Книги психология мужчин: Как его понять? Честные книги для женщин про мужчин
Книга: Психология женского влияния на мужчин — Сергей Елисеев
Загрузка. Пожалуйста, подождите…
Просмотров: 8579
Медвежий угол
Фредрик Бакман
Захолустный Бьорнстад – Медвежий город – затерян в северной шведской глуши: дальше только…
Просмотров: 4347
Бесконечная шутка
Дэвид Уоллес
В недалеком будущем пациенты реабилитационной клиники Эннет-Хаус и студенты Энфилдской…
Просмотров: 4098
Не выходите замуж на спор
Александра Лисина
Вышла замуж на спор? Твой муж – тиран, не знающий жалости? Ничего страшного: любого…
Просмотров: 3780
Обретение дома
Сергей Садов
Володя Старинов, у себя на родине бывший сиротой-беспризорником, здесь, в чужом мире,…
Просмотров: 3397
Одинокие души
Эшли Дьюал
Амнезия беспощадно забирает…Просмотров: 2652
Загадка номера 622
Жоэль Диккер
Автор бестселлеров “Правда о деле Гарри Квеберта” и “Книга Балтиморов”, лауреат Гран‐при…
Просмотров: 2268
На грани возможностей
Федор Конюхов
Закалить характер и испытать свою веру. Каждое путешествие странника-пилигрима, писателя…
Просмотров: 1942
Драйверы роста
Николай Молчанов
Набор техник для роста: выручки, капитализации, ценности и эффективности бизнеса. Готовые…
Просмотров: 807
Кто правит миром?
Ноам Хомский
Книга Ноама Хомского «Кто правит миром?» – крайне значимый для XXI века труд, призванный…
Просмотров: 698
Поколение I
Джин Твенге
В этой книги доктор Джин М.
Твенге, профессор психологии университета Сан-Диего,…
Семь клинков во мраке
Сэмюел Сайкс
У нее украли магию. Бросили умирать. Сэл Какофония была предана теми, кому больше всех…
Просмотров: 327
Судьба по книге перемен
Татьяна Устинова
Маня Поливанова, она же известная писательница Марина Покровская, вынуждена помогать…
Просмотров: 289
Та, что подарила сына
Марина Кистяева
Демьяну Тарисову, председателю «РоссБанка», одному из самых влиятельных людей страны, не…
Просмотров: 215
Коза и семеро волчат
Дарья Донцова
Даже у самого отважного храбреца есть свой страх. Даше Васильевой позвонила ее…
Просмотров: 205
Тайна «Дамы в саду»
Ольга Шаталова
Чем можно заняться, пока сидишь в декрете с ребёнком? Вязанием? Чтением книг?…
Просмотров: 205
Видок.
Семена Злобы
Григорий Шаргородский
Вот жил себе, можно сказать, не тужил титулярный советник в отставке Игнат Силаев. Со…
Просмотров: 202
Измени привычки – стань Монстром…
Полина Сухова
Если вам кажется, что жизнь – это однообразное болото, а ваши мечты давно покрылись…
Просмотров: 201
Настоящее прошлое. Крушение империи
Роман Злотников
Роман Злотников, в прошлом капитан МВД РФ, преподаватель психологии и стрельбы. Автор…
Просмотров: 199
Аристократ. Пять грязных искусств
А. Райро
Я должен был умереть сразу. Только уличного бойца не так-то просто убить. Пытки я…
Просмотров: 179
Два в одном. Барон поневоле
Владимир Сухинин
«Дракон был мрачен и задумчив. Что-то он не учел. Какие-то важные события упустил,…
Просмотров: 171
Порядочная дама для беспорядка
Татьяна Луганцева
Яна Цветкова ввязалась в новую авантюру! Она собралась замуж в пятый раз! Любовь…
Просмотров: 171
«Крысиный остров» и другие истории
Ю Несбё
Ю Несбё, норвежский писатель и ведущий представитель северного нуара, не перестает…
Просмотров: 170
Угол атаки
Мария Воронова
Судью Ирину Полякову вызвали в горком партии и дали четкое указание: пилотов, которые…
Просмотров: 134
Егерь Императрицы.
Кровь на камнях
Андрей Булычев
В 1773 году Первая Русская императорская армия разгромила основные военные силы турок в…
| |
Психология )
.. Столько странностей и отсутствия логики в ее словах и действиях. Столько ошибок и несуразицы в тексте… А финал вообще добил. Да и не финал это был, а прелюдия ко второй части этого дивного опусаРоман Койдль — Мерзавцы. Почему женщины выбирают не тех мужчин читать онлайн бесплатно
Роман Мария Койдль
Мерзавцы.
Почему женщины выбирают не тех мужчин
Roman Maria Koidl
SCHEIßKERLE
Warum es immer die Falschen sind
© 2010 by Hoffmann und Campe Verlag, Hamburg
© Сахацкий Г.В., перевод на русский язык, 2011
© Издание на русском языке, оформление.
ООО «Издательство «Эксмо», 2011
* * *Посвящается Венди
Я еще только готовился к работе над этой книгой, а меня уже спрашивали: не говорили ли мне самому когда-нибудь «Ты свинья!» и не собираюсь ли я описать свой собственный опыт? Кроме того, мои друзья и знакомые пытались угадать, кого из реальных людей я вывожу в своих историях. Сначала скажу, что все сюжетные ходы в этих историях взяты мною из многих десятков интервью и бесед. Но сами сюжеты я создавал особым образом. Они выявляют типичные мотивы поведения, основанные на сходных переживаниях и перипетиях отношений. Ну а фигурирующие в историях женщины и мужчины, конечно, существуют в реальности.
Роман Мария Койдль
Счастливы всегда другие
Настоящая книга посвящена главным образом поиску ответа на вопрос: почему привлекательные и умные женщины нередко сталкиваются с большими проблемами в отношениях с мужчинами? Эти красавицы и умницы приходят в замешательство при выборе партнера и нередко вообще не могут его найти.
А в любовных отношениях они не испытывают уверенности в себе, свойственной им в других сферах жизни. Они рады уже тому, что сидящий напротив мужчина не женат и не проявляет никаких экстравагантностей в поведении. Ну, пусть еще он более или менее аккуратно ест, не обременен «старыми обязательствами» и не муссирует на протяжении целого вечера одну и ту же тему. Вполне достаточно, если он знает, что быстрая езда на автомобиле может привести спутницу в ярость, имеет хотя бы пару книг, более или менее грамотно пишет и не носит пестрые цветные пиджаки. Хорошо, если он говорит не только о себе и хотя бы иногда отрывает глаза от груди собеседницы, чтобы взглянуть ей в лицо. Еще лучше, если он обладает каким-нибудь талантом и осознает, что деньги имеют гораздо меньшее значение, нежели принято считать среди представителей его пола.
Как вы поняли, мы завели разговор о планке требований женщины к своему будущему партнеру. Имеющие преимущество молодости двадцатилетние представительницы слабого пола хотят «интересного парня».
С годами женщины снижают требования к будущему партнеру.
Такая перспектива вызывает у женщины самую настоящую панику. Критерии выбора основательно пересматриваются. При этом, в конце концов, побеждает «здравый смысл»: оцениваются все мыслимые возможности создания пары. Однажды моя подруга Беа разочаровалась в идее большой любви, выбежала из гостиничного номера в холл и позвонила одному своему старому воздыхателю.
Она знала его только как клиента фирмы, в которой она работала. Об иных отношениях с этим человеком – о любви к нему, тем более о страсти – для Беа не могло быть и речи. Он был на двадцать лет старше ее. Он казался ей слишком старым. Она находила его малопривлекательным. Но вот после нескольких лет ухаживаний этот человек все же добился своего: всего через три недели, последовавшие за телефонным звонком Беа, состоялась свадьба.
И сегодня, почти десять лет спустя, моя подруга говорит мне насчет своего брака одни банальности. Для того чтобы стать ему хорошей женой, доверительно сообщает она, ей понадобились вовсе не секс и страсть. А он, в свою очередь, хороший отец и надежный муж. По крайней мере, он может принимать клиентов в собственном зубопротезном кабинете и играть со своим сыном в футбол.
«Я уважаю его» – так обычно завершались наши с ней разговоры о семейной жизни. Это означало: «Я не хочу развивать эту тему».
Она рассматривает свой брачный союз как рациональную генетическую комбинацию.
Хотя X и Y различаются между собой, они располагаются вплотную друг к другу. Пусть только в алфавите…
Сегодня слишком много безрадостных документов из любовной жизни требуют объективного рассмотрения. Этнолог из Вены, профессор доктор Карл Граммер усиленно этим занимается. Он является признанным специалистом в области «брачного поведения в крупных городах». Профессор пришел к тому, что «главной героиней» большинства таких «безрадостных документов» (и его излюбленным объектом изучения) является «супердама» – хорошо образованная 35-летняя женщина с дипломом, сделавшая прекрасную карьеру, ответственная и с высокими запросами.
С 1991 года число женщин с высшим образованием возросло на 70 процентов. Результаты недавно проведенных исследовании свидетельствуют о том, что за этот период в плане образованности женщины сравнялись с мужчинами или даже превзошли их. Но, похоже, образованность и женское счастье никогда не стояли рядом.
В плане образованности женщины сравнялись с мужчинами.
Но, похоже, образованность и женское счастье никогда не стояли рядом.
Это то, что касается предложения. Теперь обратимся к спросу. К сожалению, как утверждает господин Граммер, на сегодняшний день спрос на женщин «за 35» «немного» снижается. Средний возраст вступающих в брак мужчин составляет 32 года. Поэтому в категории женщин старшего возраста возможность найти подходящего партнера имеется в лучшем случае у американских поп-див. Супердама достигает вершины на своем профессиональном поприще и перестает считать, что «пока не время заводить детей – нужно делать карьеру», но… Все приличные мужчины к этому времени уже женаты на секретаршах и, стало быть, по меньшей мере на следующие несколько лет потеряны для брачного рынка. Еще в 1986 году в американском журнале «Newsweek» утверждалось: одинокая сорокалетняя женщина скорее подвергнется покушению на свою жизнь, нежели найдет партнера. Следовательно, уровень требований такой женщины должен снизиться, дабы у нее сохранялись хоть какие-то шансы.
Но сегодня ситуация такова, что требования к партнеру, предъявляемые в нашем обществе женщинами, явно превышают возможности мужчин. Неудивительно, что «высокие» ожидания женщин даже при благоприятных условиях оправдываются довольно редко. В мечтах одной моей подруги жизненное пространство проработано со всей тщательностью. Оно включает в себя дом в Швабской Юре[1] вместе с мужем, ребенком, автомобилем «Mercedes «T-Modell» и собакой породы золотой ретривер. Но одинокой женщине в ее фантазиях никогда не рисуется более реалистичная модель отношений. В ней безработный муж, получающий социальную помощь, заботится о детях, в то время как жена зарабатывает деньги. Такая модель остается всего лишь моделью. Неудачникам женщины предпочитают успешных мужчин.
Рецензия на книгу: Мужчины и их собаки
Новая книга исследует психологию связи между людьми и их собаками.Зази Тодд, доктор философии
Эта страница содержит партнерские ссылки.
Мужчины и их собаки: новое понимание лучшего друга человека, под редакцией Кристофера Блазина и Лори Р.
Коган, представляет собой сборник эссе о различных ролях, которые собаки играют в жизни мужчин, и о потенциальных возможностях психологического изменения. В книге рассматриваются самые разные темы: от гендерного конфликта, терапевтического использования программ с использованием собак в тюрьмах и с молодежью из групп риска, ценности игры с собаками и взаимоотношений с домашними животными на разных этапах жизни.Это увлекательное чтение для психологов, которые хотят больше узнать о связи человека и животного.
В главах исследуется, как собаки влияют на психологические процессы, такие как внутриличностный рост, привязанность и сочувствие. Хотя книга посвящена мужчинам, она имеет большое значение как для мужчин, так и для женщин.
Эта книга — отличный ресурс для всех, кто интересуется программами с участием животных, в том числе нацеленными на ветеранов, молодежь из групп риска, бездомную молодежь, программы для тюремных собак и программы, призванные помочь пожилым людям и людям с ограниченными возможностями содержать домашних животных в домашних условиях.
.В главах дается описание и оценка программ, многие также ссылаются на ресурсы, которые помогут тем, кто желает создать аналогичные программы в своем собственном сообществе.
В главах также обсуждаются вопросы, связанные с исследованиями в этой области, в том числе необходимость более рандомизированных контролируемых испытаний для оценки воздействия домашних животных, проблемы с получением доступа в учреждения или даже к людям без домашних животных, а также необходимость понимания психологические механизмы, с помощью которых домашние животные могут влиять на физическое и психологическое здоровье.Тем самым он устанавливает повестку дня для будущих исследований в этой области.
Глава 1 Криса Блазина и Лори Р. Коган закладывает основу для остальной части книги. Там, где социализация самцов и стремление соответствовать общественным нормам могут иногда подвергать мужчин риску, собаки могут предложить нейтральное с гендерной точки зрения пространство, в котором могут быть удовлетворены психологические потребности.
Признавая, что внутри группы может быть много различий в том, как мужчины испытывают взаимодействие со своими собаками, книга направлена на углубление наших теоретических и эмпирических знаний о роли собак в жизни мужчин.Говорят,
«Мы утверждаем, что животные-компаньоны предлагают многим мужчинам отдохнуть от напряжения традиционных мужских гендерных ролей. Совместная связь может также способствовать изменению жизни мужчин ».Книга охватывает такие темы, как привязанность, потеря, мужественность, гендерный конфликт и нежелание обращаться за помощью.
Глава 2 Джеймса М. О’Нила, Робин Денке и Криса Блазина подводит итоги нескольких десятилетий исследований конфликта гендерных ролей и рассматривает, как это применимо к связи между человеком и животным.Мужчины могут столкнуться с гендерно-ролевым конфликтом из-за социальных норм, и это было связано с рядом психологических проблем, включая депрессию и членовредительство. Гендерные роли неприменимы к животным, и поэтому связь между человеком и животным может быть способом познания и изменения самосознания мужчин.
Например, мужчины, которым трудно быть ласковыми и близкими к другим людям из-за гендерных ожиданий относительно того, какими они должны быть, тем не менее, могут быть ласковыми со своей собакой и говорить с собакой о личных проблемах.Авторы рекомендуют несколько направлений исследований, начиная с качественных интервью с людьми о значении для них животных. Они заканчивают главу предложениями о том, как связь человека и животного может быть преобразована, чтобы помочь мужчинам, столкнувшимся с гендерно-ролевым конфликтом и страхом перед женственностью, стать более целостными.
Модель начинается с рассмотрения незащищенности мужских привязанностей и того, как это влияет (и влияет) как на мужественность, так и на конфликт гендерных ролей.
Одна из возможностей заключается в том, что ненадежные привязанности переходят в отношения с домашними животными, что отрицательно сказывается на психологическом благополучии. С другой стороны, связь между человеком и животным может вместо этого компенсировать эти предыдущие небезопасные привязанности, и в этом случае психологические результаты будут гораздо более позитивными. В этой главе содержится много контекста, в котором можно понять остальную часть книги.
«Следует ли бездомным заводить домашних животных?» Это вопрос, с которого Мишель Лем начинает главу 4. Она обсуждает вопрос с точки зрения модели «Единое здоровье». Около четверти бездомных имеют домашних животных. Бездомная молодежь имеет высокий уровень привязанности к своим домашним животным, в то время как у них часто бывают травмы и ненадежная привязанность к людям, присутствующим в их жизни. Собаки могут обеспечивать безопасность и эмоциональную поддержку, но они также доставляют трудности, например, при доступе к услугам, которые могут не допускать домашних животных.
Собак также можно рассматривать в контексте «уличной семьи», и за ними могут ухаживать несколько человек в этой группе. Она также рассматривает роль домашних животных в попрошайничестве и в бандах. Глава заканчивается переформулированным вопросом: «Должны ли мы иметь нежелательную, беззаботную и бездомную молодежь?»
В главе 5 Джессика Томас рассматривает эффекты трехнедельной программы, в которой молодежь из групп риска работает с собакой из приюта, чтобы научить собаку основам послушания и подготовить ее к поиску нового дома.Цитаты участников иллюстрируют положительный эффект программы, например:
«Дуги — отличная собака … потому что Дуги больше похож на брата, чем на собаку [и он] помог мне пройти через все это, придав мне уверенности, в которой я нуждался».Результаты анкетирования показали значительное улучшение внутриличностного функционирования. Результаты интерпретируются в свете теории привязанности и того, как собаки создают «нейтральную с гендерной точки зрения» ситуацию, в которой мальчики могут исследовать свои чувства.
В главе 6 Эми Джонсон и Лаура Бруно пишут о программе Teacher’s Pet, 10-недельной программе помощи животным, которая учит молодых людей дрессировать собак из приютов. Программа включает в себя гуманное обучение, и каждый участник тренирует 2 собак (по одной в 5 недель), а в конце проводится выпускная церемония. Глава начинается с трех тематических исследований молодежи и того, что они узнали из программы. Молодые люди могут бороться с гендерно-ролевым конфликтом, например, желая быть мягким, но не чувствуя, что общество позволяет им быть.Включен особенно трогательный анекдот, где собака убежала, но молодой человек, который ее обучал, смог найти его и сказал, что сказал собаке, что «если Мото когда-либо почувствует себя в опасности, он должен отправиться в их безопасное место. . » Это дает представление о том, как программа влияет на участников. В главе подробно рассказывается о программе и ее разработке, а также представлены предварительные результаты рандомизированного контролируемого исследования.
Safe Humane Chicago является предметом главы 7 Синтии Л.Батерст и Лиза Лунгхофер. Это альянс общественных групп и организаций, которые реализуют широкий спектр программ, основанных на идее связи между гуманным обращением с животными и более широкой безопасностью внутри сообщества. Для молодежи мол
«Наиболее многообещающие программы предоставляют молодежи возможность участвовать в структурированных мероприятиях и налаживать позитивные отношения с тщательно отобранными и подобранными добровольцами».В этой главе основное внимание уделяется пожизненным облигациям молодежи, связанной с судами.В нем описывается 12-недельная программа в Молодежном центре Иллинойса (фаза 1) и 6-месячная стажировка (фаза 2) для молодых людей, освобожденных из тюрьмы. В конце главы приводятся очень трогательные примеры написания и иллюстрации участников об этом опыте.
«Вы берете одноразового мальчика и одноразовую собаку, и вы собираете нас вместе. Мы им помогаем: они усыновляются и находят дома. Мы выходим, и у нас есть лучшие навыки, и мы чувствуем, что чего-то достигли ». (Цитата из молодого человека, который участвовал в «Узы жизни», глава 7).
В главе 8 Мэри Харлингер и Крис Блазина рассматривают последствия вмешательства, в котором мужчины вспоминают эпизод игры со своей собакой. Игривость связана с устойчивостью, поскольку предполагает открытость к изменениям. Хотя вмешательство в память улучшило игривость, оно не уменьшило стресс. Однако они отмечают, что в выборке уже было мало гендерно-ролевых конфликтов и высокие начальные баллы за игривость. Они продолжают обсуждать потенциальную роль игры в отношениях мужчины со своими собаками, и эта игра отличается от жесткости, которую часто ожидают из-за мужских стереотипов.Они также предполагают, что игра может усилить привязанность к собакам.
Анджела Фурнье рассматривает взаимодействие между мужчинами и собаками в тюрьме в главе 9. Заключенные принимают тюремную культуру, в том числе отношение «мы и они» с персоналом исправительного учреждения, и теряют многие, если не все возможности, выполнять свою роль отца. Программы тюремных собак могут работать отчасти потому, что они позволяют культивировать различные аспекты идентичности, похожие на отцовство. Хотя существуют как анекдотические, так и эмпирические свидетельства того, что программы содержания животных в тюрьмах имеют положительные результаты, роль взаимодействия с животными не принималась во внимание и находится в центре внимания исследований, представленных в этой главе.Например, 96% участников программы «Друзья по переписке» с тюремными собаками разговаривали с собакой, а 64% сказали, что они обнимали или целовали собаку на предыдущей неделе. Качественные данные из заявлений сокамерников о присоединении к программе и из фокус-групп отражали такие темы, как забота, желание «отдать» и «чувство человечности».
Глава 10 Тери Л. Карпер, Энн С. Бартоне и Фредерик С. Петти рассматривает множество различных программ с животными, которые существуют для ветеранов, проводя различие между различными видами программ, такими как мероприятия с участием животных (которые включают ряд мероприятий) , терапия с использованием животных (более формальная и целенаправленная), животные-поводыри, животные для эмоциональной поддержки, животные, живущие в жилых помещениях, и программы дрессировки собак.Они предоставляют список организаций, предоставляющих такие программы. Однако, по их словам, разработать программы, основанные на доказательствах, сложно из-за отсутствия исследований, сравнивающих их с другими общепринятыми методами лечения, а также из-за отсутствия понимания психологических механизмов, через которые действуют такие программы. Они обсуждают противопоказания использования собак для лечения посттравматического стресса и необходимость разработки передовых методов.
Роль собак в жизни мужчин среднего возраста является предметом главы 11 Криса Блазины и Энн С.Бартоне. Они утверждают, что необходимо учитывать другие контексты помимо маскулинности, поскольку у всех мужчин не будет одинаковых переживаний. Исследователи также разработали и утвердили шкалу ролей животных-компаньонов, которая оценивает, насколько домашнее животное рассматривается как друг или член семьи. Используя факторный анализ, элементы сгруппированы в «Эмоциональная связь», «Личностный рост» и «Стиль жизни». Это исследование дополняет наше понимание психологических ролей, которые животные-компаньоны играют в жизни мужчин, и предлагает дальнейшие исследования как с мужчинами, так и с женщинами.Они также предлагают изучить, как связь между человеком и животным изменяется с возрастом собаки (например, поскольку пожилые собаки нуждаются в большем уходе) и в течение продолжительности жизни человека.
Это хорошо ведет к главе 12 Энн С. Бартоне и Криса Блазины, посвященной исследованию привязанности к собакам на протяжении всей жизни мужчин. В то время как гендерные ролевые конфликты уменьшились с молодых людей до среднего возраста, как показали другие исследования, привязанность к собакам и социальная поддержка, оказываемая собаками, выше в среднем возрасте. Когда собака умирала, о диссонирующих реакциях горя чаще сообщали молодые мужчины, что свидетельствует о том, что они более ограничены гендерными ролями и менее способны выразить свое горе.Психологи отметили, что мужчины среднего возраста с большей вероятностью испытают глубокую печальную реакцию на потерю домашнего животного, чем молодые мужчины. Бартоне и Блазина также предлагают сотрудничество психологов и ветеринаров для улучшения коммуникации и поддержки клиентов в случае потери домашнего животного.
Глава 13 Лори Р. Коган описывает ситуацию для пожилых людей в США, большинство из которых живут независимо, а также конкретные проблемы, с которыми мужчины могут столкнуться из-за давления, связанного с сохранением мужской идентичности.Домашние животные потенциально могут помочь пожилым людям во многих отношениях, включая увеличение возможностей для физических упражнений, социальную поддержку, улучшение физического и психологического здоровья и целеустремленность. Тем не менее исследования показывают, что у пожилых людей меньше шансов иметь домашних животных из-за опасений по поводу ухода за ними, а у людей с домашними животными меньше шансов получить медицинскую помощь из-за опасений по поводу того, кто будет заботиться об их питомце в случае их госпитализации. Обсуждаются также проблемы, связанные с исследованиями в этой области, в том числе трудности сравнения групп с домашними животными и без них, когда люди решают взять с собой своего питомца.
На этом фоне в главе 14, также написанной Лори Р. Коган, рассматриваются возможности, предоставляемые служебным обучением, которое сочетает обучение в классе с обучением в условиях сообщества. Курсы служебного обучения, на которых молодые люди работают со взрослыми пожилого возраста, могут привести к лучшему отношению к пожилым людям и более позитивному отношению к своей старости. Pets Forever — это программа, которая направлена на то, чтобы помочь пожилым людям с низким доходом и людям с ограниченными возможностями содержать своих домашних животных как можно дольше, предоставляя услуги, включая выгул собак (в присутствии владельца и без него), уход за домашними животными, чистку лотков для туалета и обеспечение корма для домашних животных.Классные занятия для студентов включают обсуждение предоставления услуг и любых возникающих вопросов, а также приглашенных докладчиков из ряда общественных организаций. Преимущества для пожилых людей включают в себя возможность содержать своих домашних животных, и это может, в частности, быть способом помочь пожилым мужчинам, которые в других сферах своей жизни чувствуют необходимость поддерживать мужские идеалы и ограничивать проявление эмоций.
«Этот урок был намного больше, чем просто общение с животными; это открыло мне глаза на всю эту другую часть сообщества, о которой я, к сожалению, никогда особо не задумывался.»(Студент в Pets Forever, цитируется в главе 14).
Последняя глава посвящена тому, как мужчины переживают горе после потери домашнего животного. Это может быть бесправное горе, поскольку многие люди не осознают и не понимают переживания потери домашнего животного. Идея «продолжающихся связей» с использованием воспоминаний, снов, обмена историями о домашнем животном с другими и хранения таких предметов, как одеяло, может помочь справиться с эмоциями, пережитыми после потери. Эта глава основана на межкультурных исследованиях, в которых мужчины говорили об интенсивности своей утраты, о том, что это не всегда признается другими, об их отношениях с домашним животным и о том, что продолжающиеся узы могут быть как тревожными, так и полезными.Клинические последствия включают обучение клиентов использованию продолжающихся связей и предоставление ресурсов о потере домашних животных. Клиницисты также должны осознавать значимость потери домашнего животного, вместо того, чтобы приуменьшать ее, настаивая на поиске «настоящих причин» горя.
Хотя книга предназначена для психологов, любой, кто интересуется программами взаимодействия человека и животного, найдет большую ценность в этой книге, которая вносит важный теоретический и эмпирический вклад в эту область.
Мне пришла рецензия на книгу.
Ссылка
Блазина, К. и Коган, Р. Р. (ред.) (2016) Человек и их собаки: новое понимание лучшего друга человека. Springer.
Фотографии: Melounix (вверху), Air Images (в центре) и Daxiao Productions (все Shutterstock.com)
Зази Тодд, доктор философии , является автором книги «Ваг: наука о том, как сделать вашу собаку счастливой». Она является основателем популярного блога «Психология животных-компаньонов», где пишет обо всем, от методов обучения до взаимоотношений между людьми и собаками.Она также ведет колонку в журнале Psychology Today и получила престижную премию Captain Haggerty Award за лучшую обучающую статью в 2017 году. Тодд живет в Мейпл-Ридж, Британская Колумбия, со своим мужем и двумя кошками.
Полезные ссылки:
Психология гениальных людей Эрнста Кречмера: Справедливая (1931)
Опубликовано Кеганом Полом, 1931 г.
Состояние: Удовлетворительное Твердая обложка
Об этом товаре
1931 г.253 страницы. Без суперобложки. Зеленая ткань. Страницы умеренно загорелые, с заметной лисицей на всем протяжении. Бумага слегка мнется на желобах, однако переплет остается прочным. Карандашная надпись на лицевой свободный форзац. Знаки большого пальца присутствуют повсюду. Доски имеют видимый краевой износ с неровностями углов. Умеренный загар по корешку и краям с некоторой раздробленностью кончиков корешка. Позолоченный шрифт затемнен. Пятна сильного окрашивания водой и отбеливания всех поверхностей. Книга наклонена и наклонена вперед. Инвентарный номер продавца № 1584635966GEOЗадать вопрос продавцу
Библиографические данные
Название: Психология гениальных людей
Издатель: Кеган Пол
Дата публикации: 1931
Переплет: Твердая обложка
Состояние книги: Удовлетворительное
Описание магазина
В World of Rare Books продаются только книги PRE ISBN или коллекционные книги, у нас большой запас, и мы добавляем 5000+ новых предметов в неделю.Мы базируемся на южном побережье и с радостью ответим на любые электронные письма или телефонные звонки по поводу наших запасов. Наша цель — 100% удовлетворение — Всегда. Часы работы офиса: с 8:00 до 17:00 с понедельника по пятницу.Посетить витрину продавца
Условия продажи:Если вы вообще недовольны своей покупкой в World of Rare Books, пожалуйста, не стесняйтесь сообщить нам об этом, мы предлагаем полное обслуживание клиентов и гарантированное 100% удовлетворение. Если вы недовольны своей покупкой, мы можем организовать замену копии или возмещение.
Условия доставки:
Заказы обычно доставляются в течение 2 рабочих дней. Международные заказы отправляются авиапочтой. Стоимость доставки указана для книг весом 2,2 фунта или 1 кг. Если ваш заказ на книгу тяжелый или негабаритный, мы можем связаться с вами, чтобы сообщить, что требуется дополнительная доставка.
Список книг продавца
Способы оплаты
принимает продавец
Справочник Пэлгрейва по мужской психологии и психическому здоровью
Этот справочник представляет собой первую согласованную попытку понять мужское психическое здоровье таким образом, чтобы сделать шаг вперед как в теории, так и в лечении.Вызывающее тревогу число мужчин испытывают серьезные проблемы с психическим здоровьем, о чем свидетельствует высокий уровень самоубийств и насильственных преступлений. Несмотря на эти проблемы, изучение мужской психологии либо игнорируется, либо рассматривается как проблема дефектной маскулинности. В этом справочнике собраны эксперты со всего мира, которые обсуждают психическое здоровье мужчин — от пренатального развития до детства, подросткового возраста и отцовства. Мужчины и мужественность исследуются с разных точек зрения, включая эволюционные, межкультурные, когнитивные, биологические, эволюционные и экзистенциальные, с упором на практические предложения и демонстрации успешной клинической работы с мужчинами.
В главах исследуются существующие модели понимания и лечения психического здоровья мужчин и исследуются новые подходы, теории и меры вмешательства. Это исчерпывающее руководство представляет собой новую волну позитивной теории и практики в области мужской психологии и будет иметь большое значение для профессионалов, ученых и тех, кто работает с мужчинами на протяжении всей жизни в любом секторе, связанном с психическим здоровьем и благополучием мужчин.
Джон Барри — дипломированный психолог и член Британского психологического общества, почетный лектор психологии Университетского колледжа Лондона, Великобритания.Он является соучредителем Сети мужской психологии и Секции мужской психологии Британского психологического общества.
Роджер Кингерли (Roger Kingerlee) — клинический психолог-консультант и консультант по EMDR в Фонде NHS Foundation Trust в Норфолке и Саффолке. Доктор Кингерли специализируется на психологии мужчин и ветеранов, а также на сложных травмах. Он является соавтором программы стабилизации ветеранов и проекта Walnut Tree Project, а также членом Сети мужской психологии.
Мартин Сигер — клинический психолог-консультант британской благотворительной организации Change, Grow, Live.Он более 30 лет проработал старшим врачом, руководителем и менеджером в NHS. Он писатель, лектор, телеведущий и активист в области психического здоровья, а также соучредитель Сети мужской психологии и Секции мужской психологии Британского психологического общества.
Люк Салливан — клинический психолог. Он является основателем организации Men’s Minds Matter, а также работает в Южном Лондоне и в Фонде Maudsley NHS Foundation Trust, специализируясь на лечении психологических кризисов для людей, подверженных риску самоубийства.Он является членом комитета Национального альянса по предотвращению самоубийств и соучредителем секции мужской психологии BPS.
психическое здоровье мужская психология консультирование мужчин самоубийство мужчины насильственные правонарушения пренатальное развитие нейро-нарушения развития гендерные различия проблемы мальчика игровая зависимость отцовство положительная мужественность гипермаскулинность матрица гендерных искажений интимный партнер насилие феминизм мужская сексуальность суицидальные идеи
Понимание мужских пассажей
ГЛАВА ОДИН Понимание мужских пассажей
Открывая новую карту жизни мужчин
Автор: ГЕЙЛ ШИХИ,
Рэндом Хаус, Inc.
Прочитать обзор
ЭТО ПАРЕНЬ
Традиционно считалось, что возраст более доброжелателен к мужчинам, чем к женщинам. Мое исследование за последние восемь лет выявило удивительную обратную тенденцию: многим мужчинам 40 лет и старше сегодня труднее сделать удовлетворительный переход в вторую половину своей жизни, чем большинство женщин. Почему?
Женщины переживают за потерю молодости.
Мужчины боятся.
«Это страх потерять потенцию!» — говорит мой друг Фицджеральд. «Это вообразить себя актером на сцене, потерявшим голос».
По мере того, как мы идем по пути жизни, происходят некоторые неизбежные изменения. Мужчины обычно бьют их, как кирпичную стену — а потом могут развалиться. Если бы они знали, чего ожидать, заранее, это могло бы помочь им справиться с этими изменениями и получить прибыль. от них.
Цель этой книги — помочь мужчинам и их партнерам перехитрить неизбежные изменения. Сегодня, особенно для мужчин до 50 лет, время маркерных событий — окончание школы, первая взрослая работа, брак, отцовство, пустое гнездо, пенсия, золотые годы — оказалось непредсказуемым. Что и когда должен делать мужчина, непонятно. Это одновременно захватывающе и дезориентирует, как путешествие в новый мир, но интересно, упадешь ли ты с края старого. один первый.Карты и диаграммы устарели. Мужчина, который чувствует себя немного потерянным, вряд ли одинок.
Первый шаг — понять проходы, которые проходят мужчины после 40 лет, а затем открыть на новой карте мужских жизней, как вы можете путешествовать по этим новым проходам для себя с большей осознанностью и паспортом к обновлению. Даже по такой опасной теме, как «мужская менопауза», новости хорошие, и они улучшаются. Постепенно это становится признанным синдромом разумного тела, который является совершенно нормальным, широко распространенным, излечимым и часто обратимым.Фармацевтическая компании спешат предложить мужчинам вечную мужественность — выпив таблетку. Каким бы непосредственным и неотразимым ни было беспокойство большинства мужчин по поводу того, как старение может повлиять на их сексуальную активность, восстановление здоровья требует гораздо большего. живучести и мужественности, чем возвращение в карандаш большего количества свинца. Установление ума имеет не меньшее значение, чем телесные изменения. Весь спектр причин и впечатляющий арсенал средств борьбы с мужской менопаузой будут изложены позже в книге.
Почему выделяют мужчин? Это не столь радикальный отход, как может показаться; Я писал о предсказуемых и непредсказуемых изменениях взрослой жизни обоих полов с момента публикации «Отрывков» в 1976 году. Но спустя двадцать лет исследования психики и интерпретации влияния культурных сдвигов на оба пола, я столкнулся с унизительным признанием:
Мужчины не понимают женщин, но, по крайней мере, они это знают. Женщины не понимают мужчин, но они этого не знают.Вам знаком следующий диалог?
«Что случилось?»
«Ничего».
«Почему ты не хочешь поговорить со мной?»
«Что насчет?»
«О том, почему ты выглядишь таким подавленным».
«Я просто устал».
«Но вы просто сидите и смотрите телевизор. Иногда вы можете больше всего устать, ничего не делая.»
«Я ничего не делаю! Есть вещи, о которых я должен думать».
«Кажется, вы подошли к моменту в своей жизни, когда для вас все меняется. Что вы при этом чувствуете?»
«Это просто то, через что тебе нужно пройти».
«Я бы хотел помочь. Ты не расскажешь мне об этом?»
«Что тут сказать?»
«Чего ты хочешь от жизни? Просто решайся и будь откровенен со мной.»
«Я не знаю, чего хочу».
У большинства из нас были такие разговоры. Я знаю, что пережил несколько диалогов, в которых пытались помочь, но только усугубляли ситуацию. Женщины считают, что они знают, что не так с их мужчинами, и что они могут это исправить. если бы только мужчины слушали. Но действительно ли многие женщины знают, каково это мужчине сегодня?
Милтон Глейзер, легендарный художник-график, мудрый и ценный друг, сделал следующее наблюдение за культурным разрывом между полами: «Женщины развивают новую систему убеждений; новый взгляд на жизнь объединяется.Большинство мужчин не знаю, что с ними происходит. Они понятия не имеют, во что верить. Для многих из нас ценности, на которых мы выросли, были подорваны и изменены. Мужчины удивляются этой перемене; они не сформулировали ответ на это. Это время, когда мужчины очень, очень неуверенны ».
Мужчины не могут приравнивать перемены к росту. Вообще говоря, они связывают изменение с потерей, отказом, уступкой, неудачей. Это не рассматривается как положительная часть внутреннего роста и путь к новому виду власти.Особенно в В первой половине своей жизни мужчины вознаграждаются за то, что они закрывают шоры и идут своим узким карьерным путем: жизнь кажется простой.
«В своей корпоративной жизни я всегда говорю руководителям компаний, как важно сделать шаг назад, взглянуть на тенденции, посмотреть, что может принести будущее, и спланировать его заранее», — говорит специалист по связям с общественностью из Нью-Йорка, «но в моем личном и карьерная жизнь, забудьте об этом «. Он выражает мужское мнение, старое, как время:» Я просто продолжаю двигаться вперед, как тупой зверь, видя следующую возможность и бросая в нее свое копье, беря свои шишки и надеясь на все «. буду работать для меня.Независимо от того, запрограммированы ли мы, как мужчины, так думать, или это постоянный процесс социализации, мы просто не любим меняться ».
Возможно, вы мчались по маршруту, проложенному вами в двадцать лет, как вдруг дорога стала ухабистой. Или вы попали в размытый участок и не можете двигаться дальше. Или сок просто разряжается из ваших батареек. Как подзарядиться? Переключать передачи? К кому вы обращаетесь за помощью?
Сказать, что мужчины не любят задавать вопросы, стало штампом.Очевидно, это не всегда так. (Мой муж хотя бы раз останавливался на ближайшей заправке, чтобы спросить дорогу.) Но мужчин не учили задавать вопросы. об их сексуальном жизненном цикле, их здоровье или психологическом благополучии. Они не думают, что у них есть время или необходимость в таких консультациях — если только не случится катастрофа. Исследования показывают, что мужчины ходят к врачам гораздо реже, чем женщины. и когда они идут, они обычно не задают никаких вопросов. Однако за молчанием и стоицизмом большинство мужчин старше 40 чувствуют, что игровое поле жизни радикально отличается от мира их отцов.
Экономическая революция, эквивалентная промышленной революции, противопоставляет зрелых мужчин более молодым, компьютерно подкованным дигерати. Опыт может больше не иметь такого значения на рынках, ориентированных на настоящий момент. Требуются не только новые навыки, к которому несколько поколений — старшие бэби-бумеры, «молчаливое поколение», поколение Второй мировой войны — не готовы, но требуется иное отношение. Изменились правила игры между работодателем и работником.Раньше можно было рассчитывать на корпоративного отца — дальновидного, великодушного подателя наград и выговоров. Теперь корпорация — виртуальный отец — аморфный, неиерархический — и вы никогда не сможете четко определить, где вы находитесь.
Основа отношений между мужчинами и женщинами также претерпела серьезные изменения. Мужчины эпохи бэби-бума и более ранних поколений были социализированы, как мальчики, чтобы взять на себя четко предписанную роль в доброкачественном патриархате, изображаемом в популярная культура благодаря таким шоу, как «Оззи и Гарриет» и «Оставь это Биверу».В молодости они были выведены из равновесия, высмеивались женским движением, а позже отвергались некоторыми академическими активистами как принадлежащие к континууму. «мертвых белых людей». В среднем возрасте они обнаруживают, что соревнуются с недавно уверенным видом молодых женщин-профессионалов. Добавьте давление, чтобы оставаться молодым и демонстрировать вечную мужественность, и многие из сегодняшних мужчины старше 40 лет в беде. Если человек будет продолжать играть по старому табло и старому расписанию, он, скорее всего, вычеркнет.
В этой атмосфере неопределенности сотни мужчин откровенно говорили со мной о всевозможных запретных вещах: о своем беспокойстве по поводу старения, об упадке физической силы и спортивного мастерства, о своем страхе потерять работу и о своем отцы, значительный кризис, с которым они сталкиваются в середине своей жизни, их зависть к наделенным полномочиями работающим женам, их желание быть ближе к своим детям, прежде чем они потеряют их, их предпенсионные тревоги и весь вопрос о потенции во всех сферах их жизни.
Возможно, вы никогда не думали, что эти вопросы будут вас беспокоить. Вы никогда не думали о том, что не молоды. Известный артист был шокирован, когда ложь впервые прошла через очередь в супермаркете, а девушка из кассы посмотрела сквозь нее. его. По-прежнему красивый, хотя линия его подбородка теперь несколько смягчилась, он менее дерзок и менее агрессивен; он, кажется, успокоился и разогрелся — качества, которые, по-видимому, могли бы усилить его силу влечения.Но когда мы говорили, он мог сосредоточиться только на негативных аспектах этих изменений: «Вы чувствуете себя отделенным от молодости, в то же время чувствуете, что физическая сила и выносливость уменьшились; вас начинают обходить стороной молодые мужчины; секс не как бы здорово это ни было; невероятное желание снова быть молодым охватывает тебя ».
Когда я спрашиваю мужчин, обсуждают ли они эти вопросы со своими друзьями-мужчинами, они почти всегда качают головами: «Нет.»
Почему бы и нет?
«Это мужик».
В большинстве случаев они даже не обсуждают эти вопросы со своими женами, которые часто озабочены собственными изменениями среднего возраста. После лекции в Пенсильвании меня остановила энергичная женщина с брошенной сумкой с книгами. через плечо. «Я снова пошла в школу, когда мне было под тридцать», — сказала она. «Я отмечу свой сорок второй день рождения, получив диплом клинического социального работника.Мой муж все время жаловался: «Ты меняешься. Почему? Я тот же человек, на котором вы вышли замуж двадцать лет назад. Бинго! Вот почему мы разводимся «.
Муж, вероятно, думает, что оставаться таким же и скрывать свои чувства и разочарование — значит быть мужественным. Он может чувствовать себя застрявшим или даже пойманным в ловушку своей финансовой ответственности. Он ожидает, что будет таким же поставщиком, таким же агрессивным Он всегда был конкурентом, ожидая, что его тело понесет наказание, сожжет жир и привлечет женщин, как всегда.Но за бравадой он, вероятно, не чувствует того же азарта от погони, который он испытывал в свои двадцать лет. Его весь идентичность связана со статусом, которого он достиг до сих пор. Если он отпустит хоть немного, что еще останется?
Он не может представить, как измениться. Зачем ему?
Когда женщины среднего возраста возвращаются в школу, начинают новую карьеру или выходят из удушающего брака, по большей части они находятся в приподнятом настроении. Даже если их зарплата и статус не так высоки, как у мужчин, они получают большее удовлетворение, потому что они начали с гораздо меньшего.Мужчины, которых они оставляют, часто обижены, даже ревнивы, вероятно, помогая финансировать превращение бывшей жены в статус «самой себя» за счет своих собственных. ремонт.
Линейное рассуждение может привести человека к мысли: «Как только я достигну определенных вещей, я буду счастлив». Но дело не только в титулах и материальных достижениях. И когда эти внешние достижения падают, чтобы обеспечить смысл и радость по расписанию, мужчины разочаровываются.Смущенный. Злой. И стыдно в этом признаться.
У этого мужского недуга нет названия. Это темный континент. Большинство мужчин не осознают — или отказываются принять — что они продолжают проходить разные стадии на протяжении своей взрослой жизни. И лишь немногие мужчины, которых я изучал, даже осознают, что впереди еще новые переходы — после 40. Эти перекрестки требуют полной остановки и паузы, чтобы заглянуть внутрь. Они дают мужчине шанс растянуться и прогрессировать или зафиксироваться и регрессировать.Необходимо немного отпустить контроль в течение этих периодов перехода, чтобы можно было сбросить старую оболочку и освободить место для роста дрожжевого, многомерного «нового я».
Переходные периоды всегда тревожат никого. Но недостаток осознания повышает вероятность того, что мужчина впадет в депрессию и совершит всевозможные саморазрушительные поступки. Чаще всего мужчины даже не осознают депрессия.Они начинают спускаться с обрыва, дюйм за дюймом, отчаянно хватаясь за что-нибудь, или просто оцепенев от того, что кажется неизбежным спуском в обратную сторону жизни.
Эта книга представляет собой более яркий взгляд на мир, основанный на исследованиях современных молодых людей. Именно мужчины среднего возраста имеют наилучшие шансы стать хозяевами своей судьбы — лучшими любовниками, лучшими отцами, более верными себе и своим ценностям, более свободными для выражения своих чувств и творческих способностей, более влиятельными, более склонными к сотрудничеству, более духовными.Им нужны только знания и достаточно открытый ум, чтобы их получить.
Но время поджимает! Не так быстро, как вы думаете. Фактически, средний возраст — это этап потенциально наивысшего благополучия в жизни здоровых образованных людей сегодня. Вы не верите? Рассмотрим некоторые факты:
ГОТОВЫ К ДРУГОМУ ЖИЗНИ?
Мы переживаем величайшее чудо в истории нашего вида — увеличение продолжительности жизни вдвое после промышленной революции.Когда были основаны Соединенные Штаты, ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла всего около 35 лет. К 1900 г. достиг 47 лет. Одним из самых потрясающих достижений двадцатого века стало увеличение жизненного цикла в среднем на тридцать лет — больше, чем общее количество, полученное за пять тысяч лет, начиная с бронзового века! Другой шок хороших новостей о продолжительности жизни появился в «Нью-Йорк Таймс» «в сентябре 1997 года»:
Только в 1996 году американские мужчины прибавили к своей продолжительности жизни
человек на шесть месяцев и достигли нового максимума.
Это было согласно анализу статистики естественного движения населения США, проведенному Центрами по контролю за заболеваниями. Средняя продолжительность жизни мужчин сейчас составляет 73 года. Он также приближается к продолжительности жизни женщин (в настоящее время в среднем 79), поскольку число смертей от СПИДа и * снижение заболеваемости сердечно-сосудистыми заболеваниями и раком. С настоящего момента и до 2030 года доля людей старше 65 лет увеличится почти вдвое. И это станет правдой, даже раньше, по всей Европе.
Прекрасно, можете сказать вы, но если для увеличения продолжительности жизни нужно проводить годы, когда моя лампочка тускнеет, а мое тело разваливается, забудьте об этом.Все мы смотрим на наших отцов и матерей как на зеркала нашего собственного старения. Это во многом заблуждения. Когда наши родителям исполнилось 50, мы думали, что они старые. Они думали, что они старые. С 1950 года медицина достигла невообразимых успехов; и, что более важно, просвещение в области общественного здравоохранения через средства массовой информации привело к глубоким изменениям в личном поведение. Сегодняшние люди среднего возраста имеют совсем другой жизненный профиль, чем их родители, которые должны были выключить свой умственный двигатель в возрасте пятидесяти лет.Они не мечтали бегать марафоны или глотать гормоны. чтобы они оставались похотливыми до восьмидесятилетнего возраста.
Люди взрослеют раньше физически, но им требуется больше времени, чтобы вырасти эмоционально, и гораздо, намного дольше, чтобы состариться. Для среднего класса подростковый возраст продлен до конца двадцатых годов. Наша первая взрослая жизнь начинается только в около 30 лет. Где-то в середине сороковых годов мы вступаем в большой переход к тому, что раньше было довольно уравновешенным, если не застойным, средним возрастом.
Тем не менее, мы, кажется, не хотим взрослеть, как никогда раньше. Из сотен мужчин старше 40 лет, с которыми я беседовал, большинство полагает, что они на пять-десять лет моложе того самозванца, фотография которого каким-то образом проскользнула в их паспорта. Сегодня середина зрелого возраста уже не обязательно 40 — это больше похоже на 50.
Пятьдесят — это то, что раньше было 40.
Если вам сейчас за тридцать, за сорок или за пятьдесят, вы можете настроить линзу по мере старения.Бенефициары бума мужского здоровья, биотехнологий и исследований мозга, вы принадлежите к беспрецедентному виду на планете, вид, продолжительность жизни которого обычно длится до восьмидесяти и девяноста лет. Это означает, что вы должны подготовиться к возможности другой жизни — помимо традиционных ролей и обязанностей — потому что годы с 40 до 80 или 90 предлагаю вам совершенно новое игровое поле: то, что я называю вашей «второй взрослой жизнью».
Во Второй взрослой жизни вы начинаете понимать, что удовлетворение в жизни — это не результат простого набора очков на одном табло.Скорее, есть несколько разных табло: сын, товарищ, отец, друг, коллега, наставник, община мудрый человек, благотворитель. В решающих подачах Второй взрослой жизни не используются одни и те же правила, и они не оцениваются так же, как игра молодых людей. Но большинство мужчин настолько сосредоточены на победе в первом тайме, что обычно упускать сигналы, которые могут подготовить их к выигрышной стратегии для среднего и последующего возраста.
Гэри Марковиц, например, был хорошим солдатом.Отслужив во Вьетнаме и вернувшись в колледж, чтобы стать технократом, он в течение семнадцати лет определял себя полностью в контексте своей компании. «Когда меня спрашивали Я был сотрудником IBM, — признает он. — Не Гэри, который работал в IBM, а сотрудником IBM ».
К середине сорока он начал задаваться вопросом, не разряжаются ли его батареи, но ему не приходило в голову задуматься, чем еще он мог бы заниматься. Он услышал о предложении о выкупе своей компании во время деловой поездки в Сан-Франциско.Сначала он не интересовался этим. Но по пути домой он поймал себя на мысли о недавних похоронах друга. Этот человек поднялся по карьерной лестнице в IBM вместе с Гэри и внезапно скончался от рака.
Гэри обнаружил, что тикает, палец за пальцем, сколько человек может рассчитывать на то, что придет на его собственные похороны. Он не ушел очень далеко. Какую ценность он имел за пределами IBM? Он думал о своем старшем сыне, который уже был 25.Вскоре на его коленях будет сидеть внук. Невинный и обожаемый мальчик спрашивал его: «Дедушка, что ты сделал, что это значило?»
Я зарабатывал деньги.
«Он не прошел испытание дедушкой», — решил Гэри. «Я мог бы делать что-то лучше».
НО Я НЕ ГОТОВ!
Мужчина лет сорока в аудитории в Миннеаполисе выразил общую озабоченность мужчин: «Скажите мне прямо.Должен ли я терять силу по мере взросления? »
Напротив. Сила разума, основанная на опыте, только возрастает по мере того, как мы встречаемся с предсказуемыми кризисами и жизненными происшествиями и обнаруживаем свою стойкость. В середине жизни открылся совершенно новый этап: «Эпоха мастерства». бонусный этап от 45 до 65 лет. Переход от Первой ко Второй Взрослой и в Век Мастерства фактически трансформирует представление о силе.
Бэби-бумерам нужен путеводитель по их среднему возрасту.Их ждет совершенно новое путешествие, полное сюрпризов. Четверо из каждых десяти взрослых американцев принадлежат к поколению бэби-бума, что, согласно моим исследованиям в США. Бюро переписи населения, необходимо можно разделить на два под поколения. В авангарде можно назвать «вьетнамское поколение» (1946-1955 г.р.). Это поколение президента Бина Клинтона и премьер-министра Великобритании Тони Блэра, которое они описывают как сильны идеалами, но безразличны к старым идеологиям. Бумеры, которым сейчас от сорока до пятидесяти, достигли совершеннолетия, ожидая, что все всегда будет лучше, и для большинства из них так и произошло.Дух шестидесятых сформировал их утопическое сознание и пережитки этого духа все еще с ними, смягченные цинизмом времени.
Младшая половина «поколения бумеров» — «я поколение» — достигла совершеннолетия в 1970-х (родившиеся в 1956-1965 годах) и упустила большую часть идеализма вьетнамского поколения, но сосредоточилась больше на личном развитии. Они мечтали о достижении идеально сбалансированной жизни и, таким образом, продолжают откладывать выполнение многих обязанностей полной взрослой жизни.Но они гораздо более терпимы к эгалитарным бракам, однополым партнерствам, родительству-одиночкам и другим социальным экспериментам. Обе половины этого доминирующего поколения всегда были в высшей степени индивидуалистичными и, следовательно, непримиримо разделенными. Но в одном вопросе они, похоже, полностью согласны:
Бумеры не приемлют средний возраст.
Мужчины-бумеры не считают себя стареющими. И они, конечно, не ожидают каких-либо изменений в своей пиковой сексуальной активности — это может случиться с другими парнями, но не со мной.Тем не менее, тайные сомнения таятся, и единственный эпизод ослабевшего сексуальный пыл может поднять вопрос: это начало отпадания страха?
НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЯ
И СТРАХ ЗНАНИЯ
В лекциях, основанных на моей последней книге «Новые пассажи», всегда возникает один вопрос: «Есть ли у мужчин менопауза?»
Есть потребность знать и не менее веский страх знать.Когда я впервые узнал об этом явлении, свидетельства от мужчин были в основном анекдотичными. Шесть мужчин сидят в баре в центре Манхэттена после работы — мужественные менеджеры по продажам и успешные розничные торговцы — все они, кажется, идут вверх по склону с середины сорока к большому разрыву в 50. У них есть пара напитков, и, в пределах моей слышимости, один дерзкий парень бросает вызов остальным: «Скажите правду. Как много раз вы изображали, что спите, когда ваша жена ложится в кровать с сиянием в глазах) »
Все смеются.Затем в разговоре раскрывается щель. Человек, связанный с властью, который задал вопрос, тянется к спасательному кругу: «Я имею в виду, разве с вами такое не случилось, ребята?»
Конечно, мистер Винкль не любит пить, — посмеиваясь, говорит другой мужчина. Остальные вмешиваются, откладывая проблему из-за переутомления, стресса, переутомления.
Но эти случайные факторы мало помогают раскрыть тайну того, почему так много мужчин среднего возраста постепенно теряют свою жизнеспособность и мужественность.Они видят, как друзья постарше меняются от оптимистичных, жизнерадостных и решительных. подавленный, подавленный, вялый и безжалостный. Они задаются вопросом: это случится со мной? Конечно, они как мужчины отказываются об этом говорить. В лучшем случае тема выражается в шутках и насмешках.
Пожилой мужчина идет по улице и слышит, как разговаривает лягушка
. Лягушка говорит: «Если ты возьмешь меня на руки и поцелуешь, я превращу
в красивую женщину.«
Мужчина берет лягушку и кладет в карман.
«Разве ты не собираешься меня целовать?» лягушка жалуется. «Я превращусь в восхитительную женщину, и ты можешь иметь меня, сколько хочешь».
«Я бы предпочел иметь в кармане говорящую лягушку».
Что происходит? Мы говорим просто о старении? Да, но также и о более серьезном вызове взглядам человека на самого себя — идентифицируемом феномене с физическими, гормональными, психологическими и социологическими компонентами, — который сейчас в моде. называется «мужской климакс».«У нас еще нет срока для этого пяти-двенадцатилетнего периода среднего возраста мужчин, но мы знаем, что он разделяет оба пола», — признает доктор Элиот Сорель, президент Всемирной ассоциации. доктор социальной психиатрии и клинический профессор психиатрии и поведенческих наук Медицинской школы Университета Джорджа Вашингтона.
Вскоре мне стало очевидно, что если менопауза — это тихий период, то мужской менопауза — это не подлежащий упоминанию период. Это так же важно, как окончание плодородного периода жизни женщины, потому что оно поражает самую суть что значит быть мужчиной — вещь, на которую мужчина всегда рассчитывал, чтобы доставить ему удовольствие, вещь, которая работала для него сотни раз бездумно, как машина, сам или с любым количеством партнеров, источник из его фантазий, меч его господства, самый корень его эволюции как Homo sapiens — его юношеское сексуальное влечение и работоспособность.
В апрельском выпуске Vanity Fair за 1993 год, с Шэрон Стоун на обложке, обнаженной до пояса и обхватывающей ее обнаженную грудь, мои редакторы-мужчины позволили мне опубликовать одно из первых полных обсуждений этой темы: «Невероятный отрывок: Существует ли мужская менопауза? »С тех пор мужчины и женщины говорили со мной об этой проблеме наедине, не называя собственного имени. Интервью на эту тему с более чем сотней мужчин в возрасте от 40 до 70 лет показали, что большинство из них были переведены от уролога к психиатру к хирургу и в конечном итоге полностью запутались.Я также наблюдал за работой около двух десятков медицинских экспертов в этой узкой области, которые изучают и лечат мужчин старше 40 лет, страдающих от некоторой степени сексуальной дисфункции * в среднем и более позднем возрасте. В то время как медицинский истеблишмент в целом по-прежнему игнорирует эту тему,
Восьмисотфунтовая горилла
Однажды осенью 1996 года мне позвонил динамичный молодой продюсер на серьезном шоу журнала CBS «48 часов».Чак Стивенсон читал мою работу о мужской менопаузе и брал интервью у некоторых медицинских экспертов, и он хотел составить статью о мужчинах. в среднем возрасте в сексуальном кризисе. Чаку был всего 41 год. Немного молод, чтобы думать о мужской менопаузе?
«На самом деле, я нахожу эту тему увлекательной», — сказал он. По его мнению, «предвестником кризиса среднего возраста у мужчин является снижение сексуальных способностей, которое затем вызывает все эти различные психологические чувства».
Я был в восторге от просвещенного подхода Чака.Он и корреспондент Эрин Мориарти вышли, чтобы дать интервью в саду моего дома в Беркли, вместе с съемочной группой из трех человек.
В интервью Чак хотел коснуться «технической менопаузы — того небольшого процента парней, у которых действительно нет тестостерона».
Я действительно хотел поговорить не о небольшом проценте мужчин, которые уже настолько недееспособны, что могут обратиться за помощью к хирургическому вмешательству. сексуальные привычки или изменения в поведении, им становится настолько неловко или стыдно, что они отдаляются от любой близости.На камеру я описал наиболее частый сценарий:
Чем дольше эта проблема остается невысказанной между парой,
, тем более чудовищной она становится, пока в спальне не появится горилла весом
фунтов стерлингов. Никто не упоминает об этом шесть
месяцев, два года, пять лет; Между тем,
пара перестает обниматься, перестает держаться за руки, перестает вообще касаться друг друга,
переходит на отдельные кровати, в отдельные комнаты и, в конечном итоге,
разделяют жизни.Они становятся отчужденными во всех формах близости
из-за этого сексуального запрета.
Когда съемки закончились, я спросил продюсера, как будет называться и продвигаться произведение. «Это будет самое трудное для нас», — признал Чак Стивенсон. «Как заставить этот сегмент двигаться, не отпугивая мужчин? Мы не можем скажите «кризис среднего возраста» или «изменение жизни» ». В конечном итоге сегмент получил название« Тайное прикрытие », что было безобидно, но бессмысленно.От восьмисотфунтовой гориллы ничего не осталось. Чак признал что штука не сработала. Причина, как он с сожалением сказал мне, была в том, что топ-менеджеры сети чрезвычайно чувствительны к тому, чтобы позволить нам говорить о бессилии.
Но наиболее интригующей оказалась реакция съемочной группы. Обычно съемочная группа отключается во время съемок и просто сосредотачивается на своей работе. Пока мы обсуждали мужскую менопаузу, эти трое мужчин побледнели и покраснели, но ловили каждое слово.После стрельбы они остались поговорить.
Я хотел услышать об этом, — откровенно сказал один из операторов, — но не хочу об этом говорить.
«Для меня это было слишком близко к дому», — признал другой член экипажа. Ему было за сорок, и он переживал развод. Это она ушла. «Что действительно нужно сказать, так это тот факт, что когда мужчина достигает среднего возраста При сексуальном кризисе люди часто говорят: «Это все в твоей голове, выберись из этого».’
«Но это действительно часть естественного хода событий», — успокаивал его один из операторов.
«Верно», — сказал его коллега. «Теперь я понимаю, где можно взять этого носорога в спальне, или как вы его называете…»
«Горилла весом восемьсот фунтов».
«Ага, и блоки могли образоваться».
«Для меня это тоже имело смысл, — сказал оператор, — потому что, когда связь в браке прерывается, все пропадает.«Вдруг у его коллеги случился момент« Ага! »- одно из тех маленьких прозрений, которые внезапно проливает свет на то, чем на самом деле является наша жизнь.
«Вот что случилось в нашем браке! Никто особо не говорил о гориллах. Мы просто все больше и больше расходились друг с другом. Я не чувствую, что это была моя вина. Я выполнял свой долг, делал то, что должен был делать. Я просто ждал это из. Она устала ждать, и это случилось внезапно — брак распался.»
Выполнять свой долг и не говорить о внутреннем крахе всего представления о себе — это слишком распространенная «мужская» позиция в среднем возрасте. Эта книга задумана как дружеский проводник из таких тупиков. Ни один мужчина не должен разбазаривать его драгоценная жизнь «просто выжидает». И как только он откроет новую захватывающую карту жизни людей, изложенную здесь в виде фактов и множества живых примеров, его следует соблазнить исследовать новые континенты воображения и опыт, о котором раньше не мечтали предыдущие поколения.
(C) 1998 G. Merritt Corporation Все права защищены. ISBN: 0-679-45273-7
В трех книгах используются разные подходы к проблеме токсичной маскулинности.
Токсическая маскулинность, возможно, является одной из самых больших проблем на планете прямо сейчас. Помимо пропаганды сексизма, расизма, терроризма, трансфобии и космической гонки миллиардеров, он также подпитывает мужскую депрессию и самоубийства.В 2019 году Американская психологическая ассоциация объявила «традиционную идеологию маскулинности» угрозой психическому и физическому здоровью мальчиков и мужчин. Итак, как лучше всего бороться с этой патриархальной чумой?
Новая книга Полины Харманж, Я ненавижу мужчин , призывает женщин сердиться; В книге Вивека Шрайи «Я боюсь мужчин» цель рассказать мужчинам о травмирующих последствиях их токсичности и ежедневных микроагрессиях, совершаемых людьми, имеющими мужские привилегии; Лиз Планк в фильме « Для любви к мужчинам» выражает сочувствие по поводу того, что патриархат и токсичная мужественность также вредны для мужчин.Идея о большей любви к наиболее привилегированной и агрессивной группе может кого-то не так, но сочувствие может оказаться необходимым для истинного преобразования мужественности.
Я ненавижу мужчин был написан после того, как онлайн-тролль обвинил Харманге в ненависти к людям. Первоначально написанная на французском языке, Moi les hommes, je les détest , полемика была распродана после того, как правительственный чиновник пригрозил запретить книгу за якобы разжигание ненависти по признаку пола. Манифест блогера, книга воплощает в себе как преимущества, так и недостатки онлайн-дискурса: сильное обращение к чувствам, которое вдохновляет и разделяет читателей.Харманге играет провокатора, называя мужчин «жестокими, эгоистичными, ленивыми и трусливыми», и делает такие обобщения, как «мужчины — мусор», даже если она признает, что ее муж «великолепен и действительно поддерживает мои произведения». Ее гнев распространяется не только на жестоких насильников, но и на всех тех «посредственных» мужчин и «даже действительно порядочных», чьи привилегии, как она настаивает, заставляют их не решаться меняться.
Главное преимущество подхода Харманге к токсичной мужественности состоит в том, что он настаивает на том, чтобы женщины могли беззастенчиво злиться на насилие и несправедливость патриархата.Если мужчины расстраиваются и отказываются помогать феминистскому делу из-за того, что их чувства задеты, — говорит Хармандж, — прекрасно! «Что, если гнев по отношению к мужчинам на самом деле является радостным и освобождающим путем, когда ему позволено проявить себя?» Этот гнев, по ее мнению, может привести к созданию сообществ только для женщин и братства, основанного на любви к женщинам.
Вот почему подход Харманге к токсичной мужественности кажется полезным для женщин, но, возможно, не в такой степени для мужчин. «Если наше неправильное поведение отдаляет нас от мужчин, которые не могут справиться с нашим гневом, действительно ли они стоят нашего времени?» Я понимаю, почему женщины злятся, но как парень я понимаю и обратную реакцию: трудно чувствовать ненависть.Я могу нарушить какой-то кодекс мужественности, говоря это, но я хочу чувствовать себя любимым.
Вивек Шрайа Я боюсь мужчин приближает маскулинность с точки зрения ее жертв. Книга освещает многочисленные агрессии и микроагрессии, с которыми столкнулась Шрайя, цветная транс-женщина. В детстве ей пришлось научиться подражать мужественности; в старшей школе над ней издевались и плевали за то, что она смуглая и странная. Первый мальчик, который ей понравился, угрожал ее избить за то, что она посмотрела на него с тоской.Попав в гей-культуру, она все еще испытывала токсическую мужественность, которая считала ее «слишком женственной». Спустя годы, когда она показалась трансгендерной, домогательства стали еще хуже, поскольку ее сочли «недостаточно женственной». Шрая научилась носить одежду, которая не привлекала бы к ней внимания, и избегала зрительного контакта с мужчинами на улицах, чтобы никто из них не подумал, что они ей нравятся, что могло иметь опасные последствия. «Ни одна из этих историй не является исключительной», — пишет она. «Я боюсь, насколько обычными, если не мягкими, являются мои переживания.
Ее чувствительность к микроагрессиям может помочь читателям увидеть глубокий психологический эффект, который, казалось бы, незначительные события могут иметь на человека, который всю жизнь был мишенью токсичной мужественности. Книга пропитана болью автора и освещает состояние глубоко травмированной жертвы токсической мужественности.
Но у этого подхода есть пределы; Сама Шрая была обеспокоена после проведения десятилетних семинаров по борьбе с гомофобией и трансфобией в Торонто, где «многие участники были либералами.Размышляя над этим опытом, она признает, что «боится необходимости вызывать жалость», чтобы вызвать изменения. Во многих смыслах жалость — это форма привилегии: те, кто чувствует себя относительно безопасно и комфортно в своих уютных викторианских домах, могут легко позволить себе пожалеть тех, кто… ниже них. Та же стратегия столкнется с серьезными ограничениями при использовании с бедными сельскими детьми в Альберте и будет бесполезна против мальчиков и мужчин, радикализированных Интернетом, чтобы они чувствовали себя настоящими жертвами нынешней гендерной войны.
В конце книги Шрая призывает к размыванию всех гендерных ролей и просит, чтобы трансгендерные люди рассматривались «как архетипы реализованного потенциала». Хотя это правда, что трансгендерные люди и люди с изменчивой гендерной структурой представляют собой модели для более творческого отношения к гендерным вопросам, трудно представить, что этот подход будет привлекательным для людей, не являющихся горожанами с гуманитарным образованием, которые уже знают и поддерживают различные гендерные идентичности.
Так есть ли лучшая стратегия, чем призыв к либеральной жалости? В конце книги Шрая обращается напрямую к токсичному человеку: «Ваш страх не только причиняет мне боль, он причиняет боль вам, ограничивая вас в том, чем вы могли бы быть.Здесь есть проблеск чего-то потенциально более могущественного, чем жалость: призыв к свободе. Что, если бы мы подошли к токсичной маскулинности не только как к форме насилия в отношении женщин и представителей ЛГБТ, но и как к нездоровому ограничению свободы мальчиков и мужчин?
Это направление, исследованное Лиз Планк в Во имя любви к мужчинам: от токсичности к более осознанной мужественности. Планк — не апологет мужчин: книга, наполненная исследованиями, наполнена твердой статистикой и аргументами, показывающими, как токсичная мужественность вредит женщинам, цветным людям и ЛГБТ-сообществу.Но вместо гнева против мужчин или призывов к жалости она демонстрирует, насколько ядовитая мужественность также (если не в равной степени) разрушительна для мужчин.
Ключевым примером является самоубийство мужчины. В главе с удивительным названием «Если Патриархат настолько велик, почему он заставляет вас умереть?» Планк показывает, что одной из наименее обсуждаемых жертв насилия с применением огнестрельного оружия являются владельцы оружия: мужчины, которые убивают себя. Она цитирует исследования, показывающие, что в обществах с большим гендерным равенством, таких как Швеция и Австрия, уровень самоубийств среди мужчин ниже.В Исландии с высоким уровнем гендерного равенства также очень высока продолжительность жизни мужчин. Когда женщины наделены экономическими и политическими полномочиями, объясняет Планк, мужчины получают поддержку, когда они заболевают или теряют работу. Это означает, что гендерное равенство — это не просто благотворительная уступка менее привилегированной группе: оно более полезно для здоровья и выгодно как мужчинам, так и женщинам. Примеры Планка хорошо работают, чтобы показать, насколько феминистская критика токсичной мужественности полезна для всех.
В отличие от Харманге и Шрайи, Планк не отрицает возможность того, что «хороший мужчина» воплощает в себе положительные аспекты мужественности.Глава «Вафли — его язык любви» — любовное описание ее отца и показывает, почему Планк до сих пор верит, что можно быть «хорошим человеком»: ключ в том, чтобы избегать ядовитой идеологии «настоящего мужчины». Лекарство от токсичной мужественности — это то, что она называет «преднамеренной мужественностью».
Вместо того, чтобы пристыдить мужчин и мальчиков за то, насколько токсична их мужественность, Планк показывает, как мужчины могут процветать и процветать, определяя более осознанную мужественность. Она утверждает, что мужчины, которые учатся быть более внимательными к своим эмоциональным потребностям, будут более восприимчивы к потребностям окружающих и поддержать их.Как мужчина средних лет, это имеет большой смысл: меня приучили думать, что эмоциональные потребности — это слабость, которой следует стыдиться.
Планк обходит антагонистические рамки «гендерной войны», когда потеря одной стороны является выигрышем для другой. Вместо этого она показывает, как и женщины, и мужчины выиграют от нового определения мужественности. Я отец и для девочки, и для мальчика. Хотя очевидно, насколько патриархат угрожает свободе моей дочери, Планк также показывает, как он ограничивает способность моего сына к самореализации.Поэтому я хочу увидеть трансформацию токсичной мужественности ради обоих моих детей.
Подход Планка понравится более широкой группе мужчин, потому что он скорее чуткий, чем моралистический: «Я не пытаюсь говорить мужчинам, кем быть; Я хочу, чтобы они стали свободными, чтобы стать тем, кем они являются на самом деле ». Хотя некоторые, по понятным причинам, будут сопротивляться призыву к большему сочувствию к мужчинам, Планк указывает, почему это может быть необходимо: «Самый эффективный способ решить некоторые из величайших страданий в мире — обратиться к мужской боли, потому что, если ее не решить, она стала в величайшую угрозу для этой планеты.В каком-то смысле Планк находится в привилегированном положении: нужно преодолеть собственную виктимизацию и травму, чтобы захотеть освободить мужчин, которые были такими ядовитыми. Но это сострадание и даже любовь могут быть необходимы для искоренения мужской угрозы планете.
Гнев — мощная сила для создания резкого рывка после того, как он стал жертвой или получил травму. И тем не менее, в сегодняшней атмосфере разногласий в Интернете мы знаем, что призывы «ненавидеть мужчин» обязательно вызовут еще большую токсичность, которую они надеются искоренить.Призыв к либеральной жалости, хотя и хорош для того, чтобы дать голос жертвам токсичной мужественности, имеет ограниченную аудиторию: он не обязательно убедит широкую группу мужчин засучить рукава и изменить свой пол. Гораздо более эффективным будет призыв к переопределению мужественности, основанному на понимании того, что освобождение женщин тесно связано с освобождением мужчин. Пора отказаться от рамок «гендерной войны» и искать решения, в которых выигрывают все. Мужчины, женщины, трансгендеры, натуралы, геи и все, что между ними, выиграют от новых определений мужественности, которые больше основаны на эмоциональных реалиях человеческого бытия.Пора освободиться вместе.
Расширьте свой кругозор и создайте список для чтения с помощью информационного бюллетеня «Книги». Зарегистрируйтесь сегодня .
Профессор помогает создавать новые рекомендации по психологии для работы с мужчинами и мальчиками
Имея многолетний опыт работы с сотнями мужчин в качестве психологов, профессор Университета Редлендса Фред Рабиновиц теперь делится своими мыслями в новой книге, опубликованной в марте Американской психологической ассоциацией (APA), под названием Углубление групповой психотерапии с мужчинами: Истории и идеи для путешествия .
Книга включает в себя «Рекомендации по психологической практике с мальчиками и мужчинами» APA, которые были созданы, чтобы помочь терапевтам более эффективно работать со своими клиентами-мужчинами, преодолевая сложность и социальное давление, связанное с мужественностью. Разработка новых рекомендаций стала результатом десятилетнего сотрудничества Рабиновица и 30 других психологов.
В своей практике Рабиновиц говорит, что работает с пациентами-мужчинами, которые чувствуют себя в ловушке ожиданий общества относительно того, что значит быть мужчиной.Эти клиенты усвоили ожидания относительно мужественности. В результате его пациенты не плачут на глазах у других, не могут общаться со своими партнерами, отказываются обращаться к врачу, пока не станет слишком поздно, и справляются с разочарованием, обращаясь к насилию.
Рабинович применил личный подход к написанию новых стандартов, что, по его словам, было правильным, потому что тогда читатели могли увидеть проблему мужественности его глазами.
«Отчасти я понял, что так называемая« победа »- не единственный способ почувствовать себя хорошо», — говорит он.«Большинство мужчин не рассказывают, что происходит внутри. Это проблематично, потому что все смотрят вовне и никогда не знают, что происходит внутри с ними или друг с другом. Всем было бы на пользу, если бы мужчины действовали с большей достоверностью и искренностью, а не участвовали в действиях, движимых эго ».
В интервью The New York Times, он добавляет: «Мы видим, что у мужчин выше уровень самоубийств, у мужчин — больше сердечно-сосудистых заболеваний, а мужчины с возрастом становятся более одинокими.Мы пытаемся помочь мужчинам, расширяя их эмоциональный репертуар, а не пытаемся лишить мужчин сильных сторон ».
На протяжении более 30 лет ученый и клинический психолог из Университета Редлендса возглавлял общинную мужскую терапевтическую группу, некоторые участники которой часами разъезжали в каждую сторону для участия в еженедельных встречах.
Что делает его клиническую практику и мужскую группу популярными, так это то, что он умеет побуждать мужчин открыться. «Восемьдесят процентов мужчин возвращаются из года в год», — отмечает он.«Им нравится делиться своими мыслями и тем, что их понимают в доверительных отношениях».
Чтобы узнать больше о Рабиновице, посетите веб-страницу его факультета. Чтобы узнать больше об изучении психологии в Университете Редлендса, посетите веб-страницу психологии.
Евангелие мужественности Джордана Петерсона
В феврале 2000 года The Американский журнал психиатрии опубликовал краткий обзор не совсем краткой книги. Книга «Карты смысла: архитектура веры» состояла из почти шестисот страниц и, хотя она была опубликована академической прессой Routledge, не вписывалась ни в одну научную дисциплину.Рецензент, отзывчивый профессор психиатрии, отважно попытался объяснить такие запрещающие фразы, как «грамматическая структура трансформационной мифологии». Тогда он признал поражение. «Отдать должное этому фолианту в двух абзацах синопсиса невозможно», — заключил он. «Это не книга, которую нужно абстрагировать и резюмировать». Но он выразил надежду, что любопытные люди все же откроют для себя эту любопытную книгу и «на досуге» насладятся ею.
Восемнадцать лет спустя автор «Карты смысла» Джордан Б.Петерсон произвел своего рода продолжение. Он называется «12 правил жизни: противоядие от хаоса» и стал международным блокбастером. Петерсон, в прошлом малоизвестный профессор, теперь является одним из самых влиятельных — и поляризующих — общественных интеллектуалов в англоязычном мире. Многие фанаты находят его на YouTube, где он необычный тип знаменитости, суровый, но переменчивый лектор, который часто тратится часами, смешивая полемику с бодрыми речами. Петерсон вырос в Фэрвью, Канада, маленьком городке в Северной Альберте, и он любит необычный сленг; его акцент и словарный запас сочетаются, чтобы заставить его казаться человеком вне времени и не к месту, особенно в Америке.Его центральное послание — это решительная критика современной либеральной культуры, которую он считает самоубийственной в ее стремлении перевернуть вековые истины. И он научился излагать свои обширные теории в лаконичные предложения, в том числе то, что стало его фактической крылатой фразой, возможно, ложной цитатой, которая, тем не менее, отражает его стиль и его суть: «Разбирайся, бачок».
Петерсону пятьдесят пять, и его отложенный успех должен вселять надежду в недооцененных ученых во всем мире.Несколько лет, в девяностых годах, он преподавал психологию в Гарварде; К тому времени, когда он опубликовал «Карты смысла» в 1999 году, он вернулся в Канаду — преподавал в Университете Торонто, работал клиническим психологом и заработал на телевидении репутацию едкого эксперта. Его известность выросла в 2016 году во время дебатов по канадскому законопроекту, известному как C-16. Законопроект направлен на расширение закона о правах человека, добавив «гендерную идентичность и гендерное выражение» в список оснований, по которым запрещена дискриминация.В серии видеозаписей лекций Петерсон утверждал, что такой закон может стать серьезным нарушением свободы слова. Основное внимание он уделял местоимениям: многие трансгендеры или гендерно-небинарные люди используют местоимения, отличные от тех, которые им были присвоены при рождении, включая, иногда, «они» в единственном числе или нетрадиционные, такие как «зэ». Комиссия по правам человека Онтарио обнаружила, что на рабочем месте или в школе «отказ называть трансгендерного человека выбранным им именем и личным местоимением, соответствующим его гендерной идентичности», вероятно, будет считаться дискриминацией.Петерсона возмущала идея о том, что правительство может заставить его использовать то, что он называл неологизмами политкорректных «авторитаристов». Во время одной дискуссии, записанной в Университете Торонто, он сказал: «Я не собираюсь быть рупором языка, который я ненавижу». Затем он скрестил руки и добавил: «Вот и все!»
Такие видео достигли миллионов онлайн-зрителей, в том числе многих, не имеющих особого отношения к канадскому законодательству в области прав человека. Для многих людей, обеспокоенных сообщениями о нетерпимых радикалах в университетском городке, Петерсон был сплоченной фигурой: устрашающе самоуверенным спорщиком, не пугающимся либерального осуждения.Студенты устроили шумные акции протеста. Декан университета направил ему письмо с предупреждением, что его обещание не использовать определенные местоимения свидетельствует о «дискриминационных намерениях»; в письме также содержалось предупреждение: «Воздействие вашего поведения чревато подрывом вашей способности выполнять важные компоненты вашей работы в качестве преподавателя». Осенью прошлого года преподаватель Университета Уилфрида Лорье в Ватерлоо, Онтарио, получила выговор от профессоров за то, что показала ее классу отрывок одного из дебатов Петерсона.(Позже университет извинился.) Репрессии только повысили авторитет Петерсона, и он извлек выгоду из внимания на своей странице Patreon, где преданные могут вносить ежемесячные платежи в обмен на эксклюзивные сеансы вопросов и ответов и онлайн-курсы.
Ранее в этом году Петерсон появилась на канале Channel 4 News в Великобритании. Интервьюер Кэти Ньюман спросила, что дает ему право оскорблять трансгендеров. Он весело спросил, что дает ей право рисковать его .Ньюман замолчал на несколько мучительных мгновений, и Петерсон позволил себе момент торжества. «Ха! Попался, — сказал он. Дэвид Брукс в Times сказал, что Петерсон напомнил ему «молодого Уильяма Ф. Бакли». Такер Карлсон на Fox News назвал беседу с Ньюманом «одним из величайших интервью всех времен».
Учитывая популярность этих онлайн-дебатов, можно легко забыть, что споры против политкорректности — не главное занятие Петерсона. По профессии он остается профессором психологии и по-прежнему проводит большую часть своего времени, занимаясь чем-то вроде терапии.Любой, кто нуждается в его совете, может найти его в «12 правилах жизни». Книгу гораздо легче понять, чем ее предшественницу, хотя она может сбить с толку тех, кто знает Петерсона только как воина культуры. Одним из его многочисленных поклонников является PewDiePie, шведский видеоигр, известный как самая популярная личность YouTube в мире — у его канала более шестидесяти миллионов подписчиков. В видеообзоре «12 правил жизни» PewDiePie признался, что книга его удивила. «Это книга самопомощи!» он сказал.«Не думаю, что когда-нибудь прочитал бы книгу по саморазвитию». (Тем не менее он заявил, что книга Петерсона, по крайней мере, те части, которые он прочитал, были «очень интересными».) Сам Петерсон до некоторой степени поддерживает жанр самопомощи. Книга построена вокруг прямых и, возможно, непрактичных конкретных советов, начиная с главы 1 «Встань прямо, плечом назад» до главы 12 «Гладь кошку, когда встречаешь ее на улице». Политическая полемика играет относительно небольшую роль; Цель Петерсона — не столько помочь своим читателям изменить мир, сколько помочь им найти в нем стабильное место.Один из его самых убедительных изречений поразительно скромен: «Вы должны делать то, что делают другие, если только у вас нет очень веской причины не делать этого». Конечно, сегодня он известен именно потому, что он определил, что в ряде обстоятельств есть веские причины противостоять популярной тенденции. Он, в свою очередь, является защитником соответствия и критиком его, и он думает, что если читатели уделят пристальное внимание, они тоже могут узнать, когда быть кем.
Как и многие истории обращения, история Петерсона начинается с кризиса веры — по сути, их целой серии.Он был воспитан протестантом, и мальчишкой его отправили в класс конфирмации, где он попросил учителя отстаивать буквальную истину библейских историй о сотворении мира. Ответ учителя не был убедительным ни для Петерсона, ни, как подозревал Петерсон, для самого учителя. В «Картах смысла» он вспомнил свою реакцию. «Религия была для невежественных, слабых и суеверных», — писал он. «Я перестал ходить в церковь и присоединился к современному миру». Он обратился сначала к социализму, а затем к политической науке, ища объяснения «общего социального и политического безумия и зла мира» и каждый раз обнаруживая себя неудовлетворенным.(Это была эпоха холодной войны, и Петерсон был озабочен возможностью ядерного уничтожения.) Вопрос, как он решил, был психологическим, поэтому он искал психологические ответы и в конце концов получил докторскую степень. из Университета Макгилла, написав диссертацию, исследующую наследственность алкоголизма.
Все это время Петерсон преследовал еще более грандиозный и необычный проект. Он попал под влияние Карла Юнга, пионера мистической швейцарской психологии, который интерпретировал современную жизнь как бесконечную драму, преследуемую древними мифами.(Петерсон называет Юнга «вечно устрашающим», что является очень юнгианским комплиментом.) В «Картах смысла» Петерсон заимствовал у Юнга и эволюционной психологии: он хотел показать, что современная культура «естественна», имея развивались на протяжении сотен тысяч лет, чтобы отражать и удовлетворять наши человеческие потребности. Затем, довольно смело, он попытался объяснить, как именно работает наш мозг, проиллюстрировав свою теорию сложными геометрическими диаграммами («Составляющие элементы опыта как личность, территория и процесс»), которые, казалось, были созданы с целью мучить студентов. .
В новой книге таблицы заменены веселыми рисунками детей Петерсона, исполняющих его совет. В предисловии друг Петерсона Норман Дойдж, известный психиатр, рассказывает о встрече с ним на обеде на открытом воздухе в доме общего друга; Петерсон был в ковбойских сапогах и решительно игнорировал рой пчел. «У него была эта странная привычка, — пишет Дойдж, — задавать самые глубокие вопросы тем, кто сидел за этим столом, — в большинстве своем новым знакомым, — как если бы он просто вел светскую беседу.
На протяжении всей книги Петерсон дает небольшие и странные междометия автобиографии. Он вспоминает, как к нему пришел старый друг по имени Эд в сопровождении другого парня, который, по оценке Петерсона, был «забит камнями из тыквы». Встревоженный Петерсон устроил своего рода интервенцию. «Я отвел Эда в сторону и вежливо сказал ему, что он должен уйти», — пишет Петерсон. «Я сказал, что ему не следовало приводить своего бесполезного ублюдка товарища». Эд взял своего друга и ушел, возможно, опасаясь обнаружить, как прозвучало бы менее вежливое замечание.
Петерсон умеет придавать даже самое мягкое выражение звучанию предсмертного заявления политического заключенного. В «Картах смысла» он объяснил это чувство безотлагательности чувством мошенничества, которое овладело им в колледже. Когда он начинал говорить, он слышал голос, говорящий ему: «Ты этому не веришь. Это неправда ». Чтобы предотвратить психическое расстройство, он решил ничего не говорить, если не уверен, что верит в это; эта практика успокоила внутренний голос и со временем сформировала его риторический стиль, сильный, но осторожный.