Что такое мудрость

Если говорить простыми словами, мудрость — это глубокое познание, способность человека качественно оценивать любую ситуацию основываясь на жизненный опыт. Обладать какими-то знаниями недостаточно, чтобы обрести мудрость, нужно научиться правильно применять эти знания.

В философии считается, что мудрость — это определенный уровень человеческого познания мира, который приходит с опытом. В греческом языке слово Sophia (София), переводится как мудрость. Отсюда и пошло название науки философия.

В религии говорится, что настоящей и полной мудростью обладает только Господь Бог, а людям достается лишь малая часть этого бесценного качества.

Мудрость и быт

Что касается бытового понимания мудрости, так тут также прослеживается четкая связь умственных, а также интеллектуальных способностей вместе с приобретением опыта на протяжении всей жизни. Это так называемая житейская мудрость, она накапливается у людей в процессе взросления и образовывается она с приходом разных ситуаций, с которыми мы сталкиваемся.

Все это помогло нашим предкам открывать новые природные законы и развивать прогресс человечества. Люди изучали погодные явления, строили гипотезы и делали из этого выводы, таким образом возникало понимание всех известных нам законов физики и природы. Накопленный опыт передается из поколения в поколение и благодаря этому человечество создало цивилизацию.

Кто обладает мудростью

Мудрость — это инструмент, позволяющий любому человеку совершать правильные и рациональные поступки. Таким образом мы глубже можем понимать и осознавать тот мир, в котором живем, а также глубже познаем себя.

Как правило мудрость является продуктом зрелости человеческого ума, но стоит понимать, что каждый человек имеет свою уникальную индивидуальность, что в разных ситуациях дает возможность находится на разных уровнях развития мудрости в определенном возрасте. Проще говоря, есть люди, которые в 35 лет обладают мудростью старца, так и взрослые люди бывают с пониманием ребенка.

Пословицы о мудрости

О силе мудрости говорили везде и всегда. Во всех странах мира существует огромное количество пословиц, афоризмов, песен и фильмов, посвященных мудрости. Это и не удивительно, ведь каждый человек, обладающий высшим познанием, желает сохранить и передать другим поколениям наработанные жизненный опыт. Творчество всегда остается основным источником информации, которая является наследием каждого народа и всего человечества.

На сегодняшний день собралось большое множество пословиц о мудрости, как мы уже выяснили очень важно передавать познания мудрейших людей другим поколениям. Далее приведены несколько пословиц о мудрости:

• Мудрецу и счастье к лицу;
• Мудр тот, кто сам себя знает;
• Мудрость в голове, а не в бороде;
• Мудрому человеку вся земля открыта;
• Мудрый правду видит, а глупец познает ее на своей спине.

Как правило, мудрость вызывает ассоциацию со зрелым состоянием личности, но это не значит, что человек станет мудрее, как только достигнет определенного возраста. Чтобы стать мудрым, необходимо пройти много жизненных ситуаций и набраться большого жизненного опыта.

Этим качеством может обладать не только пожилой старец, который имеет седые волосы и длинную бороду, на самом деле гораздо большими познаниями может обладать мудрая женщина. Все зависит от намерений и обстоятельств, в этих условиях формируются принимаемые решения, а также происходят определенные последствия.

Проявление мудрости всегда было настолько неоднозначным явлением, что наши предки выделяли несколько видов мудрости, более подробно смотрите дальше.

Какие виды мудрости бывают

Многие люди, живущие в современном мире, сталкивались с несколькими трактовками, которым придают большое значение в религиозном мире. Наиболее часто встречаются такие понятия как:

• Мудрость;
• Премудрость;
• Благоразумия.

Мудрость — это некое свойство или способность человеческого разума, которая строится на основании полученных знаний и степенью их освоения. В дальнейшем эти познания могут применятся в обществе для всеобщей пользы.

Премудрость — самая высшая степень состояния мудрости, которой первоначально обладает Господь Бог.

Благоразумие — это определенные человеческие качества, которые проявляются после приобретения знаний и умений.

В различных религиях мира, есть свои обозначения мудрости. Но, в любом случае, это понятие можно условно разделить на две категории: духовная, и жизненная.

Жизненная мудрость является умением грамотно применять приобретенные знания в жизнь.

Духовная мудрость — это божественное понимание, которое может наступить только в состоянии успокоения, например, в момент медитации или чтения молитвы.

Как и где можно найти мудрость

Стоит понимать, что мудрость может прийти к человеку различными способами. Кому-то необходимо учится у наставника, кто-то изучает письмена и книги, чтобы стать мудрее. Некоторым людям вообще не приходится ничего делать, и они осваивают это качество автоматически в моменты озарения.

Если у вас возникает желание набраться мудрости, но при этом вы не можете понять, что для этого нужно сделать, можете воспользоваться простейшими советами:

• Отсекайте всю информацию, которая не имеет никакой пользы;
• Обязательно применяйте свои знания на практике;
• Старайтесь вести активный образ жизни, чтобы вокруг вас было больше положительных событий;
• Учитесь на собственных ошибках, и на ошибках других людей;
• Повышайте уровень своего саморазвития;
• Прислушивайтесь к своему внутреннему голосу;
• Учитесь у людей, которых вы считаете мудрыми.

Это самые простые способы накопления мудрости. Следуя этим советам можно значительно повысить уровень своей мудрости, при этом все действия очень просты для понимания и выполнения. Стоит понимать, что мудрость — это дар человеческой природы, который дает нам возможность получать наивысшую степень понимания получаемых знаний и рациональность их применения.

Подведение итогов

Еще раз хочется подчеркнуть, что мудрость, чаще всего приходит с возрастом. Но тем не менее не всегда люди в возрасте будут мудрее. Каждый из нас сталкивается с различными ситуациями и трудностями на своем жизненном пути. И по мере преодоления проблем мы становимся немного мудрее.

Таким образом можно понять, что мудрость зависит не только от наших знаний, которые мы получили в своей жизни, но и от насыщенности событий. Чем больше ситуаций мы переживаем, тем мудрее мы становимся.

Мудрость — Психология человека

Мудрость людей измеряется не их опытом, а способностью его приобретать.

Бернард Шоу

Обрести мудрость – это большое, можно даже сказать, великое достижение. И далеко не каждый человек, даже в весьма солидном возрасте, может им похвастать. Мудрость – это ценность, которая приходит к человеку с годами. Быть молодым и мудрым невозможно. Но и сам по себе возраст не делает человека мудрым. К мудрости нужно стремиться, а не просто ждать ее. Мудрость – это не просто знания, опыт, рассудительность – это прежде всего спокойствие, это отсутствие лишних эмоций, которые затмевают рассудок. Мудрый человек – это спокойный человек, он смотрит на жизнь с пониманием ее смысла. Он умеет принимать жизнь такой, какая она есть, видя во всем, что в ней происходит, определенную цель. В молодости, когда у людей все чувства обострены, когда они чаще реагируют на все, что происходит в их жизни достаточно импульсивно и очень редко обдумывают происходящее – они очень далеки от мудрости, потому что им не хватает спокойствия и уравновешенности, которые приходят с годами. Чувства, эмоции, обостренные инстинкты, ну и конечно же отсутствие нужных знаний и опыта – все это мешает людям быть мудрыми. В этой статье я расскажу вам о том, как люди, которых лично я считаю очень мудрыми, с их слов, обрели эту великую ценность.

Для начала следует сказать, что для обретения мудрости необходимо почувствовать, а если возможно, то и понять ее ценность. И чем раньше человек увидит в мудрости большую ценность для себя, тем быстрее он начнет к ней стремиться. А стремиться к ней можно разными путями. И первый из них, это, конечно же, получение знаний. Знания – ключ к пониманию этого мира и самого себя. Мы пришли в этот мир учиться, но каждый из нас делает это по-своему, кто-то учится на чужих ошибках, а кто-то на своих. А тот, кто вообще не учится – учит других своим негативным примером. К мудрости лучше всего стремиться через познание мудрости предков, то есть, учась на чужом опыте. Умение не наступать на те грабли, на которые наступали другие люди – колоссальное достижение. Как говорил Конфуций: «У человека есть три пути, чтобы познать мудрость: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт». Чтобы познать мудрость с помощью размышления – нужно получать знания и обдумывать их. То есть, нужно изучать этот мир. И все мы вроде бы начинаем это делать с ранних лет, когда учимся чему-то у своих родителей и других окружающих нас людей, а также получаем знания в школе и прочих учебных заведениях. Но при этом мудрыми становятся лишь немногие из нас. Это те люди, которые более остальных осознали всю важность знаний и развитого мышления, помогающего этими знаниями пользоваться, и посвятили свою жизнь активному познанию мира и самих себя. Посудите сами, что такое мудрость, как не постоянное стремление к знаниям, которых никогда не бывает много. Мудрец — это вечный ученик.

И все же, более важное значение в этом вопросе играет время, в течение которого человек познает этот мир. Это то время жизни, которое отведено каждому из нас и которое нам нужно грамотно использовать, а не просто прожигать. Сначала человек учится удовлетворять свои самые насущные потребности. Затем он формирует собственную систему ценностей, решая, что для него важно в этой жизни, а что нет и развивается согласно ей. Затем он становится более зрелым, убирая из своей жизни всякие глупости и нежизнеспособные детские мечты, если, конечно, развивается, а не застревает в подростково-юношеском возрасте. И только потом он приходит к первым крупицам мудрости. Таким образом, мудрости предшествует зрелость ума, ибо именно зрелый ум способен воспринимать жизнь максимально рационально, не поддаваясь влиянию своей животной сущности. А проявлением полной, абсолютной мудрости является спокойствие – это главный ее признак. А оно, как не крути, приходит с годами. Спокойный человек – это рассудительный, думающий, терпеливый, не суетливый, умеющий себя контролировать человек. Это также очень наблюдательный и внимательный человек – он постоянно наблюдает за собой и за другими людьми, и благодаря этому многое видит и понимает. Таким он может быть только в определенном возрасте, когда все его самые сильные чувства угаснут и жизнь он станет воспринимать преимущественно с помощью разума. Но, как я уже сказал, не стоит думать, что мудрость приходит сама – можно дожить до седых волос и так и не стать мудрым человеком. Ибо мудрость – это результат большой работы над собой. Можно, конечно, обрести какую-то мудрость и без всякой работы, ведь все мы с возрастом становимся спокойнее и набираемся какого-то опыта. Но такая мудрость, пришедшая к человеку не благодаря его работе над собой, а лишь с помощью возраста – не так богата, как та, которая стала результатом его серьезного труда. От того и не так много в нашем обществе мудрых людей. Большинство людей, старея, превращаются не в мудрецов, а в маленьких детей, которые практически ничему не могут научить молодое поколение. А именно для этого человеку и нужна мудрость.

Да, смысл мудрости именно в том, чтобы передать ее в определенном виде последующим поколениям. Поэтому, чтобы ее обрести, человеку нужна мотивация в виде цели – научить кого-то чему-то очень полезному, непосредственно связанному с жизнью людей. То есть, если вы хотите стать мудрым человеком, то вам надо решить – кому и для чего вы будете передавать свою мудрость. Это могут быть ваши дети, ученики или вообще все те люди, которым будут интересны ваши знания и опыт. А такие всегда найдутся. Часто можно слышать о том, что молодежь ничему не хочет учиться, что она повторяет ошибки своих отцов и дедов и предпочитает самостоятельно набивать шишки. Но это не совсем так. Правильнее будет сказать, что большинство людей, в том числе и очень молодых, ничему и ни у кого не хотят учиться – не хотят перенимать опыт предков. Причем некоторые из них и на своем собственном опыте не учатся. Но есть люди [они всегда были, есть и будут], которые с удовольствием перенимают опыт более мудрых людей. Для них мудрость поколений – это огромная ценность, которой они страстно желают овладеть, чтобы потом передать ее следующему поколению. Вот им-то и нужны мудрые люди, которые станут для них учителями. Я считаю, что человечество должно взрослеть и умнеть. Все последующие поколения в целом должны быть умнее предыдущих. В этом, на мой взгляд, смысл нашего человеческого существования. Так что стать мудрым, чтобы сделать последующие поколения еще мудрее – это очень достойная цель для человека. Но совершенно очевидно, что не всем людям она подходит. Поэтому и не все из нас достаточно мотивированы к обретению мудрости. Многим она просто не нужна – они не видят в ней смысла.

Если вы принадлежите к числу тех людей, которые видят для себя смысл в мудрости и хотят ее обрести, то как и Конфуций, я советую вам делать это через размышление, а точнее, через получение знаний и развитие своего мышления. Чтобы стать мудрым, нужно активно познавать мир и решать самые разные проблемы и задачи, непосредственно связанные с жизнью людей. И чем шире будет ваше мировоззрение, тем лучше. Хорошие знания только в какой-то отдельно взятой области могут сделать человека хорошим специалистом, но не мудрецом, потому что во многих других делах, относящихся к жизни, он будет слеп. А поскольку человек не может знать всего, то для обретения широты познания ему необходимо развивать свое мышление, чтобы не просто быть человеком знающим, а быть человеком – ищущим знания и постоянно познающим этот мир. Ибо мудр тот, кто знает, что он ничего не знает, как говорил Сократ. А мы очень многого не знаем. И об этом нужно знать. Понимаете, друзья, истинная истина – это то, что постоянно нужно искать. В этом один из смыслов жизни – не знать, а узнавать. Истина где-то рядом. И мудрец знает, что она всегда будет недоступна для понимания человека, она всегда скрыта от его глаз. Мы можем знать лишь часть истины – то, что нам доступно и возможно даже позволено познать. Но что-то узнав, что-то открыв для себя, получив ответ на свой вопрос, человек одновременно получит и множество новых вопросов, он столкнется с множеством новых тайн, которые необходимо открыть, изучить, познать, чтобы узнать еще больше. Поэтому мудрый человек – это человек, который всегда открыт всему новому. Это человек, который будет познавать мир до последнего вздоха. К этому тоже нужно быть готовым. Я бы даже сказал – этого нужно хотеть. Определенность мудрому человеку не нужна. Он знает, что его знания не полны, сколько бы он всего не знал.

Я не могу и не стану утверждать, что каждый человек должен стремиться к чему-то великому, должен хотеть реализовать себя в полной мере, должен жить высшими ценностями и в конечном счете стать мудрецом. Это вопрос личных предпочтений, а может быть и предназначения человека. Жизнь часто показывает нам, что каждый человек должен находиться на своем месте. Я знаю многих людей, которых ничего в жизни не интересует, кроме того, что связано с их повседневным бытом. Они едят, пьют, спят, развлекаются, получают удовольствие от простых вещей и им больше ничего не нужно, вообще ничего. Они счастливы от того ограниченного образа жизни, который имеют. Значит, возможно, так и должно быть. Их жизнь должна быть именно такой. Не нужно им ничего высшего, великого, выдающегося, потому что они этого не способны понять. А есть люди, которые не могут жить ограниченной жизнью, их просто разрывает изнутри, если они не будут познавать, изучать, открывать, совершенствовать себя и реализовывать свой личностный потенциал. Вспомните того же Ломоносова, ну не мог он жить так, как жили другие люди в его деревне – он хотел большего, он был рожден для большего. И он к этому большему пришел. Поэтому быть или не быть мудрым – это возможно даже не выбор человека, а его предназначение. Как бы то ни было, если у вас есть желание обрести мудрость к старости – реализуйте его. Ибо лучше жалеть о том, что сделал, чем о том, что не сделал.

Некоторые люди начинают стремиться к мудрости лишь после того, как столкнутся с негативными потрясениями в своей жизни. Сильные потрясения часто заставляют людей переосмысливать свою жизнь и находить в ней новые ценности. Но важно не то, что вызовет в человеке желание стать мудрым, гораздо важнее то, что встав на путь мудреца, человек сделает первый и самый важный шаг в направлении мудрости. Он осознает высшую ценность в этой жизни, которой захочет обладать. В мудрость надо влюбиться, чтобы начать активно стремиться к ней. Ведь этот путь бесконечен, по нему можно идти вечно. Но тому, кто выберет его для себя, жизнь пойдет навстречу и будет всячески помогать. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Статья опубликована: 25.08.2017. Последнее обновление: 08.03.2020

это 📕 что такое МУДРОСТЬ

(греч. — sophia, лат. — sapientia, инд. — prajna, др.-перс. — mazda, кит. — чже, евр. — hokma) — понятие, обозначающее высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия и достигаемое через духовно-жизненный поиск истины субъектом знания. Большинство определений М., встречающихся в классической этико-философской традиции, подчеркивают в ней именно момент высшего знания в его ценностном выражении. Напр., по Г.В.Лейбницу, М. есть «знание высшего блага»; по И. Канту, М. — это «свойство воли согласовываться с высшим благом как конечной целью всех вещей»; Л.Н. Толстой определяет М. как «знание вечных истин, приложимых к жизни», и т.д.
Смысл мудрости, обозначающий состояние высшей сверхличностной духовности, соотносится с различными сверхнормальными проявлениями ментальности: провидением и ясновидением, глубоким умом, широким знанием, богатым жизненным опытом, житейской находчивостью и хитростью и т.п. «Словарь русского языка 11—17 вв.» приводит некоторые наиболее устойчивые смысловые значения слова «М.»: 1) ум, разум, благоразумие — умудренность; 2) совокупность знаний, ученость — великомудрие; 3) религиозная благочестивость — премудро с т ь; 4) душевная чистота, нравственное совершенство — смиренномудрие; 6) хитрость, лукавство, плутовство — мудрствование.В соответствии с этими смыслами бытуют и различные образы мудреца: духовный наставник, старец, философ, мыслитель, провидец, святой, хитрец, плут и т.д. Большинство из этих значений сложилось в контексте широкой фольклорной традиции и духовно-религиозной литературы под сильным влиянием византийского богословия и популярной греч. философии.
В этико-философском контексте значение рус. слова «М.» теснее всего переплелось с греч. понятием «софия». Слово «софия», хотя и переводится традиционно на рус. язык как «М.» или «премудрость», означает не только субъективное состояние души или ума, но и объективное положение вещей: их совершенство, красоту, гармонию. Кроме того, в нем содержится вполне четкое указание на творчество. Из тех значений, которые были намечены в «Словаре русского языка 11—17 вв.», понятию «софия» больше всего соответствует смысл «мастерства» и «совершенства» — совершенномудрия. П.А. Флоренский замечает, что слово «софия» правильнее было бы переводить на современный рус. язык как «мастерица», «художница» (Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1990). У Гомера, Гесиода и др. греч. авторов слово «софия», как и производные от него слова, употребляется в значении художественно-технического умения, знания, мастерства, совершенства, т.е. способности воплощать определенный замысел в действительности.
Данное значение понятия «софия» наложило заметный отпечаток и на его этико-философское осмысление начиная с Сократа и Платона и кончая рус. философами-софиологами (B.C. Соловьев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, Е.Н. Трубецкой, Л.П. Карсавин и др.). Основой этико-философского смысла софии-мудрости стало понимание ее как творческого воплощения идеи в бытии, истины в жизни, что определяет состояние идеально преображенной действительности и жизненно воплощенной идеальности. Это духовно-бытийное состояние осуществляется в образе жизни мудреца, пытающегося через нравственное творчество жизни и софийное преображение «этоса» достичь единения с Абсолютом.
Целостность М. выступает в единстве трех сторон: познавательной, коммуникативной и нравственной. Познавательная сторона определяет связь мудреца с трансцендентальным миром, с источником абсолютного знания, высшим выражением которого является мистическое единение с Абсолютом — unio mystica (см. МИСТИКА ). Коммуникативная сторона определяет связь мудреца с социальным миром, с др. людьми, общение с которыми, в силу необходимости претворения трансцендентного в мирское, выливается в символико-игровые и иронико-плутовские формы поведения. Наконец, нравственная сторона определяет отношение мудреца к своему духовному миру, что выражается в аскетическом очищении духа, самоотречении и стремлении к нравственному совершенству (см. АСКЕТИЗМ ). В своем классическом виде это триединство М. воплощается в лице Сократа, у которого познавательно-мистическое начало выступает в форме «даймониона», коммуникативно-поведенческое преломляется в иронии, а нравственное — в совершенствовании души и стремлении к добродетели.
Все многообразие форм М. и типов мудреца обусловлено в целом соотношением этих трех начал и преобладанием одного из них. Так, познавательно-мистическое начало преобладает у мудрецов-магов, пророков, духовидцев, теософов. Плутовское начало доминирует в образах фольклорных плутов и хитрецов — трикстеров, шутов. Нравственное начало становится преобладающим у филос. мудрецов, учителей жизни: Конфуция, Пифагора и др. Тождество мистики и добродетели определяет тип религиозного мудреца: святого, старца; тождество плутовства и добродетели — тип юродивого, «скомороха Божьего» (Франциск Ассизский), а также тип кинизирующего или иронизирующего философа и софиста в духе Диогена, Сократа и т.д.
Редкое и с трудом достигаемое соединение знания, опыта и ценностей, позволяющее выносить взвешенные, глубокие и дальновидные суждения о человеке, обществе и мире. Этимологически слово «философия» означает «любовь к М.», однако само понятие «М.» пока не прояснено философами. Из кажущихся очевидными свойств М. можно выделить следующие. М. не сводится к обширным знаниям о мире, человеке и обществе. Проницательность в отношении природы позволяет наукам о природе глубоко судить о ее объектах, но такие суждения никогда не называются мудрыми. Как говорил еще Гераклит, впервые употребивший слово «philosophos» для обозначения исследователя природы вещей, многознание не научает М., которая заключается в постижении оснований и причин. Вместе с тем знание представляет собой одну из необходимых предпосылок М. Касающаяся прежде всего человека и его непосредственного окружения, М. может быть скорее обнаружена в науках о культуре, чем в науках о природе, хотя и в первых она является довольно редкой и ее трудно выделить из общей массы эмпирического, субъективного и поверхностного. М. связана прежде всего с деятельностью человека и, значит, с теми ценностями, которыми он руководствуется в своей жизни и в своих действиях. М. опирается на здравый смысл, но идет гораздо дальше его и встречается значительно реже. М. требует опыта жизни и известного отдаления от тех событий, о которых приходится судить. Как говорил Г.В.Ф. Гегель, «сова Минервы вылетает в сумерки».
Как пишет в своей «Этике» Н. Гартман, М. есть «проникновение чувства ценности в жизнь, в любое чувствование вещей, во всякое действие и реагирование вплоть до спонтанного «оценивания», сопровождающего каждое переживание; постижение всего действительно этического бытия с точки зрения этого бытия; всегда лежащая в основе образа действия практического сознания его связь с ценностью. В строго антиинтеллектуалистическом смысле это можно было бы назвать этической духовностью, господствующим положением этики как основного духовного фактора во всей жизни человечества». Единственное, с чем трудно здесь согласиться, — это ограничение М. сферой этики, хотя и понимаемой весьма широко. М. — это доступное в конкретное время видение наиболее глубинных, возможно, еще не устоявшихся ценностей человеческого существования (не только этических, но и любых иных) и умение связать их с постоянно меняющимися обстоятельствами жизни.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики.Под редакцией А.А. Ивина.2004.

Мудрость — это… Что такое Мудрость?

Му́дрость имеет несколько близких, но отличающихся значений:

1. свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.
   • Ср.: «способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт»^[1]. Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт
2. в философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта
3. в религиях — степень познания окружающего мира, данная демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и могущая быть воспринятой людьми в той или иной части.

Мудрость, премудрость, благоразумие

В нецерковном употреблении премудрость — превосходная степень от мудрости (ум, способность, талант, мудрость и опытность в жизни).

По первоисточникам употребление др.-греч. σοφία применительно и к людям, и к Всевышнему не сопровождается никаким специальным усилением. Одно и то же слово употребляется, например:

Вместе с тем, в русской богословской лексике — если не употребляется специальный термин София (см. ниже) — наблюдается известное разделение терминов «мудрость» и «премудрость», когда последнему придаётся особый сакральный смысл — ср. возглас «Премудрость, проcти » при чтении Евангелия и т.п. Однако это ни в коем случае не принижает степень наполнения самого понятия «мудрости», так как в любом случае

Со своей стороны, понятие благоразумие (ср. Благоразумный разбойник) обозначает качества, благоприобретённые человеком по жизни (ср. англ. mind), в то время как «высший разум» бога в авраамических религиях априорно приравнен бесконечности, и свойств дальнейшего совершенствования во времени не имеет.

В античности

Античные философы уделяли большое значение мудрости: само слово «философия» (др.-греч. φιλοσοφία) означало «любовь к мудрости». Гераклит сказал^[2]:

Быть мудрым есть высшая добродетель; мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и согласовать с нею свои действия, вопрошая природу для того, чтобы узнать истину.

По мнению Аристотеля^[2]:

Мудрость вращается в области первых причин и начал… А самое основное из знаний и преобладающее над служебным есть то, в котором содержится понимание цели, ради которой всё в отдельности должно делаться.

В христианстве

В христианстве олицетворённая мудрость Бога (ср. выше «Премудрость») также может называться транскрипцией изначального греч. Σοφία (София) — «мастерство», «знание», «мудрость»). Представление о Софии как о «Премудрости Божией» получило особое развитие в Византии и на Руси.

Является кардинальной (основной) добродетелью (обычно как «благоразумие»)^[3].

• Ганеша — бог мудрости в индуизме
• Праджня — высшая мудрость в буддизме
• Праджняпарамита — «запредельная мудрость» в буддизме
• Бодхисаттва Самантабхадра «всевеликодушный», олицетворяющий Полное Сострадание, Мудрость в Буддизме
• Бодхичитта «просветлённое понимание, мудрость» — философско-мировоззренческая доктрина буддизма
• Акшобья — один из пяти Будд Мудрости в буддизме
• Парамита есть Освобождение, Просветление, Мудрость
• Сутра Сердца Совершенной Мудрости, один из самых известных первоисточников буддизма
• Манджушри легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Олицетворяет мудрость, разум и волю.
• Наги — в индуизме и буддизме мифические существа, змеи, символизирующие мудрость
• Дхьяни-будды Будды Высшей мудрости в тибетском буддизме

• Мимир — мудрость в германо-скандинавской мифологии
• Квасир — в германо-скандинавской мифилогии мудрость
• Тюр — в германо-скандинавской мифологии, бог мудрости
• Браги — в германо-скандинавской мифологии бог, прославленный мудростью
• Метида — в древнегреческой мифологии богиня мудрости
• Набу — в аккадской мифологии бог мудрости
• Сешат — богиня мудрости в древнеегипетской мифологии
• Мнемозина — богиня в древнегреческой мифологии персонифицированная Память, Она обладает Всеведением, Мудростью.
• Меродах — бог мудрости в Вавилоне

• Лукман — пророк в исламе. Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие единого Бога
• Дом мудрости в Исламе

Персоналии

Литература

См. также

Примечания

Ссылки

МУДРОСТЬ — Новая философская энциклопедия

МУДРОСТЬ – высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия. Большинство определений мудрости, встречающихся в классической этико-философской традиции, подчеркивают в ней именно момент высшего знания в его ценностном выражении. В античности мудрость рассматривалась как одна из четырех кардинальных добродетелей (наряду с умеренностью [УМЕРЕННОСТЬ], справедливостью и мужеством [МУЖЕСТВО]). По Лейбницу, мудрость есть «знание высшего блага», по Канту – «свойство воли согласовываться с высшим благом как конечной целью всех вещей»; Л.Н.Толстой определял ее как «знание вечных истин, приложимых к жизни» и т.д. Один из существенных изначальных смыслов мудрости связывался с психической трансформацией субъекта знания на пути восхождения (рационалистического, экстатического и др.) субъективного духа к Абсолюту. Данный смысл мудрости, обозначающий состояние высшей сверхличностной духовности, был впоследствии соотнесен в ряде направлений (трансперсональная психология и др.) с различными сверхнормальными проявлениями ментальности (предвидением, ясновидением и т.п.).

В этико-философском контексте значение слова «мудрость» тесней всего переплелось с греч. понятием софия [СОФИЯ], означающим не только субъективное состояние души или ума, но и объективные характеристики вещей (их совершенство, красоту, гармонию), а также содержащим вполне четкое указание на творчество. Последнее значение понятия «софия» наложило существенный отпечаток на его этико-философское осмысление, начиная с Сократа–Платона и кончая русскими философами-софиологами (В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков, Е.Н.Трубецкой, Л.П.Карсавин и др.). В этико-философском смысле софия-мудрость стала пониматься как творческое воплощение идеи в бытии, истины в жизни, как идеальное преображение действительности и жизненное воплощение идеальности. Это состояние осуществляется в образе жизни мудреца, пытающегося через нравственное творчество жизни и софийное преображение «этоса» достичь единения с Абсолютом. Т.о., мудрость в ее целостном духовно-практическом выражении сопрягается и с нравственной мудростью.

Литература:

1. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития [Гл. IV]. Кн. 2. М., 1994;

2. Назаров В.И. Феноменология мудрости: Образы мудреца в истории культуры. Тула, 1993;

3. Проделки хитрецов: Мифы, сказки, басни и анекдоты о прославленных хитрецах, мудрецах и шутниках мирового фольклора. М., 1977;

4. Соловьев В.С. Философия начала цельного знания. – Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1988, с. 178–195.

B.Н.Назаров

Источник: Новая философская энциклопедия на Gufo.me

Значения в других словарях

1. мудрость — МУДРОСТЬ, и, ж. 1. см. мудрый. 2. Глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт. м. провидца. Народная м. (также о сложившихся в народе изречениях, отражающих его жизненный опыт, знания). • Зуб мудрости третий коренной зуб, появляющийся после 20 лет. Толковый словарь Ожегова
2. мудрость — Мудрость, мудрости, мудрости, мудростей, мудрости, мудростям, мудрость, мудрости, мудростью, мудростями, мудрости, мудростях Грамматический словарь Зализняка
3. мудрость — Античная, безграничная, бездонная, божья, вековая, веселая, высокая, глубокая, древняя, дряхлая, жизненная, житейская, земная, златая (устар. Словарь эпитетов русского языка
4. мудрость — • Бездонная (Сергеев-Ценский). • Высокая (Пушкин). • Глубокая (Лесков). • Змеиная (Тютчев). • Неистощимая (Пушкин). • Суровая (Фофанов). • Седая (Кольцов, Мятлев). • Ясная (Андреев). Словарь литературных эпитетов
5. мудрость — См. мудрый Толковый словарь Даля
6. Мудрость — Большинство определений М. подчёркивают в ней момент высшего знания в его ценностном выражении. Например, по Л.Н. Толстому, М. — это «знание вечных истин, приложимых к жизни». В этико-философском смысле значение русского слова «М. Педагогический терминологический словарь
7. мудрость — орф. мудрость, -и Орфографический словарь Лопатина
8. мудрость — Му́др/ость/. Морфемно-орфографический словарь
9. мудрость — сущ., кол-во синонимов: 15 акрософия 1 афина 10 башковитость 3 благомудрие 2 благоразумие 18 дианойя 2 праджня 2 премудрость 6 продуманность 8 разумность 27 растение 4422 смиренномудрие 3 толковость 27 умственность 11 умудренность 4 Словарь синонимов русского языка
10. мудрость — МУДРОСТЬ -и; ж. 1. к Мудрый. М. решения. М. пословицы. М. человека. 2. Глубокое знание, понимание чего-л. Житейская, народная м. Проявить м. 3. Разг. = Премудрость (2 зн.). Узнать всю м. устройства телевизора. Познать мудрости вокального пения. Толковый словарь Кузнецова
11. мудрость — М’УДРОСТЬ, мудрости, мн. нет, ·жен. (·книж. ). 1. ·отвлеч. сущ. к мудрый. Ммудрость решения. Мудрость старца. 2. Сложность, замысловатость (·разг. ). Сумею, не велика мудрость! • Зуб мудрости — третий коренной зуб (по обоим концам каждой челюсти), прорезывающийся после 20 лет. Толковый словарь Ушакова
12. мудрость — МУДРОСТЬ — характеристика знания, содержащая в себе как оценку его универсально-фундаментального уровня, так и жизненно-практической ориентированности. Энциклопедия эпистемологии и философии науки
13. мудрость — • большая ~ • великая ~ • высокая ~ • высшая ~ • глубокая ~ • неистощимая ~ • необыкновенная ~ • необычайная ~ • непререкаемая ~ Словарь русской идиоматики
14. мудрость — -и, ж. 1. Свойство по знач. прил. мудрый. Мудрость решения. □ — Но, к слову сказать, здесь я понял мудрость пословицы: на миру и смерть красна. Панова, Спутники. 2. Глубокое знание, понимание чего-л. Житейская мудрость. Народная мудрость. Малый академический словарь
15. мудрость — УМ — ГЛУПОСТЬ От ума — от глупости. ○ Где кончается ум, там начинается глупость. Пословица. Любовь есть самая своенравная страсть. Не говорю уже о безобразии и глупости, ежедневно предпочитаемых молодости, уму и красоте. Пушкин. Опровержение на критики. Словарь антонимов русского языка
16. мудрость — мудрость ж. Отвлеч. сущ. по прил. мудрый II Толковый словарь Ефремовой
17. мудрость — сущ., ж., употр. сравн. часто (нет) чего? мудрости, чему? мудрости, (вижу) что? мудрость, чем? мудростью, о чём? о мудрости; мн. что? мудрости, (нет) чего? мудростей, чему? мудростям, (вижу) что? мудрости, чем? мудростями, о чём? о мудростях… Толковый словарь Дмитриева

Мудрость — Википедия. Что такое Мудрость

Му́дрость имеет несколько близких, но отличающихся значений:

1. свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.
   • Ср.: «способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт»^[1]. Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт
2. в философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта
3. в религиях — степень познания окружающего мира, данная демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и может быть воспринята людьми в той или иной части.
4. ум дополненный опытом.

Мудрость, премудрость, благоразумие

В нецерковном употреблении премудрость — превосходная степень от мудрости (ум, способность, талант, мудрость и опытность в жизни).

По первоисточникам употребление др.-греч. σοφία применительно и к людям, и к Всевышнему не сопровождается никаким специальным усилением. Одно и то же слово употребляется, например:

Вместе с тем, в русской богословской лексике — если не употребляется специальный термин София (см. ниже) — наблюдается известное разделение терминов «мудрость» и «премудрость», когда последнему придаётся особый сакральный смысл — ср. возглас «Премудрость, прости » при чтении Евангелия и т. п. Однако это ни в коем случае не принижает степень наполнения самого понятия «мудрости», так как в любом случае

Со своей стороны, понятие благоразумие обозначает качества, благоприобретённые человеком по жизни (ср. англ. mind), в то время как «высший разум» Бога в авраамических религиях априорно приравнен бесконечности, и свойств дальнейшего совершенствования во времени не имеет.

В английском языке wisdom «мудрость» восходит к тому же индоевропейскому корню, что и немецкое wissen «знать» и русские слова видеть и ведать, а в греческом — история (ἱστορία, historia)^[2].

В античности

В древнегреческой мифологии Зевс, проглотив свою первую супругу Метиду, олицетворявшую мудрость (приняв, таким образом, её, Метиду, в себя), получал от неё возвещения добра и зла — «что зло и что благо»^[3][4].

Быть мудрым есть высшая добродетель; мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и согласовать с нею свои действия, вопрошая природу для того, чтобы узнать истину.

В Элладе слово «софос» мудрец было связано с ремеслом, практическим уменьем — слово «мудрый» (умеющий что-либо сделать) употреблялось подобно слову «умный», — указывает проф. М. И. Шахнович^[6].

Античные философы уделяли большое значение мудрости: само слово «философия» (др.-греч. φιλοσοφία) означало «любовь к мудрости».

Эллины считали мудрость высшим благом: «Мудрому человеку вся земля открыта»^[6].

Мудрость вращается в области первых причин и начал… А самое основное из знаний и преобладающее над служебным есть то, в котором содержится понимание цели, ради которой всё в отдельности должно делаться.

Эпикур считал, что мудрость, как результат изучения философии, исцеляет от душевных страданий^[7]. «Он, кто впервые нашел ту основу разумную жизни. Что называем теперь мы мудростью», — пишет Лукреций, О природе вещей, V^[8].

В римской мифологии олицетворением мудрости была Минерва (позднее отождествлена с греческой Афиной). Этруски почитали её в том числе как покровительницу полезных открытий и изобретений. Главное празднество в честь Минервы — Квинкватрии, проводимые с 19 по 24 марта, — было праздником ремесленников и художников, а также школьников, которые на время празднеств освобождались от занятий и тогда же приносили своим учителям плату за учение — minerval.

Символом Минервы была сова, которую считали символом мудрости, поскольку эта птица способна видеть в темноте^[9].

В философии

По Канту, высшая ступень морального совершенства человека — мудрость; она не заразительна, её нельзя внушить, «каждый должен извлечь её из самого себя»^[10].

В христианстве

В христианстве олицетворённая мудрость Бога (ср. выше «Премудрость») также может называться транскрипцией изначального греч. Σοφία (София) — «мастерство», «знание», «мудрость»). Представление о Софии как о «Премудрости Божией» получило особое развитие в Византии и на Руси.

Является кардинальной (основной) добродетелью (обычно как «благоразумие»)^[11].

• Ганеша — бог мудрости в индуизме
• Праджня — высшая мудрость в буддизме
• Праджняпарамита — «запредельная мудрость» в буддизме
• Бодхисаттва Самантабхадра «всевеликодушный», олицетворяющий Полное Сострадание, Мудрость в Буддизме
• Бодхичитта «просветлённое понимание, мудрость» — философско-мировоззренческая доктрина буддизма
• Акшобья — один из пяти Будд Мудрости в буддизме
• Парамита есть Освобождение, Просветление, Мудрость
• Сутра Сердца Совершенной Мудрости, один из самых известных первоисточников буддизма
• Манджушри легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Олицетворяет мудрость, разум и волю.
• Наги — в индуизме и буддизме мифические существа, змеи, символизирующие мудрость
• Дхьяни-будды Будды Высшей мудрости в тибетском буддизме

• Мимир — мудрость в германо-скандинавской мифологии
• Квасир — в германо-скандинавской мифилогии мудрость
• Тюр — в германо-скандинавской мифологии, бог мудрости
• Браги — в германо-скандинавской мифологии бог, прославленный мудростью
• Метида — в древнегреческой мифологии богиня мудрости
• Набу — в аккадской мифологии бог мудрости
• Сешат — богиня мудрости в древнеегипетской мифологии
• Мнемозина — богиня в древнегреческой мифологии персонифицированная Память, Она обладает Всеведением, Мудростью.
• Меродах — бог мудрости в Вавилоне

В исламе

• Лукман — пророк в исламе. Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие единого Бога
• Дом мудрости в исламе

Персоналии

Литература

См. также

Примечания

мудрость — Толковый словарь Ожегова

МУДРОСТЬ, и, ж.

1. см. мудрый.

2. Глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт. м. провидца. Народная м. (также о сложившихся в народе изречениях, отражающих его жизненный опыт, знания).

• Зуб мудрости третий коренной зуб, появляющийся после 20 лет.

Источник: Толковый словарь Ожегова и Шведовой на Gufo.me

Значения в других словарях

1. мудрость — Мудрость, мудрости, мудрости, мудростей, мудрости, мудростям, мудрость, мудрости, мудростью, мудростями, мудрости, мудростях Грамматический словарь Зализняка
2. мудрость — Античная, безграничная, бездонная, божья, вековая, веселая, высокая, глубокая, древняя, дряхлая, жизненная, житейская, земная, златая (устар. Словарь эпитетов русского языка
3. мудрость — • Бездонная (Сергеев-Ценский). • Высокая (Пушкин). • Глубокая (Лесков). • Змеиная (Тютчев). • Неистощимая (Пушкин). • Суровая (Фофанов). • Седая (Кольцов, Мятлев). • Ясная (Андреев). Словарь литературных эпитетов
4. мудрость — См. мудрый Толковый словарь Даля
5. Мудрость — Большинство определений М. подчёркивают в ней момент высшего знания в его ценностном выражении. Например, по Л.Н. Толстому, М. — это «знание вечных истин, приложимых к жизни». В этико-философском смысле значение русского слова «М. Педагогический терминологический словарь
6. мудрость — орф. мудрость, -и Орфографический словарь Лопатина
7. мудрость — Му́др/ость/. Морфемно-орфографический словарь
8. мудрость — сущ., кол-во синонимов: 15 акрософия 1 афина 10 башковитость 3 благомудрие 2 благоразумие 18 дианойя 2 праджня 2 премудрость 6 продуманность 8 разумность 27 растение 4422 смиренномудрие 3 толковость 27 умственность 11 умудренность 4 Словарь синонимов русского языка
9. мудрость — МУДРОСТЬ -и; ж. 1. к Мудрый. М. решения. М. пословицы. М. человека. 2. Глубокое знание, понимание чего-л. Житейская, народная м. Проявить м. 3. Разг. = Премудрость (2 зн.). Узнать всю м. устройства телевизора. Познать мудрости вокального пения. Толковый словарь Кузнецова
10. мудрость — М’УДРОСТЬ, мудрости, мн. нет, ·жен. (·книж. ). 1. ·отвлеч. сущ. к мудрый. Ммудрость решения. Мудрость старца. 2. Сложность, замысловатость (·разг. ). Сумею, не велика мудрость! • Зуб мудрости — третий коренной зуб (по обоим концам каждой челюсти), прорезывающийся после 20 лет. Толковый словарь Ушакова
11. мудрость — МУДРОСТЬ — характеристика знания, содержащая в себе как оценку его универсально-фундаментального уровня, так и жизненно-практической ориентированности. Энциклопедия эпистемологии и философии науки
12. мудрость — • большая ~ • великая ~ • высокая ~ • высшая ~ • глубокая ~ • неистощимая ~ • необыкновенная ~ • необычайная ~ • непререкаемая ~ Словарь русской идиоматики
13. МУДРОСТЬ — МУДРОСТЬ – высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия. Большинство определений мудрости, встречающихся в классической этико-философской традиции… Новая философская энциклопедия
14. мудрость — -и, ж. 1. Свойство по знач. прил. мудрый. Мудрость решения. □ — Но, к слову сказать, здесь я понял мудрость пословицы: на миру и смерть красна. Панова, Спутники. 2. Глубокое знание, понимание чего-л. Житейская мудрость. Народная мудрость. Малый академический словарь
15. мудрость — УМ — ГЛУПОСТЬ От ума — от глупости. ○ Где кончается ум, там начинается глупость. Пословица. Любовь есть самая своенравная страсть. Не говорю уже о безобразии и глупости, ежедневно предпочитаемых молодости, уму и красоте. Пушкин. Опровержение на критики. Словарь антонимов русского языка
16. мудрость — мудрость ж. Отвлеч. сущ. по прил. мудрый II Толковый словарь Ефремовой
17. мудрость — сущ., ж., употр. сравн. часто (нет) чего? мудрости, чему? мудрости, (вижу) что? мудрость, чем? мудростью, о чём? о мудрости; мн. что? мудрости, (нет) чего? мудростей, чему? мудростям, (вижу) что? мудрости, чем? мудростями, о чём? о мудростях… Толковый словарь Дмитриева

Почему так много стихов о мудрости? Что значит мудрость?

«Счастлив человек, обретающий мудрость». Притчи 3:13.

Я мог бы написать длинный список стихов в Библии, в которых говорится о мудрости как о сокровище, как о чем-то, к чему нужно стремиться. Но в чем привлекательность мудрости и почему она так ценна?

Мудрость — бояться Бога и делать то, что Ему угодно. Я обретаю мудрость, когда освобождаюсь от видения жизненных ситуаций и реагирования на них в соответствии со своими естественными склонностями, на которые влияет грех.Вместо этого я учусь видеть и реагировать согласно воле Бога. Это случается, когда я не заинтересован в поиске своего собственного или в том, чтобы встретить свою собственную волю. (Иакова 3: 13-18) Тогда я действую только из любви и желания жить праведно перед лицом Бога, с чистыми намерениями, связанными с любыми поисками собственной выгоды или утешения. Когда мудрость направляет все мои пути, тогда воля Бога исполняется на земле, как и на небе. Тогда нет греха разрушить мой жизненный опыт, и мои возможности широко открыты.Мудро исполнять волю Бога, потому что это означает, что все делается наилучшим образом, с наилучшим возможным результатом.

«Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, Который дает всем щедро и без упрека, и будет дано ему». Иакова 1: 5.

Слово Божье учит мудрости

Я учусь мудрости из Слова Божьего, из заповедей, написанных в Священных Писаниях. Может быть, кто-то сказал что-то плохое обо мне или о ком-то, о ком я небезразличен, и я отвечаю гневом.Это мудрость? Нет, это чисто человеческая реакция, основанная только на моем естественном чувстве самосохранения. «Гнев покоится в лоне глупцов». Экклезиаст 7: 9. Но Иисус сказал: : «Благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто злобно использует вас». Луки 6:28. Это мудрость, которая становится очевидной, когда вы видите результат послушания словам Иисуса! Реагируя согласно Слову Божьему, преобладают праведность и благословение. С другой стороны, отвечать согласно греху в моей плоти Грех — это все, что идет против воли Бога и Его законов.Совершить грех — значит нарушить или нарушить эти законы. Вожделение греха обитает в человеческой природе. Другими словами, он заражен и мотивирован греховными … только заставляет зло расти и гноиться, что приводит к глубокому несчастью для всех, кто в этом участвует.

Однако эти слова являются для меня лишь знанием до тех пор, пока я лично не преодолею грех силой Божьей в послушании тому, что написано. Когда я преодолеваю горечь, ненависть, обиду, злость, злословие других и т. Д., Тогда доброта, доброта, любовь и кротость становятся добродетелями, которыми я обладаю как свою собственную природу.Тогда слова Иисуса стали для меня мудростью, а не просто знанием. Это не просто то, что я знаю, а то, что я испытал и приобрел как личное сокровище.

Мудрость открывает великую тайну жизни: жизнь ради себя и своих интересов не удовлетворяет, тогда как жизнь целиком для Бога и в послушании Его Слову приносит радость, мир и жизнь в изобилии.

«Насколько лучше получить мудрость, чем золото! И для понимания нужно выбирать, а не серебро. Притчи 16:16.

Будущее только улучшается

Я могу постоянно расти в мудрости, пока иду по пути, который Бог указал для моей жизни, только с желанием исполнять волю Бога.

Возрастание в мудрости означает, что я освобождаюсь от опрометчивости, глупых реакций и делаю вещи «сгоряча», о чем позже сожалею. Это означает, что я перестаю действовать, причиняя вред себе и людям, с которыми я общаюсь в своей жизни. Мудрость позволяет мне ясно видеть, знать, как правильно говорить и действовать, знать правильный совет, который я могу дать, когда другим нужна помощь и любовь, видеть истину в вопросе и различать правильное и неправильное.Я становлюсь трудолюбивым — все то, что я делаю, приобретает смысл и цель. Мудрость дает нам понимание тайн жизни. Это делает жизнь ясной, простой и прямой, а не запутанной, тревожной и сомнительной. Эта мудрость приходит от смирения себя, признания того, что в моем собственном понимании нет мудрости, и постоянного поиска вещей Божьих.

Возрастать в мудрости означает прогрессировать по пути преобразования моей человеческой природы, человеческого понимания и греховных реакций на добродетели и образ Христа.(Римлянам 8:29) Чем больше я приобретаю мудрости, тем больше я жажду, и тем больше Бог может показать мне, где мне нужно отказаться от глупости моей собственной воли, чтобы освободиться от греха.

Мудрость освобождает нас от бесполезности, бессмысленности, бесполезности, пустоты, суеты, излишества и от жизни напрасно. Это дает нам признательность за все истинное и благородное; для всего, что от Бога.

«Счастливый» — это человек тот, кто находит мудрость.…
Ее пути — пути приятности,
И все ее пути — мирные.
Она — древо жизни для тех, кто овладевает ею.
И счастливы все, кто удерживает ее ».
Притчи 3: 13-18.

Что означает МУДРОСТЬ?

Что такое мудрость? В чем разница между мудростью и знанием?

Бог хочет, чтобы мы знали о Нем и о том, чего Он от нас ожидает. Чтобы повиноваться Ему, мы должны знать повеления. Но мудрость не менее важна, чем знание. Знание фактов о Боге и Библии — это еще не все, что нужно для мудрости. Мудрость — это дар от Бога.В Послании Иакова 1: 5 говорится: «Если кому-то из вас недостает мудрости, вы должны попросить Бога, Который всем щедро дает, не находя вины, и она будет дана вам». Бог благословляет нас мудростью, чтобы мы прославляли Его и использовали знания, которые у нас есть о Нем.

Книга Притчей, пожалуй, лучшее место в Библии для изучения библейской мудрости. В Притчах 1: 7 говорится как о библейском знании, так и о мудрости: «Страх Господень — начало знания, / а глупцы презирают мудрость и наставления.«Бояться Господа — значит начинать путь к познанию, и тогда Бог может начать давать нам мудрость через Христа, Которого Библия называет самой мудростью:« Это ради Него вы во Христе Иисусе, Который имеет сделайся для нас мудростью от Бога, то есть нашей праведностью, святостью и искуплением »(1 Коринфянам 1:30).

Знание — это то, что со временем накапливается путем изучения Священного Писания. Можно сказать, что мудрость, в свою очередь, должным образом воздействует на это знание. Мудрость — это подходящее применение знания.Знание понимает, что свет стал красным; мудрость тормозит. Знание видит зыбучие пески; мудрость ходит вокруг нее. Знание запоминает Десять Заповедей; мудрость им подчиняется. Знание учится у Бога; мудрость любит Его.

Что на самом деле означают слова мудрости YOGI TEA®?

Мы знаем, что вам нравятся наши чайные пакетики ♥

Мы очень благодарны за все фотографии, которые мы получаем каждый день в Instagram, Facebook и Twitter. Мы также получаем от вас много писем, в которых вы рассказываете о том, как вы собираете наши высказывания и превращаете их в любовные произведения искусства. Для нас всегда большая награда видеть, как эти высказывания вдохновляют людей, трогают их сердца и позволяют им задуматься.

Помимо множества комплиментов, мы часто получаем вопросов о значениях высказываний.Поэтому мы спросили одного из наших давних сотрудников, Сат Хари, и он объяснил вам некоторые из них более подробно.

Счастье — это на самом деле искусство жизни, которое находится внутри нас.

Особенно простые вещи иногда могут быть такими незнакомыми и трудными. Так как часто мы счастливы? Наша душа, наш настоящий дом и пристанище, всегда находится в состоянии радостного счастья. Однако мы редко тратим время на то, чтобы побыть с собой и в своем сокровенном существе. Мы так долго игнорируем свою душу, а затем спрашиваем себя, почему мы чувствуем себя такими одинокими и подавленными.Мы можем назвать этот процесс йогой или стать счастливым по-другому. Нашей душе все равно, как мы этого добьемся.
Итак, это могло быть очень просто. Но кажется, что быть очень счастливым внутри себя — это искусство.

Почитая свои слова, вы получаете честь.

Эта цитата хотела бы выразить, как прекрасно, когда мы можем доверять другим и полагаться на них, потому что они отстаивают то, что они говорят, и сдерживают свои обещания.
Мы считаем, что люди ценят такое отношение, потому что оно приносит безопасность и доверие в наш мир, который во многих местах небезопасен и коварен.

Где любовь, не может быть и речи.

У нас так много вопросов. Наш умный, постоянно бдительный ум — верный товарищ, дворецкий и советник — всегда занят обнаружением потенциальных опасностей для нас, изучением ситуаций и их расспросом. В свою очередь, это дает нам идеи, информацию и воспоминания, которые помогают нам ориентироваться в этой сложной жизни. Часто для нас это уже многовато. Наш хороший мозг не дает нам отдыхать.Из-за всех обсуждений мы не можем принять решение. Из-за всех вопросов мы не можем заснуть ночью. Но в момент любви в этом нет необходимости. Связь сердца с сердцем не требует слов: это неописуемо. Это восприятие, знание и чувство из другого измерения. Мы могли бы назвать это подарком. Время останавливается в момент любви, как и наши мысли. Мы можем открыться любви только без того, чтобы нас просили. Это опасно, но это единственный шанс.Это красиво. Это волшебство. В момент любви мы беззащитны и невинны, как ребенок. Только потом, когда этот момент уже угас, вопросы возвращаются.

Распространяйте свет. Будьте маяком.

Сияй во времена и в местах, где «темно» — как маяк. Излучайте оптимизм и уверенность (свет) там, где у людей нет света и надежды, где они не знают выхода и где это опасно — как корабль, который не видит скал и обрывов и без него будет разбит вдребезги. Маяк.
Я считаю, что это высказывание — прекрасное изображение, которое может вдохновить нас принести немного больше света в наш мир.

Цель жизни — наслаждаться каждым моментом.

Иногда просто невозможно наслаждаться каждым моментом жизни. В нашем мире мы различаем добро и зло, серьезное и смешное, грустное и счастливое. Если мы всегда будем ценить только одну сторону, мы рискуем наслаждаться только 50% нашей прекрасной жизни.
В своем йогическом сознании мы достигаем понимания, что эти две стороны, такие как добро и зло, определенно являются частью нашей жизни и нашего человеческого существования.Только когда мы это поймем, мы сможем достичь гармоничного, свободного и мирного состояния ума. Это непросто, но реальность жизни показывает нам, что любовь к жизни всегда требует целостного взгляда.

Теперь ваша очередь. Какое ваше любимое высказывание?