Исламские статусы о жизни

Исламские статусы со смыслом – для тех, кому близка эта религия. Давайте вместе разрушим привычные стереотипы, и в целом расскажем больше.

Выше всего – Аллах

1. Верить в Ислам – вот с чего начинается путь разумного человека.
2. Аллах не испытывает нас. В любом случае, он учит жизни…
3. Чем дальше ты отдаляешься от запретного, тем ближе становишься к Имаму.
4. Женщина не должна показывать своё тело всем желающим. Как раз в обратном находится суть рабства.
5. Если тебе разбивают сердце или обижают как либо ещё, молись. Молись, и будет тебе счастье.
6. Аллах, я прошу тебя хранить тех мусульман, которые согласны быть тебе верными до конца своих дней!
7. Я не боюсь смерти, потому что если я умру мусульманином, это будет благородная смерть…
8. Каждый намаз – это скрытая милостыня.

Если вы искренне верите в Аллаха, устанавливайте исламские статусы со смыслом про жизнь.

1. Я умею терпеть, если нужно, и я считаю, что это – ценное преимущество.
2. Делай добро, потому что так нам всем завещал Аллах!
3. Больше всего на свете я люблю мать, отца и Аллаха. Это – любовь навеки.
4. Да, девушка может найти другого, а вот Аллах – он всегда один.
5. Никто на самом деле не знает, где он может оказаться завтра. Единственная надежда – Аллах.
6. Аллах завещал не показывать пальцем на других, ведь остальные пальцы тогда будут указывать на вас.
7. Будь доволен этим миром и Аллахом, а они будут довольны тобой.
8. Принять Ислам никогда не поздно. Давайте поддержим тех, кто на пути к мудрому решению.

Ислам в сердце навсегда

Мудрые исламские статусы – для того, чтобы избегать ненависти, отчаяния и других зол.

1. Твои слова, безусловно, имеют значение. Но молчание само по себе не менее важно.
2. Аллах свидетель всему. Помни об этом всегда.
3. На самом деле всё по воле Всевышнего. Это – факт.
4. И парни, и девушки должны избегать прелюбодеяния!
5. Аллах – это не только высокое создание. У него ещё и отличное чувство юмора…
6. Хвала Аллаху! Он – самое ценное, что есть у нас всех.
7. Женщина должна быть мягкой. И настоящая женщина всегда наслаждается этим состоянием…
8. Каждое проявление терпения воздаётся женщине на небесах.
9. Никогда не проси много, и тогда Всевышний одарит тебя действительно ценными дарами.

Аллах в любой ситуации поможет своему рабу: исламские статусы про мужа.

1. Я знаю, почему Аллах подвергает меня испытаниям! Потому что он желает мне добра…
2. Аллах завещал думать только о хорошем: как известно, что на уме, то и в действии.
3. Если ты уверен, что твои слова будут полезнее молчания, только тогда произноси их.
4. Да, мне приходится встречать плохих людей. Я верю, так Аллах ведёт меня только к самым лучшим!
5. Любовь сделает меня сильнее. Любовь к Аллаху – так точно.
6. Не бойся быть добрее, чем вчера, и Аллах щедро одарит тебя.
7. Кто-то может подумать, что я – не в лучшей позиции. Но я верю, что Аллах подготовил для меня лучшую участь.
8. В любой ситуации я не выбираю между первым и вторым. Я выбираю Аллаха!

Только Аллах поможет поступить правильно

Мудрые исламские статусы о жизни помогут лучше разбираться в простых, казалось бы, вещах.

1. Если вы находитесь в поиске своего человека, своего пути, своей веры.
2. На молитвы тебе ответят. Рано или поздно. Твоё дело – молиться.
3. Жизнь преподносит мне уроки. Я верю, что их кропотливо подбирает Аллах.
4. Ничего не проходит просто так. Будьте уверены, Всевышний проследит за тем, чтобы каждый получил по заслугам…
5. Не всегда получается любить кого-то определённого, но всё же любить Аллаха – обязательно.
6. Ни в коем случае не думайте, что вас будут недооценивать просто потому, что вы молчите!
7. Аллах замечает намного больше в наших действиях. Поэтому будьте внимательней.

Если вы хотите видеть восхищение в глазах окружающих, устанавливайте мудрые исламские статусы со смыслом.

1. Ценить за хорошее отношение будет только Аллах. Уж поверьте мне!
2. Вера – самое важное, что есть на этой Земле. Давайте не будем её недооценивать…
3. Аллах будет жесток, если так будет нужно. Зато он всегда чист в своих помыслах.
4. Фальшивы – те люди, у кого ничего нету в сердце. Они живут как сорняки.
5. Возможно, где-то я была слишком доброй, но мне обязательно воздаст за это Аллах.
6. Когда-то я хотел не того, чего хотел Аллах. Только за это я и каюсь…
7. Никогда не затаивай злобу. Ты же знаешь, Всевышний в любом случае в твоих мыслях.
8. Друзей проверяют не вином, а тем, как они помогают в трудной ситуации.

Если уж молишься – думай только об Аллахе

Короткие исламские статусы про жизнь со смыслом – если вы хотите выразиться буквально в двух словах.

1. Сейчас мне невыносимо хочется счастья. Именно поэтому я молюсь…
2. Когда-нибудь мы обязательно встретимся: я и Аллах.
3. Любовь – в тишине. Она никогда не выматывает душу. Именно такая любовь Аллаха.
4. Никогда и никому не ищи оправданий. На всё воля Аллаха!
5. Судьбу за нас решает Аллах, но на некоторые поступки мы всё-таки должны решаться сами.
6. Аллах никогда не пожелает тебе плохого, что бы ни происходило, и что бы ты сам ни совершил…
7. Аллах знает, как именно для тебя будет лучше. Поэтому никогда не отчаивайся!
8. Смысла паниковать нет никогда. Ищи успокоения в молитве.

Если вдруг вы оказались в сложной эмоциональной ситуации, вам обязательно помогут исламские статусы про семью.

1. У меня в жизни есть две главные ценности. Это – Аллах и семья.
2. Большое счастье иметь веру, которая тебе по душе, и семью, которая тебя поддерживает!
3. Только в семье ты можешь быть счастливым: так распорядился Аллах.
4. Любить свободу нужно в молодости. А дальше тебе все равно нужна какая-то опора, ментальная подоплёка.
5. Любовь и отношения, которые одобряются Всевышним – вот что по-настоящему прекрасно.
6. Идеальная семья – там, где все верны Аллаху и друг другу.
7. Любовь – она единственная. Так говорил сам Аллах.
8. Я просто хочу сказать “спасибо” нашему творцу за то, что дал мне такую счастливую семью!

Искренне верю, что Аллах пошлёт ту женщину, которая мне нужна…

Умные исламские статусы – для того, чтобы проще найти единомышленников в социальных сетях.

1. Принятие Ислама – это не такой уж сложный шаг. На первый взгляд. Однако многое придётся осознать.
2. Наша семья не будет идеальной. Но самое главное – что мы будем стремиться к Аллаху.
3. Нет, я не одинока. У меня есть Аллах в сердце, и он обязательно укажет мне путь…
4. Аллах никогда не говорил ни о чём сложном: самые простые истины – самые надёжные.
5. Я – приверженец Ислама, моя будущая жена – приверженка Ислама. И наши детки будут такими же!
6. Каждый вправе сам выбирать себе веру. Именно поэтому Ислам выбирают лишь избранные.
7. Я могу позволить себе не разговаривать с теми, кто препятствует становлению меня как мусульманина!

Если вы действительно рады тому, что находитесь в такой вере, тогда исламские статусы про мужа и жену – для вас.

1. Внутри настоящей пары нет ревности, между ними – только доверие.
2. Мудрая женщина знает, что её красотой может наслаждаться только супруг.
3. Кто-то говорит, что Ислам жесток к женщинам, но на самом деле это совсем не так…
4. Никогда не будь скупым к жене. Она – действительно важный человек в твоей жизни.
5. Чем меньше гнева между двумя людьми, тем счастливее эта семья!
6. Мудрая женщина молчит, когда муж злится. Она всё скажет попозже, и абсолютно спокойно.
7. Прошлое нужно чтить, но вспоминать о нём – поменьше.

Исламские статусы – только для настоящих почитателей мусульманской веры.

Статусы про аллаха красивые

КРАСИВЫЕ СТАТУСЫ

Автор admin На чтение 8 мин. Опубликовано 28.

10.2019

Вера всегда поддерживает любого человека в его повседневной жизни. Поэтому многие мусульмане часто размещают у себя на страницах социальных сетей статусы про аллаха, прославляющие его мудрость. Часто в них заложен глубокий смысл, который полезно будет усвоить каждому читателю.

Слова, отражающие волю Всевышнего

Многие из статусов в Интернете очень красиво написаны. Большинство из них обычно демонстрируют различные стороны исламского образа жизни. Эти высказывания подробно рассказывают об особенностях религии или возносят к Небесам горячие просьбы и благодарности.

1. Аллах не делает никакой разницы между сильным мужчиной и слабой женщиной. Каждый грешник или праведник всегда получает по своим заслугам.
2. Всегда думай о только хорошем. Тем самым ты подтверждаешь, что полностью принимаешь Высшую волю.
3. Чти пророка Мухаммеда и тогда тебе ни 1 дня не придется размышлять над своими делами или поступками.
4. Никогда не открывай рот до тех пор, пока ты будешь в состоянии сказать что-то поистине угодное Аллаху.
5. Всевышний посылает в наш мир плохих людей для того, чтобы они показывали хорошим людям, как нельзя поступать.
6. Я верю в Высшую волю. Она приведет меня туда, куда нужно и тогда, когда нужно.
7. Небеса никому ни в чем не отказывают.
8. Аллах всегда прощает всех раскаявшихся грешников.
9. У мусульманина не бывает выбора между плохим или хорошим. Он знает только 1 путь: следовать стезей, предначертанной для него.
10. Тот, кто соблюдает все молитвенные часы, обязательно будет вознагражден Всевышним.
11. Никогда не следует ни о чем просить Аллаха. Тогда он даст тебе даже больше, чем ты хочешь.
12. Слова пророка Мухаммеда ведут нас путем мира и добра, а не войн и кровопролития. Те, кто стремится к войне, далеки от воли Корана.
13. Не стоит слишком громко молиться, Аллах слышит даже самый тихий шепот.
14. Если что-то в твоей жизни еще не сбылось, немного подожди. Всевышний даст тебе даже еще больше и лучше, чем то, о чем ты молишься. Но немного позже.
15. Никогда не спорь со словами пророка Мухаммеда. Просто следуй его заветам и тебе откроется подлинная истина.
16. Не делай даже малейшего зла ближнему своему и Аллах обязательно тебя щедро вознаградит.
17. Ежедневно читай Коран, именно через него мусульманину передается Высшая воля.

Поддерживающие высказывания для последователей Ислама

В социальных сетях часто появляются различные статусы про аллаха, красивые и очень мудрые. Они позволяют мусульманам разобраться в сложных жизненных перипетиях и быстро сделать трудный выбор. Для многих людей они служат настоящей опорой в повседневном существовании.

1. Всевышний дал людям много книг. Но самая лучшая из них – Коран.
2. Следуй воле небес и твоя жизнь станет даже лучше, чем ты предполагал.
3. Если душа твоя невыносимо болит, прочитай слова пророка Мухаммеда. Они быстро и надежно исцеляют сердечные раны.
4. Я не боюсь оступиться. Дорогой истины ведет меня Аллах.
5. Если ты всегда будешь слушать волю Всевышнего, то никогда не упадешь на своем жизненном пути.
6. В самую трудную минуту возноси горячую молитву. Она полностью очистит тебя и даст тебе новые силы.
7. Ничего не бойся в жизни. Высшие силы видят и слышат тебя.
8. Исполнить писание пророка Мухаммеда – славно и почетно для мусульманина.
9. Не суетись и не торопись. Аллах всегда проведет тебя требующимся для тебя путем.
10. Верующий человек живет на свете не зря.
11. Не суди ближнего своего. Лучше пойди и загляни в Коран. Прочти там про грехи, которые присущи тебе самому.
12. Самая сильная любовь у правоверного бывает только к Аллаху.
13. Если твои молитвы не сбылись, значит, у Всевышнего есть для тебя другие планы.
14. Каждый день читай Коран и для тебя не останется неясных вопросов.
15. Когда ты осуждаешь грешного человека, помни, что Аллах сейчас осуждает тебя.
16. Слава Всевышнему, что я живу на свете!
17. Намаз дан людям, чтобы они соблюдали его.

Не выше воли, чем воля Аллаха!

Очень многие статусы про всевышнего часто заключают в себе страстные обращения к мусульманам. Они призывают их к молитве и посту, а также к праведному образу жизни. Читая их, единоверцы опираются друг на друга.

1. Нет для человека выше судии, чем Аллах.
2. Не завидуй своему другу, если он намного богаче. Лучше помолись за его благо. И тогда Всевышний даст тебе еще больше.
3. Я знаю, что я приведен в мир с какой-то целью. Я живу и выполняю ее. А важные вещи будут мне открыты в надлежащее время.
4. Делай людям добро и Аллах вознаградит тебя.
5. Только Высшая воля точно знает, что, действительно, хорошо для одного человека и по-настоящему плохо для другого.
6. Отдавая – делаешь добро себе. Отказывая людям в помощи – делаешь себе зло. Добро к тебе со временем вернется, а зло навсегда останется с тобой.
7. Никогда не опускай руки! Ты рискуешь впасть в уныние за минуту до того, как Аллах пошлет тебе благо!
8. Если кто-то ежедневно молит за тебя Всевышнего, ты не имеешь права жаловаться на одиночество.
9. Пророк Мухаммед не ошибался в своих словах. Ошибаются лишь те, кто совершенно неверно толкуют его волю.
10. Коран не на языке, он в душе.
11. Любимых людей я обнимаю своими молитвами.
12. Если ты не нарушал послание пророка Мухаммеда, значит, твоя жизнь прошла не даром.
13. Если ты посещаешь в Мечеть и выходишь оттуда таким же грешником, как и раньше, то твои поступки не будут угодны.
14. Не проси в молитвах много денег. Проси много веры в душе.
15. Если Аллах послал тебе испытание, не спрашивай: «За что?» Спрашивай: «Почему?» и ты поймешь все.
16. Не совершил грех – на 1 шаг приблизился к Всевышнему.
17. Вера в слова пророка Мухаммеда творит чудеса.
18. Не стоит бояться смерти. Правоверный мусульманин, живший по совести, будет вознагражден.
19. Тот, кто совершает Намаз, делает угодное Аллаху дело.
20. Не пиши статусы про Всевышнего, живи по его воле.
21. Поступай так, как написано в Коране и ты не ошибешься в своих поступках.
22. Я все стерплю, если знаю, что на то есть Высшая воля.
23. Молитва – разговор с Аллахом.
24. Не думай о завтрашнем дне. Всевышний позаботится о тебе.
25. Люби отца и мать. Тогда твои дети будут любить тебя. А Аллах всех вас вознаградит.

Высказывания, отражающие повседневную жизнь мусульман

Многие статусы про всевышнего аллаха несут на себе черты последней надежды правоверного на защиту свыше. Другие – отражают благодарность за то, он не оставляет людей своими милостями. Третьи – носят поучительный характер.

1. Воля Небес состоит в том, что я родился мусульманином и Коран – моя святыня.
2. Нет большей доблести, как исполнить волю Аллаха.
3. Хочешь заслужить милость Всевышнего – живи по доброте.
4. Не молись о богатом женихе! Молись о работящем парне, который ежедневно совершает Намаз.
5. Когда не остается никакой надежды, помни, что ты всегда можешь надеяться на Аллаха.
6. Не прелюбодействуй! Не совершай грех! Следуй воле Всевышнего и он приведет к тебе самую лучшую девушку в мире.
7. Тот, кто всегда следует словам Корана, стелет себе мягкий путь подлинной добродетели.
8. Хороший Имам, крепкое здоровье и добрая семья – вот все, что требуется мусульманину.
9. Не говори: «Я ничего не хочу! Я хочу умереть!» Аллах может принять твои слова за молитву.
10. Только Всевышний всегда знает, что станет хорошим для одного человека и окажется плохим для другого.
11. Скромная женщина следует законам пророка Мухаммеда. А бесстыдная – попадает в лапы к шайтану.
12. Не думай, что Коран всего лишь книга. Она – проводник Высшей воли.
13. О, Аллах, не оставь нас!
14. Старайся сегодня быть лучше, чем вчера. А завтра, лучше, чем сегодня.
15. В Мечети следует молиться за свою семью и за благо ближних.
16. Тот, кто делает добро страждущему, 100 раз будет вознагражден Всевышним.
17. Не допускай в сердце злобу. Если ты не можешь сдержать себя, вспомни, как поступал в таких ситуациях пророк Мухаммед.
18. Исполнить волю Аллаха никогда не бывает поздно.
19. Существует главная молитва: «Благодарю за все!» И чаще всего ее бывает достаточно.
20. Читай с утра Коран и душа твоя просветлеет.
21. Всевышний все видит!
22. Не пожелай чужую женщину. Иначе тебе не будет послана хорошая супруга.
23. Если ты не хочешь произнести молитву, лучше смолчи. Но не говори пустого.
24. Коран – не в статусах. Он – в сердце.

Таким образом, стоит сделать вывод, что для каждого последователя Ислама – воля Аллаха превыше всего. Статусы на подобную тему отражают пожелания мусульман своим единоверцам следовать наказам пророка Мухаммеда, призывают их не грешить и отражают надежду на счастье в жизни. Поэтому читать их интересно даже представителям других религий.

Цитаты про Ислам, статусы об Исламе

Никогда не ссорься с другими людьми, и не проси ни у кого одолжений. Не будь никому бременем.

«Ходжа Абд аль Халик»

Не наказывал Аллах большим наказанием, чем чёрствостью сердца.

Любовь к Аллаху – наивысшая цель из всего того, что есть на земле. Вся остальная любовь – лишь её плод.

Милость Аллаха так велика, что Он не оставляет человека, ищущего истину, без своего руководства, открывая врата познания Ислама и избирая для этих целей того , кого пожелает.

Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться; избавься от зависти – и будешь спокоен; отдаляйся от запретного – и твой Иман станет сильнее.

Нет блага в том поклонении, в котором нет знания, и нет блага в том знании, в котором нет правильного понимания.

«Али ибн Абу Талиб»

К Исламу путь не близок, не далек, но всех Аллах впускает на порог.

Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим.

«Пророк Мухаммед»

Меня всегда беспокоили те женщины, которые для совершения намаза облачаются в небрежные, неряшливые платья, а выходя на улицу активно стараются одеть самое лучшее.

Хорошо относись к своей жене, ты за нее в ответе перед Всевышним.

Ислам не делает различия между мужчинами и женщинами по отношению к Аллаху. Каждый из них в равной мере получит по заслугам за все достойные и не достойные поступки.

Будь сильным, не проявляя жестокости и суровости, и будь мягким, не проявляя слабости.

Искренен тот , кто скрывает свои благие деяния подобно тому , как скрывает грешник свои грехи.

Одним из наиболее консервативных принципов мусульманской социальной доктрины в ее “женском измерении”.

Как трактует ислам: любовные чувства между мужчиной и женщиной – знамение божье.

Будь всегда искренним в своих делах ради Аллаха и будь гибким по отношению к людям.

Если прервал отношения с человеком, береги свой язык от разговоров о нем.

Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина.

Читайте Коран. Хотя бы джуз в день, или хотя бы 100 аятов в день. Это всего 15 минут. Вы узреете сами как время буквально растягивается.

Стань рабом Аллаха, что бы не стать рабом своих желаний.

Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев.

Платок – это скромность, а скромность в Раю. Тебе это с гордостью я говорю. Держись за платок, как месяц за тьму, и счастлива будешь, и будешь Раю!

Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром.

«Пророк Мухаммед»

Будь всегда искренним в своих делах ради Аллаха и будь гибким по отношению к людям.

Молитва – это лекарство для потерянной души, запутанного разума и разбитого сердца…

Самое красивое слово в мире — это Аллах, красивая музыка — это азан, лучшая гимнастика — это намаз, самая мудрая книга — это Коран. В этом мире счастлив тот, кто мусульманин.

Женщины даны на хранение мужчинам. Они отданы вам Аллахом — так не угнетайте их и не судите строго.

«Али ибн Абу Талиб»

Для того, кто испрашивает у Аллаха прощения, несчастья не существует!

Взгляни на небо хоть на миг и ты поймешь — Аллах велик!

В Исламе есть свое название браку и звучит оно – «никах» или «никях», что в переводе на русский означает дословно: «заключение договора между мужчиной и женщиной для взаимного удовлетворения, создания достойной семьи и прочного, здорового союза».

Ислам того, кто не причиняет другим мусульманам вреда своим языком и своими руками, является наилучшим.

Аллах всегда нас слышит, но не всем Он отвечает. Аллах даёт нам знаки, но не все их замечают.

Многие думают, что шариат порабощает женщину. Это ваши обычаи делают из женщины рабыню, которая обязана свое тело всем желающим демонстрировать.

Гордость Кавказа — это мусульманки.

Твое сердце осветится избеганием грехов и оставлением ненужных дел.

Да будет мир над вами и милость Аллаха, и его благодать!

Разве стоят прегрешения тех слез, что проливают твои глаза вслед за ними?

Насколько бы ты ни был уверен в людях, держи свои секреты при себе.

Порой стоит не сомкнуть глаз до рассвета, чтобы оценить своими глазами всю красоту восходящего солнца.

Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Аллаха! Давным-давно исчезли бы они с лица Земли!

Если Аллах Хотел объединить два сердца, Он объединяет их, даже если между ними пролегает расстояние от небес до земли.

Всевышний сказал: «Бойся слёз обиженного тобой… Он будет просить о помощи и Я помогу ему.»

Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.

«Магомет»

красота и благородство мудрости Востока

Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром.

«Пророк Мухаммед»

Стань рабом Аллаха, что бы не стать рабом своих желаний.

Если кто-то передал тебе слухи от другого, то знай, он донесет до других и услышанное от тебя.

«Хасан аль Басри»

Умная женщина и служит, и повелевает — кто рожден властвовать, тот будет властвовать и под чадрой.

«Курбан Саид»

В молитве заключается большая сила – она может стать лекарством для потерянной души, исцелить разбитое сердце и успокоить мятежный разум.

Аллах всегда нас слышит, но не всем Он отвечает. Аллах даёт нам знаки, но не все их замечают.

Возможно вам также будет интересно: статусы про семью со смыслом

Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.

«Магомет»

Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим.

«Пророк Мухаммед»

Аллах никогда не допустит такой ситуации, с которой ты не сможешь справиться.

Вера в Аллаха подобна ветру — она отрывает меня от земли и возносит к небесам.

Если довольствоваться малым, то можно ни в чем не нуждаться: избавившийся от зависти навсегда останется спокойным, а тот, кто держится далеко от запретного, имеет сильную молитву.

Если в этом мире есть люди, готовые за тебя помолиться, значит, ты прожил жизнь не зря.

Мусульманка — это гордость для Мужа. Если Муж тобою доволен, то в Раю уже вам дом построен.

Твое сердце осветится избеганием грехов и оставлением ненужных дел.

Ислам не делает различия между мужчинами и женщинами по отношению к Аллаху. Каждый из них в равной мере получит по заслугам за все достойные и не достойные поступки.

Да будет мир над вами и милость Аллаха, и его благодать!

Живи, люби, читай Коран, в Мечеть ходи и верь в Ислам! Люби Аллаха одного, а остальных ради него!

Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться; избавься от зависти – и будешь спокоен; отдаляйся от запретного – и твой Иман станет сильнее.

Ночные Намазы имеют такое же преимущество над дневными Намазами, как преимущество милостыни, дающейся скрытно, над милостыней, которую дают при всех.

«Хадис»

Беременные, рожающие, милосердные к детям женщины, если будут подчиняться мужу и выполнять молитву, обязательно войдут в Рай.

Верующие не должны путать любовь и прелюбодеяние. Прелюбодеяние — это огромный грех!

Вспоминающий Аллаха среди забывающих его, подобен оставшемуся на поле боя, покинутом остальными.

Взгляни на небо хоть на миг и ты поймешь — Аллах велик!

Исламские статусы

Всевышний Аллах изрёк: «Пост соблюдается ради меня, и поэтому вознагражу за него Я сам

Люди от тебя отвернутся, но Аллах никогда!

Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина.

Всевышний сказал: «Бойся слёз обиженного тобой. Он будет просить о помощи и Я помогу ему.»

Помимо своего внешнего вида, нужно уметь ухаживать и за своим языком.

Достоинство в послушании; унизительность в грехе; благочестие в соблюдении дополнительных Намазов по ночам; мудрость в пустом желудке; богатство в довольствии.

Помни об Аллахе каждый час и миг ведь он помог всему, чего в жизни ты достиг.

Я отдам свою преданность Аллаху, верность — мужу, любовь — сыну, красоту — дочке, а уважение — родителям!

Найти «золотую середину», не впадая в оголтелый феминизм или мещанско кухонную ограниченность как в личной, так и в социальной проекции, — вот задача мусульманской женщины в современном мире.

Благодаря величию и милости Всевышнего Аллаха, никто и никогда не сможет отобрать у нас того, что нам действительно принадлежит.

Будь сильным, не проявляя жестокости и суровости, и будь мягким, не проявляя слабости.

Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев.

К Исламу путь не близок, не далек, но всех Аллах впускает на порог.

Пусть мир этот подаренный нам аллахом, для всех станет родным, и всегда пусть сопровождают нас намаз, коран и верность им!

Наказанием за содеянное зло является лишь равноценное зло. Однако тот, кто сумеет простить и добьется мира в сердце своем, получит высшую награду от Всевышнего.

Зачем люди всегда стремится к земному богатству? Ведь алчность такая – это путь к святотатству!

«Аль-Мутанабби»

Смотрите также — статусы про жизнь со смыслом

Ставший слугой Аллаха человек никогда не станет рабом своих желаний.

Хвала всевышнему Аллаху за то, что милостив ты к нам!

На страницах Корана любовь всегда выглядит как знамение Аллаха.

Идеал ислама — воин, а не книжник.

Нет блага в том поклонении, в котором нет знания, и нет блага в том знании, в котором нет правильного понимания.

«Али ибн Абу Талиб»

В основе всех дел ты зло не клади! Иначе корень сгниет, пропадут все плоды.

«Саади»

Как известно, люди, исповедующие ислам, очень набожны. И эту их черту можно проследить во всех сферах человеческой жизни. Даже исламские статусы повествуют о жизни с Аллахом в сердце: «Если Аллах рядом, человеку нечего бояться, но если его нет, ему не на что надеяться». В то же время высказывания идут из самых глубин человеческой души, и это можно почувствовать, стоит лишь отсеять немного словесной мишуры.

Женщины ислама

В действительности многие интересуются тем, как живут мусульманские женщины. Ходит много ужасающих слухов, рассказов и сплетен, но вот правды не знает практически никто. Возможно, все те ужасы, которые распространяют СМИ, отражают лишь одиночные случаи, которые происходят в каждом обществе. Но красивые исламские статусы говорят об обратном, ведь счастлива та женщина, которая бравирует скромностью. Даже на страницах Корана написано о том, что «женщина – это хрустальная шкатулка, которую стоит оберегать, и благословен будет тот мужчина, который уважает свою жену и не унижает других женщин».

Еще одно знаменитое высказывание показывает отношение исламского народа к иностранкам: «В обществе принято считать, что шариат порабощает свободную волю женщины. Но это современные стандарты делают из нее рабыню, побуждая демонстрировать свою плоть».

В исламе за женщину всегда отвечает ее мужчина: отец, брат или муж. Существует даже знаменитая цитата: «Мусульманки не нуждаются в принцах. Их мечта – брат с Иманом в сердце». То есть брат, который выполняет все предписания Корана.

Я – верю

В Сети все исламские статусы, так или иначе, связаны с религией. Иногда создается впечатление, что религия – это и есть смысл жизни:

• «Человек, ищущий Рай, должен выполнять Намаз. Тот, кто желает богатства, обязан повторять Истигфар. Человек, ищущий любовь, должен улыбаться. Если кто-то хочет радости, он должен придерживаться Корана. А желающий вознаграждения обязан поделиться этой истиной с другими».
• «Благодаря Аллаху никто не сможет отобрать у человека того, что ему принадлежит».
• «Аллах знает, что лучше для человека».
• «В молитве заключается большая сила – она может стать лекарством для потерянной души, исцелить разбитое сердце и успокоить мятежный разум».

Эти высказывания – лишь небольшая толика того, что можно отнести к религиозному осознанию жизни. Религия определяет поведение каждого мусульманина, а все его поступки, так или иначе, имеют религиозное подспорье.

Когда речь заходит о мести

С определенной точки зрения такой подход к жизни можно по праву считать самым лучшим. Ведь если человек действует согласно религиозным постулатам, у него не возникает сомнений, желания отомстить или поступить вопреки нормам морали. Исламские статусы могут многое рассказать, даже когда речь заходит о мести:

• «Аллах когда-то говорил: «Бойтесь слез обиженных, они будут просить о помощи и я не смогу отказать».
• «Желание мстить исчезло – хочется просто устроить собственную судьбу».
• «Если болит душа, не стоит лечить ее обманом, Аллах – услышит каждого».

Эти исламские статусы со смыслом могут показаться странными для отечественного читателя, но если задуматься, то насколько удивительной и сильной может быть человеческая вера. Ведь не каждому под силу безоговорочно отказаться от сладкой мести, лишь потому, что так приписывает религия.

Как правильно жить?

От недостатка знаний общественность считает, что у мусульман нет права выбора – они обязаны делать все так, как написано в Коране. Вот только в действительности они уже сделали свой выбор и выбрали ислам. В отличие от многих людей, мусульманам не приходится задаваться вопросами, как поступить правильно, чтобы достичь желаемого, или как прожить сегодняшний день, чтобы не жалеть о нем. Они просто верят, что лучшее впереди. Исламские статусы про жизнь со смыслом могут иметь много вариаций, но их суть от этого не меняется:

• «Если довольствоваться малым, то можно ни в чем не нуждаться: избавившийся от зависти навсегда останется спокойным, а тот, кто держится далеко от запретного, имеет сильную молитву».
• «Утром нужно воздать хвалу Аллаху и пообещать, что сегодня будешь лучше, чем вчера».
• «Аллах всегда отвечает на молитвы: он или исполняет желание, или делает все еще лучше, просто иногда нужно немного подождать».

На грани отчаяния

Даже пребывая во тьме отчаяния, мусульмане всегда вспоминают об Аллахе. И некоторые исламские статусы запоминаются больше остальных:

• «Аллах! Однажды я потеряю надежду. Не дай мне забыть, что твои планы относительно меня намного лучше моих».
• «Я не спрошу у Аллаха, за что мне эта боль ведь я никогда не спрашиваю, за что мне такое счастье».

Даже в безвыходном положении мусульмане всегда уповают на свои религиозные догмы, и как знать, правильно они поступают или нет.

Любовь

Но ни одна мировая религия не хранит в своих постулатах правила, которые противоречат общим человеческим ценностям. Они по-разному звучат, иногда их основной смысл скрыт под слоем ненужных словесных оборотов, но истина всегда проста. Исламские статусы про жизнь и любовь – лучшее тому доказательство:

• «Аллах, подари ему счастье, ведь я так далеко нахожусь. Оберегай и никогда не покидай, по какому бы пути он ни пошел, не осуждай и все прощай. А если вдруг он упадет – подними».
• «Любовь – истинное счастье, но лишь тогда, когда есть вера, что она продлится вечно. И пускай каждый раз это оказывается очередной ложью, сила и радость любви в человеческой вере».
• «Если в этом мире есть люди, готовые за тебя помолиться, значит, ты прожил жизнь не зря».
• «Не стоит завидовать: только Аллаху известно, что человеку лучше».

Кратко о главном

Человеческая жизнь – это череда определенных событий. Поступки, которые совершил человек, и даже его бездействие приводят к разным результатам. Исламские короткие статусы, пожалуй, лучше отразят эту сторону бытия:

• «Человек – это отражение его дел».
• «Берущий – наполняет лишь руки, дающий – сердце».
• «Сделай все, что в твоих силах, об остальном позаботится Аллах».

Временами у каждого человека возникает непонимание того, зачем нужна вера или религия в целом. Но каждая личность обладает странной особенностью: она должна во что-то верить, только тогда в жизни появляется и цель, и смысл. По сути, не столь важно, во что верит человек: Коран или Библию, главное – верить.

В исламских статусах отчетливо прослеживается связь человеческого бытия с религией, но если отбросить теологический аспект высказываний, то подобного рода выражения встречаются практически на каждом шагу.

Цитаты об успехе, любви, смысле жизни: стоит к ним прибавить имя Аллаха, как они превратятся в исламские статусы. Мусульмане – тоже люди и ничто человеческое им не чуждо. У них такие же ценности и понятия, просто они смотрят на жизнь под другим углом и идут к своему счастью другой дорогой.

Когда-то прозвучало одно мудрое выражение: «Ислам – это жизнь, а не поклоны на коврике». Сложно с этим спорить, хотя среди современных верующих мало искренних, но иногда «стоит провести бессонную ночь, чтобы по-настоящему полюбоваться рассветом».

Похожие статьи

Выберите исламский статус!

Сортировать статусы:

По дате добавления

Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев.

Конечной инстанцией любого разумного человека является Ислам. Л.Толстой

И снова о платке Смотрю сестра на твой платок, Казалось, что в нём есть. Простой материи кусок, Таких в стране не счесть.

Женщины даны на хранение (аманат) мужчинам.Они отданы вам Аллахом-так не угнетайте их и не судите строго// Али ибн Абу Талиб

Лучше море крови чем одна слезинка матери…

И ты сестрёнка не робей, Слова невежд пусты. Довольством ГОСПОДА людей, вот чем покрыта ты.

Достоинство в послушании; унизительность в грехе; благочестие в соблюдении дополнительных Намазов по ночам; мудрость в пустом желудке; богатство в довольствии.

Жuвu, Любu, Чumай kоран, в Мечеmь Ходu u Верь в Ислам! Любu Аллаха Оgного, а Осmальных Раgu Него…

Самое красивое слово в мире-это Аллах, красивая музыка-это азан, лучшая гимнастика-это намаз, самая мудрая книга-это Коран. В этом мире счастлив тот, кто мусульманин.

Ещё не раз Он испытает каждого из нас… Так пусть же не изводится душа в тоске и страхе… Спеши к Нему….Прочти намаз….

Аллаh не тело, Он существует без образа, без места, без направление, Его нельзя представить – это и есть Вероубеждение Мусульман!

Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться; избавься от зависти – и будешь спокоен; отдаляйся от запретного – и твой Иман станет сильнее.

Жизнь на этом свете быстротечна…

Многие думают, что шариат порабощает женщину. Это ваши обычаи делают из женщины рабыню, которая обязана свое тело всем желающим демонстрировать.

Я воздаю молитвами и взор мой опускается под тяжестью покорной…Всевышний мой Аллах Ты рядом…Я воздаю молитвами и голос шепчет суру из Корана…Так горячо!Как будто час предсмертный прибыл!Но сейчас я просто знаю,что Ты рядом…

Молитва – это лекарство для потерянной души, запутанного разума и разбитого сердца…,

Если желаешь Рая, выполняй постоянно Намаз. Если желаешь богатства, повторяй часто истигфар. Если желаешь любви, сохраняй на лице улыбку. Если желаешь радости, всегда придерживайся Кур’ана. Если желаешь вознаграждения, передай это другим.

О Аллаh! Сохрани Ислам и мусульман! И даруй нам придерживаться Ислама до конца нашей жизни!

Идите по жизни с тем, кто приблизит вас к Раю. Который будет поднимать свой и ваш Иман! Будет делать ваши намерения искренними и чтобы все ваши действия были Ради Аллаhа! Который будет любить вас ради Аллаhа!

О Аллаh даруй нам умереть Мусульманинами АМИН!!!…

За то, что сытый, не голодный, За то, что есть мне что носить, За то, что сердцем не холодный, За то, что я могу любить.

«Ночные Намазы имеют такое же преимущество над дневными Намазами, как преимущество Милостыни, дающейся скрытно, над Милостыней, которую дают при всех» – Хадис

У нее на шее крест, как у многих на свете…я совсем другая…у меня душа в мечети…

Смерть эта чаша и все люди выпьют из него

Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Аллаха! Давным-давно исчезли бы они с лица Земли!

Всевышний сказал: «Бойся слёз обиженного тобой…Он будет просить о помощи и Я помогу ему.»

Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой.

Среди людей мало верующих, среди верующих мало знающих, среди знающих мало соблюдающих, среди соблюдающих мало искренних…

-«Воистину жалок тот человек, кто упустил возможность в месяце Рамазане очиститься от грехов»

Богобоязненность – это выполнение всего того, что Аллаh Повелел совершать, и избегание всего того, что Аллаh запретил совершать.

Нет божества кроме Аллаhа. Он Един, нет у Него соучастника. Нет помощи и силы, кроме как от Аллаhа…

«Смерть – это дверь, в которую войдет каждый»

В день праздничного веселья осмыслите накопленный за месяц духовный опыт и не растеряйте то, что приобрели во время поста. Помните, что молитва, милостыня и добрые дела должны совершаться всегда, а не только в Священный месяц.

Милость Аллаха так велика, что Он не оставляет человека, ищущего истину, без своего руководства, открывая врата познания Ислама и избирая для этих целей того , кого пожелает.

Искренен тот , кто скрывает свои благие деяния подобно тому , как скрывает грешник свои грехи.

За все Аллах Тебе спасибо, За все Тебя благодарю. Ведь жить на свете так красиво, И я с радостью живу.

«Пост языка превыше поста желудка, а пост сердца превыше поста языка».

АЛЛАХ является наилучшим слушателем… Вам не нужно ни кричать, ни плакать вслух, потому что Он слышит любой шепот молитвы искреннего сердца…!!!

Прошу Тебя Аллаh, дай счастья ему, я так далеко, я сама не могу … Прошу береги и всегда рядом будь, какой бы не выбрал он жизненный путь. Прошу не суди и прощай все грехи, а если споткнется, Ты встать помоги…

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «У тех , кто первыми войдут в Рай, лица будут сиять, как Луна в полнолуние , а после них – те , от лиц которых исходит свет , подобный свету самой яркой звезды на небосводе»

Бог – Един! Он Властвующий! Живой! Един без образа, без места, направлений! Нет ничего подобного Ему.

Но это всё на первый взгляд, А смысл скрыт иной. Иман вот главный твой наряд, Не всем носить такой.

Как много умников вещают всяческую чушь от имени возвышенной религии Аллаха и искажают благородное учение Ислама своими за уши притянутыми толкованиями!

Пусть этот мир подаренный Аллахом ,станет для всех родным,и пусть всегда сопровождают,КОРАН,НАМАЗ,И ВЕРНОСТЬ ИМ!

Аллаhу не присущи ни тело, ни место, ни образ, Его нельзя представить – это убеждения мусульман!

– «Постящийся человек дважды радуется: во время ифтара и во время конца света, когда будет свидетелем милости Аллаха»

Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: Праведная жена лучше тысячи не совершающих благодеяния мужчин. (Передал Умар Ибн аль-Хаттаб )

-«Много молитесь и кайтесь в месяце Рамазан. Молитва отдалит от вас бедствие, а покаяние уничтожит все ваши грехи».

Аллах отвечает на молитвы тремя способами: Он говорит ‘ДА’ и даёт Вам, что вы хотите… Он говорит ‘НЕТ’ и даёт, что-то лучше… Он говорит ‘ПОДОЖДИТЕ’, и даёт лучшее..

Мусульманка-ей не нужен принц на белом коне , ей нужен брат с Иманом в душе….

Кто благочестием превосходил других, те будут наиболее приближены к Аллаhу (Не по расстоянию)

Мы часто произносим верные слова: „На все воля Аллаха!“, однако редко думаем над их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу

Дело Призыва – благороднейшее дело, ибо приносит обретшим Ислам лучшее, что может пожелать душа – Спасение в Жизни Вечной, на Том Свете.

За то, что могу видеть, слышать, За то, что речь есть на устах, За то, что могу просто мыслить, За то, что радость есть в глазах.

«Я доволен тем, что я на пути Истины, что Аллаh – мой Господь, что, Ислам – моя религия, и что Мухаммад – мой Пророк»

Вы когда нибудь несли воду в ладонях? А узнав,что это последняя дарованная вам вода, боялись бы пролить даже каплю?? Представьте,Намаз, как ваша последняя вода…

Каждое утро, просыпаясь рядом с тобой, я буду благодарить Аллаха за то, что он дал мне тебя…

Путь в Рай-религиозные знания и соблюдения.

Помимо своего внешнего вида, нужно уметь ухаживать и за своим языком.

Он лишь для тех, кто осознал, Что вера такова. Когда Всевышний приказал, Ответить надо да.

«Знание религии – как дичь, за которой ты охотишься»

Я попросил у АЛЛАХА воды, он дал мне море… Я попросил у АЛЛАХА дать сил, он дал мне терпение… Я попросил у АЛЛАХА ангела, чтоб решить кое-что, он дал мне тебя…

Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: Праведная жена лучше тысячи не совершающих благодеяния мужчин.

Богатство-это не много имущества. богатство-это богатство души.

Пророк Мухьаммад мир Ему сказал : » Если кто – нибудь сделал тебе добро , то ответь ему добром , а если не можешь , читай ему Ду1а так , чтобы убедиться , что отблагодарил его «

Холодное отношение к людям ведет к вражде, слишком мягкое к приобретению плохих друзей, так держитесь же золотой середины…

«Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей жене. Я лучше всех отношусь к своей жене. И наиболее благородный тот, кто с милостью относится к женщинам, а подлый тот, кто унижает их».

Всевышний Аллах ближе к нам, чем наша шейная артерия, поэтому просите Его, Он слышит любую нашу просьбу, и только Он в силах исполнить ее.

Смотрите еще популярные темы:

Лучшие статусы в этой теме:

Самое красивое слово в мире-это Аллах, красивая музыка-это азан, лучшая гимнастика-это намаз, самая мудрая книга-это Коран. В этом мире счастлив тот, кто мусульманин.

+101

Жuвu, Любu, Чumай kоран, в Мечеmь Ходu u Верь в Ислам! Любu Аллаха Оgного, а Осmальных Раgu Него…

+77

Достоинство в послушании; унизительность в грехе; благочестие в соблюдении дополнительных Намазов по ночам; мудрость в пустом желудке; богатство в довольствии.

+66

Лучше море крови чем одна слезинка матери…

+59

Молитва – это лекарство для потерянной души, запутанного разума и разбитого сердца…,

+49

Случайный статус

Обновить

Подождите…

Высказывания известных людей об исламе

Абу Бакр Мухаммад аль-Рази (865-925) — персидский врач, химик и философ

Когда людей этой религии (ислама) спрашивают о доказательствах правильности их религии, они вспыхивают, сердятся и проливают кровь, тех, кто задает эти вопросы. Они запрещают рациональное исследование и стремятся убить своих противников. Поэтому истина у них тщательно замалчивается и скрывается.

Вы утверждаете, что чудо существует и это чудо — Коран. Вы говорите: «Пусть тот, кто отрицает это, создаст нечто подобное». В мире созданы тысячи подобных вещей в работах ученых, ораторов и поэтов, в которых в более ясной и лаконичной форме выражены государственные вопросы, они лучше передают смысл, их рифма красивее и имеет лучший метр. Вы указываете на работу, которая повествует о древних мифах, полна противоречий и не содержит никакой полезной информации или объяснений, и после этого вы говорите: «Создайте нечто подобное»? ^[1]

Алексис де Токвиль (1805-1859) — французский историк, политический мыслитель

Я много изучал Коран. Я вышел из этого исследования с убеждением, что было лишь несколько религий в мире настолько же смертельных для человечества, как религия Мухаммада. В этом основная причина упадка мусульманского мира. Хотя религия Мухаммада менее абсурдна, чем многобожие, но его социальные и политические тенденции более абсурдны, поэтому я рассматриваю ислам как форму упадка, а не прогресса по отношению к язычеству. ^[2]

Андре Сервье (1923) — французский историк

Ислам не факел, а тушитель огня. Задуманный в варварских мозгах для использования варварского народа, он был и остается неспособным адаптироваться к цивилизации. Там, где доминирует ислам, там разрушается импульс к прогрессу и эволюции общества.

Ислам является христианством, адаптированным к арабской ментальности, или, точнее, это все, что мозг бедуина был в состоянии ассимилировать из христианской доктрины. Не имея дара воображения, бедуин копировал и при копировании искажал оригинал. Таким образом, мусульманский закон — это римский кодекс, измененный и исправленный арабами, так же, как и мусульманская наука — ничего, кроме греческой науки интерпретируемой арабскими мозгами, и опять же, мусульманская архитектура есть лишь искаженная имитация византийского стиля.

Мертвящее влияние ислама хорошо видно по изменению, которое происходит с мусульманином в течении его жизни. В раннем детстве, когда религия еще не пропитала его мозг, он демонстрирует очень живой ум и удивительно открытую душу, которой доступны идеи любого рода, но, по мере того как он растет, система исламского образования и воспитания обволакивает его душу и мозг, атрофирует его мнение и интеллект, чтобы поразить параличем и непоправимым вырождением.

Подводя итог, можно сказать: арабы позаимствовали всё у других народов — литературу, искусство, науки и даже свои религиозные идеи. Он пропустили всё это через сито своего узкого ума и, будучи неспособными подняться до высоких философских концепций, исказили, изуродовали и иссушили все. Это разрушительное воздействие объясняет упадок мусульманских наций и их бессилие вырваться из варварства.

Ислам является учением смерти, так как духовное в нём не отделено от временного, и каждое проявление активности ограничено догматическим законом, запрещающим любое изменение. Он предписывает всем мусульманам жить, думать и действовать так, как жили, думали и действовали мусульмане второго века хиджры (8 век), когда был зафиксирован закон ислама.

В истории народов, ислам, как секреция арабского мозга, никогда не был элементом цивилизации, наоборот, он выступал гасителем её света. Личностям, которые находились под властью арабов и внесли вклад в развитие цивилизации, удалось это только потому, что они не следовали исламским догмам, но, в конечном счете, и их свет был потушен арабским варварством.

Артур Шопенгауэр (1788-1860) — немецкий философ

Рассмотрим Коран, этой жалкой книги было достаточно, чтобы начать мировую религию, чтобы удовлетворять метафизические потребности миллионов в течении тысячи двухсот лет, чтобы стать основой их морали и вдохновить их на кровавые войны и завоевания. В этой книге мы находим самые печальные и беднейшие формы теизма. Многое, возможно, потеряно в переводе, но я не смог обнаружить в Коране ни одной ценной идеи. 

Бернард Льюис (1916) — английский ученый востоковед, специалист по истории ислама и Ближнего Востока

Золотой век ислама и равные права (в Испании) являются мифом, вера в этот миф есть результат, причина которого в еврейских симпатиях к исламу. Этот миф был изобретен евреями в 19 веке в Европе, как упрек христианам.

Уильям Мьюир (1819-1905) — шотландский историк, специалист по истории периода Мухаммада и раннего халифата

Меч Магомета и его Коран являются самыми роковыми врагами цивилизации, свободы и правды, каких мир еще не знал.

Бертран Рассел (1872-1970) — английский философ, историк, математик

Большевизм сочетает в себе характеристики французской революции и ислама. Те, кто принимают большевизм, становятся нечувствительными к научным доказательствам и совершают интеллектуальное самоубийство. Если сравнивать религии с большевизмом, то следует указать на ислам, а не на христианство или буддизм. Поскольку христианство и буддизм, в основном, личностные религии, с мистическими учениями и любовью к постижению. Ислам и большевизм являются религиями практическими, социальными и недуховными, нацеленными на создание мировых империй.

Блез Паскаль (1623-1662) – французский математик, физик и философ

Магомет создал свою религию, убивая своих врагов, Иисус Христос учил своих последователей и отдал за них жизнь.

Шарль Монтескье (1689-1755) — французский политический мыслитель

Это несчастье для человеческой природы, когда религию определяет завоеватель. Магометанская религия, которая говорит языком меча, по прежнему действует на людей тем разрушительным духом, которым она была создана.

Дэвид Юм (1711-1776) — шотландский философ и историк

Если мы углубимся в повествование Корана, то вскоре обнаружим, что он дарует похвалы предательству, бесчеловечности, жестокости, мести и фанатизму — вещам, которые несовместимы с цивилизованным обществом. В Коране нет устойчивого верховенства права, это приводит к тому, что каждое действие или порицают, или хвалят, в зависимости от того, насколько оно полезно или вредно для мусульман.

Бернард Шоу (1856-1950) – английский драматург, один из основателей лондонской школы экономики

Ислам очень многообразен, но всегда свирепо нетерпим. Или вы принимаете Аллаха, или вам перерезает горло тот, кто принимает его, и, благодаря этому, попадает в рай, а вас посылает в ад. 

Г. Буске – знаменитый исламский ученый-правовед 20 века

Ислам впервые предстал перед миром как дважды тоталитарная система. Он навязывает себя всему миру, он также утверждает, что закон Мухаммада божественно предназначен для регулирования жизни исламского сообщества и каждого отдельного верующего вплоть до мельчайших деталей. 

Герд Пуин (1940) – немецкий ученый, один из ведущих авторитетов по Корану и научной интерпретации древних рукописей, специалист палеографии арабского языка

Коран заявляет о себе, что он ясен и понятен, но если вы прочитаете его, то вы увидите, что каждое пятое предложение в нем не имеет смысла. Многие мусульмане скажут вам, что это не так, но факт заключается в том, что пятая часть Корана просто непонятна. Это то, что вызывает беспокойство в отношении традиционных переводов. Если Коран не понятен, если он не может быть понят даже на — арабском, то он не переводим на любой язык. Вот чего боятся мусульмане.

Жак Эллул (1912-1994) — французский философ, профессор права, социолог

Во многих энциклопедиях читаешь такие фразы: «Ислам распространился в восьмом или девятом веках. Власть в той или иной стране перешла в руки мусульман». Но ничего не сказано о том, как распространился ислам, и как власть в этих странах перешла в руки мусульман. Все выглядит так, как если бы события происходили сами по себе, посредством чудесных или дружественных действий. Мало что говорится о джихаде, несмотря на то, что распространение ислама происходило посредством войн.

Джихад является институтом, а не временным явлением, он — часть нормального функционирования мусульманского мира. У завоеванного населения изменялся статус (они превращались в зимми), а шариат полностью заменял бывший закон страны. Завоеванные территории не просто так сменяли владельцев. 

Энтони Флю (1923-2010) — английский философ

Мне не с чем связать ислам, кроме как с отвращением и страхом, из-за его принципиальной приверженности к завоеванию мира. Чтение Корана, скорее, наказание, чем удовольствие. Пророк, хотя и одаренный в искусстве убеждения, был малограмотен и плохо осведомлен о Ветхом Завете и аспектах, связанных с Богом. Коран призывает к вере и повиновению, он рассчитан на то, чтобы внушить ужас и страх, но не любовь.

Саломон Райнх (1858-1932) — французским археолог

С литературной точки зрения, Коран имеет мало достоинств. Декламация, повторения, незрелость, отсутствие логики и последовательности сбивают неподготовленного читателя на каждом шагу. Унизительно для человеческого интеллекта думать, что этот посредственный текст был предметом бесчисленных комментариев, и что миллионы людей по-прежнему тратят время на его усвоение. 

Томас Карлейль (1795-1881) — шотландский писатель, публицист, историк

Я должен сказать, что Коран — наиболее утомительное чтение из всего, что я когда-либо читал. Изнурительная, сбивчивая мешанина, сырой, грубый материал с бесконечными повторениями, неотшлифованный, путанный — одним словом — невыносимая глупость! Коран есть беспорядочный фермент сильной, грубой человеческой души; его автор — грубый и наивный, который даже не умеет читать, но горячо и серьезно старается выразить себя в словах. Я сказал «глупость», однако не природная глупость характеризует книгу Магомета, а, скорее, не-окультурность (uncultivation). Человек не обученный слову, в спешке, под давлением обстоятельств, он не имел возможности развить в себе соответствующую культуру речи.

Вольтер (1694-1778) — французский писатель и философ

Перед нами, всего лишь, погонщик верблюдов, который взбунтовал народ в своём городишке, навербовал последователей среди несчастных курайшитов, внушив им, будто его удостаивает беседы архангел Гавриил, и хвалился, что Бог уносил его на небо и там вручил ему сию непонятную книгу, каждой строкой своей приводящую в содрогание здравый смысл. И если, чтобы заставить людей уважать эту книгу, он предаёт свою родину огню и мечу; если он перерезает горло отцам и похищает дочерей; если он не оставляет побеждённым иного выбора, как принять его веру или умереть, — то его, безусловно, не может извинить ни один человек, если только это не дикарь и не азиат, в котором фанатизм окончательно заглушил природный разум

Джон Куинси Адамс (1767-1848) — дипломат, шестой президент США

Он (Мухаммад) объявил бесконечную, уничтожительную войну против всего остального человечества частью своей религии и заповедью Корана. Вечная война против всех, кто отрицает, что Мухаммад является пророком Бога.

В седьмом веке нашей эры, этот араб, совместив полномочия трансцендентного гения со сверхъестественной энергией фанатика и мошенническим духом самозванца, провозгласил себя посланником небес и обрек на запустение и обман обширную часть земли.

Позаимствовав из возвышенной концепции закона Моисея доктрину одного всемогущего Бога, он связал с ней дерзкую ложь, что сам является Его пророком и апостолом. Позаимствовав из откровения Иисуса веру в бессмертную жизнь и будущее воздаяние, он унизил ее обещанием удовлетворения половых страстей. Мухаммад отравил источники человеческого счастья, унизив достоинство женщины и разрешив полигамию. Сущностью учения Мухаммада является насилие и похоть и возвышение жестокого над духовной часть человеческой природы. 

Теодор Нольдке (1836-1930) — немецкий ученый семитолог, в 1859 году получил приз Французской Академии за свою «Историю Корана»

В то время, как многие части Корана, несомненно, имеют значительное риторическое воздействие даже на неверующего читателя, в эстетическом плане эта книга отнюдь не является первоклассной работой. Мухаммад, ни в коей мере, не является мастером стиля. С этим согласится любой европеец, который беспристрастно читал эту книгу и имеет некоторые знания (арабского) языка. Но для любого благочестивого мусульманина такое мнение будет шокирующим, как отъявленный атеизм или многобожие. Мусульмане смотрят на Коран как на модель совершенного стиля и языка. Эта особенность является для них величайшим из чудес и неоспоримым доказательством его божественного происхождения. Такое мнение людей, знающих арабский язык гораздо лучше, чем самый опытный европейский арабист, не может нас не удивлять. Защитники Корана смело бросают вызов своим оппонентам: попробуйте создать десяток сур или, хотя бы, одну, подобную тем, что есть в священной книге. Действительно, никто не пытался сделать этого. Что не удивительно. Если бы неверующий создал нечто подобное откровениям Мухаммада, то он превратил бы себя в посмешище.

Владимир Соловьёв (1853-1900) — русский философ, богослов, поэт и публицист

Мусульманская религия подавляет личность и связывает личную деятельность, вследствие чего, все проявления и формы этой деятельности задерживаются, не обособляются, убиваются в зародыше. Поэтому в мусульманском мире все сферы общечеловеческой жизни находятся в состоянии слитности, смешения, лишены самостоятельности и подчинены одной подавляющей власти религии.

Если личное сознание подчинено одному религиозному принципу, крайне скудному и исключительному, если человек считает себя только безразличным орудием в руках слепого, по безсмысленному произволу действующего божества, то понятно, что из такого человека не может выйти ни великого политика, ни великого учёного или философа, ни гениального художника, а выйдет только помешанный фанатик, каковы и суть самые лучшие представители мусульманства. 

Лев Тихомиров (1852-1923) — русский общественный деятель, публицист

Мусульманство не предъявляет душе человека больших требований. Предписания ислама направлены не на развитие чистоты душевной, а на соблюдение правил житейского благополучия и благовоспитанности. Само запрещение корысти и лихвы не обременительны для тех, кто имеет законное право обирать и грабить весь мир, за исключением своих единоверцев.

Ислам вышел из рук Магомета религией, приспособленной преимущественно для жизни политической и общественной. В отношении всего, удовлетворяющего духовные запросы личности, и тем более религиозно-философские, ислам беден и слаб.

Упростив до крайности веру, связав человека с Богом не духовной жизнью, а слепой покорностью с обязанностью распространять веру, Магомет создал могущественное орудие в руках своих и его преемников. Но бедность религиозного содержания сделала его внутренне слабым и податливым к внешним влияниям других религий, что в конце концов отразилось расслабляюще и на внешней силе ислама.

Мусульманам была указана цель покорения всего мира, причем господствовать всюду могут только мусульмане, неверные же подлежат или истреблению, или насильственному обращению, или же, наконец (иудеи и христиане), подчиненному существованию, с обязанностью платить им деньги за дозволение существовать. Такая перспектива всемирного завоевания и грабежа была вполне в духе арабов, вечно занимавшихся грабежами всех «чужих».

Уинстон Черчилль (1874-1965) — английский политик, глава Англии во время Второй мировой войны

Как ужасны те заклятия, которые магометанство накладывает на своих последователей! Наряду с фанатическим безумием, которое так же опасно в человеке, как бешенство в собаке, существует ужасная фаталистическая апатия. Последствия этого очевидны во многих странах. Неразумные привычки, неряшливая система сельского хозяйства, отсталые методы торговли и отсутствие безопасности имущества существуют везде, где правят или живут последователи Магомета. Деградировавшая чувственность лишает их жизнь милости и совершенства…

Тот факт, что по магометанскому закону любая женщина должна принадлежать некоторому мужчине как его собственность — либо как ребёнок, либо как жена, либо как наложница — оттягивает окончательное искоренение рабства до тех пор, пока вера в ислам не перестанет быть силой среди этих людей.

Отдельные мусульмане могут быть носителями исключительных человеческих качеств. Тысячи из них стали отважными и преданными солдатами Королевы: все они готовы с честью умереть за нее. Однако, религия, которую они исповедуют, оказывает парализующее воздействие на их социальное развитие. На земле не существует силы более реакционной, чем ислам. 

Вильям Монтгомери Ватт (1909-2006) — шотландский историк, почетный профессор арабских и исламских исследований Эдинбургcкого университета, один из первых переводчиков Корана, влиятельный ученый в области исламских исследований, наиболее почитаем мусульманами во всем мире 

Когда Мухаммад женился на Айше она была еще ребенком и продолжала играть со своими игрушками.
 (Muhammad At Medina, Oxford At The Clarendon Press, 1977, P.323)

Существует ряд свидетельств, что помимо своих регулярных браков и союзов с наложницами, Мухаммад, в соответствии со старым обычаем, имел отношения с женщинами по материнской линии.
 (Muhammad At Medina, Oxford At The Clarendon Press, 1977, P.284)

Айша сделала следующее замечание (Мухаммаду) относительно некоторых аятов: «Бог спешит удовлетворять твои желания». Если Айша действительно так сказала, то это говорит, что у неё были подозрения относительно соответствия между откровениями Мухаммада и его желаниями.
 (Muhammad At Medina, Oxford At The Clarendon Press, 1977, P.325)

Во-первых, в одно время Мухаммад публично читал Сатанинские Аяты, как часть Корана; немыслимо, чтобы эта история могла быть изобретена мусульманами или навязана им немусульманами. Во-вторых, позднее Мухаммад объявил, что эти аяты не являются действительной частью Корана и должны быть заменены другими, значительно отличающимися по смыслу.
 (Muhammad at Mecca, Oxford at Clarendon Press, 1968, P.103)

Ричард Докинз (1941) — британский этолог и биолог

Ислам заслуживает критики относительно последствий его догмы, а именно, что убийство человеческого собрата должно быть вознаграждено чувственными удовольствиями в гедонистическом «раю». Когда изучаешь жизнь «пророка» и его последователей, становится очевидным, что религия Мухаммеда является опасной системой.

Я достаточно оптимистичен в отношении Америки и Европы. Я пессимист в отношении исламского мира. Я рассматриваю ислам как одно из величайших зол мира, и я боюсь, что нам предстоит очень трудная борьба.

Источник: WikiIslam

Анализ мусульманских высказываний о семейной жизни

про­то­и­е­рей Димит­рий Поло­хов,
кан­ди­дат бого­сло­вия, доцент

Обыч­ным пра­ви­лом для мусуль­ман стали попытки апо­логии мно­го­жен­ства, осо­бенно в свете раз­го­во­ров о де­мографической ситу­а­ции в России. В своих высказывани­ях мусуль­ман­ские дея­тели и пуб­ли­ци­сты не только пыта­ются апел­ли­ро­вать к своему свя­щен­ному писа­нию — Ко­рану, но и активно ищут доводы в под­держу поли­га­мии в Библии[1].

Однако Свя­щен­ное Писа­ние Церкви Хри­сто­вой — Биб­лия — не содер­жит в себе аргу­мен­тов в пользу мно­го­жен­ства. В Ветхом Завете, как отме­чают иссле­до­ва­тели, несмотря на мно­го­чис­лен­ные при­меры поли­га­мии, боль­шая часть браков у изра­иль­тян была моно­гам­ной[2]. Иде­аль­ной формой семей­ной жизни при­зна­ется только моно­гам­ный брак, об этом сви­детельствует повест­во­ва­ние о сотво­ре­нии чело­века Богом (см.: Быт. 1:27–28; 2:22–24) и закон о браке первосвященни­ка (см.: Лев. 21:14). Более того, само появ­ле­ние многожен­ства в исто­рии чело­ве­че­ства несет на себе отпе­ча­ток греха и про­тив­ле­ния Богу, так как первый случай поли­га­мии связан с потом­ками Каина: И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла] (Быт. 4:19).

При­меры вет­хо­за­вет­ных пра­вед­ни­ков не дают однознач­ных и поло­жи­тель­ных при­ме­ров в пользу поли­га­мии[3]. Мно­гоженство хотя и упо­ми­на­ется в вет­хо­за­вет­ном законодатель­стве (см.: Втор. 21:15–17), однако про­роки осуж­дают подоб­ную прак­тику. Они счи­тали еди­но­бра­чие един­ственно воз­можной «в нрав­ствен­ном отно­ше­нии формой брач­ного союза»[4]. У про­рока Мала­хии мы встре­чаем обли­че­ния тому, кто посту­пает веро­ломно против един­ствен­ной закон­ной жены своей, фак­ти­че­ски пророк Божий высту­пает против прак­тики раз­во­дов в обще­стве народа Божи­его (см.: Мал. 2:13–16). Также осуж­де­ние мно­го­жен­ства про­ро­ками сле­дует из пони­ма­ния брака как мета­форы для обо­зна­че­ния отноше­ний между Богом и Его наро­дом. Всякое укло­не­ние от ис­тинного бого­по­чи­та­ния харак­те­ри­зу­ется Словом Божиим как супру­же­ская измена — пре­лю­бо­де­я­ние (см.: Ис. 54:5 и след.; 62:5; Иер. 2:2 и след.; Ос. 2:19–23). Завет Бога с избран­ным наро­дом имеет здесь срав­не­ние с брач­ным союзом. В силу того, что ника­ких других заве­тов ни с каким иным наро­дом Гос­подь Бог не заклю­чал, ста­но­вится попят­ным и оче­вид­ным пред­по­чте­ние и нрав­ствен­ная оправ­дан­ность моно­гам­ных браков (см., напри­мер: Исх. 19:5–6; 34:10, 27; Иер. 11:10 и другие).

Сле­дует ска­зать, что к пери­оду монар­хии в еврей­ском на­роде моно­га­мия стала пра­ви­лом, хотя царь вроде Соло­мона не сле­до­вал в этом вопросе еврей­ским тра­ди­циям[5] (см.: Втор. 17:17). По мнению иссле­до­ва­те­лей, в период после плена браки у иуде­ев были пре­иму­ще­ственно моно­гам­ные, а в ново­за­вет­ные вре­мена «моно­га­мия была пра­ви­лом, хотя такие лич­но­сти, как Ирод Вели­кий, могли иметь много жен»[6].

В Новом Завете ника­ких ука­за­ний в пользу мно­го­жен­ства не име­ется. Более того, в Еван­ге­лии Спа­си­тель повто­ряет первое бла­го­сло­ве­ние Божие чело­ве­че­скому роду, в кото­ром одно­значно содер­жится ука­за­ние па еди­но­бра­чие: Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотво­рив­ший вна­чале муж­чину и жен­щину сотво­рил их? И сказал: посему оста­вит чело­век отца и мать и при­ле­пится к жене своей, и будут два од­ною плотью (Мф. 19:4, 5; ср.: Быт. 2:24).

Речь идет, как мы видим, об очень важном биб­лей­ском тер­мине. Моно­га­мия здесь упо­доб­ля­ется одной плоти, воз­вра­щая нас к повест­во­ва­нию о сотво­ре­нии чело­века Богом (см.: Быт. 1:27; 2:21–22). Ведь выра­же­ние «взял одно из ребр его» (Быт. 2:21), кото­рое опи­сы­вает про­цесс сотво­рения жен­щины, должно быть пере­ве­дено более кор­ректно: от при­роды Адама берется часть, поло­вина, бок или грань, и созда­ется жена. В еврей­ском вари­анте в тексте стоит выраже­ние  םִצַּלְעֹתָיז («миц­ца­лота») про­из­вод­ное от (целá) — צֵלָע «ребро, сто­рона, бок», что под­твер­ждает и Сеп­ту­а­гинта μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ (πλευρά — «бок»).

Поэтому брак в таком смысле есть вос­пол­не­ние и едине­ние чело­ве­че­ской при­роды, есте­ственно, что ника­кого един­ства и ника­кой одной плоти не может быть между одним му­жем и несколь­кими женами или наобо­рот. Смысл слов От­кровения Божи­его одно­зна­чен: одна плоть в браке — это один муж и одна жена, ника­кой второй, тре­тьей и чет­вер­той пло­ти для чело­века не преду­смот­рено Твор­цом. Как одно тело у чело­века, так и один брак. Об этом, в част­но­сти, мы най­дем у апо­стола Павла: Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любя­щий свою жену любит самого себя. Ибо никто нико­гда не имел нена­ви­сти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Гос­подь Цер­ковь (Еф. 5:28–29).

Само учение Гос­пода Иисуса Христа и его разъ­яс­не­ние свя­тыми Апо­сто­лами ставит отно­ше­ния супру­гов в браке на высшую нрав­ствен­ную высоту. Гос­подь запре­щает развод суп­ругов и урав­ни­вает муж­чину и жен­щину в плане ответствен­ности за распад семьи (см.: Мф. 19:3–12; Мк. 10:2–12), чего, кстати, не было в Ветхом Завете (см.: Втор. 24:1).

В апо­столь­ских посла­ниях также един­ственно возмож­ной для хри­стиан формой брака про­воз­гла­ша­ется моно­га­мия, что одно­значно сле­дует из тек­стов посла­ний апо­стола Павла (см., напри­мер: 1Кор. 6:9; 7:1–11; Еф. 5:22–23; Евр. 13:4). Вдовы, кото­рые полу­чают помощь от Церкви, должны быть женою одного мужа (1Тим. 5:9). В отно­ше­нии епи­ско­пов, пре­сви­те­ров и диа­ко­нов утвер­жда­ется уста­нов­ле­ние муж од­ной жены (1Тим. 3:2, 12; Тит. 1:6). Поэтому ника­ких иных вари­ан­тов, кроме как допу­ще­ние только одного брака в отно­шении хри­стиан в Новом Завете не суще­ствует.

Мусуль­ман­ские доводы отно­си­тельно брач­ной жизни чело­века доста­точно хорошо известны, все они сво­дятся к тому, что лучше совре­мен­ному, дале­кому от рели­гии чело­веку иметь несколько жен, как это раз­ре­ша­ется в шари­ате (до 4), чем иметь одну жену и несколько любов­ниц или поль­зо­ваться услу­гами про­сти­ту­ток[7]. В данном случае в ис­ламском веро­уче­нии про­воз­гла­ша­ется сомни­тель­ный прин­цип: вместо борьбы с гре­хов­ной стра­стью и похот­ли­во­стью, как при­чи­нами греха, пред­ла­га­ется огра­ни­чить дей­ствие гре­хов­ной стра­сти не духов­ными, а юри­ди­че­скими средства­ми — опре­де­лен­ным коли­че­ством жен. Именно поэтому дей­ствие греха в исламе регу­ли­ру­ется посред­ством мно­го­жен­ства, что нельзя назвать соб­ственно борь­бой с грехом, а в этой борь­бе полу­меры не эффек­тивны и даже опасны. Для православ­ного хри­сти­а­нина оче­видно, что в данном случае ислам­ские методы борьбы с грехом, или, если так это можно назвать, ис­ламская духов­ность, сви­де­тель­ствуют о фун­да­мен­таль­ном не­знании основ духов­ной без­опас­но­сти, и есть одно­знач­ный путь духов­ного само­обо­льще­ния — пре­ле­сти духов­ной.

Всегда в подоб­ных дис­кус­сиях одной из цен­траль­ных тем ста­но­вится обсуж­де­ние семей­ной жизни осно­ва­теля ислама — Мухам­мада. Попы­та­емся и мы рас­смот­реть аргу­мен­та­цию мусуль­ман в пользу мно­го­жен­ства своего про­рока. В одном из совре­мен­ных жиз­не­опи­са­ний Мухам­мада — «Ар-рахик аль-махтум» («Запе­ча­тан­ный Нектар»), состав­лен­ном про­фессором Сафи ар-Рах­ма­ном аль-Муба­рак­фури[8], содержат­ся неко­то­рые апо­ло­ге­ти­че­ские выска­зы­ва­ния по поводу оправ­да­ния всем извест­ных исто­рий из семей­ной жизни ос­нователя ислама. Для чело­века, мало зна­ко­мого с мусуль­манскими пер­во­ис­точ­ни­ками и тру­дами свет­ских авто­ров но исто­рии ислама, аргу­менты ислам­ских апо­ло­ге­тов могут пока­заться убе­ди­тель­ными. Однако если серьезно заняться исто­рией рас­смат­ри­ва­е­мой про­блемы, то мы сде­лаем для себя уди­ви­тель­ные откры­тия: ока­зы­ва­ется, все, что так убедитель­но изла­гают мусуль­мане в оправ­да­ние своего про­рока, при близ­ком зна­ком­стве ока­зы­ва­ется либо наду­ман­ными и очень натя­ну­тыми умо­за­клю­че­ни­ями, либо откро­вен­ным обма­ном и под­та­сов­кой исто­ри­че­ского мате­ри­ала.

При­сту­пим к раз­бору и про­верке наи­бо­лее инте­рес­ных аргу­мен­тов мусуль­ман[9]. Ува­жа­е­мый ислам­ский бого­слов в своей работе, посвя­щен­ной Мухам­маду, всту­пает в поле­мику с теми, кто сомне­ва­ется в непо­роч­но­сти осно­ва­теля ис­лама в сфере семей­ных отно­ше­ний, в част­но­сти, в отноше­нии мно­го­жен­ства.

Он пишет: «Каж­дому из тех, кто пораз­мыс­лит о жизни послан­ника Аллаха, станет совер­шенно ясно, что заклю­че­ние браков с таким боль­шим коли­че­ством женщин в конце его жизни после того, как он в рас­цвете своей моло­до­сти прожил почти трид­цать лет, доволь­ство­вав­шись лишь одной уже пожи­лой женой, Хади­джей, а после нее — Саудой, объ­яс­ня­лось не тем, что он вне­запно был охва­чен сла­до­стра­стием, удовлетво­рить кото­рое можно было только таким спо­со­бом. Нет, посту­пая так, он пре­сле­до­вал более круп­ные цели, чем те, к дости­же­нию кото­рых обычно стре­мятся люди при заклю­че­нии брака».

Среди прочих целей, кото­рые пре­сле­до­вал Мухам­мад, заклю­чая такое боль­шое коли­че­ство браков, при­во­дится сле­ду­ю­щая: «Заклю­чая браки с неко­то­рыми жен­щи­нами, послан­ник Аллаха стре­мился пре­одо­леть враж­деб­ность и нена­висть отдель­ных племен по отно­ше­нию к исламу». На первый взгляд звучит весьма убе­ди­тельно, но кого же имеет в виду ис­ламский бого­слов? Далее пере­чис­ля­ются имена жен Мухам­мада, кото­рые якобы успешно послу­жили для этой цели.

Первой упо­ми­на­ется Умм Салама, кото­рая про­ис­хо­дила из пле­мени курей­ши­тов и при­над­ле­жала к роду (бати) бану махзум, к кото­рому отно­си­лись также Абу Джахль и Халид бин аль-Валид, извест­ные про­тив­ники араб­ского проповед­ника. Известно, что Амр бин Хишам, он же Абу Джахль («отец глу­по­сти» — это про­звище ему дал Мухам­мад), погиб в бит­ве с мусуль­ма­нами при Бадре в 624 году[10]. С Хали­дом бин аль-Вали­дом ситу­а­ция скла­ды­ва­лась инте­рес­нее. По словам мусуль­ман­ского про­фес­сора, он «уже не зани­мал такую не­примиримую пози­цию по отно­ше­нию к мусуль­ма­нам во вре­мя битвы при Ухуде. Более того, прошло не так уж много вре­мени, и он доб­ро­вольно принял ислам».

Во-первых, гово­рить об особой враж­деб­но­сти этого рода по отно­ше­нию к Мухам­маду не вполне кор­ректно, так как известно, что в числе первых, кто принял ислам, были и пред­ста­ви­тели рода махзум. Напри­мер, зна­ме­на­тель­ной ве­хой в исто­рии рас­про­стра­не­ния ислама счи­та­ется время, ког­да неболь­шая община первых мусуль­ман (30–32 чело­века) выбрала для про­ве­де­ния молит­вен­ных собра­ний дом ал-Ар-кама бин Абу-л-Аркама из рода махзум[11]. В первой общине мусуль­ман пред­ста­ви­те­лей этого рода было больше, чем из неко­то­рых других курей­шит­ских родов (таких, как, напри­мер, сахм, асад и харис)[12].

Теперь отно­си­тельно того, что каса­ется Халида бин аль- Валида. Здесь явно мусуль­ман­ский автор пыта­ется обма­нуть чита­те­лей. Ни о каком смяг­че­нии пози­ции этого про­тив­ника Мухам­мада во время битвы при Ухуде (625) не было! Более того, именно реши­тель­ные дей­ствия мек­кан­ской кон­ницы, воз­глав­ля­е­мой Хали­дом, при­вели к реша­ю­щему пово­роту в сра­же­нии и победе над мусуль­ма­нами[13].

Во всех осталь­ных битвах с мусуль­ма­нами Халид высту­пал на сто­роне языч­ни­ков, более того, он был одним из са­мых актив­ных и серьез­ных пол­ко­вод­цев мек­кан­цев. В «бит­ве у рва» (627) Халид пред­при­нял дерз­кую атаку на мусуль­манское охра­не­ние, когда сто­рон­ники Мухам­мада ушли па вечер­нюю молитву[14]. А в 628 году, когда Мухам­мад вместе со своими сто­рон­ни­ками хотел совер­шить малое паломниче­ство в Мекку (умру), именно Халид бин аль-Валид со своей кон­ни­цей пре­гра­дил ему дорогу, выну­див осно­ва­теля ислама изме­нить марш­рут[15].

Что каса­ется при­ня­тия ислама этим про­тив­ни­ком Му­хаммада и впо­след­ствии талант­ли­вым мусуль­ман­ским вое­начальником, то оно про­изо­шло нака­нуне окон­ча­тель­ной победы ислама, после демон­стра­ции силы мусуль­ман во вре­мя «пред­ре­шен­ного малого палом­ни­че­ства» в 629 году. Имен­но тогда Халид, как талант­ли­вый пол­ко­во­дец, понял беспер­спективность воен­ной победы над Мухам­ма­дом и решил за­ранее перейти на сто­рону побе­ди­те­лей[16].

Еще боль­шее удив­ле­ние вызы­вают ислам­ские аргу­менты в защиту осно­ва­теля ислама, когда речь захо­дит о женитьбе Мухам­мада па дочери самого стой­кого про­тив­ника ислама Абу Суф­ьяна. Якобы после сва­дьбы Мухам­мада па Умм Хабибе, Абу Суфьян «больше не сра­жался с послан­ни­ком Аллаха», то есть можно поду­мать, что этот про­тив­ник ислама стал лучше отно­ситься к осно­ва­телю новой араб­ской рели­гии.

Умм Хабиба Рамла бинт Абу Суфьян была среди тех му­сульман, кото­рые в 615 году бежали в Эфи­о­пию. Там ее суп­руг — Убай­дул­лах бин Джахш — познал свет истин­ной веры и стал хри­сти­а­ни­ном[17]. После его смерти и нака­нуне воз­вращения бежен­цев из изгна­ния в 628 году вдову заочно, еще в Эфи­о­пии, сосва­тали Мухам­маду. Однако наме­ре­ния уми­рить самого после­до­ва­тель­ного и упор­ного про­тив­ника ислама этот шаг Мухам­мада не носил. По мнению профессо­ра О. Г. Боль­ша­кова, подоб­ная сва­дьба пре­сле­до­вала единст­венную цель — бро­сить вызов Абу Суф­ьяну и доса­дить ему! Узнав об этом поступке своего врага, Абу Суфьян очень не­лестно ото­звался о «послан­нике Аллаха», дав ему такую ха­рактеристику: «Вот необуз­дан­ный жере­бец!»[18].

Сле­дует ска­зать, что и Мухам­мад нико­гда не скры­вал своих откро­венно недру­же­люб­ных наме­ре­ний в отно­ше­нии

Абу Суф­ьяна. Об этом, в част­но­сти, сви­де­тель­ствует попыт­ка убий­ства послед­него по при­казу мусуль­ман­ского проро­ка. По сви­де­тель­ству Ибн Хишама, в Мекку были посланы Амр ибн Умаййя и Джаб­бар ибн Сахра, кото­рым «послан­ник Аллаха» при­ка­зал убить Абу Суф­ьяна ибн Харба[19]. Попытка не увен­ча­лась успе­хом, однако послан­ные Мухам­ма­дом кил­леры во время своей миссии убили несколь­ких совер­шенно невин­ных чело­век: слу­чай­ного про­хо­жего, ста­рика пас­туха и одного курей­шита, запо­до­зрен­ного в шпи­о­наже[20].

Не менее инте­ре­сен сам факт при­ня­тия ислама Абу Суф­ья­ном в 630 году. Оно про­изо­шло фак­ти­че­ски под стра­хом смерти и было един­ствен­ным спо­со­бом для него избе­жать убий­ства и потери иму­ще­ства, когда мусуль­мане уже готови­лись к захвату Мекки[21]. Хотя и здесь воз­ни­кают серьез­ные про­блемы с пра­во­ве­рием этого курей­шита. Вот как об этом собы­тии повест­вует Ибн Хишам: «Пророк вос­клик­нул: “Горе тебе, о Абу Суфьян! Не пора ли тебе знать, что я Послан­ник Аллаха?”». На что глава языч­ни­ков-курей­ши­тов отве­тил: «Ей-богу, в отно­ше­нии этого у меня до сих пор есть сомне­ние». Тогда сви­де­тель этого раз­го­вора Аль-Аббас при­во­дит послед­ний весо­мый аргу­мент: «Горе тебе! Поко­рись и при­знай, что нет боже­ства кроме Аллаха, что Мухам­мад — Послан­ник Ал­лаха, пока не отру­били голову!». После чего и про­изо­шло об­ращение этого про­тив­ника Мухам­мада в ислам[22].

Другой, якобы дипло­ма­ти­че­ский успех Мухам­мада был связан с женить­бой на Джу­вай­рийе бинт аль-Харис (Барра — имя до заму­же­ства), дочери вождя поко­рен­ного в 626 году мусуль­ма­нами пле­мени бану аль-муста­лик из группы племен хуза’а. Попав­шая в плен жен­щина пыта­лась найти защиту у Мухам­мада, прося у него содей­ствия в осво­бож­де­нии за вы­куп. Однако осно­ва­тель араб­ской рели­гии, увидев ее красо­ту, пред­ло­жил ей выйти за него замуж. О том, что здесь речь идет не о дипло­ма­тии, а о сла­сто­лю­бии Мухам­мада, свидетель­ствуют слова его люби­мой жены Аиши: «Кля­нусь Алла­хом, как только я уви­дела ее в дверях моей ком­наты, тут же возне­навидела. Я поняла, что он (Мухам­мад. — Авт.) заме­тит ее кра­соту так же, как и я»[23].

По сви­де­тель­ствам мусуль­ман­ских источ­ни­ков, в резуль­тате этой сва­дьбы араб­ский пророк отпу­стил на свобо­ду 100 ее род­ствен­ни­ков. Хотя сле­дует заме­тить, что такой шаг особую любовь у сопле­мен­ни­ков этой жены «про­рока» навряд ли мог вызвать, так как кон­фис­ко­ван­ного у них иму­щества им не воз­вра­тили[24]!

Послед­ний пример успеш­ной поли­тики посред­ством бра­ков связан, как счи­та­ется, с вось­мой женой араб­ского пропо­ведника — Сафийей бинт Хуйайй бин Ахтаб. Здесь мы стал­киваемся просто с непо­сти­жи­мым для нор­маль­ного челове­ческого рас­судка пони­ма­нием ислам­ской мирной поли­тики и дипло­ма­тии.

Как утвер­ждают мусуль­мане, Мухам­мад посред­ством подоб­ных браков пытался «пре­одо­леть враж­деб­ность и не­нависть отдель­ных племен по отно­ше­нию к исламу». Что же было на самом деле? Племя бану надир, к кото­рому принад­лежала Сафийя, испо­ве­до­вало иуда­изм и стало объ­ек­том не­нависти Мухам­мада, так как он после­до­ва­тельно избав­лялся ото всех, кто не при­ни­мал его миссию.

В 625 году, после про­дол­жи­тель­ной осады, во время ко­торой мусуль­мане активно разо­ряли окрест­но­сти вокруг по­селения иудеев, было под­пи­сано согла­ше­ние. По этому дого­вору членам пле­мени бану надир сохра­ня­лась жизнь, однако все их иму­ще­ство доста­ва­лось мусуль­ма­нам. Иудеи могли выве­сти с собой все вещи, кроме оружия, из рас­чета 1 вер­блюд на трех чело­век. Все дома их были раз­ру­шены, а де­ревья выруб­лены. Часть бежен­цев вместе с их вождем пере­брались в Хайбар, а другие ушли в Пале­стину[25]. Эти собы­тия нашли отра­же­ние в Коране (см.: К. 59, 2–5; 11–14).

Но на этом попытки Мухам­мада в деле пре­одо­ле­ния враж­деб­но­сти со сто­роны иудеев в отно­ше­нии ислама не за­кончились. Веро­ятно, для уси­ле­ния поло­жи­тель­ного образа своей рели­гии нака­нуне дого­вора с мек­кан­цами в Худай­бии (628), Мухам­мад посы­лает в Хайбар группу мусуль­ман для убий­ства главы пле­мени бану надир — Саламы бин Абу-л-Хукайка. Убий­ство его вызвало боль­шой пере­по­лох, за ним такая же участь постигла и его пре­ем­ника[26].

Нако­нец в 628 году после­до­вало заво­е­ва­ние оазиса Хайбар, в кото­ром нашла свое при­бе­жище часть пле­мени бану надир. После воен­ной победы защит­ники еди­но­бо­жия не погну­ша­лись при­ме­нить пытки для бла­го­род­ной цели — поиска при­пря­тан­ных иуде­ями сокро­вищ. Пыткам как раз под­вергся супруг Сафийи — Кинана бин Абу-л-Хукайка, один из вождей пле­мени, после чего ему отру­били голову[27]. При этом кон­во­и­ру­е­мая по дороге к Мухам­маду несчаст­ная жен­щина видела обез­об­ра­жен­ный труп своего мужа[28].

Любому разум­ному чело­веку совер­шенно оче­видно, что остатки пле­мени бану надир после всех опи­сы­ва­е­мых собы­тий нико­гда не испы­ты­вали добрых чувств ни к исламу, ни к Мухам­маду. Что же каса­ется причин женитьбы осно­ва­теля ислама на Сафийи, то они были обычны для этого чело­века. По словам досто­вер­ного хадиса, Мухам­мад просто прельстил­ся ее кра­со­той. Увидев ее у одного из участ­ни­ков похода, ко­торому она доста­лась в каче­стве трофея, араб­ский проповед­ник про­из­нес: «Возьми себе любую неволь­ницу из плен­ных, кроме нее»[29] (Бухари 235).

Что же каса­ется других попы­ток объ­яс­нить сомнитель­ное с нрав­ствен­ной точки зрения пове­де­ние Мухам­мада, то и они ока­зы­ва­ются сла­быми и натя­ну­тыми. Напри­мер, утвер­ждается, что мно­го­жен­ство было необ­хо­димо для воспита­ния душ людей, и этим как раз и зани­мался осно­ва­тель исла­ма в браке.

Пожа­луй, с этим отча­сти можно согла­ситься, так как извест­ный всем случай женитьбы пяти­де­ся­ти­лет­него Мухам­мада на девя­ти­лет­ней девочке Аише, под­ра­зу­ме­вал, что такого мало­лет­него ребенка еще мно­гому пред­стоит научить[30] (Бухари 1515).

О другом браке, кото­рый якобы был заклю­чен «с целью иско­ре­не­ния давней тра­ди­ции эпохи джа­хи­лийи (язы­че­ства), а именно тра­ди­ции усы­нов­ле­ния» напи­сано и так достаточ­но много[31]. Речь идет о браке с Зайнаб бинт Джахш, бывшей женой при­ем­ного сына Мухам­мада Зайда бен ал-Хариса (то есть Мухам­мад женился фак­ти­че­ски на своей снохе). Но случай подоб­ного инце­ста одно­значно осуж­да­ется Биб­лией (ср.: Лев. 18:15).

Таким обра­зом, ника­ких серьез­ных аргу­мен­тов и дово­дов, кото­рые могли бы оправ­дать сомни­тель­ное пове­де­ние Мухам­мада, а именно его мно­го­жен­ство, мы не нахо­дим. Все рас­смот­рен­ные нами пред­по­ло­же­ния мусуль­ман при подроб­ном их раз­боре так и не достигли пред­по­ла­гав­шейся цели: они не упразд­няют осно­ва­ний для сомне­ний в чистоте наме­ре­ний араб­ского про­рока, когда речь захо­дит о его мно­го­жен­стве.

Поэтому оста­ется сде­лать един­ственно воз­мож­ный вы­вод: мно­го­жен­ство не явля­ется Божиим уста­нов­ле­нием, и един­ствен­ной формой семей­ной жизни для чело­века являет­ся моно­гам­ный брак.

---

При­ме­ча­ния:

1. См., напри­мер: Глава XII. Поли­га­мия. Аспект поли­га­мии в других свя­щен­ных писа­ниях // http://www.islam.rn/woman/wali_muslima/part_l2/
2. Брак, сва­деб­ные обычаи // Боль­шой биб­лей­ский сло­варь / Под ред. У. Элу­элла, Ф. Кам­форта. СПб., 2005. С. 201.
3. У Ноя была одна жена (см.: Быт. 6:18). Авраам имел одну жену (см.: Быт. 11:29), хотя были и налож­ницы (см.: Быт. 25:6). Ини­ци­а­тива взять вторую жену была от Сарры, хотя это была не жена, а рабыня — налож­ница (см.: Быт. 16:3). Бог женой Авра­ама назы­вает только одну жен­щину — Сарру (см.: Быт. 17:15,19). После смерти Сарры Авраам берет себе еще одну жену (см.: Быт. 25:1). Исаак имел лишь одну жену (см.: Быт. 24). Иакову была дана запо­ведь от отца взять только одну жену (см.: Быт. 28:1–2). Биб­лия повест­вует о том, что мно­го­жен­ство было не ини­ци­а­ти­вой Иако­ва, а след­ствием обмана со сто­роны Лавана (см.: Быт. 29:21–28).
4. Рине­кер Ф., Майер Г. Брак // Биб­лей­ская энцик­ло­пе­дия Брок­гауза. Paderborn, 1999. С. 108.
5. Брак, сва­деб­ные обычаи // Боль­шой биб­лей­ский сло­варь / Под ред. У. Элу­элла, Ф. Кам­форта. Спб., 2005. С. 201.
6. Там же.
7. См., напри­мер: Глава XII. Поли­га­мия. Поли­га­мия в исламе. Смысл раз­ре­шен­ного мно­го­жен­ства // http://www.islam.ru/woman/wali_muslima/part_l 2/2/
8. Книга заняла первое место среди ста семи­де­сяти работ на все­мирном кон­курсе жиз­не­опи­са­ний Мухам­мада, объ­яв­лен­ном Ли­гой ислам­ского мира в 1979 году. Полный текст книги можно най­ти здесь: http://www.islamru.com/haber_detay.asp?haberID=98. Нас инте­ре­сует глава «Семья про­рока» // http://rasim.my1.ru/load/4–1‑0–6.
9. Все цитаты из труда шейха Сафи ар-Рах­маиа аль-Муба­рак-фури при­во­дятся по источ­нику: «Семья про­рока» // http:// rasim.myl.ru/load/4–1‑0–6
10. См.: Ибн Хишам. Жиз­не­опи­са­ние про­рока Мухам­мада. М., 2005. С. 297–298.
11. Боль­ша­ков О.Г. Исто­рия Хали­фата: В 4 т. М., 2002. Т. 1. С. 75.
12. Там же.
13. Там же. С. 114–115.
14. Там же. С. 132.
15. Иби Хишам. Указ. соч. С. 430; Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 144.
16. См.: Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 151–152.
17. См.: Иби Хишам. Указ. соч. С. 88.
18. Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 150–151.
19. Ибн Хишам. Указ. соч. С. 615.
20. Там же. С. 615–616.
21. См.: Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 157–159.
22. Ибн Хишам. Указ. соч. С. 485.
23. Ибн Хишам. Указ. соч. С. 419.
24. Там же. С. 420; Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 125–126.
25. См.: Боль­ша­ков О.Г. Указ. соч. С. 120.
26. Там же. С. 147.
27. Ибн Хишам. Указ. соч. С. 452.
28. Там же. С. 451.
29. Сахих аль-Бухари. Досто­вер­ные пре­да­ния. М., 2005. С. 113.
30. См.: Сахих аль-Бухари. Указ. соч. С. 591.
31. См., напри­мер: Петров С. Мухам­мад и Коран с точки зрения хри­сти­ан­ского Боже­ствен­ного Откро­ве­ния. https://mission-center.com/islams/petrov.htm

300+ красивых исламских цитат о жизни с изображениями (ОБНОВЛЕНО 2018)

Исламские цитаты — Ассаламуалайкум Читатели QOI, я надеюсь, что Аллах SWT всегда наполнял вашу жизнь Своими благословениями. Это вторая часть из двух частей серии исламских цитат.

Если вы пропустили первую часть, посмотрите ее здесь.

Я надеюсь, что эти усилия укрепят ваш Иман и сделают его лучшим мусульманином, инсьяАллах. Кроме того, поделитесь со мной, если у вас есть новые исламские цитаты, которые мы можем продемонстрировать здесь.Было бы здорово получить больше вдохновляющих и красивых цитат, которые принесут пользу всем нам. И не забывайте — дайте мне знать ваши мысли в разделе Комментарий ниже, если вам это нравится 🙂

Статьи, которые могут вам понравиться:

Исламские цитаты о благодарности и альхамдулиллах

На этой планете почти 7 миллиардов человек, Аллах (СВТ) выбрал вас среди всех этих людей, чтобы вы стали мусульманином. Будьте благодарны, будьте благодарны и работайте для этого.

Alhamdulillah.Слава Богу.

Alhamdulillah за то, что всегда давал мне то, что мне было нужно, вместо того, что я хотел.

Мне есть за что быть благодарным. Я здорова, счастлива и любима. Альхамдулиллах.

Alhamdulillah за все.

Alhamdulillah для прохладных оттенков в жаркие дни.

Alhamdulillah за все.

Еще один день, еще один шанс исправить вчерашние ошибки.Альхамдулиллах.

Не благодарите Аллаха только тогда, когда все идет хорошо, благодарите Его, даже когда возникают трудности. Скажите Альхамдулиллах.

Мы благословлены Аллахом СВТ во многих отношениях. Всегда помни об этом и будь благодарен.

Стоп. Дыши. Напоминайте себе — Аллах с вами. Он наблюдает за тобой. Он испытывает вас, потому что любит вас. Он не забыл вас. Он делает тебя сильнее. Теперь улыбнись. Альхамдулиллах.

Исламские цитаты о Дуа для силы и прощения

Прошу прощения у Аллаха Могущественного.

О Аллах, пожалуйста, благослови нас глазами, которые видят в людях лучшее, сердцем, прощающим худшее, умом, забывающим плохое, и душой, которая никогда не теряет веры. Амин.

О Аллах, исправь мое сердце.

О Аллах, измени меня, пока я не стану тем, кем ты будешь доволен.

О Аллах, на Твою милость я надеюсь, поэтому не оставляй меня на мгновение ока и приведи все мои дела в порядок, нет бога, кроме Тебя.

Йа Аллах, дай мне глаза, которые видят лучшее в людях, сердце, прощающее худшее, ум, забывающий плохое, и душу, которая никогда не теряет веры. Амин.

Дуа отчаяния. Раввин инни лимаа анзалта илайя мин хайрин faqeer. Мой Господь, я абсолютно нуждаюсь в добре, которое Ты мне посылаешь. | Коран 28:24

О Аллах, прости меня, если я спросил тебя больше, чем поблагодарил тебя.

Йа Аллах, сделай ур Иман полным и держи нас подальше от Шайтана.Амин.

Astagfirullah. «Тот, кто постоянно ищет прощения у Аллаха, Аллах назначит ему выход из каждой беды и избавление от каждой тревоги и обеспечит его пропитанием из источников, которых он не ожидает». | Абу Дауд

Исламские цитаты о терпении и облегчении нашей задачи

И облегчить мне мою задачу | Таха 20:26

Будьте терпеливы к тому, что с вами происходит.

Сабр: Терпение — это не то, как долго вы можете ждать, а то, насколько хорошо вы ведете себя во время ожидания.

Каждое испытание — это благословение. Скажите Альхамдуллила.

Поэтому терпите с изящным терпением | Коран 70: 5

Sabr. После терпения ждут прекрасные вещи.

Так что наберитесь терпения с прекрасным терпением | Сура Мааридж, стих 5

Когда вы не понимаете, что происходит в вашей жизни, просто закройте глаза, сделайте глубокий вдох и скажите: «Йа Аллах, я знаю, что это ваш план, просто помогите мне в этом».”

Исламские цитаты об Аллахе SWT и Священном Коране

Когда мои слуги спрашивают тебя обо мне, я действительно близок к ним | Коран 2: 186

Действительно, я рядом | Коран 2: 186

Аллах SWT — лучший планировщик. Доверься ему.

Иногда вы можете думать, что все идет не так, но вы не понимаете, что Аллах все исправляет.

Вы должны пройти через период пустоты, чтобы наполнить себя Любовью Аллаха.Конечно, Он Аль-Мукит, Кормилец сердец.

Аллах не обременяет душу сверх того, что она может вынести.

Сура Аль-Ихлас. Искренность. Скажи: «Он — Аллах, Единственный. Аллах, вечное прибежище. Он не рождает и не рождается, и Ему нет никакого эквивалента ».

У Аллаха всегда 3 ответа на наши молитвы:
1. Да
2. Да, но не сейчас.
3. У меня есть план получше.

Аллах SWT дает самые тяжелые битвы Его сильнейшим солдатам.

И Аллах ниспослал дождь и дал жизнь земле после ее безжизненности. Действительно, это знак для людей, которые слушают | Сура АН-Нахль Стих 65

Твоя судьба написана чернилами Его любви и запечатана Его милостью, так что не бойся, доверяй Ему и имей надежду на Его указ.

Он укладывает [каждую] материю с Небес на землю.

Он знает, что в каждом сердце | Коран 67:13

Аллаху принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле.Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллах прощающий и милосердный | Коран 3: 129

Он — Возвышенный над всеми степенями, Владелец Трона | Сурат Гафир, стих 15

Мы были самыми униженными людьми на земле, и Аллах оказал нам честь через ислам.

Когда печаль наполняет твое сердце и слезы текут в твоих глазах. Всегда помните об этом — Аллах с вами, все еще с вами, всегда с вами.

Итак, когда читают Коран, слушайте его и обращайте внимание, чтобы вы могли получить милость | АЛЬ-АРАФ, стих 204

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал, Аллах сказал: тратьте [на благотворительность], о сын Адама, и я потрачу на вас.

Ваши дуа никогда не отвергаются. На них отвечают по-разному.

Чем больше вы читаете Коран, тем больше вы влюбляетесь в Автора.

Таваккул полностью уверен, что план Аллаха — лучший план.

И говорить людям добрые слова | Коран 2:83

Между вами и Аллахом нет конфиденциальности. Свыше семи семи небес Он знает, что в вашем сердце, прежде чем это будет в вашем сердце.

Что бы ни случилось с вами в жизни, нельзя было избежать и чего бы не случилось с вами, не могло произойти, как Аллах знает лучше всего.

и часто поминайте Аллаха, чтобы добиться успеха.

Обратитесь к Аллаху, и вы обнаружите, что Его Милость исцелит каждую больную часть вашего сердца и души. Аллах будет направлять вас, Он внесет ясность в ваши глаза, смягчит ваше сердце и укрепит вашу душу. Аллах Аззаваджал — ваш источник силы, Аллах SWT — ваше решение любых трудностей и проблем. Положитесь на Аллаха с истинным таввакулом и позвольте Ему одному руководить вами.

В самом деле, Аллах вовсе не причиняет вреда людям, но это люди сами виноваты | Коран 10:44

Пророк УИДА сказал: Всевышний Аллах сказал: Я приготовил Моим праведным рабам то, чего не видели ни глаза, ни ухо, ни ухо, ни сердце не может вообразить | Сахих Аль-Бухари

Аллах может превратить самую безвыходную ситуацию в лучший момент в вашей жизни.

Аллах SWT уже спланировал вашу жизнь. Если что-то пойдет не так, значит, что-то пошло не так.

Аллах SWT встает между человеком и его сердцем | Коран 8:24

Кун Фаякун. «Будь — и это есть». | Коран 2: 117

Аллаху SWT нравятся благодарные | Коран 39: 7

В Нем надежда никогда не умирает. В Нем любовь никогда не теряется | Ясмин Могахед

Итак, когда вы приняли решение, тогда доверьтесь Аллаху | Сура Имран Стих 159

И они спланировали, и Аллах тоже спланировал, и Аллах — лучший из планировщиков | Коран 3:54

Так что не унывайте и не впадайте в отчаяние, ибо вы будете выше, если будете верны в вере | Сура Аль-Имран 3: 139

Аллах по-прежнему любит и милует тех, кто не подчиняется Ему, поэтому представьте, как сильно Он любит тех, кто подчиняется Ему.

Когда вы в последний раз читали Коран? Если вы хотите измениться, начните с книги Аллаха.

Нет отношений между Аллахом и кем-либо, кроме как через повиновение Ему | Умар Ибн Аль Хаттаб

Аллах знает, что лучше для вас и когда лучше всего иметь это.

Скажи: «Он — Аллах, [который] Единый, Аллах, Вечное Прибежище. Он не рождает и не рождается, И нет ему эквивалента.

Знайте, что неблагодарные никогда не добьются успеха | Коран 28:82

Слепы не глаза, а сердца | Священный Коран 22:46

Ищите прощения у вашего Господа и покайтесь Ему | Коран 11: 3

Так что запомни меня, я буду помнить тебя.

И Он во всем компетентен | Аль-Коран 5: 120

И никогда не говорите ни о чем: «Конечно, я сделаю это завтра», кроме тех случаев, когда добавляете ИнсьяАллах (Воля Бога) | Коран 18: 23-24

Воистину, в поминании Аллаха сердца находят покой | Коран 13:28

Посланник Аллаха (САВ) сказал: «Утроба названа в честь Ар-Рахмана, поэтому, кто бы ни связывает ее, Аллах соединяет его, а того, кто ее разрывает, Аллах рассекает его.| Сахих аль-Бухари

Скажи: «Он Бог, Единый и Уникальный. Бог ни в ком не нуждается, а все нуждаются в Нем. Он не рождает и не рождается. Никто не может сравниться с Ним ». | Аль-Ихлас 112: 1-4

Скажи. Конечно, моя молитва, и моя жертва, и моя жизнь, и моя смерть (все) от Аллаха, Господа миров | Сура АЛЬ-Анаам Стих 162

И ваш Господь говорит: «Призовите Меня; Я тебе отвечу.»| Гафир: 60

Аль-Кадир. Тот, который приписывается Силе. Способный, Способный, Всемогущий.

Но они планируют, и Аллах планирует, и Аллах — лучший из планировщиков | Коран 8:30

Итак, что бы вам ни было дано, это всего лишь [для] наслаждения мирской жизнью. Но то, что с Аллахом, лучше и долговечнее для тех, кто уверовал и на ответ их Господа. | Сура Аш-Шура 42:36

Милорд! помогите мне против людей, распространяющих коррупцию | Сура Ankaboot Стих 30

Когда вы говорите с Аллахом, не стесняйтесь говорить Ему что-нибудь.Самое прекрасное то, что Он знает, что вы собираетесь сказать Ему, но все же слушает.

Исламские цитаты о пророке Мухаммеде s.a.w и его высказываниях

Скажи доброе слово или промолчи.

Никто из вас по-настоящему не поверит, пока он не полюбит для своего брата то, что он любит для себя.

Передал Абу Муса аль-Аш’ари: Пророк Мухаммад сказал: «Дайте пищу голодным, нанесите визит больным и освободите (освободите) того, кто находится в плену (заплатив выкуп)»

Простота — это часть веры.

Пророк УВИДЕЛ сказал: «Человек может получить статус в Раю и сказать, откуда это взялось? И это будет сказано по молитве вашего сына о прощении за вас ».

Улыбка в лицо брату — это акт милосердия.

Лучшее из поступков — это то, что вы покидаете эту жизнь, пока ваш язык влажен от поминания Аллаха.

Пророк УИДА сказал: Самый дорогой народ Аллаха — тот, кто приносит людям наибольшую пользу.

Святой Пророк УВИДЕЛ сказал: «Я и тот, кто присматривает за сиротой, будем вместе вот так в следующем мире».

Пророк SAW сказал: «Не пренебрегайте преднамеренно ни одной предписанной молитвой, ибо тот, кто пренебрегает ею сознательно, больше не имеет защиты Аллаха SWT».

Пророк УИДА сказал: Ангелы опускают крылья перед искателем знания из-за удовольствия от того, что он ищет.

Пророк УВИДЕЛ сказал: «Тот, кто направит кого-то к добру, получит подобную награду.”

Каждое доброе дело — благотворительность.

Пророк сказал: «Не сидите между двумя людьми без их разрешения» | Сахих ул-Джами

Пророк УВИДЕЛ сказал: Скупой — это тот, в чьем присутствии я упоминается, и он не посылает мне благословений | Джами Ат-Тирмизи 3546

Исламские цитаты о жизни и смерти и Судном дне

Мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение | Аль-Коран 2: 156

Мы не молимся о том, чтобы существовать.Мы существуем, чтобы молиться.

Когда жизнь узнает о твоем падении, вставай и повернись к Аллаху. Когда жизнь ставит вас в более высокое положение, преклоните колени и повернитесь к Аллаху.

Мне кажется, что всякий раз, когда я слышу шум моря или шум крови в моих жилах, Аллах тихо говорит: Приди, течь ко Мне.

Возможно, единственный способ снова исцелиться — это стать подобным цветку, который медленно раскрывает свои лепестки после полной темноты и позволяет Ему питать ее Своим Светом.Может быть, тогда вы поймете, что ваша толстая кожа создана, чтобы раскрыться перед Тем, Кто заставляет сердца расцветать. T

Астагфирулла за мое прошлое. Альхамдуллила в подарок. Инша Аллах для моего будущего.

Иногда люди с худшим прошлым создают лучшее будущее. | Умар ибн аль-Хаттаб

Сердце, бьющееся за Аллаха, всегда чужестранец среди сердец, бьющихся за Дунью.

Больше молитесь, меньше беспокойтесь.

Судите сами, прежде чем вас будут судить. Прежде чем оценивать вас, оцените себя. И будьте готовы к величайшему расследованию — Судному дню. | Umar Bin Khattab r.a.

Знайте, что вы не полюбите Аллаха, пока не захотите повиноваться Ему.

Чем больше вы заботитесь о том, как вы представляетесь Аллаху, тем меньше вас заботит то, как вы представляетесь людям | Ясмин Могахед

Иногда достаточно всего одной молитвы, чтобы все изменить.

Нет печальных концовок для доверяющих Аллаху SWT.

Отряд не в том, что вы ничем не должны владеть, а в том, что ничто не должно владеть вами. | Али ибн Аби Талиб

Самый большой барьер между вами и Аллахом — это вы.

Самый высокий уровень [в Джанне] для того, кто плачет ночью [к Аллаху] и улыбается днем ​​[людям]

Верующий на публике улыбается, а наедине плачет | Абу Марьям

Прелесть Корана в том, что вы не можете изменить его послание, но оно может изменить вас.

После того, как попросил Аллаха СВТ направить вас по прямому пути, не стойте просто так — начните идти.

Скажи: «Воистину, моя молитва, мои обряды жертвоприношения, моя жизнь и моя смерть — для Аллаха, Господа миров». | Коран 6: 162

Пять столпов ислама: вера, молитва, закят, пост и хадж.

Мои жизненные цели. Посетите Мекку. Умри мусульманином. Выучите Аль-Коран. Изучите ислам. Следуйте Сунне.Служите моим родителям. Выходи замуж за практикующего мусульманина. Учите арабский. Рай.

Вчера ушло навсегда, а завтра неизвестно. | Имам Али

В конце концов, наши могилы будут такого же размера.

Убыток; это возвращение того, что нам никогда не принадлежало | Ясмин Мохагед

Успех звонит вам пять раз в день.

Спешите на молитву.

Представьте себя у дверей Джанны.

Зрелый верующий знает, что когда случается хорошее, в этом есть и польза. И когда случается что-то плохое, в этом тоже есть польза. И оба — испытание от Аллаха. | Нуман Али Хан

Не позволяйте кому-то так сильно сидеть на молитвенном коврике и плакать из-за вас и боли, которую вы им причинили.

Передал Ибн Джаз: Я не видел никого, кто улыбался бы больше, чем Посланник Аллаха SWT | Тирмизи

Среди вас одни желают этого мира, а другие желают загробного мира.| Сура Али Имран Стих 152

Одиночество — это когда вы забываете, что Бог с вами.

Жизнь — это путь от Аллаха к Аллаху.

Эта Дуня похожа на тень. Если вы попытаетесь его поймать, у вас никогда не получится. Если вы повернетесь к нему спиной, ему ничего не останется, кроме как следовать за вами | Ибн Кайим аль-Джавзия

Деньги говорят — заработай, забудь обо всем. Время говорит — следуй за мной, все забудь.Будущее говорит — борись за меня, забудь обо всем. Аллах говорит: помни обо мне, я тебе все дам.

Только Аллах может исцелить то, что ломает Дуня.

Вы находитесь именно там, где Аллах хочет, чтобы вы были прямо сейчас. Каждый опыт — часть Его божественного плана.

Иногда Аллах закрывает все двери и запирает все окна. В такие моменты приятно думать, что, возможно, на улице шторм и Аллах хочет спасти вас.

Будьте довольны тем, что у вас есть, работая над тем, что вы хотите. Помните, счастливая и успешная жизнь начинается с Аллаха и заканчивается для Аллаха.

Человек отказывается принимать гнилые фрукты за свои деньги, но ожидает, что Аллах примет гнилое сердце в обмен на рай?

Расставьте приоритеты для Аллаха и посмотрите, как люди расставляют приоритеты для вас.

Живите, чтобы угождать Аллаху, а не людям.

Делайте все хорошее ради Аллаха SWT.

Самые счастливые люди — это те, кто нашел, что Аллаха достаточно.

У тела много потребностей. Но в душе только одно: быть с Богом | Ясмин Могахед

Для всего мира вы можете быть миллиардером, знаменитостью или иконой. Но Ангел Смерти, ты просто еще одно имя в списке.

Просьба Аллаха не уменьшит гору, но может облегчить восхождение.

Просто помни, сделай первый шаг к Джанне, и ты забудешь все, что тебя расстраивает.

Нет ничего хорошего в этом мире, кроме одного из двух людей: человека, который совершает грех, а затем спешит стереть его покаянием, и человека, стремящегося творить добро | Али ибн Аби Талиб

Исламские цитаты о важности молитв

Молитвы очищают туман и возвращают душе покой. Каждое утро, каждый вечер пусть сердце поет, Ла иляха иль Аллах. «Нет реальности, кроме Бога».

Fajr.Когда вы просыпаетесь без каких-либо других намерений, кроме поклонения Аллаху, вы нашли цель жизни.

Когда вы молитесь за кого-то, вы предлагаете ему самую чистую любовь.

Слезы — тоже молитвы, они направляются к Аллаху, когда мы не можем говорить.

Fajr. Ваша первая победа за день над шайтаном.

Напряженная жизнь усложняет молитву, но молитва облегчает напряженную жизнь.

Красота Суджуда в том, что ты шепчешь на земле, а это слышно на небесах.

Лучшее время для приготовления дуа:
— Когда идет дождь
— Во время путешествия
— Пятница после Аср
— Середина ночи
— В Суджуде
— Во время поста
— между Азаном и Икамой

Если вы чего-то хотите в своей жизни и не молитесь об этом Тахаджуду, то на самом деле вы этого действительно не хотите | Шейх Ясир Кадхи

Представьте, что вы спите без молитвы Иша и просыпаетесь в своей могиле.

Успех — это не деньги или слава. Речь идет о том, чтобы молиться 5 раз в день.

Постарайтесь совершить намаз вовремя, как только вы услышите азан, непрерывно в течение недели. После этого вы обнаружите, что будете молиться в следующий намаз вовремя каждый день, потому что вы уже подготовились к нему, и становится трудно избавиться от этой привычки. Поверь мне это работает.

Имам Ибн аль-Кайим: Особняки в Джанне построены на основе зикра. Если вы прекратите зикр, Ангелы перестанут строить особняк.

Продолжайте молиться, даже если у вас остался только шепот | Ясмин Могахед

Мое тело хотело пить, поэтому я пил воду. Моя душа хотела пить, поэтому я прочитал суру ар-Рахман.

Не торопитесь с молитвой ни за что, потому что вы стоите перед Тем, Кто отвечает за все, к чему вы стремитесь.

Исламские цитаты о любви, браке и отцовстве

Люди говорят о любовных историях и забывают, что Аллах выбрал для вас супруга еще до вашего рождения и заставил вас путешествовать по жизни только для того, чтобы однажды вы могли найти друг друга, соединиться и исполнить судьбу Аллаха.

«, и Коран смягчает мое сердце. Потому что я сделал ошибку, подождав, пока парень ее смягчит. Лекарство было со мной все это время, Его Слова. И это завораживает, как эта Книга может понять вас больше, чем люди. Пока люди ломают вас, Коран спасает и исцеляет. Решение не всегда можно найти в мыслях, но иногда и в чувствах »| Маввада

Йа Аллах. Если я хочу влюбиться, позволь мне коснуться сердца того, чье сердце привязано к тебе.

Выходи замуж за того, кто пообещает разбудить тебя на Фаджр.

Я дважды попрошу вас у Аллаха, один раз в этом мире и один раз в Джанне.

Когда она перестанет искать своего принца и сделает Аллаха Царем в своем сердце, Он поможет ей воплотить ее мечту в реальность.

Не ослушайтесь Аллаха ради того, кого вы любите, потому что сердце того, кого вы любите, находится под контролем того, кому вы не повинуетесь.

Исламские цитаты для подростков-25 стихов из Корана и ссылки для чтения

Стих, который побуждает подростков и молодежь проявлять терпение и продолжать неустанно пытаться.

По правде говоря, всегда, даже если это мешает вам куда-то продвигаться.

И говори хорошо, и хорошо с людьми. Потому что быть добрым по отношению к людям — это величайшее наследие, которое вы можете оставить после себя.

# 20 — Аль-Арааф 7:31

Стих, побуждающий людей использовать все дары и награды Аллаха, но не в расточительности, и поэтому никогда не должен быть потрачен зря.

# 19 — Аль-Бакара 2: 197

Что лучшее из правил и практик в этом мирском мире — это праведность и чистота и ничто иное.

# 18 — Аль-Талаак 65: 2

Тем, кто боится Аллаха и следует Его наставнику, будет дан выход из любой трудности, какой бы большой или неизбежной она ни была.

# 17 — Ат-Талаак 65: 3

Что все доверие, надежда и вера должны быть доверены Аллаху, а последствия должны быть вознаграждены и исполнены.

# 16 — Аль-Ниса 4:80

Послушание и следование Его пророку — это то же самое, что подчиняться Ему.

# 15 — Аал Имраан 3:92

# 14 — Аал Имраан 3: 171

Чтобы Аллах знал все самое лучшее о жизни и обстоятельствах, и одного Его достаточно, чтобы извлечь максимум пользы. чудесное случится для Его народа.

# 13 — Аль-Исра 17:37

Чтобы вы не имели высокомерия или ненужной гордости и не должны поэтому хвастаться, потому что Аллах недоволен этим.

# 12 — Лукман 31:19

# 11 — Аль-Муддатхир 74: 6

Тот должен быть смиренным и приземленным, и отбросить хвастовство и высокомерие от личности, поскольку это не имеет никакого смысла. Судный день.

# 10 — Сура Зумар

И не льстите жадности иметь больше, отдавая что-то.

# 9 — Сура Та-Ха

# 8 — Коран, 5: 119

Это знание является самым прекрасным и чудесным даром и наградой, дарованной Аллахом, и что его следует беречь и обнимать больше ничего в мире.

# 7 — Бухари

Истина и ложь разделены отдельным набором символов. Эта истина ведет нас к лучшему в жизни, и Аллах слишком доволен. В то время как ложь ведет только к разрушениям и неудачам, и это будет оправдано пламенем ада в день суда. Следовательно, нужно освободить себя от жестокости лжи.

# 6 — Коран, 2: 256

# 5 — Коран, 31:14

И эта молодежь должна относиться к своим родителям с величайшим уважением и обожанием.Это почтение следует отдать родителям и Аллаху.

# 4 — Коран, 41:35

# 3 — Коран, 23: 9-11

# 2 — Коран, 31:17

# 1 — Коран, 31: 6

исламских цитат! | ИСЛАМ — величайшая религия в мире!

Обновлено: 06.01.2014

Ассаламу Алайкум,

Я очень люблю исламские цитаты! (Я добавлю больше в следующие пару дней, иншаАллах.) Надеюсь, они вам тоже пригодятся.Извините, если есть повторы.

Компания хорошего друга подобна обладателю мускуса; если вы ничего не купите, вы почувствуете запах.
Компания плохого друга подобна мехам кузнеца; если вас не коснется его черная грязь, вас коснется его дым. — Пророк Мухаммед (сила)

Каждый, кого схватила смерть, просит больше времени, а все, у кого еще есть время, извиняются за промедление. — Али ибн Аби Талиб RA

Каждый, кого настигает смерть, просит еще времени.
Пока все, у кого еще есть время, извиняются за промедление. — Али РА

Знание — мой спутник, куда бы я ни пошел. Мое сердце — его вместилище, а не книжная полка. –Али РА

Действительно, весь мир — это воображение. Только Он [Аллах] реален в реальности. Кто это понимает, знает секреты духовного пути. –Ибн Араби

Бедствие, которое заставляет вас обратиться к Аллаху, лучше для вас, чем благословение, которое заставляет вас забыть поминание Аллаха. –Шайх Ибн Таймийа

Ислам основан на накл (тексты) и акл (интеллект). У некоторых есть просто тексты — мы называем их накл-головами. — Шейх Хамза Юсуф (LOL)

‘Ilm (знание) без‘ aql (интеллекта) похоже на обувь без ног. А «Акл без илм» — все равно что иметь ноги без обуви. –Али РА

Если камень упал в грязь, он все еще ценный, если пыль поднимается на небеса, он остается бесполезным. –Шайх Саади

Господи, наполни сердце мусульманина / Столь пылким желанием / Чтобы оно воспламенило его сердце / И взволновало его душу. –Мухаммад Икбал

Пусть любовь будет бескорыстной / и истина бесстрашной; / Пусть наши груди будут залиты светом — / Сделай наши сердца чистыми, как кристалл. –Мухаммад Икбал

Ваш настоящий друг — это тот, кто участвует в ваших усилиях и ради вашей выгоды готов терпеть убытки. –Али РА (ТАК ИСТИНА!)

Прощение — это часть сокровища, которое вам нужно / Чтобы создать свои соколиные крылья / И вернуться / В свое истинное царство / Божественную свободу. – Хафиз

Поклонение и знание во время еды харама подобны постройке на помете. — Имам аль-Газали

В Боге нет печали, страдания или несчастья. Если вы хотите быть свободным от всех скорбей и страданий, крепко держитесь Бога и полностью обращайтесь к Нему и ни к кому другому. Действительно, все ваши страдания происходят из-за того, что вы не обращаетесь ни к Богу, ни к кому другому. — Имам аль-Газали

Полностью доверять Богу — значит быть подобным ребенку, который глубоко знает, что даже если он не зовет мать, мать полностью осознает его состояние и заботится о нем. — Имам аль-Газали

Хорошо оставлять каждый день позади, как текущая вода, без печали. Вчера прошло, и его история рассказана. Сегодня прорастают новые семена. –Руми

Если вы сделаете интенсивную мольбу и время ответа задерживается, не отчаивайтесь. Его ответ вам гарантирован; но так, как Он выбирает, не так, как вы выбираете, и в тот момент, когда Он желает, не в тот момент, когда вы желаете. — Ибн Ата’Аллах (еще один мой любимец)

Люди выступают против вещей, потому что они их не знают. — Имам аль-Газали

Лицемер ищет недостатки; верующий ищет оправдания. — Имам аль-Газали

Гнев начинается с безумия и заканчивается сожалением — Али РА

Лучше час созерцания, чем год обожания. — Пророк Мухаммад, мир ему (Не могу найти рассказчика)

———
«Мусульманин, который сажает дерево или засевает поле, на котором могут есть люди, птицы и животные, совершает благотворительный акт.”(Муслим)

«Для всего, что удаляет ржавчину, есть полироль; и полировка сердца — поминание Аллаха ». (Бухари)

«Какие действия самые лучшие? Чтобы порадовать сердца людей, накормить голодных, помочь страждущим, облегчить горе скорбящих и избавить от страданий раненых ». (Бухари)

«Когда Аллах создал свои создания, Он написал над Своим престолом:« Воистину, мое Сострадание побеждает мой гнев ». (Бухари и Муслим)

«Аллах не помилует никого, кроме тех, кто милует других существ.»(Абдулла бен Амр: Абу Дауд и Тирмизи)

«Доброта — знак веры, а у недобрых нет веры». (Муслим)

Щелкните здесь, чтобы прочитать больше вдохновляющих исламских цитат!

цитат из Корана

24 красивых цитаты в одну строку

Жемчуг пророка :: Цитаты ислама

Исламские цитаты о Рамадане

Примите участие в нашем опросе Примите участие в нашем опросе

[ разместите эту статью на своей стене в Facebook и поделитесь с друзьями.щелкните над кнопкой « Поделиться »… ]

Примечание : я хотел бы знать, кто посещает мой веб-сайт, ваше мнение о веб-сайте. Нажмите здесь, чтобы оставить свой отзыв.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Исламская концепция жизни | Исламский образ жизни

Главная особенность исламской концепции жизни состоит в том, что она не допускает конфликта, более того, даже значительного разделения между жизнью духовной и жизнью мирской.Он не ограничивается одним лишь очищением духовной и нравственной жизни человека в ограниченном смысле этого слова. Его сфера действия распространяется на всю жизнь. Он хочет формировать индивидуальную жизнь, а также социальный порядок в здоровых образцах, чтобы Царство Божье действительно могло быть установлено на Земле и чтобы мир, удовлетворение и благополучие могли наполнять мир, как воды наполняют океаны. Исламский образ жизни основан на этом уникальном подходе к жизни и своеобразной концепции места человека во Вселенной.Вот почему необходимо, чтобы до того, как мы приступим к обсуждению моральных, социальных, политических и экономических систем ислама, мы должны иметь четкое представление об исламской концепции жизни.

Есть определенные базовые постулаты, которые следует понять и оценить с самого начала. Эти постулаты следующие:

Аллах, Который является Создателем, Правителем и Владыкой всей Вселенной, создал человека и предоставил ему временное место в той части Своего обширного царства (космоса), которая известна как Земля.Он наделил человека способностями мышления и понимания и дал ему силу отличать добро от зла. Человек также был наделен свободой воли и выбора, а также способностью использовать ресурсы мира так, как ему заблагорассудится. Короче говоря, человеку была предоставлена ​​своего рода автономия, когда он был назначен Богом на земле в качестве преемника существ, населявших ее ранее.

Перед тем, как передать человеку наследство земли, Бог ясно дал ему понять, что только Он является Господом, Правителем и Божеством.Таким образом, вся Вселенная и все существа в ней (включая человека) должны подчиняться Ему одному. Человек не должен считать себя полностью свободным и должен знать, что эта Земля не является его постоянным обиталищем. Его заставили жить этим только в течение периода своего испытательного срока, и в должное время он вернется к своему Господу, чтобы его судили в соответствии с тем, как он использовал период испытания. Единственно верный путь для человека — это признать Аллаха единственным Господом, Поддерживающим и Божественным и следовать Его Руководству и Его заповедям во всех сферах жизни.

Человек должен прожить эту жизнь с осознанием того, что он должен быть осужден, и его единственная цель должна заключаться в том, чтобы заслужить милость Аллаха, чтобы успешно пройти последнее испытание. Поведение, противоречащее этому, сбило бы человека с пути. Если человек будет следовать курсом благочестия и благочестия (которые он волен выбирать и следовать), он добьется успеха в этом мире и в следующем, в этом мире он будет жить мирной и удовлетворенной жизнью, а в будущей жизни он получит квалификацию. сам ради небес вечного блаженства, аль-Джанна.И если он выберет другой курс, то есть путь безбожия и зла (которым он в равной степени свободен выбирать и следовать), его жизнь будет полна коррупции, разрушения и разочарования в этом мире, и он столкнется с колоссальным несчастьем в этом мире. грядущая жизнь — это обитель боли и страданий, которая называется Джаханнам (Ад).

После предупреждения Бог поместил человека на землю и дал самым первым людям (Адаму и Еве) Свое руководство, в соответствии с которым люди должны были жить на земле.Таким образом, человеческая жизнь на этой земле началась не в полной темноте. Самому первому человеку был предоставлен горящий факел света и руководство, чтобы человечество могло достичь своей славной судьбы. Самый первый человек получил откровенное знание от Самого Бога. Он знал реальность и получил кодекс жизни, следуя которому он мог жить жизнью блаженства и успеха. Этим кодексом жизни был ислам, позиция полного подчинения Аллаху, Создателю человека и всей вселенной.Именно эту религию Адам, первый человек, передал потомкам.

Но последующие поколения постепенно отходили от правильного пути и выбирали разные ошибочные пути. Из-за халатности они потеряли первоначальные учения или из-за глупости или зла они фальсифицировали и извращали их. Они связывали с Богом бесчисленные человеческие существа, нечеловеческие объекты и воображаемые сущности как божества и предавались ширку (политеизму) худшего типа. Они смешали чистое учение Бога со странными мифами, идеями и философиями и таким образом создали джунгли религий и культов.Они отвергли данные Богом принципы социальной этики и коллективной морали, шариат, и лишили человеческую жизнь мира и спокойствия.

Хотя люди сошли с пути истины, пренебрегли и исказили Шариат, а некоторые из них даже восстали против кодекса Божественного руководства, тем не менее Бог не уничтожил их и не заставил их идти правильным курсом. Принудительное обращение на правильный путь не соответствовало той автономии, которую Он дал человеку. Вместо этого Бог назначил некоторых добродетельных людей из числа самих людей, чтобы они несли ответственность за напоминание и наставление людей на правильный путь во время их пребывания на земле.Эти люди верили в Бога и жили жизнью послушания Ему. Он почтил их Своими откровениями и дал им познание реальности. Эти люди, известные как пророки (мир им всем), получили задание нести весть истины человечеству и просить людей встать на путь Господа.

Эти пророки росли во все эпохи, во всех землях и во всех народах. Из многочисленных пророков, посланных Богом, Коран прямо упоминает двадцать пять. Все они несли одно и то же послание, все они отстаивали один и тот же образ жизни (Дин) i.э., путь, который был открыт человеку в первый день его существования. Все они следовали одному и тому же руководству: руководству, которое Господь предписал человеку в начале его земного пути.

Все они отстаивали одну и ту же миссию: они призывали людей к религии ислама, просили тех, кто принял Божественное руководство, жить в соответствии с ним: и организовали их в движение за установление Божественного Закона и установление конец всем отклонениям от Правильного Пути.Каждый пророк старался выполнить эту миссию наилучшим образом. Но довольно много людей никогда не принимали это руководство, и многие из тех, кто его принимал, постепенно сбивались с пути и со временем утратили руководство или исказили его с помощью нововведений и извращений.

Наконец, Бог воскресил Пророка Мухаммеда (мир ему) в земле Аравии и поручил ему завершить миссию, для которой были рукоположены предыдущие пророки. Послание Мухаммеда (мир ему) было для всего человечества.Он заново представил учение ислама в их первозданной форме и снова дал человечеству Божественное руководство, которое они потеряли в своей первоначальной форме. Он организовал всех, кто принял его послание, в единую Умму (Нацию), которой было поручено перестроить свою жизнь в соответствии с учением Ислама, призвав человечество на путь праведности и утвердив верховенство слова Божьего над всем миром. Земля. Это руководство закреплено в Священном Коране, который представляет собой единственно правильный кодекс поведения для человечества.

Выше мы обсудили те основные постулаты ислама, которые, с одной стороны, раскрывают план Бога по наставлению человека в этом мире, а с другой — определяют природу, положение и статус человека в нем. Теперь давайте изучим основы, на которых Коран хочет развивать отношения человека с Аллахом, и концепцию жизни, которая естественно вытекает из этих отношений.

Коран рассматривает эту проблему во многих случаях, но вся концепция жизни рассматривается как воплощенная в следующем стихе:

«Бог купил у верующих.Их лица и их имущество; Ибо их (взамен) Сад (Рай) Они сражаются за Его Дело, И убивают, и погибают: Обетование, связывающее Его в Истине, через Закон, Евангелие и Коран: И кто больше верен своему Завету, чем Бог? Тогда радуйтесь сделке, Которую вы заключили: Это высшее достижение. (Аль-Коран, 9: 111)

В вышеприведенном стихе характер отношений, которые возникают между человеком и Богом из-за имама (акт отказа от веры в Аллаха), назван «сделкой».Это означает, что Иман в Аллахе — не просто метафизическая концепция; это по своей природе контракта, по которому человек обменивает свою жизнь и свое имущество с Аллахом на Рай в будущей жизни. Бог, так сказать, покупает жизнь и имущество верующего и обещает в виде цены награду раем в жизни после смерти. Концепция сделки имеет важные последствия, и поэтому мы должны прежде всего четко понять ее природу и значение.

Дело в том, что все в этом мире принадлежит Аллаху.Он настоящий хозяин всех. Таким образом, жизнь и богатство человека, которые являются частью этого мира, также принадлежат Ему, потому что именно Он создал их и именно Он назначил их каждому человеку для его использования. Взгляд на проблему с этой точки зрения; вопрос о приобретении им того, что уже принадлежит Ему: человек не является их настоящим владельцем; у него нет права продавать их. Но есть одна вещь, дарованная человеку и которая теперь полностью принадлежит ему, а именно его свободная воля, свобода выбора следовать или не следовать путем Аллаха.

Поскольку человек наделен в этом отношении свободой воли, он свободен признавать или не признавать реальность вещей. Хотя эта свобода воли и выбора, которыми обладает человек, автоматически не делает его настоящим владельцем всех энергий и ресурсов, которыми он располагает. Он также не получает права использовать их так, как ему нравится. Его признание реальности или отказ сделать это никоим образом не влияет на реальность как таковую.

Тем не менее, это означает, что он может свободно признавать верховную власть Бога и Его господство над своей собственной жизнью и имуществом или отказываться признать это и присвоить себе положение полной независимости.Он может, если он того пожелает, считать себя свободным от всех обязательств перед Господом и может думать, что обладает полными правами и властью в отношении всего, что у него есть, и, таким образом, может использовать их в соответствии со своими собственными желаниями, не ограниченными никакими высшими повелениями.

Именно здесь возникает вопрос сделки. Эта сделка не означает, что Бог покупает что-то, что принадлежит человеку. Его настоящая природа такова: все творение принадлежит Богу, но Он наделил человека определенными вещами, которые он может использовать как доверие от Бога.И человеку была предоставлена ​​свобода честно оправдать доверие или, если он того пожелает, предать его или злоупотребить им. Теперь Бог требует, чтобы человек добровольно и добровольно (а не под принуждением или принуждением) признал те вещи как Его, что действительно принадлежит Ему, и человек должен использовать их как доверие от Бога, а не как что-то свое, чтобы использовать его по своему усмотрению. .

Таким образом, человек, который добровольно отказывается от свободы даже отказаться от верховенства Бога и вместо этого признает Его суверенитет. Так сказать, «продает» свою «автономию» (которая тоже является даром от Бога, а не чем-то, что человек приобрел самостоятельно) Богу, а взамен получает обещанное Богом вечное блаженство, которым является Рай.

Человек, который заключает такую ​​сделку, называется «Мумин» (Верующий). И Иман (Вера) — это исламское название этого контракта; в то время как тот, кто предпочитает не вступать в этот договор или после заключения такого договора, равносильного его грубому нарушению, является тем, кто пошел по пути дьявола. Так говорит Аллах:

“ Скажите, если это ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши товарищи или ваши родственники; Богатство, которое вы приобрели; Торговля, в которой вы боитесь упадка; или жилища, в которых вы радуетесь, дороже для вас Бога или Его апостола в борьбе за Его дело; затем подождите, пока Аллах исполнит Свое Решение.И Бог не Направляет непокорных ». (Аль-Коран, 09:24)

Попытка расторгнуть или аннулировать этот контракт может привести к Куфру (полному недоверию). Такова природа и договор. Теперь давайте кратко рассмотрим различные его аспекты и положения.

Бог поставил нас на серьезный след по двум пунктам:

Он оставил человека свободным. Но даже после того, как он дал ему эту свободу, Он желает увидеть, осознает ли человек свое истинное положение. Остается ли он честным и стойким и сохраняет верность и преданность Господу, или теряет голову и восстает против своего собственного Создателя; ведет ли он себя как благородная душа, или попирает все ценности приличия и начинает фантастические трюки.

Он хочет увидеть, готов ли человек так доверять Богу, чтобы пожертвовать своей жизнью и богатством взамен того, что является обещанием. То есть материализоваться в следующем мире и готов ли он отказаться от своей автономии и всех связанных с ней чар в обмен на обещание о будущем.

Согласно принятому принципу исламского права, иман состоит из приверженности определенному набору доктрин, и всякий, кто исповедует эти доктрины, становится мумином.Никто не имеет права осудить такого человека как неверующего или изгнать его из лона уммы (исламского сообщества), кроме случаев, когда есть явное доказательство лжи или отказа от веры. Это правовой аспект проблемы. Но в глазах Господа ценен только тот Иман, который заключается в полном подчинении своей воли и выбора Воле Аллаха. Это состояние мысли и действия, при котором человек полностью подчиняется Аллаху, отказываясь от всех притязаний на свое превосходство.Это то, что исходит из сердца. Это состояние ума, которое подготавливает человека к определенному образу действий.

Если человек читает Калиму, заключает договор и даже возносит свои молитвы и совершает другие действия поклонения, но в своем сердце он считает себя владельцем и верховным распорядителем своих физических и умственных сил, а также своих моральных и моральных качеств. материальные ресурсы, использует их по своему усмотрению и поддерживает свою свободу воли, тогда, как бы многие люди ни смотрели на него как на Мумина (верующего), в глазах Бога он будет неверующим, поскольку он на самом деле не вступил в сделку, которая, согласно Корану, составляет сущность имана (веры).Если человек не использует свои силы и ресурсы так, как предписал ему Бог, а вместо этого использует их в занятиях, запрещенных Богом, это ясно показывает, что либо он не отдал свою жизнь и имущество Аллаху, либо даже после того, как дал клятву. их к Нему, он фальсифицирует обещание своим поведением.

Эта природа имана делает исламский образ жизни отличным от неисламского образа жизни, более того, прямо противоположным ему. Мусульманин, который искренне верит в Аллаха, подчиняет каждый аспект своего служения Воле Аллаха.Вся его жизнь — это жизнь послушания и сдачи, и он никогда не ведет себя высокомерно или автономно, кроме как в момент забывчивости. И после такого промаха, как только он осознает это, он снова обращается к своему Господу и раскаивается в своей ошибке. Точно так же группа людей или общество, состоящее из истинных мусульман, никогда не может нарушить Закон своего Господа.

Его политическая, социальная организация, его культура, его экономическая политика, его правовая система и его международная стратегия должны быть согласованы с Руководящим кодексом, открытым Аллахом, и никоим образом не должны противоречить ему.И если когда-либо из-за ошибки или упущения они совершили какое-либо нарушение, они должны, осознав это, немедленно исправить это и немедленно вернуться в состояние подчинения Закону Божьему. Это способ неверующих чувствовать себя свободными от Божьего руководства и вести себя как собственный господин. Тот, кто придерживается такой политики, даже если он может носить имя, похожее на имя мусульманина, идет сатанинским путем и следует путем неверующих.

Воля Бога, которой должен следовать человек, — это та, которую Сам Бог открыл для руководства человека.Волю Бога не может определять сам человек. Бог Сам четко сформулировал это, и в этом нет никакой двусмысленности. Там, если человек или общество честны и непоколебимы в своем договоре с Аллахом, они должны скрупулезно выстраивать всю свою жизнь в соответствии с Книгой Бога и Сунной (практическим примером) Пророка (мир ему).

Небольшое размышление покажет, что эти аспекты и условия логически подразумеваются в сделке, и из вышеприведенного обсуждения также становится ясно, почему уплата «цены» была отложена на жизнь после смерти.Рай — это не награда за простое исповедание сделки; это награда за добросовестное выполнение контракта. Если контракт не будет полностью выполнен и фактическое поведение «продавца» в жизни не будет соответствовать условиям контракта, он не имеет права на вознаграждение. Таким образом, заключительный акт «продажи» завершается только в последний момент жизни продавца, и поэтому естественно, что награда должна быть вручена ему в будущей жизни.

Есть еще один важный момент, который вытекает из изучения цитированного выше стиха (Аль-Коран, IX: 24), когда он читается со ссылкой на его контекст.В предшествующих стихах упоминаются люди, исповедующие Иман и обещавшие жизнь послушания, но когда настал час пути, они оказались неспособны справиться с этой задачей. Некоторые проигнорировали зов часа и предали дело. Другие разыграли лицемерие и отказались жертвовать своими жизнями и богатством во имя Аллаха. Коран, разоблачая этих людей и критикуя их неискренность, дает понять, что Иман — это договор, форма залога между человеком и Богом.Это не просто исповедание веры в Аллаха. Это признание того факта, что только Аллах является нашим Владыкой и Правителем, и что все, что есть у человека, включая его жизнь, принадлежит Ему и должно использоваться в соответствии с Его указаниями. Если мусульманин придерживается противоположного курса, он неискренне исповедует свою веру. Истинно верующие — это только те, кто действительно продал свою жизнь и все, чем они владеют, Богу и которые следовали Его указаниям во всех сферах деятельности.Они ставят все свои силы в послушании повелениям Господа и ни на дюйм не отклоняются от пути верности Богу. Таковы только истинно верующие.

Это обсуждение проясняет, что ислам начинается с установления правильных линий, на которых должны строиться отношения человека с Господом; Вся его индивидуальная и социальная жизнь — это упражнение в развитии и укреплении этих отношений. Иман, отправная точка нашей религии, заключается в принятии этих отношений разумом и волей человека.Таким образом, ислам — это фактическое подчинение, способ подчинения Воле Бога во всех аспектах жизни и поведения. Теперь мы можем взглянуть на план жизни, который предусматривает ислам. Этот план — кодекс поведения — известен как шариат. Его источники — Коран и Сунна Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

Последняя Книга Бога и Последний Посланник стоит сегодня как хранилище этой истины, и они приглашают все человечество принять истину.Всемогущий Бог наделил людей свободой воли в моральной сфере, и это признание имеет отношение именно к этой свободе воли. Следовательно, это всегда добровольный акт, а не принуждение. Тот, кто согласен с тем, что концепция Реальности, изложенная Святым Пророком и Священной Книгой, истинна, он должен сделать шаг вперед и подчинить свою волю Воле Бога. Именно это подчинение и называется «исламом», плодоношением веры (имана) в реальной жизни. И тех, кто поступает так, то есть тех, кто по своей собственной воле принимает Бога как своего Владыку, подчиняется Его Божественной Воле и берется управлять своей жизнью в соответствии с Его заповедями, называют «мусульманами».

Все те люди, которые таким образом подчиняются тем людям, которые таким образом подчиняются Воле Бога, спаяны в сообщество, и именно так возникает «мусульманское общество». Таким образом, существует принципиальное общество — общество, радикально отличное от тех, которые основаны на расе, цвете кожи или территории. Это общество — результат сознательного выбора и усилий; это результат «контракта», заключенного между людьми и Создателем.

Те, кто заключают этот договор, обязуются признать Бога своим владыкой, Его Руководство как Высшее, а Его предписания как абсолютный Закон.Они также обязуются принимать, без вопросов и сомнений, Его классификацию добра и зла, правильного и неправильного, допустимого и запрещенного. Короче говоря, исламское общество соглашается ограничить свою волю в пределах, предписанных Всеведущим Богом. Другими словами, именно Бог, а не человек, является основным Источником Закона в мусульманском обществе.

Когда такое общество возникает, Книга и Посланник предписывают ему кодекс жизни, называемый шариатом, и это Общество обязано подчиняться ему в силу заключенного им контракта.Поэтому немыслимо, чтобы какое-либо мусульманское общество, заслуживающее этого имени, могло сознательно принять систему жизни, отличную от шариата. Если это произойдет, его договор будет нарушен ipso facto, и все общество станет «неисламским».

Но мы должны четко различать повседневные грехи или нарушения отдельных лиц и преднамеренное восстание против шариата. Первое не может означать расторжения контракта, а второе не означает ничего, кроме этого. Здесь следует четко понимать, что если исламское общество сознательно решает не принимать шариат и решает принять свою собственную конституцию и законы или заимствовать их из любого другого источника (при полном игнорировании шариата) а) такое общество разрывает договор с Богом и лишается права называться «исламским».

Давайте теперь приступим к пониманию плана жизни, предусмотренного шариатом. Чтобы понять это, важно, чтобы мы начали с четкого представления о целях и основах шариата.

Основная цель шариата — построить человеческую жизнь на основе маруфат (добродетелей) и очистить ее от мункарата (пороков). Термин маруфат провозглашает добрым и правильным все, что было объявлено Аллахом и Его посланником. Принимая это определение за норму, термин маруфат должен обозначать все добродетели и хорошие качества, которые всегда считались «хорошими» чистой и неподдельной человеческой совестью.И наоборот, слово Мункарат относится ко всему, что Аллах и Его Посланник (мир ему) осудили как зло. В свете этого понимания он обозначает все грехи и зло, которые всегда осуждались чистой человеческой природой как «зло». Короче говоря, маруфат находятся в гармонии с человеческой природой и ее требованиями в целом, в то время как мункарат — полная противоположность. Шариат дает четкое представление об этих маруфат и мункарат и определяет их как нормы, которым должно соответствовать индивидуальное и социальное поведение.

Однако шариат не ограничивает свою функцию предоставлением нам только перечня добродетелей и пороков; он излагает весь план жизни таким образом, чтобы добродетели могли процветать, а пороки не загрязняли и не разрушали человеческую жизнь.

Для достижения этой цели шариат включил в свой план все факторы, способствующие росту блага, и рекомендовал меры по устранению препятствий, которые могут помешать его росту и развитию. Этот процесс порождает дополнительную серию маруфат, состоящую из причин и средств инициирования и взращивания добра, и еще один набор маруфат, состоящий из запрещающих команд в отношении тех вещей, которые действуют как профилактика или препятствие на пути к добру.Точно так же есть дополнительный список Мункарата, который может инициировать или способствовать росту зла.

Шариат формирует исламское общество таким образом, чтобы способствовать неограниченному росту добра, добродетели и истины во всех сферах человеческой деятельности, и дает полную свободу силам, идущим во всех направлениях. И в то же время устраняет все препятствия на пути добродетели. Наряду с этим, он пытается искоренить зло в своем социальном плане, запрещая порок, устраняя причины его появления и роста, закрывая входы, через которые он проникает в общество, и принимая меры сдерживания, чтобы остановить его появление.

Шариат подразделяет маруфат на три категории: обязательный (фард и ваджиб), рекомендательный (матлуб) и допустимый (мубах).

Соблюдение обязательных правил (маруфат) является обязательным для мусульманского общества, и шариат дал четкие и обязательные указания относительно них. Рекомендательные маруфаты — это те, которые шариат требует от мусульманского общества соблюдать и практиковать. Некоторые из них очень явно требовались от нас, в то время как другие были рекомендованы косвенно и исходя из высказываний Святого Пророка (мир ему).Помимо этого, были приняты специальные меры для роста и поощрения некоторых из них в плане жизни, провозглашенном шариатом. Другим по-прежнему шариат просто рекомендовал предоставить обществу или его более добродетельным элементам заботу об их продвижении.

Это оставляет нам допустимый маруфат. Строго говоря, согласно шариату, все, что прямо не запрещено им, является допустимым маруфом (то есть мубахом). Вовсе не обязательно, чтобы на это было явное разрешение или чтобы это было прямо оставлено на наш выбор.Следовательно, сфера допустимого маруфата настолько широка, что мусульманину разрешено все, за исключением того, что конкретно запрещено шариатом. И это именно та сфера, где нам предоставлена ​​свобода и где мы можем принимать законы по нашему собственному усмотрению, чтобы соответствовать требованиям нашего возраста и условий, конечно, в соответствии с общим духом шариата.

Мункарат (или вещи, запрещенные в исламе) были разделены на две категории: Харам, т.е., те вещи, которые были абсолютно запрещены, и макрух, то есть те вещи, которые не нравились и не одобрялись. Мусульманам были предписаны четкие обязательные предписания полностью воздерживаться от всего, что было объявлено харам. Что касается макрухата, то шариат тем или иным образом выражает его неприязнь, то есть прямо или косвенно, указывая также на степень такой неприязни.

Например, есть некоторые макрухаты, граничащие с Харамом, в то время как другие связаны с действиями, которые разрешены.Конечно, их количество очень велико, колеблется между двумя крайностями — запрещающим и допустимым. Более того, в некоторых случаях шариатом были предписаны четкие меры по предотвращению макрухата, в то время как в других такие меры оставлены на усмотрение общества или отдельного человека.

Таким образом, Шариат предписывает директивы по регулированию нашей индивидуальной, а также коллективной жизни. Эти директивы касаются таких разнообразных предметов, как религиозные ритуалы, личный характер, мораль, привычки, семейные отношения, социальные и экономические вопросы, управление, права и обязанности граждан, судебная система, законы войны и мира и международные отношения.Короче говоря, он охватывает все различные области человеческой жизни. Эти директивы раскрывают, что хорошо и что плохо, что полезно и полезно, а что вредно и вредно. Какие добродетели представляют собой зло, которое мы должны подавлять и защищать? Какова сфера нашей добровольной, беспрепятственной, личной и социальной деятельности и каковы ее пределы. И, наконец, какие способы и средства мы можем использовать для установления такого динамичного строя в обществе и каких методов нам следует избегать.

Шариат — это законченный план жизни и всеобъемлющий социальный порядок — ничего лишнего, ничего лишнего.Еще одна замечательная черта шариата — то, что он представляет собой единое целое. Весь план жизни, предложенный Исламом, вдохновлен тем же духом. Следовательно, любое произвольное разделение его плана обязательно нанесет вред духу, а также структуре исламского порядка. В этом отношении его можно сравнить с человеческим телом, которое представляет собой органическое целое. Вытянутую из тела ногу нельзя назвать человеком восьмой или шестой, потому что после отделения от живого тела нога больше не может выполнять свою человеческую функцию.Также его нельзя поместить в тело какого-либо другого животного с какой-либо надеждой сделать его человеком в пределах этой конечности. Точно так же мы не можем сформировать правильное мнение о полезности, эффективности и красоте руки, глаз или носа человека по отдельности, не оценив их место и функции в живом теле.

То же самое можно сказать и о жизненном укладе, предусмотренном шариатом. Ислам означает всю схему жизни, а не какую-либо ее отдельную часть или части.Следовательно, не может быть уместным рассматривать разные части шариата изолированно друг от друга и без учета целого, равно как и бесполезно принимать какую-либо часть и ставить их в скобки с любым другим «измом».