Цитаты франца кафки: Франц Кафка: цитаты, афоризмы и высказывания
Афоризмы и цитаты Франца Кафки
Кафка Франц (1883–1924) – писатель; еврей по происхождению, пражанин по месту рождения и жительства, немецкий писатель по языку и австрийский писатель по литературной традиции.
Я есть не что иное, как множество шипов, пронизывающих меня насквозь.
Жизненный опыт состоит из опыта, обретаемого духом о себе самом в материи и как материя, в разуме и как разум, в чувстве и как чувство и т. д.
Смысл жизни в том, что она прекращается.
Моя жизнь – это нерешительность перед рождением.
Великолепие жизни поджидает в каждом из нас во всей его полноте, но скрытое от взглядов, в самой глубине, невидимое. Однако оно здесь, не враждебное, не сопротивляющееся, не глухое. Если вы позовете его правильным словом, по правильному имени, оно явится на свет.
Тот факт, что, кроме духовного мира, ничего нет, отнимает у нас надежду, но придает уверенность.
История человечества есть мгновение между двумя шагами странника.
Человек не способен жить без постоянной веры во что то бессмертное в себе, хотя как это бессмертное нечто, так и сама эта вера могут быть постоянно скрытыми от него. Один из способов, посредством которых это скрытое может выражать себя, – вера в личного бога.
Возникновение обычая поклоняться идолам было, несомненно, проявлением боязни перед явлениями этого мира, но, в связи с этим, и боязни перед неотвратимостью этих явлений и, в связи с этим же, и боязни ответственности за эти явления. Ответственность эта представлялась столь огромной, что люди даже не посмели возложить ее на одно взятое в отдельности внечеловеческое существо, ибо даже заступничество одного такого существа не могло в достаточной степени облегчить ответственность человека, общение с только одним таким существом было бы еще слишком сильно окрашено ответственностью, – вот почему на каждое явление была возложена ответственность за себя самого и, более того, на эти явления была также возложена ответственность и за человека.
Мессия придет только тогда, когда в нем уже не будет никакой необходимости; он придет только на следующий день после своего прибытия; он придет не в последний день, а в самый последний день.
Религии так же сбиваются с дороги, как и люди.
Почему мы так горько сожалеем о первородном грехе? Нас изгнали из рая вовсе не из за него, а из за древа Жизни, чтобы мы не могли вкусить его плодов.
Познавшему всю полноту жизни страх смерти неведом. Страх смерти – это следствие неосуществившейся жизни, выражение измены ей.
Один из первых признаков начала понимания – желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая – недосягаемой. Человек больше не стыдится желания умереть, он просит переселить его из старой клетки, ему ненавистной, в новую, которую со временем тоже возненавидит.
Свободу причисляют к самым возвышенным чувствам, поэтому и ложь о свободе считается возвышенной.
Каждая революция бесплодна и ведёт лишь к замене одной бюрократии другой.
Праздность – начало всех пороков, украшение всех добродетелей.
В борьбе между собой и миром будь на стороне мира.
Тропинки возникают оттого, что по ним ходят.
Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле.
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Зло может соблазнить человека, но не может стать человеком.
Начиная с определенной точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь.
В жизни множество преград, и тем они выше, чем выше цели.
Родители, ожидающие от своих детей благодарности (есть даже такие, которые ее требуют), подобны ростовщикам: они охотно рискуют капиталом, лишь бы получить проценты.
Сил человеческих хватает до известного предела. Кто виноват, что именно этот предел играет решающую роль?
Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически – в противовес печали.
Бодрствуя, мы идем сквозь сон — сами лишь призраки ушедших времен.
Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.
Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.
Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца.
Высказанная вслух мысль сразу же и окончательно теряет значение; записанная, она тоже всегда его теряет, зато иной раз обретает новый смысл.
Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и напоминание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание — важнейший источник религиозности.
Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.
Жизнь все время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно.
Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.
История, эта героическая родина во времени, сегодня уже не удовлетворяет евреев: они завоевали право на родину в пространстве.
Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.
Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.
Что у меня общего с евреями? У меня едва ли есть что-нибудь общее с самим собой.
Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.
Рубрика
Близкие темы
Популярные темы
Комментарии
Цитаты Кафки: высказывания, афоризмы, мысли писателя Франца Кафки
Радости этой жизни суть не ее радости, а наш страх пред восхождением в высшую жизнь; муки этой жизни суть не ее муки, а наше самобичевание из-за этого страха.
Так крепко, как рука держит камень. А держит она его крепко лишь для того, чтобы швырнуть его как можно дальше. Но дорога приведет и в ту даль.
Не позволяй злу уверить тебя, что у тебя могут быть тайны от него.
Клетка пошла искать птицу.
Зло бывает порой в руке, как орудие; узнанное или неузнанное, оно, не переча, позволяет отложить себя в сторону, если есть воля на то.
Стоит лишь впустить в себя зло, как оно уже не требует, чтобы ему верили.
Смерть перед нами — примерно как картина на стене класса, изображающая битву Александра Македонского. Все дело в том, чтобы еще в этой жизни затмить картину своими деяниями или совсем погасить.
Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на нее, это было бы позволено.
Делать отрицательное — это на нас еще возложено; положительное дано нам уже.
Леопарды врываются в храм и выпивают до дна содержимое жертвенных сосудов; это повторяется снова и снова, и в конце концов это может быть предусмотрено и становится частью обряда.
Две задачи начала жизни: все больше ограничивать свой круг и постоянно проверять, не спрятался ли ты где-нибудь вне своего круга.
Почему мы ропщем на грехопадение? Не из-за него изгнаны мы из рая, а из-за дерева жизни, чтобы нам не есть от него.
Есть цель, но нет пути; то, что мы называли путем, — это промедление.
Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие.
Словно дорога осенью: только ее выметут, как она уже снова покрывается сухими листьями.
В этом месте я еще ни разу не был: иначе дышится, ослепительнее, чем солнце, сияет с ним рядом звезда.
Укрытиям нет числа, спасение лишь в одном, но возможностей спасения опять-таки столько же, сколько укрытий.
Во избежание словесной ошибки: что следует деятельно разрушить, то надо сперва крепко схватить; что крошится, то крошится, но разрушить это нельзя.
Кто в мире любит своего ближнего, совершает не большую и не меньшую несправедливость, чем тот, кто любит в мире себя самого. Остается только вопрос, возможно ли первое.
Цитаты Франца Кафки – гения абсурда
«Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно».
«При настоящем противнике в тебя вселяется безграничное мужество».
«В борьбе между тобой и миром будь секундантом мира».
«Ты — это задача. Ни одного ученика кругом».
«Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет».
«Люди очень много и очень громко говорят, для того чтобы сказать как можно меньше. Это очень шумное молчание. По-настоящему существенны и интересны при этом лишь закулисные сделки, о которых не упоминают ни единым словом».
«В большинстве своём люди вовсе не злы. Люди поступают плохо и навлекают на себя вину потому, что говорят и действуют, не представляя себе последствий своих слов и поступков. Они лунатики, а не злодеи».
«Женщины — это капканы, которые повсюду дожидаются мужчин с тем, чтобы затащить их обратно, в Конечное».
«Бюрократия, с моей точки зрения, гораздо ближе изначальному человеческому существу, чем любой другой социальный институт».
«У меня нет интереса к литературе, литература — это я сам, это моя плоть и кровь, и быть другим я не могу».
«Начиная с определенной точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь».
«Охотничьи собаки еще играют во дворе, но дичь от них не уйдет, сколько бы уже сейчас ни металась она по лесам».
«Смешно оснастился ты для этого мира».
«Проверь себя на человечестве. Сомневающегося оно заставляет сомневаться, верящего — верить».
«Большинство современных книг — лишь мерцающие отражения сегодняшнего дня. Они очень быстро гаснут.
Старое же обнаруживает свою сокровеннейшую ценность — долговечность. Лишь бы новое — это сама преходящность. Сегодня оно кажется прекрасным, а завтра предстает во всей своей нелепости. Таков путь литературы».
Использована иллюстрация Роберта Хасанова «Превращение» к одноименному рассказу Франца Кафки. Бумага, ручка. 30×21, 2003 г.
Франц Кафка. Цитаты
Многого можно достичь, когда овладеваешь чем-то на высшем уровне. Для хорошего результата стоит лишь поверить, что он реален, и найти способ, который приведет к намеченной цели. Подчинить себе слово — наивысшее из достижений. Благодаря его силе можно менять мир, сознание людей, создавать как прекрасные, так и ужасающие вещи, сеять веру и вдохновение. В истории были люди, которые демонстрировали высочайший уровень владения словом и благодаря этому запечатлелись в ней. Своей деятельностью они показали, что всё окружающее может быть другим, если смотреть на него с другой стороны. Они открывали сердца, зажигали их каждым новым шагом своего творчества. Среди них выделяется Франц Кафка, цитаты из произведений которого разобраны на крылатые выражения и афоризмы.
Франц Кафка
Он был одним из самых выдающихся немецкоязычных писателей прошлого века. В литературе прославился тем, что видел мир серым, гнетущим, что и отображалось в его произведениях. Абсурд, тревога, страх и презрение к окружающей среде — вот что принес в литературу Кафка. Цитаты из его творчества отображают, каким он был и как чувствовал всё, что происходит вокруг.
Принося в мировую культуру часто негативные эмоции, он всё равно заставил людей полюбить себя. Его творчество будоражит, вызывает яркие и неугасимые эмоции. Он говорил, что «книги должны жалить и кусать нас. И если книга не потрясает нас, как удар по черепу, зачем вообще читать её?». Кафка, цитаты и афоризмы которого имеют то же настроение, что и все его произведения, отчасти боялся мира и того, как он может отреагировать на его нестандартное видение. Именно поэтому многие из произведений были опубликованы посмертно его другом, вопреки воли самого Франца Кафки.
Цитаты о любви
Мало кто видел мир таким безнадежным и обреченным, каким видел его Кафка. Цитаты и афоризмы о любви в его творчестве хоть и занимают малую часть, но они есть. Он говорит о том, что отказаться от света любви не может никто, даже полный пессимизма человек. Любовь он видел по-своему, иногда мрачной, но оттого не менее прекрасной, чем она есть на самом деле. Быть с человеком — это найти то, что объединяет два сердца и два разума. И, как говорил Франц Кафка, «только люди, пораженные одним недугом, понимают друг друга».
Другое дело, когда соединяющей нити нет, ведь тогда не мучает совесть, если ты не угнетаешь человека. Светлая любовь — это не та любовь, которую знал Кафка. Цитаты снова и снова доказывают это. Счастье для него было подобно самоубийству, а любовь была ножом, которым он постоянно истязал себя. Кафка был честен с собой и понимал, что хоть в его жизни и отведено место для любви, она не сможет изменить мир к лучшему, а значит, смысла в ней нет. Ему часто встречались женщины, некоторые вызывали у него это светлое чувство, но он отпускал их, создавая пустоту и мучения в своей жизни. «Кто уходит, того нетрудно любить». Любовь жила рядом, но не вместе с ним.
Франц Кафка: цитаты о жизни
Жизнь для Кафки — это одна из целей, поставленных смертью. Он видел в ней мало хорошего, ведь, по его словам, жизнь часто отвлекает нас от чего-то, и мы так и не успеваем заметить, от чего именно. Аскетизм — вот что практиковал Кафка. Цитаты его наполнены отречением от мира, настроем против него. «Я пришел к выводу, что избегаю людей не затем, чтобы спокойно жить, а затем, чтобы спокойно умереть». Жизнь определяют только мгновенья, и самое важное из них приходит в первый и последний раз в самом её конце.
Кафка завидовал молодым, ведь с возрастом больше открывается человеку, но возможностей становится меньше. И пусть он не ценил жизнь так, как это делают другие, говоря, что жить — это быть убитым, но всё же берег время и старался не тратить его на то, что в действительности даже не существует.
Слова Кафки о искусстве
Создавая что-то новое и вечное, человек вкладывает в это всего себя. Именно поэтому искусство часто трагично и беспощадно.
Кафка говорил, что долговечность свойственна только старым книгам, так как современные отображают всего лишь один момент сегодняшнего дня. Новое — это только переходящая нить, когда сначала искусство может казаться удивительным, а позже — нелепым и ужасным, или наоборот. Таковой видел суть литературы Франц Кафка. При этом книга — это, по его словам, «топор для замерзшего в нас моря». Она может пробудить, посеять болезнь, жар которой просветляет и очищает.
Кафка родился в еврейской семье, жившей в Пражском гетто. У него было два младших брата и три младших сестры. Мальчики скончались до того, как Францу исполнилось шесть лет, а девочки Элли, Валли и Оттла погибли в нацистских концентрационных лагерях. Закончив Карлов университет, Кафка получил степень доктора права, после чего поступил на службу в страховое ведомство, где и проработал на скромных должностях до преждевременного выхода на пенсию по болезни.
Работа для писателя была занятием второстепенным и обременительным: в своих многочисленных дневниках и письмах он не раз признавался в ненависти к своему начальнику, сослуживцам и клиентам. На первом для него всегда была литература, «оправдывающая всё его существование».
Свой творческий путь Кафка начал в 1909 году, когда им были напечатаны два отрывка из неоконченного рассказа «Описание одной борьбы». В 1911 году писатель путешествовал по Италии, Франции и Швейцарии, а в 1912 начал работу над романом «Пропавший без вести» (позже получившем название «Америка»). В это же время были написаны новеллы «Приговор» и «Превращение» . Следующий год был ознаменован выпуском сборника «Созерцание», после чего Кафка принялся за роман «Процесс» . В 1919 году был опубликован сборник новелл «Сельский врач».
В жизни писателя было много проблем: он постоянно болел, никак не мог наладить отношения с отцом и создать семью. Всё это нашло отражение в его сложных, абсурдных, атмосферных и подчас шокирующих произведениях. Среди четырёх людей, которых писатель, «не претендуя сравниться с ними в силе и разуме», ощущал «своими кровными братьями», были Гюстав Флобер, Франц Грильпарцер, Фёдор Достоевский и Генрих фон Клейст.
В 1922 году из-за обострения тубуркулёза, был вынужден выйти на пенсию. В это время он начал работу над романом «Замок» , подготовил к печати сборник новелл «Голодарь» , повесть «Исследования одной собаки» и рассказ «Нора». 3 июня 1924 года писателя не стало.
Кафка оставил после себя три неоконченных романа, несколько сборников новелл и притч, писем и дневников. Слава пришла к нему посмертно, когда вопреки завещанию, его душеприказчик не стал уничтожать рукописи, а опубликовал их.
«Вечерняя Москва» предлагает вашему вниманию подборку знаменитых цитат и афоризмов писателя, творчество которого признано уникальным явлением в мировой литературе.
«У меня нет интереса к литературе, литература — это я сам, это моя плоть и кровь, и быть другим я не могу».
«Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали».
«Что ясно в душе, столь же неопровержимо и ясно на бумаге».
«Всё несчастье моей жизни происходит от писем или от возможности их писать».
«Женщины — это капканы которые повсюду дожидаются мужчин с тем, чтобы затащить их обратно, в Конечное».
«Начиная с определённой точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь».
«Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему».
«Один из самых действенных соблазнов зла — призыв к борьбе».
«Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему».
«Вера — это топор гильотины, так же тяжела, так же легка».
«Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие».
«Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать».
«Первый признак начала познания — желание умереть».
«Жизнь все время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно».
«Высказанная вслух мысль сразу же и окончательно теряет значение; записанная, она тоже всегда его теряет, зато иной раз обретает новый смысл».
«Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и напоминание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание — важнейший источник религиозности».
«Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей».
«Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет».
«Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично».
«Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели».
«Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями».
«Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги».
«Всё, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца».
«Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца (предсмертные слова Кафки)».
3 июля 1883 года в Праге родился один из будущих выдающихся немецкоязычных писателей XX века – Франц Кафка. При жизни Кафка опубликовал всего несколько коротких рассказов, составивших очень малую долю его работ, и его творчество привлекало мало внимания до тех пор, пока посмертно не были изданы его романы, вскоре признанные уникальным явлением в мировой литературе.
Цитаты Франца Кафки
Движение лишает нас возможности созерцания. Наш кругозор сужается. Сами того не замечая, мы теряем голову, не теряя жизни.
Это лирика: гладить мир, вместо того чтобы хватать его… Это еще не искусство. Это выражение впечатлений и чувств — робкое ощупывание мира. Глаза еще мечтательно прикрыты. Но со временем это проходит, а ищущая вслепую рука, возможно, отдернется, словно коснувшись огня. Но все это лишь слова. Искусство всегда дело всей личности. Потому оно в основе своей трагично.
В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.
Эстетически наслаждаться бытием можно, только смиренно живя по законам нравственности.
Чем шире разливается половодье, тем более мелкой и мутной становится вода. Революция испаряется, и остается только ил новой бюрократии. Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Кто в мире любит своего ближнего, совершает не большую и не меньшую несправедливость, чем тот, кто любит в мире себя самого. Остается только вопрос, возможно ли первое.
Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.
Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полу затемненной сцене. Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало.
Истина — то, что нужно каждому человеку для жизни и что тем не менее он не может ни у кого получить или приобрести. Каждый человек должен непрерывно рождать ее из самого себя, иначе он погибнет. Жизнь без истины невозможна. Может быть, истина и есть сама жизнь.
В большинстве своем люди вовсе не злы. Люди поступают плохо и навлекают на себя вину потому, что говорят и действуют, не представляя себе последствий своих слов и поступков. Они лунатики, а не злодеи.
Случайностями называют стечение событий, причинность которых неизвестна. Но без причинности нет мира. Поэтому случайности существуют не в мире, а только в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Они — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.
Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть.
Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
Судорожная веселость гораздо грустнее, чем открыто выраженная грусть.
Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.
Кафка Франц (1883–1924) – писатель; еврей по происхождению, пражанин по месту рождения и жительства, немецкий писатель по языку и австрийский писатель по литературной традиции.
Я есть не что иное, как множество шипов, пронизывающих меня насквозь.
Жизненный опыт состоит из опыта, обретаемого духом о себе самом в материи и как материя, в разуме и как разум, в чувстве и как чувство и т. д.
Смысл жизни в том, что она прекращается.
Моя жизнь – это нерешительность перед рождением.
Великолепие жизни поджидает в каждом из нас во всей его полноте, но скрытое от взглядов, в самой глубине, невидимое. Однако оно здесь, не враждебное, не сопротивляющееся, не глухое. Если вы позовете его правильным словом, по правильному имени, оно явится на свет.
Тот факт, что, кроме духовного мира, ничего нет, отнимает у нас надежду, но придает уверенность.
История человечества есть мгновение между двумя шагами странника.
Человек не способен жить без постоянной веры во что то бессмертное в себе, хотя как это бессмертное нечто, так и сама эта вера могут быть постоянно скрытыми от него. Один из способов, посредством которых это скрытое может выражать себя, – вера в личного бога.
Возникновение обычая поклоняться идолам было, несомненно, проявлением боязни перед явлениями этого мира, но, в связи с этим, и боязни перед неотвратимостью этих явлений и, в связи с этим же, и боязни ответственности за эти явления. Ответственность эта представлялась столь огромной, что люди даже не посмели возложить ее на одно взятое в отдельности внечеловеческое существо, ибо даже заступничество одного такого существа не могло в достаточной степени облегчить ответственность человека, общение с только одним таким существом было бы еще слишком сильно окрашено ответственностью, – вот почему на каждое явление была возложена ответственность за себя самого и, более того, на эти явления была также возложена ответственность и за человека.
Мессия придет только тогда, когда в нем уже не будет никакой необходимости; он придет только на следующий день после своего прибытия; он придет не в последний день, а в самый последний день.
Религии так же сбиваются с дороги, как и люди.
Почему мы так горько сожалеем о первородном грехе? Нас изгнали из рая вовсе не из за него, а из за древа Жизни, чтобы мы не могли вкусить его плодов.
Познавшему всю полноту жизни страх смерти неведом. Страх смерти – это следствие неосуществившейся жизни, выражение измены ей.
Один из первых признаков начала понимания – желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая – недосягаемой. Человек больше не стыдится желания умереть, он просит переселить его из старой клетки, ему ненавистной, в новую, которую со временем тоже возненавидит.
Свободу причисляют к самым возвышенным чувствам, поэтому и ложь о свободе считается возвышенной.
Каждая революция бесплодна и ведёт лишь к замене одной бюрократии другой.
Праздность – начало всех пороков, украшение всех добродетелей.
В борьбе между собой и миром будь на стороне мира.
Тропинки возникают оттого, что по ним ходят.
Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле.
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Зло может соблазнить человека, но не может стать человеком.
Начиная с определенной точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь.
В жизни множество преград, и тем они выше, чем выше цели.
Родители, ожидающие от своих детей благодарности (есть даже такие, которые ее требуют), подобны ростовщикам: они охотно рискуют капиталом, лишь бы получить проценты.
Сил человеческих хватает до известного предела. Кто виноват, что именно этот предел играет решающую роль?
Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «веселье»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически – в противовес печали.
Бодрствуя, мы идем сквозь сон — сами лишь призраки ушедших времен.
Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.
Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.
Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца.
Высказанная вслух мысль сразу же и окончательно теряет значение; записанная, она тоже всегда его теряет, зато иной раз обретает новый смысл.
Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и напоминание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание — важнейший источник религиозности.
Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.
Жизнь все время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно.
Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.
История, эта героическая родина во времени, сегодня уже не удовлетворяет евреев: они завоевали право на родину в пространстве.
Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.
Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.
Что у меня общего с евреями? У меня едва ли есть что-нибудь общее с самим собой.
Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.
Франц Кафка
Афоризмы
Размышления об истинном пути
1. Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
2. Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле.
3. Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность. Из-за нетерпения люди изгнаны из рая, из-за небрежности они не возвращаются туда. А может быть, есть только один главный грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются.
4. Многие тени усопших заняты только тем, что лижут волны реки смерти, потому что она течет от нас и еще сохраняет соленый вкус нашего моря. От отвращения река эта вздымается, начинает течь вспять и несет мертвых назад в жизнь. А они счастливы, поют благодарственные песни и гладят возмущенную реку.
5. Начиная с определенной точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь.
6. Решающее мгновение человеческого развития длится вечно. Правы поэтому революционные духовные движения, объявляющие все прежнее ничтожным, ибо еще ничего не произошло.
7. Один из самых действенных соблазнов зла – призыв к борьбе.
8. Она – как борьба с женщинами, которая заканчивается в постели.
9. А. очень напыщен, он думает, что весьма преуспел в добре, поскольку, будучи, очевидно, объектом всегда заманчивым, испытывает все больше искушений с совершенно неведомых ему прежде сторон.
10. А верное объяснение состоит в том, что в него вселился большой бес и прибежала тьма маленьких, чтобы служить большому.
11–12. Различие взглядов, какие могут быть, скажем, на яблоко: взгляд малыша, которому надо вытянуть шею, чтобы только увидеть яблоко на доске стола, и взгляд хозяина дома, который берет яблоко и без труда подает его сотрапезнику.
13. Первый признак начала познания – желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая – недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только еще начнешь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдет по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».
14. Если бы ты шел по ровной дороге, шел по доброй воле и все же отступал назад, тогда бы дело было пропащее; но поскольку ты взбираешься по отвесному склону, такому отвесному, что снизу ты сам кажешься повисшим на нем, то шаги вспять могут быть вызваны только особенностями почвы, и отчаиваться тебе не следует.
15. Словно дорога осенью: только ее выметут, как она уже снова покрывается сухими листьями.
16. Клетка пошла искать птицу.
17. В этом месте я еще ни разу не был: иначе дышится, ослепительнее, чем солнце, сияет с ним рядом звезда.
18. Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на нее, это было бы позволено.
19. Не позволяй злу уверить тебя, что у тебя могут быть тайны от него.
20. Леопарды врываются в храм и выпивают до дна содержимое жертвенных сосудов; это повторяется снова и снова, и в конце концов это может быть предусмотрено и становится частью обряда.
21. Так крепко, как рука держит камень. А держит она его крепко лишь для того, чтобы швырнуть его как можно дальше. Но дорога приведет и в ту даль.
22. Ты – это задача. Ни одного ученика кругом.
23. При настоящем противнике в тебя вселяется безграничное мужество.
24. Понять, какое это счастье, что почва, на которой ты стоишь, не может быть больше, чем способны покрыть две твои ступни.
25. Как можно радоваться миру? Разве только если убегаешь в него.
26. Укрытиям нет числа, спасение лишь в одном, но возможностей спасения опять-таки столько же, сколько укрытий.
Есть цель, но нет пути; то, что мы называли путем, – это промедление.
27. Делать отрицательное – это на нас еще возложено; положительное дано нам уже.
28. Стоит лишь впустить в себя зло, как оно уже не требует, чтобы ему верили.
29. Задние мысли, с которыми ты впускаешь в себя зло, – это не твои мысли, а зла.
Животное отнимает плетку у хозяина и стегает себя, чтобы стать хозяином, но оно не знает, что это – только фантазия, вызванная новым узлом на плетке хозяина.
30. Добро в каком-то смысле безотрадно.
31. К самообладанию я не стремлюсь. Самообладание означает хотеть действовать в каком-то случайном месте бесконечных излучений моей духовной личности. А уж если приходится замыкать себя такими кругами, то предпочитаю делать это бездеятельно, просто дивясь этой чудовищной совокупности и унося домой лишь подкрепление, которое, е contrato, дает этот взгляд.
32. Вороны утверждают, что одна-единственная ворона способна уничтожить небо. Это не подлежит сомнению, но не может служить доводом против неба, ибо небо-то как раз и означает невозможность ворон.
33. Мученики не недооценивают тела, они стараются возвысить его на кресте. В этом они едины со своими противниками.
34. Его усталость – это усталость гладиатора после боя, его работа состояла в том, что он белил угол канцелярского помещения.
35. Нет обладания, есть только бытие, только жаждущее последнего вздоха, жаждущее задохнуться бытие.
36. Раньше я не понимал, почему не получаю ответа на свой вопрос, сегодня не понимаю, как мог я думать, что можно спрашивать. Но я ведь и не думал, я только спрашивал.
37. Его ответом на утверждение, что он, может быть, и владеет, но не существует, были только дрожь и сердцебиенье.
38. Некто удивлялся тому, как легко ему идти путем вечности; а он стремглав несся по этому пути вниз.
39а. Злу нельзя платить в рассрочку – а непрестанно пытаются.
Можно допустить, что Александр Великий, несмотря на военные успехи своей молодости, несмотря на отличное войско, которое он создал, несмотря на устремленные изменить мир силы, которые он в себе чувствовал, остановился бы у Геллеспонта и никогда не переступил бы его, причем не от страха, не от нерешительности, не из-за слабой воли, а из-за земной тяжести.
39б. Путь бесконечен, тут ничего не убавишь, ничего не прибавишь, и все же каждый прикладывает к нему свой детский аршин. «Конечно, ты должен пройти еще этот аршин пути, это тебе зачтется».
Цитаты Кафки: высказывания, афоризмы, мысли писателя Франца Кафки
Цитаты о любви
Мало кто видел мир таким безнадежным и обреченным, каким видел его Кафка. Цитаты и афоризмы о любви в его творчестве хоть и занимают малую часть, но они есть. Он говорит о том, что отказаться от света любви не может никто, даже полный пессимизма человек. Любовь он видел по-своему, иногда мрачной, но оттого не менее прекрасной, чем она есть на самом деле. Быть с человеком — это найти то, что объединяет два сердца и два разума. И, как говорил Франц Кафка, «только люди, пораженные одним недугом, понимают друг друга».
Другое дело, когда соединяющей нити нет, ведь тогда не мучает совесть, если ты не угнетаешь человека. Светлая любовь – это не та любовь, которую знал Кафка. Цитаты снова и снова доказывают это. Счастье для него было подобно самоубийству, а любовь была ножом, которым он постоянно истязал себя. Кафка был честен с собой и понимал, что хоть в его жизни и отведено место для любви, она не сможет изменить мир к лучшему, а значит, смысла в ней нет. Ему часто встречались женщины, некоторые вызывали у него это светлое чувство, но он отпускал их, создавая пустоту и мучения в своей жизни. «Кто уходит, того нетрудно любить». Любовь жила рядом, но не вместе с ним.
Франц Кафка — Замок
Франц Кафка
Замок
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Был уже поздний вечер, когда К. добрался до места. Деревня утопала в глубоком снегу. Горы, на которой стоял Замок, словно и не бывало, туман и темнота скрывали ее, и нигде ни пятнышка света, ни малейшего намека на присутствие большого замка. Долго стоял К. на деревянном мосту, через который шла дорога от тракта к деревне, и, подняв голову, вглядывался в обманчивую пустоту.
Потом пошел отыскивать ночлег. В деревенском трактире еще не спали, и хотя свободных комнат у хозяина не оказалось, но появление позднего гостя так его поразило и привело в такое замешательство, что он предложил К. лечь в общей зале на мешке соломы. К. не имел ничего против. Несколько крестьян еще сидели за пивом, но ему не хотелось ни с кем разговаривать, он сам принес с чердака мешок соломы и улегся около печки. В зале было тепло, крестьяне сидели молча, некоторое время он еще следил за ними сонными глазами, потом заснул.
Однако вскоре он уже был разбужен. Над ним стоял какой-то молодой, по-городскому одетый человек с актерским лицом, узкими глазами и густыми бровями; рядом стоял хозяин. Крестьяне тоже еще были здесь, некоторые из них, чтобы лучше видеть и слышать, повернули свои стулья. Молодой человек очень вежливо извинился за то, что разбудил К., представился сыном кастеляна Замка и затем сказал:
— Эта деревня является собственностью Замка; тот, кто в ней живет или ночует, — в известном смысле живет или ночует в Замке. Никто не имеет на это права без соответствующего графского разрешения. Вы, однако, такового разрешения не имеете или, по крайней мере, вы его не предъявили.
К. приподнялся на мешке, пригладил растрепавшиеся волосы, посмотрел снизу на стоявших и сказал:
— В какую это деревню я попал? Здесь что, какой-то замок?
— Разумеется, — медленно произнес молодой человек, а кое-кто из зрителей удивленно покачал головой. — Замок графа Вествеста.
— И для того, чтобы переночевать, нужно иметь разрешение? — спросил К., словно не был уверен, не приснились ли ему предыдущие сообщения, и хотел удостовериться.
— Разрешение нужно иметь, — был ответ, и когда вслед за тем молодой человек, обведя рукой присутствующих, обратился к ним с вопросом: — Или, может быть, разрешение иметь не нужно? — это прозвучало едкой насмешкой.
— Ну, значит, придется получить разрешение, — сказал К. зевая и скинул с себя одеяло, как будто собирался встать.
— Вот как, от кого же? — спросил молодой человек.
— От графа, — сказал К., — ничего другого не остается.
— Сейчас, среди ночи, получать разрешение от господина графа? — воскликнул молодой человек и отступил на шаг назад.
— А что, это невозможно? — равнодушно спросил К. — Зачем же вы тогда меня разбудили?
Но тут уже молодой человек вышел из себя.
— Вы ведете себя как проходимец! — закричал он. — Я требую уважения к графской власти! Я разбудил вас для того, чтобы сообщить вам, что вы должны немедленно покинуть графские владения.
— Эта комедия мне надоела, — произнес К. подчеркнуто тихо, лег и натянул на себя одеяло. — Вы, молодой человек, многовато себе позволяете, и завтра мы еще вернемся к вашему поведению. Хозяин и те господа будут свидетелями — если мне вообще понадобятся свидетели. А пока да будет вам известно, что я — землемер, приглашенный сюда графом. Мои помощники с аппаратурой отстали и приедут завтра на телеге. Я не хотел отказывать себе в удовольствии пройтись по снежку, но, к сожалению, несколько раз сбивался с дороги и поэтому прибыл так поздно. А что сейчас уже слишком поздно докладывать о себе в Замке, я знал сам и без ваших поучений. Поэтому-то, кстати, я и удовольствовался этой постелью для своего ночного отдыха, которому вы так, мягко говоря, невежливо помешали. На этом объяснения мои закончены. Спокойной ночи, господа.
И К. отвернулся к печке.
«Землемер?» — услышал он за спиной недоуменный вопрос, затем наступила полная тишина. Но молодой человек быстро опомнился и голосом, достаточно приглушенным, чтобы могло считаться, что он уважает покой К., и достаточно громким, чтобы К. мог услышать, сказал хозяину: «Я запрошу по телефону». Как, в этом деревенском трактире есть даже телефон? Отменно устроились. Как частность, это было для К. поразительно, но в общем он чего-то такого и ожидал. Оказалось, что телефон висит почти над его головой: ложась спать, он от усталости его не заметил. Но теперь — если молодому человеку звонить, то он при всем желании не сможет сделать это, не разбудив К.; вопрос заключался только в том, должен ли К. позволить ему звонить. К. решил позволить. Но тогда уже и не имело смысла разыгрывать из себя спящего, и К., повернувшись, снова лег на спину. Он заметил, что крестьяне, пугливо сбившись в кучу, тихо переговариваются: приезд землемера — дело нешуточное. Отворилась дверь кухни, и в проеме, заполнив его, возникла мощная фигура хозяйки; хозяин, ступая на цыпочках, подошел к ней рассказать, что тут происходит. И вот начался телефонный разговор. Кастелян спал, но младший кастелян — один из младших кастелянов, некий господин Фриц — был на месте. Молодой человек, назвавшийся Шварцером, рассказал, как он нашел К.: мужчина лет тридцати с лишним, весьма оборванный с виду, преспокойно спит на мешке соломы, вместо подушки — тощий заплечный мешок, а рядом под рукой — суковатая палка. Ну, естественно, он показался ему подозрительным, и поскольку хозяин явно пренебрег своими обязанностями, то он, Шварцер, посчитал выяснение этого дела своей обязанностью. К тому, что его разбудили — равно как и к допросу, и к продиктованной служебным долгом угрозе высылки из графства, — К. отнесся с крайним раздражением, быть может, как это выяснилось позже, — по праву, ибо он утверждает, что является землемером, которого выписал господин граф. Само собой разумеется, что они даже и просто формально обязаны проверить это утверждение, поэтому Шварцер просит господина Фрица справиться в центральной канцелярии, действительно ли ожидается такого рода землемер, и по получении ответа незамедлительно ему телефонировать.
После этого наступила тишина: Фриц там наводил справки, а здесь ждали ответа. К. продолжал все так же лежать, даже не повернулся, казалось, что все происходящее его совершенно не интересует, он безучастно смотрел в потолок. Рассказ Шварцера, в котором смешались злость и осторожность, дал ему некоторое представление о той в определенной мере дипломатической подготовке, которую в Замке имели даже такие маленькие люди, как Шварцер. И в усердии им там не откажешь, в центральной канцелярии — ночное дежурство. И справки выдают, очевидно, очень быстро: Фриц уже звонил. Правда, сообщение его, по-видимому, было очень коротким, потому что Шварцер тут же яростно швырнул трубку.
— Что я говорил! — закричал он. — Никакого намека на землемера, обычный проходимец, шарлатан, а может быть, и кое-что похуже.
На какое-то мгновение К. показалось, что все они — Шварцер, крестьяне, хозяин с хозяйкой — все сейчас бросятся на него, и, чтобы избежать хотя бы первой атаки, он с головой спрятался под одеяло. Но тут телефон зазвонил снова, и как показалось К., особенно громко. Он потихоньку высунул голову наружу. Хотя было маловероятно, что это опять касается К., все застыли, а Шварцер вернулся к аппарату. На этот раз он слушал дольше и потом тихо сказал: «Значит, ошибка? Это ставит меня в крайне неприятное положение. Сам начальник бюро звонил? Весьма странно, весьма. Как я объясню это господину землемеру?»
К. насторожился. Значит, Замок пожаловал его в землемеры. С одной стороны, это было ему невыгодно, ибо означало, что в Замке о нем все, что нужно, знали, сопоставили силы и, усмехаясь, вступили в борьбу. Но, с другой стороны, это было и выгодно, так как, по его мнению, доказывало, что его недооценивают, и, значит, он будет иметь больше свободы, чем поначалу мог надеяться. А если они думали, что этим уверенно-пренебрежительным признанием его землемерства будут держать его в постоянном страхе, то они ошиблись: его слегка перетряхнуло, но не больше.
От робко приблизившегося Шварцера К. отмахнулся, переселяться в комнату хозяина, к чему его настойчиво склоняли, он отказался, принял только стаканчик, предложенный хозяином «на сон грядущий», а от хозяйки — умывальный таз, мыло и полотенце, — и ему даже не пришлось требовать, чтобы очистили залу, потому что все затеснились к выходу, отворачивая на всякий случай лица, чтобы завтра он не смог их опознать. Лампу потушили, и К. мог наконец отдохнуть. Он спал глубоким сном до самого утра — разве что временами его слегка тревожили шнырявшие вокруг крысы.
После завтрака, за который — как и за весь постой К. — заплатить, по словам хозяина, должен был Замок, он хотел сразу же идти в деревню. Но хозяин, с которым он, помня его вчерашнее поведение, разговаривал только о самом необходимом, все крутился около него с немой просьбой в глазах, и К. сжалился над ним и позволил ему подсесть на минутку к столу.
22 гениальные цитаты Франца Кафки
Франц Кафка — знаменитый немецкоязычный писатель, представитель пражской группы, чьи произведения, опубликованные, главным образом, посмертно, стали в мировой литературе совершенно уникальным явлением.
В 1908 г. отец отправил его служить в страховое ведомство, где на самых скромных должностях он проработал до 1922 г., по состоянию здоровья раньше времени уйдя на пенсию. Кафка относился к работе как к тяжкому кресту, ненавидел все, что было с ней связано. Его пессимизм еще более усиливался под влиянием постоянного столкновения с людскими бедами (по долгу службы он расследовал случаи производственного травматизма). Единственной отдушиной, делом первостепенной важности для него были занятия литературой. Кафка писал тайком от родителей, страшно терзаясь двойной жизнью. Он даже решил покончить с собой, когда отец хотел заставить его после службы работать в лавке. Родители сменили гнев на милость только благодаря вмешательству друга Франца — Макса Брода.
gettyimages
Франц Кафка постоянно боролся с одолевающими его хроническими заболеваниями, среди которых был туберкулез, но в то же время понимал, что их первопричиной была «вышедшая за берега» болезнь духа. В его дневниках красной нитью проходила тема добровольного ухода из жизни.
Все его произведения, наполненные трагическим, пессимистичным, упадническим мироощущением, абсурдом, иррациональностью, ощущениями тревоги, вины, безнадежности, населенные странными персонажами, прославили своего автора на весь мир, оказали влияние на творчество многих известных писателей, в частности,. Ж.-П. Сартра, А. Камю, Томаса Манна. Предлагаем вам познакомиться с мудрыми и жизненными изречениями этого великого писателя.
- Ты принадлежишь мне, я сделал тебя своей, и ни в одной сказке нет женщины, за которую сражались бы дольше и отчаяннее, чем я сражался за тебя с самим собой. Так было с самого начала, так повторялось снова и снова, и так, видно, будет всегда…
- Только люди, пораженные одинаковым (одним) недугом, понимают друг друга.
- Жизнь все время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно.
- Книга должна быть топором для замерзшего в нас моря.
- Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнце.
- Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.
- Нет нужды выходить из дома. Оставайся за своим столом и прислушивайся. Даже не прислушивайся, жди. Даже не жди, будь неподвижен и одинок. И мир откроется тебе, он не может иначе.
- Чем шире разливается половодье, тем более мелкой и мутной становится вода. Революция испаряется, и остается только ил новой бюрократии. Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
- Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.
- Не в состоянии ни жить, ни говорить с людьми. Полная погруженность в себя, мысли только о себе. Мне нечего сказать, никому, никогда.
- В большинстве своём люди вовсе не злы. Люди поступают плохо и навлекают на себя вину потому, что говорят и действуют, не представляя себе последствий своих слов и поступков. Они лунатики, а не злодеи.
- Не тратьте время в поиске препятствий: их может и не существовать.
- Есть решения, которые отрезают путь назад. Их непременно надо принимать.
- Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
- Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
- Высказанная вслух мысль сразу же и окончательно теряет значение; записанная, она тоже всегда его теряет, зато иной раз обретает новыйсмысл.
- Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца.
- Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие.
- Я хочу терзаться, хочу постоянных перемен, мне кажется, в перемене моё спасение, и ещё мне кажется, что такие небольшие перемены, которые другие совершают как бы в полусне, я же с напряжением всех сил разума, смогут подготовить меня к перемене большой, в которой я, по-видимому, нуждаюсь.
- Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказот методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле.
- Истина — то, что нужно каждому человеку для жизни и что тем не менее он не может ни у кого получить или приобрести. Каждый человек должен непрерывно рождать её из самого себя, иначе он погибнет. Жизньбез истины невозможна. Может быть, истина и есть сама жизнь.
- Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему.
Франц Кафка: цитаты и афоризмы
Мудрые цитаты их произведений Франца Кафки
Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники
Культовый, но неизвестный при жизни писатель — об одиночестве, книгах и абсурдности бытия…
Франц Кафка (1883 — 1924) — выдающийся чешский писатель еврейского происхождения. Свои произведения он писал на немецком языке, но почти нигде не публиковался. В своем завещании он попросил своего друга Макса Брода, чтобы все его литературное наследие было уничтожено. Но Брод не выполнил последнюю волю Кафки, благодаря чему весь мир увидел великие (но так и незаконченные) романы «Процесс», «Замок» и «Америка», а также гениальные новеллы. Как выяснилось, Кафка оказался одним из главных писателей прошлого века. Множество авторов по всему миру (в диапазоне от Мураками до Борхеса) называли его своим учителем.
Мы отобрали 20 цитат из произведений Франца Кафки:
Ты слишком много ищешь помощи у других. Неужели ты не замечаешь, что помощь эта не настоящая? «Процесс»
Только не останавливаться на полдороги, это самое бессмысленное не только в делах, но и вообще всегда и везде. «Процесс»
Суду ничего от тебя не нужно. Суд принимает тебя, когда ты приходишь, и отпускает, когда ты уходишь. «Процесс»
— Странно, — сказала фройляйн Бюрстнер, — странно, что мне приходится запрещать вам именно то, что вы сами должны были бы запретить себе. «Процесс»
Как же тут, при абсолютной бессмысленности всей системы в целом, избежать самой страшной коррупции чиновников? «Процесс»
Все на свете имеет отношение к суду. «Процесс»
Теперешнее правосудие, очевидно, состоит в том, чтобы осудить человека не только невинного, но и неосведомленного. «Процесс»
Даже ночной мотылек, жалкое насекомое, с наступлением дня ищет тихое местечко, где бы распластаться и замереть, мечтая вовсе исчезнуть и страдая оттого, что исчезнуть невозможно. «Замок»
— Скажи: разве не кажется тебе, что она какая-то особенно умная? — Мне кажется, что она какая-то особенно несчастная. «Замок»
От этого раннего вставания, — подумал он, — можно совсем обезуметь. Человек должен высыпаться. «Замок»
Можешь сколько угодно подбадривать человека с завязанными глазами — пусть смотрит сквозь платок, все равно он ничего не увидит, и, только когда снимут платок, он увидит все. Помощь — вот что нужно человеку, а вовсе не подбадривания. «Замок»
Её не так легко понять, потому что часто не знаешь, с насмешкой она говорит или всерьез. Чаще всего она говорит серьёзно, а звучит как насмешка. «Замок»
Франц Кафка — Афоризмы
2
40. Только наше понятие о времени заставляет нас называть Страшный суд именно так, по сути, это военно-полевой суд.
41. Несообразность мира кажется, к утешению, лишь количественной.
42. Опустить на грудь голову, полную отвращения и ненависти.
43. Охотничьи собаки еще играют во дворе, но дичь от них не уйдет, сколько бы уже сейчас ни металась она по лесам.
44. Смешно оснастился ты для этого мира.
45. Чем больше ты впряжешь лошадей, тем скорее пойдет дело – то есть не скорее вырвешь из фундамента глыбу – это невозможно, – а скорее порвешь ремни и поедешь весело налегке.
46. Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то.
47. Им было предоставлено на выбор стать царями или гонцами царей. По-детски все захотели стать гонцами. Поэтому налицо одни гонцы, они носятся по миру и за отсутствием царей сами сообщают другу другу вести, которые стали бессмысленны. Они бы рады покончить со своей несчастной жизнью, но не осмеливаются из-за присяги.
48. Верить в прогресс не значит верить, что прогресс уже состоялся. Это не было бы верой.
49. А. – виртуоз, и небо его свидетель.
50. Человек не может жить без постоянного доверия к чему-то нерушимому в себе, причем и это нерушимое, и это доверие могут долго оставаться для него скрыты. Одно из проявлений этой скрытости – вера в личного бога.
51. Нужно было посредничество змея: зло может соблазнить человека, но не может стать человеком.
52. В борьбе между тобой и миром будь секундантом мира.
53. Никого нельзя обманывать, в том числе и мир, насчет его победы.
54. Нет ничего другого, кроме духовного мира; то, что мы называем чувственным миром, есть зло в мире духовном, а то, что мы называем злом, есть лишь необходимость какого-то момента нашего вечного развития.
Сильнейшим светом можно упразднить мир. Перед слабыми глазами он становится тверд, перед еще более слабыми у него появляются кулаки, перед еще более слабыми он становится стыдлив и уничтожает того, кто отваживается взглянуть на него.
55. Всё обман: искать минимума заблуждений, оставаться при обыкновенном, искать максимума. В первом случае обманываешь добро, чересчур облегчая себе его достижение, и зло, ставя ему слишком невыгодные условия борьбы. Во втором случае обманываешь добро, даже не стремясь к нему, стало быть, в земных делах. В третьем случае обманываешь добро, как можно дальше от него удаляясь, и зло, надеясь обессилить его преувеличением. Предпочесть следовало бы, значит, второй случай, ибо добро обманываешь всегда, а зло в этом случае не обманываешь хотя бы с виду.
56. Есть вопросы, мимо которых мы не смогли бы пройти, если бы от природы не были освобождены от них.
57. Все, что вне чувственного мира, язык может выразить только намеками, но никак не сравнениями, даже и приблизительно, потому что язык, в соответствии с чувственным миром, тоскует только об обладании и о том, что с таковым связано.
58. Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
59. Лестничная ступенька, не вытоптанная ногами, есть сама по себе нечто деревянное, грубо сколоченное.
60. Кто отрекается от мира, должен любить всех людей, ибо он отрекается и от их мира. Тем самым он начинает догадываться об истинной человеческой сути, которую нельзя не любить, если предположить, что ты ей соответствуешь.
61. Кто в мире любит своего ближнего, совершает не большую и не меньшую несправедливость, чем тот, кто любит в мире себя самого. Остается только вопрос, возможно ли первое.
62. Тот факт, что нет ничего другого, кроме духовного мира, отнимает у нас надежду и дает нам уверенность.
63. Наше искусство – это ослепленность истиной: истинен только свет на отпрянувшем с гримасой лице, больше ничего.
64/65. Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, – вечная повторяемость этого процесса) дает нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
66. Он свободный и защищенный гражданин земли, ибо посажен на цепь достаточно длинную, чтобы дать ему доступ ко всем земным пространствам, и все же длинную лишь настолько, чтобы ничто не могло вырвать его за пределы земли. Но в то же время он еще и свободный и защищенный гражданин неба, ибо посажен еще и на небесную цепь, рассчитанную подобным же образом. Если он рвется на землю, его душит ошейник неба, если он рвется в небо – ошейник земли. И тем не менее у него есть все возможности, и он это чувствует; более того, он даже отказывается объяснять все это первоначальной оплошностью.
67. Он бежит вслед за фактами, как начинающий конькобежец, который к тому же упражняется в таком месте, где это запрещено.
68. Что радостнее, чем вера в бога домашнего очага!
69. Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему.
70/71. Нерушимое едино; оно – это каждый отдельный человек, и в то же время оно всеобщее, отсюда беспримерно нерасторжимая связь людей.
72. В одном и том же человеке есть опыт, который при полной своей неодинаковости имеет все-таки один и тот же объект, а из этого следует, что в одном и том же человеке не может не быть разных субъектов.
73. Он жрет отбросы с собственного стола; благодаря этому он, правда, какое-то время более сыт, чем все, но он отучается есть сидя за столом; а из-за этого потом перестают поступать и отбросы.
74. Если то, что будто бы уничтожилось в раю, поддавалось уничтожению, значит, решающего значения оно не имело; а если не поддавалось, то, значит, мы живем в ложной вере.
75. Проверь себя на человечестве. Сомневающегося оно заставляет сомневаться, верящего – верить.
76. Это чувство: «здесь я не брошу якорь» – и сразу почувствовать катящиеся, несущие волны вокруг себя!
В обход. Крадучись, робея, надеясь, обходит ответ вопрос, в отчаянье вглядывается в его неприступное лицо, следует за ним самыми бессмысленными, то есть как можно дальше уводящими от ответа путями.
77. Общение с людьми совращает к самоанализу.
78. Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.
2
Цитаты Франца Кафки
Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность. Из-за нетерпения люди изгнаны из рая, из-за небрежности они не возвращаются туда. А может быть, есть только один главный грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются.
Движение лишает нас возможности созерцания. Наш кругозор сужается. Сами того не замечая, мы теряем голову, не теряя жизни.
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Эстетически наслаждаться бытием можно, только смиренно живя по законам нравственности.
Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле.
Кто в мире любит своего ближнего, совершает не большую и не меньшую несправедливость, чем тот, кто любит в мире себя самого. Остается только вопрос, возможно ли первое.
Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.
В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.
Может быть знание о дьявольщине, но не может быть веры в нее, ибо больше дьявольщины, чем налицо, не бывает.
Чем шире разливается половодье, тем более мелкой и мутной становится вода. Революция испаряется, и остается только ил новой бюрократии. Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
Я пришел к выводу, что избегаю людей не затем, чтобы спокойно жить, а чтобы спокойно умереть.
Поэзия преобразует жизнь.
Актер должен быть театральным. Его чувства и их выражение должны быть сильнее, чем чувства и их выражение у зрителя, для того чтобы достичь желаемого воздействия на зрителя. Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. Таков закон тяготения — при стрельбе нужно целиться выше цели.
Как ни работай, все равно не заслужишь права претендовать на то, чтобы все относились к тебе с любовью, напротив, становишься одиноким, для всех чужим, и — всего лишь объектом любопытства.
Совет — трусливое отступление перед будущим, являющимся пробным камнем нашего настоящего. Но проверки боится лишь тот, у кого нечистая совесть. Человек, не выполняющий задачи своего времени. Однако кто совершенно точно знает свою задачу? Никто. Потому у каждого из нас нечистая совесть, от которой хочется убежать — как можно скорее уснув.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8
цитат Кафки (118 цитат)
«Очень часто испытанием верности делу или народу является именно готовность придерживаться курса, когда все становится скучно, рисковать повторить старый аргумент еще раз или пройти еще один раунд с враждебная или (что еще хуже) безразличная публика. Я впервые столкнулся с чешской оппозицией в 1968 году, когда это было пьянящее и знаменитое дело. Затем, в депрессивные 1970-е и 1980-е, я был членом рутинного комитета, который с ограниченным успехом пытался помочь ослабленным силам чешского инакомыслия поддержать (и опубликовать).Самый плодотворный момент этого обязательства был тот, который мне удалось пропустить в то время: я провел полдень со Зденеком Млынаром, бывшим секретарем Чешской коммунистической партии в изгнании, который в суровом начале 1950-х годов в Москве подружился с молодым человеком. Русский боевик с явной иронией по имени Михаил Сергеевич Горбачев. В 1988 году я был арестован в Праге за участие в заседании одного из комитетов Вацлава Гавела «Хартии 77». Это внешне захватывающее переживание было интересно именно своей почти дзенской скукой.Я приехал в Прагу с намерением стать первым писателем, который не использовал имя Франц Кафка, но ошеломляющая бюрократия взяла верх надо мной. Когда я спросил, почему меня задерживают, мне ответили, что мне незачем знать причину! Тоталитаризм сам по себе является клише (как и тундра измельчающей скуки), и он, в свою очередь, навязал мне это клише. Я действительно должен был упомянуть Кафку в своем последующем рассказе. Режим пал не намного позже, как я немного предвидел в той же статье, что это произойдет.(Я случайно заметил, что арестованные вместе с нами молодые чехи совсем не испугались полиции, как их старшие наставники были и остаются, а также что сами полицейские почти устали от своей работы. Это был тоталитаризм, практически зевающий Спустя пару лет после этого я был потрясен тем, что меня пригласили на официальный прием в Праге, чтобы поблагодарить тех, кто был постоянными друзьями в течение унылых лет того, что «Партия» так прекрасно назвала «нормализацией».Как и в случае с моим крошечным моментом с Нельсоном Манделой, целую историческую полосу небытия и депрессии в сочетании с долгим и глубоким оскорблением того, что вынуждены толкать скучные и посредственные люди, можно хотя бы частично отменить и отжечь одной вспышкой юмор, обаяние и щедрость ».— Кристофер Хитченс, Хитч 22: Мемуары
16 самых красивых цитат Франца Кафки
Франц Кафка
3 июля 1883 г. — 3 июня 1924 г.
Место рождения: Прага, Богемия, Австро-Венгрия
Важнейшая работа: Метаморфоза , 1915
Интересные факты:
- Его любимым писателем был французский писатель Гюстав Флобер.
- По словам биографов, отношения Кафки с отцом были более чем сложными. Писатель обнаружил, что его отец властен и не поддерживает его творческие начинания.
- Кафка никогда не был женат, но трижды был помолвлен с двумя разными женщинами. Он был предварительно заниматься сексом и порнографией и часто посещаемыми публичными домами. Его хорошо задокументированная неуверенность, неврозы и страх близости мешали ему вступать в отношения.
- Когда больной туберкулезом Кафка был на грани смерти, он умолял своего друга Макса Брода сжечь все его неопубликованные литературные произведения.
«Дорогой Макс, моя последняя просьба: все, что я оставляю после себя… быть сожженным непрочитанным», — писал он в 1924 году. Макс, конечно же, не все сжег и опубликовал несколько книг Кафки посмертно, в том числе The Trial и Замок.
Иллюстрация Йиржи Сливы
16 наших любимых цитат:
1. «Великолепие жизни вечно подстерегает каждого из нас во всей своей полноте, но скрыто от глаз, глубоко внутри, невидимо, далеко.Но он там не враждебный, не сопротивляющийся, не глухой. Если вы вызовете его правильным словом, правильным именем, он придет ».
2. «Общение с людьми побуждает к самонаблюдению».
3. «Необязательно выходить из дома. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только подожди. Даже не ждите, оставайтесь совершенно неподвижными и одинокими. Мир предстанет перед вами для разоблачения, он не может сделать ничего другого, в экстазе он будет корчиться у ваших ног ».
4.«Любому, кто не может смириться со своей жизнью, пока он жив, нужна одна рука, чтобы немного отвести его отчаяние из-за своей судьбы… но другой рукой он может записывать то, что он видит среди руин».
5. «Тогда могу я тебя поцеловать? На этой жалкой бумаге? С таким же успехом я мог бы открыть окно и поцеловать ночной воздух ».
6. «Вы можете удержать себя от страданий мира, это то, что вы можете делать, и это согласуется с вашей природой, но, возможно, именно этого сдерживания вы можете избежать.”
Молодой Кафка
7. «В споре сравнения подобны песням о любви; они многое описывают, но ничего не доказывают ».
8. «Как жалко мое самопознание по сравнению, скажем, со знанием моей комнаты…». Нет такой вещи, как наблюдение за внутренним миром, как за внешним миром ».
9. «Не отчаивайся, даже из-за того, что ты не отчаиваешься».
10. «Кто ищет, не найдет, а кто не ищет, будет найден.”
Франц Кафка и Макс Брод
11. «Тот, кто сохраняет способность видеть красоту, никогда не стареет».
12. «Страстно веря в то, чего еще не существует, мы создаем это. Несуществующее — это то, чего мы недостаточно желали ».
13. «Одним из первых признаков начала понимания является желание умереть».
14. «Бог дает орехи, но не раскалывает их».
15.«Продуктивность — это способность делать то, что вы никогда не могли делать раньше».
16. «Начни с того, что правильно, а не с того, что приемлемо».
11 цитат Франца Кафки, которые заставят вас усомниться в своем существовании — Книги
Если вы были в экзистенциальном кризисе, вы могли бы почувствовать связь с этими цитатами Франца Кафки.
Экзистенциальные кризисы случаются почти со всеми, даже с популярными писателями, как это отражено в этих цитатах Франца Кафки.Я почти уверен, что вы все были там так или иначе, будь то из-за того, что вы сомневаетесь, достаточно ли хороша ваша работа, найдете ли вы когда-нибудь любовь всей своей жизни или ваша жизнь действительно актуальна .
Франц Кафка (1883-1924) — один из самых популярных писателей на немецком языке. Он родился в еврейской семье в Праге, где отец очень строго относился к образованию своих детей, но также не поддерживал их художественный интерес.
Его самая популярная книга — Метарморфоз , рассказ о человеке, который однажды просыпается и обнаруживает, что превратился в насекомое.Кафка исследует некоторые из своих личных проблем в этой книге, которая считается своего рода автобиографической.
Это текст благодаря его другу Максу Броду. Заболев туберкулезом, который чуть не убил его, Кафка попросил своего друга сжечь все его рукописи, но через год после того, как писатель закончил рассказ, Макс поделился новостью об этом коротком романе с редактором Куртом Вольфом. Вначале Кафка согласился, но потом у него возникли некоторые сомнения, так как он был в разгаре кризиса со своей девушкой Феличе.В 1914 году Кафка отправил черновик другому издателю, который отказался опубликовать его, поэтому он отправил его обратно Вольфу, который опубликовал его в журнале в 1915 году.
Его влияние выходит за рамки литературы, поскольку мы часто называем что-то кафкианским. «, например, когда мы находимся в эпицентре странных ситуаций, далеких от того, что мы считаем логичным, или когда мы сталкиваемся с угрожающей ситуацией, которая заставляет нас чувствовать себя параноиками или преследуемыми.
Так что будьте в «кафкианском» настроении и дайте нам знать, если вы когда-нибудь чувствовали себя так.
- «Первый признак начала понимания — это желание умереть».
- «Вы можете удержать себя от страданий мира, это то, что вы вольны делать, и это согласуется с вашей природой, но, возможно, именно этого сдерживания вы можете избежать».
- «Я свободен и поэтому заблудился».
- «Вам не нужно выходить из комнаты.Оставайтесь за своим столом и слушайте. Даже не слушайте, просто ждите, молчите, тихо и одиноко. Мир будет свободно предлагать себя вам для разоблачения, у него нет выбора, он будет кататься в экстазе у ваших ног ».
- « Страстно веря в то, чего еще не существует, мы создаем это. Несуществующее — это то, чего мы недостаточно желали ».
- « Что, если бы я немного поспал и забыл обо всей этой чепухе ».
- « Во Вселенной есть бесконечное количество надежд… но не для нас. »
Фото: Пауло Зимер
- « Я обычно решаю проблемы, позволяя им сожрать меня ».
- « Мой руководящий принцип таков: вины никогда не бывает сомневался ».
- « Парадокс Кафки: искусство зависит от истины, но истина, будучи неделимой, не может познать себя: говорить правду — значит лгать. таким образом, писатель — правда, и все же, когда он говорит, он лжет ».
- « У меня почти нет ничего общего с самим собой, и я должен очень тихо стоять в углу, довольствуясь тем, что я могу дышать.»
____
Вам может понравиться:
8 экзистенциалистских цитат, которые будут вас радовать всякий раз, когда вы чувствуете беспокойство
6 цитат Карла Сагана, которые разрушат вашу веру в астрологию
5 дерзких цитат из» Улисса » Разобраться в самом загадочном романе в истории
Фото на обложке: Алан Эмери
11 цитат Франца Кафки, которые заставят вас усомниться во всем
Франц Кафка пришел в этот мир 3 июля 1883 года и трагически покинул его 3 июня 1924 года в возрасте сорока лет.Его жизнь оборвала туберкулез.Кафка, говорящий по-немецки, богемский еврейский романист и новеллист, широко известен как одна из главных фигур в литературе начала 20-го века. Сегодня Франц Кафка — один из самых известных адептов абсурдизма, который когда-либо знал мир художественной литературы.
«Все, что я оставляю после себя, нужно сжечь непрочитанным…»
Делясь с нами интересными фактами о Франце Кафке, писатель и поклонник литературы Брайан Хоуи пишет: «В стиле многих загадочных литературных фигур (таких как Эмили Дикинсон) Кафка потребовал, чтобы после его смерти его неопубликованные сочинения были сожжены непрочитанными».В письме своему другу, Максу Броду, Кафка написал: «Дорогой Макс, моя последняя просьба: все, что я оставляю после себя… в виде дневников, рукописей, писем (моих и других), набросков и так далее, [подлежит] сожжению непрочитанным ».
Если бы Макс Брод удовлетворил просьбу своего друга, мир никогда бы не узнал о Испытание , Метаморфозы или Замок .
Сохранилось около двадцати записных книжек и около 35 писем, написанных Кафкой вместе с его последней любовницей Дорой Диамант, но в 1933 году они были изъяты гестапо.
К вышеупомянутой параллели, которую Хои проводит между Кафкой и Дикенсоном, я хотел бы добавить, что его отношение к своим собственным сочинениям в некотором смысле напоминает отношение Дж. Д. Сэлинджера — маньяка-перфекциониста, который уничтожил многие из своих сочинений, считая их недостойными. публикации. Однако в своем завещании Сэлинджер заявил, что ряд его работ будет опубликован посмертно.
В 2019 году его вдова Коллин О’Нил и сын Мэтт Сэлинджер объявили, что «все, что он написал, в какой-то момент станет достоянием гласности», но это была большая работа, и она еще не готова.
Посмертное признание славы Кафка устроился на страховую работу, чтобы поддерживать свое существование, в то время как он постоянно искал способы заработать достаточно денег, чтобы полностью посвятить себя писательству. Одна из его идей заключалась в написании путеводителей для дешевых путешествий по Европе.
В этом он определенно опередил свое время, поскольку сейчас книжный рынок наводнен тоннами таких произведений, и такие авторы, как Nomadic Matt, нажили на них небольшое состояние.
Как и многие другие авторы, восхождение Кафки к славе произошло после его смерти. Одно из самых оригинальных признаний принадлежит поэту В. Х. Одену, который назвал Кафку «Данте двадцатого века». Его имя также дало литературным критикам прилагательное «кафкианский», что означает «крайне непонятный, причудливый или нелогичный».
Все хорошо, что хорошо кончается
Кафка был очень практичным с раннего возраста. Раньше он изучал греческий язык в школе, и, по словам Хои, Кафке и некоторым из его одноклассников удалось подкупить дворецкого своего учителя греческого языка, чтобы тот украл копию теста со стола.
Неудивительно, что вся банда сдала экзамены с высокими оценками, хотя некоторые из более слабых учеников намеренно допустили некоторые ошибки, чтобы сохранить уловку. Все хорошо, что хорошо кончается — за высокие оценки его класса их учитель был удостоен похвалы.
Иррациональный страх перед мышамиИз-за огромного вклада Кафки в мировую литературу мы можем сказать, что он был огромен, как слон, в области художественной литературы. С этой точки зрения откровение Хоя о том, что писатель боялся мышей, не должно нас сильно удивить.Хотя он признал необоснованность своего страха, Кафка не мог с ним справиться.
Особенности питанияВ какой-то момент своей жизни Кафка увлекся «экономным диетологом» Горацием Флетчером, который утверждал, что для получения максимальной отдачи от каждого укуса следует пережевывать пищу как минимум сто раз, прежде чем проглотить ее. Теперь мы знаем, что это неправда, но тогда эта идея, помимо Кафки, показалась очень привлекательной для известных писателей, таких как сэр Артур Конан Дойл и Генри Джеймс.
Франц и ОттилияФранц Кафка родился в немецкоязычной еврейской семье среднего класса в Праге, и с раннего возраста у него сложились крепкие личные отношения со своей сестрой Оттили «Оттла» Кафка. Она также была его самым близким человеком и поддерживала его в трудные времена. Красота отношений Оттлы и Франца сравнима с любовью великого художника Винсента Ван Гога и его брата Тео.
Кафка и его женщины Личная жизнь Кафки была столь же противоречивой и неоднозначной, как и его сочинения.По словам его близкого друга Брода, у Кафки было ненасытное половое влечение, а его биограф Райнер Стах описывает его как бабника, одержимого постоянным страхом сексуальной неудачи. В свои двадцать лет Кафка часто бывал в пражских публичных домах.
У Кафки не было особо высокой самооценки. Фактически, он думал, что другие находили его морально и физически отталкивающим. Представление Кафки о самом себе противоречило общепринятому мнению о том, что он был довольно красив и обладал сухим чувством юмора.
Несмотря на свои многочисленные отношения с женщинами, Кафка никогда не был женат и не оставил потомства. Любопытно, что он дважды обручался с одной и той же женщиной, Феличе Бауэр. По словам биографов Кафки Стаха и Джеймса Хоуза, писатель обручился в третий раз примерно в 1920 году с Джули Wohryzek, горничной в отеле скромного происхождения.
Хотя эти двое переехали вместе и объявили дату свадьбы, брак так и не состоялся. Перед большим днем Кафка сбежал с другой женщиной.
Неоднозначный стиль Кафки Франц Кафка — один из тех писателей, чей неоднозначный стиль письма делает их произведения особенно трудными для перевода. В качестве примера Брайан Хоуи приводит начало самой известной работы Кафки « Metamorphosis »: «Однажды утром, когда Грегор Замза очнулся от тревожных снов, он обнаружил, что в своей постели превратился в ужасного паразита».
Здесь читатель задается вопросом, кем именно стал Грегор Замза.
На этом пути мысли одиннадцать великих цитат мастера абсурда Франца Кафки заставят вас усомниться во всем!1. Он ужасно боится смерти, потому что он еще не жил. — Франц Кафка
2. Страстно веря в то, чего еще не существует, мы создаем это. Несуществующее — это то, чего мы недостаточно желали. — Франц Кафка
3.Я могу любить только то, что могу поставить так высоко надо мной, что не могу этого достичь. — Франц Кафка
4. Есть два основных греха, из которых проистекают все остальные: нетерпение и лень. — Франц Кафка
5. Не тратьте время на поиски препятствия — может, его и нет. — Франц Кафка
6. Лучше иметь и не нуждаться, чем нуждаться и не иметь. — Франц Кафка
7.Начните с того, что правильно, а не с того, что приемлемо. — Франц Кафка
8. Я устал, ни о чем не могу думать и хочу только положить лицо тебе на колени, почувствовать твою руку на своей голове и оставаться таким на всю вечность. — Франц Кафка
9. Они говорят о вещах, о которых в любом случае не имеют ни малейшего представления. Только из-за своей глупости они могут быть так уверены в себе.- Франц Кафка
10. Общение с людьми побуждает к самонаблюдению. — Франц Кафка
11. Молодежь счастлива, потому что у нее есть способность видеть красоту. Тот, кто сохраняет способность видеть красоту, никогда не стареет. — Франц Кафка
Откройте для себя Франца Кафку с помощью этих 81 цитат
Франц Кафка родился 3 июля 1883 года в Праге в еврейской семье, принадлежащей к среднему классу.Кафка познакомился с немецкой культурой и образованием, поскольку его отец хотел, чтобы он получил немецкое образование, поскольку немецкий язык был языком искусства и культуры элиты того времени. Его отношения с отцом были сложными, и на протяжении всей его работы можно встретить доминирующую, авторитетную и запретительную фигуру.
Он широко известен как один из писателей, оказавших влияние на немецкую литературу. Но до этого Кафка был относительно неизвестен. Он не желал публиковать свои произведения и умолял своего литературного агента Макса Брода не публиковать его письменные произведения.Игнорируя эту просьбу, Брод опубликовал свои романы «Процесс», «Замок» и «Америка» в 1925, 1926 и 1927 годах соответственно.
Франц Кафка скончался 3 июня 1924 года в Киерлинге, Австрия.
Проверьте себя на человечестве. Это то, что заставляет сомневающегося сомневаться, верующего поверить.
Франц Кафка
Религии теряются, как и люди.
Франц Кафка
Решающий момент в эволюции человека вечен.Поэтому правы революционные духовные движения, объявляющие все прежнее бесполезным, ибо еще ничего не произошло.
Франц Кафка
Библия — это святилище; мир, мокрота.
Франц Кафка
Начните с того, что правильно, а не с того, что приемлемо.
Франц Кафка
Пока у вас есть еда во рту, вы на время решили все вопросы.
Франц Кафка
Чувственная любовь вводит в заблуждение относительно природы небесной любви; он не может сделать это в одиночку, но, поскольку он бессознательно содержит в себе элемент небесной любви, он может это сделать.
Франц Кафка
Самоконтроль означает желание действовать в какой-то случайной точке в бесконечных излучениях моего духовного существования.
Франц Кафка
Страдание — это положительный элемент в этом мире, на самом деле это единственная связь между этим миром и положительным.
Франц Кафка
Продуктивность — это способность делать то, что вы никогда не могли делать раньше.
Франц Кафка
Человек говорит как можно меньше лжи, только говоря как можно меньше лжи, а не имея малейшей возможности для этого.
Франц Кафка
Одним из первых признаков начала понимания является желание умереть.
Франц Кафка
Нельзя никого обманывать, даже мир своей победы.
Франц Кафка
Одно из преимуществ ведения дневника состоит в том, что вы с обнадеживающей ясностью осознаёте изменения, от которых постоянно страдаете.
Франц Кафка
«Сказано — сделано» — так поступает ваш достойный человек.
Франц Кафка
Мои сверстники в последнее время нашли компанию путем опьянения — это делает их общительными. Я, однако, не могу заставить себя употреблять наркотики, чтобы изменить свое одиночество — это все, что у меня есть, — и когда наркотики и алкоголь исчезнут, это будет все, что есть у моих сверстников.
Франц Кафка
Жизненный опыт состоит из опыта, который дух получает от самого себя в материи и как материя, в разуме и как разуме, в эмоциях, как эмоциях и т. Д.
Франц Кафка
Молодежь счастлива, потому что у нее есть способность видеть красоту. Тот, кто сохраняет способность видеть красоту, никогда не стареет.
Франц Кафка
Не каждый видит правду, но он может быть ею.
Франц Кафка
Нет ничего, кроме духовного мира; то, что мы называем миром чувств, есть Зло в духовном мире, а то, что мы называем Злом, является лишь необходимостью момента в нашей вечной эволюции.
Франц Кафка
Теоретически существует возможность полного счастья: верить в нерушимый элемент внутри себя и не стремиться к нему.
Франц Кафка
Мой руководящий принцип таков: никогда нельзя сомневаться в вине.
Франц Кафка
Вам не нужно выходить из комнаты. Оставайтесь за своим столом и слушайте. Даже не слушай, просто жди, будь тихим и одиноким. Мир свободно предложит себя вам разоблачить, у него нет выбора, он в экстазе катится к вашим ногам.
Франц Кафка
Писатели говорят зловоние.
Франц Кафка
Женщина, или, точнее говоря, брак, является представителем жизни, с которой вы должны прийти к соглашению.
Франц Кафка
Мы грешны не только потому, что мы вкусили от Древа Познания, но также потому, что мы еще не вкусили от Древа Жизни. Состояние, в котором мы находимся, грешно, независимо от вины.
Франц Кафка
Мы отделены от Бога с двух сторон; Падение отделяет нас от Него, Древо Жизни отделяет Его от нас.
Франц Кафка
Вы можете удержать себя от страданий мира, это то, что вы вольны делать, и это согласуется с вашей природой, но, возможно, именно этого сдерживания вы можете избежать.
Франц Кафка
Тирания или рабство, порожденное эгоизмом, — это два метода воспитания родителей; все градации тирании или рабства.
Франц Кафка
Тот факт, что наша задача в точности соизмерима с нашей жизнью, придает ей вид бесконечности.
Франц Кафка
Есть только две вещи. Правда и ложь. Истина неделима, поэтому она не может распознать себя; любой, кто хочет признать это, должен быть ложью.
Франц Кафка
Терновый куст — старое препятствие на дороге. Он должен загореться, если вы хотите идти дальше.
Франц Кафка
Дух становится свободным только тогда, когда перестает быть опорой.
Франц Кафка
Отношение к ближнему — это молитвенное отношение, отношение к самому себе — это отношение устремления; именно в молитве черпается сила для устремления.
Франц Кафка
Посредничество змея было необходимо. Зло может соблазнить человека, но не может стать человеком.
Франц Кафка
Неразрушимое — одно: это каждое отдельное человеческое существо и в то же время оно общее для всех, отсюда несравнимо неделимый союз, существующий между людьми.
Франц Кафка
История человечества — мгновение между двумя шагами путешественника.
Франц Кафка
У всех нас есть крылья, но они нам не помогли, и если бы мы могли их оторвать, мы бы так и сделали.
Франц Кафка
Атласу было позволено мнение, что он может, если пожелает, уронить Землю и уползти прочь; но это мнение было всем, что ему было позволено.
Франц Кафка
Кто ищет, не найдет, а кто не ищет, будет найден.
Франц Кафка
Бог дает орехи, но не раскалывает их.
Франц Кафка
С определенного момента пути назад уже нет. Это то, чего нужно достичь.
Франц Кафка
Зло — это все, что отвлекает.
Франц Кафка
Каждая революция испаряется и оставляет после себя только слизь новой бюрократии.
Франц Кафка
Страх ночи. Боязнь не-ночи.
Франц Кафка
Не отчаивайтесь, даже по поводу того, что вы не отчаивались.
Франц Кафка
Мой «страх» — это моя сущность и, вероятно, лучшая часть меня.
Франц Кафка
Возлагая на себя слишком большую ответственность или, скорее, всю ответственность, вы сокрушаете себя.
Франц Кафка
Небеса немые, вторит только немым.
Франц Кафка
Верить в прогресс не означает верить в то, что какой-то прогресс еще был достигнут.
Франц Кафка
Беда Дон Кихота — не его воображение, а Санчо Панса.
Франц Кафка
Общение с людьми побуждает к самонаблюдению.
Франц Кафка
Тот, кто сохраняет способность видеть красоту, никогда не стареет.
Франц Кафка
Любому, кто не может смириться со своей жизнью, пока он жив, нужна одна рука, чтобы немного отвести его отчаяние по поводу своей судьбы… но другой рукой он может записывать то, что он видит среди руин.
Франц Кафка
Всегда сначала дышите свежим воздухом после всплесков тщеславия и самодовольства.
Франц Кафка
Лестница, в которой нет ступенек, с ее собственной точки зрения является всего лишь занудным предметом из дерева.
Франц Кафка
Человек действия, вынужденный войти в состояние мысли, несчастен до тех пор, пока не сможет выйти из него.
Франц Кафка
Первый признак начала понимания — это желание умереть.
Франц Кафка
Книга должна служить топором для замерзшего моря внутри нас.
Франц Кафка
Вам не обязательно выходить из дома. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только подожди. Даже не ждите, оставайтесь совершенно неподвижными и одинокими. Мир предстанет перед вами для разоблачения, он не может сделать ничего другого, в экстазе он будет корчиться у ваших ног.
Франц Кафка
В известном смысле Добро неудобно.
Франц Кафка
Приятно осознавать, что диспропорция вещей в мире кажется только арифметической.
Франц Кафка
Колебания перед рождением. Если происходит переселение душ, тогда я еще не на нижней ступеньке. Моя жизнь — это колебание перед рождением.
Франц Кафка
Часто быть в цепях безопаснее, чем быть свободным.
Франц Кафка
Только наше представление о времени заставляет нас называть Страшный суд этим именем. По сути, это своего рода военное положение.
Франц Кафка
Позвольте мне напомнить вам старую максиму: люди, находящиеся под подозрением, лучше двигаются, чем в состоянии покоя, поскольку в состоянии покоя они могут сидеть на весах, не зная об этом, будучи взвешенными вместе со своими грехами.
Франц Кафка
Мученики не недооценивают тела, они позволяют вознести его на крест. В этом они едины со своими противниками.
Франц Кафка
Тогда могу я тебя поцеловать? На этой жалкой бумаге? С таким же успехом я мог бы открыть окно и поцеловать ночной воздух.
Франц Кафка
В борьбе между собой и миром второй мир.
Франц Кафка
Страстно веря в то, чего еще не существует, мы создаем это. Несуществующее — это то, чего мы недостаточно желали.
Франц Кафка
В споре сравнения подобны песням о любви; они много описывают, но ничего не доказывают.
Франц Кафка
Если происходит переселение душ, то я еще не на нижней ступеньке.Моя жизнь — это колебание перед рождением.
Франц Кафка
Если бы можно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на нее, это было бы разрешено.
Франц Кафка
Если я буду существовать вечно, как я буду существовать завтра?
Франц Кафка
Праздность — начало всех пороков, венец всех добродетелей.
Франц Кафка
Я чувствую себя по-настоящему только тогда, когда я невыносимо несчастен.
Франц Кафка
Рекламу не читаю. Я бы тратил все свое время на желания.
Франц Кафка
Как жалко мое самопознание по сравнению, скажем, со знанием моей комнаты. Нет такой вещи, как наблюдение за внутренним миром, как за внешним миром.
Франц Кафка
Как можно радоваться миру, если не прибегать к нему в поисках убежища?
Франц Кафка
Там укрытий бесчисленное множество, побег — только один, но возможностей побега, опять же, столько же, сколько и укрытий.
Франц Кафка
В борьбе между вами и миром, поддерживайте мир.
Франц Кафка
35 истинных цитат Франца Кафки
Франц Кафка (родился 3 июля 1883 года, Прага, Богемия, Австро-Венгрия — умер 3 июня 1924 года, Кирлинг, Австрия), немецкоязычный романист и писатель рассказов, считающийся одним из самых важных авторов 20-го века. век.Его уникальные произведения считаются одними из самых влиятельных в западной литературе.
Самыми известными произведениями Кафки являются Die Verwandlung (Метаморфоза), Betrachtung (Медитация), Der Process (Испытание), Das Schloss (Замок) и Amerika. Основные темы его романов и рассказов — отчуждение, абсурд, вина и экзистенциальная тревога.
За свою жизнь Кафка опубликовал лишь несколько своих произведений и был известен лишь небольшой группе читателей.Хотя Кафка потребовал уничтожить его неопубликованные рукописи, его друг Макс Брод опубликовал большинство из них после смерти Кафки.
1
Молодежь счастлива, потому что у нее есть способность видеть красоту. Когда эта способность утрачивается, начинается жалкая старость, распад, несчастье. Беседы с Кафкой: записки и воспоминания Густава Яноха (1953)
2
После определенной точки возврата нет. Эта точка должна быть достигнута. «Размышления: Афоризмы 5,« Дорогой отец ».Рассказы и другие сочинения (1954)
3
Часто безопаснее быть в цепях, чем быть свободным ». Глава VIII: Блок, торговец — увольнение адвоката,« Процесс »(1925) (1957)
4
Там укрытий бесчисленное множество, побег — только один, но возможностей побега, опять же, столько же, сколько и укрытий ». Размышления: Афоризмы 26,« Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
5
Одним из первых признаков начала понимания является желание умереть.«Размышления: Афоризмы 13,« Дорогой отец ». Рассказы и другие сочинения (1954)
6
В борьбе между вами и миром второй мир ». Размышления: Афоризмы 52,« Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
7
Посредничество змея было необходимо: зло может соблазнить человека, но не может стать человеком ». Размышления: Афоризмы 51,« Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
8
Вы должны удерживать себя от страданий мира: это то, что вы вольны делать, и это соответствует вашей природе, но, возможно, именно это сдерживание — единственное страдание, которого вы можете избежать. .«Размышления: Афоризмы 103,« Дорогой отец ». Рассказы и другие сочинения (1954)
9
Верить в прогресс не означает верить в то, что прогресс еще был достигнут. Это не тот вид веры, который указывает на настоящую веру ».« Размышления: афоризмы 48, «Дорогой отец». Рассказы и другие сочинения (1954)
10
Мы были бы счастливы именно в том случае, если бы у нас не было книг, а книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы написать сами, если бы нам пришлось. Но нам нужны книги, которые влияют на нас, как катастрофа, которые глубоко нас огорчают, как смерть кого-то, кого мы любили больше себя, как изгнание в леса далеко от всех, как самоубийство.Книга должна быть топором для замерзшего моря внутри нас. Письмо Оскару Поллаку (27 января 1904 г.)
11
Вы свободны, и именно поэтому вы заблудились. «Фрагменты из тетрадей и потерянные страницы», дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
12
Вера подобна гильотине — тяжелой, как легкая ». Размышления: Афоризмы 87,« Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
13
Общение с людьми побуждает к самонаблюдению.«Размышления: афоризмы 77», «Дорогой отец». Рассказы и другие сочинения (1954)
14
Вам не нужно выходить из дома. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, просто подожди. Даже не жди, будь совершенно тихим и одиноким. Мир предложит вам разоблачить себя; иначе не может быть; в восторге он будет корчиться перед вами ». Размышления: Афоризмы 109,« Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
15
Есть только две вещи.Правда и ложь. Истина неделима, поэтому она не может распознать себя; любой, кто хочет признать это, должен быть ложью. «Восемь тетрадей Октаво», дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
16
Не отчаивайтесь, даже по поводу того, что вы не отчаивались. «Дневники 1913 — 21 июля», «Дневники Франца Кафки» (1948)
17
Не пишущий писатель — это чудовище, влекущее за собой безумие Письмо Максу Броду (5 июля 1922 г.)
18
Логика, несомненно, непоколебима, но она не может противостоять человеку, который хочет продолжать жить.Глава X: Конец, Суд (1925)
19
История человечества — это момент между двумя шагами путешественника. «Восемь тетрадей Октаво», «Дорогой отец». Рассказы и другие сочинения (1954)
20
Праздность — начало всех пороков, венец всех добродетелей. «Восемь тетрадей Октаво,« Дорогой отец ». Рассказы и другие сочинения (1954)
21
Революция испаряется, оставляя после себя только слизь новой бюрократии.Беседы с Кафкой: записки и воспоминания Густава Яноха (1953)
22
Большинство людей не злые. Люди становятся плохими и виноватыми, потому что они говорят и действуют, не предвидя результатов своих слов и своих поступков. Они лунатики, а не злодеи. Беседы с Кафкой: заметки и воспоминания Густава Яноха (1953)
23
Если у мужчины завязаны глаза, вы можете сколько угодно поощрять его смотреть сквозь повязку, но он никогда ничего не увидит.’Пятнадцатая глава’ Замок (1926)
24
Чтобы добраться до вершины, нужно бороться, особенно когда начинаешь снизу? »Тринадцатая глава, Замок (1926)
25
Сон — самое невинное существо из всех существующих, а бессонный человек — самое виновное. Письмо Милене (апрель-май 1920 г.)
26
Невежественный человек думает все возможное ». Четвертая глава,« Замок »(1926)
27
Психология — это описание отражения земного мира на небесном плане, или, вернее, описание такого отражения, как мы, пропитанные нашей земной природой, вообразите это, потому что на самом деле никакого отражения происходит, только мы видим землю, куда бы мы ни повернулись.«Восемь тетрадей Октаво», дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
28
Религии теряются, как и люди. «Восемь тетрадей Октаво», «Дорогой отец». Рассказы и другие сочинения (1954)
29
Тирания или рабство, порожденное эгоизмом, — это два метода воспитания родителей; все градации тирании или рабства. Письмо Элли Херманн (Прага, осень 1921 г.)
30
Есть два основных человеческих греха, из которых происходят все остальные: нетерпеливость и праздность.«Размышления: афоризмы 3,« Дорогой отец ». Рассказы и другие сочинения (1954)
31
Человек говорит как можно меньше лжи, только говоря как можно меньше лжи, а не имея малейшей возможности для этого. ‘Размышления: Афоризмы 58,’ Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
32
Женщина, или, точнее говоря, брак, является представителем жизни, с которой вам суждено примириться. «Восемь тетрадей Октаво,« Дорогой отец ».Рассказы и другие сочинения (1954)
33
Зло — это все, что отвлекает. «Восемь тетрадей Октаво», «Дорогой отец. Рассказы и другие сочинения (1954)
34
Правильное восприятие любого вопроса и неправильное понимание одного и того же вопроса не исключают полностью друг друга. Глава IX: В Соборе, Испытание (1925)
35
Тот, кто ищет, не найдет, но тот, кто не ищет, будет найден ». Восемь тетрадей Октаво,« Дорогой отец.Рассказы и другие сочинения (1954)
|