От видеообращений по-русски до призывов не давать визы: как менялась риторика Зеленского в отношении граждан России

11 августа 2022

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Президент Украины Владимир Зеленский призвал страны Запада не только ограничить въезд для россиян, но и вернуть на родину уже уехавших за границу российских граждан. По его словам, русские должны «жить в своем собственном мире, пока не изменят свою философию». При этом в первые месяцы войны Зеленский неоднократно апеллировал к россиянам и даже благодарил тех из них, кто «поддерживает Украину» и «пытается донести правду». О том, как на фоне событий войны менялась риторика президента Украины в отношении россиян, — в материале Би-би-си.

Рано утром 24 февраля Россия начала вторжение в Украину. Буквально за несколько часов до этого президент Украины Владимир Зеленский записал видеообращение на русском языке, адресованное гражданам России. В нем он говорил: «Заметьте, я говорю сейчас на русском языке, но никто в России не понимает, о чем. Эти названия, эти улицы, эти фамилии, эти события — это все для вас чужое, незнакомое. Это наша земля, это наша история, за что вы будете воевать и с кем?»

А в конце обращения он спросил: «Хотят ли русские войны? Я очень хотел бы ответить на этот вопрос. Но ответ зависит только от вас. Граждане Роcсийской Федерации, дякую за увагу (спасибо за внимание — Би-би-си)».

На протяжении следующего месяца войны Зеленский еще несколько раз обратится к гражданам России. Например, на утреннем брифинге, сразу после начала вторжения, он скажет: «Многое зависит от российского народа. Граждане России сами будут выбирать, на каком пути они лично. Всем, кто в России еще не потерял совесть, пора выйти и заявить протесты против войны с Украиной».

Однако по мере того как российское вторжение превращалось в затяжную войну и приводило ко все большим жертвам и разрушениям, риторика президента Зеленского в отношении граждан РФ ужесточалась.

И 8 августа в интервью Washington Post он призвал Запад полностью закрыть границы для всех россиян — потому что «население избрало эту власть и не борется с ней, не спорит с ней, не кричит на нее». Говорить по-русски в своих видеообращениях он тоже перестал.

Цитаты президента Украины Владимира Зеленского, далее изложенные в соответствии с хронологией событий, взяты из его обращений, интервью и его телеграм-канала.

Владимир Зеленский: «Я хочу, чтобы меня услышали в России. Абсолютно все. Тысячи жертв, сотни пленных, которые просто не могут понять, ради чего их отправили в Украину, отправили в Украину умирать, убивать других. Чем быстрее вы скажете своей власти, что войну нужно немедленно остановить, тем больше ваших людей останутся живыми. Мы видим, что действительно есть выступления ваших граждан против войны. И мы знаем, что многие в России просто шокированы подлостью и жестокостью власти. И это очень правильная реакция. Я благодарю вас за эту реакцию. Спасибо Леониду Парфенову, Дмитрию Муратову, Юрию Дудю, Лие Ахеджаковой, Валерию Меладзе, ну и тысячам-тысячам достойных других россиян, чья совесть звучит громко».

24-26 февраля: Россия начинает вооруженное вторжение на территорию Украины; российскими войсками оккупированы Чернобыльская АЭС, остров Змеиный; наносятся удары по Киеву

Автор фото, Pierre Crom/Getty Images

Владимир Зеленский: «Мы восстановим каждый дом, каждую улицу, каждый город, и говорим России — учите слово «репарации» и «контрибуции», вы компенсируете все, что сделали против нашей страны, против каждого украинца в полном объеме, а тех, кто погиб — мы не забудем».

1-4 марта: Ракетный удар по Киевской телебашне в Бабьем Яру; минобороны России заявило о взятии под контроль Херсона; обстрел Запорожской АЭС.

Владимир Зеленский: «Россияне всегда приезжали в Одессу. Всегда ощущали в Одессе только тепло. Только искренность. А что теперь? Бомбы против Одессы? Артиллерия против Одессы? Ракеты против Одессы? Это будет военное преступление. Это будет историческое преступление. (…) Граждане России! Для вас это борьба не только за мир! Это борьба и за вашу страну. (…) Если вы промолчите сейчас, то за вас потом будет говорить только ваша бедность. А отвечать ей будут только репрессии. Не молчите!»

6 марта: Президент Украины записал новое видеообращение, в котором заявил, что Россия готовится бомбить Одессу; российские военные обстреляли пункт эвакуации в Ирпене.

Автор фото, Diego Herrera/Europa Press/Getty Images

Владимир Зеленский: «Ночью появилась информация о погибших во вчерашней бомбардировке роддома и детской больнице в Мариуполе. Знаете, по российскому телевидению вспомнили эту тему. Она была у них на ток-шоу. Но ни слова правды не сказали. Россиянам соврали, что якобы в больнице не было пациентов, а в роддоме — женщин и детей. Россиянам солгали, что якобы там засели «националисты». Они лгали уверенно. Как всегда. Военные преступления невозможны без прикрывающих их пропагандистов. Хочу сказать им одну вещь: вы будете отвечать так же, как те, кто приказывает сбрасывать бомбы на мирных людей. (…) Вас привлекут к ответственности за участие в военных преступлениях. А потом… Это обязательно будет. Вас возненавидят граждане России. Все, кого вы сейчас обманываете».

9 марта: Российская армия нанесла авиаудар по роддому и детской больнице № 3 в Мариуполе.

Автор фото, Sergei Orlov, deputy mayor of Mariupol

Владимир Зеленский: «​​Я благодарен тем россиянам, которые не прекращают попыток донести правду. И лично той девушке, которая вошла в студию Первого канала с плакатом против войны»

11-15 марта: Минобороны России заявило о взятии под контроль города Волноваха; во время прямого эфира вечернего выпуска новостей на Первом канале в кадр с антивоенным плакатом вошла сотрудница канала Марина Овсянникова; от российского обстрела пострадала Святогорская лавра.

Владимир Зеленский: «Мы прекрасно понимаем, что у России есть просто бездонные человеческие ресурсы и достаточно много техники, ракет, авиабомб — но я хочу спросить у граждан России: что с вами сделали за эти годы, что вы перестали замечать эти потери? Неужели для вас больше ничего не значат слова «сын», «мать», «отец»? Уже больше 14 тысяч убитых ваших солдат… это 14 тысяч матерей, 14 тысяч отцов. Это жены, это дети, родственники, друзья. И вы этого не замечаете? А ведь жертв будет только больше, пока продолжается война. Эта война ваша против нас, России против Украины, на нашей земле».

16-21 марта: Авиаударом был разрушен драматический театр в Мариуполе — под зданием театра было организовано бомбоубежище, а его территория была отмечена крупной надписью «Дети». По данным управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, из-за войны Украину покинули около 3,5 млн человек.

Владимир Зеленский: «А сейчас хочу сказать отдельно гражданам Российской Федерации — уверен, среди вас много тех, кому политика вашего государства противна, кого уже просто тошнит от того, что вы видите по телевизору, от того, как вам врут ваши же пропагандисты в интернете, пропагандисты, которые оплачиваются из ваших же налогов и врут о войне, которая оплачивается из ваших налогов и которая делает беднее всех граждан России. (…) Вы, граждане России, тоже заинтересованы в мире. Спасайте своих сыновей от войны. Рассказывайте правду о войне. И, если можете покинуть Россию, чтобы не отдавать ваши налоги на войну, сделайте это».

22-26 марта: Генпрокуратура Украины сообщила данные о погибших за время войны детях: к 25 марта погибли 135 детей, 184 ребенка получили ранения разной степени тяжести. По данным украинской стороны, впервые с начала войны Украина и Россия провели полноценный обмен военнопленными.

Владимир Зеленский: «Несмотря на то, что я президент и должен быть достаточно прагматичным человеком, отношение после 24 числа ухудшилось. Ухудшилось очень сильно. Потеряна эмоциональная составляющая [отношения] к Российской Федерации, к народу. Даже к народу. Несмотря на то, что я понимаю умом, что [в России] много людей, которые поддерживают Украину. (…) Отношение ухудшилось у всего населения»

27-29 марта: Мэр Мариуполя рассказал об эвакуации половины населения города, повреждении или уничтожении 90% жилых домов. Российская армия отступила от Киева. В минобороны России заявили, что «все свои задачи на киевском и черниговском направлении» выполнили. В столице Турции прошел очередной раунд очных переговоров, результатом которого стало «стамбульское коммюнике».

Владимир Зеленский: «Предупредите каждого такого призывника, их родителей: нам тут не нужны новые убитые люди. Берегите своих детей, чтобы они не стали злодеями. Не отдавайте их в армию, делайте все, что можете, лишь бы они жили — дома. У себя дома. (…) Хочу сказать всем жителям Крыма, саботируйте эту историю. На любом из этапов. А если не выйдет, то не выполняйте преступные приказы и при первой возможности сдавайтесь, сдавайтесь вооруженным силам Украины. Мы все понимаем. Вы будете жить».

1 апреля: Российская армия оккупировала город Изюм в Харьковской области

Владимир Зеленский: «Буча, Киевская область. Теперь. Россия пришла. Советую посмотреть матерям российских военных. Посмотрите, каких ублюдков вы вырастили. Убийцы, мародёры, палачи».

2 апреля: Появляются сообщения об обнаружении следов массового убийства жителей Бучи, покинутой российскими войсками.

Автор фото, RONALDO SCHEMIDT / AFP

Владимир Зеленский: «Если быть честным, то территория, на которой России стоит заботиться о правах русскоязычных, — это сама Россия. Где нет свободы слова, нет свободы выбора, просто не существует права на другое мнение. Где процветает бедность и где человеческая жизнь ничего не стоит. Настолько, что они едут к нам, едут на войну, чтобы украсть себе хоть что-то, что напоминает нормальную жизнь. Знаете, как раньше говорили о величайшей мечте: увидеть Париж и умереть. А от их поведения сейчас просто шок. Их мечта теперь — украсть унитаз и умереть».

1-20 апреля: С начала апреля идет осада «Азовстали» в Мариуполе; российские военные высылают семьям вещи из Украины — об этом свидетельствуют в том числе кадры с камер наблюдения, установленных в отделении СДЭК в белорусском городе Мозырь. Трехчасовую запись получил и опубликовал телеграм-канал «Беларускі Гаюн».

Владимир Зеленский: «Они даже не поняли, что они поверили в то, что мы с ними воюем. Они даже не вышли на улицы и не посмотрели, ездят ли по ним танки, как у нас по улицам. Нет, там ничего нет: там нет выстрелов, в России нет никаких танков, никто их не подрывает и ничего такого не было — они пришли на нашу землю. (…) Я не думаю, что так легко уже сказать: они ни при чем, потому что они сошли с ума, это уже отдают приказы не они, это уже другие люди, они не совсем адекватны. Я считаю, что они понимают, что они делают. Они сделали этот мир, в котором им комфортно, и в нем они убивают нас — и никого не принимают, у кого другое мнение. То есть это убийство другого мнения».

24 апреля-3 мая: Удары по Киеву во время визита Генсека ООН Антониу Гуттериша; Human Rights Watch опубликовала свидетельства нескольких случаев стрельбы российских военных по гражданским автомобилям, включая намеренные убийства мирных жителей; ООН сообщает о блокированных 4,5 млн тонн зерна в украинских портах.

Автор фото, Oleksii Samsonov/Global Images Ukraine/Getty Image

Владимир Зеленский: «Принимать на своей земле людей с российским паспортом и тем более — связанных формально или неформально с русским государством — опасность для всех европейцев и также для мальтийцев. (…) Блокируйте недвижимость, яхты и счета, которые принадлежат россиянам, деятельность российских IT- и блокчейн-компаний, российские пропагандистские каналы. Это в России уже давно по большей части не просто бизнес. А структуры, связанные с агрессивным российским государством»

1-10 мая: Русская служба Би-би-си на основе открытых источников установила личность 2120 российских военных, погибших в ходе российского вторжения в Украину, каждый пятый из их — офицер. На востоке Украины оккупирован город Попасная.

Владимир Зеленский: «Сейчас российские туристы должны получить «культурный отпор», чтобы они знали, что их не рады видеть. Так и есть. В Европе их общество не радо видеть, и даже те, кто не был на поле боя, не стрелял, но молчат — поддерживают свое руководство. Они должны быть в другом комфорте — никакой недвижимости в Италии, счетов. (…) Это должны почувствовать обычные люди, которые приезжают отдыхать. Надо им сказать, что отдых в Европе закончен — вы оккупируете чужие территории, к оккупантам не может быть такое же отношения, как к другим людям».

11-13 мая: В суд направлены обвинения в отношении сержанта ВС РФ Вадима Шишимарина, застрелившего мирного жителя Сумской области; ООН оценила число беженцев из Украины в 6 млн человек.

Владимир Зеленский: «Я, честно говоря, не знаю, что происходит с Владимиром Путиным. Я считаю, что у них [россиян] действительно есть большая болезнь в целом. Но она, мне кажется, сложнее, чем то, что говорите вы [что Путин болен раком]. Это болезнь относительно уважения к нашему народу, болезнь захвата [территорий], болезнь относительно таких пыток, которые они совершили на нашей земле. Мне кажется, что это сложный момент и это болезнь не только одного человека»

26-30 июня: Российская ракета попала в ТЦ «Амстор» в городе Кременчуг Полтавской области. Погибли 20 человек, десятки ранены. Amnesty International по результатам своего расследования объявила российский авиаудар по мариупольскому драмтеатру военным преступлением. Российские военные покинули остров Змеиный после обстрелов ВСУ.

Владимир Зеленский: «Самые важные санкции — это закрытие границ. Пусть живут в своём собственном мире, пока не изменят свою философию. (…) Что бы за россияне это ни были… отправьте их обратно в Россию. Тогда они поймут. Они скажут: «Эта [война] не имеет к нам никакого отношения. Все население не может нести ответственность, не так ли?» Может. Население выбрало это правительство, и оно не борется с ним, не спорит с ним, не кричит на него».

5-7 августа: Обстрелы Запорожской АЭС, в которых обе стороны обвиняют друг друга.

24 августа исполнится полгода с начала российского вторжения в Украину.

«Бухари призывал убивать детей неверных и облизывать чужие руки после еды»

Мусульманское сообщество не должно апатично наблюдать, как из дремучего Средневековья проникает контрабанда отживших свой век идей

Резонансная для исламского мира России история случилась на этой неделе в Лаишевском районном суде РТ, где приволжская транспортная прокуратура пыталась признать экстремистской религиозную литературу, включая свод возводимых к Пророку изречений, известный как «Сахих аль-Бухари». Сама судебная тяжба, возможно, еще не закончена. Известный мусульманский и общественный деятель Рустам Батыр в своем материале на сайте «БИЗНЕС Online» обращает внимание на содержание, порой шокирующее, этих текстов.

Приволжская транспортная прокуратура пыталась признать экстремистской религиозную литературу, включая свод возводимых к Пророку изречений, известный как «Сахих аль-Бухари» Фото: скриншот страницы аккаунта Камиля хазрата Самигуллина в Инстаграм

«НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ БЫЛО НИ ПОБЕДЫ, НИ ПОРАЖЕНИЯ»

На этой неделе мусульманская умма России замерла в тревожном ожидании. 7 августа в Лаишевском районном суде РТ должна была решиться судьба шести исламских книг, которые по иску приволжской транспортной прокуратуры могли быть признаны экстремистскими. Больше всего мусульмане переживали за свод возводимых к Пророку изречений, известный как «Сахих аль-Бухари», ведь он считается второй после Корана книгой в исламе.

Как рассказывал адвокат Руслан Нагиев, накануне суда он сообщил о готовящемся судебном процессе муфтию Татарстана

Камилю Самигуллину. Выяснилось, что тот вообще был не в курсе происходящего. Камиль хазрат поспешил опубликовать на русском языке в «Инстаграме» обращение, в котором заявил, что «сама по себе постановка вопроса о признании этой литературы экстремистской — нонсенс» и что «это основы основ, не знать которые для сколько-нибудь образованного человека должно быть стыдно». 

В действительности, такой «нонсенс» уже был четыре года назад, причем в нашей же республике, когда решением Апастовского районного суда РТ (№2-733/14 от 08. 10.14) один из переводов 52-й главы сборника аль-Бухари, посвященный джихаду, был признан экстремистским. На этот раз история не повторилась, однако лишь потому, что Лаишевский суд, в отличие от Апастовского, не дошел до рассмотрения дела по существу, отклонив иск по формальным основаниям. Как пояснил адвокат

Александр Коншин, представлявший на заседании интересы издателя, прокуратура допустила процессуальную ошибку: она подала иск в порядке особого производства (ст. 262 ГПК), а данные вопросы решаются только в рамках Кодекса административного судопроизводства.

Тем не менее многие мусульманские сайты уже раструбили о великой правовой победе и появлении в России важного юридического прецедента. На самом деле не было ни победы, ни поражения, ибо, повторюсь, дело по существу не рассматривалось. Будет ли у истории продолжение, пока неясно. Как мне пояснили в приволжской транспортной прокуратуре, решение о своих дальнейших шагах в данной связи она будет принимать только после того, как получит постановление суда на руки.

Камиль хазрат опубликовал обращение, в котором заявил, что «сама по себе постановка вопроса о признании этой литературы экстремистской — нонсенс» Фото: «БИЗНЕС Online»

«НАШ ДУМ РТ ТОЖЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТ РЕВИЗИЮ ИСЛАМСКОГО НАСЛЕДИЯ, НО ДЕЛАЕТ ЭТО НЕСКОЛЬКО ИНАЧЕ, МОЖНО СКАЗАТЬ, ПО ТУРЕЦКОЙ МОДЕЛИ»

Вообще, запрет религиозной литературы — это абсолютно неэффективная и даже вредная мера. Во-первых, в эпоху интернета она мало влияет на степень распространения текста. Во-вторых, запрет касается всегда конкретного издания, тот же самый текст, но в другой публикации продолжает распространяться на вполне легальных основаниях. В-третьих, внесение книги в перечень экстремистской литературы создает ей дополнительную рекламу, т. е. получается обратный PR-эффект. Ну и в четвертых, все подобные запреты создают на ровном месте совершенно ненужную социальную напряженность, ведь верующие редко вникают в суть вопроса, но воспринимают подобные запреты как покушение на святыни их религии.

Поэтому от практики запрета религиозной литературы надо отказываться — по крайней мере, в отношении тех текстов, которые успели стать частью истории. Первый шаг в этом направлении в России уже сделан. В 2015 году президент РФ Владимир Путин подписал закон, согласно которому священные тексты традиционных для нашей страны религий (Библия, Коран, Танах и Ганджур) не могут быть признаны экстремистскими материалами. Осталось распространить эту логику и на другие памятники мировой религиозной культуры, ведь, как мы помним из классики отечественного кинематографа, на то они и памятники, что «сажать» их нельзя.

Однако главная причина сомнительности данной практики кроется, на мой взгляд, в другом — в отсутствии ответа на вопрос, почему государство должно постоянно подчищать за мусульманами. Неужели мы сами не способны избавить мир от остаточных испражнений своей средневековой ментальности, которая порождает террор и человеконенавистническую идеологию? Мало-мальски приличные люди всегда сами смывают за собой и не ждут, когда за них это сделают другие.

Вот почему мусульманское сообщество не должно апатично наблюдать, как из дремучего Средневековья в современный мир проникает контрабанда отживших свой век идей и представлений. Мы должны сами ставить богословские блокпосты на пути мировоззренческих караванов из прошлого, отсекая все то, что несет нам зло и разрушение. Мусульмане мучительно, с трудом, но приходят к осознанию неизбежности этого. Правда, пока их усилия ограничиваются в основном механистическим подходом: они отказывают в переиздании/распространении тем фрагментам, которые не вписываются в современные реалии, оставляя, как правило, при этом в стороне вопрос об их содержательном переосмыслении.

Так, в 2002 году во время первой публикации сборника хадисов Бухари на русском языке из него было изъято четыре главы: уже упомянутая 52-я о джихаде, 53-я о праве мусульман на мародерство во время религиозных войн, 54-я об обложении неверных специальным побором джизьей и 60-я о боевых походах, преподносящая нашего Пророка не как проповедника мира, а как зацикленного на войне маршала, что, конечно же, подпитывает буйство голов всевозможных маниакальных джихадистских групп.

Публикацию осуществлял арабский фонд «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим», но изъятие этих глав было сделано по просьбе ДУМ РФ (тогда — ДУМЕР). Наш ДУМ РТ тоже осуществляет ревизию исламского наследия, но делает это несколько иначе, можно сказать, по турецкой модели. Так, в изданном им сборнике Бухари на татарском языке опубликованы только первые главы, посвященные богослужебной практике в исламе, а все, что касается политики, уголовных норм, положения женщин и прочих вещей, трудно совместимых с современными стандартами нравственности любого нормального общества, оно опустило, за что нашему муфтияту, конечно же, большое спасибо. 

Подобный хирургический срез раковой опухоли средневековщины отчасти решает проблему радикализации и оглупления уммы, но не затрагивает проблему по существу, на глубинном уровне, ведь верующие остаются во все той же архаичной системе ценностных координат, а это значит, что недопубликация кусков из Бухари превращает их всего-навсего в закопанный ящик Пандоры.

Рано или поздно мусульмане наткнутся на него и откроют, выпустив джина из бутылки. Судя по их массовому оттоку в ряды ДАИШ (арабское название запрещенной в РФ террористической организации «ИГИЛ» — прим. ред.), это уже происходит.

Тем не менее озвученные факты важно зафиксировать, ибо они показывают, что наши муфтияты, хоть и любят делать ритуальные словесные реверансы в сторону Сунны, на практике поступают иначе, ограждая мусульман от знакомства с нею. Согласитесь, за 30 лет духовного возрождения ислама в России можно было издать не только трехстраничную фетву о значимости Сунны, но собственно и саму Сунну в виде шести/девяти канонических сборников хадисов, коль уж с кафедр мечетей неустанно вещается о том, что это второй после Корана источник ислама. Однако ни один из муфтиятов, руководители которых чуть ли не рубашку рвут у себя на груди во славу Сунны, не сделал этого, хотя некоторые из них издают огромную массу другой всевозможной богословской литературы.

Кстати, есть и традиционный метод кастрирования исламского средневекового монстра, преподносимого под видом Сунны, — издание сборников хадисов в формате мухтасар, т. е. в сокращенном виде. При таком подходе под нож идут в основном повторы, но иногда под шумок убираются и всякого рода глупости. Московское издательство «Умма», издавшее сборник Бухари, перепечатка с которого чуть не стала предметом обсуждаемого судебного разбирательства, именно так и поступает. Главный сборник хадисов оно издает как мухтасар, т. е. в усеченном виде. И хотя в нем оставлено много средневековщины, лишать директора издательства

Асламбека Эжаева своей заслуженной порции благодарности в данной связи было бы несправедливо.  

«Мусульманское сообщество не должно апатично наблюдать, как из дремучего Средневековья в современный мир проникает контрабанда отживших свой век идей и представлений» Фото: «БИЗНЕС Online»

«ВСЯ ЭТА НЕНАВИСТЬ К ИНАКОМЫСЛИЮ ЖИВА И ПОНЫНЕ»

Зададимся вопросом: неужели замалчивание — единственный способ нейтрализации негативного влияния ложно приписанных Пророку хадисов? Или же есть собственно богословские инструменты для избавления от этого темного хвоста истории? Есть. В частности, их предлагал выдающийся татарский богослов Ризаэтдин бине Фахретдин в своей фундаментальной книге «Религиозно-общественные вопросы». Однако прежде, чем обратиться к нему, пролистаем немного Бухари и попытаемся ответить на вопрос: что здесь не так?

Сразу оговоримся: изречения, которые Бухари возводит к Пророку, и тот образ, который он ему рисует, не обязательно соответствует действительности. Часто в его хадисах озвучиваются тезисы, которые прямо противоречат Св. Корану, что, конечно же, выдает факт фальсификации. Тем не менее среди большинства мусульман сборник Бухари признается как сахих, т. е. достоверным. Другими словами, для них это именно та Сунна, которой мы все должны беспрекословно следовать, хотя в данном случае порой уместнее было бы говорить все же о псевдо-Сунне, ложно или, может быть, просто ошибочно приписанной нашему Пророку. При этом не надо обвинять самого Бухари в подлоге: он как собиратель хадисов ответственен лишь за степень той критичности, на которую опирался при отборе преданий. Тем не менее именно он является составителем сборника «Сахих аль-Бухари», а значит, он разделяет те идеи, которые вошли в него.

Пробежимся вкратце по тому, к чему призывает нас Бухари под прикрытием авторитета Пророка. Мы будем цитировать его по изданию 2003 года, вышедшему в уже упомянутом издательстве «Умма». Традиционные мусульманские славословия, иснады, а также круглые скобки при цитировании мы опустим.

Итак, начнем. Бухари нас учит, что можно убивать детей неверных. Читаем:

1233 (3012) Однажды у Пророка <…> спросили, допустимо ли нападать на спящих многобожников, в результате чего могут пострадать их женщины и дети, на что он ответил: «Они принадлежат к их числу».

А как на счет собственных единоверцев? Читаем:

1235 (3017) Узнав о том, что Али сжег каких-то людей, Ибн-Аббас сказал: «На его месте я не стал бы сжигать их, ибо Пророк сказал: „Никого не подвергайте наказанию Аллаха“. Я просто убил бы их, о чем Пророк сказал так: „Если мусульманин поменяет свою религию, убейте его“».

Как вам? Нелишне добавить, что на практике «поменять свою религию» означало не уход из ислама, что случалось крайне редко, а всего-навсего иную трактовку какого-нибудь мелочного вопроса. Достаточно вспомнить, как бухарские улемы (т. е. земляки Бухари) вынесли смертный приговор татарскому богослову Абу-Насру Курсави за то, что тот призвал не ограничивать число Божьих атрибутов семью или восемью, но описывать Бога так, как Он Сам описал Себя в Св. Коране.

Вся эта ненависть к инакомыслию жива и поныне. Один российский муфтий — не будем на него указывать пальцем — очень любит изложенный хадис. Он часто рассказывает своим собеседникам смешную, с его точки зрения, историю о том, как один человек принял ислам. В ней искатель истины, как и положено, сказал шахаду, а потом ему стали шаг за шагом раскрывать, что в исламе надо молиться пять раз в день, поститься в месяц Рамадан и делать много чего другого. В конечном итоге новообращенный счел для себя предписания ислама непосильными и решил выйти из него, на что ему с отеческой заботой в голосе сказали: «Дорогой, не торопись. Ислам — это такая религия, где на входе отрезают снизу (имеется в виду обрезание), а на выходе — сверху (имеется виду отрубание головы)». Очень смешно. Просто оборжаться. Только вот для жителей территорий, оккупированных ДАИШ (арабское название запрещенной в РФ группировки «ИГИЛ» — прим. ред.), все эти хадисы, противоречащие Корану, отнюдь не шутки, как и не стали они шутками для десятков исламских деятелей России, убитых другими мусульманами, посчитавшими их вероотступниками.

А как Бухари учит относиться к грешникам. В том же духе. Читаем:

2068 (6783) Пророк сказал: «Да проклянет Аллах вора, который крадет яйцо, за что ему отрубают руку, и который крадет веревку, за что ему отрубают руку!»

Не кажется ли вам, что изувечить человека, навсегда сделав его инвалидом, за кусок бечевки или одно куриное яйцо — это слишком жестокое наказание? Но даже если человек наносит ущерб исключительно самому себе, то, по Бухари, всем, конечно же, должно быть до него дело, все должны хорошенько оттоптаться на нем. Читаем:

2065 (6777) Однажды к Пророку привели человека, выпившего вина, и он сказал: «Побейте его!» И некоторые из нас стали бить его своими руками, некоторые — своими сандалиями, а некоторые — своей одеждой».

У Бухари много подобных мест. Есть там и антисемитизм в смысле натравливания мусульман на евреев (№1202 (2926), и антитюркизм (№ 1203 (2928) — почему-то арабоязычные авторы сильно ненавидели тюрков. Но, пожалуй, хватит крови. На десерт у нас будет кулинарная тема. Читаем:

1890 (5782) Если муха упадет в сосуд кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит ее в это питье полностью, а потом выбросит ее, ибо поистине, на одном из ее крыльев — исцеление, а на другом — болезнь».

Кстати, многие мусульмане верят в сказанное. При этом они часто ссылаются на некое исследование неких ученых некоего мифического научного института, которые, дескать, доказали, что у мухи одно крыло ядовитое, другое — целебное. Интересно было бы посмотреть на это исследование: почему-то никто на исламских сайтах его не перепечатывает. Еще интереснее посмотреть на тех исламских фриков, которые топят мух в своей тарелке и потом едят из нее. Но все это мелочи. Истинный застольный оргазм в следующем хадисе. Читаем:

1818 (5456) Пророк сказал: «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не оближет ее сам или не даст облизать другому».

Как вам? Представили картинку, как после десятитысячного республиканского ифтара на «Казань Арене» мусульмане, поев мясистого плова, причем непременно руками, ибо так предписано хадисами, дружно и массово начинают вылизывать другу друг сальные пальцы, с которых еще стекают капельки жира? Авторы издания, видимо, понимая бредовость таких выводов, которые неизбежно следуют из данного хадиса, сделали смягчающий комментарий: «Имеются в виду жены, дети или рабы». Теперь вам известно, как по Сунне в версии Бухари и его российских издателей, нужно вести себя за семейным столом, ведь, как сказал Камиль хазрат, «это основы основ, не знать которые для сколько-нибудь образованного человека должно быть стыдно».

«Когда хадисы учат тому, что прямо противоречит Св. Корану, то мы можем быть уверены, что их ложно приписали нашему Пророку» Фото: «БИЗНЕС Online»

«КАК ЖЕ ОТЛИЧИТЬ ЛОЖНЫЕ ХАДИСЫ ОТ ИСТИННЫХ?»

Как же отличить ложные хадисы от истинных? Первый критерий — соответствие Слову Бога. Когда хадисы учат тому, что прямо противоречит Св. Корану, то мы можем быть уверены, что их ложно приписали нашему Пророку. С этим не будет спорить ни один здравомыслящий мусульманский богослов. К данной серии относятся, например, все кровожадные изречения, учащие нас жестокости и ненависти к людям. Пророк — посланник Милосердия — никогда не учил людей злу.

Выявить подложные хадисы можно не только на основе сопоставления с Кораном, но и на основе самих хадисов. В частности, все ложно приписанные Пророку изречения как бы повисают в воздухе, т. е. не состыкуются с другими фактами из его жизни. Например, выше мы видели, что, согласно Бухари, Пророк якобы учил убивать вероотступников. Зададимся вопросом: а сам Пророк убил хоть одного вероотступника, ведь уходы из ислама при нем случались, иногда даже массово, как, например, после смены киблы с Иерусалима на Мекку? Логично же предположить, что Пророк не только говорил, но и сам делал то, к чему призывает.

Однако вы удивитесь, но нет ни одного хадиса, в котором рассказывалось бы о казни Пророком за сам факт перемены веры. Каноническая Сунна повествует только о двух случаях, когда к смерти были приговорены вероотступники. И в обоих отход от ислама сопровождался уголовными преступлениями. Так, в первой истории представители племени баджиля убили невинного пастуха и угнали скот, а во второй рассказывается, что при взятии Мекки трое человек были объявлены вне закона. Причем в отношении двоих (Ибн-Хаталя и Микйаса), повинных в убийствах (первый убил слугу, второй — расплатившегося с ним кровника), смертный приговор был приведен в исполнение, а третий (Абдаллах ибн Сад), за которым, кроме перехода на сторону врага, не водилось ничего уголовного, был помилован. И это при том, что последний всячески дискредитировал ислам. Все дело в том, что, живя в Медине, Абдаллах работал у Пророка писцом и, став верооступником, опровергая божественность Корана, приводил в доказательство некоторые случаи, когда он от себя исправлял аяты, продиктованные ему Пророком, а тот с ним якобы соглашался. Более того, праведный халиф Усман ибн Аффан в эпоху своего правления назначил этого человека наместником Египта.

Если же из ислама уходили, не совершая при этом уголовщины, то Пророк всех отпускал с миром. Так было с двумя сыновьями одного из мединских ансаров, перешедших в христианство. Так было с христианским писцом, который, отпав от ислама, обратно вернулся в христианство. Так было с бедуином, который после принятия ислама заболел лихорадкой и, увязав постигшее его несчастье со своей переменой веры, решил вернуться в язычество. Удивительно, но Пророк относился с великодушием даже к прямым предателям ислама, чьи поступки позже средневековые юристы квалифицировали однозначно как акт вероотступничества. Достаточно вспомнить Хатыба ибн Абу-Балтаа, который на восьмом году хиджры направил тайное письмо во враждебную тогда Мекку обо всех военных приготовлениях мусульман. А преследовал ли Пророк так называемых лицемеров (мунафиков), которые свое неверие кощунственно прикрывали внешней приверженностью исламу и о которых Бог сообщил Своему Посланнику? Мы все знаем, что нет.

Другими словами, приписав Пророку призывы казнить инакомыслящих, которые для исламского средневекового права должны были играть нормативную роль, фальсификаторы забыли, что их выдает несоотносимость данных слов с другими фактами из жизни Пророка. При этом собственных историй в данной связи они не придумали, либо эти истории не прошли фильтры средневековых собирателей хадисов, не лишенные своего уровня критичности.

Впрочем, иногда такие истории сочинялись. Но и здесь мы видим, что они шиты белыми нитками. Так, например, во всех рассказах о якобы имевших место казнях прелюбодеев (о том, что таких людей надо убивать, сказано только в хадисах, но не в Коране) грешники, как правило, фигурируют анонимно, часто и без указания племенной/родовой принадлежности. В тех же случаях, когда названы соответствующие имена, примечательно, что все эти племена оказываются не мединскими. К мединским же мусульманам, представляющим племена аус и хазрадж, не возводят ни одного такого случая. Полностью обходятся вниманием другие лица, которые должны были как-то проявиться в данных сюжетах, — прежде всего партнеры в акте прелюбодеяния. Ничего не говорится о родителях якобы казненных, их детях, обманутых супругах и т. д. Убитые грешники появляются из ниоткуда и исчезают в никуда. Ясно, что это придуманные персонажи, иначе они существовали бы не в вакууме, но за ними тянулись бы исторические детали их биографий. Зато есть совсем анекдотичные свидетельства. Так, в хадисе №3849 Бухари сообщает нам слова табиина Амра ибн Маймуна, который, дескать, видел, как обезьяны в наказание забили насмерть камнями другую обезьянку, совершившую прелюбодеяние, тем самым намекая, что также должны поступать с греховодниками и люди (сам Амр присоединился к приматам и тоже бросал камни в макакову блудницу). Кстати, в переводе издательства «Умма» данный хадис (если ваш покорный слуга, конечно, ничего не пропустил) благоразумно опущен.

Иногда признаком недостоверности того или иного хадиса может служить присутствие в нем очевидной нелепости. В самом деле, в ряде хадисов, которые, возможно, прямо не противоречат Корану, мы иногда встречаем откровенные глупости. Однако не все такие хадисы — результат фальсификации. Они могут быть и достоверными. Тогда как быть в таком случае? Ризаэтдин бине Фахретдин предложил в данной связи изящный выход. Он писал, что в Мухаммаде надо различать посланника Бога и сына своего времени, поэтому в его словах есть как вечные истины, так очевидные историзмы. Конечно же, Пророк знал, скажем, медицину или астрономию на уровне людей своей эпохи, и странно было бы ожидать здесь от него суждений, которые соответствовали бы современному уровню научного знания. И если в хадисах, пусть даже и достоверных, затрагивающих земные вопросы, указывает Фахретдин, встречаются некоторые ошибки, то в этом нет ничего страшного: мы не обязаны им следовать, ибо они освещают не вопрос веры. В вопросах же религии Пророк не ошибался никогда, ибо он вещал нам как посланник Бога.

Увы, среди наших религиозных деятелей много тех, кто поднимает Фахретдина среди прочих татарских богословов на знамена ура-патриотической риторики, но мало тех, кто читал его работы, еще меньше тех, кто вчитывался в сказанное им, и еще меньше тех, кто готов руководствоваться его идеями в жизни. Зато у нас толпы тех, кто бездумно сакрализирует Бухари, который, кстати, если судить по некоторым его высказываниям, крайне отрицательно относился к богословской методологии великого имама Абу-Ханифы. Тем не менее наши ханафиты относятся к шафииту Бухари словно к безгрешному ангелу или идолу, требующему в жертву к себе на алтарь заклания нашего разума. Что ж, если кому-то хочется облизывать другим руки, это ваше право. Главное — живите мирно и никого не убивайте под предлогом следования ложно приписанным Пророку хадисам…

Фото на анонсе: dumrt.ru

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Ошибки переводчиков, которые привели к катастрофическим последствиям / Хабр

Правильный и точный перевод — штука сложная и ответственная. И чем ответственнее перевод, тем к более катастрофическим последствиям может привести ошибка переводчика.

Иногда одна такая ошибка стоит человеческой жизни, но среди них есть и такие, которые стоили десятков тысяч жизней. Сегодня мы вместе с вами разберем ошибки переводчиков, которые обошлись истории слишком дорого. В виду специфики нашей работы, мы рассмотрели ошибки, так или иначе связанные с английским языком. Поехали.

Ложный друг переводчика оставил 18-летнего парня инвалидом

Наверное, самый известный случай врачебной ошибки из-за одного слова произошел в Южной Флориде, в 1980 году.

18-летний кубинец Вилли Рамирес вдруг почувствовал сильную головную боль и резкое головокружение. Дезориентация была настолько сильной, что он не мог видеть и нормально соображать. После этого он потерял сознание оставался в таком состоянии два дня.

Мать Вилли посчитала, что он отравился — за несколько часов до приступа он обедал в новом кафе. Но миссис Родригес очень плохо говорила по-английски. Она попыталась объяснить врачу скорой, что причина такого состояния может быть в плохой пище и использовала испанское слово «intoxicado», которое в переводе означает «отравился».

Но на английском есть слово «intoxicated», которое имеет совершенно другое значение — «передозировка алкоголем или наркотическими веществами», которая стала причиной критического состояния организма. Врач скорой подумал, что парень просто «обдолбался», о чем и доложил в больницу.

В реальности же у парня был геморрагический инсульт — разрыв сосуда и кровотечение в мозг. Редкий случай у настолько молодых людей, но не исключительный.

В результате Вилли «лечили» от передозировки, откапали, но тот не приходил в себя, а инсульт перерос в такую фазу, что повлек за собой полный паралич тела.

Семье в итоге присудили рекордную компенсацию в 71 миллион долларов, но мы даже представлять не хотим, каково это — остаться инвалидом из-за одного неправильно переведенного слова.

Сама ситуация привела к серьезным реформам в медицине США, в ходе которых довольно сильно изменился порядок оказания помощи пациентам. Отчасти из-за них лечиться без страховки в США сейчас ужасно дорого.

Более подробно историю Рамиреза можно прочитать здесь.

«Мы вас похороним!» — как неправильный перевод чуть не привел к войне между СССР и США

1956 год, самый разгар холодной войны между СССР и США. В речах руководителей обеих стран все чаще мелькают угрозы, но далеко не все знают, что из-за ошибки переводчика чуть было не началась реальная война.

Никита Хрущев, генсек СССР, выступал на приеме в польском посольстве. Проблема в том, что он часто бывал несдержан в публичных выступлениях и использовал идиоматические выражения, которые сложно было переводить без глубокого знания контекста.

Фраза была следующей:

«Нравится вам или нет, но история на нашей стороне. Мы вас похороним».

Очевидно, Хрущев здесь интерпретировал Маркса и его тезис, что «пролетариат является могильщиком капитализма». Но переводчик перевел последнюю фразу прямо, что стало причиной международного скандала.

«We will bury you!» — фраза мгновенно появилась во всех американских газетах. Даже в популярном журнале «Time» появилась целая статья про это (Time, November 26, 1956 | Vol. LXVIII No. 22). Если кто хочет почитать оригинал, вот ссылка на статью.

Дипломатическое представительство США мгновенно отправило ноту СССР и советским дипломатам пришлось спешно извиняться и объяснять, что фраза Хрущева обозначала не прямую угрозу военными действиями, а переиначенный постулат Маркса, который следовало бы перевести как «We shall be present at your funeral» («Мы будем присутствовать на ваших похоронах») или «We shall outlive you» («Мы вас переживем»).

В дальнейшем Хрущев и сам публично извинился за фигуру речи и объяснил, что имел в виду не буквальное рытье могилы, а то, что капитализм погубит его же собственный рабочий класс.

Правда, манера речи Хрущева не изменилась, и уже в 1959 году он стремился «показать США кузькину мать». Тогда тоже переводчик не сумел грамотно передать выражение и перевел прямо — «we shall show you Kuzka’s mother». А в американском обществе посчитали, что Кузькина мать — это новая ядерная бомба, которую разработал Советский союз.

В общем, синхронный перевод на наивысших государственных встречах — дело сложное. Тут можно всю страну под откос пустить из-за одной неправильной фразы.

Ошибка в одном слове, которая стала причиной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки

Самая страшная ошибка переводчика, которая когда либо случалась в мировой истории, произошла после Потсдамской конференции 26 июля 1945 года. В декларации в ультимативной форме были выдвинуты требования к Японской империи капитулировать во Второй мировой. В случае отказа их ждало «полное уничтожение».

Через три дня премьер-министр Японии Кантаро Судзуки на пресс-конференции заявил (в переложении на английский):

My thinking is that the joint declaration is virtually the same as the earlier declaration. The government of Japan does not consider it having any crucial value. We simply mokusatsu suru. The only alternative for us is to be determined to continue our fight to the end.

Я считаю, что [потсдамская] совместная декларация по сути такая же, как и более ранние декларации. Парламент Японии не считает, что она имеет какое-нибудь особое значение. Мы просто mokusatsu suru. Единственная альтернатива для нас — продолжать нашу борьбу до конца.

Mokusatsu означает «не придавать значения», «промолчать». То есть, премьер-министр заявил, что они просто промолчат. Осторожный ответ, который подразумевает сложную дипломатическую работу.

Но на английский слово «mokusatsu» было переведено как «we ignore that» («Мы игнорируем это»).

Такой «однозначный» ответ японского правительства и стал причиной своеобразного акта устрашения японцев путем атомной бомбардировки. 6 августа атомная бомба эквивалентом в 15 килотонн была сброшена на Хиросиму, а 9 августа бомба в 21 килотонну упала на Нагасаки.

По официальным данным, прямые потери среди гражданского населения составили 150 000 жителей Хиросимы и 75 000 жителей Нагасаки. Но реальное количество пострадавших куда больше. По разным данным, количество жертв радиационного заражения составило 450 000.

Да, в истории нет сослагательного наклонения. Но просто представим, если бы всего одно слово перевели правильно, то, возможно, бомбардировок не было бы совсем. Вот комментарий об этом от Агентства национальной безопасности США.

Как Джимми Картер включил пошляка в Польше

Закончим на более веселой ноте. В 1977 году выборы в США выиграл демократ Джимми Картер. В первый год президентства он активно выполнял программу визитов в другие страны. В декабре он посетил Польшу и выступил с речью.

Правда, существовала одна небольшая проблема — в Белом доме было 17 переводчиков, но польским никто не владел. Тогда для миссии был подключен один из внештатных сотрудников.

В целом речь Картера полякам была довольно доброжелательной. Он оценил Конституцию Польши 1791 года, рассказал о планах США и заявил, что хотел бы услышать о мечтах самих поляков.

Но в итоге небольшая речь превратилась в катастрофу. Переводчик допустил просто кучу серьезнейших ошибок.

Безобидная фраза «when I left the United States» («когда я уехал из США») превратилась в «когда я навсегда покинул Соединенные штаты». Естественно, в контексте она была понята как «Я покинул США и приехал к вам жить». Опрометчивое заявление от президента другой страны.

Вместо фразы про большую ценность Конституции Польши 1791 года для прав человека поляки услышали, что их конституция смехотворна. Но апогеем абсурда стала фраза про мечты поляков. «Desires» перевели по смыслу как «желание мужчины к женщине», поэтому фраза стала означать «я хочу заняться сексом с поляками».

Дипломатическое представительство Польши отправило посольству США претензию. Они поняли, что проблема в переводчике, а не в президенте, но это никаким образом не снижало градус скандала. В результате дипломатам пришлось долго извиняться за косяки переводчика.

Отчасти из-за этой ситуации отношения Польши с США были довольно прохладными вплоть до окончания каденции Картера на посту президента.

Вот статья об этом в New York Times от 31 декабря 1977 года.

Вот поэтому перевод и работа с иностранными языками — это дело куда более ответственное, чем обычно представляют себе студенты. Ошибка в общении с другом может привести к ссоре, а ошибка на высшем уровне может стать причиной войны или хорошенького позора.

Учите английский грамотно. И будем надеяться, что у президентов будут всегда переводчики высшего класса. Тогда мы будем спать спокойнее. А еще спокойнее можно спать, если выучить английский самому 🙂

Онлайн-школа EnglishDom.com — вдохновляем выучить английский через технологии и человеческую заботу

Только для читателей Хабра первый урок с преподавателем по Skype бесплатно! А при покупке занятий получите до 3 уроков в подарок!

Получи целый месяц премиум-подписки на приложение ED Words в подарок.
Введи промокод utterfail на этой странице или прямо в приложении ED Words. Промокод действителен до 04.02.2021.

Наши продукты:

• Учи английские слова в мобильном приложении ED Words
• Учи английский от А до Z в мобильном приложении ED Courses
• Установи расширение для Google Chrome, переводи английские слова в интернете и добавляй их на изучение в приложении Ed Words
• Учи английский в игровой форме в онлайн тренажере
• Закрепляй разговорные навыки и находи друзей в разговорных клубах
• Смотри видео лайфхаки про английский на YouTube-канале EnglishDom

Правила шахмат | Правила игры в шахматы для начинающих и детей

В данной статье рассматриваются правила игры в шахматы для детей и начинающих. Если вам проще осваивать материал визуально, то запустите видео выше. Это очень хорошее руководство.

Шахматы — древнейшая игра и издавна она сравнивалась с военным сражением. По одной из легенд даже изобретение шахмат связывают с заказом одного правителя-полководца, который хотел получить игру, так сказать, симулятор реальной битвы двух армий. И хотя живая кровь в шахматах не льётся, но вполне уместно представить шахматиста как полководца командующего армией фигур, чтобы лучше понять хитрости баталий за шахматной доской. А начать, пожалуй, следует именно с этой самой шахматной доски.

Шахматная доска

Естественно, каждый полководец должен изучить расположение и рельеф местности, где ему предстоит планировать и вести сражения. Шахматисту в этом отношении проще, ведь все свои бои он будет проводить на одной и той же «местности», на стандартной шахматной доске. Но уж эту «местность» опытные игроки изучают досконально, помнят буквально по именам собственное имя каждой клеточки, ее цвет, знают в каком месте доски скорее всего будет происходить самая жаркая борьба, как и какие фигуры туда лучше подвести…

Не пренебрегайте изучением шахматной доски!

Театр военных действий где вам предстоит вести шахматные баталии — квадрат, в свою очередь поделенный на черные и белые квадратики — поля. Всего 64 поля, 32 белых и 32 черных.

Черные и белые поля чередуются и, казалось бы, доска симметрична можно как угодно ее повернуть, ничего не изменится. Но это не так. Прежде чем начинать игру убедитесь, что ближнее к вам левое угловое поле черного цвета.

У каждого поля шахматной доски есть свое собственное имя — координаты. Для этого используют латинские буквы a, b, c, d, e, f, g, h и цифры от 1 до 8, написанные по краям доски вот таким образом:

Ряды из 8 полей, находящиеся напротив каждой из цифр, называются горизонталями, а столбцы из 8 полей, находящиеся напротив каждой из букв, называются вертикалями. Соответственно горизонтали и вертикали и обозначаются своей цифрой или буквой. Горизонталь 1, горизонталь 2… или вертикаль а, вертикаль b и т.д. Таким образом, каждое поле принадлежит одной вертикали и одной горизонтали, от этого каждое поле и получает свое имя — координаты. К примеру, поле находящееся одновременно на вертикали f и на горизонтали 4 имеет имя — поле f4. Поля шахматной доски одного цвета, находящиеся на одной линии называются диагоналями.

Подробнее про шахматную доску

Правила передвижения

фигур 

Шахматные армии выстраиваются на поле боя лицом к лицу. Силы сторон перед сражением абсолютно равны и результат битвы зависит только от таланта и знаний полководцев. Впереди каждой армии выстраиваются пешки.

У белых 8 пешек по второй горизонтали и 8 пешек у черных по седьмой горизонтали. За спиной у пешек выстраиваются фигуры.

• по углам доски становятся ладьи:

• рядом с ладьями встают кони:

• рядом с конями — слоны:

• по центру, за пешечной фалангой, становится ферзь:
• и около него король:

Чтобы не перепутать местами ферзя и короля следует запомнить простое правило «Ферзь любит свой цвет«. Таким образом белого ферзя следует ставить на белое поле, а черного — на черное. Та сторона доски где в начальной стоят короли называется королевский фланг, а где ферзи — ферзевой.

Начальное расположение на диаграмме:

На деревянной шахматной доске:

Первый ход в шахматной партии всегда делают белые. Ход — это передвижение одной фигуры с одного поля на другое, свободное либо занятое фигурой соперника.

А теперь разберем, как и какие фигуры делают эти ходы, узнаем возможности своих солдат.

Ладья

Ладья — это прямолинейная и мощная фигура, дальнобойная артиллерия шахмат, может двигаться на любое число полей по горизонтали или по вертикали.

Слон

Слон также дальнобойная фигура, шахматный лучник, может перемещаться на любое число полей по диагонали. Легко заметить, что каждый слон может перемещаться по полям одного цвета, либо только по белым, либо только по чёрным. На поле какого цвета в начальной позиции слон оказался, по полям того же цвета он и будет ходить до конца. Поэтому слонов называют белопольными и чернопольными соответственно.

Ферзь

Ферзь — самая сильная фигура, совмещает в себе возможности ладьи и слона. Может перемещаться на любое число свободных полей в любом направлении по прямой, по горизонтали, по вертикали и по диагонали.

Конь

Конь самая хитрая фигура. Если остальные фигуры ходят прямо по открытым линиям, то конь не таков. Конь идет на два поля прямо по горизонтали или вертикали в любую сторону, и резко поворачивает на 900 тоже в любую сторону. На диаграмме показано как может пойти конь стоящий на b6. Он перешагивает поля b7 и b8, поворачивает и встает на поле с8. Получается маршрут, похожий на букву «Г». Поэтому легко запомнить «Конь ходит буквой Г». А поворачивать эту «букву» можно как угодно. На диаграмме показаны все ходы коня с поля е5. Следует заметить, при своем ходе, конь обязан пройти «букву Г» от начала, до конца, он не может остановится на середине «буквы».

Интересная особенность коня, это единственная фигура, которая после каждого хода меняет горизонталь, вертикаль, диагональ и цвет поля на котором стоит.

Еще одна хитрость коня, он может «брать барьер», во время своего хода «перепрыгивать» через соседние фигуры. На диаграмме мы видим, что конь на b1 окружен пешками и слоном и, чтобы сделать ход, он, вроде бы, должен ждать, когда ему освободят пространство для хода. Это было бы справедливо для любой другой фигуры, но не для коня. Конь с легкостью преодолевает барьер и может, по желанию игрока, прыгнуть на поля а3 или с3, или d2

Король

Самая главная и ценная фигура. Цель шахматного сражения — взять в плен короля противника, объявить ему мат.

Король так же как и ферзь может перемещаться по горизонтали, вертикали, диагонали в любых направлениях, но только на одно поле.

Однако один раз за партию король имеет право сделать более резвый ход, рокировку. Если все фигуры стоящие между королем и ладьей ушли, а сам король и ладья еще не делали ходов,

король может двинуться к ладье на два поля, а ладья «перепрыгивает» через монарха, закрывая его своей широкой спиной. Так будет выглядеть расположение ладьи и короля после короткой рокировки на королевский фланг:

А так после длинной рокировки на ферзевой фланг:

Обязательно нужно помнить, что, хотя во время рокировки двигаются и король и ладья, по правилам рокировка считается ходом только короля. Поэтому, если хотите сделать рокировку, начинать ее нужно перемещением именно короля на два поля в сторону, а потом перенести ладью. Не следует сначала пододвигать к королю ладью, а потом прятать за нее короля. В этом случае противник может сказать: «Ты сначала дотронулся и двинул ладью, ладьей и ходи, короля не тронь.»

Рокировка невозможна:

• если король или ладья во время партии уже делали ходы;
• если между королём и ладьей находится какая-либо фигура;
• если поле, на котором находится король или поле, которое он должен пересечь или занять, атаковано фигурой противника.

Если атакована или пересекает атакованное соперником поле только ладья, рокировка разрешена.

Пешка

Пешки — рядовые солдаты, пехотинцы шахматной армии. Своими характеристиками пешка напоминает древнеримского легионера. В одиночку, оторванный от строя легионер, как боевая единица, слаб, но строй, где легионеры поддерживают и защищают друг друга, может кого угодно смести со своего пути. В бою фаланга легионеров обречена двигаться только вперед. Если другие рода войск кавалерия, лучники, могут маневрировать, отходить назад, в сторону, то строй пехотинцев-легионеров всегда медленно и неотвратимо движется прямо на врага. Повернуть, отступить, значит, сломать строй и погибнуть.

Пешка так же обязана идти только вперед. С начальной позиции на два или на одно поле, по желанию игрока, следующими ходами — только на одно поле. На диаграмме пешки а2 и b2 стоят на начальной позиции и могут пойти и на два поля и на одно. Пешка а2 на поле а3 или а4, а пешка b2 на поля b3 или b4. Видно, что остальные пешки белых уже ходили, поэтому могут двигаться только на одно поле. Пешка с3 может пойти на поле с4, пешка g6 на поле g7, пешка h5 на поле h6.

У пешки, в отличие от других фигур, просто ход и ход со взятием отличаются. Опять вспомним римского легионера. Прикрытый широким тяжелым щитом-скутумом и вооруженный коротким мечом-гладиусом, легионер колол не прямо перед собой, а наискосок от щита, вперед и вбок. Пешка тоже бьет вперед и вбок, по диагонали на одно поле. На диаграмме пешка d4 уперлась своим щитом в щит черной пешки d5 и не может ее ударить, однако может смертельно ужалить коня на с5. Пешка g6 может пробить ладью на f7 или черную пешку на h7.

Как видим черная пешка е7 стоит на начальной позиции, и поэтому имеет право сделать ход на два поля вперед, на е5. Имеет-то она имеет, но поле е6 находится под боем белой пешки f5, а пехотинцам бегать по полям находящимся в зоне действия вражеского меча чревато. В этой ситуации белая пешка f5 может взять пробежавшую мимо черную пешку, а самой передвинуться на поле е6. Такое взятие называется взятием на проходе. Такое взятие возможно только сразу, ответным ходом на рывок вражеской пешки.

Когда пешка, преодолев все опасности, доходит до горизонтали, она, по желанию игрока, превращается в любую фигуру, кроме короля. В подавляющем большинстве случаев пешку превращают в наиболее сильную фигуру, в ферзя.

Другие правила шахмат

Как известно, в любом сражении солдаты не просто маневрируют на поле боя, они нападают и бьют солдат противника, а сами защищаются от вражеских атак. Шахматные фигуры не исключение, тоже нападают, бьют врага и защищаются от атак.

Ходы в шахматах выполняются соперниками по очереди. Ход может состоять из простого перемещения своей фигуры, а может из взятия фигуры соперника. При этом она убирается с доски, а фигура, которая совершила взятие, ставится на место побитой фигуры.

На диаграмме ферзь черных, при своем ходе, может взять белую ладью на е3, в этом случае ладья убирается с доски, а ферзь побивший ее ферзь становится на поле е3. Также ферзь может взять слона не а6. При этом слон убирается, а ферзь становится на а6. Показаны также другие возможные взятия разными фигурами.

Нападение на короля называется шахом. На диаграммах показан шах королю от различных фигур.

Игрок обязан защитится от шаха. Сделать это можно тремя способами — уйти королем, закрыть короля своей фигурой, взять атакующую фигуру противника. На диаграмме белый ферзь напал на черного короля, объявил шах. Черные могут уйти королем, закрыться ладьей или взять шахующего ферзя слоном.

Если возникла позиция, когда король находится под шахом, а игрок не может сделать ни одного хода, чтобы его избежать, это значит, что королю поставили мат. С арабского словосочетание «шах мат» переводится как «король умер». Главная цель игры поставить мат королю противника. В шахматах означает проигрыш. Партия заканчивается.

На диаграмме мат черному королю. Белая ладья d8 дает шах, закрыться или взять напавшую ладью невозможно, так же как уйти от шаха.

Шахматные партии не всегда играются до мата. Часто игрок получивший плохую позицию и считая свое положение безнадежным, сдается не дожидаясь мата, так как уверен, что мат рано или поздно неизбежен. Однако даже в самой тяжелой позиции, при невнимательности противника, проигрывающий игрок может избежать поражения и потребовать ничью.

Если возникает позиция, при котором сторона, имеющая право хода, не может им воспользоваться, так как все её фигуры и пешки лишены возможности сделать ход по правилам, причём король не находится под шахом, это значит, что на доске пат. Партия заканчивается, объявляется ничья.

На диаграмме у белых ладья и король, против одинокого черного короля. Белые предвкушают победу и готовы в несколько ходов поставить мат и выиграть. Однако очередь хода черных. Шаха им нет, а ходить некуда. Брать ладью нельзя, она под защитой короля, поля а7 и b8 под боем ладьи. Пат. Ничья.

Другая ничейная ситуация это троекратное повторение. Часто достигается вечным шахом. На диаграмме у белых материальный перевес и следующим ходом они готовы поставить мат. Однако ход черных и они ходят ферзём на f2 и объявляют шах. Белый король обязан отступить на h2, другого способа защитится нет. Но черные вновь делают шах, возвращаясь ферзём на f1. У белого короля нет выбора кроме как вернуться на h3. Избежать непрерывных шахов нет возможности. И после троекратного повторения позиции объявляется ничья.

Также ничья фиксируется:

• если обе стороны сделали 50 последних ходов без взятия и без хода пешкой;
• если на доске осталось недостаточно фигур для постановки мата.

Ну и конечно, игроки имеют право по взаимному согласию зафиксировать ничью, если ни один из них не видит пути к выигрышу.

Начинающему шахматисту ещё следует запомнить важное правило, шахматные полководцы, отдав необдуманный приказ не могут его сразу отменить. Назад ходы не берут, а прикоснувшись к фигуре, обязаны ею пойти. «Тронул — ходи!»

6 советов по написанию благодарственного письма

Перейти к разделу

Почему важно выразить признательность вашей команде?

Когда следует отправлять благодарственное письмо?

6 советов по написанию благодарственного письма

6 примеров благодарственного письма

Ваш следующий шаг

На моей первой работе, когда я учился в старшей школе, у нас был один менеджер, который всегда говорил спасибо членам нашей команды. Он бы заметил, если бы кому-то из нас пришлось задержаться, и не упустил бы возможности поблагодарить нас за хорошую работу.

Эти маленькие сообщения с благодарностью очень много значили для меня, когда я нервничал. Они изменили мое отношение к своей работе. Я уверен, что я был не единственным, кто чувствовал то же самое.

Когда люди чувствуют, что их ценят, это может изменить их взгляды на работу к лучшему.

Но говорить спасибо команде не так естественно для некоторых, как для других. Попытка выбрать правильное время и место может показаться неловкой. Мы знаем, что это приятно говорить, и мы все хотим научиться делать это лучше, но с чего начать?

Почему важно выражать благодарность своей команде?

Никогда не знаешь, как простое «спасибо» может повлиять на человека. Показывая людям, что вы цените их и их прекрасную работу, вы показываете, что цените все их вклады. Вы видите их и понимаете, насколько они важны для вашего бизнеса.

Кто-то из членов вашей команды может чувствовать себя плохо, и ваша благодарность может снова поднять его настроение.

Это также помогает вашей корпоративной культуре, потому что, когда люди осознают, какая они замечательная команда, у них появляется мотивация работать более продуктивно. Вовлеченность сотрудников возрастет из-за вашего позитивного отношения к выражению благодарности.

Узнавать всю команду — это прекрасно, но не забывайте также узнавать отдельных людей. Это может вдохновить их на распространение этого позитивного, благодарного отношения к другим членам команды.

Когда люди знают, что их таланты ценятся, это повышает уверенность в себе. По мере роста уверенности членов вашей команды это укрепит навыки сотрудничества или лидерства и будет способствовать их карьерному росту.

Когда следует отправлять благодарственное письмо?

При всех возможностях связи, которые у нас есть, зачем писать письмо? Во-первых, это не обязательно должно быть письмо на бумаге, опущенное в почтовый ящик. Но потратить время на то, чтобы задокументировать вашу благодарность и признательность в словах, в тексте, который кто-то может прочитать и сослаться на него позже, очень важно.

Сомневаюсь, что я единственный, кто записывает эти маленькие похвалы и благодарности, а не только за то, что несколько месяцев спустя я подготовил оценку своей работы. Я сохраняю свои и обращаюсь к ним, когда мне нужна поддержка, поддержка, поощрение — артефакты помогают нам помнить, что мы преуспели или были оценены в прошлом, и мы можем сделать это снова.

Написание благодарственного письма команде за хорошо выполненную работу не должно быть повседневным делом. Но вам также не нужно резервировать его для дня благодарности сотрудникам.

Когда вы видите, что сотрудник или член команды делает все возможное, превосходно работая там, где это важно, сообщите ему об этом. Многие родители и учителя знают ценность положительного подкрепления для детей. Оказывается, это нравится и взрослым. Поощряйте, когда замечаете, что члены команды усердно работают над достижением собственных целей, или когда они запрашивают обратную связь.

Начните обращать внимание на свою команду и на то, как они справляются с проектами. Когда вы отмечаете, как они справляются с быстрыми сроками и неожиданными проблемами, это может помочь вам увидеть, где они проявляют себя и когда вы должны выразить свою признательность.

Вы не можете навести на них курсор и следить за каждым их движением. Но заметить, как они работают профессионально и использовать свои личные подходы к вещам, — это отличная возможность. Найдите способы признать их усилия и выразить свою признательность.

Если вы заметили, что ваши сотрудники улучшают свои навыки работы в команде, подумайте о том, чтобы написать одно большое благодарственное письмо. Это сэкономит вам время на написание письма каждому человеку и гарантирует, что вы никого не забудете.

6 советов по написанию благодарственного письма

Если вы никогда раньше не писали благодарственного письма, вы можете растеряться, пытаясь подобрать правильные слова. Есть несколько вещей, которые вы можете искать, чтобы найти вдохновение, которое поможет вам начать писать.

Вот шесть советов по написанию писем с благодарностью и благодарственных писем:

1. Сосредоточьтесь на конкретных проектах или вкладах, которые вы выделяете.
2. Говорите кратко и по теме, вместо того, чтобы болтать о чем-то не относящемся к делу.
3. Используйте соответствующий язык при обращении к своим сотрудникам.
4. Сделайте так, чтобы ваши слова звучали ободряюще для будущей напряженной работы и достижений.
5. Не бойтесь использовать имена, когда ссылаетесь на конкретную хорошую работу.
6. Подчеркните, что выделяет ваших сотрудников в первую очередь. Благодарить их за поддержку всегда важно.

Кроме того, если в вашей компании есть набор ценностей, используйте этот язык, чтобы указать, что вы цените в усилиях вашего сотрудника. Например, в BetterUp одной из наших ценностей является Мастерство, и менеджеры часто называют примеры мастерства, которые они видят на мероприятии или презентации.

Не можете найти лучшие слова для благодарственных писем? Коуч BetterUp может помочь вам заставить ваши слова иметь значение и укрепить ваши коммуникативные навыки, чтобы вы были уверены, что попадаете во все нужные моменты.

6 образцов писем с благодарностью

Сообщение с благодарностью, которое вы отправили сегодня, может полностью отличаться от того, что вы отправляли в прошлом месяце. В зависимости от причины и того, кому оно адресовано, они могут прийти в разных форматах.

Вот несколько примеров благодарственных писем, которые вы можете отправить как отдельному сотруднику, так и всей команде:

Всей команде

1. Уважаемая команда,

Я просто хотел бы выразить большую благодарность всем за то, что в такой тяжелой работе над этим последним проектом. Это было непросто, но я думаю, что мы достигли новых высот! Я горжусь каждым из вас за то, что вы никогда не сдаетесь и поддерживаете друг друга. Хороших выходных.

2. Здравствуйте, команда,

Трудовая этика, которую я увидел сегодня у каждого из вас, была потрясающей. Я знаю, что мы были в стрессе из-за этого проекта, но я очень впечатлен тем, как все справились со своей работой. Мне нравилось видеть, как люди поддерживают друг друга, и это дало мне надежду, что мы сможем продолжать так заботиться друг о друге в будущем. Спасибо, команда, за ваш труд!

3. Уважаемая команда,

Мы только что получили приятные отзывы от наших новых клиентов, и я думаю, что вы все должны их прочитать. Я хотел бы, чтобы вы все отметили, что наш клиент выделяет каждый из ваших отделов из-за ваших выдающихся результатов.

Большое спасибо каждому из вас за то, что вы сделали все возможное, чтобы наша работа была на высоте. Мне нравилось видеть энтузиазм и профессионализм каждого на протяжении всего проекта. Поклонитесь всем! Спасибо.

Отдельному сотруднику

1. Привет, [имя сотрудника],

Я знаю, что вы немного нервничали из-за своей новой работы, но я хотел, чтобы вы знали, что вы ее убиваете! Я так рада, что ты являешься частью нашей команды, потому что ты такой замечательный лидер. Вы заметили, что новые члены вашей команды пытаются подражать вам в подходе к решению задач?

Вы создаете отличный шаблон для других членов вашей команды. Я надеюсь, что вы найдете время, чтобы гордиться собой так же, как я вами. Здоровья вам!

2. Здравствуйте, [имя сотрудника],

Поздравляем со второй годовщиной работы! В течение последних двух лет мне нравилось наблюдать, как растет ваша уверенность и развиваются ваши навыки. Вы являетесь положительным образцом для подражания на нашем рабочем месте, и я ценю ваше внимание к деталям в каждом проекте, за который вы беретесь. Спасибо за то, что вы есть, и я с нетерпением жду, когда вы станете еще больше.

3. Привет [имя сотрудника],

Большое спасибо тебе, [имя сотрудника]! Сегодня вы сделали все возможное, и ваша трудовая этика была невероятной. Я был так впечатлен тем, как вы сегодня продемонстрировали такую ​​инклюзивную командную работу.

Приятно наблюдать, как такой выдающийся лидер, как вы, служит образцом для подражания и вдохновляет других делать все возможное. Я ценю вашу тяжелую работу каждый день, но особенно сегодня! Спасибо еще раз.

Найдите кого-нибудь, у кого вы можете поделиться идеями, когда дело доходит до написания благодарственных писем. Коуч BetterUp может быть тем человеком, который добавляет свою точку зрения, чтобы помочь вам быть четкими, уважительными и добрыми в ваших заметках.

Ваш следующий шаг

Сообщать о том, насколько вы признательны и благодарны кому-то, — полезный навык за пределами рабочего места. Это улучшит ваши коммуникативные навыки и позволит вам более комфортно выражать свои чувства. По мере того, как вы укрепляете эти навыки, вы обнаружите, что в профессиональном плане вы сможете лучше формулировать вещи, но лично вы будете более открытыми с другими.

В следующий раз, когда вы увидите, как член команды делает что-то важное, обязательно отметьте это. Ваши слова могут иметь положительное значение, которое может кому-то понадобиться. Кроме того, они могут заставить кого-то улыбнуться, а это всегда особенно.

Замечания президента Байдена о дальнейших действиях в Афганистане

Договорная комната

14:29 EDT

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Добрый день. Я обращаюсь к вам сегодня из комнаты Рузвельта — Договорной комнаты в Белом доме. То самое место, где в октябре 2001 года президент Джордж Буш сообщил нашей стране, что вооруженные силы Соединенных Штатов начали удары по тренировочным лагерям террористов в Афганистане. Прошло всего несколько недель — всего несколько недель после террористической атаки на нашу страну, в результате которой погибло 2,9 человека.77 невинных душ; это превратило Нижний Манхэттен в зону бедствия, разрушило часть Пентагона и превратило поле в Шанксвилле, штат Пенсильвания, в священную землю, а также породило американское обещание, что мы «никогда не забудем».

Мы отправились в Афганистан в 2001 году, чтобы искоренить Аль-Каиду, чтобы предотвратить будущие террористические атаки против США, запланированные из Афганистана. Наша цель была ясна. Причина была просто. Наши союзники и партнеры по НАТО сплотились рядом с нами. И я поддержал эту военную акцию вместе с подавляющим большинством членов Конгресса.

Более семи лет спустя, в 2008 году, за несколько недель до того, как мы приняли присягу — президент Обама и я собирались принести присягу, — президент Обама попросил меня поехать в Афганистан и доложить о состоянии войны в Афганистане. Я полетел в Афганистан, в Кунарскую долину — труднопроходимую гористую местность на границе с Пакистаном. То, что я увидел в той поездке, укрепило мою убежденность в том, что только афганцы имеют право и ответственность руководить своей страной, и что большая и бесконечная американская военная сила не может создать или поддерживать прочное афганское правительство.

Я считал, что наше присутствие в Афганистане должно быть сосредоточено на причине, по которой мы прибыли в первую очередь: гарантировать, что Афганистан не будет использоваться в качестве базы для повторного нападения на нашу родину. Мы сделали это. Мы достигли этой цели.

Я сказал, среди прочих, что мы последуем за Усамой бен Ладеном до ворот ада, если понадобится. Это именно то, что мы сделали, и мы получили его. Нам потребовалось почти 10 лет, чтобы воплотить в жизнь обязательство президента Обамы. Именно это и произошло; Усамы бен Ладена больше нет.

Это было 10 лет назад. Подумай об этом. Мы отомстили бен Ладену десять лет назад и с тех пор остаемся в Афганистане десять лет. С тех пор причины нашего пребывания в Афганистане становятся все более неясными, даже по мере того, как террористическая угроза, с которой мы отправились бороться, развивалась.

За последние 20 лет угроза стала более рассредоточенной, метастазируя по всему миру: «Аш-Шабааб» в Сомали; Аль-Каида на Аравийском полуострове; ан-Нусра в Сирии; ИГИЛ пытается создать califit [халифат] в Сирии и Ираке, а также создание филиалов в нескольких странах Африки и Азии.

При угрозе терроризма во многих местах держать тысячи солдат на земле и концентрировать их только в одной стране ценой миллиардов долларов каждый год не имеет смысла ни для меня, ни для наших лидеров. Мы не можем продолжать цикл продления или расширения нашего военного присутствия в Афганистане, надеясь создать идеальные условия для вывода и ожидая другого результата.

Теперь я четвертый президент Соединенных Штатов, руководивший присутствием американских войск в Афганистане: два республиканца, два демократа. Я не переложу эту ответственность на пятого.

После тесных консультаций с нашими союзниками и партнерами, с нашими военачальниками и сотрудниками разведки, с нашими дипломатами и нашими экспертами по развитию, с Конгрессом и вице-президентом, а также с г-ном Гани и многими другими во всем мире, я пришли к выводу, что пора положить конец самой продолжительной войне Америки. Американским войскам пора возвращаться домой.

Когда я вступил в должность, я унаследовал дипломатическое соглашение, должным образом заключенное между правительством Соединенных Штатов и талибами, о том, что все американские войска будут выведены из Афганистана к 1 мая 2021 года, всего через три месяца после моей инаугурации. Вот что мы унаследовали — это обязательство.

Возможно, это не то, о чем я бы договорился сам, но это было соглашение, заключенное правительством Соединенных Штатов, и это кое-что значит. Итак, в соответствии с этим соглашением и нашими национальными интересами Соединенные Штаты начнут наш окончательный вывод — начните его 1 мая этого года.

Мы не будем торопиться к выходу. Мы сделаем это — мы сделаем это ответственно, обдуманно и безопасно. И делать это мы будем в полной координации с нашими союзниками и партнерами, у которых сейчас в Афганистане больше сил, чем у нас.

И Талибан должен знать, что если они нападут на нас, когда мы будем сокращаться, мы будем защищать себя и наших партнеров всеми доступными средствами.

Наши союзники и партнеры стояли рядом с нами плечом к плечу в Афганистане на протяжении почти 20 лет, и мы глубоко благодарны за вклад, который они внесли в нашу общую миссию, и за те жертвы, которые они понесли.

План уже давно «вместе, вместе». Войска США, а также силы, развернутые нашими союзниками по НАТО и оперативными партнерами, будут выведены из Афганистана до того, как мы отметим 20-ю годовщину этого гнусного нападения 11 сентября.

Но… но не будем отводить глаз от террористической угрозы. Мы реорганизуем наши контртеррористические возможности и значительные ресурсы в регионе, чтобы предотвратить повторное появление террористов — угрозы нашей родине из-за горизонта. Мы возложим на Талибан ответственность за его обязательство не позволять террористам угрожать Соединенным Штатам или их союзникам с афганской земли. Правительство Афганистана также взяло на себя это обязательство перед нами. И мы сосредоточим все свое внимание на угрозе, с которой мы сталкиваемся сегодня.

По моему указанию моя группа совершенствует нашу национальную стратегию по отслеживанию и устранению значительных террористических угроз не только в Афганистане, но и везде, где они могут возникнуть — в Африке, Европе, на Ближнем Востоке и в других местах.

Вчера я говорил с президентом Бушем, чтобы сообщить ему о своем решении. Хотя у нас с ним было много разногласий по поводу политики на протяжении многих лет, мы абсолютно едины в нашем уважении и поддержке доблести, мужества и честности женщин и мужчин, которые служили в Вооруженных силах Соединенных Штатов. Я безмерно благодарен за храбрость и стойкость, которые они продемонстрировали на протяжении почти двух десятилетий боевых действий. Мы как нация в вечном долгу перед ними и их семьями.

Вы все знаете, что менее 1 процента американцев служат в наших вооруженных силах. Остальные 99 процентов из них — мы им должны. Мы должны им. Они никогда не отказывались ни от одной миссии, о которой мы их просили.

Во время своих визитов в Афганистан я лично убедился в их храбрости. Они никогда не колебались в своей решимости. Они заплатили огромную цену за нас. И они имеют благодарность благодарного народа.

Хотя мы не будем продолжать военные действия в Афганистане, наша дипломатическая и гуманитарная деятельность продолжится. Мы продолжим поддерживать правительство Афганистана. Мы продолжим оказывать помощь афганским национальным силам обороны и безопасности.

Вместе с нашими партнерами мы обучили и оснастили постоянные силы Афганистана численностью более 300 000 человек сегодня и сотни тысяч за последние два десятилетия. И они продолжат доблестно сражаться за афганцев ценой больших потерь. Они поддержат мирные переговоры, как и мы поддержим мирные переговоры между правительством Афганистана и талибами при содействии Организации Объединенных Наций. И мы будем продолжать поддерживать права афганских женщин и девочек, оказывая значительную гуманитарную помощь и помощь в целях развития.

И мы попросим другие страны — другие страны региона — сделать больше для поддержки Афганистана, особенно Пакистана, а также России, Китая, Индии и Турции. Все они заинтересованы в стабильном будущем Афганистана.

В течение следующих нескольких месяцев мы также определим, как будет выглядеть дальнейшее дипломатическое присутствие США в Афганистане, в том числе как мы обеспечим безопасность наших дипломатов.

Послушайте, я знаю, что многие будут громко настаивать на том, что дипломатия не может быть успешной без надежного военного присутствия США в качестве рычага воздействия. Мы дали этому аргументу десятилетие. Это никогда не оказывалось эффективным — не тогда, когда у нас было 98000 солдат в Афганистане, а не тогда, когда нас осталось несколько тысяч.

Наша дипломатия не зависит от того, чтобы сапоги были в опасности — сапоги США на земле. Мы должны изменить это мышление. Американские войска не должны использоваться в качестве козыря между воюющими сторонами в других странах. Знаете, это не более чем рецепт для удержания американских войск в Афганистане на неопределенный срок.

Я также знаю, что многие будут утверждать, что мы должны остаться — продолжать сражаться в Афганистане, потому что вывод войск подорвет доверие к Америке и ослабит влияние Америки в мире. Я считаю, что верно как раз обратное.

Мы отправились в Афганистан из-за ужасного нападения, которое произошло 20 лет назад. Это не объясняет, почему мы должны оставаться там в 2021 году. 

Вместо того, чтобы вернуться к войне с Талибаном, мы должны сосредоточиться на проблемах, которые стоят перед нами. Мы должны отслеживать и пресекать террористические сети и операции, которые после 11 сентября распространились далеко за пределы Афганистана.

Мы должны укрепить американскую конкурентоспособность, чтобы выдержать жесткую конкуренцию со стороны все более напористого Китая. Мы должны укреплять наши союзы и работать с партнерами-единомышленниками, чтобы гарантировать, что правила международных норм, которые регулируют киберугрозы и новые технологии, которые будут определять наше будущее, основаны на наших демократических ценностях — ценностях, а не на ценностях автократов.

Мы должны победить эту пандемию и укрепить глобальную систему здравоохранения, чтобы подготовиться к следующей, потому что будет еще одна пандемия.

Знаете, в долгосрочной перспективе мы станем гораздо более грозными для наших противников и конкурентов, если будем сражаться в течение следующих 20 лет, а не последних 20 лет. 

И, наконец, главный аргумент в пользу того, Каждый из трех моих предшественников столкнулся с проблемой: никто не хочет говорить, что мы должны оставаться в Афганистане вечно, но они настаивают на том, что сейчас неподходящий момент для ухода.

В 2014 году НАТО выпустила декларацию, подтверждающую, что с этого момента к концу года афганские силы безопасности будут нести полную ответственность за безопасность своей страны. Это было семь лет назад.

Так когда же будет подходящий момент уйти? Еще один год, еще два года, еще десять лет? Еще десять, двадцать, тридцать миллиардов долларов сверх того триллиона, который мы уже потратили?

«Не сейчас» — вот как мы сюда попали. И в этот момент есть значительный риск остаться после 1 мая без четкого графика отъезда.

Если вместо этого мы будем следовать подходу, при котором выход Америки из США привязан к условиям на местах, у нас должны быть четкие ответы на следующие вопросы: Какие условия необходимы, чтобы позволить нам уйти? Какими средствами и сколько времени потребуется для их достижения, если они вообще могут быть достигнуты? И какой дополнительной ценой жизней и сокровищ?

Я не слышу хороших ответов на эти вопросы. И если вы не можете на них ответить, на мой взгляд, мы не должны оставаться. Дело в том, что сегодня позже я собираюсь посетить Арлингтонское национальное кладбище, участок 60, и этот священный мемориал американским жертвам.

Секция sisty [sic] — Секция 60 — это место, где похоронены наши недавние погибшие на войне, включая многих женщин и мужчин, погибших в боях в Афганистане и Ираке. В истории 60-го раздела нет… нет утешительной дистанции. Горе безжалостно. Это интуитивное напоминание о стоимости жизни на войне.

Последние 12 лет, с тех пор, как я стал вице-президентом, я ношу с собой карточку, которая напоминает мне точное количество американских военнослужащих, убитых в Ираке и Афганистане. Это точное число, а не приближенное или округленное число — потому что каждый из погибших — священные люди, оставившие после себя целые семьи. Необходимо иметь точный учет каждого одиночного.

На сегодняшний день — сегодня двести сорок — 2488 [2448] военнослужащих и военнослужащих США, погибших в ходе операций «Несокрушимая свобода» и «Страж свободы» — наших конфликтов в Афганистане. 20 722 человека были ранены.

Я первый президент за 40 лет, который знает, что значит иметь ребенка, служащего в зоне боевых действий. И на протяжении всего этого процесса моя Полярная звезда вспоминала, как это было, когда моего покойного сына Бо отправили в Ирак — как он гордился тем, что служит своей стране; насколько он настаивал на развертывании своего подразделения; и какое влияние это оказало на него и на всех нас дома.

У нас уже есть военнослужащие, выполняющие сегодня свой долг в Афганистане, чьи родители участвовали в той же войне. У нас есть военнослужащие, которые еще не родились, когда наша страна подверглась нападению 11 сентября.

Война в Афганистане никогда не предназначалась для участия нескольких поколений. На нас напали. Мы шли на войну с четкими целями. Мы достигли этих целей. Бен Ладен мертв, а «Аль-Каида» деградирует в Ираке — в Афганистане. И пора положить конец вечной войне.

Всем спасибо за внимание. Пусть Бог защитит наши войска. Пусть Бог благословит все те семьи, которые потеряли кого-то в этом начинании.

14:45 EDT

Фукидид: надгробная речь Перикла

Фукидид: надгробная речь Перикла

---

Фукидид, Надгробная речь Перикла

---

Большинство из тех, кто выступал здесь до меня, хвалили законодателя, который добавил эта речь к другим нашим похоронным обычаям. Им казалось достойным делом то, такую ​​честь следует оказывать при их погребении умершим, павшим на поле битвы. Но я бы предпочел, чтобы, когда дела человеческие были храбрых, их следует чтить только на деле, и с такой честью, как эта публичная похороны, свидетелем которых вы сейчас являетесь. Тогда репутации у многих не было бы подвергались опасности из-за красноречия или отсутствия красноречия одного, и их достоинства верил или нет, как он говорил хорошо или плохо. Ибо трудно сказать ни слишком мало и не слишком много; и даже умеренность может не произвести впечатление правдивость. Друг мертвых, знающий факты, скорее всего, подумает, что слова говорящего не соответствуют его знаниям и его желаниям; еще один кто не так хорошо осведомлен, когда он слышит о чем-то, что превосходит его собственные силы, будут завидовать и заподозрят преувеличение. Человечество терпимо к похвалы других, пока каждый слушатель думает, что он может сделать то же самое или почти так же, как и сам, но когда говорящий возвышается над ним, пробуждается ревность и он начинает недоверчиво. Однако, поскольку наши предки поставили печать их одобрения этой практики, я должен повиноваться и изо всех сил постараюсь удовлетворить желания и убеждения всех, кто меня слушает.

Сначала я расскажу о наших предках, ибо правильно и прилично, что теперь, когда мы оплакиваем умерших, дань следует воздать должное их памяти. Никогда не было времени, когда они не населяют эту землю, которую они своей доблестью передают из поколения в поколение к порождению, и мы получили от них свободное состояние. Но если бы они были достойны похвалы, тем более были наши отцы, которые прибавили к своему наследству, и после многих битв передали нам своих сыновей эту великую империю. А также мы сами собрались здесь сегодня, кто все еще большинство из нас в силе жизнь, продвинулись дальше в работе по совершенствованию и щедро одарили наш город со всем, так что она достаточна для себя и в мире и война. О военных подвигах, которыми были приобретены наши разнообразные владения, или той энергии, с которой мы или наши отцы повернули вспять войну, эллинскую или варвар, я не буду говорить; ибо сказка была бы длинна и знакома ты. Но прежде чем восхвалять мертвых, я хотел бы указать, по каким принципам действий мы поднялись к власти, и при каких учреждениях и каким образом жизни наша империя стала великой. Ибо я понимаю, что такие мысли не являются неуместными случаю, и чтобы это многочисленное собрание граждан и иностранцев могло полезно их слушать.

Наша форма правления не вступают в конкуренцию с институтами других. Наше правительство не копировать наших соседей, но быть примером для них. Это правда, что нас зовут демократия, ибо управление находится в руках многих, а не несколько. Но пока существует одинаковая справедливость для всех и одинаково в их частной споры, претензия на превосходство также признается; а когда гражданин как-либо отличающийся, он предпочтительнее государственной службы, а не привилегии, а как награда за заслуги. Бедность не помеха, но человек может принести пользу своей стране, каким бы безвестным ни было его положение. Там в нашей общественной жизни нет исключительности, и в нашем частном бизнесе мы не подозрительны друг к другу, не гневаемся на ближнего, если он делает то, что ему нравится; мы не бросаем на него кислых взглядов, которые хоть и безобидны, но неприятны. В то время как мы, таким образом, не стеснены в наших личных делах, дух благоговения пронизывает наши публичные действия; нас удерживает от поступков неправильное уважение к власти и для законов, уделяя особое внимание тем, которые установленные для защиты пострадавших, а также те неписаные законы, которые навлечь на нарушителя их осуждение общего настроения.

И мы не забыли предоставить для нашего утомленного духа много отдыха от тяжелого труда; у нас есть обычные игры и жертвоприношения в течение года; наши дома красивы и элегантны; и радость, которую мы ежедневно испытываем во всем этом, помогает изгнать печаль. Потому что от величия нашего города плоды всей земли стекаются на нас; чтобы мы могли пользоваться товарами других стран так же свободно, как и своими собственными.

Потом опять наша военная подготовка во многом превосходит наших противников. Наш город брошен открыты миру, и мы никогда не выгоняем иностранца и не запрещаем ему увидеть или узнать что-либо, тайна которого, если бы она была раскрыта врагу, могла бы прибыль ему. Мы полагаемся не на управление или хитрость, а на собственное сердце. и руки. А в деле воспитания, тогда как они с ранней юности всегда подвергаясь трудным упражнениям, которые должны сделать их храбрыми, мы живем в своей тарелке, но в равной степени готовы столкнуться с опасностями, с которыми они сталкиваются. И тут доказательство: лакедемоняне пришли на афинскую территорию не сами по себе, но со всей их конфедерацией следующих; мы идем одни в страну соседа; и хотя наши противники воюют за свои дома а мы за чужой почве, у нас редко возникают трудности с их преодолением. Наши враги никогда но чувствовали нашу объединенную силу, забота о флоте разделяет наше внимание, и на суше мы вынуждены повсюду посылать своих граждан. Но они, если они встретить и разбить часть нашей армии, гордятся так, как будто они всех нас разбили, и когда они побеждены, они делают вид, что побеждены всеми нами.

Если тогда мы предпочитаем встречаться с опасностью с легким сердцем, но без кропотливой подготовки, и с мужеством, которое приобретается по привычке и не обеспечивается законом, не лучше ли нам для Это? Так как мы не предвидим боли, хотя, когда придет час, мы можем будь таким же смелым, как те, кто никогда не позволяет себе отдыхать; Таким образом, наш город одинаково достойны восхищения в мирное время и на войне. Ибо мы любители прекрасного в наших вкусах и наша сила заключается, по нашему мнению, не в размышлениях и дискуссиях, а то знание, которое приобретается в ходе обсуждения, предшествующего действию. Ибо у нас есть особая способность думать, прежде чем действовать, и действовать тоже, в то время как другие люди храбры от невежества, но колеблются при размышлении. И они безусловно, заслуживают уважения самые смелые духи, которые, обладая самым ясным чутьем и страданий и удовольствий жизни, не бойтесь по этой причине опасностей. Делая добро, опять же, мы не похожи на других; мы делаем наших друзей, совещаясь, не получая милостей. Тот, кто оказывает услугу, является более верным другом, потому что он предпочел бы добротой сохранить память о долге; но получатель более холоден в своих чувствах, потому что знает, что, воздавая чужое щедростью он не завоюет благодарности, а только заплатит долг. Мы одни делать добро ближнему не в расчете на проценты, а в доверии свободы и в откровенном и бесстрашном духе. Подводя итог: я говорю, что Афины есть школа Эллады, и что отдельный афинянин в своей собственной личности кажется, обладает способностью приспосабливаться к самым разнообразным формам действия с максимальной универсальностью и изяществом. Это не мимолетное и праздное слово, а правда и факт; а утверждение проверяется тем положением, в которое эти качества подняли состояние. Ибо в час испытания Афины одни среди ее современники превосходят отчет о ней. Нет врага, который идет против она возмущена неудачами, которые он терпит от рук такого города; ни один субъект не жалуется, что его хозяева недостойны его. И мы обязательно не быть без свидетелей; есть могучие памятники нашей власти, которые будут сделай нас чудом этого и грядущих веков; мы не будем нуждаться в похвалах Гомера или любого другого панегириста, чья поэзия может понравиться на данный момент, хотя его представление фактов не выдержит дневного света. За мы заставили каждую землю и каждое море открыть путь для нашей доблести, и повсюду установили вечные памятники нашей дружбы и нашей вражды. Таков город, ради которого эти люди благородно сражались и погибли; они могли не выносить мысли, что ее могут забрать у них; и каждый из нас кто выживет, должен с радостью трудиться ради нее.

Я размышлял о величии Афин, потому что я хочу показать вам, что мы боремся за более высокую награду чем те, кто не пользуется ни одной из этих привилегий, и установить явным доказательство заслуг этих людей, которых я сейчас поминаю. Их самая высокая похвала уже было сказано. Ибо, возвеличив город, Я возвеличил их, и мужчины, подобные им, чьи добродетели сделали ее славной. И как мало эллинов 1 можно ли сказать о них, что их дела, взвешенные на весах, были признаны равными их славе! Я верю, что такая смерть, как их, была истинная мера достоинства человека; может быть, это первое откровение его добродетелей, но во всяком случае является их последней печатью. Даже для тех, кому не хватает других пути могут справедливо оправдывать доблесть, с которой они сражались за свою страну; они изгладили зло добром и принесли больше пользы государству. своими государственными услугами, чем они причинили ей вред своими личными действиями. Ни один из этих мужчин не был ослаблен богатством и не колебался отказаться от удовольствий. жизни; никто из них не откладывал злой день в надежде, свойственной бедности, что человек, хотя и бедный, может однажды стать богатым. Но, считая, что наказание их врагов было слаще всего этого, и что они могли пасть не более благородной цели, они решили с риском для жизни достойно отомстить, а остальных оставить. Они смирились, надеясь, что их неизвестный шанс счастье; но перед лицом смерти они решили полагаться только на себя. И когда настал момент, они были настроены сопротивляться и страдать, а не летать и спасать свою жизнь; они убегали от слова бесчестия, но на на поле боя их ноги стояли твердо, и в одно мгновение на высоте их счастье, они ушли со сцены не от страха, а от славы.

Таков был конец этих людей; они были достойны Афин, и живым не нужно желать более героического дух, хотя они могут молиться о менее фатальном исходе. Цена такого духа не передать словами. Любой может говорить с тобой вечно о преимущества смелой защиты, которые вы уже знаете. Но вместо того, чтобы слушать ему я хотел бы, чтобы вы день за днем ​​устремляли свой взор на величие Афин, пока не наполнишься любовью к ней; и когда вы впечатлены зрелище ее славы, подумайте, что эта империя была приобретена мужчинами кто знал свой долг и имел смелость его исполнить, кто в час конфликта если бы они всегда боялись бесчестья, и кто, если бы они когда-либо потерпели неудачу в предприятии, не позволили бы их достоинствам быть потерянными для их страны, но добровольно отдали ей свою жизнь как самое прекрасное подношение, которое они могли присутствовать на ее празднике. Жертва, которую они коллективно принесли, была индивидуальной. возмещены им; ибо они снова получили каждый за себя похвалу, которая не стареет, и самая благородная из всех могил, я не говорю о той, в которой их заложены останки, но того, в чем их слава сохраняется и провозглашается всегда и при всяком удобном случае и словом, и делом. Для всей земли это могила известных людей; мало того, что они увековечены колоннами и надписями в своей стране, но и в чужих землях живет неписаная память из них, высеченных не на камне, а в сердцах людей. Сделайте их своими примерами, и, почитая мужество быть свободой и свободу быть счастьем, не взвешивать слишком хорошо опасности войны. Несчастный, у которого нет надежды на перемену у лучшего меньше причин расстаться с жизнью, чем у преуспевающего, который, если он выживает, всегда подвержен переменам к худшему, и кому любое случайное падение имеет самое серьезное значение. Человеку духа, трусости и бедствия сближение гораздо горше, чем смерть, поразившая его незамеченным в одночасье. время, когда он полон мужества и воодушевлен всеобщей надеждой.

Поэтому мне теперь не жаль родители мертвых, которые стоят здесь; Я лучше утешу их. Ты знаешь что ваши мертвые скончались среди многочисленных превратностей; и что они могут быть считается удачливым, кто удостоился высшей чести, будь то почетная смерть как у них, или благородное горе, как у вас, и чья доля счастья устроено так, что срок их счастья равен сроку их жизнь. Я знаю, как трудно заставить тебя почувствовать это, когда удача других слишком часто будут напоминать вам о радости, которая когда-то освещала вашу сердца. И чувствуется печаль при недостатке тех благ, которых человек никогда не знал, но которые были частью его жизни до того, как они были у него отняты. Немного из вас достигли возраста, в котором они могут надеяться завести других детей, и они должны лучше переносить их горе; не только дети, которые могут в будущем родится, заставит их забыть своих потерянных, но город будет вдвойне Гейнер. Она не останется заброшенной и будет в большей безопасности. Для мужского совета не может иметь равного веса или ценности, когда у него одного нет детей, которым можно было бы рисковать. общая опасность. Тем из вас, кто прошел свой расцвет, я говорю: «Поздравьте себя, что вы были счастливы в течение большей части ваших дней; запомнить что жизнь твоя в печали не продлится долго, и утешайся славою те, кто ушел. Ибо вечно молода только любовь к чести, а не к богатству, как некоторые говорят, но честь — это радость людей, когда они стары и бесполезны.

Вам, сыновьям и братьям усопших, я вижу, что борьба за подражание им будет трудной один. Ибо все люди восхваляют мертвых, и как бы ни была велика твоя добродетель, Я не говорю даже приближаться к ним и избегать живых их соперников и недоброжелателей, но когда человек сбился с пути, почет и расположение, которые он получает, чистый. И если я буду говорить о женских добродетелях с теми из вас, кто отныне быть вдовами, позвольте мне суммировать их в одном коротком наставлении: Женщине не выказывать большей слабости, чем это свойственно ее полу, есть великая слава, и не говорить о хорошем или плохом среди людей.

Я отдал требуемую дань, в соответствии с законом, используя такие подходящие слова, которые я имел. дань акт оплачен частично; ибо мертвые имеют их в делах, и остается только то, что их дети должны содержаться на государственном попечении до тех пор, пока они выросли: это солидный приз, которым, как гирляндой, Афины венчает своих сыновей живыми и мертвыми после такой же борьбы, как и их. Где награды за добродетель самые большие, там самые благородные граждане зачисляются в службе государства. И теперь, когда вы должным образом посетовали, каждый свое умер, можешь уйти.

---

1 «эллины» — другое слово для «греков».

---

© 1996, Ричард Хукер

За информацией обращайтесь: Ричард Хайнс

---

Главная || договоры || Поиск || Ссылки

---

 

7 распространенных ошибок, которые могут свести на нет ваши шансы на повышение

Является ли этот год повышением для вас? Или, может быть, в следующем году у вас запланирована важная «веховая» акция, которую вы не хотите пропустить?

Работа над повышением по службе одновременно захватывающая и нервная. Играть нужно так много, но результат неясен и не в вашей власти. Если бы мы только могли дать себе наши акции!

За свою карьеру я прошел через множество циклов повышения. Некоторые для меня, другие для членов моей команды, а теперь и с моими клиентами по коучингу.

Когда я вспоминаю свои 10 повышений за 24-летнюю карьеру, на пути к управляющему директору и главному операционному директору в Европе, я вижу закономерности того, как это было хорошо. И многие люди делают это плохо.

Легко испортить свои шансы на повышение

Каждое повышение — это веха в вашей карьере. Это знак прогресса, признания и награды. Таким образом, вы не можете не работать и делать все возможное. Но что, если всей вашей тяжелой работы недостаточно, чтобы получить повышение, которого вы заслуживаете?

Что делать, если вы делаете что-то не так? Что еще хуже, можете ли вы делать неправильные вещи, не подозревая об этом, и лишить себя возможности продвижения по службе?

Хотя это и естественные страхи, о них также стоит подумать… спокойно и стратегически.

На самом деле, несмотря на благие намерения, добиться повышения по служебной лестнице очень легко. Это потому, что никто не показывает вам, как это сделать. Конечно, вам сообщают «факты», такие как ключевые компетенции и важные сроки. Но это только официальная часть и только верхушка айсберга.

Какую неофициальную, невысказанную правду о продвижении вам не говорят?

Один из ключей к успеху — просто избегать неправильного пути. Если вы будете держаться подальше от «убийственных ошибок», вы значительно повысите свои шансы на повышение.

7 распространенных ошибок при продвижении по службе, которых следует избегать

Вот семь распространенных ошибок, которые я наблюдал за свою 24-летнюю карьеру, а теперь и в качестве бизнес-тренера. Любой из них может снизить ваши шансы на продвижение по службе. Что еще хуже, в них легко попасть. Я знаю, что сделал!

Проверьте, не совершаете ли вы некоторые из этих ошибок. Затем начните думать о том, что вы можете сделать вместо этого, чтобы иметь больше шансов на повышение по службе.

ОШИБКА №1:

Полагаться на свою работу, чтобы вас заметили

Раньше я думал, что если я буду держать голову опущенной, усердно работать и добиваться отличных результатов, то все остальное встанет на свои места. Может быть, это просто подход «хорошая китаянка», но я могу сказать вам, что он работает только в самые ранние годы на работе.

К сожалению, ваша работа не может говорить, и хорошие новости распространяются не так быстро, как плохие. Итак, не верьте, что достаточно делать большую работу . Не думайте, что это само по себе привлечет внимание и продвижение.

Держите людей в курсе своих достижений.

ОШИБКА №2:

Быть невидимым

Эта ошибка заключается в том, что вы не говорите и не показываетесь. В моем случае я всегда был «слишком занят работой», чтобы посещать что-либо, что не имело прямого отношения к созданию отличной работы. И о тех встречах и мероприятиях, которые я должен был посетить, я был слишком застенчив, чтобы что-то сказать. Я сидел в стороне и говорил только тогда, когда меня просили.

Эта комбинация сделала меня менее заметной для старших, и в том году я пропустил повышение.

Когда никто не знает, кто вы такой, трудно сформировать положительное мнение о том, насколько вы заслуживаете повышения.

Найдите время, чтобы появиться и научиться говорить.

ОШИБКА № 3:

Быть незаменимым

Я понимаю, что это противоречит советам, которые вам дали, но быть незаменимым в том, чем вы сейчас занимаетесь, — это настоящая ошибка, если вы хотите получить повышение.

Я помню, как сидел на совещании по планированию, когда кто-то предложил: «Стивен может получить повышение, чтобы заполнить эту вакансию», и начальник Стивена вскочил, чтобы сказать: «Не трогайте Стивена. Он нужен мне в его нынешней роли».

Если вы настолько ценны в своей роли, вы можете быть слишком ценны, чтобы продвигаться на новую должность. В конце концов, они вряд ли смогут найти кого-то лучше вас, чтобы сделать это. Это нормально, когда вас считают незаменимым в краткосрочной перспективе, но не оставляйте это так надолго, чтобы вы не застряли, потому что вас считают единственным человеком, который может выполнять работу.

Убедитесь, что кто-то еще может вмешаться за вами.

ОШИБКА № 4:

Слишком поздно бросить

Не уподобляйтесь члену моей команды Карло, который ждал две недели до объявления о повышении, прежде чем пришел ко мне в офис, чтобы изложить свою позицию. К тому времени решения уже были приняты, и новая информация уже не помогала.

И не уподобляйтесь Нику, который первые полгода работал вполсилы. Затем он включился в работу за месяц до служебной аттестации. Хотя было здорово, что он более активно звонил клиентам и более активно участвовал в наших внутренних встречах, было уже слишком поздно.

Начните думать заранее, узнайте, к какому продвижению вы стремитесь, и выкроите время для составления плана. И если вы беспокоитесь, что уже слишком поздно, самое лучшее время начать, чем прямо сейчас.

ОШИБКА №5:

Перестраховаться

Как один из немногих китайских детей в моем городе, я провел большую часть своего взросления, мечтая быть таким же, как все.

Это желание соответствовать, нравиться и сливаться с группой стало инстинктом идти вместе с толпой и не раскачивать лодку, когда я начал работать. Но это поведение последователей, а мы живем в мире, где продвигаются по службе лидеры.

Мне потребовалось слишком много времени, чтобы понять, что не рисковать и быть таким же, как все, означает, что я ничем не выделяюсь.

Вместо этого пришло время рассказать о том, что делает вас особенным и достойным признания .

ОШИБКА № 6:

Работа не на той работе

Некоторые работы не ведут к продвижению на более высокий уровень или большей ответственности. Главное знать это, прежде чем возлагать надежды на повышение.

Когда мой босс перешел на более крупную должность, он попросил меня стать его операционным директором или «правой рукой». Я был взволнован, чтобы перейти с ним к этой новой роли. Более того, лучшие работники фирмы перешли от должностей операционных офицеров к более крупным и лучшим вещам.

Когда пришло время перейти к следующему шагу, я узнал, что роль оперативного офицера, которую я выполнял, не рассматривалась в том же свете. Наше подразделение было намного меньше и проще. Это была не тренировочная площадка, которая привела к мгновенной суперзвездности. В итоге мне пришлось перейти на должность, приносящую доход, и потратить дополнительный год, чтобы продемонстрировать свою ценность.

Если вы находитесь в роли, которая не ведет к повышению, то возьмите от нее все, что вы можете, и используйте ее как ступеньку к роли, с которой вы можете получить повышение.

ОШИБКА № 7:

Отсутствие рядом начальника

Лаура любила свою работу, хорошо ладила с клиентами и поддерживала прекрасные отношения с коллегами. У нее была только одна проблема: она и ее босс не ладили. Кто бы ни был виноват, результат один. Без поддержки и защиты своего босса Лора не собиралась продвигаться по службе.

Если только ваш босс не собирается быть уволенным, я никогда не видел, чтобы кого-то повышали по службе, если его босс не оценивал их.

Если вы еще не разобрались с уходом и кормлением своего босса, самое время это сделать. Это время, чтобы хорошо делать свою работу, которая включает в себя сделать вашего босса лучше и облегчить его жизнь .

Как подготовиться к продвижению по службе

Когда вы упускаете возможность повышения, трудно не принять все на свой счет, потому что вам кажется, что вас отвергли из клуба. И все это очень публично.

Вот почему я поделился этими распространенными ошибками. Я не хочу, чтобы вы проходили через метод проб и ошибок (множество ошибок!), как я. Я хочу, чтобы вы провели это время более гладко. Я хочу, чтобы у вас был лучший шанс настроить себя на успех.

Итак, теперь вы знаете распространенные ошибки, которых следует избегать, вы можете подумать:

«Как мне обеспечить себе наилучшее положение для продвижения по службе?»

Все просто. Есть пять основных областей, на которые стоит обратить внимание. Через несколько дней я расскажу о каждой из этих пяти ключевых областей и о том, почему они важны, если вы хотите получить повышение.

А пока я хотел бы услышать от вас.

Когда будет ваше следующее продвижение по службе и какие из этих распространенных ошибок вы можете отождествить?

Оставьте комментарий ниже и дайте мне знать.

Первоисточники — Мученичество святых Перпетуя и Фелиситас | От Иисуса ко Христу | FRONTLINE

Это тюремный дневник молодой женщины, замученной в Карфагене в 202 или 203 году. СЕ. Начало и конец связаны редактором/рассказчиком; Центральный текст содержит слова самой Перпетуи. Подробнее об истории Perpetua из наших интервью с исследователями Нового Завета.

Было арестовано несколько молодых новообращенных, Ревокат и его товарищ рабыня Фелицита, Сатурнин и Секундул, а с ними Вибия Перпетуя, недавно вышедшая замуж женщина из хорошей семьи и воспитания. Ее мать и отец были еще жива, и один из двух ее братьев был оглашенным, как и она сама. Она была около двадцати двух лет, и у нее был грудной сын. (теперь из этого точка зрения на все ее испытания принадлежит ей самой, по ее собственному идеях и в том виде, как она сама это записала.)

Пока мы еще были под арестом (она сказала) мой отец из любви ко мне был пытаясь убедить меня и поколебать мою решимость. «Отец, — сказал я, — видишь ли ты вот эта ваза, например, или кувшин для воды, или что-то в этом роде?

«Да, знаю», — сказал он.

И я сказал ему: «Может ли это быть названо каким-либо другим именем, кроме того, что оно есть?»

И он сказал: «Нет».

‘Ну, так и я не могу называться иначе как тем, что я есть, христианином’.

При этом моего отца так разозлило слово «христианин», что он меня, как если бы он вырвал мои глаза. Но на этом он остановился и ушел, побежден вместе с его дьявольскими аргументами.

В течение нескольких дней после этого я благодарил Господа за то, что я был разлучен с мой отец, и я был утешен его отсутствием. В эти несколько дней я был крестился, и Дух вдохновил меня не просить о какой-либо другой милости после воды, а просто постоянство плоти. Через несколько дней мы были помещены в тюрьму; и я был в ужасе, как никогда раньше не был в такая темная дыра. Какое это было трудное время! С толпой жара была удушающий; затем было вымогательство солдат; и в довершение всего я был замученный беспокойством за моего ребенка там.

Затем Терций и Помпоний, эти блаженные дьяконы, которые пытались позаботиться о нас, подкупил солдат, чтобы они позволили нам пройти в лучшую часть тюрьмы, чтобы освежиться. себя на несколько часов. Затем все покинули это подземелье и переместились в сам. Я нянчила своего младенца, который был в обмороке от голода. В тревоге я говорил моей матери о ребенке, я пытался утешить своего брата, и я дал ребенок на их попечении. Мне было больно, потому что я видел, как они страдают от жалости для меня. Это были испытания, которые мне пришлось пережить в течение многих дней. Потом я получил разрешение моему ребенку остаться со мной в тюрьме. Я тотчас восстановил свой здоровье, избавившись от своего беспокойства и беспокойства о ребенке. Моя тюрьма вдруг стал дворцом, так что я хотел быть там, а не где-нибудь еще.

Тогда мой брат сказал мне: «Дорогая сестра, у тебя есть большая честь; конечно вы могли бы попросить видения, чтобы узнать, должны ли вы быть осуждены или освобожден.

Честное слово, я обещал, потому что я знал, что могу говорить с Господь, чьи великие благословения я испытал. И поэтому я сказал: «Я буду скажу тебе завтра. Затем я обратился с просьбой, и это было видение, которое у меня было.

Я увидел лестницу огромной высоты из бронзы, доходящую до небеса, но он был так узок, что только один человек мог взобраться на него время. По бокам лестницы крепилось всякое металлическое оружие: там были мечи, копья, крюки, кинжалы и шипы; так что если кто попробует небрежно или невнимательно взобраться наверх, он будет покалечен, а его плоть прилипнет к оружию.

У подножия лестницы лежал огромный дракон, и он нападал тех, кто пытался взобраться наверх и попытаться напугать их от этого. И Сатур Поднялся первым, тот, кто позднее сдался по собственному желанию. Он был строителем нашей силы, хотя и не присутствовал, когда мы были арестованы. И он достиг вершины лестницы, и он оглянулся и сказал мне: «Перпетуя, я жду тебя. Но будьте осторожны; не позволяй дракон укусил тебя.

«Он не причинит мне вреда, — сказал я, — во имя Иисуса Христа».

Медленно, словно боясь меня, дракон высунул голову из под лестницей. Затем, используя это как первый шаг, я наступил ему на голову и поднялся.

Потом я увидел огромный сад, а в нем седой мужчина сидел в пастушьей одежда; он был высок и доил овец. И вокруг него стояло много тысячи людей в белых одеждах. Он поднял голову, посмотрел на меня, и сказал: «Я рад, что ты пришел, дитя мое».

Он подозвал меня к себе и дал мне как бы глоток молока, которым он был Рисование; и я взял его в свои сложенные чашечкой руки и съел его. И все те, кто стоял вокруг сказал: «Аминь!» При звуке этого слова я пришел в себя, со вкусом что-то сладкое все еще во рту. Я тотчас сказал об этом моему брату, и мы поняли, что нам придется страдать, и что отныне мы не будем больше не на что надеяться в этой жизни.

Через несколько дней прошел слух, что нас собираются судить. Мой отец тоже приехал из города, измученный заботой, и он пришел ко мне с целью убедить меня.

«Дочь, — сказал он, — пожалей мою седую голову, пожалей меня, твой отец, если я достоин называться твоим отцом, если я благоволил тебе больше всех твоих братья, если я вырастил вас, чтобы вы достигли этого расцвета вашей жизни. Не надо оставь меня на поругание людей. Думай о своих братьях, думай о своих мама и твоя тетя, подумайте о своем ребенке, который не сможет прожить один раз ты ушел. Откажись от своей гордыни! Ты уничтожишь всех нас! Никто из нас не будет когда-нибудь снова сможете свободно говорить, если с вами что-нибудь случится.

Так говорил мой отец из любви ко мне, целуя мне руки и бросился передо мной. Со слезами на глазах он больше не обращался ко мне как к дочери, но как к женщине. Мне было жаль отца, потому что он единственный из всех моих родственников был бы недоволен моими страданиями.

Я пытался утешить его, говоря: «Все это произойдет на скамье подсудимых, как Бог желает; ибо вы можете быть уверены, что мы не предоставлены сами себе, но все в его власть.

И он оставил меня в великой печали.

Однажды, когда мы завтракали, нас внезапно погнали на слух. Мы приехали на форум, и сразу пошла история о окрестности возле форума и собралась огромная толпа. Мы подошли к док заключенных. Все остальные при допросе признали свою вину. Затем, когда подошла моя очередь, появился отец с сыном, стащил меня со ступеньки, и сказал: «Соверши жертвоприношение — пожалей своего ребенка!»

Илариан, правитель, получивший свои судебные полномочия в качестве преемника покойного проконсула Минуция Тиминиана, сказал мне: «Пожалей своего седая голова отца; пожалей своего малолетнего сына. Принесите жертву за благополучие императоров».

«Не буду», — возразил я.

‘Вы христианин?’ — сказал Иларианус.

И я сказал: «Да, я».

Когда мой отец упорно пытался отговорить меня, Илариан приказал ему быть бросали на землю и били палкой. Мне стало жалко отца, точно так же, как если бы я сам был избит. Мне было жаль его жалкую старость.

Тогда Илариан вынес всем нам приговор: мы были осуждены на зверей, и мы вернулись в тюрьму в приподнятом настроении. Но мой ребенок привык к вскормленной грудью и пребывавшей со мной в темнице. Поэтому я послал дьякона Помпоний тотчас же к отцу просить ребенка. Но отец отказался отдать его. Но, по воле Бога, младенец больше не желал грудь, и я не страдал никаким воспалением; и поэтому я был освобожден от любого тревога за моего ребенка и любой дискомфорт в моей груди….

Через несколько дней адъютант по имени Пуденс, начальник тюрьмы, стали оказывать нам великие почести, понимая, что мы обладаем какой-то великой силой внутри нас. И он стал пускать к нам многих посетителей для нашего взаимного комфорт.

Вот и приближался день конкурса, и ко мне приехал отец охваченный печалью. Он начал рвать волосы со своей бороды и бросил их на земле; затем он бросился на землю и начал проклинать свою старости и произносить такие слова, которые тронули бы все творение. мне было жаль его несчастная старость.

За день до боя со зверями я увидел следующее зрение. Помпоний диакон подошел к тюремным воротам и стал стучать яростно. Я вышел и открыл ему ворота. Он был одет в белая туника без пояса, замысловатые сандалии. И он сказал мне: «Перпетуя, прийти; мы ждем тебя.’

Затем он взял меня за руку, и мы пошли по пересеченной местности. В последний мы пришли к амфитеатру запыхавшись, и он повел меня в центр арены.

Тогда он сказал мне: «Не бойся. Я здесь, борюсь с тобой. Затем он оставил.

Я посмотрел на огромную толпу, которая смотрела в изумлении. я был удивлен что на меня не спустили ни одного зверя; ибо я знал, что осужден на смерть звери. И вышел против меня египтянин злого вида, вместе со своими секундантами драться со мной. Мне тоже попадались некоторые красивые молодые люди, чтобы быть моими секундантами и помощниками.

С меня сняли одежду, и вдруг я стал мужчиной. Мои секунды начали натрите меня маслом (как они делают перед соревнованиями). Затем я увидел Египтянин с другой стороны валяется в пыли. Затем вышел человек изумительного роста, так что он возвышался над вершиной амфитеатра. Он был одет в фиолетовую тунику без пояса с двумя полосами (по одной с каждой стороны), идущими посередине его груди. Он носил сандалии, чудесным образом сделанные из золотом и серебром, и он носил жезл, как у спортивного тренера, и зеленую ветка, на которой были золотые яблоки.

И он попросил тишины и сказал: «Если этот египтянин победит ее, он убьет ее мечом. Но если она победит его, то получит эту ветвь». Затем он удалился.

Мы вплотную подошли друг к другу и начали пускать в ход кулаки. Мой оппонент пытался схватиться за ноги, но я продолжал бить его по лицу каблуками Мои ноги. Затем меня подняли в воздух, и я начал бить его без как бы касаясь земли. Затем, когда я заметил, что наступило затишье, я положил двумя руками, соединяя пальцы одной руки с пальцами другой и таким образом я схватил его голову. Он упал лицом вниз, и я наступил ему на глава.

Толпа начала кричать, а мои помощники начали петь псалмы. Затем я подошел к тренеру и взял ветку. Он поцеловал меня и сказал мне: — Мир тебе, дочь моя! Я с триумфом пошел к воротам жизни. Потом я проснулся. Я понял, что не с дикими животными я бы драться, но с Дьяволом, но я знал, что одержу победу. Вот и все, что я сделал до кануна конкурса. О чем произошло на самом конкурсе, пусть об этом напишет кто будет.

[Здесь Сатур рассказывает историю о видении Перпетуи и себя самого после они были убиты, и четыре ангела унесли их на небо, где они были воссоединились с другими мучениками, убитыми во время тех же преследований.]

[Здесь редактор/рассказчик начинает рассказывать историю]:

Таковы были замечательные видения этих мучеников, Сатура и Перпетуя, написаны сами собой. Что же касается Секундула, то Бог призвал его из этого мира раньше других, когда он еще был в темнице, по особой милости, которая ему, возможно, не придется сталкиваться с животными. И все же его плоть, если не его дух, знала меч.

Что касается Фелиситас, то она тоже пользовалась благосклонностью Господа в этом отношении. Она была беременна, когда ее арестовали, и сейчас она была на восьмом месяце. Как день зрелище приближалось, она была очень огорчена тем, что ее мученичество будет отложено из-за ее беременности; ибо это против закона для женщин с ребенка на казнь. Таким образом, ей, возможно, придется пролить свою святую, невинную кровь впоследствии вместе с другими, которые были обычными преступниками. Ее товарищи по мученичество тоже были омрачены; потому что они боялись, что им придется оставить позади такого прекрасного спутника, чтобы путешествовать в одиночестве по той же дороге к надежде. А также так, за два дня до состязания они излили молитву ко Господу в одном поток общего горя. И сразу после их молитвы родовые схватки наткнулся на нее. Она много страдала во время родов из-за естественного трудность восьмимесячной доставки.

Поэтому один из помощников тюремщиков сказал ей: «Ты так страдаешь много теперь — что вы будете делать, когда вас бросят на съедение зверям? Мало ли ты подумай о них, когда ты отказался принести жертву».

«То, что я сейчас страдаю, — ответила она, — я страдаю одна. Но потом другой внутри меня будут те, кто будет страдать за меня, как я буду страдать за его.’

И она родила девочку; и одна из сестер воспитала ее как родную дочь.

Поэтому, так как Святой Дух позволил истории этого конкурса быть записано и, с позволения, пожелает, мы выполним приказ или, в самом деле, поручение самой святой Перпетуи, каким бы недостойным я можно было бы добавить что-нибудь к этой славной истории. При этом добавлю пример ее настойчивости и благородства души.

Военный трибун отнесся к ним с необычайной строгостью, потому что на информации некоторых очень глупых людей, он испугался, что они вырваться из тюрьмы с помощью магических заклинаний.

Перпетуя говорила с ним напрямую. «Почему вы не можете даже позволить нам как следует освежиться? Ибо мы самые выдающиеся из осужденных заключенные, видя, что мы принадлежим императору; мы должны сражаться на его очень день рождения. Разве не было бы вашей чести, если бы мы родились в тот день в более здоровом состоянии?

Офицер встревожился и покраснел. Так получилось, что он отдал приказ что с ними следует обращаться более гуманно; и он позволил ее братьям и других лиц в гости, чтобы заключенные могли пообедать в их компании. По на этот раз адъютант, начальник тюрьмы, сам был христианином.

Накануне, когда у них был последний прием пищи, который называется бесплатным банкет, они устроили не банкет, а любовный пир. Они говорили с толпа с такой же твердостью предупреждала их о божьем суде, подчеркивая радость, которую они получат в своих страданиях, и высмеивание любопытства тех, кто пришел их увидеть. Сатур сказал: «Неужели завтра будет недостаточно для Вы? Почему вы так стремитесь увидеть то, что вам не нравится? Наши друзья сегодня будут нашими врагами завтра. Но обратите внимание на то, что мы выглядим например, чтобы вы узнали нас в тот день. Таким образом, все уйдут из темницы в изумлении, и многие из них начали верить.

Настал день их победы, и они двинулись из тюрьмы в амфитеатром радостно, как в рай, со спокойными лицами, дрожа, если вообще дрожала от радости, а не от страха. Перпетуя пошла вместе с светлый лик и спокойную походку, как возлюбленную Божию, как жену Христову, подавляя взгляды всех своим напряженным взглядом. С ними также был Фелиситас, рада, что благополучно родила и теперь может бороться с звери, идущие от одной кровавой бани к другой, от акушерки к гладиатор, готовый омыться после родов во втором крещении.

Затем их подвели к воротам и заставили мужчин надеть халаты. жрецов Сатурна, женщины — одежды жриц Цереры. Но благородная Перпетуя упорно сопротивлялась этому до конца.

‘Мы пришли к этому по своей воле, чтобы нашу свободу не нарушали. Мы согласились отдать свои жизни при условии, что не будем делать ничего подобного. Ты согласился с нами сделать это.

Даже несправедливость признается справедливостью. Военный трибун согласился. Они должны были быть выведены на арену в том виде, в каком они были. Затем Перпетуя начала петь псалом: она уже наступила на голову египтянина. Ревокатус, Сатурнин, и Сатур начал предупреждать смотрящую толпу. Потом, когда они пришли видя Илариана, они намекали своими движениями и жестами: «Ты осудили нас, но Бог осудит вас», — говорили они.

На это толпа пришла в ярость и потребовала бичевать их перед линия гладиаторов. И радовались тому, что получили долю в страданиях Господа.

Но тот, кто сказал: Просите, и вы получите , ответил на их молитву давая каждому смерть, о которой он просил. Ибо всякий раз, когда они будут обсуждать между собой их стремление к мученической смерти, Сатурнин действительно настаивал на том, чтобы он хотел быть выставленным на всеобщее обозрение, чтобы его корона могла быть тем славнее. Итак, в начале состязания он и Ревокатус были сошлись с леопардом, а затем, находясь в стапелях, на них напал медведь. Что же касается Сатуруса, то он не боялся ничего, кроме медведя, и рассчитывал на быть убитым одним укусом леопарда. Затем он был сопоставлен с диким вепрем; но гладиатор, привязавший его к животному, был пронзен вепрем и умер через несколько дней после конкурса, а Сатуруса только тащили. затем когда он был связан в колодках, ожидая медведя, животное отказалось прийти из клеток, так что Сатуруса снова отозвали невредимым.

Однако для девушек Дьявол приготовил бешеную телку. Это был необычное животное, но было выбрано, чтобы их пол совпадал с полом зверь. Итак, их раздели догола, поместили в сети и таким образом вывели на арену. Даже толпа пришла в ужас, когда увидела, что это нежной молодой девушкой, а другой была только что родившая женщина с молоко все еще капает из груди. И поэтому они были возвращены снова и одетые в туники без пояса.

Сначала телка швырнула Перпетую, и она упала на спину. Потом села она стянула разорванную сбоку тунику так, чтобы она закрывала ее бедра, думая больше о своей скромности, чем о ее боли. Далее она попросила булавка, чтобы закрепить ее растрепанные волосы: ибо не должно было умереть мученице с растрепанными волосами, чтобы не показалось, что она скорбит в свой час триумф.

Потом она встала. И увидев, что Фелиситас придавлена ​​к земле, она подошел к ней, подал ей руку и поднял ее. Затем двое встали рядом сторона. Но жестокость толпы была к этому времени умиротворена, и поэтому они назывались обратно через Врата Жизни.

Там Перпетую задержал человек по имени Рустик, который в то время был оглашенный и держался рядом с ней. Она проснулась от своего рода сна (так поглощенного если бы она была в экстазе в Духе), и она начала смотреть вокруг себя. затем ко всеобщему изумлению она сказала: «Когда же мы будем брошены к этому телка или что это такое?

Когда ей сказали, что это уже произошло, она отказывалась верить в это, пока не заметил следы ее грубого опыта на ее лице и ее платье. затем она позвала своего брата и говорила с ним вместе с оглашенными и сказал: «Вы должны все стойте твердо в вере и любите друг друга, и делайте не ослабевать из-за того, через что мы прошли».

У других ворот Сатур серьезно обращался к солдату Пуденсу. ‘Это именно так, — сказал он, — как я предсказывал и предсказывал. Пока ни у одного животного коснулся меня. Так что теперь вы можете верить мне всем своим сердцем: я иду туда и меня прикончит один укус леопарда». И сразу как соревнование подходило к концу леопарда выпустили, и после одного укуса Сатур был так залит кровью, что, когда он ушел, толпа заревела. свидетель его второго крещения: «Хорошо омылся! Хорошо вымытый! Для хорошо вымытой действительно был тот, кто был омыт таким образом.

Затем он сказал солдату Пуденсу: «До свидания. Помни меня и помни вера. Эти вещи не должны беспокоить вас, а скорее укреплять вас».

И с этим он попросил у Пуденса кольцо с его пальца и окунул его в свою рану он снова вернул ему в залог и в свидетельство своего кровопролитие.

Вскоре после того, как он был брошен без сознания вместе с остальными в обычном месте, чтобы ему перерезали горло. Но толпа потребовала, чтобы их тела были вынесены в откроются, дабы глаза их были виновными свидетелями меча, пронзившего их плоть. И вот мученики встали и пошли на место свое согласились, как того хотел народ, и, целуясь друг с другом, скрепляли мученичество с ритуальным поцелуем мира. Остальные взяли меч молча и не двигаясь, особенно Сатур, который первым взобрался на Лестница умерла первой. Ибо он снова ждал Вечного Однако Перпетуя еще не испытала больше боли. Она закричала, когда ее ударили на кости; затем она взяла дрожащую руку молодого гладиатора и повела ей в горло. Это было так, как если бы такая великая женщина боялась, как она нечистого духа, не могла быть уничтожена, если только она сама не пожелала.

Ах, доблестные и блаженные мученики! Воистину вы призваны и избраны для слава Христу Иисусу, Господу нашему! И всякий, кто превозносит, чтит и поклоняется Его слава должна читать для утешения Церкви эти новые дела героизм, которые не менее значительны, чем сказки древности. Для этих новых проявления добродетели будут свидетельствовать об одном и том же Духе, который все еще действует, и Богу Отцу Всемогущему, Сыну Его Иисусу Христу, Господу нашему, Которому величие и сила безмерная во веки веков. Аминь.

From The Acts of the Christian Martrs

тексты и перевод Герберта Мусурильо

(c) Oxford University Press, 1972

Закон о правах женщин и гражданских правах 1964 года

Закон о гражданских правах 1964 года запрещает дискриминацию по признаку расы, религии, цвета кожи или национального происхождения в общественных местах, школах и на работе. Однако дискриминация по признаку пола изначально не была включена в предложенный законопроект, а была добавлена ​​только в качестве поправки к Разделу VII в попытке предотвратить его принятие.

Конгрессмен Говард Смит (штат Вирджиния), председатель комитета по правилам и стойкий противник гражданских прав, позволил законопроекту (HR 7152) пройти в полную палату только под угрозой петиции об увольнении. Во время дебатов в зале он предложил поправку, добавляющую пол к четырем первоначальным категориям, но только в Разделе VII (равные возможности трудоустройства). Хотя на тот момент Смит поддерживал идею о поправке о равных правах для женщин почти 20 лет, его поправка к законопроекту о гражданских правах, вероятно, была направлена ​​​​на то, чтобы отменить эту меру. Однако его план не дал желаемого эффекта, и 2 июля 19 июля президент Линдон Б. Джонсон подписал закон.64.

После того, как законопроект был принят, правительство начало работу над политикой, которая обеспечит соблюдение новых законов. В результате 24 сентября 1965 г. был издан Исполнительный указ № 11246, касающийся соблюдения положений о гражданских правах. Однако в нем не упоминается дискриминация по признаку пола.

Упущение прав женщин не осталось незамеченным. Многие женщины и правозащитные группы написали президенту Джонсону письмо, в котором указывалось на необходимость расширить Исполнительный указ 11246, включив в него меры по борьбе с дискриминацией в отношении женщин. Ниже приведены образцы писем, отправленных президенту Джонсону.

Президент Федерации деловых и профессиональных женских клубов штата округа Колумбия несколько месяцев спустя обратила внимание Белого дома на отсутствие секса в Исполнительном указе 11246, как и другие защитники прав женщин.

Национальная организация женщин (NOW), созданная в октябре 1966 года, не теряя времени, потребовала от президента Джонсона выполнения обещания о равных возможностях трудоустройства для женщин, содержащегося в Разделе VII Закона о гражданских правах 1964 года. Похвалив его за его усилия по продвижению женщин в качестве служащих федерального правительства и федеральных подрядчиков посредством его указа № 11246, руководители новой организации также указали на упущение пола в его формулировке и выразили разочарование тем, что Закон о равной занятости Комиссия по возможностям (EEOC), похоже, не хотела или не могла выполнить эту часть мандата закона.

Среди основных моментов сводного специального послания президента Джонсона Конгрессу по вопросам равного правосудия 1967 года была необходимость дальнейшего расширения возможностей в областях, охватываемых Законом о гражданских правах 1964 года. Однако его замечания по поводу дискриминации при приеме на работу были сформулированы исключительно в расовых терминах, поэтому лидеры Национальной организации женщин (СЕЙЧАС) воспользовались возможностью, чтобы напомнить ему, что эти опасения относятся и к дискриминации по признаку пола. Они снова обратили внимание на упущение секса в указе № 11246 и призвали его исправить это.

Упущение пола в Исполнительном указе 11246 было окончательно исправлено в Исполнительном указе 11375 от 13 октября 1967 года. В письме президенту Джонсону лидеры Национальной организации женщин (СЕЙЧАС) приветствовали исправление, но остались неудовлетворенными Равным Деятельность Комиссии по возможностям трудоустройства (EEOC) по введению нового приказа в силу. Письмо было подписано Кэтрин Кларенбах, Бетти Фридан и Кэролайн Дэвис, офицерами СЕЙЧАС с момента его создания, а также Эйлин Эрнандес, которая объявила о своем уходе из КСРТ из-за недостаточного внимания к проблемам женщин за год до Исполнительного указа 11375. было выпущено.

Американская ассоциация женщин с университетским образованием (AAUW) также приветствовала запоздалое включение женщин в Исполнительный указ 11375.

Похвала за включение женщин в число бенефициаров запрета федерального правительства на дискриминацию в сфере занятости также исходила от групп чернокожих женщин, таких как Национальная ассоциация женщин-медиа.

Фрэнки Фриман была назначена в Комиссию США по гражданским правам президентом Джонсоном и выразила свою признательность как президенту женского общества обслуживания чернокожих Delta Sigma Theta за явное добавление женщин к тем, кто защищен от предвзятости при приеме на работу.

—

Аллен Фишер, архивариус, Президентская библиотека и музей Линдона Б. Джонсона

 

Ссылка в формате PDF

Письмо Пола М. Поппла миссис Тельме Р. Дэвенпорт от 17 мая 1966 г. с приложением письма миссис Тельмы Р. Дэвенпорт президенту от 7 мая 1966 г.

Посмотреть в Национальном архивном каталоге

 

Президент Федерации клубов деловых и профессиональных женщин округа Колумбия обратила внимание Белого дома на отсутствие секса в указе № 11246 несколько месяцев спустя, как и другие защитники прав женщин.

 

Ссылка в формате PDF

Письмо Бетти Фридан Марвину Уотсону, 5 декабря 1966 г., с прикрепленными письмами Марвина Уотсона Кэтрин Кларенбах, Бетти Фридан, Кэролайн Дэвис, 22 ноября 1966 г. , и Кэтрин Кларенбах, Бетти Фридан, Кэролайн Дэвис Президенту, 11.11.66.

Посмотреть в Национальном архивном каталоге

 

Национальная организация женщин (СЕЙЧАС), созданная в октябре 1966 года, не теряя времени настаивала на том, чтобы президент Джонсон реализовал обещание о равных возможностях трудоустройства для женщин, содержащееся в Разделе VII64 Закона о гражданских правах. Похвалив его за его усилия по продвижению женщин в качестве служащих федерального правительства и федеральных подрядчиков посредством его указа № 11246, руководители новой организации также указали на упущение пола в его формулировке и выразили разочарование тем, что Закон о равной занятости Комиссия по возможностям (EEOC), похоже, не хотела или не могла выполнить эту часть мандата закона.

 

Ссылка в формате PDF

Письмо Гарри Макферсона Кэтрин Кларенбах от 20 марта 1967 г. с приложением письма Бетти Фридан, Кэтрин Кларенбах и Кэролайн Дэвис президенту от 06 марта 1967 г.

Посмотреть в Национальном архивном каталоге

В специальном послании президента Джонсона Конгрессу о равном правосудии от 1967 года, переданном 15 февраля, особое внимание уделялось необходимости дальнейшего расширения возможностей в областях, охватываемых Законом о гражданских правах 1964 года. Его замечания по поводу дискриминации при приеме на работу были сформулированы исключительно в расовых терминах, поэтому лидеры Национальной организации женщин (СЕЙЧАС) воспользовались возможностью, чтобы напомнить ему, что эти опасения относятся и к дискриминации по признаку пола. Они снова обратили внимание на упущение секса в указе № 11246 и призвали его исправить это.

Ссылка в формате PDF

Меморандум, Марвин Уотсон Джону Мэйси, 31.10.67, с прикрепленным письмом, Кэтрин Кларенбах, Бетти Фридан, Эйлин Эрнандес, Кэролайн Дэвис Марвину Уотсону, 27.10.67.

Посмотреть в Национальном архивном каталоге

Упущение пола в Исполнительном указе 11246 было исправлено в Исполнительном указе 11375 чуть более двух лет спустя (13 октября 1967 г. ). Лидеры Национальной организации женщин (NOW) приветствовали исправление, но остались неудовлетворенными работой Комиссии по обеспечению равных возможностей при трудоустройстве (EEOC) в обеспечении эффективности нового порядка. Помимо Кэтрин Кларенбах, Бетти Фридан и Кэролайн Дэвис, офицеров СЕЙЧАС с самого начала, это письмо подписала Эйлин Эрнандес, которая объявила о своем уходе из КСРТ из-за недостаточного внимания к проблемам женщин за год до Исполнительного указа 11375. было выпущено.

Ссылка в формате PDF

Письмо Уитни Шумейкер доктору Франсене Л. Миллер, 01.11.67, с приложением: письмо миссис Франсена Л. Миллер президенту, 19.10.67.

Посмотреть в каталоге национальных архивов

 

Американская ассоциация женщин с университетским образованием (AAUW) также приветствовала запоздалое включение женщин, которые не учитывались при составлении Исполнительного указа 11246, в качестве бенефициаров запрета федерального правительства на дискриминацию при приеме на работу.