разблокировать жизненную энергию. Мы сосредоточимся на том, как обусловленность на пяти стадиях детского развития повлияла на нашу жизненную энергию в любви, отношениях, близости и сексе. От пр…

Отправить заявку на участие 30554

Секс — это наша самая базовая энергия, но она наиболее обусловлена. По своей природе люди обладают очень высокой сексуальной энергией, но мы стали её бояться, наше общество — наши родители, учителя и религия сделали секс табуированной темой. Сексуальное Разобуславливание — это необходимый очистительный процесс, чтобы подготовить тело — наш храм, к Божественной любви, которая помогает двигаться путём Тантры. Есть много доступных групп тантры, но без необходимого глубокого очищения от сексуальн…

Отправить заявку на участие 30583

Праймал — это метод терапии, направленный на изучение своего прошлого, главным образом, первых лет своей жизни. Мы возвращаемся в детство, чтобы понять, как нас воспитывали, какие душевные травмы мы пережили и все еще носим с собой — для того, чтобы от них навсегда освободиться.

Отправить заявку на участие 16118

Хотите раскрыть вашу истинную естественную сексуальную энергию и усилить её; поддержать эту энергию, чтобы она стала пробуждённой (сверхъестественной)? Психологический процесс Разобуславливания заключается в устранении последствий того, что пошло не так в нашем детстве, в подростковом возрасте и во взрослой сексуальной жизни.
Чтобы уравновесить отрицательность очищающей работы, мы начнем исследовать позитивность тантрических практик.

Отправить заявку на участие 30598

Пульсационный подход идёт в обход ума, так как работает напрямую с телом, с мышечным панцирем, который подавляет, сдерживает спонтанное выражение чувств, т.к. когда-то давно это было запрещено и небезопасно. Нео-Райхианское глубокое дыхание и прямая работа «вручную» с мускульным панцирем в комбинации с экспрессивными движениями тела и звучанием голоса высвобождают напряжение, сдерживающее поток жизненной энергии в теле человека, открывая доступ к внутренней радости.

Отправить заявку на участие 16162

Цитаты Ошо | Высказывания известных людей

Цитаты Ошо — Стать слишком серьезным — величайшая беда.

Счастье приходит от чувства собственной нужности.

Всё великолепие в моменте, не в вечности.

Любовь умеет идти в неизвестность. Любовь умеет отбрасывать все гарантии. Любовь умеет бросаться в незнакомое и неизведанное. Любовь – это храбрость. Доверяй любви.

Вы должны знать, что свобода — это высшая ценность, и если любовь не дает вам свободы, тогда это не любовь.

Никто ничего не может сказать про вас. Что бы люди ни говорили, они говорят про самих себя.

Только неполноценный думает о превосходстве. Настоящий человек, подлинный человек – не первый и не последний, он просто есть – уникальный и нет выше его, нет ниже его.

Любовь должна быть такого качества, чтобы она приносила свободу, не новые цепи; любовь дает тебе крылья и поддерживает в том, чтобы летать как можно выше.

Просто быть самим собой — значит быть красивым.

Никогда не забывай этой истины: то, что ты получаешь от жизни, — это то, что ты жизни даешь.

Мир приходит к тебе таким, каким он исходит от тебя.

Одиночество – это состояние, когда ты болен собой, устал от себя, надоел сам себе, и ты хочешь куда-то пойти и забыться в ком-то другом.

Люди принимают всё так серьёзно, что это становится обузой для них. Учитесь больше смеяться. По мне, смех так же свят, как и молитва.

Перестань думать, как бы получить любовь, и начинай отдавать.

Человек создал Бога по образу и подобию своему.

Когда вы думаете, что обманываете других, вы обманываете только себя.

Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет.

Мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Все происходящее вокруг нас — всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир — это большое зеркало.

Счастье не надо искать — нужно быть счастливым.

Пока ты не способен сказать «нет», твоё «да» бессмысленно.

Позвольте себе роскошь не общаться с неприятными людьми.

Ты большой любитель создавать проблемы… просто пойми это, и внезапно проблемы исчезнут.

Единственное время, которое есть у вас — сейчас; единственное место — здесь.

Сделай жизнь вокруг себя красивой. И пусть каждый человек почувствует, что встреча с тобой — это дар.

Делай как можно больше ошибок, только помни одно: не совершай одну и ту же ошибку дважды. И ты будешь расти.

Причины внутри нас самих, снаружи только оправдания.

Вы здесь не для того, чтобы исполнять чьи-то ожидания.

Мы забыли, как нужно ждать. Это почти забытое искусство. И наше величайшее сокровище — это быть способными ждать подходящего момента.

В одиночестве есть красота и великолепие, позитивность; в чувстве, что тебе одиноко – бедность, негативность и мрачность.

Глаза — это дверь, ведущая в ум.

Коммуна последователей Ошо — взгляд родственника онлайн

«Уезжаем строить рай на земле! присоединяйтесь!»
Надпись на стене ВКонтакте

Раз в две недели я отправляла дочке смс-ки, не получая ответа. Мама девушки, живущей в компании с моей дочкой, фактически не захотела разговаривать со мной по телефону, видимо, запрет ее дочери сработал. В конце сентября случайно ВКонтакте на стене одного из членов коммуны я увидела фотографии ребят, как они строят очередной, уже третий дом. Это были «рекламные фото», с приглашением присоединиться к строительству. Но я увидела там дочку, живую и здоровую, за ноутбуком. Сразу стало спокойнее на душе, тут же отправила эти фото бабушке с дедушкой.
Приближался день рождения дочки, подарки от родных уже пришли ко мне в посылке. Я отправила очередную смс с вопросом, могу ли послать посылку или мне приехать и привезти все самой? На ответ не надеялась, одновременно узнавала как зимой добираться до деревни (поезда из Питера уже отменены). Честно говоря, ехать не хотелось, учитывая «скандальный» прием от ребят в августе и напряженную дорогу с тремя пересадками, в то время, как моя цель была всего лишь передать подарки и письмо. И тут через три дня пришел ответ от дочки, что я могу послать посылки до востребования на такое-то имя. От сердца сразу отлегло: не надо никуда ехать и есть контакт!
1. Коммуна, сентябрь 2012 (из ВКонтакте)

Посылка была отправлена, в письме я постаралась писать как прежде, забыв размолвки и стараясь, чтобы не было ощущения попытки переубеждения, внедрения своих идей и т.п. В сам день рождения дочка на мои звонки и смс не ответила. Но через 6 дней опять пришла смс с благодарностью за полученные подарки (куча теплой одежды, накупили и собрали по знакомым). На мой вопрос она ответила, что дом построен и они уже живут в тепле, не в палатке. Так я узнала, что главная цель ребят достигнута — дома за лето построены. Незаметно большая часть меня стала сопереживать им и тоже желать успеха в этом предприятии.

2. Май 2012

В посылке от родных пришло и кое-что для меня — книга из Франции, купленная по моей просьбе сестрой летом в отпуске. Некоторые идеи из нее:
Что приводит в коммуну? — «Настоящая надежда стать другим», вообще-то вступление в коммуну — это шаг в будущее. Люди ищут новый взгляд, новые практики («духовный поиск»), хотят «встать на путь, который достаточно быстро приведет к эффективному будущему». Это подобно присоединению к новой религии. Этому способствуют терапевтические техники, применяемые многими такими группами (методы личностного роста, терапия, повышение своего потенциала).
Люди приходят ради обещания быть посвященным в новое знание, чтобы участвовать в ритуале, который игнорирует большинство и получить соответствующую власть в мире. Чаще всего, обещание «посвящения» так никогда и не реализуется, но ожидание этого момента всегда подогревается.
3. Сентябрь 2012

Рассказывает бывший член коммуны индуистов: «Я начал с того, что время от времени ходил на собрания, где научился медитации. Постепенно я уже не мог обходиться без этих сеансов. Один день без медитации, и я чувствовал необходимость в ней. Поэтому я стал ходить туда все чаще и понемногу уже не мог обходиться без группы. Только гораздо позже я понял, что на самом деле я стал убежденным их адептом, и еще позже до меня дошло, что мной просто пользовались так же, как и другими… Всегда нужно было что-нибудь сделать для группы, а если отказывались, то чувствовали себя виноватыми. Жизнь группы стала приоритетом номер один, и нужно было посвятить себя ей ночью и днем, полностью. Долгое время я не понимал, что я больше не думаю о себе, но я думаю только от имени группы в целом. Поэтому сейчас я отношусь с недоверием, если кто-то мной интересуется. Кто поручится, что это не начнется снова?»
4. Сентябрь 2012

Рассказывают бывшие члены одной из коммун: «можно было на все отвечать только «да»,… «в группе человек был полон только собой» (своими мыслями и эмоциями), «в группе постоянно оказывался осуждаемым». Некоторые испытывали «остановку сознания», когда невозможно было отличить свои собственные мысли и те мысли, что были «вложены» в голову и которые, понемногу, члены коммуны начинали понимать как исходящие от учителя-гуру.
Многие вспоминают, что они пережили в группе моменты очень интенсивной теплоты, чувство братства, совместной жизни в общем будущем. Они научились новым режимам сна и питания, молитве, медитации, коллективному пению, психологическим техникам (интерпретации снов, взаимного слушания..), новым знаниям о божественной природе человека, о несовершенстве мира, изменились их принципы жизни. Можно сказать, что коммуна начала метаморфозу сознания, которая часто прерывалась преждевременно и болезненно.
5. Май 2012

В манускрипте доминиканцев 1486 г. так описаны колдуны, которые убивали людей без яда, просто очаровывая их. Чтобы привлечь невинных и бесконечно увеличивать интенсивность воздействия на них, колдуны используют следующий метод: печаль, порождаемая непрерывными материальными тяготами. Действительно, после всех лишений люди часто обращаются к колдунам, как к единственным избавителям от бед. Такие методы могут использовать и в наши дни.
После вступления в организацию люди немедленно испытывают реальное улучшение в жизни — кому-то помогают облегчить моральные страдания, справиться с одиночеством, кому-то дают деньги или крышу над головой. Почти сразу новый член проходит «инициацию», т.е. становится потенциальным посвященным (тогда ему могут символически дать новое имя). Далее ему обещают приобщение к высшему знанию (и, соответственно, спасение или обретение власти над судьбой), вступление в контакт с высшими сущностями и многое другое. Это исполнится, если он, конечно, пройдет все испытания, заданные учителем-сэнсеем, и обычно связанные с отказом от материальных благ, привязанностей и элементарных удобств.
6. Лето 2011, мастер-класс по глинобитному строительству

К сожалению, речь идет о «посвящении», которое невозможно реализовать, т.к. учитель обещает встречу с высшими существами, которых он и сам никогда не встречал.
Психологические исследования приводят к выводу, что душа человека может быть украдена, и это заставляет его утверждать, что он добровольно участвует в новом предприятии, что он борется за его преуспеяние и что он преобразился в миссионера. Так возникает контраст между принуждением, которое видят родственники, и добровольным участием в соглашении с учителем, как представляется члену коммуны.
7. Лето 2011, вид на озеро — будущее место поселения

Вспоминая Ошо в годовщину его рождения: Знайте, что о нем говорят известные люди

С Днем Рождения Ошо: Ошо был индийским профессором философии. Он был популярным оратором и прекрасно общался, в конце 20 века он стал гуру и учителем медитации. Он родился 11 декабря 1931 года как Чандра Мохан Джайн в районе Райсен штата Мадхья-Прадеш, Индия. Он был также известен как Ачарья Раджниш, Бхагаван Шри Раджниш, а позже как Ошо.

Он окончил в 1955 году Университет Джабалпура и после получения степени магистра в Университете Саугара начал преподавать.Однако в 1966 году он оставил свою работу и основал ашрам в Бомбее (Мумбаи). Позже он покинул Бомбей и основал еще один ашрам в Пуне в 1974 году.

Через 7 лет он переехал в Соединенные Штаты и снова основал ашрам в Орегоне. Он провел свои последние дни в Пуне и умер 19 января 1990 года.

В годовщину рождения Оши известные люди говорят о нем:

Что известные люди говорят об Ошо

«Великий мистик, великий философ. …. Ошо по-своему уловил сущность древней мудрости, связал ее с потребностями современности, соединил ее с современностью и стал могущественным посланником вечной индийской мысли и индийской мудрости. «- Д-р Манмохан Сингх

» У меня есть никогда не слышал, чтобы кто-то так красиво и игриво объединял, а затем растворял психологические проблемы, которые на протяжении поколений истощали нашу человеческую энергию. «- Рев. Каин

» Ошо — просветленный мастер, который работает со всеми возможностями, чтобы помочь человечеству преодолеть трудные фаза в развитии сознания.»-Далай-лама

» Ошо — самый редкий и самый талантливый религиозный деятель, появившийся в этом веке. Его интерпретации пропитаны истиной буддизма »-Казуёси Кино

« Просветленные люди, такие как Ошо, опередили свое время. Хорошо, что все больше и больше молодых людей сейчас читают его работы »-К Р Нараянан

« Он Ошо — величайшее воплощение после Будды в Индии. Он живой Будда »-Лама Кармапа

« Упанишады говорят о высшей мудрости, Ошо говорит вам, как жить по ней »-Р.E. Gussner

ПРОЧИТАТЬ | Международный день гор 2020: Дата, тема, цитаты о красивых горах

ПРОЧИТАТЬ | Годовщина со дня рождения Пранаба Мукерджи: вдохновляющие цитаты бывшего президента

Это мой день рождения | Ошо Новости

Мои возлюбленные, я люблю вас.

Любовь — это мое послание, пусть оно будет и вашим посланием. Любовь — это мой цвет и мой климат. Для меня любовь — единственная религия. Все остальное — просто чушь, все остальное — не что иное, как бредовые мечты.Любовь — единственное существенное в жизни, все остальное — иллюзия. Позвольте любви расти в вас, и Бог будет расти сам по себе. Если вы упустите любовь, вы упустите Бога и все такое.

Нет пути к Богу без любви. Бога можно забыть — если вспомнят о любви, Бог случится как следствие. Это происходит как следствие. Это аромат любви и ничего больше. На самом деле Бога нет, а есть только благочестие. Нигде нет человека, подобного Богу. Отбросьте все детские установки, не ищите отца.Божественность есть, а Бога нет. Когда я говорю, что божественность есть, я имею в виду, что все, что есть, полно Бога. Зеленый цвет деревьев, красный и золотой — все божественно. Эта ворона плачет, а птица летит. и хихикающий ребенок, и лай собаки — все божественно. Больше ничего не существует.

В тот момент, когда вы спрашиваете: «Где Бог?», Вы задаете неверный вопрос. Потому что Бога нигде нельзя указать. Он не в каком-то определенном направлении, Он не конкретная вещь, Он не конкретное существо.Бог универсален. Спросите, где нет Бога, тогда вы задали правильный вопрос. Но для этого правильного вопроса вам придется подготовить почву своего сердца. Вот что я имею в виду под любовью — подготовка почвы для вашего сердца. Если вы полны любви, мир полон Бога — они идут параллельно, они являются частью одной симфонии.

Бог — это эхо Вселенной. Когда вы влюблены, есть эхо. Когда вы не влюблены, как может быть эхо? Только вы снова и снова отражаетесь миллионами способов, это вы снова и снова отбрасываетесь к себе.Если вы любите, то есть Бог. Если ты не влюблен, что тогда говорить о Боге? — даже ты нет.

Я думал, что мне дать тебе сегодня? Поскольку это мой день рождения, я воплотился в это тело в этот день. Это день, когда я впервые увидел зелень деревьев и голубизну неба. Это был день, когда я впервые открыл глаза и увидел Бога вокруг. Конечно, слова «Бог» в тот момент не существовало, но я увидел Бога. Я думал, что мне дать тебе сегодня? Затем я вспомнил высказывание Будды: Сабба Данам Дхамма Данана Джнати — дар истины превосходит все другие дары.И моя правда — любовь.

Слово «правда» кажется мне слишком сухим и пустынным. Я не очень понимаю слово «правда» — оно выглядит слишком логичным, слишком «пьянящим». Это дает вам чувство философии, а не религии. Это дает вам идею, как если бы вы пришли к выводу — что вы пришли к выводу, что за этим стоит силлогизм, аргументация, логика и рассуждение. Нет, «правда» — это не мое слово, «любовь» — это мое слово. Любовь от сердца. Истина частична, только ваша голова задействована.В любви вы вовлечены как единое целое — ваше тело, ваш разум, ваша душа — все вовлечено.

Любовь делает вас единством — и не союзом, помните, а единством. Потому что в союзе те, кто объединяются, остаются отдельными. В единстве они растворяются, они становятся одним целым, они растворяются друг в друге. И тот момент я называю моментом истины, когда любовь дала вам единство. Во-первых, любовь дает вам единство в самой глубине души. Тогда вы больше не тело, не ум, не душа. Вы просто один — безымянный, неопределенный, неклассифицированный.Нет больше определенности, определимости, больше нет возможности постичь. Тайна, радость, сюрприз, ликование, большой праздник.

Во-первых, любовь дает вам внутреннее единство. А когда произошло внутреннее единство, второе происходит само по себе — вы не должны ничего делать для этого. Затем вы начинаете падать в единство со всем, что за пределами вас. Затем капля исчезает в океане, и океан исчезает в капле. В этот момент, этот момент оргазма между вами и целым, вы становитесь Буддой.В этот момент вам передается состояние будды. Или, лучше сказать, открылся тебе — ты всегда был таким, даже не подозревая.

Мое слово — любовь. Поэтому я говорю: мои возлюбленные, я люблю вас. и я бы хотел, чтобы ты весь мир наполнил любовью. Пусть это будет нашей религией. Ни христианство, ни индуизм, ни ислам, ни джайнизм, ни буддизм, а любовь. Любовь без прилагательного. Не христианская любовь — ведь как любовь может быть христианской? Это так глупо. Как любовь может быть индуистской? Это нелепо.Любовь — это просто любовь. В любви вы можете быть Христом. в любви вы можете быть Буддой — но нет буддийской любви и христианской любви.

В любви вы исчезаете, исчезает ваш разум. В любви вы приходите в полное расслабление. Это мое учение тебе, я учу любви. И нет ничего выше любви.

Тогда я подумал, что должен подарить тебе что-нибудь красивое в этот день. И я вспомнил «Песнь медитации» Хакуина. Это очень маленькая песня, но отличный подарок. Хакуин — один из величайших мастеров дзен.Его песня содержит все: все Библии, все Кораны и все Веды. Маленькая песня из нескольких строк, но она похожа на семя — очень маленькое, но если вы позволите ему пройти к своему сердцу, оно может стать большим деревом. Оно может стать деревом Бодхи — у него будет великолепная листва и много тени, и тысячи людей смогут сидеть и отдыхать под ним. У него будут большие ветви, и многие птицы могут прилетать и устраивать на нем свои гнезда.

См .: Я стал деревом. Вы люди, которые пришли вить гнезда на моем дереве.Вы также можете стать этим. Каждый должен стать этим — потому что, пока вы не станете этим, вы будете продолжать упускать свое исполнение. До тех пор, пока вы не станете великим деревом, которое обрело свою листву, цветы и плоды — что исполнилось — вы останетесь в недовольстве. Страдания будут продолжать грызть ваше сердце, страдания будут задерживаться вокруг вас. Блаженство будет всего лишь словом, ничего не означающим. Бог будет просто тарабарщиной.

Когда у вас есть исполнение, тогда есть благодать, а затем есть Бог.В своем исполнении вы приходите к осознанию благословения существования.

Ошо, Это самое тело Будды , Глава 1 (отрывок)

ПРАЗДНИК ДНЯ РОЖДЕНИЯ И МЕДИТАЦИЯ В ОШО

ОШО ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ И МЕДИТАЦИЯ

В любви вы исчезаете, исчезает ваш разум. В любви ты приходишь

до полного расслабления.Это мое учение вам; Я учу любви.

И нет ничего выше любви.

Присоединяйтесь к нам в это воскресенье и сделайте этот день особенным своим присутствием. Его

День рождения Ошо и прекрасная возможность помедитировать и отпраздновать. Многие

медитационных центра Ошо по всей территории США будут отмечать этот день в воскресенье.

Давай присоединимся к танцу.

Ошо, мистик Индии, знакомит нас с самыми фундаментальными этапами медитации.

«Активные» медитации, разработанные духовным мистиком Ошо. Он был разработан специально для современного человека, как способ снять стресс и войти в медитативное состояние намного быстрее и глубже.

Медитация — идеальный компаньон на вашем пути самопознания и исцеления.

Вы ищете того, чего не хватает в вашей жизни, или хотите обрести непоколебимое чувство покоя — независимо от того, что замышляет мир «снаружи»? практика медитации позволяет именно это.Вы научитесь обращать внимание внутрь себя и связываться с тем, кто вы есть на самом деле, вне рамок ваших ролей и обязанностей.

Заки преподает и проводит семинары, классы и ретриты в течение последних 28 лет.

Преимущества

Retreat and Healing включают:

• Расслабление и побег из жизненного хаоса
• Обновите свой дух и подключитесь к своему внутреннему миру
• Дайте время для размышлений
• Обретите ясность в вопросе или жизненном пути
• Найдите смысл в жизни за пределами повседневных или материальных забот
• Исцелите от множества различных проблем, включая развод или разрыв отношений, потерю работы или смерть в семье, а также зависимости.
• Излечите вызванные стрессом болезни, изучив проверенные инструменты для снятия стресса
• Восстановите связь с божественным
• Созерцайте и обретите внутреннюю ясность

• Освободите свои эмоциональные блоки и примените закон притяжения, чтобы воплотить в жизнь свою мечту!
• Наши духовные и оздоровительные ретриты соединят вас с вашим внутренним миром и страстью.

Медитация не приводит к тишине; медитация только создает ситуацию, в которой происходит тишина. И это должно быть критерием — чтобы всякий раз, когда случается тишина, в вашу жизнь входит смех.Кругом будет жизненный праздник. Вы не станете грустить, вы не впадете в депрессию и не убежите от мира. Вы будете здесь, в этом мире, но воспринимаете все это как игру, наслаждаетесь всем этим как красивой игрой, большой драмой, больше не относитесь к этому серьезно. Серьезность — это болезнь.

В этих однодневных ретритах вы сможете восстановить связь, восстановить силы и расслабиться. Позаботьтесь о себе и своих близких с помощью дневных медитаций и лечебных ретритов, духовной красоты.

Это открытый семинар для всех искателей, новых и старых, искателей самых разных путей, которые шли в поисках свободы от разума, которые предприняли сознательные усилия, чтобы начать путешествие по этому пути от разума к сердцу и от сердца. к существу.

Во время семинара в этот один важный день вы
Наконец закрепите практику, чтобы вы могли сохранять спокойствие среди хаоса и преодолевать трудности с изяществом и легкостью!

Изучите действенные методы, которые помогут вам оставаться заземленными, спокойными и сосредоточенными.
Развивайте свою способность исцелять эмоциональную боль и примите сознание изобилия.

Весь мир активно отмечает день рождения Ошо. Коллективное сознание и медитативная энергия будут очень высокими, чтобы медитировать и праздновать. Это нельзя пропустить.

Если вы опоздали на медитацию, пройдите через боковые ворота и подождите там на стуле, вы можете медитировать там и наслаждаться красивым озером, пока кто-нибудь не придет за вами, когда короткая медитация закончится.

Прибытие минимум за 15 минут до начала.

Двери будут закрыты, как только мы начнем.

Так что приходите, присоединяйтесь к нам в день волшебства и праздника, вечер мощных преобразований!

Заки поведет нас в путешествие к сердцу и всеобщему братству.

Ошо говорит, что вселенная продолжает дарить нам постоянную связь с собой, радость, мир и любовь. Мы забыли умение отказаться от медитативного образа жизни.

Заки провел свою 27-летнюю жизнь на курорте Ошо, чтобы получить максимальную радость жизни.Ей, безусловно, есть чем поделиться с нами красотой, которую он обнял на своем пути.
Заки родилась в Италии, она работает с людьми в качестве терапевта, духовного консультанта и друга с 1987 года. Она работает с людьми индивидуально, ведет группы, тренинги и семинары и имеет широкий спектр знаний, включая навыки преподавания консультирования.

Она опытный медитатор и учитель медитации. Она использовала множество различных техник медитации и помогла сотням людей научиться медитации.Она была в пути медитации с индийским мистиком Ошо, Буддой нашего времени, который разработал науку трансформации для современного человека.

Заки обучился самогипнозу.

Она практиковала медитацию и трансформационную терапию в течение последних 25 лет здесь, в штатах, и в резиденции Ошо Мультиверсити и Курорта Медитации в Пуне, Индия. Этот центр является крупнейшим центром личностного роста в мире и ежегодно принимает тысячи посетителей из более чем 100 стран.Она обучалась на многих

терапевтических подхода, включая биоэнергетику, гипноз, работу с дыханием, первичную терапию переживанием травм, работу с внутренней женщиной, интенсив Тантры Ошо, Путь любви и обучение терапевта Ошо. Она является сертифицированным терапевтом Ошо по дыханию, а также сертифицированной медитацией. фасилитатор, энергетическое консультирование, мастер Рейки и трансформационный терапевт Ошо, который включает сертификаты по различным методам исцеления, включая консультирование. Она помогла тысячам людей превратить свою страсть к счастливой и мирной жизни в повседневную реальность.Она находит наиболее эффективный путь к созданию и поддержанию красивой и сильной жизни, работа представляет собой синтез многолетней духовной и терапевтической практики и отличается своим энтузиазмом, сострадательной любовью к людям, юмором.

Позвоните 951-242-8158

[email protected]

Otoons — Комиксы и мультфильмы Ошо — Смерть

Смерть не наступит еще через семьдесят лет — мы умираем постепенно и через семьдесят лет ничего не останется.Жизнь продолжает заканчиваться. по капле. Не называйте это жизнью, это ложь. Вы можете назвать это постепенной смертью. Делать не празднуют дни рождения, все дни смерти. В тот день, когда вы увидите смерть в своем день рождения и вы услышите шаги смерти в жизни, вы узнаете правду. Эта правда даст вам свободу. Как только вы узнаете эту правду, вы начнете новый поиск — деньги покажутся бессмысленными, тело покажется бессмысленным; отношения тела и денег станут бессмысленными и даже мир исходя из денег и тела покажется бессмысленным.И прежде чем узнать правду необходимо знать неправду как неправду, ложь как ложь …

ОшО

НЕ ДУМАЙ О ВСЕ, ЧТО ДРУГИЕ. И вы все время думаете об этом. Девяносто девять процент того, о чем вы думаете, касается других. Брось их — брось их немедленно! Ваша жизнь коротка, и ваша жизнь ускользает от вашего пальцы. Каждый раз вы становитесь все меньше, каждый день вы становитесь все меньше, и каждый день вы становитесь все меньше. менее живым и более мертвым! Каждый день рождения — это день смерти; еще один год прошел из ваших рук.Будьте немного умнее.

ОшО

Это не то, что на определенная дата вашей смерти. На самом деле реальность такова, что в день вашего рождения вы начать умирать. Ребенок, которому один день, немного умер, он умер один день. Он будет умирать день за днем. То, что вы называете днем рождения, не является на самом деле твой день рождения — ты должен называть его днем смерти. Человек, который празднование своего пятидесятилетия на самом деле означает его пятидесятилетний день смерти. Смерть подошла ближе.Теперь, если он собирается прожить семьдесят лет, только двадцать остались годы. Пятьдесят лет он уже умер! Мы постоянно умираем, как что касается тела … это исчезающая пена. Не обманывайтесь семьдесят лет, потому что семьдесят лет ничего не значат в вечности — что означают семьдесят лет? Это пена, это мимолетно.

ОшО

Каждый ваш день рождения это попытка забыть, что это не ваш день рождения, это день вашей смерти; ты умерли еще год.Но с цветами, свечами и пирожными забываешь непосредственность смерти. Он всегда с тобой. Рождение — это начало смерти.

ОшО

Чистое осознание вне времени и пространства. Это начало настоящей жизни, жизни, которая вечная, жизнь, не знающая смерти. Первое рождение — это не настоящее рождение, потому что это придет к концу. За этим обязательно последует смерть. Как можно позвонить это рождение? Подразумевает смерть. Это не начало жизни, на самом деле это начало смерти.В момент рождения ребенок начинает умирать; когда он один день, это означает, что он однажды умер. Если он проживет семьдесят лет теперь на один день меньше. Каждый день жизнь будет выбегать из его рук. Каждый день рождения действительно будет днем смерти.

ОшО

На самом деле смерти нет прийти однажды внезапно; он начинается в день вашего рождения. Вы начинаете умирать от самый первый вдох. Каждый день рождения — это день смерти. Ваша жизнь ускользает из ваши руки, и вы не можете убежать.

ОшО

В 60 лет наступает смерть ближе, и вы, должно быть, почувствовали это в ту ночь, потому что всякий раз, когда наступает день рождения возникает тонкое чувство смерти. Чтобы подавить это чувство, мы празднуем дни рождения. Каждый раз, когда наступает день рождения, в этот день невозможно забыть смерть. Чтобы помочь вам забыть, друзья приходят и приветствуют вас и говорят: «Это твой день рождения ». Каждый день рождения — это день смерти, потому что еще один год ушел, смерть близка. На самом деле день рождения не день рождения, не может быть — приближается смерть, приближается смерть.Время быстро ускользает пальцы. Сама земля, на которой вы стоите, уносится прочь. Скоро ты будешь в бездне. День рождения — это день смерти. Чтобы скрыть это, чтобы подавить это общество создало уловки. Люди будут приходить с цветами и подарками в поможет забыть, что смерть приближается — а это называют днем рождения.

ОшО

Первый день нет день рождения, это только начало процесса рождения, а потом вы будет рождаться и рождаться, рождаться и рождаться.Снова и снова через тысячу и одну способы, которыми вы будете расти. Процесс заканчивается только со смертью, и то тоже, только по всей видимости.

ОшО

1С Днем Рождения

ИНФОРМАЦИЯ О ДНЕ РОЖДЕНИЯ

Информация о вашем дне рождения — камень, знак зодиака, китайское животное, високосный год или нет, человек года по времени
Калькулятор дня рождения — возраст в секундах, минутах, днях, неделях и годах
Игра — Моложе или старше — Сыграйте в день рождения игра
Найди свое имя — 30 000+ персонализированных песен для дня рождения на выбор

ПОЖЕЛАНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ И СООБЩЕНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ

Сообщения о Дне Рождения и Пожелания на День Рождения — Сообщения Дня Рождения и Пожелания Дня Рождения, которые вы можете использовать в электронных письмах ко дню рождения, открытках, телефонных звонках и любых поздравлениях с Днем Рождения Поздравления с днем рождения для вашего брата
ПОЖЕЛАНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ — Поздравления с днем рождения для вашей мамы, мамы, мамы, мамы и мами.
ПОЖЕЛАНИЯ ДРУГА ИЛИ ЖЕНЫ — С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ — Сладкие пожелания на день рождения вашей девушке или жене.
ПОЖЕЛАНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ДРУГУ ИЛИ МУЖУ — Поздравления с Днем Рождения для вашего мужа или вашего парня.
Поздравления с пожеланиями на день рождения — Поздние пожелания на день рождения и сообщения на случай, если вы пропустили важную дату о днях рождения и старении.
ПОЖЕЛАНИЯ НА ПОЛУДНЯ РОЖДЕНИЯ — Сообщения для празднования полудня рождения.
ПОЖЕЛАНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ СОБАКИ — Поздравьте собаку с днем рождения
ПОЖЕЛАНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ КОШКЕ — Ваша кошка требует качественного сообщения о дне рождения

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ТЕКСТЫ ПЕСНИ

Happy Birthday Song Traditional Lyrics — Это самая известная версия Happy Birthday, которая была скопирована по всему миру.
Funny Birthday Songs and lyrics — Дети и взрослые любят поют забавные версии.Вот несколько песен
Spanish Birthday и испанских песен Latin America Happy Birthday — Страна по странам версии Happy Birthday из Испании и Латинской Америки
Las Mañanitas Birthday Song Lyrics для Мексики — Мексика имеет свою собственную песню
Funny Spanish Birthday Song Lyrics — Have веселье на другом языке
Philippines Birthday Lyrics — Maligayang bati Filipino Birthday Song
China Birthday lyrics
Dutch Birthday Lyrics — Lang zal ze / hij leven
Korea Birthday lyrics
Germany Birthday lyrics
Japan Birthday lyrics
Brazil Birthday lyrics
France Birthday lyrics
Венесуэла Текст песни «Ay Noche Tan Preciosa»
Египет и арабский День рождения Текст
Польша — Sto lat! Sto lat! 100 лет! 100 лет!
Captain Zoom Тексты песен — Узнайте, как ПОКУПАТЬ ИХ песню.Не связан с нами.

БОЛЬШЕ ВЕСЕЛОГО ДНЯ

Популярные имена для младенцев
Детские имена в США — 500 лучших имен для мальчиков и девочек
Детские имена в Латинской Америке — сборник некоторых из наиболее популярных имен в Колумбии, Мексике, Венесуэле, Испании и других странах.
Baby Names England and Wales — 100 лучших для мальчиков и девочек — новый победитель для мальчиков!
детских имен в Австралии — имена меньше
детских имен в Канаде — просто возможность сказать, а?

Поп-песни на день рождения

Песня о дне рождения Beatles — Beatles — Вы говорите, что это ваш день рождения
Когда мне 64 — The Beatles
Джастин Бибер — Рекламная кампания Американского онкологического общества «Отпразднуйте больше дней рождения»
Стиви Уандер — с днем рождения
Хорошая Шарлотта — как будто это ее день рождения
Ронни Милсап — Happy, Happy, Birthday Baby
RBD — Feliz Cumpleaños
Arrogant Worms — The Happy Happy Birthday Song
Destiny’s Child — Birthday Song Тексты и видео
Jerimih — Birthday Sex
Jack Black — Happy Birthday a capella
They Might Be Giants — Старые
Список других популярных песен на день рождения поп-исполнителей

US — Подробнее о 1HappyBirthday

Домашняя страница Happy Birthday Song — Прочтите немного о всемирно известной отмеченной наградами (ну, все еще ждем НАГРАДЫ!) Песне о дне рождения
Комментарий к поздравительной открытке — Прочтите, что люди говорят о песне.
Послушайте сэмпл — Просто чтобы вы знали, что это наша версия.
Певица, запись в студии — Посмотрите нашего основного певца в студии в Голливуде. Певцы поют каждую песню полностью.
Оценка для песни 1HappyBirthday — Просто чтобы вы знали, что это наша версия

ПОДНОЖКА

Конфиденциальность — Что происходит с вашей информацией
Отказ от подписки — Хотите, чтобы электронное письмо не приходило или не уходило? Сделай это здесь.
FAQ — Есть вопрос? Может быть, ответ здесь.
Press — Extra, Extra, Читайте все о нас.
Свяжитесь с нами — о Песне с Днем Рождения

Песня дня рождения для имен, начинающихся с A
Песня дня рождения для имен, начинающихся с B
Песня дня рождения для имен, начинающихся с C
Песня дня рождения для имен, начинающихся с D
Песня дня рождения для имен, начинающихся с E
Песня дня рождения для имен которые начинаются с F
Песня дня рождения для имен, начинающихся с G
Песня дня рождения для имен, начинающихся с H
Песня дня рождения для имен, начинающихся с I
Песня дня рождения для имен, начинающихся с J
Песня дня рождения для имен, начинающихся с K
Песня дня рождения для имен, начинающихся с L
Песня дня рождения для имен, начинающихся с M
Песня дня рождения для имен, начинающихся с N
Песня дня рождения для имен, начинающихся с O
Песня дня рождения для имен, начинающихся с P
Песня дня рождения для имен, которые начинаются с Q
Песня дня рождения для имен, начинающихся с R
Песня дня рождения для имен, начинающихся с S
Песня дня рождения для имен, начинающихся с T
Песня дня рождения для имен, начинающихся с U
Песня дня рождения для имен, начинающихся с V
Песня дня рождения для имен, начинающихся с W
Песня дня рождения для имен, начинающихся с X
Песня дня рождения для имен, начинающихся с Y
Песня дня рождения для имен, начинающихся с Z
Песня дня рождения для таких имен, как мама, папа, друг, чувак
День рождения песни для определенного возраста

С Днем Рождения, Ошо »90 рулонов

С Днем Рождения, Ошо!

Я написал этот блог в день рождения Ошо в 2016 году.Сегодня это так же актуально, как и тогда. Нас постоянно разделяют священники и политики. Собственно, раскол подогревают и СМИ. К сожалению, обычный гражданин платит огромную цену … Думаю, нам нужно больше осознавать и очень внимательно относиться к тому, что мы вкладываем в наши умы!

Добавляю еще один отрывок из выступления Ошо о Дхаммападе —

«Ошо,
Почему в мире так много религий и почему эти религии постоянно ссорятся друг с другом?

Это естественно, что религий должно быть так много.На самом деле нужно больше. На мой взгляд, у каждого человека должна быть своя религия; религий должно быть столько, сколько людей. Цифра не так уж и велика: религий всего триста — а сколько людей на земле?

У каждого человека должна быть своя религия, потому что каждый человек уникален, так отличается от всех остальных. Как два человека могут иметь одну религию? Это невозможно. Но мы просили невозможного. Каждый человек должен достичь благочестия по-своему, и этот путь больше никто не пойдет.

Следовательно, будды могут только указывать, могут только давать вам подсказки. Они не могут предоставить вам определенные, абсолютно определенные карты — только подсказки, несколько подсказок. И эти намеки не следует воспринимать очень серьезно, просто очень шутливо. Не становитесь фанатиком. Если вы станете фанатиком, вы больше не религиозны.

Религиозный человек скромен, готов ко всяким намекам; он искатель, исследователь, исследователь, и он будет учиться из всех возможных источников. Он будет учиться из Библии, и он будет учиться из Вед, и он будет учиться из Дхаммапады.Он будет слушать Будду, Иисуса, Заратустру. Он будет учиться из всех возможных источников, но все равно останется самим собой. Он не станет имитацией, он не будет копией. Он сохранит свою подлинность. Он будет скромным, искренним, искренним; он не станет псевдо. Он не будет последователем, он будет любовником ».

Блог от 11.12.2016

Итак, сегодня твой день рождения, и это также день, когда папа открыл дверь и перешел в другую сторону жизни… всего за несколько минут до полуночи.Как вы сказали, рождение и смерть — вращающиеся двери !!

Чтобы отпраздновать ваш день рождения, я публикую отрывок из книги «Дикие гуси и вода» о религиях и разделении, которое они создают. Это чрезвычайно актуально в современном мире, и вы, вероятно, знали это, поскольку знали так много…

«… Политики и священники участвовали в очень тонком заговоре против человечества. Одно они знают наверняка: существуют только в разделенном мире. Религии — я имею в виду организованные религии, догматические религии, вероучения, культы, христианство, индуизм, буддизм, джайнизм, мусульманство — они разделяют человечество.Вот как могут существовать Папа, Аятолла, Шанкарачарья, Имам и все эти фокус-покусы. Если человечество едино, эти люди исчезнут. Они станут вещами прошлого, уродливого прошлого, кошмарного прошлого.

Точно так же, если наций больше нет — а нации есть только на картах; Земля не разделена, но карты стали такими важными — больше, чем сама земля, больше, чем само человечество. В так называемых религиях, священных писаниях, слова стали настолько важными, что человека легко убить за слова.Согласно Библии, Корану, Гите, человека можно убить и уничтожить, как будто человек существует только для Библии, Корана и Гиты. На самом деле как раз наоборот: все эти писания существуют для человека; человек не существует ни для одного писания. То же самое и во внешнем мире, в мире политики.

Внутреннее существо человека находится под властью священника, а внешняя сторона — под властью политика — и они находятся в заговоре, и это древний заговор. Они оба очень ясно осознали этот факт: держите человека разделенным — на государства, церкви, нации, религии — и тогда вы останетесь у власти.”

Затем вы продолжаете, где говорите об одной науке об объективной реальности и о том, что существует так много религий о субъективной реальности … вы правы, слава Богу, или дьяволу, или вселенной, что у нас нет индуистской физики и христианской химия, или буддийская биология, или мусульманская математика, как вы так красноречиво выразились.

Удачного дня рождения, как и в любой другой прекрасный день… потому что ты никогда не родился и никогда не умрешь.

Остальные из нас, кто празднует день рождения — подумайте о нескольких абзацах выше….и не поддавайтесь влиянию игр, в которые играют священники и политики.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Специальное предложение ко дню рождения Ошо: воспоминания о Бхагаване Шри Раджнише, который был больше, чем «дикий дикий гуру» — Newz Wala

Особый день рождения Ошо: Ачарья Раджниш или Бхагван Шри Раджниш для некоторых, широко известного как Ошо, исполнилось бы 89 Cегодня. Мистик для одних, секс-гуру для других, индивидуалист для многих и бунтарь в некотором роде, противоречивый и непочтительный «всезнайка» Ошо устроил позорное свидание благодаря документальному фильму Netflix 2018 года «Дикая дикая страна».Хотя шоу в целом было хорошо встречено, важно отметить, что веб-сериал был посвящен только одному аспекту жизни Ошо, его амбициозному проекту по распространению его техники медитации на глобальный уровень. Дело Арнаба Госвами: Пирог справедливости с щепоткой личной свободы!

Таким образом, Маа Шила заняла центральное место в документальном фильме. Тем не менее, именно Ошо оценивали наиболее и неблагоприятно, что немного несправедливо, потому что он оставил после себя впечатляющий объем работ, а некоторые из его сочинений и выступлений действительно впечатляют.Таким образом, этот день рождения не ограничивается только Ошо, но также представляет взгляд автора на документальный фильм. Список самых влиятельных женщин мира по версии Forbes включает 4 индейцев, проверьте имена здесь.

Ошо выбрал США, штат Орегон, для своего рода «эксперимента», который, по его мнению, был уникальным. Он не мог найти лучшего места, чем США. Кроме того, он не мог найти худшего места, чем Соединенные Штаты. Его так называемое революционное общение, которое быстро превратилось в культ, было прекрасным примером того, как благие намерения пошли наперекосяк.Это также показало, что мы, люди, несмотря на всю утопию, окружающую нашу расу, являемся хрупкими и несовершенными существами. Да, в нас есть много добра, но за углом всегда таится зло. Документальный фильм прекрасно передал этот аспект.

Однако веб-шоу не смогло глубже разобраться в человеке, которому оно обязано своим происхождением. Кто-то может возразить, что Ошо не был центральной темой этого документального фильма и что он стал популярным благодаря харизме и повествованию Маа Шилы.Хорошо, но были бы какие-нибудь «Раджниши» без самого Раджниша?

Важнее всего здесь не изображение конкретной личности. В эпоху ОТТ, учитывая огромное влияние, которое она оказывает на зрителей, платформа обязана зрителям дать многомерное изображение личности объекта. Независимо от того, насколько трудна или далека правда от создателей творческого предложения, в этом направлении должна быть предпринята попытка. Вот где «Дикая Дикая Страна» эффектно провалилась.

Придя к Ошо, этот человек сам представлял собой клубок противоречий. Однако немногие могут оспаривать силу его ораторского искусства. И именно его выступления делают приемлемыми его странные противоречия. От небольшого городка Мадхья-Прадеш до собраний богатых людей в Бомбее (ныне Мумбаи) и запрета в нескольких странах — рост Ошо был феноменальным. Рожденный как Чандра Мохан Джайн, Раджниш умер как Ошо, и в его путешествии были все задатки от простого к богатству. На самом деле, это был не что иное, как пьяница, можно сказать «Медленная связь».

В жизни Ошо было все это: роллс-ройс, секс, духовность, разговоры о революции и, конечно же, медитация, приправленная философией. Его пропаганда создания «нового человека» нашла отклик у многих последователей, что является одной из причин, почему он все еще привлекает молодежь, особенно впечатлительных. Однако, помимо всего прочего, Ошо был человеком, опередившим свое время. Более того, в маркетинге. В то время, когда аудиокниги были далекой мечтой, он был одним из немногих, кто осознал силу устного слова и использовал ее.

Тогда кажется только поэтической справедливостью или смиренным молотом природы, что человек, сделавший состояние, говоря о всевозможных проблемах, недооценил силу зла в людях. Он провозгласил себя гуру богатого человека и изо всех сил выступал против социализма. Он был убежденным сторонником капитализма, он был брошен за решетку правительством США, с чем он никогда не мог смириться. Он умер в Пуне (ныне Пуна), откуда он бежал в США, прежде чем вернуться туда снова.Он был ненасытным читателем и плодовитым писателем.

Его использование разговорного хинди могло посрамить лучших политиков и ораторов из глубинки. Но чем больше он говорил, тем больше сбивал с толку своих слушателей. Следовательно, его наследие остается спорным. Однако в качестве напутствия этот автор хотел бы напомнить, что однажды сказал покойный ад-гуру и эксперт по коммуникациям Алике Падамси в интервью опытному журналисту Шекхару Гупте, когда его спросили об Ошо. «… Когда его взгляд упал на тебя, ты внезапно получил удар током.”

Однако всегда нужно остерегаться ударов. Они могут качаться в любую сторону. В лучшем случае жизнь Ошо доказывает, что скромные начинания никогда не могут остановить бурные мечты, подкрепленные сущностью.