Цитаты хоффмана альберта: Существуют переживания, о которых большинство…
Альберт Хофманн: «Людям требуется духовное.
Текущая страница: 1 (всего у книги 12 страниц)
Альберт Хофманн
ЛСД – мой трудный ребёнок
Предисловие
Существуют переживания, о которых большинство из нас не решаются говорить, поскольку они не вписываются в повседневную реальность и бросают вызов рациональным объяснениям. Это не явления, происходящие вовне, а скорее события нашей внутренней жизни, которые обычно отбрасываются как игра воображения и стираются из памяти. Внезапно, привычный вид окружающего мира преобразуется странным, то ли восхитительным, то ли тревожащим образом: он является нам в новом свете, приобретая особое значение. Такое переживание может быть лёгким и быстротечным, как дуновение ветерка, или оно может оставить глубокий отпечаток в нашей памяти.
Одно из подобных откровений, которое я испытал в детстве, навсегда осталось удивительно живым в моей памяти. Это случилось майским утром – я забыл в каком году – но я всегда смогу точно указать то место, где это произошло, на лесной тропинке, на горе Мартинсберг, рядом со швейцарским городом Баден.
Когда я прогуливался по свежему зелёному лесу, залитому утренним солнцем, неожиданно все вокруг предстало в необычном свете. Может, это было что-то, чего я не замечал раньше? Может, я внезапно открыл для себя весенний лес таким, каким он выглядел на самом деле? Он сиял необычайно красивым великолепием, честно говоря, как будто стараясь окружить меня своим величием. Я был переполнен неописуемым чувством радости, единства, и счастливой уверенности.
Не имею понятия, сколько я простоял там, очарованный. Но я помню тревожное беспокойство, которое почувствовал, когда сияние постепенно исчезло, и я побрёл дальше: как могло видение, которое было столь реальным и убедительным, столь непосредственным и глубоким – как могло оно закончиться так быстро? И как я мог сказать другим об этом, как того требовала переполнявшая меня радость, поскольку я знал, что нет слов, чтобы описать то, что я видел? Казалось странным, что я, ребёнок, видел нечто удивительное, такое, чего взрослые, очевидно, не воспринимали, поскольку я никогда не слышал, чтобы они упоминали об этом.
Все ещё, будучи ребёнком, я испытал ещё несколько подобных моментов эйфории во время моих прогулок по лесам и лугам. Именно эти переживания сформировали основные контуры моего видения мира и убедили меня в существовании чудесной, могучей и непостижимой реальности, скрытой от обыденного зрения.
Я был часто озадачен в те дни, мне хотелось знать, смогу ли я, став взрослым, испытывать эти переживания, смогу ли я изобразить их в поэзии или живописи. Но, зная, что я не был рождён поэтом или художником, я решил, что буду хранить эти переживания в себе, такими значимыми, какими они были для меня.
Неожиданно, хотя едва ли случайно, гораздо позднее, в зрелом возрасте, установилась связь между моей профессией и теми визионерскими переживаниями детства.
Поскольку я хотел проникнуть в структуру и суть материи, я стал учёным химиком. С раннего детства, питая интерес к растительному миру, я решил специализироваться на исследованиях лекарственных растений. Двигаясь в русле этого рода деятельности, я познакомился с психоактивными веществами, вызывающими галлюцинации, которые в определённых условиях могут порождать провидческие состояния, подобные тем спонтанным переживаниям, только что описанным мною.
Самым важным из этих галлюциногенных веществ стал ЛСД. Галлюциногены, как активные соединения со значительным научным интересом к ним, заняли место в медицинских исследованиях, биологии и психиатрии, а позже они, особенно ЛСД, получили также широкое распространение в субкультуре, связанной с наркотиками.
Изучая литературу, связанную с моей работой, я стал осознавать всеобщее огромное значение визионерского опыта. Он играет главную роль, не только в мистицизме и истории религий, но также в творческом процессе в искусстве, литературе и науке. Более недавние исследования показали, что многим людям визионерский опыт доступен в повседневной жизни, хотя большинству из нас не удаётся распознать его значение и ценность. Мистические переживания, вроде тех, что оставили след в моем детстве, по-видимому, не так уж и редки.
Сегодня широко распространено стремление к мистическим переживаниям, к визионерскому прорыву к более глубокой, более всесторонней реальности, чем та, что воспринимается нашим рациональным повседневным сознанием.
Попытки преодолеть наше материалистическое видение мира совершаются в различных направлениях, не только приверженцами восточных религиозных течений, но и профессиональными психиатрами, которые перенимают подобный глубокий духовный опыт в качестве основного терапевтического принципа.
Я разделяю мнение многих моих современников о том, что духовный кризис, охвативший все сферы западного индустриализованного общества, может быть излечен только изменением нашего видения мира. Нам следует перейти от материалистического, дуалистического убеждения, что человек и окружающая среда раздельны, к новому осознанию всеобъемлющей реальности, которая включает в себя воспринимающее «Я», реальности, в которой люди чувствуют своё единство с живой природой и мирозданием.
Все, что может способствовать такому фундаментальному изменению в нашем восприятии реальности, должно привлекать к себе пристальное внимание. На первом месте среди подобных подходов стоят различные методы медитации, и в религиозном и в светском контексте, которые ставят своей целью углубление осознания реальности при помощи мистического опыта.
Другим важным, но все ещё противоречивым, путём к той же самой цели является использование свойства галюциногенных препаратов изменять сознание. ЛСД находит подобное применение в медицине, помогая пациентам в психоанализе и психотерапии воспринимать свои проблемы в их истинном смысле.
Намеренный вызов мистических переживаний, в частности, при помощи ЛСД и подобных галлюциногенов, по сравнению со спонтанным визионерским опытом, влечёт за собой опасности, которые нельзя недооценивать. Практикующие должны принимать во внимание некоторые эффекты этих веществ, а именно их способность влиять на наше сознание, на самую глубинную суть нас самих. История ЛСД на сегодняшний день достаточно демонстрирует катастрофические последствия, которые могут наступить, когда глубина его эффектов недооценивается и это вещество воспринимается как наркотик, который можно принимать ради удовольствия. Неправильное и неуместное использование сделало ЛСД моим трудным ребёнком.
Я хочу дать в этой книге полноценную картину ЛСД, его происхождения, его эффектов и его опасностей, чтобы предотвратить злоупотребление этим необычным средством.
Я надеюсь в связи с этим подчеркнуть возможности использования ЛСД, которые соответствуют его характерному действию. Я считаю, что если бы люди научились использовать способность ЛСД вызывать видения более разумно, в подходящих условиях, в медицинской практике и в сочетании с медитацией, то в будущем этот трудный ребёнок мог бы стать вундеркиндом.
Глава 1. Как возник ЛСД
В области научных наблюдений удача даётся лишь тем, кто подготовлен
Луи Пастер
Раз за разом я слышал или читал, что ЛСД был открыт случайно. Это верно лишь отчасти. ЛСД явился на свет в рамках систематической программы исследований, а «случайность» произошла значительно позже: когда ЛСД было уже пять лет, мне довелось испытать его непредвиденное действие на себе самом, вернее на своём собственном разуме.
Глядя в прошлое на свою профессиональную карьеру и, пытаясь отследить важнейшие события и решения, которые в конечном итоге привели меня к синтезу ЛСД, я понимаю, что наиболее решительным шагом был мой выбор работы после окончания изучения химии.
Если бы это решение было другим, это вещество, которое стало известно всему миру, могло бы никогда не появиться. Поэтому, чтобы рассказать историю происхождения ЛСД, я должен вкратце коснуться своей карьеры как химика, поскольку эти две линии событий неразрывно связаны.
Весной 1929-го, по окончании Цюрихского Университета, я стал сотрудником исследовательской химико-фармацевтической лаборатории компании Сандоз в Базеле, под руководством профессора Артура Штолля, основателя и директора фармацевтического отдела. Я выбрал эту должность, потому что она давала мне возможность работать с натуральными продуктами, тогда как два других предложения от химических фирм в Базеле означали работу в области синтетической химии.
Первые химические исследования
Моя докторская диссертация в Цюрихе под руководством профессора Пауля Каррера давала мне шанс реализовать свой интерес в химии растений и животных. Используя желудочно-кишечный сок виноградной улитки, я осуществил ферментное разложение хитина, строительного материала, из которого строятся панцирь, крылья и когти насекомых, ракообразных и других низших животных.
Мне удалось установить химическое строение хитина по одному из продуктов распада, содержащему азот сахару, полученному в результате этого разложения. Хитин оказался аналогом целлюлозы, строительного материала растений. Этот важный результат, достигнутый лишь после трёх месяцев исследований, вылился в докторскую диссертацию, защищённую мной «с отличием».
Когда я поступил на работу в Сандоз, штат сотрудников химико-фармацевтического отдела был весьма скромным. Четыре химика с докторской степенью работали над исследованиями, три над производством.
В лаборатории Штолля я нашёл то занятие, которое полностью гармонировало со мной, как с химиком и исследователем. Профессор Штолль поставил перед своими химико-фармацевтическими исследовательскими лабораториями цель выделить основные действующие вещества известных лекарственных растений и получить чистые образцы этих соединений. Это особенно важно для лекарственных растений, чьё действие сильно варьируется, что делает сложной точнуц дозировку.
Однако, если активное вещество доступно в свободной форме, становится возможным производить стабильный фармацевтический препарат, точно дозируемый по весу. Имея это в виду, профессор Штолль выбрал для изучения вещества известных растений, таких как наперстянка (Digitalis), морской лук (Scilla maritima), и спорынья (Claviceps purpurea или Secale cornutum), которые, несмотря на свою нестабильность и неопределённость дозировок ограниченно применялись в медицине.
Мои первые годы в лаборатории Сандоз были практически полностью посвящены исследованию активных компонентов морского лука. Доктор Вальтер Крайс, один из самых ранних соратников профессора Штолля, подтолкнул меня к этим исследованиям. Наиболее важные компоненты морского лука уже существовали в чистом виде. Его действующие начала, как и вещества наперстянки шерстистой (Digitalis lanata), были с необычайным мастерством изолированы и очищены доктором Крайсом.
Действующее вещество морского лука принадлежит к группе сердечных гликозидов (гликозид = содержащее сахара вещество) и служит, как и гликозиды наперстянки, для лечения сердечной недостаточности.
Сердечные гликозиды – весьма сильнодействующие вещества. Поскольку их терапевтические и токсические дозы столь мало отличаются, для них особенно важна точная дозировка, основанная на чистых веществах.
В начале моих исследований фирмой Сандоз был уже разработан и применялся в терапевтической практике фармацевтический препарат, содержащий гликозиды морского лука, однако химическое строение его активных компонентов, за исключением их сахаросодержащей части, оставалось во многом неизвестным.
Моим вкладом в исследования морского лука, в которых я с энтузиазмом участвовал, было выявление химической структуры общего ядра его гликозидов, что показало с одной стороны их отличие от гликозидов наперстянки, а с другой стороны их близкую структурную взаимосвязь с токсическими веществами, выделенными из кожных желез жабы. В 1935 эти исследования были временно прекращены.
В поисках новой сферы изысканий, я попросил у профессора Штолля разрешения, продолжить исследования алкалоидов спорыньи, которые были начаты в 1917 и привели к выделению эрготамина в 1918.
Эрготамин, открытый Штоллем, был первым алкалоидом спорыньи, полученным в химически чистой форме. Хотя эрготамин быстро занял важное место в терапевтической практике (под торговой маркой Гинерген) в качестве кровоостанавливающего средства в акушерстве и как лекарство от мигрени, после изоляции эрготамина и определения его эмпирической формулы химические исследования спорыньи в лабораториях Сандоз были приостановлены. В это время, в начале тридцатых, английские и американские лаборатории были заняты определением химического строения алкалоидов спорыньи. Они открыли новый, растворимый в воде алкалоид, который также можно было выделить из раствора, используемого для приготовления эрготамина. Я полагаю, что фирма Сандоз вовремя продолжила химические исследования алкалоидов спорыньи, иначе бы мы рисковали потерять свою ведущую роль в этой области медицинских разработок, которая уже тогда становилась столь важной.
Профессор Штолль одобрил мою просьбу, но с некоторым опасением: «Я должен предупредить вас о тех трудностях, с которыми вы встретитесь, работая над алкалоидами спорыньи.
Это чрезвычайно чувствительные, легко распадающиеся вещества; они менее устойчивы, чем любые из тех, что вы встречали, исследуя сердечные гликозиды. Но вы можете попробовать».
Итак, колебания были отброшены, и я обнаружил себя вовлечённым в поле деятельности, которое стало главной темой в моей профессиональной карьере. Я никогда не забуду ту творческую радость, то страстное ожидание, которое я чувствовал, приступая к изучению алкалоидов спорыньи, которые были в то время относительно неизведанным полем для исследований.
Спорынья
Спорынья имеет историю, более интересную, чем у любых других лекарств, в течение которой её роль и значение поменялись на противоположные: изначально её боялись как яда, но с течением времени она превратилась в кладовую ценных лекарственных веществ. Спорынья впервые появилась на сцене истории в начале Средневековья, как причина вспышек массовых отравлений, поражавших тысячи людей. Болезнь, чья связь со спорыньёй была долгое время неизвестна, проявлялась в двух характерных формах: гангренозной (ergotismus gangraenosus) и судорожной (ergotismus convulsivus).
Народные названия эрготизма (от французского ergot – спорынья) – такие как «mal des ardents», «ignis sacer», «священный огонь» или «огонь Св. Антония», относятся к гангренозной форме заболевания. Святым-покровителем жертв эрготизма считался Св. Антоний, поэтому лечением этих пациентов занимался в основном Орден Св. Антония.
До недавнего времени, похожие на эпидемии вспышки отравлений спорыньёй регистрировались в большинстве европейских стран и некоторых районах России. С развитием сельского хозяйства и с приходом в семнадцатом веке понимания, что содержащий спорынью хлеб и являлся их причиной, частота и масштабы эпидемий эрготизма значительно уменьшились. Последняя крупная эпидемия случилась в некоторых районах юга России в 1926-27 годах. (Массовые отравления в городке Понт-Сент-Эсприт на юге Франции в 1951 году, которое многие авторы приписывают содержащему спорынью хлебу, в действительности не имели ничего общего с эрготизмом. Это скорее произошло в результате отравления органическими соединениями ртути, которые применялись для дезинфекции зёрна.
)
Первое упоминание о медицинском использовании спорыньи, а именно как средства для ускорения родов, встречается у франкфуртского целителя Адама Лонитцера (Lonicerus) в 1582 году. Хотя спорынья, как утверждает Лонитцер, использовалась повивальными бабками с давних времён, лишь в 1808 году это лекарство вошло в академическую медицину, благодаря труду американского врача Джона Стирнса, озаглавленному «Отчёт о Putvis Parturiens, средстве для ускорения родов». Использование спорыньи в родовспоможении не выдержало, однако, испытание временем. Практикующие довольно скоро осознали большую опасность для ребёнка, вызванную в основном неточностью дозировки, при превышении которой возникали спазмы матки. С тех пор, использование спорыньи в родовспоможении было ограничено остановкой послеродового кровотечения.
Лишь после внесения спорыньи в различные фармакопеи в первой половине девятнадцатого века были предприняты первые попытки, выделить её активные вещества. Однако на протяжении последующих ста лет никому из тех исследователей, что анализировали эту проблему, не удалось определить вещества, отвечающие за терапевтическое действие спорыньи.
В 1907 англичане Г. Баргер и Ф.Х. Карр стали первыми, кто изолировал активный алкалоидосодержащий препарат, который они назвали эрготоксином, так как он производил больше токсических, чем терапевтических эффектов. (Этот препарат не был однородным, он был скорее смесью алкалоидов, как мне удалось показать спустя тридцать пять лет). Тем не менее, фармаколог Х.Х. Дэйл открыл, что эрготоксин, помимо маточного действия, обладает также антагонизмом к адреналину в автономной нервной системе, что могло привести к терапевтическому использованию алкалоидов спорыньи. Только с изоляцией эрготамина А. Штоллем (как упоминалось ранее) алкалоиды спорыньи нашли применение и стали широко использоваться в терапевтической практике.
Ранние 30-ые стали новой эрой в исследовании спорыньи, начиная с определения химического строения алкалоидов спорыньи, как упоминалось, английскими и американскими лабораториями. Путём химического расщепления сотрудникам нью-йоркского института Рокфеллера В.А. Джакобсу и Л.
С. Крэйгу удалось изолировать и описать ядро, общее для всех алкалоидов спорыньи. Они назвали его лизергиновой кислотой. Затем произошло важное открытие, как для химии, так и для медицины: изоляция алкалоида спорыньи, действующего на мускулатуру матки и как кровоостанавливающее средство. Об этом одновременно и практически независимо сообщили четыре источника, включая лабораторию Сандоз. Вещество, алкалоид относительно простого строения, был назван А. Штоллем и Е. Буркхардтом эргобазином (син. эргометрин, эргоновин). Путём химического разложения эргобазина В.А. Джакобс и Л.С. Крэйг получили в качестве продуктов распада лизергиновую кислоту и пропаноламин.
Я поставил себе главной целью синтез этого алкалоида путём химического связывания двух составляющих эргобазина, лизергиновой кислоты и пропаноламида (см. структурные формулы в приложении).
Лизергиновуя кислоту, необходимую для этой работы нужно было получить путём химического расщепления какого-либо другого алкалоида спорыньи.
Поскольку только эрготамин был доступен в чистом виде, и уже вырабатывался килограммами в фармацевтическом производственном отделении, я выбрал этот алкалоид в качестве начального материала для своей работы. Я дал запрос на получение 0.5 грамма эрготамина людям, занимавшимся его производством. Когда я прислал бланк внутренней заявки профессору Штоллю на подпись, он появился в моей лаборатории и сделал мне выговор: «Если вы хотите работать с алкалоидами спорыньи, вам следует ознакомиться с методами микрохимии. Я не могу позволить вам потреблять для своих экспериментов такие большие количества моего дорогостоящего эрготамина».
Отдел, производящий спорынью, помимо того, что использовал швейцарскую спорынью для получения эрготамина, также имел дело с португальской спорыньёй, из которой получали некристаллический алкалоидосодержащий препарат, соответствующий упомянутому ранее эрготоксину, впервые изготовленному Баргером и Карром. Я решил использовать этот менее дорогой материал для приготовления лизергиновой кислоты.
Алкалоид, полученный производственным отделом, приходилось очищать дальше, прежде чем он становился пригоден для расщепления до лизергиновой кислоты. Наблюдения, сделанные в процессе очистки, навели меня на мысль, что эрготоксин мог оказаться скорее смесью нескольких алкалоидов, нежели однородным алкалоидом. Я расскажу позже о далеко зашедших последствиях этих наблюдений.
Здесь я должен ненадолго отвлечься, чтобы описать условия работы и технологии, существовавшие в те дни. Эти заметки могут быть интересны современному поколению химиков-исследователей, которые знакомы со значительно лучшими условиями.
Мы были очень экономны. Личные лаборатории считались редкой расточительностью. На протяжении моих первых шести лет работы в Сандоз, я разделял лабораторию с двумя коллегами. Мы, трое химиков, плюс ассистент у каждого, работали в одном и том же помещении в трёх различных направлениях: Др. Крайсс над сердечными гликозидами; Др. Видеманн, который устроился в Сандоз примерно в то же время, что и я, над хлорофиллом – пигментом листьев; и, наконец, я над алкалоидами спорыньи.
Лаборатория была оборудована двумя вытяжными шкафами (отсек снабжённый отдушиной), с малоэффективной вентиляцией при помощи газовой горелки. Когда мы попросили оборудовать эти шкафы вентиляторами, наш шеф отказался, мотивируя это тем, что вентиляция на газовых горелках удовлетворяла лабораторию Вильштеттера.
Во время последних лет Первой Мировой войны в Берлине и Мюнхене профессор Штолль был ассистентом всемирно известного химика и лауреата Нобелевской премии профессора Рихарда Вильштеттера, и вместе с ним вёл фундаментальные исследования хлорофилла и усвоения двуокиси углерода. Не было такой научной дискуссии с профессором Штоллем, где бы он ни упоминал своего обожаемого учителя профессора Вильштеттера и свою работу у него в лаборатории.
Методы работы, доступные для химиков-органиков в то время (начало тридцатых) по существу оставались теми же, что применялись при Юстусе фон Либиге сто лет назад. Наиболее важным достижением с тех пор было изобретение Б. Преглем микроанализа, который сделал возможным устанавливать строение соединений всего по нескольким миллиграммам образца, в то время как раньше были необходимы несколько сотых грамма.
Ни одного из тех физико-химических методов, что находятся в распоряжении сегодняшней химии – методов, которые изменили образ её работы, сделав её более быстрой и эффективной, и создавших абсолютно новые возможности, прежде всего в сфере определения строения вещества – просто ещё не существовало в те дни.
Для исследования гликозидов морского лука и первых работ над спорыньёй, я все ещё пользовался старыми способами разделения и очистки времён Либига: частичной экстракцией, частичным осаждением, частичной кристаллизацией и им подобными. Изобретение хроматографии на колонке, первый важный шаг к современным лабораторным методам, приобрёл для меня большое значение лишь в более поздних исследованиях. Для определения строения вещества, которое сегодня быстро и элегантно осуществляется с помощью методов спектроскопии (ультрафиолетовой, инфракрасной, рентгеновской) и рентгенокристаллографии, в первых фундаментальных исследованиях спорыньи нам приходилось полностью полагаться на старые лабораторные методы химического разложения и дериватизации.
Лизергиновая кислота и её производные
Лизергиновая кислота оказалась весьма нестойким веществом, и связывание её с основными радикалами вызывало трудности. В конце концов, я нашёл способ – метод, известный как синтез Курциуса – работавший для соединения лизергиновой кислоты с аминами. Этой методикой я получил большое число соединений лизергиновой кислоты. Соединяя лизергиновую кислоту с пропаноламином, я получил вещество идентичное натуральному алкалоиду спорыньи – эргобазину. Этим впервые был совершён лабораторный синтез алкалоида спорыньи. В этом был не только научный интерес в плане подтверждения химического строения эргобазина, но практическое значение, поскольку эргобазин, вещество с характерным маточным и кровоостанавливающим действием, присутствует в спорынье лишь в незначительных количествах. С помощью этого синтеза другие алкалоиды, присутствующие в больших количествах в спорынье, можно превращать в эргобазин, ценное средство, применяемое в акушерстве.
После первых успехов со спорыньёй, мои исследования продолжились в двух направлениях.
Во-первых, я пытался улучшить фармакологические свойства эргобазина, изменяя его амино-спиртовой радикал. Мой коллега доктор И. Пейер и я разработали процесс экономичного производства пропаноламина и других аминоспиртов. В действительности, замещая пропаноламин, содержащийся в эргобазине другим аминоспиртом – бутаноламином, было получено активное вещество, даже превосходившее натуральный алкалоид по терапевтическим свойствам. Этот улучшенный эргобазин нашёл мировое применение в качестве надёжного стимулятора мускулатуры матки и кровоостанавливающего средства под торговой маркой «Метергин»; он и сегодня является передовым лекарственным препаратом для этих показаний в акушерстве.
В дальнейшем я применил свою процедуру синтеза, чтобы получить новые соединения лизергиновой кислоты, не выделяющиеся маточной активностью, но от которых, основываясь на их химическом строении, можно было ожидать других интересных фармакологических эффектов. В 1938 я получил двадцать пятое вещество в этой серии производных лизергиновой кислоты: диэтиламид лизергиновой кислоты, в лабораторных записях сокращённо называвшийся ЛСД-25 (нем.
Lyserg-saure-diaethylamid).
Я синтезировал это соединение, планируя получить стимулятор кровообращения и дыхания (аналептик). Диэтиламид лизергиновой кислоты мог иметь подобный стимулирующий эффект, поскольку он сходен по своей химической структуре с другим аналептиком, уже известным в то время, а именно с диэтиламидом никотиновой кислоты (Корамином). Во время тестирования ЛСД-25 в фармакологическом отделе Сандоз, чьим директором в то время был профессор Эрнст Ротлин, было установлено его сильное маточное действие. Оно исчислялось примерно как 70% от активности эргобазина. Доклад об исследованиях также отмечал, что подопытные животные становились беспокойными во время наркоза. Новое вещество, однако, не вызвало особого интереса у фармакологов и врачей; поэтому испытания были прекращены.
На протяжении следующих пяти лет ничего не было слышно об ЛСД-25. Тем временем, моя работа над спорыньёй продвигалась в других областях. При очищении эрготоксина, исходного материала для лизергиновой кислоты, у меня возникло, как я уже упоминал, впечатление, что этот алкалоидный препарат не был однороден, а скорее был смесью различных веществ.
Это сомнение в однородности эрготоксина снова усилилось, когда при его гидрогенизации были получены два определённо различных продукта, тогда как однородный алкалоид эрготамин при тех же условиях давал только один продукт гидрогенизации (гидрогенизация = присоединение водорода). В дальнейшем, систематический анализ предполагаемой смеси эрготоксина привёл, в итоге, к разделению этого алкалоидосодержащего препарата на три однородных компонента. Один из этих трёх химически однородных алкалоидов эрготоксина оказался идентичен алкалоиду, выделенному незадолго до этого производственным отделом, который А. Штолль и Е. Буркхардт назвали эргокристином. Другие два алкалоида были новыми. Первый я назвал эргокорнином, а для второго, который был выделен последним, и который долго оставался скрытым в исходном растворе, я выбрал имя эргокриптин (греч. криптос = скрытый). Позднее было найдено, что эргокриптин существует в двух изомерических формах, которые различались как альфа– и бета-эргокриптин.
Решение проблемы эрготоксина было не просто научно интересно, но также имело большое практическое значение.
Из этого возникло ценное лекарство. Три гидрогенизированных алкалоида эрготоксина, которые я получил во время этих исследований, дигидроэргокристин, дигидроэргокриптин и дигидроэргокорнин, во время испытаний профессором Ротлином в фармакологическом отделе проявили полезные для медицины свойства. Из этих трёх веществ был разработан фармацевтический препарат Гидергин, медикамент, используемый для улучшения периферийного кровоснабжения и мозговой деятельности в старческом возрасте. Гидергин оказался эффективным средством для этих показаний. На сегодня это весьма важный фармацевтический продукт Сандоз.
Дигидроэрготамин, который я также получил в течение этих исследований, тоже нашёл применение в терапевтике как стабилизатор кровообращения и давления под именем Дигидергот.
В то время как сегодняшние важные исследовательские проекты осуществляются почти исключительно во взаимодействии, исследования алкалоидов спорыньи, описанные выше, были проведены мной одним. Даже дальнейшие ступени разработки коммерческих препаратов оставались в моих руках: приготовление больших партий образцов для клинических испытаний, и, наконец, совершенствование первых технологий массового производства Метергина, Гидергина и Дигитергота.
Это даже включало аналитический контроль за подготовкой первых лекарственных форм этих трёх препаратов: ампул, жидких растворов, таблеток. Моей поддержкой в то время были ассистент, лаборант, а позднее второй лаборант и технический ассистент.
Открытие физических эффектов ЛСД
Решение проблемы эрготоксина привело к плодотворным результатам, описанным здесь лишь вкратце, и открыто путь к дальнейшим разработкам. Но я все ещё не мог забыть относительно неинтересный ЛСД-25. Странное предчувствие – ощущение, что это вещество может обладать свойствами, иными, чем открытые в первых исследованиях – заставило меня, пять лет спустя после первого синтеза, ещё раз получить ЛСД-25, чтобы направить его образец в фармакологический отдел для дальнейшего тестирования. Это было весьма необычно; опытное вещество, как правило, всегда исключалось из программы исследований, если однажды было признано отсутствие фармакологического интереса в нем.
Альберт Хоффман, швейцарский химик, который дал миру ЛСД, самое мощное ныне известное психотропное вещество, скончался в апреле 2008 г.
в своем доме на вершине холма близ Базеля, в Швейцарии. Ему было 102 года.
По словам Рика Доблина, основателя и президента многопрофильной Ассоциации психоделических исследований, базирующейся в Калифорнии, причиной смерти стал сердечный приступ. Эта организация в 2005 году переиздала книгу, которую в 1979-м опубликовал Альберт Хоффман, «Мой трудный ребенок ЛСД».
Швейцарский ученый впервые синтезировал соединение в 1938 году, но не обнаружил его психофармакологических эффектов, пока пять лет спустя он случайно не употребил вещество, которое в контркультуре 1960-х годов получило название «кислота».
Потом он принимал ЛСД сотни раз, но рассматривал его как мощный и потенциально опасный психотропный наркотик, требующий к себе уважения. Но важнее удовольствий психоделического опыта для него была ценность препарата как вспомогательного средства в созерцании и понимании того, что он называл единством человечества с природой. Это восприятие, которое пришло к доктору Хоффману как почти религиозное прозрение еще в детстве, руководило большей частью его личной и профессиональной жизни.
Озарение
Альберт Хоффман родился в Бадене, курортном городе на севере Швейцарии, 11 января 1906 г. Он был старшим из четырех детей. Его отец, не имевший высшего образования, был слесарем-инструментальщиком на местной фабрике, и семья жила на съемной квартире. Но Альберт проводил большую часть своего свободного времени на улице.
Он бродил по холмам над городом и играл у руин замка Габсбургов «Штайн». «Там был настоящий рай, — сказал он в интервью в 2006 году. — У нас не было денег, но у меня было замечательное детство».
Во время одной из прогулок на него снизошло озарение.
«Это произошло майским утром — я позабыл год, но до сих пор могу точно указать место, где это случилось, на тропинке в лесу около Мартинсберга, — писал он в своей книге. — Я прогуливался по лесу со свежей листвой, наполненном пением птиц и освещенном утренним солнцем, и все вдруг оказалось в необычайно ясном свете. Природу охватило прекраснейшее сияние, трогавшее до глубины души, как бы желая охватить меня своем величием.
Меня переполняло непередаваемое ощущение радости, единства и блаженного спокойствия».
Хотя отец Хоффмана был католиком, а мать — протестанткой, сам он с раннего возраста считал, что религия упускала самое главное. Когда ему было 7 или 8 лет, Альберт разговаривал с другом о том, был ли Иисус богом. «Я сказал, что не верю, но Бог должен быть, потому что есть мир и кто-то, кто его сотворил, — сказал он. — У меня очень глубокая связь с природой».
Выбор профессии
Хоффман отправился изучать химию в университет Цюриха, так как он хотел исследовать окружающий мир на уровнях, где энергия и химические элементы объединяются, чтобы создать жизнь. В 1929 году, когда ему было всего 23, он получил степень доктора философии. Затем он устроился на работу в лабораторию «Сандоз» в Базеле, где его привлекла программа по синтезу фармакологических веществ из лечебных растений.
«День велосипеда»
Во время работы со спорыньей, поражающей рожь, он наткнулся на ЛСД, и случайно в пятницу после обеда в апреле 1943 года употребил препарат внутрь.
Вскоре он пережил измененное состояние сознания, подобное тому, которое он испытал в детстве.
В следующий понедельник Альберт Хоффман ЛСД принял намеренно. Препарат начал действовать, когда он ехал на велосипеде домой. Тот день, 19 апреля, позже был увековечен любителями наркотика. Они назвали его «Днем велосипеда».
Химия откровения
Доктор Хоффман создал и другие важные препараты, в том числе метергин, используемый для лечения послеродового кровотечения — основная причина смерти при родах. Но именно ЛСД сформировал его карьеру и его духовные искания.
«Благодаря моим ощущениям при приеме ЛСД и моей новой картине реальности я осознал чудо творения, великолепие природы, животного и растительного мира, — рассказывал Хоффман психиатру в 1984 году. — Я стал очень чувствительным к тому, что произойдет со всем этим и со всеми нами».
Священные наркотики
Доктор Хоффман стал ярым защитником окружающей среды. Он говорил, что ЛСД является не только ценным средством в психиатрии, но может использоваться для пробуждения более глубокого осознания людьми своего места в природе, чтобы остановить разрушение природы.
Но также его беспокоило растущее употребление ЛСД как наркотика для развлечения. По его словам, препарат следует использовать так же, как примитивные общества применяют психоактивные священные растения — осторожно и с духовными намерениями.
После открытия свойств психотропного вещества Альберт Хоффман провел годы, изучая священные растения. Вместе со своим другом Гордоном Уоссоном он участвовал в психоделических ритуалах шаманов-месатеков на юге Мексики. Ему удалось синтезировать активные соединения гриба псилоциба мексикана, названные им псилоцином и псилоцибином. Кроме того, химик выделил активный компонент семян вьюнка, которые масатеки также использовали в качестве дурманящего вещества, и обнаружил, что его химический состав близок к ЛСД.
Во время психоделической эры Хоффман завязал дружбу с такими неординарными личностями, как Аллен Гинзберг и Олдос Хаксли, который, находясь на пороге смерти в 1963 году, попросил жену делать ему инъекции ЛСД, чтобы облегчить мучения от рака горла.
Наследие
Однако, несмотря на интерес к психоактивным соединениям, отец ЛСД до конца оставался швейцарским химиком. В лаборатории «Сандоз» он возглавлял отдел исследований природных лекарственных средств до выхода на пенсию в 1971 году.
Написаны более сотни научных статей, автором которых является Альберт Хоффман. Книги швейцарского химика посвящены галлюциногенным веществам. В работе «Элевсин: разоблачение таинств» (1978) он утверждает, что ряд древнегреческих религиозных обрядов сопровождался употреблением Также он стал соавтором книг «Ботаника и химия галлюциногенов» (1973), «Растения богов: истоки использования галлюциногенов» (1979). В 1989 г. увидела свет его книга Insight/Outlook (1989) о восприятии действительности, а после смерти была напечатана работа «Эликсир Хоффмана: ЛСД и новый Элевсин» (2008).
Альберт Хоффман и его жена Анита, которая умерла незадолго до его кончины, вырастили в Базеле четверых детей. Сын умер от алкоголизма в 53 года. Хоффмана пережили несколько внуков и правнуков.
Хотя швейцарский химик называл ЛСД «лекарством для души», к 2006 году дни, когда он принимал галлюциногены, давно остались позади. «Я знаю ЛСД; мне больше не нужно его принимать, — сказал он и добавил, — может как Олдос Хаксли». По его словам, ЛСД не повлияло на его представления о смерти. «После смерти я вернусь туда, где я был до того, как родился, вот и все».
Альберт Хоффман: цитаты
Ниже приведены некоторые известные высказывания швейцарского химика.
- Эволюция человечества сопровождается ростом и расширением самосознания.
- ЛСД — это лишь средство превратить нас в то, кем мы должны быть.
- Идите в поля, идите в сады, идите в лес. Откройте глаза!
- Бог говорит лишь с теми, кто понимает его язык.
- Я верю в то, что если бы люди научились использовать стимуляцию видений ЛСД в медицине и для медитации более разумно, то при определенных условиях этот проблемный ребенок мог бы стать вундеркиндом.
- Сознание — это подарок Бога человечеству.
Талантливый химик и безудержный ученый, с детских лет он любил природу и верил, что она хранит в себе много тайн, сокрытых от человечества. Свою жизнь он посвятил исследованию растений. В многочисленных работах он делится с человечеством своим опытом, исследованиями и открытиями.
Биография ученого
Альберт Хоффман (11.01.1906 – 29.04.2008) родился в Бадене, Швейцария. Старший из четырех детей в семье Адольфа и Елизаветы Хоффман. Отец работал инструментальщиком на заводе, получал небольшие деньги. За образование Альберта помогал платить его крестный. Но парень и сам активно занимался самообразованием. Когда отец заболел, Альберт занялся торговлей, чтобы помогать своей семье.
Как-то ранним майским утром, будучи ребенком, Альберт прогуливался по свежему лесу, залитому солнцем. Перед ним все предстало в необычном свете, и его очаровало это великолепие. Он был переполнен чувством радости и восторга. Когда сияние постепенно исчезло, Альберт почувствовал беспокойство.
Именно эти переживания убедили его, что существует чудесная и непостижимая реальность, скрытая от обыденного зрения.
После этого Альберт Хоффман часто задавался вопросом о том, сможет ли он, став взрослым, пережить такое же чувство восторга. С тех пор родилось желание проникнуть в суть и структуру материи. Он решил стать химиком. Хоффман окончил Университет Цюриха в 1929 году и стал сотрудником химико-фармацевтической лаборатории в Базеле.
Научная работа
По окончании университета он получил еще два предложения о работе. Но те лаборатории занимались исследованиями в области синтетической химии. Альберт же выбрал лабораторию под руководством Артура Штолля, которая работала с натуральными продуктами. Позже за свои исследования, касающиеся хитина, общего для всех животных вещества, он получил докторскую степень.
В лаборатории Альберт Хоффман занимался исследованием спорыньи и морского лука для применения их в фармацевтических целях.
Впоследствии занялся исследованием лизергиновой кислоты (ядро алкалоидов спорыньи). В результате своих исследований в 1938 году он получил вещество ЛСД-25.
Хоффман синтезировал это соединение с целью получить аналептик – стимулятор дыхания и кровообращения. После тестирования и наблюдения за подопытными животными вещество не вызвало интереса фармакологов. Испытания были прекращены. И на протяжении пяти лет Хоффман ничего не слышал об ЛСД-25.
Он продолжал работать над спорыньей и в результате исследований получил три вещества, на основе которых было разработано ценное лекарство для улучшения кровообращения и мозговой деятельности. Но не мог забыть Альберт Хоффман ЛСД-25, неинтересный для всех. Ученый чувствовал, что это вещество должно обладать иными свойствами, а не только теми, которые были открыты в ходе первых исследований.
Возвращение к исследованиям
Весной 1943 года Хоффман повторил синтез ЛСД-25. Во время очищения препарата он почувствовал головокружение, воображение рисовало фантастические картины.
Ученый вынужден был прервать исследования. Ясно было одно, что это было воздействие токсического вещества. Но каким образом вещество могло подействовать на него?
В результате он выяснил, что ЛСД попало ему на пальцы и, проникнув сквозь кожу, оказало сильное психоделическое действие. В таком случае вещество обладает необычайной силой действия. Был только один способ проверить свои догадки – эксперимент над собой. Он принял 250 микрограмм вещества.
В результате эксперимента выяснилось, что ЛСД-25 – это психоактивное вещество необычайной силы. Альберт Хоффман написал руководителю подробный отчет, но все отказывались верить, что микродоза могла оказать на организм сильнейшее действие. В дальнейшем опыты провели другие ученые, используя всего треть от указанной Хоффманом дозы, – эффекты были нереальными. Все сомнения отпали.
Исследования «священной флоры»
В 1958 году Хоффман стал директором лаборатории естественных продуктов и продолжил исследовать галлюциногенные вещества.
Он приступил к изучению растений и грибов, используемых аборигенами Мексики в своих ритуалах. Ему удалось выделить в чистом виде псилоцибин, активное вещество многих «волшебных грибов».
Хоффман заинтересовался растениями, применявшимися мексиканскими индейцами. Следующим объектом его исследований стала мексиканская ипомея, семена которой индейцы называли «ололиуки». Растение упоминали в своих летописях монахи ордена Св. Франциска. Оно вызывало сильные галлюцинации, мазь из растения обезболивала.
Прием внутрь большого количества растения мог сделать человека безумным. У древних ацтеков это растение хранилось только у жрецов, закрытым в специальные ящики. Принимали его, в каком бы виде оно ни было, в уединенном месте. Настолько сильным было действие «ололиуки». Проведя исследования, ученый очень удивился, когда обнаружил, что активный элемент семян этого растения по химическому составу схож с ЛСД.
Хоффман со своей супругой Анитой в 1962 году путешествовали по Мексике в поисках шалфея предсказателей.
Ему удалось найти растение, но идентификация активных веществ не принесла успеха. Ученый сожалел о запрете ЛСД, хотя сознавал, что вещество оказывает разрушающее действие на психику. «В плохих руках ЛСД может быть опасным» — так утверждал и сам Альберт Хоффман.
Книги ученого
Хоффман — автор более ста научных работ, соавтор и автор нескольких книг. На русский язык переведены только две книги, которые написал Хоффман, — «ЛСД — мой трудный ребенок» и «Растения богов». Это книги, предназначенные для широкого круга читателей. Возможно, в ученой среде, среди специальной литературы, встречаются другие книги, которые написал Альберт Хоффман.
«Мой трудный ребенок» содержит описание всех проводимых им исследований. Данная книга, несмотря на название, не является пропагандой ЛСД. Хоффман делится своим опытом, в книге описаны и те вещества, на основе которых получены многие лекарственные препараты. В ней делится своей жизнью Альберт Хоффман. «Трудный ребенок» по большей части является автобиографией ученого.
В соавторстве с Ричардом Шульцем и Кристианом Рэтчем написана книга «Растения богов». В ней ученые пишут о растениях, которые считались священными у разных народов. Авторы рассказывают об их лечебных, питательных и конвертирующих качествах. В книге содержится много фотографий, описаний ритуалов, танцев, легенд и песен, связанных со священной флорой.
Альберт Хо́фманн — швейцарский химик и литератор, широко известный как «отец» ЛСД.
Биография
Альберт Хофманн родился в Бадене, Швейцария и был старшим из четырёх детей в семье. В подростковом возрасте ему пришлось заниматься торговлей, чтобы поддерживать семью и больного отца.
Однако он усиленно занимался самообразованием, получая денежную помощь от своего крёстного. Он обучался химии в Университете Цюриха. Его основной интерес был в химии растений и животных, и позже Хофманн провёл важные исследования, относящиеся к химической структуре общего для всех животных вещества хитина, — за эту работу он получил докторскую степень. Хофманн вошёл в химико-фармацевтическое подразделение Лаборатории Сандоз (Sandoz Laboratories) (сейчас Novartis), находящейся в Базеле, начав изучать лекарственное растение морской лук и грибок спорынью как часть программы по очистке и синтезу активных компонентов для использования в фармацевтических целях.
Его исследование лизергиновой кислоты, центрального общего компонента алкалоидов спорыньи, в конечном счёте привело к синтезу LSD-25 в 1938 году. Через 5 лет, повторяя синтез почти забытого вещества, доктор Альберт Хофманн открыл психоделический эффект ЛСД после случайной абсорбции вещества через кончик пальца 16 апреля 1943 года.
Три дня спустя, 19 апреля (день, известный как День Велосипеда, после его поездки домой под воздействием ЛСД), сознательно принял 250 микрограммов (0,00025 грамма) и испытал более интенсивный эффект. После была проведена серия экспериментов с LSD при участии самого Хофмана и его коллег. Первые записи об этих опытах были сделаны 22 апреля того же года.
Хофманн стал директором отделения естественных продуктов Лаборатории Сандоз и приступил к изучению галлюциногенных веществ, найденных в мексиканских грибах и других растениях, используемых аборигенами. Это привело его к синтезу псилоцибина, активного агента многих «волшебных грибов». Хофманн также стал интересоваться семенами мексиканской ипомеи, вьюнком вида Turbina corymbosa, семена которой назывались местными жителями «ололиуки» (Ololiúqui). Он был удивлён, обнаружив, что активный элемент этих семян химически схож с ЛСД.
В 1962 году он и его жена Анита путешествовали в южную Мексику для поиска растения Ska Maria Pastora (Листья Марии-Пастушки), позднее известной как шалфей предсказателей (Salvia divinorum).
Хофман обнаружил образцы растения, но не смог добиться успеха в идентификации активных компонентов (сальвинорина А, сальвинорина B).
Он называл ЛСД «лекарством для души» и был расстроен общемировым запретом вещества, приведшим к тому, что ЛСД ушёл в подпольные круги. «ЛСД был успешно использован в течение 10 лет в психоанализе», — говорил он, добавляя, что препарат был «украден» молодёжным движением 60-х США и затем неоправданно демонизирован правящими кругами, по отношению к которым молодёжное движение было в оппозиции. Он признавал, что ЛСД может быть опасным в плохих руках.
Хофманн является автором более 100 научных работ и автором или соавтором нескольких книг, включая его книгу «ЛСД — мой трудный ребёнок», являющуюся частично автобиографией и содержащую описание известного велосипедного путешествия.
Альберт Хофманн в 2006 году
В свой столетний юбилей 11 января 2006 года он стал центральной фигурой международного симпозиума, посвящённого ЛСД, привлёкшего большое внимание СМИ к его открытию.
Скончался естественной смертью в своем доме в Бурге под Базелем 29 апреля 2008 года, в возрасте 102 лет.
Дню столетия Альберта Хофмана посвящен компакт-диск «Project Eleusis» — The Bible Of Psychedelics лейбла Dropout Productions, содержащий сборник музыки в стиле пси-транс. Тюменская рок-группа «Хаски» посвятила Альберту Хофману свой дебютный трек «Дядя Хофман»
Об этом не принято говорить вслух.. Так что — тсссс!))
Несколько слов: -пост несет лишь информативную функцию -нет никакого призыва к употреблению ЛСД, чтоб не выдумывали всякое! >:-(
Впервые LSD был синтезирован в 1938 году Альбертом Хофманном, а его психоактивные эффекты были открыты им же в 1943 году. Зачем он решил синтезировать его второй раз он сам не знал. Цитата: «Странное предчувствие — ощущение, что это вещество может обладать свойствами, иными, чем открытые в первых исследованиях — заставило меня, пять лет спустя после первого синтеза, еще раз получить ЛСД-25»
Поскольку история сия забавна и поучительна есть, имеет смысл рассказать о ней детальнее.
Как писал Хофманн в своей книге, психоактивность вещества была открыта ВНЕЗАПНО в так называемый День Велосипеда (19 апреля 1943 года). За три дня до описываемых событий Хофманн, проводя испытания LSD на мышах, впитал некоторое количество вещества подушечками пальцев. Потом дома пару часов его штырило.
Доза, по его записям, составила не менее 250 мкг. Наверное, он бы принял больше, но справедливо боялся завернуть ласты, и поехал домой на велосипеде. Выбор транспортного средства был вызван ограничениями военного времени. Тем не менее, сему первооткрывателю посчастливилось добраться домой почти без приключений. Цитата: «По дороге домой, мое состояние начало принимать угрожающие формы. Все в моем поле зрения дрожало и искажалось, как будто в кривом зеркале. У меня также было чувство, что мы не можем сдвинуться с места. Однако мой ассистент сказал мне позже, что мы ехали очень быстро».
ЛСД не единственный в мире психоделик. Также ЛСД не самый сильный психоделик, хотя доза у него действительно низкая, но по глубине переживаний есть более мощные штуки(Но лучше не надо.
Не наааадо) . ЛСД не первый психоделик, потому что грибы, кактусы и прочее известны всяким индейцам уже 9000 лет. Зато кислоту очень трудно достать в этой стране
Кстати одной из причин выпиливания кислоты с рынка стали опыты над животными, в частности опытами над шимпанзе. Взрослому шимпанзе вводили дозу ЛСД-25, после чего наш ближайший родственник переставал подчинятся строгой иерархии (но тогда еще никто даже представить не мог, насколько пророческим окажется этот эксперимент). Представьте, что сделает самый главный начальник, когда узнает, что быдло хочет свободы, любви и единения с природой, вместо того, чтобы работать, воевать и жрать то, что дают. Впрочем, бухая обезьяна тоже на иерархичность забивает.
А каковы ощущения?
Эффекты, вызываемые ЛСД, сильно различаются у разных людей и сильно зависят от таких факторов, как предыдущий психоделический опыт, текущее состояние психики, внешней обстановки, а также общей дозы вещества.
Психологические эффекты могут заключаться в усиленном восприятии цветов, дышащих или плавающих поверхностей вещей и обстановки (стен, пола, потолка) с переливающимися, ползающими формами, чрезвычайно сложных красочных двигающихся узоров, возникающих за закрытыми глазами, ощущении измененного течения времени, восприятии вещей или лиц людей, видоизменяющих форму, деперсонализации (потеря ощущения собственного «Я»), и иногда весьма интенсивные и жестокие переживания, описываемые как собственное перерождение или испытание смерти.
Многие испытывают переживания, описываемые как растворение границы между собственным «я» и внешним миром. Данный эффект может играть определённую роль в духовных и религиозных аспектах действия ЛСД. Иногда ЛСД ведёт к дезинтеграции или реструктуризации «прошлой» личности человека, создавая состояние психики, которое описывается как более свободное в выборе и решениях относительно природы и структуры «новой» личности.
«… По границам поля видимости уже вовсю кипела жизнь, краем глаза я подмечал, что предметы и элементы интерьера будто парят и плавают в воздухе, свет от настольной лампы медленно менял свой цвет от бледно-розового в синий, затем зеленый, желтый и далее по кругу. Мир наполнился красивейшими разноцветными фрактальными формами! Они были везде — на стенах, потолке, столе, предметах. На поверхностях вещей стали отчетливо видны тончайшие, переливающиеся радугой нити, образующие густую сеть, будто скелет трехмерной модели. Стена передо мной колыхалась волнами, то прогибаясь, то выпячиваясь вперед, клетчатый рисунок на ее обоях превратился во что-то среднее между печатной платой и видом большого города с высоты птичьего полета, где вертикально и горизонтально бегало несметное множество маленьких ярких огоньков, создавая впечатление футуристического технополиса.
А руки, руки! Глядя на свои руки, я видел не человеческие конечности, нет, а усеянные живими волосами и подвижными пигментами руки хамелеоноподобного существа с флуоресцирующей чешуйчатой текстурой. В зеркале собственное отражение приобрело кибернетический вид, навроде полной спецэффектов 3D-модели с заполненной разноцветным градиентом каркасной сеткой. Созерцание всех этих красот просто завораживало, это было прекрасно, я был в полнейшем восторге.»…
Немного морали
После своего открытия ЛСД предполагался к использованию в психиатрии для лечения различных расстройств и заболеваний психики, например, шизофрении. Первоначальные результаты медицинского использования демонстрировали большой потенциал, однако впоследствии вышедшее из-под контроля использование ЛСД в молодёжной среде приобрело слишком большой размах, что вызвало политический скандал и привело к полному запрету ЛСД для любых целей, как медицинских, так и рекреационных, а также духовных (различные практики «расширения сознания» характерные для движения New Age).
По Америке прокатилась волна увлечения психотропными веществами и ЛСД, широко известной стала фраза доктора Лири, превратившаяся в девиз сторонников употребления психоактивных веществ: «Turn on, tune in, drop out» («Просыпайся, настраивайся, исчезай»). Вероятной причиной запрета ЛСД некоторые исследователи считают испуг консервативно настроенного общества и правительства перед возникшими в молодёжной среде тенденциями к масштабным социальным переменам. Социальные и политические реалии того времени, возможно, послужили одной из причин запрета ЛСД (в то время развилось движение хиппи, активизировались протесты против войны во Вьетнаме).
ЛСД вызывает временное изменение психики, и оно может быть довольно серьёзным, человек под воздействием препарата может не полностью отдавать себе отчёт в происходящих событиях. Поэтому не рекомендуется принимать ЛСД во время вождения автомобиля, так как это может вызвать аварии и травматизм.
Так как ЛСД является неспецифическим катализатором подсознательных процессов, то его применение может привести ко вскрытию латентных психических проблем, в том числе шизофрении, эпилепсии либо иного постоянного расстройства психики
Были случаи, когда психоделические переживания, такие как усиление цветов, возрастания чёткости восприятия и необыкновенная ясность, возвращались к человеку в сновидении; также ЛСД может увеличить вероятность появления осознанных сновидений, в связи с чем можно предположить возможную связь между этими состояниями сознания.
Так как ЛСД обладает чрезвычайно низкой токсичностью, для передозировки ЛСД необходим приём огромной дозы препарата. К примеру, соотношение смертельной дозы к «обычной» на основе LD50 для различных веществ: витамин А — 9637, ЛСД — 4816, псилоцибин — 641, аспирин — 199, никотин — 21. Таким образом, чтобы принять летальную дозу наркотика, надо превысить дозировку в тысячи раз.
29 апреля 2008 года великий велосипедист укатил прямо на небеса, ему было всего лишь 102 года, что как бэ намекает нам…..)
Жить не по ржи – Власть – Коммерсантъ
3K
8 мин.
.
Альберт Хофман, 1976 год |
В минувшие выходные в конференц-центре швейцарского города Базель состоялся международный симпозиум «ЛСД — трудный ребенок и чудо-лекарство», приуроченный к столетию ученого. Сам юбиляр выступил на семинаре с докладом. Кроме того, за три дня специалисты успели обсудить развитие психоделического искусства от Бодлера до Хаксли, влияние ЛСД на музыку, моду, дизайн и живопись, работы Станислава Грофа по изучению ЛСД в социалистической Праге, роль ЛСД в студенческих беспорядках в Париже в конце 60-х, изменения в антинаркотической современной политике, психоделическое возрождение прошлого десятилетия, будущее религии и много еще чего.
Все это несколько странно, если учесть, что препарат под названием ЛСД принято считать страшным наркотиком. Однако доктор философии, почетный доктор фармакологии и естественных наук, член Нобелевского комитета Альберт Хофман меньше всего похож на прислужника наркомафии.
Швейцарское лекарство
За сто лет в жизни Альберта Хофмана произошло не так уж много событий. Он родился в Бадене в семье квалифицированного рабочего, был старшим из четырех детей. Из-за болезни отца был вынужден рано пойти работать, чтобы поддержать семью. Работу совмещал с учебой, школу закончил с отличием и в 20-летнем возрасте поступил на химический факультет Цюрихского университета. Университет также был закончен с отличием, тема диплома — химическое строение хитина, содержащегося в панцире улитки. Работать только что получивший ученую степень Хофман пошел в исследовательскую лабораторию фармацевтической компании Sandoz — и остался там на 40 лет, до выхода на пенсию с должности начальника лаборатории.
Хофман вообще склонен к постоянству. Его единственный брак длился семь десятилетий. А научные интересы всю жизнь были сосредоточены на лекарственных растениях и грибах. В 1938 году ему удалось выделить алкалоид спорыньи (грибка, паразитирующего на ржи) и создать лизергиновую кислоту, а позже — многочисленные соединения этой кислоты. Хофман пытался создать новый стимулятор кровообращения и дыхания для борьбы с заболеваниями дыхательных путей и сердечно-сосудистой системы. В 25-м по счету опыте был синтезирован диэтиламид лизергиновой кислоты, известный также как ЛСД-25.
Самый знаменитый психотропный препарат XX века вырос из колоса ржи (1 — колос, пораженный спорыньей; 2 — склероции спорыньи в разных формах; 3 — склероции в разрезе) |
Читатель, рассчитывающий узнать захватывающие подробности, возможно, будет разочарован: местами она довольно скучна. Вот для примера цитата: «Я пытался улучшить фармакологические свойства эргобазина, изменяя его аминоспиртовой радикал. Вместе с моим коллегой доктором И. Пейером мы разработали процесс экономичного производства пропаноламина и других аминоспиртов…» Из книги, однако, можно узнать, что ЛСД-25 поначалу не показал никаких результатов во время клинических испытаний, и опыты были прекращены. 16 апреля 1943 года Хофман вынужден был уйти домой в середине дня из-за плохого самочувствия. «Дома я прилег,— вспоминает ученый,— и погрузился в не лишенное приятности состояние, подобное опьянению, отличавшееся крайне возбужденным воображением. В сноподобном состоянии, с закрытыми глазами, я воспринимал непрерывный поток фантастических картин, удивительных образов с интенсивной, калейдоскопической игрой цветов.
Ученый решил поставить опыт на себе. 19 апреля 1943 года после приема ЛСД Хофман отправился домой на велосипеде. А оказался, по его собственным словам, «в другом мире, в другом месте, в другом времени». Этой велосипедной прогулкой открылась новая эра в истории ЛСД.
Хофман понял, что открыл новое вещество с необычными психическими эффектами, действующее в невероятно малых дозах. Тогда он не имел ни малейшего представления, что станет с его изобретением дальше.
Американский наркотик
Для психолога Тимоти Лири (на фото слева — в центре) ЛСД был средством расширения сознания, для писателя Кена Кизи (на фото справа) — источником вдохновения, а для тысяч обычных людей — дешевым и легальным наркотиком |
Первые попытки применения ЛСД в психиатрии дали обнадеживающие результаты. Лекарство весьма успешно применялось в лечении шизофрении, помогало психической релаксации больных при неврозах навязчивых состояний, позволяло врачам составить лучшее представление о природе психозов, которыми страдают психически больные. Компания Sandoz выпустила на рынок новое лекарственное средство под торговой маркой «делизид». Психиатры всего мира могли получить от швейцарской компании необходимое для исследований количество вещества бесплатно. Создатель ЛСД предполагал, что его детище вызовет интерес со стороны людей искусства — актеров, художников, писателей. Первоначально именно так и было.
Большим поклонником немедицинского применения этого вещества был писатель Олдос Хаксли. Пробовали ЛСД участники группы The Beatles (по отзыву Джона Леннона, это было прекрасно и ужасно одновременно). Многие битломаны полагают, что совсем неслучайно заглавные буквы песни «Lucy in the Sky with Diamonds» складываются в аббревиатуру LSD.
По отношению к участникам рок-групп Jefferson Airplane и Grateful Dead слово «пробовали» будет сильным преуменьшением. Среди слушателей на концертах этих групп также было немало потребителей ЛСД. Среди звезд Голливуда количество тех, кто употреблял новый препарат, исчислялось десятками. Гари Грант сначала дал подробное интервью журналу Look, а потом написал книгу о своих опытах с препаратом. Пробовал ЛСД и Джек Николсон, сыгравший главную роль в экранизации романа «Над кукушкиным гнездом», автор которого Кен Кизи также был знаком с ЛСД не понаслышке (в его биографии значится работа «подопытным кроликом» в больнице, где действие ЛСД проверялось на людях.)
Бурным шестидесятым годам, эпохе хиппи, ЛСД пришелся очень кстати. Именно оттуда, из лаборатории компании Sandoz, родом необычные цвета, диковинные узоры, странные звуки, ранее неизвестные человечеству.
За 30 лет увлекавшиеся ЛСД бунтари 60-х заметно постарели. |
Фанаты группы Grateful Dead на концерте в 2002 году…В массовой моде на ЛСД едва ли не главную роль сыграл Тимоти Лири. Лири, читавший лекции по психологии в Гарвардском университете, совместно с коллегой доктором Ричардом Алпертом начал реализовывать различные проекты, в которых использовались ЛСД и псилоцибин (это вещество, во многом напоминающее ЛСД, синтезировал из мексиканских грибов и по традиции испытал на себе также Альберт Хофман — в 1958 году). Из Гарварда Лири и Алперта, правда, выгнали, но к тому времени Лири уже создал организацию под названием Международная федерация внутренней свободы (International Federation of Internal Freedom) и стал пропагандировать ЛСД уже не во внутриуниверситетском, а в общеамериканском масштабе.
Дополнительную популярность ЛСД обрел после того, как в интервью журналу Playboy Лири заметил, что этот препарат является сильнейшим из известных человечеству афродизиаков. Альберт Хофман полагал, что синтезированное им вещество поможет людям в духовных поисках, изучении своего «я», расширении сознания. Великий химик не ожидал, что легальный в начале 60-х годов и потерявший в 1963 году патентную защиту ЛСД из элитарного средства самопознания превратится в дешевый массовый наркотик. «Радость быть отцом ЛСД была омрачена… смыта огромной волной увлечения наркотиками… Странно, насколько быстро ЛСД приспособился к своей роли наркотика и со временем стал наркотиком номер один»,— с грустью констатировал создатель препарата.
Мировое зло
…а психоделическое искусство, которому они поклонялись, теперь украшает даже общественные здания (камера в одной из тюрем в Северной Каролине) |
Вскоре лекарство было причислено к наркотикам и изъято из свободного оборота. Поводом для запрета послужило несколько страшных историй, растиражированных американскими СМИ. Стало известно, что ЦРУ и американская армия тайно испытывали действие ЛСД на людях. Наделала много шума история некоего доктора Олсона, выбросившегося из окна после того, как ему тайно добавили в питье ЛСД. (Правда, три десятилетия спустя новое расследование показало, что выпавший из окна Олсон имел на теле повреждения, несовместимые с версией о самоубийстве.) Были и другие сообщения — об убийствах под воздействием ЛСД, о людях, сошедших с ума от приема препарата. Не все в этих сообщениях было правдой, но не все было и пропагандой. Первой войну с ЛСД начала Америка. Борьбу возглавил сенатор Роберт Кеннеди (по утверждению Тимоти Лири, не понаслышке знавшего, что такое ЛСД). Война была маленькой и победоносной: в 1966 году препарат был запрещен в США, чуть позже — в других странах. Медицинские исследования сошли на нет чуть позже, хотя некоторые ученые и сегодня официально работают с препаратом.
Сейчас ЛСД можно считать достоянием истории. Посетителям модных ночных клубов, считающих, что они пробовали ЛСД, стоит напомнить слова Альберта Хофмана: «Виды ЛСД, предлагаемые на черном рынке, ненадежны как в смысле качества, так и дозировки. Они редко содержат рекламируемое количество ЛСД; в большинстве случаев его в них меньше, зачастую и вовсе нет, а иногда даже слишком много. Во многих случаях вместо ЛСД продают другие наркотические или даже ядовитые вещества».
Сам Альберт Хофман до сих пор считает, что запрет ЛСД несправедлив, и надеется, что когда-нибудь человечество прозреет и поумнеет. «Я вижу истинное значение ЛСД в возможности оказывать существенную поддержку в медитации, направленной на мистическое восприятие глубинной, абсолютной реальности. Подобное применение полностью соответствует сущности и характеру действия ЛСД как священного снадобья» — такими словами заканчивается книга Альберта Хофмана о его всемирно известном «трудном ребенке».
АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВ
Вся лента
Изобретателю ЛСД исполнилось 100 лет
11 января исполнилось 100 лет со дня рождения швейцарского биохимика Альберта Хофмана (Albert Hofmann), одного из самых противоречивых ученых в истории ХХ века Юбиляр принимает поздравления. Сторонники, ученики и продолжатели дела Хофмана собираются на специальный симпозиум в Базеле, где будут обсуждать различные аспекты главного научного открытия ученого.
Более 60 лет назад Хофман создал опасное наркотическое средств ЛСД (LSD). Это – наркотик, вызывающий галлюцинации, искажение восприятия времени и пространства, эмоциональные расстройства.
Получают его синтетическим путем из одной из кислот, содержавшихся в спорынье. Это – паразитический грибок, который обитает на злаках, прежде всего, на ржи. ЛСД стал одним из главных элементов контркультурной революции на Западе в 60-е годы и причиной тяжких болезней и смерти многих участников этой революции и не только ее.
Как это ни парадоксально, человек, изобретший один из самых опасных наркотиков, празднует сегодня столетний юбилей. На персональном интернет-сайте юбиляра читаем: «Да, это правда, доктор Хофман достиг замечательного возраста в 100 лет! Трудно переоценить влияние доктора Хофмана на мир…» и так далее все в том же восторженном духе. Впрочем, автор интернет-поздравления в этом случае прав. Влияние Альберта Хофмана на жизнь людей 20 века значительно, хотя сам он, столкнувшись около 70 лет назад со странным воздействием спорыньи на психику человека, первоначально не подозревал о всей важность своего открытия.
Доктор Альберт Хофман родился в Швейцарии и получил высшее химическое образование в университете Цюриха.
В область его научных интересов входило изучение химических процессов в растениях и в организмах животных. По окончании университета Хофман поступил на работу в швейцарскую фармацевтическую фирму «Сандоз» (Sandoz). Как гласит легенда, в 1938 году ходе опытов он случайно испытал психотропное воздействие экстракта спорыньи. Тогда же был впервые получен диэтиламид лизергиновой кислоты, как по научному называется ЛСД. Пять лет спустя, работа над изучением свойств ЛСД была продолжена, причем Хофман сначала испытывал эти свойства на себе.
Предполагалось, что изучение нового препарата поможет понять природу шизофрении. Впрочем, скоро гипотеза о единой природе этой психической болезни и психотропного воздействия ЛСД была опровергнута. Но это не остановило распространение нового вещества. В начале пятидесятых во всем мире психиатрические учреждения — как частные, так и государственные, связанные с тайными военными разработками, — проводили опыты над животными и даже людьми. Здесь как раз и пригодился ЛСД.
Вторым — самым красочным — этапом в истории этого наркотика стала контркультурная революция в Америке и в Западной Европе 60-х. А вторым отцом ЛСД стал американец Тимоти Лири (Timothy Leary), который ввел химический наркотик в обиход движения «хиппи». Его даже назвали «ЛСД-гуру», когда он в 60-х годах при участии знаменитого писателя Кена Кизи (Ken Kesey) бескорыстно популяризировал это снадобье. Результатом стало несколько неплохих книг, сочиненных американскими «битниками», несколько знаменитых альбомов таких психоделических рок-групп, как GreatfulDead или VelvetUnderground, и десятки — если не сотни — тысяч загубленных жизней. Что же до доктора Хофмана, то еще в конце сороковых он стал начальником одного из подразделений компании «Сандоз», активно интересовался галлюциногенными свойствами мексиканских грибов и других растений, защищал от Тимоти Лири свое детище — ЛСД. Одна из его книг называется «ЛСД. Мой проблемный ребенок». О медицинских особенностях употребления LSD Андрей Шарый беседует с профессором Даниилом Голубевым:
— ЛСД и его открытие я бы сравнил с открытием пороха.
Безусловно, это вредное и даже калечащее по своим свойствам вещество, тем не менее, оно может оказаться полезным и ценным, во всяком случае в научном изучении природы психологических аномалий и вне всякого рода аберрации. Как лекарственное средство ЛСД употреблялось. Во всяком случае, его пытались использовать до 1965 года для лечения алкоголизма и шизофрении. Затем эти попытки были оставлены. Сегодня при лечении ЛСД совершенно не применяется, потому что само вызывает изменения, которые требуют лечения.
— Профессор, у меня перед глазами сообщение одного из информационных агентств. В нем сообщается, что британские психиатры начинают широкое обсуждение вопроса о применении ЛСД в терапевтических целях, чтобы раскрыть тайны, похороненные в подсознании пациентов, которые являются причиной тревоги или навязчивых привычек. Насколько, на ваш взгляд, перспективными могут быть такого рода исследования?
— Чрезвычайно опасными и сулящими, по-моему, больше неприятностей, чем открытий.
Другое дело, что те опыты, которые провел на себе доктор Вернер Штоль (Werner Stoll) в 1947 году, когда ему удалось описать эффект воздействия ЛСД на психику человека, действительно, вскрывают очень интересные и важные аспекты трансформации человеческой психики, приоткрывают закрытые кладези возможностей, в частности, творческих. Но до истинного лечебного применения и раскрытия конкретных физиологических механизмов еще далеко и такое использование окружено множеством опасностей.
— Есть какие-то принципиальные отличия влияния ЛСД на организм от влияния других наркотиков?
— Да, он чистый галлюциноген. Он не вызывает иных воздействий на психику человека, кроме возникновения галлюцинаций, которые искажают и временные, и пространственные, и формообразовательные облики окружающей действительности. Он не вызывает привыкания в физиологическом смысле так, как это происходит с другими наркотиками, но ЛСД вызывает психологическое привыкание, желание человека повторить этот эффект невероятной ауры восприятия.
Таким образом и возникает наркотическая зависимость от препарата.
Андрей Шарый
Директор Русской службы Радио Свобода
Андрей Шарый в FaceBook
Отец LSD – Telegraph
ДурманПисатель, химик, биолог и просто первый человек испытавший действие ЛСД на себе. Альберт Хофман. Да, именно он изобрёл один из сильнейших полусинтетических галлюциногенов. Все, кто хоть немного разбирается в ПАВ, наслышаны о этом дядьке.
Но знаете ли вы что, в подростковом возрасте ему пришлось заниматься торговлей, чтобы поддерживать семью и больного отца или что он прожил 102 года и умер своей смертью? Интересно?
Тогда читайте нашу новую статью, в которой мы расскажем про жизнь Альберта Хофмана, первый в истории человечества BadTrip от LSD-25, день велосипеда, а также приведем несколько занимательных цитат легендарного химика.
Ранее мы уже писали статью с полным разбором LSD. Рекомендуем к ознакомлению: Drugs 101: ЛСД-25
Краткая биография Альберта
Хофман родился в Бадене (Швейцария) и был старшим из четырёх детей в семье слесаря-инструментальщика Адольфа Хофманна и его жены Элизабет, жилось ему естественно не просто, но всё же, он усиленно занимался самообразованием.
В 20 годиков Альберт поступает на факультет химии в Университете Цюриха, который окончил три года спустя. Его интересовал химический состав растений и животных, и он позже провел важное исследование в области химической структуры хитина, после которого он получил свою докторскую степень, с отличием, весной 1929 года. Хофман вошёл в химико-фармацевтическое подразделение Лаборатории Сандоз, находящейся в Базеле, начав изучать лекарственное растение морской лук и грибок спорынью как часть программы по очистке и синтезу активных компонентов для использования в фармацевтических целях.
День велосипеда
16 апреля, во время экспериментов в получением активного вещества спорыньи, случайно из-за своей неаккуратности впитав подушечками пальцев немного LSD-25, учёный заметил какие-то изменения в своем обычном состоянии, замечая лёгкое головокружение, тревогу и небольшие зрительные искажения.
Спустя три дня, Альберт решил попробовать употребить 250 микрограмм ЛСД, Через некоторое время начали проявляться симптомы, которые он уже ощущал ранее, — головокружение и беспокойство.
Скоро эффект стал настолько силён, что Альберт не мог более составлять связные предложения и, наблюдаемый своим ассистентом, уведомлённым об эксперименте, отправился на велосипеде домой. Во время поездки он ощутил эффекты кислоты, тем самым сделав этот день датой первого в мире психоделического опыта с ЛСД. Это было 19 апреля, в этот день, во всём мире отмечается »День велосипеда», но как мы уже знаем, посвящён он не менее интересному изобретению, чем какой-то скучный велик. После была проведена серия экспериментов с LSD при участии самого Хофмана и его коллег. Первые записи об этих опытах были сделаны 22 апреля того же года.
Сам же Альберт, говорил о своём первом трипе LSD-25 следующее:
»Во время поездки домой на велосипеде (приблизительно четыре километра) — у меня было чувство, что я не мог двинуться с места. Я ехал на велосипеде, но казалось, что я стою…»
Хофманская кислота в психоанализе, её иследование и влияние на культуру
В некоторых странах приём лизергиновой кислоты стал почти обычной составляющей преддипломной подготовки психиатра, поскольку считалось, что этот опыт помогает врачу лучше понимать пациентов, страдающих психозом.
В конце 1940-х годов в медицине стало развиваться также новое направление психоанализа, называвшееся «LSD-терапией»: в рамках этого направления терапевты изучали трипы своих пациентов, подобно тому как представители классического психоанализа изучали сновидения обращавшихся к ним больных. Чтобы получить право работать LSD-терапевтом, врач должен был пять раз принять кислоты сам и около тридцати раз участвовать в «трипах» пациентов под руководством более опытного коллеги.
Первоначальные результаты медицинского использования демонстрировали большой потенциал, однако впоследствии вышедшее из-под контроля использование ЛСД в молодёжной среде приобрело слишком большой размах, что вызвало политический скандал и привело к полному запрету для любых целей, и медицинских, и рекреационных, а также духовных (различные практики «расширения сознания», характерные для движениях).
В 1960-е годы активно велись исследования ЛСД. Преданными огласке оказались эксперименты, проведённые ЦРУ (США) в рамках программы «МК Ультра».
Воздействие также исследовалось рядом учёных в университетах США и других стран. Наибольшую известность, вероятно, получили исследования Станислава Грофа и Тимоти Лири. Последний вёл активную пропаганду данного психотропного вещества, считая, что полезный эффект от него превышает возможные побочные. Кроме того, он давал ЛСД некоторым студентам, не предупреждая их о его наименовании, как часто практиковалось в тот период при исследовании психоделиков. Впоследствии Тимоти Лири активно преследовался властями, в том числе и из-за своей агрессивной позиции о пользе «расширения сознания» для человека.
По Америке прокатилась волна увлечения психотропными веществами и ЛСД, которая сильно повлияла на формирование контркультуры шестидесятых и семидесятых. Широко известной стала фраза доктора Лири, превратившаяся в девиз сторонников употребления психоделиков: «Turn on, tune in, drop out» («Включись, настройся, выпадай»). Под словом выпадай имелся в виду уход от консервативных нравов и образа жизни основной части общества.
Вероятной причиной запрета ЛСД некоторые исследователи считают испуг консервативно настроенных общества и правительства перед возникшими в молодёжной среде тенденциями к масштабным социальным переменам[источник не указан 235 дней]. Социальные и политические реалии того времени, возможно, послужили одной из причин запрета ЛСД (в то время развилось движение хиппи).
Книга великого изобретателя
В 40-х годах прошлого века Альберт Хоффман, Франкенштейн научного мира, создал монстра по имени LSD. Об «страшнейшем» наркотике наслышаны все. О мощном »разрушительном» влиянии на мозг тоже. Но вещи не делятся на «совсем плохие» и «абсолютно хорошие», правильно? Книга Хоффмана — это реабилитация LSD в глазах общественности. Устами отца-основателя. Научная и вполне обоснованная. Итак, перед нами история возникновения данного препарата, включающая интересные описания первых экспериментов. Вполне понятные даже для человека, от химии далекого.
Что стоит одно её предисловие: ».
..я разделяю мнение многих моих современников о том, что духовный кризис, охвативший все сферы западного индустриализованного общества, может быть излечен только изменением нашего видения мира. Нам следует перейти от материалистического, дуалистического убеждения, что человек и окружающая среда раздельны, к новому осознанию всеобъемлющей реальности, которая включает в себя воспринимающее «Я», реальности, в которой люди чувствуют свое единство с живой природой и мирозданием..».
»Поскольку я хотел проникнуть в структуру и суть материи, я стал ученым химиком. С раннего детства, питая интерес к растительному миру, я решил специализироваться на исследованиях лекарственных растений. Двигаясь в русле этого рода деятельности, я познакомился с психоактивными веществами, вызывающими галлюцинации, которые в определенных условиях могут порождать провидческие состояния, подобные тем спонтанным переживаниям, только что описанным мною. Самым важным из этих галлюциногенных веществ стал ЛСД. Галлюциногены, как активные соединения со значительным научным интересом к ним, заняли место в медицинских исследованиях, биологии и психиатрии, а позже они, особенно ЛСД, получили также широкое распространение в субкультуре, связанной с наркотиками».
Поздние исследования известного учёного
В 1959 Альберт Хофман всерьез задается вопросом какие еще психоделические вещества могут быть исследованы и находит ряд упоминаний, как в исторических текстах, так и в этноботанических заметках упоминание о священном цветке ололиуки. Ближайшим родственником его оказалась ипомея и Хофман решил начать эксперименты с ней, в виду ее легкодоступности, относительно самого ололиуки.
Каково же было удивление химика, когда после недолгих экспериментов с экстрактом семян он получил характерную для индольных психоделиков химическую реакцию. Но даже это оказалось не главным, ведь и псилоцибиновые грибы показали подобный результат, являясь при этом другим химическим соединением. Наиболее поразительным оказалось то, что действующие вещества ипомеи оказались идентичны выведенным им ранее алкалоидам спорыньи, а главное действующее вещество, хоть и оказалось в 10-20 слабее ЛСД-25, тем не менее было практически той же химической структуры.
Новое вещество получило название ЛСА или амид лизергиновой кислоты.
Тут Хофман осознал, что его первое детище, которое он кропотливо выводил в лаборатории, было известно южноамериканским индейцам в течении сотен, если не тысяч, лет и успешно применялось в терапевтических и религиозных целях шаманами!
Цитаты Альберта Хофмана
Сознание, однажды расширенное полученным опытом, никогда не сузится до прежних размеров.
В моей семье никто не жил так долго я в ней единственный долгожитель большое исключение.
Доктор что вы себе такое прописали? — Вы русские такие хитрые. — Из интервью с русскими журналистами.
Существуют переживания, о которых большинство из нас не решаются говорить, поскольку они не вписываются в повседневную реальность и бросают вызов рациональным объяснениям. Это не явления, происходящие вовне, а скорее события нашей внутренней жизни, которые обычно отбрасываются как игра воображения и стираются из памяти. — Из книги «ЛСД — мой трудный ребенок.»
Любое усилие моей воли, любая попытка положить конец дезинтеграции внешнего мира и растворению моего «Я», казались тщетными.
Какой-то демон вселился в меня, завладел моим телом, разумом и душой. Я вскочил и закричал, пытаясь освободиться от него, но затем опустился и беспомощно лёг на диван. — Из книги «ЛСД — мой трудный ребенок.»О ЛСД
LSD появилось для того чтобы помочь нам стать теми, кем мы предназначены быть.
ЛСД — лекарство для души.
Я думаю, что в эволюции человека никогда прежде не было настолько необходимо иметь это вещество ЛСД, оно всего лишь инструмент для того чтобы помочь нам стать теми, кем мы предназначены быть.
Через мой опыт с ЛСД я выделил для себя новую картину действительности, я осознал великолепие природы. Я стал по другому относиться к тому, что случится с природой и с нами в будущем.
И в психоделическом угаре
Рассекая ночи пустоту
Я вошёл в историю
Как парень подаривший миру кислоту.
(с) Неизвестный пользователь где-то на Pikabu.
Темная Сторона Интернета — лучший телеграм канал о кибербезопасности и темном интернете.
Рассказываем как защитить себя в сети, обучаем кардингу и публикуем переводы зарубежных материалов.
Черный Рынок — название говорит само за себя. Оригинальная одежда и техника за половину стоимости.
Гражданская Оборона — самооборона от А до Я, обзоры травматического и огнестрельного оружия, самозащита в физическом и юридическом планах.
Привет, я Марк — личный блог главного админа, будни злого кардера-алкоголика.
➖🌿 Читай все самые интересные статьи о мире запрещенных веществ на канале Дурман 🌿LSD. Все о нем. Буквально все. (кроме синтеза и формул, это не нужно нам) | by qqq
LSD. Все о нем. Буквально все. (кроме синтеза и формул, это не нужно нам)
Собрал для тебя все факты, интересности, и так сказать подробности в текстовом виде.
Абсолютно вся информация тут, взята только с проверенных сайтов и источников, тоесть никакой Википедии.
Текста много, быстро не прочитаешь, ты главное не спиши, попытайся мб вникнуть в текст, буду очень благодарен.
Отвечать можешь по ходу, можешь в конце самом, как тебе удобнее будет)
Я много времени на это потратил, надеюсь ты почитаешь внимательно, спасибо❤️
(Смаилы и что то в скобках, моя реакция либо комментарий)
ЛСД может считаться самым известным психоделиком, использовавшимся или используемым в качестве рекреационного препарата, а также в качестве инструмента в различных трансцендентных практиках, таких как медитация, психонавтика, и в запрещённой законом ( легальной в прошлом) психоделической психотерапии.
LSD-25 впервые получил 16 ноября 1938 года швейцарский химик Альберт Хофман👍 в Базеле.
К началу 1950-х годов LSD-25 стал использоваться в официальной медицине. Его производили фармацевтические компании самых разных стран Европы; ЛСД применялся при лечении депрессии, назначался для улучшения памяти пациентам с амнезией, а также для лечения алкоголизма, героиновой и кокаиновой зависимости. Предпринимались попытки применения ЛСД в качестве вспомогательного препарата для психотерапии при различных формах шизофрении и при неврозах.
В некоторых странах приём ЛСД стал почти обычной составляющей преддипломной подготовки психиатра, поскольку считалось, что этот опыт помогает врачу лучше понимать пациентов, страдающих психозом. В конце 1940-х годов в медицине стало развиваться также новое направление психоанализа, называвшееся «LSD-терапией»: в рамках этого направления терапевты изучали ЛСД-трипы своих пациентов, подобно тому как представители классического психоанализа изучали сновидения обращавшихся к ним больных. Чтобы получить право работать LSD-терапевтом, врач должен был пять раз принять ЛСД сам и около тридцати раз участвовать в «трипах» пациентов под руководством более опытного коллеги.
Первоначальные результаты медицинского использования демонстрировали большой потенциал, однако впоследствии вышедшее из-под контроля использование ЛСД в молодёжной среде приобрело слишком большой размах, что вызвало политический скандал и привело к полному запрету ЛСД для любых целей, и медицинских, и рекреационных, а также духовных (различные практики «расширения сознания», характерные для движения New Age (буквально «Новая эра»)).
В 1960-е годы активно велись исследования ЛСД. Преданными огласке оказались эксперименты, проведённые ЦРУ (США) в рамках программы «МК Ультра». Воздействие ЛСД также исследовалось рядом учёных в университетах США и других стран. Наибольшую известность, вероятно, получили исследования Станислава Грофа и Тимоти Лири. Последний вёл активную пропаганду данного психотропного вещества, считая, что полезный эффект от него превышает возможные побочные. Кроме того, он давал ЛСД некоторым студентам.
Некоторые учёные считают, что запрет ЛСД иррационален по своей природе. По мнению различных исследователей, среди которых, вероятно, наиболее известен Станислав Гроф, применение ЛСД способно привести к значительному психотерапевтическому эффекту, облегчению мигреней, лечению алкоголизма.
Американская государственная организация — Food and Drug Administration (FDA) — ещё в 1995 году освещала исследования возможности медицинского применения ЛСД и переоценки отношения к психоделическим веществам в университетах Балтимора и Майами.
В 2001 году FDA дала разрешение на клинические исследования действий психоделиков (в данном случае MDMA). Также в текущее время эта организация рассматривает возможности исследования медицинского применения ЛСД в случаях с особенно тяжёлыми мигренями, ею разрешены пилотные исследования различных психоделиков. Об изменении отношения к ЛСД говорит то, что FDA дала добро на исследование влияния ЛСД на нейротрансмиттеры мозга с привлечением людей.
Несмотря на свой нелегальный статус, ЛСД продолжает интересовать исследователей своими положительными целебными свойствами. Существуют несколько институтов, продолжающих активные исследования ЛСД, таких как Фонд Бекли (англ. Beckley Foundation), MAPS и Фонд Альберта Хофмана.
Диэтиламид лизергиновой кислоты является структурным аналогом серотонина. (гормон счастья в мозгу, и не удивительно))
ЛСД, по данным большинства исследователей, не вызывает физическую зависимость. Он, как нередко утверждается, не оказывает негативного влияния на физическое здоровье человека; тем не менее при определённых обстоятельствах он способен вызывать или обострять уже имеющиеся психические расстройства.
Толерантность при приёме ЛСД растёт относительно быстро, однако она быстро снижается после прекращения употребления препарата.
Из самых ранних исследований в 1960-х годах изучало вопрос использования ЛСД в качестве анальгетика (обезболивающего) для лечения хронических болей, вызванных онкологическими заболеваниями или серьёзными травмами.
Порой высказывается утверждение, что физиологически ЛСД хорошо переносится организмом и что не существует свидетельств о его долгосрочном влиянии на головной мозг либо другие органы человека.
Некоторые врачи в США нелегально используют ЛСД для лечения кластерных головных болей, редкого, но вызывающего чрезвычайно интенсивные болевые ощущения синдрома. Известные лекарственные препараты, также использующиеся для лечения кластерных болей, включают различные эрголины в числе других веществ, что может объяснить подобное действие ЛСД. В исследовании 2006 года был проведён опрос 53 пациентов с синдромом кластерной боли, которые применяли ЛСД и псилоцибин, и большинство из опрошенных сообщило о личном опыте целебного эффекта.
Надо заметить, что данное исследование использовало малые дозы веществ, не вызывающие никаких психологических эффектов, что напрямую указывает на возможность использования ЛСД и псилоцибина как эффективного лекарственного средства для лечения синдрома кластерной боли.
Ряд экспертов до возникновения стандартов доказательной медицины высказывали мнение (нашедшее отражение в обзорной публикации 1959 года), что ЛСД и подобные психоактивные вещества могут быть весьма полезными в психотерапии, особенно в случаях, когда пациенту необходимо разблокировать подавленный подсознательный материал и обычные психотерапевтические методы не работают. Также отмечался большой потенциал ЛСД для лечения алкоголизма. В одном из исследований, как утверждалось в публикации 1959 года, сделан вывод, что «корень терапевтического потенциала ЛСД заключается в его способности вызывать состояние психики, в котором легко происходит положительная самооценка и отказ от эгоистических точек зрения», что предположительно происходит, когда все проблемы психики ставятся «лицом к лицу» для индивидуального внутреннего «Я» человека.
В ряде исследований 1950-х годов заявлялось, что использование ЛСД для лечения алкоголизма имеет 50%-й успех.
Ряд знаменитостей публично высказывали комментарии о своём положительном опыте использования ЛСД. Часть этих фактов проистекают из времён, когда ЛСД был легальным в США и Европе, а часть относится к использованию ЛСД в психиатрической практике в 1950-х и 1960-х годах. Но в то же время значительная часть этих заявлений также относится к фактам экспериментирования с ЛСД уже во времена его запрета, в том числе недавних, когда ЛСД использовался философами, художниками, терапевтами и людьми, преследующими духовные и рекреационные цели.
Ряд опытов с использованием ЛСД не выявил способности вещества оказывать негативное влияние на какие-либо ткани, органы человека (даже при хроническом употреблении крупных доз препарата)
Некоторые исследователи эффектов ЛСД отмечают, что при тщательной подготовке эксперимента с употреблением данного вещества и человека, его употребляющего, риск неблагоприятных исходов может быть минимизирован, хотя и не исключён со 100-процентной вероятностью.
ЛСД вызывает временное изменение психики, и оно может быть довольно серьёзным. Человек под воздействием препарата может не полностью отдавать себе отчёт в происходящих событиях, поэтому особенно опасно принимать ЛСД во время вождения автомобиля, работы на высоте или с вращающимися механизмами, так как это может вызвать аварии и травматизм.
В большинстве случаев те, кто принимают ЛСД, не ощущают отсроченных и продолжительных личностных изменений, отсроченных и продолжительных изменений работоспособности и жизнедеятельности или ценностных приоритетов.
Более того, исследователями даже предполагается возможность использования ЛСД в лечении, например, детской шизофрении🤔
Посчитай процент самоубийств ниже =)
Согласно клиническим исследованиям 1960-х годов, в ходе которых 25000 добровольцев приняли ЛСД, в среднем приходится 1,8 психотических эпизодов (в 48 часов после приёма), 1,2 случаев попыток самоубийств и 0,4 совершённых самоубийств.
В исследовании отмечается, что лица, совершившие самоубийства, изначально были психически неуравновешены и (или) испытывали зависимость от других наркотических веществ.
Сидней Кохен, руководивший проведением исследований, по получению данных результатов заявил: «Учитывая огромный спектр психологических реакций на ЛСД, это вещество является удивительно безопасным препаратом».
Некоторые «пособия» рекомендуют осуществлять приём ЛСД, особенно в больших дозировках.
Так как ЛСД обладает чрезвычайно низкой токсичностью, для передозировки ЛСД необходим приём огромной дозы препарата. К примеру, соотношение смертельной дозы к «обычной» на основе LD50 для различных веществ:
витамин А — 9637,
ЛСД — 4816 (очень спорно, тут инфа старая, ниже поймешь)
аспирин — 199
никотин — 21.
Таким образом, чтобы принять летальную дозу наркотика, надо превысить дозировку в тысячи раз(Что в последствии не подтвердилось, ЛСД — не токсичен вовсе для организма). На данный момент не существует документальных подтверждений летального исхода от передозировки ЛСД.
Встречаются утверждения о всемирно известных учёных и других деятелях, которые совершали свои основные открытия под воздействием ЛСД или других психотропных веществ:
Лауреат Нобелевской премии (1962 год) Фрэнсис Крик, открыл молекулярную структуру ДНК под воздействием ЛСД.
Лауреат Нобелевской премии (1993 год) Керри Муллис выступает в защиту использования ЛСД. Он заявил, что визуализация полимеразной цепной реакции — открытие, за которое им была получена Нобелевская премия — произошла благодаря принятию ЛСД.
Его исследование лизергиновой кислоты, центрального общего компонента алкалоидов спорыньи, в конечном счёте привело к синтезу LSD-25 в 1938 году. Через 5 лет, повторяя синтез почти забытого вещества, доктор Альберт Хофман открыл психоделический эффект ЛСД после случайной абсорбции вещества через кончик пальца 16 апреля 1943 года. Три дня спустя, 19 апреля (день, известный как День велосипеда, после его поездки домой под воздействием ЛСД), сознательно принял 250 микрограммов (0,00025 грамма) и испытал более интенсивный эффект.
После была проведена серия экспериментов с LSD при участии самого Хофмана и его коллег. Первые записи об этих опытах были сделаны 22 апреля того же года.
Он называл ЛСД «лекарством для души» и был расстроен общемировым запретом вещества, приведшим к тому, что ЛСД ушёл в подпольные круги. «ЛСД был успешно использован в течение 10 лет в психоанализе», — говорил он, добавляя, что препарат был «украден» молодёжным движением 60-х США и затем неоправданно демонизирован правящими кругами, по отношению к которым молодёжное движение было в оппозиции.
Хофман является автором более 100 научных работ и автором или соавтором нескольких книг.
В свой столетний юбилей🧐👍11 января 2006 года он стал центральной фигурой международного симпозиума, посвящённого ЛСД, привлёкшего большое внимание СМИ к его открытию.
В списке ста ныне живущих гениев, опубликованном компанией Synectics на основе опроса, проведенного в 2007 году в Великобритании, Альберт Хофман занял первое место.
Скончался естественной смертью в своем доме в Бурге под Базелем 29 апреля 2008 года, в возрасте 102 лет.
Я думаю, что в эволюции человека никогда прежде не было настолько необходимо иметь это вещество ЛСД, оно всего лишь инструмент для того чтобы помочь стать теми, кем нам предназначено быть.
— Альберт Хофман, 2006
ЛСД также стоит сильно дороже других галлюциногенов (Соляриса, Нбома скажем), да и часто подделывается; поэтому покупая красивую марку, часто можно получить значительно более дешёвый 25i-NBOMe, замешанный трудолюбивыми китайцами, или что-то из этого семейства. Впрочем, не трудно отличить одно от другого: NBOM Буржуйские сайты рекомендуют пробовать марку языком перед тем, как глотать: бумага с ЛСД практически не имеет привкуса, в то время, как у NBOM и у DOB будет яростно горький вкус. Однако, в наших условиях сложно представить, что психонавт сначала купит себе кислоту, попробует ее на вкус, ощутит горечь, а после этого выбросит марку, а не скажет деньги же потратил» и сожрет целиком.
По границам поля видимости уже вовсю кипела жизнь, краем глаза я подмечал, что предметы и элементы интерьера будто парят и плавают в воздухе, свет от настольной лампы медленно менял свой цвет от бледно-розового в синий, затем зеленый, желтый и далее по кругу.
Мир наполнился красивейшими разноцветными фрактальными формами! Они были везде — на стенах, потолке, столе, предметах. На поверхностях вещей стали отчетливо видны тончайшие, переливающиеся радугой нити, образующие густую сеть, будто скелет трехмерной модели. Стена передо мной колыхалась волнами, то прогибаясь, то выпячиваясь вперед, где вертикально и горизонтально бегало несметное множество маленьких ярких огоньков, создавая впечатление футуристического технополиса. А руки, руки! Глядя на свои руки, я видел не человеческие конечности, нет, а усеянные живыми волосами и подвижными пигментами руки хамелеоноподобного существа с флуоресцирующей чешуйчатой текстурой. В зеркале собственное отражение приобрело кибернетический вид, навроде полной спецэффектов 3D-модели с заполненной разноцветным градиентом каркасной сеткой. Созерцание всех этих красот просто завораживало, это было прекрасно, я был в полнейшем восторге.
Травка, условно говоря, безобидна. Ну, покурил, посмеялся от души, помолчал-подумал о вечном, отдохнул и прошло.
ЛСД действует гораздо глубже. Вы остаётесь наедине с самим собой. С той сущностью, которая за время воспитания, взросления и всего такого впитала в себя разного рода социальные правила, нормы. Огрубилась в процессе стрессов и всякого, там, жизненного опыта. Обрела личины и барьеры, необходимые для комфортной жизни.
Так вот, это всё отпадает! Вы способны воспринимать себя отдельно от всего. Это довольно сложно описать словами. Позволю себе такую метафору: вы долго и успешно играли в WOW, настолько, что отождествили себя со своим персонажем. И тут вы вдруг понимаете, что есть вы настоящий, а есть ваша аватарка на компьютере (в социуме), шмот, ачивменты. И это всего лишь выдуманные обществом правила игры, не более. Понимаете глубже, намного глубже, чем сейчас, прочитав эти строки. И уже не можете отказаться от этого факта.
Ценность многих ваших достижений становится ничтожной и, наоборот те личные моменты, которые ваша психика «спрятала» от вас благодаря защитным реакциям во время естественного процесса становления личности, вновь обретают смысл.
Задав себе вопрос «кто я такой», вы сможете себе на него ответить. Не то, как вы выглядите, не ваши привычки, музыкальные и гастрономические пристрастия, а именно кто вы есть.
Если хотите, это ощущение души в скафандре. Раньше вы воспринимали себя единым, а теперь чувствуете по отдельности. То, во что вас «воспитало» современное бытие, и то что было изначально (и есть!).
Но вся разница в том, после ЛСД-опыта что вы действительно меняете жизненные приоритеты! И это остаётся навсегда.
Отделение зёрен от плевел. Социальности и того что незаметно прикипело к тебе, от первозданной личности. Теперь это ощущение всегда будет с тобой.
Лсд меняет отношение к окружающему миру и любому звуку или чему-угодно до чего может добраться сознание. Оно помогает решить любой вопрос и доказать самому себе в голове почему это верно. Оно позволяет тебе управлять собой, быть в ладах с собой, контролировать процесс и говорить довольно простые но правильные вещи. Все ответы на самые сложные вопросы которые нереально решить вот так просто по каким-либо причинам решаются в голове тут же.
Это удивительно. Я пытаюсь правда. Я пытался вчера объяснит кенту к которому мы приехали что это. Он то думает мультики посмотреть все расплывается и течет, какие-то картинки показывается психоделические. А там вообще не то. Он не там ищет. Ведь ЛСД проявляется во всем, абсолютно в каждом движении тела, звука и изменений внешнего мира. Это так интересно пережить и понять. Я восхищен.
Хофман писал — сеанс расширения сознания, проведнный с человеком противоположного пола даже после употребления ЛСД оставляет что то вроде невидимой нити между тобой и этим человеком на всю оставшуюся жизнь.(мурашки у меня везде)
ЛСД — не средство для создания любовных чар, а средство для познания своих чувств. Хотя конечно если что-то просто мешает, какие-то барьеры, а за ними — чистые чувства, ЛСД поможет осознать, что чувства важнее и сильнее барьеров. 🧐🤔🌚
Я чувствовала, как наши сознания сливаются как реки в один огромный радужный океан и мы становимся одним неделимым целым. Такой близости с другим индивидом я ещё никогда не чувствовала.
Я впервые попробывала ЛСД с любимым человеком, и точно могу сказать, что этот трип был лучшим в моей жизни.
______
ЛСД — это вообще не наркотик. Это вещество, которое носит психологический характер. Мы иногда употребляем. Я считаю, что это полезно. Но дураку ЛСД есть нельзя. Очень сильно расширяется сознание на какое-то время, используется для того, чтобы понять — правильно ли ты двигаешься, или нет. Правильно ли ты смотришь на жизнь или в чем-то сильно лажанулся. Обычно у человека используется 2-4 процента мозга. Считается, что под ЛСД работает 16 процентов.
(промолчу на счёт процентов)
Детям и дуракам, разумеется, этого давать нельзя.
Из интервью 1998 года
Я думаю что ты оценишь что будет ниже, напиши потом свою реакцию на это)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
В прошлой статье мы уже писали, о том, что основатель компании Apple, Стив Джобс, признанный одним из самых умнейших людей на земле, отнюдь не брезговал употреблением наркотиков, собственно, именно из-за пристрастия к ЛСД, его и выгнали из технического колледжа Ридс.
А все началось летом 1974, когда Джобс вместе со своим одноклассником Дэниэлом Коттке (впоследствии, одним из первых работников Macintosh), отправились в путешествие по Индии. Вернулся он оттуда уже завзятым буддистом с бритой наголо головой и мечтой познать мир внутри себя. Познавал он его с помощью ЛСД, которое потом назвал:
«одной из двух или трех самых важных вещей, произошедших в его жизни».
Сейчас могу сказать точно : -“если бы не ЛСД, Apple не существовал.”🙊🙊🙊
Кстати, слоган компании «Think Different» (т.е. «думай по-другому») появился именно во времена экспериментов Стива с кислотой.
🤯😧😦😮😯🙊🌚🤔🧐🤫👍
Создатель «Симпсонов» и «Футурамы» в точности так же относится к поколению, юность которых пришлась на бурные 70-е. Первая волна молодежной революции уже прошла, но ее отголоски еще звучали, когда Мэтт в колледже впервые попробовал ЛСД. Кстати, Мэтт чуть ли не единственный в Голливуде, и уж точно единственный на канале Fox, кто не боится в открытую поднимать тему наркотиков.
🤔🌝✨💫
В интервью журналу Playboy признался в употреблении ЛСД в молодости, что значительно улучшило и направило в новое русло его жизнь.👍💯
✨🔭
Знаменитый слепой музыкант признавал, что ЛСД дает ему возможность вновь видеть мир. Во время его необычных трипов были созданы лучшие музыкальные произведения, навеки вошедшие в анналы мировой культуры.
видела же да? (Сияние, Бэтмен и тд)
Он был номинирован на премию «Оскар» рекордные 12 раз, став победителем трижды. Джек в пору своей юности был одним из добровольцев, согласившихся принять участие в экспериментах доктора Оскара Дженигера. В 67-м Джек даже написал первый свой сценарий с незамысловатым названием «Trip», фильм по которому снял Корман. Джек до сих пор считает, что «ЛСД сделали нелегальным, потому, что оно позволяет человеку открыть разум и познать все аспекты существования, что не может не пугать правительство, которому легче управлять тупыми ограниченными людьми. И я их за это не виню».
18 августа 2016 года исследователи выявили, что ЛСД улучшает наши языковые способности, и человеческий мозг начинает работать как словарь. В научной статье, опубликованной в журнале «Language, Cognition and Neuroscience», специалисты объяснили, что под влиянием лизергиновой кислоты человек получает облегчённый доступ к связанным словам, так как препарат усиливает работу семантических сетей мозга.
Полученные результаты показывают, что ЛСД помогает нашему бессознательному быть ближе к сознанию. Исследования по действию лизергиновой кислоты на языковые способности человека продолжаются с 1960-х годов. Препарат изменяет сознание таким образом, что области мозга начинают общаться между собой так, как никогда ранее.
Исследование 2016 года под руководством Джонса Хопкинса (Johns Hopkins) показало, что ЛСД позволяет людям выйти за пределы своего сознания и переосмыслить жизненные приоритеты, а это доказанное эффективное средство от тревоги и депрессии.🧘
пс, люблю тебя
Британский мыслитель Олдос Хаксли, известный как автор книги «О дивный новый мир», экспериментировал с психоделиками в конце 1950-х годов.
Его переживания на эту тему записаны в эссе «Двери восприятия. Рай и ад». Хаксли считал, что такие препараты, как мескалин и ЛСД, позволяют смотреть на мир «как есть», а не так, как мы обычно его воспринимаем — способом, более подходящим для выживания. Он называл такой взгляд на мир «разумом в целом» и считал, что за этим счастливое будущее для всех.
_____
— основатель журналов Time/Life, не редко заявлял что «благодаря ЛСД — я понял что такое жизнь»
— основатель The Beatles
«-Музыка с лсд — попробуйте.»
😯😎😎😎⭐🌈⚡
У Кобейна также был период употребления значительного количества ЛСД. 🔥
Однажды в интервью писателю Деннису Куперу он высказался о своем детстве так: «Мы кидались в головы учителей каштанами, а в десятом классе начал появляться ЛСД, который я успешно выхватил.
После этого он начал рассказывать как он переехал в голливуд.🧠💥
Так вот почему он не стареет😅😂😏
______
Плацебо — трезвый
Измерения проводились после приема 150 мкг ЛСД.
В целом активность нейронов под действием ЛСД резко возрастала и становилась более однородной по всему мозгу, усиливались связи между областями, которые обычно работают более или менее независимо. Один из авторов работы Робин Кэрхарт–Харрис (Robin Carhart-Harris) пояснил: «В норме мозг работает как набор независимых нейронных сетей, выполняющих различные специализированные функции, такие как зрение, движение или слух – или более сложные, такие как внимание. Однако под ЛСД разделение этих сетей исчезает, и мы видим более связный, более унифицированный мозг».
Усложнение нейронных сетей головного мозга, усиление специализации его областей и укрепление связей между ними происходят по мере взросления и созревания. Поэтому активность мозга человека под ЛСД авторы сравнивают с работой мозга младенца.
Результаты оказались неожиданными. Выяснилось, что после приёма ЛСД обработка зрительной информации в мозге больше не ограничена только зрительной корой. Все районы мозга начинают участвовать в формировании зрительных образов у пациентов.
Это особенно интересно с учётом того, что у них были закрыты глаза.
«Мы наблюдали изменения в мозге, означающие, что наши добровольцы «видят с закрытыми глазами», хотя видимые ими образы происходят из воображения, а не из внешнего мира, — объясняет Кархарт-Харрис. — Мы наблюдали, что в процессе обработки зрительной информации участвует намного больше областей мозга, чем обычно».
Главная баба по сканам мозга👇
Глава фонда Аманда Филдинг (Amanda Feilding) сказала: «Наконец, мы начинаем раскрывать механизмы, лежащие в основе действия ЛСД – не только в плане лечения, но и углубляя наше понимание самого феномена сознания».
______
Из видов животных, на которых тестировался ЛСД, стоит упомянуть только аквариумных рыб и пауков. У рыб наблюдалась необычное положение тела на плаву, а у пауков ЛСД производил явные изменения в плетении паутины. При очень низких оптимальных дозах паутина была даже более пропорциональной и аккуратной, чем обычная: однако, при больших дозах паутина становилась неправильной и рудиментарной.
(картинки нету, фиг знает когда эксперимент этот был)
______
Английский писатель, интеллектуал и исследователь сознания.
«Вероятно, он был последним (на данный момент), последним автором, который мог ярко, глубоко и философски писать о мистических и трансцендентальных темах… и восприниматься всерьез… последним автором, который мог писать о трансцендентальных темах так, что они считались модными, интересными, актуальными… Олдос был неважным романистом; его персонажи стереотипны. Вместо этого он великолепно писал об идеях — ярко и блестяще, так что порой дух захватывало. И освобождающе» .
Мнение другого писателя о нем☝️
Умер в 1963
Его цитаты и все остальное, что мне понравилось:
Немного странно, что обдумывая проблемы человечества и пытаясь найти смысл жизни, я пришел к мысли, что есть только один ответ на все вопросы — старайся быть немного добрее, вот и все» Олдос Хаксли (прям в точку ✨)
Бог не совместим с машинами, научной медициной и всеобщим счастьем.
Я каждый раз восхищаюсь, когда перечитываю короткие рассказы Толстого, например «Смерть Ивана Ильича», или «Записки из подполья» Достоевского. Какая восхитительная работа!
ЛСД помогает по‑новому взглянуть на действительность. Ты попадаешь в мир, в котором жили Ван Гон или Блейк.🧐🤔
Не думаю, что кто-то может сесть и сказать: «Я хочу написать великолепное стихотворение, поэтому я сейчас приму ЛСД». Я не думаю, что в это дело можно закладывать какой-то конкретный результат, — вы можете получить любой результат.
Интеллектуал — это человек, который нашел кое-что интереснее секса. 🧐
История — как мясной паштет: лучше не смотреть, как его готовят.👍
🤔👍Хаксли считал, что такие наркотики, как ЛСД, позволяют нам видеть мир «как есть», а не так, как мы его обычно воспринимаем, — более подходящим для выживания. Такую философию он называл «Mind at Large».
Тем не менее, он считал, что ЛСД не должно быть общедоступным, так как предназначено только для «самых лучших и выдающихся»👍.
В конце своей книги он упомянул, что наркотики — это не просветление, они могут быть полезны для интеллектуалов, привязанных к словам и символам. Хаксли продолжал эксперименты с психоделиками до конца своих дней, а перед смертью попросил жену дать ему ЛСД.
В Сан-Франциско я встретил доктора Янигера, которого до того не видел семь лет. Он рассказал, что давал ЛСД ста художникам, которые делали рисунки до, во время и после приема наркотика. Их результаты комментировались целым рядом художественных критиков. В последствии обнаружилось, что под воздействием ЛСД в картинах используются более яркие цвета, а также картины получаются гораздо более абстрактными, чем обычно.
Олдос Хаксли вошёл в список топ 100 лучших книг всех времен и народов😲🔥💯👍👍⚡, благодаря своей книге:
_________
По данным статистики, в США ежегодно пробуют ЛСД около 200 тыс «новичков».
9.7% популяции США, 20.2 млн старше 12 лет, хоть раз в жизни пробовали ЛСД.
Только в США 4.5 млн молодых людей возрастом 18-25 лет пробовали ЛСД хотя бы раз.
Современных дозы ЛСД на черном рынке, всего лишь 1\5 или 1\3 от доз, пользовавшихся популярностью 50 лет тому. ☝️👇☝️👇☝️👇☝️👇☝️👇
_______
В этот день Альберт Хофманн преднамеренно первым из людей принял ЛСД. Опасаясь, что заболел, он поехал из лаборатории домой на велосипеде. Во время поездки он ощутил эффекты ЛСД, сделав этот день датой первого в мире «кислотного трипа». Действие ЛСД проявилось в том, что субъективные ощущения Хофмана — очень медленная езда, не соответствовали объективным — очень большая скорость движения.
После того, как Хофманн благополучно добрался до дома, он вызвал врача и попросил у соседа молока. Ему казалось, что при помощи молока можно уменьшить симптомы. Прибывший врач не нашёл у пациента никаких отклонений, кроме расширенных зрачков. В течение нескольких часов Альберту казалось, что он стал одержим демонами, что его соседка — ведьма😂, что мебель в его доме угрожает ему😅.
После этого чувство тревоги сменилось комфортом, нахлынули яркие разноцветные образы в форме кругов и спиралей, которые не пропадали при закрытых глазах. Также Хофманн рассказывал, что звук проезжающего автомобиля воспринимался им в форме оптического образа. В итоге Альберт заснул, а утром чувствовал себя достаточно хорошо, только несколько уставшим. Завтрак показался ему необычайно вкусным, и весь день сенсорная чувствительность была усилена.
Альберт Хофман позже описывал свои впечатления как
“непрерывный поток фантастических картинок” и “необычной формы с калейдоскопической игрой цветов”.
:::
Сказал своей жене после этого:
Известно, что кислота приводит к усилению восприятия, но как на самом деле это работает?🤔🧐
☝️👍👍👍
Профессор психофармакологии.
На брифинге в Лондоне, ученый сравнил отношение государства к психоделическим препаратам с кампанией католической церкви против открытий Галилео Галилея.
“Церковь наложила запрет на телескоп в 1616 году, а мы запретили изучать психоделические наркотики и каннабис 50 лет назад. Это жесточайшая цензура. Что касается упущенных возможностей, это даже важнее декрета 1616 года»
👍
________
За время легальных клинических исследований, 97% психических расстройств были полностью излечены приемом ЛСД.😧👍👍👍
За время легальных клинических исследований, 75% хронических алкоголиков обрели свободу от своей смертельной зависимости.👍 Под влиянием ЛСД, Билл У создал программу по освобождению от алкоголизма – «12 шагов». Эта методика универсальна для избавления от любой зависимости.
Во время исследований, доза в 50000 раз 😲😲😲превышающая максимально-активную, не вызвала никакого влияния на физиологию мышей. 🤯 Единственным заметным изменением в поведении мышей, оказался их отказ подчиняться установленной ранее в стае иерархии.
______
Когда The Beatles записали песню «Lucy in the Sky with Diamonds», Джон Леннон объяснил происхождение названия песни тем, что так окрестил свой рисунок его сын Джулиан.
Психофармаколог Дэвид Натт заставил пересмотреть вредоносность ЛСД и доказал в 1987, что верховая езда куда опаснее ЛСД. 👍😛
В качестве болеутоляющего ЛСД эффективнее морфия. 🤔🧐🤔( А морфий жёсткая штука однако) Предсмертные муки Олдоса Хаксла👍, умершего от рака горла, облегчила инъекция ЛСД.
В конце прошлого года было опубликовано первое плацебо-контролируемое исследование, в ходе которого было доказано, что микродозы ЛСД значительно изменили ощущение времени у испытуемых. Прием препарата позволил пациентам с большей точностью воспроизвести промежуток времени, в течение которого на экран монитора выводился сигнал. Хотя это и не доказывает, что микродозы способны улучшить когнитивные функции человека, но все же ЛСД может влиять на восприимчивые зоны мозга и тем самым приводить к увеличению креативности и концентрации.
Однако многие усмотрели в этом названии намёк на наркотик ЛСД, ведь именно такая аббревиатура складывалась из его первых букв, а BBC и вовсе запретило песню к ротации. Позже Пол Маккартни рассказал, что влияние ЛСД на эту песню довольно очевидно.😆👍
🌈⭐💯⚡_____
На этом все, откровенно устал
Спасибо большое что прочитала, (надеюсь прочитала)
Подумай обо всем этом, потом как то в одном предложении ответь мне, либо больше, как хочешь крч. Спасибо еще раз, надеюсь что я смогу так донести все мои мысли.
❤️
Альберт эйнштейн цитаты о боге. Верил ли Эйнштейн в Бога? С точки зрения иезуитов, я атеист
В интернете ходит интересная история о том, как молодой студент университета по имени Альберт Эйнштейн переубеждает своего профессора-атеиста, доказывая, что Бог существует. Учитывая анекдотический характер сказанного и высказываний Эйнштейна о религии, нет оснований полагать, что это подлинно. Давайте прочитаем эту историю .
Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
— Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
— Да, является!
— То есть, вы считаете, что Бог создал все? — спросил профессор.
— Да, — повторил студент.
— Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло , — сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.
Но тут второй студент поднял руку и спросил:
— Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
— Конечно.
— Профессор, существует ли холод ?
— Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
— В действительности, холода нет . Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла . Только объект, испускающий энергию, поддается изучению.
Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.
Затем студент продолжил:
— Профессор, существует ли тьма ?
— Конечно, существует, и вы это знаете сами… — ответил профессор.
Студент возразил:
— И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света . Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма — это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света .
Студент был настроен по-боевому и не унимался:
— Скажите, пожалуйста, так существует ли зло , о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
— Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали.
Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
— И зла тоже нет , точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога , подобно тому, как тьма и холод — отсутствие света и тепла. Это — всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло — это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма — при отсутствии света.
Профессор замолчал и сел на свое место. Студента звали Альберт .
Недавно выяснилось, что в конце своей жизни Альберт Эйнштейн написал письмо, в котором он отвергал веру в Бога как суеверную и охарактеризовал истории в Библии как детские. Казалось, что Эйнштейн согласился бы с Кристофером Хитченсом, Сэмом Гаррисом и Ричардом Докинсом в том, что религиозная вера принадлежит детству человеческого рода .
Если читать замечательную биографию Уолтера Исааксона «Эйнштейн». В книге представлена гораздо более сложная картина отношения великого ученого к религии, чем предполагалось. В 1930 году Эйнштейн написал своеобразное вероучение “Что я верю ”, в конце которого он писал: “Чувствовать, что за всем, что можно испытать, есть что-то, что наши умы не могут понять, чья красота и возвышенность доходят до нас только косвенно: это религиозность. В этом смысле … Я набожный религиозный человек ”.
В ответ молодой девушке, которая спросила его, верит ли он в Бога, он написал: “Каждый, кто серьезно участвует в поисках науки, убеждается в том, что дух проявленный в законах Вселенной — Дух, значительно превосходящий дух человека ”.
Во время разговора в Союзной теологической семинарии о взаимоотношениях религии и науки Эйнштейн заявил: “Ситуация может быть выражена следующим образом: наука без религии хрома, религия без науки слепа ”.
Размышления, которые делал Эйнштейн на протяжении всей своей карьеры в отношении Бога в некоторой степени совпадали с позицией весьма влиятельного немецкого богослова.
В своей книге “Введение в христианство” за 1968 год, Иосиф Ратцингер, ныне Папа Бенедикт XVI, предложил простой, но проницательный аргумент в пользу существования Бога : универсальная разборчивость природы, которая является предпосылкой появления всей науки, может быть объяснена только путем обращения к бесконечному и творческому разуму, который обращен к бытию. Ни один ученый, говорит Ратцингер, не начинал работать, до тех пор, пока не понимал, что аспекты природы, который он изучал, был познан, понятен и был обозначен формой. Но самое интересное, что все, что узнает ученый в ходе своей научной работы, — это все уже переосмыслено или осознано более высоким разумом .
Элегантное доказательство Ратцингера демонстрирует, что религия и наука никогда не должны быть врагами, поскольку обе они включают в себя идею существования Бога и разума. На самом деле многие утверждают, что не случайно, что современные физические науки возникли именно из западных христианских университетов, где идея мироздания через божественное слово была основной.
Есть еще интересное выражение Эйнштейна в книге под названием “Альберт Эйнштейн, человеческая сторона ” Хелена Дюкаса и Банеш Хоффмана, где авторы цитируют письмо, которое Эйнштейн писал в 1954 году: “… Это была, конечно, ложь, которую вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в личного Бога, и я никогда не отрицал этого и выражаю это ясно. Если во мне что-то и есть, что можно назвать религиозным, то это неограниченное восхищение структурой мира. ”
Альберт Эйнштейн не просто не верил или даже отрицал существование бога, вера
в которого присуща традиционным монотеистическим религиям. Альберт Эйнштейн зашёл
ещё дальше — он утверждал, что если бы такие боги существовали, и то, что говорят
о них религии, было бы правдой, то таких богов нельзя было бы считать высоконравственными.
Боги, которые поощряли бы добро и наказывали зло, сами были бы безнравственными
— особенно если бы они были всемогущими и, следовательно, в конечном счете, ответственными
за всё, что происходит. Боги, которым свойственны человеческие слабости, не могут
быть добродетельными богами.
1. Всемогущий бог не может судить человечество
Если это существо всемогущее, тогда всё, что происходит, включая все человеческие деяния, все человеческие мысли, чувства и стремления — также и его работа: как можно считать людей ответственными за свои поступки и мысли перед таким всемогущим существом? Наказывая и награждая других, оно, в определённой степени, выносило бы суждения и себе самому. Как это можно совместить с благостью и праведностью, которые ему приписываются?
Альберт Эйнштейн, «Из моих поздних лет», 1950
2. Я не верю в бога, который награждает за добро и карает зло
Я не верю в бога теологии, который вознаграждает за добро и наказывает зло.
3. Я не верю в бога, который обладал бы восприятием, сходным с нашим
Я не могу вообразить бога, который вознаграждает и наказывает созданные им существа,
или обладает волей сродни нашей. Равным образом я не могу и не хочу вообразить
кого-то, кто остался бы жив после собственной физической смерти. Пусть малодушные
люди — от страха или из абсурдного эгоизма – лелеют такие мысли. Пусть тайна вечности
жизни остаётся неразгаданной — мне достаточно созерцать чудесную структуру существующего
мира и стремиться понять хотя бы крошечную частицу Основной Причины, которая проявляет
себя в природе .
4. Я не могу верить в бога, который отражает человеческие слабости
Я не могу представить себе бога, который награждает тех, кого сам же создал, тех, чьи устремления подобны его собственным — короче говоря, бога, который является лишь отражением человеческих слабостей. И я нисколько не верю, что человек может пережить смерть своего тела, хотя слабые души тешат себя такими мыслями — из страха и нелепого эгоизма.
Цитаты о персонифицированном боге и молитвах
Альберт Эйнштейн рассматривал веру в персонифицированного бога как детскую фантазию.
Верил ли Альберт Эйнштейн в бога? Многие верующие приводят Эйнштейна как пример
выдающегося ученого, который был таким же верующим, как они. И это якобы опровергает
идею, что наука противоречит религии или что наука атеистична. Однако Альберт
Эйнштейн последовательно и недвусмысленно отрицал веру в персонифицированных богов,
которые отвечают на молитвы или принимают участие в человеческих делах – а ведь
именно такого рода богу поклоняются верующие, которые утверждают, что Эйнштейн
был одним из них.
1. Бог это плод человеческой слабости
Слово «бог» для меня не более чем плод и проявление человеческой слабости, а Библия — собрание достойных, но всё же по-детски примитивных легенд. И никакие даже самые тонкие их толкования не изменят моего к ним отношения.
2. Альберт Эйнштейн и бог Спинозы: гармония во вселенной
Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в бога, которого заботят человеческие судьбы и поступки.
Альберт Эйнштейн, в ответ на вопрос раввина Герберта Гольдштейна «Верите ли Вы в бога?» (приводится в книге Виктора Стенджера «Нашла ли наука бога?»)
3. Это неправда, что я верю в персонифицированного бога
Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает.
Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
4. Боги созданы человеческой фантазией
В ранний период духовной эволюции людского рода человеческая фантазия создала богов, подобных самим людям — богов, чьей воле послушен окружающий мир.
Альберт Эйнштейн, цитируется по книге «2000 лет неверия», Джеймс Хот
5. Идея персонифицированного бога – детский лепет
6. Идею персонифицированного бога нельзя воспринимать всерьёз
Мне кажется, что идея персонифицированного бога это антропологическая концепция,
которую я не могу воспринимать всерьёз. Я также не могу себе представить существование
какой-либо воли или цели за пределами человеческой сферы… Науку обвиняют в
подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека
должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях,
и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути,
если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на
вознаграждение после смерти.
7. Веру в бога создаёт желание быть руководимым и любимым
Желание, чтобы кто-то указывал им путь, любил и поддерживал приводит людей к
формированию социальных или моральных концепций о боге. Это бог провидения, который
защищает, распоряжается, награждает и наказывает; бог, который, в зависимости
от границ мировоззрения верующего, любит и заботится о жизни его соплеменников
или всего рода человеческого, или вообще всего живого; утешает тех, кто в печали
и чьи мечты не сбылись; тот, кто сохраняет души умерших. Это социальная или моральная
концепция о боге.
8. Вопросы морали касаются людей, а не богов
Я не могу представить себе персонифицированного бога, который бы оказывал прямое влияние на поступки людей, либо же подвергал суду существа, которых сам же и создал. Мне этого не представить даже несмотря на то, что у современной науки появились некоторые сомнения относительно механистической причинности. Моя религиозность заключается в почтительном восхищении тем высшим духом, который проявляется в том немногом, что мы, с нашими слабыми и несовершенными способностями, можем постичь об окружающем мире. Мораль имеет первостепенное значение, но для нас, а не для бога.
Альберт Эйнштейн, цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
9. Учёные не склонны верить в силу молитвы сверхъестественным существам
Научные исследования основаны на идее, что всё, что происходит, определяется
законами природы, и, следовательно, это верно и для действий людей. По этой причине
учёный-исследователь вряд ли будет склонен полагать, что на ход событий может
оказать влияние молитва, то есть просьба, адресованная сверхъестественному существу.
Альберт Эйнштейн, 1936 г., отвечая ребёнку, который в своём письме спросил, молятся ли учёные. Цитируется по книге «Альберт Эйнштейн: человеческая сторона», под редакцией Елены Дюк и Banesh Хоффман
10. Немногим удаётся приподняться над антропоморфными богами
Общим для всех этих типов является антропоморфный характер их представления о
боге. Как правило, лишь немногие, исключительно одарённые люди, и исключительно
высокоразвитые группы людей способны приподняться заметно выше этого уровня. Но
есть и третья стадия религиозного опыта, который присущ им всем, хотя и редко
встречается в чистом виде: я буду называть это космическим религиозным чувством.
Очень трудно пробудить это чувство в тех, у кого оно полностью отсутствует — тем
более, что не существует соответствующей антропоморфной концепции бога.
11. Концепция персонифицированного бога — основной источник конфликтов
Никто, конечно, не будет отрицать, что идея существования всемогущего, справедливого и всеблагого персонифицированного бога в состоянии дать человеку утешение, помощь и руководство, а также, в силу своей простоты, она доступна даже самым неразвитым умам. Но, с другой стороны, у неё есть и слабости, имеющие решающий характер, которые болезненно ощущались с самого начала истории.
12. Божественная воля не может быть причиной природных явлений
Чем больше человек проникается упорядоченной регулярностью всех событий, тем прочнее становится его убеждение, что рядом с этой упорядоченной регулярностью нет места для причин иной природы. Для него ни человеческая, ни божественная воля не будет являться независимыми причинами природных явлений. …
Альберт Эйнштейн, «Наука и религия», 1941
Цитаты об атеизме и свободомыслии
Альберт Эйнштейн не верил ни в какого из традиционных богов, но атеизм ли это?
Верующие, которые нуждаются в авторитете известного учёного, порой заявляют,
что Альберт Эйнштейн был религиозным человеком, но Эйнштейн отвергал традиционную
концепцию персонифицированного бога. Означает ли это, что Альберт Эйнштейн был
атеистом? С определённой точки зрения его позицию можно считать атеизмом или ничем
не отличающейся от атеизма. Он называл себя вольнодумцем, что в Германии считается
тем же самым, что и атеизм, но неясно, отрицал ли Эйнштейн все концепции бога.
1. С точки зрения иезуитов, я атеист
Я получил Ваше письмо от 10 июня. Я никогда в жизни не разговаривал со священником-иезуитом, и меня поражает смелость, с которой обо мне заявляют такую ложь. С точки зрения священника-иезуита я, конечно, атеист, и всегда был атеистом.
Альберт Эйнштейн, из письма Гаю Ранеру младшему, 2 июля 1945 года, в ответ на слух, что священник-иезуит сумел убедить Эйнштейна отказаться от атеизма. Цитирует Майкл Гилмор в журнале «Скептик», том 5, № 2
2. Ложные утверждения Библии стали причиной скептицизма и вольнодумия
Читая научно-популярную литературу, я быстро пришёл к убеждению, что многое из
того, о чём написано в Библии, не может быть правдой. Следствием стала совершенно
фанатическая оргия свободомыслия, к которой добавилось впечатление, что эта ложь
намеренно используется государством, чтобы дурачить молодежь; это было сокрушительное
впечатление. Результатом стало недоверие к любым авторитетам и скептическое отношение
к убеждениям, присущим любой социальной среде — отношение, которое никогда не
покидало меня, хотя, в дальнейшем оно смягчилось в результате лучшего понимания
причинно-следственных связей.
Альберт Эйнштейн, «Автобиографические заметки», под редакцией Пола Артура Шлиппа
3. Альберт Эйнштейн в защиту Бертрана Рассела
Великие умы всегда сталкиваются с яростным сопротивлением со стороны умов посредственных. Посредственности не в состоянии понять человека, который отказывается слепо склониться перед принятыми предрассудками, а вместо этого решается высказать своё мнение, мужественно и честно.
Альберт Эйнштейн, из письма Моррису Рафаэлю Коэну, почетному профессору философии
Нью-Йоркского Колледжа, 19 марта 1940 года. Эйнштейн поддерживал назначение Бертрана
Рассела на должность преподавателя.
4. Мало кому удаётся избежать предрассудков, свойственных их окружению
Мало кто способен спокойно выразить свои взгляды, если они расходятся с принятыми в их социальном окружении предрассудками. Большинство людей даже неспособны сформировать такие взгляды .
Альберт Эйнштейн, «Идеи и мнения», 1954
5. Ценность человека зависит от степени его свободы от себя самого
Настоящая ценность человека определяются в первую очередь тем, в какой мере и в каком смысле он достиг освобождения от себя самого.
Альберт Эйнштейн, «Мир, каким он видится мне», 1949
6. Неверующие могут быть столь же фанатичны, как верующие
Фанатизм неверующего для меня почти так же смешон, как фанатизм верующего.
Альберт Эйнштейн, цитируется в книге «Бог Эйнштейна — Альберт Эйнштейн как учёный и как еврей в поисках замены отвергнутого бога», 1997
7. Я не профессиональный воинствующий атеист
Я много раз говорил, что, на мой взгляд, идея персонифицированного бога это просто детский лепет. Вы можете называть меня агностиком, поскольку я не разделяю воинственности профессионального атеиста, чей пыл вызван, главным образом, болезненным процессом освобождения от оков религиозного воспитания, полученного в юности. Я придерживаюсь смирения, уместного в силу слабости нашего интеллектуального понимания природы и нас самих.
Альберт Эйнштейн в беседе с Гаем Ранером младшим, 28 сентября 1949, цитируемый Майклом Гилмором в журнале «Скептик», том 5, № 2
Цитаты о жизни после смерти
Альберт Эйнштейн отрицал жизнь после физической смерти, возможность бессмертия и наличие души.
Вера в загробную жизнь и существование души являются основополагающими принципами
не только большинства религий, но и большинства спиритических и паранормальных
верований в наши дни. Альберт Эйнштейн отрицал какую-либо обоснованность верований
в то, что мы можем пережить свою физическую смерть. Эйнштейн считал, что нет никакой
загробной жизни, и после смерти нет ни наказания за преступления, ни вознаграждения
за хорошее поведение. Отрицание Альбертом Эйнштейном возможности жизни после смерти
даёт основания считать, что он не верил ни в каких богов, и вытекает из неприятия
им традиционной религии.
1. Я не могу представить себе человека, пережившего свою физическую смерть
Я не могу вообразить бога, который вознаграждает и наказывает созданные им существа, или обладает волей сродни нашей. Равным образом я не могу и не хочу вообразить кого-то, кто остался бы жив после собственной физической смерти. Пусть малодушные люди — от страха или из абсурдного эгоизма — лелеят такие мысли. Пусть тайна вечности жизни остаётся неразгаданной — мне достаточно созерцать чудесную структуру существующего мира и стремиться понять хотя бы крошечную частицу Основной Причины, которая проявляет себя в природе.
Альберт Эйнштейн, «Мир, каким я его вижу», 1931
2. Слабые души верят в жизнь после смерти из страха и эгоизма
Я не могу представить себе бога, который награждает тех, кого сам же создал, тех, чьи устремления подобны его собственным — короче говоря, бога, который является лишь отражением человеческих слабостей. И я нисколько не верю, что человек может пережить смерть своего тела, хотя слабые души тешат себя такие мыслями — из страха и нелепого эгоизма.
3. Я не верю в бессмертие человека
Я не верю в бессмертие человека, и я считаю, что этика исключительно человеческое дело, за которым не стоит никакой сверхъестественной власти.
Цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
4. После смерти нет ни вознаграждения, ни наказания
Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании,
социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе.
Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь
страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти.
5. По-настоящему бессмертен только космос
Если люди поступают хорошо лишь из боязни наказания и надежды на награду, то печальна наша участь. Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем больше моя уверенность, что путь к подлинной религиозности лежит не через страх жизни, страх смерти и слепую веру, а через стремление к рациональному знанию. А что касается бессмертия, то есть два его вида. …
Альберт Эйнштейн, из книги «Всё, о чём вы когда-либо хотели спросить американских атеистов», Мадлен Мюррей О»Хайр
6. Концепция души пуста и бессмысленна
Современные мистические тенденции, которые особенно проявляются в безудержном росте так называемых теософии и спиритуализма, для меня не более чем признак слабости и растерянности. Поскольку наш внутренний опыт состоит из репродукций и комбинаций сенсорных впечатлений, концепция души без тела кажется мне пустой и лишённой смысла .
Подбор цитат и перевод их с английского: Лев Митникин.
Знаменитая фотография Эйнштейна с языком. Фотограф Артур Сасс.
Я верю в Бога… который являет себя в закономерной гармонии всего сущего, а не Господа, который занимается судьбой и поступками конкретных людей.
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
Из письма к школьнице Филлис:
Но, кроме того, каждый, кто всерьез вовлечен в научный поиск, оказывается убежден в том, что некий дух, намного более сильный, чем дух людской, властвует в законах вселенной. Таким образом, занятие наукой приводит к религиозному чувству особого типа, которое несомненно отличается от любого другого, более наивного.
С сердечным приветом, ваш А. Эйнштейн
24 января 1936»
(С сайта http://www.inpearls.ru/comments/546762)
При помощи совпадений Господь сохраняет свою анонимность.
Когда я сужу о какой-нибудь теории, то спрашиваю себя: будь я Богом, устроил бы я мир таким образом? (http://www. aphorism.ru/author/a611.shtml)
Если бы Господа Бога устраивали только инерциальные системы отсчета, он бы не создал гравитацию. (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
Я не могу поверить в бога, как в существо, которое оказывает непосредственное влияние на поступки отдельных людей или вершит суд над своими созданиями. Я не в состоянии в него верить, хотя механическая причинность современной науки в известной мере ставится под сомнение. Моя вера заключается в смиренном поклонении духу, несравненно превосходящему нас и раскрывающемуся нам в том немногом, что мы способны познать нашим слабым, бренным разумом. Мораль очень важна, но не для бога, а для нас.
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
Неужели Луна существует только потому, что на нее смотрит мышь?
Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом.
Лучше верить, чем не верить, потому что с верой всё становится возможным.
Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем более очевидным мне представляется, что путь к истинной религиозности пролегает не через страх жизни, страх смерти или слепую веру, а через стремление к рациональному знанию.
Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности.
С сайта http://www.inpearls.ru/
Перед Богом мы все одинаково умны и одинаково глупы.
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
Кто бы ни предпринял попытку сделаться судьей Истины и Знания, он обречен услышать смех богов.
Законы гравитации не действуют на полет влюбленных людей.
Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей.
Важнейшее из человеческих усилий — стремление к нравственности. От него зависит наша внутренняя устойчивость и само наше существование. Только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Сделать ее живой силой и помочь ясно осознать ее значение — главная задача образования.
Мир — опасное место, не из-за людей, которые творят зло, а из-за тех, кто наблюдает за этим и ничего не делает.
Господь Бог изощрён, но не злонамеренен.
Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние.
Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.
Моя задача здесь выполнена (последние слова Эйнштейна) (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
Даже если Вам предстоит пройти через ад — идите не задумываясь.
С сайта http://www.inpearls.ru/
Религиозная притча про Альберта Эйнштейна.
(http://www.inpearls.ru/comments/7435)
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Имя студента было — Альберт Эйнштейн.
(С сайта http://www.inpearls.ru/)
Здесь 63 афоризма Альберта Эйнштейна:
(http://www.albert-einstein.ru/aphorism/)
0 +
«Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.»
«Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен.»
«Для простаков Эйнштнйн объяснял свою теорию относительности следующим образом: «Это когда Цюрих остановится у этого поезда».»
«Единственное, что может направить нас к благородным мыслям и поступкам, — это пример великих и нравственно чистых личностей.»
«В юности я обнаружил, что большой палец ноги рано или поздно проделывает дырку в носке. Поэтому я перестал надевать носки.»
«Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя. »
«Никаким количеством экспериментов нельзя доказать теорию; но достаточно одного эксперимента, чтобы ее опровергнуть.»
«Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности.»
«Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.»
«Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве.»
10+
«Каждый человек обязан, по меньшей мере, вернуть миру столько, сколько он из него взял.»
«Из честолюбия или чувства долга не может родиться ничего ценного. Ценности возникают благодаря любви и преданности людям и объективным реалиям этого мира.»
«Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием.»
«Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности. »
«К величию есть только один путь, и этот путь проходит через страдания.»
«Нравственность — основа всех человеческих ценностей.»
«Самое время заменить идеал успеха идеалом служения.»
«Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу.»
«Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста.»
«Этичное поведение должно основываться на симпатии к людям, образованности и социальных связях; религиозная основа вовсе не нужна.»
20+
«Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей.»
«Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.»
«Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.»
«Я не знаю каким оружием будут сражаться в 3-й мировой войне, но в 4-й мировой войне будут сражаться палками и камнями.»
«Брак — это попытка создать нечто прочное и долговременное из случайного эпизода. »
«Господь Бог вычисляет дифференциалы эмпирически.»
«Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.»
«Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь: что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно и по-детски наивно — и все же это самое ценное, что у нас есть.»
«Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.»
«Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.»
30+
«Здравый смысл — это сумма предубеждений, приобретенных до восемнадцатилетнего возраста.»
«Национализм — детская болезнь. Это корь человечества.»
«Выиграна война, но не мир.»
«Это очень просто мои дорогие: потому что политика гораздо сложнее, чем физика!»
«Международные законы существуют только в сборниках международных законов. »
«Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука еще не нашла лекарства от этого недуга.»
«Непросто сказать, в чем заключается истина, но ложь очень часто легко распознать.»
«Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.»
«Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал.»
«Ученый все равно что мимоза, когда замечает свою ошибку, и рычащий лев — когда обнаруживает чужую ошибку.»
40+
«Что может знать рыба о воде, в которой плавает всю жизнь?»
«Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.»
«Мой муж гений! Он умеет делать абсолютно все, кроме денег. (Жена А. Эйнштейна о нем)»
«Я хочу быть кремированным, чтобы люди не приходили поклоняться моим костям.»
«Я пережил две войны, двух жен и Гитлера.»
«Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило. »
«Наши математические затруднения Бога не беспокоят. Он интегрирует эмпирически.»
«Не стоит обожествлять интеллект. У него есть могучие мускулы, но нет лица.»
«Математика — наиболее совершенный способ водить самого себя за нос.»
50+
«С тех пор, как за теорию относительности принялись математики, я ее уже сам больше не понимаю.»
«В физике часто случалось, что существенный успех был достигнут проведением последовательной аналогии между несвязанными по виду явлениями.»
«Главное в жизни человека моего склада заключается в том, что он думает и как думает, а не в том, что он делает или испытывает.»
«Существует поразительная возможность овладеть предметом математически, не поняв существа дела.»
«Все идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять.»
«Господь Бог не играет в кости.»
«Господь Бог изощрен, но не злонамерен.»
«Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие. »
«Законы математики, имеющие какое-либо отношение к реальному миру, ненадежны; а надежные математические законы не имеют отношения к реальному миру.»
«Самое непостижимое в мире — то, что он постижим.»
60+
«Если не грешить против разума, нельзя вообще ни к чему прийти.»
«Все должно быть изложено так просто, как только возможно, но не проще.»
«Действительность — это иллюзия, хотя и очень стойкая.»
(63 афоризма всего…)
Воображение — это все. Это предварительный просмотр будущих событий.
(Альберт Эйнштейн)
10 цитат Эйнштейна о глупости: (с сайта — http://www.inpearls.ru/author/121/)
Выбраны специально мной.:
Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен.
Самая большая глупость — это делать тоже самое и надеяться на другой результат.
Порядок необходим глупцам, гений же властвует над хаосом!
Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой.
Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?
Когда кто-то показывает пальцем на небо, только дурак смотрит на палец.
Если в первый момент идея не кажется абсурдной, она безнадежна!)
«Есть проблема, нет решения. Все это знают. И вдруг приходит кто-то, кто не знает, что решения нет, и решает проблему!»
Свобода человека в современном мире похожа на свободу человека, разгадывающего кроссворд: теоретически, он может вписать любое слово, но на самом деле он должен вписать только одно, чтобы кроссворд решился.
Опасаюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. Тогда мир получит поколение идиотов.
С сайта http://www.inpearls.ru/
+ 10 цитат Эйнштейна с (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml).
Отобраны мной:
«Даже ученые разных стран ведут себя так, будто у них ампутирован головной мозг.
Страх или глупость всегда были причиной большинства человеческих поступков
Лишь немногие в состоянии спокойно высказывать мнения, расходящиеся с предрассудками окружающей среды, большинство же людей вообще неспособно прийти к такого рода мнениям.
Знать может любой дурак. Весь фокус в том, чтобы понимать.
В Америке необходимо держаться самоуверенно, не то к вам будут относиться с презрением и нигде ничего не заплатят.
Я слишком сумасшедший чтобы не быть гением.
Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу.
Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.
Самое непостижимое в мире — то, что он постижим.»
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
+ 5 цитат Эйнштейна (http://www.inpearls.ru/comments/240444)
1) Единственная причина для существования времени — чтобы все не случилось одновременно.
—-
2) Среди беспорядка найдите простоту; среди раздора найдите гармонию; в трудности найдите возможность…
—-
3) Учитесь у вчера, живите сегодня, надейтесь на завтра. Главное — не прекращать задавать вопросы… Никогда не теряйте священной любознательности.
—-
4) Делай просто, насколько возможно, но не проще этого.
—-
5) Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.
С сайта http://www.inpearls.ru/
10 Правил жизни от Альберта Энштейна!
(http://www.inpearls.ru/comments/243276)
1. Будьте увлеченным.
«У меня нет какого-то особого таланта. Я просто страсть как любопытен».
2. Настойчивость бесценна.
«Все это так не потому что я такой умный. Это все из-за того, что я долго не сдаюсь при решении задачи».
3. Сфокусируйтесь на настоящем.
«Любой мужчина, который может вести машину безопасно, пока целуется с симпатичной девушкой, попросту не уделяет поцелую должного внимания».
4. Воображение могущественно.
«Воображение это все. Оно способно показать нам заранее, как будут развиваться события. Воображение важнее знания».
5. Совершайте ошибки.
«Человек, который никогда не совершал ошибок, никогда не пробовал делать ничего нового».
6. Живите настоящим.
«Я никогда не думаю о будущем — оно наступает здесь и сейчас».
7. Придавайте значение.
«Следует стремиться к тому, чтобы быть значимым, а не успешным».
8. Не ждите разных результатов.
«Это безумство делать одно и то же раз за разом, и при этом ждать разных результатов».
9. Знание приходит из опыта.
«Информация в чистом виде — это не знание. Настоящий источник данных это опыт».
10. Поймите правила и побеждайте.
«Вам следует выучить правила игры. И после этого вы будете играть как никто другой».
(С сайта http://www.inpearls.ru/)
10 золотых уроков от Эйнштейна:
(http://www. inpearls.ru/comments/112568)
1. Человек, который никогда не ошибался, никогда не пробовал сделать что-нибудь новое.
2. Образование — это то, что остается после того, когда забываешь все, чему учили в школе.
3. В своем воображении я свободен рисовать как художник. Воображение важнее знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир.
4. Секрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновения.
5. Ценность человека должна определяться тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком.
6. Есть два способа жить: вы можете жить так, как будто чудес не бывает и вы можете жить так, как будто все в этом мире является чудом.
7. Когда я изучаю себя и свой способ думать, я прихожу к выводу, что дар воображения и фантазии значил для меня больше, чем любые способности к абстрактному мышлению.
8. Чтобы стать безупречным членом стада овец, нужно в первую очередь быть овцой.
9. Нужно выучить правила игры. А затем, нужно начать играть лучше всех.
10. Очень важно не перестать задавать вопросы. Любопытство не случайно дано человеку.
С сайта http://www.inpearls.ru/
Так выглядел кабинет Эйнштейна в университете:
http://www.albert-einstein.ru/21/
К 120-летию А. Эйнштейна и 80-летию великой легенды о нем.
Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?
Студент: …
Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество?
Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?
Студент: …
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы
исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?
Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера – это главная проблема науки.
Студент: Профессор, холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
(Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)
Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с
законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности
является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на
предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-273 градуса по Цельсию) есть полное отсутствие тепла. Вся материя
становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре.
Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы
чувствуем при отсутствии тепла.
(В аудитории повисла тишина)
Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота:
Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?
Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть – обратная ее сторона.
Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть – это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.
Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?
Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не ученый.
(Аудитория взорвалась от смеха)
Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел
мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?
(Студенты продолжали смеяться)
Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно
сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам,
профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?
(В аудитории повисла тишина)
Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь – это ВЕРА!
Профессор сел.
Этого студента звали Альберт Эйнштейн.
А.ЭЙНШТЕЙН – О ВЕРЕ, О РЕЛИГИИ, О НАУКЕ…
«Если очистить иудаизм (в том виде, в котором его проповедовали пророки) и христианство (в том виде, в котором его проповедовал Иисус Христос) от всех последующих дополнений — особенно сделанных священниками, — то останется учение, способное исцелить все социальные болезни человечества. И долг каждого человека доброй воли — в своем мирке упорно, по мере сил, бороться за претворение в жизнь этого учения чистой человечности». (Albert Einstein, Ideas and Opinions, New York, Bonanza Books, 1954, 184-185).
«Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, — Дух, пред лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной». (Высказывание, сделанное Эйнштейном в 1936 г. Цит. по: Dukas and Hoffmann, Albert Einstein: The Human Side, Princeton University Press, 1979, 33).
«Чем глубже человек проникает в тайны природы, тем сильнее он почитает Бога». (Цит. по: Brian 1996, 119).
«Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, — это ощущение тайны. Оно лежит в основе подлинной науки. Тот, кто не испытал этого чувства, кого уже не охватывает благоговение — практически мертв. Эта глубокая эмоциональная уверенность в существовании высшей разумной силы, открывающейся в непостижимости Вселенной, и есть моя идея Бога». (Цит. по: Libby Anfinsen 1995).
«За всеми величайшими достижениями науки стоит уверенность в логической стройности и познаваемости мира — уверенность, которая сродни религиозному переживанию…» (Einstein 1973, 255).
«Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом». (Высказывание, сделанное Эйнштейном в 1936 г. Цит. по: Dukas and Hoffmann 1979, 66).
«Чем больше я изучаю мир, тем крепче моя вера в Бога». (Цит. по: Holt 1997).
Макс Яммер (почетный профессор физики, автор биографической книги «Эйнштейн и религия» (Einstein and Religion, 2002), утверждает, что широко известное высказывание Эйнштейна «Наука без религии хрома, религия без науки слепа» — квинтэссенция религиозной философии великого ученого. (Jammer 2002; Einstein 1967, 30).
«В иудеохристианской религиозной традиции мы находим высочайшие принципы, которыми должны руководствоваться во всех своих устремлениях и суждениях. Наших слабых сил недостаточно, чтобы дотянуться до этой высшей цели, но она формирует надежное основание всех наших устремлений и ценностных суждений». (Albert Einstein, Out of My Later Years, New Jersey, Littlefield, Adams and Co., 1967, 27).
«Несмотря на всю гармонию космоса, которую я, с моим ограниченным разумом, всё же способен воспринимать, находятся те, кто утверждают, что Бога нет. Но больше всего меня раздражает, что в поддержку своих взглядов они цитируют меня». (Цит. по: Clark 1973, 400; Jammer 2002, 97).
О фанатичных атеистах Эйнштейн писал:
«Есть и фанатичные атеисты, чья нетерпимость сродни нетерпимости религиозных фанатиков, — и происходит она из того же источника. Они похожи на рабов, по-прежнему чувствующих гнёт цепей, сброшенных после тяжелой борьбы. Они бунтуют против «опиума для народа» — для них невыносима музыка сфер. Чудо природы не становится меньше оттого, что его можно измерить человеческой моралью и человеческими целями». (Цит. по: Max Jammer, Einstein and Religion: Physics and Theology, Princeton University Press, 2002, 97).
«Истинная религия — это подлинная жизнь, жизнь всей душой, со всей ее добротой и праведностью». (Цит. по: Garbedian 1939, 267).
«Напряженная умственная деятельность и изучение Божьей Природы — вот те ангелы, что проведут меня сквозь все невзгоды этой жизни, дадут утешение, силу и бескомпромиссность». (Цит. по: Calaprice 2000, ch. 1).
Мнение Эйнштейна об Иисусе Христе было высказано в его интервью американскому журналу «Сатердей ивнинг пост» (The Saturday Evening Post, 26 октября 1929 г.):
«- Какое влияние оказало на вас христианство?
— В детстве я изучал и Библию, и Талмуд. Я иудей, но меня завораживает яркая личность Назарянина.
— Читали ли вы книгу об Иисусе, написанную Эмилем Людвигом?
— Портрет Иисуса, написанный Эмилем Людвигом, слишком поверхностен. Иисус настолько масштабен, что не поддается перу фразеров, даже очень искусных. Христианство нельзя отвергнуть лишь на основании красного словца.
— Верите ли вы в исторического Иисуса?
— Разумеется! Невозможно, читая Евангелие, не почувствовать реальное присутствие Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой».
В 1940 году А.Эйнштейн описал свои взгляды в журнале «Nature», в статье под названием «Наука и религия». Там он пишет:
«По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние».
Эйнштейн написал это письмо 3 января 1954 года философу Эрику Гуткинду, который прислал ему экземпляр своей книги «Выбирайте жизнь: библейский призыв к мятежу». Спустя год письмо было продано с аукциона и с тех пор остается в частных коллекциях.
В письме Эйнштейн провозглашает: «Слово бог (написание оригинала сохранено. – Прим. ред.) для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия – свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это (для меня) изменить».
Как видно великий физик был настолько неоднозначен в своих высказываниях, что можно направлять ход мысли о вере ученого так чтобы получилось так что его мнение может совпадать и с верующим и с атеистом…
Альберт Эйнштейн — один из величайших ученых, чьи открытия выходят за пределы классической физики. По сей день его взгляды и убеждения остаются авторитетными и вдохновляют миллионы людей во всем мире.
Спустя 63 года после его смерти не утихают споры о жизни этого человека, его отношении к людям, науке, Вселенной, Богу, религии. Эти споры зачастую выливаются в мифы, в результате чего мысли гения неправильно истолковываются и даже неверно цитируются.
Основываясь на высказываниях Эйнштейна, попробуем разобраться в одном из многочисленных аспектов его жизни — духовном. Что великий физик думал о Вселенной, Боге, науке и религии?
“Бог не играет в кости”
Наверняка в сети Интернет вы не раз встречали цитату Эйнштейна: “Бог не играет в кости”. Это одно из самых известных его высказываний, и практически постоянно эту фразу вырывают из контекста. Люди обычно видят в ней подтверждение религиозной веры, будто Эйнштейн признает, что Бог существует и даже верит в него. Но на деле смысл в это выражение был вложен совсем иной.
Цитату “вытянули” из гневного письма Эйнштейна, адресованного одному из отцов квантовой механики, физику Максу Борну. Полное предложение звучит так:
Квантовая теория объясняет многое, но на самом деле она ни на шаг не приближает нас к секретам Старика, во всяком случае, я убежден, что Он в кости не играет
Этими словами Альберт Эйнштейн хотел бросить вызов физикам-коллегам, которые разрабатывали новую теорию — квантовую механику (КМ).
Разногласия Эйнштейна с квантовой механикой хорошо известны. Его собственная Общая теория относительности совершенно по-другому описывает Вселенную, и согласиться с новой теорией значило бы для физика предать собственную.
Фото: F. Schmutzer/ Фото Альберта Эйнштейна в цвете
Краеугольным камнем КМ является так называемый принцип неопределенности Гейзенберга. Он гласит , что нельзя одновременно знать и положение, и импульс частицы, то есть чем больше мы знаем об одном конкретном свойстве, тем меньше о другом (оно будет вести себя случайным образом). Из этого принципа вытекает то, что Эйнштейна повергло в шок, и с чем он не мог согласиться — любое событие в квантовом мире истинно случайно. Ученый считал, что это соображение вносит в микромир несуразицу.
Физик стремился к более простому объяснению мира. Под выражением «Бог не играет в кости» Эйнштейн имел ввиду не конкретную веру во всевышнего, это просто удобная метафорическая конструкция, обозначающая, что в мире нет ничего случайного, все закономерно и должно идти своим чередом.
Он утверждал, что описание движения электронов через их скорости и координаты противоречит принципу неопределенности. И говорил, что должен быть основополагающий физический фактор, при помощи которого квантово-механическая картина микромира вернется на путь детерминизма (учение о закономерности и причинной обусловленности всех событий и явлений).
Сегодня мы начинаем понимать, как устроена квантовая механика (на ее основе работают транзисторы, магнитно-резонансные томографы, ядерная энергетика). Но чем глубже мы в нее проникаем, тем сильнее убеждаемся в том, что выходим за рамки классической физики. Возможно, Эйнштейн был прав, говоря об основополагающем физическом факторе, и во Вселенной действительно может существовать Главный закон, который ученые еще не открыли. В своем письме к Борну Эйнштейн писал:
Ты веришь в бога, который играет в кости. А я — в абсолютный закон и порядок в объективно существующем мире
Во что верил Эйнштейн?
Есть , что когда Эйнштейн разрабатывал свою Теорию относительности, выведенное им уравнение указывало на то, что Вселенная расширяется, у нее есть начало. Ему не понравилась эта идея, так как она наводила на мысль, что к созданию космических просторов мог приложить руку бог, поэтому в своей работе ученый ввел “космологическую постоянную”, чтобы попытаться избавиться от “начала”.
Другие утверждают , что Эйнштейн ввел в уравнение “космологическую постоянную” лишь с одной целью: чтобы не выделяться на фоне других ученых, поддерживающих в то время общепринятую теорию стационарной Вселенной. Таким образом физик просто согласовал свою теорию с тем, что тогда считалось научной истиной.
Тем не менее, через 4 года, когда был накоплен приличный багаж знаний и собрано достаточно доказательств о “начале”, он сообщил, что ввод этой постоянной — наихудшая ошибка всей его жизни.
Фото: NASA/ Альберт Эйнштейн, как и Спиноза, полагал, что бог — это Единый закон физики, который создает гармонию во Вселенной
Доказательства были получены в Калифорнии Эдвином Хабблом, который подтвердил, что Вселенная расширяется, и что в какой-то момент истории это расширение имело начало. Альберт Эйнштейн однажды сказал:
Наблюдая гармонию космоса, я с моим ограниченным человеческим разумом в состоянии признать, что есть еще люди, которые говорят, что бога нет. Но что действительно гневит меня, так это то, что они поддерживают такое заявление моей цитатой
Но и здесь речь идет не о личностном боге, взаимодействующем с человеком через религиозные обряды, а, скорее, о неком порядке, Едином красивом законе, управляющем Вселенной. Эйнштейн был не атеистом, а, скорее, агностиком, принимавшим бога Спинозы (нидерландский философ XVII века), бога, который проявляет себя в закономерной гармонии бытия. В 1931 году в своей книге “Мир, каким я его вижу” Эйнштейн писал:
Я не могу вообразить бога, который вознаграждает и наказывает созданные им существа или обладает волей сродни нашей.
Чтобы окончательно убедиться в том, что Эйнштейн никогда не верил в христианского, иудейского или какого-либо другого бога, достаточно взглянуть на автобиографические заметки ученого. В них он рассказывает, что от религиозных убеждений он отказался еще в детстве.
Я — хотя я был ребенком нерелигиозных родителей — был глубоко религиозным до 12 лет. Однако после, благодаря чтению научно-популярных книг, я стал убеждаться, что многое в библейских историях не может быть правдой, и моей вере в Бога пришел конец
Наука — это религия?
Для Эйнштейна наука занимала значительное место в его духовной жизни, он пытался ее одухотворить, так как считал, что именно научное знание — это тот язык, который позволит нам лучше прочувствовать Вселенную.
“Хотя наши умы еще не способны полностью понять все чудеса окружающего мира, попытка сделать это приближает нас к Богу, и чем больше мы узнаем о Вселенной, тем ближе мы становимся к ней” , — полагал ученый.
Мы видим, что Вселенная организована чудесным образом и подчиняется определенным законам, но сами эти законы остаются для нас туманными. За ними есть некая непознаваемая нами сила. Я во многом согласен с пантеизмом Спинозы, но больше всего почитаю его за вклад в развитие современной философии, за то, что он рассматривал душу и тело как нечто единое, а не как две разные сущности
В 1930 году Эйнштейн опубликовал одно из самых обсуждаемых эссе того времени. В журнале The New York Times он рассказал о своей космической религиозности. В частности, он сообщил, что для него чужды понятия ада и рая, и поделился своими мыслями о связи между религией и наукой.
Ученый утверждал , что “несмотря на то, что сферы религии и науки сами по себе четко различимы друг от друга, между ними существует взаимосвязь. В моем понимании, между ними не может быть конфликта. Хоть они и отличаются друг от друга, но иногда все же переплетаются в этом мире” .
Религиозно просвещенный человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощен мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние. Если принять эти определения науки и религии, то и конфликт между ними выглядит невозможным. Это так, поскольку наука может утверждать, «что есть», а не «как должно быть»
Альберт Эйнштейн был непростым человеком со специфическими взглядами на жизнь, которые не всегда легко понять. Однако утверждать, что он следовал христианству, иудаизму или любой другой религии — неправильно. Он постоянного говорил, что не относит к себя ни к одному религиозному течению. Ученый видел законы Вселенной, которые придают ей не только красоту, но и гармонию, и считал, что это и есть проявление бога.
Нашли ошибку? Пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .
Топ 22 цитат известных цитат и высказываний АЛЬБЕРА ГОФМАННА
Топ 22 цитат известных цитат и высказываний АЛЬБЕРА ХОФМАННА | inspringquotes.насПодробнее Альберт Хофманн Цитата о:
- Дети,
- Сознание,
- Создание,
- Препараты,
- Эго,
- Глаза,
- ,
- ,
- Reality,
- .
«ЛСД — это просто инструмент, который превращает нас в то, чем мы должны быть».
— Albert Hofmann#Инструменты #Lsd #Turns
«Благодаря своему опыту с ЛСД и моей новой картине реальности я осознал чудо творения, великолепие природы, царства животных и растений.
Я стал очень чувствителен к тому, что будет со всем этим и со всеми нами».
— Альберт Хофманн#Животное #Реальность #Великолепие
«Иди на луга, иди в сад, иди в лес. Открой свои глаза!»
— Альберт Хофманн#Глаз #Сад #Лекарство
«Я думаю, что в человеческой эволюции никогда не было так необходимо иметь это вещество ЛСД. Это просто инструмент, чтобы превратить нас в то, чем мы должны быть».
— Альберт Хофманн#Мышление #Инструменты #Вещество
«Я знаю ЛСД; Мне больше не нужно это принимать. Может быть, когда я умру, как Олдос Хаксли».
— Альберт Хофманн#Потребности #Лсд #Хаксли
«Когда вы изучаете естествознание и чудеса творения, если вы не превращаетесь в мистика, вы не естествоиспытатель».
— Альберт Хофманн#Знание #Чудо #Исследование
«Я внезапно стал странно пьяным. Внешний мир изменился, как во сне. Объекты, казалось, становились рельефнее; они приобрели необычные размеры; и цвета стали более яркими.
Изменилось даже самовосприятие и ощущение времени. Когда глаза были закрыты, цветные картинки мелькали быстро меняющимся калейдоскопом. Через несколько часов приятное опьянение, которое я испытал, пока я был в полном сознании, исчезло. Что вызвало это состояние?»
— Альберт Хофманн#Dream #Eye #Past
«Наблюдая за естественными научными открытиями через восприятие, углубленное медитацией, мы можем развить новое осознание реальности. Это осознание могло бы стать основой духовности, основанной не на догмах данной религии, а на проникновении в более высокий и глубокий смысл. Я имею в виду способность распознавать, читать и понимать откровения из первых рук».
— Альберт Хофманн#Реальность #Открытие #Медитация
«Я был совершенно поражен красотой природы. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей».
— Альберт Хофманн#Eye #Light #Doe
«В состоянии, похожем на сон, с закрытыми глазами (я находил дневной свет слишком неприятным ослеплением) я воспринимал непрерывный поток фантастических картин, необычных форм с интенсивным, калейдоскопическая игра красок»
— Альберт Хофманн#Eye #Color #Play
«ЛСД хотел мне кое-что сказать.
.. Он дал мне внутреннюю радость, непредубежденность, благодарность, открытые глаза и внутреннюю чувствительность к чудеса творения».
— Альберт Хофманн#Глаз #Радость #Чудо
«Через некоторое время с закрытыми глазами я начал наслаждаться этой чудесной игрой красок и форм, наблюдать за которой действительно было одно удовольствие. Потом я пошел спать, и на следующий день я был в порядке. Я чувствовал себя совершенно свежим, как новорожденный».
— Альберт Хофманн#Сон #Глаз #Цвет
«Я считаю, что если бы люди научились более разумно использовать способность ЛСД вызывать видения в подходящих условиях, в медицинской практике и в сочетании с медитацией, тогда в будущем этот проблемный ребенок может стать вундеркиндом».
— Альберт Хофманн#Дети #Верить #Практика
«Эволюция человечества сопровождается ростом и расширением сознания».
— Albert Hofmann#Expansion #Psychedelic #Evolution
«Я разделяю убеждение многих моих современников в том, что духовный кризис, охвативший все сферы западного индустриального общества, может быть преодолен только путем изменения нашего мировоззрения.
Нам придется перейти от материалистической, дуалистической веры в то, что люди и их окружение отделены друг от друга, к новому сознанию всеобъемлющей реальности, объемлющей переживающее эго, реальности, в которой люди ощущают свое единство с живой природой и всем миром. творчество.»
— Альберт Хофманн#Духовное #Реальность #Наш Мир
«Это правда, что мое открытие ЛСД было случайным открытием, но оно было результатом запланированных экспериментов, и эти эксперименты проводились в рамках систематических фармацевтические, химические исследования. Это лучше было бы назвать интуицией».
— Albert Hofmann#Discovery #Serendipity #Research
«Характерное свойство галлюциногенов, стирать границы между переживающим «я» и внешним миром в экстатическом, эмоциональном переживании, делает возможным их помочь, и после соответствующей внутренней и внешней подготовки… вызвать мистический опыт согласно плану, так сказать… Я вижу истинную важность ЛСД в возможности оказания материальной помощи медитации, направленной на мистический опыт более глубокая, всеобъемлющая реальность.
Такое использование полностью согласуется с сущностью и рабочим характером ЛСД как священного наркотика».
— Альберт Хофманн#Персонаж #Эмоциональность #Реальность
«Очень, очень опасно терять контакт с живой природой».
— Альберт Хофманн#Dangerous #Contact
«Я стал очень чувствителен к тому, что произойдет со всем этим и со всеми нами».
— Альберт Хофманн#Sensitive
«Я возвращаюсь туда, откуда я пришел, туда, где я был до своего рождения, вот и все».
— Альберт Хофманн#Рожденный
«Неправильное и ненадлежащее употребление сделало ЛСД моим проблемным ребенком»,
— Альберт Хофманн#Дети #Употребление #Проблема
3
6 9. То, что обычно принимается за «реальность», в том числе и реальность собственной индивидуальной личности, вовсе не означает нечто фиксированное, а скорее нечто двусмысленное, что существует не одна, а много реальностей, каждая из которых включает в себя также другое сознание эго».
— Альберт Хофманн#Значение #Реальность #Эго Список 33 лучших известных цитат и высказываний об Альберте Хофманне , чтобы прочитать и поделиться с друзьями на Facebook, Twitter, блогах.
33 лучших цитаты Альберта Хофманна
#1. Я возвращаюсь туда, откуда я пришел, туда, где я был до своего рождения, вот и все. — Автор: Альберт Хофманн
#2. Если хорошие парни финишируют последними, то сразу за ними следуют отличные парни. — Автор: Эдвард Дайер
#3. Иди на луга, иди в сад, иди в лес. Открой свои глаза! — Автор: Альберт Хофманн
#4. Это правда, что мое открытие ЛСД было случайным открытием, но оно было результатом запланированных экспериментов, и эти эксперименты проходили в рамках систематических фармацевтических, химических исследований. Это можно было бы лучше описать как интуиция.
— Автор: Альберт Хофманн #5. Я медитирую. Я занимаюсь трансцендентальной медитацией, и я занимаюсь ею долгое время, и это просто очищает ум. Я вообще не религиозен. — Автор: Наоми Уоттс
#6. То, что обычно принимают за «реальность», в том числе и реальность собственной индивидуальной личности, вовсе не означает нечто фиксированное, а скорее нечто двусмысленное, что существует не одна, а много реальностей, каждая из которых включает в себя также другое сознание эго. — Автор: Альберт Хофманн
#7. Эволюция человечества сопровождается ростом и расширением сознания. — Автор: Альберт Хофманн
#8. Я знаю ЛСД; Мне больше не нужно это принимать. Может быть, когда я умру, как Олдос Хаксли. — Автор: Альберт Хофманн
#9. Ибо невидимое так же хорошо, как и несуществующее.
— Автор: Артур Шопенгауэр #10. Первой нотой в этой октаве [нашей культурной трансформации], до, было открытие ЛСД Альбертом Хофманном в 1919 году.43. — Автор: Ральф Мецнер
#11. Сознание — дар Бога человечеству. — Автор: Альберт Хофманн
#12. Америка такая великая страна, у нас есть толстые бедняки. — Автор: Карлос Менсия
#13. Терять связь с живой природой очень и очень опасно. — Автор: Альберт Хофманн
#14. Неправильное и неуместное употребление сделало ЛСД моим проблемным ребенком, — Автор: Альберт Хофманн
#15. Самая страшная боль… это не та боль, которую ты чувствуешь в данный момент, это боль, которую ты чувствуешь позже, когда уже ничего не можешь с этим поделать, Говорят, что время лечит все раны, Но мы никогда не живем достаточно долго, чтобы проверить эта теория .
.. — Автор: Хосе Сарамаго #16. Некоторые люди не способны учиться ничему, что не согласуется с их собственным мнением. — Автор: Рэйчел Ноймайер
#17. Благодаря своему опыту с ЛСД и моей новой картине реальности я осознал чудо творения, великолепие природы, царства животных и растений. Я стал очень чувствителен к тому, что будет со всем этим и со всеми нами. — Автор: Альберт Хофманн
#18. Я был совершенно поражен красотой природы. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей. — Автор: Альберт Хофманн
#19. Бог говорит только с теми, кто понимает язык — Автор: Альберт Хофманн
#20. Единственный способ нейтрализовать эффект публичных журналов — бесконечно их множить.
— Автор: Алексис Де Токвиль #21. Во сне, с закрытыми глазами (дневной свет казался мне слишком неприятным ослеплением), я видел непрерывный поток фантастических картин, необыкновенных форм с интенсивной, калейдоскопической игрой красок, — Автор: Альберт Хофманн
#22. Ты должна научиться хорошо читать, Мариса. Пока вы хорошо читаете, вы можете научиться чему угодно, делать что угодно. — Автор: Анна Джеффри
#23. Народное игнорирование, даже презрение к доказуемой истине — самое опасное, что может случиться с демократией. — Автор: Горди Слэк
#24. ЛСД хотел мне что-то сказать… Он дал мне внутреннюю радость, непредубежденность, благодарность, открытые глаза и внутреннюю чувствительность к чудесам творения. — Автор: Альберт Хофманн
#25.
Я верю в одно: что всякий, кто может сделать что-то хорошее для кого-то, я имею в виду, должен быть прославлен. — Автор: Рави Шанкар #26. Через какое-то время с закрытыми глазами я начал наслаждаться этой чудесной игрой красок и форм, наблюдать за которой действительно было приятно. Потом я пошел спать, и на следующий день я был в порядке. Я чувствовал себя совершенно свежим, как новорожденный. — Автор: Альберт Хофманн
#27. Иногда мы поворачиваемся не в сторону личного успеха, а в сторону еще большей боли. Но вот в чем загвоздка: призвание всегда приведет вас к значимой жизни, которой вы сможете гордиться. — Автор: Джефф Гоинс
#28. Они не очень хорошо знают латынь, эти ботаники. — Автор: Альберт Хофманн
#29. Когда вы изучаете естествознание и чудеса творения, если вы не превращаетесь в мистика, вы не естествоиспытатель.
— Автор: Альберт Хофманн #30. Я считаю, что если бы люди научились использовать способность ЛСД вызывать видения более разумно, в подходящих условиях, в медицинской практике и в сочетании с медитацией, то в будущем этот проблемный ребенок мог бы стать вундеркиндом. — Автор: Альберт Хофманн
#31. Если и есть на свете что-то, во что я твердо верю, так это универсальность закона причинности. — Автор: Томас Хаксли
#32. ЛСД — это всего лишь инструмент, который превращает нас в то, чем мы должны быть. — Автор: Альберт Хофманн
#33. Оттого жизнь, как сквозь тучу, для меня вижу Исчезновение, и к тени минувшей темной гонится; Как великий образ любовь остается мне
Единственным остатком мечты, к утру стертой. — Автор: Альфонс Де ЛамартинЛучшие цитаты Альберта Хофманна с изображениями, которыми можно поделиться и скачать бесплатно на QuotesLyfe
сообщить об этом объявлении
сообщить об этом объявлении
Найдите лучшие цитаты Albert Hofmann с изображениями из нашей коллекции на QuotesLyfe.
Вы можете скачать, скопировать и даже поделиться им на Facebook, Instagram, Whatsapp, Linkedin, Pinterst, Reddit и т. д. с семьей, друзьями, коллегами и т. д. Доступные изображения цитат Альберта Хофмана можно использовать в качестве обоев для мобильного или рабочего стола. или скринсейвер.Эволюция человечества сопровождается увеличением и расширением сознания.
Альберт Хофманн
Идите на луга, идите в сад, идите в лес. Открой свои глаза!
Альберт Хофманн
ЛСД — это всего лишь инструмент, который превращает нас в то, чем мы должны быть.
Альберт Хофманн
ЛСД хотел мне что-то сказать. Это дало мне внутреннюю радость, непредубежденность, благодарность, открытые глаза и внутреннюю чувствительность к чудесам творения.
Альберт Хофманн
Бог говорит только с теми, кто понимает язык
Альберт Хофманн
Я думаю, что в человеческой эволюции никогда не было так необходимо иметь это вещество ЛСД. Это всего лишь инструмент, чтобы превратить нас в то, чем мы должны быть.
Альберт Хофманн
Когда вы изучаете естествознание и чудеса творения, если вы не превращаетесь в мистика, вы не естествоиспытатель.
Альберт Хофманн
Я был совершенно поражен красотой природы. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей.
Альберт Хофманн
Я знаю ЛСД; Мне больше не нужно это принимать.
Может быть, когда я умру, как Олдос Хаксли.Альберт Хофманн
Терять связь с живой природой очень и очень опасно.
Альберт Хофманн
Я возвращаюсь туда, откуда я пришел, туда, где я был до своего рождения, вот и все.
Альберт Хофманн
Психоделические вещества, если их правильно использовать, очень полезны для человечества.
Альберт Хофманн
Эта возможность изменить реальность, существующая в каждом, представляет собой реальную свободу каждого человеческого индивидуума. У него есть огромная возможность изменить свое мировоззрение.
Альберт Хофманн
Неправильное и неуместное употребление сделало ЛСД моим проблемным ребенком.
Альберт Хофманн
Я стал очень чувствителен к тому, что будет со всем этим и со всеми нами.
Альберт Хофманн
Сама наша сущность есть Абсолютное Сознание; без Я, без сознания каждого индивидуума действительно ничего не существует.
Альберт Хофманн
Нам нужна новая концепция реальности и новый набор ценностей, чтобы все изменилось в положительную сторону. ЛСД мог бы помочь создать такую новую концепцию.
Альберт Хофманн
Правда, наконец, выйдет наружу, и правда такова: если ЛСД используется правильно, это очень важное и очень полезное средство.
Альберт Хофманн
Во многих случаях ЛСД на самом деле производил ужасающие и вредные эффекты вместо полезных эффектов из-за неправильного употребления, потому что это было осквернением.
Альберт Хофманн
Подпишитесь на нас по телефону
сообщить об этом объявлении
Последние статьиВсемирный метеорологический день: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.Всемирный день озона: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
ЦитатыЛайф | 14 января 2022 г.Всемирный день студента: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 14 января 2022 г.сообщите об этом объявлении
Всемирный день белой трости: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.День Святого Патрика: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 14 января 2022 г.Водный фестиваль Сонгкран: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.Фестиваль грязи в Борёне: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.Dia de Los Muertos: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 14 января 2022 г.Всемирный день стандарта: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, дата и многое другое
ЦитатыLyfe | 14 января 2022 г.Всемирный день зрения: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.Всемирный день воробья: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.День дочери: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, свидания и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.Всемирный день интеллектуальной собственности: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
ЦитатыLyfe | 07 февраля 2022 г.День редких заболеваний: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 07 февраля 2022 г.День свободы печати: цитаты, пожелания, сообщения, изображения, даты и многое другое
QuotesLyfe | 22 февраля 2022 г.Доктор Альберт Хофманн | Наркотики
Первым, кто испытал неудачу при приеме ЛСД — и даже не знаю почему — был доктор Альберт Хофманн, который умер в возрасте 102 лет.
Тогда он был неизвестным химиком в Швейцарии, но его открытие изменяющего сознание психоделического «включил» поколение в 1960-х и изменили мир.Хофманн всегда утверждал, что ЛСД был важным инструментом для исследования человеческого сознания, но как «кислота» он стал популярным уличным наркотиком. В 1966 году Конгресс США объявил его уголовным преступлением из-за его якобы вредного воздействия. Другие страны последовали их примеру. Всю оставшуюся жизнь Хофманн работал над его реабилитацией, утверждая, что он способен улучшить духовное состояние человека. «Я произвел это вещество как лекарство. Я не виноват, что люди злоупотребляют им», — сказал он однажды.
Он открыл удивительные возможности ЛСД в понедельник, 19 апреля 1943 года, в своей лаборатории Sandoz в Базеле, когда он преднамеренно проглотил крошечное количество, 0,25 мг, вещества, которое он назвал по-немецки Lyserg-saure-diathylamid (лизергиновая кислота по-английски). . Он исследовал легкие, но любопытные ощущения, которые он испытал в прошлую пятницу, когда ему пришлось покинуть лабораторию и вернуться домой после работы с ЛСД.
То, что произошло 19 апреля, стало известно психоделической контркультуре как День велосипеда: дикая поездка Хофманна на двух с половиной милях домой на велосипеде — без машины, потому что было военное время — под сногсшибательным воздействием сильнодействующего наркотика. Он подробно описал опыт в своих 1980 автобиографий, ЛСД: Мой трудный ребенок. «Мне пришлось с трудом говорить внятно. Я попросил лаборанта проводить меня домой. По дороге мое состояние стало принимать угрожающие формы. Все в поле моего зрения колебалось и искажалось, как в кривом зеркале. также было ощущение невозможности сдвинуться с места. Тем не менее мой помощник позже сказал мне, что мы путешествовали очень быстро».
Его жена и дети отсутствовали, а Хофманн лежал на кушетке, где его состояние стало тревожным. «Мое окружение теперь преобразилось еще более ужасающим образом. Все в комнате закружилось, а знакомые предметы и предметы мебели приняли гротескные, угрожающие формы. Они находились в непрерывном движении, оживлялись, словно движимые внутренним беспокойством».
Соседка принесла ему молока, и он выпил больше двух литров. Однако соседкой была уже не «миссис Р», а «злобная, коварная ведьма в цветной маске». Он добавил: «Хуже этих демонических преобразований внешнего мира были изменения, которые я ощущал в себе, во внутреннем существе моем. Каждое усилие моей воли, каждая попытка положить конец распаду внешнего мира и разложению моего эго, казалось, было напрасным усилием.
«Демон вселился в меня, завладел моим телом, разумом и душой. Я вскочила и закричала, пытаясь освободиться от него, но потом снова опустилась и беспомощно легла на диван. Вещество, с которым я хотел поэкспериментировать, победило меня. Это был демон, пренебрежительно восторжествовавший над моей волей».0003
Через несколько часов галлюцинации исчезли, и он лег спать, проснувшись на следующее утро физически уставшим, но бодрым. Действительно, завтрак был вкуснее, чем обычно, и цвета искрились.
Позже выяснилось, что «бэд трип» Хофманна произошел из-за того, что его экспериментальная доза была чрезмерной, настолько сильным было новое вещество.
Его работодатель, Sandoz, начал производить препарат, и он стал популярным в США после создания в 1946 году национального института психического здоровья и растущего влияния психиатрии.Кэри Грант, многочисленные рок-музыканты и поколение «цветочной силы» превозносили его достоинства. Но его использовали публицисты, такие как профессор Гарварда и сторонник наркотиков Тимоти Лири, которые использовали его под лозунгом «включайся, настраивайся, бросай». Хофманн встретил Лири в Швейцарии, но не одобрял его; он предпочитал дружбу с покойным британским писателем и психологом-исследователем Олдосом Хаксли, чьи работы об изменении сознания он читал.
Интерес Гофмана к этим явлениям привел его в конце 1950-х и начале 1960-х годов, чтобы выделить, а затем синтезировать галлюциноген в мексиканских «волшебных» грибах, псилоцибин. Позже шаман назвал версию таблетки Хофмана «той же самой».
Он провел научное исследование древнегреческого культа Элевсина, подавленного в 400 году нашей эры через 2000 лет, в ходе которого участники принимали секретный растительный ингредиент, изменяющий сознание.
Он и двое его коллег-исследователей пришли к выводу, что загадочный эликсир был получен из вещества, похожего на ЛСД. В 1978 году он стал соавтором книги «Дорога в Элевсин».Хофманн родился в семье рабочего в Бадене, курортном городе на севере Швейцарии, и в детстве пережил незабываемые встречи с природой. Он поступил в Цюрихский университет и получил диплом по химии, присоединившись к Sandoz в 1929 году, потому что она спонсировала исследования природных явлений.
Его работа над хитином, структурным материалом насекомых, стала диссертацией, которая принесла ему степень доктора философии. Позже он начал изучать спорынью, грибок, обнаруженный на злаках, который содержит лизергиновую кислоту. На самом деле он открыл лизергиновую кислоту в 1938, но его свойства не были поняты, и «Сандоз» отказался от него. Самопроизвольное возвращение Хофманна в него в 1943 году его энтузиасты расценили как дар природы в неспокойное военное время.
О своем знаменательном открытии Хофманн позже сказал: «Нам нужна новая концепция реальности и новый набор ценностей, чтобы все изменилось в положительном направлении.
ЛСД мог бы помочь создать такую новую концепцию».Хофманн ушел из Sandoz в 1971 году. Он посвятил свое время путешествиям, написанию книг и чтению лекций, что часто отражало его растущий интерес к философии и религиозным вопросам. Он оставался активным, гуляя в маленькой живописной деревушке, где он жил, в швейцарских горах Юра, в двух шагах от французской границы. Он выступил на церемонии в Базеле, посвященной его 100-летию. «Это действительно высшая точка в моем преклонном возрасте», — сказал он. «Можно сказать, что это возвышающий сознание опыт без ЛСД».
Его жена Анита умерла раньше, у него остались двое из четырех детей.
· Альберт Хофманн, химик, родился 11 января 1906 г.; умер 29 апреля 2008 г.
11 Памятные цитаты Альберта Хофманна — ACIDMATH
11 Памятные цитаты Альберта Хофманна
1. «Я был совершенно поражен красотой природы. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей».
2. «Наблюдая за естественными научными открытиями через восприятие, углубленное медитацией, мы можем развить новое осознание реальности. Это осознание могло бы стать основой духовности, основанной не на догмах данной религии, а на проникновении в более высокий и глубокий смысл. Я имею в виду способность распознавать, читать и понимать откровения из первых рук».
3. «Я вдруг стал странно пьяным. Внешний мир
изменился, как во сне. Объекты, казалось, приобретали рельефность; они приобрели необычные размеры; и цвета стали более яркими. Изменилось даже самовосприятие и ощущение времени. Когда глаза были закрыты, цветные картинки мелькали быстро меняющимся калейдоскопом. Через несколько часов приятное опьянение, которое я испытал, пока я был в полном сознании, исчезло.
что вызвало это состояние?»
4. «Снаружи чистая энергия и бесцветная субстанция. Все остальное происходит через механизм наших чувств. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей».5. «Изучая литературу, связанную с моей работой, я осознал великое универсальное значение визионерского опыта. Он играет главенствующую роль не только в мистике и истории религии, но и в творческом процессе в искусстве. , литература и наука. Более поздние исследования показали, что многие люди также имеют визионерские переживания в повседневной жизни, хотя большинство из нас не в состоянии распознать их значение и ценность. Мистические переживания, подобные тем, которые были отмечены в моем детстве, по-видимому, далеко не редки. »
6. «Я разделяю убеждение многих моих современников в том, что духовный кризис, охвативший все сферы западного индустриального общества, может быть преодолен только изменением нашего мировоззрения. Нам придется отказаться от материалистического, дуалистического убеждения, что люди и их среда разделены, к новому сознанию всеобъемлющей реальности, которая охватывает переживающее эго, реальности, в которой люди ощущают свое единство с живой природой и всем творением».
7. «Преднамеренная провокация мистических переживаний, особенно с помощью ЛСД и родственных галлюциногенов, в отличие от спонтанных визионерских переживаний, влечет за собой опасности, которые нельзя недооценивать. Практики должны принимать во внимание специфические эффекты этих веществ, а именно их способность влиять на наше сознание, самая сокровенная сущность нашего бытия.История ЛСД на сегодняшний день наглядно демонстрирует катастрофические последствия, которые могут возникнуть, когда его глубокий эффект недооценивается и вещество ошибочно принимается за наркотик для удовольствия.Требуются специальные внутренние и внешние предварительные приготовления; Для них эксперимент с ЛСД может стать значимым опытом. Неправильное и неуместное использование привело к тому, что ЛСД стал моим проблемным ребенком».
8. «Меня охватил ужасный страх сойти с ума. Меня перенесло в другой мир, в другое место, в другое время. Мое тело казалось лишенным ощущений, безжизненным, странным. Умирал ли я? Был ли это переход? Я поверил, что нахожусь вне своего тела, а затем ясно осознал, как сторонний наблюдатель, всю трагичность своего положения, я даже не попрощался с семьей (моя жена с тремя детьми в тот день ездила навестить ее). родители, в Люцерне). Поймут ли они когда-нибудь, что я экспериментировал не бездумно, безответственно, а с предельной осторожностью, и что такой результат никак нельзя было предвидеть? Мой страх и отчаяние усилились не только потому, что молодая семья должна потерять своего отца, но и потому, что я боялся оставить свою химическую исследовательскую работу, которая так много для меня значила, незаконченной среди плодотворных, многообещающих разработок. покинуть этот мир преждевременно Возможно, именно из-за этого диэтиламида лизергиновой кислоты я сам произвел на свет».9. «Величайшее значение для меня имело озарение, которого я достиг как фундаментальное понимание во всех своих ЛСД-экспериментах: то, что обычно принимают за «реальность», включая реальность собственной индивидуальной личности, никоим образом не означает нечто фиксированное, а скорее нечто двусмысленное — что существует не одна, а множество реальностей, каждая из которых включает в себя также иное сознание эго».
10. «Могло бы иметь принципиальное значение, а не быть просто преходящей модой современности, если бы сегодня все больше и больше людей взяли бы в привычку ежедневно посвящать час или, по крайней мере, несколько минут медитации. в результате медитативного проникновения и расширения естественнонаучного мировоззрения должно было бы сложиться новое, углубленное сознание реальности, которое во все большей степени становилось бы достоянием всего человечества, могло бы стать основой новой религиозности, которая не основываться на вере в догмы различных религий, а скорее на восприятии через «дух истины».0003
11. «Я вижу истинную важность ЛСД в возможности оказания материальной помощи медитации, направленной на мистическое переживание более глубокой, всеобъемлющей реальности. Такое использование полностью соответствует сущности и характеру действия ЛСД как священного наркотика. .»
Источники:
https://en.wikiquote.org/wiki/Albert_HofmannСоздатель ЛСД Альберт Хофманн впервые принимает кислоту – Rolling Stone
(Sub)Culture
Швейцарский химик создал ЛСД в 1936 – но только в 1943 году он впервые принял дозу и отправился в волшебную поездку на велосипеде
Швейцарский ученый и химик Альберт Хофманн в 1993 году, через 50 лет после того, как он впервые попробовал ЛСД. RETO GISIN/Keystone/Redux День велосипеда отмечается во всем мире 19 апреля, хотя это не совсем праздник велосипеда. Вместо этого международный праздник посвящен счастливой поездке на велосипеде в тот день, когда швейцарский химик Альберт Хофманн обнаружил психические эффекты диэтиламида лизергиновой кислоты, возвращаясь домой из своей лаборатории. В то время как мир отмечает 75 -я -я годовщина ЛСД в этот День велосипеда, вот оглянуться назад на то, как хороший доктор наткнулся на уникальное лекарство. «Я не выбирал ЛСД, — сказал позже Хофманн. «ЛСД нашел и позвал меня».
Родившийся в Бадене, Швейцария, Хофманн в детстве получил большой опыт, который привел его в мир химии и науки о растениях. В детстве, когда Хофманн гулял в лесу недалеко от своего дома, у Хофманна был яркий момент, когда он был очарован миром природы. «Когда я шел по свежепозеленевшему лесу, наполненному птичьим пением и освещенному утренним солнцем, все вдруг предстало в необыкновенно ясном свете», — писал он в своей книге 9.
0827 ЛСД: мой трудный ребенок . «Оно сияло прекраснейшим сиянием, обращаясь к сердцу, как будто хотело обнять меня своим величием». Исследование Хофманна в конечном итоге стало способом, которым он мог перевести этот глубокий визуальный опыт детства в то, что он мог бы испытывать всю оставшуюся жизнь.Хоманн впервые синтезировал ЛСД в 1936 году, когда он работал химиком-исследователем в Sandoz Laboratories. В то время компания занималась химическим бизнесом, изобретая такие вещества, как сахарин. В «Сандоз» ему поручили работать с лекарственными растениями, чтобы выделить, очистить и синтезировать их активные соединения для фармацевтических препаратов. Его исследования спорыньи, ржаного грибка и его различных активных соединений привели к созданию нескольких соединений лизергиновой кислоты, а его 25-я попытка была метко названа ЛСД-25. «Я планировал синтез этого соединения с намерением получить стимулятор кровообращения и дыхания», — написал Хофманн в своей книге. «Однако новое вещество не вызвало особого интереса у наших фармакологов и врачей; поэтому испытания были прекращены».
Прошло пять лет, а ЛСД-25 остался на полке. Хофманн продолжил свою работу, но его не покидало ощущение, что ЛСД-25 может обладать и другими свойствами, которые были упущены при первоначальном тестировании. По наитию, он повторно синтезировал его 16 апреля 1943 года. В тот день в лаборатории он случайно впитал около 20 микрограммов ЛСД-25 в свою кожу и записал в своем дневнике, что у него был замечательный опыт, который он мог только соединиться с веществом.
Несколько дней спустя, 19 апреля, Хофманн продолжил свой эксперимент и принял 250 микрограммов ЛСД-25 с ведома своего помощника. День протекал быстро, и в его дневнике были отмечены смены. Он принял дозу в 16:20; разбавив 250 мкг кристалла в 10 см3 воды, заметил, что он безвкусный. В 17:00 он добавил: «Начало головокружения, чувство беспокойства, зрительные искажения, симптомы паралича, желание смеяться». После этого журнал потемнел. Через два дня он добавил, что его поездка была наиболее интенсивной с шести до восьми вечера.
– и что в это время он ехал домой на велосипеде.В 1943 году ограничения на транспортные средства военного времени запрещали использование личных автомобилей на дорогах, поэтому у Хофманна не было другого выбора, кроме как добраться домой на двух колесах, хотя, к счастью, он попросил своего помощника проводить его домой. Во время печально известной поездки на велосипеде Хофманн действительно испытал психические эффекты препарата. Его помощник сказал, что они благополучно и быстро добрались домой, и Хофманн очень подробно отрекся от этого события в своей книге. «На меня нахлынули калейдоскопические, фантастические образы, чередующиеся, пестрые, то раскрывающиеся, то замыкающиеся в круги и спирали, взрывающиеся цветными фонтанами, перестраивающиеся и скрещивающиеся в постоянном потоке», — писал он. «Было особенно замечательно, как каждое акустическое восприятие, такое как звук дверной ручки или проезжающего автомобиля, превращалось в оптическое восприятие. Каждый звук порождал ярко меняющийся образ со своей постоянной формой и цветом».
Удивительное открытие, Хофманн не то чтобы сразу кричал с крыш, хотя и знал, что ЛСД-25 имеет большое значение. К сожалению, даже после десятилетий исследований, проводимых учеными и государственными учреждениями, ЛСД был вынужден уйти в подполье из-за запрета в 1966 году. «Для Альберта ЛСД был его чудо-ребенком, который стал проблемным ребенком», — говорит Рик Доблин, основатель и исполнительный директор калифорнийской организации Междисциплинарная ассоциация психоделических исследований (MAPS). «Сейчас ЛСД находится примерно на трети пути назад к тому, чтобы его воспринимали как чудо-ребенка с проблемным потенциалом, если принимать его без достаточной поддержки и интеграционной работы. Удивительный интерес к микродозингу создает новую положительную репутацию ЛСД в новом контексте».
Многие педагоги и ученые на протяжении многих лет положительно относились к ЛСД, и в 1985 году профессор педагогической психологии Университета Северного Иллинойса Томас Б. Робертс объявил 19 апреля Днем велосипеда, особым днем, чтобы собрать вместе психоделическое сообщество и отметить эпический момент Самопознание Гофмана.