Выжившая в Освенциме опубликовала свои воспоминания

«Было трудно идти так глубоко ради книги». Лишь несколько человек выжили в Освенциме. Рэйчел Ханан – одна из них. В своих мемуарах она рассказала о своих переживаниях до, во время, и после Холокоста.

Выжившая в Освенциме опубликовала свои воспоминания

Выжившая в Освенциме. Именно такой была Рэйчел Ханан примерно с 16 лет. Годом ранее, практически в день своего 15-летия, она была отправлена в лагерь смерти Освенцим. В этот день она потеряла свою мать Этель и отца Фивиша, своих братьев Цви и Иегуду. Неизвестно, когда были убиты ее сестра Шая и дочь Этия. В то время, однако, она не знала всего этого. Она не знала, что будет после отборочной рампы. Она также еще не знала, что очень специфический запах, похожий на запах горелых куриных костей, будет всю жизнь напоминать ей о том времени. Почти 80 лет Освенцим всегда преследовал ее в кошмарах.

В течение 50 лет выжившая в Освенциме Рахель Ханан хранила молчание и в основном держала свои переживания при себе. Она впервые опубликовала историю своих чувств в виде книги в своих мемуарах «Я победила гнев и ненависть», опубликованных 18 января. «В прошлом я хотела сосредоточиться на позитивных чувствах в моей жизни, это было важно для исцеления, развития и достижения того, чего я хотела», – говорит она, оглядываясь назад. Она даже не говорила об этом со своим мужем, хотя он обнимал ее ночь за ночью, когда она кричала во сне.

«Было трудно так глубоко погрузиться в книгу. Даже труднее, чем вернуться в Освенцим в составе делегации», – рассказывает она в интервью Deutsche Presse-Agentur. «Работая над книгой, я неделями копалась в своих чувствах, это было умственно и физически изнурительно».

Прежде всего, ее история была записана для ее собственных потомков и друзей. Книгу первоначально издадут на немецком языке, но позже она будет переведена на английский и иврит. Она служит напоминанием молодым людям. «Нигде в мире больше никогда не повторится такое или подобное ужасное событие».

Кусок хлеба становится последней надеждой

Рахель Ханан, которой сейчас 93 года, родом из Унтервишау, жила в Румынии. В то время регион был оккупирован Венгрией – союзницей нацистов. В своей книге она описывает дни перед депортацией – и то, какой беззаботной она тогда была. Она рассказывает о своих менструациях, которые были прерваны в Освенциме, и о своем страхе, что она никогда не сможет иметь детей. Она также рассказывает о том, как во время марша смерти в концентрационный лагерь Терезиенштадт, будучи скелетом весом 25 килограммов, она ухватилась за кусок хлеба, и это была ее последняя надежда. И по сей день она никогда не выбрасывает хлеб, хотя живет спустя десятилетия и за тысячи километров от него, в северном израильском городе Хайфа.

Еврейское государство, по ее словам, помогло исцелиться. «То, что еврейская жизнь возвращается, – это самое главное. С первого дня пребывания в Израиле я радуюсь каждому успеху, каждому построенному зданию и каждому дереву, растущему на земле, тому, что дети играют в детском саду и их не увозят в лагеря уничтожения. Несмотря на то, что я критически отношусь к некоторым вещам, происходящим в моей стране, я очень рада, что мои дети живут здесь, в Израиле, а не где-то еще в мире».

Выжившая в Освенциме: Воспитательная работа для молодежи

Несмотря ни на что, в прошлом она снова и снова возвращалась в Освенцим, чтобы рассказать молодым людям о том, что она пережила в лагере смерти. Ее мемуары предназначены для продолжения этой работы, когда ее уже не будет.

Мемуары пережившей Холокост Товы Фридман также были опубликованы издательством Penguin в среду. Она была депортирована в Освенцим в четырехлетнем возрасте и была освобождена вместе с матерью, когда ей было шесть с половиной лет. Сегодня она вместе со своим внуком ведет страницу на Тиктоке – там они рассказывают людям об ужасах Холокоста. Эти две книги изданы очень близко к важному памятному дню – 27 января, когда Освенцим был освобожден советской армией.

Читайте также:

• Память ничего не стоит? Осквернение мемориала в Освенциме
• Ушла из жизни узница Освенцима Эстер Бехарно – символ борьбы с нацизмом
• Музей в Освенциме осудил американский сериал с Аль Пачино

Подпишитесь на наш Telegram

Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день

Читайте также:

Книга о коменданте Освенцима издана в СФИ

Презентация и круглый стол с участием автора священника Манфреда Дезелерса пройдут на этой неделе в Москве

22 февраля 2022

День освобождения лагеря смерти Аушвиц-Биркенау 27 января стал отмечаться в Германии с 1996 года как Всенародный день памяти жертв национал-социализма. Слово «Освенцим» стало символом моральной катастрофы немецкого народа, да и всей европейской культуры XX века.

В своей книге «И вас никогда не мучила совесть?», опубликованной в русском переводе Издательством Свято-Филаретовского института (М.: СФИ, 2022), немецкий католический священник доктор богословия Манфред Дезелерс подробно анализирует автобиографию коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса и вопрос его ответственности перед Богом и людьми за достоинство человека, за мир и примирение.

«Эта работа, написанная в качестве диссертации в Папской богословской академии в Кракове на тему “Бог и зло в связи с биографией и личными свидетельствами Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима”, выросла у меня как немца “после Освенцима” из стремления внести вклад в дело примирения. Эту работу трудно понять, не учитывая её места в моей жизни», — пишет автор книги, представитель Конференции католических епископов при Центре диалога и молитвы в Освенциме.

Священник Манфред Дезелерс сравнивает свою работу с участием в оживлённом разговоре: «Вместе с теми, кто столкнулся в своей жизни с “Освенцимом”, она стремится понять, как такое было возможно, и способствовать строительству мирного будущего, поэтому она закономерным образом не завершена и открыта для критики».

Отец Манфред считает свою книгу лептой в исследование совести. Ни одно серьезное размышление о роли христианства в Европе, по его мнению, не может пройти мимо темы «Освенцима». Ключевой он видит проблему «сердца» человека, где принимается решение остаться открытым или закрыться, где отношение к другим людям и бесконечная тоска по Богу получают то или иное направление.

Презентация книги состоится в Москве в Культурном центре «Покровские ворота» 23 февраля, а 25 февраля в Свято-Филаретовском институте книгу обсудят в формате круглого стола «Как в контексте истории ХХ века поставить вопрос об ответственности человека перед Богом и другими людьми». В обоих событиях примет участие автор книги, приехавший в Москву.

Автор: наталья архангельская

Дезелерс Манфред, свящ. «И Вас никогда не мучила совесть?»: Биография Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима, и вопрос его ответственности перед Богом и людьми / Пер. с нем. части 1 Е.В. Соколовой, части 2 О.С. Асписовой. М.: Свято-Филаретовский институт, 2022. 480 с.

• Проблемы преподавания истории в высшей школе обсудили в СФИ

  Ежегодный круглый стол состоялся на кафедре церковной и социальной истории

  12 мая 2023

• Зачем нужна социология религии?

  Запись круглого стола Русского религиоведческого общества и факультета религиоведения СФИ

  09 мая 2023

• Учение об апокатастасисе в трудах отца Сергия Булгакова

  Продолжается семинар научного студенческого общества СФИ по наследию выдающегося русского богослова

  01 мая 2023

• Церковно-исторические исследования обсудили в СПбДА

  Свято-Филаретовский институт на конференции представляли трое выпускниц

  01 мая 2023

Все новости

Волшебник Освенцима — Second Story Press

Похвала

Волшебник Освенцима

«Трогательная история о Холокосте для юных читателей о мальчике, которого отправили в Освенцим и подружился с волшебником… острая, вдохновляющая история дружбы, надежда и выживание». — Kirkus Reviews

«Касер (серия воспоминаний о Холокосте) представляет собой правдивую историю о детях и Холокосте… Как и предыдущие книги Касера, эта история пронизана надеждой и посланием о человеческой способности к добру перед лицом зло.» — Publishers Weekly

» Волшебник Освенцима рассказывает о дружбе перед лицом ужасных условий. Это прекрасный плацдарм для обсуждения Второй мировой войны и зверств, совершенных во время Холокоста, и его следует рассматривать как необходимое приобретение. для каждой публичной и школьной библиотеки». — Quill & Quire

«Автор более дюжины книг, рассказывающих о различных историях Холокоста, Касер представляет эту часть истории в формате книжки с картинками. В результате получается просто, красиво трогательно и мягко информативно… Джиллиан Ньюленд выразительно иллюстрирует книга в оттенках древесного угля и сепии». — Национальная кампания по чтению

«Необходимо продолжать освещать прошлое. Задача любого писателя, рассказывающего детям об этом ужасном времени, состоит в том, чтобы сбалансировать… правду без всех ужасающих подробностей. этот вызов и знает, как важно, чтобы дети узнали об этом трагическом периоде в истории. Она справляется с непростой задачей: не прославлять, не делать сенсаций и не приукрашивать все факты». — CM: Канадский обзор материалов

« Волшебник Освенцима » — это важная книга, где можно найти надежду в самых безнадежных ситуациях и из самых удивительных источников.» — CanLit для маленьких канадцев

«В своей первой книжке с картинками Кэти Кейсер написала захватывающий рассказ о выживании и надежде в одно из самых мрачных времен в истории. преображает дни одинокого мальчика, который, в свою очередь, сохраняет любовь к магии на всю жизнь». — Canadian Children’s Book News

«Мрачные задумчивые иллюстрации удачно передают мрачность и бесчеловечность обстановки… Это отличная сказка, чтобы рассказать детям об ужасах Холокоста». — Ресурсные ссылки

«Трудно понять, как и когда знакомить маленьких детей с историей Холокоста… [ Волшебник Освенцима ] — хорошая вступительная часть с неотразимой реальной историей. Это прекрасная книга. , хорошо спроектированный и написанный для такой юной возрастной группы». — Книжное обозрение Сан-Франциско

«…чудесно выразительно.» — Мир еврейской книги

«…необходимое дополнение к чьей-либо библиотеке, и каждый, независимо от возраста или возраста, может взять что-то близкое к сердцу из этой замечательной книги». —  Рецензия на книгу Университета Куцтауна

Рецензия на книгу Джонатана Фридланда «The Escape Artist»

Реклама

Продолжить чтение основной истории рассказывает об ужасах Освенцима — и толпы, которые отказались слушать.

Еврейские женщины и дети, депортированные из Венгрии, выстраиваются в очередь для отбора в Освенциме бронируйте через наш сайт, мы зарабатываем партнерскую комиссию.

ХУДОЖНИК ПОБЕГА: Человек, который вырвался из Освенцима, чтобы предупредить мир, Джонатана Фридланда жертв перед отравлением их газом. Когда прибыли транспорты с евреями для уничтожения — около 1 млн человек между 1942 и 1944 г. — эсэсовцы успокаивали своих жертв обещаниями еды и теплого душа, направляя их в газовую камеру. Извращенный театр смерти включал военный фургон с красным крестом, в котором «медик» СС переправлял канистры с «Циклоном Б».

Нацисты не играли злую шутку и даже не заметали следы. За этой программой обмана стояла логика. Вальтер Розенберг, 18-летний словацкий еврей, зачисленный в коммандос, которому было поручено разгружать поезда, понял это. Послушание заключенных поддерживало бесперебойную работу механизма смерти, чего требовали эсэсовцы: потому что транспорты прибывали очень быстро, а также потому, что жертв было намного больше, чем охранников. «Если бы евреи знали, что грядет, — пишет Джонатан Фридланд в «Мастере побега», своей захватывающей хронике побега Розенберга из Освенцима и последующих попытках сплотить мир к действиям, — какой песок они могли бы бросить в шестеренки? машины, готовой поглотить их?» Даже небольшого сопротивления может быть достаточно.

Это блестящее озарение, к которому Розенберг (позже известный как Рудольф Врба, вымышленный псевдоним, который он взял после побега) идеально подходил для достижения. Большинство узников Освенцима были ограничены определенными помещениями: бараками, рабочими местами, площадью, где называлась перекличка. Розенберг, прибывший в лагерь в начале 1942 года из Майданека, куда его отправили после сопротивления приказу словацких евреев явиться для «переселения на восток», видел все это. Он работал сначала в продовольственном магазине СС, а затем в различных каторжных отрядах: строил фабрику в лагере-спутнике Буна; перелопачивание гравия в карьерах; даже красили лыжи для экипировки немецких солдат на восточном фронте.

По счастливой случайности Розенберг был завербован в «Канаде», обширном складе имущества, награбленного с транспортов. Его работа заключалась в том, чтобы вытаскивать чемоданы из гигантской кучи и сортировать предметы внутри в поисках ценных вещей. Работа здесь была менее опасной, а заключенных лучше кормили: они могли воровать еду, пока охранники были заняты избиением других.

Розенберг понял, что то, чему они были свидетелями, было закрытой информацией о деятельности лагеря.

Что стало с владельцами всего этого барахла — кастрюль и сковородок, семейных фотографий, банок с сардинами, детских игрушек, даже бриллиантов, спрятанных в тюбиках зубной пасты? Ассортимент показывал, что они поверили нацистской лжи о переселении: они приехали готовыми начать новую жизнь. Но ни в казармах, ни среди коммандос не было никаких признаков стариков или детей; они исчезли. Трудно признать то, чего никогда прежде не существовало, но Розенберг существовал. Он «был не только узником концлагеря,

Lager рабского труда, но обитатель чего-то совершенно нового: фабрики смерти», — пишет Фридланд. И для нацистов было крайне важно, чтобы никто не знал правды.

Если об этом станет известно, рассуждал Розенберг, нацистов можно будет остановить. Евреи отказывались явиться на транспорт; вмешаются союзники. И поэтому он поставил перед собой задачу побега, в конце концов присоединившись к лагерному сопротивлению. Наказанием за неудачу была верная смерть: эсэсовцы регулярно заставляли заключенных смотреть, как вешают потенциальных беглецов. Используя аналитические способности, которые уже сослужили ему хорошую службу, Розенберг придумал план. В пасхальные выходные, 1944 года он и его товарищ по сопротивлению Фред Ветцлер три дня лежали в дупле под поленницей у периметра, сбивая со следа нацистских собак табаком, пропитанным бензином. Затем они пролезли через забор и прошли 75 миль на юг, в Словакию.

Фридланд, обозреватель Guardian и автор триллеров, раскрывает многие подробности побега в прологе книги. После этого начинается настоящее напряжение: не только дорога домой, во время которой двое мужчин полагались на мужество приютивших их польских жителей, но и то, что произошло после их прибытия. Подобно паре древних моряков, беглецы рассказали свою ужасающую историю любому чиновнику, который готов был слушать, отчаянно пытаясь предупредить евреев Венгрии, единственной крупной еврейской общины, которую еще предстоит уничтожить, что их транспорты будут следующими.

С помощью еврейских лидеров города на севере Словакии они составили отчет на 32 страницах с одинарным интервалом, дополненный картами Освенцима с расположением крематориев, и приступили к его переводу и распространению.

К сожалению, немногие из получателей отчета разделяли чувство безотлагательности авторов. В особенно ужасающей сцене Врба и еще один сбежавший заключенный навещают папского посланника, которого их мольбы почти не трогают, пока они не сообщают ему, что нацисты убивают не только евреев, но и католиков. Монсеньор вскрикивает от ужаса и падает в обморок. Когда он приходит в себя, он обещает сообщить новости папе. Но проходят недели, а транспорты продолжают прибывать.

Отчет был передан Уолтеру Гаррету, британскому журналисту, работающему в Цюрихе, который сообщил новость о массовом истреблении в Освенциме 24 июня 19 года.44. Новость попала на страницы этой газеты 3 июля. Гаррет принес отчет Аллену Даллесу, тогдашнему высокопоставленному сотруднику разведки США, который заявил, что был шокирован его содержанием.

«Мы должны вмешаться немедленно», — сказал он.

Но, по словам Фридленда, Даллес уже получил отчет от британского дипломата и передал его Розуэллу Макклелланду, местному представителю недавно сформированного Совета по делам беженцев, отметив: «Кажется, больше в вашем духе». Макклелланду, со своей стороны, потребовалось четыре месяца, чтобы отправить отчет в Вашингтон. Глава Управления военной информации отказался опубликовать ее на том основании, что она не заслуживает доверия. Yank, официальное издание армии США, назвало отчет «слишком семитским» и попросило «менее еврейский отчет».

«Мастер побега» содержит душераздирающие подробности об Освенциме, которые до сих пор способны шокировать. Но реакция власть имущих на показания Врбы — от отсутствия интереса до откровенного антисемитизма — почти столь же ужасна. Фридланд допускает, что ожидания Врбы были наивными, цитируя исследователя Холокоста Иегуду Бауэра, который утверждает, что к началу 1944 года венгерские евреи уже имели достаточно информации, чтобы собрать воедино свою судьбу.