«Вся европейская философская традиция – не что иное как ряд примечаний к Платону» Алфред Уайтхед, философ
«Я охотнее готов заблуждаться с Платоном, чем разделять истину с нынешними знатоками» Цицерон

Из «Пира»:
«Зрение рассудка становится острым тогда, когда глаза начинают терять свою зоркость»

«Все делают всё ради бессмертной славы об их добродетели, и, чем люди достойнее, тем больше они делают. Бессмертие – вот чего они жаждут»

«Что же было бы, если бы кому-нибудь довелось увидеть прекрасное само по себе прозрачным, чистым, беспримесным, не обремененным человеческой плотью, красками и всяким другим бренным вздором, если бы это божественное прекрасное можно было увидеть во всём его единообразии? Неужели… человек, устремивший к нему взор, … может жить жалкой жизнью? Неужели ты не понимаешь, что, лишь созерцая прекрасное тем, чем его надлежит созерцать, он сумеет родить не призраки добродетели, а добродетель истинную …? А кто родил и вскормил истинную добродетель, тому достанется в удел любовь богов, и если кто-либо из людей бывает бессмертен, то именно он»

«В созерцании прекрасного самого по себе… только и может жить человек, его увидевший»

«Не соприкасаясь с людьми, боги общаются и беседуют с ними только через посредство гениев – и наяву и во сне. И кто сведущ в подобных делах, тот человек божественный, а сведующий во всём прочем,… просто ремесленник»

Из «Государства»:
«Чтобы узнать, какова душа на самом деле, надо рассматривать ее не в состоянии растления, в котором она пребывает из-за общения с телом и разным иным злом, как наблюдаем мы это теперь, а такой, какой она бывает в своем чистом виде. Именно это надо как следует рассмотреть с помощью размышления, и тогда ты найдешь ее значительно более прекрасной, и к тому же можно будет отчетливее разглядеть различные степени справедливости и несправедливости и вообще все то, что мы теперь разбирали.

Разве не признаем мы, что для того, кто угоден богам, все, что исходит от них, будет величайшим благом, если только не положено ему какого-нибудь неизбежного зла вследствие допущенного проступка. … Стало быть, то же самое надо признать и для справедливого человека, все равно, постигнет ли его нищета, болезни или что иное из того, что считается злом, все это в конце концов будет ему во благо при жизни и после смерти»

«Я передам тебе не Алкиноево повествование, а рассказ одного отважного человека, Эра, сына Армения, родом из Памфилии. Как-то он был убит на войне; когда через десять дней стали подбирать тела уже разложившихся мертвецов, его нашли еще целым, привезли домой, и когда на двенадцатый день приступили к погребению, то, лежа уже на костре, он вдруг ожил, а оживши, рассказал, что он там видел.

Он говорил, что его душа, чуть только вышла из тела, отправилась вместе со многими другими, и все они пришли к какому-то божественному месту, где в земле были две расселины, одна подле другой, а напротив, наверху в небе, тоже две. Посреди между ними восседали судьи. После вынесения приговора они приказывали справедливым людям идти по дороге направо, вверх по небу, и привешивали им спереди знак приговора, а несправедливым — идти по дороге налево, вниз. Когда дошла очередь до Эра, судьи сказали, что он должен стать для людей вестником всего, что здесь видел, и велели ему все слушать и за всем наблюдать.

Он видел там, как души после суда над ними уходили по двум расселинам — неба и земли, а по двум другим приходили: по одной поднимались с земли души, полные грязи и пыли, а по другой спускались с неба чистые души. И все, кто бы ни приходил, казалось, вернулись из долгого странствия. Они приветствовали друг друга, если кто с кем был знаком, и расспрашивали пришедших с земли, как там дела, а спустившихся с неба — о том, что там, у них. Они, вспоминая, рассказывали друг другу — одни, со скорбью и слезами, сколько они чего натерпелись и насмотрелись в своем странствии под землей (а странствие это тысячелетнее), а другие, те, что с неба, о блаженстве и о поразительном по своей красоте зрелище.

За всякую нанесенную кому-либо обиду и за любого обиженного все обидчики подвергаются наказанию в десятикратном размере (рассчитанному на сто лет, потому что такова продолжительность человеческой жизни), чтобы пеня была в десять раз больше преступления. Он говорил, что в его присутствии один спрашивал там другого, куда же девался великий Ардией. Этот Ардией был тираном в каком-то из городов Памфилии еще за тысячу лет до того. Рассказывали, что он убил своего старика отца и старшего брата и совершил много других нечестии и преступлений. Тот, кому был задан этот вопрос, отвечал на него, по словам Эра, так: «Ардией не пришел, да и не придет сюда. Ведь из разных ужасных зрелищ видели мы и такое: когда после многочисленных мук были мы уже недалеко от устья и собирались войти, вдруг мы заметили Ардиея и еще некоторых — там были едва ли не сплошь все тираны, а из простых людей разве лишь величайшие преступники; они уже думали было войти, но устье их не пускало и издавало рев, чуть только кто из этих злодеев, неисцелимых по своей порочности или недостаточно еще наказанных, делал попытку выйти. Ардиея и других связали по рукам и ногам, накинули им петлю на шею, повалили наземь, содрали с них кожу и поволокли по бездорожью, по вонзающимся колючкам, причем всем встречным объясняли, за что такая казнь, и говорили, что сбросят этих преступников в Тартар». Хотя люди эти и натерпелись уже множества разных страхов, но всех их сильнее был тогда страх, как бы не раздался этот рев, когда кто-либо из нас будет у устья; поэтому величайшей радостью было для каждого из них, что рев этот умолкал, когда они входили в устье. Всем, кто провел на лугу семь дней, на восьмой день надо было встать и отправиться в путь, чтобы за четыре дня прийти в такое место, откуда сверху виден луч света, протянувшийся через все небо и землю, словно столп, очень похожий на радугу, только ярче и чище. Они дошли до него, совершив однодневный переход, и там увидели, внутри этого столпа света, свешивающиеся с неба концы связей: ведь этот свет — узел неба; как брус на кораблях, так он скрепляет небесный свод. На концах этих связей висит веретено Ананки, придающее всему вращательное движение. Все веретено в целом, вращаясь, совершает всякий раз один и тот же оборот, но при его вращательном движении внутренние семь кругов медленно поворачиваются в направлении, противоположном вращению целого. Из них всего быстрее движется восьмой круг, на втором месте по быстроте — седьмой, шестой и пятый, которые движутся с одинаковой скоростью; на третьем месте, как им было заметно, стоят вращательные обороты четвертого круга; на четвертом месте находится третий круг, а на пятом — второй. Вращается же это веретено на коленях Ананки.

Сверху на каждом из кругов веретена восседает по Сирене; вращаясь вместе с ними, каждая из них издает только один звук, всегда той же высоты. Из всех звуков — а их восемь — получается стройное созвучие. Около Сирен на равном от них расстоянии сидят, каждая на своем престоле, другие три существа — это Мойры, дочери Ананки: Лахесис, Клото и Атропос.

Так вот, чуть только они пришли туда, они сразу же должны были подойти к Лахесис. Некий прорицатель расставил их по порядку, затем взял с колен Лахесис жребии и образчики жизней, взошел на высокий помост и сказал: «Чей жребий будет первым, тот первым пусть выберет себе жизнь, неизбежно ему предстоящую. Добродетель не есть достояние кого-либо одного: почитая или не почитая ее, каждый приобщится к ней больше либо меньше. Это — вина избирающего, бог не виновен».

Сказав это, прорицатель бросил жребий в толпу, и каждый, кроме Эра, поднял тот жребий, который упал подле него, Эру же это не было дозволено. Всякому поднявшему стало ясно, какой он по счету при жеребьевке. После этого прорицатель разложил перед ними на земле образчики жизней. Эти образчики были весьма различны — жизнь разных животных и все виды человеческой жизни. Среди них были даже тирании, пожизненные либо приходящие в упадок посреди жизни и кончающиеся бедностью, изгнанием и нищетой. Соответственно была здесь и жизнь людей неприметных. Были там и жизни женщин. Тут были вперемежку богатство и бедность, болезнь и здоровье, а также промежуточные состояния.

Прорицатель сказал тогда вот что: «Даже для того, кто приступит последним к выбору, имеется здесь приятная жизнь. Кто выбирает вначале, не будь невнимательным, а кто в конце, не отчаивайся!»

После этих слов прорицателя сразу же подошел тот, кому достался первый жребий: он взял себе жизнь могущественнейшего тирана. Из-за своего неразумия и ненасытности он произвел выбор, не поразмыслив, а там таилась роковая для него участь — пожирание собственных детей и другие всевозможные беды. Когда он потом, не торопясь, поразмыслил, он начал бить себя в грудь, горевать, что, делая свой выбор, не посчитался с предупреждением прорицателя, винил в этих бедах не себя, а судьбу, божества — все, что угодно, кроме себя самого. А те, что выходили из земли, производили выбор не торопясь: ведь они и сами испытали всякие трудности, да и видели их на примере других людей. Эр видел, как душа бывшего Орфея выбрала жизнь лебедя из-за ненависти к женскому полу: так как от них он претерпел смерть, его душа не пожелала родиться от женщины. Он видел и душу Фамирида — она выбрала жизнь соловья. Душа, имевшая двадцатый жребий, выбрала жизнь льва: это была душа Аякса, сына Теламона, она избегала стать человеком. После него шла душа Агамемнона. Она тоже неприязненно относилась к человеческому роду и сменила свою жизнь на жизнь орла. Между тем выпал жребий душе Аталанты: заметив, каким великим почетом пользуется победитель на состязаниях, она не могла устоять и выбрала себе эту участь. После нее он видел, как душа Эпея взяла себе природу женщины, искусной в ремеслах. Где-то далеко, среди самых последних, он увидел душу Терсита, этого всеобщего посмешища: она облачалась в обезьяну. Случайно самой последней из всех выпал жребий идти выбирать душе Одиссея. Она долго бродила, разыскивая жизнь обыкновенного человека, далекого от дел; наконец она насилу нашла ее, где-то валявшуюся: все ведь ею пренебрегли, но душа Одиссея, чуть ее увидела, с радостью взяла себе.

Так вот, когда все души выбрали себе ту или иную жизнь, они в порядке жребия стали подходить к Лахесис. Какого кто избрал себе гения, того она с ним и посылает как стража жизни и исполнителя сделанного выбора. Прежде всего, этот страж ведет душу к Клото, под ее руку и под кругообороты вращающегося веретена: этим он утверждает участь, какую кто себе выбрал по жребию. После прикосновения к Клото он ведет душу к пряже Атропос, чем делает нити жизни уже неизменными.

Отсюда душа, не оборачиваясь, идет к престолу Ананки и проходит через него. Когда и другие души проходят через него, они все вместе в жару и страшный зной отправляются на равнину Леты, где нет ни деревьев, ни другой растительности. Уже под вечер они располагаются у реки Амелет, вода которой не может удержаться ни в каком сосуде. В меру все должны были выпить этой воды, но, кто не соблюдал благоразумия, те пили без меры, а кто ее пьет таким образом, тот все забывает. Когда они легли спать, то в самую полночь раздался гром и разразилось землетрясение. Внезапно их понесло оттуда вверх в разные стороны, к местам, где им суждено было родиться, и они рассыпались по небу, как звезды. Эру же не было дозволено испить этой воды. Он не знает, где и каким образом душа его вернулась в тело. Внезапно очнувшись на рассвете, он увидел себя на костре»

P.S. Обратите внимание, что весь труд «Государство» — как бы Платоновская модель идеального государства. Последние 3-4 страницы, следовательно, не удививший Платона рассказ воскресшего недостойный его комментариев, а тоже модель, но более высокого порядка – почти Мироздание. Стоит задуматься, были ли у Платона основания строить его именно таким образом.

* Оригинальный пост

Содержание

20 глубоких цитат Платона для вашей жизненной философии.

Платон ( между 429 и 427 до н. э. ) — греческий философ, писатель, учитель, общественный деятель и самый блестящий ученик Сократа. Поскольку нет никаких биографических источников его времени, мы можем узнать о нем больше из его трудов и биографий, написанных через 500 лет после его смерти. Платоновская философия составляет основу западной цивилизации. Он заложил основы этики, эстетики, эпистемологии, метафизики и ранних форм науки. Мы создали эту подборку цитат Платона, чтобы приблизить вас к мудрости его философии.

Родившись в дворянской семье, Платон, вероятно, получил одно из лучших афинских образований своего времени. В юности писал стихи, занимался живописью и борьбой, демонстрируя свое впечатляющее телосложение. Однако все изменилось, когда он встретил Сократа, и Платон был вдохновлен стать философом и искать карьеру в политике. Первоначально он получил образование в области метафизики (изучение реальности) и эпистемологии (изучение знания).

Он отказался от потенциальной политической карьеры после того, как Сократ был приговорен к смерти Афинским правительством. Вместо этого Платон решил путешествовать и узнать все о философии, математике, науке и религии. Он изучал математику в Италии, геометрию, геологию, астрологию и религию в Египте во время своих путешествий. Через 12 лет Платон вернулся в Афины и основал Академию, первую организованную школу западной цивилизации.

Его самым ярким учеником был Аристотель, который впоследствии стал наставником Александра Македонского и значительно развил философию. Позже в своей жизни Платон писал много, охватывая почти все дисциплины человеческого знания, прежде всего его диалоги. Его наследие остается свидетельством человеческого великолепия, и он является идолом среди искателей истины.

Учения Платона являются свидетельством того факта, что человеческое поведение не сильно изменилось за 2500 лет. Я представляю вам 20 цитат Платона , которые мы выбрали, чтобы улучшить свою философию жизни.

20 глубоких цитат Платона для вашей жизненной философии.

1. «Превосходство — это не подарок, а умение, которое требует практики. Мы не поступаем правильно, потому что мы превосходны, на самом деле мы добиваемся совершенства, действуя правильно.»— Платон

2. «Мудрецы говорят, потому что им есть что сказать; дураки, потому что они должны что-то сказать .»-

3. «Сердце каждого не допоет свою песню, пока другое сердце не прошепчет свое продолжение. Желающие петь, всегда найдут песню. Когда касается любовь, каждый становится поэтом.» – Платон

4. «В каждом из нас, даже в тех, кто кажется самым умеренным, есть желание, которое ужасно, дико и беззаконно.» — Платон

5. «Начало-самая важная часть работы.» – Платон

6. «Мнение-это среда между знанием и невежеством.» –

7. «Есть три класса людей: любители мудрости, любители чести и любители наживы.» – Платон

8. «Для человека покорить себя — первая и самая благородная из всех
побед.» – Платон

9. » Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество
заслугами других. Глупца можно узнать по двум приметам; он много
говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что
его не спрашивают.» – Платон

10. » Поэт, если только он хочет быть настоящим поэтом, должен творить мифы, а не рассуждения.

11. » Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения; музыка придает жизнь и веселье всему существующему… Ее можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного.» – Платон

12. «Хорошие поступки дают силу нам самим и вдохновляют на хорошие поступки других.» – Платон

13. «Храбрость-это знать, чего не бояться.» – Платон

14. «Мера человека-это то, что он делает с властью.» – Платон

15. » Каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две части. И поэтому каждый всегда ищет соответствующую ему половину. Поэтому любовь — это жажда цельности и стремление к ней.» –

16. «Поэты говорят великие и мудрые вещи, которые сами не понимают.»-Платон

17. «Ложные слова сами по себе не только зло, но и заражают душу злом. «- Платон

18. «Человеческое поведение вытекает из трех основных источников: желания, эмоций и знаний.» – Платон

19. «Никогда не препятствуйте тому, кто постоянно добивается прогресса, независимо от того, как медленно.» – Платон

Спасибо, что просмотрели нашу коллекцию глубоких цитат Платона!

Платон «Государство» – реферат с цитатами

В классической Греции мы сталкиваемся с идеями хилиастического социализма, которые сразу имеют законченную, можно сказать, идеальную форму. Изложение этих идей, оказавшее колоссальное влияние на их более чем двухтысячелетнюю историю, принадлежит Платону. Им посвящены два его диалога – «Государство» и «Законы». В «Государстве» (см. его полный текст) Платон рисует свой идеал государственного устройства, в «Законах» – тот строй, который является лучшим практически возможным приближением к этому идеалу.

«Дивным и загадочным» называет это произведение С. Булгаков. Действительно, в десяти книгах диалога очерчены почти все стороны философии Платона: Учение о бытии (концепция мира идей), о познании (мир зримый и умопостигаемый), о душе, о справедливости, об искусстве, об обществе. Заглавие «Государство» может показаться слишком узким для такого произведения. Тем не менее, оно вполне оправдано: вопрос об устройстве общества является центром, к которому прилагается и на примере которого иллюстрируется многообразное учение Платона. Познание идей блага и красоты необходимо для руководства государством, учение о бессмертии души и о посмертном воздаянии способствует выработке нужных духовных качеств у его руководителей, справедливость должна быть положена в основу организации государства, искусство является одним из основных орудий воспитания граждан.

Великий греческий философ Платон

Платон излагает учение о возможных формах государственного устройства (которых он насчитывает пять) и о коррелированных с ними духовных человеческих качествах. Все современные ему государства он относит к четырем порочным типам. В них господствует разделение, вражда, раздор, своеволие, стремление к обогащению:

«Подобного рода государство неизбежно не будет единым, а в нем как бы будет два государства: одно – государство бедняков, другое – богачей, хотя они и будут населять одну и ту же местность, однако станут вечно злоумышлять друг против друга» («Государство», 551).

Пятая форма государственного устройства и есть, согласно Платону, СОВЕРШЕННОЕ ГОСУДАРСТВО. Основное его качество – справедливость. Благодаря ей оно становится причастным добродетели. На вопрос же о том, что такое справедливость в государстве, Платон отвечает:

«Мы еще в начале, когда основывали государство, установили, что делать это надо непременно во имя целого. Так вот это целое и есть справедливость или какая-то ее разновидность. Мы установили, что каждый отдельный человек должен заниматься чем-то одним из того, что нужно в государстве, и притом как раз тем, к чему он по своим природным задаткам больше всего способен» (433 а).

На основе этого положения население государства разделяется на три социальные группы, можно даже сказать – касты: философов; стражей или воинов; ремесленников и земледельцев. Дети ремесленников и земледельцев принадлежат той же группе и никогда не смогут стать стражами. Дети стражей тоже, как правило, наследуют занятие родителей, но если они проявляют дурные наклонности, то их делают ремесленниками или крестьянами. Философы же пополняют свое число за счет лучших из стражей, но не раньше, чем тем исполнится 50 лет.

Концепция Платона совершенно не материалистична: он не интересуется тем, как организовано производство в его государстве. В связи с этим он очень мало говорит о том, как течет жизнь ремесленников и крестьян. Он считает, что жизнь государства определяется законами, и поэтому все его заботы посвящены жизни тех каст, которые создают и охраняют законы: философов и стражей.

Неограниченная власть в государстве предоставляется философам (С. Булгаков предлагает переводить это слово как «праведники» или «святые»). Это люди, которых

«страстно влечет к познанию, приоткрывающему им вечно сущее и не изменяемое возникновением и уничтожением бытие…» («Государство», 485 в).

«…ему свойственны возвышенные помыслы и охват мысленным взором целокупного времени и бытия» (486 в).

«такой человек и смерть не будет считать чем-то ужасным»(486 в).

«Большую часть времени они станут проводить в философствовании, а когда наступит черед, будут трудиться над гражданским устройством, занимать государственные должности – не потому, что это нечто прекрасное, а потому, что так необходимо ради государства. Таким образом, они постоянно будут воспитывать людей, подобных им самим и ставить их стражами государства взамен себе, а сами отойдут на Острова блаженных, чтобы там обитать» (540 а, в).

Под началом философов находятся стражи. Излюбленный образ, которым Платон пользуется, говоря о них, – это сравнение с собаками. Как и у породистых собак,

«их свойство – быть как нельзя более кроткими с теми, к кому они привыкли и кого они знают, но с незнакомыми как раз наоборот» («Государство», 375 е).

Детей их надо брать в походы, чтобы они присматривались к войне:

«пусть они отведают крови, точно щенки» (537 а).

Их юноши обладают свойствами породистого щенка:

«остро воспринимать, живо преследовать то, что заметят, и, если настигнут, с силой сражаться» (375 а).

Женщины должны быть равноправны с мужчинами, нести те же обязанности, лишь со скидкой на меньшие физические силы. Это поясняется тем,

«что сторожевые собаки-самки должны охранять то же самое, что охраняют собаки-самцы, одинаково с ними охотиться и сообща выполнять все остальное» («Государство», 451 d).

Вся каста воинов сравнивается Платоном с крепкими поджарыми собаками (422 d). Страж должен обладать и другими, более высокими качествами:

«мало того, что он яростен – он должен по своей природе еще и стремиться к мудрости» (375 е).

«ни обольщение, ни насилие не заставят его забыть или отбросить мнение, что надлежит делать наилучшее для государства» (412 е).

Выработка этих качеств достигается глубоко продуманной системой воспитания, которым руководят философы и которое продолжается до 35 лет.

Основная роль в воспитании отводится искусству, которое для блага государства подвергается строжайшей цензуре.

«Прежде всего нам, вероятно, надо смотреть за творцами мифов: если их произведение хорошо, мы допустим его, если же нет – отвергнем» (377 с)

«Хорошо» или «плохо» относится здесь не к художественным достоинствам мифов, а к их воспитательным качествам. Как о плохих, говорится

«о тех, которые рассказывали Гесиод, Гомер и остальные поэты» («Государство», 377 d).

«Разве можем мы так легко допустить, чтобы дети слушали и воспринимали душой какие попало мифы, выдуманные кем попало и большей частью противоречащие тем мнениям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда они повзрослеют?» (377 в).

Запрещаются все мифы, которые могут внушить ложное представление о божестве, – те, в которых говорится о жестокости богов, об их распрях, любовных приключениях, о том, что боги могут быть причиной несчастья и вообще чего-либо, кроме блага, о том, что боги могут смеяться или менять свой облик, не оставаясь вечно неизменными:

«ни юноша, ни взрослый, если он стремится к законности в своем государстве, – не должен ни говорить об этом, ни слушать ни в стихотворном, ни в прозаическом изложении» («Государство», 380 е).

Должны быть устранены все поэтические произведения, в которых говорится об ужасах подземного царства и смерти, о проявлениях страха и горя – все это мешает выработке мужества, для стражей в смерти не должно быть ничего пугающего. Запрещается рассказывать о несправедливости судьбы – что справедливые люди могут быть несчастливы или несправедливые счастливы. Нельзя осуждать начальников, писать о проявлениях страха, горя, о голоде или смерти.

«Мы извиняемся перед Гомером и остальными поэтами – пусть они не сердятся, если мы вычеркнем эти и подобные им стихи, и не потому, что они непоэтичны и неприятны большинству слушателей, нет, наоборот: чем более они поэтичны, тем менее следует их слушать» (387 е).

Под надзор берутся и другие искусства:

«Видно, именно где-то здесь надо будет нашим стражам установить свой сторожевой пост – в области мусического искусства» («Государство», 424 d).

Запрещается многоголосие в хорах и смешение различных ладов. Флейтистов и изготовителей флейт в городе не будет – из музыкальных инструментов останутся только лира и кифара. Эти же принципы распространяются и дальше:

«Так вот, неужели только за поэтами надо смотреть и обязывать их либо воплощать в своих творениях нравственные образы, либо уж совсем отказаться от творчества? Разве не надо смотреть и за остальными мастерами и препятствовать им воплощать в образах живых существ, в постройках и в любой работе что-то безнравственное, разнузданное, низкое и безобразное? Кто не в состоянии выполнить это требование, того нам нельзя допускать к мастерству. ..» («Государство», 401 в).

С другой стороны, для стражей создаются новые мифы, которые должны настроить их в нужном для государства духе. Например, чтобы привить любовь друг к другу и к государству, им рассказывают, что они братья, рожденные одной матерью-землей своей страны. А чтобы закрепить идею каст, внушают, что при этом к философам примешано золото, к стражам – серебро, к земледельцам же и ремесленникам – железо.

Все воспитание стражей, начиная с детских игр, проходит в платоновском государстве под наблюдением философов, которые подвергают их различным испытаниям, проверяя их память, выносливость, умеренность, храбрость. Взрослые, как и дети, строго наказываются за ложь. Но философам она разрешена:

«этим правителям у нас нередко придется прибегать ко лжи и обману – ради пользы тех, кто им подвластен» (459 d).

Мы уже говорили, что основной недостаток порочных форм государства Платон видит в отсутствии единства среди его граждан, вражде и раздорах. Он старается отыскать причину этих явлений:

«…И разве не оттого происходит это в государстве, что невпопад раздаются возгласы: «Это – мое!» или «Это – не мое!» И то же самое насчет чужого.

– Совершенно верно.

– А где большинство говорит таким же образом и об одном и том же: «Это – мое!» или «Это – не мое!», там, значит, наилучший государственный строй» (462 с).

В соответствии с этим строится в государстве Платона жизнь стражей:

«…у них не будет никакой собственности, кроме своего тела. Все остальное у них общее» (464 е). «Затем ни у кого не должно быть такого жилища или кладовой, куда не имел бы доступ каждый желающий. Припасы, необходимые для рассудительных и мужественных знатоков военного дела, они должны получать от остальных граждан в уплату за то, что их охраняют. Количества припасов должно хватать стражам на год, но без излишка. Столуясь все вместе, как во время военных походов, они и жить будут сообща» (461). «Им одним не дозволено в нашем государстве пользоваться золотом и серебром, даже прикасаться к ним, быть с ними под одной крышей, украшаться ими или пить из золотых и серебряных сосудов» (417 а).

Стражи живут в своем государстве как наемные сторожевые отряды

«и вдобавок в отличие от остальных они служат только за продовольствие, не получая сверх него никакого вознаграждения, так что им невозможно ни выезжать в чужие земли по собственному желанию, ни подносить подарки гетерам, ни производить другие траты по своему усмотрению, какие бывают у тех, кто слывет счастливыми» (420 а).

Собственность, однако, – только один из способов, каким личные интересы могут отвлечь стражей от служения государству. Другой причиной обособления может стать семья – поэтому она тоже упраздняется.

«Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок – кто его отец» (457 d).

Брак в государстве Платона заменяется кратковременным соединением полов, имеющим целью чисто физическое удовлетворение и произведение потомства. Вся эта сторона жизни тщательно регламентируется философами, что дает возможность провести совершенную систему полового отбора. Соединение пар происходит торжественно, сопровождается песнопениями, которые специально для этого сочиняют поэты. Кто с кем соединяется – должен решить жребий, чтобы каждый мог жаловаться только на судьбу. Руководители же государства тонко подделывают жребий, чтобы достигнуть нужных результатов.

Естественно, что и воспитание детей находится в руках государства.

«Все рождающееся потомство сразу же поступает в распоряжение особо для этого поставленных должностных лиц…» (460 в).

«А младенцев, родившихся от худших родителей или хотя бы обладающих телесными недостатками, они укроют, как положено, в недоступном тайном месте» (460 с).

Про потомство, произошедшее вне регулируемого обществом соединения полов, Платон говорит:

«пусть распорядятся с ним так, чтобы его не пришлось выращивать» («Государство», 461 с).

Родители не должны знать своих детей:

«матерей, чьи груди набухли молоком, они приведут в ясли, но всеми способами постараются сделать так, чтобы ни одна из них не могла опознать своего ребенка» (460 с).

На вопрос – как же они будут распознавать своих детей и родителей, ответ Платона такой:

«Никак. Но всякий будет называть своими детьми тех, кто родился на десятый или седьмой месяц после его вступления в брак, а те будут называть его своим отцом» (461 d).

Лишенные семьи, детей, всякой собственности, стражи живут только ради интересов государства. Всякое нарушение этих интересов карается. За проявление трусости воинов государства Платона переводят в ремесленников или земледельцев, попавших в плен не выкупают из рабства. Средством контроля служит и медицина. Врачи и судьи

«будут заботиться о гражданах, полноценных как в отношении тела, так и души, а кто не таков, кто полноценен только телесно, тем они предоставляют вымирать; что касается людей с порочной душой и притом неисцелимых, то их они сами умертвят» (410 а).

Чего ради пойдут стражи на такую жизнь? Один из участников диалога говорит:

«не слишком-то счастливыми делаешь ты этих людей, и притом они сами будут в этом виноваты: ведь, говоря по правде, государство в их руках, но они не воспользуются ничем из предоставляемых государством благ…» (419 а).

Но с точки зрения Платона счастье не определяется материальным благополучием. Стражам дает удовлетворение чувство исполненного долга, уважение и любовь других граждан, надежда на посмертное воздаяние. Он говорит:

«наши стражи будут жить блаженной жизнью – более блаженной, чем победители на олимпийских играх.

– В каком отношении?

– Те слывут счастливыми, хотя пользуются лишь частью того, что будет у наших стражей. Ведь победа стражей прекраснее, да и общественное содержание их более полноценно: ибо одержанная ими победа – это спасение всего государства, и сами они и их дети снабжаются пропитанием и всем прочим, что нужно для жизни; и почетные дары они получат от своего государства еще при жизни, а по смерти они получат достойное погребение.

– Это великолепно» (465 е).

Подробно описывая жизнь философов и стражей, Платон почти ничего не говорит об остальной части населения – ремесленниках и земледельцах. Законы для них устанавливают философы, придерживаясь основных положений, высказанных в диалоге:

– Не стоит нам давать предписание тем, кто получил безупречное воспитание: в большинстве случаев они сами поймут, какие здесь требуются законы» («Государство», 425 d).

Очевидно, что все население подчинено философам и стражам. В городе стражи разбивают лагерь в таком месте,

«чтобы удобнее было держать жителей в повиновении в случае, если кто не пожелает подчиниться законам…» (415 е).

Каждый в государстве Платона прикреплен к своей профессии:

– Чтобы у нас успешнее шло сапожное дело, мы запретили сапожнику даже пытаться стать земледельцем, ткачом или домостроителем; так же точно и всякому другому мы поручили только одно дело, к которому он годится по своим природным задаткам: этим он и будет заниматься всю жизнь, не отвлекаясь ни на что другое. ..» (374 с).

Очевидно, жизнь ремесленника и земледельца строится на основании более или менее уравнительных порядков, так как и для них бедность и богатство приводит к деградации – «хуже становятся как изделия, так и сами мастера» (421 е). Но остается неясным, в какой мере на них распространяются те социалистические принципы, которые определяют жизнь двух групп.

В заключение интересно было бы понять, какова роль религии в идеальном государстве Платона. В диалоге религиозные проблемы занимают много места, причем в определенной связи с вопросом об идеальном государстве. Однако связь эта очень рационалистична: религия не ставит целей государству, а играет охранительную и педагогическую роль. Мифы, многие из которых, как говорит Платон, с этой целью и выдуманы, способствуют выработке у граждан нужных для государства представлений и черт характера.

Почти все, писавшие о «Государстве» Платона, отмечают двойственное впечатление, которое оставляет этот диалог. Его программа истребления самых тонких и глубоких черт человеческой личности и низведения общества на уровень муравейника – производит отталкивающее впечатление. И в то же время нельзя не заразиться порывом почти религиозной жертвы личными интересами ради высшей цели. Вся схема Платона построена на отрицании личности – но и на отрицании эгоизма. Он сумел понять, что будущность человечества зависит не от того, какая из соперничающих групп возьмет верх в борьбе за материальные интересы, а от изменения людей и создания новых человеческих качеств.

Трудно не признать, что «Государство» Платона нравственно, этически и даже чисто эстетически стоит несравненно выше других систем хилиастического социализма. Если предположить, что «Женщины в народном собрании» Аристофана были пародией на эти идеи, в то время, вероятно, уже обсуждавшиеся, то теперешние системы, вроде той, которую мы встречаем, например, у Г. Маркузе, гораздо ближе к карикатуре, чем к оригиналу. Его «превращение работы в игру», «социально-сексуальный протест», борьба против «необходимости подавления инстинктов» шокирует своей примитивностью по сравнению с тем аскетическим подвигом, который рисует Платон.

Несмотря на их исключительную, ни с чем не сравнимую роль в истории социалистических идей, «Государство» и «Законы» Платона были только одним из многих проявлений античного хилиастического социализма. Упоминаниями такого рода идей пестрит аттическая комедия. Например, из 11 сохранившихся комедий Аристофана две – «Женщины в народном собрании» и «Богатство» – посвящены социалистическим темам.

При написании статьи использована книга И. Р. Шафаревича «Социализм как явление мировой истории»

высказывания, которые должен услышать каждый

«Надежды — сны бодрствующих…» Занимательно, что Платон – первый философ, чьи труды сохранились до нашего времени не только в цитируемых отрывках, но и полностью. Платон, высказывания которого полны мудрости и разума, не зря был учеником Сократа.

Биография

Назвать точную дату рождения древнегреческого философа трудно, но исследователи сходятся на периоде 428-427 годов до н. э., как раз в разгар Пелопоннесской войны. Считается, что Платон, высказывания которого цитирует весь мир, родился не в обычный день, а в день рождения бога Аполлона (согласно мифологии). Платон родился в аристократической семье, корни которой восходили к царям Аттики. Некоторые позднеантичные исследователи философии писали, что мальчик был зачат непорочно.

Первым его учителем был Кратил, но вскоре случилось знакомство с Сократом, который стал ключевой фигурой для мировоззрения Платона. Сократ встречается практически во всех сочинениях автора, которые написаны в форме диалога между реальными или вымышленными людьми. Когда его учитель умер, философ отправился в путешествие. На Сицилии он попытался создать идеальное государство, которым правят только мудрецы, но попытка не увенчалась успехом. Вскоре Платон вернулся в Афины и основал школу – Академию. Согласно преданию, мыслитель умер в день своего рождения, а похоронили его в Академии. Он погребён под именем Аристокл («наилучшая слава»), которое якобы является его настоящим именем.

Произведения

О чём же писал Платон? Древнегреческий философ написал много работ, которые были объединены в «Платоновский корпус». Собрание содержит в себе все записи, которые связаны с именем философа со времён античности. Сам Платон не занимался особой систематизацией своих трудов, за него это сделали Аристофан Византийский и Трасилл. Современные писания древнегреческого философа были адаптированы для читателей Анри Этъенном – французским филологом-эллинистом XVI века.

Онтология

Платон, высказывания которого применимы для множества сфер жизни, был основателем и сторонником идеалистического направления. Что это значит? Это означает, что человек может действительно существовать только посредством идей (эйдосов). Исследователи пришли к выводу, что под идеями философ подразумевает не только понятие, но также его цель и причину существования. Он критикует теорию дуализма всего сущего, говоря о том, что всё в мире взаимосвязано.

Большое внимание Платон уделяет идее о благе, которое не является удовольствием или полезностью, а есть благом по сути. Это понятие он уподобляет Солнцу, которое является высшим познаваемым благом.

Высказывания Платона о государстве

Идея государства базируется на трёх основных «китах»: правителях-философах, воинах и рабочих. Главная мысль заключается в том, что государство должно быть стабильным. Этого можно добиться только тогда, когда народом управляет совет мудрых философов, территория государства защищена от возможных посягательств сильной армией, а обслуживает это всё обыкновенный народ. Такое разделение обязанностей, по мнению Платона, является наиболее рациональным и правильным. Несмотря на то что идеи признаются очень достойными для своего времени, всё же философ считает, что счастье отдельного человека не играет большой роли для счастья всего полиса. И несмотря на это, он пишет: «Заботясь о счастье других, мы обретаем свое собственное» и «Сколько рабов, столько и врагов».

Чем еще известен Платон? Древнегреческий философ разработал модель идеального строя:

• 4 сословия, который разделяются согласно имущественного положения;
• сложнейшая управленческая система;
• разрешены деньги, личная собственность и создание семей людьми из разных сословий;
• строгая регламентация государством всех сфер жизни общества.

Высказывания Платона о жизни

Как уже было сказано ранее, смысл жизни человека должен состоять в познании. При этом оно должно быть не конкретным и практическим, а более отвлечённым, существующим для самого себя. Именно поэтому жизнь философа – это высшее благо.

Мыслитель считает, что жизнь человека диктуется его тремя началами: разумом, яростью и страстью. Разум стремится к знаниям и сознательной деятельности. Яростное начало заставляет нас преодолевать трудности и добиваться желаемого. Страстное начало наиболее губительно для души, так как проявляется в нескончаемых вожделениях: «Развитие жизнерадостности во многом зависит от весёлых, но невинных игр».

Уделяя большое внимание жизни физической, философ также размышляет о душе. Он приводит 4 аргумента в пользу того, что душа человека бессмертна. Он верит в то, что после смерти наша душа продолжает существование в другом измерении.

О человеке

Известные высказывания Платона о человеке очень часто касаются души – вечной и единой. Именно она жаждет знаний, и «требует» их от человека: «Человек – бескрылое, двуногое существо с плоскими ногтями, которое восприимчиво к знаниям». Философ признаёт дуалистическую сущность души человека, то есть два противоборствующих начала. При этом именно воля человека определяет «победителя». Наибольшего презрения заслуживает человек, который погряз в суевериях.

Подводя итоги этой статьи, хочется сказать о том, что многие высказывания Платона актуальны и по сей день. Например, это: «Хорошее начало – уже полдела».

Действительно, иногда человеку следует обратиться к своему внутреннему голосу, а не разглагольствовать о том, что жизнь сера, уныла и тосклива. Платон, высказывания которого помогают взглянуть на многие вещи по-другому, веровал в то, что именно воля определяет судьбу человека.

ЦИТАТЫ ПЛАТОНА на английском языке (с переводом и озвучиванием) – PLATO QUOTES

Открытое общество и его враги. Том I. Чары Платона. Глава 8. Философ как правитель — Гуманитарный портал

50 цитат Платона, которые сделают вас мудрее (2021)

Платон, великий философ из земли Греции, был основателем Академии в Афинах и широко известен как наиболее важная фигура в развитии философии в западном мире. Его учителем был Сократ, а его учеником — Аристотель — считается, что троица положила начало древнегреческой философии и наукам. Наряду с философией Платон также внес огромный вклад в широкий круг предметов, таких как математика, религия, политическая философия, законы и история.Цитаты Платона помогут вам взглянуть на мир по-другому, и вот некоторые из самых популярных цитат Платона.

1. «Мудрецы говорят, потому что им есть что сказать; дураки, потому что они должны что-то сказать ». — Платон

2. «Мышление: разговор души с самим собой». — Плато

3. «Жизнь нужно проживать как игру». — Плато

4.«От прикосновения любви каждый становится поэтом». — Плато

6. «Хорошее решение основано на знаниях, а не на числах». — Платон

7. «Самый мудрый имеет власть» — Платон

8. «Человек — двуногое животное без перьев.”- Платон

9. «Даже боги любят шутки». — Плато

11. «Мера человека — то, что он делает с властью». — Платон

12. «Хорошие дела придают силы нам самим и вдохновляют на добрые дела других.”- Платон

13. «Герой рожден среди ста, мудрый человек найден среди тысячи, а опытный не может быть найден даже среди ста тысяч человек». — Плато

14. «Начало — самая важная часть работы». — Плато

15. «Мы дважды вооружены, если будем сражаться верою». — Плато

16.«Одно из наказаний за отказ участвовать в политике — это то, что вами в конечном итоге управляют ваши подчиненные». — Платон

17. «Есть две вещи, на которые человеку никогда не следует сердиться: на что он может помочь, а на что не может». — Плато

18. «Внимание к здоровью — величайшее препятствие для жизни». — Плато

19. «Честность по большей части менее выгодна, чем нечестность.”- Платон

21. «Истина — начало всякого добра для богов и всякого добра для человека». — Платон

22. «Наказание, которое хорошие люди платят за безразличие к общественным делам, — это управлять злыми людьми» — Платон

23.«Друг должен всегда делать другу добро и никогда не делать зла» — Платон

24. «Хорошие вещи — редкость». — Плато

25. «Безумие любви — величайшее из небесных благословений». — Плато

26. «Тот, кто не является хорошим слугой, не будет хорошим хозяином». — Платон

27. «Мужество — это своего рода спасение.”- Платон

28. «Время — движущийся образ вечности» — Plato

29. «Избыток обычно вызывает реакцию и вызывает изменения в противоположном направлении, будь то времена года, отдельные лица или правительства». — Плато

См. Также:

Цитаты о разбитом сердце | Цитаты о взрослении | Цитаты о близости | Цитаты из музыки | Мятежные цитаты | Цитаты о улыбке | Цитаты об отношениях | Цитаты женщин

31.«Направление, в котором начинается образование человека, определит его будущее в жизни». — Платон

32. «Самопреодоление — величайшая из побед». — Плато

33. «Тот, кого любовь касается, не ходит во тьме» — Платон

34. «Из всех животных мальчик самый неуправляемый» — Plato

35. «Простой спортсмен становится слишком дикарем» — Plato

36.«Мы легко можем простить ребенка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света ». — Платон

37. «Люди подобны грязи. Они могут либо питать вас и помогать вам расти как личность, либо задерживать ваш рост и заставлять вас увядать и умереть ». — Плато

38. «Риторика — это искусство управлять умами людей». — Плато

39. «Хорошим людям не нужны законы, которые приказывают им действовать ответственно, в то время как плохие люди найдут способ обойти законы.”- Платон

41. «За час игры можно узнать больше о человеке, чем за год разговора». — Платон

42. «Ничто в делах человеческих не заслуживает большого беспокойства». — Плато

43. «Всегда должно оставаться что-то антагонистическое добру.”- Платон

44. «Знание без справедливости следует называть хитростью, а не мудростью». — Плато

45. «Мышление говорит о душе с самой собой». — Платон

46. «Никто никогда не учит хорошо, кто хочет учить, или хорошо управляет, кто хочет управлять». — Плато

47. «Наиболее добродетельны те, кто довольствуется своей добродетелью, не стремясь так казаться.”- Платон

48. «Нет закона или постановления сильнее разума». — Плато

49. «Человеческое поведение проистекает из трех основных источников: желания, эмоции и знания». — Платон

50. «Самое большое богатство — довольствоваться малым». — Плато

Спасибо за просмотр лучших цитат Платона. Не стесняйтесь делиться цитатами с друзьями.Оставьте комментарий ниже, и какие ваши любимые цитаты Платона?

См. Также:

Цитаты Сунь Цзы | Цитаты Далай-ламы | Цитаты Садхгуру | Цитаты Конфуция | Котировки Лао-цзы | Положительные цитаты | Цитаты о счастье | Вдохновляющие цитаты | Цитаты из жизни | Карма Цитаты

Вы можете найти нас на — Facebook | Instagram | LinkedIn | Pinterest | Twitter

Цитат Платона

Известные цитаты и фразы Платона

Платон , пожалуй, самый известный философ.Но он ничего не написал (кроме нескольких писем). Его учение и учение Сократа носят устный характер.

Трудно найти в мысли и в таком гигантском произведении, как Платон. Найдите цитаты, которые помогут войти в философию Платона:

Платон и определение философии:

— «Это чувство удивления — знак философа»

— «Философами надо называть тех, кто работает на любом бензине, а не мнением друзей»

— «Имея дело с философией должным образом, она не делает ничего другого, кроме как искать смерть и утверждать, что следует за ней»

— «Человек есть мера всего»

— «Жизнь короткая ссылка»

— «Главное — не жить, а жить хорошо»

— «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить»

Платон, желание и любовь:

— «Чего мы не сделали, чего нет, чего не хватает, это объекты любви»

— «Каждый ищет свою половину»

— «Есть ли удовольствие больше или ярче физической любви? Нет, и нет более необоснованного удовольствия »

— «Тронутый любовью, каждый становится поэтом»

Платон и общественное мнение (doxa):

— «Мнение — это нечто среднее между знанием и незнанием»

Платон и мудрость:

— «Каждый думает, потому что он несет единоличную ответственность за мудрость или глупость своей жизни, то есть за свою судьбу»

— «Я знаю, что ничего не знаю»

— «Познай себя»

Платон и тело:

— «Тело — могила души»

Платон и мораль:

— «Никто не является злым умышленно»

— «Именно эта сила всегда придерживается справедливого и законного мнения о том, чего бояться и чего не бояться, что я называю мужеством и определяю»

— «Это не значит жить согласно науке, которая приносит счастье, и даже не сводить все науки одновременно, но иметь единственное знание добра и зла»

Платон и знания:

— «Учиться — значит вспоминать то, что было забыто»

— «Душа никогда не рассуждает лучше, чем когда она полностью изолировала себя, посылая тело на прогулку»

— «Человек: бескрылое животное, двуногое животное, у которого плоские ногти, и тот, кто, единственный из всех существ, способен получать знание, которое является рациональной формой»

Платон, справедливость и политика:

— «Это, на мой взгляд, рождение общества, в котором каждый из нас, не будучи достаточным для себя, напротив, нуждается в большом количестве людей»

— «Противоположностью этой несправедливости было бы правосудие, которое позволяло бы каждому классу — бизнесменам, вспомогательным военным, опекунам — вести свою собственную деятельность в городе, это то, что сделало бы город справедливым.Город просто казался таким именно тогда, когда три естественные группы, присутствующие в каждой, она выполняла свои обязанности, и это казалось умеренным, или смелым и мудрым, из-за условий и специфических положений этих групп »

— «Большинство людей у ​​власти становятся злодеями»

— «Что порождает бессилие компании, когда каждый мужчина должен стоять самостоятельно, и он чувствует потребность во многих вещах. Множественность потребностей объединила в одном доме нескольких мужчин друг с другом: и мы дали компании имя государства »

Платон и объекты метафизики:

— «Время — движущееся изображение неподвижной вечности»

— «Разум постигает истины и живет вместе в вечности»

— «Что такое страх смерти, если предположить, что не знал?»

Платон и метод Сократа:

— «Если вы спросите обоих мужчин, задав хорошие вопросы, они откроют для себя правду обо всем»

152 Известные цитаты Платона, чтобы освежить вашу жизненную философию

Платон (родился 428/427 г. до н.э., Афины, Греция — умер 348/347, Афины), древнегреческий философ, ученик Сократа (ок.470–399 до н.э.), учитель Аристотеля (384–322 до н.э.) и основатель Академии, наиболее известный как автор философских работ беспрецедентного влияния [*].

Мы надеемся, что эти цитаты Платона вдохновят вас на лучшее понимание политики, любви и жизни.

Цитаты Платона о любви, политике и знаниях

Хорошее решение основано на знаниях, а не на числах.

Герой рожден среди сотни, мудрый человек найден среди тысячи, а образованного нельзя найти даже среди ста тысяч человек.

Государство возникает, как я понимаю, из потребностей человечества; никто не самодостаточен, но у всех нас много желаний.

Все люди по природе равны, все они созданы одним Рабочим на одной земле; и как бы мы себя ни обманывали, так же дороги Богу бедняк, как и могущественный князь.

Всего золота, находящегося под землей или на земле, недостаточно для обмена на добродетель.

Все вещи будут производиться в превосходном количестве и качестве и с большей легкостью, когда каждый человек будет работать над одним занятием, в соответствии со своими природными дарами, и в нужный момент, не вмешиваясь ни во что другое.

А что, Сократ, есть пища для души? Конечно, сказал я, знание — это пища для души.

Любой человек легко может причинить вред, но не каждый может сделать добро другому.

Применяйте себя как сейчас, так и в следующей жизни. Без усилий вы не сможете добиться процветания. Несмотря на то, что земля хороша, без возделывания невозможно получить обильный урожай.

Знаменитые цитаты Платона (10 — 50)

Как говорят строители, большие камни плохо лежат без меньших.

Астрономия заставляет душу смотреть вверх и ведет нас из этого мира в другой.

При прикосновении любви каждый становится поэтом.

Внимание к здоровью — величайшее препятствие для жизни.

Будьте добры, ведь каждый, кого вы встретите, ведет тяжелую битву.

Лучше немного, если хорошо сделано, чем много несовершенно.

Мужество — это своего рода спасение.

Смелость — это знать, чего не бояться.

Хитрость — всего лишь низкое подражание мудрости.

Смерть — не самое худшее, что может случиться с мужчинами.

Демократия переходит в деспотизм.

Демократия — очаровательная форма правления, полная разнообразия и беспорядка; и предоставление своего рода равенства равным и неравным.

Диктатура естественным образом возникает из демократии, а наиболее усугубленная форма тирании и рабства — из крайней свободы.

Полное невежество не является таким уж ужасным или крайним злом и далеко не величайшим из всех; слишком много ума и слишком много знаний, сопровождаемых плохим воспитанием, гораздо более фатальны.

Каждое сердце поет песню, неполную, пока другое сердце не шепчет в ответ.Желающие петь всегда находят песню. От прикосновения любовника каждый становится поэтом.

Избыток обычно вызывает реакцию и вызывает изменения в противоположном направлении, будь то времена года, отдельные лица или правительства.

Избыток свободы, будь то государство или отдельные лица, кажется, только переходит в избыток рабства.

Для человека победить себя — первая и благороднейшая из всех побед.

Для хорошего воспитания и обучения имплантируйте хорошее телосложение.

Для введения нового вида музыки необходимо избегать, так как это ставит под угрозу все государство; поскольку музыкальные стили никогда не нарушаются, не затрагивая наиболее важные политические институты.

Хорошие дела придают силы нам самим и вдохновляют на добрые дела других.

Хорошим людям не нужны законы, предписывающие им действовать ответственно, в то время как плохие люди найдут способ обойти законы.

Вряд ли любой человек способен правильно заниматься двумя профессиями или двумя видами искусства.

Он был мудрым человеком, который изобрел пиво.

Тот, кто совершает несправедливость, становится несчастнее того, кто страдает от нее.

Тот, кто не является хорошим слугой, не будет хорошим хозяином.

Тот, у кого спокойный и счастливый характер, вряд ли почувствует давление возраста, но для противоположного склада молодость и возраст одинаково тяжелы.

Тот, кто немного ворует, крадет с тем же желанием, что и кто ворует много, но с меньшей силой.

Честность по большей части менее выгодна, чем нечестность.

Как можно доказать, спим ли мы в этот момент и все наши мысли — это сон; Или мы бодрствуем и разговариваем ли друг с другом в состоянии бодрствования?

Человеческое поведение проистекает из трех основных источников: желания, эмоции и знания.

Я увещеваю вас также принять участие в великой битве, которая есть битва жизни и более велика, чем любой другой земной конфликт.

Я почти никогда не встречал математика, способного рассуждать.

Я никогда не делал ничего стоящего случайно, и ни одно из моих изобретений не появилось случайно; они пришли по работе.

Я предполагаю, что ваше молчание дает согласие.

Я бы хотел состариться, узнав много вещей.

Если человек пренебрегает образованием, он до конца жизни ходит хромым.

Для того, чтобы детали имели значение, должны быть универсалии.

Незнание всего — зло, ни ужасное, ни чрезмерное, ни тем не менее величайшее из всех; но большая смекалка и много знаний, если они сопровождаются плохой подготовкой, представляют собой гораздо большее несчастье.

Невежество, корень всего зла.

Несправедливость осуждается потому, что порицатели боятся страданий, а не из-за страха совершить несправедливость.

Знаменитые цитаты Платона (51 — 100)

Все говорят, что жизнь — это всего лишь временное пребывание.

Всем ясно, что астрономия в любом случае заставляет душу смотреть вверх и уводит ее от вещей этого мира к другому.

Правильно отдавать каждому человеку должное.

Правосудие в жизни и поведении Государства возможно только в том случае, если оно прежде всего находится в сердцах и душах граждан.

Правосудие означает заниматься своими делами и не вмешиваться в заботы других мужчин.

Известно, что смерть, которую люди боятся стать величайшим злом, не может быть величайшим добром.

Знание становится злом, если цель не добродетельная.

Знание — верное мнение.

Знание, полученное принудительно, не удерживает ум.

Знание без справедливости следует называть хитростью, а не мудростью.

Пусть родители завещают своим детям не богатство, а дух благоговения.

Жизнь нужно проживать как игру.

Любовь — серьезное психическое заболевание.

Любовь — это радость добра, чудо мудрых, изумление Богов.

Человек — существо в поисках смысла.

Человек — бескрылое животное с двумя ногами и плоскими ногтями.

Человек никогда не издает законы, но судьбы и несчастные случаи, происходящие во всех смыслах, принимают законы во всех смыслах.

Музыка — нравственный закон. Он дает душу вселенной, крылья разуму, полет воображению, очарование и веселье жизни и всему остальному.

Музыка — это движение звука, которое достигает души для воспитания ее достоинств.

Не должно ли все в конце концов быть поглощено смертью?

Необходимость… мать изобретения.

Никакое зло не может случиться с хорошим человеком ни при жизни, ни после смерти.

Нет закона или постановления сильнее понимания.

Ни один мужчина не должен приводить в мир детей, которые не желают упорствовать до конца в своей природе и образовании.

Никто не учит хорошо, кто хочет учить, или хорошо управляет, кто хочет управлять.

Никто не является другом своему другу, который не любит взамен.

Никакие следы рабства не должны смешиваться с исследованиями свободного человека.Никакие исследования, проводимые по принуждению, не остаются в памяти.

Не помогать правосудию в ее нужде было бы нечестием.

Ничто не может быть более абсурдным, чем практика, которая преобладает в нашей стране, когда мужчины и женщины не следуют одним и тем же занятиям со всеми своими сильными сторонами и единодушно, потому что, таким образом, государство вместо того, чтобы быть единым целым, уменьшается наполовину. .

Ничто в делах людей не заслуживает большого беспокойства.

Один человек не может успешно заниматься многими видами искусства.

Одним из наказаний за отказ участвовать в политике является то, что вами в конечном итоге управляют ваши подчиненные.

Мнение — это среда между знанием и невежеством.

Наша цель в строительстве государства — это величайшее счастье для всех, а не для любого класса.

Люди подобны грязи.Они могут либо питать вас и помогать вам расти как личность, либо задерживать ваш рост и заставлять вас увядать и умереть.

Философия начинается с чудес.

Философия — высшая музыка.

Поэзия ближе к жизненной истине, чем история.

Поэты произносят великие и мудрые вещи, которых они сами не понимают.

Риторика — это искусство управлять умами людей.

Наука — это не что иное, как восприятие.

Государства, как люди, вырастают из человеческих характеров.

Начало — самая важная часть работы.

Виноват тот, кто выбирает: Бог непорочен.

Община, в которой нет ни бедности, ни богатства, всегда будет придерживаться самых благородных принципов.

Проклятие меня и моей нации в том, что мы всегда думаем, что все можно улучшить, если предпринять какие-то немедленные действия, любые, а не никакие.

Направление образования человека определит его будущее в жизни.

Чрезмерное увеличение чего-либо вызывает реакцию в противоположном направлении.

Глаза души множества неспособны вынести видение божественного.

Первая и величайшая победа — это победить самого себя; быть побежденным в одиночку — это постыднее и гнуснее всего.

Известные цитаты Платона (101–150)

Служба богов терпима, человека невыносима.

Хорошее есть прекрасное.

Самое большое богатство — это довольствоваться малым.

Наивысшим проявлением несправедливости следует считаться только тогда, когда вас нет.

Обучение и знания, которые у нас есть, в лучшем случае, но мало по сравнению с тем, о чем мы не знаем.

Человек, который делает все, что ведет к счастью, зависит от себя, а не от других людей, принял самый лучший план для счастливой жизни. Это человек умеренности, человек мужественного характера и мудрости.

Мерилом человека является то, что он делает с властью.

Самая важная часть обучения — это правильное обучение в яслях.

Самыми добродетельными являются те, кто довольствуется своей добродетелью, не стремясь так казаться.

Наказание, которое терпят мудрые, отказывающиеся участвовать в управлении, — это жить под управлением худших людей.

Правители государства — единственные люди, которые должны иметь привилегию лгать дома или за границей; им может быть позволено лгать во благо государства.

Самые мудрые обладают наибольшим авторитетом.

Тогда не только старик, но и пьяница становится вторично ребенком.

Тогда не только обычай, но и природа утверждает, что поступать позорнее, чем терпеть несправедливость, и что справедливость есть равенство.

Есть три класса мужчин; любители мудрости, любители чести и любители наживы.

Есть две вещи, на которые человеку никогда не следует злиться: что он может помочь, а что нет.

Нет ничего плохого в повторении хорошего.

Клятвы влюбленных не существует.

Всегда должно оставаться что-то, что противоречит добру.

Не будет конца бедам государств или самого человечества, пока философы не станут королями в этом мире или пока те, кого мы сейчас называем королями и правителями, действительно и по-настоящему не станут философами, а политическая власть и философия таким образом попали в одни руки.

Победа и поражение; первая и лучшая из побед, самое низкое и худшее из поражений, которые каждый человек получает или терпит от рук не другого, а самого себя.

Они, конечно, дают очень странные названия болезням.

Они действительно дают очень странные и новомодные названия болезням.

Мышление: разговор души с собой.

Это, а не какой-либо другой корень, из которого происходит тиран; когда он впервые появляется, он — защитник.

Этот Город такой, какой он есть, потому что наши граждане такие, какие они есть.

Те, кто намеревается стать великими, не должны любить ни себя, ни свои собственные дела, а только то, что справедливо, независимо от того, сделано ли это ими самими или другими.

Попасть в нижний мир с душой, подобной сосуду, наполненному несправедливостью, — это последнее и худшее из всех зол.

Правильно любить — значит любить упорядоченное и красивое образованным и дисциплинированным образом.

Предпочитать зло добру не в человеческой природе; и когда человек вынужден выбрать одно из двух зол, никто не выберет большее, когда он может иметь меньшее.

Чтобы понести наказание в виде слишком большой спешки, которая является слишком низкой скоростью.

Истина — начало всякого добра для богов и всякого добра для человека.

Дважды и трижды, как говорится, хорошо повторять и пересматривать то, что хорошо.

Тирания естественно возникает из демократии.

Добродетель зависит от действий и возраста каждого из нас во всем, что мы делаем.

Мы дважды вооружены, если сражаемся с верой.

Мы легко можем простить ребенка, который боится темноты; настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света.

Мы не учимся; а то, что мы называем обучением, — это всего лишь процесс воспоминания.

Мы должны ценить величайшую важность того, чтобы художественные произведения, которые дети впервые слышат, были самым совершенным образом адаптированы для пропаганды добродетели.

Мы должны как можно скорее улететь с земли на небо; а улететь — значит уподобиться Богу, насколько это возможно; и стать таким, как он, значит стать святым, справедливым и мудрым.

Богатство хорошо утешает.

Все, что обманывает людей, кажется, порождает магические чары.

Когда Льгота назначена ошибочно, часто можно сказать, что ее автор причинил вред.

Когда люди говорят о тебе плохо, живи так, чтобы им никто не поверил.

Когда ум думает, он говорит сам с собой.

Когда тиран избавился от внешних врагов завоеванием или договором, и им больше нечего бояться, тогда он всегда разжигает ту или иную войну, чтобы народу мог потребоваться лидер.

Когда есть подоходный налог, справедливый человек будет платить больше, а несправедливый меньше при той же сумме дохода.

Только мудрость — это наука других наук.

Мудрецы говорят, потому что им есть что сказать; Дураки, потому что им нужно что-то сказать.

Чудо — это чувство философа, а философия начинается с чудес.

Знаменитые цитаты Платона (151 — 152)

Вы можете узнать о человеке больше за час игры, чем за год разговора.

Ваше молчание дает согласие.

35 Вдохновляющие цитаты Платона об успехе

Биткойн — это новый путь, будущее, валюта тех, кто думает о потенциале технологий, и о том, как они могут по-настоящему преобразовать финансовые промышленность. Биткойн — это децентрализованная цифровая валюта без центрального банка или единственного администратора, которую можно отправлять от пользователя к пользователю в одноранговой сети биткойнов без необходимости в посредниках. ^{Транзакции проверяются сетевыми узлами с помощью криптографии и записываются в публичный распределенный реестр, называемый цепочкой блоков. Криптовалюта была изобретена в 2008 году неизвестным человеком или группой людей под именем Сатоши Накамото. Валюта начала использоваться в 2009 году. , когда ее реализация была выпущена как программное обеспечение с открытым исходным кодом. биткойнов создаются в качестве вознаграждения за процесс, известный как майнинг. Их можно обменять на другие валюты, продукты и услуги, , но реальная стоимость монет чрезвычайно нестабильна.Пусть эти биткойн-цитаты об успехе вдохновят вас на действия, чтобы воплотить в жизнь свои мечты.}

1. «Биткойн пробудил всех нас к новому способу оплаты, и в культурном отношении, я думаю, гораздо больший процент из нас привык к идее, что деньги больше не приходят с трениями, которые у них когда-то были». Джон Баттель

2. «Я описываю Биткойн как цифровую версию золота, eGold». Ариф Насим

3. «Биткойн — самое важное изобретение в мировой истории со времен Интернета.«Роджер Вер

4. « Мне нравится эта штука — Биткойн, Эфириум, технология Blockhain — и то, что ждет нас в будущем ». Эбигейл Джонсон

6. «Как и Интернет, Биткойн изменит способ взаимодействия людей и ведения бизнеса по всему миру». Эрик Вурхиз

7. «Биткойн поразительно преобразителен, потому что это первый раз за всю историю мира, в котором каждый теперь может отправлять или получать любую сумму денег, с кем-либо еще в любой точке планеты, без необходимости спросите разрешение у любого банка или правительства.Роджер Вер

8. «Биткойн — действительно увлекательный пример того, как люди создают ценность, и он не всегда рациональный, в таком случае это не рациональная валюта». Алан Гринспен

9. «Биткойн — замечательное криптографическое достижение, и способность создавать что-то, что нельзя дублировать в цифровом мире, имеет огромную ценность». Эрик Шмидт

11. «Так же, как стало проще пользоваться электронной почтой, будет проще использовать биткойн, поскольку люди вкладывают в него деньги и лучше с ним знакомятся». Гэвин Андресен

12. «Когда я впервые услышал о Биткойне, я подумал, что это невозможно. Как у вас может быть чисто цифровая валюта? Могу я просто скопировать ваш жесткий диск и получить биткойн? Я не понимал, как это можно было сделать, а потом посмотрел на это, и это было великолепно ». Джефф Гарзик

13. «Биткойн — очень захватывающая разработка, она может привести к мировой валюте.Я думаю, что в ближайшее десятилетие он станет одним из наиболее важных способов оплаты вещей и передачи активов ». Ким Дотком

14. «Блокчейн — это технология. Биткойн — это всего лишь первое массовое проявление его потенциала ». Марк Кенигсберг

16. «Биткойн — одна из самых вирусных концепций, с которыми я когда-либо сталкивался». Барри Силберт

17. «Биткойн — это настоящий Дикий Запад финансов, и слава богу. Он представляет собой целый легион авантюристов и предпринимателей, рискующих, изобретателей и решателей проблем. Это граница. Огромное количество богатств будет создано и уничтожено по мере того, как этот новый ландшафт будет нанесен на карту ». Эрик Вурхиз

18. «Думайте о Биткойне как о банковском счете в облаке, и он полностью децентрализован: ни правительство Швейцарии, ни правительство США. Это все участники сети.«Naval Ravikant

19. « Биткойн действительно имеет правильный баланс и стимулы, и именно поэтому он начинает набирать обороты ». Джулиан Ассанж

21. «Я хочу помочь создать первую в мире глобальную валюту, основанную на Интернете и основанную на открытых платформах и стандартах, таких как Биткойн, и я хочу построить на основе этого учреждение финансовых услуг.Именно этим я и занимаюсь с Circle ». Джереми Аллер

22. «Биткойн, в краткосрочной или даже долгосрочной перспективе, может оказаться хорошей инвестицией точно так же, как все редкое можно считать ценным. Как бейсбольные карточки. Или Пикассо ». Эндрю Росс Соркин

23. «Могут быть и другие валюты, которые могут быть даже лучше. Но пока что вокруг Биткойна существует большая индустрия ». Ричард Брэнсон

24. «Биткойн — это не валюта для правительства, это глобальная валюта для людей.”Венсес Касарес

26. «Биткойн сделает с банками то же, что электронная почта сделала с почтовой отраслью». Рик Фолквиндж

27. «Биткойн и идеи, лежащие в его основе, разрушат традиционные представления о валюте. В конце концов, для этого лучше будет валюта ». Эдмунд С. Мой

28. «По своей сути Биткойн — это интеллектуальная валюта, разработанная очень дальновидными инженерами.Это устраняет необходимость в банках, избавляет от комиссий по кредитным картам, комиссий за обмен валюты, комиссий за перевод денег и снижает потребность в юристах в переходный период — все это хорошо ». Питер Диамандис

29. «Если мы вспомним, пятнадцать лет назад, если вы делали что-нибудь в Интернете, вы собирались заработать миллионы. Я думаю, что то же самое может быть и с Биткойном ». Джаред Кенна

31. «Биткойн был создан, чтобы служить в высшей степени политическим целям. Бесплатная сеть без цензуры, в которой все могут участвовать с равным доступом ». Амир Такки

32. «Мы рассматриваем Биткойн как потенциально величайшую социальную сеть из всех». Тайлер Винклвосс

33. «Биткойн никогда не спит. Нам нужно двигаться быстро, быстро расти и делать все раньше, чем позже ». Роджер Вер

34. «Люди нажили состояния на биткойнах, некоторые потеряли деньги. Он нестабилен, но люди тоже зарабатывают на волатильности ». Ричард Брэнсон

36. « Ничто не создаст больше миллионеров, чем биткойн и криптовалюты». Анонимный

37. « Я инвестировал в Биткойн, потому что верю в его потенциал, способность трансформировать глобальные платежи, это очень захватывающе.Ричард Брэнсон

38. Я думаю, что будущее валюты за цифровыми технологиями, и Биткойн имеет все шансы стать валютой будущего ». Адам Дрейпер

39. « Биткойн никуда не денется». Роджер Вер

40. «Virgin Galactic — это смелая предпринимательская технология. Это движет революцией, и Биткойн делает то же самое, когда дело доходит до изобретения новой валюты ». Ричард Брэнсон

41. «Я думаю, что тот факт, что во вселенной Биткойн алгоритм заменяет функцию правительства, на самом деле довольно круто.»Альберт Гор

42.» Биткойн будет стоить тысячи долларов за монету, потому что он стоит как минимум столько же или стоит ноль «. Эрик Вурхиз

43. « Божественная линия« Биткойн / Криптовалюта для преступников »- это хитрая защитная стратегия, созданная так называемым традиционным сектором финансовых услуг». Мохит Агади

44. « Главное событие — не биткойн. Он использует блокчейн, чтобы подорвать другие отрасли и Уолл-стрит ». Патрик М.Бирн

45. «Я действительно думаю, что Биткойн — это первые [зашифрованные деньги], у которых есть потенциал, чтобы изменить мир». Питер Тиль

46. « Люди так сильно хотели, чтобы Биткойн жил, они в основном хотели, чтобы он снова появился. Это показало мне, насколько увлечено это сообщество ». Адам Дрейпер

47. « Людей напугал биткойн из-за того, что вам нужно было поместить свои деньги на нерегулируемую зарубежную платформу, которая была отключена банками и тщательно проверена ФРС.Мы стремимся устранить болевые точки и создать более быстрый и безопасный способ инвестирования ». Барри Силберт

48. « Возможность легко покупать и продавать биткойны была действительно ключевым фактором в ускорении принятия биткойнов». Фред Эрсам

49. « Вам действительно нужен какой-то естественный способ для людей получать биткойны в качестве части их зарплаты или какой-либо другой деятельности, чтобы они могли развернуться и потратить их. Гораздо лучше, если экономика Биткойна будет замкнутой.»Гэвин Андресен

50.« Биткойн — это деньги с крыльями ». Чарли Шрем

Надеюсь, вам понравились эти биткойн-цитаты об успехе. Сообщите нам, какой из них был вашим любимым, в разделе комментариев ниже.

15 лучших цитат Платона | Психология сегодня

Платон (слева), указывая на небо, со своим учеником Аристотелем.

Источник: Wikicommons

А что, Сократ есть пища для души?

Конечно, сказал я, знание — это пища для души.

—Протагорас

Безымянный друг: И действительно ли этот незнакомец, по вашему мнению, более справедливая любовь, чем сын Клейниаса?

Сократ: А не всегда ли мудрее прекраснее, милый друг?

—Протагорас

Он сказал, что душа обрабатывалась определенными чарами, моя дорогая Чармид, и что эти чары были прекрасными словами.

—Charmides

Да, клянусь собакой Египта, я бы предпочел настоящего друга всему золоту Дария или даже самому Дарию.

—Lysis

Итак, мой мальчик, если ты мудр, все люди будут тебе друзьями и родственниками, потому что ты будешь полезен и хорош; а если вы неразумны, то ни отец, ни мать, ни родственники, ни кто-либо другой не будут вашими друзьями.

—Lysis

Мое нынешнее состояние ума обусловлено нашим предыдущим аргументом, который склоняет меня к мысли, что в целом те, кто делают зло непроизвольно, хуже тех, кто поступает неправильно добровольно, и поэтому я надеюсь, что вы будете хорошо ко мне относиться и не откажетесь исцелить меня; ибо вы принесете мне гораздо большую пользу, если вылечите мою душу от невежества, чем если бы вы вылечили мое тело от болезней.

— Меньший Гиппий

Надеюсь, я никогда не буду настолько занят, чтобы отказываться от обсуждений, подобных этой, проводимых таким же образом, как это, потому что я считаю более практичным заняться чем-то другим.

—Gorgias

Я думаю, что лучше иметь мою лиру или припев, чтобы я мог вести фальшивый и диссонирующий, и чтобы подавляющее большинство людей не соглашались со мной и противоречили мне, чем быть не в гармонии с самим собой, противоречить себе, хотя я всего лишь один человек.

—Gorgias

Куда вы спешите, люди? Да, поистине, вы не знаете, что не делаете ничего из того, что должны…

—Клитофон

… и я пошел и попытался объяснить ему, что он считает себя мудрым, но не совсем мудрым; и в результате он возненавидел меня, и его враждебность разделили несколько присутствовавших и слышавших меня.

—Апология

Жители Афин, я благодарен вам и я ваш друг, но я буду подчиняться Богу больше, чем вам, и пока я дышу и могу, я не перестану практиковать философию, чтобы увещевать вас и в моем обычном способ указать любому из вас, с кем мне довелось встретиться: добрый сэр, вы афинянин, гражданин величайшего города с величайшей репутацией как мудрости, так и силы; Разве вам не стыдно за свое стремление обладать как можно большим богатством, репутацией и почестями, в то время как вы не заботитесь и не задумываетесь о мудрости, истине или наилучшем возможном состоянии своей души?

—Апология

Ибо я уверен, о люди Афин, что, если бы я занимался политикой, я давно бы погиб и не сделал ничего хорошего ни вам, ни себе.И не обижайтесь на то, что я говорю вам правду: ибо правда в том, что ни один человек, который идет на войну с вами или любой другой массой, честно борясь против совершения неправедности и зла в государстве, не спасет свою жизнь; Тот, кто действительно будет бороться за свои права, если он хоть немного проживет, должен иметь частную станцию, а не общественную.

—Апология

Ибо, если я скажу вам, что это было бы непослушанием божественному повелению, и поэтому я не могу держать язык за зубами, вы не поверите, что я серьезен; и если я снова скажу, что величайшее благо человека — это ежедневные разговоры о добродетели и обо всем том, о чем вы слышите, как я исследую себя и других, и что жизнь, которая не исследована, не стоит того, чтобы жить, — то у вас еще меньше шансов на то, чтобы полагать.

—Апология

Когда мои сыновья вырастут, я попрошу вас, друзья мои, наказать их; и я хотел бы, чтобы вы беспокоили их, как я беспокоил вас, если они, кажется, заботятся о богатстве или чем-то еще больше, чем о добродетели; или если они притворяются кем-то, хотя на самом деле они ничто… Настал час отбытия, и мы идем своими путями — я должен умереть, а вы — жить. Что лучше, одному Богу известно.

—Апология

Теэтет: Да, Сократ, я поражаюсь, когда думаю об [этих противоречиях]; клянусь богами я! И я хочу знать, что они имеют в виду; и бывают моменты, когда голова у меня кружится от их созерцания.

Сократ: Я вижу, мой дорогой Теэтет, что Теодор имел истинное представление о твоей природе, когда сказал, что ты философ, ибо чудо — это чувство философа, а философия начинается с чудес.

— Theaetetus

Нил Бертон — автор книг «Тень Платона: Учебник по Платону», , «Платон: Письма моему сыну» и других книг.

Найдите Нила в Twitter и Facebook

Источник: Нил Бертон

15 проницательных философских цитат Платона для начала недели | автор: XoticBrands

Платон (ок.428 г. до н.э. — ок. 348 г. до н.э.) был греческим философом, писателем, учителем, оратором и самым способным учеником Сократа.

Философия Платона составляет большую часть фундамента западной цивилизации. Он заложил основы этики, эстетики, эпистемологии, метафизики и ранних форм науки.

Все изменилось для него, когда он встретил Сократа, тогда Платон был вдохновлен стать философом и искать карьеру в политике. Первоначально он получил образование в области метафизики (изучение реальности) и эпистемологии (изучение знания).

Платон изучал математику в Италии, геометрию, геологию, астрологию и религию в Египте во время своих путешествий. Спустя 12 лет Платон вернулся в Афины и основал Академию, первую организованную школу в Западной цивилизации.

Его самым ярким учеником был Аристотель, который позже стал наставником Александра Великого и сильно развил философию. Позже Платон написал всесторонне, охватывая почти все дисциплины человеческого знания, в первую очередь его Диалоги.Его наследие остается свидетельством человеческого таланта, и он кумир среди искателей истины.

Учения Платона подтверждают тот факт, что человеческое поведение не сильно изменилось за 2500 лет назад. Я представляю вам 15 глубоких цитат Платона, которые я выбрал, чтобы улучшить вашу жизненную философию.

· «Совершенство — это не дар, а навык, требующий практики. Мы поступаем неправильно, потому что мы отличные, мы добиваемся совершенства, действуя правильно ». — Платон

· «Мудрые говорят, потому что им есть что сказать; Дураки, потому что им нужно что-то сказать.- Платон

· «Каждое сердце поет песню, неполную, пока другое сердце не шепчет в ответ. Желающие петь всегда находят песню. От прикосновения любовника каждый становится поэтом ». — Платон

· «В каждом из нас, даже в самых умеренных, есть ужасное, дикое и беззаконное желание». — Цитаты Платона

· «Начало — самая важная часть работы». — Платон

· «Мнение — это посредник между знанием и невежеством.»- Платон

·« Есть три класса людей: любящие мудрость, любящие честь и любящие выгоду ». — Платон

· «Для человека победить себя — первая и самая благородная из всех побед». — Платон

· «Не приучайте ребенка к обучению силой или грубостью; но направьте их к этому тем, что развлекает их умы, чтобы вам было легче обнаружить особые склонности гения каждого из них ». — Платон

· «Чрезмерное увеличение чего-либо вызывает реакцию в противоположном направлении.»- Платон

·« Музыка — нравственный закон. Он дает душу вселенной, крылья уму, полет воображению, очарование и веселье жизни и тому подобное ». — Платон

· «Хорошие дела придают нам силы и вдохновляют на добрые дела других». — Платон

· «Смелость — это знать, чего не бояться». — Платон

· «Мера человека — это то, что он делает с властью». — Платон

· «Любовь рождается в каждом человеке; он объединяет половинки нашей изначальной природы; он пытается сделать одно из двух и залечить рану человеческой натуры.”- Платон

XoticBrands предлагает широкий выбор римских и греческих скульптур. Нажмите на это имя, чтобы получить кусок — PLATO.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19