Цитаты философов о человеке: Высказывания философов о человеке, стр. 20.
Высказывания философов о человеке, стр. 20.
Цитаты и афоризмы философов про человека, стр. 20.
Показано 343-360 из 1855
Почему же, спросите Вы, разве правильно в каждом видеть злодея? Конечно. Ведь каждый и есть злодей. Неужели это не очевидно?..
Море не выходит из предписанных границ. На это отваживается только человек.
Другой человек всегда остается для нас непознанным, в нем всегда есть нечто не сводимое к нашему познанию, ускользающее от него.
Когда человек хвастается, что не изменит своих убеждений, он обязуется идти все время по прямой линии, — это болван, уверенный в своей непогрешимости. Принципов нет, а есть события; законов нет — есть обстоятельства; человек высокого полета сам применяется к событиям и обстоятельствам, чтобы руководить ими.
Спасать можно человека, который не хочет погибать.
Человек должен уважать свое призвание, каким бы оно ни было, и поддерживать достоинство этого призвания, и требовать от других уважения к нему, если оно того достойно.
Из всех животных только человек умеет смеяться, хотя как раз у него для этого меньше всего поводов.
Советы принимай от всех дающих, но собственное мненье береги.
Может ли даже очень даровитый и наделенный незаурядными способностями человек не преисполниться сознанием своего ничтожества при мысли о том, что он умрет, а в мире никто не заметит его исчезновения и другие сразу займут его место?
Все высокие побуждения, идеи, замыслы и чувства человека не стоят и ломаного гроша, если они не укрепляют его для лучшего выполнения долга в будничной жизни.
Известно испокон веков: Новинка — слабость дураков.
Большое множество простых умов
Живет постройкой карточных домов,
Хотя при жизни даже самый стойкий
Доводит редко до конца постройку.
Любовь — это то, что запрещает слова и речи.
Некоторые люди соблюдают правила чести, как астрономы наблюдают звезды: только издалека.
Счастье — это счастливая случайность.
Склонность к осмеиванию говорит порой о скудости ума.
Никто не будет восхищаться человеком, который оступился. Но достоин восхищения тот, кто смог подняться.
Цитаты о предназначении человека / Selfire — блог с историями
Человек живёт на земле для того, чтобы прокладывать пути во всех направлениях, заранее зная, что ни один из них не приведёт к истине.
А. Труайя
Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот ее назначение, и оно велико и священно.
Виссарион Белинский
Истинное назначение человека — жить, а не существовать.
Джек Лондон
Каждый человек рождается для какого-то дела.
Эрнест Хемингуэй
Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.
Федор Достоевский
Цель жизни — самовыражение. Высший долг — это долг перед самим собой.
Оскар Уайльд
Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство — вот над чем мы должны трудиться.
Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
Стендаль
Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.
Леонардо да Винчи
Человек сотворен, чтобы думать.
Блез Паскаль
Человек рожден не для удовольствия, а для радости.
Поль Клодель
В метрических свидетельствах пишут, где человек родился и когда, и только не пишут, для чего он родился.
Крепнет чувство нашего достоинства и нашей силы, когда мы говорим себе: мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность.
Не для праздного самосозерцания и размышления над самим собой и не для самоуслаждения своими благочестивыми чувствами, нет — для деятельности существуешь ты; твое действование, и только оно одно, определяет твою ценность.
Человек предназначен для жизни в обществе; он должен жить в обществе; он не полный, законченный человек и противоречит самому себе, если он живет изолированно.
Иоганн Фихте
Генри Торо
Это есть смысл нашего пребывания на земле: мыслить и искать и вслушиваться в дальние исчезнувшие звуки, так как за ними лежит наша истинная родина.
Г. Гессе
Блажен, кто выбрал цель и путь // И видит в этом жизни суть.
Ф. Шеллинг
Блаженна жизнь, пока живешь без дум.
Софокл
Бытие человека загадочно, и эта загадочность весьма похожа на бессмыслие.
М. Горький
150 лучших мудрых статусов про жизнь
- Цитаты писателей — от Фёдора Достоевского до Джорджа Мартина
- Цитаты кино и мультгероев — от мастера Йоды до Ванпанчмена
- Цитаты философов и ораторов — от Аристотеля до Ника Вуйчича
- Цитаты музыкантов — от Джимми Хендрикса до Леди Гаги
- Цитаты неизвестных авторов
Собрали полторы сотни разнообразных коротких фраз про жизнь от философов, музыкантов, писателей и не только. Цитаты из подборки можно поставить в статус вконтакте, подписать ими фотку в инсте или просто почитать вечерком и зарядиться мудростью на несколько дней вперёд.
Цитаты писателей — от Фёдора Достоевского до Джорджа Мартина
«Человеческая жизнь похожа на коробку спичек.
Обращаться с ней серьёзно — смешно. Обращаться несерьёзно — опасно».
Рюноскэ Акутагава
Обращаться с ней серьёзно — смешно. Обращаться несерьёзно — опасно».«Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь».
Лев Толстой
«Все хотят изменить мир, но никто не хочет измениться сам».
Лев Толстой
«Тебя заботит будущее? Строй сегодня. Ты можешь изменить всё. На бесплодной равнине вырастить кедровый лес. Но важно, чтобы ты не конструировал кедры, а сажал семена».
Антуан де Сент-Экзюпери
«Человек, которого можно купить, как правило, ничего не стоит».
Терри Пратчетт
«Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно».
Иосиф Бродский
«Если чему-то всё равно суждено случиться, пусть оно произойдёт с пользой».
Виктор Пелевин
«Вокруг нас разбросаны ответы на любые вопросы, надо только суметь отыскать их».
Мариам Петросян
«В трагедии мы участвуем, комедии только смотрим».
Олдос Хаксли
«Как замечательны, интересны, оригинальны люди — на расстоянии».
Олдос Хаксли
«Иногда, чтобы увидеть скрытую истину, нужно просто поменять угол зрения».
Дэн Браун
«Даже воздушные замки нуждаются в свежей штукатурке».
Харуки Мураками
«Вообще, в мире крайне мало вещей, о которых мы действительно что-то знаем. В большинстве случаев нам только кажется, что мы знаем».
Харуки Мураками
«Одиночество — кислота, которая разъедает человека изнутри».
Харуки Мураками
«Любая разгаданная загадка кажется потом поразительно лёгкой».
Джон Толкин
«И что бы с вами ни случилось – ничего не принимайте близко к сердцу. Немногое на свете долго бывает важным».
Эрих Мария Ремарк
«Одиноким бываешь только тогда, когда на это есть время».
Януш Леон Вишневский
«Жизненно важный ингредиент успеха — это не знать, что задуманное вами невозможно выполнить».
Терри Пратчетт
«Когда просишь чуда, надо быть готовым в него поверить. Иначе проглядишь».
Дмитрий Глуховский
«Я – это совсем немного, но я – это всё, что у меня есть».
Филип К. Дик
«Не обязательно жить, но обязательно жить счастливо».
Жюль Ренар
«Слово «завтра» придумано для людей нерешительных — и для детей; я, как ребёнок, успокаивал себя этим волшебным словом».
Иван Сергеевич Тургенев
«В жизни нет ничего лучше собственного опыта».
Вальтер Скотт
«Жизнь – не те дни, что прошли, а те, что запомнились».
Пётр Павленко
«Самое непростое в жизни — понять, какой мост следует перейти, а какой сжечь».
Эрих Мария Ремарк
«На свете нет ничего абсолютно ошибочного. Даже сломанные часы дважды в сутки показывают точное время».
Пауло Коэльо
«Каждое мгновенье жизни — ещё одна возможность».
Габриэль Гарсиа Маркес
«Жизнь — гора: поднимаешься медленно, спускаешься быстро».
Ги де Мопассан
«Жизнь на десять процентов состоит из того, что вы в ней делаете, а на девяносто — из того, как вы её принимаете».
Сомерсет Моэм
«Каждый живет как хочет и расплачивается за это сам. Жаль только, что так часто человеку за одну-единственную ошибку приходится расплачиваться без конца».
Оскар Уайльд
«Не умеешь как следует работать ногами — работай головой».
Джон Толкин
«Бороться и искать, найти и не сдаваться».
Ваниамин Каверин
«Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно. Идти».
Оноре де Бальзак
«Чтобы привлечь что-либо в свою жизнь, представь, будто оно уже там есть».
Ричард Бах
«Повернись лицом к солнцу — тогда не сможешь увидеть тень».
Хелен Келлер
«Гонясь за недостижимым, мы совершаем невозможное».
Роберт Ардри
«Живи и ошибайся. В этом жизнь».
Ричард Олдингтон
«Нельзя по-настоящему понять человека, пока не станешь на его точку зрения».
Харпер Ли
«Придя в мир, полный неприятностей и опасностей, человек посвящает львиную долю энергии тому, чтобы сделать его ещё хуже».
Нил Гейман
«Всякий выбор сводится к одному простому вопросу: быть или не быть, жить или существовать».
Стивен Кинг
«Всё дело в мгновении. Оно определяет жизнь».
Франц Кафка
«Только дурак принижает себя — ведь в мире полно людей, готовых сделать это за него».
Джордж Мартин
«Раскаяние – самая бесполезная вещь на свете. Вернуть ничего нельзя. Ничего нельзя исправить. Иначе все мы были бы святыми. Жизнь не имела в виду сделать нас совершенными. Тому, кто совершенен, место в музее».
Эрих Мария Ремарк
«Ведь вся прелесть прошлого в том, что оно — прошлое».
Оскар Уайльд
«Всё, что ни происходит, всегда так, как нужно, и только к лучшему».
Михаил Булгаков
«Немного здравого смысла, немного терпимости, немного чувства юмора, и можно очень уютно устроиться на этой планет».
Сомерсет Моэм
«Улыбайся, не доставляй беде удовольствия».
Рэй Брэдбери
«Никогда не подвергай сомнению чудеса, когда они происходят».
Рэй Брэдбери
«Трудные вещи становятся ещё труднее, если их откладывать».
Джордж Мартин
«Мы лучше всего лжём самим себе».
Стивен Кинг
«Нет ничего невозможного. Ни для тебя, ни для меня, вообще ни для кого. Трудно многое, да что там, почти всё в жизни трудно. Но «невозможно» — это бессмысленное слово».
Макс Фрай
«Поражение неминуемо ждёт лишь того, кто отчаялся заранее».
Джон Толкин
«История учит нас по меньшей мере тому, что хуже может быть всегда».
Нил Гейман
«Человек живёт на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым».
Стендаль
«Ловите радость сейчас, сразу, без промедления! Завтра может не наступить».
Сакё Комацу
«Высокие моральные качества человека никогда не должны мешать ему совершать добрые дела».
«Основание» Айзек Азимов
«Чтоб жить, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться. А спокойствие — душевная трусость».
Лев Толстой
«Один из законов жизни гласит, что как только закрывается одна дверь, открывается другая. Но вся беда в том, что мы смотрим на запертую дверь и не обращаем внимания на открывшуюся».
Андре Жид
«Жизнь задыхается без цели».
Фёдор Достоевский
«Только поступки определяют цену наших желаний».
Жан-Поль Сартр
«Человечество обладает одним поистине мощным оружием, и это — смех».
Марк Твен
«Однажды захлопнувшиеся двери уже никогда не откроются дважды, но это вовсе не значит, что нужно мешать дверям закрываться».
Харуки Мураками
Цитаты кино и мультгероев — от мастера Йоды до Ванпанчмена
«Делай или не делай. Не надо пытаться».
Мастер Йода «Звёздные войны»
«Когда одна мечта сбылась, ты отправляешься за новой».
Рапунцель «Рапунцель»
«Иногда правильный путь не самый простой».
Бабушка Ива «Покахонтас»
«Хотите изменить свою жизнь? Так действуйте, вместо того, чтобы искать оправдания, запираться и притворяться счастливым».
Доктор Хаус «Доктор Хаус»
«Жизнь — дерьмо, бери лопату, сопли может каждый пускать».
Дин Винчестер «Сверхъестественное»
«Всё, что мы теряем, обязательно к нам вернётся, только не всегда так, как мы ожидаем».
Полумна Лавгуд «Гарри Поттер»
«Не жди, что станет легче, проще, лучше. Не станет. Трудности будут всегда. Учись быть счастливым прямо сейчас. Иначе не успеешь».
«1+1»
«Дело не во времени, кто-то за двадцать лет делает больше, чем другой за восемьдесят».
Десятый Доктор «Доктор Кто»
«Иногда момент, который ты так долго ждал, приходит в самое неподходящее время».
«Клиника»
«Никому не следует высказываться, не видя полной картины».
Лань Ванцзи «Магистр дьявольского культа»
«Жизнь как коробка шоколадных конфет: никогда не знаешь, какая начинка тебе попадётся».
Из фильма «Форрест Гамп»
«Что поделать? Музыка в жизни меняется, но надо продолжать танцевать».
«Симпсоны»
«Ломать себе жизнь — это неотъемлемое право человека».
Из фильма «Амели»
«Помни: тот, у кого есть друзья, уже многого добился в жизни».
«Эта замечательная жизнь»
«То, что мы делаем в жизни, отзовётся в вечности».
«Гладиатор» Максимус
«На самом деле важно лишь одно — что человек может, и чего он не может».
Капитан Джек Воробей «Пираты Карибского моря»
«Пока веришь в своё поражение, исход битвы предопределён».
Ванпанчмен
«Мысли — это камни, и чем их больше, тем мы тяжелее».
«Форрест Гамп»
«Никогда не забывай о том, кто ты».
«Король лев»
«Когда видишь свой миг удачи, нельзя упускать его, надо ловить».
«Тайна Коко»
«В жизни две беды: первая — никогда не достигнуть своих мечтаний, вторая — достигнуть их».
«Господин Никто»
«Думать меньше надо, а соображать – больше».
«Брат 2»
Цитаты философов и ораторов — от Аристотеля до Ника Вуйчича
«Мы можем столько, сколько знаем».
Фрэнсис Бэкон
«На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем».
Конфуций
«Уж лучше голодать, чем что попало есть, и лучше одному, чем вместе с кем попало».
Омар Хайям
«Жизнь требует движения».
Аристотель
«Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней».
Марк Аврелий
«В истинной красоте всегда есть изъян».
Фрэнсис Бэкон
«Нерешительность – вор возможности».
Джим Рон
«Есть два взгляда на будущее. Один — с опаской, другой — с предвкушением».
Джим Рон
«Человеку не сделает чести то, что он станет выше другого, истинная честь в том, чтобы превзойти самого себя».
Робин Шарма
«Надо помогать только тем, кто может это вынести и не упрекать тебя потом. Таких людей не много».
Бернард Вербер
«Я — не результат обстоятельств. Я — результат собственных решений».
Стивен Кови
«Знать и не сделать — всё равно что не знать. Уметь и не делать — всё равно что не уметь».
Стивен Кови
«Счастье зависит от нас самих».
Дейл Карнеги
«Что человек делает, таков он и есть».
Георг Гегель
«Если тебе плюют в спину — значит ты идёшь впереди».
Конфуций
«Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий».
Конфуций
«Чудеса там, где в них верят. И чем больше верят, тем чаще они случаются».
Дени Дидро
«В любой работе главное — начало».
Платон
«Лучше думать перед тем как действовать, чем после».
Демокрит
«Кто мало думает, тот много ошибается».
Леонардо да Винчи
«Слишком многие из нас не живут своими мечтами, потому что живут своими страхами».
Лес Браун
«Прекратите искать виноватых. Перестаньте смотреть в окно и взгляните в зеркало».
Эрик Томас
«Единственный способ выбраться из посредственности – стремление к совершенству».
Эрик Томас
«Жалость к себе – самое скучное и бесперспективное занятие».
Ник Вуйчич
Цитаты музыкантов — от Джимми Хендрикса до Леди Гаги
«Жизнь – это то, что проходит мимо нас, пока мы строим планы».
Джон Леннон
«Делай сегодня то, что другие не хотят, завтра будешь жить так, как другие не могут».
Джаред Лето
«Если ты чувствуешь, что сдаёшься, вспомни, ради чего ты держался до этого».
Джаред Лето
«Жизнь — это всегда путешествие. И только ты сам выбираешь попутчиков».
Джаред Лето
«Вечно хотеть доказать что-то — это глупая штука».
Пол Маккартни
«Неважно, чтобы всюду был смысл — смешно, ну и ладно».
Пол Маккартни
«В мире, полном ненависти, нужно уметь надеяться. В мире, полном зла, нужно уметь прощать. В мире, полном отчаяния, нужно уметь мечтать. В мире, полном сомнений, нужно уметь верить».
Майкл Джексон
«Когда у тебя ничего нет, то тебе и нечего терять».
Боб Дилан
«У тебя может быть величайший в мире талант, но если не будешь готовиться и работать по плану, всё пойдёт прахом».
Майкл Джексон
«Наше общество — это погоня безумных людей за безумными целями».
Джон Леннон
«Жизнь — это игра, и вы должны иметь стратегию».
Адам Ламберт
«Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать».
Виктор Цой
«Если вещи идут плохо, не ходите с ними».
Элвис Пресли
«Правда подобна солнцу. От неё можно закрыться на какое-то время, но от этого она никуда не исчезнет».
Элвис Пресли
«Оставишь мечту — потеряешь разум».
Мик Джаггер
«Я оптимист, я верю, что может быть хуже».
Глеб Самойлов
«Знающий говорит, а мудрый слушает».
Джими Хендрикс
«Успех — это возможность просыпаться утром и засыпать вечером, успевая делать между этими двумя событиями то, что тебе по-настоящему нравится».
Боб Дилан
«Даже если весь мир встанет к тебе спиной, у тебя всегда есть ты сам».
Леди Гага
«Страх — враг логики. Нет более сильной, разрушительной, пагубной, вызывающей отвращение вещи в мире — для человека или нации».
Фрэнк Синатра
«Завтрашний день принадлежит тем, кто чувствует его наступление».
Дэвид Боуи
«Ты не можешь ни выиграть, ни проиграть, до тех пор, пока ты не участвуешь в гонках».
Дэвид Боуи
«Боль тем и полезна, что заставляет двигаться дальше».
Земфира
«Все говорят, что надо кем-то мне становиться, а я хотел бы остаться собой».
Виктор Цой
«Никогда не суди с первого взгляда ни о собаке, ни о человеке. Потому что, простая дворняга может иметь добрейшую душу, а человек приятной наружности может оказаться редкой сволочью».
Владимир Высоцкий
«Героев я не ищу – в каждом из нас похоронено по крайней мере тысяча персонажей».
Владимир Высоцкий
«Не обязательно верить в себя, но абсолютно обязательно верить в то, что ты делаешь! Тогда в это поверят другие».
Джимми Пейдж, Led Zeppelin
«Жизнь – путешествие, а не пункт назначения».
Стивен Тайлер, Aerosmith
Цитаты неизвестных авторов
«Чем дальше будущее, тем лучше оно выглядит».
«Если человек знает, чего хочет, то он или много знает, или мало хочет».
«Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда».
«Всё, что ты можешь сделать, ты можешь сделать только сегодня».
«Мы становимся тем, о чём думаем».
«Когда мечты будут сильнее страхов — они начнут сбываться».
«Если у тебя проблема, попробуй её решить. Не можешь её решить, тогда не делай из этого проблемы».
«Радость не вечна, печаль не бесконечна».
«Без обыкновенных людей не бывает великих».
«Если ошибку можно исправить — значит, ты ещё не ошибся».
«Есть три вида безделья — не делать ничего, делать плохо и делать не то, что надо».
«Сегодня ещё рано, а завтра будет поздно».
«Молчание и улыбка — это два мощных оружия. Улыбка является способом решения многих проблем, молчание же помогает их избежать».
«Вчера — мечта, сегодня — цель, завтра — реальность».
40 ЛУЧШИХ ЦИТАТ ПРО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
1. «Повзрослеть не обязательно означает жениться, или завести детей, или взять ипотечный кредит. Повзрослеть — означает научиться чувствовать ответственность за других — и ловить кайф от того, что эта ответственность способна принести».
2. «Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один». Фазиль Искандер «Стоянка человека»
3. «Ответственность есть проба мужества человека». Горацио Нельсон
4. «Когда мы принимаем решение взять на себя ответственность, мы перестаем бездарно тратить время, обвиняя время, людей и обстоятельства, то есть то, что не имеет к нам отношения». Луиза Хей
5. «Трусость всегда стремится переложить ответственность на кого-нибудь другого».
6. «Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все». Федор Достоевский
7. «Наконец-то я понял, почему Господь в cвоей любви сотворил людей ответственными друг за друга и одарил их добродетелью надежды. Ибо так все люди стали посланниками единого Бога, и в руках каждого человека — спасение всех». Антуан де Сент-Экзюпери
8. «Вместо того, чтобы смело признать существующий беспорядок, трагедии, преступления, каждый стремится доказать свою невиновность и найти алиби, позволяющее уйти от ответственности за последствия собственных деяний». Альберт Эйнштейн
10. «Сброшенный груз ответственности никогда не падает на землю, он мягко ложится на чужие плечи». Уже народная мудрость
11. «Ответственность как одежда — снять ее с себя полностью можно, но как-то перед людьми не удобно». Уже народная мудрость
12. «Мы в ответе за тех, кого не научили отвечать». Кэтрин Прайс
13. «Всю ответственность за все, что происходит с человеком, нужно возлагать на самого себя, а не на судьбу, на Бога, на расположение звезд и на еще бог весть кого или что. Сегодня с нами происходит то, что мы создали вчера, завтра будет то, что мы сотворили сегодня».
14. «Сделать выбор порой бывает невероятно трудно, но не невозможно. Говорить, что выбора у тебя не было, — значит снимать с себя всякую ответственность». Патрик Несс «Война хаоса»
15. «Чем больше чувство ответственности, тем меньше жажда власти». Стефан Гарчиньский
16. «Поразительно, но именно прощение, а не вина повышает ответственность». Келли Макгонигал «Сила воли»
17. «На людей, чьи поступки до такой степени зависят от настроения, нельзя возлагать никакой серьёзной ответственности». Стефан Цвейг «Нетерпение сердца»
18. «Ответственность есть проба мужества человека». Горацио Нельсон
19. «Власть — это долг; свобода — ответственность».
20. «Ты свободен, а значит всерьёз за себя отвечаешь». Джейсон Стэтхэм
21. «Нельзя падать духом только потому, что не оправдалась надежда переложить ответственность на другого». Мэри Стюарт «И девять ждут тебя карет»
22. «Ты всегда в ответе за то, чему не пытался помешать». Жан-Поль Сартр
23. «Мы сами определяем направление ветра. Нет ничего важнее, чем принять ответственность за еще не совершенные шаги». Эльчин Сафарли «Если бы ты знал…»
24. «Человек действительно становится человеком, когда он принимает полную ответственность – кем бы он ни был, он за это ответственен». Ошо (Бхагван Шри Раджниш) «Храбрость. Радость жить рискуя
25. «Цена величия – ответственность». Уинстон Черчилль
26. «Чтобы нести ответственность, мало иметь сильные плечи и руки, нужен разум». Гарри Симанович
27. «Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит». Зигмунд Фрейд
28. «Человек должен заново открыть в своей душе глубочайший смысл ответственности перед миром, что означает ответственность перед чем-то высшим, чем сам человек». Вацлав Гавел
29. «Быть человеком — значит взять на себя какую-то ответственность, а не просто заполнять собой пространство». Джон Стейнбек «На Восток от Эдема»
30. «Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы». Джордж Бернард Шоу
31. «Привычка. Вот проблема. Всё, что тебе нужно, – это быть осознанным в своём выборе и ответственным за свои действия». Из х/ф «Мирный воин»
32. «Но как научиться нести ответсвенность? Нужно жить в мире, принимать собственные решения, делать собственные ошибки». Из х/ф «А в душе я танцую» («Inside I’m Dancing»)
33. «Каждый человек – автор своей жизни. Что посеешь – то и пожнешь. Для меня очевидна одна вещь: ответственность за все, что с тобой происходит, лежит только на тебе – независимо от того, согласен ты с происходящим или нет». Роберт Дауни (младший)
34. «Человек может сколько угодно проклинать свое детство, бесконечно упрекать родителей во всех своих несчастьях, слабостях и пороках, винить их в суровых жизненных испытаниях, но, в конечном счете, он сам несет ответственность за свою судьбу и становится таким, каким хотел стать». Марк Леви «Те слова, что мы не сказали друг другу»
35. «Слишком большая свобода опасна для тех, кто не может справиться с ответственностью, сопровождающей независимость». Антон Шандор ЛаВей «Записная книжка Дьявола»
36. «Для того, чтобы стать свободным — достаточно осознать себя». Клиффорд Саймак
37. «Ответственность и свобода составляют духовную сферу человека». Виктор Франкл
38. «Тот день, когда Вы полностью возьмете на себя ответственность за собственное будущее и прекратите искать оправдание сомнениям, станет днем начала движения к вершинам». О. Джей Симпсон
39. «Ответственность лежит на самом человеке, а не на «исторических событиях». Вильгельм Райх
40. «Слово «случайность» придумано, чтобы избежать ответственности». Эриан Шульц
Кротикова Т.И. Философская антропология Иммануила Канта и Макса Шелера
Форум молодых кантоведов(По материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта). М.: ИФ РАН, 2005. Создание философской антропологии как целостного учения о человеке связано с именем немецкого мыслителя Иммануила Канта(1724-1804 гг.). Именно «в философской антропологии человеку в качестве предмета в самом точном смысле слова дан он сам»[1]. Другой задачей этой науки является разработка специфической методологии исследования, в которой человек выступает в качестве исходного пункта, а также цели философии[2]. Исходя из понимания человека как существа, принадлежащего двум различным мирам – природной необходимости и нравственной свободы, – Кант разграничил антропологию в «физиологическом» и «прагматическом» отношении. Первая исследует то, «что делает из человека природа», вторая – то, «что он, как свободно действующее существо, делает или может и должен делать из себя сам»[3]. Разъясняя эту мысль, философ подчеркивал: «Все интересы моего разума… объединяются в следующих трех вопросах: 1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я могу надеяться?»[4] . Впоследствии Кант к упомянутым трем вопросам добавил еще и четвертый вопрос « Что такое человек?», который объявил основным вопросом философии: «На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – мораль, на третий – религия, и на четвертый – антропология. Но в сущности все это можно было бы свести к антропологии, ибо три первых вопроса относятся к последнему»[5]. Кант был убежден в том, что основная задача философии состоит в познании жизни, а «самый главный предмет в мире, к которому эти познания могут быть применены, – это человек, ибо он для себя своя последняя цель»[6].
– 160 –
Рассматривая человека как сущее, философ обращается к проблеме души. Душа человека включает в себя разум (способность к мышлению) и волю (способность к действию). Как способность к мышлению душа представляет собой единство трех ступеней: чувственности, рассудка и разума в собственном смысле. Как способность к действию душа представляет собой волю, направленную на совершение какого-либо поступка. Таким образом, как субъект, наделенный способностью к мышлению и стремящийся к познанию, человек обладает теоретическим разумом. Но как субъект, наделенный волей и стремящийся к действию, человек обладает практическим разумом.
Первым вопросом в решении проблемы «Что такое человек?», по мнению Канта, является вопрос « Что я могу знать?», который относится к сфере собственно теоретической философии. На него отвечает метафизика, которая, таким образом, оказывается составной частью философской антропологии.
Философ стремился выявить природу и способности самого теоретического разума и определить область и границы его применения. Он расчленяет познавательную способность теоретического разума на три различных начала: чувственность, рассудок и собственно разум в узком смысле слова. Чувственное представление возникает благодаря воздействию на нас вещей самих по себе, существующих за пределами человеческого познания.
Кант расчленяет чувственность на материю и априорные формы. По его мнению, существуют две чистые формы чувственного созерцания как принципы априорного знания, а именно пространство и время. Философ рассматривает пространство как «внешнюю», а время как «внутреннюю» форму созерцания. Хотя они даны нам независимо от эмпирического опыта, как формы созерцания они реализуются только в опыте.
Кант указывает на тесную связь рассудка с разумом и на отличие первого от второго. «Если рассудок есть способность создавать единство явлений посредством правил, то разум есть способность создавать единство правил рассудка по принципам. Следовательно, разум никогда не направлен прямо на опыт или на какой-нибудь предмет, а всегда направлен на рассудок…»[7]. Немецкий мыслитель определяет понятия разума как трансцендентальные идеи, которые выходят за пределы всякого опыта. Он разделяет трансцендентальные идеи на три вида. Эти идеи суть душа, мир, Бог: «Мыслящий субъект есть предмет психологии, совокупность всех явлений (мир) есть предмет космологии, а вещь, содержащая в себе высшее условие возможности всего, что можно мыслить (сущность всех сущностей), есть предмет теологии»[8].
– 161 –
Вторым вопросом в решении проблемы «Что такое человек?», считает Кант, является вопрос « Что я должен делать?». На него отвечает мораль, которая в качестве нравственной философии выступает составной частью философской антропологии.
Важнейшей задачей практической философии немецкий мыслитель считал выявление оснований и сути нравственных правил, регулирующих отношения между людьми. Практические основоположения, содержащие в себе общие определения воли, Кант подразделяет на «максимы» и «законы». Философ вводит категорический императив как всеобщий моральный закон – безусловное нравственное предписание в душе человека. Кант считал, что мораль и право имеют один и тот же источник – практический разум человека и единую цель – утверждение всеобщей свободы. Но мораль относится к сфере моральности, а право составляет сферу легальности.
Третьим вопросом в решении проблемы «Что такое человек?», по мнению Канта, является вопрос «На что я могу надеяться?». Этот вопрос, полагает философ, относится как к сфере теоретической философии, так и к сфере практической философии. На него отвечает религия, которая таким образом оказывается составной частью философской антропологии.
Не мораль вытекает из религии, полагает Кант, а, напротив, религия вытекает из морали. Поэтому мораль полностью независима от религии. Подлинная нравственность, считает философ, заключается в следовании моральному закону и не зависит от веры в Бога, который таким образом оказывается всего лишь персонификацией всеобщего морального закона.
Кантовское обоснование религии зиждется на понимании человека как представителя рода в качестве центра и основы мироздания. В антропологической философии кенигсбергского мыслителя бытие предстало именно как человеческое бытие. Поскольку практическая философия в трактовке Канта имеет первенствующее значение перед философией теоретической, то вопросы познания мира для него обладают смыслом только в том случае, если они подчинены вопросу созидания нравственно совершенного мира самим человеком. В практической же антропологии Канта основополагающим учением является моральная антропология, к которой непосредственно примыкают педагогическая антропология и историческая антропология.
Обоснование необходимости педагогики Кант видит в самой морали. Хотя моральный закон непосредственно дан человеку в виде априорного принципа практического разума, его реализация в мире эмпирических явлений зависит от конкретной деятельности индивидов.
– 162 –
В плане своего индивидуального бытия, замечает философ, человек может стать человеком только путем воспитания. Он – то, что делает из него воспитание. Можно сказать, что в этом Кант – наследник Просвещения.
У Канта намечается и переход к философии истории, которая также выводится из его философской антропологии. На завершающей стадии развития человечества, считал ученый, нормы нравственности будут преобладать над нормами права. Поэтому целью истории, так же как и целью природы, является достижение всеобщего правового гражданского общества, которое создаст условия для объединения людей во всеобщую этическую общность[9].Поскольку, по Канту, вся познавательная и практическая деятельность человека всецело определяется трансцендентальными принципами разума, его философское учение о человеке является трансцендентальной антропологией.
Основоположником современной философской антропологии как течения западноевропейской философии XX века является выдающийся немецкий мыслитель Макс Шелер (1874-1928 гг.)[10]. Объявив вслед за Кантом вопрос « Что такое человек?» основным вопросом философской антропологии, Шелер пришел к выводу, что всякое предметное бытие как внутреннего, так и внешнего мира следует сначала соотнести с человеком. Все формы бытия зависят от бытия человека. И только на основе выяснения сущностного состояния человека, которое исследует «философская антропология», исходя из духовных актов, изначально проистекающих из центра человека, можно понять истинные атрибуты высшей основы всех вещей[11].Философ выделяет пять важных антропологических идей в истории человечества. Первая идея о человеке, вполне господствующая в теистических, в частности иудейских и христианских, религиозных кругах, представляет собой совокупность воззрений об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Такая иудаистско- христианская антропология породила огромное количество концепций истории.
Вторая господствующая идея о человеке, полагает Шелер, – это идея «homo sapiens» – человека разумного. Этот круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении, был сформирован в недрах классической древнегреческой философии. При таком понимании человек является человеком благодаря тому, что у него есть «логос», «разум» и т.д.
– 163 –
С этим воззрением тесно связано учение о том, что в основе всего универсума находится надчеловеческий «разум», которому причастен человек, причем только он один из всех существ. Почти вся философская антропология от Аристотеля до Канта и Гегеля исходит из понимания человека как существа разумного.
Третья господствующая идея о человеке, считает Шелер, – идея «homo faber» – человека деятельного. Эта идея охватывает давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которым человек представляет собой достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только сложностью соединения энергий и способностей. Этот подход включает в себя натуралистические, «позитивистские», прагматические учения, в рамках которых человек, в первую очередь – не разумное существо, не «homo sapiens», а существо, определяемое влечениями.
Четвертая из пяти господствующих идей о человеке, по Шелеру, – идея противоестественная и странная. Находясь в оппозиции к трем предыдущим антропологическим учениям, она противопоставляет им тезис о неизбежном декадансе человека в ходе истории и причину этого выводит из самой его сущности.
На простой вопрос «Что такое человек?» эта антропология отвечает: человек – это способный по-настоящему лишь к развитию пустых суррогатов (язык, орудия и т.д.), прожигающий в болезненном повышении порога собственной чувствительности свои жизненные свойства и жизнедеятельные проявления дезертир жизни, ее основных ценностей, ее законов, ее священного космического смысла. Человеческая история есть лишь необходимый процесс вымирания заведомо обреченного на смерть вида.
И, наконец, пятая из существующих ныне идей о человеке основывается на том, что позволяет самосознанию человека подняться на такую ступень, взлететь на такую головокружительную, гордую высоту, какой не сулило ему ни одно другое из известных учений. Этот новый тип антропологии воспринял идею сверхчеловека Ницше и подвел под нее рациональный фундамент. Помимо самого Ф.Ницше эту идею развивали Д.Г.Керлер и Н.Гартман.
По мнению Шелера, между этими антропологическими подходами вообще нет никакой связи; нет единой идеи человека, нет сущностного понятия человека. В свою очередь, занимающиеся человеком специальные науки, количество которых все возрастает, больше скрывают сущность человека, чем проясняют ее.
– 164 –
Все перечисленные определения человека слишком узки, чтобы постигнуть человека целиком, выразить его существенные черты, потому что являются идеями человека, понимаемого как вещь, как некая эмпирическая данность. Но человек, замечает Шелер, вовсе не вещь, несмотря на видимую телесную очевидность, «он есть направление движения самого универсума»[12]. И хотя он может предстать в естественнонаучном опыте как осязаемый предмет, его истинная сущность, постигаемая одной лишь философской антропологией, выходит за границы предметной действительности. Человек – больше, чем его наличное бытие. Именно поэтому он не умещается в эмпирических границах своего существования, в процессе становления преодолевая рубежи, которые наметила ему природа. Вросший в мир всеми корнями своего естества и связанный с ним интимнейшими узами, человек обладает потенциальной возможностью к бесконечному расширению сферы своего бытия.
Таким образом, приходит к выводу Шелер, человек есть микрокосм и одухотворенное живое существо; именно такое его понимание преодолевает узкие рамки существующих трактовок человека и создает необходимые предпосылки для постижения многообразия его возможностей.
Немецкий философ намеревался создать новую, действительно философскую антропологию, способную раскрыть сущностную специфику человека и его метафизическое положение в мире, преодолеть крайности сциентистской и антисциентистской ориентации. «Задача философской антропологии, – писал он, – точно показать, как из основной структуры человеческого бытия… вытекают все специфические монополии, свершения и дела человека: язык, совесть, инструменты, оружие, идеи права и бесправия, государство, руководство, изобразительные функции искусства, миф, религия, наука, историчность и общественность»[13]. Именно эта задача постоянно находилась в центре философско-антропологической проблематики Шелера, отчетливо сознававшего трудности ответа на поставленный вопрос.В качестве центрального понятия, позволяющего воссоздать доктрину целостного человека, Шелер предлагает категорию «дух». В «духе» человека содержится некая биологически невыводимая сущность – манифестация высшей первоосновы вещей как таковой. Это первооснова человека есть целенаправленная «сила», «влечение», «порыв», которые лежат в основании природы.
Если принять подобное сущностное понимание человека (противопоставив его животным и растениям), то в таком существе бессознательно для него, согласно Шелеру, происходит Богостановление.
– 165 –
Поэтому человек нечто качественно большее, чем животное, он не просто покоящееся бытие, а возможное направление процесса развития и одновременно вечная задача, вечно сияющая цель. Духовная личность человека – это не субстанциальная вещь и не бытие в форме предмета. В этом смысле нет человека как вещи, но есть лишь вечная возможная, свободно совершающаяся гуманизация, постоянное становление человека, часто прерываемое глубокими провалами в относительное озверение.
Философ отклоняет традиционное теистическое понимание Бога. По его мнению, делать Бога предметом, вещью означает совершать идолопоклонство. Бог непосредственно постигает и осуществляет себя в самом человеке, который как таковой и в качестве духовного, и в качестве живого существа всякий раз есть лишь частичный центр «духа» и «порыва» через себя сущего. «Дух» и «порыв», как два атрибута бытия находятся в отношении изначального диалектического напряжения, которое преодолевается и разряжается в мировом процессе. «Дух» и «порыв» встречаются в человеке.
Человек соучаствует в появлении Божества, считает Шелер, становление Бога и становление человека с самого начала взаимно предполагают друг друга. «Человек есть то единственное место, в котором и посредством которого первосущее не только понимает и познает само себя – но он есть также то сущее, в свободной решимости которого Бог может осуществить и спасти свою чистую сущность»[14]. Таким образом, философская антропология Шелера окрашена в пантеистически-персоналистские тона. Немецкий мыслитель устранил личного Бога, который в его учении оказывается зависимым от человека. Подлинно человеческие духовные и разумные функции можно свести к трем его определениям[15]. Во-первых, в противоположность влечениям, потребностям и внутренним состояниям своего организма человек способен быть определяемым внутренним содержанием вещи. Во-вторых, человеку присуща свободная от вожделения любовь к миру как нечто возвышающееся над всяким отношением к вещам, определяемым влечением. В-третьих, человек обладает способностью отличать сущность от наличного бытия и в этой сущности априорно усматривать то, что сохраняет значимость и истинность для всех случайных вещей и событий.Шелер преодолевает конечность эмпирических определений человека. Божественный «дух» наслаивается у него на иррациональный стержень человека, на «порыв» как проявление «все-жизни». «Дух» и «порыв» – эти два атрибута бытия – возрастают в себе самих в истории
– 166 –
человеческого рода и в эволюции жизни мира. Именно поэтому в человеке соединены все сущностные ступени бытия, в нем природа пришла к концентрированному единству.
По мнению Шелера, к сущности человека относятся сознание мира, самосознание и сознание Бога, которые образуют неразрывное единство. Являясь «узлом мира», в котором пересекаются идущие из глубин бытия «порывы» трансценденции, человек постоянно раздвигает границы своего индивидуального и социального бытия, тем самым созидая самого себя, мир и Бога.
Человек, доказывал Шелер, – это вовсе не субъект разума и не субъект разумной воли. Человек – это прежде всего ensamans(существо любящее) и только потом – enscogitans(существо познающее) и ensvolens(существо волящее)[16].Разрабатывая антропологический принцип как методологический прием своей философии, Шелер исходил из отдельного индивида как носителя теоретической беспристрастности, философской убежденности и религиозной веры. Человек есть центр высших эмоционально-ценностных актов, единственное существо во Вселенной, не равнодушное к призывам, идущим из трансцендентного «царства ценностей».
В качестве личности человек – это прежде всего ordo amoris. Этот порядок любви и ненависти мыслится как сокровенное ядро личности, как основная «ценностная формула», в соответствии с которой организована духовно-нравственная жизнь индивида. Кто познал ordo amoris человека, тот познал и его самого.
Таким образом, стремясь создать целостное философское учение о человеке как неповторимом и уникальном личностном существе, Шелер фактически разработал экзистенциальную антропологию. По его мнению, конкретный «жизненный мир» индивида есть, прежде всего, мир любви и ценностных предпочтений. Поэтому возможность одухотворения любви становится для философа и возможностью выхода за пределы собственных локальных мирков и любовного обживания божественного мира, Космоса как целого. Становясь из любви к ближнему любовью к дальнему, она проявляется как «прорыв» человека за пределы своего личностного бытия.
Примечания
[1] Бубер М. ., 1995.Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М
[2] См.: Heidegger M. Kant und das Problem der Metaphysik // Heidegger M. Gesammtausgabe. F. а/M., 1991. Abt. 1. Bd. 3. S. 211.
[3] Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 351.
[4] Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 3. М., 1964. С. 661.
[5] Кант И. Логика. Пособие к лекциям // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 332.
[6] Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. С. 351.
[7] Кант И. Критика чистого разума. С. 342.
[8] Там же. С. 363.
[9] См.: Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 12.
[10] См.: Бурханов Р.А. Проблема человека в философии Макса Шелера // Немецкая философия конца ХК – первой половины XX века /Отв. ред. Р .А.Бурханов. Екатеринбург, 2002. С. 125-147.
[11] См.: Шелер М. Философское мировоззрение // Шелер М. Избр. произведения. М., 1994. С. 11.
[12] Шелер М. Человек в эпоху уравнивания // Там же. С. 105.
[13] Шелер М. Положение человека в Космосе // Там же. С. 187.
[14] Шелер М. Философское мировоззрение. С. 13.
[15] См.: Шелер М. Формы знания и образование // Там же. С. 29–30.
[16] См.: Шелер М. Ordo amoris // Там же. С. 352-353.
16 вдохновляющих цитат о дизайне интерьера
Самые вдохновляющие цитаты об интерьере, стиле, обустройстве и декоре дома от популярных мировых дизайнеров.
«Когда я захожу в помещение, которое я должна обустроить для клиента, я прислушиваюсь к тому, что говорит пространство — стены, окна… Ты не можешь поменять то, чем само пространство хочет быть».
Lella Vignelli
На фото: этническая мебель бренда Gervasoni
«Уважая историю, вы все равно должны привнести свой собственный опыт в ваш дом».
Istvan Francer
«Взгляд не должен быть прикован к определенному месту в комнате. Вся комната в целом должна вызывать улыбку и будить фантазию».
Juan Montoya
«Серьезно — это слово, которое необходимо избегать, когда речь заходит о декоре».
Kathryn M. Ireland
На фото: интерьерные аксессуары Bosa
«Моя идея комфорта — это хорошая лампа для чтения».
Lucien Rees Roberts
На фото: предметы интерьера от Ivano Redaelli
«Великий дизайн начинается с еще более великой истории».
Lorinda Mamo
«В хорошем дизайне функциональность всегда первична, независимо от форм. Но она не должна угнетать эмоции».
Giorgio Saporiti
На фото: мебель Twils
«Каждому дому нужно немного черного цвета и как минимум один старинный предмет».
Jan Showers
На фото: мебель для гостиной Molteni&C
«Дизайнер — это планировщик с чувством прекрасного».
Bruno Munari
На фото: оригинальная минималистичная мебель Oliver B
«Ваш дом должен рассказывать о том, кто вы есть, и хранить то, что вы любите».
Nate Berkus
На фото: уютная кухня фирмы Lago
«Я глубоко верю, что красивая обстановка может оказывать благоприятное влияние на нашу жизнь».
Albert Hadley
На фото: кухня и столовая от Alf
«Освещение способно коренным образом изменить атмосферу пространства, больше чем какой-либо другой элемент дизайна. Хотите, чтобы ваш дом отличался от всех других? Ищите индивидуальность интерьера в освещении».
Kelly Hoppen
«В спальне уют должен быть наивысшим. Я думаю, что спальни должны быть очень уютными и выражать ваши личные предпочтения во всех отношениях… Из всех комнат в доме именно спальня должна стать полностью ВАШЕЙ».
Dorothy Draper
«Самое худшее, что любой декоратор может сделать, это дать клиенту ощущение, что он гуляет в чужом доме. Интерьеры должны принадлежать владельцу, а не быть отражением декоратора».
Billy Baldwin
На фото: дизайнерские обои Wall & Deco
«Не устану повторять: главное, не сдавайтесь моде и дизайну! Хороший вкус не отменяется, ему никогда не поздно поучиться. Все остальное — вопрос личных возможностей. И самое страшное — перестараться».
Philippe Starck
На фото: прозрачные стулья от Филиппа Старка Kartell Louis Ghost в стиле Людовика XV
«Нет на свете дизайнера лучше, чем сама природа».
Lee Alexander McQueen
На фото: стеновые арт-панели Alex Turco, вдохновленные природными текстурами
Рен Декарт> Индивидуальный философ> Философия
Введение | Жизнь | Работа | Книги
|
Рен Декарт (1596 — 1650) был французским философом , математиком, ученым и писателем эпохи разума. Его называли «Отцом современной философии» , и большую часть последующей западной философии можно рассматривать как ответ на его труды.Он отвечает за одну из самых известных цитат в философии: «Cogito, ergo sum» ( «Я думаю, следовательно, я» ).
Он был пионером и главной фигурой континентального рационализма 17-го века (часто известного как картезианство ), позже защищаемого Барухом Спинозой и Готфридом Лейбницем и противостоящим британской эмпирической школе мысли Гоббса, Локка, Беркли и Юма. Он представляет собой крупный разрыв года и аристотелизма и схоластики средневековья.
Его вклад в математику также был первоклассным, поскольку он был изобретателем декартовой системы координат и основателем аналитической геометрии , решающей для изобретения исчисления и математического анализа . Он также был одной из ключевых фигур в научной революции 16-го и 17-го веков.
Декарт (произносится как день-КОРЗИНА ) был , родился в городе Ла-Хай-ан-Турен (с тех пор переименован в Декарт ) в долине Луары в центре Франция 31 марта 1596 года.Его отец, Иоахим Декарт , был занятым юристом и магистратом в Высоком суде , а его мать, Жанна (в девичестве Брошар) , умерла от туберкулеза, когда Рену был всего один год. Таким образом, Рен, его брат и сестра Pierre и Jeanne в основном воспитывались их бабушкой .
С 1604 по 1612 год он посещал Королевский иезуитский колледж Анри-Ле-Гран в Ла-Флче, Анжу, изучая классику, логику и традиционную философию аристотелизма.Его здоровье было плохим, и ему было разрешено оставаться в постели до 11 часов утра, обычай он придерживался до конца своей жизни. Затем он провел некоторое время в Париже , изучая математику , прежде чем изучать право в университете Пуатье , в соответствии с желанием своего отца , чтобы он стал юристом , получив степень юриста в 1616 году.
Однако затем он, , отказался от своего образования и провел несколько лет , путешествуя по и , познавая мир (позже он утверждал, что его формальное образование мало что значило).Именно в это время (в 1618 году) он встретил голландского философа и ученого Исаака Бекмана (1588 — 1637) во время прогулки по Бреда в Голландии, который пробудил его интерес к математике и новой физике .
В 1622 году он вернулся во Францию , а вскоре после этого продал всю свою собственность в Ла Хэ, вложив выручки в облигации, которые обеспечили ему комфортный доход на всю оставшуюся жизнь.Он вернулся, чтобы поселиться в Голландии в 1628 году. В следующем году он поступил в Университет Франекера ; через год — Лейденский университет ; а в 1635 году он записался как посещавший Утрехтский университет . У него была дочь, Франсин , после отношений в Амстердаме с служанкой, Хелне Янс , хотя Франсин умерла в возрасте пяти лет. Фактически, в период между 1628 и 1649 годами он жил по 14 отдельным адресам в 10 разных голландских городах.
Именно в течение этого 20-летнего периода частых ходов он написал почти все свои основные работы по философии, математике и естествознанию. Он ловко задержал публикацию своей первой работы, «Le Monde» ( «Мир» ), написанной между 1629 и 1633 годами, из-за осуждения работ Галилео Галилея ( 1564 — 1642) и Николая Коперника (1473 — 1543) Римско-католической церковью в 1633 году.К наиболее известным из его работ относятся: «Discours de la mthode pour bien wire sa Raison et chercher la Vrit dans les Sciences» ( «Рассуждения о методе» ) 1637 года, его первое рационалистическое видение. прогресса человеческого знания; «Meditationes de Prima Philosophia» ( «Размышления о первой философии» ) 1641 года, более формальное изложение его основных принципов на латыни; и «Принципы философии» ( «Принципы философии» ) 1644 года, в которых его взгляды излагаются еще более систематически и всесторонне.Какое-то время, в 1643 году, картезианская философия, была , осуждена Утрехтским университетом.
Декарт умер от пневмонии 11 февраля 1650 года в Стокгольме, Швеция , куда он был приглашен в качестве учителя для Королевы Швеции Кристины . Позже его останки были перевезены в France и захоронены в церкви Sainte-Genevive-du-Mont в Париже, а затем, во время Французской революции года , раскопаны для захоронения в Panthon среди других великих мыслители Франции.В настоящее время его могила находится в церкви Saint-Germain-des-Prs в Париже, а его мозг находится в Muse de l’Homme .
Декарт жил в очень скептический период, когда существовала наука, , как мы ее знаем, и после длительного периода относительного застоя , философской мысли во времена господства церкви и влияния Аристотеля в позднем средневековье. Как в академической работе, так и в мире в целом на него произвело впечатление осознание того, что не существует определенного способа получения знания , и он видел свою главную задачу как эпистемологическую. установление того, что может быть определенным знанием как ступенькой к окончательному поиску истины .Его ближайшей целью было поставить научное исследование в положение, при котором оно больше не подвергалось атакам скептиков, и он попытался сделать это своего рода упреждающим скептицизмом , по сути, будучи более скептичным, чем Скептики.
В основе философского метода Декарта лежал его отказ принять авторитет предшествующих философов и даже свидетельство его собственных чувств , и доверять только тому, что было ясно и отчетливо видно как вне всякого сомнения (процесс, часто называемый методологическим скептицизмом или декартовым сомнением или гиперболическим сомнением ).Только после этого он позволил себе реконструировать знание (по частям, так что ни на каком этапе возможность сомнения не позволяла закрасться обратно), чтобы получить прочную основу для подлинного знания и рассеять любые Скептицизм.
Он обозначил четыре основных правила для себя в своем мышлении:
- Никогда не принимайте ничего, кроме ясных и четких идей .
- Разделите каждую задачу на столько частей, сколько необходимо для ее решения.
- Упорядочите свои мысли от простого к сложному.
- Всегда тщательно проверять на предмет упущений.
Используя этот процесс, который он подробно описал в своем эпохальном «Рассуждение о методе» 1637 года и расширил в «Размышления о первой философии» 1641 года, Декарт попытался сузить круг тем, что иногда метод сомнения называли , то, что было определенным, и что содержало даже тень сомнения.Например, он понял, что может сомневаться в даже в чем-то столь же очевидном, как то, было ли у него тело (возможно, он просто мечтал об этом или что это была иллюзия , созданная злом ). демон ), но он ни при каких обстоятельствах не мог сомневаться в том, обладает ли он разумом или что он может мыслить. Затем он провел чистый, абстрактный мысленный эксперимент . Он представил злого духа (или «обманывающий демон» ), единственной целью которого было ввести его в заблуждение , и спросил, существует ли что-нибудь , в отношении чего демон , а не , сможет ввести его в заблуждение.Его вывод был актом мышления , что демон никогда не мог заставить его поверить в то, что он думает, хотя на самом деле это не так (потому что, в конце концов, даже ложная мысль все еще остается мыслью).
Определив этот единственный несомненный принцип , что мысль существует , он затем утверждал, что, если кто-то задавался вопросом, существует ли он или нет, то сам акт мышления был сам по себе доказательством , что он действительно ли существовал: знаменитый «Je pense, donc je suis» («Я думаю, следовательно, я существую») — найдено аналогичное утверждение на латыни: «Cogito ergo sum» в его более позднем «Принципах философии» .Здесь стоит упомянуть, что под «мышлением» Декарт имел в виду не только концептуальную мысль , но и все формы сознания , опыта, чувств и т. Д.
Развеяв этим процессом все сомнения, Декарт затем приступил к созданию, или , воссозданию мира . Но он был осторожен, чтобы не делать этого волей-неволей, а только в соответствии со своими очень строгими правилами , так что «воссозданный мир» не был таким же, как исходный, который он разбирал по частям из-за сомнений.Способ, которым он этого добился (что, надо сказать, выглядит с точки зрения современного как что-то вроде фокусов ), состоял в том, чтобы утверждать, что среди содержания нашего (определенного) сознания была идея Бога , что само по себе он видел как доказательство существования Бога. Затем он утверждал, что, если у нас ошеломляющее впечатление о существовании конкретного мира вокруг нас, как и у нас, то всемогущий, всеведущий и всемогущий Бог обеспечит , что такой мир действительно существует для нас.Более того, он утверждал, что сущность , сущность этого физического мира была расширением (что она занимает пространство), в отличие от мира разума без протяженности.
Парадоксально, но это был существенный шаг вперед в науке 17 века, , поскольку он установил физический мир математического характера и позволил использовать математическую физику для его объяснения. Также важно то, что, как мы видели, хотя Бог был незаменим, для метода достижения Декартом физического мира, как только такой мир был принят , больше не было необходимости вовлекать Бога в описание и измерение и объяснение того, как все работает.Таким образом, научный процесс был освобожден от теологических ограничений, и вмешательства.
Декарт отклонил чувства и восприятие как ненадежный , и для демонстрации этого он использовал так называемый восковой аргумент . Это вращается вокруг идеи, что восковой объект, который имеет определенные свойства размера, цвета, запаха, температуры и т. быть совершенно другой вещью .Однако мы знаем, что на самом деле это все тот же кусок воска и . Из этого Декарт пришел к выводу, что чувства могут вводить в заблуждение и что причина, и вывод — это единственный надежный метод достижения знания, который составляет сущность рационализма.
Декарт далее утверждал, что чувственные восприятия приходят к нему непроизвольно (не по его воле) и, следовательно, являются внешними, его чувствами и, следовательно, свидетельством существования внешнего мира вне его разума.Он утверждал, что вещи во внешнем мире материальны, потому что Бог не обманывает его в отношении передаваемых идей, и дал ему склонность верить , что такие идеи вызваны материальными вещами. Из-за этой веры, что Бог великодушен, и не желает его обманывать, поэтому он может иметь веру, в отношении реальности, которую его чувства обеспечивают ему.
Декарт полагал, что человеческое тело, работает как машина , что оно обладает свойствами материала расширения и движения , и что оно следует законам физики .Он утверждал, что части человеческой машины похожи на часовой механизм , и что машину можно понять, если разбирает ее части , изучает их, а затем соединяет их вместе , чтобы увидеть большую картину ( идея, именуемая редукционизмом). С другой стороны, разум или душа является нематериальной сущностью , которой не хватает протяженности и движения , а не подчиняется законам физики.
Декарт был первым, кто сформулировал проблему разума и тела в той форме, в которой она существует сегодня (см. Раздел «Философия разума»), и первым, кто четко отождествил разум с сознанием и самосознанием , и отличить его от мозга , который был физическим центром интеллекта (Дуализм). В своей эпистемологической работе в «Рассуждение о методе» он осознал, что, хотя он мог сомневаться в том, что он обладает телом, он не может ни при каких обстоятельствах сомневаться в том, что он обладает разумом, что привело его к выводу что разум и тело — две очень разные и разные вещи .Его особая форма дуализма (известная как декартовский дуализм ) предполагала, что разум контролирует тело , но что тело также влияет на рациональный разум (например, когда люди действуют из страсти ) в некотором роде. двухстороннего взаимодействия , которое, как он утверждал, без особых доказательств, произошло в шишковидной железе . Гилберт Райл позже описал этот вид дуализма (где умственная деятельность продолжается в параллельно физическому действию, но где их средства взаимодействия неизвестны или, в лучшем случае, спекулятивны) как «призрак в машине» .Хотя его собственное решение было далеко не убедительным, этот вид картезианского дуализма определил повестку дня для философского обсуждения проблемы разума и тела в течение многих лет после смерти Декарта.
Следует, однако, отметить, что, несмотря на все новаторство и смелость Декарта, он не отказывается от традиционной идеи о Боге . Он определил «субстанцию» (по существу означающую то, из чего на самом деле состоит мир) как «то, что не требует ничего, кроме самого себя , чтобы существовать», но он пришел к выводу, что единственная истинная субстанция была самим Богом, потому что все иначе (от душ до материальных объектов, таких как человеческое тело) зависело от Бога в своем существовании.Он использовал свои собственные вариации причинного аргумента , онтологического аргумента и космологического аргумента для существования Бога в своих «Размышлениях» (см. Раздел «Философия религии»), а также о существовании Бога сыграл важную роль в его подтверждении разума и в других частях системы Декарта. Учитывая важную роль , которую Бог играет в своей работе, предположения о том, что Декарт был на самом деле скрытым атеистом и что он включает аргументы в пользу существования Бога как , украшающий витрину , кажутся крайне маловероятными .
В математике Декарт понял, что график может быть нарисован, чтобы показать геометрическую интерпретацию математической функции с использованием точек, известных как декартовы координаты , и тем самым основал аналитическую геометрию или декартову геометрию (с использованием алгебры для описания геометрии), которая имела решающее значение для последующего развития исчисления сэром сэром Исааком Ньютоном (1643 — 1727) и Готфридом Лейбницем.Он также изобрел обозначение, которое использует верхний индекс для обозначения степеней или экспонента , и его правило знаков также является широко используемым методом для определения количества положительных и отрицательных нулей полинома . Можно утверждать, что его размышления о сознании и механизме , вызванные изобретением электронного компьютера и возможностью машинного интеллекта , переросли в тест Тьюринга способности машины продемонстрировать Разведка .
В оптике он показал с помощью геометрической конструкции и закона преломления (также известного как закон Декарта ), что угловой радиус радуги составляет 42 градуса. Он также независимо открыл закон отражения (что угол падения равен углу отражения).
В физике Декарт ввел (до Ньютона) концепцию импульса движущегося тела (то, что он назвал «величиной движения»), которую он определил как произведение массы тела и его массы. скорость или скорость.Его три «закона природы» стали основой более поздних законов движения Ньютона и современной теории динамики : каждая вещь пытается оставаться в том же состоянии , и после перемещения продолжает до двигаться; что все движение происходит по прямым ; и что, когда тело входит в контакт с другим телом, объединенное «количество движения» остается тем же (его принцип сохранения движения ).
Пытаясь объяснить орбиты планет , Декарт также построил свою вихревую теорию , которая станет самой популярной теорией движения планет конца 17-го века (хотя впоследствии была дискредитирована). Однако он продолжал придерживаться традиционной механической философии , 17 века, которая считала, что все физическое во Вселенной должно состоять из крошечных «корпускул» материи (хотя, в отличие от атомизма, теория утверждала, что существует возможность быть без вакуума , просто масса закрученного вещества).
См. Дополнительные источники и список рекомендованной литературы ниже или полный список на странице книг по философии. По возможности я связывал книги с моим партнерским кодом Amazon, и как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках. Покупка по этим ссылкам помогает поддерживать работу сайта, и я благодарен за вашу поддержку!
- Oeuvres De Descartes
Рене. Адам, Чарльз и Таннери, Пол, изд. Декарт (Автор) - Философские труды Декарта (т.1)
Рен Декарт (автор), Элизабет С. Холдейн (переводчик), Г.Р.Т. Росс (переводчик) - Философские труды Декарта (Том 3: Переписка (в мягкой обложке))
Рена Декарта (автор), Джона Коттингема (редактор), Дугальда Мердока (редактор), Роберта Стофоффа (редактор), Энтони Кенни (редактор) - Рассуждение о методе и размышлениях о первой философии, 4-е изд. 4-е издание
Рене Декарт (автор), Дональд А. Кресс (переводчик) - Философские сочинения Декарта: Том 1
Рена Декарта (автор), Джона Коттингема (переводчик), Роберта Штутгоффа (переводчик), Дугальда Мердока (переводчик) - Philosophical Essays and Correspondence (Descartes) (Hackett Publishing Co.)
Рене Декарт (автор), Роджер Арью (автор) - Декарт: Мир и другие сочинения (Кембриджские тексты в истории философии)
Рен Декарт (автор), Стивен Гаукрогер (редактор) - Discours de la mthode (французское издание) (французский) Мягкая обложка
, Рен Декарт (автор) - Meditations on First Philosophy / Meditationes de prima Философия: двуязычное издание (английское и латинское издание)
Рене Декарт (автор), Джордж Хеффернан (редактор) - Cogito, Ergo Sum: Жизнь Рене Декарта Ричарда Ватсона (30 апреля 2002 г.) Твердый переплет 1884
Ричарда Уотсона (Автор) - Кембриджский компаньон Декарта (Cambridge Companions to Philosophy)
Джон Коттингем (редактор) - Декарт (Hackett Publishing), переиздание
, Марджори Гликксман Грен (автор) - Декарт: исследование его философии (ключевые тексты) 1-е издание
Энтони Кенни (автор) - Идеи и механизм Маргарет Даулер Уилсон (1999-02-08)
Маргарет Даулер Уилсон (автор) - Феминистские интерпретации Рена Декарта (перечитывая канон), 1-е издание
Сьюзан Бордо (редактор) - Декарт: Великие философы (серия Великих философов) Джона Коттингема (1999-07-16)
Джона Коттингема (Автор) - Декарт: Аналитическое и историческое введение 2-е издание
Жоржа Дикера (Автор) - Декарт и метод: поиск метода в медитации (Исследования Рутледжа в философии семнадцатого века) Кларенса А.Боннен (1999-07-08) Твердый переплет 1750
Кларенса А. Боннена; Дэниел Э. Флаж (Автор) - Воплощение Декарта: чтение картезианской философии через картезианскую науку
Дэниел Гарбер (автор) - Метафизические рассуждения Декарта (Исследования в области философии) 1-е издание
Роджер Флорка (Автор) - Философия Декарта, истолкованная в соответствии с порядком причин: душа и Бог [и] душа и тело (тома I и II) Твердый переплет 1984
Марсьяль Геру (автор), Роджер Ариев (переводчик) - Декарт против скептиков Твердый переплет 18 мая 1978 г.
Э.М. Керли (Автор) - Декарт: вера, скептицизм и добродетель (Исследования Рутледжа в философии семнадцатого века) Ричард Дэвис (2001-05-24) Твердый переплет 1644
Ричард Дэвис (Автор) - Метод сомнения Декарта в мягкой обложке
Джанет Бротон (Автор) - Система естественной философии Декарта, 1-е издание
, Стивен Гаукрогер (Автор) - Натуральная философия Декарта (Исследования Рутледжа в философии семнадцатого века), 1-е
С.Гаукрогер (редактор), Джон Шустер (редактор), Джон Саттон (редактор) - Метафизическая физика Декарта (серия «Наука и ее концептуальные основы») Дэниела Гарбера (1992-05-01) Мягкая обложка
Дэниела Гарбера (Автор) - Что я?: Декарт и проблема разума и тела
Джозеф Альмог (Автор)
Философские цитаты человека
Анахарсис
Антисфен
Аристиппа
Аристотель
Августин
Biant
Бёме
Будда
Цицерон
Конфуций
Эпикур
Грасиан
Хан Фей
Монтень
Питтак
Пифагор
Сюнь Цзы
Анахарсис: Цитаты из философии
Если вы спросите меня, что это хорошо или плохо в человеке, я вам отвечаю: язык.
Антисфен: Философские цитаты
Нельзя игнорировать твои враги. Они первые видят ваши ошибки.
Аристипп: Цитаты из философии
Один человек, который хвастался обширные знания, сказал Аристипп: если человек много ест, он не станет здоровее мужчины, которого устраивает только необходимые вещи.То же самое и с ученым. Ученый не человек, который много читает, но человек, который читает с пользой.
Аристотель: Цитаты из философии
Что за мужчина в потенциал, это его работа в реальности.
Августин: Цитаты из философии
Злой человек ранит себя раньше, чем он причиняет вред другим.
Человек — огромная пропасть.Его волосы легче сосчитать, чем его чувства и движения. его сердце.
Biant: Цитаты из философии
Что сладко для человек? Надежда.
Якоб Боме: Цитаты из философии
Книга, в которой все загадки содержатся, это человек.
Будда: Цитаты из философии
Это не существовало, не будет существует и не существует человека, достойного только обвинения или хвалить.
Цицерон: Цитаты из философии
Человек рожден созерцать мир, размышлять и действовать в соответствии с ним. А человек не идеален, но он часть совершенства.
Конфуций: Цитаты из философии
Человек сам делает путь, но не путь делает человека.
Эпикур: Цитаты из философии
У вас всегда должно быть новая книга в вашей библиотеке; у тебя всегда должна быть полная бутылка ваш погреб и свежий цветок в вашем саду.
Мы ценим наш характер как наша собственность, поэтому мы должны ценить характер других людей.
Благородный человек всегда занят дружбой и мудростью. Первый — смертный хороший; второй — бессмертное добро.
Baltasar Gracian: Цитаты из философии
Две вещи убивают человека очень быстро: глупость и разврат.Один человек потерял жизнь, потому что он не мог удержать это, другой мужчина потерял жизнь, потому что он / она не хотел оставлять это себе.
Хань Фэй: Цитаты из философии
Ворота не существуют на несчастье и счастье. Их создал мужчина.
Мишель де Монтень: Цитаты из философии
Умный человек не прогадал что угодно, если он спасся.
Если человек хочет позировать кто-то, он всегда при этом тоже позирует.
Питтак: Цитаты из философии
Как найти подходящий человек? Если вы ищете такого человека с предрассудок, вы не сможете найти такого человека.
Пифагор: Цитаты из философии
Не важно, что люди думают о тебе.Вы должны делать то, что думаете чтобы быть справедливым. Вы должны быть равнодушны к обвинениям и похвалам.
Боги скоро пожалели что они создали человека. Мы сделали то же самое. Люди сожалели, что они создали богов.
Гражданин без у собственности нет отечества.
Сюнь Цзы: Цитаты из философии
Людям нравится и ненавижу одно и то же.Но есть много людей, у которых есть желания и есть слишком мелочи.
Платон и Аристотель о женщинах: избранные цитаты
Платон (~ 425–348 гг. До н. Э.) И Аристотель (384–322 гг. До н. Э.), Возможно, являются двумя наиболее влиятельными греческими философами в развитии западно-евразийских цивилизаций, но среди их различий было одно, которое повлияло на то, как обращаются с женщинами даже сегодня.
Оба считали, что социальные роли должны быть назначены природе каждого человека, и оба считали, что эти натуры обусловлены психосоматическим складом личности.Они договорились о ролях порабощенных людей, варваров, детей и ремесленников, но не о женщинах.
Платон против Аристотеля о гендерном равенстве
Основываясь на своих трудах в «Республике» и большинстве диалогов, Платон, казалось, был открыт для потенциального равенства мужчин и женщин. Платон верил в метемпсихоз (реинкарнацию), что человеческая душа бесполая и может менять пол от жизни к жизни. Было логично, что, поскольку души неизменны, они несут с собой одни и те же способности от тела к телу.Соответственно, по его словам, женщины должны иметь равный доступ к образованию и политике.
С другой стороны, Аристотель, ученик и коллега Платона по Академии в Афинах, считал, что женщины подходят только для того, чтобы быть субъектами мужского правления. По его словам, у женщин есть совещательная часть души, но она не суверенная по своей природе: они рождены, чтобы ими правили мужчины в конституционном смысле, как граждане правят другими гражданами. По его словам, человеческие существа — это союз тела и души, и природа создала женское тело для одной работы: размножения и воспитания.
Ниже приведены цитаты на английском языке из греческих работ обоих философов.
Аристотель о гендерных ролях
Аристотель, Политика : «Мужчина, если он не создан в каком-то отношении, противоречащем природе, по природе более искусен в руководстве, чем женщина, и старший и законченный, чем младший и неполный».
Аристотель, Политика : «Отношение мужчины к женщине по своей природе является отношением высшего к низшему и правителя к управляемому.»
Аристотель, Политика : «У раба полностью отсутствует совещательный элемент; у женщины он есть, но у него нет власти; у ребенка он есть, но он неполный».
Платон о гендерных ролях
Платон, Республика : «Женщины и мужчины имеют одинаковую природу в отношении опеки над государством, за исключением того, что один слабее, а другой сильнее».
Платон, Республика : «Мужчина и женщина, у которых есть разум (психика) врача, имеют одинаковую природу.»
Платон, Республика: «Если ожидается, что женщины будут выполнять ту же работу, что и мужчины, мы должны научить их тому же».
Отрывок из
«Истории животных» АристотеляАристотель, История животных , Книга IX:
«Поэтому женщины более сострадательны и более склонны к слезам, более ревнивы и сварливы, более терпеливы к ругательствам и более сварливы. Женщина также более подвержена депрессии духа и отчаянию, чем мужчина.Она также более бесстыжая и лживая, более легко обманываемая, более внимательная к травмам, более бдительна, более ленива и в целом менее возбудима, чем мужчина. Напротив, самец более готов помочь и, как было сказано, храбрее самки; и даже при малярии, если сепия поражается трезубцем, самец приходит на помощь самке, но самка спасается, если самец поражен ».
Отрывок из Платона
РеспубликаПлатон, Республика , Книга V (представлена как диалог между Сократом и Главконом):
Сократ : Значит, если женщины должны иметь те же обязанности, что и мужчины, они должны иметь такое же воспитание и образование?
Главкон: Да.
Сократ: Мужчины получали образование в музыке и гимнастике.
Главкон: Да.
Сократ. Тогда женщин нужно обучать музыке и гимнастике, а также военному искусству, которым они должны заниматься, как мужчины?
Главкон: Полагаю, это вывод.
Сократ. Скорее, я должен ожидать, что некоторые из наших предложений, если они будут выполнены, будучи необычными, могут показаться нелепыми.
Главкон: Без сомнения.
Сократ. Да, и смешным будет вид обнаженных женщин в спортзале, тренирующихся с мужчинами, особенно когда они уже немолодые; они, конечно, не будут видением красоты, как и восторженные старики, которые, несмотря на морщины и уродство, продолжают посещать гимназии.
Главкон: Да, действительно: по нынешним представлениям это предложение показалось бы нелепым.
Сократ. Но тогда, я сказал, поскольку мы решили высказывать свое мнение, мы не должны бояться шуток умов, которые будут направлены против такого рода нововведений; как они будут говорить о достижениях женщин как в музыке, так и в гимнастике, и прежде всего об их ношении доспехов и верховой езде!
Главкон: Совершенно верно.
Сократ. Однако, начав, мы должны перейти к грубым местам закона; в то же время умолять этих джентльменов хоть раз в жизни быть серьезным. Не так давно, как мы им напомним, эллины придерживались мнения, которое все еще широко распространено среди варваров, что вид обнаженного человека был смешным и неприличным; и когда сначала критяне, а затем лакедемоняне ввели этот обычай, сообразительность того времени могла равным образом высмеять это нововведение.
Главкон: Без сомнения.
Сократ.Но когда опыт показал, что позволить всему открыться гораздо лучше, чем прикрывать их, и смехотворное воздействие на внешний вид исчезло до того, как утверждался лучший принцип, который утверждал разум, тогда этот человек стал восприниматься как дурак, который направляет стрелы его насмешек с любого другого взгляда, кроме глупости и порока, или серьезно склонны оценивать прекрасное по любым другим меркам, кроме хороших.
Главкон: Совершенно верно.
Сократ: Итак, во-первых, стоит ли ставить вопрос в шутку или всерьез, давайте придем к пониманию природы женщины: способна ли она полностью или частично участвовать в действиях мужчин или не может вообще ? И является ли военное искусство одним из тех искусств, которым она может или не может участвовать? Это будет лучший способ начать расследование и, вероятно, приведет к наиболее справедливому заключению «.
Дополнительные ссылки
- Аристотель.»История животных Том IX». Эд. Томпсон, Д’Арси Вентворт. Архив классической литературы в Интернете, Массачусетский технологический институт, 350 г. до н. Э. Веб
- Браун, Венди. «Предположим, что истина была женщиной …»: Платоновский подрыв мужского дискурса ». Политическая теория 16.4 (1988): 594–616. Распечатать.
- Форд, Стивен. «Гендер и справедливость у Платона». Обзор американской политической науки 91.3 (1997): 657–70. Распечатать.
- Падиа, Чандракала.«Платон, Аристотель, Руссо и Гегель о женщинах: критика». Индийский журнал политических наук 55.1 (1994): 27–36. Распечатать.
- Платон. «Роль женщины в идеальном государстве». Республика , Книга V. Под ред. Дорболо, Джон. Штат Орегон. 380 г. до н.э. Web.
- Смит, Николас Д. «Платон и Аристотель о природе женщин». Журнал истории философии 21 (1983): 467–78. Распечатать.
- Вендер, Доротея.«Платон: женоненавистник, педофил и феминист». Аретуса 6.1 (1973): 75–90. Распечатать.
30 цитат о великой мужественности — Международный мужской день
1. «Быть мужчиной — это вопрос рождения. Быть мужчиной — это вопрос выбора ». — Эдвин Луи Коул
2. «Старайтесь не стать успешным человеком, а постарайтесь стать ценным человеком». Альберт Эйнштейн
3. «Если мальчики не учатся, не узнают и мужчины». Дуглас Уилсон
4.«Мужественность — это поражение детского нарциссизма». –Дэвид Гилмор
5. «Все, что необходимо для торжества зла, — это ничего не делать добрые люди». Эдмунд Берк
6. «Сила, отвага, мастерство и честь — это альфа добродетели людей во всем мире». –Джек Донован
7. «Мужественность означает безупречную мужественность, как женственность — безупречную женственность. Мужественность — это характер мужчины, каким он должен быть, каким он должен быть.”- Джеймс Фриман Кларк
8. «У человека должен быть кодекс, вероучение, по которому он должен жить, независимо от его работы». –Джон Уэйн
9. «У мужчин и женщин есть сильные стороны, которые дополняют друг друга». Эдвин Луи Коул
10. «Человек — это тот, чье тело обучено быть готовым слугой своего разума; чьи страсти приучены быть слугами его воли; кто наслаждается прекрасным, любит истину, ненавидит зло, любит делать добро и уважает других как себя.”- Джон Раскин
11. «Не ситуация создает человека, а человек создает ситуацию». — Фредерик Уильям Робертсон
12. «Будьте верны своему призванию быть мужчиной. Настоящие женщины всегда будут счастливы и благодарны, когда мужчины захотят быть мужчинами ». –Элизабет Эллиотт
13. «Женщина просто есть, а мужчина должен стать». Мужественность рискованна и неуловима. Это достигается бунтом женщины, и это подтверждается только другими мужчинами.Мужское достоинство, принужденное к чувствительности, — это вовсе не мужское достоинство ». –Camille Paglia
14. «Невзгоды закаляют мужество, и отличительная черта хорошего или великого человека заключается не в том, что он был освобожден от зла жизни, а в том, что он преодолел их». –Патрик Генри
15. «Никогда еще не было по-настоящему великого человека, который не был бы в то же время по-настоящему добродетельным». –Бенджамин Франклин
16. «Человек никогда не бывает таким мужественным, как когда он глубоко чувствует, действует смело, выражает себя откровенно и пылко.»- Бенджамин Дизраэли
17. «Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я думал как ребенок, я рассуждал как ребенок. Когда я стал мужчиной, я забыл о детстве ». –Библия
18. «Не тратьте больше времени на споры, каким должен быть хороший человек. Будь один.» –Марк Аврелий
19. «Ни один мужчина не стоит так высоко, как когда он нагибается, чтобы помочь ребенку». –Абрахам Линкольн
20. «Сначала найди мужчину в себе, если будешь вдохновлять мужественность в других», — сказал Томас Олкотт
21.«Долг — суть мужественности». Генерал Джордж Паттон
22. «Гений — это способность превращать чувства мужественности в силы мужественности». Сэмюэл Тейлор Кольридж
23. «Вы ищете высот мужественности, когда ищете глубины Бога». Эдвин Луи Коул
24. «Мужественность и христоподобие — синонимы». Эдвин Луи Коул
25. «Бодрствуйте, стойте в вере, действуйте как мужчина, будьте сильны.»Апостол Павел
26. «Именно мужчины остановили рабство. Это люди, которые поднимались по лестнице в Башни-близнецы, чтобы спасти людей. Именно люди уступили свои места на спасательных шлюпках «Титаника». Мужчин заставляют рисковать и страстно жить ради других ». Джон Элдридж
27. «Мужчины хотят сражаться, чтобы сражаться, приключения, чтобы жить, и красоту, которую нужно спасать. Это то, что написано в их сердцах. Вот во что играют мальчики. Об этом и рассказывают мужские фильмы.Вы просто видите это. Это бесспорно ». Джон Элдридж
28. «Нет ничего благороднее, чем твой ближний; истинное благородство — это превосходство над собой ». Уинстон Черчилль
29. «А ты, человек Божий, беги от зла. Стремитесь к праведности, благочестию, вере, любви, стойкости, кротости ». Апостол Павел
30. «Настоящий мужчина любит свою жену и считает семью самым важным в жизни. Ничто не принесло мне большего покоя и удовлетворения в жизни, чем просто быть хорошим мужем и отцом.”Фрэнк Абигнейл
Жизнь человека [бывает] одинокой, бедной, мерзкой, жестокой и короткой.
Источник: Левиафан или Сущность, форма и сила общего благосостояния церковное и гражданское
Автор: Томас Гоббс
Жизнь человека [бывает] одинокой, бедной, мерзкой, жестокой и короткой.
Контекст
Эта строка была написана Томасом Гоббсом в книге, излагающей его философские взгляды, Левиафан или Материя, форма и сила церковного и гражданского благосостояния (1651).
Думаешь, у тебя все плохо? Что ж … Томас Гоббс с вами согласится.В своей книге Левиафан Гоббс хочет поговорить о человеческой политике и о том, как они должны работать. Но он хочет основывать свою философию на четком понимании того, чего на самом деле хотят люди , поэтому он называет Часть I своей книги «О человеке» и пытается дать нам хорошее понимание человеческой природы.
Как видно из цитаты, Гоббс не особенно оптимистично смотрит на это. По его мнению, человеческая жизнь очень изолирована и очень сурова, а это означает, что нам нужно построить политическую систему, которая понимает этот грубый факт и не делает вид, будто жизнь — это только солнечный свет и леденцы на палочке.
Где вы это слышали
На самом деле нет никаких известных сцен в фильмах или романах, где кто-то вытаскивает эту цитату, но вы обязательно услышите ее от любого студента, специализирующегося на философии, у которого есть вид «отстойная жизнь» отношение. Этот веб-сайт, например, перечисляет цитату как одну из лучших цитат «LifeSucks», когда-либо написанных. Так что не ожидайте увидеть это на каких-либо мотивационных плакатах.
Претенциозный фактор
Если бы вы произнесли эту цитату на званом обеде, вы бы услышали дружное «ууууу» или все закатили бы глаза и никогда не пригласили бы вас обратно? Вот он, по шкале от 1 до 10.
Неудивительно, что цитаты из философских текстов 17-го века имеют высокий фактор претенциозности. Особенно, когда, как этот, по сути, это действительно выдуманный способ сказать, что жизнь — отстой.
100+ лучших цитат и мотивационных слов о хорошем человеке Кидадля
Вдохновляющие цитаты для мужчин
Ниже приведен список вдохновляющих цитат для мужчин. Эти вдохновляющие цитаты о мужчинах идеально подходят любому мужчине, который хочет вдохновения, чтобы стать хорошим человеком.
1. «Большая работа обычно достается мужчинам, доказавшим, что они способны перерасти маленькую».
— Теодор Рузвельт.
2. «Я верил в лучшее из каждого человека. И обнаружите, что достаточно верить, чтобы плохой человек показал ему все свои лучшие качества, или даже хороший человек поднимет свой фонарь выше ».
— Уильям Батлер Йейтс.
3. «Великий человек суров к себе; маленький человек жесток с другими ».
— Конфуций.
4. «Живите своей жизнью так, чтобы не скрывать и не желать показывать свою жизнь людям.»
— Лев Толстой.
5. «Мудрый становится свободным, когда он готов умереть в любой момент».
— Диоген.
6. «Больше заботьтесь о своем характере, чем о своей репутации, потому что ваш персонаж — это то, чем вы являетесь на самом деле, а ваша репутация — это просто то, что другие думают о вас».
— Джон Вуден.
7. «Человек гений, когда мечтает».
— Акира Куросава.
8. «Вы не беспокоитесь о производительности, вы беспокоитесь о результатах.»
— Джеймс Пирс.
9. «Хорошие люди — это не те, кто время от времени совершает добрые дела, а люди, соединяющие одно доброе дело с другим».
— Генри Уорд Бичер.
10. «Разве вы не знаете, что хороший человек ничего не делает для вида, а для того, чтобы поступать правильно?»
— Эпиктет.
11. «Держитесь подальше от людей, которые пытаются умалить ваши амбиции. Маленькие люди всегда так поступают, но действительно великие заставляют вас чувствовать, что вы тоже можете стать великими.»
— Марк Твен.
12. «Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага».
— Лао-цзы.
13. «Человек не создан для поражения. Человека можно уничтожить, но не победить ».
— Эрнест Хемингуэй.
14. «Делай, что можешь, с тем, что у тебя есть, там, где ты есть».
— Теодор Рузвельт.
Мотивационные цитаты для мужчин
Приведенный здесь список мотивационных цитат для хорошего человека идеально подходит для того, чтобы наполнить любого человека мотивацией для достижения того, чего он хочет.Эти цитаты хорошего человека с мотивацией идеально подходят для тех, кто хочет подтолкнуть.
15. «Если хороший человек не может заснуть после того, как причинил людям боль,
, то ему следует научиться гораздо большему, чтобы быть лидером».
— Тоба Бета, «Мой предок был древним космонавтом».
16. «Первый шаг к тому, чтобы стать хорошим человеком, заключается в следующем: вы должны глубоко почувствовать тяжесть камней, которые несут другие».
— Мехмет Мурат Ильдан.
17. «Я хороший человек, и я стану лучше.»
— Шанс Рэпер.
18. «Хороший человек с чистой совестью не ходит так быстро».
— Георг Бухнер.
19. «Задача хорошего человека — помогать попавшим в беду».
— Софокл.
20. «Успешный человек извлечет выгоду из своих ошибок и попробует еще раз по-другому».
— Дейл Карнеги.
21. «Стать более глубоким человеком — привилегия тех, кто пострадал».
— Оскар Уайльд.
22.«Конечная мера человека не в том, где он находится в моменты комфорта и удобства, а в том, где он стоит во времена испытаний и противоречий».
— Мартин Лютер Кинг младший
23. «Великие духи всегда сталкивались с яростным сопротивлением посредственных умов».
— Альберт Эйнштейн.
24. «Жизнь — это опора. Посмотрите на жизнь как на гигантский телевизор. Все, что вы видите перед собой, — это разговор. Все.»
— Дэвид Вигант.
25.«Человек, который двигает гору, начинает с того, что уносит маленькие камни».
— Конфуций.
26. «Не бойся жизни. Верьте, что жизнь стоит того, чтобы жить, и ваша вера поможет создать факт ».
— Уильям Джеймс.
27. «Сила не в том, что ты умеешь. Это происходит из-за преодоления того, чего вы когда-то считали невозможным «.
— Рикки Роджерс.
Цитаты хорошего человека
Цитаты хорошего человека приведены ниже для всех, кто хочет прочитать несколько вдохновляющих цитат, чтобы поделиться с хорошим человеком.Поделитесь любой цитатой хорошего человека из этого списка со своими друзьями, чтобы мотивировать их стать лучше.
28. «Хороший человек предпочел бы потерпеть поражение, чем побеждать несправедливость злыми средствами».
— Саллюстий.
29. «Каждый хороший человек постепенно становится Богом. Стать Богом, быть человеком и получить образование — синонимы ».
— Карл Вильгельм Фридрих Шлегель.
30. «Пытаться научиться быть хорошим человеком — все равно что учиться играть в теннис у стены.Вы просто хороший человек — компетентный, способный, интересный и привлекательный человек — только когда вы делаете это для других людей или вместе с ними ».
— А. А. Гилл.
31. «Забота мудрого и доброго человека о своем единственном сыне уступает заботе великого Родителя вселенной о своих созданиях».
— Джон Вулман.
32. «Хороший человек, хотя он будет ценить своих соотечественников, но будет так же высоко ценить достойных людей всех народов под солнцем».
— Сэмюэл Ричардсон.
33. «Хороший человек обнаружит, что в мире есть добро; честный человек обнаружит, что в мире есть честность; а принципиальный человек найдет принцип и честность в сердцах других ».
— Альберт Пайк.
34. «Хорошему человеку Бог дает не только мудрость и знание, но и радость».
— Мэтью Генри.
35. «То, что ты хороший парень, не значит, что ты хороший человек».
— Зяня Торрес.
36. «Хорошие парни могут показаться финиширующими последними, но обычно они участвуют в другой гонке.»
— Кен Бланшар.
37. «Хороший мужчина хочет, чтобы ты сиял. Он хочет, чтобы вы были самим собой. Хороший мужчина любит хвастаться своей счастливой, умной, удивительной, могущественной женщиной ».
— Анастасия Нетри.
38. «Отличительной чертой великого человека является тот, кто знает, когда отложить в сторону важные дела, чтобы выполнить жизненно важные».
— Брэндон Сандерсон.
Положительные цитаты для мужчин
Ниже приводится список положительных цитат хороших людей.Прочтите эти позитивные цитаты о том, как быть мужчиной, чтобы внести в свою жизнь немного позитива.
39. «Хорошая новость в том, что вы можете жить такой хорошей жизнью. Хорошая жизнь — это счастливая жизнь. Чтобы прожить эту хорошую жизнь, будьте счастливы! По-настоящему счастливый человек — хороший человек ».
— Огво Давид Эменике, «Рецепт счастья: ешь и оставайся счастливым».
40. «Человека можно узнать по его смеху, и если вам нравится мужской смех, прежде чем вы узнаете что-либо о нем, вы можете с уверенностью сказать, что он хороший человек».
— Федор Достоевский.
41. «Работа, которую проделал неизвестный хороший человек, подобна водяной жилке, которая скрывается под землей, тайно делая землю зеленой».
— Томас Карлайл.
42. «Времена никогда не бывают такими плохими, но хороший человек может найти способ жить в них».
— Томас Мор.
43. «Свойство великого и доброго ума желать не плодов добрых дел, а самих добрых дел, и искать хорошего человека даже после встречи с плохими людьми».
— Сенека Младший.
44. «Успех идет от неудачи к неудаче без потери энтузиазма».
— Уинстон Черчилль.
45. «Успешный человек извлечет выгоду из своих ошибок и попробует еще раз по-другому».
— Дейл Карнеги.
Сильные цитаты для мужчин
Вот список некоторых цитат о сильных и хороших мужчинах, которые идеально подходят для обеспечения силы всем мужчинам.
46. «Человек, заслуживающий этого имени, — это тот, чьи мысли и усилия направлены на других, а не на себя.»
— Вальтер Скотт.
47. «Человек делает то, что он должен — несмотря на личные последствия, невзирая на препятствия, опасности и давление — и это основа всей человеческой морали».
— Джон Ф. Кеннеди.
48. «Люди подобны стали. Когда они выходят из себя, они теряют свою ценность».
— Чак Норрис.
49. «Чем сильнее мужчина, тем мягче он может позволить себе быть».
— Эльберт Хаббард.
50. «На мне лежала огромная ответственность не просто выжить, но и стать хорошим человеком, потому что все надежды моей семьи лежали на моих плечах, потому что они ходили по улице без щита, который я нес, зная, что я ничего не сделал.»
— Ник Яррис.
51. «Хороший человек совершает великие и благородные дела, хотя рискует всем».
— Плутарх.
52. «Превосходство или добродетель в человеке — это характер, который делает его хорошим человеком, а также заставляет его хорошо выполнять свои функции».
— Аристотель.
53. «Я думаю вместе с вами, что нет ничего важнее для общественного блага, чем формировать и воспитывать молодежь в мудрости и добродетели. На мой взгляд, мудрые и добрые люди — сила государства; больше, чем богатство или оружие.»
— Бенджамин Франклин.
54. «Нет ничего плохого в том, чтобы бояться, но нет ничего более плохого, чем позволить этому быть вашим хозяином».
— Бобби Дарин.
Цитаты о любви для хорошего человека
Любовь — прекрасное чувство для всех. Список некоторых цитат доброго человека любви приведен ниже. Поделитесь этими цитатами хороших мужчин о любви со своими близкими.
55. «Если я знаю, что такое любовь, то это из-за тебя».
— Герман Гессен.
56.«Твоя любовь сияет в моем сердце, как солнце, сияющее на земле».
— Элеонора Ди Гильо.
57. «Каждый день я люблю тебя больше, сегодня больше, чем вчера, и меньше, чем завтра».
— Роземонд Жерар.
58. «Если бы мне пришлось выбирать между дыханием и любовью к тебе, я бы использовал свой последний вздох, чтобы сказать тебе, что люблю тебя».
— ДеАнна Андерсон.
59. «Любил тебя вчера, люблю тебя до сих пор, всегда любил, всегда буду».
— Элейн Дэвис.
60. «Отсутствие любит любить, как ветер — огонь; он гасит малое и зажигает великое ».
— Роже де Бюсси-Рабутин.
61. «Итак, я люблю тебя, потому что вся вселенная сговорилась помочь мне найти тебя».
— Пауло Коэльо.
62. «Я люблю тебя, как тайно, между тенью и душой».
— Пабло Неруда.
63. «Любить — ничто. Быть любимым — это что-то. Но любить и быть любимым — вот и все.»
— Т. Толис.
64. «Каждый день я обнаруживаю, что люблю тебя еще больше, и в этой бесконечной вселенной я буду любить тебя до конца».
— Алисия Н. Грин.
Цитаты о том, чтобы быть хорошим человеком
Это несколько цитат для хорошего человека, который хочет получить некоторую мотивацию или хочет прочитать несколько вдохновляющих цитат о хороших мужчинах. Выберите свою любимую цитату из этой коллекции.
65. «Позвольте качественному мужчине, которого вы создали, уйти; мир без него неполон.»
— Эрик М. Уоттерсон.
66. «Хороший человек никогда не может быть чьим-то врагом; если да, то он плохой человек! »
— Мехмет Мурат Ильдан.
67. «Сердце хорошего человека — святилище Божье в этом мире».
— Сюзанна Курчод.
68. «Хороший человек — это человек, который, каким бы морально недостойным он ни был, стремится стать лучше».
— Джон Дьюи.
69. «Хороший мужчина хочет, чтобы вы сияли. Он хочет, чтобы вы были самим собой.Хороший мужчина любит хвастаться своей счастливой, умной, удивительной, могущественной женщиной ».
— Анастасия Нетри.
70.« Не поощряйте судебные тяжбы. Уговаривайте своих соседей идти на компромисс, когда можете. Как миротворец, юрист имеет превосходные возможности. быть хорошим человеком. Бизнеса по-прежнему будет достаточно ».
— Авраам Линкольн.
71. «Хороший человек и мудрый человек может временами гневаться на мир, временами горевать по нему; но будьте уверены, что ни один человек никогда не был недоволен миром, который выполнял в нем свой долг. .»
— Роберт Саути.
72. «Человек, совершивший ошибку и не исправивший ее, совершает еще одну ошибку».
— Конфуций Конгзи.
73. «Мужчина нуждается в принятии себя, иначе он не может жить с собой; ему нужна самокритика, иначе другие не смогут с ним жить ».
— Джеймс Пайк.
Цитаты о настоящих мужчинах
Вот список некоторых реальных мужских цитат для всех мужчин. Вы также можете поделиться этими цитатами хорошего человека для настоящего мужчины со своими друзьями.
74. «Вы проводите время с семьей? Хороший. Потому что мужчина, который не проводит время со своей семьей, никогда не может быть настоящим мужчиной ».
— Дон Вито Корлеоне, «Крестный отец».
75. «Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца. Я думаю, что действительно великие люди должны иметь на земле большую печаль ».
— Федор Достоевский.
76. «Настоящий мужчина улыбается в беде, набирается сил в беде и становится храбрым в размышлениях.»
— Томас Пейн.
77. «Настоящие мужчины остаются верными. У них нет времени искать других женщин, потому что они слишком заняты поиском новых способов полюбить своих ».
— Джон Ф. Кеннеди.
78. «Настоящий мужчина любит свою жену и считает семью самым важным в жизни. Ничто не принесло мне большего покоя и удовлетворения в жизни, чем просто быть хорошим мужем и отцом ».
— Фрэнк Абигнейл.
79. «Мой Отец научил меня быть мужчиной — и не привил мне чувство мужского мужества или стремление к доминированию.Он научил меня, что настоящий мужчина не берет, он дает; он не использует силу, он использует логику; играет роль не нарушителя спокойствия, а, скорее, решателя проблем ».
— Кевин Смит.
80. «Настоящий мужчина — это тот, кто боится смерти своего сердца, а не своего тела».
— Ибн Кайим аль-Джавзийя.
81. «Есть много настоящих мужчин — мужчин, которые могут влюбиться в тебя сразу же».
— Николас Спаркс.
82. «Настоящие мужчины — настоящие друзья, демонстрирующие свою искреннюю приверженность.»
— KRS-One.
Марк Аврелий Цитаты о том, что делает хорошего человека
Марк Аврелий был римским императором и философом. Он был последним императором Pax Romana и более известен своим интересом к философии. Он очень интересовался стоицизмом, и мы составили список цитат хороших людей, сказанных им. Эти цитаты хороших людей идеально подходят для всех, кто хочет философской мотивации в жизни. Вы обнаружите, что он много говорит о том, что делает человека хорошим.Найдите свою любимую цитату из приведенных ниже.
83. «Если не хочешь вставать утром, скажи себе:« Я просыпаюсь, чтобы делать работу человека »».
— Марк Аврелий.
84. «Смерть улыбается всем нам, но все, что может сделать человек, — это улыбнуться в ответ».
— Марк Аврелий.
85. «Не тратьте больше времени на споры о том, каким должен быть хороший человек. Будь один.»
— Марк Аврелий.
86. «Хороший человек не шпионит за черными пятнами у других, но неуклонно стремится к своей цели.»
— Марк Аврелий.
87. «Пусть люди увидят, дадут им знать, настоящего мужчину, который живет так, как ему предназначено».
— Марк Аврелий.
Вдохновляющие цитаты для молодых мужчин
Вот список вдохновляющих цитат для хороших мужчин, которым нужно вдохновение для достижения великих целей в жизни. Почему бы не поделиться этими цитатами хороших мужчин со своими друзьями или семьей, чтобы дать им некоторую ежедневную мотивацию?
88. «Только я могу изменить свою жизнь. Никто не может сделать это за меня.»
— Кэрол Бернетт.
89. «Люди не узники судьбы, а пленники собственного разума».
— Франклин Д. Рузвельт.
90. «Следуй за своей мечтой… Если ты споткнешься, не останавливайся и не упускай из виду свою цель, стремись к вершине. Ибо только сверху мы можем видеть весь вид ».
— Аманда Брэдли.
91. «У молодого человека, не являющегося социалистом, нет сердца; у старика-социалиста нет головы ».
— Дэвид Ллойд Джордж.
92. «Молодой человек без амбиций — это старик, который ждет своего часа».
— Стивен Браст.
93. «Молодой человек, который не плакал, — дикарь, а старший, который не смеется, — глупец».
— Джордж Сантаяна.
94. «В молодости ты совсем не замечаешь, что ты в конце концов сильно пострадал. В течение многих лет после этого, по крайней мере, десять лет, я продолжал видеть эти сны, в которых мне приходилось ползать через разрушенные дома, по коридорам, в которые я с трудом мог пройти.»
— Отто Дикс.
95. «Вы знаете, что такое солдат, молодой человек? Он тот парень, который позволяет цивилизованным людям презирать войну ».
— Аллан Мэсси.
96. «Молодой человек, секрет моего успеха в том, что в раннем возрасте я обнаружил, что я не Бог».
— Оливер Венделл Холмс, младший.
97. «Средний умный молодой человек, которого призвали в армию, ненавидит весь бизнес, потому что армия всегда пытается устранить индивидуальные различия в мужчинах.»
— Энди Руни.
98. «Страдания ребенка интересны матери, несчастья молодого человека интересны молодой женщине, несчастья старика никому не интересны».
— Эрик Хоффер.
99. «Не волнуйся, когда тебя не узнают, но старайся быть достойным признания».
— Авраам Линкольн.
100. «Старайтесь не стать успешным человеком, а постарайтесь стать ценным человеком».
— Альберт Эйнштейн.
Здесь, в Kidadl, мы тщательно составили множество интересных цитат для всей семьи, чтобы каждый мог насладиться им! Если вам понравились наши предложения о лучших цитатах и мотивационных словах о хороших людях, то почему бы не взглянуть на эти цитаты о достижениях или [цитаты о жизни настоящим моментом], чтобы узнать больше?
Человек — животное политическое (значение цитаты Аристотеля)
«Человек — политическое животное» — фраза, которую часто можно услышать в публичных дебатах, без ссылки на источник этой фундаментальной позиции политической философии.Именно Аристотель в своей книге «Политика» первым назвал этого человека «Zoon politikon». Найдите ниже объяснение этой цитаты.
Человек — мыслящее животное
Человек находится в схеме природы как «мыслящее животное». Дух, который отличает человека как разумное существо, «не может быть уничтожен». Это особая часть психики (души), которая, в свою очередь, является силой, оживляющей тело. Душа — это тело, «натренированное» и, вопреки духу Платона, не существует отдельно от тела.Таким образом, он не переживает смерть тела. Однако у души есть и валюта, и потенциал. Душа также действенна, то есть формальная причина и конечное тело. Другими словами, душа имеет цель и несет с собой средства для ее достижения.
Человек — животное политическое: Объяснение
Человек — «политическое животное». Здесь Аристотель имел в виду, что человек живет в более «полисе». Человек становится человеком среди других, живя в обществе, управляемом законами и обычаями.Мужчина развивает свой потенциал и реализует свою естественную цель в социальном контексте. Это «хорошая жизнь». Это непростая жизнь, но добродетельная жизнь отражается в высшем благе (эвдемонии), что часто переводится как счастье.
Хорошая жизнь
Этика Аристотеля — это исследование выбора в действии: как человеку жить, чтобы жить лучше? Для Аристотеля все социально индивидуально. Определенные добродетели, такие как смелость и щедрость, которые он описывает как «практические» добродетели, поскольку они связаны с социальной природой человека.По-настоящему уравновешенный человек также продолжает «теорию» качеств, связанных с человеком как разумным существом. Для Аристотеля высшее счастье заключается в стремлении к мудрости для его собственного блага, как утверждается в Никомаховой этике.
.