Слова от души: Цитаты про душу

Содержание

Читать онлайн «Мои слова от души», Юлия Суворова – ЛитРес

Я с детства многому училась,

Читала много добрых книг.

И чуть постарше, начинала,

Вести о мыслях свой дневник.

Но в летний день при ярком солнце

Был резкий в жизни поворот.

Не помню боли, было страшно,

Но всё шагала я вперёд.

Училась многому я снова –

Дышать, ходить и говорить.

Людей встречала в жизни разных,

Что помогали не забыть

Всё, чему в жизни я училась;

Я снова в творчестве жила.

И постепенно, час за часом,

Всё больше расступалась мгла.

Закончив школу, я училась,

На равных в колледже у нас.

И в практике брала я опыт

С детьми общаясь, раз за раз.

Мне помогало вдохновенье

Идти по жизни побыстрей.

Мне жизнь давала снова шансы,

И я искала свою дверь.

Родители, друзья мне помогали

Найти себя, и на пути,

Мне всё возможное давали,

Чтоб я смогла себя найти.

И универ смогла закончить,

Диплом сумела защитить.

На кафедре всем рассказала,

Как в педагогике творить.

Я к цели шла, беря преграды,

Мой путь, бывало, был непрост.

Но я старалась и трудилась,

Чтоб получить карьерный рост.

Мой кабинет сейчас просторен,

Научных много в нём идей.

И высшей будет мне наградой

Оценка всех моих друзей.

Начало

О родном

Четыре первых года жизни

Я в чудо-городе жила.

И первые шаги по полу

Я только там ступить смогла.

Орехово и Зуево

Слились в одной строке.

Мне вспоминать не надо ведь –

Всё это есть во мне.

На улице Урицкого

Могли тогда пожить.

С людьми хорошими всегда

Старались мы дружить.

Мне сказки Сонюшка моя

Читала каждый день.

И вот уже и я смогла

Читать, по книжке всем.

Наш двор огромным был тогда,

И с сотней голубей.

На нём гуляла я всегда

С десятками детей.

Мы жили мирно в той стране,

Что в никуда ушла.

Но я хочу так передать

На сердце что слова.

Спасибо людям, что тогда

Так рядом с нами шли.

Что ноты первые мне в жизнь

Писать все помогли.

Мне дядя Толя на трубе

Мелодии играл.

И Сашка книжки почитать,

Бывало, помогал.

Без стука в дверь входила к ним

И, «Саля, сяй давай!»

Звучало словно главный гимн,

И был так сладок чай.

И Фая с Таней вкусных щей

Тарелочку нальёт.

А чтобы лучше ела я,

И песенку споёт.

Я выросла уже давно,

Но много помню я.

Я их по-прежнему люблю!

Они – моя семья!

Приветливая

Про городок вам расскажу,

Жила, где я давно.

И про людей, что жили там,

Где было не темно.

В те времена мы не могли

Друг друга обижать.

И те дела, что мы вели,

Могли всех нас сближать.

Собравшись в праздники за стол

Свободно веселились.

А в будни, вечером, гулять…

Как было, не забыли?

Нас лес под солнышком встречал,

Как выйдешь утром рано.

Общались мы с душой тогда,

Оставив все экраны.

Большой наш двор нас собирал

В весёлую игру.

Дела могли все обсуждать,

Я тот момент беру.

А детский сад ведь помнишь ты,

Куда ходили мы?

Там многому учили нас

В объёме всей страны.

Мальчишки рыбу поудить

Ходили к нам на пруд.

Грибы и ягоды кругом, —

Собрать их тоже труд.

Мне не хватает очень мест,

В которых я жила.

Моменты жизни передать

Надеюсь, я смогла.

____________________________________

Летят года всё, как минутки,

Как в жизни нашей прибаутки.

У вас бегут они, у нас,

Но не об этом мы сейчас.

Сегодня праздник – это знаем.

Вас с этим днём всех поздравляем.

Мы хотим вам сейчас пожелать,-

Никогда не унывать.

Пожелать в жизни всяческих благ,

Чтоб удача везде ожидала,

Не встречалось в пути, чтоб коряг.

Чтобы было всем жить интересно,

В жизни счастья желаем, любви.

Чтобы было у вас всё прелестно,

Чтоб как майские розы цвели.

Осознали свои, чтоб ошибки,

Неудачам кивали вослед.

Чтоб с лица не сходила улыбка,

И врагам посылайте привет.

Уважайте вы тех, кто постарше,

Ведь они нам конечно нужны.

И любите детишек, кто младше –

Это гордость Российской страны.

___________________________________________

Хотите знать о нашем городе?

Я вам немного расскажу.

И это вовсе не придумано,

Я, об увиденном сужу.

Вам расскажу о наших улицах,

Которых, лучше в мире нет.

И о театрах, и о зданиях,

В которых ярко горит свет.

Мы никогда не забываем

Те улицы, что с детства нам родны.

И переулок каждый помним,

Об этом также наши сны.

А то, что вам хочу сказать я лично,

Наверно многие хотят сказать.

И если вдруг предложат мне уехать,

Скажу, что не хочу я уезжать.

И хоть в Москве живу совсем недавно,

На всей планете города мне нет родней.

Я так надеюсь, что живя счастливо,

Я проведу в Москве ещё немало дней.

___________________________________________

Мне часто снятся розы,

Лежат они на письменном столе.

Ещё мне часто снятся грозы,

Танцующие вальсы на скале.

Ещё вдруг поют соловьи,

Всё звенят соловьиные трели.

Вряд ли спеть мы так же смогли,

Мы сидим с вами часто на мели.

Нам возможности мало взлететь,

Людей мало крылья имеют.

Нужно душу только согреть,

Души многие нынче черствеют.

Если ты вокруг оглянешься,

Ощутишь сразу вкус красоты.

Сразу ты тогда улыбнёшься,-

Как не мог видеть этого ты?!

Попытайся сейчас улыбнуться,

Хочешь всё ведь увидеть сейчас?

Надо каждому разом очнуться,

Ведь эта «поэма» о нас.

_______________________________

Сегодня последний звонок,

Промчались школьные годы.

Те несколько школьных лет,

Что нужно было пройти.

Мы думали, поскорей,

Скорей бы уйти отсюда.

Ну, а теперь нам всем,

Отсюда нужно уйти.

Детство прошло словно сон,

Таким оно было коротким.

Сегодня последний звонок,

И школа уже позади.

Но знаем мы, что не раз ещё

Мы встретимся в этой школе.

И будем мы все вспоминать те

Годы, что вместе прошли.

И наши учителя, нас может,

Не раз ещё вспомнят.

И может кого-то из нас

Другим поставят в пример.

Ведь были в классе у нас

Ребята хорошие очень.

И девочки тоже у нас, что

Можно их ставить в пример.

Мы встретимся все, и не раз,

Мы детство своё можем вспомнить.

И верим мы, что оно,

Вернётся к нам в этот класс.

____________________________________________

В школьных классах стоит тишина,

Закончились наши уроки.

И здесь, словно царствие сна,

И все не трещат как сороки.

Пришла пора, из школы нам уйти.

Для нас закончены все школьные пути.

Все лучшие оценки в памяти у нас.

И наш не очень, но просторный класс.

Как двоечки ходили исправлять,

Теперь мы будем только вспоминать.

Мы будем помнить всех учителей,

Заботой помогали что своей.

И будем видеть мы ещё не раз

Конечно, каждый школьный класс.

И в этот день, когда мы завершаем

Свои нелёгкие учебные года,

Мы с большим волненьем ощущаем –

На щеке горячая слеза.

Нет! Хоть мы со школой расстаёмся,

Места нет для грусти и тоски.

Всё равно сердцами остаёмся

Возле школьной парты и доски!

____________________________________

Люблю я летом пышным

В лесочке погулять.

Сходить, чтоб на поляну,

К реке сходить опять

Люблю ходить на поле –

Там тоже хорошо:

Растёт цветов там много –

Ромашки, зверобой.

Поют мне песни птицы,

Заслушаешься их.

Вот проскакал зайчишка,

То был один лишь миг.

Люблю я всю природу,

Какая б ни была.

Но лучше, чтоб погода хорошая была.

___________________________________________________

Цветут цветы, пришла весна,

Март уж на исходе.

Хожу гулять с подругой я,

Гуляем на природе.

С подругой вместе видим мы –

Природа просыпается.

Уж скоро птицы прилетят,

Весна ведь продолжается…

___________________________________________

У меня день рожденья сегодня,

Жду гостей я сегодня с утра.

Но мне грустно от мысли,

Что вот уж, с детством прощаться пора.

Детство уйдёт, не вернётся.

Может быть, я вспомню не раз,

Как мама меня провожала

Крошкой ещё в первый класс.

Я помню, что часто случалось,

В поступках была не права.

Но мамочка не ругалась,-

Глупышкой ещё я была.

И были, я помню, минуты,

Казались, счастливы они.

Но детство… увы, не вернётся.

Оно пролетело за миг.

___________________________________

Одиноко в мире бывает,

Кажется в мире одна.

Никто мои мысли не знает,

И в душе моей тишина.

Я часто бываю строптива,

Капризной бываю порой.

С людьми я по миру учтива,

Но душно мне, волком хоть вой.

Мне душно от той пустоты,

Что в жизни меня окружает.

Деревня и церковь, цветы,

Всё роли уже не играет.

Не понимают родные,

Смеются мне многие вслед.

Как жаль, что не понимают –

Мне восемнадцать лет.

О любви

Сегодня поют соловьи,

Слышу вновь соловьиные трели.

Не хочу говорить о любви, —

Говорить о любви надоело.

Я возьму карандаш, сяду тихо за стол,

Напишу я о нём пару строчек.

Как меня он любил…

Как со мной он ходил,

Ставил после «люблю» много точек…

Я больше не верю в любовь!

Она приносит много боли.

Она волнует сильно кровь,

И, посыпает раны солью.

_______________________________

Я не знаю, ты мой милый,

Слов боишься «о любви»

Я тебя во сне манила,

Были карты, короли,

Короли, вольты, девятки,

Шли тузы, и вот опять,

Среди ночи просыпалась,

ДУШИ — Что такое ДУШИ?

Слово состоит из 4 букв: первая д, вторая у, третья ш, последняя и,

Слово души английскими буквами(транслитом) — dshi

Буква д встречается 1 раз. Слова с 1 буквой д
Буква у встречается 1 раз. Слова с 1 буквой у
Буква ш встречается 1 раз. Слова с 1 буквой ш
Буква и встречается 1 раз. Слова с 1 буквой и

Значения слова души. Что такое души?

Душа

ДУША (греч. psyhe, лат. anima) — одно из центральных понятий европейской философии, в связи с разработкой которого вся иерархия бытия, жизни и мысли постепенно осваивается как в своих самых низких…
Философская энциклопедия

ДУША — одно из центральных понятий европейской философии. Появляется уже в. пифагореизме: одно из немногих безусловно засвидетельствованных раннепифагорейских учений — учение о бессмертии души и метемпсихозе…
Новая философская энциклопедия. — 2003

Душа́ (от др.-рус. дѹша) (греч. ψυχή, лат. anima) — сложное понятие из области философии и религии. Согласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениям и религиозным течениям, душа — бессмертная субстанция…
ru.wikipedia.org

Души

Души — водная процедура, применяемая с гигиенической и лечебно-профилактической целью с помощью струи воды различной формы, направления, температуры и давления.
Санаторный словарь

«О ДУШЕ»

«О ДУШЕ» (греч., лат. De anima), трактат Аристотеля в 3 книгах, датируется началом 2го афинского периода (334 до н. э.). Входит в комплекс ес-теств.-науч. соч. Аристотеля и вместе с примыкающими к нему т. н.
Философская энциклопедия

«О ДУШЕ» (лат. De anima), трактат Аристотеля в 3 книгах, датируется началом 2-го афинского периода (334 до н.
э.). Входит в комплекс естеств.-науч. соч. Аристотеля и вместе с примыкающими к нему т. н.
Советский философский словарь. — 1974

Мировая душа

Мирова́я душа́ (греч. ψυχὴ τοϋ κόσμου, лат. anima mundi, нем. Weltseele) — (в философии) единая внутренняя природа мира, мыслимая как живое существо, обладающее стремлениями, представлениями и чувствами.
ru.wikipedia.org

Мировая душа — единая внутренняя природа мира, мыслимая как живое существо, обладающее стремлениями, представлениями и чувствами. Многие философские учения, выводившие единство мира из вечной области бытия идеального или умопостигаемого, признавали…
Соловьев В. Толковый словарь по философии

Мировая душа (ψυχή τοϋ κόσμου, anima mundi, Weltseele) — единая внутренняя природа мира, мыслимая как живое существо, обладающее стремлениями, представлениями и чувствами.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Мёртвые души (фильм, 1909)

«Мёртвые души» (1909) — российский немой художественный короткометражный фильм Петра Чардынина, комедия в пяти сценах по мотивам одноимённой поэмы Н. В. Гоголя. Фильм бегло иллюстрирует отдельные эпизоды «Мёртвых душ».
ru.wikipedia.org

МЕРТВЫЕ ДУШИ (1909) «МЕРТВЫЕ ДУШИ», Россия, А.ХАНЖОНКОВЪ, 1909, ч/б. Комедия. По одноименной поэме Н.В.Гоголя. Пять сцен из поэмы, разыгранных в помещении московского железнодорожного клуба.
Энциклопедия кино. — 2010

Мёртвые души (фильм, 1984)

«МЕРТВЫЕ ДУШИ»1 Инсценировка одноименной поэмы (1842-1852) Николая Васильевича Гоголя (1809-1852). Премьера во МХАТе состоялась 28 ноября 1932 г. При жизни Булгакова не публиковалась. Впервые: Булгаков М. Пьесы.
Энциклопедия Булгакова. — 2009

«МЕРТВЫЕ ДУШИ»2 Киносценарий по одноименной поэме (1842-1852) Николая Васильевича Гоголя (1809-1852). При жизни Булгакова не экранизировался и не публиковался.

Энциклопедия Булгакова. — 2009

«МЁРТВЫЕ ДУ́ШИ» — заглавие поэмы Н. В. Гоголя (1-й том опубл. 1842). До Гоголя это выражение не употреблялось и на современников писателя производило впечатление странного, противоречивого, даже неправомерного.
Гуманитарный словарь. — 2002

Ревизская душа

Ревизская душа — при переписях в целях уточнения при налогообложении в Российской империи так называлась единица ревизского учёта мужского населения. Учитывалась с 1718 по 1887 год, а в Сибири — до 1899 года.

ru.wikipedia.org

РЕВИ́ЗСКАЯ ДУША́ — единица учета муж. нас. подлежащего обложению подушной податью (1718—1887, в Сибири до 1899). Для введения новой формы налога — подушной подати (взамен подворного обложения) требовался учет каждой «души»…
Гуманитарный словарь. — 2002

«РЕВИЗСКАЯ ДУША» — единица учета мужского населения податных сословий в России XVIII—первой половины XIX вв. для обложения его подушной податью. Каждая «Р. Д.»…
Словарь исторических терминов. — 1998

Теория несуществования души

Теория несуществования души, Анатмавада (санскр. अन … द, anātmavāda IAST) — одно из основных положений буддийской философии, состоящее в отрицании абсолютного непреходящего я, высшего я или Атмана.
ru. wikipedia.org

Русский язык

С души́ (воро́тит).
Орфографический словарь. — 2004

Примеры употребления слова души

А хочу быть с ним потому, что меня не покидает ощущение будто мы родственные души.

В глубине души они считают, что их не ценят по достоинству, это рождает обиду, а значит, и стресс.

И каждый второй в глубине души наверняка рассчитывал лично обратиться к герою недели.

Но для украинской души, как известно, любимым кушаньем является не спагетти, а борщ.

Он и выразитель души русского народа, и самый красивый актер советского кино.

Слова из слова «души»
Слова на букву «д»
Слова, начинающиеся на «ду»
Слова c буквой «и» на конце
Слова c «ши» на конце
Слова, начинающиеся на «душ»

Слова, начинающиеся на «души»
Слова, оканчивающиеся на «уши»
Слова, заканчивающиеся на «души»

душить
душица
душицей
души
душками
душкам
душках

ОПЫТ СЛОВА: Содержание души

этимологи возводят этот глагол к древнему корню *hwed- «приданое невесты», тому же, что и в славянском слове вѣно «плата за невесту, приданое невесты». В средние века глагол вѣновати, вѣнити означал «продавать». К этому же корню относят и древнегреческое ἕδνον /hédnon/ «приданое невесты». По-моему, древний корень *hwed- является вариантом-«перевертышем», зеркальным звуковым отражением более древнего корня *wedʰ- «влечь за собой», того же, что и в санскритских словах वधू /вадху/ «молодая жена (которую муж ПРИВЕЛ в дом)», विधा /видха/ «выкуп, плата за невесту», विधि /видхи/ «ведомый и водитель (одно из имен Брахмы в индуизме)». В древнегреческом языке Евангелия есть глагол оδηγώ /одего/ «водить», который является сочетанием двух корнесловных представлений: ὁδός /одос/ «путь» и ἄγω /(х)аго/ «вести за собой, руководить»: «Сказал также им притчу: может ли слепой водить (ὁδηγεῖν /одегин/) слепого? не оба ли упадут в яму?» (От Луки, 6:39). Среди древних корней, содержащих образ движения, этимологи различают еще один, ветвенно родственный ВЕСТИ: *weǵʰ- «везти». Кроме глагола ВЕЗТИ к корню *weǵʰ- ученые возводят такие славянорусские слова, как ВОЖЖИ, ВЕС(ИТЬ), ВЕСЛО, ВАГА «вес», ВАЖИТЬ «весить», ВАЖНЫЙ «имеющий большой вес». Когда человек ВЕДЕТ себя тем или иным образом, ВАЖНОСТЬ, то есть весомость этого образа (образца поведения) для души имеет очень большое значение. Важный образец влечет к себе душу, привлекает внимание и вовлекает ее в свою орбиту. Неслучайно в польском языке внимание называют однокоренным с ВАГА словом uwaga /увага/. Весомые на наш взгляд образцы не только привлекают внимание, но и притягивают волю – влекут за собой, направляя ПОВЕДЕНИЕ. Важный для души образ становится ПОВОДОМ для поступков, изменяющих жизнь. Человеку кажется, что он ВЕДЕТ себя сам, по собственной воле, но всегда есть весомая, ВАЖНАЯ причина, притягивающая волю и ПРИВОДЯЩАЯ к подвигу или преступлению: «И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие, 4:6-7). Человек всегда ВЕДЕТ себя по какому-либо осознанному или скрытому ПОВОДУ – по той веской причине, которая ПРИВОДИТ в действие сначала душу, а затем тело. Безличное устойчивое выражение «мне ВЕЗЕТ (повезло)» обличает духовную слепоту – неведение ПОВОДА, то есть того образца, важность которого притянула волю и заставила ум действовать тем или иным образом. Какая весомая причина, чья важная духовная сила увлекает и ПРИВОДИТ нас к тем или иным поступкам, действиям, мыслям, желаниям и выборам на жизненном пути? – Причиной жизни и главной притягательной для души силой всегда является Бог, а причиной смерти, ошибок и трудностей на жизненном пути к Богу – враг человеческий, который всегда старается уловить душу, выдавая хитросплетения суетных иллюзий за кажущийся смысл жизни и важные причины поступков. «Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, [Господи,] путь (ὁδὸν /одон/, родственно ХОД, ВОДИТЬ), по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет (ὁδηγήσει /одегиси/ — те же корни, что и в слове ОДИГИТРИЯ «путеводительница») меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи (ἐξάξεις /эксаксис/) из напасти душу мою» (Псалтирь пророка Давида, псалом 142:8-11). Глагол ἐξάγνυμι /эксагними/, формой которого является ἐξάξεις /эксаксис/, буквально означает «исторгнуть», то есть силой вырвать из плена, изъять из напастидушу. В основе этого глагола лежит древний корень *wag- «ломать (силой большого веса – ВАГИ)». В древнегреческом языке корням *wag- и *weǵʰ- ветвенно родствен глагол ἄγω /(х)аго/ «вести за собой, руководить». Руководитель, ведущий (лидер) буквально притягивает и увлекает за собой ВЕДОМЫХ величиной и силой своего авторитета. Глагол ἄγω присутствует как составная часть в таких словах, как ПЕДАГОГ, ДЕМАГОГ, АГРОНОМ. Именно этот глагол наиболее часто переводится в славянском и русском тексте Священного писания как ВОДИТЬ/ВЕСТИ: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел (ἤγαγεν /егагин/ — от ἄγω) к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие, 2:19). Нарекая животных и птиц именами- номинациями, Адам действовал как агроном: сеял в душах животных те скрытые в именах корнесловные образы, которые определили их ПОВЕДЕНИЕ из рода в род. Предположение ученых о том, что слово АГРО, ныне означающее сельское хозяйство, связано с глаголом ἄγω /аго/ «веду», имеет веские основания. Возделанное и засеянное поле ранее называли словом СЕЛО – место. Где посажены (седят) зерна. Силы Земли и Духа, подающего жизнь, ПРОИЗВОДЯТ на свет растения. И́ну при́тчу предложи́ и́мъ, глаго́ля: подо́бно е́сть ца́рствiе небе́сное зе́рну гору́шичну, е́же взе́мъ человѣ́къ всѣ́я на селѣ́ (ἀγρῷ/агро/) свое́мъ» (От Матфея, 13:31). Душа человека, – это село, засеянное словами, в корнях которых живет образующая сила Духа истины. Укоренившиеся в душе слова ПРОИЗВОДЯТ на свет урожай в виде отношений к вещам, переживаний, высказываний и поступков. Слово, нашедшее в сердце живой отклик, всегда становится ПОВОДОМ для переживаний, поступков и жизненных выборов. Укорененные в почве сердца словесные образы сочетаются друг с другом в единый корнесловный текст – представление о жизни, называющееся еще взглядами или мировоззрением. Подобно тому как враг человека из Евангельской притчи посеял плевелы на поле (селе), засеянном доброй пшеницей, словесное поле сердца также страдает от множества злых сорняков. Если сорные ядовитые словесные представления забивают в душе зерна истины, ПОВЕДЕНИЕ человека становится богохульным как в речи, так и в поступках. «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными» (От Иоанна, 8:31). Как словесное разумное существо человек не может не пребывать в слове. Кто в чьем слове пребывает, тот и ВЕДЕТ себя тем или иным образом – как видит и представляет себе образец ПОВЕДЕНИЯ, так себя и ВЕДЕТ: «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (От Иоанна, 8:37-38). Поскольку человек ВЕДЕТ свои дела и себя самого так, как он ВИДИТ, здесь надо с сожалением указать на ошибочность современного перевода Евангелия. Когда Христос говорит о Своем видении «Я говорю то, что видел у Отца Моего», в древнегреческом оригинальном тексте он употребляет глагол ἑώρακα /иорака/ — от ὁράω /орао/ «видеть в е истины», а когда говорит о видении духовно слепых иудеев «вы делаете то, что видели у отца вашего», Он употребляет иной глагол ἠκούσατε /икусате/ — от ἀκούω /акуо/, того же корня, что и акустика, «слышать, быть послушным». Точный перевод здесь был бы «вы поступаете по послушанию отца вашего», то есть, как свойственно впавшему в искушение человеку, по научению древнего змия. В этих строках Евангелия от Иоанна Господь обличает нас в том, что мы ВЕДЕМ себя не по-Божески, не на основе Закона Божьего, а по-своему, по слухам и сплетням. Вместо ПОВЕДЕНИЯ в свете и Слове истины ВЕДЕМ себя по принципу «куда сказали, туда и пошел». «Не всякому слову верь. Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим? Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона» (Книга премудрости Иисуса сына Сирахова,19:16-18). То, как ВЕДЕТ себя человек, зависит от его способностей возделывать в поте лица словесное поле собственной души. Эта агрономия и называется устойчивым словосочетанием ВЕСТИ СЕБЯ. Все мы ВЕДЕМ себя согласно тем словам, которые укоренились в сердцах и производят на селах душ свои плоды в виде отношений, чувств, помыслов и поступков. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (От Иоанна, 15: 7- 8).

7.44 Слова, проникающие в душу. Развитие Души

ВикиЧтение

Развитие Души
Лайтман Михаэль

Содержание

7.44 Слова, проникающие в душу

В Коцке возникла уникальная манера выражения мыслей. Рабби Мендл не пользовался заимствованными выражениями. Ход его мысли и способ ее выражения – все было уникальным, присущим только ему, рабби Мендлу.

Его высказывания были испепеляющими, все они основывались только на правде. Эти высказывания были порождены острым умом и пламенной душой. Мысли рабби Мендла превращались в короткие, жесткие, без прикрас, высказывания, содержащие глубочайший смысл. Это были высказывания-молнии, сопровождающиеся громом. Каждое высказывание несло на себе личную печать рабби Мендла.

Слова рабби Мендла не содержали тайн Торы, которые были бы непонятны другим людям. В них нет загадок. Слова рабби Мендла проникали прямо в сердце слушающим, вызывая душевную боль.

Однажды хасид рабби Мендла встретился с хасидом Любавического Ребе. Они разговорились о путях, по которым идет каждый из них. Хабадник восхвалял систему своего Ребе, которая полна высказываний и полна страстного желания постичь Творца. Коцкий хасид сказал коротко и остро: «Ученик твоего Ребе взмывает до Небес, а ученик нашего Ребе спускается до самого низа».

В высказываниях рабби Мендла делалось ударение на Правду, а не на красоту. Рабби Мендл делал упор на внутреннее содержание того, что говорил, а не на внешнюю форму. Каждое его высказывание исходило из глубин его души. Пламенная душа рабби Мендла зажигала костер в сердцах других. Его высказывание было угольком, искрой, зажигающей этот костер. Речь рабби Мендла была лишена прикрас. Эта речь была шероховатой, так как слова выходили из головы и сердца напрямую, без всякого фильтрования. Красота выражения его мысли была похожа на бурю, вырывающую деревья с корнем.

Слова Бога и слова людей

Слова Бога и слова людей Речь идет о соотнесенности слова от Бога и слова человеческого. Бог произносит Свое слово — и послушание Ему оборачивается великим успехом. Когда же Израиль говорит от себя, до нас доносятся ропот, стенания и гул восстания, и все это приводит к

Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6?

Как понимать слова Павла в письме Римлянам 10:13,14, а также слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6? Cвященник Афанасий Гумеров Имя Бога, начертанное в библейских текстах четырьмя буквами (YHWH — тетраграмматон), у евреев было непроизносимо (с какого времени, установить

Часть вторая Три наставления, проникающие в суть

Часть вторая Три наставления, проникающие в суть Лондон, 1984 Предисловие В прибытии Далай Ламы в Шотландию было нечто величественное. Внезапной вспышкой полуденного света осветился автомобиль, притормозивший у старинного особняка на окраине Эдинбурга. К отелю,

Св. мученики Хрисанф и Дария (О благотворном влиянии на душу слова Божия)

Св. мученики Хрисанф и Дария (О благотворном влиянии на душу слова Божия) I. Некоторый знаменитый муж, именем Полемий, переселился из Александрии в Рим, чтобы дать лучшее воспитание и образование единственному своему сыну, впоследствии св. мученику Хрисанфу, память коего

25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.

36. Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 37. Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 38. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, ист

36. Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 37. Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 38. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь?

10. Старался Екклезиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. 11. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.

10. Старался Екклезиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. 11. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди. Еврейский подлинник говорит здесь не о простых иглах,

39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Буквально «нашедший душу свою…» «найдет ее». Кроме указанного места, изречение в несколько измененном виде встречается еще Матфея 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин.

25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Нефеш (душа) в позднейшем еврейском тексте означает личность. Поэтому у Лк. 9:25 выражение двух первых евангелистов (Мф. 16:26; Мк. 8:36) «душе своей» заменено

На слова: «Положить душу свою за други своя»

На слова: «Положить душу свою за други своя» (Ин. 15, 13) 4 июня 1948 г.»Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее» (Ин. 10, 17-18).Какие удивительные, какие не

Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!»

Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» 691 (1442). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и

Глава 1063: Слова Всевышнего: «И сообщи им о гостях Ибрахима»[2230] , и другие слова Всевышнего: «Ибрахим сказал: “Господь! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников”» [2231] .

Глава 1063: Слова Всевышнего: «И сообщи им о гостях Ибрахима»[2230], и другие слова Всевышнего: «Ибрахим сказал: “Господь! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников”» [2231]. 1355 (3372). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его

Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870] .

Глава 1235: Слова Всевышнего: «И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо»[2870]. 1672 (4722). Сообщается, что о словах Всевышнего “И не произноси (слова) своей молитвы ни (слишком) громко, ни (слишком) тихо” Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,

Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком.

Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним недремлющи

Глава 1518: (О необходимости) следить за своим языком. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит», и слова Всевышнего: «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся)

Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он — Всемогущий, Мудрый»[3465] , и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!» [3466] , и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику» [3467] .

Глава 1602: Слова Всевышнего: «…и Он — Всемогущий, Мудрый»[3465], и слова Всевышнего: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают!»[3466], и слова Его: «…а слава принадлежит Аллаху и Его посланнику»[3467]. 2127 (7383). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет

Глава 1603: Слова Всевышнего: «Предостерегает вас Аллах от Самого Себя[3468] …» и слова Аллаха Всевышнего: «Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (скрываешь) в Себе Ты» [3469] .

Глава 1603: Слова Всевышнего: «Предостерегает вас Аллах от Самого Себя[3468]…» и слова Аллаха Всевышнего: «Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (скрываешь) в Себе Ты»[3469]. 2128 (7404). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах

Что такое От души — Значение слова «От души»

Ищут сейчас

Сейчас на сайте

наш ЧАТ на Телеграм
наш канал на Телеграм

Последние запросы

ширмач • чатлах • чарик • хтонь • флиг • тянка • тюбик • триггерит • сквад • путлер капут • птлсд • подсосник • пиплы • пепяка • ой-бой • меньше чем 3 • лалка • котакбас • колба • кабака • зашкварить • дегрод • боребух • баунс • бабиджон • brazzers •

Обьясните людям?

путин лох • котакпас • hooker • гфшка • полуфабрикат • нихуйственно • шлемпер • финесим • возвратница • хохлинка • раздал стиля • пихуй • наезд • кувылик • клеймо • кашаедка • зашквал • заряженная девушка • долчетка • дегрот • дебитовка • бебера • абаснуй • furry • ювенал • чундра • цумадинка • хрусталь • хочукакац • фэсы • фрегл • тройник • торгаш • скрамбл • сквотинг • рњрѕрѕрёрє • растабойшан • пряги • побифить • питюкать • пирыч • майса • лаврировать • кумысдешево • кукурузка • кувэлик • кубатор • кринж • клон • кинню •

Слова по темам

Что такое

От души

«От души»

развернуть всёсвернуть всё

Найти полет в отпуск до $100 из:
Leverkusen Mitte Схипхол Франкфурт-на-Майне Кельн-Бонн Брюссель Мюнстер Падерборн Кальден Шарлеруа Люксембург Нидеррхейн Дерне Бирсет Роттердам Маастрихт Дюссельдорф Дортмунд Эйндховен Ханн

значение: Большое спасибо.

#Общие

рядом по алфавиту:

От души
Отнатить
Отвянь
отхиль

Отсасывать прощение
отшить
Оторвыш
Отфотошопить

Ответ
Отсекайся
отк кид
Откинулся

Оторваться
Отец
От души
Отсыпь, а?

не назвался.

Поправочка! Все не так!

Слова на тему:

Кисло
безразлично
Скинхед White Power Skins, Nazi Skins, Boneheads.
ультра-правые скинхеды. Как они себя понимают: скинхед — это солдат четвертого рейха. Идеи: ра…
Рэп
речитатив, обычно читающийся под музыку с тяжёлым битом, один из элементов
Вмазать
Ударить Выпить (чаще про алкоголь)
Пердёво
Хорошо Плохо
Облипосы
джинсы, брюки, штаны ооооочень узкие, почти как колготки или леггинсы (лосины)

Ядрёна вошь
возглас выражения отрицательных эмоций
Хипстер
молодёжная субкультура, человек, идущий против
затраллен
Человек, над которым поиздевались или обманули, чтобы потом насмехаться.
Уханькаться
испачкаться
налудился
Человек в алкогольном опьянении.
Ерохин
Пример обожания всех тяночек. В бугуртах — часто причина всех неудач и провалов сыча, который,…

забурлить
Сходить в туалет
няш-мяш
Милый, через чур милый
Skrrt
этот звук издавал Брюс Ли при приёмах
Фуркус
Высокопочитаемый водоросль КСО, которую обожают многие Лунные существа (Лунеши). Одна на всей …
какашка
колбаса которая вылезает из жопы
бпан
движение у российских геев

дуф
Лучший герой в игре
Цыганский Чат Крутых Чувачков
легендарная в кругах шипперов Джошлера беседа, которая включила в себя несколько админов и оче…
Метать стрелки
Перекладывать свою вину на других. Пример: -Вот ты тугой! -Ты такой-же. В данном примере мета…
кукуруза
высокорослое однолетнее травянистое растение, достигающее высоты 3 м и более. Кукуруза имеет х…
В зюзю
Пьяный , человек, который выпил слишком много
блейзуха
Популярный в 2007 алкогольный напиток Blazer