воспоминания и мнения – статья – Корпорация Российский учебник (издательство Дрофа – Вентана)

Михаил Юрьевич Лермонтов вспыхнул на поэтическом небосводе России яркой и неповторимой звездой, но, к сожалению, сгорел рано, оставив огненный след в творчестве множества писателей и поэтов. Какие воспоминания о Лермонтове сохранились в письмах и дневниках его современников? Что о творчестве Лермонтова думали Белинский, Достоевский, Брюсов — писатели и публицисты разных эпох и направлений?

Наша подборка поможет пролить свет на жизнь и творчество Лермонтова, а также будет полезной при написании сочинений о произведениях Лермонтова, подготовке к урокам, посвященным жизни и наследию поэта.

Виссарион Белинский о Лермонтове: «в нем все дышит самобытною и творческою мыслию»

Виссарион Белинский, писатель, критик, публицист

«Самые первые произведения Лермонтова были ознаменованы печатью какой-то особенности: они не походили ни на что, являвшееся до Пушкина и после Пушкина. Трудно было выразить словом, что в них было особенного, отличавшего их даже от явлений, которые носили на себе отблеск истинного и замечательного таланта. Тут было все — и самобытная, живая мысль, одушевлявшая обаятельно-прекрасную форму, как теплая кровь одушевляет молодой организм и ярким, свежим румянцем проступает на ланитах юной красоты; тут была и какая-то мощь, горделиво владевшая собою и свободно подчинявшая идее своенравные порывы свои.

Тут была и оригинальность, которая в простоте и естественности открывает собою новые, дотоле невиданные миры и которая есть достояние одних гениев; тут было много чего-то столь индивидуального, столь тесно соединенного с личностью творца, — много такого, что мы не можем иначе охарактеризовать, как назвавши «лермонтовским элементом»… Какой избыток силы, какое разнообразие идей и образов, чувств и картин! Какое сильное слияние энергии и грации, глубины и легкости, возвышенности и простоты! 

Читая всякую строку, вышедшую из-под пера Лермонтова, будто слушаешь музыкальные аккорды и в то же время следишь взором за потрясенными струнами, с которых сорваны они рукою невидимою… Тут, кажется, соприсутствуешь духом таинству мысли, рождающейся из ощущения, как рождается бабочка из некрасивой личинки… Тут нет лишнего слова, не только лишней страницы: все на месте, все необходимо, потому что все перечувствовано прежде, чем сказано, все видено прежде, чем положено на картину… Нет ложных чувств, ошибочных образов, натянутого восторга: все свободно, без усилия, то бурным потоком, то светлым ручьем, излилось на бумагу…

Быстрота и разнообразие ощущений покорены единству мысли; волнение и борьба противоположных элементов послушно сливаются в одну гармонию, как разнообразие музыкальных инструментов в оркестре, послушных волшебному жезлу капельмейстера… Но, главное — все это блещет своими, незаимствованными красками, все дышит самобытною и творческою мыслию, все образует новый, дотоле невиданный мир…»

Из статьи «Герой нашего времени» (1841 г.).

Александр Герцен о Лермонтове: «его стихотворения — самая полная его биография»

Александр Герцен, писатель, публицист, философ

«Рядом с Пушкиным стоит другой поэт — его младший современник… Как и большинство русских дворян, он с юных лет служил в гвардии. Стихотворение, написанное им насмерть Пушкина, повлекло за собою ссылку на Кавказ: Лермонтов так глубоко полюбил тот край, что в известном смысле его можно считать певцом Кавказа. Жизнь Лермонтова, хотя он обладал полной материальной независимостью — этим редким для поэтов даром судьбы, — была тем не менее сплошной цепью страданий, о чем достаточно красноречиво говорят его стихотворения.

Преданный и открытый в дружбе, непоколебимый и бесстрашный в ненависти, он не раз должен был испытать горечь разочарования. Слишком часто отторгали его от друзей истинных, слишком часто предавали его друзья ложные. Выросший в обществе, где невозможно было открыто высказать все, что переполняло его, он был обречен выносить тягчайшую из человеческих пыток — молчать при виде несправедливости и угнетения.

С душою, горевшей любовью к прекрасному и свободному, он был вынужден жить в обществе, которое прикрывало свое раболепие и разврат фальшивым блеском показного великолепия. Первая же попытка открыто выразить бурлившее в его душе яростное возмущение — ода на смерть Пушкина — навлекла на него изгнание. Путь активной борьбы для него был закрыт, единственное, чего у него не могли отнять, был его поэтический гений, и теперь, когда душа его переполнялась, он обращался к поэзии, вызывая к жизни полные мучительной боли звуки, патетические мелодии, язвительную сатиру или любовную песнь. Его произведения — это всегда правдивое выражение глубоко пережитого и до конца прочувствованного, всегда внутренняя необходимость, порожденная какой-то особой ситуацией, особым импульсом, что, как заметил Гете, всегда служило отличительным признаком истинной поэзии.

Лермонтов находился под сильнейшим влиянием гения Пушкина, с чьим именем, как мы уже сказали, связано начало его литературной известности. Но Лермонтов никогда не был подражателем Пушкина. В отличие от Пушкина Лермонтов никогда не искал мира с обществом, в котором ему приходилось жить: он смертельно враждовал с ним — вплоть до дня своей гибели. День 14 декабря 1825 г., который завершил собою период относительно мягкого царствования Александра, допускавшего некоторые ростки либерализма, и кровавым террором возвестил становление деспотического режима Николая, стал переломным днем в жизни России, в русской литературе. Пушкин в то время находился в зените славы; Лермонтов только вступал в литературу. <…>

Лермонтов принадлежит к числу поэтов, которых принято называть «субъективными». Его произведения отражают прежде всего его собственный внутренний мир — его радости и печали, его надежды и разочарования. Герои Лермонтова — часть его самого; его стихотворения — самая полная его биография. Все это отнюдь не следует понимать в том смысле, что он был лишен качеств объективного поэта. Ничего подобного. Многие его произведения — «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», например, -доказывают, что он в полной мере обладал умением создавать характеры, никак не подсказанные его собственным. Но он принадлежал к тем натурам, в чьих сердцах все струны, связывающие их с эпохой, звучат с такой неистовой силой, что их творческий гений никогда не может полностью освободиться отличных переживаний, впечатлений, раздумий».

Из статьи «Русская литература: Михаил Лермонтов» (1860 г.).

Литература. 8 класс. Учебник в 2-х частях. Часть 1

Учебник входит в УМК для 5-9 классов, обеспечивающий преподавание по авторской программе «Литература как школа эстетического воспитания» по редакцией А. Н. Архангельского. Система разноуровневых заданий направлена на формирование предметных и метапредметных умений и личностных качеств.

Купить

Иван Тургенев о Лермонтове: «глаза его не смеялись, когда он смеялся»

Иван Тургенев, писатель

«Лермонтова я тоже видел всего два раза: в доме одной знатной петербургской дамы, княгини Шаховской, и несколько дней спустя на маскараде в Благородном собрании, под новый 1840 год. У княгини Шаховской я, весьма редкий и непривычный посетитель светских вечеров, лишь издали, из уголка, куда я забился, наблюдал за быстро вошедшим в славу поэтом…

В наружности Лермонтова было что-то зловещее и трагическое; какой-то сумрачной и недоброй силой, задумчивой презрительностью и страстью веяло от его смуглого лица, от его больших и неподвижно-темных глаз. Их тяжелый взор странно не согласовался с выражением почти детски нежных и выдававшихся губ… Известно, что он до некоторой степени изобразил самого себя в Печорине. Слова „Глаза его не смеялись, когда он смеялся“ и т.д. — действительно, применялись к нему… Не было сомнения, что он, следуя тогдашней моде, напустил на себя известного рода байроновский жанр, с примесью других, еще худших капризов и чудачеств. И дорого же он поплатился за них! Внутренне Лермонтов, вероятно, скучал глубоко; он задыхался в тесной сфере, куда его втолкнула судьба. На бале дворянского собрания ему не давали покоя, беспрестанно приставали к нему, брали его заруки; одна маска сменялась другою, а он почти не сходил с места и молча слушал их писк, поочередно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, что я уловил на лице его прекрасное выражение поэтического творчества…»

Из «Литературных и житейских воспоминаний» (1852 г.).

Федор Достоевский о Лермонтове: «он нигде и ни с кем не мог ужиться»

Федор Достоевский, писатель, мыслитель

«Сколько он написал нам превосходных стихов… Он проклинал и мучился, и вправду мучился. Он мстил и прощал, он писал и хохотал — был великодушен и смешон. Он любил нашептывать странные сказки заснувшей молодой девочке и смущал ее девственную кровь, и рисовал перед ней странные видения, о которых еще ей не следовало бы грезить, особенно при таком высоко нравственном воспитании, которое она получила.

Он рассказывал нам свою жизнь, свои любовные проделки: вообще он нас как будто мистифицировал; не то говорит серьезно, не то смеется над нами. Наши чиновники знали его наизусть, и вдруг все начинали корчить Мефистофелей, только что выйдут, бывало, из департамента. Мы не соглашались с ним иногда, нам становилось и тяжело, и досадно, и грустно, и жаль кого-то, и злоба брала нас. Наконец ему наскучило с нами; он нигде и ни с кем не мог ужиться; он проклял нас, и осмеял „насмешкой горькою обманутого сына над промотавшимся отцом“, и улетел от нас… Мы долго следили за ним, но наконец он где-то погиб — бесцельно, капризно и даже смешно. Но мы не смеялись…»

Из книги «Записки о русской литературе» (1861 г.).

Владимир Соллогуб о Лермонтове: «безотрадная, жаждавшая горя фантазия»

Владимир Соллогуб, писатель

«Смерть Пушкина возвестила России о появлении нового поэта — Лермонтова. С Лермонтовым я сблизился у Карамзиных и был в одно время с ним сотрудником „Отечественных записок“… Я всегда считал и считаю себя не литератором ех ргоfesso, а любителем, прикомандированным к русской литературе по поводу дружеских сношений. Впрочем, и Лермонтов, несмотря на громадное его дарование, почитал себя не чем иным, как любителем, и, так сказать, шалил литературой.

Смерть Лермонтова, по моему убеждению, была не меньшею утратою для русской словесности, чем смерть Пушкина и Гоголя. В нем выказывались с каждым днем новые залоги необыкновенной будущности: чувство становилось глубже, форма яснее, пластичнее, язык самобытнее. Он рос по часам, начал учиться, сравнивать. В нем следует оплакивать не столько того, кого мы знаем, сколько того, кого мы могли бы знать. Последнее наше свидание мне очень памятно. Это было в 1841 году: он уезжал на Кавказ и приехал ко мне проститься.

„Однако ж, — сказал он мне, — я чувствую, что во мне действительно есть талант. Я думаю серьезно посвятить себя литературе. Вернусь с Кавказа, выйду в отставку, и тогда давай вместе издавать журнал“. Он уехал в ночь. Вскоре он был убит. <…> Настоящим художникам нет еще места, нет еще обширной сферы в русской жизни. И Пушкин, и Гоголь, и Лермонтов, и Глинка, и Брюллов были жертвами этой горькой истины. <…> Лермонтов, с которым я находился сыздавна в самых товарищеских отношениях.., как все люди, живущие воображением, и в особенности в то время, жаждал ссылки, притеснений, страданий, что, впрочем, не мешало ему веселиться и танцевать до упаду на всех балах… <…> Лермонтов, одаренный большими самородными способностями к живописи, как и к поэзии, любил чертить пером и даже кистью вид разъяренного моря, из-за которого подымалась оконечность Александровской колонны с венчающим ее ангелом. В таком изображении отзывалась его безотрадная, жаждавшая горя фантазия».

Из книги «Воспоминания» (1887 г.).

Владимир Ходасевич о Лермонтове: «чтобы страдать так, как страдает Демон, надо быть Демоном…»

Владислав Ходасевич, поэт, мемуарист, историк литературы

«Лермонтовские герои, истерзанные собственными страстями, ищущие бурь и самому раскаянию предающиеся, как новой страсти, упорно не хотят быть только людьми. Они „хотят их превзойти в добре и зле“ — и, уж во всяком случае, превосходят в страдании. Чтобы страдать так, как страдает Демон, надо быть Демоном…  Поэзия Лермонтова — поэзия страдающей совести. Его спор с небом — попытка переложить ответственность с себя, соблазненного миром, на Того, кто этот соблазнительный мир создал, кто „изобрел“ его мучения.

В послелермонтовской литературе вопросы совести сделались мотивом преобладающим, особенно в прозе: потому, может быть, что она дает больше простора для пристальных психологических изысканий. И в этом смысле можно сказать, что первая русская проза — „Герой нашего времени“, в то время как „Повести Белкина“, при всей их гениальности, есть до известной степени еще только проза французская.

Лермонтов первый открыто подошел к вопросу о добре и зле не только как художник, но и как человек, первый потребовал разрешения этого вопроса как неотложной для каждого и насущной необходимости жизненной — сделал дело поэзии делом совести. Может быть, он предчувствовал, какой пламенный отклик найдет впоследствии его зов, когда говорил о себе, что он, Лермонтов, дал первый толчок тому движению, которое впоследствии благодаря Гоголю, Достоевскому и Толстому сделало русскую литературу литературой исповеди, вознесло на высоту недосягаемую, сделало искусством подлинно религиозным.

Но и еще в одном отношении литература русская глубоко перед ним обязана: он жизнью своей создал для нас великий образец художника. Уходя от суда людского и не допуская людей присутствовать при последнем суде, Божьем, — как человек он, быть может, был прав, быть может, — нет. Этот вопрос разрешен тем же приговором, которого мы не знаем. Но как художник он был несомненно прав. Неизбежная спутница художественного творчества — тайна».

Из статьи «Фрагменты о Лермонтове» (1914г.).

Литература. 8 класс. Учебник в 2-х частях. Часть 2

Изучение литературы как искусства способствует развитию у учащихся любви к слову, побуждает к чтению и постижению законов, по которым строится художественное произведение. Учебно-методический комплекс получил положительную экспертную оценку Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.

Купить

Алексей Толстой о Лермонтове: «глубоко и человечно»

Алексей Толстой, писатель и общественный деятель

«..Лермонтов-прозаик — это чудо, это то, к чему мы сейчас, через сто лет, должны стремиться, должны изучать лермонтовскую прозу, должны воспринимать ее как истоки великой русской прозаической литературы…

Лермонтов в „Герое нашего времени“, в пяти повестях: „Бэла“, „Максим Максимыч“, „Тамань“, „Княжна Мери“ и „Фаталист“, связанных единым внутренним сюжетом — раскрытием образа Печорина, героя времени, продукта страшной эпохи, опустошенного, жестокого, ненужного человека, со скукой проходящего среди величественной природы и простых, прекрасных, чистых сердцем людей, — Лермонтов в пяти этих повестях раскрывает перед нами совершенство реального, мудрого, высокого по стилю и восхитительно благоуханного искусства.

Читаешь и чувствуешь: здесь все — не больше и не меньше того, что нужно и как можно сказать. Это глубоко и человечно. Эту прозу мог создать только русский язык, вызванный гением к высшему творчеству. Из этой прозы — и Тургенев, и Гончаров, и Достоевский, и Лев Толстой, и Чехов. Вся великая река русского романа растекается из этого прозрачного источника, зачатого на снежных вершинах Кавказа».

Речь на торжественном заседании памяти М. Ю. Лермонтова (15 октября 1939 г.).

Анна Ахматова о Лермонтове: «слово слушается его, как змея заклинателя»

Анна Ахматова, поэт, литературный критик, переводчик

«Он подражал в стихах Пушкину и Байрону и вдруг начал писать нечто такое, где он никому не подражал, зато всем уже целый век хочется подражать ему. Но совершенно очевидно, что это невозможно, ибо он владеет тем, что у актера называют «сотой интонацией». Слово слушается его, как змея заклинателя: от почти площадной эпиграммы до молитвы. Слова, сказанные им о влюбленности, не имеют себе равных ни в какой из поэзии мира.

Это так неожиданно, так просто и так бездонно… Я уже не говорю о его прозе. Здесь он обогнал самого себя на сто лет и в каждой вещи разрушает миф о том, что проза — достояние лишь зрелого возраста. И даже то, что принято считать недоступным для больших лириков — театр, — ему было подвластно…

До сих пор не только могила, но и место его гибели полны памяти о нем. Кажется, что над Кавказом витает его дух, перекликаясь с духом другого великого поэта: «Здесь Пушкина изгнанье началось и Лермонтова кончилось изгнанье…».

Из очерка «Все было подвластно ему» (1964 г.).

Методические советы

Изучая с классом жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова, начните с темы поэта и поэзии. На первом этапе углубите представление ребят о биографии, рассмотрите важную веху в лирике, посвященную судьбе поэта.

Первичное закрепление. Рефлексия

Проведите фронтальную беседу: ответы на вопросы по биографии М. Ю. Лермонтова с опорой на выполнение интерактивных заданий.

1. Попросите ребят перечитать стихотворение «Нет, я не Байрон: я другой…».
2. Задайте вопросы:

• Какие черты личности английского поэта-романтика находит лирический герой М. Ю. Лермонтова в своём характере, что противопоставляет ему?
• Как вы думаете, какую роль играет образ океана?

1. Предложите ученикам прочитать воспоминания современников о М. Ю. Лермонтове.
2. Поинтересуйтесь:

• В чём причина столь разноречивых оценок его характера?
• Каким представляется поэт вам?

Закрепление изученного. Рефлексия деятельности на уроке

Во второй части занятия порассуждайте с ребятами на следующие темы или, если времени на занятии не осталось, предложите им написать мини-эссе к следующему уроку:

1. Стихотворение «Смерть поэта» написано на смерть А. С. Пушкина. Чем название «Смерть поэта» отличается от возможного, скажем «Смерть Пушкина»?
2. Критик А. В. Дружинин назвал стихотворение «Смерть поэта» поэтическим подвигом, который стоил М. Ю. Лермонтову жизни. В чём заключалось мужество поэта?
3. В стихотворении «Смерть поэта» М. Ю. Лермонтов использовал образы пушкинских произведений. Например, «невольник чести» из поэмы «Кавказский пленник», «певец неведомый, но милый» — это Владимир Ленский, герой романа «Евгений Онегин», также погибший на дуэли. Как вы думаете, какую цель преследовал Лермонтов, используя эти, выражаясь языком литературоведов, «стилистические сигналы»?
4. Исследователи творчества М. Ю. Лермонтова отмечают удивительное сочетание лиризма и «энергической» тональности его стихов. То, что ранее было принадлежностью различных жанров, теперь соединилось в одном. В частности, в стихотворении «Смерть поэта» объединены «энергическая ода», элегия и политическая сатира. Обратившись к языку стихотворения, докажите справедливость этого утверждения. Обратите внимание на смену четырёхстопного ямба шестистопным, риторические вопросы и восклицания. Понаблюдайте, с какими образами связана та или иная жанровая тональность.
5. Перечитайте стихотворение «Пророк» А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. Чем различается их лексика, особенно — употребление старославянизмов? Как вы думаете, с чем это связано?

Домашнее задание

Разбейте класс на мини-группы, предложите ученикам поработать сообща. Пусть каждая группа выберет свою тему для представления на следующем занятии.

• Пользуясь материалами статьи о поэте и материалами тематических сайтов, подготовьте работу «Современники о М. Ю. Лермонтове».
• Вспомните книгу М. Цветаевой «Мой Пушкин», в которой она рассказывает о первой встрече с творчеством поэта, о своих любимых стихах. Попробуйте подготовить эссе «Мой Лермонтов», в котором вы можете рассказать о своём личном отношении к поэту и о своих любимых стихотворениях.

Работы можно представить в виде докладов с презентациями, мини-сочинений и других форматов, которые органично впишутся в план следующего занятия.

Еще мы рекомендуем:

1. Скачать план урока, чтобы успеть затронуть самые важные темы на занятии.
2.  Распечатать и раздать ребятам карточки с цитатами из произведений. Ученики, которые смогли определить, откуда цитата, поднимают руку и отвечают. Остальным ребятам пусть помогает класс. Можно создать презентацию и вывести карточку на экран, чтобы все видели цитату.

.: Высказывания

Высказывания некоторых великих людей о Лермонтове М.Ю.

Белинский, Виссарион Григорьевич, знаменитый критик: Первая рецензия 1840 год «Отечественных записках» , Белинский заявил, что «талант Лермонтова поражает невольно удивлением всякого, у кого есть эстетический вкус» , что «уже первые опыты Лермонтова пророчат в будущем нечто колоссально великое» . «Юный могучий талант Лермонтова, — писал он, — нашел не только ревностных почитателей, но и ожесточенных врагов, что бывает уделом только истинного дарования» . Белинский резко обрушился на тех критиков, которые являются «почитателями авторитетов, а не талантов» .
Герцен, Александр Иванович, русский публицист, писатель, философ:  в поэзии Лермонтова ее насыщенность мысль, ее большая идейная глубина. «Размышления Лермонтова — это его поэзия, его мучения, его сила. Лермонтов не мог спастись в лиризме. Во всех его стихотворениях проходит мужественная грозная мысль». В характере творчества Лермонтова Герцен выделял смелость и откровенность критики. Лермонтов, по мнению Герцена, «действительно много боролся и выстрадал, прежде чем решился высказать свои мысли, а мысли его были зрелыми и говорили об одиночестве». Лермонтов «отличался тем, что он смело высказывал многое без прикрас и без пощады. Это и вызвало ненависть к нему великосветского общества». Герцен назвал Лермонтова «одним из пророков русского народа». Причину гибели поэта Герцен видел в господстве самодержавно-крепостнического строя, губившего лучших, талантливейших людей эпохи. Межевич, Василий Степанович русский журналист, литературный и театральный критик, поэт:  «стихотворения Лермонтова» стали дорогим подарком для нашего времени, ибо «после Пушкина не было поэта с таким поэтическим огнем». «Лермонтов, — по его мнению, — приковал внимание к стихам тогда, когда стихи потеряли кредит». Особенно высоко оценил Межевич «Песню про купца Калашникова», назвав ее «целой драмой, полной жизни и действия… В «Мцыри», — писал он, — Лермонтов проявил себя как поэт-философ, а читая «Думу», есть над чем задуматься».


Добролюбов, Николай Александрович литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов: подчеркивал общественное значение лермонтовского творчества: «Лермонтов, умевший постичь недостатки современного общества, обладал огромным талантом. Он сумел понять, что спасение находится только в народе». Добролюбов указывал на народность поэзии Лермонтова, на ее отличие от той «народности», которую отстаивали славянофилы. Разбирая стихотворение «Родина», Добролюбов доказывал, что Лермонтов «становится выше всех предрассудков патриотизма и понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно», что «он любит в своем отечестве русскую природу и русский народ». «Только смерть помешала Лермонтову, — писал Добролюбов, — поражать пороки современного общества с той широтой взгляда, который до него не обнаруживал ни один русский поэт». Добролюбов указывал на большой диапазон лермонтовского творчества, на большое историческое значение его деятельности.


Григорьев, Аполлон Александрович русский поэт, литературный и театральный критик, переводчик, мемуарист, автор ряда популярных песен и романсов: Лермонтов «занимает видное место в истории нашего душевного брожения как истинный поэт скорби своего поколения» . В нем «личность дошла до крайних пределов своего протеста, оппозиция застоя недаром накинулась на Лермонтова, она сразу поняла в Лермонтове то великое, которое в нем было» . 

воспоминания и мнения – статья – Корпорация Российский учебник (издательство Дрофа – Вентана)

Михаил Юрьевич Лермонтов вспыхнул на поэтическом небосводе России яркой и неповторимой звездой, но, к сожалению, сгорел рано, оставив огненный след в творчестве множества писателей и поэтов. Какие воспоминания о Лермонтове сохранились в письмах и дневниках его современников? Что о творчестве Лермонтова думали Белинский, Достоевский, Брюсов — писатели и публицисты разных эпох и направлений? Наша подборка поможет пролить свет на жизнь и творчество Лермонтова, а также будет полезной при написании сочинений о произведениях Лермонтова, подготовке к урокам, посвященным жизни и наследию поэта.

Виссарион Белинский о Лермонтове: «в нем все дышит самобытною и творческою мыслию»

Виссарион Белинский, писатель, критик, публицист

«Самые первые произведения Лермонтова были ознаменованы печатью какой-то особенности: они не походили ни на что, являвшееся до Пушкина и после Пушкина. Трудно было выразить словом, что в них было особенного, отличавшего их даже от явлений, которые носили на себе отблеск истинного и замечательного таланта. Тут было все — и самобытная, живая мысль, одушевлявшая обаятельно-прекрасную форму, как теплая кровь одушевляет молодой организм и ярким, свежим румянцем проступает на ланитах юной красоты; тут была и какая-то мощь, горделиво владевшая собою и свободно подчинявшая идее своенравные порывы свои.

Тут была и оригинальность, которая в простоте и естественности открывает собою новые, дотоле невиданные миры и которая есть достояние одних гениев; тут было много чего-то столь индивидуального, столь тесно соединенного с личностью творца, — много такого, что мы не можем иначе охарактеризовать, как назвавши «лермонтовским элементом»… Какой избыток силы, какое разнообразие идей и образов, чувств и картин! Какое сильное слияние энергии и грации, глубины и легкости, возвышенности и простоты!

Читая всякую строку, вышедшую из-под пера Лермонтова, будто слушаешь музыкальные аккорды и в то же время следишь взором за потрясенными струнами, с которых сорваны они рукою невидимою… Тут, кажется, соприсутствуешь духом таинству мысли, рождающейся из ощущения, как рождается бабочка из некрасивой личинки… Тут нет лишнего слова, не только лишней страницы: все на месте, все необходимо, потому что все перечувствовано прежде, чем сказано, все видено прежде, чем положено на картину… Нет ложных чувств, ошибочных образов, натянутого восторга: все свободно, без усилия, то бурным потоком, то светлым ручьем, излилось на бумагу…

Быстрота и разнообразие ощущений покорены единству мысли; волнение и борьба противоположных элементов послушно сливаются в одну гармонию, как разнообразие музыкальных инструментов в оркестре, послушных волшебному жезлу капельмейстера… Но, главное — все это блещет своими, незаимствованными красками, все дышит самобытною и творческою мыслию, все образует новый, дотоле невиданный мир…»

Из статьи «Герой нашего времени» (1841 г.).

Цитаты из поэзии Лермонтова

Сам поэт так высказывался об искусстве стихосложения: «Если поэзия не простое сочетание звуков, то, без сомнения, она есть самая величественная форма, в какую может облечься человеческая мысль». Именно такие стихи и создавал Михаил Юрьевич Лермонтов. Цитаты, высказывания и афоризмы, которыми за последние два века стали строки многих его произведений, поражают богатством языка и точностью мысли.

Смотреть галерею

Александр Герцен о Лермонтове: «его стихотворения — самая полная его биография»

Александр Герцен, писатель, публицист, философ

«Рядом с Пушкиным стоит другой поэт — его младший современник… Как и большинство русских дворян, он с юных лет служил в гвардии. Стихотворение, написанное им насмерть Пушкина, повлекло за собою ссылку на Кавказ: Лермонтов так глубоко полюбил тот край, что в известном смысле его можно считать певцом Кавказа. Жизнь Лермонтова, хотя он обладал полной материальной независимостью — этим редким для поэтов даром судьбы, — была тем не менее сплошной цепью страданий, о чем достаточно красноречиво говорят его стихотворения.

Преданный и открытый в дружбе, непоколебимый и бесстрашный в ненависти, он не раз должен был испытать горечь разочарования. Слишком часто отторгали его от друзей истинных, слишком часто предавали его друзья ложные. Выросший в обществе, где невозможно было открыто высказать все, что переполняло его, он был обречен выносить тягчайшую из человеческих пыток — молчать при виде несправедливости и угнетения.
С душою, горевшей любовью к прекрасному и свободному, он был вынужден жить в обществе, которое прикрывало свое раболепие и разврат фальшивым блеском показного великолепия. Первая же попытка открыто выразить бурлившее в его душе яростное возмущение — ода на смерть Пушкина — навлекла на него изгнание. Путь активной борьбы для него был закрыт, единственное, чего у него не могли отнять, был его поэтический гений, и теперь, когда душа его переполнялась, он обращался к поэзии, вызывая к жизни полные мучительной боли звуки, патетические мелодии, язвительную сатиру или любовную песнь. Его произведения — это всегда правдивое выражение глубоко пережитого и до конца прочувствованного, всегда внутренняя необходимость, порожденная какой-то особой ситуацией, особым импульсом, что, как заметил Гете, всегда служило отличительным признаком истинной поэзии.

Лермонтов находился под сильнейшим влиянием гения Пушкина, с чьим именем, как мы уже сказали, связано начало его литературной известности. Но Лермонтов никогда не был подражателем Пушкина. В отличие от Пушкина Лермонтов никогда не искал мира с обществом, в котором ему приходилось жить: он смертельно враждовал с ним — вплоть до дня своей гибели. День 14 декабря 1825 г., который завершил собою период относительно мягкого царствования Александра, допускавшего некоторые ростки либерализма, и кровавым террором возвестил становление деспотического режима Николая, стал переломным днем в жизни России, в русской литературе. Пушкин в то время находился в зените славы; Лермонтов только вступал в литературу. <…>

Лермонтов принадлежит к числу поэтов, которых принято называть «субъективными». Его произведения отражают прежде всего его собственный внутренний мир — его радости и печали, его надежды и разочарования. Герои Лермонтова — часть его самого; его стихотворения — самая полная его биография. Все это отнюдь не следует понимать в том смысле, что он был лишен качеств объективного поэта. Ничего подобного. Многие его произведения — «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», например, -доказывают, что он в полной мере обладал умением создавать характеры, никак не подсказанные его собственным. Но он принадлежал к тем натурам, в чьих сердцах все струны, связывающие их с эпохой, звучат с такой неистовой силой, что их творческий гений никогда не может полностью освободиться отличных переживаний, впечатлений, раздумий».

Из статьи «Русская литература: Михаил Лермонтов» (1860 г.).

Литература. 8 класс. Учебник. Часть 1

Учебник подготовлен в рамках программы «Литература. 5–11 классы» (авт. Б.А. Ланин, Л.Ю. Устинова). Реализует основные цели и задачи литературы в 8 классе: вводит в круг чтения доступные пониманию подростков произведения разных жанров отечественных и зарубежных авторов; содействует нравственному и мировоззренческому развитию личности; обучает пользованию Интернетом как современным средством решения познавательных, читательских, творческих, коммуникативных задач.

Купить

Оценка Белинским поэзии и прозы Лермонтова

Для всех изучающих творчество поэта особый интерес могут представлять высказывания великих людей о Лермонтове. Вернувшись из первой кавказской ссылки, в которую был отправлен за стихи на смерть Пушкина, молодой поэт Михаил Лермонтов представил читателям и критикам огромное количество новых стихотворений, а также поэмы «Демон» и «Мцыри». Произведения нового автора были тепло встречены не только читающей публикой, но и видными представителями литературной критики тех лет. Особенно стоит отметить мнение Виссариона Григорьевича Белинского, которого называли «властителем дум молодёжи» середины XIX в.

Смотреть галерею

Тем ценнее высказывания Белинского о Лермонтове, что знаменитый критик одним из первых разглядел необыкновенный природный дар молодого поэта. «Юный могучий талант Лермонтова нашёл не только ревностных почитателей, но и ожесточённых врагов, что бывает уделом только истинного дарования», — подчёркивал Белинский в своей статье «Стихотворения Михаила Лермонтова», вышедшей в 1840 г. в журнале «Отечественные записки». В той же рецензии влиятельный критик отметил огромный творческий потенциал молодого литератора, поскольку «уже первые опыты Лермонтова пророчат в будущем нечто колоссально великое». Кроме того, Белинский справедливо замечает: «Талант Лермонтова поражает невольно удивлением всякого, у кого есть эстетический вкус».

Иван Тургенев о Лермонтове: «глаза его не смеялись, когда он смеялся»

Иван Тургенев, писатель

«Лермонтова я тоже видел всего два раза: в доме одной знатной петербургской дамы, княгини Шаховской, и несколько дней спустя на маскараде в Благородном собрании, под новый 1840 год. У княгини Шаховской я, весьма редкий и непривычный посетитель светских вечеров, лишь издали, из уголка, куда я забился, наблюдал за быстро вошедшим в славу поэтом…

В наружности Лермонтова было что-то зловещее и трагическое; какой-то сумрачной и недоброй силой, задумчивой презрительностью и страстью веяло от его смуглого лица, от его больших и неподвижно-темных глаз. Их тяжелый взор странно не согласовался с выражением почти детски нежных и выдававшихся губ… Известно, что он до некоторой степени изобразил самого себя в Печорине. Слова „Глаза его не смеялись, когда он смеялся“ и т.д. — действительно, применялись к нему… Не было сомнения, что он, следуя тогдашней моде, напустил на себя известного рода байроновский жанр, с примесью других, еще худших капризов и чудачеств. И дорого же он поплатился за них! Внутренне Лермонтов, вероятно, скучал глубоко; он задыхался в тесной сфере, куда его втолкнула судьба. На бале дворянского собрания ему не давали покоя, беспрестанно приставали к нему, брали его заруки; одна маска сменялась другою, а он почти не сходил с места и молча слушал их писк, поочередно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, что я уловил на лице его прекрасное выражение поэтического творчества…»
Из «Литературных и житейских воспоминаний» (1852 г.).

Федор Достоевский о Лермонтове: «он нигде и ни с кем не мог ужиться»

Федор Достоевский, писатель, мыслитель

«Сколько он написал нам превосходных стихов… Он проклинал и мучился, и вправду мучился. Он мстил и прощал, он писал и хохотал — был великодушен и смешон. Он любил нашептывать странные сказки заснувшей молодой девочке и смущал ее девственную кровь, и рисовал перед ней странные видения, о которых еще ей не следовало бы грезить, особенно при таком высоко нравственном воспитании, которое она получила.

Он рассказывал нам свою жизнь, свои любовные проделки: вообще он нас как будто мистифицировал; не то говорит серьезно, не то смеется над нами. Наши чиновники знали его наизусть, и вдруг все начинали корчить Мефистофелей, только что выйдут, бывало, из департамента. Мы не соглашались с ним иногда, нам становилось и тяжело, и досадно, и грустно, и жаль кого-то, и злоба брала нас. Наконец ему наскучило с нами; он нигде и ни с кем не мог ужиться; он проклял нас, и осмеял „насмешкой горькою обманутого сына над промотавшимся отцом“, и улетел от нас… Мы долго следили за ним, но наконец он где-то погиб — бесцельно, капризно и даже смешно. Но мы не смеялись…»
Из книги «Записки о русской литературе» (1861 г.).

Поэтические посвящения

Определения «великий», «целостный», «глубокий» сопровождают многие высказывания о Лермонтове. Другими поэтами также отмечается необычайно сильный творческий дар, порождавший лермонтовские произведения. Его «строки, как удар кинжальный, под сердце самое вошли», – заворожённо утверждает поэт советской эпохи Ярослав Смеляков. «В своём непрерывном анализе окружающего социального климата Лермонтов «никогда не мог быть безучастным», – пишет основоположник русского символизма Валерий Брюсов и, отмечая многоликость и временами даже противоречивость лермонтовской лирики, добавляет, что тот «от гимнов… к проклятиям спешил».

Владимир Соллогуб о Лермонтове: «безотрадная, жаждавшая горя фантазия»

Владимир Соллогуб, писатель

«Смерть Пушкина возвестила России о появлении нового поэта — Лермонтова. С Лермонтовым я сблизился у Карамзиных и был в одно время с ним сотрудником „Отечественных записок“… Я всегда считал и считаю себя не литератором ех ргоfesso, а любителем, прикомандированным к русской литературе по поводу дружеских сношений. Впрочем, и Лермонтов, несмотря на громадное его дарование, почитал себя не чем иным, как любителем, и, так сказать, шалил литературой.

Смерть Лермонтова, по моему убеждению, была не меньшею утратою для русской словесности, чем смерть Пушкина и Гоголя. В нем выказывались с каждым днем новые залоги необыкновенной будущности: чувство становилось глубже, форма яснее, пластичнее, язык самобытнее. Он рос по часам, начал учиться, сравнивать. В нем следует оплакивать не столько того, кого мы знаем, сколько того, кого мы могли бы знать. Последнее наше свидание мне очень памятно. Это было в 1841 году: он уезжал на Кавказ и приехал ко мне проститься.
„Однако ж, — сказал он мне, — я чувствую, что во мне действительно есть талант. Я думаю серьезно посвятить себя литературе. Вернусь с Кавказа, выйду в отставку, и тогда давай вместе издавать журнал“. Он уехал в ночь. Вскоре он был убит. <…> Настоящим художникам нет еще места, нет еще обширной сферы в русской жизни. И Пушкин, и Гоголь, и Лермонтов, и Глинка, и Брюллов были жертвами этой горькой истины. <…> Лермонтов, с которым я находился сыздавна в самых товарищеских отношениях.., как все люди, живущие воображением, и в особенности в то время, жаждал ссылки, притеснений, страданий, что, впрочем, не мешало ему веселиться и танцевать до упаду на всех балах… <…> Лермонтов, одаренный большими самородными способностями к живописи, как и к поэзии, любил чертить пером и даже кистью вид разъяренного моря, из-за которого подымалась оконечность Александровской колонны с венчающим ее ангелом. В таком изображении отзывалась его безотрадная, жаждавшая горя фантазия».

Из книги «Воспоминания» (1887 г.).

Константин Бальмонт о Михаиле Юрьевиче

Своеобразные впечатления и высказывания о Лермонтове другими поэтами нашли отражение во многих посвящённых ему стихотворениях. Например, Константин Бальмонт, известнейший поэт конца XIX – начала XX вв., посвятил памяти Михаила Юрьевича следующие строки:

Смотреть галерею

В этом же стихотворении Бальмонт с восхищением признаёт, что Лермонтов «полновластный гений», и даже «нечеловеком был». Многочисленные высказывания о Лермонтове другими поэтами, одни из которых были его современниками, а другие жили десятилетия спустя, в своей совокупности дают понимание того, что мощная сила, заключённая в лермонтовской поэзии, способна связывать разные эпохи и поколения.

Владимир Ходасевич о Лермонтове: «чтобы страдать так, как страдает Демон, надо быть Демоном…»

Владислав Ходасевич, поэт, мемуарист, историк литературы

«Лермонтовские герои, истерзанные собственными страстями, ищущие бурь и самому раскаянию предающиеся, как новой страсти, упорно не хотят быть только людьми. Они „хотят их превзойти в добре и зле“ — и, уж во всяком случае, превосходят в страдании. Чтобы страдать так, как страдает Демон, надо быть Демоном… Поэзия Лермонтова — поэзия страдающей совести. Его спор с небом — попытка переложить ответственность с себя, соблазненного миром, на Того, кто этот соблазнительный мир создал, кто „изобрел“ его мучения.

В послелермонтовской литературе вопросы совести сделались мотивом преобладающим, особенно в прозе: потому, может быть, что она дает больше простора для пристальных психологических изысканий. И в этом смысле можно сказать, что первая русская проза — „Герой нашего времени“, в то время как „Повести Белкина“, при всей их гениальности, есть до известной степени еще только проза французская.
Лермонтов первый открыто подошел к вопросу о добре и зле не только как художник, но и как человек, первый потребовал разрешения этого вопроса как неотложной для каждого и насущной необходимости жизненной — сделал дело поэзии делом совести. Может быть, он предчувствовал, какой пламенный отклик найдет впоследствии его зов, когда говорил о себе, что он, Лермонтов, дал первый толчок тому движению, которое впоследствии благодаря Гоголю, Достоевскому и Толстому сделало русскую литературу литературой исповеди, вознесло на высоту недосягаемую, сделало искусством подлинно религиозным.

Но и еще в одном отношении литература русская глубоко перед ним обязана: он жизнью своей создал для нас великий образец художника. Уходя от суда людского и не допуская людей присутствовать при последнем суде, Божьем, — как человек он, быть может, был прав, быть может, — нет. Этот вопрос разрешен тем же приговором, которого мы не знаем. Но как художник он был несомненно прав. Неизбежная спутница художественного творчества — тайна».

Из статьи «Фрагменты о Лермонтове» (1914г.).

Литература. 8 класс. Учебник. Часть 2

Учебник подготовлен в рамках программы «Литература. 5–11 классы» (авт. Б.А. Ланин, Л.Ю. Устинова). Реализует основные цели и задачи литературы в 8 классе: вводит в круг чтения доступные пониманию подростков произведения разных жанров отечественных и зарубежных авторов; содействует нравственному и мировоззренческому развитию личности; обучает пользованию Интернетом как современным средством решения познавательных, читательских, творческих, коммуникативных задач.

Купить

Луна русской поэзии

Появление трагичного и гневного стихотворения, написанного мало кому тогда известным корнетом Михаилом Лермонтовым, не только вызвало недовольство в высших кругах, но и продемонстрировало, что на литературном небосклоне восходит новое светило. Если Пушкин был безвременно закатившимся солнцем русской поэзии, то пришедший ему на смену Лермонтов стал восходящей луной. В этом аллегорическом сравнении двух великих поэтов кроется даже больше смысла, чем кажется на первый взгляд. Творчество Пушкина, будь то поэзия или проза, пронизано солнечными лучами и сверкает ярким золотом. В то время как произведения Лермонтова излучают свой неповторимый, яркий и чистый свет, наполненный таинственной, мистической красотой и благородным серебряным сиянием.

Смотреть галерею

Алексей Толстой о Лермонтове: «глубоко и человечно»

Алексей Толстой, писатель и общественный деятель

«..Лермонтов-прозаик — это чудо, это то, к чему мы сейчас, через сто лет, должны стремиться, должны изучать лермонтовскую прозу, должны воспринимать ее как истоки великой русской прозаической литературы…

Лермонтов в „Герое нашего времени“, в пяти повестях: „Бэла“, „Максим Максимыч“, „Тамань“, „Княжна Мери“ и „Фаталист“, связанных единым внутренним сюжетом — раскрытием образа Печорина, героя времени, продукта страшной эпохи, опустошенного, жестокого, ненужного человека, со скукой проходящего среди величественной природы и простых, прекрасных, чистых сердцем людей, — Лермонтов в пяти этих повестях раскрывает перед нами совершенство реального, мудрого, высокого по стилю и восхитительно благоуханного искусства.
Читаешь и чувствуешь: здесь все — не больше и не меньше того, что нужно и как можно сказать. Это глубоко и человечно. Эту прозу мог создать только русский язык, вызванный гением к высшему творчеству. Из этой прозы — и Тургенев, и Гончаров, и Достоевский, и Лев Толстой, и Чехов. Вся великая река русского романа растекается из этого прозрачного источника, зачатого на снежных вершинах Кавказа».

Речь на торжественном заседании памяти М. Ю. Лермонтова (15 октября 1939 г.).

ВЕЛИКИЕ О М.Ю. ЛЕРМОНТОВЕ

1) Но если смерть Пушкина была великим несчастьем для России, то смерть Лермонтова была уже настоящей катастрофой, и от этого удара, не могло не дрогнуть творческое лоно не только Российской, но и других культур» Миссия Лермонтова — одна из глубочайших загадок нашей культуры. Не всякому человеку, заявляющему, что он одинок, можно верить. Часто это попросту поза. А М.Ю.Лермонтов имел на это право…»

Д.Л. Андреев (1906 — 1959)

2) Сожительство в Лермонтове бессмертного и смертного человека составляло всю горечь его существования, обусловило весь драматизм, всю привлекательность, глубину и едкость его поэзии. … чем дальше мы отдаляемся от Лермонтова, тем больше проходит перед нами поколений, к которым равно применяется его горькая «Дума», чем больше лет звучит с равною силою страшное «И скучно и грустно» на земле — тем более вырастает в наших глазах скорбная и любящая фигура поэта, взирающая на нас глубокими очами полубога из своей загадочной вечности…

С.А. Андреевский (1847 — 1918)

3) Удивительное чувство охватывает вас при въезде в Тарханы. Входишь в часовню. Спускаешься в склеп к гробу Лермонтова и с горечью понимаешь: убит. Входишь в усадьбу – жив! Жив в своей гениальной поэзии, жив в нашей памяти, в своем бесконечном бессмертии. Никогда, ни в одной из литератур мира не бывало примера, чтобы один великий поэт подхватил знамя поэзии, выпавшее из рек другого, чтобы он нес его по завещанному пути и сам пал на поединке с теми же силами. Смерть Пушкина и рождение Лермонтова-трибуна а неразделимы. Каждый раз, как произносишь имя Лермонтова, думаешь, что это один из самых гениальных людей, какие когда-либо рождались на земле.

И.Л. Андроников (1908 — 1990)

4) Как все истинные поэты, Лермонтов любил жизнь по–своему… без экстаза и без надрыва, серьезно и целомудренно. Он не допытывался от жизни ее тайн и не донимал ее вопросами. Лермонтов не преклонялся перед нею, и, отказавшись судить жизнь, он не принял на себя и столь излюбленного русской душой самоотречения. М.Ю. Лермонтов любил жизнь такою, как она шла к нему: сам он к ней не шел. Он был фаталистом перед бестолковостью жизни, и с одинаковым высокомерием отвечал как на ее соблазны, так и на ее вызов… И чувство свободы, и сама гордая мысль учили его, что надо быть равнодушным там, где он не может быть сильным. Не было русского поэта, с которым покончили бы проще… Не было и другого поэта, для которого достоинство и независимость личности были бы не только этической, но и эстетической потребностью, неотделимым от него символом его духовного бытия.

И.Ф. Анненский (1855 — 1909)

5) Всем уже целый век хочется подражать ему. Но совершенно очевидно, что это невозможно… Слово слушается его, как змея заклинателя: от почти площадной эпиграммы до молитвы. Он подражал в стихах Пушкину и Байрону и вдруг начал писать нечто такое, где он никому не подражал, зато всем уже целый век хочется подражать ему. Но совершенно очевидно, что это невозможно, ибо он владеет тем, что у актера называют «сотой интонацией». Он обогнал самого себя на сто лет и в каждой вещи разрушает миф о том, что проза — достояние лишь зрелого возраста. И даже то, что принято считать недоступным для больших лириков — театр, ему было подвластно…

А.А. Ахматова (1889 — 1966)

6) Исходил везде и, несмотря на постоянную нервную раздражительность и недовольство всем от того происходящее, я был очень доволен местоположением Пятигорска. Я в этом роде еще ничего прежде не видывал. Дышу Лермонтовым… Перечитывая еще раз все его вещи, я должен сказать, что Лермонтов из всякого русского сильнее на меня действует… Кроме того, мы совпадаем во многом, я люблю такую же природу, как и Лермонтов, она на меня тоже сильно действует.

М.А. Балакирев (1837 —1910)

7) Лермонтов удивительно современен и для XIX века, и для нашего XX века. Отсюда его влияние на русскую и на все другие наши литературы…

С.А. Баруздин (1926 — 1991)

Боже мой! Какой роскошный талант! Право в нем таится что-то великое. На Руси явилось новое могучее дарование – Лермонтов. Каков его «Терек»? Дьявольский талант! Черт знает — страшно сказать, а мне кажется, что в этом юноше готовится третий русский поэт, и что Пушкин умер не без наследника. Талант Лермонтова поражает невольно удивлением всякого, у кого есть эстетический вкус. Юный могучий талант Лермонтова нашел не только ревностных почитателей, но и ожесточенных врагов, что бывает уделом только истинного дарования. Лермонтов — поэт беспощадной мысли истины. Дьявольский талант!.. Глубокий и могучий дух! Как он верно смотрит на искусство, какой глубокий и чисто непосредственный вкус изящного! О, это будет русский поэт с Ивана Великого! Чудная натура! Какая образность! — так все и видишь перед собою, а, увидев раз, никогда уж не забудешь! Дивная картина так и блестит всею яркостию восточных красок! Какая живописность, музыкальность, сила и крепость в каждом стихе, отдельно взятом! Мы узнаем в нем поэта русского, народного, в высшем и благороднейшем значении этого слова. Этой жизни суждено было проблеснуть блестящим метеоритом, оставить после себя длинную струю света и благоухания и исчезнуть во всей красе своей… какие поэтические тайны унес он с собой в могилу? Кто разгадает их?.. …Львиная натура! Страшный и могучий дух! Нет нужды говорить и доказывать, что Лермонтов был великий поэт Блеск поэтического ореола загорелся над головою молодого поэта тотчас же со времени появления первых опытов… Немного Лермонтов успел произвести, но это немногое, тотчас же дало ему… место подле Пушкина. Теперь уже спорят не о том, может ли имя Лермонтова упоминаться вместе с именем Пушкина, но о том: кто выше — Пушкин, или Лермонтов… Мне странно было видеть в его рассудочном, охлажденном и озлобленном взгляде на жизнь и людей, семена глубокой веры и достоинство того и другого. Он действовал на литературном поприще не более каких-нибудь четырех лет, а между тем в это короткое время успел обратить на свой талант удивительные взоры России… Каждое его слово — он сам, вся его натура, во всей глубине и целости своей. Я с ним робок, меня давят такие целостные натуры, полные натуры, я перед ними благоговею и смиряюсь в сознании своего ничтожества… Содержание, добытое со дна глубочайшей и могущественнейшей натуры, исполинский взмах, демонский полет — с небом гордая вражда — все это заставляет думать, что мы лишились в Лермонтове поэта, который, по содержанию, шагнул бы дальше Пушкина… Лермонтов немного написал — бесконечно меньше того, сколько позволял ему его скромный талант… но уже кипучая натура его стала устаиваться, в душе пробуждалась жажда труда и деятельности, а орлиный взор спокойнее стал вглядываться вглубь жизни…

В.Г. Белинский (1811 — 1848)

9) Такие люди, как Лермонтов, называемые светскими писателями-демонистами и о которых в Писании сказано, что они беззаконные, такие люди подвержены беспричинной тоске и ужасу…”

А. Белый (1880 — 1934)

10) Лермонтов — писатель, которому не посчастливилось ни в количестве монографий, ни в истинной любви потомства: исследователи немножко дичатся Лермонтова, он многим не по зубам; для “большой публики” Лермонтов долгое время был только крутящим усы армейским слагателем страстных романсов…

А.А. Блок (1880 — 1921)

11) Характер Лермонтова был самого крепкого закала, и чем грознее падали на него удары судьбы, тем более становился он твердым. Он не мог противостоять преследовавшей его судьбе, но в то же время не хотел ей покориться. Он был слишком слаб, чтобы одолеть ее, но слишком горд, чтобы позволить одолеть себя. … Отдаваясь кому-нибудь, он отдавался от всего сердца … Он мог быть кроток и нежен, как ребенок, и вообще в его характере преобладало задумчивое, часто грустное настроение… … хотя Лермонтов субъективный поэт, он умел в то же время быть и объективным… …имеет то общее с великими писателями всех времен, что творения его верно отражают его время со всеми его хорошими и дрянными особенностями.

Ф. Боденштедт (1819 — 1892)

12) Это замечательный стихотворец, очень и очень не последний, может быть первый из нынешних «стихотворцев». Стих славный, стальной: он и гнется, и упруг, и звучит, блестит отражением мысли. Но отличное достоинство этого стиха, которым он едва ли не превосходит все русские стихи: в нем столько слов сколько нужно их для полного и ясного выражения мысли. Стихотворец, кажется, и не думает о рифме, не разжижает для полного счета стоп своего стиха вставными ненужными словами. Ежели современный стих должен в чтении сохранять всю естественность прозы, … то стих Лермонтова очень близок к совершенству.

С.О. Бурачок (1800 — 1877)

13) Настроение жизни, против которого сильно негодует Лермонтов, действительно заслуживает негодования людей здравомыслящих…

А.Д. Галахов (1807— 1892)

14) Высшие человеческие качества отстаивал поэт и в жизни и в своем творчестве. В этом гигантское воздействие поэзии Лермонтова на современников и последующие поколения вплоть до нашего времени. Это привлекает, приковывает к нему наше внимание, как к человеку и творцу! В поэзии — первый М.Ю. Лермонтов, в прозе — Н.В.Гоголь. Великий А.С. Пушкин и в поэзии и в прозе где-то рядом. Рядом, но не впереди… Он всегда говорил правду. Верил в бога. Мучительно искал пути к свободе и покою для каждого человека. Он ненавидел серость, пошлость, раболепие, трусость, подлость, предательство. Он любил отчизну. Был по-настоящему красивым человеком, гордым, умным, независимым. Он был любящим сыном, заботливым и преданным внуком. Он был профессиональным военным, талантливым командиром, отважным офицером. Он был гениальным писателем, художником, творцом нового, философом и провидцем, умеющим смотреть ретроспективно и видящим далеко вперед. Он предсказал то время, до которого мы еще не дожили. Поэтому многое в его творениях остается до сих пор не понятным, или понятным не верно. Он умственно и морально возвышался над всеми, как самая высокая и крутая скала. Он был сирота и был одинок. Тяжести и величия его бытия не могли понять только абсолютно бездушные, черствые, эгоистичные люди. Завистливые и жестокие его ненавидели. Они его подло убили. Убили руками тупого наемника. Они его погубили. Погубили и оклеветали… Лермонтов был демоном, а вернее ангелом поэзии. Он был фаталистом, но испытывал не себя, а других: их человеческие качества. Мало кто выдержал это испытание. Его жизнь оказалась короткой. Их жизнь — жестокой, как выстрел. Этот вывод уже сделали мы, его потомки…

Н.Н. ГЕ (1831 — 1894)

15) Лермонтов обладает тем особенным чувством правды, которое возбуждало в нем «страшную ненависть ко всему деланному, лживому и не естественному»

О.П. Герасимов (1863 — 1920)

16) Мужественная, печальная мысль всегда лежит на его челе… Это не отвлеченная мысль… Раздумье Лермонтова — его поэзия, его мучение, его сила… К несчастью быть слишком проницательным у него присоединялось и другое — он смело высказывался о многом без всякой пощады и прикрас. Существа слабые, задетые этим, никогда не прощают подобной искренности. (Лермонтов) один из пророков русского народа… Лермонтов всецело принадлежит к нашему поколению… Принужденные к молчанию, сдерживая слезы, мы выучились сосредоточиваться, скрывать свои мысли — и какие мысли! Это уже не были идеи просвещенного либерализма, идеи прогресса, — то были сомнения, отрицания, мысли, полные ярости. Свыкшись с этими чувствами, Лермонтов не мог найти спасения в лиризме, как находил его Пушкин. Он влачил тяжелый груз скептицизма через все свои мечты и наслаждения. Мужественная печальная мысль всегда лежит на его челе… Это не отвлеченная мысль, стремящаяся украсить себя цветами поэзии; нет, раздумья Лермонтова — его поэзия, его мученье, его сила. Из Пушкина целиком выработался Лермонтов, та же сжатость, точность и простота… Слова: «глаза его не смеялись, когда он смеялся» (о Печорине) — действительно применялись к нему (Лермонтову)… Внутренно Лермонтов, вероятно, скучал глубоко; он задыхался в тесной сфере, куда его втолкнула судьба…

А.И. Герцен (1812 — 1870)

17) Никто еще не писал у нас такой правильной, прекрасной и благоуханной прозой. Где же истинные люди на Руси? Как горька судьба писателя и поэта, ополчившегося против зла. По врожденной сильной наклонности к национальному, по сильной любви к родине своей, по нерасположению своему к европеизму и глубокому религиозному чувству… Лермонтов был снабжен всеми данными для того, чтобы сделаться великим художником…

Н.В. Гоголь (1821 — 1852)

18) Лермонтов фигура колоссальная весь, как старший сын в отца, вылился в Пушкина. Он ступал, так сказать, в его следы… Лермонтов ушел дальше временем, вступил в новый период развития мысли, нового движения европейской и русской жизни и опередил Пушкина глубиной мысли, смелостью и новизной идей и полета.

А.И. Гончаров (1812 — 1891)

19) Мать-Россия, сколь много в веках твоих зла, сколько в душах холодных — гнетущего пыла! …Небывалого миру птенца родила, а когда он до неба поднялся, — убила…

Г. Горбовский (1931 — 1996), академик Академии Российской словесности)

20) …занимает видное место в истории нашего душевного брожения как истинный поэт скорби своего поколения.

А.А. Григорьев 1822— 1864)

21) В наш век людского озлобления и глобальной бездуховности Лермонтов с его вдохновенным порывом к чистоте и мужеству, с его исповедальной болью и доверчивостью поднимает в нас то лучшее, что дает возможность душе держаться «на плаву» в море мещанства, жестокости и пошлости. Он — как парус, который уносит нас в прозрачные воды милосердия, доброты, любви и печали. Мы очищаемся его великим словом. И культура народа невозможна без творчества Лермонтова, как не возможно физическое здоровье без чистого воздуха, чистой воды и солнца»

А.Д. Дементьев (1928)

22) Поэзия Лермонтова особенно по душе мне. Мне не только нравятся его стихотворения, но я сочувствую ему, я разделяю его убеждения…

Н.А. Добролюбов (1836 — 1861)

23) Какое дарование!.. 25 лет не было, он уже пишет «Демона». Да и все его стихи — словно нежная чудесная музыка… А какой запас творческих образов, мыслей, удивительных даже для мудреца!..

Ф.М. Достоевский(1821 — 1881)

24) Лермонтов умел быть смелым в то время, когда прямая и смелая речь вела к великим бедам, — он заявил свою преданность русской музе в ту пору, когда эта муза могла лишь подвергать своих поклонников гонению и осуждению света. Он зрел с каждым новым произведением, он что-то чудное носил под своим сердцем, как мать носит ребенка.

А.В. Дружинин (1824 — 1864)

25) Лермонтов — современник русской культуры на все времена…

М.А. Дудин (1916 — 1993), поэт, переводчик, общественный деятель

26) …только один Лермонтов смог научиться поэзии у Пушкина и является единственным его наследником.

С.А. Есенин (1895 — 1925)

27) …в ночь на 3 октября 1814 года родился гений стихотворного слога и будущий создатель русского литературно-разговорного языка — М.Ю. Лермонтов!

В.А. Жуковский (1783 — 1852)

28) Лермонтов — это блестящая звезда на нашем литературном горизонте.

С.Н. Карамзина (1802 — 1865), дочь писателя Н.М. Карамзина

29) Лермонтов — поэт не миросозерцания, а настроения, певец личной грусти, а не мировой скорби. Поэзия Лермонтова всегда останется любопытным психологическим явлением и никогда не утратит своих художественных красот. Лермонтов — поэт по преимуществу лирический; его творчество воспроизводило почти исключительно жизнь сердца и касалось трудноуловимых ее мотивов. Господствующее место среди мотивов этой жизни занимает личное счастье. Поэзия Лермонтова, освобождаясь от разочарования, навеянного жизнью светского общества, на последней ступени своего развития близко подошла к этому национально-религиозному настроению, и его грусть начала приобретать оттенок поэтической резиньяции, становилась художественным выражением того стиха молитвы, который служит формулой русского религиозного настроения: да будет воля Твоя. Никакой христианский народ своим бытом, всею своею историей не прочувствовал этого стиха так глубоко, как русский, и ни один русский поэт доселе не был так способен глубоко проникнуться этим народным чувством и дать ему художественное выражение, как Лермонтов. …поэзия Лермонтова — только настроение без притязания осветить мир каким-либо философским или поэтическим светом, расшириться в цельное миросозерцание.

В.О. Ключевский (1841 — 1911)

30) Лермонтов увлекает меня с детства необычайной красотой своей жизни, силой страстей, ясностью и смелостью мысли, глубиной чувств… Работая над образом поэта, я стремился передать не проходящую боль и скорбь современного человека. Я хотел в его облике передать сущность его поэзии, мою личную боль за безвременную гибель поэта. Он видится мне на фоне кавказского пейзажа. Он сроднился с Кавказом. На Кавказе и погиб.

Ф.Д. Константинов (1910 — 1997), художник, график

31) Лермонтов был поклонником свободы и врагом притеснения, …он выразил могущественный протест против всего низменного в жизни и относился с презрением к отрицательным свойствам людей своего поколения. Лермонтов, по его мнению, не был пессимистом, «он сохранил веру в человека». Он был прежде всего гуманитарным поэтом.

П.А. Кропоткин (1842 — 1921), революционер, географ, геоморфолог, историк, литератор

32) Поэзия Лермонтова возвышает человека. Когда читаешь его и думаешь о нем, всегда поражаешься мощи его, поражаешься той титанической энергии, которая проявляется в каждой его строке. Лермонтов раскрывает все потенциальные возможности человеческого духа, возвышает человека, показывая, каким он может быть. И очень жестко говорит, какой он есть. Нет в мире поэта, более глубоко прочувствовавшего и пострадавшего за человеческую душу, чем Лермонтов. Он стал любимым поэтом всех нас не только по мощи духа своей поэзии, но по мужеству своему, личному и человеческому, по благородству своего характера и по тому, что сделал в своей жизни, чтобы доказать правду своих строк.

Д.Н. Кугультинов (1922 — 2006), калмыцкий советский поэт

33) Знаете ли вы, что гранильщики драгоценных камней держат перед собой изумруд? Когда глаза устают, то дают им отдыхать на изумруде. Таким изумрудом для меня всегда были две вещи: «Капитанская дочка» Пушкина и «Казаки» Толстого. Хорош для этого и «Герой нашего времени».

А.И. Куприн (1870 — 1937)

34) Лермонтов — эхо декабрьских настроений. Ослепительным метеором промелькнул гений Лермонтова на сумрачном небе 30-х годов. Наша молодежь должна знать подлинного Лермонтова и должна читать его, ибо он ее родной старший брат, он всю жизнь был молод, но молодость его кипела страстью, протестом и тоской.

А.В. Луначарский (1875 — 1933), писатель, переводчик, публицист, критик, искусствовед

35) Лермонтов первый в русской литературе поднял религиозный вопрос о зле. Пушкин — дневное, а Лермонтов — ночное светило русской поэзии. …у Пушкина — созерцательность, а у Лермонтова — действенность. …Пушкин, и Гоголь, и Достоевский, и Толстой — все смирялись, один Лермонтов не смирился.

Д.С. Мережковский (1866 — 1941)

36) Пресс времени, под тяжестью которого сердца людей раскалялись добела, заставил поэта создать в кротчайший срок и оставить нам колоссальное наследие, что потом переплавилось в могучее и гордое понятие — Лермонтов.

Н. Мордвинов (1901 — 1966), народный артист СССР, режиссер

37) Иллюзия смыкается с действительностью и Лермонтов живет среди нас… Каждый из нас не только мысленно, но и физически рад был бы подставить свою грудь, чтобы защитить его от проклятой смертной пули… Лермонтов — то явление в поэзии, которое принято называть чудом… Каждый заново для себя открывает Лермонтова. Гений его настолько всеобъемлющ и многосторонен, что эти открытия будут продолжаться без конца…

С.С. Наровчатов (1919 — 1981), поэт

38) …Лучше Лермонтова нет у нас поэта на Руси. Впрочем, я, может быть, думаю и говорю так оттого, что сам сочувствую ему всей душой, что сам переживаю то, что он пережил и великими стихами передал в своих творениях.

С.Я. Надсон (1862 — 1887), поэт

39) Лермонтов …говорит с Богом, как равный с равным, так никто не умел говорить. Именно это и тянет к нему: человек узнает в нем свою божественность.

П.П. Перцов (1868 — 1947), писатель, поэт, искусствовед, критик, журналист, мемуарист

40) Он знал тайну выхода из природы — в Бога, из «стихий» — к небу; т.е. этот «27-летний» юноша имел ключ той «гармонии», о которой вечно и смутно говорил Достоевский… …в созданиях Лермонтова есть какая-то прототипичность: он воссоздал какие-то вечные типы отношений, универсальные образы; печать случайного и минутного в высшей степени исключена из его поэзии. …нельзя отнять у Лермонтова «звездное и царственное», т.е. религиозное, … «нельзя у него оспорить подлинно стихийное».

В.В. Розанов (1856 — 1919)

41) Полный ума, самого блестящего, богатый, независимый, он был душою общества молодых людей высшего круга; он был первым в беседах, в удовольствиях, в кутежах, словом, во всем том, что составляет жизнь… Лермонтов импровизировал для своих товарищей целые поэмы, на предметы самые обыденные из их казарменной или лагерной жизни. Эти стихи, которые я не читала, так как они написаны не для женщин, как говорят, отличаются жаром и блестящей пылкостью автора.

Е.П. Ростопчина (1812 — 1858), поэтесса, переводчица, драматург, прозаик

42) …Главным материалом для биографии Лермонтова и теперь остаются исключительно его произведения.

М.Е. Салтыков-Щедрин (1826 — 1889)

43) Это в высшей степени артистическая натура, неуловимая и не поддающаяся никакому внешнему влиянию благодаря своей неутомимой наблюдательности… Прежде чем вы подошли к нему, он все уже понял: ничто не ускользает от него…

Ю.Ф. Самарин (1819 — 1876)

44) Я люблю Лермонтова, особенно его прозу и стихи последних лет… Главным уроком для меня — и как для поэта, и как для прозаика — был и остается «Валерик».

К. Симонов (1915 — 1979)

45) Лермонтов обладал большой личной духовной нравственной свободой внутри николаевской несвободы. Его оппозиция самодержавию: его образ мыслей и чувств, идущий вразрез с насаждаемой сверху романовыми и бенкендорфами, нормой… Помимо других бесспорных литературных и нравственных достоинств, лермонтовская черта — восприимчивость к многим культурам и народам, к людям, независимо от национальной принадлежности. Эта черта особенно нам дорога! От иностранцев я слышал не раз, что Лермонтов им дороже всех русских поэтов. Все-таки Пушкин, говорили они, мог написать «Клеветникам России», а Лермонтов не сослужил самодержавию ни на пятнышко.

А.И. Солженицын (1918 — 2008)

46) Лермонтов, несомненно, был гений, т.е. человек, уже от рождения близкий к сверхчеловеку, получивший задатки для великого дела, способный, а, следовательно, обязанный его исполнить. Сознавая в себе от ранних лет гениальную натуру, задаток сверхчеловека, Лермонтов также рано сознавал и то злое начало, с которым он должен бороться, но которому скоро удалось вместо борьбы вызвать поэта лишь на идеализацию его. Лермонтов не был занят ни мировыми, историческими судьбами своего отечества, ни судьбою своих ближних, а единственно только своей собственной судьбой.

В.С. Соловьёв (1853 — 1900)

47) Считаю творения Лермонтова величайшими в русской литературе. Они являются богатством нашего народа.

Е.А. Таратута (1912 — 2005), сов. писательница, критик, литературовед

48) Зачем мне (в стихах) нужно все многословие Ницше и Гамнуса… За сто лет до них с недосягаемой для них краткостью, художественностью и силой мысли — все это сказал на чистейшем русском языке наш бедный юный Миша Лермонтов! Как вы можете этого не знать? Стыдитесь! Читайте!!!

А. Тарковский (1932 — 1986)

50) Лермонтов прозаик — это чудо, это то, к чему мы сейчас, через сто лет, должны стремиться, должны изучать лермонтовскую прозу, должны воспринимать ее как истоки великой русской прозаической литературы… Здесь все — не больше, не меньше того, что нужно и как можно сказать. Это глубоко и человечно. Эту прозу мог создать только русский язык, вызванный гением к высшему творчеству. Из этой прозы — и Тургенев, и Достоевский, и Лев Толстой, и Чехов» (о «Герое нашего времени»).

А.Н. Толстой (1882 — 1945)

51) Какие силы были у этого человека… Каждое его слово было словом человека власть имеющего… Вот в ком было это вечное, сильное искание истины. Если бы этот мальчик остался жив, не нужны были бы ни я, ни Достоевский. Вот в ком было это вечное, сильное искание истины! Вот кого жаль, что рано так умер! Какие силы были у этого человека! Что бы сделать он мог! Он начал сразу, как власть имеющий. У него нет шуточек… шуточки не трудно писать, но каждое слово его было словом человека, власть имеющего.

Л.Н. Толстой (1828 — 1910)

52) Давно окончились отношения между людьми и Лермонтовым-человеком. Но отношения между ними и Лермонтовым-поэтом никогда не прерывались. Поэзия Лермонтова — поэзия страдающей совести. Его спор с небом — попытка переложить ответственность с себя, соблазненного миром, на Того, кто этот соблазнительный мир создал, кто «изобрел» его мучения.

В.Ф. Ходасевич (1886 — 1939)

53) … Я не знаю языка лучше, чем у Лермонтов. Я бы так сделал: взял его рассказ и разбирал бы, как разбирают в школах, по предложениям, по частям предложения… Так бы и учился писать… Не могу понять,… как мог он будучи мальчиком, сделать это! Вот бы написать такую вещь («Тамань»)… и умереть можно!

А.П. Чехов (1860 — 1904)

54) Лермонтов — классик в самом высоком смысле этого понятия. А современная поэзия, даже самая новаторская, наивысшим своим достижением обязана классике. Не будь Лермонтова, самые крупные поэты и прошлого и нашего века были бы беднее словесно, их творческие решения были бы менее смелыми. Ведь, помимо всего прочего, Пушкин и Лермонтов учат поэтов душевной и духовной отваге…

В.С. Шефнер (1914 — 2002)

Анна Ахматова о Лермонтове: «слово слушается его, как змея заклинателя»

Анна Ахматова, поэт, литературный критик, переводчик

«Он подражал в стихах Пушкину и Байрону и вдруг начал писать нечто такое, где он никому не подражал, зато всем уже целый век хочется подражать ему. Но совершенно очевидно, что это невозможно, ибо он владеет тем, что у актера называют «сотой интонацией». Слово слушается его, как змея заклинателя: от почти площадной эпиграммы до молитвы. Слова, сказанные им о влюбленности, не имеют себе равных ни в какой из поэзии мира.

Это так неожиданно, так просто и так бездонно… Я уже не говорю о его прозе. Здесь он обогнал самого себя на сто лет и в каждой вещи разрушает миф о том, что проза — достояние лишь зрелого возраста. И даже то, что принято считать недоступным для больших лириков — театр, — ему было подвластно…
До сих пор не только могила, но и место его гибели полны памяти о нем. Кажется, что над Кавказом витает его дух, перекликаясь с духом другого великого поэта: «Здесь Пушкина изгнанье началось и Лермонтова кончилось изгнанье…».

Из очерка «Все было подвластно ему» (1964 г.).

Аполлон Григорьев о Лермонтове

Известный поэт, переводчик и литературный критик XIX в. Аполлон Григорьев писал, что Михаил Лермонтов «занимает видное место в истории нашего душевного брожения как истинный поэт скорби своего поколения». Также Григорьев отмечал революционные мотивы многих лермонтовских стихотворений, поскольку в них «личность дошла до крайних пределов своего протеста». По мнению критика, выраженные в стихах стремления к переменам и дух свободы стали причиной, почему «оппозиция застоя… сразу поняла в Лермонтове то великое, которое в нём было».

Методические советы

Изучая с классом жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова, начните с темы поэта и поэзии. На первом этапе углубите представление ребят о биографии, рассмотрите важную веху в лирике, посвященную судьбе поэта.

Первичное закрепление. Рефлексия

Проведите фронтальную беседу: ответы на вопросы по биографии М. Ю. Лермонтова с опорой на выполнение интерактивных заданий.
1. Попросите ребят перечитать стихотворение «Нет, я не Байрон: я другой…».
2. Задайте вопросы:

• Какие черты личности английского поэта-романтика находит лирический герой М. Ю. Лермонтова в своём характере, что противопоставляет ему?
• Как вы думаете, какую роль играет образ океана?

1. Предложите ученикам прочитать воспоминания современников о М. Ю. Лермонтове.2. Поинтересуйтесь:

• В чём причина столь разноречивых оценок его характера?
• Каким представляется поэт вам?

Закрепление изученного. Рефлексия деятельности на уроке

Во второй части занятия порассуждайте с ребятами на следующие темы или, если времени на занятии не осталось, предложите им написать мини-эссе к следующему уроку:

1. Стихотворение «Смерть поэта» написано на смерть А. С. Пушкина. Чем название «Смерть поэта» отличается от возможного, скажем «Смерть Пушкина»?
2. Критик А. В. Дружинин назвал стихотворение «Смерть поэта» поэтическим подвигом, который стоил М. Ю. Лермонтову жизни. В чём заключалось мужество поэта?
3. В стихотворении «Смерть поэта» М. Ю. Лермонтов использовал образы пушкинских произведений. Например, «невольник чести» из поэмы «Кавказский пленник», «певец неведомый, но милый» — это Владимир Ленский, герой романа «Евгений Онегин», также погибший на дуэли. Как вы думаете, какую цель преследовал Лермонтов, используя эти, выражаясь языком литературоведов, «стилистические сигналы»?
4. Исследователи творчества М. Ю. Лермонтова отмечают удивительное сочетание лиризма и «энергической» тональности его стихов. То, что ранее было принадлежностью различных жанров, теперь соединилось в одном. В частности, в стихотворении «Смерть поэта» объединены «энергическая ода», элегия и политическая сатира. Обратившись к языку стихотворения, докажите справедливость этого утверждения. Обратите внимание на смену четырёхстопного ямба шестистопным, риторические вопросы и восклицания. Понаблюдайте, с какими образами связана та или иная жанровая тональность.
5. Перечитайте стихотворение «Пророк» А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. Чем различается их лексика, особенно — употребление старославянизмов? Как вы думаете, с чем это связано?

Домашнее задание

Разбейте класс на мини-группы, предложите ученикам поработать сообща. Пусть каждая группа выберет свою тему для представления на следующем занятии.

• Пользуясь материалами статьи о поэте и материалами тематических сайтов, подготовьте работу «Современники о М. Ю. Лермонтове».
• Вспомните книгу М. Цветаевой «Мой Пушкин», в которой она рассказывает о первой встрече с творчеством поэта, о своих любимых стихах. Попробуйте подготовить эссе «Мой Лермонтов», в котором вы можете рассказать о своём личном отношении к поэту и о своих любимых стихотворениях.

Работы можно представить в виде докладов с презентациями, мини-сочинений и других форматов, которые органично впишутся в план следующего занятия.

Еще мы рекомендуем:

1. Скачать план урока, чтобы успеть затронуть самые важные темы на занятии.
2. Распечатать и раздать ребятам карточки с цитатами из произведений. Ученики, которые смогли определить, откуда цитата, поднимают руку и отвечают. Остальным ребятам пусть помогает класс. Можно создать презентацию и вывести карточку на экран, чтобы все видели цитату.
   
3. Воспользоваться «Классной работой» по учебнику «Литература», 8 класс (УМК под редакцией Б. А. Ланина, 5-9) на LECTA — так вы проведете интерактивный урок и сэкономите время для дополнительных сведений о биографии и творчестве поэта.

#ADVERTISING_INSERT#

9 мифов о Лермонтове • Arzamas

Свободолюбивый красавец-русофоб, презиравший свет, ученик Пушкина, убитый снайпером с горы, и другие знания, полученные на школьных уроках и из просветительских телепередач, которые срочно нужно забыть

Автор  Кристина Сарычева

Лермонтов в аудитории Московского университета. Рисунок Владимира Милашевского. 1939 год © Из альбома «М. Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество». Искусство, 1941 год

1. Лермонтов родился в Тарханах

Нет; об этом писал троюродный брат поэта Аким Шан-Гирей, но он ошибался. На самом деле Лермонтов родился в Москве, в доме генерал-майора Ф. Н. Толя, находившемся напротив Красных Ворот. Сейчас на этом месте стоит памятник Лермонтову скульптора И. Д. Бродского.

2. Лермонтов покинул Московский университет из-за гонений

Якобы поэта преследовали в связи с так называемой маловской историей, случившейся в марте 1831 года, когда М. Я. Малову, профессору уголовного права, студенты объявили бойкот и вынудили покинуть аудиторию во время лекции, за что были наказаны. Нет; в действительности Лермонтов решил продолжить обучение в Санкт-Петербургском университете, для чего в 1832 го­ду уехал в Петербург. В прошении об увольнении он написал: «По домашним обстоятельствам более продолжать учения в здешнем университете не могу и потому правление Императорского Московского университета покорнейше прошу, уволив меня из оного, снабдить надлежащим свидетельством для пере­вода в Императорский Санкт-Петербургский университет». (Впрочем, Лермон­тов не стал там учиться, а поступил в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров.)

Маршировка юнкеров Школы подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. Литография с рисунка Акима Шан-Гирея. 1834 год © Из альбома «М. Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество». Искусство, 1941 год

3. Лермонтов был убит в результате заговора, по приказу Николая I. В поэта стрелял не Мартынов, а снайпер с горы

Все это ни на чем не осно­ванные домыслы. Достоверно известные обстоятельства дуэли были изложены князем А. И. Васильчиковым, оставившим воспоминания, А. А. Столыпиным, составлявшим протокол, и Н. С. Мартыновым во время следствия. Из них следует, что Мартынов вызвал Лермонтова на дуэль из-за оскорбления, кото­рое поэт ему нанес. Версия о снайпере, в частности, была озвучена на канале «Культура» и высказана В. Г. Бондаренко в последней биографии Лермонтова, вышедшей в серии ЖЗЛ. По свидетельству Васильчикова и Столыпина, кото­рые присутствовали на месте дуэли, стрелял именно Мартынов. Оснований считать иначе нет.

4. Лермонтову было плохо в юнкерской школе, и он не мог писать стихи

На самом деле, хотя Лермонтов пробыл в юнкерской школе всего два года, за это время он написал не так и мало: ряд стихотворений, роман «Вадим», поэму «Хаджи Абрек», пятую редакцию «Демона». И это не считая специфиче­ского юнкерского творчества, носившего в основном непристойный характер. Кроме того, в юнкерской школе Лермонтов много рисовал: сохранилось более 200 рисунков.

Герой Вальтера Скотта, шотландский бард Томас Лермонт, которого Лермонтов считал своим предком. Гравюра Фрэнсиса Энгелхарта. 1812 год © Folger Shakespeare library

5. Лермонтов был романтическим красавцем типа Печорина

Видимо, такое представление о внешности Лермонтова сложилось под влиянием его персонажа. Так, в мемуарах и беллетристике периодически встречается упоминание о взгляде Лермонтова: язвительном, злобном, преследующем. Но большинство современников вспоминали о Лермонтове совсем не как о романтическом красавце: маленького роста, коренастый, широкий в плечах, в шинели, которая ему не по размеру, с большой головой и седой прядью в черных волосах. В юнкерской школе он сломал ногу и потом прихрамывал. Один из мемуаристов отмечал, что из-за какой-то врожденной болезни лицо Лермонтова иногда покрывалось пятнами и меняло цвет. Впрочем, есть и упоминания о том, что Лермонтов обладал почти богатырским здоровьем и силой. Например, А. П. Шан-Гирей писал, что в детстве ни разу не видел Лермонтова серьезно болевшим, а А. М. Меринский, юнкерский товарищ поэта, вспоминал, как Лермонтов гнул и завязывал в узел шомпола.

6. Пушкин был учителем Лермонтова

Часто говорят, что Пушкин был учителем Лермонтова; иногда рассказывают, что, переехав в Петербург и познакомившись с пушкинским окружением, поэт из благоговения боялся знакомиться со своим кумиром. Лермонтов действительно находился под впечатлением от романтических поэм Пушкина и под их влиянием создал несколько своих собственных. Например, у Лермонтова есть поэма с тем же названием, что и у Пушкина, — «Кавказский пленник». В «Герое нашего времени» многое взято из «Евгения Онегина». Но влияние Пушкина не стоит преувеличивать, он был далеко не единственным образцом для Лермонтова.

Пушкин и Гоголь. Миниатюра А. Алексеева. 1847 год © Из альбома «М. Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество». Искусство, 1941 год

Иногда говорят, что даже в гибели на дуэли Лермонтов «подражал» Пушкину, но это мистическая интерпретация, не основанная на фактах. На последнюю пушкинскую дуэль скорее похожа первая лермонтовская — с французом Эрне­стом де Барантом, ранее одолжившим оружие секунданту Дантеса. Дуэль Лермонтова с де Барантом окончилась без урона для обоих противников, однако поэт был отправлен в ссылку, из которой уже не вернулся.

7. Лермонтов написал «Сижу за решеткой в темнице сырой…»

Нет, это стихи Пушкина. В авторах классических русских стихотворений неред­ко путаются даже школьные учителя: «Весеннюю грозу» Тютчева приписывают Фету, «Под насыпью, в рву некошеном» Блока — Некрасову и так далее. Обыч­но под текст «подбирают» автора с соответствующей репутацией; за Лермонто­вым в русской культуре прочно закреплен ореол мрачного изгнанничества, романтического одиночества и порыва к свободе. Поэтому кажется, что пуш­кин­ский «Узник» больше подходит Лермонтову, чем его собственное стихо­тво­рение с тем же названием («Отворите мне темницу, / Дайте мне сиянье дня…»).

Лермонтов, Белинский и Панаев. Иллюстрация к «Журналисту, читателю и писателю». Рисунок Михаила Врубеля. 1890–1891 годы© Государственная Третьяковская галерея

8. Лермонтов с ранней юности был гениальным поэтом

Поэт якобы состоялся в ранней юности, как и Пушкин. На самом деле раннее поэтическое творчество Лермонтова в значительной степени подражательно и содержит множество прямых заимствований, которые без труда были распознаны современниками. Белинский предполагал, что стихотворения Лермонтова, которые ему не нравились, «принадлежат к самым первым его опытам, — и нам, понимающим и ценящим его поэтический талант, приятно думать, что они [первые опыты] не войдут в собрание его сочинений». 

9. Лермонтов, свободолюбивый, словно Мцыри, скучал в высшем свете и презирал его

Лермонтов действительно тяготился неестественностью поведения людей в высшем свете. Но одновременно сам участвовал во всем, чем жило светское общество: в балах, маскарадах, светских вечерах и дуэлях. Скучая, поэт, как и многие молодые люди в 1820–1830-е годы, подражал Байрону и его герою Чайльд-Гарольду. Представление о Лермонтове как о противнике высшего света закрепилось в литературоведении в советское время, очевидно, благодаря «Смерти поэта», в которой речь идет об ответственности император­ского двора за смерть Пушкина.  

Михаил Юрьевич Лермонтов — Книги, Произведения, Рассказы, Романы

Несмотря на короткую жизнь, великий русский поэт и драматург сумел оставить после себя большое литературное наследие: более 400 стихотворений, 30 поэм, 3 романа и даже 6 драм. В творчестве автора гармонично сочетались гражданские, философские и интимные мотивы. Произведения М.Ю. Лермонтова оказали влияние на развитие российской литературы, театра и живописи, а также на становление отдельных авторов и драматургов. Купить книги М.Ю. Лермонтова стоит ценителям классической русской литературы. Произведения автора входят в обязательную школьную программу по литературе.

Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова

Работу поэта на литературной ниве критики разделяют на два этапа. Ранний период начинается с приезда писателя в Москву. Большинство созданных в это время работ — стихи, поэмы и рассказы. На формирование стиля автора в значительной степени влияет наследие Байрона: такой же лирический, романтический и моментами резкий автор тяготеет к экстремальным ситуациям, воспевает человека-бунтаря, восхваляет титанические усилия и показывает конфликт индивида с обществом как нормальный процесс становления личности. А на рассказы Лермонтова большое влияние оказывали работы Пушкина. Первый этап в творчестве писателя представлен такими известными произведениями, как «Кавказский пленник», «Олег», «Корсар» и «Черкесы».

Во втором периоде отмечается быстрый отход от романтизма. На смену ему приходит реализм с присущим самоанализом. Все больше писатель отказывается от раскрытия внутреннего мира героев как чего-то индивидуального и изображает чувства как обычные, присущие всем людям. Вместе с тем развивается тема неидеального общества, перед читателем восстают философские вопросы добра и зла, ответственности и вины, судьбы и свободы. Лирика поэта опирается на личный опыт и передает эмоции, мысли, события, напрямую связанные с конкретным периодом жизни автора.

Во время жизни отзывы о книгах М. Ю. Лермонтова были, скорее, сдержанными, и только в последние годы за ним закрепилась слава одного из самых популярных поэтов России, которая стала лавинообразно нарастать после его смерти.

Известные романы писателя

Среди наиболее популярных книг Лермонтова в Украине и других странах стоит выделить роман «Герой нашего времени». Центральным персонажем является Печорин, в котором автор отразил собирательный образ своего поколения. Будучи энергичным и талантливым интеллектуалом, он просто тает, не найдя достойного способа выражения своих возможностей.

Положительные отклики за критику чиновничества получил роман «Княгиня Лиговская». Правдивые исторические события легли в основу романа «Вадим», в котором герой вместе с толпой повстанцев жаждет мести за ущемления своего народа. Произведения писателя существенно обогатили не только российскую, но и мировую литературу, дали толчок к дальнейшим изменениям в традиционной творческой тенденции XIX века.

Купить произведения М. Ю. Лермонтова вы можете в нашем интернет-магазине.

«Я в этого дурака стрелять не буду»

Участники поединка Лермонтов vs Мартынов скрыли от следствия факт грубого нарушения дуэльных правил, в результате которого поэт погиб. Но это и не могло иметь решающего значения при определении судом меры наказания: подсудимые подверглись уголовному преследованию лишь за участие в запрещенной законом дуэли, а ответственность за отступление от неписанных правил «борьбы двух» закон не предусматривал.

15 июля 1841 года около семи часов вечера в окрестностях города Пятигорска состоялась дуэль поручика Тенгинского пехотного полка Михаила Лермонтова с отставным майором Николаем Мартыновым, завершившаяся гибелью поэта. Менее пяти лет назад Лермонтов отозвался на кончину Александра Пушкина, стрелявшегося с французским подданным на царской службе Жоржем Дантесом, стихотворением «Смерть Поэта», которое начиналось строчками: «Погиб Поэт! – невольник чести -// Пал, оклеветанный молвой…». Поэтический образ – «невольник чести» – как нельзя лучше характеризует ситуацию, в которой считалось немыслимым уклониться от поединка без ущерба для чести. Поэтому так называемый дуэльный ритуал включал в себя, в первую очередь, определение тяжести нанесенного оскорбления. Однако знакомство с материалами следственного и военно-судного дел о поединке Лермонтова с Мартыновым приводит к шокирующему выводу: причина, по которой отставной майор потребовал сатисфакции от своего однокашника по Юнкерской школе, никоим образом «не касалась до его чести». 

Начало дуэлям в России положил дальний родственник Лермонтова 

Дуэль, как способ защиты чести, трагически оборвавшая жизнь двух великих русских поэтов, в России не имела собственной традиции. Однако в XI веке у восточных славян практиковались судебные поединки, которые служили законным (они были прописаны в Русской правде, правовом сборнике норм уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства) способом разрешения судебной тяжбы в пользу того, кто победил. Известный в свое время знаток истории дуэли военный следователь полковник Петр Швейковский писал: «Судебный поединок есть доказательство, на основании которого постановляется решение; дуэль есть само решение дела». (Швейковский П.А. Суд чести и дуэль в войсках российской армии. Настольная книга для офицеров всех родов оружия. СПб., 1912. С. 108.) 

Начало дуэлям западного образца в Российском государстве положил поединок в Москве в 1666 году двух иностранных наемников – шотландца Патрика Гордона и англичанина майора Монтгомери. По иронии судьбы один из предков Гордона, королевский адвокат, был женат на Маргарэт Лермонт, которая, по мнению исследователей биографии Лермонтова, приходится ему родственницей. Из сохранившегося дневника Гордона видно, что основанием для вызова стала ссора на пирушке в его доме, о причинах которой он ничего не пишет, утверждая лишь, что «он [Монтгомери] был совсем не прав и весьма меня оскорбил». Офицеры условились «сойтись завтра и решить дело посредством конной дуэли». «Мы разъехались, помчались друг на друга – описывает поединок Гордон, – и оба выстрелили, будучи совсем рядом, – без какого-либо вреда. Я круто развернулся […], а его понесло прочь. Я поскакал следом, и, хотя по военному и дуэльному закону мог воспользоваться его весьма невыгодным положением, все же осадил коня и крикнул, чтобы он возвращался. Остановив своего и приблизившись, он отозвался: «Мы убьем друг друга – сразимся пешими!» Я ответил, что довольствуюсь любым способом…». Однако, как следует из дальнейших записей, в поединок вмешались посторонние и не дали довести начатое до конца. «Итак, мы покинули поле без примирения, – пишет Гордон, – и условились сойтись завтра или в другой раз, однако вечером английские купцы нас помирили». (Гордон Патрик. Дневник. Пер. Д.Г. Федосова. М., Наука, 2002, стр. 162) 

Невольник чести 

В Тенгинский полк поручик Лейб-гвардии гусарского полка Лермонтов был оправлен после дуэли с сыном французского посла в России Эрнестом де Барантом. В феврале 1840 года де Барант обвинил Лермонтова в том, что тот, якобы, распространял о нем в обществе «невыгодные вещи». Поединок проходил на саблях, в ходе которого Лермонтов получил касательное ранение, но после того, как его клинок был сломан, противники продолжили дуэль на пистолетах. После промаха де Баранта Лермонтов выстрелил в воздух, после чего секунданты признали дуэль состоявшейся (и снова ирония судьбы: тремя годами раньше из одного из этих пистолетов, которые де Барант одалживал Дантесу, был смертельно ранен Пушкин). В апреле того же года комиссия военного суда приговорила Лермонтова к трехмесячному содержанию в крепостном в каземате с последующей выпиской «в один из армейских полков тем же чином…». Однако Николай I ограничил наказание Лермонтову лишь переводом на Кавказ, а его секунданта – отставного подпоручика Алексея Столыпина (двоюродный дядя поэта) император распорядился «освободить от подлежащей ответственности». А де Барант и его секундант граф Рауль д’Англесе безнаказанно выехали их России.

«Какое кому наказание за вины» 

Отношение к дуэли с точки зрения общественного мнения емко выразил известный юрист-правовед и адвокат Владимир Спасович: «Обычай поединка является среди цивилизации как символ того, что человек может и должен в известных случаях жертвовать самым дорогим своим благом – жизнью – за вещи, которые с материалистической точки, не имеют значения и смысла: за веру, родину и честь». А Швейковский в упоминаемом выше труде о дуэлях подчеркивал, что «общество кладет чрезвычайное различие между убийцей на дуэли и обыкновенным убийцей». И приводит ряд оснований, выделяющих поединок чести из общего ряда убийств: во-первых, убийство совершается без согласия жертвы, из-за угла, а поединок – по обоюдному согласию, во-вторых, дуэль дает равные шансы сражающимся. 

Тем не менее, в системе российского права поединки рассматривались как уголовное преступление. Исключение составляет период с 1894 по 1910 год, когда «в целях укрепления боевого духа в армии» приказом по военному ведомству поединки в офицерской среде были разрешены, а в некоторых случаях по решению суда общества офицеров считались обязательными. Лермонтова за дуэль с де Барантом, а также Мартынова за убийство Лермонтова судили на основании положений Свода военных постановлений, вступившего в действие согласно манифесту Николая I с 1 января 1840 года. Изданию Свода предшествовала кодификация всех военных законов, начиная с петровского Воинского устава 1716 года, который был положен в основу реформ юридической системы, проводимых при Петре I. 

Принято считать, что именно он установил запреты на поединки. Однако такой запрет еще в октября 1682 года был оговорен в указе царевны Софьи (старшей сестры Петра) о разрешении служилым людям носить личное оружие. Но Петр пошел дальше, детально прописав «артикулы», определяющие ответственность всех участников дуэли («какое кому наказание за вины»). Статья 139 Артикула (приложение к Воинскому уставу) устанавливала, что «все вызовы, драки и поединки чрез сие наижесточайше запрещаются таким образом, чтоб никто, хотя б кто он ни был, высокаго или низкаго чина, прирожденный здешний или иноземец, хотя другий кто, словами, делом, знаками или иным чем к тому побужден и раззадорен был, отнюдь не дерзал соперника своего вызывать, ниже на поединок с ним на пистолетах, или на шпагах битца. Кто против сего учинит, оный всеконечно, как вызыватель, так и кто выйдет, имеет быть казнен, а именно повешен, хотя из них кто будет ранен или умерщвлен, или хотя оба не ранены от того отойдут. И ежели случитца, что оба или один из них в таком поединке останетца, то их и по смерти за ноги повесить». Статья 140 предусматривала аналогичное наказание и для секундантов, могли быть также наказаны даже слуги, которые предавали «вызывательную цыдулу», зная ее содержание. 

«За самовольный суд и беззаконное мщение» 

Свод военных постановлений значительно понизил шкалу наказаний за дуэль, а также приравнял убийство на дуэли к умышленному убийству. «Кто, вызвав другого на поединок, учинит рану, увечье или убийство, тот наказывается, как о ранах, увечье и убийстве умышленном поставлено» – говорится в статье 395 части 5 книги 1. А статья 376 гласит, что «умышленный смертоубийца подлежит лишению всех прав состояния, наказанию шпицрутенами и ссылке в каторжную работу». Для секундантов наказание содержалось в статье 397: «Примиритель и посредники или секунданты, не успевшие в примирении и допустившие до поединка, не объявив о том в надлежащем месте, судятся как участники поединка и наказываются по мере учиненного вреда, то есть, если учинится убийство как сообщники и участники убийства; если раны или увечья как участники и сообщники в нанесении ран или увечья; если же убийства, ран или увечья не учинено как участники самовольного суда и беззаконного мщения в нарушение мира, тишины, любви и согласия». 

Любопытно, что и ранее в манифесте Екатерины II «О поединках», изданном в 1787 году, дуэль также признавалась преступлением против порядка управления. Виновный в вызове считался оскорбителем той судебной власти, которой должно было бы подлежать дело по жалобе на обиду. Поэтому «лицо, обнаружившее стремление сделаться судьей в собственном деле, прибегнувшее к самосуду» подвергалось «взысканию судейского бесчестия». Принявший вызов подлежал наказанию «яко ослушник законов» и «сообщник беззаконного дела», а причиненные противнику раны, увечье или смерть наказывались как и умышленное преступление. 

Однако, некоторые исследователи места дуэли в системе уголовного права, соглашаясь с тем, что она является самостоятельным правонарушением «особого рода», не считали ее преступлением против судебной власти, поскольку не всегда поводом к ней служило наказуемое по суду оскорбление или же суд, по их мнению, неспособен был восстановить нарушенную честь. Сторонники этой точки зрения не относили также дуэль к преступным деяниям против общественного спокойствия, потому что она лишена публичности, а смертельный исход поединка не считали убийством, поскольку «человек сам создает себе опасность». 

Судебная практика того времени свидетельствует, что по отношению к лицам, участвовавшим в дуэлях, никогда не применялись высшие пределы наказания, а сама шкала наказаний с развитием законодательства неуклонно снижалась. В Уложение о наказаниях уголовных 1845 года поединок уже рассматривался как преступление против «личных благ», за которое предусматривалось наказание в виде заключения в крепости от 6 до 10 лет с сохранением дворянских прав даже в случае гибели одного из противников (секунданты и врачи освобождались от уголовного преследования). Однако и эти меры оставались невостребованными судебными органами. Впрочем, нельзя не согласиться со Швейковским, утверждавшим, что «…готовность обеих сторон скорее лишиться жизни, чем потерять честь, приводит к тому основному выводу, что большая или меньшая строгость наказания за дуэль в смысле влияния на число поединков не может иметь никакого значения». (Швейковский П.А. Суд чести и дуэль в войсках российской армии. С. 135.). 

Кто и как вел военно-судебное производство по делу

Недавно вышла в свет книга «Дуэль Лермонтова и Мартынова», которой адвокатская фирма «Юстина» в рамках проекта «Русские судебные процессы» продолжила издание подлинных материалов наиболее громких судебно-следственных дел из истории России. В книге (вводная статья управляющего партнера «Юстины» Вадима Злобина) собраны подлинные материалы следственного дела «О произошедшем поединке, на котором отставной майор Мартынов убил из пистолета Тенгинского пехотного полка поручика Лермонтова» и военно-судного дела «О предании военному суду отставного майора Мартынова, корнета Глебова и титулярного советника князя Васильчикова за произведенную первым с поручиком Лермонтовым дуэль». Они дают представление о том, кем и как устанавливались фактические обстоятельства произошедшего поединка, как велось военно-судебное производство по делу, что принималось во внимание при назначении наказания его участникам. 

О произошедшей дуэли комендант Пятигорска полковник Василий Ильяшенков донес своему прямому начальнику – командующему войсками на Кавказской линии и в Черномории генерал-адъютанту Павлу Граббе (в свою очередь, командующий отрапортовал командиру Отдельного Кавказского корпуса генералу от инфантерии Евгению Головину): «…Находящиеся в городе Пятигорске для пользования болезней Кавказскими Минеральными водами, уволенный от службы из Гребенского казачьего полка майор Мартынов и Тенгинского пехотного полка поручик Лермантов [это написание фамилии поэта постоянно встречается в документах] сего месяца 15-го числа в четырех верстах от города, у подошвы горы Машухи, имели дуэль, на коей Мартынов ранил Лермантова из пистолета в бок навылет, от каковой раны Лермантов помер на месте. Секундантами были у них находящиеся здесь для пользования минеральными водами лейб-гвардии Конного полка корнет Глебов и служащий в II отделении Собственной его императорского величества канцелярии в чине титулярного советника князь Васильчиков. По сему произшествию производится законное следствие, а майор Мартынов, корнет Глебов и князь Васильчиков арестованы; о чем и донесено государю императору…».

Ранее, 16 июля 1841 года, плац-майор (помощник коменданта) подполковник Филипп Унтилов получил предписание Ильяшенкова «немедленно приступить к производству […] следствия при бытности заседателя Пятигорского земского суда и медика который будет командирован от госпитальной конторы, присем даю знать, что о командировании заседателя с окружным стряпчим я предложил вместе с сим земскому суду, а об медике предписал госпитальной конторе». 

В следственную комиссию, возглавленную Унтиловым, вошли дворянский заседатель земского суда Черепанов, квартальный надзиратель Марушевский, исправляющий должность стряпчего Пятигорска Ольшанский 2-й и ординатор Пятигорского госпиталя лекарь Барклай-де-Толли, а также подполковник Корпуса жандармов Кушинников, осуществлявший политический надзор в войсках на Кавказе. Свою работу следственная комиссия начала 17 июля. В соответствии с порядком проведения следственных действий, прописанным в Своде законов Российской империи в редакции 1832 года, были допрошены участники дуэли, проведен судебно-медицинский осмотр тела погибшего и осмотр места происшествия. 

Медицинский осмотр тела погибшего, осмотр места дуэли и опись пистолетов

 

Осмотр тела Лермонтова производил лекарь Барклай-де-Толли. В то время медики руководствовались Наставлением врачам при судебном осмотре и вскрытии мертвых тел, утвержденным в 1829 году. Согласно первому параграфу наставления «осмотр мертвых тел и заключение по оному о причине смерти, есть одна из важнейших обязанностей судебного врача. На его мнении нередко основывается приговор, решающий честь, свободу и жизнь подсудимого». Однако Барклай-де-Толли анатомического вскрытия не проводил, ограничившись наружным осмотром. В медицинском заключении он указал, что «пистолетная пуля, попав в правый бок ниже последнего ребра при срастании ребер с хрящом, пробила правое и левое легкое, поднимаясь вверх, вышла между пятым и шестым ребром левой стороны и при выходе порезала мягкие части левого плеча». Известно, что перед выстрелом соперника Лермонтов стоял к нему правым боком, прикрываясь согнутой в локте рукой и пистолетом. Некоторые исследователи высказывали сомнения в том, что при таком положении возможно подобное расположение раневого канала. Другие, опровергая их, предполагали, что указанное расположение входного и выходного отверстия могло быть обусловлено, например, неплотным прилеганием пули в канале ствола пистолета (изношенностью канала), в результате которого она при встрече с препятствием изменила прямолинейную траекторию. 

Картину могло бы прояснить надлежащее исследование орудия убийства, но суду была представлена лишь краткая опись пистолетов: «Пистолеты одноствольные с фистонами с серебряными скобами и с серебряною же насечкою на стволах, из коих один без шомпола и без серебряной трубочки. Число вещей 2». Наименование, характеристики (калибр, дальнобойность и т.д.), а также состояние пистолетов, как и их принадлежность, неизвестны. В дальнейшем эти вещественные доказательства вообще были изъяты из уголовного дела (Столыпин пожелал иметь их как память о Лермонтове, и комендант Пятигорска в последний день суда подменил их другой парой). 

Следственная комиссия в присутствии Глебова и Васильчикова уже на следующий день после дуэли осмотрела место поединка и расположение дуэлянтов. По результатам осмотра был составлен протокол. Однако в документе не нашла места оценка позиции каждого из дуэлянтов с точки зрения равных условий (некоторые исследователи считают, что позиция Мартынова для стрельбы была предпочтительной). Вопреки существовавшим тогда правилам, следствие не составило для суда и графической схемы места поединка. 

Допрос участников дуэли: что они утаили от следствия и суда?

Следственная комиссия, а затем и окружной суд, где должно было рассматриваться дело, представляли Мартынову, Глебову и Васильчикову вопросы в письменном виде (так называемая форма «допросных пунктов» применялась, главным образом, по отношению к дворянам). В период следствия Мартынов и секунданты имели возможность свободно переписываться между собой, согласовывать и менять показания, чем они и воспользовались. 

Не назвали всех участников и свидетелей поединка…

Например, на вопрос о том, как участники дуэли добирались на место ее проведения, Мартынов в одном случае ответил, что он и Лермонтов приехали верхом, а «Васильчиков и Глебов на беговых дрожках», в другом – уже утверждал, что верхом приехал и Васильчиков. И далее: «Кроме секундантов и нас двоих, никого не было на месте дуэли и никто решительно не знал об ней». Дуэльные правила предписывали секундантам воздерживаться от совместного следования к месту поединка, чтобы предотвратить возможный сговор против кого-либо из противников. В одних дрожках они, о чем проговорился Мартынов, могли оказаться только в том случае, если были не единственными распорядителя предстоящей «борьбы двух». Допрашиваемые как раз и скрыли тот факт, что на месте поединка была еще одна пара секундантов – князь Сергей Трубецкой и двоюродный дядя Лермонтова Столыпин, который непосредственно руководил дуэлью и сыграл в ней роковую роль. Они, во что бы то ни стало, старались избежать судебного разбирательства: Столыпин опасался сурового наказания за повторное участие в дуэли, а Трубецкой – за нахождение в Пятигорске без разрешения. Поэтому Глебов с Васильчиковым, обладавшие безупречными служебными формулярами, сговорились взять ответственность на себя и писать, «что до нас относится четырех, двух секундантов и двух дуэлистов». 

Участие в дуэли Столыпина и Трубецкого нашло через много лет подтверждение в воспоминаниях князя Васильчикова. Кроме того, целый ряд источников считает вероятным, что за поединком мог наблюдать заядлый дуэлист Руфим Дорохов, с которым Лермонтова тесно сблизила служба в Тенгинском полку (присутствие на дуэли друзей и близких правилами не запрещалось, хотя и не считалось хорошим тоном). 

Исказили истинное расстояние между дуэлянтами… 

На вопрос об условиях дуэли, Мартынов написал, что «был отмерен барьер в 15-ть шагов, и от него в каждую сторону еще по десяти. Мы стали на крайних точках. По условию дуэли, каждый из нас имел право стрелять, когда ему вздумается, стоя на месте или подходя к барьеру. Осечки должны были считаться за выстрелы. После первого промаха противник имел право вызвать выстрелившего на барьер. Более трех выстрелов с каждой стороны не было допущено по условию. Я первый пришел на барьер. Ждал несколько времени выстрела Лермантова, потом спустил курок». Васильчиков и Глебов, естественно, повторили показания Мартынова. 

Только по прошествии многих лет Васильчиков признался, что расстояние между барьерами составляло не 15, а 10 шагов – секунданты «отмерили тридцать шагов; последний барьер поставили на десяти». В связи с тем, что накануне дуэли Лермонтов говорил, что не будет стрелять в Мартынова, эти условия поставили его противника, истинных намерений которого никто не знал, в самые выгодные условия – дистанция практически исключала возможность промаха. Между тем, французский дуэльный кодекс, которым руководствовались и российские дуэлянты, предоставлял соперникам «щадящие» условия: барьерная дистанция обычно равнялась 30–35 шагам. Тем не менее, секунданты Лермонтова и Мартынова избрали «смертельный» вариант. 

Некоторые исследователи биографии Лермонтова, в частности профессор Павел Висковатов, который беседовал со свидетелями последних дней поэта, склоняются к выводу, что отсутствие на месте поединка доктора и экипажа для возможной транспортировки раненого, участие в дуэли Столыпина и Трубецкого, у которых в случае огласки возникли бы серьезные проблемы по службе, свидетельствует, что присутствовавшие на поединке рассчитывали на мирный исход. «Ближайшие к поэту люди так мало верили в возможность серьезной развязки, что решили пообедать в колонии Каррас и после обеда ехать на поединок. […] Почему-то в кругу молодежи господствовало убеждение, что все это шутка, – убеждение, поддерживавшееся шаловливым настроением Михаила Юрьевича. Ехали скорее, как на пикник, а не на смертельный бой», – писал Висковатов. Васильчиков в разговоре с биографом также говорил, что участники дуэли «так несерьезно глядели на дело, что много было допущено упущений». 

Не сообщили, что Мартынов выстрелил, когда стрелять было нельзя… 

В ответах на «вопросные пункты» обвиняемые показали, что дуэль проходила со сближением: противники по команде могли начинать движение от установленного исходного рубежа до барьера и произвести выстрел в любое время, в том числе и оставаясь на месте. Но умолчали о некоторых оговоренных особенностях начала стрельбы. После команды «Сходись!» Столыпин начал отсчет до «трех» с промежутком времени не более 10-15 секунд. Первый выстрел дуэлянты могли произвести только между счетом «два» и «три». Однако, ни Лермонтов, ни Мартынов в этот промежуток не выстрелили. По правилам дуэль должна была быть остановлена для дальнейшего решения – либо о ее прекращении, либо о продолжении. Но Столыпин в нарушение правил, которые не допускали заранее не оговоренных команд, крикнул: «Стреляйте, или я развожу дуэль!». После этого Лермонтов произнес «Я в этого дурака стрелять не буду» (по другой версии, он сказал, что не имеет обыкновения стреляться из-за пустяков), а Мартынов выстрелил. «Лермонтов остался неподвижен и, взведя курок, поднял пистолет дулом вверх […]», – вспоминал Васильчиков. […] Мартынов быстрыми шагами подошел к барьеру и выстрелил». 

Пытались запутать вопрос о том, от кого исходил вызов на дуэль 

«Я первый вызвал его», – ответил Мартынова на соответствующий вопрос следственной комиссии. Но при этом он сослался на слова, якобы произнесенные в его адрес Лермонтовым, и которые, по его мнению, «уже были некоторым образом вызов», поэтому ему ничего не оставалось делать, как «формально» потребовать от Лермонтова удовлетворения. По утверждению отставного майора, он просил его прекратить несносные шутки и предупредил, что если тот еще раз вздумает избирать его «предметом для своего ума», то он заставит его «перестать». «Он не давал мне кончить, и повторял несколько раз сряду, – пишет Мартынов, – что ему тон моей проповеди не нравится; что я не могу запретить ему говорить про меня то, что он хочет, – и в довершение прибавил: «Вместо пустых угроз ты гораздо бы лучше сделал, если бы действовал. Ты знаешь, что я никогда не отказываюсь от дуэлей…». Мартынов снова и снова в своих показаниях пытался убедить следствие, что, в сущности, вызов последовал со стороны Лермонтова, и путь к примирению был отрезан: «Глебов попробовал было меня уговаривать, но я решительно объявил ему, что он из слов самого же Лермонтова увидит, что, в сущности, не я вызываю, но меня вызывают». И еще одно место показаний: «Я отвечал им (Васильчикову и Глебову): что […] теперь уже было поздно, когда сам он надоумил меня в том, что мне нужно было делать. В особенности я сильно упирался на этот совет, который он мне дал накануне, и показывал им, что этот совет был не что иное как вызов». Васильчиков вслед за дуэлянтом повторил: «… В самый день ссоры, когда майор Мартынов при мне подошел к поручику Лермантову [между тем, Мартынов неоднократно свидетельствовал, что их разговор с Лермонтовым происходил с глазу на глаз], и просил его не повторять насмешки, для него обидных, сей последний отвечал, что он не вправе запретить ему говорить и смеяться, что, впрочем, если обижен, то может его вызвать, и что он всегда готов к удовлетворению». Васильчиков охарактеризовал это, как «подстрекательство к вызову». 

«Оскорбления мне никакого нанесено не было» 

Некоторые обстоятельства дуэли, скрытые Мартыновым и секундантами от следствия и собственные упущения комиссии существенно повлияли на качество расследования, в частности, не установлены все ее участники, факты грубого нарушения правил дуэли. Однако даже будь все по-другому, вряд ли это сыграло бы решающую роль при определении военным судом меры наказания в сторону его ужесточения. Судьи столкнулись бы со своеобразным юридическим казусом: с одной стороны, подсудимые подверглись уголовному преследованию за участие в запрещенной законом дуэли, а с другой – законодательством не предусмотрена ответственность за нарушение неписанных правил поединка. 

Никак не сказалась на приговоре военного суда и ничтожность причины дуэли, закончившейся гибелью Лермонтова. Между тем, она не могла быть незамечена следствием и судом из ответов Мартынова на вопросы о том, какой повод он давал Лермонтову для колкостей и острот («как без того не могло бы это от него произойти»), в чем заключались наносимые ему обиды и «не относились ли его слова более к дружеской шутке или же к оскорблению чести Вашей?» » С самого приезда своего в Пятигорск Лермонтов не пропускал ни одного случая, чтобы не сказать мне чего-нибудь неприятного, – писал в ответ Мартынов. – Остроты, колкости, насмешки на мой счет – одним словом, все, чем только можно досадить человеку, не касаясь до его чести (Курсив – автора)». «Поводом же к его остротам на мой счет, вероятно, было не что другое, как желание поострить; по крайней мере я других не знаю причин, – продолжал Мартынов. – Что же касается до сущности этих насмешек и колкостей, то в них помнишь не слово, а намерение». И далее: «Я уже имел честь объяснить господам следователям, что оскорбления мне никакого нанесено не было». 

Почему подсудимые стремились попасть под юрисдикцию военного суда

4 августа Николай I «высочайше повелеть соизволил» предать участников дуэли «военному суду не арестованными, с тем, чтобы судное дело было окончено немедленно» (ранее намечалось, что дело будет рассмотрено окружным судом). Правовые основания для такого решения были: правила подсудности предусматривали рассмотрение военным судом преступления, совершенного группой лиц, в которую входил военнослужащий (поручик Глебов). Однако здесь сказался интерес как кавказских генералов, не желающих выносить сор из казармы, так и, прежде всего, Мартынова: «цивильный» суд вполне мог приговорить убийцу Лермонтова к каторжным работам. Поэтому отставной майор загодя ходатайствовал перед властями о замене суда. «Сентенция военного суда может доставить мне в будущем возможность искупить проступок мой собственной кровью на службе Царя и отечества», – писал он. 

«Майор Мартынов учинил убийство, так как он вынужден был к дуэли самим Лермантовым» 

Комиссия военного суд была сформирована из строевых офицеров под председательством командира Кавказского линейного №2 батальона подполковника Василия Монаенко. В рассмотрении дела принимал участие также аудитор (военный юрист) Александр Ефремов, который являлся советником членов комиссии по юридическим вопросам. На основании Свода военных постановлений части 5-й устава военно-уголовного, книги 1-й статей 376, 395 и 398 приговорил Мартынова, Глебова и князя Васильчикова к лишению чинов и прав состояния, не найдя оснований для «отсылки в каторжные работы». 

По установленному тогда порядку, свое мнение на сентенцию высказали по старшинству представители военной администрации на Кавказе генерал-адъютант Граббе и генерал от инфантерии Головин. Оба воина заявили в один голос, что «майор Мартынов учинил убийство, так как он вынужден был к дуэли самим Лермантовым» и что «Лермантов сам надоумил его, что нужно делать, и, что совет его, данный ему накануне, есть не что иное как вызов», и предложили «написать его [Мартынова] в солдаты до выслуги без лишения дворянского достоинства». А секундантам Глебову и Васильчикову «вменить в наказание содержание под арестом до предания суду, выдержать еще некоторое время в крепости с записанием штрафа сего в формулярные их списки». 

«Апелляционное» решение Николая I 

Доклад Николаю I о результатах рассмотрения военно-судного дела для окончательного определения наказания Мартынову, Глебову и Васильчикову представил генерал-аудитор Адам Ноинский (он также представлял императору на утверждение приговор Дантесу по делу о дуэли с Пушкиным). Николай I распорядился: майора Мартынова посадить в киевскую крепость на гауптвахту на три месяца и предать церковному покаянию, титулярного советника князя Васильчикова и корнета Глебова простить – «первого во внимание к заслугам отца, а второго по уважению полученной им в сражении тяжелой раны». Срок церковного покаяние для Мартынова был определен Киевской духовной консисторией в 15 лет. Оно включало в себя изнурительные молитвы, продолжительные посты и паломничество. После просьб Мартынова о смягчении наказания Святейший Синод в 1843 году сократил срок покаяния с 15 до 5 лет, а в 1846 году Мартынов был от него освобожден.

Читайте также

Живые страницы. Михаил Лермонтов

Самый достоверный портрет Михаила Лермонтова, самую глубокую и самую верную характеристику дают его сочинения, в которых он отразился весь, каким был в действительности и каким хотел быть! Читая лирические стихи и романтические поэмы, трагический «Маскарад» и одну из самых удивительных книг во всей мировой литературе — «Герой нашего времени» мы невольно вспоминаем, что сказал Пушкин о Байроне: «Он исповедался в своих стихах невольно, увлеченный восторгом поэзии».

Интересно, что великого английского поэта Джорджа Гордона Байрона и Михаила Лермонтова связывают родственные узы. Род Лермонтовых восходит к средним векам, а именно к шотландскому рыцарю, поэту Томасу Лермонту, прозванному Рифмачом. У Вальтера Скотта есть баллада о нем. Остатки его замка Эльсердон в Шотландии сохраняются до сих пор. Один из шотландских Лермонтов в 1613 году воевал в рядах польской армии против русских. При осаде крепости Белой этот наемный рыцарь был взят в плен и остался в России. Георг Лермонт поступил на службу, под именем Юрия Андреевича принял православную веру, ему пожалованы были земли в Костромской губернии. Во время второй польской войны 1633 – 1634 гг. он был убит, но потомки его продолжали служить России. Уже внуки Георга Лермонта были стольниками на русской службе.

В том же XVII веке в Англии одна из представительниц женской линии Лермонтов вышла замуж за Вильяма Гордона, а в веке XVIII, точнее в 1785 г. на Екатерине Гордон женился барон Байрон — это были родители Джорджа Байрона. Михаил Лермонтов — представитель российской ветви рода Лермонтов в седьмом или восьмом колене.

Лермонтов знал о существовании Томаса Лермонта, но то, что он был в родстве, пусть и очень отдаленном, со своим кумиром Байроном, ему не было известно:

Нет, я не Байрон, я другой,
Еще неведомый избранник,
Как он гонимый миром странник,
Но только с русскою душой.
Я раньше начал, кончу ране,
Мой ум немного совершит;
В душе моей как в океане
Надежд разбитых груз лежит.
Кто может, океан угрюмый,
Твои изведать тайны? Кто
Толпе мои расскажет думы?
Я — или бог — или никто!

Как всякий настоящий, а тем более великий поэт, Лермонтов исповедался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем прочесть историю его души и понять его как поэта и человека.

Историю протекших веков и все лучшее, накопленное русской и европейской культурой, — поэзию, прозу, драматическую литературу, музыку, живопись, труды исторические и философские, — Михаил Лермонтов изучал, начиная с первого дня пребывания в Пансионе при Московском университете, а затем в годы студенчества. Приятелям запомнилась его любимая поза: облокотившись на одну руку, Лермонтов читает принесенную из дома книгу, и ничто не может ему помешать — ни разговоры, ни шум.

Он владеет французским, немецким, английским, читает по-латыни, впоследствии, на Кавказе, примется изучать азербайджанский язык, в Грузии будет записывать слова грузинские и одной из своих поэм даст грузинское название — «Мцыри». Он помнит тысячи строк из произведений поэтов великих и малых, иностранных и русских, но из обширного круга его чтения можно выделить двух авторов: Байрона и — особенно — Пушкина. Еще ребенком Лермонтов постигал законы поэзии, переписывая в свой альбом их стихи. Перед Пушкиным он благоговел всю жизнь. И больше всего любил «Евгения Онегина».

Он не просто читал — каждая книга была для него ступенью к самостоятельному пониманию назначения поэзии, каждая воспринималась критически. Воображение уносит его на Кавказ, где он побывал в детстве, и в страны, где он никогда не бывал, — в Литву, Финляндию, Испанию, Италию, Шотландию, Грецию, в будущее и в прошлое и даже в мировое пространство:

Как часто силой мысли в краткий час
Я жил века и жизнию иной.
И о земле позабывал…

Лермонтов был одарен удивительной музыкальностью — играл на скрипке, на фортепиано, пел, сочинял музыку на собственные стихи. В последний год жизни он положил на музыку свою «Казачью колыбельную песню». Были даже и ноты, но пропали и до нас не дошли. Однако, если бы мы даже не знали об этом, мы догадались бы о его музыкальности, читая стихи и прозу его. Не много рождалось поэтов, которые бы так «слышали» мир и видели его так — динамично, объемно, красочно. В этом Лермонтову-поэту помогал его глаз художника. Не только с натуры, но и на память он мог воспроизводить на полотне, на бумаге фигуры, лица, пейзажи, кипение боя, скачку, преследование. И, обдумывая стихотворные строки, любил рисовать грозные профили и горячих, нетерпеливых коней.

В юности, сочиняя романтические поэмы и драмы, он рисовал в своем воображении свободных и гордых героев, людей пылкого сердца, могучей воли, верных клятве, гибнущих за волю, за родину, за идею, за верность самим себе. В окружающей жизни их не было. Но Лермонтов сообщал им собственные черты, наделял своими мыслями, своим характером, своей волей. Таковы — Фернандо, Юрий Волин, Владимир Арбенин в юношеских трагедиях, Измаил-бей, Арсений, Печорин… и Демон мыслит и клянется, как Лермонтов.

С юных лет светское общество, с которым Лермонтов был связан рождением и воспитанием, олицетворяло в его глазах все лживое, бесчувственное, жестокое, лицемерное. И заглавие трагедии «Маскарад» заключает в себе смысл иронический, ибо у этих людей лицо было маской, а в маскараде, неузнанные, они выступали без масок, в обнажении низменных страстей и пороков.

Скорбная и суровая мысль о поколении, которое, как казалось ему, обречено пройти по жизни, не оставив следа в истории, вытеснила юношескую мечту о романтическом подвиге. Лермонтов жил теперь для того, чтобы сказать современному человеку правду о «плачевном состоянии» его духа и совести, — поколению малодушному, безвольному, смирившемуся, живущему без надежды на будущее.

Лермонтовская поэзия удивительно своеобразна, неповторима. И любимым поэтическим средством являются в ней антитезы — столкновение противоположных понятий: «день первый» — «день последний», «позор» — «торжество», «паденье» — «победа», «свиданье» — «разлука», «демоны» — «ангелы», «небо» — «ад», «блаженство» — «страданье»… И другой, излюбленный, поэтический прием — анафора, настойчивое повторение в начале строки одного и того же слова:

Клянусь я первым днем творенья,
Клянусь его последним днем,
Клянусь позором преступленья
И вечной правды торжеством.
Клянусь паденья горькой мукой,
Победы краткою мечтой;
Клянусь свиданием с тобой
И вновь грозящею разлукой;
Клянуся сонмищем духов,
Судьбою братий, мне подвластных,
Мечами ангелов бесстрастных,
Моих недремлющих врагов;
Клянуся небом я и адом,
Земной святыней и тобой;
Клянусь твоим последним взглядом,
Твоею первою слезой,
Незлобных уст твоих дыханьем,
Волною шелковых кудрей;
Клянусь блаженством и страданьем,
Клянусь любовию моей…

Как много говорит самый стих о личности его творца, о его характере, о его страсти!

И через всю жизнь проносим мы в душе образ этого человека — грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого, благородного, язвительного, мечтательного, насмешливого, застенчивого, наделенного могучими страстями и волей и проницательным беспощадным умом. Поэта гениального и так рано погибшего. Бессмертного и навсегда молодого.

Цитаты Михаила Лермонтова (Автор Героя нашего времени)

«Так? Если я умру, значит, я умру! Потеря для мира не будет большой. Да, и мне уже довольно скучно. Я похож на человека, который зевает на балу, и почему он не пошел домой спать только потому, что его экипаж еще не прибыл. Но карета готова. . . прощальный привет!
Я полностью вспоминаю свое прошлое и не могу не спрашивать себя: зачем я жил? Для чего я родился? . . .
Наверное, был один, и, наверное, у меня было высокое призвание, потому что я чувствую безграничную силу в своей душе.. .
Но я не догадывалась об этом призвании. Меня увлекли приманки страсти, пустые и бесполезные. Я вышел из их тигля, твердый и холодный, как железо, но я навсегда утратил пыл к благородным чаяниям, лучшему цвету жизни.
С тех пор сколько раз я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я падал на голову обреченных мучеников, часто без злого умысла, всегда без сожаления. . .
Моя любовь никогда никому не приносила счастья, потому что я никогда не приносил в жертву тем, кого любил: я любил для себя, для своего личного удовольствия.
Я просто удовлетворял странную потребность сердца с жадностью, проглатывая их чувства, их радости, их страдания — и никогда не был насыщен. Подобно тому, как мучающийся голодом человек засыпает в изнеможении и мечтает о роскошных блюдах и игристом вине перед ним. Он с восторгом пожирает воздушные дары своего воображения, и ему становится легче. Но как только он просыпается: сон исчезает. . . и все, что осталось, — это удвоенный голод и отчаяние!
И, может быть, завтра умру! .. . И ни одно существо на этой земле никогда не поймет меня полностью. Некоторые считали меня хуже, некоторые — лучше, чем я есть на самом деле. . . Некоторые скажут: «Он был хорошим парнем», другие скажут, что я был свиньей. И тот, и другой были бы неправы.
Учитывая это, кажется ли, что стоит прилагать усилия к тому, чтобы жить? И тем не менее, вы живете из любопытства, всегда желая чего-то нового. . . Забавно и досадно! »
— Михаил Лермонтов, Герой нашего времени

Известных цитат и высказываний о Михаиле Лермонтове

Михаил Лермонтов Известные цитаты и поговорки

Список из 60 известных цитат и изречений о михаиле лермонтове , которые можно читать и делиться с друзьями в Facebook, Twitter, блогах.

Top 60 Цитаты Михаила Лермонтова

№1. Он в своем безумии молится о бурях и мечтает, что бури принесут ему покой — Автор: Михаил Лермонтов

№ 2. Нет женского взгляда, который я бы не забыл при виде гор, покрытых вьющейся растительностью и освещенных южным солнцем, при виде голубого неба или при звуке потока, падающего со скалы на скалу.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 3. Если бы люди только немного подумали об этом, они бы увидели, что жизнь не так сильно беспокоит. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 4. В глазах людей читаю Страницы злобы и греха. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 5. Я не способен на настоящую дружбу. Один из двух друзей всегда является рабом другого, хотя часто ни один из двоих не признается себе в этом. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 6. Я был как-то счастлив быть так высоко над миром — детское чувство, я согласен, но мы не можем не стать детьми, поскольку мы оставляем социальные условности позади и приближаемся к природе. От нас проливается весь жизненный опыт, и душа становится заново такой, какой была и обязательно будет снова — Автор: Михаил Лермонтов

№ 7. Во-первых, [его глаза] никогда не смеялись, когда он смеялся. Вы когда-нибудь замечали эту особенность, которая есть у некоторых людей? Это либо знак злой природы, либо глубокого и продолжительного печали. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 8. Русские дамы по большей части лелеют только платоническую любовь, не смешивая с ней никаких мыслей о супружестве; а платоническая любовь чрезвычайно смущает. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 9. Вся моя жизнь была просто чередой жалких и безуспешных отрицаний чувств или разума. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 10. Женщины любят только тех, кого не знают! — Автор: Лермонтов Михаил

№11. Я родился, чтобы весь мир был зрителем моего триумфа или моей гибели … — Автор: Михаил Лермонтов

№ 12. О суета! Вы — рычаг, которым Архимед хотел поднять земной шар! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 13. Я подобен моряку, рожденному и воспитанному на борту пиратского брига, чья душа настолько привыкла к бурям и раздорам, что, если его выбросить на берег, он утомится и изнемогает, как бы ни соблазняли тенистые рощи и как ярко светило ласковое солнце. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 14. Было ясно, что он влюблен, потому что он стал еще более легковерным, чем раньше. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 15. Странная вещь, человеческое сердце вообще и женское сердце в частности. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 16. Что из этого? Если я умру, я умру. Это не будет большой потерей для мира, и мне совершенно наскучила жизнь.Я похож на человека, зевающего на балу; единственная причина, по которой он не идет домой спать, состоит в том, что его карета еще не прибыла. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 17. Никогда не следует отвергать кающегося преступника: в отчаянии он может стать преступником вдвое больше, чем прежде. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 18. Из двух друзей один всегда является рабом другого, хотя часто ни один из них не признает этот факт самому себе.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 19. Нет ничего хорошего в человеке, который забывает старого друга — Автор: Михаил Лермонтов

№20. Заметьте, мой добрый доктор, — сказал я, — что без дураков общество было бы очень утомительным местом! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 21. Имею врожденное желание противоречить; вся моя жизнь — просто цепь печальных и безуспешных противоречий в душе и сердце. Когда я сталкиваюсь с энтузиазмом, меня охватывает мороз в середине зимы, и я полагаю, что частые отношения с вялыми флегматиками могли бы вызвать страстного мечтателя. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 22. И я, как я жил, в чужой стране Умру рабом и сиротой. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 23. Знаете ли вы, княгиня, — сказал я с оттенком досады, — что ни в коем случае нельзя отвергать раскаивающегося грешника, потому что от чистого отчаяния он может стать вдвое грешнее … — Автор: Михаил Лермонтов

№ 24. Мы почти всегда прощаем тех, кого понимаем. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 25. Любой, кто, как и я, бродил по пустынным горам, подробно изучал их фантастические формы и пил бодрящий воздух их долин, может понять, почему я хочу описывать и изображать эти волшебные сцены для других.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 26. Боясь решения, я похоронил свои лучшие чувства в глубине своего сердца, и они умерли там. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 27. Мы практически всегда прощаем вещи, когда понимаем их — Автор: Михаил Лермонтов

№ 28. Что для меня эта вечность без тебя? Какова бесконечность моих владений? Пустые звенящие слова, Просторный храм — без божества! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 29. Я был готов любить весь мир, но меня никто не понимал, и я научился ненавидеть. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 30. Во мне двое мужчин
один живет в полном смысле этого слова, другой рассуждает и выносит приговор первому.Первый, возможно, через час навсегда покинет вас и весь мир; а второй … второй? — Автор: Лермонтов Михаил

№ 31. Счастье приходит по ветру. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 32. Моя любовь срослась с моей душой; потемнело, но не погасло — Автор: Михаил Лермонтов

№ 33. Я предпочитаю во всем сомневаться. Такой настрой не исключает решительного характера. Напротив, что касается меня, я всегда смелее продвигаюсь, когда не знаю, что меня ждет. В конце концов, ничего страшнее смерти не может случиться — а от смерти никуда не деться! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 34. У меня болезненно сжалось сердце, как после нашего первого расставания. О, как я был рад этому чувству! Может быть, молодость желает вернуться ко мне со своими благотворными бурями, или это только ее уходящий взгляд, ее последний подарок на память…? — Автор: Лермонтов Михаил

№ 35. Печально видеть, как разбиваются самые заветные надежды и мечты молодого человека, когда розовая вуаль срывается и он видит действия и чувства мужчин такими, какие они есть. Но у него все еще есть надежда заменить свои старые иллюзии другими, столь же мимолетными, но и столь же сладкими. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 36. Любовь, как огонь, гаснет без топлива. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 37. К чему приготовил меня Творец, Почему он так ужасно противоречил надеждам моей юности? … — Автор: Михаил Лермонтов

№ 38. Он изучил все живые струны человеческого сердца так же, как исследует вены мертвого тела.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 39. В простом сердце чувство красоты и величия природы во сто крат сильнее и ярче, чем у нас, восторженных составителей повествований на словах и на бумаге. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 40. «Ты тоже изгнанник», — подумал я. Вы ждете широких открытых степей, где есть место, чтобы расправить ледяные крылья.Здесь чувствуешь себя задыхающимся и скованным, как орел, который плачет и бьется о прутья своей железной клетки. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 41. Зло порождает зло. Первый опыт пыток дает понимание удовольствия мучить других. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 42. Необычное начало должно иметь необычный конец.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 43. О тщеславие! Вы — рычаг, с помощью которого Архимед хотел поднять землю! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 44. А! Природа такая прекрасная вещь,
Облаченная Солнцем и Весной! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 45. Я заметил, что всегда существует какая-то странная связь между внешним видом человека и его душой, как если бы с потерей конечности душа потеряла одно из своих чувств. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 46. Верно, мы могли и не приехать, но факт в том, что мы прибыли. Если бы люди только немного подумали об этом, они бы увидели, что в жизни не стоит так сильно беспокоиться. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 47. Я признаю, что это детское чувство, но когда мы удаляемся от условностей общества и приближаемся к природе, мы невольно становимся детьми: каждое приобретенное опытом качество отпадает из души, которая снова становится такой, какой она была когда-то, и будет обязательно будет снова. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 48. Если бы люди немного больше рассуждали, они бы убедились, что жизнь не стоит того, чтобы из-за этого так беспокоиться.- Автор: Лермонтов Михаил

№ 49. Она уважает его как отца! И она изменит ему, как муж! — Автор: Лермонтов Михаил

№ 50. Я хочу примириться с небом, хочу любить, хочу молиться, хочу верить в добро. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 51. Женщины любят только тех, кого не знают. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 52. Более того, это разочарование, как и все другие моды, зародившееся в высших слоях общества, спустилось до низших, где его носили поношенным, и теперь те, кому действительно скучно, стремились скрыть их несчастье, как если бы это был порок. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 53. Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 54. Мы выживаем благодаря новизне, гораздо менее требовательной, чем приверженности. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 55. История человеческой души, сколь бы банальной она ни была, может быть интереснее и поучительнее, чем история целого народа — Автор: Михаил Лермонтов

№ 56. Делай, что хочешь, сердце ожесточается, а душа сжимается. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 57. Разочарование, как и любая другая мода, начавшаяся среди элиты, теперь передалось, чтобы закончить свои дни среди низших слоев общества. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 58. Я пою все, что приходит мне в голову.Его услышат те, для кого оно предназначено, а те, кому не предназначено слышать, не поймут. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 59. Счастливые люди — невежды, а слава — это не что иное, как успех, и для его достижения нужно только хитрость. — Автор: Лермонтов Михаил

№ 60. Многие спокойные реки начинаются как бурный водопад, но ни один из них не устремляется и не изливается до самого моря.- Автор: Лермонтов Михаил

вдохновляющих цитат Михаила Лермонтова (русский писатель, поэт)

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841 гг.) Был русским поэтом-романтиком, писателем, драматургом и живописцем. Иногда его называют «кавказским поэтом». Он был самым известным русским поэтом после смерти Александра Пушкина в 1837 году и олицетворением русского романтизма.

Родился в Москве, Лермонтов начал учиться в Московском университете в 1830 году, но выбыл и поступил в элитное гвардейское училище в Санкт-Петербурге.Петербург. К 18 годам он написал более 300 лирических стихов, три пьесы и несколько поэм-повествований. Его самыми ранними произведениями были повествовательные стихи Корсар (1828) и Две одалиски (1830)

.

Под сильным влиянием лорда Байрона и других европейских предшественников и современников, Лермонтов писал лирические и повествовательные стихи на темы разочарования, восстания и личной свободы. Его стихотворная мелодрама Маскарад (1836) подверглась жесткой цензуре и полностью опубликована только в 1873 году.Его величественный прозаический опус, роман « Герой нашего времени » (1840 г.), был много переведен.

В романтических стихотворениях и балладах, таких как Демон (1830–41,) Тамара (1841,) и Битва (1841,) Лермонтов использовал мотивы из фольклора, в основном закавказского, которые он хорошо знал по своим произведениям. путешествия. Он также написал сказку в прозе Ашик-Кериб (1846) по мотивам восточного народного сказания.

Вклад Лермонтова в русскую литературу исключительный, учитывая его короткую жизнь, которая закончилась, когда он был убит на дуэли во время ссылки на Кавказ.Его влияние на более позднюю русскую литературу ощущается и в наше время не только через его поэзию, но и через его прозу, которая заложила традицию русского психологического романа.

Подробнее: Википедия • ПРОЧИТАТЬ : Произведения Михаила Лермонтова

Многие спокойные реки начинаются с бурных водопадов, но ни один из них не устремляется и не поднимается до самого моря.
—Михаил Лермонтов

Боясь решения, я похоронил свои лучшие чувства в глубине своего сердца, и они умерли там.
—Михаил Лермонтов

История человеческой души, сколь бы банальной она ни была, может быть интереснее и поучительнее, чем история целого народа
— Михаил Лермонтов

Нет ничего хорошего в человеке, который забывает старого друга
—Михаил Лермонтов

Счастливые люди — невежды, а слава — это не что иное, как успех, и для его достижения нужно только хитрость.
—Михаил Лермонтов

Необычное начало должно иметь необычный конец.
—Михаил Лермонтов

Любовь, как огонь, гаснет без топлива.
—Михаил Лермонтов
Темы: Любовь

Мы практически всегда прощаем вещи, когда понимаем их
—Михаил Лермонтов
Темы: нравственность, понимание, поведение, характер

Если бы люди только немного подумали об этом, они бы увидели, что жизнь не так сильно беспокоит.
—Михаил Лермонтов

Хотите знать, кого читать дальше?

цитат Михаила Лермонтова — 33 интересных цитаты

Михаил Лермонтов (1814 — 1841)

Русский писатель-романтик и поэт, которого иногда называют «поэтом Кавказа».

В глазах людей я прочитал
страниц злобы и греха. Окружающий лес, как в тумане,
Был синим в порохе дыма.
Но там, далеко, в беспорядочном хребте,
Который еще был вечно горд и спокойен,
Протянул горы и Казбек
Сиял своей острой вершиной.
И с тайной, сердечной скорбью
подумал: «Жалкий человек.
Что ему нужно! Небо чистое,
Под ним много места для всех,
Но постоянно и тщетно
Он один ведет войну, почему? ‘ О тщеславие! Вы — рычаг, с помощью которого Архимед хотел поднять землю! Счастливые люди — невежды, а слава — не что иное, как успех, и для его достижения нужно только хитрость. Никогда не следует отвергать кающегося преступника: в отчаянии он может стать преступником вдвое больше, чем прежде.Всю свою прошлую жизнь я снова живу в памяти и невольно спрашиваю себя: «Почему я жил — для какой цели я родился?» … Должна была быть цель, и, конечно же, моя была возвышенной. судьба, потому что я чувствую, что в моей душе есть неизмеримые силы … Но я не смог открыть эту судьбу, я позволил себе увлечься соблазнами страстей, глупых и низменных. Из их тигля я исходил твердым и холодным, как железо, но навсегда исчез сияние благородных устремлений — прекраснейший цветок жизни.И с тех пор как часто я не играл роль топора в руках судьбы! Как орудие наказания, я напал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без жалости … Никому моя любовь не принесла счастья, потому что я никогда ничем не жертвовал ради тех, кого любил: ибо только себя я любил — ради собственного удовольствия. Я только удовлетворил странную жажду своего сердца, жадно истощая их чувства, их нежность, их радости, их страдания — и я никогда не мог насытиться.Я подобен тому, кто, измученный голодом, засыпает в изнеможении и видит перед собой роскошные яства и игристые вина; он с восторгом пожирает воздушные дары воображения, и его боли, кажется, утихают. Пусть он проснется: видение исчезает — остаются двойной голод и отчаяние!
А завтра, может быть, я умру! … И не останется на земле ни одного существа, которое полностью меня понял. Одни сочтут меня хуже, другие — лучше, чем я был на самом деле …Некоторые скажут: «он был молодцом»; другие: «злодей». И оба эпитета будут ложными. Стоит ли после всего этого жизнь? И все же живем — из любопытства! Мы ждем чего-то нового … Как абсурдно и в то же время досадно! Вы, мужчины, не понимаете радости взгляда, давления руки … но что касается меня, я клянусь вам, что, слушая ваш голос, я чувствую такое глубокое, странное блаженство, что самые страстные поцелуи не могли занять своего места.Я не люблю тебя; Прошел прежний сон
Страданий и мучений;
Но твой образ в моей душе
Еще жив, хотя и бессилен;
Хотя я отдаюсь другим мечтам,
я все еще не могу этого забыть;
Итак, заброшенный храм все еще храм,
Свергнутый идол все еще бог! Женщины! Женщины! Кто их поймет? Их улыбки противоречат их взглядам, их слова обещают и манят, но тон их голоса отталкивает.Один, как прежде, во вселенной
Без надежды и без любви! .. Странная вещь, человеческое сердце вообще и женское сердце в частности. Я родился, чтобы весь мир мог быть свидетелем моего триумфа или моей гибели … К чему меня приготовил Творец,
Почему он так ужасно противоречил
Надеждам моей юности ?… Я бы пошел на любую жертву, кроме этой; двадцать раз я могу поставить на карту свою жизнь, даже свою честь, но свою свободу я никогда не продам. Почему я так ценю это? … К чему я стремлюсь? Ничего, абсолютно ничего. Цепь молодой жизни разорвана,
Путешествие окончено, час пробил, пора уходить,
Пора идти туда, где нет будущего,
Нет прошлого, нет вечности, нет лет;
Где нет ожиданий, нет страстей,
Нет горьких слез, нет славы, нет чести;
Где глубоко спит память
И сердце в узком гробу дома
Не чувствует, как червь его грызет.Я мало жил и не был свободен
Две жизни в плену никогда не могут быть
Чтобы замучить свободную половину так хорошо
Я бы обменял их, если бы мог. … человек, этот властитель над всеобщим злом,
С вероломным сердцем, с лживым языком … Женщины любят только тех, кого не знают! Я признаю, что это детское чувство, но когда мы удаляемся от условностей общества и приближаемся к природе, мы невольно становимся детьми: каждое приобретенное опытом качество отпадает из души, которая снова становится такой, какой она была когда-то, и обязательно будет быть снова.Я подобен моряку, рожденному и воспитанному на борту пиратского брига, чья душа настолько привыкла к бурям и раздорам, что, если его выбросить на берег, он утомится и изнемогнет, какими бы манящими ни были тенистые рощи, ни ярким ласковым солнцем.

топ 73 известных цитат Михаила Лермонтова

Наслаждайтесь 73 самыми известными цитатами, высказываниями и цитатами Михаила Лермонтова.

«Я был готов любить весь мир, но меня никто не понимал, и я научился ненавидеть.»
— Михаил Лермонтов —

Боясь решения, я похоронил свои лучшие чувства в глубине своего сердца, и они умерли там.

— Михаил Лермонтов

Моя любовь срослась с моей душой; потемнело, но не погасло

— Михаил Лермонтов

Скажи мне, — наконец прошептала она, — тебе весело мучить меня? … Я действительно должен тебя ненавидеть. С тех пор, как мы узнали друг друга, вы не принесли мне ничего, кроме страдания … — Ее голос дрожал, она наклонилась ко мне и опустила голову мне на грудь.
«Быть ​​может, — подумал я, — именно поэтому ты меня любил: радости забыты, а грусть — никогда …

— Михаил Лермонтов

Мы выживаем благодаря новизне, гораздо менее требовательной, чем приверженности.

— Михаил Лермонтов

«У меня неудачный характер; Не знаю, сделало ли меня так воспитание или Бог создал меня таким. Я знаю только, что если я причиняю несчастье другим, я сам не менее счастлив. Я понимаю, что для них это плохое утешение, но факт остается фактом.В ранней юности, оставив опеку родителей, я погрузился во все удовольствия, которые можно было купить за деньги, и, естественно, эти удовольствия стали мне неприятны. Затем я пошел в высшее общество, но довольно скоро устал от этого; Я полюбил красивых светских женщин и был ими любим, но их любовь только обострила мое воображение и тщеславие, в то время как мое сердце оставалось безрадостным … Я начал читать и изучать, но тоже устал от учебы; Я видел, что ни слава, ни счастье ни в малейшей степени не зависят от этого, потому что самые счастливые люди — невежественные, а слава — это удача, для достижения которой нужно только проявить проницательность… »

— Михаил Лермонтов

О суета! Вы — рычаг, которым Архимед хотел поднять земной шар!

— Михаил Лермонтов

Знаете ли вы, княгиня, — сказал я с оттенком досады, — что ни в коем случае нельзя отвергать раскаивающегося грешника, потому что из чистого отчаяния он может стать вдвое грешнее …

— Михаил Лермонтов

«Нет, я не Байрон, это моя роль.
Быть неоткрытым чудом,
Как он, преследуемым жезлом,
Но с русской душой.
Я начал раньше, раньше кончил,
Мой разум никогда не достигнет таких высот;
В моей душе, за пределами исправления,
Мои разбитые устремления лежат:
Темный океан ответит мне, может ли любой
Проложить всю вашу глубину с умелым тралом?
Кто мне многим объяснит?
Я … может быть, Бог? Вообще никого? »

— Михаил Лермонтов

Если бы люди немного больше рассуждали, они бы убедились, что жизнь не заслуживает таких забот.

— Михаил Лермонтов

Более того, это разочарование, как и все другие моды, зародившееся в высших слоях общества, спустилось до низших, где его носили поношенным, и что теперь те, кому действительно скучно, стремились скрыть их несчастье, как если бы это был порок.

— Михаил Лермонтов

Она уважает его как отца! И она изменит ему, как муж!

— Михаил Лермонтов

А я, как я жил, в чужой стране Умру рабом и сиротой.

— Михаил Лермонтов

Что для меня эта вечность без тебя? Что безгранично мои владения? Пустые звенящие слова, Просторный храм — без божества!

— Михаил Лермонтов

Печально видеть, как разбиваются самые заветные надежды и мечты молодого человека, когда розовая вуаль срывается и он видит действия и чувства мужчин такими, какие они есть.Но у него все еще есть надежда заменить свои старые иллюзии другими, столь же мимолетными, но и столь же сладкими.

— Михаил Лермонтов

Михаил Лермонтов цитирует картинки

Хотите увидеть еще фотографии цитат Михаила Лермонтова? Нажмите на изображение цитаты Михаила Лермонтова, чтобы просмотреть его в полном размере.

Поговорок других поэтов о Лермонтове. Высказывания великих людей о Лермонтове

Михаила Юрьевича Лермонтова со всей уверенностью можно назвать великим русским писателем.Его незаурядный талант не дал в полную силу раскрыть короткую, трагически сломанную жизнь. К наиболее интересным фактам о Лермонтове относятся свидетельства смертельных происшествий, преследовавших поэта до могилы. Оставшиеся после его смерти работы в жанре поэзии, прозы и драмы, самые ранние из которых были написаны в четырнадцатилетнем возрасте, дают представление о том, сколько гения было потеряно для отечественной и мировой литературы.

Проявление нового гения

Необычайный талант Лермонтова стал известен широкой публике в 1837 году, после стихотворения, посвященного Александру Сергеевичу Пушкину и его роковой смерти.С тех пор практически ни один очерк о Лермонтове не обходится без упоминания имени Пушкина, и многие критики начинают считать молодого поэта его преемником.

Известно, что на похоронах Пушкина друг умершего гения, писатель и общественный деятель В. Ф. Одоевский в отчаянии сказал: «Солнце русской поэзии зашло!» Позже эти слова появились в его некрологе. Казалось, что такого второго мастера русского слова, как Пушкин, больше нет и не будет.Но очень скоро стало очевидно, что это далеко не так.

Луна русской поэзии

Появление трагического и гневного стихотворения, написанного тогда малоизвестным корнетом Михаилом Лермонтовым, не только вызвало недовольство в высших кругах, но и продемонстрировало, что в литературной сфере поднимается новая звезда. небо. Если Пушкин был безвременным закатом русской поэзии, то пришедший ему на смену Лермонтов стал восходящей луной. Это аллегорическое сравнение двух великих поэтов даже более значимо, чем кажется на первый взгляд.Произведения Пушкина, будь то стихи или проза, пронизаны солнечным светом и переливаются ярким золотом. А работы Лермонтова излучают свой неповторимый, яркий и чистый свет, наполненный таинственной, мистической красотой и благородным серебряным сиянием.

Оценка Белинского стихотворения и прозы Лермонтова

Для всех изучающих творчество поэта могут быть интересны особые высказывания великих людей о Лермонтове. Вернувшись из первой кавказской ссылки, отправленной на смерть Пушкина за стихи, молодой поэт Михаил Лермонтов представил читателям и критикам огромное количество новых стихотворений, а также стихи «Демон» и «Мцыри».Произведения нового автора были тепло встречены не только читающей публикой, но и видными представителями литературной критики тех лет. Особо следует отметить мнение Виссариона Григорьевича Белинского, которого называли «властителем помыслов молодежи» середины XIX века.

Тем более ценны высказывания Белинского о Лермонтове, что знаменитый критик одним из первых увидел необычайный природный дар молодого поэта. «Молодой могучий талант Лермонтова нашел не только ревностных поклонников, но и жестоких врагов, что бывает только при истинном таланте», — подчеркивал Белинский в статье «Стихи Михаила Лермонтова», опубликованной в 1840 году в журнале «Русские записки».В той же рецензии влиятельный критик отметил огромный творческий потенциал молодого писателя, поскольку «уже первые опыты Лермонтова предсказывают в будущем нечто безмерно великое». При этом Белинский справедливо отмечает: «Талант Лермонтова удивляет всех, у кого есть эстетический вкус».

Великий писатель и цельный человек

В переписке 1839 года Белинский восхищается поэмой «Три пальмы» и отмечает, что автор этого произведения — «новый могущественный дар.Белинский пишет, что у молодого русского поэта «великолепный» и даже «дьявольский» талант, «в котором есть нечто великое». Таким образом, публицист еще раз подчеркивает высшую степень литературного таланта Лермонтова, его постепенно проявляющуюся гениальность.

Прочитав роман «Герой нашего времени», Белинский с не меньшим энтузиазмом откликнулся: «Слог рассказа — блеск молнии, удар меча, рассыпающийся жемчуг на бархате! Основная идея так близка сердцу каждого, кто думает и чувствует, что каждый… увидит в ней признание собственного сердца.

И хотя первая встреча известного критика с преемником Пушкина оказалась неудачной; тем не менее, их второй личный разговор прошел нормально. Белинский восхищался не только творчеством Лермонтова, но и эстетическими вкусами и жизненными взглядами поэта. По словам Виссариона Григорьевича, как человек Лермонтов был «полон и целостен в натуре», был «духом глубоким и сильным». Описывая личность поэта, критик отмечает, что ему «было приятно видеть в своем холодном, гневном взгляде на жизнь и людей семена глубокой веры в достоинство обоих».«

Знаменитые люди о Лермонтове

Ф. Боденштедт, один из переводчиков Михаила Юрьевича, заметил, что, хотя он был« субъективным поэтом, но умел в то же время быть объективным », и поэтому« имеет это общее с великими людьми ». писателей всех времен, его произведения действительно отражают его добрые и пошлые черты своего времени ».

Михаил Лермонтов был не только литературным гением, но и представителем общества, к которому он принадлежал. Наследие поэта различные высказывания великих людей о Лермонтове.Примечательно, что не все эти люди были близко знакомы с поэтом, и многие мемуары были написаны спустя годы после его смерти, поскольку биография Лермонтова была запрещена царской цензурой. Однако в имеющихся письменных источниках от известных современников Лермонтова можно найти много интересного и познавательного материала.

Не так широко известны, как критические статьи Виссариона Белинского, но не менее интересны высказывания о Лермонтове других поэтов, которые можно найти в стихах, письмах его современников, мемуарах, статьях и т. Д.посвящен ему.

Аполлон Григорьев о Лермонтове

Известный поэт, переводчик и литературовед XIX в. Аполлон Григорьев писал, что Михаил Лермонтов «занимает видное место в истории нашего духовного брожения как истинный поэт печали своего поколения». Григорьев также отметил революционные мотивы многих стихотворений Лермонтова, поскольку в них «человек достиг крайних пределов своего протеста». По мнению критика, стремление к переменам, выраженное в стихах, и дух свободы стали причиной «противостояния застоя… сразу понял в Лермонтове самое главное, что в нем было ».

Поэтическое посвящение

Определения «великий», «целостный», «глубокий» сопровождают многие высказывания о Лермонтове. Необычайно сильный творческий дар, породивший произведения Лермонтова, отмечали и другие поэты. Его «строки, как удар кинжалом, проникали в самое сердце», — восхищенно утверждал поэт советской эпохи Ярослав Смеляков. «В своем непрерывном анализе окружающего социального климата Лермонтов« никогда не мог оставаться равнодушным », — пишет Валерий Брюсов, основоположник русского символизма, и, отмечая многогранность, а порой даже противоречивость лиризма Лермонтова, добавляет, что» из гимнов…к проклятиям торопился.

Константин Бальмонт о Михаиле Юрьевиче

Своеобразные впечатления и высказывания о Лермонтове и других поэтах отражены во многих стихотворениях, посвященных ему. Например, Константин Бальмонт, самый известный поэт конца XIX — начала XX веков, посвятил памяти Михаила Юрьевича следующие строки:

В этом же стихотворении Бальмонт с восхищением признает, что Лермонтов — «суверенный гений». », И даже был« бесчеловечным ».Многочисленные высказывания о Лермонтове других поэтов, одни из которых были его современниками, а другие жили десятилетиями позже, в совокупности дают понимание того, что могучая сила, заключенная в поэзии Лермонтова, может связывать разные эпохи и поколения.

Цитаты Лермонтова, афоризмы, поговорки, фразы

Лермонтов Михаил Ю. Оставил после себя незаконченное, но богатое художественное наследие. Многие из его строк стали крылатыми фразами, эпиграфами и даже названиями других литературных произведений. Например, роман В.Катаева называют строчку из стихотворения Лермонтова: «Белет одинокий парус».

Цитаты из прозы Михаила Юрьевича

Знаменитый русский поэт владеет множеством афоризмов, цитат и поговорок. Лермонтов умел поэтически выражать свою мысль в прозе. Н. В. Гоголь как-то даже заметил, что «такой правильной, красивой и ароматной прозой с нами еще никто не писал».

Цитаты из стихов Лермонтова

Об артверсификации говорил сам поэт: «Если поэзия — не простое сочетание звуков, то, несомненно, самая величественная форма, в которой может облечься человеческая мысль».Такие стихи и созданы Михаилом Юрьевичем Лермонтовым. Цитаты, поговорки и афоризмы, которые за последние два столетия стали строчками многих его произведений, поражают богатством языка и точностью мысли.

Необычное о поэте

К наиболее интересным фактам о Лермонтове относятся свидетельства о несчастных случаях со смертельным исходом, которые следовали за ним вплоть до могилы. Суеверность Михаила Юрьевича проявлялась и в твердом убеждении, что проклятие лежит над всей его семьей.Некоторые современники поэта передали рассказанную им историю так, будто в день рождения Лермонтова цыган предсказал его смерть в молодом возрасте, а не от естественных причин. Незадолго до смерти поэт решил довериться судьбе, подбросив монетку: если орел упадет, нужно идти в полк, а если решка выпадет, то поехать отдыхать в Пятигорск. Монета упала вниз головой. Через две недели Лермонтов был убит на дуэли под Пятигорском.

Еще одним примечательным фактом о поэте является то, что из всех пятнадцати прижизненных портретов никто не дает полного представления о его внешности.Описания современников тоже лишены однозначности: одни пишут, что у Лермонтова были большие глаза и высокий лоб, а другие — наоборот, что глаза были маленькие и узкие, а лоб низкий.

Множество таких двусмысленностей таится в обстоятельствах смерти поэта и в особенностях его личности. Что уж говорить, ведь даже друзья литературного гения не могли точно ответить на вопрос, каким человеком был Михаил Лермонтов. Сходится только один из его современников: мало кто с первой встречи проникся к нему добрыми чувствами, ведь свою ранимую и глубокую натуру поэт обычно скрывал под искусной маской злого издевательства.

Наконец

Лермонтов Михаил Юрьевич — «поэт поколения», как называл его Аполлон Григорьев. Своими стихами и особенно прозой он написал реалистичный психологический портрет молодежи своего времени. Однако несомненный гениальность произведений Лермонтова заключается в том, что они звучат актуально и спустя века.

Поэзия и проза Лермонтова настолько близки читателю, потому что многие люди оказались в похожей социальной среде, они решали одни и те же сложные дилеммы и проходили одни и те же испытания.Однако только у Лермонтова хватило таланта, чтобы передать такое отношение.

мудрых известных цитат, изречений и цитат Михаила Лермонтова

Мы почти всегда прощаем тех, кого понимаем. Вся моя жизнь была просто чередой несчастных и безуспешных отрицаний чувств или разума. Женщины любят только тех, кого не знают. Счастливые люди — невежды, а слава — не что иное, как успех, и для его достижения нужно только хитрость. Счастье приходит по ветру.Многие спокойные реки начинаются с бурных водопадов, но ни один из них не устремляется и не поднимается до самого моря. Заметьте, мой добрый доктор, — сказал я, — что без дураков общество было бы очень утомительным местом! Было ясно, что он влюблен, потому что он стал еще более легковерным, чем раньше. Зло порождает зло. Первый опыт пыток дает понимание удовольствия мучить других. Если бы люди немного больше рассуждали, они бы убедились, что жизнь не стоит того, чтобы из-за этого так беспокоиться.Я хочу примириться с небом, хочу любить, хочу молиться, хочу верить в добро. Никогда не следует отвергать кающегося преступника: в отчаянии он может стать преступником вдвое больше, чем прежде. История человеческой души, сколь бы банальной она ни была, может быть интереснее и поучительнее, чем история целого народа. О тщеславие! Вы — рычаг, с помощью которого Архимед хотел поднять землю! Если бы люди только немного подумали об этом, они бы увидели, что жизнь не так сильно беспокоит.Женщины любят только тех, кого не знают! Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Мы выживаем благодаря новизне, гораздо менее требовательной, чем приверженность. Разочарование, как и любая другая мода, начавшаяся среди элиты, теперь передалось, чтобы закончить свои дни среди низших слоев общества. Он в своем безумии молится о бурях и мечтает, что бури принесут ему покой. Она уважает его как отца! И она изменит ему, как муж! Любовь, как огонь, гаснет без топлива.Нет ничего хорошего в человеке, который забывает старого друга Моя любовь срослась с моей душой; потемнело, но не погасло Делай, что хочешь, сердце ожесточается, а душа сжимается. Ах! Природа такая прекрасная вещь,
Облаченная Солнцем и Весной! Он изучил все живые струны человеческого сердца так же, как изучают вены мертвого тела.