Цитаты аристотеля на английском языке (с переводом и озвучиванием) – aristotle quotes

Содержание страницы:

1. Цитаты про жизнь
2. Цитаты про природу
3. Цитаты из фильмов

Цитаты на английском языке с переводом сплошь и рядом наводняют социальные сети. Их часто используют в качестве статусов, развлекательного контента и др. Если вы так же хотите блеснуть знанием английского языка, а именно крылатых выражений и красивых высказываний великих людей, используйте нашу подборку красивых цитат на английском с переводом ниже.

Для вашего удобства все фразы разделены по тематическим группам. Читайте еще: Цитаты из книг.

Цитаты на английском про успех и мотивацию

Success is the child of audacity. Benjamin Disraeli — Успех— дитя смелости. Бенджамин Дизраэли

Success is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration. Thomas Edison— Успех — это один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота.  Томас Эдисон

Calamities are of two kinds. Misfortunes to ourselves, and good fortune to others. —  Бедствия бывают двух сортов: неудачи, которые терпим мы и удачи, которые сопутствуют другим.

Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm. Winston Churchill— Успех — это умение двигаться от неудачи к неудаче, не теряя энтузиазма. Уинстон Черчилль

Destroy what destroys you. —Уничтожь, то что уничтожает тебя.

Build your own dreams, or someone else will hire you to build theirs. Farrah Gray — Воплощайте собственные мечты, или кто-то другой наймёт вас, чтобы воплощать свои. Фарра Грей

The will to win, the desire to succeed, the urge to reach your full potential… these are the keys that will unlock the door to personal excellence. Confucius — Воля к победе, желание добиться успеха, стремление полностью раскрыть свои возможности… вот те ключи, которые откроют дверь к личному совершенству. Конфуций

Success is not in what you have, but who you are. — Успех не в том, что имеешь, а в том, что ты из себя представляешь.

Fall seven times and stand up eight. — Упади семь раз, поднимись восемь (Японская пословица).

There are no shortcuts to any place worth going. Helen Keller — К достойной цели нет коротких путей. Хелен Келлер

Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. Herman Cain — Успех — не ключ к счастью. Это счастье — ключ к успеху. Герман Кейн

I am not a product of my circumstances. I am a product of my decisions. Stephen Covey — Я не продукт моих обстоятельств. Я продукт моих решений. Стивен Кови

Failure does not mean I have disgraced; It does mean I have dared to try. — Неудача не означает, что я опозорен; Она означает, я имел смелость рискнуть

Цитаты на английском про жизнь

Your life is not a problem to be solved but a gift to be opened. — Твоя жизнь – это не проблема, которую нужно решить, а подарок, который нужно раскрыть.

Everyone is the creator of one’s own fate.

— Каждый сам творец своей судьбы. «

Remember no one can make you feel inferior without your consent. Eleanor Roosevelt— Помните: никто не может заставить вас почувствовать себя униженным без вашего согласия. Элеонора Рузвельт.

It’s not the years in your life that count. It’s the life in your years. Abraham Lincoln — Имеет значение не количество прожитых лет, а качество вашей жизни в эти годы. Авраам Линкольн

You only live once, but if you do it right, once is enough. Mae West— Мы живём один раз, но если правильно распорядиться жизнью, то и одного раза достаточно. Мэй Уэст

We do not remember days, we remember moments. — Мы не помни дни, мы помним моменты.

When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion. Abraham Lincoln — Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.Авраам Линкольн

Everyone has one’s own path — У каждого своя дорога.

Don’t let your mind kill your heart and soul. — Не позволяй своему разуму убить твое сердце и душу.

Do not squander time – this is stuff life is made of. — Не тратьте время зря – из него состоит жизнь.

World belongs to the patient.. — Мир принадлежит терпеливым..

Everyone sees the world in one’s own way — Каждый человек видит мир по-своему.

Everyone is the creator of one’s own fate — Каждый сам творец своей судьбы.

Nobody’s perfect, but me. Никто не совершенен кроме меня.

Never look back — Никогда не оглядываюсь назад.

It is not the strongest of the species that survives, nor the most intelligent, but the one most responsive to change. Charles Darwin — Выживает не самый сильный и не самый умный, а тот, кто лучше всех приспосабливается к изменениям. Чарльз Дарвин

Be careful with your thoughts – they are the beginning of deeds. — Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков

Цитаты на английском про природу

Stretching his hand out to catch the stars, he forgets the flowers at his feet. — Вытягивая руку, чтобы поймать звёзды, он забывает о цветах у себя под ногами.

Winter is on my head, but eternal spring is in my heart — Пускай на дворе зима, но в сердце моем вечная весна.

An optimist is the human personification of spring. — Оптимизм – это человеческое олицетворение весны.

Spring time is nature at its best. — Весна – это природа в самом лучшем ее проявлении.

Life’s not about waiting for the storm to pass… it’s about learning to dance in the rain. — Жизнь – это не ожидание того, пока пройдет буря…Это умение танцевать прямо под дождем.

All art is an imitation of nature. — Все искусство – это подражание природе.

Spring breathes new life into the world around us. — Весна вдыхает новую жизнь в мир, окружающий нас.

No winter lasts forever; no spring skips its turn. — Ни одна зима не длится вечно, ведь ни одна весна не упустит своей очереди.

After rain comes fair weather. — После дождя приходит отличная погода.

Wisdom comes with winters. — Мудрость приходит с началом зимы.

Мудрые изречения о жизни

Во все времена люди пытались постичь себя, общество, цель существования этого мира. Но подметить важные вещи в череде серых будней сможет только выдающийся мыслитель. В данном разделе мы приведем мудрые высказывания об устройстве мира, которые оставили после себя великие философы, ученые, писатели и другие знаменитые деятели различных исторических эпох, а также неизвестные авторы.

Эти мотивационные и умные фразы о жизни смогут вас ободрить и сподвигнуть на открытие чего-то нового в своей жизни. Кто-то посчитает, что подобные изречения слишком пафосные, а кому-то посчастливится найти здесь величайшее высказывание, ставшее девизом всей жизни.

В любом случае, мы приводим эти фразы на английском с переводом, и надеемся, что они никого не оставят равнодушным.

The will to win, the desire to succeed, the urge to reach your full potential… these are the keys that will unlock the door to personal excellence.

— Стремление побеждать, жажда успеха, желание полностью раскрыть свой потенциал – это те ключи, которые открывают дверь к личному самосовершенствованию.

Followyour  — Следуй за своим сердцем.

The mind is everything. What you think you become. — Ум – это всё. О чем ты думаешь, тем ты и становишься.

We can easily forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when men are afraid of the light. — Ребенка, пугающегося темноты можно легко простить, но взрослые люди, скрывающиеся от света, – это настоящая драма жизни.

If you let your past go, it doesn’t mean that your past will let you go. — Если ты отрекся от своего прошлого, это еще не значит, что твое прошлое отреклось от тебя.

When you start thinking a lot about your past, it becomes your present and you can’t see your future without it. — Когда ты начинаешь думать о прошлом, оно превращается в твое настоящее, за которым не видно будущего.

Wisdom is knowing how little we know. — Мудрость – это понимание того, насколько мало мы знаем.

Everyone underwent something that changed him. — Каждый прошел через что-то такое, что изменило его.

We do not remember days, we remember moments. — Мы помним не дни, мы помним моменты.

To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that’s all. — Настоящая жизнь – редчайшая вещь в мире. Большинство людей всего лишь существуют.

He, who makes a beast of himself, gets rid of the pain of being a man. — Тот, кто пробуждает в себе зверя, больше не чувствует, как это больно – быть человеком.

Everyone has one’s own path. — У каждого свой собственный путь.

Trying about happiness others, we find own happiness. — Стараясь осчастливить других, мы находим собственное счастье.

When in doubt, tell the truth. — Когда сомневаешься – говори правду.

When life gives you lemons, drink tequila! — Когда жизнь подает тебе лимоны – пей текилу!

Everyone is the creator of one’s own fate — Каждый из нас – творец своей собственной судьбы.

Фразы про любовь и отношения

Все, наверное, замечали гламурные и модные фразочки о любви на страницах популярных социальных сетей? Согласитесь, от них часто веет фальшью и неискренностью. Прочувствовать настоящее переживание и выразить его в короткой фразе – редкая удача, которая сопутствует далеко не каждому.

Мы отобрали наиболее искренние и лучшие фразы о любви на английском языке с переводом, способные отогреть холодные сердца и разбудить в них самое светлое чувство.

We hate the ones we love because they can cause the deepest suffering. — Мы ненавидим тех, кого любит потому, что они могут причинить нам самые тяжелые страдания.

All we need is love. — Всё, что нам необходимо – это любовь.

Источник: https://citatniki.ru/citaty-na-anglijskom-yazs-perevodom/

Афоризмы на английском языке: фразы о жизни, успехе, природе, учебе

Многим людям зачастую нужна поддержка и правильная мысль, которая даст направление дальнейшему развитию. Некоторые слушают музыку, чтобы найти в себе силы и вдохновение, другие читают книги или смотрят фильмы.

Каждый действует по-своему. В этой статье мы приведем мотивирующие цитаты на английском с переводом, чтобы помочь вам вдохновиться, не сдаваться и продолжать идти к своей цели, абсолютно в любой сфере деятельности.

Цитаты про Успех и Трудности

Цитаты со смыслом, наполненные опытом и знаниями о жизни, всегда могут найти ответы на волнующие вопросы.

I have not failed. I’ve just found 10,000 ways that won’t work. — Я не терпел неудач. Я просто нашел 10 тысяч способов, которые не работают. Thomas Edison (Томас Эдисон)

What seems to us as bitter trials are often blessings in disguise. — То, что кажется нам горькими испытаниями, часто является замаскированными благословениями. Oscar Wilde (Оскар Уайльд)

Motivation is what gets you started. Habit is what keeps you going. — Мотивация — то, что побуждает вас действовать. Привычка — то, что поддерживает ваши действия. Jim Ryun (Джим Райан)

«Life is 10% what happens to you and 90% how you react to it.» Charles R. Swindoll — «Жизнь-это 10%, что с тобой происходит и 90% как ты к этому отнесешься.» Чарльз Свиндолл

«Change your life today. Don’t gamble on the future, act now, without delay.» Simone de Beauvoir — «Начинайте менять свою жизнь сегодня. Не играйте с будущим, действуйте сейчас, без промедления.» Симона де Бовуар

«Do not wait; the time will never be ‘just right.’ Start where you stand, and work with whatever tools you may have at your command, and better tools will be found as you go along.

» George Herbert — «Не ждите, время никогда не будет ‘подходящим’.

Начните прямо сейчас, и работайте теми инструментами, которые есть сейчас в вашей команде, а лучшие орудия будут найдены, когда вы будете двигаться вперед.» Джордж Герберт

To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that’s all — Жить — редчайшее в мире явление. Большинство людей просто существуют. Oscar Wilde

Success doesn’t come to you. You go to it — Успех сам не приходит к Вам. Вы идете к нему.

The future belongs to those, who believe in beauty of their dreams. — Будущее принадлежит тем, кто верит в свои мечты.

«Twenty years from now, you’ll be more disappointed by the things that you didn’t do than by the ones you did do.» Mark Twain. — Через 20 лет вы будете больше разочарованы тем, что вы не сделали, чем тем, что вы сделали. [Марк Твен]

Мотивирующие фразы для Учебы

Мотивирующие фразы на английском языке с переводом на русский помогут увеличить ваш словарный запас.

The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. — Корни образования горьки, зато плоды сладки. Аристотель.

You are always a student, never a master. You have to keep moving forward.  — Вы всегда ученик, и никогда — мастер. Вы должны продолжать двигаться вперед. Конрад Холл.

If you do not think about the future, you cannot have one. — Если Вы не думаете о будущем, у Вас его не будет. Голсуорси.

The aim of education should be to teach us rather how to think, than what to think — Цель образования должна состоять, скорее, в том, чтобы научить нас КАК думать, чем ЧТО думать. Билл Битти.

«Opportunity dances with those already on the dance floor.» Unknown — «Возможность танцует с теми, кто уже на танцполе.»

The level of education is in direct correlation with your salary. — Твоя зарплата прямо пропорциональна твоему уровню образования.

The saliva that flow now will become the tears of tomorrow. — Сегодняшние слюни станут слезами РАДОСТИ завтра.

The pain of studying is only temporary. But the pain of not knowing — ignorance — is forever.  — Мука учения всего лишь временна. Мука незнания — невежество — вечна.

Genius is born-not paid — Гений должен быть рожден, а не проплачен Oscar Wilde

Formal education will make you a living. Self-education will make you a fortune — C дипломом можно заработать на жизнь. Но только самообразование поможет сколотить состояние. Jim Rohn (Джим Рон)

To have another language is to possess a second soul. — Владеть другим языком — это как иметь вторую душу. (Карл Великий)

Короткие мотивирующие цитаты на английском с переводом

Opportunities don’t happen, you create them. — Возможности не случаются, вы их создаете. Chris Grosser

Failure is the condiment that gives success its flavor. — Неудача — это приправа, которая придает успеху его аромат. Truman Capote

Innovation distinguishes between a leader and a follower. — Инновация — это то, что отличает лидера от последователя. Steve Jobs

Fall seven times and stand up eight — Упади семь раз, поднимись восемь.

Fortune favors the brave. — Смелым помогает судьба.

Success is the child of audacity — Успех — дитя смелости.

By words the mind is winged. — От слов и ум к высотам устремляется. Аристофан

Life is a succession of lessons which must be lived to be understood. — EmersonЖизнь — это череда уроков, которые нужно прожить, чтобы понять. Ralph Waldo

Every solution breeds new problems. — Каждое решение порождает новые проблемы. Закон Мерфи

Clothes make the man. Naked people have little or no influence on society. — Одежда делает человека. Обнаженный человек мало или совсем не влияет на общество. Марк Твен

Recognition is the greatest motivator. — Признание — величайший мотиватор. Жерар Экедэль

Источник:

Топ 20 цитат об успехе на английском языке — что такое success?

Успех… каждый хочет его, но большинство из нас и понятия не имеет как его добиться.

Мы нуждаемся в нем практически везде: в школе или в карьере, в отношениях с партнерами, детьми или друзьями, с нашим ментальными физическим здоровьем, с теми, кого мы только начинаем узнавать и, конечно, с собой.

Но знаем ли мы истинное значение этого слова? Данная статья развеет ваши сомнения, а, возможно, и поможет определиться с выбором на вашем жизненном пути! Великие цитаты не менее великих людей ждут вас ниже. C’mon! 

В чем, по-вашему, заключается success? В деньгах? В получении удовольствия и духовном просвещении? Может быть все дело в душевной гармонии и жизни в моменте? Эй, а как насчет всего этого сразу? Каждый решает для себя сам. Но мы уверены, что бы вы не выбрали, без вдохновения успех достигается гораздо сложнее. Поэтому предлагаем на обозрение сборник лучших цитат о нем, которые должны подтолкнуть вас к нему и открыть новые двери.

Авторы многих из нижепредставленных изречений остаются безизвестными, но хуже от этого они не становятся. Более того, на наш взгляд, именно такие цитаты заслуживают особого внимания.

In fact, does it really matter who said it? What matters is the idea.

Возможно, именно в этом списке найдется цитата, которая поможет вам найти свой собственный путь к успеху (whatever that’s gonna be) и станет вашим девизом на каждый день. 

Топ 20 цитат об успехе на английском

Какая цитата понравилась вам больше всего? Hold it! Перед тем как вы ответите, предлагаем взглянуть видео ниже. После просмотра, неудача точно будет обходить вас стороной.

Ведь в видео есть 25 кадр, и все посмотревшие просто обречены на успех! It’s a total safe bet! Шутим, конечно. Но вдохновить вас оно точно должно.

Кстати, разобрать видео и выполнить задания к нему как всегда можно в нашем Видеопрактикуме. Come one, come all and wintess exercises! 

Об успехе с носителем языка

А знаете ли вы как правильно говорить об успехе с носителями языка? Допустим, вам предоставилась такая возможность — не станете же вы ее упускать? Ведь можно узнать столько нового и полезного! А, может быть, вы даже пересмотрите свои взгляды.

Для того, чтобы диалог получился конструктивным, а вы звучали естественно и уверенно, пользуйтесь следующими выражениями:

• To stand out – выделяться (отличаться от остальных) или фокусировать внимание других на себя. Без этого никуда! Главное, чтобы все было обосновано. Не льстите себе.

• To keep up – подстраиваться под остальных, пытаться быть как все, оставаться на том же месте, где и все. Now, we don’t need that sh*t!

• To go above and beyond – лезть из кожи вон, делать всё возможное и невозможное. Sometimes we all have to do that.

• To come out on top – преуспеть, выйти в победители, одержать верх или победу в соревновании. 

4 состявляющих успеха

1) Деньги (bacon). Можно ли купить счастье за деньги? Разумеется! Не во всех случаях, конечно. Но, если у вас недостаточно денег, чтобы прокормить свою семью, то кошелек потолще несомненно увеличит ваш уровень счастья. Однако, как только вы удовлетворите свои основные потребности, то деньги становятся (должны становиться) менее значимыми.

2)Занятие и работа (engagement and work). Люди находятся в счастливейшем condition и выдают наилучший результат тогда, когда они активно вовлечены в то, чем занимаются. Вопрос в том, как достичь такого уровня вовлеченности.

Ответ прост — люди достигают потокового состояния (flow state), когда занимаются теми вещами, в которых они не только хороши, но и которые кидают им вызов.

 Для получения удовольствия от работы, нужно заниматься проектами, которые вытянут вас из зоны комфорта. Real talk! 

3) Отношения (ship). Качество вашей жизни определяется людьми, которые вас окружают. Негативные люди вредны не только для вас, но и для всего вашего окружения.

Окружайте себя позитивными, дружелюбными, поддерживающими и умными сверстниками с чувством юмора и широким мировоззрением из разных слоев общества.

Это увеличивает ваши шансы на положительный взгляд на вещи и открывает широкий спектр возможностей.

4) Здоровье (soundness). Работа в напряженные часы может казаться стоящей. Но, когда это достигается ценой здоровья и морального благосостояния, то шансы на успех меркнут. Стресс разрушает каждую частичку вашего тела.

Недостаток сна негативно влияет на ваши способности к познанию, может привести к плохой работе и к принятию неверных решений. Сон также тесно связан с вашим ощущением счастья, так что не забывайте о необходимом отдыхе.

We’d recommend you to keep an eye on that.

Вы определяете свой собственный успех.

И нет ничего плохого в желании работать в угловом кабинете или в получении должности, на которой вы сможете достичь желаемого результата, но помните об этих четырех составляющих, так как они оказывают основное влияние на ваше счастье и успех. Вдохновляйтесь цитатами великих, используйте время с пользой и не забывайте про устойчивость к внешним воздействиям (resilience).

• Be successful with EnglishDom and stay classy!
• Большая и дружная семья EnglishDom
• Источник:

7 афоризмов на английском языке про учебу

Источник: https://crownenglishclub.ru/dlya-nachinayushhih/aforizmy-na-anglijskom-yazyke-frazy-o-zhizni-uspehe-prirode-uchebe.html

Оскар Уайльд. Цитаты на английском языке с переводом / Quotes by Oscar Wilde

Наверное, никто не является автором большего количества цитат, чем английский писатель Оскар Уайльд. Цитаты этот писателя затрагивают все стороны жизни: есть о жизни, о дружбе, о любви, о работе, об обществе. Очень многие произведения Оскара Уайльда просто разобраны на цитаты.

Предлагаем вашему вниманию лучшие цитаты Оскара Уайльда на английском языке. Ко всем цитатам есть перевод на русский язык. Цитаты настолько разные, что, я думаю, каждый найдет среди этого множества строчки близкие только ему. Мне, например, понравились вот эти.

* * *

Quotes by Oscar Wilde (in English)

• Time is a waste of money.
• We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
• Always forgive your enemies, nothing annoys them so much.
• Children begin by loving their parents; as they grow older they judge them; sometimes they forgive them.
• Fashion is a form of ugliness so intolerable that we have to alter it every six months.

А вот и перевод этих цитат Оскара Уайльда на русский язык.

Если Вы не знаете английский язык, то порядок цитат на английском языке совпадает с порядком этих же цитат на русском языке!

• Время — это пустая трата денег.
• Мы все в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды.
• Всегда прощайте своих врагов, ничто не раздражает их больше.
• В начале дети любят своих родителей; потом, когда становятся старше, начинают судить их; иногда они их прощают.
• Мода — это форма безобразия и настолько невыносима, что мы должны менять ее каждые шесть месяцев.

 * * *

Оскар Уайльд. Цитаты на английском языке с переводом

Oscar Wilde. Quotes about life (in English)

1. Life is a nightmare that prevents one from sleeping.
2. I beg your pardon I didn’t recognise you — I’ve changed a lot.
3. There are only two tragedies in life: one is not getting what one wants, and the other is getting it.
4. To be natural is such a very difficult pose to keep up.
5. Be yourself; everyone else is already taken.

Оскар Уайльд. Цитаты о жизни ( перевод на русский язык)

• Жизнь – это кошмар, который мешает нам спать.
• Я прошу прощения, что не узнал Вас – я сильно изменился.
• Наша жизнь заключает в себе только две трагедии. Первая состоит в том, что не можешь удовлетворить всех своих желаний, вторая – когда они уже все удовлетворены.
• Быть естественным – это поза, которую труднее всего удержать.
• Будь собою – все остальные роли уже заняты.

Oscar Wilde.

Quotes about soсiety (in English)

• America had often been discovered before Columbus, but it had always been hushed up.
• Experience is the name everyone gives to their mistakes.
• The only thing worse than being talked about is not being talked about.

The public is wonderfully tolerent. It forgives everything except genuis.

Questions are never indiscreet, answers sometimes are.

Оскар Уайльд. Цитаты об обществе (перевод на русский язык)

• Америка не раз была обнаружена до Колумба, но это как всегда было замято.
• Опыт – это название, которое каждый дает своим ошибкам.
• Чтобы о Вас ни говорили, хуже этого может быть только одно — когда о Вас Не говорят.
• Общество удивительно терпимо. Оно прощает все, кроме гениальности. (мой перевод)
• Вопросы никогда не бывают нескромными. В отличие от ответов.

Oscar Wilde. Quotes about friendship (in English)

Anybody can sympathize with the sufferings of a friend, but it requires a very fine nature to sympathize with a friend’s success.
I don’t want to go to heaven. None of my friends are there.

Оскар Уайльд. Цитаты о дружбе (перевод на русский язык)

• Все сочувствуют несчастьям своих друзей, и лишь немногие радуются их успехам.
• Я не хочу отправиться на небеса, там нет моих друзей (мой перевод)

Oscar Wilde. Quotes about people (in English)

If you want to tell people the truth, make them laugh, otherwise they’ll kill you.

Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask, and he will tell you the truth.

Most people are other people. Their thoughts are someone else`s opinions, their lives a mimicry, their passions a quotation.

1. One can always be kind to people about whom one cares nothing.
2. Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.
3. Some things are more precious because they don’t last long.
4. It is so easy to convince others; it is so difficult to convince oneself.

Оскар Уайльд. Цитаты о людях ( перевод на русский язык)

• Если вы хотите рассказать людям правду, то заставьте их смеяться, иначе они убьют вас.
• Человек больше всего лукавит, когда говорит от своего лица. Дайте ему маску, и он скажет вам правду.
• Большинство из нас -это не мы. Наши мысли – это чужие суждения; наша жизнь – подражание кому-либо, наши страсти – копирование  чужих страстей.
• Я всегда очень дружески отношусь к тем, до кого мне нет дела.
• Быть эгоистом – это не значит жить, как тебе хочется. Это значит просить других, чтобы они жили так как тебе бы хотелось.
• Некоторые вещи ценны только потому, что недолговечны. (мой перевод)
• Легко убедить других, себя убедить гораздо труднее.

Oscar Wilde. Quotes about work (in English)

It is awfully hard work doing nothing.

Work is the refuge of people who have nothing better to do.

Оскар Уайльд. О работе (перевод на русский язык)

• Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать.
• Работа – прибежище тех, кто больше ничего не умеет. (или более точный перевод Работа — это спасение тех, кому нечем больше заняться.)

Oscar Wilde. Quotes about myself (in English)

• I suppose that I shall have to die beyond my means.
• I can resist anything but temptation.
• I am not young enough to know everything.
• Whenever people agree with me I always feel I must be wrong.
• I have nothing to declare except my genius.

I have the simplest tastes. I am always satisfied with the best.

1. To love oneself is the beginning of a lifelong romance.
2. I never put off till tomorrow what I can possibly do — the day after.

Источник: http://englishstory.ru/quotes-by-oscar-wilde-tsitatyi-oskara-ualda-c-perevodom.html

Красивые цитаты на английском с переводом

Calamities are of two kinds. Misfortunes to ourselves, and good fortune to others.

«Бедствия бывают двух сортов: неудачи, которые терпим мы и удачи, которые сопутствуют другим. »

Destroy what destroys you.

«Уничтожь, то что уничтожает тебя.»

Do not squander time – this is stuff life is made of.

«Не тратьте время зря – из него состоит жизнь.»

Enjoy every moment.

«Наслаждайся каждым моментом.»

Everyone is the creator of one’s own fate.

«Каждый сам творец своей судьбы.»

Remember who you are.

«Помни, кто ты есть.»

Stretching his hand out to catch the stars, he forgets the flowers at his feet.

«Вытягивая руку, чтобы поймать звёзды, он забывает о цветах у себя под ногами.»

Success is not in what you have, but who you are.

«Успех не в том, что имеешь, а в том, что ты из себя представляешь.»

The more you give the more you love

«Чем больше ты отдаешь, тем больше любишь.»

You can’t make your heart feel something it won’t.

«Ты не можешь заставить свое сердце чувствовать то, что оно не чувствует.»

Your life is not a problem to be solved but a gift to be opened.

«Твоя жизнь – это не проблема, которую нужно решить, а подарок, который нужно раскрыть.»

Live without regrets.

«Живи без сожалений.»

Lost time is never found again.

«Потерянное время никогда не вернётся.»

Love is my religion.

«Любовь – это моя религия.»

Love is not finding someone to live with, its finding someone you can’t live without.

«Любовь — это найти того, без кого вы не сможете жить.»

Money often costs too much

«Часто деньги стоят слишком дорого.»

Never look back.

«Никогда не смотри назад.»

Never stop dreaming.

«Никогда не переставай мечтать.»

Everyone sees the world in one’s own way

«Каждый видит мир по-своему.»

Everyone underwent something that changed him.

«Каждый прошел через что-то, что изменило его.»

Failure does not mean I have disgraced; It does mean I have dared to try

«Неудача не означает, что я опозорен; Она означает, я имел смелость рискнуть»

A very small degree of hope is sufficient to cause the birth of love.

«Малейшей капли надежды достаточно для рождения любви.»

All we need is love.

«Все что нам нужно — это любовь.»

Be careful with your thoughts – they are the beginning of deeds.

«Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.»

Be loyal to the one who is loyal to you.

«Будь верен тому, кто верен тебе.»

Beauty is an outward gift which is seldom despised, except by those to whom it has been refused.

«Красота — это дар, к которому мало кто испытывает презрение, за исключением тех, кому в этом даре отказано.»

Beauty is only skin deep, but it’s a valuable asset if you are poor or haven’t any sense.

«Красота обманчива, но она ценное качество, если Вы бедны или не очень умны.»

Beauty is power; a smile is its sword.

«Красота — это сила, и улыбка — ее меч.»

No act of kindness, no matter how small, is ever wasted

«Доброта, даже самая маленькая, никогда не пропадает даром.»

No man or woman is worth your tears, and the one who is, would not make you cry.

«Ни один человек не заслуживает твоих слез, а те, кто заслуживают, не заставят тебя плакать.»

Not the power to remember, but it’s very opposite, the power to forget, is a necessary condition for our existence.

«Не способность помнить, а совсем наоборот способность забывать — необходимое условие нашего существования.»

Nothing is beautiful from every point of view.

«Ничто не может быть красиво со всех точек зрения.»

One word frees us of all the weight and pain of life: that word is love.

«Одно слово освобождает нас от всех тяжестей и болей жизни: это слово — любовь.»

Those who cannot change their minds cannot change anything.

«Кто не может изменить свои воззрения, не может изменить ничего.»

To get anywhere, strike out for somewhere, or you will get nowhere

«Чтобы попасть куда-либо, двигайся в каком-нибудь направлении или не попадешь никуда.»

We do not remember days, we remember moments.

«Мы не помним дни, мы помним моменты. »

When in doubt, tell the truth

«Когда сомневаешься, говори правду.»

While I’m breathing — I love and believe.

«Пока дышу — люблю и верю.»

 It is easier to forgive an enemy than to forgive a friend.

«Проще простить врага, чем друга.»

A life is a moment.

«Одна жизнь — одно мгновение.»

Fall down seven times, stand up eight.

«Упасть семь раз, встать восемь.»

Fools grow without watering

«Дураки растут без полива.»

Happiness is not a destination. It is a method of life.

«Счастье — это не цель, а образ жизни.»

Have no fear of perfection; you’ll never reach it

«Не бойтесь совершенства; вам его никогда не достичь.»

I reject your reality and substitute my own!

«Я отрицаю вашу реальность и создаю свою собственную!»

I shall not live in vain.

«Я не буду жить напрасно.»

I’ll get everything I want.

«Получу всё, что захочу.»

Build your own dreams, or someone else will hire you to build theirs

«Воплощайте собственные мечты, или кто-то другой наймёт вас, чтобы воплощать свои. »

Only love can break your heart so be sure it’s right befor you fall.

«Только любовь может разбить твое сердце и будь к этому готов, прежде чем влюбляться.»

Those who cannot change their minds cannot change anything.

«Тот, кто не может изменить свои мысли, не может изменить ничего.»

Everyone underwent something that changed him

«Каждый прошел через что-то, что изменило его.»

A good head and a good heart is always a formidable combination.

«Хорошая голова и хорошее сердце – всегда потрясающая комбинация.»

Источник: https://bestcitations.ru/raznye-citaty/krasivye-citaty-i-frazy-na-anglijskom-yazyke-s-perevodom

Enjoy learning English online with Puzzle English for free

Когда мы достигаем более высокого уровня в английском, у нас появляется желание обсуждать серьезные темы, связанные с философией, политикой, социумом. В глубоких разговорах многие любят апеллировать к мнению знаменитых личностей.

Как известно, ссылка на авторитет всегда способствует убеждению собеседника, помогает правильно выстроить аргументацию и выразить свою мысль. Поэтому на определенном этапе изучения English вы решите выучить некоторые цитаты на английском.

В принципе тому, кто обладает хорошим уровнем языка, будет несложно перевести какие-то знакомые афоризмы с русского.

Но здесь важно понимать, что сделанный вами перевод может быть не точным, а от того непривычным слуху англоговорящего, а любая малейшая ошибка часто и вовсе искажает смысл. Именно поэтому некоторые высказывания лучше запоминать сразу же на английском языке.

Чтобы вам было легче учить цитаты на английском языке, выбирайте те фразы, которые вам близки. Если высказывание кажется бессмысленным и расходится с личными убеждениями обучающегося, то оно вряд ли быстро запомнится. Вспомните известных личностей, которые вас вдохновляют.

Именно к их высказываниям и стоит обратиться в первую очередь. Далее можно вспомнить о любимых книгах, фильмах, персонажах. Известно, что в «сборник афоризмов» нередко превращаются люди, которые много читают.

Отсюда вывод: хотите выглядеть интеллектуально в глазах иностранного собеседника — читайте как можно больше литературы в оригинале. Фильмы и сериалы тоже подходят.

Пересматривая в оригинале любимые эпизоды из того же «Шерлока», «Игры престолов», «Острых козырьков», мы непроизвольно запоминаем значимые высказывания персонажей. Особенно в этом плане хороши музыкальные клипы. Фразы из любимых англоязычных песен откладываются в памяти сами собой, без каких-либо усилий с нашей стороны.

Интересные мысли на английском

Когда вы начнете искать цитаты со смыслом на английском с переводом на русский, то, вероятно, обнаружите, что многие высказывания слышите уже не первый раз. Все дело в том, что умные мысли знаменитых личностей или персонажей, по большей части, универсальны для всего мира, а не только для США или Великобритании.

Тем более это актуально для общечеловеческих ценностей, таких, как дружба, любовь, красота, смысл жизни. Возможно, что какое-то высказывание Уинстона Черчилля относительно восстановления экономики Британии после второй мировой войны и не будет переведено на русский. Зато фразы политика на тему успеха получат у нас широкое распространение.

Много интересных мыслей можно почерпнуть у древнегреческих мыслителей.

А вот список знаменитых высказываний на английском с переводом, многие из которых вам, наверняка, знакомы:

Wise men speak because they have something to say; fools because they have to say something. — Мудрые люди говорят потому, что им есть, что сказать, глупцы — потому что они должны сказать что-то. Платон

Chop your own wood and it will warm you twice. — Коли свои дрова сам, и ты согреешься дважды. Генри Форд

I don’t care what you think about me. I don’t think about you at all. — Я не забочусь о том, что вы обо мне думаете, я о вас не думаю вообще. Коко Шанель

Источник: https://puzzle-english.com/directory/best-quotes

Цитаты на английском с переводом-часть2 на www.english-2days.narod.ru

1. Better shun the bait than struggle in the snare. — Dryden. Лучше поостеречься приманки, чем биться в западне. – Драйден

2. He who learns and makes no use of his learning is a beast of burden with a load of books. Does the ass comprehend whether he carries on his back a library or a bundle of faggots? — Saadi. Тот, кто учится и не извлекает из этого пользы, подобен вьючному животному со стопкой книг. Разве осёл понимает, что у него на спине, библиотека или вязанка хвороста? – Саади

3. Speech was given to the ordinary sort of men, whereby to communicate their mind; but to wise men, whereby to conceal it. — Robert South. Речь была дана обыкновенным людям, чтобы говорить о своих мыслях, а умным, чтобы скрывать их. — Роберт Саут.

4. The greatest mistake you can make in life is to be continually fearing you will make one. — Elbert Hubbard. Самая большая ошибка, которую вы можете совершить в жизни, — это постоянный страх будущей ошибки. – Элберт Хаббард

5. Develop the heart. Be compassionate not just to your friends but to everyone. — H.H. the XIV Dalai Lama. Развивайте свое сердце. Относитесь с состраданием не только к своим друзьям, но и к любому человеку. — Далай Лама XIV

6. What I possess I would gladly retain. Change amuses the mind, yet scarcely profits. — Goethe. Я бы с радостью сохранил то, чем владею. Перемены забавляют ум, но не приносят дохода.  – Гёте

7. The coward only threatens when he is safe. — Goethe. Трус угрожает только тогда, когда сам в безопасности.  – Гёте

8. The aim of art is to represent not the outward appearance of things, but their inward significance. — Aristotle. Цель искусства заключается в том, чтобы представить не внешнее проявление вещей, а их сущность.  – Аристотель

9. The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. — Aristotle. Горьки корни образования, но сладок плод.  – Аристотель

10. There is a foolish corner even in the brain of the sage. — Aristotle. Даже в голове мудреца есть уголок глупости.   – Аристотель

11. Silence is one great art of conversation. — Hazlitt. Молчание — это великое искусство беседы.  – Хезлитт

12. The human race afraid of nothing, rushes on through every crime. — Horace. Род людской ничего не боится, он падок на любое зло. – Гораций

13. Safety lies in the middle course. — Ovid. Безопаснее находиться в середине. – Овидий

14. Beauty is an outward gift, which is seldom despised, except by those to whom it has been refused. — Gibbon. Красота — это очевидный дар, который редко презирают люди за исключением тех, кто его лишён. – Гиббон

15. It is not so much our friends’ help that helps as the confidence of their help. — Epicurus. Помогает не столько сама помощь наших друзей, сколько уверенность в этом. – Эпикур

16. He who establishes his arguments by noise and commands shows that reason is weak. — Montaigne. Тот, кто основывает свои доводы на крике и приказах, демонстрирует слабость причины. — Монтень

17. Promise me you’ll remember, you are BRAVER than you believe, STRONGER than you seem, SMARTER than you think.- A.A.Milne. Пообещай мне, что будешь помнить: ты — ХРАБРЕЕ, чем считаешь, СИЛЬНЕЕ, чем кажешься, УМНЕЕ, чем думаешь. — А.А.Милн

18. A book can teach you, a conversation can assure you, a poem can seduce you, a genius can inspire you but only you can save yourself. — Anthony Anaxagorou. Книга может научить, разговор — убедить, стихи — обольстить, гений — вдохновить, и только вы сами можете спасти себя. — Энтони Анаксагору

19. In every job that must be done, there is an element of fun. You find the fun, and the job’s a game. — P.L.Travers. В каждой работе, которую нужно сделать, есть доля радости. Найдешь радость, и работа станет игрой. — П.Л.Траверс

20. You have enemies? Good. That means you’ve stood up for something, sometime in your life. — Winston Churchill. У вас есть враги? Хорошо. Это значит, что когда-то в своей жизни вы отстаивали что-то. — Уинстон Черчилль

21. The public is wonderfully tolerant. It forgives everything except genius — Oscar Wilde. Общество удивительно толерантно. Оно прощает все, кроме гениальности — Оскар Уальд

22. Speech is power: speech is to persuade, to convert, to compel — Emerson. Речь — это сила, она должна убеждать, обращать, подчинять — Эмерсон

23. Literature is an avenue to glory, ever open to those ingenious men who are deprived of honours or of wealth — Disraeli.     Литература — это путь к славе, всегда открытый для тех, кто лишен почета и богатства — Дизраэли

24. It is the peculiar quality of a fool to perceive the faults of others and to forget his own. — Marcus Tullius Cicero. Особенность глупца заключается в том, чтобы он замечает ошибки других и забывает о своих cобственных — Марк Туллий Цицерон

25. Patience is not simply the ability to wait — it’s how we behave while we’re waiting. — Joyce Meyer. Терпение — это не просто умение ждать, это наше поведение пока мы ждём. — Джойс Мейер 

Источник: http://english-2days.narod.ru/quotes/quotes_2.html

Афоризмы на английском языке

Чтобы не пропустить новые полезные материалы, подпишитесь на обновления сайта

↓ Скачать полную таблицу афоризмов на английском языке с переводом (*.PDF, 1.1 Мб)

Эти краткие выразительные изречения определенных авторов, получившие название «афоризмы», невероятно притягивают наше внимание. Даже вскользь брошенный взгляд на эти глубокомысленные слова не оставляют нас равнодушными. Не удивительно, ведь за ними скрыта мудрость человеческой мысли.

Афоризмы на английском языке как единица культуры

Афоризмы на английском языке являются выражением мировоззрения носителей языка. Они позволяют проследить жизнь людей в различное время, узнать, чем они жили, что их интересовало.

И очень часто, анализируя английские афоризмы, приходишь к мысли, что люди всегда остаются людьми, и по прошествии времени нас волнуют те же страсти, что и сто лет назад волновали человечество. Значит, афоризмы не имеют возраста, они актуальны и сегодня.

Афоризмы на английском языке с переводом и не только всегда имеют авторов и создаются, как правило, людьми с философским взглядом на жизнь. Афоризмов на английском языке множество. Вот некоторые из них.

Великие о богатстве:

Money often costs too much.
Часто деньги стоят слишком дорого.

(Emerson / Эмерсон)

Money is the fruit of evil as often as the root of it.
Деньги бывают плодом зла так же часто, как и его корнем.

(Fielding / Филдинг)

Не does not possess wealth that allows it to possess him.
Тот не владеет богатством, кто позволяет богатству овладеть собой.

(Franklin / Франклин)

Wealth is not his that has it, but his who enjoys it.
Богатство принадлежит не тому, кто владеет им, а тому, кто получает от него удовольствия.

(Franklin / Франклин)

Великие о врагах:

The man who ain’t got an enemy is really poor.
Человек, у которого нет врагов, действительно беден.

(Billings / Биллингс)

There is no little enemy.
Маленьких врагов не бывает.

(Franklin / Франклин)

An enemy is anyone who tells the truth about you.
Врагом становится любой, кто говорит о Вас правду.

(Hubbard, Elbert / Хаббард, Элберт)

Великие о глупости:

Fools grow without watering.
Дураки растут без полива.

(Fuller / Фуллер)

A fool can no more see his own folly than he can see his ears.
Дураки так же не способны видеть своей глупости, как своих ушей.

(Thackeray / Теккерей)

Let us be thankful for the fools; but for them the rest of us could not succeed.
Будем благодарны за то, что на свете есть дураки: если бы не они, остальные могли бы стать неудачниками.

(Twain / Твен)

Великие о жизни:

Believe that life is worth living, and your belief will help create the fact.
Поверь в тот факт, что есть ради чего жить, и твоя вера поможет этому факту свершиться.

(James / Джемс)

A well-written life is almost as rare as a well-spent one.
Хорошо описанная жизнь такая же редкость, как и хорошо прожитая.

(Carlyle / Карлейль)

Великие о любви:

He that falls in love with himself will have no rivals.
У того, кто влюбляется в самого себя, не бывает соперников.

(Franklin / Франклин)

Being a woman is a terribly difficult task since it consists principally in dealing with men.
Быть женщиной ужасно трудная задача, поскольку, решая ее, в основном, приходится иметь дело с мужчинами.

(Conrad / Конрад)

Husband: what is left of the lover after the nerve has been extracted.
Муж — это то, что остается от любовника после удаления нерва.

(Rowland / Роуланд)

Великие о счастье:

The grand essentials of happiness are: something to do, something to love, and something to hope for.
Великие составные части счастья: иметь чем заняться, что любить и на что надеяться.

(Chalmers / Чалмерс)

A lifetime of happiness! No man alive could bear it.
Жизнь из сплошного счастья! Ни один живущий на земле не сможет выдержать такого.

(Shaw / Шоу)

Афоризмы не учат нас жить, но заставляют задуматься о человеческих ценностях, которые, к сожалению, научно-технический прогресс в наши дни отодвинул на второй план.

Источник: https://engblog.ru/sententious-sayings

Цитаты на латыни с переводом — Мудрость жизни — медиаплатформа МирТесен

Цитаты, слова на латыни с переводом на русский язык.Латинский язык претендует на универсальность. Античная мифология, философия, литература, медицина, любая научная терминология – строится на основе латино-греческих терминоэлементов. Латинские афоризмы украшают речь политиков, журналистов, писателей.

Veni, vidi, vici! Пришел, увидел, победил! Юлий Цезарь

Odi et amo! Ненавижу и люблю! Гай Валерий Кату́лл.

Cura nihil aliud nisi ut valeas! Пока дышу, надеюсь! Цицерон.

Abiens abi. Уходя уходи.

Adhibenda est in iocando moderatio. В своих шутках следует использовать сдержанность. Цицерон.

Ave atque vale. Радуйся и прощай. Гай Валерий Кату́лл

Perigrinatio est vita. Жизнь — это странствие.

Abyssus abyssum invocat. Бездна взывает к бездне.

All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsion, habit, reason, passion, and desire. AristotleВсе человеческие действия имеют как минимум одну из этих семи причин: шанс, характер, принуждение, привычка, выгода, страсть и желание. Аристотель

Amicus verus — rara avis. Верный друг — редкая птица.

Amor non est medicabilis herbis . Любовь травами не лечится. Овидий

Amor vincit omnia. Любовь побеждает всё. Верги́лий Маро́н

Amor ас deliciae generis humani. Любовь утешение человеческого рода.

Audentes fortuna iuvat. Удача благоволит смелым. Верги́лий Маро́н

Bonis quod bene fit haud perit. То, что делается для добрых людей, никогда не делается напрасно. Плавт

Bonus animus in mala re dimidium est mali. Хорошее настроение в беде наполовину уменьшает беду. Плавт

Caeca invidia est. Завесть слепа. Тит Ливий.

Carpe diem. Лови день. ( Живи сегодняшним днем). Гораций.

Carum quod rarum. Дорого то, что редкостно.

Cogito, ergo sum. Я мыслю, следовательно, я существую. Рене Декарт.

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur. При согласии малые дела растут, при раздорах даже большие приходят в упадок. Саллюстий.

Consuetude altera natura. Привычка — вторая натура. Цицерон.

Consumor aliis inserviendo. Служа другим, расточаю себя; светя другим, сгораю сам.

Contra fact um non est argumentum. Против факта нет доказательства.

Dives est, qui sapiens est. Богат, кто мудр.

Emporis filia veritas. Истина – дочь времени.

Epistula non erubescit. Бумага не краснеет, бумага все терпит. Цицерон.

Errare humanum est. Ошибаться свойственно человеку. Сенека

Est modus in rebus. Всему есть предел; все имеет свою меру. Квинт Гораций.

Est rerum omnium magister usus. Опыт – всему учитель. Цезарь

Et gaudium et solatium in litteris. И радость, и утешение в науках. Плиний.

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent. Исход крупных дел часто зависит от мелочей. Ливий

Fabricando fabricamur. Созидая, мы творим самих себя.

Festina lente. Спеши медленно (тише едешь – дальше будешь)

Fit via vi. Дорога прокладывается силой. А́нней Се́не́ка

Ibi victoria, ubi concordia. Там победа, где единство.

Justum et tenacem propositi virum! Кто прав твердо к цели идет! Квинт Гораций.

Libri amici, libri magistri. Книги — друзья, книги — учителя.

Longa est vita, si plena est. Жизнь длинна, если она насыщенна. Лу́ций А́нней Се́не́ка

Mare verborum, gutta rerum. Море слов, капля дел.

Nulla dies sine linea. Ни дня без строчки. Плиний.

Nulla regula sine excepcion. Нет правила без исключения. А́нней Се́не́ка

Omnia mea mecum porto. Всѐ своѐ ношу с собой. Цицероном.

Potius sero quam numquam. Лучше поздно чем никогда. Ливий

Quam bene vivas refert, non quam diu. Важно не то, как долго вы живете, а насколько хорошо вы живете. Сенека.

Qui dedit benificium taceat; narret qui accepit. Пусть тот, кто сделал доброе дело, молчит; Пусть тот, кто его получил, расскажет.

Qui multum habet, плюс купит. Тот, у кого много желаний. А́нней Се́не́ка

Qui non zelat, non amat. Кто не ревнует, тот не любит.

Quod dubitas, ne feceris. В чем сомневаешься, того не делай.

Semper avarus eget. Скупой всегда нуждается. Квинт Гораций.

Silent enim leges inter arma. Законы молчат во время войны. Цицерон

Soli Deo Honor et Gloria. Богу единому честь и слава.

Timendi causa est nescire. Невежество является причиной страха. А́нней Се́не́ка

Ut pictura poesis. Поэзия — как живопись.

Veritas numquam perit. Истина никогда не погибает. Се́не́ка

Verus amicus amici nunquam obliviscitur. Истинный друг никогда не забывает друга.

Vestis virum reddit. Одежда делает человека, одежда красит человека. Квинтилиан.

Veterrimus homini optimus amicus est. Самый старый друг — самый лучший. Тит Макций Плавт.

Vir bonus semper tiro. Порядочный человек всегда простак. Марк Вале́рий Марциа́л.

Vir excelso animo. Человек возвышенной души.

Vitam regit fortuna, non sapientia. Жизнью управляет не мудрость, а везение.

Vivere est cogitare. Жить – значит мыслить. Цицерон.

Vox emissa volat; litera scripta manet. Сказанное улетучивается, написанное остается.

Vox pópuli vox Déi. Глас народа — глас божий

Ех ungue leonem. По когтям можно узнать льва (птица видна по полету)

Латинский язык, самый необычный из всех известных современным людям языков. Не являясь языком живого межличностного общения, продолжает играть важную роль в культуре людей, став своеобразным языком науки. Вдохновленные трактатами древнеримских мыслителей средневековые ученые продолжают писать научные труды и проводить диспуты на латинском языке.

http://ulybajsya.ru/citaty/citaty-na-latyni-s-perevodom.html…

Источник: https://mydrost. mirtesen.ru/blog/43699958649/TSitatyi-na-latyini-s-perevodom

Цитаты Аристотеля – короткие высказывания и фразы из книг

Аристотель – древний мыслитель, который был учеником Платона. Наставлял Александра Македонского. Он вложил в науку огромный вклад, ведь даже спустя столетия ученые используются понятийным аппаратом, который был создан мыслителем. В настоящее время мы имеем около 45-50 книг, написанных им, которые дошли до наших времен. Его идеи также стали основой для естественных наук.

Аристотеля родился в городе Стагира в Древней Греции. Его отец был врачом деда Александра Македонского. Его мать, Фестида, также имела благородные корни. Такое наследие помогло ему получить хорошее образование.

С самого раннего возраста Аристотель изучал медицину, думая, что пойдет по стопам отца. Также грек изучал философию, ведь данная наука в культуре Древней Греции считалась очень важной для врачевания.

В 17 лет молодой человек прибыл в Афины, после того, как осиротел. Он находился в Академии Платона, пока его учитель не скончался. Там Аристотель заинтересовался естественными науками. Со временем, философ пришел к мнению, что не разделяет идеи своего учителя и начал формировать свои.

В 345 году до н.э. мыслитель покинул Афины и поехал в малоазийскую Грецию по приглашению царя Филиппа II. Глава хотел сделать Аристотеля учителем его сына, Александра. Доверительных отношений у преподавателя и ученика, однако же, не возникло. После того, как Александр взошел на престол, он постарался как можно быстрее ограничиться от своего учителя, так как их планы на будущее совсем не совпадали.

Вернувшись в Афины, Аристотель открыл свою собственную школу философии «Ликей», по-другому перипатетическую школу. Она расположилась рядом с храмом Аполлона Ликейского, что объясняет название заведения. Он учил ребят математике, философии, поэзии, физике, политике, риторике, этике, искусству.

Также может быть интересно: Мэри Кэтлин Вагнер (Эш) — цитаты и афоризмы о бизнесе, успехе и личностной эффективности

Философ также известен благодаря своей идее о иерархической системе категорий. Он считал, что все сущее должно распределяться на образования неорганического происхождения.

Он установил несколько устройств государств, которых придерживались его последователи. Аристотель разделял форму правления на 3 типа, характеризуя их как «правильные» и «неправильные».

Идеи Аристотеля и не прошли мимо искусства. Он описал свои размышления о развитии театра в сочинении «поэтика». До нас дошла лишь 1 часть данного труда. Философ выдвигал мысли о существовании феномена подражания, на которое способен человек, чтобы получать наслаждение.

Еще одним объемным сочинением Аристотеля считается «О душе». В нем он разграничивает существование человека и мира животных, мира растений. Описывает 5 органов чувств и 3 способности души человека.

Помимо этого, философ оставил множество работ по астрономии, физике и политике. Собрание его работ принято называть «Аристотелев корпус».

После смерти царя возникли различного рода бунты, которые шли под лозунгом свергнуть македонское господство. Как учитель Александра Македонского, Аристотель был обвинен в богохульстве. Покинув Афины, он отправляется на остров Эвбей, где его настигает смерть от тяжелой формы болезни желудка.

Аристотель оставил для своих последователей множество трудов и идей, которые используются в науке и в наши дни. Аристотель отличался острым умом и хорошим изложением слова. Предлагаем вам ознакомиться с некоторыми его высказываниями и афоризмами.

Высказывания о жизни

• Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь — молчать.
• Желающий добиться успеха должен задавать правильные предварительные вопросы.
• Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.(Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.)
• Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.(Разумный человек гонится за тем, что избавляет его от страданий, а не за тем, что приятно. )
• Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведём, чтобы жить в мире.
• Непродуманная жизнь ничего не стоит.
• Жизнь требует движения.
• Для счастья нужен ещё и случай.

Также может быть интересно: Марк Аврелий – цитаты и афоризмы о славе, проблемах, жизни и смерти

Биография

Будущий великий философ родился в 384 году до н. э. Его отец, Никомах (в честь которого Аристотель назвал сына и, вероятно, том своей этики), работал царским лекарем при македонском дворе. Должность отца определила раннее знакомство Аристотеля с Филиппом II Македонским, отцом Александра. Филипп стоял у основ расцвета Македонского государства, который пришелся как раз на детство и юношество Аристотеля.

В ранней юности Аристотель остался без отца, но при этом получил богатое наследство, позволившее молодому человеку не прерывать своего образования. Через два года Аристотель переехал в Афины и присоединился к Платоновской школе. Он был учеником, соратником и другом Платона на протяжении двадцати лет, несмотря на то что во многом не соглашался со своим учителем.

После смерти Платона Аристотель уехал из Афин, женился и стал учителем Александра Македонского до его 18-летия. Несмотря на заслуги перед полисом и создание собственной философской школы, Аристотель оставался гражданином Македонии и вынужден был покинуть греческий полис после смерти Александра. Сам философ умер через год после своего знаменитого ученика.

Высказывания о любви

• Любовь – это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.
• Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
• Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.
• Самому любить лучше, чем быть любимым: любить — это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности.
• Не любит тот, кто не любит всегда.

Философия Аристотеля

Кроме того, что Аристотель развил этику и стал основателем формальной логики, создав понятийный аппарат, актуальный по сей день, он также стал единственным философом классического периода, создавшим философскую систему. Все сферы человеческой жизни — онтологию, религию, социологию, политику, физику, логику и даже происхождение видов затронул в своей деятельности Аристотель. Цитаты о жизни, взятые из его собраний или воспоминаний его учеников и соратников, отражают его мудрость и глубокие познания в различных сферах.

Аристотель выделял науки теоретические – те, которые дают только знания. В их число входят физика, метафизика, теология и математика. Этика и политика — практические науки; знания, полученные от их изучения, можно применить в деятельности. Особое влияние на современную философию оказали идеи Аристотеля о государстве. Фактически он стал прародителем социологии и политологии.

Афоризмы об учении

• Риторика — это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
• Пословица — сохранившийся обломок древней философии.
• Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
• Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

Высказывания о сущности человека

• Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
• Мы работаем, чтобы иметь свободное время, и воюем, чтобы жить мирно.
• На что ты рассчитываешь, то и обретёшь.
• Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
• Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
• Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
• Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
• Не способный к раскаянию неисцелим.
• Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.
• Злые поступки совершаются по доброй воле.
• Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху, и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.
• Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

Также может быть интересно: Платон – цитаты и афоризмы о воспитании, смерти, ораторстве, дружбе, пороках

Цитаты Аристотеля

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат древнегреческого философа Аристотеля (384 — 321 до н. э.).

Он был человеком разнообразных знаний и интересов, поэтому высказался о многом.

Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, дружба, человеческие проявления, воспитание и образование, люди, добродетель, любовь, смешное, нравственность, мужество, поступки, страсти, жизнь, власть, искусство, речь, женщины и мужчины, счастье, справедливость, познание, музыка, ум, страх, пьянство, о себе, истина, честь, рассудительные, деяние, медицина, красота, науки.

О жизненной этике

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но насколько возможно подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

Из двух зол выбирай меньшее.

Верный способ судить о характере и уме человека по выбору им книг и друзей.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Охотиться должно как на диких животных, так и на тех людей, которые, будучи от природы предназначенными к подчинению, не желают подчиняться; такая война по природе своей справедлива.

О дружбе

Друг — это одна душа, живущая в двух телах.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага. Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья – это надежное прибежище.

Наслаждаться общением — главный признак дружбы.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Друг всем — ничей друг.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

У кого есть друзья, у того нет друга.

Кстати, цитаты про дружбу

О человеческих проявлениях

Раб предпочитает раба, господин — господина.

Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.

Надежда – это сон наяву.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Совесть – это правильный суд доброго человека.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Благодарность быстро стареет.

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Все льстецы — прихвостни.

О воспитании и образовании

Корень учения горек, а плоды его сладки.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье — прибежище.

Совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

Воспитание – лучший припас к старости.

Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

О людях

Человек по своей природе есть существо общественное.

Человек вне общества — или бог, или зверь.

Человек – политическое животное.

Мы — это то, что мы постоянно делаем. Совершенство, следовательно, не действие, а привычка.

Назначение человека — в разумной деятельности.

Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Наш характер есть результат нашего поведения.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

Кстати, цитаты о людях

О добродетели

Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Добро для человека – это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

Хорошо рассуждать о добродетели не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях не значит еще быть справедливым на деле.

Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

О любви

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Самому любить лучше, чем быть любимым: любить — это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. Тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.

Всякий зверь после соития печален.

Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.

Кстати, цитаты про любовь

О смешном

Из всех живых существ только человеку свойственен смех.

Серьезное разрушается смехом, смех — серьезным.

Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

Человек с чувством юмора — это тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Привычка находить во всем только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Кстати, цитаты с юмором

О нравственности

Нравственный человек много делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

О мужестве

Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

Мужество – это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Быть смелым – значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.

О поступках

Принципы поступков – это то, ради чего они совершаются.

Совершать проступок можно по-разному, между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…

Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.

Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

О страстях

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

О жизни

Уничтожение одного есть рождение другого.

Жить – значит делать вещи, а не приобретать их.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Природа ничего не делает без цели.

Есть многое, что совершается не по необходимости, а случайно.

Жизнь требует движения.

Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь – благо по природе.

Кстати, цитаты про жизнь

О власти

Нельзя хорошо начальствовать, не научившись подчиняться.

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

Не хорошо многовластье: один да будет властитель.

Демократией следует считать такой строй, когда свободнорожденные и неимущие, составляя большинство, имеют верховную власть в своих руках.

Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Об искусстве

Достоинство стиля заключается в ясности.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Хорошая книга – та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.

В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Кстати,цитаты про искусство

О речи

Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой.

Ясность — главное достоинство речи.

Речь должна отвечать законам логики.

Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

Кстати, цитаты о речи

О женщинах и мужчинах

Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их детёныши.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему.

Кстати, цитаты о женщинах и цитаты о мужчинах

О счастье

Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности. Счастье — это довольство собою.

Счастье на стороне того, кто доволен.

Счастье, по-видимому, заключается в досуге.

Кстати, цитаты о счастье

О справедливости

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее – несправедливость – не часть порочности, а порочность вообще.

Если ты будешь говорить справедливое, тебя полюбят боги, если несправедливое — люди.

О познании

Познание начинается с удивления.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

О музыке

Музыка облагораживает нравы.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

Об уме

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Разум — это одна из способностей человека.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.

О страхе

Страх определяют как ожидание зла.

Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинить нам неприятность: люди ведь боятся не всех зол… но лишь тех, что могут причинить страдание, сильно огорчить или погубить…

О пьянстве

Опьянение – добровольное сумасшествие.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

О себе

Платон мне друг, но истина дороже.

Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.

Об истине

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

О чести

Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…

Для кого даже честь – пустяк, для того и все прочее ничтожно.

О рассудительных

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Кто способен принимать разумные решения, тот и рассудителен в общем смысле слова.

О деянии

Деяние есть живое единство теории и практики.

Начало есть более чем половина всего.

О медицине

То, в чем мы больше всего нуждаемся для тела, оказывает и наибольшее влияние на здоровье: это главным образом вода и воздух.

Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.

О красоте

Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.

Кстати, цитаты о красоте

О науках

Политика — наилучшая из наук.

Мудрость — это самая точная из наук.

Кстати, цитаты о науке

О разном

Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Целью войны является мир.

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

Сущность богатства заключается более в пользовании, чем в обладании.

Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

Хвалить людей в лицо — признак лести.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Лучше всего откармливает коня хозяйский глаз.

Если бы каждое орудие по приказанию или по предугадыванию могло исполнять предназначенную ему работу подобно тому, как творения Дедала двигались сами собой или как треножники Гефеста по собственному побуждению приступали к священной работе, если бы таким же образом ткацкие челноки ткали сами, то не потребовалось бы ни мастеру помощников, ни господину рабов.

Аристотель являлся талантливым систематизатором накопленных в то время научных и философских знаний. Правда, он не прославился каким-нибудь ярким деянием, как тот же Сократ. Ну да, был учителем Александра Македонского, но это все-таки не подвиг философа…

Цитаты про Аристотеля

• Платон: Аристотель меня брыкает, как сосунок-жеребёнок свою мать. (о разрыве с Аристотелем)
• Альберт Великий: Когда между ними [философией и Откровением] нет согласия, то в том, что касается веры и нравственности, нужно больше верить Августину, чем философам. Но если бы речь зашла о медицине, я больше поверил бы Гиппократу и Галену; а если речь идёт о физике, то я верю Аристотелю — ведь он лучше всех знал природу.
• Фома Аквинский: Вы ничего не понимаете. Истина — одна. Не может быть двух истин. И Аристотель учит о природе правильно, не противореча при этом христианству.
• Г. Гегель: Аристотель был одним из богатейших и глубокомысленнейших из когда-либо явившихся на арене истории научных гениев, человек, равного которому не произвела ни одна эпоха.
• М. Хайдеггер: Чем больше я упражнялся в феноменологическом зрении и плодотворно толковал в этом ключе сочинения Аристотеля, тем сильнее я привязывался к нему и другим греческим мыслителям. Правда, тогда я еще не мог предвидеть, к каким серьезным последствиям приведет это новое открытие Аристотеля.

Далее вы можете перейти к другим подборкам цитат:

• цитаты Сократа
• цитаты Платона
• цитаты Конфуция
• цитаты Гёте
• цитаты Канта
• цитаты Ницше

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже.

Комментарии также всячески приветствуются!

Афоризмы про искусство

• Музыка облагораживает нравы.
• Только музыка имеет силу формировать характер… При помощи музыки можно научить себя развивать правильные чувства.
• Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.
• Искусство завершает то, что не в состоянии завершить природа. Художник даёт нам возможность познать неосуществленные цели природы.
• Искусство является очищением страстей.
• Опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего.

Аристотель — 10 Мудрых Мыслей…

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) — древнегреческий философ. Родина Аристотеля — полис Стагира на северо-западном побережье Эгейского моря. Его отец был придворным врачом царя Аминта II, деда Александра Македонского. Это позволило будущему философу получить хорошее образование. Семнадцатилетним юношей он прибыл в Афины и стал слушателем Академии Платона, оставаясь в ней до самой смерти учителя. Это был единственный ученик, осмелившийся спорить с Платоном. Тот однажды в шутку заметил, что Аристотель лягает его, как маленький жеребенок свою мать. 

Философ высоко ценил Платана, но видел уязвимые места в его учении о мире идей и вещей. Широко известно такое высказывание Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже». Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Аристотель не пытался сделать из Александра философа, их отношения не были особенно теплыми. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: 

«Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену»

Однако, как только Александр взошел на трон, он постарался избавиться от Аристотеля, не одобрявшего его намерений завоевать Грецию и весь мир. Философ вернулся в Стагиру, где провел около трех лет. Возвратившись в Афины, он открыл философскую школу Ликей. Она находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского — отсюда и ее название. В словесных стычках Аристотелю не было равных. Скоропостижная смерть ученика и покровителя Аристотеля Александра Македонского вызвала антимакедонское восстание, а самого философа обвинили в богохульстве. Не дожидаясь суда, он покинул Афины. Вскоре после этого Аристотель умер на острове Эвбея.

Наиболее известны следующие сочинения философа: «Метафизика», «Протрептик», «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Топика», «Опровержение софизмов», «Категории», «Об истолковании». В этих трактатах изложена наука о мышлении и его законах. Он считал, что мир следует познавать от частного к общему, а не наоборот — от общего к частному, как утверждал Платон. Позднее эти сочинения были объединены под общим названием «Органон». Основы физики нашли воплощение в таких произведениях, как «Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении», «Метеорология» и др. 

В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. 

Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Разумная душа человека, в отличие от остальных, после смерти непременно соединяется с Космическим Разумом. Биология также ведет свое начало с работ Аристотеля «История животных», «О частях животных», «О движении животных», «О происхождении животных». До нас дошли три этических сочинения мыслителя: «Никомахова этика», «Эвдемова этика», «Большая этика». 

В политико-экономических сочинениях «Политика» и «Экономика» Аристотель разделил типы государственного устройства на естественные и неестественные. Вопросы искусствоведения рассмотрены им в его «Поэтике» и «Риторике». Философия Аристотеля делится на теоретическую, практическую и творческую. Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том, что корень учения горек, а плоды его сладки. Когда ученого спросили, какую пользу он извлек из философии, ответ был таков: 

«Я стал добровольно делать то, что другие делают лишь из страха перед законом»

Аристотель, Избранные Цитаты

Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности. тот более идёт назад, чем вперед. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Друг всем — ничей друг. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей. Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Щедрый человек — это тот, кто даёт подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства. — Аристотель — 10 Мудрых Мыслей.

…

Коллекция Мудрых Мыслей Великих Людей

—

Жизнь со Смыслом в соцсетях:

Instagram

Вконтакте

Facebook

Одноклассники

Яндекс.Дзен

Опубликовано 23.08.2021Автор: Камлеш

В рубрике Цитаты Отмечено Аристотель, Древняя Греция, мудрые мысли, мысли о жизни, философ, философия, цитаты

Свежие Публикации

Популярные Темы

Поиск…

Copyright © www. advance.tips, 2022, Все права защищены.

Александр Сергеев «Экономика Аристотеля» — Департамент философии

ПечатьDOCPDF

 Вступление

Аристотель по праву считается величайшим философом не только своего времени, но и всех времен, мысль которого коснулась этики, политики, психологии, математики, логики, искусств и наук, но до последнего времени мало где можно было столкнуться с упоминанием Аристотеля как великого экономиста. С одной стороны, это вполне логично объясняется историческими причинами, в силу которых Аристотель, а также предшествовавшие ему Платон и Ксенофонт, не рассматривали некоторые механизмы рыночной экономики, представляющие интерес в современном мире, но еще не существовавшие во времена жизни упомянутых философов. В то же время, среди ряда экономистов довольно долго бытовало мнение, что Аристотель, ставивший этические принципы и человеческие ценности над главенствующими в экономике законами обмена и потребления, является «врагом бизнеса», а в современном мире именно бизнес зачастую ассоциируется с экономикой. Объяснением может также служить то, что экономисты не находили должной мотивации и усердия, чтобы вчитываться в довольно сложные тексты Аристотеля, посвященные больше проблемам этики, философии, политики и психологии, и в них искать основы экономической доктрины великого греческого философа, а философам интересней была позиция Аристотеля как философа экономики, а не экономиста. Это, естественно, приводит к совершенно разному прочтению наследия Аристотеля в рамках с одной стороны экономической, а с другой — философской традиций. К тому же существует определенное расхождение во мнениях интерпретаторов Аристотеля, читавших его работы на разных языках, что тоже приводит к разнице в прочтении и интерпретации даже ключевых моментов экономической концепции Аристотеля в отечественной традиции и на западе. Тем не менее, в последнее время появляется все больше работ, в основном западных, авторы которых, философы и экономисты,  снова обращаются к Аристотелю как именно экономисту, имевшему свою экономическую теорию, и ставят вопрос об актуальности экономических воззрений Аристотеля в современном мире. Есть ли чему современным экономистам учиться у Аристотеля? Что значат и значат ли что-нибудь экономические идеи Аристотеля для будущего экономики? Экономика Аристотеля — это наше прошлое или будущее?

Огромный интерес в этой связи представляет сопоставление нескольких недавних работ по интерпретации Аристотеля, авторы которых смотрят на великого грека под разными углами и приходят к практически противоположным выводам относительно актуальности экономических идей Аристотеля в современном мире. Так, статья профессора экономики из США др. Пэка Спенсера (Коннектикут колледж), с говорящим названием «Непростые отношения Аристотеля с современной экономической теорией» (2008) [3], дает оценку влияния Аристотеля на формирование современной экономической теории именно в экономическом ключе. Экономист из Аргентины (университет Аустраль) Рикардо Креспо, являющийся автором нескольких работ по интерпретации Аристотеля, пытается ответить на вопросы об актуальности экономических идей Аристотеля в философско-экономическом ключе. Для сравнения мы возьмем его статью «Об Аристотеле и экономике » (2008)[4]. Написанная же почти десятилетием раньше сначала диссертация, а затем книга ныне профессора экономики Роттердамского университета им. Эразма Ирен ван Ставерер «Ценности Экономики: Аристотелева перспектива» (2001) [5] апеллирует больше к социально-экономической и этической значимости экономических воззрений Аристотеля в современном мире и представляет попытку построения новой экономики, базирующейся на ценностях. Наконец, опубликованная в журнале «Клаузура» статья Милы Ильиной «Экономика и хрематистика в системе координат культурной глобализации» (2012)[6] является публицистической статьей, рассматривающей современное состояние экономики как осуждаемую Аристотелем хрематистику и призывающей к выработке нового экологического взгляда на экономику. В качестве подтверждения некоторых из анализируемых авторов будут приведены выдержки из работы Карла Поланьи «Аристотель открывает экономику»(1957)[7], написанной боле 50 лет назад и не имеющей право претендовать на современный взгляд.

Для начала необходимо представлять себе, каковы же были экономические взгляды Аристотеля.

 

Экономика и хрематистика у Аристотеля

Для Аристотеля значимым является существование двух сущностно и принципиально разных видов производства и видов распределения благ в обществе. Первый вид, названный экономикой, подразумевает систему, целью которой становится удовлетворение насущных потребностей конкретных людей. Для удовлетворения различных потребностей людей, занимающимися различными видами деятельности и производящими разные товары (или блага) появляется обмен и меновая торговля. Постепенно, для оптимизации этого обмена появляется такой инструмент, как деньги. Очень важно подчеркнуть, что с позиции системы экономики, по Аристотелю, такой инструмент как деньги необходим именно и только для обеспечения удобства обмена. 

Термин экономика (от греч. «oίχος» – дом, хозяйство, и «νόμος» – правило), история которого восходит к Домострою Ксенофонта Афинского (430-354 гг. до н.э.), буквально означает «правила управления домашним хозяйством». У Ксенофонта экономика впервые рассматривается как наука, то есть система знаний, ориентированная на общественно-полезные решения и на удовлетворение естественных потребностей человека и населения в целом. Само сочинение Ксенофонта построено в традиционной тогда форме диалога с Сократом, в котором ученики просят Сократа научить их основам экономики. Важно, что такая система знаний не может быть локально замкнутой, частной теорией или практической дисциплиной, существующей по принципу самодостаточности, а должна иметь в своей основе высшие человеческие цели и ценности, внеэкономические по своему существу. 

Для Аристотеля, однако, экономика — это не только и не столько наука, но и деятельность, направленная на использование благ, и способность к совершению этой деятельности, и привычка, формирующая экономический тип поведения, и, наконец, наука. В Никомаховой Этике Аристотель определяет цель хозяйствования (экономики) как богатство [Никомахова Этика 1, 1], но важно понимать, что он подразумевает под этим богатством не бесконечное накопление, а богатство, необходимое для «жизни вообще» и «хорошей жизни». [Политика 1, 4, 1253b 24-5]. Креспо, анализируя понятие экономики у Аристотеля, дает следующее определение: «для Аристотеля oikonomikè это деятельность по использованию вещей, которые необходимы для жизни (в смысле жить вообще) и для Хорошей Жизни (хорошо жить). Когда Аристотель говорит о «жизни вообще», он имеет ввиду то, что достигается дома (oikos). Когда он говорит о Хорошей жизни, то имеет ввиду то, что достигается в полисе как пределе гражданского общества. По Аристотелю, эта последняя концепция (хорошей) жизни имеет точное моральное значение: это жизнь в добродетели, за счет которой достигается счастье.» [4, стр. 11, перевод с англ. автора].

Второй вид производства и распределения благ Аристотель называет «хрематистикой», подразумевая ситуацию, когда прибыль и накопление денег становятся основной целью деятельности (как, например, ростовщичество, спекулятивная торговля). Сам термин «хрематистика» (от греч. χρήματα – имущество, деньги), автором которого является Аристотель, буквально означает умение наживать богатство и делать деньги. В более широком смысле под хрематистикой понимается вид хозяйственной деятельности, который нацелен (т.е. ставит себе целью) именно на накопление богатства вне зависимости от его использования. При этом, как утверждает Креспо, даже хрематистика у Аристотеля делится на два типа: первый — виды деятельности, которые подчинены экономике и имеют дело с приобретением тех вещей, которыми пользуется экономика. Эти виды деятельности естественны и ограничены. Второй же тип хрематистики — неестественный, не подчиненный экономике и направленный на накопление бесконечного богатства (денег). «В отношении этого второго вида хрематистики Аристотель утверждает, что «эта вторая форма ведет к мнению, что нет предела богатству и собственности» [Политика I, 9, 1257a 1]. [4, стр.10, перев. с англ. автора] В рамках этой системы, деньги как средство обмена теряют своё изначальное предназначение и становятся целью.

Происходит подмена истинной цели — удовлетворения насущных потребностей, — на ложную — средства или инструменты становятся целью. Получается, что цель хрематистики – служение не высшим (духовным) задачам человеческой жизни, а неограниченной наживе, порочной с точки зрения Аристотеля, беспредельному приобретению и накоплению, опять же, эксплуатирующих порочные стороны человеческой природы, ведущих к крайностям — богатству или бедности — вместо золотой середины, уводящих от добродетели и делающих людей не лучше, а хуже. «Получаемая прибыль считается единственным критерием  эффективности и правильности применяемых схем ведения дела. В современном мире произошла инверсия этической оценки двух видов хозяйствования – экономики и хрематистики. Начиная с «экономического человека» А.Смита, именно эгоистическое стремление к обогащению стало представляться мотором хозяйственной жизни, соответственным природе человека и приносящим пользу обществу [6]. Это либеральное воззрение, потеснившее альтернативные взгляды, стало рассматривать хрематистику как естественную и полезную форму хозяйствования. Те же принципы перенесены и в систему глобальной экономики», считает Ильина [6].

Интересно, что и сам характер и природа деятельности в экономике и хрематистике различен. В «Метафизике» Арислотель различает два вида действий — имманентные и транзитивные. Имманентные — это действия, целью которых является само действие, как, например, видеть, думать или любить. Результаты этих действий остаются внутри агента. Вторые же, транзитивные, при которых результат действия выходит за пределы агента и остается в чем-то еще, как правило, вещи, созданной в результате деятельности. В Никомаховой этике Аристотель называет имманентные действия prâxis, а транзитивные действия — poíesis [Никомахова этика VI, 4, 1140a 1] [4, стр. 11]. Большинство действий являются и имманентными и транзитивными одновременно, за исключением немногих чисто имманентных действий, типа думать и любить. К примеру, когда кто-нибудь работает, есть одновременно и транзитивный компонент, представленный в продукте труда или оказанной услуге, и имманентный — подтверждение способности самореализации, повышении самооценки, моральная сторона оказанной услуги, благодарность.

Для Аристотеля имманентные аспекты действий ценятся куда больше, потому что именно они делают людей более добродетельными. Экономика, как мы помним, в концепции Аристотеля, — это деятельность, действия, или, точнее, конкретное действие по использованию вещей. Возникает вопрос: пользоваться — это имманентное или транзитивное действие? Казалось бы, исключительно транзитивное, поскольку используемая вещь потребляется и в конечном счете исчезает после использования. Однако, как пишет Креспо, «полным действием в экономике становится пользоваться тем, что необходимо для удовлетворения потребностей агента в «хорошей жизни», а это уже имманентный аспект использования, поскольку что-то используется для самосовершенствования агента. Действие же хрематистики — исключительно транзитивно» [4, стр.12, перев. с англ. автора].

Экономика, напомним, помимо деятельности, является еще и способностью, то есть силой осуществить эту деятельность, и привычкой к такого рода деятельности, которая помогает ее осуществлять. Хрематистика, в этом ключе, является техникой — привычкой к производству. Аристотель уделяет много внимания тому, что такое привычка. Он отмечает, что привычки — более длительные и стабильные качества, чем наклонности, и они фундаментальны в жизни человека. Добродетели основываются на естественных наклонностях за счет повторения действий. Привычка — это приобретенный тип поведения, которому следуют, пока он не становится почти непроизвольным, или доминирующим, или регулярной наклонностью, или же тенденцией. Привычки фундаментальны в жизни человека. Мы не можем оставить что-то нерешенным надолго без психологического страдания; нам нужны привычки для структурирования нашего поведения в повседневной жизни. Сама личность оформляется за счет приобретения привычек путем повторения действий. Привычки составляют нашу «вторую натуру». Привычки определяются действиями, но сами действия свободны. Таким образом, они могут сильно отличаться в зависимости от личности. Тем не менее, привычки — дело случая и они вероятностны. »  [4, стр.13-14, перев. с англ. автора]. Креспо показывает, что для Аристотеля важна связь привычек и типа поведения одного человека с привычками других в обществе, поскольку человек не может осуществлять действия по использованию благ в полной изоляции от других, и таким образом важно появление общественных институтов (институциональной экономики в современном понимании). Привычки формируют институты, а институты, в свою очередь, способствуют формированию привычек. Хорошие привычки делают поведение более предсказуемым, а это способствует консолидации институтов. Институты через поощрения и наказания способствуют реализации одних типов поведения и не поощряют другие, таким образом, воспитывая общественно полезные привычки. По Аристотелю, образование и закон помогают формированию хороших привычек. [4, стр.16]. Образование в Греции было основным институтом формирования личности, готовой и дальше идти по пути самосовершенствования в условиях наличия способствующих совершенствованию и поощряющих его законов.

Наличие институтов и привычек делает поведение более структурированным, а значит, предсказуемым. Аристотель делает вывод, что человек — существо не только общественное, но и экономическое, то есть быть экономическим — необходимо для человека. И сам этот человек экономический — предмет для изучения науки экономики. Говоря о науке, Аристотель различает науки теоретические, практические и технические (poietical). Предметом практических наук является имманентный аспект человеческих действий, в то время как предметом технических (poietical) наук является транзитивный аспект поведения. Учитывая, что экономическое поведение имеет явный имманентный компонент, экономика для Аристотеля становится практической наукой, вырастающей из экономического поведения [4, стр.15].

Очевидно, что экономика Аристотеля — это не современная наука и не наука в современном понимании, а скорей мировоззренческая система, базирующаяся на определенных ценностях и стремлению к их формированию за счет рациональных действий, складывающихся в привычки, формирующие личность человека экономического как члена социума, разделяющего эти же ценности. Экономика Аристотеля построена на этике и вся пронизана этикой, поэтому большинство интерпретаторов Аристотеля и говорят об актуальности его идей для современной экономики, практически утратившей этический аспект. 

 

Взгляд экономиста

Наиболее экономической является интерпретация профессора экономики[1] из Коннектикута, доктора Спенсера Пэка, представленная в статье под названием «Непростые отношения Аристотеля с современной экономической теорией»[3]. Как видно из названия, Пэк анализирует отношения Аристотеля с современной экономической теорией, пытаясь понять, в какой степени труды Аристотеля предвещали положение вещей в современной экономике, особенно в области теории стоимости и  теория распределения доходов, и, вопреки существовавшей традиции относить Аристотеля к предшественниками или классической или неоклассической экономики, автор делает вывод, что Аристотель не был предшественником никакой традиции. В то же время, теперь уже вопреки некоторым исследователям, утверждающим, что нет никакой связи между экономической мыслью Аристотеля и современной экономической мыслью, Пэк заявляет, что Аристотель повлиял и на тех, благодаря кому в дальнейшим сложилась  современная экономическая наука, а именно Адама Смита и Маркса, а также предвидел утилитаристские модели потребительского поведения  и попытки полностью математизировать и/или в полной мере развить аксиоматический дедуктивный подход к экономике. [3, стр.6] 

 

Точкой отсчета для современной экономики служит 1776 год, когда вышла монография Адама Смита «Богатство наций».  С ее выхода и до работ Маркса длился классический период современной экономики, а после Маркса начался неоклассический. «Классическая экономика фокусировалась на стороне предложения, подчеркивая, что цена товара в значительной степени определяется стоимостью его производства . Здесь неявно , как у Смита , или явно , как у Маркса , проявляется трудовая теории стоимости . Распределение доходов  в значительной степени определяется классовой борьбой или торгом». [3, стр.7, перев. с англ. автора]  Неоклассическая экономика, напротив, поддерживает сторону «спроса, предельной полезности, и теорию предельной производительности при распределении доходов. Цены становятся показателями относительной редкости (ограниченности) товара, где Px / Py = предельная полезность х / предельной полезности у. В классической экономике товар был дорогим, если велики затраты для его производства, и следовательно, он, как правило, становится относительно редким (ограниченным по количеству). В неоклассической теории линия причинности в значительной степени изменилась: если товар относительно редок (количество ограничено), то его предельная полезность будет, как правило, высокой и, следовательно, будет высокой цена. Что касается распределения доходов, неоклассическая теория утверждает, что цена входного фактора А относится к цене входного фактора B как предельный продукт фактора А к предельному продукту коэффициента В. То есть, если мне платят 100 долларов в час, а тебе десять, то это означает, что моя производительность в десять раз больше твоей. Эта теория становится оправданием неравномерного распределения доходов». [3, стр.8, перев. с англ. автора] 

 

Анализируя работы предшественников, пытавшихся найти аналогии между современным ценообразованием и понятием стоимости у Аристотеля, Пэк приходит к выводу, как уже говорилось, что  «труды Аристотеля, столь важные и имеющие отголоски во многих областях западной мысли, довольно плохо соотносятся с духом современной экономической теории и классического, и неоклассического толка. Например, современная экономическая теория предполагает, что большинство цен должны быть гибкими и должны достаточно быстро меняться в зависимости от меняющихся рыночных условий. Похоже, у Аристотеля не было таких взглядов. Аристотель говорит об изолированном торге при обмене товарами в Никомаховой Этике (5.5) и  при этом он говорит о справедливости при обмене товарами. Он не рассматривает ситуацию с современной безличной рыночной ценой как результатом взаимодействия многих продавцов и покупателей.»  [3, стр.12, перев. с англ. автора] [2]

Пэк соглашается, что Аристотелю не нравится идея денег ради денег, поскольку при этом не разум правит страстями, как должно быть в античном обществе, а страсти главенствуют над разумом, что, по мнению античного философа, является противоестественным. В «политике» Аристотель пишет:

«Вот почему для всех сообразное с природой искусство наживать состоит в извлечении пользы от плодов и животных.

Это искусство, как мы сказали, бывает двояким: с одной стороны, оно относится к области торговли, с другой – к области домохозяйства, причем последнее обусловлено необходимостью и заслуживает похвалы, обменная же деятельность по справедливости вызывает порицание, как деятельность, обусловленная не естественными причинами, но [возникшая в силу необходимости взаимного] обмена [между людьми]. Поэтому с полным основанием вызывает ненависть ростовщичество, так как оно делает сами денежные знаки предметом собственности, которые, таким образом, утрачивают то свое назначение, ради которого они были созданы: ведь они возникли ради меновой торговли, взимание же процентов ведет именно к росту денег. Отсюда это и получило свое название; как дети походят на своих родителей, так и проценты являются денежными знаками, происшедшими от денежных же знаков. Этот род наживы оказывается по преимуществу противным природе.» [Политика, 4, 23, 1258В:1]

Пэк отмечает также, что Аристотелю не понравились бы непреднамеренные последствия человеческих действия, которые он обычно зовет отрицательными, в то время как современная экономика рассматривает их как положительные, и даже делается акцент на том, что преследование личного обогащения в качестве непреднамеренных последствий действий приведет, в конечном счете, к большему богатству нации, чем централизованное управление с той же целью, как это показано у Смита. [3, стр.16] 

 Пэк просматривает влияние Аристотеля на современную мысль в вопросе выбора, например. Неоклассическая экономическая теория зачастую представляет собой теорию выбора, использующую утилитарную модель поиска удовольствий и избегания боли. Конечно, подобная модель является чрезмерным упрощением человеческого поведения и в некотором роде приравниванием его к поведению животных. По Аристотелю, именно животные обычно преследуют добычу и избегают врагов. Животные живут ощущениями, а там где ощущения, там всегда присутствуют боль и удовольствие, порождающие желание. В отличие от животных, люди имеют еще и здравый разум, и суждения. Соответственно, люди делают свой выбор не только исходя из принципа погони за удовольствиями и избегания боли, но и с помощью суждений и мыслей, на основе должного образования, правильных привычек и личных качеств, руководствуясь определенными приверженностями и ценностями. В отличие от инстинктивных движений животных, поступки людей основываются на выборе и воле и контролируются разумом.  «Предмет решения и предмет выбора одно и то же, только предмет выбора уже заранее строго определен, ибо сознательно выбирают то, что одобрено по принятии решения, потому что всякий тогда прекращает поиски того, как ему поступить, когда возвел источник [поступка] к себе самому, а в себе самом — к ведущей части души (to hegoymenon), ибо она и совершает сознательный выбор. » [Никомахова этика 3.5] 

Описанный в экономике преднамеренный выбор, похоже, имеет влияние идей Аристотеля, но больше его идей о поведении животных, чем о сознательном рациональном выборе людей, как считает Пэк. [3, стр.18] 

Бесспорно также влияние Аристотеля, как уже говорилось, на экономические концепции и Маркса, и Адама Смита. Идея денег ради денег для Аристотеля прерогатива хрематистики и порочна по своей природе, для Маркса — основа капитала, являющаяся исторической неизбежностью, которую надо преодолеть. Что касается Адама Смита, то для него, как и для Аристотеля, товар имеет потребительскую стоимость и меновую стоимость. Как и для Аристотеля, обмен товарами порождает деньги, и деньги могут быть использованы для дальнейшего накопления денег. Однако Смит рассматривает желание обогащения как совершенно естественное и полезное не только для человека, но и, в конечном счете, для общества, ведь именно оно ведет к богатству нации. Очевидно, что Смит начинает свой анализ под влиянием идей Аристотеля, но потом расходится с ним и формирует противоположную с точки зрения ценностей концепцию.[3, стр.19-20] 

В попытке ответить на вопрос о будущем отношений Аристотеля и современной экономики, Пэк рисует две перспективы: радужную и мрачную. В радужной, в которую сам он не очень верит, возможно, будет использование этических принципов и построения экономики на них, что отражено в работах Рикардо Креспо и Ирен ван Ставерен[3]. В мрачной, которая представляется Пэку куда более вероятной, Аристотелю как философу, делавшему ставку на рациональность человека, едва ли найдется место в пост-модернистском обществе. Согласно Пэку, «пост модернизм, кажется, характеризуется определенной разрозненностью. … В экономике эта тенденция характеризуется тем, что теория становится серией разрозненных математических головоломок, специализацией в математике в целом, различными теориями игр, подробных экспериментов, демонстрирующих, что люди не в полной мере рациональны» [3, стр. 24, перев. с англ. автора]. Пэк выражает серьезные сомнения в том, что, по крайней мере, в США и Канаде экономическая концепция Аристотеля сможет найти применение в ближайшем будущем.

 

Этика в экономике

Однако, ряд экономистов в Европе и Южной Америке не соглашаются с Пэком и подчеркивают актуальность экономики Аристотеля сегодня. Рикардо Креспо, говоря об актуальности Аристотеля в современном мире, акцентирует внимание в основном на личностных качествах участников экономического процесса и на важности институтов, о которой в частности, уже было сказано выше. Прежде всего для Аристотеля важны такие «добродетели» как умеренность, справедливость и благоразумие. Отсутствие умеренности ведет чрезмерному обогащению, к эксплуатации человеческих пороков, к извращению природы денег.   В «Политике» Аристотель пишет: «В основе этого направления лежит стремление к жизни вообще, но не к благой жизни; и так как эта жажда беспредельна, то и стремление к тем средствам, которые служат к утолению этой жажды, также безгранично. И даже те люди, которые стремятся к благой жизни, ищут того, что доставляет им физические наслаждения, и так как, по их представлению, средства для осуществления этого дает собственность, то вся деятельность таких людей направляется на наживу. Таким вот путем и получил свое развитие второй вид искусства наживать состояние. А так как физические наслаждения имеются в преизобилии, то такие люди ищут и средств, которые доставляли бы им этот преизбыток наслаждений; если люди не в состоянии достигнуть своей цели при помощи искусства наживать состояние, то они стремятся к ней иными путями и для этого пускают в ход все свои способности вопреки даже голосу природы.» [Политика 4, 19-20, 1258А1-10] 

Как следствие, пишет Креспо, по Аристотелю, «для экономики необходимо воздержание, добродетель, связанная с силой духа» [4, стр. 18, перев.с англ.автора]. Это важно для государства и мирной жизни, поскольку «величайшим благополучием для государства является то, чтобы его граждане обладали собственностью средней, но достаточной; а в тех случаях, когда одни владеют слишком многим, другие же ничего не имеют, возникает либо крайняя демократия, либо олигархия в чистом виде, либо тиранния, именно под влиянием противоположных крайностей» [Политика 4.8, 1296А 1]. При этом собственность необходима, но не чрезмерная, а достаточная, регулируемая умеренностью и воздержанием, умением себя ограничить. «Собственность есть часть дома, и приобретение есть часть семейной организации: без предметов первой необходимости нельзя не только хорошо жить, но и вообще жить.» [Политика, 1253В 25]

В том, что касается появления и функции денег и анализа затрат и выгод, Аристотель пишет в Никомаховой Этике: «вещи, которыми обмениваются, должны быть каким-то образом сопоставимы. Именно с этой целью и были введены деньги, и они становится в некотором смысле чем-то промежуточным; ибо измеряет все, и, следовательно, и избыток и недостаток — сколько ботинок равны дому» [Никомахова Этика V, 5, 1133a 20ff. , перев. с англ. автора]. Однако, соглашается Креспо, Аристотель не углублялся в детали ценообразования и эта сторона экономической концепции недостаточно развита.

Люди, обладающие упомянутыми моральными качествами, становятся более успешными участниками экономического процесса, поскольку их поведение более предсказуемо и лучше координируется. Интересно, что такие естественные институты, как, например, дружба, отмечает Креспо, помогают экономической жизни, поскольку способствуют формированию здоровых ценностей — справедливости, щедрости и помогают преодолеть неравенство.

Креспо делает вывод, что «концепция Аристотеля учит, что мы должны больше заботиться о содействие развитию личных достоинств, чем о строительстве совершенных систем (…) Этот урок призывает вернуться к большему акценту на воспитании добродетелей (образовании) и соблюдении закона, что является двумя способами содействия добродетели. Это должно быть важным аспектом экономической политики в духе Аристотеля» [4, стр. 19, перев.с англ.автора]. 

Креспо делает еще один вывод из концепции Аристотеля, имеющий резонанс сегодня, и он заключается в том, что общество и обмен являются двумя естественными институтами, необходимыми для реализации человеческой природы. Необходимо, чтоб эти институты помогали формированию хороших привычек и добродетелей, а не эксплуатировали пороки. Креспо замечает, что в современной системе образования преподавание экономики чрезмерно ориентировано на инструменты, и в этой связи предлагает ввести больше гуманитарных дисциплин и этики, чтобы воспитывать более сознательных участников экономического процесса.

 

Ценности в экономике 

К очень похожим выводам приходит и профессор из Нидерландов Ирен ван Ставерен, которая посвятила и диссертацию, и потом монографию под названием «Ценности в Экономике: Аристотелева перспектива»[5] идее создания экономики, базирующейся на ценностях в Аристотелевском духе. 

Ван Ставерен утверждает, что «модернистская экономическая методология построена на основе дуализма: потребительская полезность определяется как экономика, а мораль нет; причины рассматриваются как часть экономики, а эмоции нет; выбор считается экономикой, тогда как его противоположность, принуждение, нет; наконец, независимое поведение входит в экономическую теорию, в то время как взаимозависимые отношения между игроками нет. Из-за этого дуализма в построении  экономической теории принято считать, что экономика не должна обращать внимания на ценности: их предполагается считать субъективными и экзогенно заложенными в предпочтениях игроков. Тем не менее, я показала, что многие экономические объяснения опираются на предположения и концепции, основывающиеся на одной важной человеческой ценности: ценности свободы». [5, стр. 202, перев.с англ. автора] Свобода проявляется в экономике и как свободный выбор, свободный обмен, и как идея свободной личности.

Помимо свободы, важны также такие ценности, как справедливость и забота (care). Если свобода проявляется в обменных процессах, то справедливость проявляется через распределение, а забота — через отдачу (giving). Каждая из упомянутых ценностей локализована в экономике, и мы говорим о рыночной, государственной и экономике ухода (care economy), хотя все три ценности функционируют и на рынке, и в государстве, и в здравоохранении и социальной сфере.

В последнее время все больше экономистов указывают на необходимость включения социального и нравственного поведения в экономический процесс, что подрывает дуалистические аксиомы, лежащие в основе его методологии. [4]

Это повторное открытие роли ценностей в экономике требует новой экономической концепции, которую как раз можно выстроить на идеях Аристотеля. Основой этики Аристотеля являются добродетели. «Добродетель понимается как контекстное среднее между дефицитом и избытком ценности, и важно само по себе. Среднее не может быть найдено с помощью моральных правил или следуя алгоритмам, например, ограничению максимизации. Добродетель требует от игроков, чтобы они обладали необходимыми этическими возможностями, чтобы сделать их поведение осмысленным. Эти этические возможности являются ключевыми элементами рациональности игроков. Я предположила, что этими этическими возможностями являются приверженность, эмоции, обсуждение и взаимодействие. Без них, игроки не могут следовать своим ценностям. Без приверженности они не имеют никаких оснований, чтобы придерживаться данных и неизменных предпочтений. Без эмоций игроки смогут следовать своим приверженностям и сигнализировать их другим. Не имея возможности обсудить, игроки не в состоянии сделать свободный и осмысленный выбор, а следуют алгоритму. Без взаимодействия актеров не может убедить друг друга заключить сделку» [5, стр.203, перев.с англ. автора]

Как уже говорилось, Ван Ставерен приходит к похожим на Рикардо Креспо выводам о необходимости обращения к ценностям и этике, и соответственно, Аристотелю и с точки зрения воспитания личностей с социально и морально зрелым экономическим поведением. Как мы помним, по Аристотелю для этого необходимо образование и поддерживающие ценности институты, о чем и пишет Ван Ставерен, делая вывод, что «искусство аристотелевских решений (на государственном уровне) заключается в поиске зыбкого баланса между опорой на рынок, улучшением равенства доступа и обеспечением адекватного ухода (заботы)»[5, стр.208, перев.с англ. автора].

Вероятно, в Нидерландах и других развитых европейских странах с давней культурно-философской традицией, возможно будущее экономики в буквальном смысле слова с человеческим лицом и ориентированной на игрока как личность в целом и члена зрелого социума, базирующегося на ценностях, а не стремящегося к обогащению или даже к максимизации благ в условиях ограниченных ресурсов.

 

Экология в экономике

Аналогичного рода призыв к возврату к ценностям и повороту от Аристотелевой хрематистики в ее осуждаемом самим автором значении, коей стала современная экономика, слышится в статье отечественного публициста Милы Ильиной. Что произошло в современном мире? Хрематистика в Аристотелевском понимании с идеей денег ради денег и обогащения подменила собой экономику. По мнению Ильиной, «возникла замкнутая самодостаточная система: производство, торговля, реклама, потребление. В современном мире вращение этого круга является самоцелью, общество эксплуатирует эгоистическое стремление человеческой природы к переизбытку. Другая же сторона человеческой природы, стремление к самоограничению ради целей, лежащих вне удовлетворения личных потребностей индивида, современным социумом не поощряется.»[6] В этом, можно сказать, усматривается влияние Аристотеля «от противного» — именно то, от чего  он предостерегал, стало экономической реальностью. «Аристотель предостерегал нас от ситуации, в которой люди малоразвитые по своей природе (бездуховные), руководствующиеся принципами наживы и накопления, диктуют правила человеческой деятельности. «[6] Мир последовал за Адамом Смитом, предрекавшим богатство наций на основе погони за личным обогащением, которое важней для самого человека и лишь косвенно ведет к обогащению нации.

Аристотель же в «Политике»  предполагает, что общественное и государственное важней для человека, чем личное, поскольку человек сам по себе существо общественное. В рамках такого общественно-политического понимания человека, Аристотель определяет цель экономической деятельности как эвдемонию, то есть счастье — «деятельность души в полноте добродетели», в поиске золотой середины и никогда не преследовании крайности.» Что касается даяния (dosis) имущества и его приобретения (lepsis), то обладание в этом серединой — щедрость (eleytheriotes), а избыток и недостаток — мотовство (asotia) и скупость (aneleytheria)». [Никомахова этика 2.7]

Очевидно, что основной вектор современной экономики направлен не на поиск золотой середины, а, напротив, — на максимизацию благ, в чем проявляется эксплуатация той стороны человеческой природы, которую Аристотель считал порочной. В качестве выхода Ильина предлагает смену вектора, переход от эго-экономики к эко-экономике, то есть экологическому подходу, т. е. мировоззрению, «интегрирующего законы природы и результаты человеческой деятельности» [6]. Нередко можно услышать, что люди устали от гонки и соревнований, от бесконечных рыночных отношений, зачастую лишающих человека творческого и созидательного начала. Надо признать, что подобного рода призывы слышатся в основном не из уст экономистов и тем более финансистов, и едва ли могут изменить положение дел в экономике.

 

Заключение

Можно смело утверждать, что Аристотель в определенном роде был провозвестником современных экономических теорий и даже предвидел и классический и неоклассический подходы к экономике. В то же время нельзя не согласиться с мнением, что его концепция не является базой для этих теорий, а лишь косвенно оказала влияние на их авторов. Также нельзя не признать, что экономическая концепция Аристотеля была не отдельной научной концепцией, а скорей мировоззренческой концепцией, сообразной с его этическими, философскими, социологическими и политическими взглядами и базирующейся на базовых и непререкаемых человеческих ценностях и основах добродетельного поведения, которые делают, по мнению Аристотеля, людей людьми.   Экономика была именно деятельностью, способностью, привычкой  и уж потом наукой — о человеке и обществе, а не о законах рынка. 

Аристотель справедливо определил роль образования и институтов в воспитании должных экономических привычек и поведения, а также в формировании должных добродетелей и ценностей у членов общества во благо самого общества. Именно эта сторона экономических взглядов Аристотеля представляется как имеющая наибольший резонанс и потенциал к развитию в современном мире, но не в рамках экономики как она понимается большинством, скажем, в СЩА, Канаде или в современной России, а скорей в таких направлениях, как человеко-центрированное экономическое развитие или в социально-политической сфере, или же в экономике развитых европейских стран или Японии, где человек и общество, а не деньги и максимизация благ, понемногу начинают становиться центром экономических процессов. Так что вопрос, Аристотель в экономике — наше прошлое или будущее — остается открытым.

 

Литература

1.  Аристотель. Политика // Сочинения в 4-х томах. М., Мысль, 1983. Т.4.

Web: http://grachev62.narod.ru/aristotel/arpol1.html

2. Аристотель. Никомахова Этика. Перевод: (C) Нина Брагинская ([email protected]). Философы Греции  «ЭКСМО-Пресс», Москва, 1997 

Web: http://www.lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/nikomah.txt_with-big-pictures.html

3. Pack, Spencer J. (2008). Aristotle’s Difficult Relationship with Modern Economic Theory. Foundations of Science, 13(3-4): 33-46.

Web:http://digitalcommons.conncoll.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1015&context=econfacpub

4. Crespo, Ricardo F. On Aristotle and Economics. IAE Business School – Austral University, 11/2008.  Web: http://www.iae.edu.ar/pi/Documentos%20Investigacin/Working%20Papers/DTIAE08_2008.pdf

5. Van Staveren, Irene.  “Values of Economics”. Routledge, London and New York, 2001. e-book: https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&ved=0CCkQFjACOAo&url=http%3A%2F%2Fwww. forexfactory.com%2Fattachment.php%3Fattachmentid%3D794007%26d%3D1317094666&ei=8dhTVZzvOIHTygPht4CQAw&usg=AFQjCNGSBwY8KszYp8Oo5t773Tk3VyFmrw&bvm=bv.93112503,d.bGQ

6. Ильина Я.В. «Экономика и хрематистика в системе координат культурной глобализации». Литературно-публицистический журнал «Клаузура», 2012. 

Web: http://klauzura.ru/2012/02/mila-ilina-ekonomika-i-xrematistika-v-sisteme-koordinat-kulturnoj-globalizacii/

7. Поланьи, Карл. Из Главы 5 «Аристотель открывает экономику», стр.64-94 книги Карла Поланьи, Конрада М. Аренсберга и Гарри В.Пирсона «Торговля и Рынок в ранних империях», Гленкоэ: Свободная пресса, 1957 г. Перевод выполнен Н.А. Розинской.

Web: http://ecsocman.hse.ru/data/959/118/1231/aristot.pdf

---

[1] И автора вышедшей в 2010 году монографии «Аристотель, Адам Смит и Карл Маркс: о фундаментальных вопросах политической экономики 21 века» (Aristotle, Adam Smith and Karl Marx: On some Fundamental Issues of the 21st century Political Economics’)

[2] Подобные мысли были высказаны 50 лет назад Карлом Поланьи в его исследовании экономических идей Аристотеля. «То, что обеспечивает справедливость, будь то в отношении распределения жизненных благ или вынесение решения в отношении конфликтов, или регулирование взаимных услуг — хорошо, поскольку это требуется для продолжения существования группы. Нормативность, в таком случае, неотделима от действительности. Эти общие положения его системы должны позволить нам очертить взгляды Аристотеля на торговлю и цены. Внешняя торговля является естественной, когда она служит выживанию сообщества посредством сохранения его самодостаточности. Необходимость в этом возникает, как только разрастающаяся семья делается слишком многочисленной, и ее члены вынуждены селиться отдельно друг от друга. Их автаркия окажется теперь замедленной во всех отношениях, кроме акта предоставления доли /metadosis/ от того, кто имеет избыток. Темп, с которым делимые услуги /или товары/ обмениваются, зависит от требований philia, т.е. от сохранения доброй воли среди членов, поскольку без нее само сообщество прекратит свое существование. Справедливая цена, таким образом, проистекает из потребностей philia, как это выражено в принципе взаимности, что является квинтэссенцией всего человеческого сообщества. Из этих принципов проистекает также его осуждение коммерческой торговли и сентенции в отношении необходимости установления обменных эквивалентов или справедливой цены. Торговля, как мы это видели, является «естественной», пока она является требованием самообеспечения. Цены обычно устанавливаются, так, что они соответствуют мнению участников сообщества, укрепляя, этим самым, добрую волю, на которой покоится сообщество. Обмен товарами есть обмен услугами: это является основой самообеспеченности и реализуется путем взаимного дележа по справедливым ценам. При таком обмене выигрыша нет: товары имеют свои собственные цены, установленные заранее. Если же должна существовать прибыльная розничная торговля ради распределения товаров, то пусть этим занимаются не граждане. Теория Аристотеля о торговле и цене была ничем иным, как простой разработкой его общей концепции о человеческом сообществе. «[7, стр.15-16]

 

[3] Также  Аристотель оказал влияние на Нобелевского лауреата в области экономики Амартию Сена и его соавтора, философа Марту Нуссбаум, которые видят роль правительства и государственных институтов в помощи людям в развитии их человеческих качеств. По мнению этих современных ученых, правительства должны обратиться к Аристотелевскому вопросу по выяснению того, что нужно людям для совершенствования своих человеческих качеств и помочь людям удовлетворить именно эти потребности. [3, стр. 20] 

 [4] Любопытно, что еще в 50-ые годы об этом писал Карл Поланьи, который считал, что экономические идеи Аристотеля существуют и релевантны только в социологическом ключе. «Всякий раз, когда Аристотель касался вопроса об экономике, он стремился рассматривать ее во взаимосвязи с обществом как единым целым. Предметом исследования было сообщество как таковое, существующее на разных уровнях внутри всех действующих групп людей. Таким образом, в современных терминах подход Аристотеля был социологическим. Очерчивая поле исследования, он пытался рассматривать все вопросы происхождения и функционирования различных институтов сквозь призму понимания общества как единого целого. Сообщество, самодостаточность и справедливость были главенствующими концепциями.(…) Сообщество, самодостаточность и справедливость являли собой три основные точки опоры его социологии. На этой рамочной основе базировались его мысли по всем экономическим вопросам, будь то природа экономики или политические вопросы»[7, стр.15-16].

Аристотель высказывания о философии. Цитаты аристотеля

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.Благодарность быстро стареет.Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой.В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия. Друг всем — ничей друг.Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.Жизнь требует движения.Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.Многое может случиться меж чашей вина и устами.Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи. Надежда — это сон наяву.Наслаждаться общением — главный признак дружбы.Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.О, друзья мои! Нет на свете друзей!Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.Преступление нуждается лишь в предлоге.Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей. Серьезное разрушается смехом, смех — серьезным.Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.У кого есть друзья, у того нет друга.Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.Человек по своей природе есть существо общественное.Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно. Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье — прибежище.Все льстецы — прихвостни.Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.Деяние есть живое единство теории и практики.Друг — это одна душа, живущая в двух телах.Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.И в каком-то отношении вещи подвергаются воздействию со стороны времени — как мы имеем обыкновение говорить: «точит время», «все стареет от времени», «все со временем забывается», но не говорим: «научился от времени» или «сделался от времени молодым и красивым», ибо время само по себе скорее причина уничтожения: оно есть число движения. Движение же лишает существующее того, что ему присуще.Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно — это дано не каждому.Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.Мудрость — это самая точная из наук.Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.Мы вместе ощущаем и движение, и время; и если даже темно и мы не испытываем никакого воздействия на тело, а какое-то движение происходит в душе, нам сразу же кажется, что вместе с тем протекло и какое-то время. И наоборот, когда нам кажется, что прошло какое-то время, вместе с тем, предполагается, что произошло какое-то движение. Назначение человека — в разумной деятельности.Начало есть более чем половина всего.Не любит тот, кто не любит всегда.Никто лучше мужественного не перенесет страшное.Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.Остроумен тот, кто шутит со вкусом.Платон — друг, но истина дороже.Привычка находить во всем только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.Раб предпочитает раба, господин — господина.Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.Страдательные состояния души неотделимы от природной материи живых существ. Страдательные состояния существуют вместе с телом.»Теперь» — каждый раз иное, оно непрерывно возобновляется, мы мыслим о нем как о точке, но это не одна и та же точка. А поскольку мы мыслим о нем и ощущаем его, оно имеет смысл только в связи с человеческой душой. Без души, способной считать, будет существовать только субстрат времени, субстрат считаемого. И нам кажется, что время присуще всему на небе, на море и на земле только потому, что мы все это наблюдаем.Тот, кто находит удовольствие в уединении, либо дикий зверь, либо Бог.У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.Человек — это то, что он постоянно делает.Ясность — главное достоинство речи.Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Оставил после себя не только открытия. Его высказывания стали крылатыми фразами и цитатами для людей во всём мире, афоризмы Аристотеля не перестали быть актуальными и сейчас. Подборку таких замечательных фраз греческого философа сделала Ольга Хлопкова , чтобы показать нам, что мудрость не стареет.

15 афоризмов Аристотеля из нашей жизни

Философ и мыслитель Древней Греции, Аристотель, обладал удивительной способностью давать четкие, законченные по смыслу определения тем или иным понятиям. Именно благодаря этому, его высказывания легко запоминались, повторялись и пронеслись через века. Мало кто из нас задумывается, что афоризмы Аристотеля, мы используем в своей речи и сегодня, иногда меняя слова, но суть остается неизменной.

• Мы часто слышим «Из двух зол выбирай меньшее». А в «Никомаховой этике» Аристотеля: «Меньшее из зол надо выбирать» . Эту мысль продолжает древнеримский политик Цицерон: «Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может в них быть хорошего».
• «Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более».
• «Желающий добиться успеха должен задавать правильные предварительные вопросы».
• Не обошел он и денежную тему: «Нельзя гоняться за деньгами – нужно идти им навстречу».
• Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
• Аристотель о любви: «Любовь – это теорема, которую необходимо доказывать каждый день».
• Так же ясно Аристотель выделил признак дружбы.
  «Наслаждаться общением – главный признак дружбы».
• Об отношении к людям:
  «Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами».
• Каждый из нас когда-либо находился в ситуации, когда надо было разрядить обстановку. Что лучше всего справляется с этой задачей? Правильно, шутка. И по Аристотелю «шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых».
• Понравился афоризм: «Остроумен тот, кто шутит со вкусом» .
• По-моему, следующее изречение больше относится к человеческим взаимоотношениям: «Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным».
• Сложно спорить с тем, что «воспитание – лучший припас к старости» . Но здесь хочется вспомнить и английскую пословицу: «Не воспитывайте детей. Все равно они будут похожи на вас. Воспитывайте себя!»
• Мы задаем вопрос, что такое счастье. Ответ, что каждый понимает его по своему, имеет место быть, но все-таки это очень расплывчато. Не так давно мне попалась одна статья, прочитав которую, я смогла дать определение «счастья». Это отсутствие неудовлетворенности в своей жизни. Будь-то здоровье, дети, родители, любимый человек, дом, друзья, любимое дело, достаток, дающий многие возможности в жизни и так далее. Аристотель сказал более ясно и красиво: «Счастье на стороне того, кто доволен».
  Но он же был философом. Как же без рассуждений)):

  «Для одних счастье — это нечто наглядное и очевидное, скажем, удовольствие, богатство и почет. У разных людей разное; а часто даже для одного человека счастье – то одно, то другое: ведь, заболев, люди видят счастье в здоровье, впав в нужду – в богатстве, а зная за собой невежество, восхищаются теми, кто рассуждает о чем-нибудь великом и превышающем их понимание»

  Немного объемнее, но суть та же – быть довольным своей жизнью.

• Да, и еще одно. Мне кажется, что нам следует помнить: «Достоинство речи быть ясной и не быть низкой» .
• И в заключение главный философский вопрос «в чем смысл жизни?»
  «В чем смысл жизни? — Служить другим и делать добро» . А «чтобы делать добро, надо, прежде всего, им обладать» . Аристотель)))

Если каждый будет этому следовать, то мир станет чуточку лучше…

Мне бы этого очень хотелось. А вам?

Ольга Хлопкова.

Благодарю Ольгу за активную поддержку конкурса, до окончания которого осталось всего три дня. Мысли Аристотеля не потеряют своей актуальности ещё многие века, ведь люди остаются теми же, человеческая природа не меняется.

Ещё несколько афоризмов Аристотеля, уже на греческом языке:

«Тот, кто дружит со всеми, никому не является другом» . Короткая фраза, имеющая глубокий смысл. Нормальный человек не способен одинаково относиться ко всем, настоящая дружба — редкий дар. А тот, кто пытается угодить всем для собственной выгоды, просто холодный эгоист.

«Каждый может рассердиться, это легко. А вот рассердиться на того, на кого надо, так сильно, как надо, по правильной причине, в нужный момент и нужным способом, вот это совсем не легко.» Наверное, сердиться так, как говорит Аристотель, — это высший пилотаж, доступный немногим. Но — опять прав!

«Правда и справедливость от природы имеют бОльшую силу, чем ложь и несправедливость». А вот это то, во что очень хочет верить каждый человек. Раз в это верил такой мудрец, как Аристотель, есть надежда, что так и есть!

И напоследок — актуальные особенно сейчас для Греции слова Аристотеля о жестоком налогообложении:

«…Цель тирании — нищета граждан, чтобы, во-первых, содержалась на их деньги стража её безопасности, и во-вторых, чтобы граждане были заняты и чтобы у них не оставалось времени для посягательств на режим. К такому результату стремится как наложение больших налогов, всасывание имущества граждан, так и затея строительств больших сооружений, истощающих государственную казну…»

Тут, по-моему, и комментарии не нужны. Налоги в Греции выросли значительно, некоторые — в несколько раз, появились новые. Граждане озабочены выживанием, поисками работы и не слишком активно участвуют в протестных акциях. А о сооружениях — достаточно вспомнить Олимпиаду 2004 года, проведенную с такой помпой, как будто она проходила не в маленькой стране с 10-миллионным населением, а где-нибудь в… ну, скажем, в Германии. Тогдашний премьер был большим поклонником этой державы. Олимпиада, кроме всего прочего, ознаменовалась скандалами по поводу взяток политикам от компании Siemens и много чего другого. А дорогущие олимпийские сооружения, за редким исключением, благополучно сгнили и разрушились за эти годы.

Тирания в данном случае — не правительства Греции, которое давно уже перестало что-то решать, как бы они там не надували щёки. Скорее — Евросоюза, хотя тут не буду лезть в политические дебри и искать причины всех проблем.

В общем, вы уже поняли, что афоризмы Аристотеля таковы, как будто он писал о нашей с вами жизни и о современном мире. Его фразы пробуждают работу ума, заставляют задуматься. После окончания конкурса я сама подберу интересные мысли Аристотеля, любопытно сравнить его понимание жизни и современность.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

Не хорошо многовластье: один да будет властитель.

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

Воспитание — лучший припас к старости.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Все кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.

Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.

Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

Достоинство стиля заключается в ясности.

Друг — это одна душа, живущая в двух телах.

Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.

Друг всем — ничей друг.

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

У кого есть друзья, у того нет друга.

Друга долго ищут, с трудом находят и трудно его сохранить.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Дружба — это одна душа, живущая в двух телах.

Наслаждение общением — главный признак дружбы.

Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Жизнь требует движений.

Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.

Из двух зол выбирай меньшее.

Познание начинается с удивления.

Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Платон мне друг, но истина дороже.

Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.

Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.

В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.

Все льстецы — прихвостни.

Хвалить людей в лицо — признак лести.

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их дети.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

Мудрость — это самая точная из наук.

Быть мужественным — значит обуздывать свой нрав. Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, т. е. направляет их туда, куда нужно и полезно.

Никто лучше мужественного не перенесёт страшное.

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.

Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

Корень учения горек, а плоды его сладки.

На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади».

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.

Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.

Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…

Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.

В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.

Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.

Ясность — главное достоинство речи.

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Серьёзное разрушается смехом, смех — серьёзностью.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Совесть — это правильный суд доброго человека.

Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.

Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.

Страх определяют как ожидание зла.

Счастье на стороне того, кто доволен.

Счастье, по-видимому, заключается в досуге.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Цель умозаключения — найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.

Вон чему научила меня философия: я поступаю так или иначе не по чьему-то приказу, но только из страха перед законом.

Наш характер есть результат нашего поведения.

Человек вне общества — бог или зверь.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Из всех живых существ только человеку свойственен смех.

Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Человек — политическое животное.

Честь — это награда, присуждаемая за добродетель.

Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

на другие темы

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.

Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.

Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.

Начало есть более чем половина всего.

Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…

Уничтожение одного есть рождение другого.

Нет сомнений в том, что Аристотель является самым известным философом на планете. Несмотря на то что он жил в далеком прошлом, его до сих пор чтут, читают его изречения и труды, размышляют над его теориями, которые не утратили своей актуальности и в XXI веке. Наверняка Аристотель, цитаты и афоризмы которого очень популярны среди народа, был человеком со сложным характером (его недоброжелатели говорили, что он любил яркие одежды, имел подстриженную бороду, лицо его всегда выражало насмешку, а сам он был болтлив до неприличия), но нас это не должно разочаровывать — все гении со странностями. Тем более что за достоверность информации никто ответственности сегодня не несет, и вполне возможно, что этот древнегреческий философ был совсем не таким, каким его описывали те, кто его недолюбливал — попросту враги. Потому отнесемся к их высказываниям о нем с долей разумного скептицизма.

Аристотель — мудрец и философ

Тысячелетия прошли с тех пор, как Аристотель выражал свои мысли вслух, и можно предположить, что его изречения, миллионы раз переписанные и перепечатанные, имели в своем первоначальном виде несколько иное содержание. Вероятно также, что часть из них была высказана совсем иными людьми, а затем уже им было приписано авторство Аристотеля. Тем не менее в большинстве своем цитаты Аристотеля, которые сегодня читает современный пользователь интернета, имеют его стилистику и манеру преподнесения, что дает возможность предположить, что их изрек когда-то именно этот гений Древней Греции.

Великий учитель и легендарный ученик

Конечно, Аристотель был неординарным человеком. Человеком с большой буквы. Слава о нем разошлась по всему свету еще во времена его жизни. Его по достоинству оценил отец Александра Македонского, потому и нанял его в качестве наставника для своего отпрыска, ставшего позже легендарным полководцем и царем. Думается, что Александр и стал Великим во многом благодаря знаниям, полученным от своего учителя. Давайте и мы станем на время учениками Аристотеля и попытаемся понять изречения легендарного мыслителя. Наверняка во многих из них заложены зерна истины, которые могут помочь в жизни, если грамотно к ним отнестись.

Цитаты Аристотеля о жизни

Вот одна из его цитат: «Жизнь требует движения». Аристотель много путешествовал, постоянно переезжал из города в город. И если говорить применительно к его жизни, то она уж точно не стояла на месте. Философ был весьма деятельным человеком, он не любил спать подолгу и, ради того чтобы пораньше проснуться, всегда ложился на ночь, держа в руке медный шар, который падал на медную же пластину и создавал чудовищный грохот. Вот такой интересный, хоть и примитивный, будильник придумал Аристотель, прозванный за свои нетривиальные изобретения некоторыми его современниками чудаком.

Любая цитата Аристотеля ясна и понятна каждому человеку. К примеру, вот это высказывание: «Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования». С ним очень трудно не согласиться. Неизвестно, был ли счастлив сам философ, однако наверняка стремился к этому всей своей душой. Вероятно, на пути к счастью он не единожды разочаровывался, но своего мнения, думается, насчет смысла жизни не поменял и будучи на смертном одре.

Еще одна цитата Аристотеля показывают его отношение к разным слоям общества. «Жить — значит делать вещи, а не приобретать их». И тут все очень доходчиво Аристотель объяснил всем нам. Наверняка и в его время ценились ремесленники и крестьяне, которые тяжким трудом создавали вещи и продукты, приобретаемые богачами. Нетрудно предположить, на чьей стороне были симпатии прославленного мыслителя.

Цитата Аристотеля о человеке и о его главном отличии, доказывающем его исключительность в сравнении с другими представителями флоры и фауны, — «Из всех живых существ только человеку свойственен смех». Вновь Аристотель высказал истину, которую подтвердит сегодня каждый школьник. Видимо, он ценил юмор, любил и сам пошутить и любил тех, кто умел это делать. Можно еще добавить, что человеку свойственны еще и насмешки, но это уже совсем про другое.

Аристотель: емко о любви

Высказывался также Аристотель о любви. Цитаты его и про нее заслуживают пристального внимания. Например, вот эта: «Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо». Философ о любви знал не понаслышке, был дважды женат. Первая его жена была не совсем приятной по характеру женщиной, сообщают его современники, однако думается, что Аристотель любил ее со всеми недостатками, потому и многое ей прощал. Наверняка следовал своему же правилу, потому и желал добра даже тем, кто не соответствовал стандартам хорошего человека.

«Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать». Что подразумевается под этим? Думается, Аристотель в этом случае высказывается о необходимости постоянного проявления своих чувств при помощи своих поступков. Что же, и это верно, ведь даже дерево зачахнет, если к нему не отнестись с должным вниманием, что уж тут говорить о людях, которые обделены любовью со стороны близких и друзей.

«Не любит тот, кто не любит всегда». Аристотель, видимо, указывает на тех, кто не способен на чувства — людей черствых и эгоистичных. Понятие «любовь» очень широкое, и для тех, кого волнует лишь собственная судьба и ничья более (то есть для людей, узко видящих мир), оно абсолютно недоступно.

С Аристотелем по жизни

Цитата Аристотеля — это руководство к жизни. Многое из сказанного этим величайшим философом нужно выучить наизусть и попытаться выстроить свою жизнь по принципам, обозначенным в этих изречениях.

Аристотель: У всех людей есть цель, известная как отдельным личностям, так и человечеству в целом. Путь к ней непростой, и чтобы дойти до конца приходится одно отбрасывать, а другое – принимать.

Женщина-пьяница обрекает на несчастье не только себя, но и своих детей.

При выборе дела для себя нужно учитывать два критерия: выполнимость и праведность.

Аристотель – Злиться сможет абсолютно любой. А вот контролировать злость, научиться направлять ее против нужных событий, людей, выбирать время и место для злости – это целое искусство, подвластное единицам.

Самые громкие, яркие преступления зачастую совершаются не теми, кто нуждается, а теми, кто и так много чего имеет. Преступления для роскоши. Для славы.

От красноречивого оратора так же глупо требовать научных подтверждений словам, как гениального математика – просить излагать теоремы эмоционально. – Аристотель

Мы смертны. Живем недолго. Крохи по сравнению с миром. Но не должны чувствовать себя тленными, ненужными. Задача каждого человека – максимально приблизиться к бессмертию.

Продолжение цитат Аристотеля читайте на страницах:

Из справедливости выходят все добродетели.

Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем “теперь”. Во времени ничего нельзя ухватить, помимо “теперь”. “Теперь” есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как “теперь” есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: 1) правильного установления конечной цели всякого рода деятельности и 2) отыскания соответственных, средств, ведущих к конечной цели.

Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Благодарность стареет быстро.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Познание начинается с удивления.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Благодарность быстро стареет.

Наслаждаться общением – главный признак дружбы.

Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.

Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.

Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.

Добродетель делает правильной цель, а рассудительность – средство для ее достижения.

Страдательные состояния души неотделимы от природной материи живых существ. Страдательные состояния существуют вместе с телом.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз больше.

Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.

Опьянение — добровольное сумасшествие.

Человек – это то, что он постоянно делает.

Разумный гонится за тем, что избавит от страданий, а не за тем, что приятно.

Работаем, чтобы иметь свободное время, и воюем, чтобы жить мирно.

Город – единство непохожих.

Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна: мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Мы вместе ощущаем и движение, и время; и если даже темно и мы не испытываем никакого воздействия на тело, а какое-то движение происходит в душе, нам сразу же кажется, что вместе с тем протекло и какое-то время. И наоборот, когда нам кажется, что прошло какое-то время, вместе с тем, предполагается, что произошло какое-то движение.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестя.

Честь – это награда, присуждаемая за добродетель.

Платон – друг, но истина дороже.

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.

Политика не создает людей, но берет их такими, какими их создала природа.

Привычка находить во всем только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится невыгодным.

Воспитание нуждается в трех вещах:в даровании, науке, упражнении.

Умный многому сумеет научиться у врага.

В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.

Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.

Счастье, по-видимому, заключается в досуге.

Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.

Друг всем — ничей друг.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое нибудь знание.

Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Количество – это то, что делимо на составные части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определенное нечто.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая – в будущем, и ее еще нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию.

Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Хвалить людей в лицо — признак лести.

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Как преуспеть ученикам? – Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Все льстецы — прихвостни.

Для кого даже честь – пустяк, для того и все прочее ничтожно.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Мужество — добродетель, в силу которой люди в трудностях совершают прекрасные дела.

Хвалить людей в лицо – признак лести.

Образование есть украшение в счастье и убежище в несчастье.

Все льстецы – прихвостни.

Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно – это дано не каждому.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Начало есть более чем половина всего.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Раб предпочитает раба, господин – господина.

Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляет кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно.

Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

Пословица – сохранившийся обломок древней философии.

Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

И в каком-то отношении вещи подвергаются воздействию со стороны времени – как мы имеем обыкновение говорить: “точит время”, “все стареет от времени”, “все со временем забывается”, но не говорим: “научился от времени” или “сделался от времени молодым и красивым”, ибо время само по себе скорее причина уничтожения: оно есть число движения. Движение же лишает существующее того, что ему присуще.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Мудрость – это самая точная из наук.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

Все льстецы – прихвостни.

Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях:ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Красота – это подарок бога.

Жизнь требует движения.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

Из двух зол выбирай меньшее.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Достоинство стиля заключается в ясности.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

Надежда – это сон наяву.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению.

Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия. И люди малодушные также завистливы, потому что им все представляется великим.

Ясность – главное достоинство речи.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Назначение человека – в разумной деятельности.

Надежда – это сон наяву.

Злонравие есть понимание всего в другую сторону.

Жизнь требует движения.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Воспитание – лучший припас к старости.

Назначение человека — в разумной деятельности.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.

“Теперь” – каждый раз иное, оно непрерывно возобновляется, мы мыслим о нем как о точке, но это не одна и та же точка. А поскольку мы мыслим о нем и ощущаем его, оно имеет смысл только в связи с человеческой душой. Без души, способной считать, будет существовать только субстрат времени, субстрат считаемого. И нам кажется, что время присуще всему на небе, на море и на земле только потому, что мы все это наблюдаем.

Друг всем – ничей друг.

Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Деяние есть живое единство теории и практики.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг и войну ведем, чтобы жить в мире.

Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

Относительно избрания должностных лиц нужно заметить, что, когда выборы происходят из намеченных заранее кандидатов, создается опасное положение: если известное число лиц, даже и небольшое, захотят войти между собой в соглашение, то выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Тот, кто находит удовольствие в уединении, либо дикий зверь, либо Бог.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Правила принятия решений по Аристотелю

Эдит Холл «Счастье по Аристотелю. Как античная философия может изменить вашу жизнь». – М.: «Альпина нон-фикшн», 2019.

Что такое счастье? Аристотель первым из философов занялся изучением этой субъективной модели. Главный долг человека и его великий дар – это стремление к личному счастью. Автор помогает нам пройти путь к его обретению с помощью наблюдений и советов философа. Каждая глава книги дает определенный философский урок, иллюстрируя важнейшие для нас повседневные проблемы. Читатель узнает, как выдержавшее проверку временем учение Аристотеля может помочь нам стать счастливее на любом этапе жизни и в любом возрасте.

В результатах многочисленных исследований, проводимых психологами и нейробиологами в области принятия решений, поражает само количество моментов выбора (по некоторым подсчетам доходящее до нескольких тысяч) по сравнению с его относительной значимостью.

Действительно, жителям благополучных стран постоянно приходится решать, что съесть, что надеть, что купить, что посмотреть по телевизору. Эти решения не требуют глубоких раздумий, поскольку результат малозначим. Но бывают решения, которые серьезно влияют на нашу собственную, а иногда и чужую дальнейшую жизнь и потому заслуживают, чтобы их обдумывали долго и тщательно. Когда узаконить отношения с избранником или избранницей, вступать ли в брак, заводить ли детей и когда, где жить, изменять ли супругу или развестись, кому завещать нажитое…

Наши решения нередко затрагивают тех, за кого мы отвечаем. Ребенку необходимо дать имя, установить поведенческие границы, позаботиться о присмотре, определиться со школой.

Есть профессии, которые заведомо предполагают непрерывное принятие решений: врачи, судьи, политики и даже биржевые брокеры вынуждены изо дня в день делать выбор, имеющий судьбоносное значение, поэтому в ходе профессиональной подготовки их вооружают в том числе умением делать соответствующий их сфере деятельности выбор. Однако основную массу обычных людей никто и нигде навыкам принятия решений не учит.

<…>

Аристотель первым из философов наметил практический путь к принятию оптимальных решений, причем описал его живым доступным языком, не злоупотребляя сложной терминологией. Его способ предполагает взвесить грамотно и вдумчиво все имеющиеся альтернативы, которые могут вести, а могут и не вести к достижению желаемой цели. Попытаться спрогнозировать исход в каждом случае, а затем выбрать что-то одно и действовать в соответствии с принятым решением.

<…>

Аристотель видит тесную связь между взвешенным рассуждением и причинно-следственными отношениями: если мы продумали, как достичь цели, мы стремимся к ее достижению более настойчиво. Насколько он замечает, люди, почти не склонные взвешивать и обдумывать, импульсивны, легковозбудимы и не имеют четких жизненных целей. Кроме них есть довольно обширная категория людей, которые продумывают все достаточно грамотно, однако им не хватает дисциплины, чтобы довести начатое до конца и пройти намеченный путь целиком.

На их месте, конечно, бывал каждый. Сколько людей 1 января принимают взвешенное решение сесть на диету, пить меньше спиртного, ходить в спортзал — но не могут продержаться даже до конца февраля? Временами любой из нас оказывается аристотелевским «невоздержанным, который не способен придерживаться того, что решил».

Непосредственному обдумыванию и взвешиванию предшествует еще один этап: необходимо разобраться, действительно ли у вас есть выбор. Как выразился философ и педагог Джон Дьюи (во многом пребывавший под влиянием Аристотеля): «Правильная формулировка задачи — это уже половина решения». Иногда у человека нет никакого простора для маневра — если он, допустим, оказался заложником. Бывают обстоятельства, когда выбор вроде бы есть, однако в действительности верность принципам нас этого выбора лишает.

<…>

Каковы же эти «правила» взвешенного рассуждения, которые Аристотель излагает как самоочевидную мудрость? Допустим, вы пытаетесь решить, уйти ли от своего спутника жизни. Может быть, до вас дошли слухи, что он вам изменяет.

Первое правило – «не решать сгоряча»

Импульсивности во взвешенном выборе не место. После ссоры нам кажется, что нужно расставаться, но пройдет неделя – и все представляется в ином свете. У греков была поговорка «На то, что было сделано ночью, день смотрит и смеется» (мы говорим «Утро вечера мудренее»). В давние времена, до появления электронной почты, написанные под горячую руку бумажные письма мы клали у входной двери, чтобы отправить поутру. И утром они нередко оказывались в мусорной корзине, поскольку на свежую голову мы осознавали, что совсем не хотим ни разводиться, ни увольняться, ни переезжать в другую страну. Интернет сильно увеличил опасность наломать дров в запале, так что в таком состоянии от почты и социальных сетей лучше держаться подальше.

Аристотель говорит, что длительность рассуждения сама по себе не имеет принципиального значения – кто-то принимает решение быстро, а кто-то, хоть и отводит больше времени на раздумья, оказывается блестящим стратегом.

Второе правило – проверять всю информацию

На неверных исходных данных правильного решения не построить. В Академии, где обучался Аристотель, умение отличить истинное знание от мнения или слухов было одной из основных тем. Если вы услышали, что ваш партнер вам изменяет, это еще не факт, это только слухи. Отличить их бывает порой очень нелегко: муж одной моей знакомой, тоже научного работника, в несокрушимой уверенности, что жена ему изменяет, нанял детектива, чтобы тот предоставил ему фото- или видеодоказательства измены. Однако слежка выявила только одно: супруга неразлучна лишь с допотопным компьютером Atari, на котором часами печатает материалы для лекций. Нанять детектива — это уже крайность, но есть и другие способы проверки, в том числе прямо спросить партнера, что он думает о соответствующих гнусных инсинуациях, и понаблюдать за его мимикой и дыханием.

Правило третье – советоваться со специалистами и прислушиваться к их рекомендациям

Кому захочется лететь в самолете, за штурвалом которого сидит необученный пилот? Если сами вы не специалист в том или ином вопросе, найдите специалиста, с которым можно посоветоваться, говорит Аристотель. Советчик должен быть беспристрастным (но не безразличным) — то есть ни выгоды, ни ущерба от вашего решения не иметь.

Ваш подчиненный по определению не будет беспристрастным. Ваш лучший друг — тот, к кому большинство инстинктивно обращаются в моменты острых переживаний и сомнений, — это вариант еще хуже. У близкого друга или подруги обязательно имеется свой интерес — как раз потому, что вы слишком много для такого человека значите. Поэтому не надо действовать по наущению друзей, лучше обратитесь за советом к консультанту по семейным отношениям.

Четвертое правило – выяснить мнение или хотя бы посмотреть на ситуацию глазами всех, кого она коснулась

Ведь расставание затронет не только вас с партнером. Оно скажется на ваших родных, друзьях, коллегах, соседях и в первую очередь на детях, если они у вас есть. Вы состоите во множестве разных отношений, и цепная реакция на перемены может таить в себе очень неприятные сюрпризы.

Правило пятое – изучить известные прецеденты как из собственной жизни, так и исторические

Когда речь идет о решениях рядовых, этот этап рассуждений скорее забава. Придумывая кому-то подарок на день рождения, нелишне вспомнить, что вы дарили в прошлом году. Составляя план рассадки для званого ужина, постараться не сажать рядом тех, кто друг друга на дух не выносит. Однако в вопросах более серьезных уроки прошлого действительно могут пригодиться.

Что происходит с людьми, когда разрываются отношения? Что происходит с вами лично, когда вы переживаете душевные травмы? Как ведет себя ваш партнер в стрессовых ситуациях?

Правило шестое – оцените вероятность разных исходов и подготовьтесь к каждому из наиболее возможных

Наши решения требуют тщательного взвешивания вероятных исходов. Вы уверены на 99%, что партнер поведет себя как порядочный человек, если вы его оставите? Не распустит руки, не оберет вас до нитки, не увезет детей?

Если почти стопроцентной уверенности нет, необходимо сыграть на опережение, сходить к юристу, принять необходимые меры. Нужно спланировать свои действия на любой возможный случай. В стрессовой ситуации заранее подготовленная стратегия для того или иного варианта развития событий может оказаться бесценной.

Седьмое правило – учесть возможный элемент везения или невезения

Примите в расчет все случайности, которые только сумеете вообразить. Какие непредвиденные события грозят нарушить планы? Что, если вы вдруг серьезно заболеете и не сможете заботиться о тех, кто от вас зависит? Несчастье нельзя полностью предотвратить, но осознавать его печальную вероятность при рассуждении благоразумный человек должен.

На этом все. Я убрала как анахронизм правило, гласящее, что рабу не свойственна способность решать, и отказывающее в этой способности женщинам. Аристотель, увы, считает, что у женщин данное умение «лишено действенности» или требует руководящей мужской руки. Но скорее всего, Аристотеля можно было бы переубедить — даже в его времена.

Фото: drdrew.com

Top 30 Цитатов Аристотеля Знаменитые цитаты и высказывания

Подробнее Цитата Аристотеля о:

• Аварий,
• ,
• , прелюбодеяние,
• ,
• ,
• ,
• АТО
• СПИД,
• Амбиции,
• Гнев,
• Животные,
• Внешность,
• Спор,
• Искусство,
• Атеизм,
• 0006
• Быть лучшим,
• Вера,
• Лучшие друзья,

• «Тот, кто никогда не учился подчиняться, не может быть хорошим командиром».
  — Аристотель

  #Лидерство

• «Любой человек может рассердиться – это легко, но рассердиться на нужного человека и в нужной степени, в нужное время, с нужной целью и в нужном месте путь — это не каждому по силам и не легко».
  — Аристотель

  #Жизнь #Успех #Время

• «Мой лучший друг – это человек, который, желая мне добра, желает его ради меня».
  — Аристотель

  #Дружба #Лучший друг #Мужчины

• «Великий человек должен больше заботиться об истине, чем о том, что думают люди».
  — Аристотель

  #Истина #Наука #Мышление

• «Мы то, что мы постоянно делаем. Таким образом, совершенство — это не действие, а привычка».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Жизнь #Мотивация

• «Совершенство – это искусство, приобретаемое тренировкой и привыканием. Мы поступаем правильно не потому, что у нас есть добродетель или превосходство, а потому, что мы поступили правильно. Мы то, что мы постоянно делаем. Таким образом, совершенство — это не действие, а привычка».
  — Аристотель

  #Вдохновляющий #Мотивационный #Вдохновляющий

• «Признак образованного ума – способность развлекать мысль, не принимая ее».
  — Аристотель

  #Вдохновляющий #Мотивационный #Выпускной

• «Образованные отличаются от необразованных так же сильно, как живые от мертвых».
  — Аристотель

  #Жизнь #Смерть #Образование

• «Ни один великий ум не существовал без примеси безумия».
  — Аристотель

  #Вдохновляющий #Мотивирующий #Я

• «Я считаю храбрее того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; ибо самая трудная победа — над собой».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Жизнь #Успех

• «Воспитание ума без воспитания сердца – это вообще не образование».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Образование #Учитель

• «Ты никогда ничего не сделаешь в этом мире без мужества. Это величайшее качество ума после чести».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Ободрение #Уверенность

• «И олигарх, и тиран не доверяют народу, а потому лишают его оружия».
  — Аристотель

  #Философские #Тираны #Люди

• «Бедность – мать революции и преступности».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Родитель #Бедность

• «Счастье есть смысл и цель жизни, вся цель и цель человеческого существования».
  — Аристотель

  #Вдохновение #Жизнь #Счастье

• «Все дружеские чувства к другим происходят от дружеских чувств, которые человек испытывает к себе».
  — Аристотель

  #Дружба #Чувства #Дружба

• «Совершенство никогда не бывает случайным. Это всегда результат высоких намерений, искренних усилий и разумного исполнения; она представляет собой мудрый выбор множества альтернатив — выбор, а не случайность, определяет вашу судьбу».
  — Аристотель

  #Мотивация #Мудрая #Судьба

• «Страх — это боль, возникающая от предвкушения зла».
  — Аристотель

  #Боль #Страх #Философский

• «Хотеть дружить – дело быстрое, а дружба – медленно созревающий плод».
  — Аристотель

  #Дружба #Смешной Лучший Друг #Настоящие Друзья

• «Качество – это не действие, это привычка».
  — Аристотель

  #Вдохновляющий #Мотивационный #Вдохновляющий

• «Мужество — первое из человеческих качеств, потому что это качество гарантирует другие».
  — Аристотель

  #Мотивация #Вдохновение #Лидерство

• «Друг для всех не друг ни для кого».
  — Аристотель

  #Дружба #Друзья #Настоящие друзья

• «Ни одно государство не будет хорошо управляться, если господствует средний класс».
  — Аристотель

  #Класс #Состояния #Середина

• «Цель поэта не в том, чтобы рассказать, что произошло на самом деле, а в том, что могло бы или должно было произойти, вероятно или неизбежно… По этой причине поэзия есть нечто более научное и серьезное, чем история, потому что поэзия имеет тенденцию давать общие истины, в то время как история дает конкретные факты».
  — Аристотель

  #Истина #История #Даяние

• «Невозможно или нелегко изменить с помощью аргументов то, что уже давно поглощено привычкой»
  — Аристотель

  #Долгий #Невозможный #Аргумент

• «Дружба – это одна душа, живущая в двух телах».
  — Аристотель

  #Вдохновляющий #Дружба #Лучший Друг

• «Страдание становится прекрасным, когда кто-то переносит великие бедствия с бодростью, не по бесчувствию, а по величию ума».
  — Аристотель

  #Красота #Красота #Благодарность

• «Мы воюем, чтобы жить в мире».
  — Аристотель

  #Сила #День ветеранов #Мир

• «Мы восхваляем человека, который гневается на правильных основаниях и на нужных людей, а также в нужной форме, в нужный момент и за правильные протяженность времени.»
  — Аристотель

  #Гнев #Мужчины #Хвала

• «Общая опасность объединяет даже злейших врагов».
  — Аристотель

  #Враг #Общее #Опасность

Подробнее Цитата Aristotle О:

• Рождение,
• Храбрость,
• ,
• Caring,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• ,
• .
• Коучинг,
• Высшее образование,
• Коммунизм,
• Сообщество,
• Конфликт,
• Конформизм,
• Сознание,
• Конституция,
• Созерцание,
• Murage,
• Создание,
• Creativity,
• Crime,
• Culture,
• Решения,
• Democtance,
• Desire,
• , Destiny,
• . Достоинство,
• Дисциплина,
• Разнообразие,
• Сомнение,
• Мечты,
• Выпивка,
• Земля,
• Экономика,
• Образование,
• Эмоции,
• Внимания,
• Energy,
• Envy,
• Равенство,
• ,
• ,
• Evil,
• Excellence,
• . Неудача,
• Семья,
• Судьба,
• Отцы,
• Страх,
• Чувства,
• Друзья,
• Дружба,
• Смешно 6,

  05 Gardens,

• Genius,
• Пожертвование,
• гол,
• God,
• Gold,
• Goodse,
• ,
• Greats,
• Грека,
• , рост
• ,
• ,
• ,
• . ,
• Гармония,
• Ненависть,
• Сердце,
• Небеса,
• История,
• Честность,
• Честь,
• Надежда,
• 6 Природа,

  6

• Humanity,
• Невежество,
• воображение,
• имитация,
• Несправедливость,
• Безумие,
• Inspiran Суд,
• Справедливость,
• Доброта,
• Знание,
• Труд,
• Лидерство,
• Обучение,
• Либерализм,
• Liberty,
• Life,
• Литература,
• Living вместе,
• Logic,
• Love,
• Liew,
• Madness,
• Making Money,
• Management,
• Mankind,
• матча,
• ,
• Mankind,
• матча,
• ,
• Mankind,
• матча,
• ,
• Mankind,
• матча,
• Смысл жизни,
• Воспоминания,
• Метафора,
• Метафизика,
• Средний класс,
• Военные,
• Умеренность,
• Монархия,
• Мораль,
• Матери,
• Мотивационный,
• Миф,
• Nature,
• соседей,
• Послушание,
• Наблюдение,
• ,
• ,
• ,
• . Родители,
• Вечеринки,
• Страсть,
• Прошлое,
• Исполнение,
• Убеждение,
• Филантропия,
• Философия,
• Платон,
• Удовольствие,
• Политики,
• Политика,
• Бедность,
• Power,
• похвалы,
• Property,
• ,
• Prudence,
• Fulation,
• ,
• ,
• 9565
9999999999
• . ,
• Религия,
• Ответственность,
• Революция,
• Бег,
• Жертвоприношение,
• Наука,
• Рабство,
• рабы,
• Soul,
• Spring,
• студентов,
• Исследование,
• Успех,
• Страдание,
• Лето,
• Талант,
• Teachers,
• . ,
• Поезд,
• Верные друзья,
• Правда,
• Тирания,
• Понимание,
• Единство,
• Ценности,
• 0 Победа,

  005 Добродетель,

• War,
• Water,
• Wealth,
• Жена,
• Wit,
• Работа,
• ,
• Молодежь,

что мы можем иметь то, что мы хотим в будущем.

Хотя в данный момент нам ничего не нужно, это обеспечивает возможность удовлетворения нового желания, когда оно возникнет».

София Аморузо

автор

Аристотель

человек

Girlboss

Книга

Future

ᐧ

Money

ᐧ

Желания

ᐧ

. всего, что есть и может быть сделано».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

счастье

ᐧ

причины

ᐧ

реальная цель

концепции

«О Главном Добре (т. и поэтому они довольствуются жизнью чувственных наслаждений».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

счастье

ᐧ

удовольствие

03 9 06603 добро0002 concepts

«Тогда ясно, что удача или неудача их друзей в некоторой степени влияют на мертвых».

Aristotle

Person

Nicomachean Ethics

Книга

Смерть

ᐧ

Трудности и несчастья

ᐧ

FUNTURE

Concepts

«Love Is Compasies in Systemies in the Word».

Аристотель

человек

любовь

ᐧ

Безнадежный романтик

понятия

«Баллы, необходимые для счастья, находятся в сочетании с нашим описанием этого счастья. Ибо одни считают ее добродетелью, другие — практической мудростью, третьи — своего рода научной философией; другие, что это они, или же какое-то одно из них в сочетании с удовольствием или, по крайней мере, не независимо от него; в то время как другие снова принимают внешнее процветание.

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

Счастье

ᐧ

Добродетель

ᐧ

Философии

ᐧ

Удовольствие

Концепции

«Мы восхваляем причину или рациональную часть души, потому что он ускорил правый и на лучший курс: но ясно в них есть, помимо Разума, какой-то другой природный принцип, который борется с Разумом и напрягает его».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

душа

ᐧ

причина

ᐧ

права человека

понятия

«Вы не должны требовать причины ни во всех вещах одинаково, потому что в некоторых достаточно, чтобы факт был хорошо доказан».

Aristotle

Person

Nicomachean Ethics

Книга

ФАКТЫ

ᐧ

Причины

ᐧ

. Возможно, не будет целеустремленным. поэтому достаточно будет отсеять те, которые наиболее широко распространены или, как считается, имеют в себе какую-то причину».

Aristotle

Person

Никомаховая этика

Книга

Мнения

ᐧ

Разум

ᐧ

. легко отнять у нас».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

инстинкты

ᐧ

собственность

ᐧ

хороший

понятия

«Я не делаю различия между молодыми годами и молодыми по темпераменту и характеру».

Aristotle

Person

Никомаховая этика

Книга

Молодежь

ᐧ

Demper

ᐧ

. и из-за такого заблуждения люди становятся несправедливыми и совершенно злыми».

Аристотель

Person

Nicomachany Ethics

Книга

Evil

ᐧ

Невежество

ᐧ

Причина

Концепции

ни один день или короткое время не сделает человека блаженным и счастливым.

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

быть счастливым

ᐧ

время

ᐧ

дней

концепции

«Люди не оправдываются, называя непроизвольными те действия, которые совершаются по причине Гнева или Похоти».

Aristotle

Person

Nicomachean Ethics

Книга

ANGHE

ᐧ

Действия

ᐧ

LOUST

ᐧ

9066 ruestaction

Wally Glaill Wrilly Consectts

Wall Nexculations

Whally Wally

. состояния, как мы предполагаем, подобающе, и всегда делает то, что является самым благородным в данных обстоятельствах.

Aristotle

Person

Nicomachean Ethics

Книга

Сложность и несчастья

ᐧ

Благородство

ᐧ

Good

Concepts

«СЧАСТВЕННОСТЬ

».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

счастье

ᐧ

цель

03 9 06663 драгоценные понятия0003

«Неужели же нам не называть человека счастливым, пока он жив, и, как хочет Солон, смотреть до конца? И опять же, если мы будем придерживаться этой позиции, счастлив ли человек, когда он мертв?»

Aristotle

Person

Nicomachean Ethics

Книга

Happy

ᐧ

Death

ᐧ

Жизненный

Концепции

ARISTOLE ARISTO Я говорю, что я ангел с невероятной способностью к пиву.

Brennan Manning

Автор

Aristotle

Person

Евангелие Ragamuffin: хорошие новости для Bedragtled, Beat-Up и Burnt

Книга

666663

.

«Для того, чтобы составить Счастье, должны быть, как мы сказали, полная добродетель и полная жизнь».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

счастье

ᐧ

жизнь

ᐧ

добродетель

понятия

хороший.»

Aristotle

Person

Никомаховая этика

Книга

Science

ᐧ

ART

ᐧ

Хороший

Концепция

«Человек. дело признает, что, очевидно, такая же нелепость мириться с математиком, который пытается убедить, не доказывая, и требовать строгого доказательного рассуждения от ритора».

Aristotle

Person

Никомаховая этика

Книга

Абсурд

ᐧ

Рассуждение

ᐧ

RHETORIC

Concepts

«Независимо от того, что он не имеет значения, но не является человеком, которая не имеет значения. ибо мы называем Счастьем работу Души».

Аристотель

человек

Никомахова этика

книга

счастье

ᐧ

совершенство

ᐧ

душа

понятия

«Но какие вещи вместо чего следует выбирать, решить нелегко, ибо в частных случаях много различий».

Aristotle

Person

Никомаховая этика

Книга

Выбор

ᐧ

Различия

ᐧ

. подобные эмоции не имеют ничего общего с существенными фактами, а являются лишь личным обращением к тому, кто судит дело».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Эмоции

ᐧ

Предварительные предрассудки

ᐧ

Appects

Concepts

«RHETORIC Applect Applet of

Concepts. Оба в равной степени занимаются такими вещами, которые более или менее входят в кругозор всех людей и не принадлежат какой-либо определенной науке».

Аристотель

человек

Риторика

книга

понимание

ᐧ

наука

ᐧ

риторика

концепты

и разум, когда использование разумной речи более характерно для человека, чем использование его членов. в целом против всех хороших вещей, кроме добродетели, и прежде всего против вещей, которые наиболее полезны, как сила, здоровье, богатство, полководчество. Человек может принести величайшую пользу, правильно используя их, и причинить величайший вред, используя их неправильно».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Добродетель

ᐧ

Риторика

. д., которые побуждают нас верить во что-либо независимо от каких-либо доказательств этого: здравый смысл, хорошие моральные качества и добрая воля».

Аристотель

человек

Риторика

книга

символ

ᐧ

уверенность

ᐧ

убеждения

понятия

«В политических дебатах человек, который формирует суждение, принимает решение о своих собственных жизненных интересах. Следовательно, нет необходимости доказывать что-либо, кроме того, что факты таковы, как утверждает сторонник той или иной меры».

Аристотель

человек

Риторика

книга

диспуты

ᐧ

интересы

ᐧ

суждения

концепции

«Софиста человека делает не его способность, а его нравственная цель».

Aristotle

person

Rhetoric

book

morals

ᐧ

purpose

ᐧ

philosophies

concepts

“A statement is persuasive and credible either because it is directly self-evident or because it кажется, подтверждается другими утверждениями, которые таковы».

Aristotle

Person

RHETORIC

Книга

Убедительность

ᐧ

Заявления

ᐧ

66. аудитория должна быть в правильном настроении, в судебных процессах».

Аристотель

человек

Риторика

книга

символ

ᐧ

речь

ᐧ

аудитория

концепции

«Риторика может быть определена как способность наблюдения в каждом конкретном случае за доступными средствами убеждения».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Наблюдения

ᐧ

Перстуазивность

ᐧ

RHETORIC

концепции

«Этх. и по этой причине риторика маскируется под политическую науку, а преподаватели ее — под политических экспертов — иногда по недостатку образования, иногда из хвастовства, иногда по другим человеческим недостаткам».

Aristotle

person

Rhetoric

book

politics

ᐧ

ethics

ᐧ

rhetoric

concepts

“The duty of rhetoric is to deal with such matters as we deliberate upon without arts or системы, чтобы направлять нас в присутствии людей, которые не могут с первого взгляда понять сложный аргумент или проследить длинную цепочку рассуждений».

Аристотель

человек

Риторика

книга

аргументы

ᐧ

рассуждения

ᐧ

риторика

понятия

Ибо из трех элементов речеобразования — говорящий, субъект и лицо, к которому обращаются, — последний, слушающий, определяет цель и объект речи».

Аристотель

человек

Риторика

книга

раздел

ᐧ

заставлять людей слушать

ᐧ

риторика

ᐧ

речь

концепции

«Те, кто был обижен, ужасен для самих себя, или верят в то, что их обидели; потому что они всегда ищут возможности».

Аристотель

человек

Риторика

Книга

Vengeance

ᐧ

Поверьте

ᐧ

.0002 «Основных вопросов, по которым обсуждают все люди и по которым выступают политические ораторы, насчитывается около пяти: пути и средства, война и мир, национальная оборона, импорт и экспорт и законодательство».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

War

ᐧ

Политика

ᐧ

. враги или соперники, бояться надо не страстных и откровенных, а тихих, лицемерных, беспринципных; поскольку мы никогда не знаем, когда они приближаются к нам, мы никогда не можем быть уверены, что они находятся на безопасном расстоянии».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Вервики

ᐧ

Тихий

ᐧ

9066 DISMAN одна вещь; когда они злятся или враждебны, они думают либо о чем-то совершенно другом, либо о том же, но с другой интенсивностью».

Аристотель

человек

Риторика

Книга

Мысли

ᐧ

Мнения

ᐧ

Враждебные

ᐧ

злой

или в любом случае. склонны к гневу и легко возбуждаются».

Аристотель

человек

Риторика

книга

любовь

ᐧ

болезнь

ᐧ

желания

понятия

«Вещи, которые вызывают дружбу: делание добра; делать их без спроса; и не провозглашать факт их совершения, что показывает, что они были совершены ради нас самих, а не по какой-то другой причине».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Дружба

ᐧ

СОБСТВЕННА

ᐧ

Мотивы

Concepts

ᐧ

. это может быть; поскольку забывчивость воспринимается как еще один признак того, что нами пренебрегают; это происходит из-за небрежности, а пренебрегать нами значит пренебрегать нами».

Aristotle

Person

Rhetoric

Книга

Имена

ᐧ

ПРЕДОСТАВЛЯЕТ

ᐧ

Забывшие

Концепции

«Мы чувствуем, что мы чувствуем, что мы чувствуем, что мы будем в безопасности. вряд ли сильно пострадаем от этого сами».

Аристотель

человек

Риторика

книга

дружба

ᐧ

страдание

ᐧ

хороший

понятия

«Страх вызывается тем, что, как мы чувствуем, имеет огромную силу разрушать или причинять нам вред таким образом, что причиняет нам сильную боль».

Aristotle

Person

Риторика

Книга

Fear

ᐧ

ПАНА

ᐧ

Вред

Concepts

«Свидетельство по имени на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одну сторону на одном слое. По -прежнему на одну сторону на одном месте.

Аристотель

человек

Метафизика

Книга

Правда

ᐧ

Easy

ᐧ

Исследование

ᐧ

Hard

Contiely

«Так что в фигуре не может быть в контакте. , оно может соприкасаться с вещами, бесконечными в отношении делимости: ибо в этом смысле и само время бесконечно».

Аристотель

человек

Метафизика

книга

время

ᐧ

бесконечность

ᐧ

конечное время

понятия

сначала они удивлялись очевидным трудностям, затем мало-помалу продвигались вперед и заявляли о трудностях по более важным вопросам. . . они занимались наукой, чтобы знать, а не ради какой-либо утилитарной цели».

Аристотель

человек

The Metaphysics

book

difficulties

ᐧ

philosophies

ᐧ

sciences

ᐧ

utilitarian devices

ᐧ

wonders

ᐧ

to know

concepts

“We should быть благодарными не только тем, чье мнение мы разделяем, но и тем, кто сбился с пути. Ибо даже последние внесли свой вклад, так как они подготовили условия для нас».

Aristotle

Person

The Metaphysics

Книга

Благодарность

ᐧ

LED ASTRAY

ᐧ

. Вклад

9000. 9000. 9000 -й. но во всяком случае должна быть какая-то причина».

Аристотель

личность

Метафизика

книга

причины

ᐧ

реальная цель

ᐧ

случайное

понятия

«Если же Бог всегда находится в том хорошем состоянии, в котором иногда бываем мы, то это заставляет нас удивляться; а если в лучшем случае, то это вынуждает еще больше. И Бог в лучшем состоянии. И жизнь тоже принадлежит Богу; ибо действительность мысли есть жизнь, и Бог есть эта действительность; и самостоятельная действительность Бога есть жизнь прекраснейшая и вечная».

Бог

ᐧ

Аристотель

личности

Метафизика

книга

жизнь

ᐧ

чудеса

ᐧ

действительность

понятия

быть хорошим, потому что мы желаем этого. Это мысль, с которой все начинается».

Аристотель

человек

Метафизика

книга

мысли

ᐧ

желания

ᐧ

верить

ᐧ

хорошо

понятия

«Метафизика включает в себя интуитивное знание недоказуемых отправных точек понятий и истины и демонстративное знание того, что из них следует».

Aristotle

Person

Метафизика

Книга

Истина

ᐧ

Знание

ᐧ

Интуиция

ᐧ

9066. Причина в том, что это, больше всего чувств, дает нам знать и выявляет многие различия между вещами».

Aristotle

person

The Metaphysics

book

differences

ᐧ

physical senses

ᐧ

sight

ᐧ

distinguishing

concepts

“All men by nature desire to know. ”

Аристотель

человек

Метафизика

книга

человек

ᐧ

человеческая природа0002 ᐧ

знать

концепции

«Если ничто не может быть истинно утверждено, даже следующее утверждение было бы ложным, утверждение, что нет истинного утверждения».

Aristotle

Person

Метафизика

Книга

Утверждение

ᐧ

ЛЕГКОСТЬ

neffice

. способен принять мысль, не принимая ее».

Aristotle

Person

Метафизика

Книга

Самодисциплинирование

ᐧ

Мысли

ᐧ

. с первичным веществом. . . И здесь у нас будет наука изучать то, что есть, и по своей сущности, и по тем свойствам, которыми оно обладает».

Аристотель

человек

The Metaphysics

book

science

ᐧ

substance

ᐧ

metaphysics

ᐧ

universal

concepts

“We have said that primary science is the science of these things in so far as они, ее субъекты, суть вещи, а не по отношению к какому-либо другому признаку. Следовательно, и физику, и математику следует рассматривать как простые части общего понимания».

Аристотель

человек

Метафизика

Книга

Понимание

ᐧ

Science

ᐧ

Физика

ᐧ

Математика

концепции

9000 «ATALITHELATIN С другой стороны, никто не терпит неудачу полностью, но каждый говорит что-то верное о природе всех вещей, и хотя по отдельности они мало или совсем ничего не вносят в истину, объединением всех накапливается значительное количество».

Aristotle

Person

Метафизика

Книга

Правда

ᐧ

Nature

ᐧ

. , ибо миф состоит из вещей, вызывающих удивление».

Аристотель

человек

Метафизика

книга

мифы

ᐧ

чудеса

ᐧ

философы

концепции

«Если что-то не получается так, как мы хотим, мы должны желать, чтобы оно происходило так, как оно получается».

Aristotle

Person

Метафизика

Книга

Результаты

ᐧ

Disapociotments

ᐧ

Wishes

Concepts

«Andship Whise Whise Whiser Whise Whise Whise Whise Whise Whise Whiser Whise Whiser Whise.

Аристотель

человек

Метафизика

Книга

Незнание

ᐧ

Man

ᐧ

Загадочные

ᐧ

Удивится

Концепции

«Именно если кто -нибудь из них говорит, что все это правда, тогда он делает даже его. верно, так что его собственное утверждение, в свою очередь, неверно. . . а если кто говорит, что все вещи ложны, то и сам утверждает, что ложно».

Аристотель

человек

Метафизика

Книга

Заявления

ᐧ

True

ᐧ

Ложь

ᐧ

. Но теперь, поскольку мы ищем именно это знание, мы должны рассмотреть следующий вопрос: о каких принципах и каких причинах познается мудрость?»

Аристотель

человек

Метафизика

книга

мудрость

ᐧ

знание

ᐧ

философия

концепции

проблемы мира и боли. Но, пожалуй, лучшее определение счастья дал Аристотель: мы счастливее всего, когда делаем то, для чего по природе рождены лучше всего».

Элейн Н. Арон

автор

Аристотель

человек

Высокочувствительный ребенок

Книга

Счастье

ᐧ

Осведомленность

ᐧ

Гиперчувствительность

ᐧ

Знаний о других

ᐧ

ОСНОВНЫЙ ДЕЛОЙ

. правил».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

лидеры

ᐧ

правительства

3 правители0003

ᐧ

управляемые

концепции

«Демократия возникла из-за того, что люди думали, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно».

Aristotle

Person

Политика ARISTOTLE

Книга

Демократия

ᐧ

— это равное

ᐧ

. особенно тот, кто имеет власть над всеми делами».

Aristotle

person

Politics by Aristotle

book

cities

ᐧ

authority

ᐧ

governments

ᐧ

regime

ᐧ

political offices

concepts

“The happy жизнь едина в соответствии с добродетелью и беспрепятственна».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

добродетели

ᐧ

правительства

ᐧ

счастливая жизнь

понятия

до такой степени, чтобы позволить им принимать участие в действиях, соответствующих добродетели».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

города

ᐧ

добродетель

ᐧ

простые люди

ᐧ

действовать

понятия

«Поэтому справедливость требует, чтобы никто не управлял больше, чем подчинялся, но чтобы все имели свою очередь».

Aristotle

person

Politics by Aristotle

book

equality

ᐧ

justice

ᐧ

governments

ᐧ

rulers

ᐧ

being ruled

понятия

«Очевидно, что лучше, чтобы собственность была частной, но чтобы она была общеупотребительной».

Aristotle

person

Politics by Aristotle

book

politics

ᐧ

property

ᐧ

governments

ᐧ

private ownerships

concepts

“The political good is justice, and this является общим преимуществом».

Аристотель

человек

Политика по Аристотель

Книга

Политика

ᐧ

Преимущества

ᐧ

Справедливость

Концепции

«Один из них даже не считает, что к тому, что к себе, не так, что к себе, но верно, что это такое, что к себе, но в то же время не считают, что к тому, что, к тому же, что такое, скорее всего, что это такое, что такое, что такое, что, к тому же, что само собой с кем -то, что такое, не так, как не так, как не так, как не так, как не так, как не так, как не так, как не так, как не так, как это. в город; потому что каждый является частью города».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

община

ᐧ

гражданин

ᐧ

город

понятия

«Целое не может быть счастливым, если все, большинство или некоторые его части не обладают счастьем».

Aristotle

Person

Политика Aristotle

Книга

Невозможно

ᐧ

Счастье

.

Аристотель

человек

Политика от Аристотеля

Книга

Свобода

ᐧ

Демократия

ᐧ

Режим

Концепции

«Но, очевидно, становятся все более и больше концепций. . Множественность чисел естественна в государстве; и чем дальше оно движется от множественности к единству, тем меньше оно становится государством и тем больше домохозяйством, а домохозяйство, в свою очередь, индивидуумом».

Aristotle

Person

Политика Aristotle

Книга

Unity

ᐧ

особей

ᐧ

. конфликта из-за страха, как тогда, когда они совершили несправедливость и боятся понести наказание, так и тогда, когда они вот-вот пострадают от несправедливости и хотят ее предотвратить».

Aristotle

person

Politics by Aristotle

book

conflict

ᐧ

injustices

ᐧ

paying the price

ᐧ

fears

concepts

“For as man is the best of all животных, когда он достиг своего полного развития, поэтому он хуже всего, когда оторван от закона и справедливости».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

закон

ᐧ

политика

ᐧ

правосудие

ᐧ

политические животные

концепции

ради благородных поступков».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

жить вместе

ᐧ

благородные принципы

2 6 правительства ᐧ

003

ᐧ

утверждает

понятия

«Ибо там, где не правят законы, нет режима».

Aristotle

person

Politics by Aristotle

book

rules

ᐧ

order

ᐧ

laws

ᐧ

governments

ᐧ

regime

concepts

“The soul is делится на две части, из которых одна имеет сам разум, а другая не имеет его в себе самом, но способна повиноваться разуму».

Aristotle

Person

Политика Aristotle

Книга

Послушание

ᐧ

Причина

ᐧ

Человеческая душа

9062 Концепция

. Обратно -набор. Подданные менее опасаются незаконного обращения со стороны правителя, которого они считают богобоязненным и благочестивым».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

Тираны

ᐧ

Религия

ᐧ

Преданность

ᐧ

Хрупкое лечение

ᐧ

669

9000 3

9000 3

9000 3

9000 3

9000 3

9000 3 9000 3 9000 3 9000 3 9000 3

9000 3 9000 3 9000 3

9000. , что город принадлежит к числу вещей, существующих по природе, и что человек по своей природе является политическим животным».

Аристотель

человек

Политика Аристотеля

книга

политика

ᐧ

города

ᐧ

правительства

ᐧ

политические животные

понятия

«Что много, то нетленнее; как большое количество воды, множество нетленнее немногих».

Aristotle

Person

Политика Aristotle

Книга

Правительства

ᐧ

MultiTudes

ᐧ

.0000 41 Цитаты Аристотеля о любви, лидерстве, образовании и многом другом >

Мы — это то, что мы постоянно делаем. .. совершенство, следовательно, не просто действие, а привычка, а жизнь — не просто череда событий, а постоянный процесс самоопределения.

Аристотель

Через дисциплину приходит свобода.

Аристотель

Будь свободным мыслителем и не принимай за правду все, что слышишь. Будьте критичны и оценивайте то, во что вы верите.

Аристотель

Высокомерный человек не держит обид, ибо не в памяти великой души есть обиды, а в их забвении.

Аристотель

Глупец говорит мне свою причину; мудрец уговаривает меня своими.

Аристотель

Добродетель означает поступать правильно по отношению к нужному человеку, в нужное время, в нужной степени, правильным образом и с правильной целью. Таким образом, отдать деньги — довольно простая задача, но чтобы поступок был добродетельным, даритель должен отдать нужному человеку, с правильной целью, в нужном количестве, в нужном порядке и в нужное время.

Аристотель

Здоровье – это вопрос выбора, а не тайна случая.

Аристотель

Превосходство никогда не бывает случайным. Это всегда результат высоких намерений, искренних усилий и разумного исполнения; он представляет собой мудрый выбор множества альтернатив — выбор, а не случайность, определяет вашу судьбу.

Аристотель

Все оплачиваемые работы поглощают и разлагают разум.

Аристотель

Самые важные отношения, которые у всех нас могут быть, — это отношения с самим собой, самое важное путешествие, которое вы можете совершить, — это путь к самопознанию. Чтобы познать себя, вы должны проводить время с собой, вы не должны бояться одиночества. Познание себя — начало всякой мудрости.

Аристотель

Кто знает, тот знает. Кто понимает, тот учит.

Аристотель

Хуже всего в рабстве то, что рабам оно рано или поздно начинает нравиться.

Аристотель

Воспитание ума без воспитания сердца — это вообще не образование.

Аристотель

Всякий может рассердиться — это легко, но рассердиться на нужного человека и в нужной степени, в нужное время, с нужной целью и правильным способом — это не каждому под силу и это непросто.

Аристотель

Критики легко избежать, если ничего не говорить, ничего не делать и быть ничем.

Аристотель

Прежде чем вылечить тело, вы должны сначала вылечить разум.

Аристотель

Чем больше вы знаете, тем больше вы знаете, что вы не знаете.

Аристотель

Счастье — это качество души… а не функция материальных обстоятельств.

Аристотель

Когда среднего класса нет, а бедняков много, возникают проблемы, и государству скоро приходит конец.

Аристотель

Время рушит вещи; все стареет под властью Времени и забывается по прошествии Времени.

Аристотель

Разница между ученым человеком и невеждой такая же, как между живым человеком и трупом.

Аристотель

Джентльмену ничего не мешает.

Аристотель

Наша проблема не в том, что мы целимся слишком высоко и промахиваемся, а в том, что мы целимся слишком низко и попадаем.

Аристотель

Познание себя — начало всякой мудрости.

Аристотель

Жизнь имеет смысл только тогда, когда мы стремимся к цели.

Аристотель

Жизнь человека убеждает лучше, чем его слова.

Аристотель

Худшая форма неравенства — это попытка сделать неравные вещи равными.

Аристотель

Мы являемся суммой наших действий, и поэтому все зависит от наших привычек.

Аристотель

Общество, потерявшее контроль над прошлым, в опасности, ибо оно производит людей, не знающих ничего, кроме настоящего, и не осознающих, что жизнь была и может быть иной, чем она есть.

Аристотель

Величайшее из всех удовольствий — это удовольствие от обучения.

Аристотель

Смирение – это цветок, который растет не в каждом саду.

Аристотель

Тираны сохраняют себя, сея страх и недоверие среди граждан с помощью шпионов, отвлекая их иностранными войнами, устраняя мужей духа, которые могли бы возглавить революцию, унижая народ и делая его неспособным к решительным действиям. действие.

Аристотель

Я считаю более храбрым того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; ибо самая трудная победа — над собой.

Аристотель

Республики вырождаются в демократии, а демократии вырождаются в деспотии.

Аристотель

Ни один великий ум никогда не существовал без примеси безумия.

Аристотель

На перекрестке, где ваши дары, таланты и способности соответствуют человеческим потребностям; там вы обнаружите свое предназначение.

Аристотель

Тот, кто так и не научился подчиняться, не может быть хорошим командиром.

Аристотель

Отличительной чертой образованного ума является способность развлекать мысль, не принимая ее.

Аристотель

Тот, кто преодолеет свои страхи, станет поистине свободным.

Аристотель

Доказательством того, что вы что-то знаете, является то, что вы можете этому научить.

Аристотель

Ты никогда ничего не сделаешь в этом мире без мужества. Это величайшее качество ума после чести.

Аристотель

20 цитат Аристотеля, которые идеально подходят для бизнеса

В настоящее время люди публикуют в социальных сетях мемы и цитаты, которые могут быть связаны с ними на личном уровне, но как насчет бизнеса; Существуют ли поговорки, которые люди в бизнесе могут использовать для принятия более обоснованных бизнес-решений? Аристотель до сих пор считается одним из величайших философов всех времен, а его идеи охватывали различные области, такие как политика, любовь, этика и даже бизнес. По этой причине, будучи таким великим мыслителем, было бы справедливо углубиться в некоторые из его цитат и посмотреть, сможем ли мы использовать их, чтобы сделать лучший выбор в наших предпринимательских усилиях. Давайте рассмотрим 20 цитат Аристотеля и их значение в бизнесе.

1. Удовольствие от работы делает работу идеальной (из Brainy Quote)

Вы когда-нибудь заходили в офис и видели сварливую сотрудницу, печатающую за своим столом или, можно сказать, отдел обслуживания клиентов и все такое у вас был подлый голос, отвечающий на ваши запросы? Что ж, если да, то это просто примеры людей, которые предпочли бы быть в другом месте, чем делать то, для чего их наняли. Если вы любите то, что вы делаете, вы убедитесь, что все идет гладко, потому что для вас это не просто работа, а страсть. Может быть, именно поэтому художники будут часами работать над произведением искусства, которое большинство людей никогда не поймет, но в конце концов оно будет выглядеть великолепно и захватывающе, чтобы занять место в галерее.

2. Качество — это не действие; это привычка

Некоторые вещи не приходят сами собой; вы должны упорно работать над ними неоднократно. Чтобы достичь качества в производстве, вам придется прилагать усилия для его достижения, от начала до конца, и как только вы его достигнете, пути назад уже не будет. В конце концов, вы хотите, чтобы у ваших клиентов были первоклассные продукты, и как только вы предложите некачественные услуги и продукты, вы скоро закроете свой бизнес.

3. Когда распределение производится из общих средств товарищества, оно будет осуществляться в соответствии с тем же соотношением, в котором средства были вложены в бизнес партнерами, и любое нарушение такого рода справедливости будет несправедливостью. . (через Thoughtco)

Нет никакого смысла в том, чтобы кто-то внес 20% денег на покупку пиццы, и все же вы делите 50:50, тогда как вы потратили 80% стоимости. Точно так же, когда вы участвуете в партнерстве, и кто-то вносит 30%-й вклад в капитал, будет справедливо, если прибыль, которую вы разделите, будет в том же соотношении, что и вклад. Если вы не используете это соотношение, вы лишаете себя справедливой доли прибыли.

4. Человек с недержанием делает то, что, по его мнению, он не должен делать (через Меркурий)

Человек без самоконтроля находится на опасном пути к саморазрушению. Невоздержанный мужчина будет знать, что заниматься определенными действиями неправильно, но, поскольку он жаден и не может контролировать свои желания, он все равно будет заниматься разрушительными привычками. Например, бизнесмен знает, что давать взятки за то, чтобы они оставались в бизнесе, неправильно, но они все равно могут это делать, что в конечном итоге будет стоить им лицензии и клиентов, особенно в эту эпоху, когда люди сознательны в этическом отношении.

5. Тот, кто должен стать хорошим правителем, должен сначала быть управляемым нет лучшего способа, чем взобраться на вершину. Вы не можете отличить хорошее лидерство от плохого, если вы не испытали это на собственном опыте, и что может быть лучше, чем быть сотрудником компании, прежде чем пробиться на вершину; таким образом вы будете знать, какие изменения необходимо внести, как только вы окажетесь на первом месте.

6. Перемены во всем приятны

Перемены так же хороши, как и отдых, и если вы настаиваете на использовании традиционных методов, вы только навредите своему бизнесу. Компания, которая не адаптируется к любым изменениям, обречена на потерю конкурентного преимущества. Вы должны постоянно приспосабливаться и находить наиболее подходящую причину для действий, чтобы сократить свои расходы и увеличить размер прибыли

7. Надежда — это сон наяву 

Обычно надежда умирает последней, и как бы плохо ни шли дела, всегда есть шанс спасти ее. Однако в ту минуту, когда вы откажетесь от своего бизнеса, вы никогда не измените его. Лучшее, что вы можете сделать, это не терять надежды и воплотить свои мечты в реальность. Бизнес может потерпеть неудачу, но если предприниматель продолжит искать способы заставить его работать, он найдет недостающую часть головоломки, которая изменит его судьбу.

8. Когда ваши таланты и потребности мира пересекаются, это и есть ваше призвание (цитаты из AZ)

В мире полно людей с различными потребностями, и если вы сможете понять, какая из многочисленных потребностей еще не удовлетворена, и использовать свои таланты для их удовлетворения, вы будете в деле. Быть одаренным и использовать дары для производства услуг и продуктов означает, что у вас уже есть готовый рынок для их поглощения, и вы окупитесь раньше, чем думаете.

9. Познание себя — начало всякой мудрости

Если вы не знаете своих слабостей и сильных сторон, то будете использовать свои ресурсы в предприятиях, которые, скорее всего, будут пустой тратой времени. Бизнес также должен провести SWOT-анализ, чтобы определить сильные и слабые стороны, возможности и угрозы, чтобы конкуренция не убила его. Если вы знаете свои сильные стороны и возможности, вы воспользуетесь ими и будете использовать их для продвижения вперед, ища способы избежать и преодолеть угрозы и слабости.

10. Совершенство никогда не бывает случайным (через Good Reads)

Преследуйте совершенство, и вы добьетесь совершенства; если вы хотите преуспеть в том, что вы делаете, вам придется принимать осознанные решения. Ничего не происходит само по себе; вы должны выбрать путь, по которому вы хотите пойти, чтобы достичь своей цели. Совершенство — это сочетание разных вещей, и все начинается с ума, поскольку принятие неверных решений приведет только к плохим результатам.

11. Если вы хотите что-то понять, наблюдайте за его началом и развитием 

Если вы посещаете своего друга и наслаждаетесь едой, которую они вам подают; вы можете попросить у них рецепт, чтобы вы также могли попробовать повторить блюдо. Точно так же и в бизнесе конечный продукт зависит от процесса, который вы выполняете от начала до конца. Именно по этой причине большинство компаний держат свои формулы в секрете, поскольку конкурент, не понимающий, как производится продукт, никогда не будет представлять угрозы.

12. Обучение — это не детская игра; мы не можем учиться без боли (Via Goalcast)

Чтобы дети научились ходить, они несколько раз упадут и поцарапают колени, но, в конце концов, сделать первые шаги — это радость для каждого родителя. Чтобы запустить этот продукт на рынок, вам придется много раз потерпеть неудачу; может быть, дизайн сначала был провальным, но вы вложили в него столько денег. Однако после нескольких неудач вы узнаете, что не так с продуктом, несмотря на использование большого количества ресурсов.

13. Потерпеть неудачу можно разными способами… в то время как добиться успеха можно только одним способом (через Keep Inspiring)

придется отказаться от него. Если первая техника, которую вы использовали, не увенчалась успехом, вы должны перейти на другую и продолжать приспосабливаться, пока не найдете тот единственный метод, который будет успешным. Иногда это означает даже изменение самого бизнеса. Например, если вы открыли ресторан, и дела у него идут плохо, может быть, у автомагазина все получится.

14. Хорошо вставать до рассвета, потому что такие привычки способствуют здоровью, богатству и мудрости являются ранними пташками или полуночниками, причем ранние пташки составляют значительный процент. Ранняя пташка ловит червяка; если вы откроете двери своего бизнеса перед вашими конкурентами, вы будете продавать покупателям, которые будут проходить мимо вашего магазина.

15. Целое больше, чем сумма его частей (через Every Day Power)

Сотрудник, каким бы талантливым он ни был, не может нести вес всей компании; следовательно, вам нужно будет иметь больше людей, на которых вы можете положиться в разных отделах. У каждого человека есть разные способности, и когда они все объединяются, ваш бизнес получает плоды множества талантов. Кроме того, при стремлении получить более значительную долю рынка создание синергии с другой организацией даст положительные результаты. У вашей компании могут быть необходимые средства, в то время как у другой могут быть необходимые вам технические навыки, и когда вы оба объединитесь, результаты будут выше, чем если бы вы преследовали цели самостоятельно.

16. Мужество — первое из человеческих качеств, потому что это качество, которое гарантирует другие

Вы не узнаете, на что вы способны, пока не совершите этот прыжок веры и не попробуете. Независимо от того, сколько денег и других ресурсов у вас есть, пока вы их не используете, все они бесполезны. Вы должны быть достаточно смелыми, чтобы рискнуть всем, инвестируя, тогда вы будете наслаждаться плодами своих инвестиций.

17. Воспитание ума без воспитания сердца — это вообще не образование

Мы все ходим в школу, чтобы получить образование, но все, чему нас учат, только расширяет наш кругозор, позволяя смотреть на вещи с другой точки зрения, чем те, кто не ходил в школу. Вы можете изучить все управленческие функции, как рассчитать чистую прибыль, но если вы не вкладываете душу в то, что делаете, то вероятность провала бизнеса высока; вас нельзя научить, как быть увлеченным чем-либо, вы сами должны чувствовать это своим сердцем.

18. Во избежание критики ничего не говори, ничего не делай и будь никем

Пока ты что-то делаешь, к тебе притягиваются скептики и поклонники. Однако если вы так боитесь критики, то никогда ничего не сделаете. Вы не будете вести свой бизнес с грузовика, потому что вы не хотите, чтобы люди думали, что у вас недостаточно капитала, чтобы арендовать какое-то место в городе. Однако, если вы хотите заработать немного денег, вам придется игнорировать критиков и делать все возможное, чтобы ваш бизнес продолжал работать.

19. Хорошо начато — наполовину сделано

Результаты будут зависеть от начала вашего проекта. Нельзя ожидать, что дом, который вы строите для клиента, будет прочным, если заложенный вами фундамент слаб. Как говорится, все, что хорошо начинается, хорошо кончается; поэтому, если вы планируете заниматься бизнесом в течение длительного времени, вы должны с самого начала принимать правильные решения. Это означает, что вы получите правильное место, персонал, оборудование и любые другие ресурсы, которые вам нужны, и тогда вы будете на пути к началу своей деятельности.

20. Совершенство — это искусство, приобретаемое тренировкой и привыканием 

Нас учили, что практика ведет к совершенству, но совершенство — это идеализм, который существует только в нашем воображении. Поэтому практика делает нас лучше. Образование готовит нас к внешнему миру, вооружая нас теоретическими ноу-хау, поэтому, даже когда вы нанимаете сотрудников для своей компании, у них могут быть лучшие резюме, но только после того, как они приобретут практические навыки на работе, вы сможете определить, подходят ли они идеально. Чтобы сотрудники были лучшими в своем деле, вам придется постоянно их обучать.

Коллекция вещей, о которых Аристотель не говорил – SENTENTIAE ANTIQUAE

Вероятно, этот список будет продолжаться. Если у вас есть какие-либо дополнения, пояснения или встречные претензии, оставьте комментарий, и мы его интегрируем. Kiwi Hellenist завел блог для некоторых других авторов.

1. «Признак образованного ума — развлекать мысль, не принимая ее»

Вероятно, это умышленное искажение чего-то из Никомаховой этики

Аристотель, Никомахова этика , 1, 1094a24-1095a

Отличительной чертой образованного человека является поиск такой же ясности в каждой теме в той мере, в какой это допускает природа дела. Ибо это все равно, что ожидать от математика убедительности или от оратора ясных доказательств!

Каждый человек хорошо оценивает то, что он знает, и поэтому является хорошим критиком этих вещей. Для каждой вещи в частности кто-то должен быть образованным [быть критиком]; чтобы [быть критиком в целом], нужно быть осведомленным обо всем».

τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ ἀποδέχεσθαι χρεὼν ἕκαστα τῶν λεγομένων· πεπαιδευομένου γάρ ἐστιν ἐπὶ τοσοῦτον τἀκριβὲς ἐπιζητεῖν καθ’ ἕκαστον γένος, ἐφ’ ὅσον ἡ τοῦ πράγματος φύσις ἐπιδέχεται· παραπλήσιον γὰρ φαίνεται μαθηματικοῦ τε πιθανολογοῦντος ἀποδέχεσθαι καὶ ῥητορικὸν ἀποδείξεις ἀπαιτεῖν. ἕκαστος δὲ κρίνει καλῶς ἃ γινώσκει, καὶ τούτων ἐστὶν ἀγαθὸς κριτής. καθ’ ἕκαστον μὲν ἄρα ὁ πεπαιδευμένος, ἁπλῶς δ’ ὁ περὶ πᾶν πεπαιδευμένος.

2. «Целое больше, чем сумма ее частей»

Это действительно популярное ошибочное обращение может быть плохим переводом Метафизики

Аристотель, Метафизика 899 888888899 8888888899999 . ]

«Ибо хотя многие вещи имеют множество частей и являются не просто полной совокупностью , а вместо некоторым целым за пределами своих частей , есть какая-то причина этого, поскольку даже в телах, ибо для некоторых тот факт, что есть контакт, является причиной единства/единства, в то время как для других существует вязкость или какая-то другая характеристика такого рода.

πάντων γὰρ ὅσα πλείω μέρη ἔχει καὶ μή ἐστιν οἷον σωρὸς τὸ πᾶν ἀλλ᾿ ἔστι τι τὸ ὅλον παρὰ τὰ μόρια , ἔστι τι αἴτιον, ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς σώμασι τοῖς μὲν ἁφὴ αἰτία τοῦ ἓν εἶναι, τοῖς δὲ γλισχρότης ἤ τι πάθος ἕτερον τοιοῦτον.

3. «Воспитание ума без воспитания сердца — это вообще не образование». [и множество их вариаций]

Это не имеет абсолютно никакого основания. Аристотель много говорит об образовании, но это не одно из них.

4. «Мы есть То, что мы постоянно делаем. Совершенство — это действие, а не привычка».

Этот, вероятно, попал в Аристотелевский квотариум Интернета из-за неправильного толкования Уиллом Дюрантом Никомаховой этики . Действительно, это опровергалось не раз. Вот еще одна версия: «Совершенство — это не единичный поступок, а привычка. Вы то, что вы делаете постоянно». есть много вариантов

Вот самое близкое, что на самом деле получает Аристотель:

Аристотель , Никомахова этика , 1105b

«Поэтому хорошо сказано, что человек становится справедливым, делая правильные вещи, и благоразумным, практикуя мудрость. И никто никогда не смог бы стать хорошим, не делая этих вещей. Но многие, кто их не практикует, бегут спорить и верят, что они занимаются философией и что таким образом они станут серьезными людьми. Они ведут себя, как больные люди, которые серьезно слушают своих врачей, а потом ничего не делают из того, что им прописали. Как эти пациенты не станут здоровыми от такого обращения со своим телом, так и большинство людей не изменят свою душу с помощью такой философии».

εὖ οὖν λέγεται ὅτι ἐκ τοῦ τὰ δίκαια πράττειν ὁ δίκαιος γίνεται καὶ ἐκ τοῦ τὰ σώφρονα ὁ σώφρων· ἐκ δὲ τοῦ μὴ πράττειν ταῦτα οὐδεὶς ἂν οὐδὲ μελλήσειε γίνεσθαι ἀγαθός. ἀλλ’ οἱ πολλοὶ ταῦτα μὲν οὐ πράττουσιν, ἐπὶ δὲ τὸν λόγον καταφεύγοντες οἴονται φιλοσοφεῖν καὶ οὕτως ἔσεσθαι σπουδαῖοι, ὅμοιόν τι ποιοῦντες τοῖς κάμνουσιν, οἳ τῶν ἰατρῶν ἀκούουσι μὲν ἐπιμελῶς, ποιοῦσι δ’ οὐδὲν τῶν προσταττομένων. ὥσπερ οὖν οὐΔ ’ἐκεῖνοι εὖ ἕξουσι τὸ σῶμα οὕτω θεραπευμενοι, ὐδ’ ὗτοι τὴν ψὴὴν ὕτω φιλοσοῦντοι τὴν ψὴὴν ὕτω φιλοσντοι τὴν ψὴὴν οὕτω φιλοσοῦντοι τὴν ψὴὴν οὕτω φιλοσντοι τὴν ψὴὴν οὕτω φιλοσντοι τὴν ψὴὴν οὕτω φιλοσντοι.

5. «Познание себя — начало всякой мудрости»

Нет. Мне даже не нужно это искать. Нет. Нет. Нет. Это версия Дельфийских Оракулов «познай самого себя» Γνῶθι σαυτόν. Хотя бы приписать это Платону или Аристотелю что-то. Или сделайте то, что делает Диоген Лаэртский: отдайте его Питтаку (1.79.10)

6. «Кто наслаждается одиночеством, тот либо дикий зверь, либо бог».

Это почти Аристотель. В основном это Фрэнсис Бэкон («Очерки», XXVII «О дружбе» (1612 г., переписано в 1625 г.). Аристотель сказал что-то недалекое, но все же не то

Аристотель, Политика 1.2 1253a25–30

«Ясно, что государство естественно предшествует каждому отдельному человеку. Если каждый человек, будучи отделен, недостаточен сам по себе, как и другие части целому, а человек, который не может присоединиться к обществу или не нуждается в какой-либо части государства из-за самодостаточности, есть либо зверь, либо бог. ».

ὅτι μὲν οὖν ἡ πόλις καὶ φύσει πρότερον ἢ ἕκαστος, δῆλον. εἰ γὰρ μὴ αὐτάρκης ἕκαστος χωρισθείς, ὁμοίως τοῖς ἄλλοις μέρεσιν ἕξει πρὸς τὸ ὅλον, ὁ δὲ μὴ δυνάμενος κοινωνεῖν ἢ μηθὲν δεόμενος δι᾿ αὐτάρκειαν οὐθὲν μέρος πόλεως, ὥστε ἢ θηρίον ἢ θεός.

7 . «Там, где пересекаются потребности мира и ваши таланты, лежит ваше призвание».

Это полностью суперкапиталистическая корпоративная двусмысленность. Это даже отдаленно не похоже на Аристотеля. Я не уверен, откуда это взялось, и я не могу найти его развенчанным, но я буду продолжать искать.

8. «Удовольствие от работы придает работе совершенство».

Вероятно, это неправильный перевод или атрибуция утерянного высказывания Сенеки в О душевном спокойствии. Но я не могу обосновать это тем, что нашел в Сенеке. Тем не менее, это скорее неокапиталистическая чепуха. Мне трудно поверить, что это где-то у Аристотеля.

Несколько корреспондентов твиттера ответили, что это немного похоже на конец Никомаховой этики , где Аристотель пишет, что «удовольствие приносит завершение деятельности» ( τελειοῖ δὲ τὴν ἐνέργειαν ἡἡδο1νή, 16). Я не буду утверждать, что это совсем не похоже на приведенный выше апокрифический перевод, но я буду настаивать на том, что в данном контексте комментарий Аристотеля не имеет ничего общего с «работой» в том смысле, в каком он истолковывается, а скорее об эстетическом удовольствии. Худшая версия этого мема — это ужасная, нехорошая, злая версия:

Обратите внимание на двойной акцент на работе? Такой постер вешает менеджер среднего звена, чтобы «мотивировать» своих низкооплачиваемых приспешников, прежде чем он поедет домой на своем «Порше».

9. «Хорошее начало — половина дела»

Это не совсем Аристотель. Эта идея вошла в поговорку, даже когда ее как бы цитирует Аристотель. Но эти слова принадлежат другому. Вот как можно ближе к Аристотелю:

Аристотель, Политика 5, 1303b

«Ибо ошибка бывает в начале, а начало считается половиной всего , так что даже незначительная ошибка в начале равна ошибкам, допущенным на разных стадиях».

ἐν ἀρχῇ γὰρ γίγνεται τὸ ἁμάρτημα, ἡ δ᾿ ἀρχὴ λέγεται ἥμισυ εἶναι παντός, ὥστε καὶ τὸ ἐν αὐτῇ μικρὸν ἁμάρτημα ἀνάλογόν ἐστι πρὸς τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις μέρεσιν.

Эта конкретная цитата взята из перевода Бенджамина Джоветта и воспроизведена на сайте wikiquote. Аристотель, формулируя это как «говорят» (λέγεται), отмечает черту как пословицу. Горация «Тот, кто начал, сделал половину дела». dimidium facti, qui coepit, habet (Послание 1.2) ближе к популярной версии. У Гесиода «Дурак не знает, что половина больше, чем в целом» ( νήπιοι οὐΔ ‘ἴσασιν ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντός)

9288 10. «Чем больше вы знаете больше, что знаете, что не знаете».

(да, Pinterest). Это явный повтор платоновской Апологии 21d: «Я думаю, что стал мудрее в этой очень малой части: я не притворяюсь, что знаю то, чего не знаю». ἔοικα γοῦν τούτου γε σμικρῷ τινι αὐτῷ τούτῳ σοφώτερος εἶναι, ὅτι μὴ ἶΔα ὐΔὲ ἴομαι εἰΔέναι.

11. «Хорошо писать, выражаться как простой человек, но думать как мудрый человек. Или думай, как мудрецы, а говори, как простые люди».

Это часто встречается в ориентированных на бизнес и вдохновляющих книгах по самопомощи. Это совсем не похоже на Аристотеля. Я не могу найти ничего близкого к этому. Есть претенденты? (см. также сокращенное «Думай как мудрец, Говори как простой человек».

12. «Ни один великий ум не существовал без примеси безумия»

Это еще одна косвенная атрибуция, которая, вероятно, исходит от Сенеки De Tranquilitate Animi 10 («или [верить] Аристотелю, что никогда не было великого гения без примеси безумия». sive Aristoteli nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ). Таким образом, это почти Аристотель, за исключением того, что мы не встречаем его ни в одном из дошедших до нас сочинений Аристотеля (и античные авторы, такие как Сенека, Плутарх и Диоген Лаэртский, не выходят за рамки того, чтобы цитировать или неверно атрибуировать их).

Аристотель говорит о поэзии и безумии в «Поэтике» и в «Задачах» .

13. «Память — писец души»

Тьфу. «писец»? Душа? Это звучит как недоразумение или выдумка, сделанная для того, чтобы звучать старомодно.

Кажется, это стало очень популярным в конце 19-го ^-го -го века, когда оно попало в цитатники («Жемчужины мысли» Мартина Баллоу, 189).2; Школьный журнал Пенсильвании 42; Джеймс Вуд, Словарь цитат 1899). Мне это кажется неправильным, и я не могу найти отрывок, соответствующий этому. Поскольку к какой-либо версии этой цитаты не прилагается работа или отрывок, и она даже не обсуждается в таких местах, как wikiquote, я вполне уверенно называю эту цитату ложной, пока кто-нибудь не скажет мне обратное.

14. «Именно в самые темные моменты мы должны сосредоточиться, чтобы увидеть свет».

Мне действительно не нужно было искать это. Тон поощрения самопомощи, которым мотивирована эта цитата, на самом деле не аристотелевский. Я думаю, что это может быть одним из самых явных преступников. Но его основная злоба заставила меня погуглить. Эту линию часто ошибочно приписывают Будде, но ее часто приписывают Аристотелю… Онассису. Так что этот мем — новая вариация старого вируса. Я боюсь, что мы уже можем опоздать

15 . «Терпимость и апатия — последние добродетели умирающего общества»

Характер этой цитаты чужд аристотелевским и древнегреческим идеям, в том числе использованию таким образом «терпимости» и «умирающего общества» (см. обсуждение квора). Я немного покопался в Аристотеле, изменив некоторые идеи (древний грек мог подумать о «больном» или «развращенном» обществе), но ничего похожего на это нет.

При поиске я нашел вариант «Терпимость — последняя добродетель развращенного общества», приписываемый доктору Джеймсу Кеннеди (евангелическому проповеднику), а затем Хаттону Гибсону (отцу Мела Гибсона и отрицателя Холокоста). Некоторые из неправильных переводов и поддельных переводов можно найти в сборниках цитат 19-го века. ^-й век. Этого нет ни в одной книге старше десяти лет или около того, и в основном в самоизданных расистских текстах, названия и авторов которых я не буду печатать.

16 . «Есть только один способ избежать критики: ничего не делать, ничего не говорить и быть никем».

Это просто. Викицитатник уже опроверг это. Но содержание цитаты, как и ее форма, в любом случае должно быть предупреждением. Последняя тройка на самом деле не аристотелевская, но почти воображаемая греческая. Утверждается, что это исходит из книги Эльберта Хаббарда 9.2887 Маленькие путешествия по домам американских государственных деятелей , но это только вторая половина.

17 .  «Конец труда — получение досуга».

Это появляется в Словаре мыслей Тайрона Эдвардса в 1909 году , журнале Century Illustrated Magazine, также изданном в 1909 году. И затем это продолжается. Это может быть аристотелевским, но, насколько я могу найти, это не совсем Аристотель.

Есть идеи, похожие на это у Аристотеля: в Nicomachean Ethics , for example, he says “[because], happiness seems to reside in leisure, we labor [sacrifice leisure] so that we may have leisure” δοκεῖ τε ἡ εὐδαιμονία ἐν τῇ σχολῇ εἶναι, ἀσχολούμεθα γὰρ ἵνα σχολάζωμεν (1177b ). И Аристотель много говорит о досуге как о том, что является желательным, и «хотя оба досуга и бизнеса необходимы, досуг является более полным, чем бизнес» (εἰ γὰρ ἄμφω μὲν Δεῖ, μᾶλλον Δὲ αἱρετὸν μὲν Δεῖ μᾶλλον Δὲ αἱρετὸν τὸν Δεῖ μᾶλλον Δὲ αἱρετὸν τὸν Δεῖ μᾶλλον δὲ αἱαὶαὶнови κ) κ κααὶαὶαὶαὶαὶαὶαὶαὶнови κ τὸαὶнови κ ὸ τὸαὶαὶαὶнови κ τὸν ὸ τὸν τὸν τὸν ὸ τὸν ὸ τὸν τὸν ὸ. . Ранее он повторяет фразу о том, что «бизнес ради досуга» (ἀσχολίαν δὲ σχολῆς), в ряду почти оруэлловских парадоксов: «война ради мира, бизнес ради досуга, а необходимые и полезные все делается ради добра». (πόλεμον μὲν εἰρήνης χάριν, ἀσχολίαν Δὲ σχολῆς, τὰ Δ᾿ ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα τῶν καλῶν ἕνεκεαν κ χρήσιμα τῶν καλῶν ἕνεκεαν κ χ χ τῶν καλῶν ἕνεκαὶ κ χ τῶν κν ἕν ἕνεκαῖαὶ κ 37).

Итак, для этого, я думаю, у нас есть немного более сложный перевод по существу аристотелевской идеи. Но, тем не менее, на самом деле он не сказал этого — Аристотель вполне способен сказать, что telos («конец, цель») вещи — это другая вещь. Там, где он упоминает telos в связи с досугом, он пишет, что отдых сам по себе является самоцелью в большей степени, чем бизнес [читай: «труд»]. Это несколько иное понятие, чем утверждение, что одно является концом другого.

18. «Молодому человеку неприлично использовать максимы».

А, да. Он как бы сказал это. Но он имел в виду… уф.

Почему? Почему?

19. «Чтобы оценить красоту снежинки, надо выделиться на морозе».

Это еще одна из тех строк, которые настолько явно неаристотелевские для любого, кто хоть немного читал Аристотеля, что кажется абсурдным, чтобы кто-то приписывал их Стагириту. Но потратьте немного времени на изучение Pinterest и вдохновляющих меморам, и вы обнаружите, что Аристотель и Платон имеют большой вес.

Этот был приписан к «анонимным» только в прошлом году. Давайте все вместе постараемся остановить это. Верно. В настоящее время.

20. «Я считаю более храбрым того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; for the hardest victory is over self“

There is some actual Greek for this one (“Aνδρειότερος εἶναι μοί δοκεῖ ὂ τῶν ἐπιθυμῶν ἢ τῶν πολεμίων κρατῶν καὶ γὰρ χαλεπώτατόν ἐστι τὸ ἑαυτόν νικῆσαι) but the manuscript tradition is a little crazy. По сути, это из нескольких уровней традиций цитатников и, вероятно, не Аристотель. Это также не совсем аристотелевское. Рассказ? Он был добавлен к одному из изданий Стобея 9.2887 Florilegium , потому что это немного похоже на цитату из Демокрита. У меня есть история здесь.

21. «Худшая форма неравенства — это попытка сделать неравные вещи равными»

Этот популярный мем уходит своими корнями в глубокое прошлое… 1970-х годов (это CE, просто чтобы прояснить любую путаницу). Wikiquote предполагает, что это ошибочное резюме или расширение раздела Politics , но я думаю, что это просто современное пристрастное позерство.

22. «Счастье — это смысл и цель жизни, цель всего человеческого существования».

Я имею в виду, что это своего рода цель и цель Никомаховой этики , но это не цитата из ее перевода. Это своего рода ванильное резюме, которое профессор английского языка мог бы дать по тексту какой-нибудь лекции незадолго до конца света в сети SyFy. Это подделка уровня Хелен-Сайлон.

23. «Противоядие от пятидесяти врагов — один друг».

Звучит красиво, но действительно ли вы хотите идти против 50 человек с одним союзником? Это подделка мотивационного плаката. Его самое раннее появление в цитатниках по самопомощи в 1980-е годы. Цифры.

24. «Знающие делают, понимающие учат».

Эта вариация на тему «те, кто может, делайте, те, кто не может, учит», похоже, не появлялась раньше, чем в последнее десятилетие или около того. Но что-то в этом может быть. В «Эвдемианской этике» Аристотель исследует, как некоторые люди преуспевают в вещах, не понимая их, и что «эти люди добьются успеха, даже если они глупы и неразумны, точно так же, как некоторые люди достаточно хорошо поют, даже если они не могут научить других, как это делать». sing” (οὗτοι κατορθώσουσι κἂν τύχωσιν ἄφρονες ὄντες καὶ ἄλογοι, ὥσπερ καὶ εὖ ᾄσονται οὐ διδασκαλικοὶ ὄντες, 1247b). Уровень Писистрата Подделка .

25. «Характер создается многими действиями: он может быть потерян из-за одного единственного». Это очень христианское и довольно неаристотелевское понятие. Это все о грехе. Это может быть риффом с аристотелевскими представлениями о практике и характере, но это фейк уровня Писистрата .

Нравится:

Нравится Загрузка…

Аристотель – Исследователь цитат

Уинстон Черчилль? Сэмюэл Джонсон? Джеймс Босуэлл? Аристотель? Апокриф?

Уважаемый исследователь цитаты: Права и свободы, закрепленные в политических документах, иногда сводятся на нет репрессивными правительствами. Здоровье общества зависит от принципов и храбрости населения. Вот уместная поговорка:

Мужество — первое из человеческих качеств, потому что это качество гарантирует все остальные.

Эти слова приписывают государственному деятелю Уинстону Черчиллю, но мне не удалось найти цитату. Не могли бы вы помочь?

Quote Investigator: В 1931 году Уинстон Черчилль написал статью, опубликованную в журнале Collier’s, о короле Испании Альфонсо XIII, и в ней содержалось убедительное замечание Черчилля о мужестве. Выделения добавлены QI : ^[1] 1931 27 июня, Collier’s, Unlucky Alfonso Уинстона Черчилля, Start Page 11, Quote Page 49, Колонка 2, PF Collier and Son, Нью-Йорк. (База данных Unz)

Людей и королей нужно судить в трудные моменты их жизни. Мужество по праву считается первым из человеческих качеств, потому что, как сказано, это качество гарантирует все остальные. Мужество, физическое и моральное, король Альфонсо проявлял во всех случаях личной опасности или политического стресса. Много лет назад, столкнувшись с трудной ситуацией, Альфонсо сделал гордое заявление, которое в Испании было нелегко хвастаться: «Я родился на троне и умру на нем».

Обычная современная версия этой цитаты была упрощена и оптимизирована. Фраза «как было сказано» обычно опускается. Черчилль, вероятно, имел в виду замечание известного литератора 18-го века Сэмюэля Джонсона. Типичный биограф Джеймс Босуэлл, написавший книгу «Жизнь Сэмюэля Джонсона», описал разговор о публичных выступлениях, произошедший в 1775 году: ^[2] 1791, «Жизнь Сэмюэля Джонсона, доктора юридических наук: понимание отчета о его исследованиях и Многочисленные работы Джеймса Босуэлла в хронологическом порядке, том 1 из 2, указанный период времени: 5 апреля 1775 г. … Продолжить чтение

«Почему же тогда (спросил я) считается постыдным для человека не драться, а не постыдным не говорить публично?» Джонсон. «Потому что могут быть и другие причины, по которым человек не выступает публично, кроме нерешительности: ему может быть нечего сказать (смеется). Между тем, сэр, вы знаете, что мужество считается величайшей из всех добродетелей; потому что, если у человека нет этой добродетели, у него нет гарантии сохранения какой-либо другой. »

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Мужество по праву считается первым из человеческих качеств, потому что . . . Это качество гарантирует все остальные

Ссылки

Ссылки

↑1	1931 27 июня, Collier’s, Unlucky Alfonso, Coller, Coller, и Quote Page 119, F. 2, Quote Page 119 Сын, Нью-Йорк. (База данных Unz)
↑2	1791, Жизнь Сэмюэля Джонсона, доктора юридических наук: Понимание отчета о его исследованиях и многочисленных работах, в хронологическом порядке Джеймса Босуэлла, том 1 из 2, указанный период времени : 5 апреля 1775 г., страница цитат 473, напечатано Генри Болдуином для Чарльза Дилли, Лондон. (Полный просмотр HathiTrust) ссылка

Опубликовано 14 июля 2019 Категории Аристотель, Джеймс Босуэлл, Сэмюэл Джонсон, Уинстон ЧерчилльТеги Аристотель, Джеймс Босуэлл, Сэмюэл Джонсон, Уинстон Черчилль

Аристотель? Роберт Т. Оливер? Джон Патрик Райан? Лорен Рид? Джеральд М. Филлипс? Джулия Т. Вуд? Аноним?

Уважаемый Quote Investigator: Самый эффективный способ убедить других людей — преуменьшить собственные мотивы и обратиться к их мотивам. Следующее изречение выражает это понятие:

Глупец рассказывает мне свои причины; мудрец уговаривает меня своими.

Аристотелю иногда приписывают это высказывание, но я не смог найти подходящей цитаты. Не могли бы вы изучить эту тему?

Quote Investigator: В настоящее время нет существенных доказательств того, что Аристотель использовал это выражение. Самое раннее точное совпадение, обнаруженное под номером QI , произошло в 1942 году в учебнике по публичным выступлениям и аргументации под названием «Психология убедительной речи» Роберта Т. Оливера. Первая глава относится к целевой аудитории книги. Выделения добавлены QI : ^[1] 1942, Психология убедительной речи Роберта Т. Оливера (Университет Бакнелла), Глава 1: Проблемы убеждения, Цитата Страница 9, Longmans, Green and Company, Нью-Йорк. (Проверено с помощью … Продолжить чтение

Вопрос, который он ставит перед исследованием убеждения, заключается не в том, «Как я могу прийти к правильному выводу?», а в том, «Как можно повлиять на данную аудиторию, чтобы она приняла мой вывод?». Эта точка зрения заслуживает самого пристального внимания, поскольку она является катализатором, который ускоряет принципы, изложенные в этой книге.0003

Старая пословица неизвестного происхождения излагает суть этой точки зрения в одном предложении: «Дурак пытается убедить меня своими доводами; мудрец убеждает меня своими собственными».

Оливер использовал дескриптор «старая пословица»; следовательно, он отказался от авторства и представил анонимное приписывание. Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Дурак пытается убедить меня своими доводами; мудрец убеждает меня своими собственными

Ссылки

Ссылки

↑1	1942, Психология убедительной речи Роберта Т. Оливера (Университет Бакнелла), Глава 1: Проблемы убеждения, Гринман9, Longman, Quotes , Нью-Йорк. (Подтверждено бумажной копией)

Опубликовано 7 декабря 2018 г. 8 декабря 2018 г. Рубрики АристотельМетки Аристотель, Джеральд М. Филлипс, Джон Патрик Райан, Джулия Т. Вуд, Лорен Рид, Роберт Т. Оливер

Аристотель? Маркус Бах? Альберт Швейцер? Аноним?

Уважаемый исследователь цитаты: Древнегреческий философ Аристотель тайно работал в агентстве по трудоустройству? Вероятно, нет, но ему приписывают популярное семейство высказываний о выборе профессии. Вот три примера:

• Там, где пересекаются ваши таланты и потребности мира, лежит ваше призвание.
• Когда потребности мира и ваши навыки пересекаются, в этом и заключается ваше призвание.
• Цель человека — просто знать, где пересекаются его таланты и потребности мира.

Мне не удалось найти достоверную цитату Аристотеля? Не могли бы вы изучить происхождение этого высказывания?

Цитата Исследователь: QI еще не нашел существенных доказательств связи этих слов с Аристотелем.

Самое раннее сильное совпадение, обнаруженное QI , появилось в речи, произнесенной на выпускной церемонии средней школы в 1954 доктора Маркуса Баха из Школы религии Государственного университета Айовы. Выдержки добавлены QI : ^[1] 1954 25 мая, Carrol Daily Times Herald, спортивная награда вручена Эду Чемпиону, стартовая страница 1, страница цитат 7, столбец 1, Кэрролл, Айова. (Newspapers_com)

Я достаточно оптимистичен, чтобы поверить, что Бог дал вам какой-то призыв. Вы обнаружите, что место, где ваш талант удовлетворяет потребности мира, — это работа, которую Бог приготовил для вас.

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Место, где ваш талант соответствует нуждам мира, — это работа, которую Бог приготовил для вас

Ссылки

Ссылки

↑1	1954 Представлено Эду Чемпиону, стартовая страница 1, страница цитат 7, столбец 1, Кэрролл, Айова. (Газеты_com)

Опубликовано 20 декабря 2017 г. 18 декабря 2020 г. Рубрики Альберт Швейцер, АристотельТеги Альберт Швейцер, Аристотель, Маркус Бах

Аристотель? Дейл Карнеги? Дж. Х. Джоуэтт? Фред Э. Марбл? Роял Микер? Генри Костер? Аноним?

Уважаемый Quote Investigator: В течение многих лет меня поощряли разделить мои речи на три части. Вот две версии руководства:

[A] Расскажите аудитории, что вы собираетесь сказать, скажите это; затем скажите им, что вы сказали.
[B] Скажи им, что ты собираешься им сказать; тогда скажи им; затем скажи им, что ты им сказал.

Этот популярный совет позволяет ораторам забивать себе голову повторением, но мне интересно, сколько зрителей не заснет. Вы знаете, кто создал этот трехсторонний шаблон? Я видел, как его приписывают древнему философу Аристотелю и пионеру самопомощи Дейлу Карнеги.

Цитата Следователь: Самое раннее доказательство, обнаруженное QI появился в 1908 году в короткой статье под названием «Три части проповеди», опубликованной в «Northern Daily Mail» в Дареме, Англия. Выдержки добавлены QI : ^[1] 1908, 13 августа, Northern Daily Mail (Hartlepool Northern Daily Mail), Three Parts of a Sermon, Quote Page 3, Column 4, Дарем, Англия. (Архив Британской газеты)

Мистер Джоуэтт из Бирмингема рассказывает о конференции мирян-проповедников, на которой ветеран описал свой метод подготовки проповеди. «Я беру свой текст, — сказал он, — и делю свою проповедь на три части. В первой части я говорю им то, что собираюсь им сказать; во второй части — ну, я им говорю; в третьей части я говорю им то, что я им сказал». — «Воскресный берег».

Более поздняя цитата расширила имя религиозного деятеля до «J. Х. Джоуэтт». Интересно, что Джоветт отказался от кредита и приписал высказывание неназванному «ветерану» проповеднику. Также «Northern Daily Mail» признала «Sunday Strand».

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Продолжить чтение Скажи им, что ты собираешься им сказать; Затем скажите им; Далее, расскажите им, что вы им сказали

Ссылки

Ссылки

↑1	13 августа 1908 г. , Northern Daily Mail (Hartlepool, Northern Daily Mail, страница 3), три части проповеди Колонна 4, Дарем, Англия. (Архив британских газет)

Опубликовано 15 августа 2017 г. 21 апреля 2022 г. Рубрики Аристотель, Дейл КарнегиТеги Аристотель, Дейл Карнеги, Фред Э. Марбл, Дж. Х. Джоуэтт, Роял Микер?

Аристотель? Элберт Хаббард? Уильям Питт? Фред Шеро? Аноним?

Уважаемый Quote Investigator: Получение критики неприятно, но также неизбежно. Если ваши действия в мире значительны, вы привлечете недоброжелателей. Это понятие остроумно выражено в следующем резком замечании:

Чтобы избежать критики, ничего не говори, ничего не делай, будь никем.

Это высказывание против советов было приписано двум очень разным личностям: древнегреческому мудрецу Аристотелю и американскому издателю афористов Элберту Хаббарду. Как вы думаете, кто заслуживает уважения?

Цитата Исследователь: QI не нашел существенных доказательств в поддержку приписывания Аристотелю.

Самое раннее сильное совпадение, обнаруженное QI , появилось в сборнике коротких эссе 1898 года под названием «Маленькие путешествия к домам американских государственных деятелей» Элберта Хаббарда. В статье о политике-аболиционисте Уильяме Х. Сьюарде отмечалось, что на него было совершено покушение. Но Хаббард предположил, что нужно выдержать порицание и опасность, чтобы жить полной и значимой жизнью. Выдержки выделены жирным шрифтом: ^[1] 1898, Маленькие путешествия по домам американских государственных деятелей Элберта Хаббарда, Раздел: Уильям Х. Сьюард, Начальная страница 363, Страница цитат 370, Сыновья Г. П. Патнэма, Нью-Йорк; The Knickerbocker Press, … Продолжить чтение

Если вы хотите избежать морального и физического убийства, ничего не делайте, ничего не говорите, будьте никем — придворная тьма, ибо только в забвении кроется безопасность.