Цитаты толстой л н: Лев Николаевич Толстой: цитаты, афоризмы и высказывания

Содержание

«Не могу молчать». Цитаты Льва Толстого

26 сентября 2022 Цитаты

Про какие вещи не мог не высказаться классик литературы Лев Толстой? Цитаты автора «Войны и мира» о действительно важном собрали в галерее.

О чём не мог молчать классик русской литературы Лев Толстой? Цитаты о вопросах и темах, которые беспокоили ум и душу великого писателя, – наша сегодняшняя подборка высказываний для галереи.

«Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя, в той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет, стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя».

Записная книжка, 13 марта 1890 года

«Все бедствия и всего человечества и отдельных людей не бесполезны и ведут человечество, хотя и окольным путём, всё к той же одной деятельности, которая предназначена людям: совершенствованию».

«Закон насилия и закон любви»

«Слава добрых в их совести, а не в устах людей».

«Закон насилия и закон любви»

«Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве».

Из письма Ег.П. Ковалевскому, 12 марта 1860 года, Ясная Поляна

«Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть».

«Кто вас любит? Ваша жена? Ваш ребёнок? Но ведь это не любовь. Любовь жены, детей – это не человеческая любовь. Так, и сильнее, любят животные. Человеческая любовь – это любовь человека к человеку, как к сыну Божию и потому к брату».

«Не могу молчать»

«Простота – необходимое условие прекрасного. Простое и безыскусственное может быть нехорошо, но непростое и искусственное не может быть хорошо».

Из письма Л.Н. Андрееву, 2 сентября 1908 года, Ясная Поляна

«Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость».

Письмо А.А. Толстой, октябрь 1857 года

«Дело жизни, назначение её – радость. Радуйся на небо, на солнце, на звёзды, на траву, на деревья, на животных, на людей. И блюди за тем, чтобы радость эта ничем не нарушалась. Нарушается эта радость, значит, ты ошибся где-нибудь – ищи эту ошибку и исправляй».

15 сентября, Ясная Поляна (избранные дневники, 1847–1894 годы)

Чтобы вам было удобнее одним махом сохранить все мудрые мысли Толстого, даём их ниже.

«Кто вас любит? Ваша жена? Ваш ребёнок? Но ведь это не любовь. Любовь жены, детей – это не человеческая любовь. Так, и сильнее, любят животные. Человеческая любовь – это любовь человека к человеку, как к сыну Божию и потому к брату». «Не могу молчать»
«Слава добрых в их совести, а не в устах людей». «Закон насилия и закон любви»
«Все бедствия и всего человечества и отдельных людей не бесполезны и ведут человечество, хотя и окольным путём, всё к той же одной деятельности, которая предназначена людям: совершенствованию». «Закон насилия и закон любви»
«Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя, в той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет, стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя». Записная книжка, 13 марта 1890 года
«Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть».
«Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость». Письмо А.А. Толстой, октябрь 1857 года
«Дело жизни, назначение её – радость. Радуйся на небо, на солнце, на звёзды, на траву, на деревья, на животных, на людей. И блюди за тем, чтобы радость эта ничем не нарушалась. Нарушается эта радость, значит, ты ошибся где-нибудь – ищи эту ошибку и исправляй». 15 сентября, Ясная Поляна (избранные дневники, 1847–1894 годы)
«Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленным в невежестве». Из письма Ег.П. Ковалевскому, 12 марта 1860 года, Ясная Поляна
«Простота – необходимое условие прекрасного. Простое и безыскусственное может быть нехорошо, но непростое и искусственное не может быть хорошо». Из письма Л.Н. Андрееву, 2 сентября 1908 года, Ясная Поляна

Автор «Войны и мира» часто размышлял о судьбах своей родины. Многие её проблемы болью откликались в его сердце. Свои рассуждения о мире и войне, любви и смерти, вере, долге и свободе он переносил на бумагу, некоторые из них оформлялись в его полновесные публицистические работы. Часть цитат выше взята из манифестов Толстого «Не могу молчать» и «Закон насилия и закон любви». Их, как и «Одумайтесь!», недавно переиздали в одном сборнике. Ознакомиться с этими статьями никогда не поздно и совершенно не вредно.

Вам также может быть полезен материал про высказывания древнеримского философа и оратора Цицерона.

Text: ReadRate

Художественная литература
Проза

Лев Толстой

Лев Николаевич Толстой (1823 книги)

Лев Толстой — русский писатель и мыслитель.

Лев Николаевич Толстой родился в 1828 году в имении Ясная Поляна (находится под Тулой, Московская область). По отцовской линии он принадлежал к старинному роду…Ещё

20 цитат Льва Толстого, которые откроют его вам с новой стор ~ Поэзия (Исторические стихи)

Неизвестные факты из жизни Льва Николаевича Толстого ко дню его рождения.

На своиx лекцияx Владимир Набоков использовал следующий приём. Он закрывал в помещении все шторы, добиваясь полной темноты. «На небосклоне русской литературы вот это Гоголь», — и в конце зала вспыхивала лампа. «Вот это Чехов», — на потолке загоралась еще одна звезда. «Это Достоевский», — щелкал выключателем Набоков. «А вот это Толстой!» — лектор распахивал драпировку окна, и помещение заливал слепящий солнечный свет.
Он был первым, кто отказался от авторского права, был противником государственной системы, а за отклонение религиозных авторитетов отлучен от церкви. Он отказался от Нобелевской премии, ненавидел деньги и выступал на стороне крестьян. Таким его не знал еще никто. Его имя — Лев Толстой.
Лев Николаевич оставил нам 165 000 листов рукописей,полное собрание сочинений в 90 томах, написал 10 тысяч писем. На протяжении всей своей жизни он искал смысл жизни и всеобщего счастья, которые нашел в простом слове — добро.

Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.
Все приходит к тому, кто умеет ждать.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Сильные люди всегда просты.
Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.

AdMe.ru собрал для вас самые интересные факты из жизни и цитаты Льва Николаевича Толстого к 185-летию со дня его рождения.

Толстой играет в русскую народную игру городки

[Азартный игрок]
С юности будущий гений русской литературы был довольно азартен. Однажды в карточной игре со своим соседом, помещиком Гороховым, Лев Толстой проиграл основное здание наследного имения — усадьбы Ясная Поляна. Сосед дом разобрал и увез к себе за 35 верст в качестве трофея. Стоит отметить, что это было не просто здание — именно здесь писатель родился и провел детские годы, именно об этом доме тепло вспоминал всю жизнь и даже хотел выкупить обратно, но по тем или иным причинам не сделал этого.

Лев Николаевич со своей женой Софьей Андреевной

Толстой с семьей за чайным столом в парке

[Большая любовь]
Лев Толстой познакомился со своей будущей женой Софьей Берс, когда ей было семнадцать, а ему тридцать четыре года. Вместе они прожили 48 лет, родили 13 детей. Софья Андреевна была не только женой, но и верным преданным другом, помощницей во всех делах, в том числе и литературных. Первые двадцать лет они были счастливы. Однако потом часто ссорились, в основном из-за убеждений и образа жизни, которые Толстой определил для себя. По состоянию на 2010 год в общей сложности насчитывалось более 350 потомков Л. Н. Толстого (включая как ныне живущих, так и уже умерших), живших в 25 странах мира.

Лев Толстой и Махатма Ганди

[Наставник Ганди]
Великий писатель Лев Николаевич Толстой имел огромный интерес к Индии и к Ведической философии, гораздо более глубокий, чем это принято современниками. Идеи Толстого непротивления злу насилием, изложенные в работах писателя, такие как «Царство Божие внутри вас», оказали сильное влияние на молодого Махатму Ганди, который впоследствии возглавил националистическое движение Индии и добился её мирного отделения от Англии в 1947 году.

Лев Николаевич за работой, Ясная Поляна

[Война и мир]
Роман Толстого «Война и мир» поначалу назывался «1805 год», затем «Все хорошо, что хорошо кончается» и «Три поры». По свидетельствам исследователей, роман переписывался 8 раз, а отдельные его эпизоды — более 25 раз. При этом сам автор относился к произведению скептически. В переписке с поэтом Афанасием Фетом писатель так отозвался о своей книге: «Как я счастлив… что писать дребедени многословной вроде „Войны» я больше никогда не стану».

С внуками Соней и Ильей в Крекшино

[Великий просветитель]
Толстой дважды побывал за границей, в 1857 и 1860–1861, отчасти из любопытства, но также с целью изучения западноевропейской методики образования. Он пришел к выводу, что российское образование неправильно в корне, в особенности образование крестьянства. Толстой оставил литературный труд и учредил школу для крестьянских детей в Ясной Поляне. Начал также издавать педагогический журнал, где проповедовал свои образовательные теории, и составил несколько учебников для начального обучения. Лев Николаевич также известен, как автор «Азбуки», «Новой азбуки» и «Книги для чтения», по которым училось читать не одно поколение детей.

Лев Толстой, Максим Горький и Антон Чехов

[Толстой и другие писатели]
Толстой общался с Чеховым и Горьким. Он также был знаком с Тургеневым, однако писателям не удалось стать друзьями – после ссоры на почве убеждений они не разговаривали много лет, дело чуть не дошло до дуэли.

Лев Николаевич со своей женой за столом

[Вегетарианец]
В октябре 1885 года Л.Н. Толстого посетил Вильям Фрей — писатель, вегетарианец, последователь учения Огюста Конта. При общении с В. Фреем Толстой впервые узнал проповедь вегетарианства — утверждение о том, что строение человека, его зубов и кишечника, доказывает, что человек не хищник. Лев Николаевич сразу же принял это учение и после осознания полученных знаний Толстой сразу же отказался от мяса и рыбы. Вскоре его примеру последовали и его дочери — Татьяна и Мария Толстые.

Лев Николаевич в Крыму

[Толстовство]
Лев Толстой до конца своих дней называл себя христианином, хотя по постановлению Синода он был отлучен от православной Церкви. Это отнюдь не помешало ему в 70-х годах серьезно заинтересоваться оккультизмом. Имея разногласия с церковью, Толстой создал собственное христианское учение, которое называлось «Толстовство». Учение имело много сподвижников, одним из которых был М. Булгаков, автор романа «Мастер и Маргарита».

Толстой играет в шахматы с М. С. Сухотиным

Цитаты Льва Николаевича:

Уважение выдумали для того, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь.
Позор и срам! Одного боишься — это встречаться с русскими за границей.
Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно.
Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие — награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий.
Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.
Люди, которые делать ничего не могут, должны делать людей, а остальные — содействовать их просвещению и счастию.
Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастие есть только отсутствие этих двух зол.
Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье.
Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь и не видишь глупости, а видишь умное. Она говорит, делает гадости, и ты видишь что-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, ни гадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудо как умна и нравственна
В любви нет больше и меньше.
Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам! Только это одно настоящее на свете — остальное все вздор.

Простая жизнь в Ясной Поляне

Лев Толстой с внучкой Татьяной Сухотиной

В последние годы своей жизни Л.Н.Толстой собрал самые важные для себя мысли великих и систематизировал в виде афоризмов на каждый день. Цитаты из книги «Мысли на каждый день» — настоящее сокровище вечных истин и гениальных мыслей.

Смерть Льва Толстого

[Правда о смерти]
Умер Толстой во время путешествия, в которое отправился после разрыва с женой в весьма преклонном возрасте. Во время переезда Лев Николаевич заболел воспалением легких, сошел на ближайшей крупной станции (Астапово), где в доме начальника станции умер 7 ноября 1910 года.
В России это были первые публичные похороны знаменитого человека, которые прошли не по православному обряду (без священников и молитв, без свечей и икон)
Несколько дней назад открылся «официальный сайт» писателя — на нем представлена научно выверенная информация о его жизни и творчестве и впервые опубликованы богатые фондовые материалы. На данный момент идет оцифровка 90 томов его произведений, некоторые из которых уже можно скачать.

Высказывания о Льве Толстом

9 сентября исполняется 193 года со дня рождения Льва Толстого. Его произведения, как художественные, так и философские, имеют общемировое значение: «Анну Каренину», «Войну и мир», «Исповедь», «Воскресение» издают и читают на разных языках.

Толстой не получил Нобелевской премии по литературе, однако еще при жизни его признали не только в России — весь мир буквально следил за каждым шагом яснополянского старца, тиражи книг раскупались, о нем тепло отзывались коллеги по литературному цеху. По случаю дня рождения Правила жизни собрал высказывания современников Толстого, лауреатов Нобелевской премии по литературе, о писателе, его работе и его значении для них самих и для всего мира.

Максим Мамлыга

Теги:

литература

писатели

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Анатоль Франс

(1844–1924)

Франция

Нобелевская премия по литературе 1921 года за «блестящие литературные достижения, отмеченные изысканностью стиля, глубоко выстраданным гуманизмом и истинно галльским темпераментом»

Написал: «Восстание ангелов», «Преступление Сильвестра Боннара», «Остров пингвинов»

Мы, писатели нынешней эпохи, можем быть сравнены с ним, как микроскоп с телескопом.

Л. Н. Толстой видел своими духовными очами невидимые еще нам горизонты. Я могу сравнить Толстого с Гомером. Его будут изучать через тысячелетия. Его якобы утопии уже частью находят себе подтверждение. Старый мир трещит, устои его колеблются. Толстой — пророк нового человечества. У меня не было непосредственных сношений с великим писателем, но через общих друзей я знал о его симпатии к моим произведениям. Память об этом я сохраню до конца моей жизни.

Л. Н. Толстой предвидел великую гармонию человечества: он желал приблизить жизнь к великим законам природы. Чем в свое время был Вольтер для Франции, тем был и Толстой для России.

Интервью газете «Русское слово», 21/8 ноября 1910 года.

Сельма Лагерлеф

(1858–1940)

Швеция

Нобелевская премия по литературе 1909 года «как дань высокому идеализму, яркому воображению и духовному проникновению, которые отличают все еt произведения»

Написал: «Сага о Йёсте Берлинге», «Чудесное путешествие Нильса Хольгерссона по Швеции», «Морбакка»

Он потрясал совесть, боролся за страдающих, распространял любовь.

Я рада и счастлива, что земные деяния его совершались в мое время.

Телеграмма в газету «Русское слово», 22/9 ноября 1910 года.

Томас Манн

(1875–1955)

Германия

Нобелевская премия по литературе 1929 года «прежде всего за великий роман «Будденброки», который стал классикой современной литературы и популярность которого неуклонно растет».

Написал: «Волшебная гора», «Смерть в Венеции», «Будденброки»

Мощь его повествовательного искусства ни с чем не сравнима; каждое соприкосновение с ним… вливает в талант, обладающий восприимчивостью, потоки силы, бодрости, первозданной свежести. …Для нас его могуче-безыскусственное творчество — это сама земля, сама природа, появляющаяся в новом обличье; перечитывать его… значит спасаться от соблазнов манерности и болезненной игры, возвращаться к потокам естественности и здоровья, находить их в самом себе.

Статья «Толстой. К столетию со дня рождения», 1928 год.

Герман Гессе

(1877–1962)

Швейцария

Нобелевская премия по литературе 1946 года «за вдохновенное творчество, в котором проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль»,

Написал: «Игра в бисер», «Степной волк», «Сиддхартха»

Лев Толстой соединил в себе две характерные русские черты: в нем есть гений, наивная интуитивная русская суть — и русская суть осознанная, доктринерская, антиевропейская, причем то и другое представлены у него в высшей степени. Мы любим и почитаем в нем русскую душу, и мы критикуем, даже ненавидим в нем новоявленное русское доктринерство, чрезмерную односторонность, дикий фанатизм, суеверную страсть к догмам русского человека, лишившегося корней и ставшего сознательным. Каждому из нас довелось испытать чистый, глубокий трепет перед творениями Толстого, благоговение перед его гением, но каждый из нас с изумлением и смятением, а то и с неприязнью держал в руках также и догматические программные сочинения Толстого.

Статья «Толстой и Россия», журнал Die Zeit, 19 сентября 1915 года.

Бернард Шоу

(1856–1950)

Великобритания

Лауреат нобелевской премии по литературе 1925 года «за творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за искрометную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой».

Написал: «Пигмалион», «Кандида», «Дом, где разбиваются сердца»

Толстой видит мир как человек, проникший за кулисы общественной и политической жизни, в то время как большинство из нас подвержено всем иллюзиям зрителя, сидящего в партере. .. Все, что он говорит в осуждение нашего современного общества, более чем справедливо.

Рецензия на перевод трактата «Что такое искусство», Daily Chronicle, 10 сентября 1898 года.

Морис Метерлинк

(1862–1949)

Бельгия

Лауреат Нобелевской премии по литературе 1911 годп «за многогранную литературную деятельность и особенно за драматические произведения, которые отмечаются богатством воображения и поэтической фантазией».

Написал: «Синяя птица», «Жизнь пчел», «Разум цветов»

Толстой — величайший художник современной цивилизации. На мой взгляд, ничье нравственное влияние не было более действенным и глубоким. А под нравственным влиянием следует понимать не столько явное воздействие на нравы, чувства и мысли людей, сколько не совсем еще разгаданную силу, которая простирается гораздо далее, чем мысль, проникает непосредственно в таинственную сердцевину каждой жизни и вводит в сферу ума и чувств человека — области, где она еще не осознана, но уже чрезвычайно активна, — новое начало, не поддающееся никакому анализу, но мало-помалу изменяющее химическую формулу того воздуха, которым нашей мысли, или, вернее, мистической праматери всех наших мыслей, суждено дышать завтра. Некоторые художники обладают этим даром, тогда как у других, пусть в ином отношении и великих, этого дара нет и в помине, — пример тому Золя, никогда не имевший того влияния, о котором я говорю. Влияние же Толстого, поначалу довольно неопределенное, затем проникнутое милосердием и гуманностью, но ограниченное каким-то наивным и болезненным христианством, день ото дня как бы очищалось от всего наносного и в последних своих проявлениях чудесным образом сливается с самыми высокими идеалами, какие только могут зародиться в быстротечных мыслях людей нашего времени.

Статья Hommage à Tolstoï, журнал Plume, 1901 год.

Ромен Роллан

(1866–1944)

Франция

Лауреат Нобелевской премии по литературе 1915 года «за высокий идеализм литературных произведений, за сочувствие и любовь к истине».

Написал: «Кола Брюньон», «Клерамбо», «Жан-Кристоф»

Никогда еще подобный голос не звучал в Европе. .. Нам было слишком мало восхищаться творчеством Толстого: мы жили им, оно было наше. Наше — своей жгучей жизненностью, своей юностью сердца… Наше — своим грозным обличением обманов цивилизации…

Статья «Жизнь Толстого», Revue de Paris, февраль–апрель 1911 года.

Кнут Гамсун

(1859–1952)

Норвегия

Лауреат Нобелевской премии по литературе 1920 года «за монументальное произведение «Соки земли» о жизни норвежских крестьян, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям».

Написал: «Голод», «Мистерии», «Соки земли»

Душа его так безгранично богата и так охотно раскрывается. Он не замыкает своих уст после первых десяти слов и не заставляет отгадывать скрытые за ними непостижимые глубины; он все говорит и говорит красноречивыми словами, предостерегая и назидая: истинно говорю вам! Он вовсе не заботится о том, чтобы не сказать свету лишнего, дабы свет мог только заглянуть в его душу; он говорит более чем охотно. И в голосе его нет аффектации. Его голос глубокий и сильный. Толстой — древний пророк, вот что он. И в наше время нет ему равного.

Из книги «В сказочной стране: Переживания и мечты во время путешествия по Кавказу», 1903 год.

Джон Голсуорси

(1867–1933)

Великобритания

Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1932 год «за высокое искусство повествования, вершиной которого является «Сага о Форсайтах».

Написал: «Сага о Форсайтах», «От четырех ветров», «Современная комедия»

Бывают художники, которые вырабатывают новую, виртуозную технику, то и дело меняют эстетические концепции, но творчество их, как и они сами, насквозь эгоцентрично и представляет ряд неудавшихся экспериментов. Только если писатель целиком захвачен своей темой, все его сомнения относительно художественных средств разрешаются сами собой, и может возникнуть шедевр. Самая характерная черта Толстого-романиста — его абсолютная искренность, его решимость в раскрытии того, что ему в данное время представлялось истинным.

Предисловие к английскому изданию романа «Анна Каренина», 1928 год.

самые интересные факты из жизни и цитаты Льва Николаевича Толстого к 185-летию со дня его рождения.

Толстой играет в русскую народную игру городки

С юности будущий гений русской литературы был довольно азартен. Однажды в карточной игре со своим соседом, помещиком Гороховым, Лев Толстой проиграл основное здание наследного имения — усадьбы Ясная Поляна. Сосед дом разобрал и увез к себе за 35 верст в качестве трофея. Стоит отметить, что это было не просто здание — именно здесь писатель родился и провел детские годы, именно об этом доме тепло вспоминал всю жизнь и даже хотел выкупить обратно, но по тем или иным причинам не сделал этого.

Лев Николаевич со своей женой Софьей Андреевной

Толстой с семьей за чайным столом в парке

Лев Толстой познакомился со своей будущей женой Софьей Берс, когда ей было семнадцать, а ему тридцать четыре года. Вместе они прожили 48 лет, родили 13 детей. Софья Андреевна была не только женой, но и верным преданным другом, помощницей во всех делах, в том числе и литературных. Первые двадцать лет они были счастливы. Однако потом часто ссорились, в основном из-за убеждений и образа жизни, которые Толстой определил для себя. По состоянию на 2010 год в общей сложности насчитывалось более 350 потомков Л. Н. Толстого (включая как ныне живущих, так и уже умерших), живших в 25 странах мира.

Лев Толстой и Махатма Ганди

Великий писатель Лев Николаевич Толстой имел огромный интерес к Индии и к Ведической философии, гораздо более глубокий, чем это принято современниками. Идеи Толстого непротивления злу насилием, изложенные работах писателя, такие как «Царство Божие внутри вас», оказали сильное влияние на молодого Махатму Ганди, который впоследствии возглавил националистическое движение Индии и добился её мирного отделения от Англии в 1947 году.

Лев Николаевич за работой, Ясная Поляна

Роман Толстого «Война и мир» поначалу назывался «1805 год», затем «Все хорошо, что хорошо кончается» и «Три поры». По свидетельствам исследователей, роман переписывался 8 раз, а отдельные его эпизоды — более 25 раз. При этом сам автор относился к произведению скептически. В переписке с поэтом Афанасием Фетом писатель так отозвался о своей книге: «Как я счастлив… что писать дребедени многословной вроде „Войны“ я больше никогда не стану».

С внуками Соней и Ильей в Крекшино

Толстой дважды побывал за границей, в 1857 и 1860–1861, отчасти из любопытства, но также с целью изучения западноевропейской методики образования. Он пришел к выводу, что российское образование неправильно в корне, в особенности образование крестьянства. Толстой оставил литературный труд и учредил школу для крестьянских детей в Ясной Поляне. Начал также издавать педагогический журнал, где проповедовал свои образовательные теории, и составил несколько учебников для начального обучения. Лев Николаевич также известен, как автор «Азбуки», «Новой азбуки» и «Книги для чтения», по которым училось читать не одно поколение детей.

Лев Толстой, Максим Горький и Антон Чехов

Толстой общался с Чеховым и Горьким. Он также был знаком с Тургеневым, однако писателям не удалось стать друзьями — после ссоры на почве убеждений они не разговаривали много лет, дело чуть не дошло до дуэли.

Лев Николаевич со своей женой за столом

В октябре 1885 года Л.Н. Толстого посетил Вильям Фрей — писатель, вегетарианец, последователь учения Огюста Конта. При общении с В. Фреем Толстой впервые узнал проповедь вегетарианства — утверждение о том, что строение человека, его зубов и кишечника, доказывает что человек не хищник. Лев Николаевич сразу же принял это учение и после осознания полученных знаний Толстой сразу же отказался от мяса и рыбы. Вскоре его примеру последовали и его дочери — Татьяна и Мария Толстые.

Лев Николаевич в Крыму

Лев Толстой до конца своих дней называл себя христианином, хотя по постановлению Синода он был отлучен от православной Церкви. Это отнюдь не помешало ему в 70-х годах серьезно заинтересоваться оккультизмом. Имея разногласия с церковью, Толстой создал собственное христианское учение, которое называлось «Толстовство». Учение имело много сподвижников, одним из которых был М. Булгаков автор романа «Мастер и Маргарита».

Толстой играет в шахматы с М. С. Сухотиным

Простая жизнь в Ясной Поляне

Лев Толстой с внучкой Татьяной Сухотиной

Смерть Льва Толстого

Умер Толстой во время путешествия, в которое отправился после разрыва с женой в весьма преклонном возрасте. Во время переезда Лев Николаевич заболел воспалением легких, сошел на ближайшей крупной станции (Астапово), где в доме начальника станции умер 7 ноября 1910 года.

В России это были первые публичные похороны знаменитого человека, которые прошли не по православному обряду (без священников и молитв, без свечей и икон)

Лев Толстой – Исследователь цитат

Хорхе Луис Борхес? Федр? Жан-Пьер Кларис де Флориан? Кларк Джервуаз? Лев Толстой? Х. Л. Менкен? Аноним?

Уважаемый Quote Investigator: Следующее резкое сравнение является лучшим описанием бесполезного конфликта, который я когда-либо слышал:

Столкновение было похоже на схватку двух лысых мужчин из-за расчески.

Известный аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес использовал эту фигуру речи, но я не думаю, что он придумал ее. Не могли бы вы изучить эту тему?

Quote Investigator: История-предшественник о двух лысых мужчинах приписывается древнеримскому баснописцу Федру, писавшему в стиле Эзопа. Перевод на английский язык, приведенный ниже, был опубликован в 1761 году. Акцент добавлен к выдержкам QI : ^[1] 1761, Басни Федра на латыни и английском: перевод настолько дословный, насколько допустимы идиомы двух языков. Мистер Ходли и несколько других видных деятелей, для использования в школах, книга 5, … продолжить чтение

Лысый мужчина случайно нашел расческу на общественном пути. Один такой же бедняк подошел и потребовал свою равную долю. Первый тотчас достал Добычу и прибавил: «Боги явно благоволят нам, но завистливая Судьба заставила нас найти (как гласит пословица) Уголь вместо Сокровища».
Жалоба на эту басню подходит Человеку, который разочаровался в своих Надеждах.

В этой сказке двое мужчин не дрались. Один мужчина просто оплакивал их совместную судьбу, потому что ни один из них не мог пользоваться гребнем.

Французский писатель восемнадцатого века Жан-Пьер Кларис де Флориан был наиболее известен своими баснями, которые он опубликовал. Рассказ о двух лысых мужчинах, дерущихся за кусок слоновой кости, появился в 1792 году. Победитель кулачного боя, к несчастью, определил, что призом был гребень: ^[2] 1792, Ouvres de M. de Florian (Работы M. de Florian ), Fables de M. de Florian: De l’Académie Françoise decelles de Madrid, Florence и др. (Басни M. de Florian: From the French … Продолжить чтение

Un jour deux chauves dans un coin
Virent briller some morceau d’ivoire:
Chacun d’eux veut l’avoir; спор и перевороты.
Le vainqueur y perdit, comme vous pouvez croire,
Le peu de cheveux gris qui lui restoient encor
Un peigne étoit le beau trésor
Qu’il eut pour prix de sa victoire.

В 1806 году в «Избранных баснях» появился английский перевод сказки. Написано с целью вселить в умы ранней молодежи истинное чувство религии и добродетели»: ^[3] 1806, Выберите Басни. Написано с целью вселить в умы ранней молодежи истинное чувство религии и добродетели, переведено с французского Монса. Флориан, Басня 28: Двое лысых … Продолжить чтение

В один день двое лысых мужчин увидели в углу сияющий кусок слоновой кости :— каждый хотел его иметь; они спорили, кто из двоих имел на него больше прав и кто первым понял это. Оба настаивали на своих притязаниях и из пустых слов дошли до драки; и удары были настолько сильными, что битва вскоре закончилась.
Нетрудно предположить, что победитель потерял в состязании те немногие оставшиеся седые волосы. —
Предмет ссоры был вынесен на свет: — это был гребешок из слоновой кости!

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Как два лысых мужчины, дерутся из-за расчески Примет мистер Ходли и несколько других выдающихся рук, для использования в школах, книга 5, басня 7, страница цитат 137, напечатано для Джона Эксшоу, Дублин, Ирландия. (Полный просмотр Google Книг) ссылка ↑2 1792, Ouvres de M. de Florian (Работы M. de Florian), Fables de M. de Florian: De l’Académie Françoise de Celles de Madrid, Флоренция и т. д. (M. de Басни Флориана: Из французской академии Мадрида, Флоренции и т. Д.) Жан-Пьера Клариса де Флориана, Livre 5, Fable 7: Les deux Chauves, Quote Page 172, De l’imprimerie de P. Didot, Париж, Франция, Chez Girod et Tessier, Париж, Франция. (Полный просмотр Google Книг) ссылка ↑3 1806, Выберите Басни. Написано с целью вселить в умы ранней молодежи истинное чувство религии и добродетели, переведено с французского Монса. Флориан, Басня 28: Две лысые головы, Цитата Страница 90, напечатано для Дж. Харриса, Лондон. (Полный просмотр Google Книг) ссылка

Опубликовано 23 мая 2019 5 февраля 2020 Рубрики Х. Л. Менкен, Хорхе Луис Борхес, Лев Толстой, Федр Метки Х. Л. Менкен, Жан-Пьер Кларис де Флориан, Хорхе Луис Борхес, Лев Толстой, Федр Лео Толстой? Эдвин Х. Стюарт? Элинор Глин? Генри Трафаген? Арт Бухвальд? Аноним?

Уважаемый Quote Investigator: Пока я усердно работаю над сложным проектом, мой стол обычно становится грязным, но я нахожу утешение в следующих высказываниях:

Беспорядок на столе — признак гения.
Беспорядок на столе — признак творческого мышления.
Неубранный стол — признак гениальности.

Не могли бы вы изучить историю этой современной пословицы?

Цитата Исследователь: Сильное совпадение появилось в журнале «Typo Graphic» в 1947 году. Редактор Эдвин Х. Стюарт разослал своим читателям анкету, и он был разочарован низким процентом ответов. Выделения добавлены QI : ^[1], декабрь 1947 г., графика опечатки, заголовок страницы: Хорошо, спасибо, брат, статья: не обвиняйте нас, страница цитаты 36, столбец 2, издатель Эдвин Х. Стюарт, Питтсбург, Пенсильвания. (Проверено сканированием; … Продолжить чтение

Когда вы не ответили, мы предположили, что вы могли: Переехать в другой город. …
Или что вы один из тех гениев, у которых стол завален кучей, а вы бросили карточку в кучку, и она потерялась.
Толстой говорил, что беспорядок на столе — признак гениальности , и мы видим много замусоренных столов во время наших прогулок по Питтсбургу.

Стюарт использовал альтернативное написание «Толстой», указывая на Льва Толстого. QI еще не нашел поддержки для этого описания; тем не менее, QI не ставил перед собой непростую задачу поиска российского экземпляра.

На этом веб-сайте также есть статьи о двух связанных выражениях: «Беспорядок на столе свидетельствует о беспорядке в мозгу» и «Если беспорядок на столе является признаком захламленности ума, мы не можем не задаться вопросом, на что указывает пустой стол». .

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Беспорядок на столе — признак гениальности

Список литературы

Список литературы
Цитата Страница 36, Колонка 2, Издательство Эдвин Х. Стюарт, Питтсбург, Пенсильвания. (Проверено сканами; спасибо библиотеке Университета Миннесоты, города-побратимы)

Опубликовано 5 октября 2017 г. 29 декабря 2020 г. Рубрики Лев ТолстойМетки Арт Бухвальд, Эдвин Х. Стюарт, Элинор Глин, Генри Трафаген, Лев Толстой

Лев Толстой? Э. Б. Гольденвейзер? Апокриф?

Уважаемый исследователь цитат! Ноябрь — национальный месяц написания романов; участник должен взять на себя обязательство написать 50 000 слов в течение 30 дней месяца. Поддерживать такой темп для меня было бы трудно, потому что меня непреодолимо тянет к переписыванию. Блестящий русский писатель Лев Толстой однажды сказал что-то о чувстве принуждения переписывать свои опубликованные слова всякий раз, когда он их видел. Вам знакома эта цитата? Не могли бы вы проследить это?

Цитата Следователь: В 1922 году в Москве был издан дневник русского профессора музыки Александра Борисовича Гольденвейзера. Лев Николаевич Толстой и Гольденвейзер дружили почти 15 лет, и на страницах дневника Толстой упоминается с инициалами Л. Н. В 1923 году отрывки из дневника были переведены на английский язык и затем опубликованы Леонардом и Вирджинией Вульф. Гольденвейзер записал замечание Толстого о его принуждении к переписыванию. Выдержки выделены жирным шрифтом: ^[1] 1923, «Беседы с Толстым» А. Б. Гольденвейзера (Александра Борисовича Гольденвейзера), перевод С. С. Котелянского и Вирджинии Вулф, глава: 1899, страница цитаты 26, изд. процесс творчества:
«Я не понимаю, как можно писать, не переписывая все снова и снова. Я почти никогда не перечитываю свои изданные сочинения, но если случайно наткнусь на страницу, меня всегда поражает: все это надо переписать; вот как я должен был написать это.

Толстой также дал понять Гольденвейзеру, что не доверяет суждению своей аудитории о полноте его произведения:

«Мне всегда интересно проследить момент, который наступает довольно рано, когда публика удовлетворена; а художник думает: говорят, хорошо; но именно в этот момент начинается настоящая работа!»

Здесь приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Я не понимаю, как кто-то может писать, не переписывая все снова и снова

Список литературы

Ссылки
↑ 1	1923, Весы с Tolstoi от A. B. Goldenveiz Вирджиния Вульф в The Hogarth Press, Ричмонд, Англия. (Проверено сканами)

Posted on 25 ноября 2015 18 ноября 2021 Рубрики Лев ТолстойМетки А. Б. Гольденвейзер, Лев Толстой

Федор Достоевский? Лев Толстой? Мэри Моррис? Джон Гарднер? Дэвид Лонг? Эрнест Хемингуэй? Дипак Чопра?

Уважаемый Quote следователь: Федору Достоевскому, Льву Толстому, Джону Гарднеру и др. приписывается провокационное замечание о рассказах:

Во всей литературе всего два сюжета:
1) Человек идет дальше путешествие.
2) В город приезжает незнакомец.

Готовы ли вы следовать сюжету номер один и отправиться в путешествие, чтобы узнать происхождение этой пословицы?

Цитата Исследователь: Писатель и педагог Джон Гарднер трагически погиб в возрасте 49 лет в результате аварии на мотоцикле в 1982 году. упражнения «на развитие техники», а следующие числились пятыми. Выдержки выделены жирным шрифтом: ^[1] 1984, Искусство художественной литературы: заметки о ремесле для молодых писателей Джона Гарднера, раздел: Упражнения, страница цитат 203, опубликовано Альфредом А. Кнопфом, Нью-Йорк. (проверено на бумаге)

Напишите начало романа авторским всезнающим голосом, проясняя авторское всеведение, проникая в мысли одного или нескольких персонажей после установления голоса. В качестве сюжета использовать либо путешествие, либо приезд незнакомца (некоторое нарушение порядка — обычное начало романа).

Вышеприведенное упражнение не утверждало, что две упомянутые возможности исчерпывают все варианты сюжета. Также заявление было только о начале романа. Тем не менее, эти слова были самыми ранними соответствующими опубликованными свидетельствами, известными КИ .

В сентябре 1986 года в журнале «Coda: Poets & Writers Newsletter» была опубликована статья писателя Дэвида Лонга под названием «Заметки судьи конкурса». Приведенный ниже отрывок включает первую артикуляцию эксцентричного утверждения, относящегося к QI , которое сводит все сюжеты к двум архетипам: ^[2] Год: 1986, сентябрь/октябрь, Периодическое издание: Кода: Информационный бюллетень поэтов и писателей, том 14, номер 1 , Статья: Заметки судьи конкурса, Автор статьи: Дэвид Лонг, Номер подраздела статьи: 7, … продолжить чтение

Джон Гарднер однажды заметил, что в есть только два сюжета: Незнакомец въезжает в город и Человек отправляется в путешествие. Думаю, он прав: нового сюжета не бывает, и я не надеюсь найти его в стопке рукописей. Но я жажду оригинального повествования — одной из наших общих историй, переделанной заново, с новыми подробностями.

Фразы, используемые для выражения утверждения, значительно различались, что позволяет предположить, что более поздние распространители не ссылались на фиксированный текстовый источник.

В цитате 1998 года утверждалось, что Гарднер сделал замечание, похожее на расследуемое примерно в 1978 году, во время «Конференции писателей хлеба». Тем не менее, воспоминания о событиях двадцатилетней давности часто податливы. Подробности представлены ниже.

Здесь приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Есть только два сюжета: (1) Человек отправляется в путешествие (2) Незнакомец приезжает в город

Ссылки

Ссылки
↑1	1984, Искусство фантастики: заметки о ремесле для молодых писателей Джона Гарднера, раздел: упражнения, страница цитат 203, опубликовано Альфредом А. Кнопфом, Нью-Йорк. (Проверено на бумаге)
↑2	Год: 1986 Сентябрь/октябрь, Периодическое издание: Coda: Информационный бюллетень поэтов и писателей, Том 14, Номер 1, Статья: Заметки судьи конкурса, Автор статьи: Дэвид Лонг, Статья Номер подраздела: 7, стартовая страница 20, страница цитат 21, издатель: Poets & Writers, Inc. , Нью-Йорк. (Подтверждено сканами благодаря Чарльзу Дойлу и библиотечной системе Университета Джорджии)

Опубликовано 6 мая 2015 13 февраля 2020 Рубрики Эрнест Хемингуэй, Джон ГарднерТеги Дэвид Лонг, Дипак Чопра, Эрнест Хемингуэй, Федор Достоевский, Джон Гарднер, Лев Толстой, Мэри Моррис

Цитаты из романа Анна Каренина Толстой. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему
Первая фраза (ч. 1, гл. 1) романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» (1875) (1828-19)10).
Цитата: В качестве предложения рассмотреть конкретную причину семейных неурядиц. Иногда служит формой утешения в трудных обстоятельствах: «у каждого свои проблемы», «каждому свое», «всем нелегко» и т. д.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003 .

Смотреть что «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» в других словарях:

Счастье — это когда у тебя большая, дружная, заботливая, любящая семья в другом городе. Джордж Берн Семья – это группа людей, связанных кровными узами и ссорящихся из-за денежных вопросов. Этьен Рей Трудно прокормить семью и свою одновременно… …

У этого термина есть и другие значения, см. Анна Каренина (значения). Анна Каренина … Википедия

Толстой Л.Н. Толстой Лев Николаевич (1828 1910) русский писатель Афоризмы, цитаты Толстой Л.Н. биография Все мысли, имеющие великие последствия, всегда просты. Наши хорошие качества больше вредят нам в жизни, чем плохие. Человек… … Сводная энциклопедия афоризмов

Описывает ситуации, когда успех любого проекта, идеи или бизнеса возможен только при одновременном наличии ряда факторов и, следовательно, отсутствие хотя бы одного из этих факторов обрекает все предприятие на провал. Принцип был… … Википедия

— (1828 1910) писатель… в народной речи живут и действуют всегда законы рождения языка. … нет величия там, где нет простоты, добра и правды. …самое сильное внушение добра — пример хорошей жизни. Большинство мужчин требуют от своих жен… Сводная энциклопедия афоризмов

АННА КАРЕНИНА — Роман Л.Н. Толстой*. Над романом «Анна Каренина» Л.Н. Толстой работал 5 лет с 1873 по 1877 год. Роман был впервые опубликован в 1877 году. События романа развиваются в 70-е годы. девятнадцатого века после отмены крепостного права и последовавших за этим реформ… … Лингвистический словарь

Принцип Анны Карениной — Принцип Анны Карениной популяризировал Джаред Даймонд в своей книге «Ружья, микробы и сталь» для описания деятельности, в которой недостаток любого из нескольких факторов обрекает ее на провал. следовать, успешное начинание (при условии… … Википедия

Alter schützt vor Torheit nicht — Geflügelte Worte A B C D E F G H I J K L M N O … Deutsch Wikipedia

Liste geflügelter Worte/A — Geflügelte Worte A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z Inhaltsverzeichnis … Deutsch Wikipedia

Подробное повествование, создающее впечатление рассказа о реальных людях и событиях, которые на самом деле таковыми не являются. Каким бы большим он ни был, роман всегда предлагает читателю во всей полноте подробное… … Энциклопедия Кольера

Книги

Анна Каренина. В 8 частях. Часть 1-4 (аудиокнига MP3 на 2-х компакт-дисках), Л. Н. Толстой. «Все смешалось в доме Облонских». Л. Н. Толстой «Анна Каренина» (1877) — бессмертное произведение Льва Толстого о человеческих страстях, одна из величайших историй любви в мировой литературе.… аудиокнига
Анна Каренина. В 8 частях. Часть 5-8 (аудиокнига MP3 на 2-х компакт-дисках), Л. Н. Толстой. «Все смешалось в доме Облонских». Л. Н. Толстой «Анна Каренина» (1877) — бессмертное произведение Льва Толстого о человеческих страстях, одна из величайших любовных историй в мировой литературе. …

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. »

«Вы хотите, чтобы деятельность одного человека всегда имела цель, чтобы любовь и семейная жизнь всегда были едины. А этого не происходит. Все разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни состоит из тени и света. »

«Значит, не успеешь оглянуться, как уже чувствуешь, что не можешь любить жену любовью, как бы ни уважал ее. »

«Надо жить потребностями дня, то есть забыть себя. »

«Как часто бывает между людьми, избравшими разные виды деятельности, каждый из них, хотя, рассуждая, и оправдывает деятельность другого, в душе своей презирает ее. Всем казалось, что жизнь, которую ведет он сам, — одна настоящая жизнь, а которую ведет друг — есть только призрак. »

«И я не подхожу для других людей. »

«Разговор начался красиво, но именно потому, что он был слишком мил, он снова остановился. Пришлось прибегнуть к верному и никогда не изменяющемуся средству — клевете. »

Сколько он ни говорил себе, что ни в чем не виноват, это воспоминание, наряду с другими позорными воспоминаниями того же рода, заставляло его содрогаться и краснеть. »

«Она не отреклась от всего, что узнала, но поняла, что обманывает себя, думая, что может быть тем, кем хочет быть. »

«Но как только он вспомнил, что делал, и стал стараться сделать лучше, сразу испытал на себе всю тяжесть труда. »

«Выходим!»

«Боль была странная и ужасная, но теперь она прошла.»

«Все могли знать, подозревать, но никто не должен был сметь говорить. »

«Возможно, нет. »

«Ему все понравилось, но уже столько раз! »

«Если вы стремитесь к совершенству, вы никогда не будете удовлетворены. »

«Все спасает смерть. »

«Страшная драма»

«В бесконечное время, в бесконечность материи, в бесконечное пространство высвобождается пузырь-организм, и этот пузырь будет держаться и лопнет, и этот пузырь — я»

«Страшно то, что невозможно искоренить прошлое. Его не вырвешь, а память о нем спрячешь».

«Чтобы что-то сделать с семейной жизнью, необходим либо совершенный разлад между супругами, либо любовное согласие. Когда отношения супругов неопределенны и нет ни того, ни другого, нельзя предпринимать никаких действий. Многие семьи более года остаются на своих старых местах, ненавистных обоим супругам, только потому, что нет ни полного разлада, ни согласия.

«Если вы ищете совершенства, вы никогда не будете удовлетворены»

«Дорога не награда, а работа. И я хотел бы, чтобы вы поняли это. Вот если ты работаешь, учишься для того, чтобы получить вознаграждение, то труд покажется тебе тяжелым; но когда ты работаешь, любя работу, ты найдешь в ней награду для себя.

«Нет условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, особенно если он видит, что все вокруг него живут так же. Всякий человек, зная до мельчайших подробностей всю сложность окружающих его условий, невольно предполагает, что сложность этих состояний и трудность их объяснения есть лишь его личная, случайная особенность, и он не думает, что другие окружены такими же сложность их личных условий, как и он сам»

«Сомнение присуще человеческой слабости»

«По этому поводу Левин рассказал Егору свою мысль о том, что в браке главное — это любовь и что с любовью всегда будешь счастлив, потому что счастье только в ней самой»

«Почему ты хочешь быть как все? Вы и так хороши, — сказала Варенька, улыбаясь своей кроткой и усталой улыбкой.

«Женщины, видите ли, это такая тема, что сколько ни изучай, все будет совершенно по-новому.
Так что лучше не учиться.
— Нет. Какой-то математик сказал, что удовольствие не в открытии истины, а в ее поиске.

«Копаясь в душе, мы часто выкапываем то, что могло бы лежать там незамеченным»

— Нет, я думаю без шуток, что для того, чтобы познать любовь, надо ошибиться и потом исправиться, — сказала принцесса Бетси.

«Все разнообразие, все очарование, вся красота жизни состоит из тени и света»

«Если у добра есть причина, оно уже не добро; если имеет последствие — награда, тоже нехорошо. Следовательно, добро находится вне цепочки причин и следствий».

«Если у добра есть причина, оно уже не добро; если имеет последствие — награда, тоже нехорошо. Стадо быть хорошим вне цепочки причин и следствий.

«Каждому казалось, что жизнь, которую ведет он сам, — это одна настоящая жизнь, а которую ведет друг — только призрак»

«Борьба в бесконечности»

«Борьба в бесконечности

«В ее глазах сверкнула ненависть. »

«Если любишь, то любишь всего человека таким, какой он есть, а не таким, каким я хочу, чтобы он был».

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.»

«Если у добра есть причина, оно уже не добро; если имеет последствие — награда, тоже нехорошо. Следовательно, добро находится вне цепочки причин и следствий.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. »»

«Никто не доволен своим состоянием, а каждый доволен своим умом»
«Единственное спасение от людей — скрывать от них свои раны»

«Он понял, что она не только была ему близка, но и что он теперь не знает, где кончается она и начинается он».

«Глупая говядина! Разве я такой? — подумал он. (Вронский)»

«Можно оскорбить честного мужчину и честную женщину, но сказать вору, что он вор, есть только la constatation d»»un fait [установление факта (франц.)]».

«»Я плохая женщина, я мертвая женщина думала она, но я не люблю лгать, я не выношу лжи, а его (мужа) пища — ложь. Он все знает, все видит; что он чувствует, если может говорить так спокойно? Если бы он убил меня, если бы он убил Вронского, я уважал бы его. Но нет, ему нужна только ложь и приличия», — говорила себе Анна, не думая о том, чего именно она хочет от мужа, каким она хотела бы его видеть.

«А вот мое мнение. Женщины – главный камень преткновения в деятельности человека. Трудно любить женщину и делать что-либо. Для этого есть только одно средство с удобством, без помех любить — это брак. Как, как бы вы сказали то, что я думаю, — говорил Серпуховской, любивший сравнения, — постой, постой! Да как нести фардо [груз] и что-то делать руками можно только тогда, когда фардо завязан за спиной — и это брак. И это то, что я почувствовал, когда женился. Мои руки вдруг опустели. А вот без брака таскать за собой этот бред — руки будут настолько заняты, что ничего не поделаешь. Посмотрите на Мазанкова, Крупову. Они разрушили свою карьеру из-за женщин».0005

» — Говорят, что кто шафер больше десяти раз, тот не женится; Я хотел быть в десятый раз, чтобы застраховаться, но место занято, сказал граф Синявин хорошенькой княгине Чарской, имевшей на него виды.

«Мужчина должен быть самостоятельным, у него свои мужские интересы. Мужчина должен быть мужествен, — сказал Облонский, отворяя ворота.
То есть что? Идти смотреть за дворовыми девочками? — спросил Левин.
Почему бы не пойти, если это весело. Ca ne Tyrez pas a Effect [Это не будет иметь никаких последствий (франц.)] Моей жене от этого хуже не станет, а мне будет весело. Главное, хранить святыню дома. Ничего в доме. Не связывайте себе руки».

Пожалуйста, или добавьте цитату к книге «Анна Каренина». Это не на долго.

В сборник вошли цитаты из романа Льва Толстого «Анна Каренина», написанного в 1873-1877 гг. Я? Вы находите? Я не странный, но я глупый. Эх, у меня бывает. Все, что я хочу сделать, это плакать. Это очень глупо, но это проходит. — Так я не хотел уезжать из Петербурга, а теперь не хочу уезжать и отсюда.

Бог дал день, Бог дал силы. И день и силы посвящены работе, и в ней награда.

Нигде я не скучал по деревне, русской деревне, лаптям и мужикам, как зимовал с мамой в Ницце. Ницца сама по себе скучна, знаете ли. Да и Неаполь, Сорренто хороши только на короткое время. И именно там особенно ярко вспоминается Россия, и именно деревня.

Все разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни состоит из тени и света.

Искал ответ на свой вопрос. И ответ на мой вопрос не мог дать мне мысли — он несоизмерим с вопросом. Сама жизнь дала мне ответ, в моем знании того, что хорошо и что такое плохо. И эти знания я ничем не приобрел, но они были даны мне вместе со всеми, даны потому, что я не мог взять их ниоткуда.

Все смешалось, бегают одни дети.

Я всегда думаю, что мужчины не понимают, что такое благородное и неблагородное, но всегда об этом говорят.

Все дело в этой дурацкой улыбке.

Это наше русское равнодушие — не чувствовать обязательств, которые накладывают на нас наши права, и поэтому отрицать эти обязательства.

Да, Алабин давал обед на стеклянных столах, да, — и столы пели: Иль мио тесоро, и не Иль мио тесоро, а что-то получше, и какие-то графины маленькие, и они бабы.

Я узнаю ретивых лошадей по некоторым клеймам, узнаю влюбленных юношей по глазам.

Да, стать твоей любовницей и все испортить…

То, что он называл своими убеждениями, было не только невежеством, но и таким складом ума, при котором невозможно было знать, что ему нужно.

Единственное спасение от людей — скрывать от них свои раны.

Вовсе нет, почему ты так презираешь нас с Матвеем?

Жена стареет, а ты полон жизни. Вы не успеете оглянуться, как уже чувствуете, что не сможете любить жену любовью, как бы вы ее ни уважали. А потом вдруг подвернется любовь, и ты уйдешь, уйдешь!

Притворство в чем угодно может обмануть самого умного, проницательного человека: но самый ограниченный ребенок, как бы искусно он ни был спрятан, распознает его и отвернется.

Из любой ситуации есть выход. Вам нужно решить.

Позор и позор! ответил полковник. — Вы боитесь одного — встречи с русскими за границей.

Как часто счастье браков по разуму разлетается, как прах, именно потому, что появляется та самая страсть, не распознанная.

Она с удовольствием стала думать о том, как он будет страдать, каяться и любить ее память, когда будет уже слишком поздно.

Левин давно сделал замечание, что когда люди неуклюжи из-за своей чрезмерной уступчивости, смирения, то очень скоро станет невыносимо от их чрезмерной требовательности и придирчивости.

Он понял, что она не только была ему близка, но и что он теперь не знает, где она кончается и начинается он.

Люди, которые ничего не могут делать, должны делать людей, а остальные должны способствовать их просвещению и счастью.

Ну иди, моя Танчурочка.

На Вареньке она поняла, что достаточно забыть себя и полюбить других, и ты будешь спокойна, счастлива и прекрасна. И именно такой Китти хотела быть…

Нельзя запретить мужчине сделать себе большую восковую куклу и поцеловать ее. Но если бы этот человек с куклой пришел, сел перед любовником и стал бы ласкать его куклу, как любовник ласкает любимого, то любовнику было бы неприятно

Вот почему разум дан человеку для того, чтобы избавиться от того, что его беспокоит.

Нет условий, к которым человек не смог бы привыкнуть, особенно если он видит, что все вокруг него живут так же.

Мать Вронского, узнав о его связи, поначалу обрадовалась — и потому, что ничто, по ее понятиям, не давало блестящему юноше последнего звена как связи в высшем свете и потому, что Каренина, которую она так любила, которая так много говорила о сыне, была еще такой же, как и все красивые и порядочные женщины, по словам графини Вронской.

Отрицание факта не является ответом.

Он долго не мог смотреть на нее, как на солнце, но видел ее, как солнце, и не глядя.

Любите тех, кто вас ненавидит, но вы не можете любить тех, кого ненавидите.

Он знал, что она здесь, по радости и страху, охватившим его сердце. Она стояла, разговаривая с дамой, на противоположном конце катка. Казалось, не было ничего особенного ни в ее одежде, ни в позе; но Левину было так же легко узнать ее в этой толпе, как розу в крапиве. Все было освещено ею. Она была улыбкой, которая освещала все вокруг.

Помимо ума, грации, красоты, в ней была правдивость… Какая удивительная, милая и трогательная женщина.

Как это часто бывает с безукоризненно нравственными женщинами, уставшими от однообразия нравственной жизни, она издалека не только прощала преступную любовь, но даже завидовала ей.

В жизни меньше прелестей, когда думаешь о смерти — но спокойнее.

У женщины, не догадавшейся сердцем, в чем заключается счастье и честь ее сына, нет сердца.

Проигранные битвы обычно начинаются с удачных выстрелов.

Если у добра есть причина, оно уже не добро; если имеет последствие — награда, тоже нехорошо. Следовательно, добро находится вне цепочки причин и следствий.

Можно спасти человека, который не хочет умирать; но если природа вся так испорчена, испорчена, что самая смерть кажется ей спасением, то что же делать?

Для него все девушки мира делятся на два сорта: — один класс это все девушки мира, кроме нее, и у этих девушек есть все человеческие слабости, и девушки самые обычные; другой вид — она одна, не имеющая слабостей и, прежде всего, люди.

Уважение придумали, чтобы скрыть пустое место там, где должна быть любовь.

Да, брат, женщины — это винт, на котором все крутится.

Верующий не может быть несчастным, потому что он не один.

Помнишь, я запретила тебе произносить слово «любовь», это мерзкое слово, — с содроганием сказала Анна; но тотчас же она почувствовала, что одним этим словом: запрещай, она показала, что признает свое право на него, и тем побудила его говорить о любви.

Это в воздухе, это в сердце

Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Я думаю, я думаю… если так много голов, так много умов, то так много сердец, так много видов любви.

В доме Облонских все смешалось.

Я не могу думать о тебе и о себе по отдельности. Ты и я для меня одно целое

Весь наш мир — это маленькая плесень, выросшая на крошечной планете. И мы думаем, что у нас может быть что-то великое — мысли, дела!

Все перепробовал, — подумал он, — осталось одно — не обращать внимания.

… Моя жизнь теперь, вся моя жизнь, независимо от всего, что может со мной случиться, каждая минута ее не только не бессмысленна, как это было раньше, но имеет несомненный смысл добра, которым я обладаю. положить в него!

Цитата Льва Толстого: Наука бессмысленна, потому что она не дает ответа на наши …

— Лев Толстой

Цитируется Максом Вебером в его лекции «Наука как призвание»; в Линде Уолш (2013 г.), Ученые как пророки: риторическая генеалогия (2013 г.), Oxford University Press, с. 90

Взято из Wikiquote. Последнее обновление 3 июня 2021 г.

Лев Толстой

455 Русский писатель 1828 — 1910

History of Vegetarianism — Leo Tolstoy (1828-1910)

открытка с изображением Толстого, изданная Болгарским вегетарианцем Союза в 1920-х или 30-х гг. (фотографии Яна Штастного, Прага)

Лев Толстой — статья из Vegetarian (Лондон), 1889 г. Написано вскоре после обращения Толстого. к вегетарианству. В статье рассматриваются в основном его взгляды на ненасилие и пассивное сопротивление. Молодой Ганди был студентом юридического факультета в Лондоне. в 1889 г. и член Лондонского вегетарианского общества. У него может быть прочитайте это. Фотография справа из того же номера.
Граф Толстой и его творчество — от Вегетарианец , 1890. В основном рецензия на его последнюю книгу: Что сделать .
Выдержка из книги «Первый шаг» — опубликована 1892 г.
- Español — Экстракт из «Первый шаг»
Первый шаг — полный текст
Граф Толстой на бойне — Вегетарианец (Лондон), 1893. (со временем будет добавлено)
Социализм графа Толстого — от Вегетарианец , 1897 г.
Лев Толстой и вегетарианство — лекция с Всемирного вегетарианского конгресса 1932 года, прочитанная Валентином Булкаков, бывший личный секретарь Толстого.
Толстой и мир природы — краткая биография.
Война и Мир и вегетарианство — ПРОФИЛЬ: Лев Толстой (ТВА)
Бег по России: рассказ о визите к графу Толстому (1890) (PDF 8mb) Уильяма Ньютона, Хартфорд (Коннектикут), 1894
Tolstoy Essays and Letters (PDF 16mb) под редакцией Эйлмера Мод, 1911 г. Включает Первый шаг — написан в 1892 г., первоначально как предисловие к русскому изданию Говарда Уильямса Этика диеты .
Журнал Льва Толстого 1895-99 (PDF 9mb) это издание Нью-Йорк, 1917
Как считать Л.Н. Толстой живет и работает (PDF 3mb) П. Сергиенко, 1899 с.88: Вегетарианец по убеждениям, и много лет не ел ни мяса, ни рыбы, но придает большое значение к растительной диете, как с физиологической, так и с с эстетической точки зрения.
Толстой и его проблемы (PDF 6mb) : Эйлмер Мод, эссе, 2-е издание 1902 г. (дата 1-го издания не указана). с.20 Толстой стал строгим вегетарианцем, питаясь только самым простым питание и отказ от стимуляторов.
Письмо индусу (открытый текст 50к) Толстого, декабрь 1908 г., с вступлением Ганди 1909 г.
Жизнь Толстого Том 2 Эйлмер Мод, 1-е издание 1910/11. Дает отчеты о своем вегетарианстве с осени 1885 года.
Толстой (PDF 7mb) биография Ромена Роллана, 1911
Воспоминания о Толстом (PDF 13mb) графа Ильи Толстого (его сына), паб англ. 1914

— из сувенирной книги Конгресса IVU 1957 г.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ — еще один гений, которого нельзя отнести ни к одной категории. Писатель, гуманист, борец за мир, русский философ, его имя на слуху во всем мире. Толстой жил очень просто на хлебе, каше, фруктах и овощах.

«Если стремления человека к праведной жизни серьезны… если он усердно и искренне ищет праведной жизни, то первый акт его воздержания — от животной пищи, ибо, не говоря уже о возбуждении страстей, производимых такой пищей, оно явно аморально, так как требует противоречащего нравственному чувству поступка, т. е. убийства, и вызывается только жадностью».

«Это ужасно! Ужасно не страдание и смерть животных, а то, что человек без всякой надобности подавляет свое высокое чувство сочувствия и милосердия к живым существам и насилует себя, что он может быть жесток. Первый элемент нравственной жизни — воздержание».

Сам Толстой рассказывает, как стал вегетарианцем :

«Недавно я имел беседу с одним отставным солдатом, — пишет Толстой в «Воспоминаниях и очерках», — и он удивился моему утверждению, что жалко убивать животных в пищу, и сказал обычные вещи о предназначении его Но потом он согласился со мной: «Особенно когда они тихие, прирученные скотины. Они приходят, бедняжки, доверяющие Вам. Очень жалко».

«Ужасно такое положение. Не страдания и смерть животных, а то, что человек без надобности подавляет в себе высшую духовную способность — сочувствие и жалость к живым существам — и, насилуя свои чувства, становится жестоким. И как глубоко посажено в человеческом сердце указание не лишать жизни, но утверждением, что Бог предназначил заклание животных, и прежде всего по привычке, люди совершенно теряют свое естественное чувство.0005

«Некоторое время тому назад я решил посетить бойню в Туле и, встретив своего кроткого, доброго знакомого, пригласил его сопровождать руту. Стоит отметить, что этот человек является спортсменом и сам убивает животных и птиц….

«И… добрая утонченная дама будет пожирать трупы этих животных с полной уверенностью, что она поступает правильно, утверждая при этом два противоречивых положения:

«Во-первых, что она так нежна, что не может питаться одной растительной пищей, а во-вторых, что она так чувствительна, что не в состоянии не только сама причинять страдания животным, но даже выносить вид страданий.

«А бедняжка слаба именно потому, что ее приучили питаться неестественной для человека пищей, и она не может не причинять страданий животным — ибо ест их.

«Неправомерность, безнравственность употребления в пищу животной пищи признавалась всем человечеством на протяжении всей сознательной жизни человечества. Почему же тогда люди вообще не пришли к признанию этого закона? Ответ в том, что нравственный прогресс человечества всегда медлен , но что признак истинного, а не случайного Прогресса — в непрерывности и его постоянном ускорении, И нельзя сомневаться, что вегетарианство развивалось таким образом.0005

«Прогресс движения должен вызывать особую радость у тех, чья жизнь состоит в стремлении осуществить Царство Божие на земле, не потому, что вегетарианство само по себе есть важный шаг к этому Царству, а потому, что оно есть знак того, что стремление человечества к нравственному совершенству серьезно и искренне».

Извлечение:

Г-н Уильям Симпсон предложил следующую резолюцию, которая согласился: «Международный конгресс собрался в Дрездене, сердечно поздравить Льва Толстого с 80-летием; и выразить их восхищение его характером и глубокая благодарность за его многочисленные труды во имя мира и морального и религиозного совершенствования человечества». — 1-й Всемирный вегетарианский конгресс, 1908 г.

Цитаты:

Вегетарианское движение должно наполнить радостью души тех, которые имеют в сердце осуществление Царства Божия на земле, не потому, что вегетарианство само по себе является таким важным шагом к реализации этого царства (все реальные шаги одинаково важны или неважны), а потому, что оно служит критерием, по которому мы знаем, что стремление нравственного совершенства со стороны человека является подлинным и искренним. — Новости Обзор, 1892

Человек может жить и быть здоровым, не убивая животных для еды; поэтому, если он ест мясо, он участвует в убийстве животных только ради своего аппетита. И поступать так аморально. — О гражданском неповиновении

Что я думаю о вивисекции, так это то, что если люди признают, что они имеют право лишать жизни живых существ или подвергать их опасности ради блага многих, их жестокости не будет предела. — письмо миссис С.П.Фаррелл, июль 1909 г.

Если человек стремится к праведной жизни, то его первый акт воздержания — от причинения вреда животным. — Первый шаг

Жалость всегда одно и то же чувство, неважно, испытываете ли вы ее к человек или муха. — неизвестное происхождение

Сообщение с Всемирного вегетарианского конгресса, состоявшегося в Джонстауне, Пенсильвания, США, 1996:

Мой отец, Исаак Теппер, родился на Украине в 189 г.7. В 8 лет он стал вегетарианцем самостоятельно, вопреки давлению и взяткам родителей. Говорили, что он сумасшедший, и он действительно верил в это, пока не прочитал о Толстом. Я пожизненный вегетарианец, как и мой муж Дэвид Конвайзер. У нас есть четверо детей, которые являются вегетарианцами в третьем поколении с обеих сторон семьи, и у нас есть один внук, который является вегетарианцем в четвертом поколении.

Элизабет Теппер Конвайзер
Грин Брук, Нью-Джерси

Лев Толстой — афоризмы, цитаты и высказывания о жизни.

Лев Толстой — известный русский писатель Лев Николаевич Толстой (даты рождения и смерти 1828 -1910). Прославился такими известными произведениями, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Смерть Ивана Ильича» и др.

Лев Толстой до сих пор признан одним из лучших писателей мира. Но сегодня я хочу предложить вам ознакомиться с цитатами Льва Николаевича. Ниже вы найдете видео версию 25 цитат и текст, которые я подготовил для вас.

Приятного просмотра и изучения. Оставляйте свои комментарии внизу поста.

25 самых ярких цитат Льва Толстого

А теперь прочитайте текст этих цитат:

1. Все хотят изменить человечество, но никто не думает о том, как изменить себя.
2. Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и поэтому всегда будет бороться против просвещения. Нам пора это понять.
3. Все приходит к тому, кто умеет ждать.
4. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
5. Пусть каждый подметает перед своей дверью. Если все это сделают, вся улица станет чистой.
6. Мы только потому, что мучаемся прошлым и портим себе будущее, что не так заняты настоящим. Прошлое было, будущего нет, есть только одно настоящее.
7. Всегда кажется, что нас любят за то, что мы такие хорошие. И мы не осознаем, что они любят нас, потому что те, кто любит нас, хороши.
8. Без любви жить легче. Но без этого нет смысла.
9. Одно из самых распространенных заблуждений — думать о людях как о добрых, злых, глупых, умных.
Человек течет, и у него есть все возможности: был глуп, стал умным, злился, стал добрым и наоборот.
В этом величие человека. И по этому нельзя судить о человеке. Вы осудили, а он уже другой.
10. У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть.
11. Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
12. Сильные люди всегда просты.
13. Мудрый человек требует всего только от себя, а ничтожный человек требует всего от других.
14. Величайшие истины — самые простые.
15. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать самое необходимое из всего, что можно знать.
16. Счастье не всегда в том, чтобы делать то, что ты хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что ты делаешь.
17. Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что у них короткая память.
18. Нет такого негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев чем-то хуже себя, и который поэтому не мог бы найти повода для гордости и довольства собой.
19. Одно из самых удивительных заблуждений состоит в том, что счастье человека заключается в том, чтобы ничего не делать.
20. Зло только внутри нас, то есть там, где его можно вынести наружу.
21. Человек всегда должен быть счастлив, если счастье кончится, посмотри, где ты ошибся.
22. Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас просто в том, чтобы расти в любви.
23. Каждый строит планы, и никто не знает, доживет ли он до вечера.
24. Нет таких условий, к которым человек не смог бы привыкнуть, особенно если он видит, что все вокруг него живут так же.
25. Счастье охотнее входит в дом, где всегда царит хорошее настроение.

Согласитесь, потрясающие цитаты. Оставьте свое мнение в комментариях. Всем пока и до следующих статей.

Лев Толстой

псевдонимы: Л.Н., Л.Н.Т.

один из самых известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей мира; участник обороны Севастополя

актеры

Хороший актер может, мне кажется, прекрасно сыграть самые глупые вещи и тем усилить их пагубное влияние.

алкоголизм

Пьяница никогда не идет вперед умственно или морально.

афоризм

Афоризмы чуть ли не лучшая форма для выражения философских суждений.

Беда

Бедствие — пробный камень человеческой жизни.

праздность

У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

бессмертие

Бессмертие, конечно, неполное, бесспорно реализованное в потомстве.

добро

Всегда было и будет важно только то, что нужно для блага не одного человека, а всех людей.

Бог

Где любовь, там и Бог.

Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, это не значит, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный.

Душа стеклянная. Бог — это свет, проходящий сквозь стекло. Они также говорят, что Бог есть разум, или разум есть Бог.

брак

Жениться надо всегда так же, как умираем, то есть только тогда, когда иначе нельзя.

Жениться надо не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова ровно наоборот тому, как их обычно понимают, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету, где и как жить, а по расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.

Брак верен только тому, что освещает любовь.

вера

Верующим в Троицу Бога нельзя доказать, что этого не существует, но мы можем показать им, что их утверждение есть утверждение не знания, а веры, что если они утверждают, что есть три бога, то С тем же правом могу утверждать, что 17 1/2.

Суть всякой веры в том, что она придает жизни смысл, не уничтожаемый смертью.

Вера – это понимание смысла жизни и признание ответственности, вытекающей из этого понимания.

сила

Я всерьез убежден, что миром правят совершенно безумные.

Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и поэтому всегда будет бороться против просвещения. Нам пора это понять.

Власть над собой — высшая власть, порабощение своих страстей — самое страшное рабство.

война

Последствиями войны всегда будут всеобщая катастрофа и всеобщая коррупция.

Война — это убийство. И сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, и как бы они себя ни называли, убийство все равно остается самым страшным грехом в мире.

воспитание

Мы умеем бережно обращаться с заряженными ружьями. Мы не хотим знать, что мы должны обращаться со словом таким же образом. Слово может убить и сделать зло хуже смерти.

Воспитатель должен глубоко знать жизнь, чтобы подготовиться к ней.

Воспитание и образование неразделимы. Невозможно воспитывать, не передавая знаний, все знания действуют воспитанием.

время

Время — это бесконечное движение, без единого мгновения покоя — и иначе его мыслить нельзя.

гнев

Каким бы неприятным он ни был для других, гнев тяжелее для того, кто его испытывает. То, что начинается гневом, заканчивается стыдом.

гордость

Гордый человек обязательно покроется ледяной коркой. Через эту корку никакому другому чувству не пройти.

Гордость вовсе не то же самое, что сознание человеческого достоинства.

детей

Детей нельзя отпугнуть грубостью, они не выносят одной лжи.

добро

Добро – вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, наша жизнь есть не что иное, как стремление к добру.

Наши хорошие качества вредят нам в жизни больше, чем наши плохие.

Доброта для души то же, что здоровье для тела: она невидима, когда ты ею владеешь, и она дает тебе успех во всем.

Доброе дело делается с усилием, но когда усилие повторяется несколько раз, одно и то же дело становится привычкой.

Живут только те, кто делает добро.

Нужная ко всему приправа — доброта. Лучшие качества ничего не стоят без доброты, а худшие пороки легко прощаются.

долг

Попробуйте выполнить свой долг, и вы сразу поймете, чего вы стоите.

друг

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага боишься, а на друга надеешься.

желание

Если бы человек не хотел, то не было бы человека. Причина всякой деятельности — желание.

женщины

Женщина, которая пытается быть похожей на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.

жизнь

Благо людей в жизни. А жизнь состоит из работы.

Кратчайшим выражением смысла жизни может быть следующее: мир движется и совершенствуется. Главная задача – способствовать этому движению, подчиняться ему и сотрудничать с ним.

Чтобы жить честно, надо бороться, путаться, ошибаться, начинать и бросать… и всегда бороться и проигрывать. А спокойствие есть духовная подлость.

Чтобы жить хорошо, не нужно знать, откуда ты пришел и что будет на том свете.

Ценность жизни обратно пропорциональна квадрату расстояния до смерти.

Жизнь — это нескончаемое изменение: ослабление плотской и усиление, возрастание жизни духовной.

Для того, чтобы продолжать жить, зная о неизбежности смерти, есть только два средства; одно — не переставая так сильно желать и стремиться к достижению радостей этого мира, чтобы все время заглушать мысль о смерти, другое — найти в этой временной жизни, короткой или долгой, такой смысл, который бы не быть уничтоженным смертью.

Настоящая жизнь — есть только одна, которая продолжает прошлое, способствует благу современной жизни и благу будущего.

Ненавидеть жизнь можно только из-за апатии и лени.

Если жизнь не кажется вам великой радостью, то это только потому, что ваш ум ложно направлен.

Только тогда легко жить с человеком, когда ты не считаешь себя выше, лучше его, или его выше и лучше себя.

Жизнь должна и может быть нескончаемой радостью.

зло

Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям.

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и мы не любим за то зло, которое мы им сделали.

Злоба, как и любовь, не химическая, а органическая, как дрожжи — закваска. Крошечная фракция сбраживает все.

знания

Важно не количество знаний, а их качество. Можно много знать, не зная самого главного.

Не бойся невежества, бойся ложного знания. От него все зло мира.

Не знать не стыдно и не вредно. Никто не может знать всего, и стыдно и вредно делать вид, что знаешь то, чего не знаешь.

Знания смиряют великих, удивляют обычных и возвышают маленького человека.

Знания без моральной основы ничего не значат.

Знание — это инструмент, а не цель.

идеал

Идеал – путеводная звезда. Без него нет твердого направления, а нет направления — нет жизни.

Как только перед человечеством ставится идеал, более высокий, чем предыдущий, все прежние идеалы меркнут, как звезды перед солнцем, и человек не может не распознать высший идеал, как не может не видеть солнца.

арт

Для искусства нужно много, но главное огонь!

В искусстве все понемногу.

Искусство — высшее проявление силы в человеке.

Великие предметы искусства велики только потому, что доступны и понятны каждому.

испытания

И то, что мы называем счастьем, и то, что мы называем несчастьем, одинаково полезны для нас, если мы рассматриваем и то, и другое как вызов.

правда

Все истины парадоксальны. Прямые выводы разума ошибочны, нелепые выводы опыта непогрешимы.

Главным препятствием к познанию истины является не ложь, а подобие правды.

Истина, выраженная словами, является мощной силой в жизни людей.

Величайшие истины — самые простые.

клевета

Любая клевета приобретает больше смысла от возражения против нее.

книги

В любом случае лучше немного, но хорошо, чем много, но плохо. То же самое и в книгах.

Разница между материальными и ментальными ядами в том, что большинство материальных ядов отвратительны на вкус, а ментальные яды в виде плохих книг, к сожалению, часто привлекательны.

Книги изречений не только не подавляют самостоятельную деятельность ума, но, наоборот, вызывают ее.

красота

Не красота вызывает любовь, а любовь заставляет нас видеть красоту.

Красота, радость, только как радость, независимо от добра, отвратительна.

Красота телесных форм всегда совпадает с понятием здоровой силы, активности жизненной энергии.

критика

Критика тогда плодотворна лишь тогда, когда она, осуждая, указывает, каким должно быть то, что дурно.

любовь

Любовь уничтожает смерть и превращает ее в пустой призрак; она превращает жизнь из ерунды во что-то значимое и делает счастье из несчастья.

Любить — значит жить жизнью того, кого любишь.

Любовь — бесценный дар. Это единственное, что мы можем дать, и все же оно у вас есть.

Любовь? Что такое любовь? Любовь предотвращает смерть. Любовь это жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одним. Любовь есть Бог, и умереть для меня, частицы любви, значит вернуться к общему и вечному источнику.

Главное не забыть ни на миг из-за супружеской любви, не потерять любовь и уважение как человека к человеку.

Настоящая любовь чувствует в себе столько святости, невинности, силы, предприимчивости и независимости, что для нее нет ни преступления, ни препятствий, ни всей прозаической стороны жизни.

Любое обсуждение любви разрушает любовь.

Любовь не может быть вредна, но лишь бы это была любовь, а не волк эгоизма в овечьей шкуре любви.

человек

Все люди живут и действуют частично согласно своим мыслям, частично согласно мыслям других людей. Одно из главных различий между людьми состоит в том, насколько люди живут по своим мыслям и насколько по мыслям других людей.

Люди часто гордятся своей чистотой совести только потому, что у них короткая память.

Если тебе мешают люди, то тебе незачем жить. Уходить от людей — самоубийство.

Социальный прогресс верен — во все большем и большем единении людей.

Неужели людям тесно в этом прекрасном мире, под этим безмерным звездным небом? Неужели среди этой очаровательной натуры в душе человека может сохраняться чувство злости, мести или страсть истребления себе подобных?

Мы должны использовать любую возможность, чтобы доставлять людям радость, но и люди должны стараться радовать их не мелочами, а важными вещами.

Все люди в мире имеют одинаковые права пользоваться природными благами мира и одинаковые права на уважение.

Если бы люди знали, что цель человечества не материальный прогресс, что этот прогресс есть неизбежный рост, а цель одна — благо всех людей.

Люди, признающие войну не только неизбежной, но и полезной и потому желательной, — эти люди ужасны, ужасны в своей нравственной испорченности.

Люди отличаются тем, что одни сначала думают, потом говорят и делают, а другие сначала говорят и делают, а потом думают.

Зло войны и благо мира известны людям до такой степени, что с тех пор, как мы знаем людей, самыми лучшими пожеланиями было приветствие «мир вам».

мечты

У мечты есть сторона, которая лучше реальности; на самом деле есть сторона лучше, чем сон. Полное счастье было бы комбинацией того и другого.

молодежь

Часто можно услышать от молодежи слова: я не хочу жить с чужим умом, я сам все обдумаю. Почему вы думаете об этом? Берите то, что готово, и вперед. В этом сила человечества.

тишина

Люди учатся говорить, а главная наука — как и когда молчать.

Если ты хоть раз пожалеешь, что не сказал, то пожалеешь сто раз. что он не промолчал.

мудрость

Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы знать, что делать, а в том, чтобы знать, что делать сначала и что делать после.

Мудрость не в том, чтобы много знать. Мы не можем знать всего. Мудрость не в том, чтобы знать как можно больше, а в том, чтобы знать, какое знание нужнее всего, какое меньше и какое еще меньше нужно.

Что может быть ценнее ежедневного общения с мудрейшими людьми мира.

Красноречие, как жемчуг, сияет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.

мужчины

Бывают моменты, когда мужчина рассказывает женщине больше, чем она должна знать о нем. Он сказал — и забыл, а она помнит.

Большинство мужчин требуют от своих жен добродетелей, которых они сами не стоят.

музыка

Музыка — это условное обозначение чувств.

мысли

Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли.

Все мысли, имеющие огромные последствия, всегда просты.

Зерно невидимо в земле, но только из него вырастает огромное дерево. Мысль также неощутима, и только из мысли возникают величайшие события человеческой жизни.

Краткие мысли так хороши, потому что они заставляют серьезного читателя думать самостоятельно.

настроение

Уныние и плохое настроение не только болезненны для окружающих, но и заразительны.

несчастье

Я знаю только два настоящих несчастья в жизни: угрызения совести и болезнь.

мораль

Сумасшедшие всегда лучше здоровых людей достигают своих целей. Происходит это потому, что для них не существует нравственных преград, ни стыда, ни справедливости, ни даже страха.

Усилие — необходимое условие морального совершенствования.

Обязательно надо встряхнуться физически, чтобы быть морально здоровым.

образование

Потребность в образовании есть у каждого человека; люди любят и ищут образования, как любят и ищут воздуха для дыхания.

Пессимизм

Пессимизм — глупость безвкусицы. Всегда хочется сказать пессимисту: если мир не для тебя, не выставляй напоказ свое неудовольствие, оставь его и не мешай другим.

Пессимизм всегда казался мне не только софистикой, но и глупостью, а вдобавок глупостью безвкусицы… Мне всегда хочется сказать пессимисту: «Если мир не для тебя, не выставляй напоказ свое неудовольствие, оставь это и не мешай другим».

дела

Не верь словам ни своим, ни чужим, верь только делам и своим, и чужим.

правда

Чтобы научиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.

Степень правдивости человека является показателем степени его нравственного совершенства.

Если бы люди верили, что сила не в силе, а в правде, и смело выражали бы это.

предательство

Когда тебя предали, это все равно, что сломать себе руки. Вы можете простить, но вы НИКОГДА не сможете обнять.

Преступление

Девять десятых от общего числа преступлений, пятнающих человечество, совершаются под воздействием вина.

природа

Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это сознание единства со всем, скрытое от нас временем.

Никакое эгоистичное возбуждение не может противостоять успокаивающему, чарующему влиянию красивой и спокойной природы.

прогресс

Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.

Разве не обычным ходом прогресса являются изобретения и материальные усовершенствования, разрушающие нравственный порядок жизни? Когда это расстройство становится очень серьезным, возникают моральные вопросы.

Работа

Работа приносит радость только тогда, когда она несомненно нужна.

разговоры

Ничто так не поощряет безделье, как пустословие.

Никогда не слушайте тех, кто плохо говорит о других и хорошо о вас.

Интеллект

Разумное и нравственное всегда совпадают.

У каждого существа есть органы, указывающие на его место в мире. Для человека этим органом является разум.

Если разум не показывает тебе твое место в мире и твое предназначение, то знай, что в этом виновато не дурное устройство мира, не твой разум, а ложное направление, которое ты ему дал.

семья

Цель обеда — еда, а цель брака — семья.

Если целью брака является семья, то желающий иметь много жен и мужей может получить массу удовольствия, но ни в коем случае не будет у него семьи.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

скромность

Скромность часто принимают за слабость и нерешительность, но когда опыт доказывает людям, что они были не правы, тогда скромность придает новый шарм, силу и уважение к характеру.

слова

Время проходит, а сказанное слово остается.

смерть

Умер — проснулся. Да, смерть пробуждается!

искушения

Одним из самых распространенных искушений, ведущих к величайшим бедствиям, является искушение сказать: «Все так делают».

сострадание

Убивая животных в пищу, человек подавляет в себе высшие духовные чувства — сострадание и жалость к другим подобным ему живым существам — и, перешагивая через себя, ожесточает свое сердце.

спокойствие

Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

старость

Старость — самый большой сюрприз в жизни.

страдания

Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.

страх

Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.

стыд

Стыд перед людьми — хорошее чувство, но стыд перед собой лучше всего.

Стыдиться можно и должно не всякого труда, даже самого нечистого, а только одного: праздной жизни.

судьба

В судьбе не бывает случайностей; человек творит, а не встречает свою судьбу.

счастье

Лицо самого злого человека расцветает, когда ему говорят, что его любят. Поэтому это и есть счастье…

Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека — быть полезным и иметь чистую совесть.

Одним из первых и общепризнанных условий счастья является жизнь, в которой не нарушается связь человека с природой, т. е. жизнь под открытым небом, при свете солнца, на свежем воздухе; связь с землей, растениями, животными.

Одним из самых удивительных заблуждений является представление о том, что человеческое счастье заключается в том, чтобы ничего не делать.

Счастлив тот, кто счастлив дома.

Счастье — это удовольствие без угрызений совести.

Чтобы стать счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Это зависит не от обстоятельств, а от вас.

Счастье охотнее входит в дом, где всегда царит хорошее настроение.

Счастье не в том, чтобы всегда делать то, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.

работа

Физический труд не только не исключает возможности умственной деятельности, не только не повышает ее достоинства, но и поощряет ее.

Труд, труд. Как я счастлив, когда работаю.

Там, где труд превращается в творчество, страх смерти естественным образом исчезает даже физиологически.

Тщеславие

Тщеславие, забота о человеческой славе — это последнее снятое платье. Убрать ее трудно, но она ужасно тяготит, потому что больше всего мешает свободе души.

Тщеславие в печали выражается желанием казаться или огорченным, или несчастным, или твердым; и эти низкие желания, в которых мы не признаемся, но которые почти никогда — даже в самом сильном горе — не оставляют нас, лишают ее силы, достоинства и искренности.

Тщеславие — это какая-то незрелая любовь к славе, какая-то гордость, перенесенная на мнение окружающих — он любит себя не таким, какой он есть, а таким, каким его показывают другим.

улыбка

В одной улыбке заключается то, что называется красотой лица: если улыбка придает лицу очарование, то лицо красиво; если она его не меняет, то он обычный; если портит, то плохо.

церковь

церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.

цивилизация

человек

Если человек научился думать — о чем бы он ни думал — он всегда думает о своей смерти.

Ничто так не ослабляет силы человека, как надежда на что-то, кроме собственного стремления найти спасение и добро.

Человек будет тем счастливее, чем яснее он поймет, что его призвание не в том, чтобы получать услуги от других людей, а в том, чтобы служить другим и отдавать свою жизнь в распоряжение многих людей. Человек, который делает это, будет достоин своего владычества и никогда не потерпит неудачу.

Человек подобен дроби, числитель — то, что он есть, а знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

Человек, который знает свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнает, что он король.

Каждый человек знает, что ему нужно заниматься не тем, что отделяет его от людей, а тем, что его с ними связывает.

Потребность в счастье заложена в человеке; поэтому это законно.

на другие темы

Если можно допустить, что что-либо важнее чувства человеколюбия, хоть на один час и хоть в каком-нибудь одном исключительном случае, то нет преступления, которое нельзя было бы совершить против людей, не считая себя виновным.

Если сколько голов — столько и умов, то сколько сердец — столько и видов любви.

Если что-то делаешь, делай это хорошо. Если вы не можете или не хотите делать хорошо, лучше не делать этого вообще.

Иметь цель на всю жизнь, цель на определенное время, цель на год, на месяц, на неделю, на день, и на час, и на минуту, жертвуя более низкими целями ради более высоких те.

Все хотят изменить человечество, но никто не думает о том, как изменить себя.

Как можно надеяться, что на земле воцарится мир и благоденствие, если наши тела — живые могилы, в которых захоронены убитые животные?

Тому, кто научился медитировать, трудно поверить.

На одно и то же можно смотреть трагически и делать из этого муку, а смотреть просто и даже весело.

Недовольство собой — необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает работать над собой.

Нет большей помощи эгоистичной, спокойной жизни, чем искусство для искусства. Деспот, злодей непременно должен любить искусство… Когда люди восхищаются Шекспиром, Бетховеном, они восхищаются своими мыслями, мечтами, навеянными Шекспиром, Бетховеном. Как влюбленные любят не предмет, а то, что он вызывает в них. В таком восхищении нет реальной художественной реальности, а есть полная бесконечность.

Нет такого подлеца, который, обыскав, не нашел бы подлецов ничем хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода для гордости и довольства собой.

Для всякого воздержания необходимо усилие, но из всех таких усилий самым трудным является усилие воздержания от языка. Он же и самый необходимый.

Правильный путь таков: узнайте, что делали ваши предшественники, и двигайтесь дальше.

Призвание может быть признано и доказано только жертвой, которую ученый или художник приносит своему миру и благополучию, чтобы отдаться своему призванию.

Что делать? Отбросить все те улучшения в жизни, всю силу, которую приобрело человечество? Забыть то, чему он научился? Невозможно. Как бы злонамеренно ни использовались эти умственные приобретения, они все равно остаются приобретениями, и люди не могут их забыть.

Что может быть страшнее всех этих вновь изобретенных средств поражения — пушек, ядер, бомб, бездымных пороховых ракет, торпед и прочих орудий смерти?

Я всегда старался не раздражаться и уступать в ссоре, чем добивался умиротворения, а потом, в спокойном состоянии, дело решалось само собой. Почти всегда приходится сожалеть о том, что ссора не была остановлена в самом начале.

Любовь — это сама жизнь; но не неразумной, страдающей и погибающей жизни, а жизни блаженной и бесконечной. Льва Николаевича Толстого
Радость может быть совершенной только тогда, когда люди рассматривают свою жизнь как служение. Лев Николаевич Толстой
Ненавидеть жизнь можно только из-за апатии и лени. Лев Николаевич Толстой
Труд не добродетель, а необходимое условие добродетельной жизни. Лев Николаевич Толстой
Не бойся этого разногласия, наоборот, знай, что в этом разногласии между тобой и всеми окружающими в тебе выражается самое лучшее — то божественное начало, проявление которого в жизни есть не только главное, но и единственный смысл нашего существования. Л. Толстого
Если жизнь хороша, то хороша и смерть, что является необходимым условием жизни. Лев Николаевич Толстой
Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни. Лев Николаевич Толстой
Настоящая жизнь происходит там, где ее не видно. Лев Николаевич Толстой
Все нравственное воспитание детей сводится к хорошему примеру. Живи хорошо или хотя бы старайся жить хорошо, и ты будешь хорошо воспитывать своих детей, если тебе удастся хорошо жить. Льва Николаевича Толстого
Иметь цель на всю жизнь, цель на определенное время, цель на год, на месяц, на неделю, на день и на час, и на минуту, жертвуя низшими целями ради высших. Лев Николаевич Толстой
Наши хорошие качества вредят нам в жизни больше, чем наши плохие. Лев Николаевич Толстой
Кратчайшее выражение смысла жизни таково: мир движется, совершенствуется; задача человека состоит в том, чтобы участвовать в этом движении, и подчиняться, и помогать ему. Льва Николаевича Толстого
Если вся жизнь многих пройдет бессознательно, то этой жизни как бы и не будет. Лев Толстой
В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого. Лев Николаевич Толстой
Чтобы жить хорошо, не нужно знать, откуда ты пришел и что будет на том свете. Л. Толстой
Дорого не количество жизни, а качество. Лев Николаевич Толстой
Любить — значит жить жизнью того, кого любишь. Льва Николаевича Толстого
В основе настоящего художественного произведения должна лежать совершенно новая мысль или новое чувство, но они должны быть действительно выражены с рабской точностью всех мельчайших подробностей жизни. Лев Николаевич Толстой
Зерна в земле не видно, но только из него вырастает огромное дерево. Мысль так же неощутима, и только из мысли возникают величайшие события человеческой жизни. Лев Николаевич Толстой
Первая и несомненная обязанность человека — участвовать в борьбе с природой за свою жизнь и жизни других людей. Льва Николаевича Толстого

Ребята, мы вложили в сайт душу. Спасибо за
, что вы открываете для себя эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки по коже.
Присоединяйтесь к нам на Facebook и В контакте с

Он первым отказался от авторских прав, был противником государственного строя и был отлучен от церкви за отрицание религиозного авторитета. Он отказался от Нобелевской премии, ненавидел деньги и встал на сторону крестьян. Таким его никто не знал. Его зовут Лев Толстой.

Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и поэтому всегда будет бороться против просвещения. Нам пора это понять.
Все хотят изменить человечество, но никто не думает о том, как изменить себя.
Все приходит к тому, кто умеет ждать.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Сильные люди всегда просты.
Пусть каждый подметает перед своей дверью. Если все это сделают, вся улица станет чистой.
Всегда кажется, что нас любят за то, что мы такие хорошие. И мы не осознаем, что они любят нас, потому что те, кто любит нас, хороши.
Без любви жить легче. Но без этого нет смысла.
У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть.
Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
Величайшие истины — самые простые.
Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать самое необходимое из всего, что можно знать.
Часто люди гордятся своей чистотой совести только потому, что у них короткая память.
Нет такого подлеца, который, поискав, не нашел бы подлецов ничем хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
Зло только внутри нас, то есть там, где его можно вынести наружу.
Человек всегда должен быть счастлив; если счастье кончается, посмотри, где ты ошибся.
Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас в том, чтобы просто расти в любви.
Все строят планы, и никто не знает, доживет ли он до вечера.
Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, особенно если он видит, что все вокруг него живут так же.
Одно из самых удивительных заблуждений состоит в том, что человеческое счастье заключается в том, чтобы ничего не делать.

П.С. В своих лекциях Владимир Набоков использовал следующий прием. Он закрыл все шторы в комнате, добившись полной темноты. «В небе русской литературы это Гоголь», — и в конце зала вспыхнула лампа. «Это Чехов», — зажглась на потолке еще одна звезда. «Это Достоевский», — Набоков щелкнул выключателем. «А это Толстой!» — лектор распахнул драпировку окна, и комнату залил ослепительный солнечный свет.

Каждый писатель оставляет после себя бессмертные произведения, которые живут в сердцах его потомков и других людей. Многие мыслители пытались понять жизнь, найти истину, которая могла бы служить все оставшиеся годы. Толстого отличаются особой глубиной и поиском высшего смысла происходящего с нами.

Ниже представлены популярные афоризмы писателя, которые в свое время занимали его ум. Они могут представлять значительный интерес для вдумчивого, интеллигентного читателя. Толстой Лев Николаевич, цитаты которого проникнуты невероятной щедростью и полной самоотдачей, глубже понимал жизнь.

«Сумасшедший — это прежде всего человек, которого не понимают другие.»

Любой, кто в свое время хотел донести до общества новую мысль, сталкивался с явным непониманием или даже осуждением. Дело в том, что общество порой не готово услышать и воспринять некоторые вещи, создающие противоречие с устоявшейся картиной мира. Об этом говорит Лев Толстой. Цитаты о жизни писателя изобилуют глубоким пониманием цели человеческого существования, наполнены какой-то горькой правдой.

Сумасшедшими чаще всего называют тех, кто ведет себя странно и непонятно, по мнению большинства. Почти все гениальные идеи изначально воспринимались обществом как утопические и безумные.

«Счастлив тот, у кого дома все хорошо»

Цитаты Льва Толстого показывают, что он ставил высокие семейные ценности, считал их незыблемым фундаментом, на котором зиждется человеческое счастье. Никто не может чувствовать себя по-настоящему удовлетворенным, если у него нет близких и родных людей. Одиночество подрывает веру в себя, лишает человека моральных и душевных сил, заставляет его совершать порой недопустимые и противоречивые поступки. Люди, состоящие в браке, более удовлетворены, чем те, кто сосредоточен только на себе. Лев Толстой был большим поклонником семейного благополучия. Цитаты о любви этого автора не прямо, а косвенно демонстрируют главную ценность — теплые отношения между супругами. Писатель справедливо считал, что очаг ничем нельзя заменить.

«Мы живы не заботимся о себе, а потому что делаем дело жизни»

Кто-то из мудрых современных людей сказал, что счастье не в том, чтобы сохранить себя, а в том, чтобы правильно использовать свою индивидуальность, позволяя реализоваться. Так думал и Лев Николаевич Толстой. Цитаты из него напоминают людям о том, что важно уметь плодотворно проживать каждую минуту, если вы хотите по-настоящему стать счастливым и многое сделать в этом мире.

Тот, кто слишком заботится о себе и боится переутомиться в какой-либо области, рискует зря растратить свою жизнь, не выполнив важного дела. Те, кто слишком усерден, не способны полноценно отдохнуть, увидеть перед собой реальные перспективы, чтобы как-то изменить те стороны своей жизни, которые их не очень устраивают. Заметить и осознать все это помогают цитаты Льва Толстого.

«Имейте цель на всю жизнь, на неделю и на день»

Каждую минуту нужно дорожить. День, проведенный напрасно, уже не вернуть, и он мог бы открыть перед вами большие перспективы, если бы вы научились обращать внимание на его значение. а самый дорогой и незаменимый ресурс это время. Как часто мы упускаем свою возможность только потому, что неправильно используем этот ресурс. Мы ошибочно думаем, что оно бесконечно и безгранично. На самом деле все в мире имеет свои рамки. Успешный человек склонен использовать свое время более конструктивно, на благо себе и окружающим. Когда у вас есть возможность видеть перспективы на годы вперед, ваш успех имеет значительно повышенный шанс проявить себя.

Таким образом, цитаты Льва Толстого представляют немалый интерес для современного человека, ищущего истину и смысл жизни. Чтобы найти свое предназначение, нужно очень точно знать, в каком направлении двигаться, какие цели ставить перед собой и решать соответствующие задачи. Удача не приходит сама собой, она любит смелых и предприимчивых, тех, кто способен брать на себя ответственность за каждый прожитый день.

Очерк Льва Толстого Что такое искусство

Лев Толстой на вспаханном поле , Илья Репин, 1887, Смитсоновский институт

Как определить искусство? Что такое подлинное искусство и что такое хорошее искусство? Лев Толстой ответил на эти вопросы в книге «Что такое искусство?» (1897 г.), его наиболее полное эссе по теории искусства. Теория Толстого имеет много очаровательных сторон. Он считает, что искусство — это средство передачи эмоций с целью содействия взаимопониманию. Осознавая чувства друг друга, мы можем успешно практиковать эмпатию и в конечном итоге объединиться для дальнейшего коллективного благополучия человечества.

Более того, Толстой решительно отрицает, что удовольствие есть единственная цель искусства. Вместо этого он поддерживает моральное искусство, способное понравиться всем, а не только избранным. Хотя он занимает четкую позицию в пользу христианства как действительной основы морали, его определение религиозного восприятия является гибким. В результате его можно легко заменить всякими разными идеологическими схемами.

Лично я не отношусь к толстовской теории как к своду законов понимания искусства. Больше всего на свете: «Что такое искусство?» само по себе является произведением искусства. Произведение о значении искусства и благодатной почве, на которой могут расцвести поистине прекрасные идеи.

Большинство картин, использованных в этой статье, нарисованы художником-реалистом Ильей Репиным. Русский художник создал серию портретов Толстого, которые экспонировались вместе на выставке 2019 года «Репин: Миф о Толстом» в Государственном музее Л.Н. Толстой. Более подробную информацию об отношениях между Толстым и Репиным можно найти в этой статье.

Кем был Толстой? Лев Толстой в своем кабинете на Ясной Поляне , Илья Репин, 1887, Государственный музей Льва Толстого

Вам нравится эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

Лев Толстой (Граф Лев Николаевич Толстой) родился в 1828 году в родовом имении Ясная Поляна, примерно в 200 км от Москвы. Его семья принадлежала к русской аристократии, поэтому Лев унаследовал графский титул. В 1851 году он пошел в царскую армию, чтобы расплатиться с накопленным долгом, но быстро пожалел об этом решении. В конце концов, он ушел из армии сразу после окончания Крымской войны в 1856 году.

Путешествуя по Европе и увидев страдания и жестокость мира, Толстой преобразился. Из привилегированного аристократа он превратился в христианского анархиста, выступающего против государства и пропагандирующего ненасилие. Это учение вдохновляло Ганди и выражалось в непротивлении злу. Это значит, что со злом нельзя бороться злыми средствами и нельзя ни принимать его, ни сопротивляться ему.

Произведения Толстого прославили его во всем мире, и он по праву считается одним из четырех гигантов русской литературы рядом с Достоевским, Чеховым и Тургеневым. Его самые известные романы Война и мир (1869) и Анна Каренина (1877). Однако он также написал несколько философских и богословских текстов, а также театральные пьесы и рассказы. Завершив свой шедевр « Анна Каренина », Толстой впал в состояние невыносимого экзистенциального отчаяния.

Очарованный верой простого народа, он обратился в христианство. В конце концов, он отверг Русскую Церковь и любую другую Церковь как коррумпированную и искал свои собственные ответы. Его богословские исследования привели к формулированию его собственной версии христианства, которая глубоко повлияла на его социальное видение. Он умер в 1910 лет в возрасте 82 лет после перенесённой пневмонии.

Искусство, основанное на красоте и вкусе Портрет Л. Н. Толстого, Илья Репин, 1912, Пенаты Музей-усадьба Ильи Репина

Толстой написал «Что такое искусство?» в 1897 году. Там он изложил свое мнение по нескольким вопросам, связанным с искусством. На протяжении всего этого эссе он остается уверенным, что он первый дал точное определение искусства:

«…как бы странно это не звучало, несмотря на горы книг, написанных об искусстве, точного определения искусства не построено. И причина этого в том, что концепция искусства была основана на концепции красоты».

Так что же такое искусство для Толстого? Прежде чем ответить на вопрос, русский романист ищет подходящее основание для своего определения. Рассматривая работы других философов и художников, он замечает, что они обычно исходят из того, что в основе искусства лежит красота. Для них красота есть либо то, что доставляет определенного рода удовольствие, либо то, что совершенно по объективным, всеобщим законам.

Толстой думает, что оба случая ведут к субъективным определениям красоты и, в свою очередь, к субъективным определениям искусства. Те, кто осознают невозможность объективного определения красоты, обращаются к изучению вкуса и спрашивают, почему вещь нравится. Опять же, Толстой не видит в этом смысла, так как вкус тоже субъективен. Невозможно объяснить, почему одна вещь нравится кому-то, а кому-то не нравится, заключает он.

Теории, оправдывающие канон Эскизы Льва Толстого , Илья Репин, 1891, Частная коллекция

Теории искусства, основанные на красоте или вкусе, неизбежно включают только тот вид искусства, который нравится определенным людям:

«Сначала признать определенный набор произведений искусством (потому что они нам нравятся), а затем составить такую теорию искусства, чтобы в нее вписывались все те произведения, которые нравятся определенному кругу лиц».

Эти теории призваны оправдать существующий художественный канон, охватывающий все, от греческого искусства до Шекспира и Бетховена. На самом деле канон — это не что иное, как произведения искусства, ценимые высшими классами. Для оправдания новых постановок, которые нравятся элитам, постоянно создаются новые теории, расширяющие и подтверждающие канон:

«Какие бы безумия ни появлялись в искусстве, как только они находят признание среди высших классов нашего общества, быстро изобретается теория, объясняющая и санкционирующая их; точно не было в истории периодов, когда известные особые круги людей признавали и одобряли ложное, уродливое и бесчувственное искусство, впоследствии не оставившее следа и совершенно забытое».

Истинное определение искусства, по Толстому, должно основываться на нравственных принципах. Прежде всего, мы должны задаться вопросом, морально ли произведение искусства. Если это морально, то это хорошее искусство. Если это не морально, то это плохо. Это обоснование приводит Толстого к очень странной идее. В какой-то момент в своем эссе он заявляет, что шекспировские «Ромео и Джульетта», Гёте Вильгельм Мейстер, и его собственные «Война и мир» являются аморальными и, следовательно, плохим искусством. Но что именно имеет в виду Толстой, когда говорит, что что-то есть хорошее или плохое искусство? И какова природа морали, которую он использует для своих художественных суждений?

Что такое искусство? Толстой в крестьянской одежде, Илья Репин, 1901, ГРМ

Искусство — это средство передачи чувств так же, как слова передают мысли. В искусстве кто-то передает чувство и «заражает» других тем, что он чувствует. Толстой заключает свое определение искусства в следующих отрывках:

«Вызывать в себе чувство, которое однажды испытал, а вызвав его в себе, затем посредством движений, линий, цветов, звуков или форм, выраженных словами, так передать это чувство, которое могут испытывать другие то же чувство – это деятельность искусства.
Искусство есть человеческая деятельность, состоящая в том, чтобы один человек сознательно посредством известных внешних знаков передал другим пережитые им чувства и чтобы другие люди заражались этими чувствами и также испытывали их».

В сущности, искусство есть средство соединения людей, объединенных общим чувством. Это облегчает доступ к психологии других, способствует сочувствию и пониманию, разрушая стены Субъекта. Эта функция искусства не только полезна, но и необходима для прогресса и благополучия человечества.

Бесчисленные чувства, переживаемые людьми как в прошлом, так и в настоящем, доступны нам только через искусство. Потеря такой уникальной способности была бы катастрофой. «Люди были бы как звери», — говорит Толстой и даже доходит до того, что утверждает, что без искусства человечество не могло бы существовать. Это смелое заявление, напоминающее афоризм Ницше о том, что человеческое существование оправдано только как эстетическое явление.

Искусство в расширенном и ограниченном смысле слова Лев Толстой в зале с арками, Илья Репин, 1891, Государственный Русский музей

Определение Толстого распространяется почти на все аспекты человеческой деятельности, далеко за пределы изобразительного искусства. Даже рассказ мальчика о том, как он встретил волка, может быть искусством. Это, однако, только в том случае, если мальчику удастся заставить слушателей почувствовать страх и муку встречи. Согласно этой точке зрения, произведения искусства повсюду. Колыбельная песня, шутка, мимика, украшение дома, одежда и утварь, даже триумфальное шествие — все это произведения искусства.

Это, на мой взгляд, самое сильное место теории Толстого. А именно, что он считает искусством почти всю человеческую деятельность. Однако есть различие между этим расширенным искусством и искусством в ограниченном смысле этого слова. Последнее соответствует изобразительному искусству и является той областью, которую Толстой исследует далее в своем очерке. Слабое место теории в том, что она никогда не исследует акт творчества и искусства, которые не разделяются с другими.

Настоящие и поддельные предметы искусства Лев Толстой отдыхает в лесу, Илья Репин, 1891, ГТГ

Различие между настоящим и поддельным, хорошим и плохим искусством — вклад Толстого в область искусствоведения. Несмотря на множество недостатков, эта система предлагает интересную альтернативу оценке и оценке искусства.

Толстой называет настоящим искусством (т. е. подлинным, верным себе) то искусство, которое проистекает из честной, внутренней потребности в выражении. Продукт этого внутреннего побуждения становится настоящим произведением искусства, если он удачно вызывает чувства у других людей. В этом процессе получатель художественного впечатления настолько сливается с опытом художника, что чувствует произведение как свое собственное. Поэтому настоящее искусство убирает барьер между Субъектом и Объектом, между получателем и отправителем художественного впечатления. Кроме того, он снимает барьер между получателями, переживающими единство через общее чувство.

«В этом освобождении нашей личности от ее разъединения и изоляции, в этом соединении ее с другими и заключается главная особенность и великая притягательная сила искусства».
Кроме того, произведение, не вызывающее чувств и духовного единения с другими, является поддельным искусством. Каким бы поэтичным, реалистичным, эффектным или интересным он ни был, он должен соответствовать этим условиям, чтобы добиться успеха. В противном случае это просто подделка, выдающая себя за настоящее искусство.

Эмоциональная заразительность Лев Толстой в розовом кресле, Илья Репин, 1909 год, Государственный музей Льва Толстого

Эмоциональная заразительность – необходимое качество художественного произведения. Степень заразности не всегда одинакова, а варьируется в зависимости от трех условий:

Индивидуальность передаваемого чувства: чем специфичнее для человека чувство, тем удачнее произведение искусства.
Ясность передаваемого чувства: ясность выражения способствует передаче чувств и увеличивает удовольствие, получаемое от искусства.
Искренность художника: сила, с которой художник чувствует эмоции, которые он/она передает через свое искусство.

Из всех трех наиболее важна искренность. Без него не могут существовать два других условия. Стоит отметить, что Толстой находит искренность почти всегда присутствующей в «крестьянском искусстве», но почти всегда отсутствующей в «высочайшем искусстве». Если произведению не хватает хотя бы одного из трех качеств, это подделка. Напротив, он реален, если обладает всеми тремя. В таком случае остается только судить, хорошо это настоящее произведение или плохо, более или менее удачно. Успех произведения искусства основывается прежде всего на степени его заразительности. Чем заразительнее произведение искусства, тем лучше.

Религиозное восприятие искусства Погребение Христа Греко, Эль Греко, 1570-1576, Национальная галерея – Музей Александроса Сутсоса

Толстой считает искусство средством движения к совершенству. Со временем искусство развивается, делая доступным опыт человечества ради человечества. Это процесс нравственной реализации, в результате которого общество становится добрее и сострадательнее. Подлинно хорошее произведение искусства должно сделать доступными те добрые чувства, которые приближают человечество к его нравственному завершению. В этих рамках хорошее произведение искусства также должно быть нравственным.

Но как мы можем судить о том, какие чувства нравственно хороши? Ответ Толстого заключается в том, что он называет «религиозным восприятием века». Это определяется как понимание смысла жизни группой людей. Это понимание является моральным компасом общества и всегда указывает на определенные ценности. Для Толстого религиозное восприятие его времени находится в христианстве. В результате все хорошее искусство должно нести основополагающее послание этой религии, понимаемой как братство между всеми людьми. Этот союз человека, направленный на его коллективное благополучие, утверждает Толстой, должен почитаться как высшая ценность из всех.

Хотя это относится к религии, религиозное восприятие не то же самое, что и религиозный культ. На самом деле определение религиозного восприятия настолько широкое, что описывает идеологию в целом. К такому толкованию приводит мнение Толстого о том, что даже если общество не признает никакой религии, оно всегда имеет религиозную мораль. Это можно сравнить с направлением текущей реки:

Если река вообще течет, у нее должно быть направление. Если общество живет, должно существовать религиозное восприятие, указывающее направление, в котором более или менее сознательно тяготеют все его члены.

Заключение «Что есть истина» Христос и Пилат, Николай Ге, 1890, ГТГ

Можно с уверенностью сказать, что более чем через столетие после смерти Толстого «Что такое искусство?» сохраняет свою привлекательность. Мы не должны легко отвергать идею о том, что (хорошее) искусство передает чувства и способствует единству через универсальное понимание.