Альбер камю личная жизнь: Альбер Камю биография кратко – интересные факты и творчество писателя
Камю, Альбер, подробная биография
(1913-1960) французский писатель и философ
Альбер Камю относился к тому редкому типу писателей, которых называют моралистами. Однако мораль Камю особого рода. Глубокий смысл произведений французского писателя трудно понять без знакомства с той философской системой, которая лежит в их основе. Эта философия называется экзистенциализм, то есть философия существования.
Экзистенциалисты считали, что человек одинок в чужом и страшном мире, который давит на него со всех сторон, ограничивает его свободу, заставляет подчиняться придуманным условностям, а значит, не позволяет ему стать самостоятельной и свободной личностью. Отсюда возникают настроения пессимизма и трагичности существования, которое само по себе бессмысленно, так как все заканчивается смертью человека.
Правда, экзистенциалисты давали человеку право свободного выбора, однако, по их мнению, он был ограничен только двумя вариантами: полностью слиться с обществом, стать таким, как все, или оставаться самим собой, а это значит противопоставить себя всем остальным людям.
Альбер Камю выбирает второе, хотя понимает всю бессмысленность бунта против общественных порядков, какими бы абсурдными они ни были.
Главным героем у Альбера Камю, как, впрочем, и у других философов-экзистенциалистов, многие из которых тоже были писателями, становится человек, который находится в пограничной ситуации — на грани жизни и смерти. Эти страдающие и отчаявшиеся люди и становятся предметом изучения писателя. В таких ситуациях еще больше обостряются все чувства человека, и, передавая эмоциональное состояние своего героя, писатель показывает, что все эти чувства — страх, совесть, забота, ответственность, одиночество — и есть главное, что сопутствует человеку всю его жизнь.
Камю не сразу стал таким писателем, хотя уже в его ранних произведениях появляются трагические мотивы. Его герои стараются насладиться жизнью, пока не поздно, постоянно ощущая, что их существование рано или поздно закончится. На этом и основан любимый афоризм писателя: «Без отчаяния в жизни нет и любви к жизни».
Трудно сказать, что в жизни Альбера Камю сформировало такое его мировосприятие, хотя жизнь не баловала его. Может быть, это и стало основной причиной пессимизма писателя.
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года на ферме «Святой Павел», в пригороде г. Мондови, в алжирском департаменте Константина. Его отцом был сельскохозяйственный рабочий француз Люсьен Камю, а матерью — испанка Катрин Сантес. Мальчику не исполнилось и года, когда его отец получил смертельное ранение в битве на Марне и умер в госпитале. Чтобы вырастить двоих сыновей, Люсьена и Альбера, мать переселилась в предместье г.Алжира и устроилась работать уборщицей. Семья жила буквально на гроши, однако Альбер сумел с отличием закончить начальную школу Белькура.
Школьный учитель, который тоже воевал на Марне, добился для одаренного мальчика стипендии в алжирском лицее Бюжо. Здесь Альбер Камю по-настоящему увлекся философией и подружился с учителем философии и литературы Жаном Гренье, который занимался религиозным экзистенциализмом.
Очевидно, он и оказал решающее влияние на мировосприятие молодого Камю.
В самый разгар учебы в лицее, юноша заболел туберкулезом, этой болезнью нищеты и лишений. С тех пор болезнь так и не оставляла его, и Альберу Камю приходилось регулярно проходить курсы лечения.
Тогда же в лицее, он впервые прочитал Достоевского, который стал его любимым писателем до конца жизни. Камю начинает вести дневниковые записи и, по совету Ж. Гренье, пробует писать сам. Его первые произведения — «Жан Риктюс. Поэт нищеты», «О музыке», «Философия века» и другие — в 1932 году были опубликованы в лицейском журнале «Юг». В том же году Камю пишет литературно-философские эссе «Бред», «Сомнения», «Искушение лжи», «Возвращение к самому себе», названия которых говорят сами за себя.
Осенью 1932 года он поступает на филологический факультет Алжирского университета, где начинает заниматься древнегреческой философией. Там же курс философии читал его наставник Ж. Гренье, с которым Альбер Камю продолжал поддерживать теплые отношения.
Кроме древней философии, он много читает современных философов и все больше проникается их образом мышления.
На втором курсе, когда ему исполнилось двадцать лет, Камю женится на студентке своего же факультета Симоне Гиэ. Лето следующего года они с женой проводят на Балеарских островах, и эти счастливые дни Альберу Камю описал потом в своей книге «Изнанка и лицо».
В студенческие годы Альбер активно включается в общественную жизнь. Он пробует переделать мир и записывает в своем дневнике: «Я находился на полпути между нищетой и солнцем. Нищета помешала мне уверовать, будто все благополучно в истории и под солнцем, солнце научило меня, что история — это не все». Изучение древних философов помогло Альберу Камю понять, что человеческая история всегда была неблагополучной в большей степени из-за того, что миром управляют корыстные люди. В молодые годы он еще был мечтателем, поэтому думал, что общими усилиями, вместе с другими «поборниками чести», ему удастся изменить существующее положение.
Он начинает заниматься просветительской работой и в 1935 году организует передвижной Театр Труда, где пробует себя и как режиссер, и как драматург, и как актер. В этом театре ставились пьесы и русских авторов, в частности, «Каменный гость» Пушкина, «На дне» Горького, инсценировка «Братьев Карамазовых» Достоевского.
Еще раньше, Альбер Камю принял активное участие в работе комитета содействия международному движению «Амстердам-Плейель» в защиту культуры против фашизма и осенью 1934 года вступил в алжирскую секцию коммунистической партии Франции.
В 1936 году Альбер Камю вместе с женой, а также со своим университетским другом и соавтором пьесы «Восстание в Астурии» Буржуа отправился в путешествие в Центральную Европу, которое впоследствии описал в своем эссе «Со смертью в душе». Когда они находились в Австрии, то узнали из газет о фашистском мятеже в Испании. Это трагическое известие смешалось и с личными неприятностями. Камю поссорился с женой и дальше уже путешествовал один. Вернувшись в Алжир через Италию, Камю разводится с женой и под впечатлением обрушившихся на него невзгод приступает к работе над своими основными произведениями — «Миф о Сизифе», романами «Счастливая смерть» и «Посторонний».
Свой философский труд «Миф о Сизифе» сам Альбер Камю называл «эссе об абсурде». В его основу легла известная древнегреческая легенда о вечном труженике Сизифе, которого мстительные боги обрекли на вечные мучения. Он должен был вкатывать на гору обломок скалы, но, едва достигнув вершины, глыба срывалась, и все приходилось начинать сначала. Камю показывает своего Сизифа мудрым и мужественным героем, который понимает несправедливость выпавшей ему доли, но не умоляет богов о пощаде, а презирает их. Таким образом, выполняя свой, казалось бы, бессмысленный труд, Сизиф не сдается и своим душевным непокорством бросает палачам вызов.
Обострение туберкулеза помешало Альберу Камю поехать в Испанию, чтобы принять участие в защите республики. А в том же, 1937 году произошло еще одно неприятное событие. После окончания университета Камю хотел заняться научной работой, однако по состоянию здоровья он не был допущен к конкурсным экзаменам по философии, что закрыло ему путь к получению ученой степени.
Скоро он разочаровался и в коммунистических идеалах и вышел из компартии, однако продолжал сотрудничать в левой прессе. В 1938 году он начал работать в газете парижского издателя Паскаля Пиа «Альжерепюбликен» («Республиканский Алжир»), где вел литературную хронику и другие разделы. В том же году, Альбер Камю написал философскую драму «Калигула» и основательно засел за роман «Посторонний», перемежая эту работу с написанием эссе, заметок, публицистических статей. К тому времени относится его эссе «Достоевский и самоубийство», которое под названием «Кириллов» вошло в «Миф о Сизифе», кроме того, он написал известный памфлет «Диалог между председателем Государственного совета и служащим с месячным жалованием в 1200 франков», который свидетельствует о том, что Камю все еще были свойственны бунтарские настроения, хотя он уже все больше и больше понимал всю бессмысленность борьбы против существующих порядков. Еще работая над «Мифом о Сизифе», Альбер Камю придумал другой свой любимый афоризм: «Единственная правда — это непокорство».
Однако, в отличие от своего героя Сизифа, писатель не только молча презирает сильных мира сего — он пытается открыто бороться с ними. В 1939 году в Алжире состоялся процесс по делу Годена, на котором писатель выступил в защиту несправедливо обвиненных мелкого служащего, француза, и семи арабских батраков, в результате чего они были оправданы. В том же году, Альбер Камю выступает в защиту сельскохозяйственных рабочих-мусульман, которых обвиняли в организации поджогов. Свои репортажи из зала суда он подписывает псевдонимом Мерсо, который станет именем главного героя его романа «Посторонний».
Весной 1940 года Альбер Камю уезжает в г.Оран, где вместе со своей будущей женой Франсиной Фор дает частные уроки. Но уже через месяц он получил приглашение Паскаля Пиа работать в его газете «Пари-суар» («Вечерний Париж») и немедленно выехал в Париж. Однако поработать спокойно ему не пришлось: летом 1940 года Францию оккупировала фашистская Германия, и перед тем, как немцы вошли в Париж, редакция «Пари-суар» переехала в маленький городок Клермон-Ферран, а потом в Лион.
Сюда к Камю приехала Франсина Фор, и в конце года они поженились.
После оккупации всей Франции Камю несколько лет пришлось странствовать «дорогами поражения». Он работал в Марселе, потом уехал в Оран, откуда снова вернулся во Францию. Здесь Камю вошел в ряды французского Сопротивления и включился в работу подпольной организации «Комба» («Борьба»).
В годы оккупации, Альбер Камю собирал разведывательные данные для партизан и работал в нелегальной печати, где в 1943—1944 гг. печатались его «Письма к немецкому другу» — философско-публицистическая отповедь тем, кто пытался оправдать зверства фашистов. Когда же в августе 1944 года в Париже произошло восстание, Камю оказался во главе газеты «Комба». В то время он переживал настоящий подъем. Несколько его пьес, в частности «Недоразумение» и «Калигула», где главную роль играл Жерар Филип, были поставлены в театрах. В семье Альбера Камю родилось двое близнецов. Париж был освобожден от оккупации, и на страницах газеты писатель призывал установить во Франции такие порядки, которые позволили бы «примирить свободу и справедливость», открыть доступ к власти только тем, кто честен и заботится о благе других.
Но в тридцать лет он оказался таким же мечтателем, каким был в двадцать. Рассчитывая на всеобщее братство, которое помогло во время войны, Камю не учел того, что люди с разными интересами объединились только на время опасности. А когда она миновала, все встало на свои места; во всяком случае, Камю с его призывами к честности и справедливости снова не был услышан.
Наступившее разочарование лишний раз утвердило писателя в мысли, что общество живет по своим собственным законам, которые отдельным честным людям изменить не под силу, поэтому надо либо приспосабливаться к ним, либо оставаться самим собой, проявляя «душевное непокорство».
К этому времени, Альбер Камю становится уже всемирно известным писателем. Огромную популярность получил его роман «Посторонний», который был опубликован еще в 1942 году. В нем Камю выразил давно выстраданную им мысль о том, что человек, который не хочет лицемерить и подлаживаться под общепринятые мерки, — чужой, «посторонний» в этом мире всеобщей лжи.
Однако, Альбер Камю безгранично верит в могущество своего писательского слова и продолжает бороться в одиночку. В 1947 году выходит его следующий роман — «Чума», в котором он описывает страшную эпидемию чумы, разразившуюся в одном городе. Однако название заставляет читателей вспомнить словосочетание «коричневая чума», как называли фашизм, а сделанное писателем замечание, что «чума, как и война, всегда заставала людей врасплох», не оставляет сомнения в том, что этот роман направлен против фашизма.
В 1951 году Альбер Камю публикует философский памфлет «Бунтующий человек», в котором подвергает резкой критике коммунистические идеалы. Однако чем дальше, тем больше Камю ощущает, что попал в ловушку собственного отрицания всего и вся. Он протестует, но от этого мало что меняется, хотя писателя уже называют «совестью Запада». Камю много ездит — по США, странам Южной Америки, Греции, Италии, другим странам, но везде наблюдает одно и то же.
В своей речи, при вручении ему Нобелевской премии по литературе 10 декабря 1957 года, Альбер Камю признался, что он слишком прочно прикован к «галере своего времени», чтобы так легко отказаться не «грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селедкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс».
В последний год перед своей неожиданной смертью, Альбер Камю почти перестал писать, он думал заняться режиссурой и уже пробовал ставить, но не свои пьесы, а сценические переработки «Реквиема по монахине» У. Фолкнера и «Бесов» Ф. Достоевского. Однако найти для себя новую опору в жизни ему не довелось. 4 января 1960 года, возвращаясь в Париж после рождественских праздников, Альбер Камю погиб в автомобильной катастрофе.
Известный писатель и философ Жан Поль Сартр, с которым Камю связывало многое — и дружба, и вражда, сказал в своем прощальном слове: «Камю представлял в нашем веке — и в споре против текущей истории — сегодняшнего наследника старинной породы тех моралистов, чье творчество являет собой, вероятно, наиболее самобытную линию во французской литературе. Его упорный гуманизм, узкий и чистый, суровый и чувственный, вел сомнительную в своем исходе битву против сокрушительных и уродливых веяний эпохи».
| Альбер Камю (1913-1960) – французский писатель, философ, мыслитель, публицист, драматург. Один из ярких представителей атеистического экзистенциализма, ставший лауреатом Нобелевской премии по литературе в 1957 году. Альбера Камю, биография которого полна интересных фактов, ещё при жизни называли «совестью Запада» за его одержимость философскими проблемами смысла жизни и поиск истинных ценностей. В 1918 году Альбер поступил в начальную школу, которую окончил спустя 5 лет. Как правило, после этого дети из бедных семей шли работать, но школьный учитель Луи Жермен настоял на том, чтобы Альбер продолжил образование в лицее, и даже добился для талантливого ученика стипендии. Впоследствии благодарный Камю посвятил своему учителю Нобелевскую речь. В лицее Камю стал много читать. Он увлёкся футболом и играл за юношескую команду. Альбер строил честолюбивые планы на жизнь, однако им не суждено было сбыться из-за туберкулёза: тяжёлая болезнь поставила крест на преподавательской деятельности, блестящей спортивной карьере и службе в армии.  После окончания обучения Камю много путешествовал по странам Европы. Результатом этой поездки стал первый опубликованный сборник эссе «Изнанка в лицо», а спустя 2 года, в 1939 году, был напечатан следующий сборник В годы Второй мировой войны Камю, который к тому времени обосновался в Париже, вступил в ряды Движения Сопротивления и стал членом подпольной организации «Комба», сотрудником её печатного органа. Именно это издание впервые опубликовало «Письма немецкому другу», принёсшие Камю большую популярность.  Свой успех автор закрепил романом «Чума», в котором продемонстрировал все уродство фашизма. В 1951 году Камю, биография которого стала олицетворением поиска смысла жизни, написал свою знаменитую книгу В 1957 году Альбер Камю стал лауреатом Нобелевской премии по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». Альбер Камю дважды был женат. Его первой супругой стала Симона Хи, однако брак распался спустя несколько лет. Писатель недолго оставался в одиночестве и почти сразу после развода связал свою судьбу с Франсиной Форе. В этом союзе Камю стал отцом девочек-близняшек, Кэтрин и Жан.  Альбер Камю ушёл из жизни 4 января 1960 года в возрасте 46 лет. Причиной смерти стала автокатастрофа: машина вылетела с шоссе и врезалась в дерево. Смерть писателя была мгновенной. (Из проекта «Образовака») Произведения: (OCR: Александр Продан (Кишинёв, Молдова)) Сборник «Избранное» (1988, 464 стр.; пер. с франц.) (pdf 34,3 mb) В сборник входят лучшие произведения одного из крупнейших писателей современной Франции, такие, как «Чума», «Посторонний», «Падение», пьеса «Калигула», рассказы и эссеистика. Для творчества писателя характерны мучительные поиски нравственных истин, попытки понять и оценить смысл человеческого существования. Содержание: С. Великовский. «Проклятые вопросы» Камю … 5 Рассказы и эссе Из книги «Изнанка и лицо» Изгнанничество Елены. Перевод С. Великовского … 371 Возвращение в Типаса. Перевод М. Злобиной … 375 Из книги «Изгнание и царство» Молчание. Перевод Н. Наумова … 381 Иона, или Художник за работой.  Перевод Н. Наумова … 390Приложение Калигула. Перевод Юлии Гинзбург … 411 Книга «Бунтующий человек: Философия. Политика. Искусство» (1990, 415 стр.; пер. с франц.) (pdf 3,3 mb) Альбер Камю (1913-1960) – французский писатель, драматург, один из основателей французского «атеистического» экзистенциализма, лауреат Нобелевской премии по литературе. В том включены основные философские произведения мыслителя «Миф о Сизифе» (разработка философии и эстетики «абсурда»), «Бунтующий человек» (полемика с нигилизмом, рассматриваемым как предпосылка теории и практики тоталитаризма), «Письма к немецкому другу» и «Шведские речи». (Аннотация издательства) Содержание: ФИЛОСОФИЯ А. КАМЮ … 5 МИФ О СИЗИФЕ. ЭССЕ ОБ АБСУРДЕ АБСУРДНОЕ РАССУЖДЕНИЕ … 24 АБСУРДНОЕ ТВОРЧЕСТВО … 75 МИФ О СИЗИФЕ … 90 Приложение ПИСЬМА К НЕМЕЦКОМУ ДРУГУ Предисловие к итальянскому изданию … 102 БУНТУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК ВВЕДЕНИЕ. Абсурд и убийство … 120 ШВЕДСКИЕ РЕЧИ РЕЧЬ ОТ 10 ДЕКАБРЯ 1957 ГОДА … 358 Сборник «Творчество и свобода» (1990, 608 стр.; пер. с франц.; сост. и предисл. К. Долгова) (pdf 26,7 mb) Альбер Камю (1913-1960) – французский писатель и философ, лауреат Нобелевской премии. Содержание: К. Долгов. Красота и свобода в творчестве А. Камю … 5 Последнее обновление 15 ноября 2021. |
com
Советскому читателю уже известны многие его произведения: повесть «Посторонний», роман «Чума», пьеса «Калигула» и др. 
.. 176 1
Первый слайд презентации: Альбер Камю
Ибрагимова Алина 9Б
Изображение слайда
2
Слайд 2: Детство и юность
Альбер Камю появился на свет 7 ноября 1913 года в Мондови, Алжир, тогда являвшегося частью Франции.
Его отец-француз был убит во время Первой мировой войны, когда Альберу исполнился один год. Мать мальчика, испанка по происхождению, смогла обеспечить небольшой доход и жилье в бедном районе Алжира благодаря неквалифицированному труду.
Детство Альбера было бедным и солнечным. Жизнь в Алжире заставила Камю чувствовать себя богатым из-за умеренного климата. Судя по высказыванию Камю, он «жил в нищете, но также и в чувственном восторге». Его испанское наследие дало ему чувство собственного достоинства в бедности и страсть к чести. Камю начал писать в раннем возрасте.
В алжирском университете он блестяще изучал философию — ценность и смысл жизни, делая акценты на сравнении эллинизма и христианства. Еще будучи студентом, парень основал театр, одновременно руководил и играл в спектаклях. В 17 лет Альбер заболел туберкулезом, что не позволяло ему заниматься спортивной, военной и преподавательской деятельностью. Камю работал на различных должностях, прежде чем стать журналистом в 1938 году.
Изображение слайда
3
Слайд 3: Детство и юность
Его первыми опубликованными работами были «Изнанка и лицо» в 1937 году и «Брачный пир» в 1939-м — собрание эссе, посвященных значению жизни и ее радостям, а также бессмысленности.
Стиль письма Альбера Камю знаменовал собой разрыв с традиционным буржуазным романом. Его меньше интересовал психологический анализ, нежели философские проблемы.
Камю развил идею абсурдизма, которая обеспечила тему для большей части его ранних работ. Абсурд — это пропасть между стремлением человека к счастью и миру, который он может понять рационально, и реальным миром, который запутан и иррационален. Вторая стадия мысли Камю возникла из первой: человек должен не просто принять абсурдную вселенную, но и «восстать» против нее. Это восстание не политическое, а во имя традиционных ценностей.
Изображение слайда
4
Слайд 4: Книги
Первый роман Камю «Посторонний», опубликованный в 1942 году, был посвящен негативному аспекту человека. Книга повествует о молодом клерке по имени Мерсо, являющемся рассказчиком и главным героем.
Мерсо чужды всеми ожидаемые человеческие эмоции, он «лунатик» по жизни. Кризис романа разворачивается на пляже, когда герой, вовлеченный в ссору не по своей вине, стреляет в араба.
Вторая часть романа посвящена его суду за убийство и приговору к смертной казни, которую он понимает примерно так же, как и то, почему убил араба.
Мерсо абсолютно честен в описании своих чувств, и именно эта честность делает его «чужим» в мире и обеспечивает обвинительный приговор. Общая ситуация символизирует абсурдный характер жизни, и этот эффект усиливается намеренно плоским и бесцветным стилем книги.
Камю вернулся в Алжир в 1941 году и закончил свою следующую книгу «Миф о Сизифе», также опубликованную в 1942 году. Это философское эссе о природе бессмысленности жизни. Мифический персонаж Сизиф, приговоренный к вечности, поднимает тяжелый камень в гору только для того, чтобы он снова скатился вниз. Сизиф становится символом человечества и в своих постоянных усилиях добивается определенной печальной победы.
Изображение слайда
5
Слайд 5: Книги
В 1942 году, вернувшись во Францию, Камю присоединился к группе «Сопротивления» и занимался подпольной журналистикой до «Освобождения» в 1944-го, когда стал редактором газеты «Бой» на 3 года. Также в этот период были поставлены его первые две пьесы: «Недоразумение» в 1944-м и «Калигула» в 1945-м. Главную роль в первой пьесе сыграла актриса Мария Казарес. Работа с Камю перешла в более глубокие отношения длиною в 3 года. Мария оставалась в дружеских отношениях с Альбером до самой его гибели. Главной темой пьес стала бессмысленность жизни и окончательность смерти. Именно в драматургии Камю чувствовал себя наиболее успешным. Альбер Камю и Мария Казарес
Изображение слайда
6
Слайд 6: Книги
В 1947 году Альбер опубликовал свой второй роман «Чума».
В этот раз Камю сфокусировался на положительной стороне человека. Описывая вымышленную атаку бубонной чумы в алжирском городе Оран, он вновь рассмотрел тему абсурдизма, выраженную бессмысленными и полностью незаслуженными страданиями и смертью, вызванными чумой.
Рассказчик, доктор Риэ, объяснил свой идеал «честности» — это человек, сохранивший силу характера и изо всех сил старающийся, даже если и безуспешно, бороться против вспышки болезни.
На одном уровне роман может быть рассмотрен как вымышленное представление о немецкой оккупации во Франции. «Чума» получил наиболее широкую известность у читателей как символ борьбы со злом и страданиями — главными моральными проблемами человечества.
Следующей важной книгой Камю стал «Бунтующий человек». В сборник вошли 3 важные философские работы писателя, без которых сложно понять до конца его концепцию экзистенциализма. В работе он задается вопросами: что такое свобода и истина, из чего состоит бытие действительно свободного человека. Жизнь по Камю — это бунт.
И стоит устроить восстание ради того, чтобы жить по-настоящему.
Изображение слайда
7
Слайд 7: Книги
Миф о Сизифе Посторонний Недоразумение Бунтующий человек
Изображение слайда
8
Слайд 8: Книги
К алигула Чума
Изображение слайда
9
Слайд 9: Философские взгляды
Формулируя свои взгляды, Камю утверждал, что единственным средством борьбы против абсурда является признание его как данности. В своем знаменитом эссе «Миф о Сизифе» Камю писал, что для осознания причин, которые заставляют человека заниматься бессмысленной работой, нужно вообразить себе Сизифа, который находит истинное удовлетворение, даже сознавая безрезультативность и тщетность всех своих усилий.
В этом же эссе содержится и знаменитая цитата Камю, посвященная неизбежности смерти.
Неизбежно только одно — смерть, всего остального можно избежать. Во временном пространстве, которое отделяет рождение от смерти, нет ничего предопределенного: все можно изменить и можно даже прекратить войну и жить в мире, если желать этого как следует — очень сильно и долго.
Изображение слайда
10
Слайд 10: Философские взгляды
Согласно Камю, высшая степень абсурда — это попытки насильным образом улучшить состояние общества. В качестве примеров он приводил сталинизм, фашизм и другие подобные тоталитарные и диктаторские режимы. По своей природе он был гуманистом, поэтому не признавал насилие ни в каком виде. Камю считал, что противостояние несправедливости и насилию «их же методами» способно породить только еще большую несправедливость и еще большее насилие.
В эссе «Бунтующий человек» он выделял две формы бунтарства. Первая выражалась непосредственно в революционной деятельности, а вторая — в творчестве, именно ей он отдавал предпочтение. В конце эссе он выводил свою формулу, перефразируя высказывание Декарта:
Я бунтую, следовательно, мы существуем.
Изображение слайда
11
Слайд 11: Личная жизнь
16 июня 1934 года Камю женился на Симоне Хи, которая ранее была помолвлена с другом писателя Макс-Полем Фуше. Однако счастливая личная жизнь молодоженов продлилась недолго — пара рассталась к июлю 1936-го, а развод был завершен в сентябре 1940-го.
3 декабря 1940-го Камю женился на Франсине Форе, пианистке и учительнице математики, с которой познакомился в 1937 году. Хотя Альбер любил свою жену, он не верил в институт брак. Несмотря на это, у пары были дочери-близнецы Кэтрин и Жан, родившиеся 5 сентября 1945 года.
Альбер Камю и Франсина Форе с детьми
Изображение слайда
12
Слайд 12: Переезд во Францию
В 1940 году Камю вместе с будущей женой Франсин Фор, которая была по образованию математиком, переезжает в Париж. Здесь он дает частные уроки, работает в газете «Пари- суар «. Когда Франция оказывается в оккупации, его увольняют за оппозиционные взгляды, а он возвращается в Оран, где начинает преподавать в частной школе. Во время войны писатель все же не может оставаться в стороне от происходящих событий и вступает в Сопротивление, он становится одним из членов тайной подпольной организации под названием » Комба «, издает одноименную газету.
После войны начинают активно публиковать его произведения, к нему приходит популярность. В 1947 году он разрывает с Сартром и левым движением, становится независимым журналистом. В 1957 году Камю получает Нобелевскую премию по литературе с формулировкой «за знание человеческой совести».
В своей Нобелевской лекции он подробно обосновал свою жизненную позицию, эта цитата Камю сразу стала знаменитой. В частности, он заявил, что:
Слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селедкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс
Изображение слайда
13
Слайд 13: Смерть Камю
Камю погиб в автокатастрофе. 4 января 1960 года автомобиль, на котором он ехал вместе с семьей своего друга Галлимара, вылетел с трассы и врезался в платан. Авария произошла возле городка Вильблевен, примерно в ста километрах от французской столицы. Смерть писателя наступила мгновенно. Ему было 46 лет
За рулем был Галлимар, который скончался в больнице через два дня, его жена и дочь остались живы. Камю похоронили на юге Франции в районе Люберон.
Уже в 2011 году итальянские журналисты выдвинули версию, что автокатастрофа была подстроена советскими спецслужбами. Якобы это была изощренная месть за осуждение вторжения СССР в Венгрию и поддержку Бориса Пастернака.
Однако большинство исследователей, в том числе биограф Камю Мишель Онфре, назвали эту версию вымышленной инсинуацией.
Изображение слайда
14
Слайд 14: Смерть Камю
Две его работы были опубликованы посмертно: «Счастливая смерть», написанная в конце 1930-х годов, а опубликованная в 1971-м, и «Первый человек» (1994), которого Камю писал на период своей смерти. Кончина писателя стала трагической потерей для литературы, так как ему еще предстояло написать произведения в более зрелом и осознанном возрасте и расширить свою творческую биографию.
После смерти Альбера Камю многие мировые режиссеры взялись за произведения француза, чтобы экранизировать их.
Вышли уже 6 фильмов, основанных на книгах философа, и одна художественная биография, в которой приводятся оригинальные цитаты писателя и показываются его настоящие фото.
Изображение слайда
15
Слайд 15: Интересные факты
1. Его отец был рабочим, а мать не работала и была полуграмотной. Отец Альбера погиб при Первой Мировой, где тому было чуть меньше года, после чего мать хватил удар и оставшуюся жизнь она почти не говорила. Семья переехала к бабушке Альбера, а мать для пропитания работал служанкой.
2. С 1918 по 1923 годы учился в начальной школе, закончил обучение с отличием и стал учиться в лицее со стипендий.
3. Тому способствовал учитель мальчика в начальной школе Жермен, который разглядел в нем необыкновенный талант и уговорил родителей отдать его учиться дальше. В лицее Камю увлекался футболом, французской литературой.
4. В футболе даже стал играть за команду клуба Racing Universitaire d’Alger среди юниоров, но из-за обнаруженного в 1930 году туберкулёза со спортом пришлось завязать. Из-за болезни пришлось отказаться и от образования после получения диплома и от армии.
5. С 1932 по 1937 годы Камю проходил обучение в Алжирском университете и обучался философии, читал Достоевского и Ницше. Тогда же он пишет первые эссе и начинает вести записи в дневнике.
Изображение слайда
16
Последний слайд презентации: Альбер Камю: Ссылки:
https://the-biografii.ru/uchenye/799-biografiya-albera-kamyu.html https://fb.ru/article/390012/alber-kamyu-tsitatyi-tvorchestvo-kratkaya-biografiya https://24smi.org/celebrity/24586-alber-kamiu.html
Изображение слайда
Французский писатель Альбер Камю: краткая биография, творчество
Человек – существо неустойчивое.
Ему присуще чувство страха, безвыходности и отчаяния. По крайне мере, такое мнение высказывали приверженцы экзистенциализма. Близким к этому философскому учению был Альбер Камю. Биография и творческий путь французского писателя – тема этой статьи.
Детство
Родился Камю в 1913 году. Его отец был уроженцем Эльзаса, а мать – испанкой. Весьма тягостные воспоминания о детстве имел Альбер Камю. Биография этого писателя тесно связана с его жизнью. Впрочем, для каждого поэта или прозаика источником вдохновения служат собственные переживания. Но для того чтобы понять причину депрессивного настроения, царящего в книгах автора, о котором пойдет речь в этой статье, следует немного узнать об основных событиях его детства и отрочества.
Отец Камю был человеком небогатым. Он занимался тяжелым физическим трудом на винодельческой фирме. Семья его находилась на грани бедствия. Но когда в начала Первой мировой войны вблизи реки Марне произошла знаменательная битва, жизнь жены и детей Камю-старшего стала и вовсе беспросветной.
Дело в том, что это историческое событие, хотя и увенчалось поражением вражеского немецкого войска, имело для судьбы будущего писателя трагические последствия. Во время битвы при Марне погиб отец Камю.
Оставшись без кормильца, семья оказалась на грани нищеты. Этот период отразил в своем раннем творчестве Альбер Камю. Книги «Бракосочетание» и «Изнанка и лицо» посвящены детству, проведенному в нужде. К тому же в эти годы юный Камю страдал от туберкулеза. Невыносимые условия и тяжелый недуг не отбили у будущего писателя стремления к знаниям. После окончания школы он поступил в университет на факультет философии.
Юность
Годы учебы в Алжирском университете огромное влияние оказали на мировоззренческую позицию Камю. В этот период он свел дружбу с известным в свое время эссеистом Жаном Гренье. Именно в студенческие годы был создан первый сборник рассказов, который получил название «Острова». Некоторое время являлся членом коммунистической партии Альбер Камю. Биография его, все же, связана больше с такими именами, как Шестов, Кьеркегор и Хайдеггер.
Принадлежат они мыслителям, философия которых во многом определила основную тему творчества Камю.
Чрезвычайно активным человеком был Альбер Камю. Биография его насыщенна. Будучи студентом, он занимался спортом. Затем, после окончания университета работал журналистом и много путешествовал. Философия Альбера Камю сформировалась не только под влиянием современных ему мыслителей. Некоторое время он увлекался творчеством Федора Достоевского. По некоторым данным, даже играл в любительском театре, где ему довелось исполнить роль Ивана Карамазова. Во время захвата Парижа, в начале Первой мировой войны, Камю находился во французской столице. Его не взяли на фронт в силу тяжелого заболевания. Но и в этот непростой период довольно активную общественную и творческую деятельность вел Альбер Камю.
«Чума»
В 1941 году писатель давал частные уроки, принимал активное участие в деятельности одной из подпольных парижских организаций. В начале войны свое самое знаменитое произведение написал Альбер Камю.
«Чума» – роман, который был опубликован в 1947 году. В нем автор отразил события в Париже, оккупированном немецкими войсками, в сложной символической форме. За этот роман Альбера Камю наградили Нобелевской премией. Формулировка – «За важную роль литературных произведений, которые ставят перед людьми проблемы современности с проницательной серьезностью».
Содержание романа
Чума начинается внезапно. Жители города покидают свои дома. Но не все. Находятся горожане, которые полагают, что эпидемия — это не что иное, как кара свыше. И не стоит бежать. Следует проникнуться смирением. Один из героев – пастор – является ярым сторонником такой позиции. Но смерть невинного мальчика заставляет его пересмотреть свою точку зрения.
Люди пытаются спастись. И чума вдруг отступает. Но даже после того, как самые страшные дни позади, героя не покидает мысль, что чума может снова вернуться. Эпидемия в романе символизирует фашизм, который унес в годы войны миллионы жителей Западной и Восточной Европы.
Для того чтобы понять, в чем заключается основная философская идея этого писателя, следует прочитать один из его романов. Дабы ощутить настроения, которые царили в первые годы войны среди людей мыслящих, стоит познакомиться с романом «Чума», который в 1941 году написал Альбер Камю. Цитаты из этого произведения – изречения выдающегося философа XX века. Одна из них – «В разгар бедствий привыкаешь к правде, а именно – к молчанию».
Мировоззрение
В центре творчества французского писателя рассмотрение абсурдности человеческого существования. Единственным способом борьбы с ним, по мнению Камю, является его признание. Высшее воплощение абсурда – это попытка улучшить общество с помощью насилия, а именно – фашизма и сталинизма. В произведениях Камю присутствует пессимистическая уверенность в том, что зло победить окончательно невозможно. Насилие порождает еще большее насилие. А бунт против него и вовсе ни к чему хорошему не может привести. Именно такую позицию автора можно ощутить во время прочтения романа «Чума».
«Посторонний»
В начале войны немало очерков и рассказов написал Альбер Камю. Кратко стоит сказать о повести «Посторонний». Это произведение довольно сложное для восприятия. Но именно в нем отражается мнение автора относительно абсурдности человеческого существования.
Повесть «Посторонний» является своеобразным манифестом, который провозгласил в своем раннем творчестве Альбер Камю. Цитаты из этого произведения едва ли о чем-то могут сказать. В книге особую роль играет монолог героя, который чудовищно беспристрастен ко всему, что происходит вокруг. «Приговоренный обязан морально участвовать в казни» – эта фраза, пожалуй, является ключевой.
Герой повести – человек в некотором смысле неполноценный. Его главной особенностью является равнодушие. Он безразличен ко всему: к смерти матери, к чужому горю, к собственному нравственному падению. И только перед смертью его покидает патологическое равнодушие к окружающему миру. И именно в этот момент герой понимает, что безразличие окружающего мира ему не миновать.
Он приговорен к казни за совершенное убийство. И все, о чем он мечтает в последние минуты жизни, – это не видеть равнодушия в глазах людей, которые будут наблюдать за его смертью.
«Падение»
Эта повесть была издана за три года до смерти писателя. Произведения Альбера Камю, как привило, относятся к философскому жанру. «Падение» – не исключение. В повести автор создает портрет человека, который является художественным символом современного европейского общества. Героя зовут Жан-Батист, что в переводе с французского – Иоанн Креститель. Однако персонаж Камю имеет мало общего с библейским.
В «Падении» автор использует прием, характерный для импрессионистов. Повествование ведется в форме потока сознания. Герой рассказывает о своей жизни собеседнику. При этом он повествует о грехах, которые совершал, без тени сожаления. Жан-Батист олицетворяет эгоизм и скудность внутреннего душевного мира европейцев, современников писателя. По мнению Камю, их ничего не интересует помимо достижения собственного удовольствия.
Рассказчик периодически отвлекается от своего жизнеописания, высказывая свою точку зрения относительного того или иного философского вопроса. Как и в других художественных произведениях Альбера Камю, в центре сюжета повести «Падение» – человек необычного психологического склада, что позволяет автору раскрыть по-новому извечные проблемы бытия.
После войны
В конце сороковых годов Камю стал независимым журналистом. Общественную деятельность в каких-либо политических организациях он навсегда прекратил. В это время он создал несколько драматургических произведений. Самые известные из них – «Праведники», «Осадное положение».
Тема бунтующей личности в литературе XX века была довольно актуальной. Несогласие человека и его нежелание жить по законам общества – проблема, которая волновала многих авторов в шестидесятые-семидесятые годы прошлого столетия. Одним из основоположников этого литературного направления был Альбер Камю. Книги его, написанные еще в начале пятидесятых годов, проникнуты ощущением дисгармонии и чувством отчаяния.
«Бунтующий человек» – произведение, которое писатель посвятил исследованию протеста человека против абсурдности существования.
Если в студенческие годы Камю активно интересовался социалистической идеей, то в зрелом возрасте он стал противником левых радикалов. В своих статьях он не раз поднимал тему насилия и авторитаризма советской власти.
Смерть
В 1960 году писатель трагически погиб. Его жизнь оборвалась по дороге из Прованса в Париж. В результате автомобильной катастрофы Камю погиб мгновенно. В 2011 году была выдвинута версия, согласно которой смерть писателя не является случайностью. Авария якобы была подстроена сотрудниками советской спецслужбы. Однако эта версия позже была опровергнута Мишелем Онфре – автором биографии писателя.
Краткая биография камю > Школа искусств
Альбер Камю краткая биография
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года в Мондови (Драан) во французском Алжире. Его отец, Люсьен Камю, был эльзасского происхождения.
Он работал сельскохозяйственным рабочим, пока не был призван в армию после Первой мировой войны.
Мать писателя, Катрин Камю — испанского происхождения, работала уборщицей. Она была неграмотной и глухой, помимо Альбера у нее был старший сын Люсьен.
11 октября 1914 года, когда Камю было всего 11 месяцев, его отец умер от травм, полученных на поле битвы. После этого Катрин переехала в Алжир со своими детьми, где жила ее мать.
В 1918 году будущий французский прозаик начал учебу в местной школе. Очень скоро он привлек внимание своего учителя Луи Жермена, который посоветовал ему искать дополнительные деньги для посещения средней школы.
В 1923 году Камю зачислили в лицей «Буге», где он преуспел в учебе и спорте. Молодому лицеисту особенно нравилось играть в футбол и плавать.
В 1930 году Альбер заболел туберкулезом. Из-за стpaxa, что он заразит других, его отправили жить к родственникам Гюставу и Антуанетте Ако — владельцам мясной лавки.
Супруги были относительно обеспеченными, имели склонность к литературе и владели большой библиотекой.
Надеясь, что Камю однажды возьмет на себя его дело, Гюстав начал покупать ему хорошую одежду и давать карманные деньги. Но тяга знаний пересилила в молодом человеке тягу к материальному процветанию.
Одним из его любимых учителей в этот период был Жан Гренье, преподаватель философии. Воодушевленный им, Камю начал писать стихи и публиковать их в литературном журнале под названием «Суд».
В 1932 году Альбер получил степень бакалавра. В следующем году он поступил в Алжирский университет, специализирующийся на философии. Молодой человек также получал образование в области социологии и психологии.
Вскоре он оставил дом своего дяди и начал жить сам по себе.
Карьера
В 1935 году Камю основал «Театр дю Травэйл» («Рабочий театр») и начал писать пьесы. К тому времени он присоединился к Французской коммунистической партии, многие его работы несли на себе отпечаток его воззрений.
Одновременно Альбер работал над диссертацией под названием «Христианская метафизика и неоплатонизм: Плотин и Августин». В то же время он перенес еще один приступ туберкулеза. Чтобы восстановить свое здоровье, Камю отправился во Французские Альпы, а затем вернулся в Алжир.
Он сосредоточился на писательской деятельности и в 1937 году был принят на работу в социалистическую газету «Алжир-република» в качестве журналиста. В том же году Камю исключили из коммунистической партии. Разочарованный системой, он переименовал Театр дю Травел в Театр де л’Эктипе (Театр комaнды).
Основные работы
Камю лучше всего помнят за пропаганду абсурдизма, в котором говорится о конфликте между стремлением человека искать смысл жизни и его неспособностью найти его. Он ввел эту философию в своем эссе «Миф о сизифе» (1942 год). Двумя другими крупными работами писателя являются «La Peste» и «La Chute». «La Chute» — философский роман, который пытается объяснить, как человек способен совершать злые дела, «La Peste» рассказывает историю о чуме, поразившей алжирский город Оран.
Награды и достижения
В 1957 году Камю была присуждена Нобелевская премия по литературе за литературную деятельность, освещающую проблемы человеческой совести.
Личная жизнь и наследие
16 июня 1934 года Камю женился на Симоне Хие. Раньше она была невестой его друга Мак-Поля Фуше. Однако бpaк длился недолго, супруги развелись в сентябре 1940 года.
3 декабря 1940 года писатель женился на Франсине Фор, пианистке и математике, с которой он встречался в 1937 году. Хотя он любил свою жену, Камю не верил в институт бpaка и имел любовниц. У пары были две дочери — Кэтрин и Джин, родившиеся 5 сентября 1945 года.
Альбер Камю умер в автокатастрофе, в маленьком городке Виллебвин, 4 января 1960 года, в возрасте 46 лет. Хотя многие предполагали, что авария была подстроена, доказательств этому нет.
Два его произведения были опубликованы поcмepтно. Среди них «Счастливая cмepть» (опубликованная в 1971 году) была написана в конце 1930-х годов.
Другой роман «Первый человек» (1995), Камю написал незадолго до cмepти.
Альбер Камю
Биография
Французский писатель, эссеист и драматург Альбер Камю был литературным представителем своего поколения. Одержимость философскими проблемами смысла жизни и поиск истинных ценностей обеспечили писателю культовый статус среди читателей и принесли Нобелевскую премию по литературе в 44 года.
Детство и юность
Альбер Камю появился на свет 7 ноября 1913 года в Мондови, Алжир, тогда являвшегося частью Франции. Его отец-француз был убит во время Первой мировой войны, когда Альберу исполнился один год. Мать мальчика, испанка по происхождению, смогла обеспечить небольшой доход и жилье в бедном районе Алжира благодаря неквалифицированному труду.
Альбер Камю в детстве
Детство Альбера было бедным и солнечным. Жизнь в Алжире заставила Камю чувствовать себя богатым из-за умеренного климата. Судя по высказыванию Камю, он «жил в нищете, но также и в чувственном восторге».
Его испанское наследие дало ему чувство собственного достоинства в бедности и страсть к чести. Камю начал писать в раннем возрасте.
В алжирском университете он блестяще изучал философию — ценность и смысл жизни, делая акценты на сравнении эллинизма и христианства. Еще будучи студентом, парень основал театр, одновременно руководил и играл в спектаклях. В 17 лет Альбер заболел туберкулезом, что не позволяло ему заниматься спортивной, военной и преподавательской деятельностью. Камю работал на различных должностях, прежде чем стать журналистом в 1938 году.
Альбер Камю в молодости
Его первыми опубликованными работами были «Изнанка и лицо» в 1937 году и «Брачный пир» в 1939-м — собрание эссе, посвященных значению жизни и ее радостям, а также бессмысленности. Стиль письма Альбера Камю знаменовал собой разрыв с традиционным буржуазным романом. Его меньше интересовал психологический анализ, нежели философские проблемы.
Камю развил идею абсурдизма, которая обеспечила тему для большей части его ранних работ.
Абсурд — это пропасть между стремлением человека к счастью и миру, который он может понять рационально, и реальным миром, который запyтaн и иррационален. Вторая стадия мысли Камю возникла из первой: человек должен не просто принять абсурдную вселенную, но и «восстать» против нее. Это восстание не политическое, а во имя традиционных ценностей.
Книги
Первый роман Камю «Посторонний», опубликованный в 1942 году, был посвящен негативному аспекту человека. Книга повествует о молодом клерке по имени Мерсо, являющемся рассказчиком и главным героем. Мерсо чужды всеми ожидаемые человеческие эмоции, он «лунатик» по жизни. Кризис романа разворачивается на пляже, когда герой, вовлеченный в ссору не по своей вине, стреляет в аpaба.
Писатель Альбер Камю
Вторая часть романа посвящена его суду за убийство и приговору к cмepтной казни, которую он понимает примерно так же, как и то, почему убил аpaба. Мерсо абсолютно честен в описании своих чувств, и именно эта честность делает его «чужим» в мире и обеспечивает обвинительный приговор. Общая ситуация символизирует абсурдный хаpaктер жизни, и этот эффект усиливается намеренно плоским и бесцветным стилем книги.
Камю вернулся в Алжир в 1941 году и закончил свою следующую книгу «Миф о Сизифе», также опубликованную в 1942 году. Это философское эссе о природе бессмысленности жизни. Мифический персонаж Сизиф, приговоренный к вечности, поднимает тяжелый камень в гору только для того, чтобы он снова скатился вниз. Сизиф становится символом человечества и в своих постоянных усилиях добивается определенной печальной победы.
В 1942 году, вернувшись во Францию, Камю присоединился к группе «Сопротивления» и занимался подпольной журналистикой до «Освобождения» в 1944-го, когда стал редактором газеты «Бой» на 3 года. Также в этот период были поставлены его первые две пьесы: «Недоразумение» в 1944-м и «Калигула» в 1945-м.
Главную роль в первой пьесе сыграла актриса Мария Казарес. Работа с Камю перешла в более глубокие отношения длиною в 3 года. Мария оставалась в дружеских отношениях с Альбером до самой его гибели. Главной темой пьес стала бессмысленность жизни и окончательность cмepти. Именно в драматургии Камю чувствовал себя наиболее успешным.
Альбер Камю и Мария Казарес
В 1947 году Альбер опубликовал свой второй роман «Чума». В этот раз Камю сфокусировался на положительной стороне человека. Описывая вымышленную атаку бубонной чумы в алжирском городе Оран, он вновь рассмотрел тему абсурдизма, выраженную бессмысленными и полностью незаслуженными страданиями и cмepтью, вызванными чумой.
Рассказчик, доктор Риэ, объяснил свой идеал «честности» — это человек, сохранивший силу хаpaктера и изо всех сил старающийся, даже если и безуспешно, бороться против вспышки болезни.
Альбер Камю
На одном уровне роман может быть рассмотрен как вымышленное представление о немецкой оккупации во Франции. «Чума» получил наиболее широкую известность у читателей как символ борьбы со злом и страданиями — главными мopaльными проблемами человечества.
Следующей важной книгой Камю стал «Бунтующий человек». В сборник вошли 3 важные философские работы писателя, без которых сложно понять до конца его концепцию экзистенциализма. В работе он задается вопросами: что такое свобода и истина, из чего состоит бытие действительно свободного человека. Жизнь по Камю — это бунт. И стоит устроить восстание ради того, чтобы жить по-настоящему.
Личная жизнь
16 июня 1934 года Камю женился на Симоне Хи, которая ранее была помолвлена с другом писателя Макс-Полем Фуше. Однако счастливая личная жизнь молодоженов продлилась недолго — пара рассталась к июлю 1936-го, а развод был завершен в сентябре 1940-го.
Альбер Камю и Франсина Форе с детьми
3 декабря 1940-го Камю женился на Франсине Форе, пианистке и учительнице математики, с которой познакомился в 1937 году. Хотя Альбер любил свою жену, он не верил в институт бpaк. Несмотря на это, у пары были дочери-близнецы Кэтрин и Жан, родившиеся 5 сентября 1945 года.
Cмepть
В 1957 году Камю получил Нобелевскую премию по литературе за свои произведения. В том же году Альбер начал работать над четвертым важным романом, а также собирался стать директором крупного парижского театра.
4 января 1960 года он погиб в автомобильной катастрофе в небольшом городке Вильблевен. Писателю было 46 лет. Хотя многие предположили, что причиной cмepти писателя стала организованная Советами авария, нет никаких доказательств этого. Камю пережили его жена и дети.
Могила Альбера Камю
Две его работы были опубликованы поcмepтно: «Счастливая cмepть», написанная в конце 1930-х годов, а опубликованная в 1971-м, и «Первый человек» (1994), которого Камю писал на период своей cмepти. Кончина писателя стала трагической потерей для литературы, так как ему еще предстояло написать произведения в более зрелом и осознанном возрасте и расширить свою творческую биографию.
Читайте также Краткая биография вассерманПосле cмepти Альбера Камю многие мировые режиссеры взялись за произведения француза, чтобы экранизировать их. Вышли уже 6 фильмов, основанных на книгах философа, и одна художественная биография, в которой приводятся оригинальные цитаты писателя и показываются его настоящие фото.
Цитаты
«Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»
«Я не хочу быть гением, мне хватает тех проблем, с которыми я сталкиваюсь, пытаясь быть просто человеком»
«Осознание того, что мы умрем, превращает нашу жизнь в шутку»
«Путешествие как самая великая и серьезная наука помогает нам вновь обрести себя»
Альбер Камю
Альбер Камю (1913-1960) – французский прозаик, философ, эссеист и публицист, близкий к экзистенциализму. При жизни получил нарицательное имя «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе (1957).
В биографии Альбера Камю есть много интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.
Итак, перед вами краткая биография Камю.
Биография Альбера Камю
Альбер Камю появился на свет 7 ноября 1913 года в Алжире, который тогда являлся частью Франции. Он родился в семье смотрителя винодельческой компании Люсьена Камю и его супруги Кутрин Сантэ, которая была малограмотной женщиной. У него был старший брат Люсьен.
Детство и юность
Первая трагедия в биографии Альбера Камю произошла еще в младенческом возрасте, когда его отец погиб от cмepтельного ранения в ходе Первой мировой войны (1914-1918).
В результате, матери пришлось одной заботиться о сыновьях. Изначально женщина трудилась на фабрике, после чего работа уборщицей. Семья испытывала серьезные материальные проблемы, часто не имея самого необходимого.
Когда Альберу Камю исполнилось 5 лет он пошел в начальную школу, которую окончил с отличием в 1923 г. Как правило, дети того поколения больше не продолжали учиться. Вместо этого они начинали работать, чтобы помогать родителям.
Однако преподаватель школы смог убедить мать Альбера в том, чтобы мальчик продолжил учебу. Более того, он помог ему поступить в лицей и добился назначения стипендии. В данный период биографии юноша много читал и увлекался футболом, выступая за местную комaнду.
В 17-летнем возрасте у Камю обнаружили туберкулез. Это привело к тому, что ему пришлось прервать образование и «завязать» со спортом. И хотя ему удалось побороть болезнь, он еще долгие годы страдал от ее последствий.
Стоит отметить, что вследствие слабого здоровья Альбер был освобожден от службы в армии. В середине 30-х годов он обучался в университете, где изучал философию. К тому моменту он уже вел дневники и писал эссе.
Творчество и философия
В 1936 г. Альбер Камю удостоился степени магистра философии. Его особенно интересовала проблема смысла жизни, над которой он размышлял посредством сравнения идей эллинизма и христианства.
Одновременно с этим, Камю рассуждал над проблематикой экзистенциализма – течения в философии XX века, акцентирующего свое внимание на уникальности человеческого бытия.
Одними из первых изданных работ Альбера были «Изнанка и лицо» и «Брачный пир». В последнем труде уделялось внимание смыслу существования человека и его радостям. В будущем он разовьет идею абсурдизма, которую изложит в нескольких тpaктатах.
Под абсурдом Камю подразумевал пропасть между стремлением человека к благополучию и миру, который он может познать с помощью разума и реальной действительности, которая в свою очередь хаотична и нерациональна.
Вторая стадия мысли появилась из первой: человек обязан не только принять абсурдную вселенную, но и «восстать» против нее в отношении традиционных ценностей.
В годы Второй мировой войны (1939-1945) Альбер Камю продолжал заниматься писательской деятельностью, а также участвовать в антифашистских движениях. За это время он стал автором романа «Чума», повести «Посторонний» и философского эссе «Миф о Сизифе».
В «Мифе о Сизифе» автор снова поднимал тему о природе бессмысленности жизни. Герой книги Сизиф, приговоренный к вечности, катит тяжелый камень в гору только потому, чтобы он снова катился вниз.
В послевоенные годы Камю работал независимым журналистом, писал пьесы и сотрудничал с анархистами и синдикалистами. В начале 50-х годов он опубликовал «Бунтующего человека», где анализировал мятеж человека против абсурдности существования.
Вскоре коллеги Альберта, включая Жана-Поля Сартра, раскритиковали его за поддержку французской общины Алжира, после разразившейся в 1954 г. Алжирской войны.
Камю внимательно следил за политической обстановкой в Европе. Его очень огорчал рост просоветских настроений во Франции. Одновременно с этим он начинает все больше увлекаться театральным искусством, в связи с чем пишет новые пьесы.
В 1957 г. Альберу Камю вручили Нобелевскую премию по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». Интересен факт, что хотя все считали его философом и экзистенциалистом, сам он так себя не называл.
Камю во время Нобелевского банкета
Альбер считал наивысшим проявлением абсурда – насильственное улучшение общества с помощью того или иного режима. Он заявлял, что борьба с насилием и несправедливостью «их же методами», приводит к еще большему насилию и несправедливости.
Камю до конца жизни был убежден в том, что человек не в состоянии окончательно покончить со злом. Любопытно, что хотя его относят к представителям атеистического экзистенциализма, такая хаpaктеристика весьма условна.
Как ни странно, но сам он наряду с неверием в Бога заявлял о бессмысленности жизни без Бога. Кроме этого француз никогда не называл и не считал себя атеистом.
Личная жизнь
Когда Альберу было около 21 года он взял в жены Симону Ийе, с которой прожил менее 5 лет. После этого он вступил в бpaк с математиком Франсине Фор. В этом союзе у пары родились двойняшки Кэтрин и Жан.
Cмepть
Альбер Камю погиб 4 января 1960 года в автокатастрофе. Машина, в которой он находился вместе с семьей своего приятеля, вылетела с шоссе и врезалась в дерево.
Писатель скончался мгновенно. На момент cмepти ему было 46 лет. Существуют версии будто автокатастрофа была подстроена усилиями советских спецслужб, как месть за то, что француз критиковал вторжение СССР в Венгрию.
Краткая биография камю
АЛЬБЕР КАМЮ — французский писатель и философ, представитель экзистенциализма, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957.
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, сельскохозяйственный рабочий Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, погиб в битве на Марне в начале Первой мировой войны. Мать, испанка по национальности, Кутрин Сантэ, переехала с детьми в город Алжир.
В 1932-1937 учился в Алжирском университете, где изучал философию. Во время учёбы много читал, начал вести дневники, писал эссе. В 1936-1937 путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. На старших курсах…
АЛЬБЕР КАМЮ — французский писатель и философ, представитель экзистенциализма, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957.
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, сельскохозяйственный рабочий Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, погиб в битве на Марне в начале Первой мировой войны. Мать, испанка по национальности, Кутрин Сантэ, переехала с детьми в город Алжир.
В 1932-1937 учился в Алжирском университете, где изучал философию. Во время учёбы много читал, начал вести дневники, писал эссе. В 1936-1937 путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. На старших курсах университета увлёкся социалистическими идеями. Весной 1935 вступил во Французскую коммунистическую партию, солидаризируясь с восстанием в Астурии. В местной ячейке Французской компартии состоял более года, пока его не исключили за связи с Алжирской народной партией, обвинив в «троцкизме». В 1936 создал самодеятельный «Народный театр», организовал, в частности, постановку «Братьев Карамaзoвых» по Достоевскому, играл Ивана Карамaзoва.
Ещё в 1930 у Камю был обнаружен туберкулёз, и, несмотря на выздоровление, он долгие годы страдал от последствий перенесённой болезни. По состоянию здоровья ему было отказано в последипломном обучении, по той же причине позже он не был призван в армию.
После окончания университета Камю некоторое время возглавлял Алжирский дом культуры, в 1938 был редактором журнала «Побережье», затем леворадикальных оппозиционных газет. На страницах этих изданий Камю в то время выступал за проведение государством социально-ориентированной политики и улучшение положение арабского населения Алжира. Обе газеты были закрыты военной цензурой после начала Второй мировой войны. В эти годы Камю много пишет, в основном эссе и публицистические материалы. В январе 1939 написан первый вариант пьесы «Калигула».
В январе 1940 Камю с будущей женой Франсин Фор переезжает в Оран, где они живут, давая частные уроки. Через два месяца они покидают Алжир и переселяются в Париж.
В Париже Альбер Камю устроился техническим редактором. В мае 1940 была закончена повесть «Посторонний». В декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют из газеты и, не желая жить в оккупированной стране, он возвращается в Оран, где преподаёт французский язык в частной школе. В феврале 1941 закончен «Миф о Сизифе».
Вскоре Камю вступает в ряды Движения Сопротивления, становится члeном подпольной организации «Комба», возвращается в Париж. В 1942 был издан «Посторонний», в 1943 — «Миф о Сизифе». С 1943 начинает печататься в подпольной газете «Комба», затем становится её редактором. С конца 1943 начинает работать в издательстве «Галлимар» (сотрудничал с ним до конца жизни). Во время войны публикует под псевдонимом «Письма к немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943 знакомится с Сартром, участвует в постановках его пьес (в частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад — это другие»). В 1944 был написан роман «Чума» (опубликован в 1947).
После окончания войны Камю продолжает работать в «Комба», публикуются его ранее написанные произведения, принёсшие писателю популярность. В 1947 начинается его постепенный разрыв с левым движением и лично с Сартром. Он уходит из «Комба», становится независимым журналистом — пишет публицистические статьи для разных изданий (позже опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и «Праведники».
Сотрудничает с анархистами и революционными синдикалистами и печатается в их журналах и газетах. Участвует в создании «Группы интернациональных связей».
В 1951 выходит «Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта человека против окружающей и внутренней абсурдности существования. Левые критики, включая Сартра, сочли это отказом от политической борьбы за социализм (которая, по Камю, ведёт к установлению авторитарных режимов вроде сталинского). Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю французской общины Алжира после начавшейся в 1954 Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 члeном этой организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о росте просоветских настроений во Франции и готовности французских левых закрывать глаза на преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении» экспансию не социализма и справедливости, а насилия и авторитаризма.
Его всё больше увлекает театр, с 1954 он начинает ставить пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в Париже экспериментального театра. В 1956 Камю пишет повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов «Изгнание и царство».
В 1957 ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. В речи по случаю вручения премии, хаpaктеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс». В последние годы жизни Камю пpaктически ничего не писал.
4 января 1960 автомобиль Facel-Vega, в котором Альбер Камю вместе с семьёй своего друга Мишеля Галлимара возвращался из Прованса в Париж, вылетел с дороги. В автокатастрофе погибли Камю и сам Галлимар. Среди личных вещей писателя были найдены рукопись неоконченного романа «Первый человек» и неиспользованный железнодорожный билет.
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ А. КАМЮ
Альбемр Камюм (фр. Albert Camus, 1913-1960) — французский писатель и философ, представитель экзистенциализма, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года.
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, сельскохозяйственный рабочий Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, погиб в битве на Марне, в начале Первой мировой войны. Мать, испанка по национальности Кутрин Сантэ, переехала с детьми в город Алжир.
В 1932-1937 гг. учился в Алжирском университете, где изучал философию. Во время учёбы много читал, начал вести дневники, писал эссе. В 1936-1937 гг. путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. Материальную нужду, как вспоминал Камю, значительно легче переносить там, где ее восполняет красота природы, полнота телесной жизни. Средиземноморской природе посвящены самые прекрасные страницы прозы Камю. Эта земля, сохранившая элементы античности, постоянно присутствовала в сознании Камю как солнечный аполлоновский мир, унаследовавший от эллинов ясность мысли и чувства. На старших курсах университета увлёкся социалистическими идеями. Весной 1935 года вступил во Французскую коммунистическую партию, солидаризируясь с восстанием в Астурии. В местной ячейке Французской компартии состоял более года, пока его не исключили за связи с Алжирской народной партией, обвинив в «троцкизме». В 1936 году создал самодеятельный «Народный театр», организовал, в частности, постановку «Братьев Карамaзoвых» по Достоевскому, играл Ивана Карамaзoва.
Ещё в 1930 году у Камю был обнаружен туберкулез, и, несмотря на выздоровление, он долгие годы страдал от последствий перенесённой болезни. По состоянию здоровья ему было отказано в последипломном обучении, по той же причине позже он не был призван в армию.
«Я находился на полпути между нищетой и солнцем,- пробовал Камю много лет спустя нащупать истоки своей мысли.- Нищета помешала мне уверовать, будто все благополучно в истории и под солнцем, солнце научило меня, что история — это не все». Молодого интеллигента в первом поколении, каких в России когда-то звали «кухаркиными детьми», нeблагополучие текущей истории весьма тревожило, побуждало предъявлять суровый счет всем, кто нес за это ответственность. «Каждый раз, когда я слышу политическую речь или читаю заявление тех, кто нами управляет,- записывал он в дневнике,- я ужасаюсь, и уже не первый год, оттого что не улавливаю ни малейшего оттенка человечности. Вечно все те же слова, все та же ложь». Камю помышляет о том, чтобы корыстная возня проходимцев-политиканов была пресечена политиками другого толка, «носителями действия и вместе с тем идеалов». Сам он хотел бы выступить одним из поборников чести на поприще, где подвизается слишком много лгунов и оборотистых деляг. «Речь идет о том, чтобы жить своими мечтами и воплощать их в дела».
Однако порыв Камю к деятельности подстать мечте шел на убыль по мере того, как мир соскальзывал к очередной военной пропасти. Пожар рейхстага в Берлине, гибель Испанской республики, 1937 г., Мюнхенский сговор, развал Народного фронта во Франции, «странная война»- все это выветривало надежды на успех стараний овладеть ходом истории. Камю не прощается с мятежным настроем ума, однако уже тогда задает своему мятежу метафизическую устремленность: «Революционный дух полностью сводим к возмущению человека своим уделом. Революция всегда, со времен Прометея, поднимается против богов, тираны же и буржуазные куклы тут просто предлог». Но коль скоро за спиной у сменяющих друг друга правителей стоит извечный рок, судьба — «боги», а с ними не справиться во веки веков, то и в самом непокорстве Камю гнездится отчаяние. Убежденный, что «башни из слоновой кости давно разрушены», что с несправедливостью «либо сотрудничают, либо сражаются», третьего не дано, он ратует за вмешательство в гражданские битвы своей эпохи, заранее, однако, проникнутое — и подорванное — знанием конечной обреченности на поражение.
После окончания университета Камю некоторое время возглавлял Алжирский дом культуры, в 1938 году был редактором журнала «Побережье», затем леворадикальных оппозиционных газет «Альже републюкен» и «Суар републюкен». На страницах этих изданий Камю в то время выступал за проведение государством социально-ориентированной политики и улучшение положение арабского населения Алжира. Обе газеты были закрыты военной цензурой после начала Второй мировой войны. В эти годы Камю много пишет, в основном эссе и публицистические материалы. В январе 1939 года написан первый вариант пьесы «Калигула».
После запрета «Суар републюкен» в январе 1940 года, Камю с будущей женой Франсин Фор переезжает в Оран, где они живут, давая частные уроки. Через два месяца они покидают Алжир и переселяются в Париж.
В Париже Альбер Камю устроился техническим редактором в газету «Пари-суар». В мае 1940 года закончен роман «Посторонний». В декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют из «Пари-суар» и, не желая жить в оккупированной стране, он возвращается в Оран, где преподаёт французский язык в частной школе. В феврале 1941 года закончен «Миф о Сизифе».
Вскоре Камю вступает в ряды Движения Сопротивления, становится члeном подпольной организации «Комба», возвращается в Париж. В 1942 году был издан «Посторонний», в 1943 году — «Миф о Сизифе». С 1943 года начинает печататься в подпольной газете «Комба», затем становится её редактором. С конца 1943 года начинает работать в издательстве «Галлимар» (сотрудничал с ним до конца жизни). Во время войны публикует под псевдонимом «Письма к немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943 году знакомится с Сартром, участвует в постановках его пьес (в частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад — это другие»). В 1944 году был написан роман «Чума» (опубликован только в 1947).
После окончания войны Камю продолжает работать в «Комба», публикуются его ранее написанные произведения, принёсшие писателю популярность. В 1947 году начинается его постепенный разрыв с левым движением, он уходит из «Комба», становится независимым журналистом — пишет публицистические статьи для разных изданий (позже опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и «Праведники».
В 1951 году выходит «Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта человека против окружающей и внутренней абсурдности существования. Левые критики, включая Сартра, сочли это отказом от политической борьбы за социализм (которая, по Камю, ведёт к установлению авторитарных режимов вроде сталинского). Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю французской общины Алжира после начавшейся в 1954 году Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 году члeном этой организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о росте просоветских настроений во Франции и готовности французских левых закрывать глаза на преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении» экспансию не социализма и справедливости, а насилия и авторитаризма.
Его всё больше увлекает театр, с 1954 года он начинает ставить пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в Париже Экспериментального театра. В 1956 году Камю пишет повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов «Изгнание и царство».
В 1957 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. В речи по случаю вручения премии, хаpaктеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс». В ответной речи Камю сказал, что его творчество зиждется на стремлении «избежать откровенной лжи и противостоять угнетению». Когда Камю получил Нобелевскую премию, ему было всего 44 года и он, по его собственным словам, достиг творческой зрелости; у писателя были обширные творческие планы, о чем свидетельствуют записи в блокнотах и воспоминания друзей. Но в последние годы жизни Камю пpaктически ничего не писал.
4 января 1960 года автомобиль «Facel-Vega», в котором Альбер Камю вместе с семьёй своего друга Мишеля Галлимара возвращался из Прованса в Париж, вылетел с дороги. В автокатастрофе погибли Камю и сам Галлимар. Среди личных вещей писателя были найдены рукопись неоконченной повести «Первый человек» и неиспользованный железнодорожный билет.
Альбер Камю: цитаты, творчество, краткая биография
Детство и юность
Альбер Камю появился на свет 7 ноября 1913 года в Мондови, Алжир, тогда являвшегося частью Франции. Его отец-француз был убит во время Первой мировой войны, когда Альберу исполнился один год. Мать мальчика, испанка по происхождению, смогла обеспечить небольшой доход и жилье в бедном районе Алжира благодаря неквалифицированному труду.
Альбер Камю в детстве
Детство Альбера было бедным и солнечным. Жизнь в Алжире заставила Камю чувствовать себя богатым из-за умеренного климата. Судя по высказыванию Камю, он «жил в нищете, но также и в чувственном восторге». Его испанское наследие дало ему чувство собственного достоинства в бедности и страсть к чести. Камю начал писать в раннем возрасте.
Читайте также Краткая биография норрисВ алжирском университете он блестяще изучал философию — ценность и смысл жизни, делая акценты на сравнении эллинизма и христианства. Еще будучи студентом, парень основал театр, одновременно руководил и играл в спектаклях. В 17 лет Альбер заболел туберкулезом, что не позволяло ему заниматься спортивной, военной и преподавательской деятельностью. Камю работал на различных должностях, прежде чем стать журналистом в 1938 году.
Альбер Камю в молодости
Его первыми опубликованными работами были «Изнанка и лицо» в 1937 году и «Брачный пир» в 1939-м — собрание эссе, посвященных значению жизни и ее радостям, а также бессмысленности. Стиль письма Альбера Камю знаменовал собой разрыв с традиционным буржуазным романом. Его меньше интересовал психологический анализ, нежели философские проблемы.
Камю развил идею абсурдизма, которая обеспечила тему для большей части его ранних работ. Абсурд — это пропасть между стремлением человека к счастью и миру, который он может понять рационально, и реальным миром, который запyтaн и иррационален. Вторая стадия мысли Камю возникла из первой: человек должен не просто принять абсурдную вселенную, но и «восстать» против нее. Это восстание не политическое, а во имя традиционных ценностей.
Книги
Первый роман Камю «Посторонний», опубликованный в 1942 году, был посвящен негативному аспекту человека. Книга повествует о молодом клерке по имени Мерсо, являющемся рассказчиком и главным героем. Мерсо чужды всеми ожидаемые человеческие эмоции, он «лунатик» по жизни. Кризис романа разворачивается на пляже, когда герой, вовлеченный в ссору не по своей вине, стреляет в аpaба.
Писатель Альбер Камю
Вторая часть романа посвящена его суду за убийство и приговору к cмepтной казни, которую он понимает примерно так же, как и то, почему убил аpaба. Мерсо абсолютно честен в описании своих чувств, и именно эта честность делает его «чужим» в мире и обеспечивает обвинительный приговор. Общая ситуация символизирует абсурдный хаpaктер жизни, и этот эффект усиливается намеренно плоским и бесцветным стилем книги.
Камю вернулся в Алжир в 1941 году и закончил свою следующую книгу «Миф о Сизифе», также опубликованную в 1942 году. Это философское эссе о природе бессмысленности жизни. Мифический персонаж Сизиф, приговоренный к вечности, поднимает тяжелый камень в гору только для того, чтобы он снова скатился вниз. Сизиф становится символом человечества и в своих постоянных усилиях добивается определенной печальной победы.
В 1942 году, вернувшись во Францию, Камю присоединился к группе «Сопротивления» и занимался подпольной журналистикой до «Освобождения» в 1944-го, когда стал редактором газеты «Бой» на 3 года. Также в этот период были поставлены его первые две пьесы: «Недоразумение» в 1944-м и «Калигула» в 1945-м.
Главную роль в первой пьесе сыграла актриса Мария Казарес. Работа с Камю перешла в более глубокие отношения длиною в 3 года. Мария оставалась в дружеских отношениях с Альбером до самой его гибели. Главной темой пьес стала бессмысленность жизни и окончательность cмepти. Именно в драматургии Камю чувствовал себя наиболее успешным.
Альбер Камю и Мария Казарес
В 1947 году Альбер опубликовал свой второй роман «Чума». В этот раз Камю сфокусировался на положительной стороне человека. Описывая вымышленную атаку бубонной чумы в алжирском городе Оран, он вновь рассмотрел тему абсурдизма, выраженную бессмысленными и полностью незаслуженными страданиями и cмepтью, вызванными чумой.
Рассказчик, доктор Риэ, объяснил свой идеал «честности» — это человек, сохранивший силу хаpaктера и изо всех сил старающийся, даже если и безуспешно, бороться против вспышки болезни.
Альбер Камю
На одном уровне роман может быть рассмотрен как вымышленное представление о немецкой оккупации во Франции. «Чума» получил наиболее широкую известность у читателей как символ борьбы со злом и страданиями — главными мopaльными проблемами человечества.
Следующей важной книгой Камю стал «Бунтующий человек». В сборник вошли 3 важные философские работы писателя, без которых сложно понять до конца его концепцию экзистенциализма. В работе он задается вопросами: что такое свобода и истина, из чего состоит бытие действительно свободного человека. Жизнь по Камю — это бунт. И стоит устроить восстание ради того, чтобы жить по-настоящему.
О чем роман «Чума»?
Как признавался сам автор, «Чума» рассказывает в аллегорической форме историю европейского сопротивления против «коричневой чумы» — фашизма. Естественно, этим пластом содержание произведения не исчерпывается.
Камю стремился распространить образ чумы в целом на бытие. Утверждая, что чума в его романе — это не только фашизм, а вообще зло, которое свойственно бытию и никогда от него неотделимо. Чума должна осмысливаться читателем, как форму существования зла в этом мире, в тоже время становиться трагической судьбой, которая способна сократить переход самого автора от одинокого бунта к сообществу, чью борьбу необходимо разделять и поддерживать, должна происходить эволюция в направлении к солидарности и сочувствию.
Роман написан в жанре хроники, что позволяет подчеркнуто объективно подбирать лексику, ограничиваться яркими и эмоциональными высказываниями, изложение событий представлено максимально сдержанно, к ним пpaктически нет авторских комментариев. Перед читателем преимущественно сухие факты.
Безусловно, это и роман-притча, смысл которого намного глубже, чем может показаться на первый взгляд. В нем угадывается вневременной и общечеловеческий подтекст. В философском смысле его можно даже позволить себе рассматривать как некий авторский монолог, во время которого отдельные персонажи воспроизводят всевозможные версии мировоззрения писателя. Если подходить к произведению в таком смысле, то это одновременно разговор с самим собой, что при этом не лишает ключевых персонажей ярких индивидуальных черт, а также можно проследить за мотивацией, совершаемых ими поступков.
Стиль романа подчеркивает развитие творческой манеры самого Камю. Он стремится соблюдать традиции жанра, распространенного в современной интеллектуальной прозе, стараясь сохранить универсальность содержания. Роман «Чума» — аллегория, который многие сравнивают с «Библией» или древними мифами, но в отличие от притч прошлых веков, которые преимущественно тяготели к прямолинейным и весьма однозначным аллегориям, в произведении Камю можно отыскать смысловую многозначность. В этом случае роман становится уже надкультурным явлением, которое можно поставить в один ряд с «Котлованом» Андрея Платонова, «Процессом» Франца Кафки, «Моби Диком» Германа Мелвилла.
В то же время «Чума» — это роман-предостережение и роман-предупреждение, который пытается обезопасить человечество от неизбежного зла.
Цитаты из «Чумы» Камю являются наглядными иллюстрациями этих идей.
Самым страшным пороком является неведение, считающее, что ему все ведомо.
Привычка к отчаянию куда хуже, чем само отчаяние.
Самый удобный способ познакомиться с городом – это попытаться узнать, как здесь работают, как здесь любят и как здесь умирают.
Когда разражается война, люди обычно говорят: «Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо». И действительно, война — это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешает ей длиться долго.
Не может человек по-настоящему разделить чужое горе, которое не видит собственными глазами.
Стыдно быть счастливым одному.
Личная жизнь
16 июня 1934 года Камю женился на Симоне Хи, которая ранее была помолвлена с другом писателя Макс-Полем Фуше. Однако счастливая личная жизнь молодоженов продлилась недолго — пара рассталась к июлю 1936-го, а развод был завершен в сентябре 1940-го.
Альбер Камю и Франсина Форе с детьми
3 декабря 1940-го Камю женился на Франсине Форе, пианистке и учительнице математики, с которой познакомился в 1937 году. Хотя Альбер любил свою жену, он не верил в институт бpaк. Несмотря на это, у пары были дочери-близнецы Кэтрин и Жан, родившиеся 5 сентября 1945 года.
Цитаты о любви
Камю оставил большое количество высказываний на самые разные темы. Сейчас весьма популярны цитаты Альбера Камю о любви. Он оригинально высказывался о связи между любовью и религией, утверждая, что именно человек позволил Богу любить себя.
Любовь — это, похоже, единственное, что нас устраивало в Боге, ведь мы всегда не прочь, чтобы нас кто-то любил против нашей воли.
Если верить герою нашей статьи, человек страдает от тщеславия, если обманывает себя и других, стремясь к любви, а всем рассказывая, что хочет добиться истины. Многим эта цитата о любви Камю кажется особенно точной.
Удивительно, как тщеславен человек, который хочет внушить себе и другим, что он стремится к истине, меж тем как он жаждет любви.
По его убеждению, любовь — это мимолетное состояние, на котором нельзя, да и не получится ничего построить. Для этого, кроме любви, должны быть другие веские основания.
На любви ничего нельзя построить: она — бегство, боль, минуты восторга или стремительное падение.
Известное высказывание Альбера Камю о любви на языке оригинала звучит так:
Ne marche pas devant moi, je ne suivrai peut-etre pas. Ne marche pas derriere moi, je ne te guiderai peut-etre pas. Marche juste a cote de moi et sois mon ami.
В переводе с французского языка это означает:
Не иди впереди меня — я могу не успеть.
Не иди позади меня — я могу завести не туда. Просто иди рядом со мной и будь моим другом.
Cмepть
В 1957 году Камю получил Нобелевскую премию по литературе за свои произведения. В том же году Альбер начал работать над четвертым важным романом, а также собирался стать директором крупного парижского театра.
4 января 1960 года он погиб в автомобильной катастрофе в небольшом городке Вильблевен. Писателю было 46 лет. Хотя многие предположили, что причиной cмepти писателя стала организованная Советами авария, нет никаких доказательств этого. Камю пережили его жена и дети.
Могила Альбера Камю
Две его работы были опубликованы поcмepтно: «Счастливая cмepть», написанная в конце 1930-х годов, а опубликованная в 1971-м, и «Первый человек» (1994), которого Камю писал на период своей cмepти. Кончина писателя стала трагической потерей для литературы, так как ему еще предстояло написать произведения в более зрелом и осознанном возрасте и расширить свою творческую биографию.
После cмepти Альбера Камю многие мировые режиссеры взялись за произведения француза, чтобы экранизировать их. Вышли уже 6 фильмов, основанных на книгах философа, и одна художественная биография, в которой приводятся оригинальные цитаты писателя и показываются его настоящие фото.
Еще:
Материалы для подготовки -1 :: Материалы для подготовки -2 :: Материалы для подготовки -3 :: Материалы для подготовки -4 :: Материалы для подготовки -5 ::
Альбер Камю: интересные сведения и факты из жизни
Французский писатель, представитель течения «экзистенциализм», часто ставится в один ряд с Жан-Полем Сартром. Несчастное детство и некоторая удача в личной жизни оставили на нём своеобразный отпечаток, вылившийся в пессимистичную философию романа «Посторонний» о человеке, которому нет места среди общества, в котором он находится. Что ещё известно об этом авторе?
Происходит из бедной семьи
Детство Альбера Камю нельзя назвать счастливым. Его отец трагически погиб в Первой Мировой, когда мальчик был совсем маленьким, у матери же были проблемы со слухом и речью – внезапная смерть супруга фактически сделали из неё калеку. Из-за того, что она также была неграмотна, ей не удавалось устроиться на успешную работу – матери-одиночке никто не помогал, и ей приходилось рабски трудиться на фабрике. Именно тогда семья перебралась поближе к Франции, в дом бабушки.
Мог стать футболистом
В школьные годы Камю увлёкся футболом и часто играл на позиции вратаря. Он даже мечтал посвятить этому свою карьеру, но обнаруженный у него в 1930 году туберкулёз поставил крест на этой амбиции. Туберкулёз же стал причиной, по которой Камю не продолжил образование после выпуска из лицея и не отправился на военную службу, так что заболевание перекрыло для него множество карьерных возможностей.
Несчастный брак
Первый брак для Камю состоялся в возрасте 21 года. Симона Ийм была младше его на два года и отличалась бойким характером, экстравагантностью и… наркотической зависимостью. Её пристрастие к морфию стало причиной, по которой брак распался через 2 года. Очень долго Камю не горевал – женившись в 27 лет на Франсин Фор, он стал отцом близнецов – мальчика и девочки.
Политическая позиция
О Камю редко говорят, как о политическом активисте, потому что он не связан с лозунгами и активной гражданской позиции, и, тем не менее, одно течение было ему близко – социализм. Некоторое время он даже состоял в рядах коммунистической партии Франции, но был изгнан из-за троцкистских мотивов в его философии. Это, впрочем, повлияло на его будущее…
Изгнанник
… потому что в 1940 году его произведения были запрещены. К этому моменту Камю опубликовал несколько сборников своих эссе, выпустил книгу «Бракосочетание» в 1938 и пьесу «Калигула» в её первоначальном виде. Отказавшись от редакторской деятельности, Камю едет в Оран, где зарабатывает на жизнь частными уроками. Спустя какое-то время он всё-таки возвращается в Париж и устраивается техническим помощником в газету «Вечерний Париж», но и там надолго не задерживается – из-за оппозиционности политической власти. Вскоре его эссе появляются на страницах подпольной газеты, а спустя несколько лет и вовсе возглавляет её.
Политическая позиция Камю стала охлаждаться только к 1947 году, когда он покинул газету и посвятил себя независимой журналистике. Его материалы появляются в самых разных изданиях, выходят пьесы «Осадное положение» и «Праведники». Позже эти «независимые» тексты будут опубликованы в сборнике «Злободневные заметки».
Поклонник курения…
Камю настолько любил курить, что даже своего домашнего питомца назвал Сигаретой. В интернете можно найти много снимков, на которых фотографы запечатлели дымящего экзистенциалиста.
… и Достоевского
Как и многие другие зарубежные писатели, опробовавшие себя в жанре реализма, Камю сильно вдохновлялся произведениями Фёдора Достоевского. Это увлечение было так велико, что он самолично сыграл Ивана Карамазова в постановке «Братья Карамазовы» в «Театре команды», учреждённом им же в 1936 году.
Также был актёром
Роль Ивана Карамазова – не единственная в актёрском амплуа Камю. В 1943 году он становится близким другом Жан-Поля Сартра и становится героем его постановок. К театру писатель возвращается несколько раз за свою жизнь – в 1954 он даже разработал собственную концепцию экспериментального театра.
Трагическая гибель
Печать невезения не только подпортила писателю жизнь, но и резко сократило её на 46 году, когда Камю попал в автомобильную аварию вместе с Мишелем Галлимаром и его семьёй. Последний находился за рулём и не справился с управлением. Это случилось в окрестностях Вильблёвена в 100 км от Парижа – машина врезалась в дерево, и Камю погиб мгновенно. Сам водитель скончался в больнице от полученных повреждений, но его жена и дочь остались в живых.
Выдвигались теории, что в аварии был виновен КГБ, которому взгляды Камю, мягко говоря, не нравились, но в 2011 году было доказано обратное.
Биографические факты
- Дата рождения будущего писателя – 7 ноября 1913 года в Алжире (тогда был французской колонией).
- Несмотря на происхождение из бедной семьи, Альбер отличался академическими успехами и получал отличные отметки во время обучения в школе. По окончании старших классов ему даже удалось поступить в лицей и получать стипендию.
- Помимо Достоевского, Камю увлекался Ницше. Его работы будущий писатель изучал с 1932 по 1937 годы, во время обучения на факультете философии в университете Алжира.
- До писательской карьеры Камю опробовал профессии репетитора, продавца и даже ассистента в университете метеорологии. После выпуска работал редакторам в разных алжирских изданиях.
- Магистерской выпускной работой Камю стало изучение неоплатонизма и его общих мест с христианством.
- Первое опубликованное произведение писателя – повесть «Счастливая смерть».
- «Посторонний», самое известное произведение Камю, вышло в 1942 году.
- Несмотря на то, что произведения писателя считаются вершиной творчества экзистенциалистов, сам автор себя таковым не считал.
- Любимым местом Камю в Нью-Йорке стал Центральный Зоопарк. Пребывая здесь в 1946 году, он посетил это место 20 раз!
- Оливер Тодд, биограф известного писателя, пишет, что его любимым блюдом была кукурузная каша, которую Камю мог приготовить и сам. По-французски эта пища зовётся более прозаично, «маисена».
- В 1957 году, за 3 года до смерти, Камю стал лауреатом Нобелевской премии по литературе. Получая награду, он вспомнил Жермена – учителя из начальной школы, вдохновлявшего юного Альбера на полноценное получение образования.
- На момент смерти Камю работал над повестью «Первый человек», но, к сожалению, завершить её ему не удалось.
Камю и его женщины | Биографические книги
Когда Оливье Тодд однажды спросил Жан-Поля Сартра, старого интеллектуального спарринг-партнера Альбера Камю в Сен-Жермен-де-Пре, какая из книг Камю ему больше всего понравилась, он ответил: «Падение, потому что Камю спрятался в ней».
С публикацией своей обширной биографии «Альбер Камю: жизнь» Тодд серьезно разоблачает ребенка из алжирских трущоб, который в свои 43 года стал вторым самым молодым лауреатом Нобелевской премии в истории. Письма, никогда ранее не публиковавшиеся, раскрывают его как одержимого бабника.
Падение (1956) — это признание знаменитого парижского адвоката, доведенного до отчаяния, когда он не смог прийти на помощь тонущей женщине. «Утопающей женщиной» была вторая жена Камю, Франсин, у которой случился психический срыв. Как мать его двоих детей, Камю решил, что было бы более уместно, если бы ее отношения с ним были отношениями «сестры», что давало бы ему эротическую свободу. В течение многих лет она, казалось, соглашалась с этим, но потом она сломалась. Тодд говорит, что Франсин сказала своему мужу: «Ты был должен мне эту книгу», и Камю согласился.
Откровения в биографии Тодда о распутстве Камю едва ли могли стать неожиданностью для тех, кто читал раннюю научно-популярную литературу Камю. Его размышления о донжуанизме в «Мифе о Сизифе», написанном, когда ему было 28 лет, читаются как исповедь и декларация будущей политики: «Это потому, что он (Дон Жуан) любит их с одинаковой страстью и каждый раз со всей своей себя, что он должен повторить свой дар и свои глубокие поиски», — писал Камю.
‘Почему необходимо любить редко, чтобы любить сильно?’ он спросил. И: «То, что Дон Жуан реализует в действии, есть этика количества, тогда как святой, напротив, стремится к качеству».
Он развил философию дальше, утверждая, что у матери или усердной жены обязательно было «замкнутое сердце», потому что оно «отворачивается от мира», чтобы привязываться к одному объекту. Но любовь дона Хуана была освобождающей.
В декабре 1959 года распутство Камю достигло своего апофеоза. 29-го он написал своей любовнице, что скоро вернется в Париж из Лурмарена, где провел лето с женой и детьми: мы друг для друга. На следующий день он написал: «Просто чтобы вы знали, что я приеду во вторник на машине. Я так счастлив от мысли снова увидеть вас, что смеюсь, когда пишу». Через день он написал: «Увидимся во вторник, дорогая, я уже целую тебя и благословляю от всего сердца». Было еще одно письмо с назначением свидания в Нью-Йорке.
Помимо неослабевающего пыла, в этих письмах было одно примечательное: все они были адресованы разным женщинам. Первым был Ми, молодой художник; второй — Кэтрин Селлерс, актрисе; третий — Марии Касарес, всемирно известной актрисе, с которой он прожил 16 лет; а четвертый — американке Патрисии Блейк.
Когда в течение пяти лет Оливье Тодд получил доступ ко всем этим письмам, он столкнулся с дилеммой. Авторские права на все письма Камю принадлежат его литературному душеприказчику — его дочери Екатерине. «Одно дело, когда дети знают, что их отец был бабником, — говорит Тодд, — и совсем другое — предъявлять им доказательства».
Было одно письмо, написанное «Ивонне», с которой у него был страстный роман, накануне свадьбы: «Я, наверное, потрачу свою жизнь впустую, — писал он. — Я имею в виду, что собираюсь жениться на Ф. — Это была мать Кэтрин, — говорит Тодд. Но Катрин Камю не возражала.
Ми, получивший первое из этих декабрьских писем, был молодым художником датского происхождения. Камю встретил ее традиционным способом, встретив ее в кафе Flore в Сен-Жермен-де-Пре в 1919 году.57. Она была одной из редких женщин, с которыми он разделял другую свою страсть — футбол.
Узнав, что она исчезла из обращения, Тодд использовал очень нежурналистский прием: он нашел ее в эквиваленте телефонной книги, Минителе. Она вышла замуж, родила дочь и развелась. Она по-прежнему будет называться Ми.
Камю познакомился с Марией Касарес, впоследствии звездой «Орфея» Кокто, но уже признанной актрисой, в 1944 году. Дочь богатого испанского республиканца, беженца из Франко, она была страстной, своенравной, умной женщиной. Вероятно, она была единственной из его любовниц, у которых были с ним отношения на равных. Кроме того, Тодд говорит: «Если он был Дон Жуаном, она была Дон Хуаной».
Недавно умерший Касарес написал автобиографию, в которой она откровенно рассказала о своих знаменитых отношениях с Камю, но с любопытным высокомерием никогда не цитировала напрямую его сотни писем.
А еще была авангардистская актриса и театральный режиссер Кэтрин Селлерс. В биографии Камю Джеймса Кента Bookmark, основанной на книге Тодда и показанной на BBC2, мы видели актера, играющего сцену из «Падения». Актер — муж Селлерс. Итак, бывшая любовница Камю заставила своего мужа сыграть роль героя «Падения», который, конечно же, был версией Камю.
Письмо из Нью-Йорка было адресовано Патриции Блейк, с которой Камю познакомился во время визита в США в 1946 году. Ей тогда было 20 лет, и она работала копирайтером в Vogue. Она стала его проводником по городу, поначалу впечатленная джентльменской дистанцией, на которой он держал своих партнеров во время фокстрота. Она обедала с ним в Париже в 1957 году, когда он получил известие о том, что получил Нобелевскую премию. Он признался ей, что задохнулся.
Не зря. Нобелевский комитет, предаваясь своему обычному политическому вмешательству, присудил премию «алжирскому французу» в разгар алжирской войны. Камю чувствовал, что не может отказаться. Его сразу же высмеяла большая часть парижской интеллектуальной элиты. (Позже, в 60-е годы, Сартр от нее отказался).
Камю не провел ни одной из запланированных встреч. Возвращаясь в Париж со своим издателем и другом Мишелем Галлимаром, их машина врезалась в дерево, и он погиб на месте. Ему было 46 лет.
Далекий от того, чтобы быть парижским интеллектуалом, мало совестливым в своих делах, отношения с Камю были важны для него. «У него были гораздо более здоровые отношения с женщинами, чем у Сартра, — говорит Тодд. «Его отношения были довольно трогательными».
Камю не был утонченным парижанином. Он был чернокожим из рабочего класса (родился в Алжире, но европейского происхождения). Его отец умер от ран на войне, когда он был младенцем; его мать была уборщицей без таланта к общению, эмоциональному или интеллектуальному. Кроме того, что-то упущенное из-за его колоссальной энергии, он был хронически болен туберкулезом и, должно быть, имел постоянное лихорадочное желание жить. У него также был короткий, ранний и неудачный брак в 1934 года наркоманке Симоне Хей.
На этом фоне нетрудно обнаружить глубокую эмоциональную депривацию, вроде той, что спроецирована в «Постороннем» (1942), где герой как бы не видит сути любви и стреляет в араба, сам не зная почему. Но вы не можете убедительно приписать мрачное алиби личности такой неукоснительной честности, как Камю: коммунисту, который, в отличие от Сартра, осудил сталинские трудовые лагеря, когда об их существовании стало известно; и чахоточный журналист, работавший в оккупированном Париже на подпольную газету Combat, в то время как представитель высшего класса Сартр вел беспрепятственную жизнь в интеллектуальных и материальных условиях.
«Было бы ошибкой, — писал Камю, — делать из Дон Жуана имморалиста: в этом отношении он такой же, как все. У него есть моральный кодекс своих симпатий и антипатий».
Альбер Камю Биография — Жизнь французского философа
Альбер Камю был французским интеллектуалом и влиятельным философом, который был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1957 году. Романы, которые он оставил после трагической смерти в возрасте 46 лет, считаются одними из из важнейших литературных произведений 20 века.
Камю не только писал и развивал передовые идеи постмодернистской мысли, но и активно участвовал в политической жизни. Он был плодовитым социальным критиком. Его часто ассоциируют с коммунизмом, но его «марка» коммунизма расходилась с основными элементами этой системы, такими как советская марка коммунизма. Возможно, правильнее думать о Камю как об анархисте, ненавидящем тоталитарные режимы. Он считал, что люди заслуживают жить в условиях свободы и равенства.
Ранние годы Камю
Альбер Камю родился в 1913 году во французском Алжире. Он идентифицирован как Pied-Noir, термин, используемый для описания людей французской национальности, которые жили в бывших французских протекторатах Северной Африки. Его отец, Люсьен, был сельскохозяйственным рабочим из низшего сословия. Его мать, Кэтрин Элен Синтес, была испанского происхождения.
Семья жила в двухкомнатном доме с земляным полом. Лучан погиб во время Первой мировой войны, а это означало, что Альберт вырос в еще более бедных условиях. Он почти не знал своего отца. Миссис Камю часто болела и была почти глухой. Она с трудом воспитывала двоих детей. У Альберта был старший брат Люсьен.
Школьные годы
Школа и образование были спасением юного Альберта, когда он рос в ужасной нищете. Он с энтузиазмом относился к школьным занятиям. Его учителя признали его учеником с особыми способностями, особенно в написании и переводе литературы. Когда один из его учителей узнал о его бедном происхождении, он был поражен тем, что такой блестящий ученик живет в таких скромных обстоятельствах.
Острый ум Камю принес ему стипендию для обучения в Алжирском университете. Там он получил степень магистра философии. Он также преуспел в футболе (футбол). Камю считал игру в футбол одной из величайших радостей своей жизни.
Плохое здоровье и письмо
Камю заболел туберкулезом в 1930 году, что положило конец его участию в футболе. После колледжа Камю вступил в Коммунистическую партию и работал писателем, журналистом и политическим активистом. Он также активно работал в театре и написал ряд пьес.
По мере того как он писал новости и политические брошюры, Камю также начал создавать значительные произведения художественной литературы, в том числе рассказы и романы.
Его первый роман, Незнакомец , был опубликован в 1942 году. Затем он написал Чума , опубликованный в 1947 году, и Падение , 1956 год. После его смерти были опубликованы два романа: Счастливая смерть , выпущенный в 1971 году, и Первый человек , 1995 год. Он был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1957 году.
Философия Камю
Романы Альбера Камю отражают его странную и довольно уникальную философию, которую часто неправильно понимали. Многие люди до сих пор относят Камю к категории экзистенциалистов, подобных Жан-Полю Сартру, но известно, что и Камю, и Сартр выражали удивление по поводу того, что кто-то может поставить их в один лагерь.
«Абсурд» Камю включает в себя трудные для понимания понятия, потому что многое из того, что он предлагает, кажется противоречивым и парадоксальным. Камю считал, что жизнь почти наверняка бессмысленна, и все же он утверждал, что люди должны жить так, как будто они действительно имеют смысл.
Камю также сказал, что глупо не ожидать в жизни боли и горя, которые, по его словам, являются естественным следствием жизни. С другой стороны, он утверждал, что не менее важно признать, что жизнь может быть радостной и счастливой. Он предложил нам ценить счастливые времена и не сосредотачиваться на темных временах. Камю сказал, что ни одно из качеств не является постоянным — темные времена всегда сменяются более яркими. Он считал, что люди должны откровенно признать и принять и то, и другое.
Камю также кажется противоречивым в том, что он предполагает, что атеист может также «стремиться к спасению и смыслу». Он находился под сильным влиянием христианского философа Св. Августина, а также древнегреческого неоплатоника Плотина. Камю считал, что непосредственный опыт каждого человека имеет первостепенное значение для каждого человека.
В политическом плане Камю называл себя анархистом, что выросло из фундаментальной основы в доброкачественной форме коммунизма. Он был категорически против диктаторских режимов и народов, страдающих от господства тоталитаризма.
Спорная смерть Камю
Альбер Камю погиб в автокатастрофе в 1960 году недалеко от Вильблевена, Франция. В то время он был всемирно уважаемым писателем и философом. Он получил Нобелевскую премию менее чем за три года до этого. Он был известной фигурой во Франции, где прожил большую часть своей взрослой жизни после переезда туда из Алжира. Было установлено, что его трагическая смерть не была несчастным случаем, а была спланирована советским КГБ, хотя это весьма спорно.
На момент смерти он был женат на своей второй жене, Франсин Фор, от которой у него были дочери-близнецы, Кэтрин и Джин. Ранее он был недолго женат на Симоне Хи.
Альбер Камю Биография
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года и вырос в Алжире, стране, под палящим африканским солнцем и на равнине у Средиземного моря. Эти корни — солнце и море — проникли во все произведения Камю — романы, пьесы и эссе. Они являются частью его лирики, его символизма и его ценностей. Вселенная, кажется, из его ранней тетради ( Noces ), был матерью, отцом и любовником молодого Камю, и с самого начала Камю осознавал парадоксальные аспекты своего природного мира. Чувственное свободное удовольствие от плавания и пеших прогулок постоянно контрастировало с голой каменистой землей, превращавшей жизнь в нищету и нищету. Он рано осознал абсурдность полного одиночества человечества в великолепной вселенной. Эта концепция является эквивалентом Камю «В начале…». С этой истиной все его сочинения звучат бунтарскими, ибо он отказывался быть обманутым социальными, религиозными или индивидуальными представлениями, которые игнорировали или бросали вызов непреложной истине, что только человечество ответственно за себя, свое значение и свою меру. Сочинения Камю являются свидетельством неизменной веры в изгнанное, но благородное состояние человечества.
Люсьен Камю, отец Альбера, был убит в 1914 году во время Первой мировой войны в битве на Марне, и годовалого ребенка воспитывала его глухая мать. Денег у нее было мало, и она, по-видимому, была для сына довольно безрадостной и скучной спутницей. Неудивительно, что большую часть своего времени он посвящал спорту, учебе и необходимой подработке. Когда он закончил школу, университетский диплом казался самым важным вызовом для бедняка. Камю с энтузиазмом и честолюбием относился к учебе, но завершить ее сразу ему не удалось. В 19В 30 лет, когда он был студентом философии в Алжирском университете, он чуть не умер во время приступа туберкулеза, болезни, которая периодически поражала его в течение многих лет. Затем, после выздоровления, его преследовала постоянная проблема бедности, и он был вынужден несколько лет обеспечивать себя метеорологом, полицейским клерком и продавцом.
За это время он женился и развелся, а также вступил и вышел из коммунистической партии. В 1935 году, за год до того, как он получил степень в университете, он основал Рабочий театр, группу, созданную для постановки спектаклей для рабочего населения Алжира. До того, как его театральное предприятие закончилось в 1939, Камю опубликовал L’Envers et L’Endroit ( Между и Между ), эссе, в которых речь идет о человеке и смерти с точки зрения забывчивой вселенной. Это пьесы для настроения, написанные Камю на смеси иронии и лирики, описывающие беззащитность и изоляцию человечества в прекрасной вселенной, единственным правилом которой для нас, кажется, является смерть. И все же в этих эссе есть оптимизм; именно здесь Камю впервые выступает за то, чтобы жить 90 108 так, как если бы 90 109 людей имели вечную ценность. Он считает, что только в нашем мужественном бунте против себя и нашего мира мы можем начать создавать цивилизацию, которая может спасти себя от нигилистической катастрофы.
Между 1937 и 1939 годами Камю писал рецензии на книги и периодические эссе для левой газеты Algier-Republicain, . Позже он стал редактором газеты Soir-Republicain, , но ненадолго. Он резко критиковал французское колониальное правительство, и после того, как газета закрылась, он вскоре оказался неофициально нежелательным и не смог найти работу в стране. Таким образом, в 1940 году он покинул Алжир и уехал жить в Париж. Там он некоторое время работал с Paris-Soir, , но его журналистская карьера снова была свернута. На этот раз немцы вторглись во Францию.
Камю снова вернулся в Северную Африку, где снова женился и начал преподавать в частной школе в Оране. Он продолжал писать и заполнил несколько блокнотов набросками и несколькими версиями «Незнакомец», и «Миф о Сизифе», , а также работал над идеями для нового романа «Чума».
Через год оба Незнакомец и Миф о Сизифе были опубликованы, и Камю был признан писателем международного значения. Незнакомец Мерсо теперь стал литературным архетипом, а начальные предложения Незнакомец стали синонимом абсурдной или ироничной ситуации. Никогда еще публика не читала о таком абсолютно честном человеке, как Мерсо. На самом деле его честность, пожалуй, единственное его достоинство. Мерсо — антигерой, неприметный клерк, не верящий в Бога, но не умеющий лгать. Он верит в то, что нужно ходить в кино, плавать и заниматься любовью. В конце концов его обезглавливают, потому что он убил араба; однако его осуждают, потому что он казался равнодушным на похоронах своей матери. Мерсо осознает свою свободу и свое счастье только после того, как он оказывается в тюрьме, ситуация аналогична ситуации с заключенными оранскими гражданами в 9.0108 Чума. Он встречает смерть с чутким и радостным сознанием своих последних мгновений и надеждой на яркий конец и разъяренную кричащую толпу в качестве свидетеля.
В году Незнакомец, 1942, Камю решил вернуться во Францию и посвятить себя французскому Движению Сопротивления. Он записался в организацию, известную как Combat, также название подпольной газеты, которую он редактировал во время оккупации. После освобождения Парижа в 1944 году Камю продолжал редактировать Combat 9.0109 в течение четырех лет, пока он публиковал сборники своих очерков военного времени. Его пьесы «Недоразумение » и «Калигула » были представлены в 1944 году; последний был принят так же хорошо, как и первый. В 1945 году Камю совершил поездку по Соединенным Штатам, читая лекции и собирая непосредственные впечатления о национальной мощи, которой приписывают прекращение долгой войны.
Его аллегория « Чума, » была опубликована в июне 1947 года и сразу же была названа крупным литературным произведением. Критики и публика единодушно хвалили эту мрачно изложенную хронику. Как популярная книга, в ней не было никаких уловок с формулами; в нем не было напряженной романтической сюжетной линии, увлекательного сеттинга и даже сильно нарисованной характеристики главного героя. Но для нации, восстанавливающейся после вражеской оккупации, это был подлинный отчет о месяцах, в течение которых имело значение только человеческое достоинство и выживание. Послевоенные читатели были признательны и сочувствовали этому писателю, который верно, а не мелодраматически описал страдания и страдания разлуки и изгнания.
В 1949 году, по возвращении во Францию из турне по Южной Америке, Камю сильно заболел и ушел в почти полное уединение, лишь изредка публикуя сборники своих политических эссе. В 1951 году, когда он выздоровел, он опубликовал обширное исследование метафизического, исторического и художественного восстания «Бунтарь». Это была неоднозначная книга, из-за которой он разорвал дружбу с Жаном Полем Сартром.
После Бунтарь, Камю начал переводить любимые произведения зарубежных драматургов. Его адаптации были быстро произведены и включали 9 пьес Кальдерона.0108 La Devocion de la Cruz, Les Espirits Ларивея, Buzzati Un Caso Clinico, Faulkner Requiem for a Nun, и другие. Появилось больше сборников его политических эссе, а также множество предисловий к современным произведениям.
В 1956 году появилось новое художественное произведение, его роман «Падение ». В книге рассказывается об успешном и уважаемом адвокате, который внезапно сталкивается с совестью после того, как отказывается помочь женщине, тонущей при попытке самоубийства. Признания в его мошенничестве и вине содержат точные и проницательные комментарии о современном обществе. Это не так амбициозно и не так долго, как Чума, , но это такой же отточенный шедевр, как Незнакомец .
В следующем году Камю был удостоен Нобелевской премии по литературе, а два года спустя он погиб в автокатастрофе 4 января 1960 года. бесполезность и отсутствие логики, чтобы объяснить, почему. Однако Камю, вероятно, больше, чем кто-либо из его эссеистов, осознавал значение своей личной жизни: его бессмысленная смерть — ключевой свидетель всей его литературы.
Книги Альбера Камю — Биография и список произведений
Альбер Камю (произносится Кам-оо) (7 ноября 1913 — 4 января 1960) был французским писателем и философом и одним из главных светил (вместе с Жан-Полем Сартром) абсурдизма.
Камю был вторым самым молодым лауреатом Нобелевской премии по литературе (после Редьярда Киплинга), когда он получил эту награду в 1957 году. после получения награды.
Альбер Камю родился в Мондови, Алжир, в семье французских алжирских поселенцев. Его мать была испанского происхождения. Его отец, Люсьен, погиб в битве на Марне в 1914 году во время Первой мировой войны, когда служил в пехотном полку зуавов. Камю жил в плохих условиях в детстве в районе Белкур в Алжире.
В 1923 году Камю был принят в лицей, а затем и в Алжирский университет. Однако в 19 лет он заболел туберкулезом.30, что положило конец его футбольной деятельности (он был вратарем университетской команды) и вынудило его заниматься учебой неполный рабочий день. Он подрабатывал случайными заработками, в том числе частным репетитором, продавцом автомобильных запчастей и работал в Метеорологическом институте. Он получил лицензию на философию (BA) в 1935 году; в мае 1936 года он успешно защитил диссертацию о Плотине, неоплатонизме и мыслях Кретьена для получения диплома о высших исследованиях (что примерно эквивалентно степени магистра по диссертации).
Камю вступил во Французскую коммунистическую партию в 1934 году, по-видимому, из-за озабоченности политической ситуацией в Испании (которая в конечном итоге привела к гражданской войне в Испании), а не из-за поддержки марксистско-ленинской доктрины. В 1936 году была основана Алжирская коммунистическая партия (КПА), настроенная на независимость. Камю присоединился к деятельности Le Parti du Peuple Algerien, из-за чего у него возникли проблемы с товарищами по коммунистической партии. В результате его объявили «троцкистом», что не вызвало у него симпатии к сталинскому коммунизму.
В 1934 году он женился на Симоне Хие, морфинистке, но брак распался из-за неверности Симоны. В 1935 году он основал Theater du Travail — «Театр рабочих» — (переименованный в Theater de l’Equipe («Театр команды») в 1937 году), который просуществовал до 1939 года. С 1937 по 1939 год он писал для социалистической газеты Алжир. республиканец, и его работа включала отчет о крестьянах, живших в Кабилии в плохих условиях, что, по-видимому, стоило ему работы. С 1939 по 1940 год он кратко писал для аналогичной газеты Soir-Republicain. Его отвергли из французской армии из-за туберкулеза.
В 1940 году Камю женился на Франсин Фор, пианистке и математике. Франсин родила близнецов Катрин и Жана Камю 5 сентября 1945 года. В том же году Камю начала работать в журнале Paris-Soir. На первом этапе Второй мировой войны, так называемом этапе Фальшивой войны, Камю был пацифистом. Однако он был в Париже, чтобы стать свидетелем того, как Вермахт захватил власть. 15 декабря 1941 года Камю стал свидетелем казни Габриэля Пери, события, которое, как позже сказал Камю, кристаллизовало его восстание против немцев. После этого он переехал в Бордо вместе с остальными сотрудниками Paris-Soir. В этом же году он закончил свои первые книги «Миф о Сизифе». Он ненадолго вернулся в Оран, Алжир, в 1942.
Литературная карьера
Во время войны Камю присоединился к ячейке французского Сопротивления Combat, которая издавала одноименную подпольную газету. Эта группа работала против нацистов, и в ней Камю принял прозвище «Бошар». Камю стал редактором газеты в 1943 году, и когда союзники освободили Париж, Камю сообщил о последних боях. В конце концов он ушел из Combat в 1947 году, когда он стал коммерческой газетой. Именно здесь он познакомился с Жан-Полем Сартром.
После войны Камю стал одним из приближенных Сартра и часто посещал Cafe de Flore на бульваре Сен-Жермен в Париже. Камю также совершил поездку по Соединенным Штатам, чтобы читать лекции о французском экзистенциализме. Хотя он политически склонялся влево, его резкая критика коммунистической доктрины не принесла ему друзей в коммунистических партиях и, в конечном итоге, также оттолкнула Сартра.
В 1949 году у него вернулся туберкулез, и он прожил в уединении два года. В 1951 году он опубликовал «Бунтарь» — философский анализ бунта и революции, ясно продемонстрировавший его неприятие коммунизма. Книга расстроила многих его коллег и современников во Франции и привела к окончательному разрыву с Сартром. Суровый прием угнетал его, и вместо этого он начал переводить пьесы.
Самым значительным вкладом Камю в философию была его идея абсурда, результат нашего стремления к ясности и смыслу в мире и состоянии, которое не предлагает ни того, ни другого, что он объяснил в «Чуме». Некоторые утверждают, что Камю лучше описывать не как экзистенциалиста (ярлык, который он бы отверг), а как абсурдиста.
В 1950-х годах Камю посвятил свои усилия правам человека. В 1952 году он ушел из своей работы в ЮНЕСКО, когда ООН приняла Испанию в качестве члена под руководством генерала Франко. В 1953 он был одним из немногих левых, критиковавших советские методы подавления забастовки рабочих в Восточном Берлине. В 1956 году он протестовал против подобных методов в Венгрии.
Он поддерживал свой пацифизм и сопротивление смертной казни во всем мире. Одним из его самых значительных вкладов было совместное эссе с Кестлером, писателем, интеллектуалом и основателем Лиги против смертной казни.
Когда в 1954 году началась Алжирская война за независимость, она поставила Камю перед моральной дилеммой. Он отождествлял себя с pied-noirs и защищал французское правительство на том основании, что восстание в его североафриканской колонии на самом деле было неотъемлемой частью «нового арабского империализма», возглавляемого Египтом, и «антизападного» наступления, организованного Россией на « окружить Европу» и «изолировать Соединенные Штаты» (Actuelles III: Chroniques Algeriennes, 1939-1958). Хотя он выступал за большую алжирскую автономию или даже федерацию, хотя и не за полномасштабную независимость, он считал, что пестрые нуары и арабы могут сосуществовать. Во время войны он выступал за гражданское перемирие, которое пощадит мирных жителей, что было отвергнуто обеими сторонами, которые считали его глупым. За кулисами он начал подпольно работать на заключенных алжирцев, которым грозила смертная казнь.
С 1955 по 1956 год Камю писал для L’Express. В 1957 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе, официально не за его роман «Размышления о гильотине». Выступая перед студентами Стокгольмского университета, он защищал свою явную бездеятельность в алжирском вопросе и заявлял, что беспокоится о том, что может случилось с его матерью, которая все еще жила в Алжире, что привело к дальнейшему остракизму со стороны французских левых интеллектуалов. 0003
Камю погиб 4 января 1960 года в автокатастрофе недалеко от Санса, в местечке под названием «Ле Гранд Фроссар» в маленьком городке Вильблевен. По иронии судьбы, Камю ранее в своей жизни сказал, что самый абсурдный способ умереть — это автомобильная авария.
Водитель Facel Vega, Мишель Галлимар, его издатель и близкий друг, также погиб в аварии. Камю был похоронен на кладбище Лурмарен, Лурмарен, Воклюз, Прованс-Альпы-Лазурный берег, Франция.
У него остались дети-близнецы, Кэтрин и Джин, которые владеют авторскими правами на его работы.
После его смерти две работы Камю были опубликованы посмертно. Первой была более ранняя версия «Первого человека», которую Камю писал перед смертью. Роман был автобиографическим произведением о его детстве в Алжире и был опубликован в 1995 году.
Многие писатели писали об абсурде, каждый со своей собственной интерпретацией того, чем на самом деле является абсурд, и своими собственными представлениями о важности абсурда. . Например, Сартр лишь признает это, в то время как Кьеркегор основывает существование Бога на факте абсурда. Камю не был родоначальником абсурдизма и сожалел о том, что его продолжают называть философом абсурда. Он проявляет все меньше и меньше интереса к Абсурду вскоре после публикации Le Mythe De Sisyphe (Миф о Сизифе). Чтобы отличить идеи Камю об Абсурде от идей других философов, люди иногда ссылаются на Парадокс Абсурда, говоря об Абсурде Камю.
Его ранние размышления об Абсурде появились в его первом сборнике эссе L’Etranger (Незнакомец/Посторонний), и в том же году он выпускает Le Mythe de Sisyphe (Миф о Сизифе), литературное эссе об Абсурде. Он также написал пьесу о римском императоре Калигуле, следуя абсурдной логике. Однако пьеса не ставилась до 1945 года. Перелом в отношении Камю к Абсурду происходит в сборнике писем фиктивному немецкому другу, опубликованном в газете «Комбат».
Представления Камю об абсурде
В эссе Камю представил нам дуализмы; счастье и печаль, темное и светлое, жизнь и смерть и т. д. Он хотел, чтобы мы смирились с тем, что счастье мимолетно и что мы умрем. Он сделал это не для того, чтобы быть болезненным, а для того, чтобы мы могли любить жизнь и радоваться своему счастью, когда оно случается. В «Мифе» этот дуализм стал парадоксом; мы так высоко ценим нашу жизнь и существование, но в то же время мы знаем, что в конце концов умрем, и в конечном счете наши усилия бессмысленны. В то время как мы можем жить с дуализмом (я могу мириться с периодами несчастья, потому что знаю, что буду испытывать и счастье в будущем), мы не можем жить с парадоксом (я думаю, что моя жизнь имеет большое значение, но я также думаю, что она бессмысленна). ). В «Мифе» Камю интересовало, как мы воспринимаем Абсурд и как мы с ним живем. Наша жизнь должна иметь смысл, чтобы мы могли ее ценить. Если мы признаем, что жизнь не имеет смысла и, следовательно, не имеет ценности, должны ли мы убивать себя?
Мерсо, герой-абсурдист «Мифа о Сизифе», поднимает вопросы, на которые не может дать удовлетворительного ответа.
Работа Камю об абсурде была предназначена для того, чтобы вызвать публичные дебаты. Его разнообразные предложения побуждают нас задуматься об Абсурде и внести свой собственный вклад. Такие понятия, как сотрудничество, совместные усилия и солидарность, имеют ключевое значение для Камю. В эссе «Энигма» Камю выразил разочарование по поводу того, что его называют философом абсурда. Ни одна из его предыдущих работ не предназначалась для окончательного изложения его мыслей об абсурде, хотя «Миф о Сизифе» часто ошибочно принимают за таковую.
Камю внес значительный вклад в наше понимание Абсурда, но сам не был абсурдистом. «Если бы ничто не имело никакого значения, вы были бы правы. Но есть нечто, что все еще имеет значение». Второе письмо немецкому другу, декабрь 1943 г.
Альбер Камю – Сдам наш дом
Войти
Нет учетной записи? Создайте свою учетную запись, это займет меньше минуты.
Имя пользователя ПарольЗабыли пароль?
Создать учетную запись
Это займет меньше минуты. Если у вас уже есть учетная запись, войдите.
Имя пользователя
Электронная почта
Имя
Фамилия
Веб-сайт
Покупатель, продавец или агент? Пожалуйста, выберитеПокупательПродавецАгент
Пароль
Пароль еще раз
Я принимаю Условия использования
Забыли пароль?
Введите адрес электронной почты, и мы вышлем вам ссылку, по которой вы сможете подобрать новый пароль.
Имя пользователя или адрес электронной почтыЕще одна известная личность, нашедшая убежище в Лурмарене, — Альбер Камю, французско-алжирский писатель, получивший Нобелевскую премию по литературе в 1957 году в возрасте 44 лет, второй самый молодой лауреат в истории (Рэдьярд Киплинг было 42 года). Его самые известные работы, в том числе «
Незнакомец » (1942) и « Чума » (1947), являются образцами абсурдизма. Камю погиб в автокатастрофе и похоронен в Лурмарене.
Альбер Камю родился в Мондави, Французский Алжир, в бедной семье, в детстве жил без многих основных материальных благ. Его мать, Кэтрин, была испанского происхождения. Она могла слышать только левым ухом. Его отец, Люсьен, бедный франко-алжирский сельскохозяйственный рабочий, погиб в битве на Марне в 19 г.14 во время Первой мировой войны; Камю никогда не знал его.
Его дед по отцовской линии вместе со многими другими представителями своего поколения переехал в Африку в поисках лучшей жизни в первые десятилетия XIX века. Камю его называли pied-noir, или «черная нога», сленговый термин для французов, родившихся в Алжире. Его двунациональная идентичность и бедное происхождение оказали существенное влияние на его дальнейшую жизнь.
Он хорошо учился в школе и изучал философию в Алжирском университете. Он играл вратарем в футбольной команде — в отчетах о матчах его часто хвалили за страстную и мужественную игру — но он ушел после того, как заболел туберкулезом, вместо этого сосредоточившись на своих академических исследованиях. К 19В 36 лет он получил степень бакалавра и магистра философии.
Личная жизнь
Камю, красивый мужчина, был немного бабником. В молодости он дважды женился и развелся, заявляя о своем неодобрении института брака во всем, и у него было много внебрачных связей.
Когда ему было всего 20 лет, он встретил красивую наркоманку по имени Симона Хье. Она была зависима от морфия, и, несмотря на неодобрение своей семьи, Камю женился на ней, чтобы помочь ей бороться с зависимостью. Позже он обнаружил, что в то же время она была в отношениях со своим врачом, и пара развелась.
Когда немцы шли к Парижу в 1940 году, Камю бежал. Он оказался в Лионе, где женился на пианистке и математике Франсин Форе , от которой у него родились близнецы в 1945 году. Пара вернулась в Алжир, где он преподавал в начальных школах, но из-за туберкулеза он был вынужден переехать во французские Альпы. . Там он начал писать свои произведения о восстании: роман ( «Чума» ) и пьесу ( «Недоразумение» ).
У Камю было множество романов, особенно нерегулярных и в конечном итоге публичных, с актрисой испанского происхождения Марией Касарес, с которой он вел обширную переписку. Фор не отнесся к этому делу легкомысленно. У нее был психический срыв, и в начале 19-го года ей потребовалась госпитализация.50-е годы. Камю, чувствуя себя виноватым, отстранился от общественной жизни и какое-то время пребывал в легкой депрессии.
Литературная карьера и политика
Камю стал политиком еще в студенческие годы, вступив сначала в Коммунистическую партию, а затем в Алжирскую народную партию. В 1938 году Камю начал работать в левой газете Alger Républicain , поскольку у него были сильные антифашистские настроения, и его беспокоил подъем фашистских режимов в Европе. К тому времени у Камю возникли сильные чувства против авторитарного колониализма, поскольку он стал свидетелем жестокого обращения французских властей с арабами и берберами.
Как борец за права личности, он выступал против французской колонизации и выступал за расширение возможностей и равенство алжирцев. Позже он будет связан с французским анархистским движением. Он был в Париже, когда немцы вторглись во Францию во время Второй мировой войны. Камю пошел добровольцем в армию, но его не приняли из-за туберкулеза. Вместо этого он присоединился к сопротивлению и работал главным редактором запрещенной газеты Combat .
Когда он вернулся в Париж в 1943 он познакомился и подружился с Жан-Полем Сартром . Он также присоединился к кругу интеллектуалов — Симоне де Бовуар, Андре Бретону и другим. Как и Сартр, Камю писал и публиковал политические комментарии о войне. В 1945 году он был одним из немногих журналистов союзников, осудивших использование американцами атомной бомбы в Хиросиме . Он также был откровенным критиком коммунистической теории, что в конечном итоге привело к расколу с Сартром.
Будучи алжирцем, Камю привнес во французскую литературу того периода свежий взгляд со стороны, связанный с столичной литературой Парижа, но отличный от нее.
Доминирующим философским вкладом творчества Камю является абсурдизм. Хотя его часто ассоциируют с экзистенциализмом, он отверг этот ярлык, выразив удивление тем, что его будут рассматривать как философского союзника Сартра. Элементы абсурдизма и экзистенциализма присутствуют в самых знаменитых произведениях Камю, особенно в «Миф о Сизифе » (1942). Главные герои Незнакомец и Чума также должны противостоять абсурду социальных и культурных ортодоксов, что приводит к ужасным результатам.
Альбер Камю похоронен в Лурмарене«Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, из чего состоит счастье. Вы никогда не будете жить, если будете искать смысл жизни». – Альбер Камю
Более поздние годы
Помимо романов, он писал и адаптировал пьесы, работал в театре в 1940-х и 1950-х годах. Его более поздние литературные произведения включают «Падение » (1956) и «Изгнание и королевство» 9.0073 (1957). В 1957 году Камю был потрясен, когда во время ужина с подругой Патрицией Блейк узнал, что ему присудят Нобелевскую премию по литературе 90 300.
Используя призовые деньги в качестве финансирования, он адаптировал и поставил для сцены Роман Достоевского Демоны . В январе 1959 года 90 072 Одержимые открылись в Театре Антуана в Париже и вызвали неоднозначные отзывы. Чтобы попытаться заработать деньги, было принято решение отправиться в турне со спектаклем, и этот план удался: было сыграно более 600 представлений.
В интересах Франсина Мария Касарес не была выбрана, хотя его последняя любовница, Кэтрин Селлерс, получила роль. Франсина знала, что они любовники, но притворялась, что не знает. Тем временем Мария и Камю все еще были вместе и предприняли поездку в Грецию. На сцене также была новая девушка, молодая датская студентка-искусствовед по имени Ми.
Связи с Лурмареном
Камю провел последние несколько лет своей жизни, страдая от сильной тревоги и панических атак, не в последнюю очередь из-за политической ситуации в Алжире и его опасений за безопасность своей матери, которая отказалась уехать. Публикация его сборника сочинений об Алжире стала катастрофой, а встреча с алжирскими студентами заставила его расплакаться после того, как один из них назвал его трусом.
Он искал убежища вдали от Парижа, в маленькой деревушке Лурмарен в Провансе. Здесь он купил дом, в котором мог убегать от людей, чтобы работать в одиночестве в монашеском стиле. Камю чувствовал, что ему нужно уединение, чтобы писать, но ему также было трудно быть одному. Навещали Франсин и дети, а также Ми, которая жила в соседнем фермерском доме.
Камю погиб 4 января 1960 года в возрасте 46 лет в автокатастрофе в Вильблевене, Бурганда. Он и его издатель, который был за рулем, возвращались в Париж после того, как провели Рождество со своими семьями в Лурмарене.
144 страницы рукописи под названием Le premier homme были найдены среди обломков. Этот незаконченный роман был основан на его детстве в Алжире.
Камю похоронен на Лурмаренском кладбище. Его друг Сартр прочитал панегирик, отдавая дань героическому «упрямому гуманизму» Камю.
Пожалуй, одна из самых пронзительных цитат Камю — до сих пор болезненно актуальная — из Изгнания Елены : «Человек не может обойтись без красоты, и это то, что наша эпоха делает вид, что хочет игнорировать. Он закаляется, чтобы достичь абсолюта и авторитета; оно хочет преобразить мир, прежде чем исчерпать его, привести в порядок, прежде чем понять его. Что бы там ни говорили, наша эпоха покидает этот мир».
Один из наших фаворитов, приписываемых ему: « Осень — вторая весна, когда каждый лист — цветок » . Мы можем только догадываться, что он был вдохновлен, чтобы написать это в красочных виноградниках во время сбора урожая Прованса.
Посмотрите этот увлекательный полнометражный документальный фильм (на французском языке) о жизни и смерти Альбера Камю.
- Альбер Камю,
- Камю,
- литература,
- Лурмарен
Этот веб-сайт использует файлы cookie для улучшения вашего опыта. Мы предполагаем, что вы согласны с этим, но вы можете отказаться, если хотите. ПринятьОтклонить Подробнее
Политика конфиденциальности и использования файлов cookie
Albert Camus | Биографии, произведения и интеллект-карты
Альбер Камю был одним из самых известных французских алжирских писателей, удостоенным Нобелевской премии по литературе.
Источник: lithub.com
Альбер Камю родился в 1913 году и был одним из самых известных французских алжирских писателей. Альбер Камю был известен своими абсурдистскими и нестандартными темами работ и написанными книгами, в том числе Незнакомец и Чума . Альбер Камю также получил Нобелевскую премию за свою работу в области литературы и за то, что благодаря своей карьере он был агентом французской литературы за пределами метрополии. Его отправной точкой в Алжире стали встречи, которые повлияли на его идеи, мышление, стиль письма и работы, когда ему было за тридцать. Он рано присоединился к научным кружкам с явно прогрессивными наклонностями, с глубоким интересом к мышлению (просто возможность мешала ему искать профессию в колледже в этой области), поэтому, когда ему было 25 лет, он приехал во Францию.
Человек и случай сошлись: Камю присоединился к развитию сопротивления во время оккупации, а после освобождения был журналистом газеты Combat. Как бы то ни было, его редакционная деятельность была прежде всего реакцией на требования времени; в 1947 году Камю ушел из освещения политических новостей и, помимо сочинения своих художественных произведений и статей, был очень динамичным в аудитории как создатель и эссеист.
Молодость
Вначале у Альберта была очень нормальная семья с обоими родителями; однако все изменилось, когда отец Алерта, Люсьен Камю, участвовал в Первой мировой войне и погиб на поле битвы при Марне. Это привело к тому, что годовалого Камю воспитывала строгая мать. У матери Альберта был минимальный опыт воспитания ребенка, и она была относительно грустной и подавленной. Было довольно шокирующе, что он вложил довольно много своей энергии в игры, учебу и не требующую особого ухода работу. Камю работал со своими собственными концепциями и пониманием философии и выражал свои жизненные битвы в своих первоначальных работах, поскольку последующими трудностями Камю было получение степени бакалавра, когда он закончил школу.
Камю усердно и целеустремленно проводил свои исследования, но не мог закончить их сразу. В 1930 году, когда он учился в Алжирском университете, получая степень бакалавра философии, он чуть не умер от туберкулеза. Эта болезнь постепенно угнетала его состояние на долгое время. В тот момент, после выздоровления, его мучила постоянная проблема бедности, и ему довольно долго приходилось помогать себе в качестве метеоролога, помощника полиции и торгового представителя.
Карьера и семья
С первых лет жизни Альберт страдал из-за семейных проблем после смерти отца. Его мать, Кэтрин Синтес, была неграмотной женщиной с испанскими корнями, которая работала уборщицей. Кэтрин Синтес перевезла своих детей, Люсьена и Альберта, на чердак своей матери в обычном алжирском районе Белкорт.
Камю вырос, когда французское школьное образование было на пике своего развития. Он исключительно хорошо учился в школе и был довольным и уверенным в себе молодым французом. У Камю было неприятное и беспомощное детство, но он любил играть в футбол, вкладывать энергию в океан и поглощать средиземноморское солнце.
Несмотря на это, в семнадцать лет он заболел туберкулезом, который постоянно беспокоил его до конца жизни. Несмотря на болезнь, он продолжал вести подпольную жизнь. Он был вспыльчивым, привлекательным и суровым заклинателем дам. Однако когда он женился, брак, к сожалению, не сложился, из-за чего впоследствии он расстался с женой. После развода он вступил в Коммунистическую фракцию, которую через некоторое время тоже покинул. В 1935 году, за год до того, как он получил степень по философии в университете, он узнал о Рабочем театре, собрании, созданном для ознакомления с идеями и планами рабочего населения Алжира. Прежде чем его театральное представление было завершено, Камю опубликовал одно из своих переизвестных произведений «L’Envers et L’endroit» («Между и между») в 1919 г.39. Эти статьи были посвящены людям, смерти и всему, что касается забвения вселенной, в которой живет человек. безжалостность, бессилие и чувство изоляции в огромной вселенной — единственное правило для нас — пройти, не задаваясь вопросом. Однако в этих статьях есть доверие; здесь первые сторонники Камю жили так, как будто люди имели вечную ценность. Альбер Камю глубоко верил, что только в нашем доблестном восстании перед собой и нашим миром мы начнем создавать общество, которое сможет спастись от нигилистической катастрофы.
Работа
Преобладающим философским направлением произведений Камю было много об абсурдности человечества и вселенной. Из-за этого большинство его работ были известны под категорией абсурдизма. Хотя его стиль письма и тема часто были связаны с экзистенциализмом, он отверг это имя, передав шок, который ему скорее нравилось называть философской главой Сартра. Компоненты абсурдных мыслей, концепций и экзистенциализма — все это упоминается в высоко оцененных сочинениях и произведениях Камю. Миф о Сизифе (1942) проясняет его идеи и взгляды самым нелепым, но прямолинейным образом. Основной точкой зрения и сюжетом Миф о Сизифе была идея дифференцировать основную идею конфликта на то, что он хочет от вселенной и что она возвращает ему. Он рассказал о простом и жестоком способе работы вселенной, и это тоже причина. Он также объяснил различные результаты Вселенной в дополнение к тому, что The Stranger (1942) и The Plague (1947) — все о том, как бороться со всем сумасшествием общества и социальными ортодоксами, но с разными результатами. Сюжет незнакомца вращается вокруг жизни Мерсо, молодого человека, проживающего во французском регионе Алжир. Он был очень изолированным человеком, который только что получил известие о смерти своей матери, что побудило его пойти на ее похороны. История вращается вокруг его встреч с другими посетителями и его дальнейшего пути к отказу от отстраненного поведения. С другой стороны, сюжет «Чумы» вращается вокруг прибытия крыс в алжирский регион, расположенный в Иране, и всей проблемы сжигания крыс.
Будучи гражданином Алжира, Альбер Камю привнес новую, свежую перспективу во французскую литературу того времени, которую в основном сравнивали с столичной литературой Парижа. Он не добавлял книги и пьесы, которые написал, и присутствовал в концертном зале с 1940-х по 50-е годы. После этого все его творческие абстрактные работы были включены в «Падение », выпущенное в 1956 году, и «Изгнание и королевство » в 1957 году.
Через год обе работы Камю, Незнакомец и Миф о Сизифе были опубликованы, и Камю был признан автором мирового значения. Ни в какое другое время люди, наконец, не знали о человеке. Мерсо Незнакомца стал восхваляемым абстрактным архетипом, а исходные строки Незнакомца стали самыми неотделимыми от глупых или неожиданных обстоятельств. Кто был так искренен, как Мерсо? В самом деле, его благонадежность, возможно, является его единственным похвальным качеством.
Достижения
В 1949 году, когда Камю повторно посетил Францию, возвращаясь из поездки в Южную Америку, он заболел и чуть не застрял в уединении. Из-за своей болезни он время от времени публиковал сборники более критической оценки своих политических статей. В 1951 году, когда он, наконец, выздоровел, он опубликовал обширное исследование метафизического, исторического и изобретательского восстания «Бунтарь ».
В 1956 году Камю опубликовал еще одно художественное произведение, и роман назывался Падение . Сюжет книги был об очень успешном, известном и уважаемом адвокате, который внезапно столкнулся с душой, не помогая даме, задыхающейся от самоуничтожения. Он намеренно добавил резкие и жестокие факты о системе и обществе и о том, как оно идет определенным путем, не принимая во внимание доброту и сочувствие. Падение не так восторженно и не так долго, как его другой роман, Чума , но известно, что он столь же отточен и искусно завершен, как Незнакомец .