— Где это написано, что это место ваше?

— Да вот же огромными буквами написано: «Сосульки! Машины не ставить!». Это обращение ко всем сосулькам.

• Виктор Петрович Баринов
• Елена Павловна Соколова
• Кухня
• смешные цитаты

У каждого из нас в жизни есть люди, без которых мы не представляем своего существования. Сама мысль о том, что они могут исчезнуть, приводит нас в ужас. Мы слепо любим их и готовы бесконечно долго закрывать глаза на их ошибки и проступки. И это происходит до тех пор, пока в нас живёт вера в этого человека. Но лишившись её однажды, мы понимаем, что вместо него внутри осталась лишь пустота.

• вера
• грустные цитаты
• Кухня
• любовь
• привязанность
• родные

— Это что?

— Гусь!

— Правда? А я думал, что верблюд.

— Но у нас же сегодня банкет.

— И что? Он приглашён? Зачем мне на кухне живой гусь?

— Но поставщик сказал, что вы просили самого свежего.

• Виктор Петрович Баринов
• Кухня
• Лев Семёнович Соловьёв
• смешные цитаты

Солнце, а разве ты не знаешь, что всё делается к лучшему? Просто очень медленно. Надо идти дальше и не тащить с собой чемоданы, набитые прошлым. Рук не хватит, и выдохнешься на полпути.

Эльчин Сафарли

• жизнь
• мотивирующие цитаты
• прошлое
• Эльчин Сафарли
• Эльчин Сафарли. Если бы ты знал…

Когда теряешь любовь, жизнь лишается всякого смысла, становится пустой. Поэтому, если есть хоть малейший шанс спасти любовь, боритесь, из-за всех сил. Правда, бывает и так, что сделать уже ничего нельзя… Тогда просто нужно жить дальше.

• жизненные цитаты
• Кухня
• любовь

— А что же вы ничего не заказываете?

— Ну я ведь сказала, что хочу убить время, а не себя.

• Виктор Петрович Баринов
• Елена Павловна Соколова
• Кухня
• саркастичные цитаты

— Мам, ну это смешно! Ну какой из Оливье инспектор? Этот человек кидался яйцами-пашот в ректора!

— И что? Я тоже в студенчестве занимался всякой ерундой!

— Да, и продолжаешь до сих пор!

• Виктор Петрович Баринов
• Екатерина Семёнова
• ироничные цитаты
• Кухня

Желание быть лучшими отличает победителей от неудачников.

• Кухня
• неудачники
• победа и победители
• Элеонора Андреевна Галанова

Порой, чтобы добиться истины, приходится идти на обман.

• жизненные цитаты
• истина
• Кухня
• ложь, обман

Огузок! Ты опоздал на полчаса! Из-за тебя два клиента лишились изжоги!

• Виктор Петрович Баринов
• Кухня
• саркастичные цитаты

Католическое спасение: мой диалог с католиком

В нашем служении обучения мы проводим много времени, обучая один на один посредством обмена электронной почтой. Иногда у нас есть возможность обмениваться электронной почтой с людьми из других религиозных конфессий и традиций.

Я часто веду беседы с католиками об истинном определении евангельского и библейского христианства, и когда я еду туда, моя цель всегда одна и та же: представить им библейскую истину о спасении по благодати только через веру во Христа. Как вы можете себе представить, я получаю самые разные ответы, и, к сожалению, такой обмен мнениями является типичным для того, что я слышу. Сегодня я хочу поделиться с вами одним из таких разговоров между мной и представителем католической епархии крупного города США, которую я назову «Нэнси».

Мы присоединяемся к обмену мнениями ближе к концу нашего разговора, начиная с последнего вопроса от меня к Нэнси относительно ее веры в то, как мы можем быть спасены:

. . . . . . . . . . . . .

Привет, Нэнси,

Вы сказали, что спасение нужно «обеспечить», живя, как Христос, совершая дела и т. д. Перефразируя, согласитесь ли вы, что спастись можно, только будучи послушным Богу (после того, как мы поверили в Христос)? Если так, то справедливо ли будет сказать, что католическая церковь учит, что мы становимся праведниками через послушание Христу? Я просто пытаюсь прояснить, чему [вас] учили. Ваш ответ был полезен, и больше, чем я обычно получаю.

Спасибо,
Брайан

——————————————————— ———

Привет, Брайан,

Да, под послушанием, если под этим ты подразумеваешь жизнь по Евангелию — истине, всей истине и ничего кроме правды. Мы, католики, верим, что эта истина дана нам Христом и вверена Им основанной Им Церкви для этой цели (принимать и понимать истину, водимую Духом Истины, охранять ее и верно передавать). .)

Конечно, было много богословских споров вокруг темы, о которой вы спрашиваете, относительно того, что имел в виду св. Павел под спасением по вере, и что имел в виду Лютер под спасением только по вере, и что имел в виду св. Иаков и Сам Христос делами и потребностью в делах для достижения своего спасения. Я [не являюсь] экспертом в этих богословских дебатах и ​​в терминологии каждой деноминации (и поверьте мне, многие недоразумения связаны с терминологией и нюансами — и предрассудками — а не с реальной верой!), но я могу сказать, что мы не верьте, что мы «зарабатываем» или «завоевываем» или «заслуживаем» спасение и благодать без, отдельно или в стороне от Христа или без Него. Никогда! (Единственное исключение: те, которые не по своей вине так и не познали Христа, но живут, как могут, по велению своей совести и естественному закону, написанному Богом в наших сердцах: они, может быть, спасутся. …но всегда и только Христом!- благодаря искуплению, которое Он для всех приобрел.)

Вся наша жизнь и «созидание нашего спасения со страхом и трепетом» (св. Павел) есть ответ Христу: ответ веры и ответ любви. Если мы что-нибудь и «заслужим», так это в том смысле, в котором Сам Господь говорит, что мы услышим, как Отец скажет: «Хорошо, добрый и верный раб…» — а не так, как если бы мы могли сами по себе и без Христа и посвящение Ему, получите вечную жизнь. Не мочь! Это все о Христе для нас. Он Начало и Конец, Альфа и Омега, Глава Тела, Церкви! Он наш Господь и Спаситель, Врата в Небеса, Дверь, через которую мы входим, без Которого мы не можем увидеть Бога и достичь небес, о котором Папа Бенедикт XVI сказал, что это Личность: Бог! Мы хотим быть с той Личностью, на самом деле, с Триединым Богом, Три Лица в Одном, на всю вечность — так мы крестимся во Христа, чтобы стать единым с Ним, а затем проводим свою жизнь, стремясь жить так, как мы являются: детьми Божьими, чтобы Он не признал нас в конце. (ср. Матфея 8:15-23 и Матфея 25:31-46)

Теперь… все ли крещеные католики (или вообще христиане) живут как положено, как святые? К сожалению. Но Христос знал это… и позаботился об этом, как мы видим в Евангелиях. Он знал, что мы проиграем. Он знает, что не все мы станем совершенными или совершенными к тому времени, когда умрем, и должен дать отчет. Итак… мы все отправимся прямо в ад? Нет. Мы отчитываемся. Мы просим прощения. И мы возмещаем ущерб, как и все мы должны, когда мы обидели кого-то. Например, общественные работы за проступки и «тайм-аут» для детей, которые плохо себя вели. Например, покупать цветы, подстригать газон, заниматься старым ремонтом, тратить больше времени на разговоры и слушания и тому подобное для мужей, которые обидели своих жен и не смогли жить как мужья, которыми они должны быть. Есть смысл? Простые примеры, чтобы объяснить, что мы верим в «чистку» или чистилище после смерти: мы верим, что возмещаем ущерб, мы признаем свои недостатки и проступки и исправляем их — до того, как нас допустят к Королевскому двору. Мы очищаемся огнем, как говорит св. Павел, и отдаем Царю последний грош, как говорит Христос в притче о небе. Мы избавляемся от шлака — потому что мы не «заслуживаем» ада, но и рая еще не заслуживаем! Это время, место, состояние милосердия со стороны Бога — милосердие, завоеванное Тем, Кто на Кресте!

Надеюсь, пока это поможет.

Нэнси

———————————————————— ————

Нэнси,

Спасибо за ответ. Вы действительно охватили большую часть того, что я читал, что католическая церковь учит о том, как попасть на небеса. Хотя есть несколько вопросов, которые я хотел бы обсудить с вами, сейчас я хотел бы спросить вас конкретно о нашем послушании, которое делает нас праведными.

Я мог бы кое-что процитировать относительно учения католической церкви о необходимости стать праведником по своей сути, но я думаю, что следующее из Тридентского собора (шестая сессия) лучше всего резюмирует его:

КАНОНИК XI. Если кто-нибудь говорит, что люди оправдываются либо единственным вменением справедливости Христа, либо единственным прощением грехов, исключая благодать и милосердие, которые изливаются в их сердца Святым Духом и присуще им; или даже что благодать, которой мы оправдываемся, есть только благоволение Божие; пусть будет анафема.

CANON XXIV.-Если кто-нибудь говорит, что полученная справедливость не сохраняется, а также увеличивается перед Богом через добрые дела; но что указанные дела являются лишь плодами и признаками полученного оправдания, а не причиной его увеличения; пусть будет анафема.

КАНОНИК XXVI.- Если кто-то говорит, что праведники не должны за свои добрые дела, совершенные в Боге, ожидать и надеяться на вечное воздаяние от Бога, через Его милость и заслуги Иисуса Христа, если так, то они до конца остаются стойкими в добром деле и в соблюдении божественных заповедей; пусть будет анафема.

CANON XXXII.- Если кто-нибудь говорит, что добрые дела того, кто оправдан, являются таким образом дарами Божьими, как будто они не являются также добрыми заслугами того, кто оправдан; или что сказанное оправдывается добрыми делами, которые он совершает по благодати Божией и заслуге Иисуса Христа, живым членом которого он является, на самом деле не заслуживает умножения благодати, вечной жизни и достижения этой вечной жизни. — если, однако, он отойдет в благодати, — а также умножением славы; пусть будет анафема.

Очевидно, заявления Трента согласуются с тем, что вы сказали. По словам Трента, наше послушание и добрые дела, совершенные по благодати Божией, заслуживают для нас вечной жизни. Другими словами, мы делаемся праведными благодаря нашему послушанию. Мой вопрос к вам: как вы примиряете это непогрешимое учение католической церкви (а Трент считается непогрешимым) с учением, которое мы находим в Писании и которое говорит, что мы делаемся праведными через послушание Христу?

В частности, в Послании к Римлянам 5:19 говорится: «Ибо, как непослушанием одного человека [Адама] многие сделались грешными, так и послушанием Одного [Христа] многие сделаются праведными».

Я впечатлен вашим знанием Писания. Чтобы не вырывать приведенный выше стих из контекста, позвольте мне просмотреть главы 1-5 Послания к Римлянам. Я понимаю, что вы, вероятно, знакомы с ним, но краткий обзор устанавливает контекст для стиха 5:19, чтобы показать, что я не вырвал этот стих из контекста.

В главах 1-3 Послания к Римлянам Павел излагает случай, когда все человечество согрешило против Бога, они знают, что Бог существует, но они не признают Его как Бога и не ищут Его. Нет праведника, нет ни одного, ни иудея, ни язычника. Все согрешили и лишены славы Божьей. Обличив все человечество во грехе, Павел теперь переходит к тому, как можно примириться с Богом в главе 4. Используя в качестве примера Авраама (который превосходит и еврея, и язычника), Павел демонстрирует, что человек оправдан (т. е. считается праведным в Божьи глаза) верой, а не делами.

Здесь важно отметить, что Павел не говорит о делах Закона, ибо Авраам пришел до Закона; следовательно, произведения относятся к любым человеческим трудам. Мы читаем в ст. 4:3: «Ибо что говорит Писание? «АВРААМ ПОВЕРИЛ БОГУ, И ЭТО ЗАЧИСЛОСЬ ЕМУ КАК ПРАВЕДНОСТЬ». Точка зрения Павла ясна: подобно Аврааму, мы спасены верой, и по вере Бог зачисляет, вменяет, приписывает нам Свою праведность. Можно было бы сказать больше, но ключевой момент в том, что именно по вере Бог приписывает нам праведность, а не дела.

Доказывая, что мы оправдываемся верою, Павел начинает главу 5 с такого вывода: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Чтобы убедиться, что мы это понимаем, Павел сравнивает, как мы стали грешниками и как мы можем стать праведниками. Он делает это, проводя параллельное сравнение и противопоставление Адаму и Христу. Прежде чем мы родились, прежде чем мы что-либо сделали, мы считались грешниками из-за согрешения Адама (5:12).

Другими словами, грех был вменен, приписан потомству Адама из-за его согрешения. Мы грешим, потому что мы грешники. Католическая церковь справедливо признает это «первородным грехом». Затем Павел показывает, что подобным образом верующие считаются праведными благодаря послушанию Христа (в отличие от грехопадения Адама). Этот момент был сделан в главе 4, и Павел ясно дает понять, что он имеет в виду, что мы считаемся праведными не за то, что мы делаем, а исключительно за послушание Христу.

Мне всегда казалось странным, что католическая церковь признает первородный грех (т. е. веру в то, что грех Адама вменяется всему человечеству), а вы в то же время отвергаете учение о том, что наше спасение только в вменении праведности Христовой нам (см. Канон XI выше). Весь смысл Послания к Римлянам 5 состоит в том, чтобы подчеркнуть, что это два одинаковых принципа, и если один верен, то и другой тоже верен. Одно ведет к греху и смерти, а другое ведет к праведности.

Таким образом, в контексте 5:19 ясно учит, что мы делаемся праведными не благодаря нашему послушанию, как вы сказали, а благодаря послушанию Христа. Это также связано со многими другими местами Писания, говорящими о праведности Бога. Я думаю, что во 2 Коринфянам 5:21 это хорошо сказано: «Не знавшего греха Он сделал грехом ради нас, чтобы мы в Нем сделались праведностью пред Богом». Христос взял на Себя наказание за наш грех и дал нам Свою праведность, которая вменяется нам по вере.

Только на этом основании мы считаемся праведными, а не на каких-либо делах, которые мы делаем. Как поясняет Павел в Титу 3: «4 Когда же явилась благость Спасителя нашего Бога и человеколюбие, 5 Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, но по Своей милости, чрез банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого Он обильно излил на нас через Иисуса Христа, Спасителя нашего, 7 дабы, оправдавшись Его благодатью, мы соделались наследниками по упованию вечной жизни». Вот почему Иеремия говорит, что мы будем называть Его «ГОСПОДОМ, наша праведность». (Иеремия 23:6)

Теперь, просто чтобы удостовериться, что я не читаю свою точку зрения на то, что Павел говорил на протяжении всей пятой главы, я хотел бы взять католическую точку зрения на спасение и сравнить ее с тем, что Павел делает дальше в Послании к Римлянам. На протяжении всего Послания к Римлянам Павел задает именно те вопросы, которые, как он ожидает, возникнут у его читателя. Если спасение осуществляется по благодати через веру во Христа, но все еще зависит от нашего собственного послушания, я ожидаю, что Павел теперь перейдет к обучению нас тому, как быть послушными, чтобы гарантировать наше спасение.

Вместо этого шестая глава Павла начинается с вопроса: «Что же скажем мы? Должны ли мы оставаться в грехе, чтобы умножилась благодать?» Этот вопрос идеально соответствует логическому течению того, чему только что учил Павел. Если я спасен не тем, что я делаю, а спасен исключительно верой и вмененной мне Христовой праведностью, то наиболее логичным вопросом для Павла будет следующий: «Имеет ли значение, что я продолжаю грешить?» Павел продолжает разбирать эту ошибочную мысль, доказывая, что его прежняя точка зрения заключалась в том, что мы спасены независимо от наших собственных дел.

Я очень ценю вашу готовность обсудить это.

Брайан 

Благодарственная речь для родителей на английском языке для учащихся и детей

Благодарственная речь для родителей:  Когда вы благодарите своих родителей, вам может быть трудно подобрать нужные слова, чтобы выразить свою благодарность. Они вырастили вас, поддержали вас образованием и многим пожертвовали, чтобы поддержать ваши мечты. Нелегко выразить нашу благодарность родителям, потому что ничто не может сравниться с их вкладом.

Но мы можем выразить благодарность словами. Мы можем оценить их и их ценность через форму письма или даже через речь. Речь заставит их понять, насколько они ценны в вашей жизни.

Учащиеся также могут найти больше написание речей на английском языке о приветственных речах, прощальных речах и т. д. чтобы помочь читателям понять тему.

Эти выступления будут полезны детям и учащимся школ и колледжей, которые хотят выразить благодарность своим родителям.

Длинная благодарственная речь для родителей полезна для учащихся 7, 8, 9, 10, 11 и 12 классов. Короткая благодарственная речь для родителей полезна для учащихся 1, 2, 3, 4, 5 и 6 классов.

Длинная благодарственная речь для родителей 500 слов на английском языке

Всем доброе утро.

Приветствуем всех родителей в этот прекрасный и счастливый день Родителей в нашей школе. Родители – это наши престижные жемчужины в нашей жизни, без которых мы не можем представить себе наше будущее. Наши жизненные успехи, все достижения, которых мы достигли, вся безусловная любовь и поддержка, которые мы получили от них, не передать словами. Ради нашего счастливого будущего они многим пожертвовали, с нашего ведома или без нашего ведома.

Несмотря на то, что мы пытаемся, наши усилия ничто по сравнению с ними, тем, что они дали нам в нашей жизни, и продолжают делать каждый момент. Звонок матери, не спрашивая: «Ты поел?», со всей заботой или драгоценными советами и руководством отца для нашей жизни и будущего, никогда не может быть ошибочным.

Сегодня мы хотим выразить благодарность нашим родителям от лица всех присутствующих на этом мероприятии. В сегодняшней речи я хотел бы выразить благодарность всем родителям за безоговорочную поддержку. Бог благословил нас несколькими способами, но самым большим благословением были наши родители. Значит, мы должны дать им самое лучшее.

Сегодня я хочу поблагодарить своих родителей. Мама и папа, спасибо вам за то, что помогли мне построить свою жизнь со страстью и полным позитивом. Без твоего присутствия я бы никогда не представил себя тем, кем я являюсь сегодня. Если бы люди могли выбирать себе родителей, они выбрали бы вас лучшими родителями.

Быть родителем, несомненно, непросто, но гораздо сложнее быть другом своему ребенку. Я благодарен за то, что мои родители были рядом со мной как друг, а затем как родители.

Каждый родитель отказывается от своей мечты и жертвует многим ради того, чтобы их ребенок смог осуществить свою мечту. Я не могу сказать достаточно благодарностей за всю мою жизнь за вклад, который вы все родители внесли и вносите.

Я уверен; у каждого есть какие-то уроки в жизни, данные их родителями на жизненном пути, которые вы никогда не сможете забыть. Я помню, как однажды мой отец сказал: «Жизнь будет трудной, но постарайся извлечь из нее максимум пользы». Препятствия могут возникать, но при всей вашей честности цель будет достигнута легко». отец научил меня. Спасибо, папа, за этот урок.

Моя мама учила, что такое доброта, и с большим вниманием относиться к проблемам каждого. Она сказала мне никогда не грубить никому, потому что никогда не знаешь, через что проходит человек.

Моих слов может быть недостаточно, чтобы выразить вам мою благодарность, но искренне и честно, сегодня я хотел бы сказать Спасибо, Мама и Папа. Я не могу отплатить вам за вашу чрезвычайную поддержку, но все, что я могу сделать, это дать вам много любви. Я молюсь за ваше благополучие навсегда.

Спасибо.

Короткая благодарственная речь для родителей из 150 слов на английском языке

Дорогие мама и папа,

Сегодня я хотел бы выразить свою благодарность вам обоим. Я так благословлен и горжусь тем, что вы оба мои родители. Я хочу выразить свою благодарность за вашу любовь и поддержку на протяжении многих лет. Спасибо, что направляли меня в обучении и делали все возможное, чтобы идти по пути величия. Основные ценности жизни, которые вы передали, завоевали меня — честность и настойчивость, я никогда этого не забуду.

Ты многим пожертвовал ради меня, чтобы подарить мне все счастье. Какое бы достижение я ни получил сегодня, это все благодаря вам обоим. Вы оба поддержали меня как эмоционально, так и финансово.

«Спасибо» — это такое маленькое слово для вас обоих после всех драгоценных благословений, которые вы оба дали мне. Будь то возможность для моего образования поддержать мои мечты; вы оба всегда верили в меня. Я всем обязан вам обоим.

Спасибо.

10 строк благодарственной речи для родителей на английском языке

1. Родители — это жемчужины в жизни каждого.
2. Без любви и поддержки родителей ребенок не может добиться успеха в жизни.
3. От рождения до детства и взрослой жизни наши родители поддерживают нас на каждом жизненном пути.
4. Они преподают нам уроки честности и искренности по отношению к другим.
5. Они учат нас различать хорошее и плохое в нашей жизни.
6. Они помогают нам следовать за нашими мечтами и заботятся о том, чтобы мы не сталкивались с препятствиями.
7. Вклад наших родителей в нашу жизнь неоценим.
8. Спасибо им за постоянную поддержку и руководство.
9. Через слова благодарности нашим родителям мы можем показать им, как много они значат для нас в нашей жизни.
10. Мы несем ответственность за то, чтобы они чувствовали себя особенными, как они чувствовали и продолжают чувствовать себя в нашей жизни безусловно.

Часто задаваемые вопросы о благодарственной речи для родителей

Вопрос 1.
Как начать благодарственную речь?

Ответ:
В начале благодарственной речи сначала представьтесь.