Если да, то это хороший признак того, что у вас могут быть правильные отношения. Если вы не можете представить себе будущее с человеком, с которым вы находитесь, это может означать, что вы не хотите будущего с ним. Если это так в ваших отношениях, вы можете приложить некоторые усилия, чтобы найти правильные отношения.

   Связанное чтение:    Мечтаем вместе: 3 важных совета для счастливого будущего в паре  

Что происходит, когда вы думаете о своей второй половинке? Вы волнуетесь или чувствуете бабочек в животе?

Когда вы волнуетесь, когда думаете о своем партнере, или замечаете улыбку на своем лице, это один из способов узнать, находитесь ли вы в правильных отношениях.

Хотя вы можете не чувствовать себя так все время, если это все еще происходит с вами, есть большая вероятность, что вы находитесь в отношениях, которые вам подходят. Если вы можете думать о своем партнере и регулярно улыбаться, несмотря на все другие вещи, которые вы должны учитывать и делать каждый день, это что-то особенное.

   Также попробуйте:    Тест на правильность отношений  

Один из самых очевидных способов узнать, подходит ли мне мой партнер, это подумать, ладите ли вы или нет.

Конечно, парам не обязательно все время ладить, но когда они могут постоянно соглашаться во всем и если каждый разговор не заканчивается ссорой, это может указывать на то, что у вас здоровые отношения.

Когда вы находитесь с человеком, который вам небезразличен и который заботится о вас, вы можете увидеть его точку зрения, когда вы не чувствуете необходимости спорить с ним обо всем. Вместо этого вы можете выбирать сражения.

Когда у вас возникают разногласия с вашим партнером, вы находите время, чтобы их помирить? Это может быть очень важно, когда дело доходит до того, как узнать, находитесь ли вы в правильных отношениях.

Если вы не хотите мириться после ссоры, возможно, вы не хотите вкладывать все свои силы в ваши отношения. По сути, это может означать, что вы не цените своего партнера так, как должны.

С другой стороны, если вы просто не знаете, как помириться со своим партнером, лучший способ сделать это — извиниться и попытаться понять его точку зрения на ситуацию.

Если вы и ваш партнер хотите одного и того же, нет причин сомневаться в том, подходят ли вам эти отношения. Есть большая вероятность, что у вас есть ценности, которые соответствуют друг другу, поэтому вы сможете расти вместе как команда. Это то, что многие люди хотят от отношений.

Например, если вы хотите иметь детей и вести собственный бизнес, и ваш партнер тоже этого хочет, вы можете работать над достижением этих целей вместе.

Каждый раз, когда вы замечаете, что ваш партнер уделяет вам внимание, вы можете почувствовать, что вас слышат и что он заботится о вас. Это чувство, которое может обеспечить счастье и дать понять, что вы находитесь в правильных отношениях.

Когда они регулярно обращают на вас внимание, вы, вероятно, не будете задаваться вопросом, как узнать, находитесь ли вы в правильных отношениях. Вместо этого вы можете почувствовать, что ваш партнер заинтересован в том, что вы хотите сказать, и что он чувствует, что вы важный человек в его жизни.

   Похожие чтения:    Что происходит, когда в отношениях не хватает внимания?  

Еще одно чувство, которое вы можете приветствовать в отношениях, это когда вы чувствуете себя принятым. Любые ваши причуды не беспокоят вашего партнера, и они могут даже нравиться ему.

Возможно, вы неряшливый человек или вам нравится есть хлопья для завтрака с добавлением сахара; если эти вещи не действуют вашему партнеру на нервы, это может указывать на то, что вы находитесь с правильным человеком. Подумайте о других вещах, которые им хотелось бы знать о вас наверняка.

Возможно, главная причина, связанная с тем, как узнать, находитесь ли вы в правильных отношениях, заключается в том, есть ли у вас сомнения по этому поводу или нет. Если у вас практически нет сомнений в отношении вашего партнера, это, скорее всего, отношения, в которых вы должны быть. 

Вероятно, вы не ищете других перспектив и чувствуете себя довольным, когда находитесь со своим партнером.

   Связанное Чтение:    Как определить и преодолеть сомнения в отношениях  

Рассмотрите эти признаки того, что вы состоите в здоровой паре, как руководство к тому, как узнать, находитесь ли вы в правильных отношениях. Если эти вещи звучат правдоподобно для вас, есть шанс, что вы попали в правильную пару.

С другой стороны, если в ваших отношениях нет этих черт, вы можете подумать о том, чтобы переосмыслить свои отношения.

Кроме того, вы можете поработать с терапевтом, чтобы узнать больше об отношениях или о том, как взаимодействовать с потенциальными партнерами, а также поработать над своими коммуникативными навыками, связанными с вашим нынешним партнером.

Или, если вы в настоящее время не состоите в паре, вы можете изучить онлайн-знакомства. Просто убедитесь, что вы знаете, чего хотите, прежде чем начать процесс, чтобы вы могли определить, как только вы это нашли.

Правильные отношения в реальном мире — Доктор Рэйчел

(предостережение. Это ОГРОМНАЯ тема, и это краткая попытка систематизировать мои ранние мысли о правильных отношениях через призму моей собственной жизни. Полностью открыт для обратной связи и к сотворчеству.Я также упоминаю ряд книг, в которых дается более подробное изложение обсуждаемых вопросов.)

Недавно я приятно провела время со своим мужем Дугом, и он помог мне прояснить мои мечты о моей работе в мире. Его значительная поддержка и помощь «сапогами на земле», помогая мне раздать мои подарки, доводят меня до слез, когда я просто пишу об этом. Это, возможно, основной способ, благодаря которому я чувствую себя любимой в этом мире, и он часто подталкивает меня к тому, что мне нужно быть более ярким светом, более эффективным целителем, «достаточно хорошей» матерью, грубым примером женщины, пытающейся делать жизнь с ободранными коленками и громкой песней (не всегда в тональности). Это было типичное для нас «свидание» — некоторое время, зарезервированное для нас двоих, чтобы сосредоточиться на том, что важно. Мы еженедельно встречаемся с тех пор, как поженились, 26 лет назад, и я искренне верю, что именно поэтому мы до сих пор женаты.

Трудно быть женатым. И если вы не ошеломляете себя работой, алкоголем и наркотиками, телевидением или Интернетом, вы заметите, что есть определенная доля боли и борьбы, которая присуща и продолжается, когда вы посвятили себя кого-то на всю жизнь. Список действий, которые вам нужно координировать, огромен: финансовый учет, работа, совместное проживание, создание и содержание дома, вопросы здоровья, семейные обязанности, секс и романтика, а также, возможно, уход за детьми, уход за пожилыми людьми и религия. И брак предлагает вам пойти дальше и просто спроецировать все ваши неудовлетворенные потребности от вашей семьи прямо на вашего супруга, чтобы вы могли их проработать. Звучит не очень весело, но вот в чем дело. Я обнаружил, что моя пожизненная приверженность Дагу как сознательный выбор расти и меняться вместе с ним независимо от того, что жизнь преподносит нам, возможно, является лучшим духовным путем, к которому я имею доступ. И количество радости, личной трансформации, удовольствия и глубокого удовлетворения, которое я нашел, идя по этому пути с мужеством и открытым сердцем, огромно. Наша недавно выпущенная (и ставшая бестселлером!) книга «Восемь свиданий: важные разговоры на всю жизнь любви» с Джоном и Джули Готтман представляет собой попытку поделиться с другими этой изменяющей жизнь практикой «свиданий» на всю жизнь.

Это «свидание» началось с того, что я задумался о том, чем я больше всего увлечен. Брак и отношения, конечно. Воспитание детей. Помощь людям в самоисцелении (сочетание лучшего из современной медицины, телесной интуиции и древних лечебных традиций). Создание сообщества. И восстановить на Земле ее естественный баланс.

Да…. Это много. Я постоянно находил себя компульсивно всеобъемлющим. Я всегда видел (и чувствовал) связи между разрозненными областями. У меня была междисциплинарная специализация в колледже и опыт работы в медицинской школе, объединенный с дипломной работой по гуманитарным наукам. И я семейный врач (я лечу всех от всего), который также имеет сертификат интегративной медицины. Это означает, что я предлагаю своим пациентам широкий набор инструментов западной медицины, консультирования, фитотерапии и диетологии, функциональной медицины, древних традиций (традиционная китайская медицина, аюрведа, шаманские традиции) и духовных соображений, помогая им обрести здоровье. Ммммм. Навязчиво всеобъемлющий. Я люблю свою работу. Мне особенно нравится встречаться со своими пациентами там, где они есть, и помогать им открывать «ключ в замке» для решения их конкретных болезней.

Мы с Дагом начали говорить о нашей ранней работе в области сексуальности и духовности (серия «Мультиоргазм»), наших книгах о здоровых отношениях («Мужское руководство по женщинам» и «Восемь свиданий») и моей книге, обучающей глубокой телесной интуиции и интегративному исцелению. (BodyWise: открытие интеллекта вашего тела для здоровья и исцеления на всю жизнь). Дуг предположил, что связью между этими темами являются правильные отношения. Как нам научиться быть в глубокой связи с врожденным интеллектом нашего тела и уважать себя? Как мы можем быть в ясных и сострадательных отношениях с другими (брак, воспитание детей, сообщество). И как мы можем найти себя неотъемлемой частью паутины жизни на планете Земля и через эту сострадательную связь перестать разрушать естественный экологический баланс, насколько это возможно. Быть в правильных отношениях с собой, с другими и с природой. Осознать, что мы неразрывно связаны, и что спасение себя на самом деле заключается в восстановлении правильных отношений с собой и всей жизнью.

В древних системах лечения, таких как китайская, тибетская, индейская и аюрведическая медицина, лечение заключается в восстановлении баланса системы. Болезнь — это нарушение естественного течения вещей, и восстановление правильных отношений внутри тела (а иногда и в семье, обществе или космосе) восстанавливает целостность и благополучие.

Известный эколог Альдо Леопольд определил правильное отношение в 1940-х годах: «Вещь является правильной, когда она стремится сохранить целостность, стабильность и красоту биотического сообщества . Неправильно, когда все идет иначе. В более современной интерпретации, основанной на исследованиях, в книге «Правильные отношения: построение целой земной экономики» они переформулировали это как «Вещь является правильной, когда она стремится сохранить целостность, устойчивость и красоту ». содружество жизни. Неправильно, когда все идет иначе. Целостность и целостность, гибкая способность адаптироваться к изменениям и внутренняя красота определяют правильные отношения, а также идеальное определение здоровья. Это динамическое состояние, которое я провожу всю свою жизнь, помогая себе и другим культивировать и находить. Я бы добавил к этим трем качествам взаимосвязь, поскольку очевидное отсутствие связи, переживание разделения вызывает проблемы на всех уровнях человеческого мира.

Было бы ошибкой думать о правильных отношениях как о застойном состоянии бытия. Здоровье и благополучие – это состояние отношений в динамическом равновесии. И все мы славные и подверженные ошибкам существа, делающие все, что в наших силах, от момента к моменту. Это означает, что мы стремимся к правильным отношениям по мере того, как растем и меняемся, а не пребываем в них. Пытаясь сохранить целостность, устойчивость, красоту и взаимосвязь наших тел, наших отношений и планеты.

На мои мысли о правильных отношениях повлияла работа, в которой я помогала мужу в течение последних нескольких лет. «Книга радости: прочное счастье в меняющемся мире» основана на беседах между Далай-ламой и архиепископом Десмондом Туту, свидетелем которых мне выпала честь быть свидетелем. «Столпы радости» — это Перспектива, Смирение, Юмор, Принятие, Прощение, Благодарность, Сострадание и Щедрость. Когда я думаю о правильных отношениях, я считаю, что некоторые из этих же качеств (происходящие из их буддийских и христианских традиций) необходимы, когда в наших правильных отношениях есть раскол. Мы восстанавливаем свою целостность, устойчивость и красоту, следуя этим четырем шагам (хотя я настоятельно рекомендую и юмор, и прощение, когда это необходимо или необходимо!).

Четыре шага по восстановлению правой взаимосвязи

1) Перспектива

2) Принятие того, что является

3) Сострадание

4) Соединение и восстановление активной взаимосвязи

9999 и восстановление активной взаимосвязи

999999. Перспектива — это использование нашего мышления для понимания текущих отношений в их ситуационной сложности, насколько это возможно. Не менее важна здесь и наша способность использовать нашу глубокую телесную интуицию, наш телесный интеллект, чтобы направлять наши инстинкты и мышление. Как человеческие животные, наши «внутренние инстинкты» могут быть столь же важными, как и наш интеллект в управлении нами. И нам всегда нужно помнить, что наша точка зрения такова,  наш. Неверно. Это просто то, как мы видим мир через нашу конкретную линзу в настоящее время, и это может измениться. Но иметь и знать свою точку зрения необходимо для процесса отношений.

Принятие того, что есть , является основой для движения вперед. Жизнь почти никогда не бывает идеальной. Или вы можете сказать, что он совершенен в своем несовершенстве. Мы видим это со своей точки зрения, а затем принимаем это как текущую реальность, какой бы грубой она ни была. Мы принимаем себя и наши нынешние ограничения, включая нашу ограниченную перспективу. Мы принимаем других людей и их ограничения. Мы принимаем мир природы таким, какой он есть сейчас. С этой отправной точки мы можем двигаться вперед в будущее.

Сострадание — это взращивание любви и сочувствия к другому или к нашему разбитому миру или, что, возможно, важнее всего, к самим себе — как только мы примем то, что есть. Это не означает, что мы всегда соглашаемся с человеком, к которому проявляем сострадание, но это означает, что мы можем понять его точку зрения (или нашу собственную).

И  связь предлагает нам восстановить наши отношения с другим, с сообществом, с природой или с самими собой. Она реинтегрирует нас во все сообщество жизни. Он также восстанавливает целостность, жизненную силу и устойчивость к динамичным отношениям.

Когда мы восстанавливаем экосистему отношений, будь то с собой, с другими или с природой, мы делаем динамичным то, что было застойным и, следовательно, болезненным. В теле, когда что-то движется не так, как должно, и застревает (воздух, кровь, клеточный транспорт или электрическая передача), возникает болезнь и/или боль. Когда мы восстанавливаем динамизм потока, может произойти здоровье и исцеление. То же самое и в экологической системе, и в дружбе, и в сообществе, и в браке.

Правильные отношения с собой

Самые важные и фундаментальные правильные отношения — это отношения с самим собой. Когда Далай-лама начал обучать жителей Запада тибетскому буддизму, он был сбит с толку, потому что в основе всех тибетских практик сострадания лежит открытие сердца и сострадание к другим, как к самому себе.  Он был потрясен, узнав, что многие жители Запада не любят себя. Это отсутствие любви к себе, сострадания к себе делает связь с другими более чреватой нуждой и ненадежностью. И, с другой стороны, нахождение в стабильных любовных отношениях (романтических или любых других) может быть самым быстрым способом узнать собственную ценность в глазах сочувствующего другого.

Четыре шага к восстановлению правильных отношений относятся к себе. Перспектива необходима, поскольку мы часто гораздо более критичны к себе, чем это уместно или чем мы были бы к кому-то другому. «Хорошо, может быть, я , а не , худший игрок в пляжный волейбол в истории вселенной…» Принятие означает действительно честный взгляд на наши сильные и слабые стороны. «Мне 51 год, я волейболистка, которая старается изо всех сил и получает массу удовольствия, и, честно говоря… я, вероятно, достигну пика своих физических способностей в течение следующих 4 лет». Сострадание — это обращение мягкого сердца к вашим неудачам И вашим успехам. «Мне было грустно, что сегодня на корте мне надрали задницу и, возможно, я разочаровал своего партнера, но я делал все, что мог. И я здесь в значительной степени для развлечения и упражнений, которые у меня есть. И удивительно, что мне довелось играть в эту сложную игру в свои 50. Это закаляет характер». А связь означает взять с собой эту сладкую открытость сердца в будущее, стать союзником самому себе, использовать своего внутреннего воспитателя, чтобы взращивать себя. «Я собираюсь принять ванну с английской солью для своего уставшего тела, когда вернусь домой (и после того, как поморожу колени), чтобы через 3 дня снова выйти на улицу и поиграть в волейбол».

В западном мире мы философски отделили наши умы и духи от наших тел, и большая часть нашей ненависти к себе выражается через отвращение к нашей телесной форме. Многие из нас ходят, как будто мы просто «головы» с этой вещью, которую мы игнорируем, которая свисает ниже нашей шеи (нашего тела). Воссоединение со своим телом необходимо для вашего хорошего самочувствия и для вашей способности иметь правильные отношения с другими людьми и с природой.

В своей книге BodyWise: открытие интеллекта вашего тела для здоровья и исцеления на всю жизнь я учу людей прислушиваться к разуму своего тела, обращая внимание на свои телесные ощущения в деталях. А затем связать эти ощущения с тем, что они знают о своем теле и какие эмоции и воспоминания кажутся связанными с ощущениями. И, наконец, понять, что их тело пытается сообщить. Чтобы понять их телесную мудрость. Мы гораздо более чувствительны и интуитивны, чем многие из нас думают. Человеческое тело — это чудо сенсорной интеграции и коммуникации, при этом большинство из нас едва касаются уникальных возможностей нашего тела. Уделяя пристальное внимание интеллекту нашего тела и его потребностям в основах здоровья: еде, сне, движении, любви и поиске цели, мы можем найти и поддерживать правильные отношения с собственным телом и испытать здоровье и жизненную силу.

Правильные отношения в браке и дружбе

Как и у большинства людей, состоящих в длительных отношениях, у меня (и Дага) было множество моментов, когда давление жизни и любви приводило меня к чувствовать: «Вот оно. Мы закончили. Я не могу оставаться замужем за этим человеком больше ни минуты». Застой. Злой. Самодовольный. Обвинение. Нашей спасительной милостью всегда был тот из нас, кто первым понял: «Это ужасно, но я знаю, что действительно люблю тебя». Принял наше несовершенство и склонность к ошибкам: «Вау, я был неуважителен, угрожал уйти, обвинял тебя в наших проблемах, обзывал тебя… и я не поклялся вести себя так, пока смерть не разлучит нас». Нашли сострадание к себе и к другому человеку: «Мне жаль, что я причинил тебе боль тем, что я сделал и сказал. Я неплохой человек, но мне было больно/стыдно/смущенно/зло». И восстановил связь: «Можем мы начать сначала, и я буду слушать, что было у вас, не перебивая, а вы можете слушать мои? И мы постараемся понять друг друга».

Если вы ищете руководство по этой конкретной теме, руководство Готтмана «Последствия прискорбного инцидента» застряло в моем верхнем ящике комода, мы так часто им пользовались.

И… мы учились, росли и продолжали динамичные отношения.

Я использовал ту же последовательность шагов, когда у меня возникли разногласия с другом, коллегой по работе или членом семьи. Если они хотят сделать это с вами, это почти волшебно видеть возможную трансформацию и углубление связи, которая следует за этим. Если человек, с которым вы боретесь, не желает выполнять эту работу, вы также можете выполнять свою часть работы без него, стараясь изо всех сил исцелить свое отношение к ссоре или разногласию с вашей стороны.

Правильные отношения в сообществе требуют аналогичного процесса. Я узнал о процессе истины и примирения, глубоком пути прощения от архиепископа Десмонда Туту. Отец Туту руководил процессом «Правда и примирение», который позволил Южной Африке совершить чудесный мирный переход от апартеида к совместному управлению. Этот процесс (прекрасно описанный в «Нет будущего без прощения», и «Книге прощения» с Мфо и архиепископом Туту) может вернуть отдельных людей и сообщества к активным и постоянным отношениям. Четырехступенчатый путь, описанный в «Книге прощения», подобен пути правильных отношений и включает в себя следующие четыре шага: 1) Рассказ истории, 2) Называние обиды, 3) Дарование прощения и 4) Возобновление или освобождение отношений. Стоит упомянуть, что мы хотим быть в правильных отношениях в нашей ориентации по отношению к другим, но иногда это может означать, что у нас нет активных отношений с кем-то, если они вредны для нас. Вредные отношения нужно как можно лучше проработать (и ни я, ни Отец, ни Мфо Туту не советую вам забыть о том, что с вами сделали) и дать прощение — не для другого человека, а для себя. Вы, наверное, слышали поговорку: «Обида подобна питью яда и надежде, что другой человек умрет». Прощение не означает, что мы забываем. Прощение делает нас свободными. И иногда правильным будет отпустить отношения, отпустить их ради собственной выгоды или выгоды другого человека. В природе есть связи, но есть и границы между клетками, между живыми существами и между сообществами. Распознавание полезных границ одинаково важно в семьях и сообществах.

Правильные отношения с природой:

Люди и животные могут быть неотъемлемой частью земной экосистемы (несмотря на наши паразитические и деструктивные наклонности — наши «неправильные отношения»), но из-за нашей современной культуры и удобства большинство люди в развитых районах ощущают себя отделенными от природы. Исследования показывают, что просто вид дерева за окном городской квартиры может улучшить физиологию и здоровье людей, живущих внутри. Природа успокаивает нашу реакцию надпочечников на стресс, а также нервную и иммунную системы (снижает уровень кортизола и повышает сбалансированную иммунную функцию), потому что мы унаследовали ее от природы и полностью связаны с остальным миром природы. Мы дышим дыханием деревьев, мы питаемся растениями и почвой. Эволюция человека происходила в природе. Это наше «естественное место».

Растущее число детей, не имеющих доступа к природе, стимулировало движение «Дети на природе» и определило «синдром дефицита природы» как современную чуму (см. книгу Ричарда Лува «Последний ребенок в лесу») . Восстановить нашу связь с природой на самом деле так же просто, как ступить на землю, снять обувь, понюхать растения и цветы и установить связи с другими живыми существами. В Японии описывают пользу «купания в лесу» — буквально времяпрепровождения в лесу. Не у всех из нас есть доступ к лесу, но у большинства из нас, даже в городах, есть доступ к «природному купанию» — даже если это зависание с устойчивыми растениями на пустыре или в городском парке.

Вот то, что я называю пятью вратами к воплощению, которые помогают восстановить связь со своим телом, с природой и другими людьми, чтобы заново открыть для себя правильные отношения.

1)   Купание на природе

2)   Заземление и посадка (буквально становитесь босыми ногами на землю и руками в грязь)

3)   Погружение в воду (особенно в природную воду, хотя ванну можно щепотка)

4)   Глядя на огонь (древняя человеческая деятельность)

5)   Секс и/или любовная связь с другим человеком

6)   Занятие музыкой и танцами

7)   Проведение времени с животными

наших действий на содружество природы, которое разделяют все живые существа. Более мудрый выбор наших действий в отношении здоровья Земли, руководствуясь состраданием, ведет к большей радости и миру в нашей жизни. И восстановление целостности, устойчивости, красоты и взаимосвязи — в нас самих и в нашем природном мире — восстановление правильных отношений. Правильные отношения с природой — это не просто хорошая идея; это необходимо для вашего здоровья и благополучия, для здоровья вашего сообщества и продолжения человеческой жизни на нашей планете.

Каждый кусок пищи, который вы кладете в рот, подает бесчисленные сигналы вашему телу. И поскольку ваше тело ЯВЛЯЕТСЯ природой, оно обычно оказывает очень похожее влияние на планету. Гамбургер из ресторана быстрого питания — это продукт промышленного разведения коров (что способствует глобальному потеплению, загрязнению водоразделов, устойчивости к антибиотикам, не говоря уже о страданиях), монокультурного выращивания пшеницы (с использованием пестицидов, гербицидов и удобрений, загрязняющих водоснабжение). , истощать почву, убивать бабочек и полезных насекомых и разорять мелких фермеров) и это только пшеница и гамбургер. Воздействие на организм гамбургера и белой булочки заключается в повышении триглицеридов и холестерина ЛПНП, усилении воспаления всего тела (способствующего высокому кровяному давлению, сердечным заболеваниям, инсульту и раку) и повышении уровня сахара и инсулина в крови (которые способствуют диабету, сердечным заболеваниям, инсульту). и рак) и повышенное системное воспаление, которое вызывает усталость и боль в организме (и увеличивает риск сердечных приступов, инсультов, рака и артрита). Мы земные животные. Влияние, которое мы оказываем на Землю  влияет на нас напрямую, физически и способами, которые мы часто даже не осознаем, но которые делают нас более больными и печальными как общество.

Никогда не было лучшего времени, чтобы установить правильные отношения друг с другом, с нашими сообществами, с природой и с самими собой. Мы все связаны. Когда я стою рядом с кем-то, кто мне небезразличен, они чувствуют те же эмоции, что и я, даже если я их не замечаю. Наши сердечные ритмы начинают синхронизироваться. Даже если кто-то собака. Уровень гормона стресса кортизола снижается, а уровень окситоцина, вызывающего у меня хорошее самочувствие, увеличивается. Мы чувствуем меньше боли, когда находимся с человеком или животным, которых любим. Пребывание на природе даже ненадолго снижает уровень депрессии и гормонов стресса. Мы одна большая экосистема, каждая часть которой зависит от другой.

Пожалуйста, дайте мне знать, как вы относитесь к правильным отношениям в своей жизни. Я бы хотел продолжить разговор, в котором мы вместе создадим этот следующий момент в нашей истории.

На пути к правильным отношениям с коренными народами

Мы переехали! В сентябре 2019 года проект «На пути к правильным отношениям с коренными народами» (TRR) перешел от работы в рамках собрания друзей в Боулдере и стал частью команды друзей мира. Команды друзей мира — это организация, возглавляемая Духом, которая работает над развитием долгосрочных отношений с конфликтующими сообществами по всему миру, создавая программы для построения мира, исцеления и примирения. Более актуальную информацию о нашей программе теперь можно найти по адресу: На пути к правильным отношениям с коренными народами. Мы очень рады стать частью этой глобальной организации, работающей над достижением общих целей, и благодарны за поддержку Собрания Друзей в Боулдере во время нашего первоначального формирования.

Следующая информация не будет обновляться после августа 2019 года. В ней содержится информация о деятельности TRR во время работы в рамках Собрания друзей в Боулдере.

Проект «На пути к правильным отношениям» (TRR) предлагает следующие презентации для школ, университетов, церквей и общественных организаций по всей территории Соединенных Штатов. Фасилитаторы из числа коренных и некоренных народов провели эти презентации примерно в 200 сообществах по запросу. Нажмите на заголовки для получения дополнительной информации о каждой презентации. Чтобы запросить презентации, свяжитесь с paulaRpalmer(at)gmail(dot)com.

1- «Корни несправедливости, семена перемен — на пути к правильным отношениям с коренными народами» — для взрослых (PDF)

Этот двухчасовой практический семинар прослеживает историческое и продолжающееся влияние Доктрины открытий в 15 веке. оправдание европейского порабощения нехристианских народов. Наша цель — повысить уровень наших знаний и беспокойства об этих воздействиях, распознать их в себе и в наших учреждениях и изучить, как мы можем начать предпринимать действия для установления правильных отношений с коренными народами.

2- «Открывая заново Америку: понимание колонизации» — для учащихся средних и старших классов (PDF) 

В рамках этой часовой программы учащиеся символически переживают колонизацию Северной Америки так, как ее переживали коренные народы и европейские колонисты. . Они слышат голоса лидеров коренных народов и европейских пап, монархов, президентов, генералов и западных историков по мере того, как разворачивается история. За упражнением следует период ответов, когда учащиеся делятся тем, что они узнали, что они чувствуют и что они думают о реальности коренных народов в нашем обществе сегодня. Предоставляются дополнительные материалы для учителей.

3- «Фильм о двух реках и обсуждение» для всех (PDF)

Этот часовой документальный фильм рассказывает историю сельской общины в штате Вашингтон, которая предприняла ряд важных действий для примирения с коренными народами этого района. После просмотра фильма состоится организованная дискуссия, посвященная вашему сообществу: кто такие коренные народы, которые жили и сейчас живут на земле, которую вы называете домом? Как узнать настоящую историю своего края? Какими должны быть правильные отношения с коренными народами в вашем сообществе? Какие шаги вы можете начать предпринимать в этом направлении?

4- «Индейские школы-интернаты квакеров: лицом к лицу с нашей историей и самими собой» – для церквей (PDF) 

Организации коренных американцев просят все церкви узнать об их роли в насильственной ассимиляции детей коренных народов с помощью индейских интернатов школы. В качестве стипендиата Кэдбери Пендл-Хилла в 2016 году Паула Палмер исследовала квакерские школы-интернаты для индейцев. Посмотрите видеоролик со слайд-презентацией о школах-интернатах для индейцев квакеров и интервью с Джерилин ДеКото, бывшим председателем Национальной коалиции за исцеление школ-интернатов для коренных американцев.

Как вы можете поддержать эту работу — нажмите здесь

Проект «На пути к правильным отношениям» сотрудничает с коренными американцами и другими организациями для создания и/или поддержки значимых процессов установления истины, справедливости, примирения и исцеления. Встреча в Боулдере учредила ограниченный фонд, чтобы проект Toward Right Relationship мог принимать пожертвования в поддержку этой работы. Средства используются на материалы и расходные материалы; поездки на конференции, проведение семинаров и проведение тренингов; публикации; развитие и ведение социальных сетей; администрирование проекта; и поддержка персонала проекта. Узнайте больше здесь и см. ссылку внизу, чтобы сделать пожертвование, не облагаемое налогом.

Посетите Toward Right Relationship на Facebook.

Что нового — зацените!

Посмотрите эти три видеоролика, созданные Лизой Граустейн для Годового собрания Новой Англии на основе Минуты NEYM 2013 года, в которой отвергается Доктрина открытий. Видео № 1 представляет собой подробный обзор того, что такое доктрина открытий и как она влияет на всех нас. Видео № 2 описывает модели мышления и характеристики нашего общества, вытекающие из Доктрины открытий. Видео № 3 предлагает духовную практику, помогающую избавиться от препятствий, которые мешают нам установить правильные отношения со всеми существами.

Что можно сделать, чтобы залечить ущерб, нанесенный местным сообществам колонистами, в том числе квакерами? Как говорит Паула Палмер, говорить правду — это первый шаг. Посмотрите это видео

Посмотрите это вдохновляющее 6-минутное видео о мероприятии Right Relationship, посвященном Дню коренных народов Боулдера, «Добро пожаловать в дом народа арапахо», 7 октября 2018 г.

Прочтите или прослушайте выступление Паулы Палмер «Земля помнит» в Paint Филиал Унитарной Универсалистской Церкви, 4 ноября 2018 г.

Посмотрите выступление Паулы Палмер «Правдивый разговор квакеров», произнесенное на собрании Генеральной конференции Друзей 3 июля 2018 г. в Толедо, штат Огайо.

Читать Для квакеров, которые хотели бы поделиться идеями, вопросами и ресурсами, поскольку мы работаем над правильными отношениями с коренными народами в наших сообществах и ежемесячных и ежегодных собраниях, нажмите здесь, чтобы присоединиться к группе Google и начать общение!

Выполнимые действия Ниже приведены некоторые действия, которые могут стать важными шагами на пути к построению правильных отношений с коренными американцами и всеми коренными народами. Пожалуйста, добавьте свои собственные идеи, а затем выполните хотя бы одно из этих действий в ближайшее время.

Чтобы получить доступ к информации в следующих разделах, нажмите +

Right Relationship Boulder — Вы живете в Boulder Valley? Присоединяйтесь к нам!

Присоединяйтесь к Right Relationship Boulder    Мы коренные и некоренные жители, работающие с местными органами власти и организациями, чтобы помочь всем жителям долины Боулдер узнать о коренных народах, которые жили здесь исторически, и о тех, кто живет здесь сегодня. Right Relationship Boulder — обзор Помогите нам собрать средства, чтобы приветствовать народ арапахо. Еженедельник Boulder Home: арапахо, местные общественные лидеры встречаются, чтобы обсудить «приветствие» родного сообщества. Посетите Right Relationship Boulder на Facebook. Резолюция о Дне коренных народов в Боулдере, штат Колорадо. Резолюция о Дне коренных народов в Лафайете, Колорадо ДеКото (Turtle Mountain Chippewa) представил следующий отчет и презентацию в PowerPoint Комиссии по человеческим отношениям города Боулдер. Правильные отношения Отчет Боулдера для Комиссии по человеческим отношениям 11 декабря 2017 г. Слайд-презентация в формате Powerpoint Рекомендуется: посмотрите документальный фильм «Две реки» и проведите обсуждение в своем сообществе. Как должны выглядеть правильные отношения с коренными народами? Как вы можете начать предпринимать шаги в этом направлении? Хотите услышать язык арапахо и выучить на нем несколько слов? Северные арапахо учат этому с помощью приложения, доступ к которому можно получить в магазине Google или Apple. Это бесплатно, и вам нужно только убедиться, что у вас достаточно памяти на вашем устройстве Android или смартфоне. Просто введите арапахо, и появится значок флага арапахо. Нажмите на нее и установите.

Посмотрите это вдохновляющее 6-минутное видео о мероприятии Right Relationship, посвященном Дню коренных народов в Боулдере, «Добро пожаловать в дом народа арапахо», 7 октября 2018 г.

Для ваших календарей: Предстоящие программы. , пожалуйста, свяжитесь с paulaRpalmer(at)gmail(dot)com

Ниже приведены программы, предлагаемые Toward Right Relationship. Для тех, кто живет в районе Боулдера, штат Колорадо, посетите страницу Right Relationship Boulder FaceBook, чтобы узнать о предстоящих событиях в этом районе.

В настоящее время нет запланированных программ

Школы-интернаты для индейцев квакеров. Как друзья могут узнать об этой истории и поддержать исцеление в общинах коренных жителей

Исследование дневных школ и школ-интернатов квакеров для индейцев

Во время своего пребывания в должности стипендиата Cadbury Pendle Hill в 2015 году директор проекта Toward Right Relationship Паула Палмер провела исследование роли квакеров в разработке концепции, продвижении и проведении политики принудительной ассимиляции. из последних двух столетий. Эта политика была лаконично выражена Мерриллом Э. Гейтсом в 189 г.1:

«Мы собираемся завоевать индейцев постоянной армией школьных учителей».

В рамках проекта «На пути к правильным отношениям» был выпущен видеоролик, который включает в себя две презентации:

1- «Индийские школы-интернаты и пути к исцелению», интервью с Джерилин ДеКото, председателем Национальной коалиции за исцеление в школах-интернатах для коренных американцев (10 минут)

2- «Квакерские индейские школы-интернаты: лицом к лицу с нашей историей и собой», слайд-презентация Паулы Палмер (56 минут)

Если вы хотите получить DVD с этим видео, отправьте чек на 18 долларов США (для покрытия расходов на воспроизведение, почтовые расходы и доставку) на адрес «Встреча друзей в Боулдере» и в строке примечания напишите «DVD». Отправьте чек по почте:
Paula Palmer
1603 Cottonwood Dr., Unit N
Louisville CO 80027. 

Прочтите статью Паулы Палмер «Индейские школы-интернаты квакеров: лицом к лицу с нашей историей и самими собой» в
Friends Journal.

Послушайте интервью Паулы Палмер о семинарах «На пути к правильным отношениям с коренными народами» и ее исследовании индейских школ-интернатов квакеров на радио «Northern Spirit».

Полевой отчет о путешествии, сентябрь 2015 г.

«Первый свет» — это 13-минутный видеоролик о Комиссии правды и примирения штата Мэн, которая пришла к выводу, что система защиты детей штата Мэн совершила культурный геноцид против народа вабанаки. Люди вабанаки занимаются целительством. См.: https://vimeo. com/141218300

Документы проекта TRR — дополнительная информация, ресурсы, листовки и т. д.Слова друзей: Паула Палмер

Письмо сообществам веры о семинаре

На пути к правильным отношениям Фасилитаторы семинара Биос

Корни несправедливости, семена перемен – Описание семинара

Корни несправедливости, семена перемен – отзывы участников

корни несправедливости, семена перемен – общий флаер

когда и где: полный список программ на пути к правильным отношениям в прошлом и будущем

Ресурсный набор

Уолтер Эхо — Пять шагов к исцелению

Листовка «Открытие Америки заново»

Паула Палмер: «Минута путешествия» с собрания друзей в Боулдере . /Фев. 2014

Как провести семинар TRR Как вы можете поддержать проект «На пути к правильным отношениям»

Отчеты о проекте «На пути к правильным отношениям»

1 октября – 31 декабря 2013 г.
Jan 1 – March 31, 2014
April 1 – June 30, 2014
TRR Project 2014 Annual Report

TRR Project Description and Work Plan 2015

Oct 1 – Dec 31, 2014
1 января — 31 марта 2015 г.
1 апреля — 30 июня 2015 г.
Проект TRR 2015 Годовой отчет

октября — 31 декабря 2015 г.
Ян. – 30 июня 2016 г.

TRR Project 2016 Годовой отчет

Описание проекта TRR и план работы 2017

1 октября — 31 декабря 2016 г.
Январь 1 — 31 марта 2017
APR APR APR 30, июнь 30, 2017, 2017, 2017, 2017,
APR APR 30, июнь 30, 30, 2017, 2017,
APR APR APR 30, июнь 30, июнь 30, 2017, 2017,
APR APR.

TRR Project 2017 Годовой отчет

Описание проекта TRR 2018

TRR 2018 First Entround Financial отчет
октября — 31 декабря 2017 г.

99460. Совет церквей

Генеральная конференция друзей – Разоблачите доктрину открытий на своем собрании

Ответ участника на семинаре «На пути к правильным отношениям», Эмили Якоби

Провозглашение Континентальной комиссии острова Большой Черепахи, Абья-Яла 24 сентября 2015 г.

Новый документальный фильм «Доктрина открытия: разоблачение кода доминирования» доступен в Dakota 38 Plus 2 Productions. См. : http://www.38plus2productions.com/

Организация Объединенных Наций возлагает на Святой Престол ответственность за расистские доктрины

«Чтобы коренные народы выжили, колониальный менталитет должен умереть «Предвидение справедливого будущего после Закона об индейцах начинается с признания того, что корень проблемы, с которой мы сталкиваемся, не в законах или политике, неравенстве в финансировании или даже в возможностях правительства на любом уровне. В этой короткой статье писатель коренных народов Тайайаке Альфред кратко и точно описывает, как поселенцы должны изменить себя и свои институты, чтобы коренные народы выжили и процветали. Параллели между его канадским контекстом и американским контекстом очевидны.

Поддержите эту работу не облагаемым налогом пожертвованием

Чтобы сделать онлайн-пожертвование, перейдите на страницу «Команды мира друзей» и выберите «На пути к правильным отношениям с коренными народами».

Чтобы сделать пожертвование по почте, сделайте чек на оплату Friends Peace Teams – в строке памятки должны быть написаны TRR и «TRR». Отправьте чек в организацию Friends Peace Teams – TRR, 1001 Park Ave., St. Louis MO 63104.

Как отличить хорошие отношения от правильных отношений

Духи и благовония приносят радость сердцу, а приятность друга проистекает из их сердечного совета. – Притчи 27:9 (NIV)

Большинство людей знают, что токсичные отношения вредят нам, но могут ли хорошие отношения причинить нам вред? Иногда хорошие отношения — это не правильных отношений, поэтому поиск людей, которые духовно ободряют нас и выдерживают как хорошие, так и плохие времена, — одно из самых ценных занятий в жизни. Потому что да, люди с самыми лучшими намерениями могут причинить нам вред.

Отношения, которые способствуют более глубокому общению и благополучию, так же важны, как и те, которые существуют, чтобы приносить смех, веселье и радость. Вот 7 основных причин, по которым правильные отношения намного лучше, чем хорошие.

Подлинность

Правильные отношения углубляются . В этих отношениях вам не нужно стесняться говорить о вещах, которые заставляют других людей съеживаться или чувствовать тревогу. Вы можете рассказать, как вы относитесь к интимным темам, таким как отсутствие недавнего повышения на работе или как вы все еще думаете о бывшем. Хорошие отношения приносят смех и кого-то, с кем можно проводить часы, но правильные отношения будут «уходить под капот» вашей жизни. Он будет смотреть сквозь внешнюю оболочку, которую вы показываете миру, чтобы понять вас настоящего.

Подотчетность

Настоящая подотчетность заключается не в том, чтобы удерживать кого-то в соответствии со стандартом или идеалом, а в том, чтобы он оставался верен своей цели. Правильные отношения напоминают нам о нашем истинном «я» и помогают нам оставаться верными нашей жизненной цели. Когда мы достаточно заботимся о ком-то, чтобы бросить вызов его мышлению или побудить его реализовать свой потенциал, несмотря на отвлекающие факторы или препятствия, формируются более крепкие отношения. Хорошие отношения могут дать возможность действовать так, как мы хотим, но правильные отношения возвращают нас к нашему истинному я. Эти отношения также обеспечивают принятие, необходимое нам, чтобы не искать успеха в пустых местах, которые могут потребовать от нас быть теми, кем мы не являемся.

Безопасное соединение

Когда два человека чувствуют себя связанными и принятыми, нет необходимости чувствовать себя неуверенно. Правильные отношения связаны. В хороших отношениях иногда люди быстро бросают друг друга, устраивают драму или уходят в себя, потому что они не чувствуют себя в полной мере. Например, если один человек добивается успеха, другой человек может испытывать зависть или использовать успех другого человека в своих интересах. если они не сильно связаны. В правильных отношениях люди принимают другого человека за его успехи и неудачи, потому что связь основана на схожих ценностях, ожиданиях и чувствах. Хорошие отношения могут развлекать, поддерживать хороший общественный имидж или привлекать больше внимания, но правильные отношения имеют сильную связь.

Щедрость

В то время как хорошие отношения могут быть направлены на удовлетворение физических, духовных или эмоциональных потребностей — желаний, которые есть у всех людей — правильные отношения будут давать в изобилии почти каждый раз . Хорошие отношения могут давать скупо, но правильные отношения будут стремиться к тому, чтобы понять и предложить поддержку бесплатно. Правильные отношения не мотивированы мыслями типа «Что в этом для меня?» Правильные отношения рождаются из щедрости, основанной на доверии к взаимности, но не обязательно на ожидании. Таким образом, Божья любовь отражается актуальным, сильным и незабываемым образом.

Рост

Смотрите также

Хорошие отношения позволяют нам испытывать радость от совместной жизни с другими людьми. Правильные отношения делают еще один шаг вперед, побуждая нас расти в контексте самих отношений. Хорошие отношения могут помочь избежать участия в сложных областях нашей жизни, где мы несовершенны или должны повзрослеть. Часто это выглядит как избегание жестких разговоров или критическое отношение одного человека к процессу личностного роста. Правильные отношения не будут бояться дискомфорта жестких разговоров или процесса развития характера. Эти отношения могут преодолеть беспокойство, которое возникает во время трудных разговоров, и сопровождаются поощрением практиковать новые привычки. Оба человека растут вместе.

Надежность

Правильные отношения проявляются даже тогда, когда это неудобно. Хорошие отношения могут проигнорировать ваше сообщение, когда у вас сломалась машина и вам нужна помощь. Эти отношения могут возникать из удобного места — если их удобно показать, они появятся. Правильные отношения проявятся независимо от того, удобны они или нет. Эти люди преданы делу, даже если для них это ничего не значит. Их дружба и поддержка распространяются на ситуации, когда они могут ничего не получить взамен. С другой стороны, появление, когда это легко, является признаком хороших отношений.

Безопасность

Нигде в Библии не сказано, блаженны люди, которые всегда говорят «да». В каждых отношениях наступает момент, когда один человек должен сказать «нет» действиям или просьбам о сохранении благополучия. В правильных отношениях кто-то слышит «нет» и с готовностью принимает сообщение. Это может быть болезненно, как неприятие, но правильные отношения не заставят вас изменить эти границы. Они не будут молча дуться или злиться, когда слышат «нет», хотя в хороших отношениях некоторые люди негативно реагируют, когда устанавливаются границы. Это может происходить из-за незрелости или желания контролировать ситуацию. Правильные отношения будут понимать и уважать границы. Другими словами, правильные отношения кажутся безопасными .

Джули Вудрафф

Джули Вудрафф пишет о жизни, наполненной смыслом, в блоге Positive + Productive, где она приводит практические решения, которые вдохновляют людей на реализацию своей жизненной цели, позитивное мышление и достижение на 100% больше каждый день. Больше ее работ можно найти на сайте www.get-positive.com

Что такое правильные отношения? | Дж. Кришнамурти

Можем ли мы продолжить разговор с того места, на котором остановились на днях? Мы говорили вместе о порядке. Я думаю, что мы вникли в это довольно тщательно. И тогда мы подошли к вопросу порядка внутри себя, не только внешнего, но и внутреннего. Не может быть порядка внутри и снаружи, естественно, если нет самопознания. И мы углубились в это во время нашей последней встречи здесь. Мы говорили об одиночестве, и я думаю, важно понять всю его суть. Я думаю, что большинство из нас осознает, что мы — когда осмеливаемся признать это — ужасно одинокими, изолированными людьми. И если мы сознательно или бессознательно осознаем это, мы хотим убежать от него, потому что мы не знаем, что за ним, что лежит через него и за ним. И, испугавшись, мы убегаем от него через привязанность, через деятельность, через всякую форму религиозных или мирских развлечений. Я думаю, что это довольно очевидно, когда человек наблюдает это в себе. Мы самой нашей повседневной деятельностью, своим отношением и образом мышления мы изолируем себя, хотя у нас могут быть интимные отношения, мы всегда работаем, думая о себе. И результатом этого является — если вы можете исследовать это, как мы сейчас сделаем — гораздо большая изоляция, одиночество, большая зависимость от внешних вещей, большая привязанность и последующее страдание от этого. Я не знаю, знаете ли вы обо всем этом вообще. И, возможно, сегодня утром, когда мы сидим здесь час или больше, мы могли бы осознать, если хотите, то, что называется одиночеством, изоляцией в наших отношениях, привязанностью, зависимостью и страданием. Это то, что происходит все время, если быть наблюдательным, в нас самих.

Наша деятельность сосредоточена на себе. Мы бесконечно думаем о себе: насколько мы здоровы или нездоровы, что мы должны медитировать, правильно сидеть, что мы должны прогрессировать, мы должны измениться, у нас должна быть лучшая работа, больше денег, лучшие отношения — я и мои — Вы следуете? Вечный круг, порочный круг, который продолжается все время. Я сижу рядом с богом — с правой стороны, конечно! И я достигаю просветления. Я должен добиться в этой жизни того или иного. Мы всегда заботимся и преданы себе. И опять же, это очевидный, повседневный факт. И из того, что касается нашей деятельности, ходим ли мы в офис, на фабрику, какой бы деятельностью мы ни занимались, социальной, связанной с благополучием мира — это всегда я и мир. Эта забота о себе производит своим повседневным занятием, повседневным трудом, повседневными отношениями процесс изоляции. Я думаю, что это снова довольно очевидно. И эта изоляция кончается, если вникнуть в нее довольно глубоко и основательно, осознанием одиночества, полного одиночества, изоляции, ни с чем не связанными отношениями, будь ты в толпе или сидишь рядом с другом. Внезапно оно приходит к вам, это чувство изоляции, это чувство полной отрезанности от всех отношений. Я не знаю, если вы не заметили. Не так ли? Или это то, о чем вы ничего не знаете?

Если вы осознаете это, и если вы осознаете это, узнаете об этом — оно здесь — мы пытаемся убежать от него, не так ли? — занятие, нытье, мысли о медитации как о побеге. И все это, не указывает ли это на то, что ум, каким бы он ни был, поверхностным, или глубоким, или поверхностным, или просто захваченным технологическим знанием, ум, все время занятый собой, должен отрезать себя от любой формы отношений? . И отношения — это самое важное в жизни, потому что, если у нас неправильные отношения с одним человеком — пожалуйста, послушайте — если у нас неправильные отношения с одним человеком, у вас не может быть правильных отношений ни с каким другим человеком. Вы можете вообразить, что у вас будут лучшие отношения с другим человеком, но это всего лишь словесные, воображаемые отношения. Но если вы понимаете, что такое отношения, отношения между двумя людьми и, следовательно, с остальным миром, тогда изоляция, одиночество со всеми его страданиями имеет совсем другое значение.

Так что же такое отношения? Мы возвращаемся после установления того, что такое отношения, чтобы попытаться выяснить, почему люди так отчаянно одиноки, хотят быть любимыми, не имеют любви, отрезают себя, как физически, так и психологически, и тем самым становятся невротиками. Разве ты не знаешь, что так много людей чрезвычайно невротичны? Включая себя, конечно, не других! Слегка неуравновешенный, зацикленный на какой-то конкретной идиосинкразии. Все это возникает, как мне кажется, если внимательно рассмотреть и углубиться в это, из полного отсутствия правильных отношений.

Итак, прежде чем мы начнем понимать, как положить конец этому одиночеству, этому страданию, этой боли и беспокойству человеческого существования, нужно рассмотреть вопрос об отношениях. Что значит быть родственником. Родственны ли мы вообще с другим? Или мы думаем, что родственны, мысль утверждает, что вы родственники, но на самом деле вы можете и не быть родственниками, потому что, опять же, это кажется, пока мы не обнаружим, что человек может жить с другим, интимно или нет, сексуально или нет, пока не найдется глубоко истина отношений, кажется, что люди неизбежно должны закончиться печалью, смятением и конфликтами, ходят ли они в церковь, верят ли они в бога, занимаются ли общественной работой или принимают различные формы верований и все все остальное не имеет совершенно никакой ценности, если только люди не установили между собой отношения, в которых нет никакого конфликта. И это возможно? Можем ли мы с вами, возможно, вы могли бы иметь очень хорошие отношения со мной, потому что я уезжаю на следующей неделе или через неделю, и — закончил. Но есть ли у вас правильные отношения — может быть, нет — я даже не люблю употреблять слово «правильные» — отношения вообще с другим, и что означают эти отношения? Могут ли быть отношения между двумя людьми, если каждый занят собой, если каждый занят своими амбициями, заботами, тревогами, своим положением в мире, своей славой, — вы знаете всю остальную ту нелепость, которую человеческая существа проходят? Когда человек попадается в эту сеть, может ли он вообще иметь какие-либо отношения с другим человеком?

Пожалуйста, изучите это и давайте углубимся в это, потому что мы делимся этим вместе, мы не просто слушаем утреннюю проповедь. Вы знаете, говоря о проповедях, однажды учитель, который много лет читал проповеди перед небольшой и избранной аудиторией, однажды, когда он вышел на платформу, он увидел, как маленькая птичка подошла и села на крыльцо или окно, на подоконник, и он запел; и он пел в течение нескольких минут. В конце она улетела, и учитель сказал: «Утренняя проповедь окончена». Я хотел бы, чтобы мы могли сделать то же самое здесь сейчас! (Смех) Было бы прекрасно, не правда ли? По крайней мере, это было бы для меня.

Так что же такое отношения? Могут ли быть отношения, когда у каждого человека есть проблема — какой бы тривиальной, какой бы сложной она ни была, могут ли быть отношения, когда каждый преследует свое личное возвышение? Могут ли быть отношения, когда каждый преследует свою маленькую склонность? Могут ли быть отношения, когда есть честолюбие, жадность, зависть, когда у каждого есть вера — пожалуйста, следи за всем этим — за которую он цепляется? Могут ли быть какие-то отношения между мужчиной и женщиной, если один католик, а другой протестант, или индус, или буддист — практикующий, а не случайный? Так что же такое отношения? Потому что мне кажется, что это одна из самых важных вещей в жизни, потому что жизнь — это отношения. Если нет правильных отношений, то нет и жизни вообще, тогда это просто череда конфликтов, заканчивающихся либо разводом, либо разлукой, либо изоляцией со всеми ее тревогами, привязанностями, страхами и всем тем, что связано с этим. это чувство полной изоляции. Я уверен, что вы все это знаете. Чем больше становишься старше, не только в возрасте, но и в наблюдении, то понимаешь — здесь я должен быть осторожен, наблюдение — это не вопрос времени, я должен отказаться от этого. В жизни наблюдаешь, как необычайно жизненны отношения. И, по-видимому, очень немногим людям удалось разрушить барьер, существующий между ними и другими. И чтобы разрушить этот барьер со всеми вытекающими отсюда последствиями — не только физический барьер, — нужно глубоко вникнуть в этот вопрос действия. Верно? Следим ли мы друг за другом? Хороший.

Что такое действие? Действие — это не действие в будущем или действие в прошлом, а действие — действие. Является ли это результатом заключения и действия в соответствии с этим заключением? Или оно основано на какой-то вере и действует в соответствии с этой верой? Основано ли оно на каком-то опыте и действиях в соответствии с этим опытом или знаниями? А если оно есть, то действие всегда в прошлом. Нет? И поэтому наши отношения всегда в прошлом, а не в настоящем. Мы встречаемся друг с другом?

Смотрите: если у меня есть отношения с кем-то другим, в этих отношениях — а отношения, очевидно, есть действие — в этих отношениях я создал за многие дни, годы или неделю образ о ней или о нем. И согласно тому образу, который у меня есть, я действую. И она действует согласно тому образу, который у нее есть. И этот образ — отношения между ней и мной, или им и тобой. Верно? Вы следите за всем этим? Пожалуйста, наблюдайте за своими мыслями, своей активностью в отношениях, и вы скоро узнаете правду и обоснованность этого утверждения. Наши отношения основаны на имидже. Верно? И как может быть отношение к другому, если это просто отношение образов? Ты понимаешь? Нет? Ладно, я продолжу. Тант пис! Если вы не понимаете, вы этого не понимаете. Тебе решать.

Потому что в жизни я заинтересован в правильных отношениях, в отношениях, в которых нет никакого конфликта, и в отношениях, в которых я не использую другого и не эксплуатирую другого ни в сексуальном плане, ни из соображений удовольствия, ни в общении . И я вижу такие отношения, в которых нет абсолютно никакого конфликта, потому что конфликт разрушает любую форму отношений, потому что я должен разрешать этот конфликт в самом центре, а не на периферии. И я могу положить конец этому конфликту, только поняв действие не только в отношениях, но и в повседневной жизни. Я хочу выяснить, является ли моя деятельность изолирующей, выстраивающей вокруг себя стену, причем эта стена связана с самим собой, с моим будущим, с моим счастьем, с моим здоровьем, с моим богом, с моей верой, с моим успехом, с мое несчастье — вы следуете? Или мои отношения не имеют ко мне никакого отношения? Ты следуешь? Я, будучи центром и действуя согласно себе, к моему удовлетворению, к моей славе, к моему счастью, должен изолироваться. А там, где есть изоляция, должна быть привязанность, зависимость. А когда есть сомнение в этой привязанности и зависимости, тогда возникает страдание, а страдание подразумевает изоляцию в любых отношениях. Я очень ясно вижу то, что не словесно и не интеллектуально, а действительно — действительный факт.

Итак (Звук поезда) — ах, вон поезд — как я, много лет строивший образы о себе, и образы о другом, изолировав себя действием, верой и прочим, как я быть свободным от этих образов? Это мой первый вопрос. Образы моего бога, моей религии, моей обусловленности, образы того, что я должен добиться славы или достичь просветления — что одно и то же — добиться успеха и поэтому боюсь быть неудачником. Вы следите за всем этим? Так что у меня много-много образов о себе и о тебе. Теперь, как мне освободиться от них? Ложь через анализ? Мы вошли в него на днях. Завершается ли завершение образов, построение образов аналитическим процессом? Очевидно, нет, что мы обсуждали на днях, и я не собираюсь возвращаться к этому. Тогда что мне делать? Это проблема — понимаете? — это проблема, и я должен решить эту проблему, а не решать ее на следующий день. Я тоже пошел на это. Потому что, если я не покончу со своей проблемой сегодня, проблема создаст беспорядок, беспокойство, а мозгу нужен порядок, чтобы функционировать здорово и нормально, не невротически. Я должен навести порядок сейчас, в течение дня, иначе ум беспокоится об этом, видит сны и все прочее и не в состоянии быть свежим наутро. Мы вернулись к этому снова некоторое время назад. Поэтому я должен покончить с этой проблемой создания и предотвращения образов. Верно?

Как же это сделать? Очевидно, не создавая суперимидж. Верно? У меня много образов — допустим, есть, слава богу, у меня их нет! — предположим, у меня есть много изображений. Тенденция состоит в том, что, будучи не в состоянии решить ее, чтобы быть свободным от этих образов, разум создает сверхобраз — высшее Я, Атман, различные формы внешних сил, будь то внешние силы духовными или старшими братьями. коммунистического мира или религиозного мира. Без создания высшего образа должен быть конец всех образов, которые я собрал. Теперь, как это сделать? Надеюсь, вам это интересно. Потому что, если у меня есть какой-то единственный образ, у меня не может быть хороших отношений; потому что образы разделяются, а там, где есть разделение, должен быть конфликт не только на национальном уровне, но и между людьми. Это ясно. Так как же мне освободиться от всех образов, которые я собрал в своей жизни, чтобы ум был совершенно свободен и свеж и молод, чтобы он мог заново наблюдать все движение жизни? Верно?

Теперь прежде всего я должен выяснить, как возникают образы, не аналитически. Верно? То есть я должен научиться наблюдать. Основано ли наблюдение на анализе? Я наблюдаю, я вижу. Является ли это результатом времени, анализа, практики? Или это действие вне времени? Я сдаюсь! Потому что я ужасно заинтересован в этом, потому что вы видите, что человек пытался выйти за пределы времени с помощью различных уловок, и они всегда терпели неудачу. Человек пытался, зная, что, может быть, он не в состоянии избавиться от этих бесчисленных образов, он создал сверхобраз, и этому образу он становится рабом, и поэтому он не свободен, является ли этот сверхобраз государством или что-либо еще, это еще не свобода, это другой образ. Пожалуйста, внимательно следите за этим. И будучи жизненно озабочен окончанием образа, потому что только тогда есть возможность иметь правильные отношения с другим, моя забота тогда состоит в том, чтобы выяснить, могу ли я закончить все образы мгновенно, а не гоняться за одним образом за другим, что никуда не ведет, очевидно. Поэтому я должен выяснить, возможно ли вообще сломать механизм ума, который строит образы.

Итак, я должен перейти к вопросу о том, что значит осознавать — извините, это немного усложняет, но это не имеет значения. Потому что это может решить мою проблему. Моя проблема заключается в завершении всех образов, потому что это дает свободу, а там, где есть свобода, только тогда есть возможность иметь правильные отношения, настоящие отношения, в которых приходит конец любой форме конфликта.

Так что же означает это осознание? Осознанность подразумевает внимание, в котором нет никакого выбора. Я не могу выбрать одно изображение вместо другого. Тогда нет конца этому образу. Итак, я должен выяснить, что значит осознавать, в котором вообще нет выбора, а есть только чистое наблюдение, чистое видение. Мы идем вместе? Теперь что видит? Как я смотрю на дерево или гору, холмы, луну, текущие воды, как я смотрю на это? Существует не только визуальное наблюдение, но и в уме есть образ дерева, облака, горы, реки. У этой реки есть имя, эта река издает приятный или неприятный звук. Я всегда наблюдаю, осознавая вещи с точки зрения симпатии и антипатии, с точки зрения сравнения. И можно ли без выбора наблюдать, слушать эту реку? Слушать — без сопротивления, без привязанности, без вербализации. Пожалуйста, сделайте это, пока мы говорим. Это ваша утренняя зарядка. Могу ли я слушать эту реку без чувства прошлого? Могу ли я наблюдать эти различные образы без всякого выбора, то есть без осуждения какого-либо из них, без привязанности к какому-либо из них, без какого-либо предпочтения, просто наблюдать? Ты можешь сделать это? Вы не можете, не так ли? Почему? Почему я не могу — пожалуйста, задайте себе этот вопрос — почему я не могу наблюдать все образы, которые у меня есть, без какого-либо предубеждения, без какого-либо предпочтения, почему? Почему я не могу это сделать? Это мой разум привык к предрассудкам, предпочтениям? Или он ленив, не имеет достаточно энергии? Или дело в том, что он на самом деле не хочет быть свободным от какого-либо образа, но держится за один конкретный маленький образ? Это означает, что ум отказывается видеть истину, тот факт, что все существование есть отношения, и когда в этих отношениях есть конфликт, тогда жизнь становится страданием, смятением, одиночеством, вы знаете, все остальное следует за этим.

Итак, видит ли разум истину, что там, где есть конфликт, нет отношений — истину этого, факт этого? — видеть существо невербально. Итак, как вы, как можно освободиться от образов, которые у вас есть? Прежде всего я должен выяснить, как возникают эти образы, как они возникают, каков механизм этого. Вы можете видеть это, когда вы не обращаете внимания в момент реальных отношений, то есть когда вы разговариваете, когда есть придирки, когда есть грубость, когда есть оскорбление, в тот момент, когда вы не совсем внимательны , то запускается механизм построения образа. Верно? То есть, когда ум не полностью внимателен в момент действия, запускается механизм построения образов. Верно? То есть, когда вы говорите мне что-то, что мне не нравится или нравится, и если в этот момент я не совсем внимателен, то запускается механизм. Если я внимателен, осознаю, тогда нет построения образа. Верно? Верно? Это означает, что в тот момент, когда ум полностью бодрствует, не отвлекается, не пугается и не отвергает сказанное, в тот момент, когда ум полностью бодрствует, тогда нет возможности иметь образ. Вы попробуйте это, сделайте это в течение дня. Что тогда происходит со всеми изображениями, которые вы собрали? Теперь я нашел, как предотвратить создание образов, но что происходит со всеми изображениями, которые я собрал? Вы следите за проблемой? Что вы с ними делаете? Я надеюсь, что вы работаете так же усердно, как и я. Я сомневаюсь в этом!

Судя по всему, это не твоя проблема, потому что если бы это была твоя настоящая, глубокая, жизненная, насущная проблема твоей жизни, ты бы нашел ответ, ты бы не сидел там, ожидая, пока я найду ответ, а потом ты скопируйте его. Что теперь происходит со всеми изображениями, которые вы собрали? Знаете ли вы, что у вас есть много образов, спрятанных в шкафу вашего разума? И можете ли вы разрешить их все по крупицам, одно изображение за другим? И это заняло бы бесконечное время, не так ли? Пока вы растворяете один образ, вы уже создаете другой, поэтому нет конца постепенному процессу постепенного избавления от одного образа за другим.

Итак, вы нашли истину, которая заключается в том, что вы не можете избавиться от образов по крупицам, по одному; следовательно, должен быть ум, потому что он увидел, что невозможно освободиться от образов один за другим, потому что он увидел это, правда об этом, тогда ум, когда он осознает создание одного образа , в этом внимании уходят все остальные образы. Интересно, если вы видите? Вы получили это? №

Как мы только что сказали, образы формируются, когда ум не внимателен. Пожалуйста, имейте это в виду. Когда ум не внимателен, тогда формируются образы. И большинство наших умов невнимательны, не имеют внимания. Иногда вы проявляете внимание, в остальное время вы невнимательны. В эти периоды невнимательности создаются образы. И когда вы внимательно осознаете один образ и внимательно осознаете, как работает машина, тогда в этом внимании заканчиваются все образы, все образы, как прошедшее, так и настоящее построение образа. Важно состояние внимания. Верно? Не то, сколько у вас изображений. Интересно, если вы видите. Пожалуйста, получите это. Поймите это, потому что это самое главное. Я буду сидеть здесь пять часов, пока ты не поймешь! Потому что это на самом деле… если вы действительно сможете понять это, как только вы поймете весь механизм ума.

Видите ли, большинство из нас не смогли решить свои проблемы. Мы не знаем, как их решить. И поэтому мы с ними живем, и они становятся нашей привычкой, они становятся как доспехи, через которые не пробить. А когда у вас есть проблема, которая не решена, тогда у вас нет энергии, энергия, которая у вас есть, поглощается проблемой. И поэтому у вас нет энергии. И, не имея энергии, вы впадаете в привычку к этому. Итак, вы должны выяснить, если вы настроены серьезно, если вы действительно хотите жить жизнью, в которой нет никакого конфликта, вы должны выяснить, как решить проблему немедленно, немедленно — человеческую проблему. Это означает полностью сосредоточиться на этой проблеме, то есть не искать ответа на проблему — пожалуйста, следуйте этому — не искать ответа на проблему, потому что, если вы ищете ответ, вы выходите за пределы проблемы, тогда как если вы остаетесь с проблемой полностью внимательно, то ответ в самой проблеме, а не вне проблемы.

Послушайте, сэр, позвольте мне сказать по-другому. Все мы знаем, что такое страдание, как физическое, так и психологическое, внутреннее. Физически боль, с которой можно справиться различными средствами и не позволять памяти об этой боли оставаться. Вы следуете? Если вы осознаете эту боль, и в самом этом осознании вы увидите, как память о прошлой боли исчезает. И поэтому у вас есть энергия, чтобы встретить очередную боль, если она есть – боль физическую. Психологически мы все страдали в разной степени, с большей или меньшей интенсивностью, мы все прошли через страдания того или иного рода. Когда мы страдаем, мы инстинктивно хотим убежать от этого — церкви, развлечений, бога, футбола, знаете, всего, что угодно, лишь бы уйти от этого, читать книги и все такое — я не буду вдаваться во все эти нелепости, которые мы делаем. Теперь, если ум внимателен и совсем не удаляется от страдания, то вы увидите, что из этого полного внимания есть не только энергия, что означает страсть, но и прекращение страдания. Точно так же все образы могут кончиться мгновенно, когда нет предпочтения ни одному образу. Это очень важно: когда нет предпочтения какому-либо образу. Поскольку у вас нет предпочтений, у вас нет предубеждений, тогда вы внимательны, тогда вы смотрите. В этом наблюдении есть не только понимание построения образов, но и прекращение всех образов. Если у вас его нет, tant pis, я должен продолжать.

Итак, я вижу важность отношений, а отношения могут быть бесконфликтными, что означает любовь. Любовь — это не образ. Любовь — это не удовольствие. Любовь — это не желание. Любовь — это не то, что нужно взращивать, она не зависит от памяти. И могу ли я жить жизнью, повседневной жизнью, без какого-либо чувства заботы о себе? Забота о себе — мой главный образ. Верно? Могу ли я жить без того главного образа, а значит и действия, которое не несет изоляции, одиночества и страдания? Верно.

Теперь хочешь, поговорим, обсудим? Да сэр?

Вопрос: Когда кто-то смотрит внутрь и, кажется, испытывает глубокую страсть к пониманию, немотивированную, но с долей искренности, вы обнаруживаете, что на самом деле это чувство является желанием познания реальности, и в результате может самость, которая все, что мы знаем сегодня, испытать эту, казалось бы, существенную немотивированную страсть и увидеть существенную разницу между этими чувствами?

Кришнамурти: Дашь мне передохнуть? Я переведу через минуту. Я повторю, в чем вопрос. Отдохнем немного, а? Если вы не возражаете.

Спрашивающий спрашивает — пожалуйста, поправьте меня, если я не правильно повторяю — спрашивающий спрашивает: «я», «я», хочет испытать что-то реальное, что-то за пределами «я». О, нет! Все в порядке, садитесь, сэр, все в порядке. Не волнуйтесь. Все в порядке, сэр. Кто-то потерял сознание. В этой палатке слишком жарко. Спрашивающий спрашивает: может ли «я», «я» испытать реальное? Верно, сэр? Это одна часть вопроса, не так ли?

В: Можем ли мы иметь немотивированную страсть, необходимую для восприятия истины?

К: Может ли самость иметь — повторяю вопрос — немотивированную
страсть, которая одна только и может привести к восприятию истины?
Верно? Может ли «я» обладать той сильной страстью, которая необходима, этой сильной страстью, энергией, жизненной силой, стремлением понять, воспринять то, что не от «я». Верно?

Прежде всего, что такое я? Когда вы говорите «я», когда вы говорите: «я», могу ли я испытать настоящую, необыкновенную вещь, что это за «я»? Как вы думаете, что это за «я»? Это «я» — результат вашего образования, это «я» — результат ваших конфликтов, вашей культуры, ваших отношений с остальным миром, пропаганды, которая запихивалась вам в голову на протяжении двух или десяти тысяч лет. , то «я», которое привязано к вашей мебели, к вашей жене, к вашему мужу, верно? — это «я», которое говорит: «Я хочу быть счастливым», «Я добился», «Я должен…» — все такое. Это «я», не так ли? Нет? «Я», говорящее: «Я христианин», «я», говорящее: «Я коммунист» — мусульманин, индус и все остальные ужасные разделения. Может ли это «я», которое изолировано, которое по самой своей структуре и природе ограничено и поэтому создает разделение, может ли это «я» вообще иметь какую-либо страсть? Она может иметь страсть удовольствия, отличную от той страсти, о которой мы говорим. Очевидно нет. Так что только с окончанием «я» возникает страсть. И только ум, свободный от всех предубеждений, мнений, суждений, что «должен», «не должен» — обусловлен, — только такой ум может иметь страсть, интенсивность и, следовательно, быть способным видеть то, что есть.

В: Да.

К: Вы говорите: «Да». Это просто словесное утверждение, или вы действительно видите его истинность и поэтому свободны?

В: (неразборчиво)

К: Конечно, сэр. Это верно. Это на испанском языке. Минуточку, сэр. Я немного понял испанский, теперь он его уничтожит! (Смех)

В: (Неразборчиво по-испански)

К: У вас есть, сэр? Что, изображения тратят энергию?

В: Эти образы внутри нас тратят впустую энергию.

К: Конечно, очевидно. Да, сэр, это верно. О Господи! Вопрос в том, не являются ли эти образы, которые есть у человека, один или несколько, пустой тратой энергии? А значит и все остальное. Что ты говоришь? Очевидно, это так. Если у меня есть представление о себе, противоположное вашему образу, они должны быть в конфликте, и, следовательно, это должно быть пустой тратой энергии, не так ли? Не тратьте на это время.

В: Может ли человек, свободный от каких-либо проблем, иметь отношения с людьми, у которых полно проблем?

К: Верно. Может ли человек, свободный от всех проблем, иметь какие-либо отношения с другим, полным проблем. Ну, вы ответили на него. Вы не ответили на вопрос? Он может? Если вы свободны от проблем — на самом деле, а не только в воображении — на самом деле свободны от всех проблем, которые есть у людей — смерти, любви, печали, страха, удовольствия — вы знаете, проблем — могу ли я иметь с вами какие-либо отношения, если у меня много проблем? мои проблемы? Очевидно нет. Тогда что мне делать? У тебя нет проблем — послушай это — а у меня проблемы, тогда что мне делать? Я либо выбрасываю тебя, отталкиваю, либо начинаю боготворить тебя. Верно? Я ставлю вас на пьедестал и говорю: «Ей-богу, какой он необыкновенный человек! Какой он необыкновенный человек, у него нет проблем!». И у меня есть, поэтому я начинаю поклоняться вам, я начинаю следовать за вами, я начинаю слушать все, что вы говорите, надеясь, что я решу свои проблемы, следуя за вами. Что означает что? Я уничтожу тебя своими проблемами. За то, что я выкинул тебя, теперь я принимаю тебя, поклоняясь тебе, а значит, и убью тебя.

В: Есть ли для нас надежда?

К: Есть ли для нас надежда? Это все зависит от вас. Если вы настроены серьезно, если вы действительно глубоко заинтересованы в полном разрешении своих проблем, тогда у вас есть сила и жизненная сила для их решения. Нет, если вы поиграете с ними в один день, а на следующий поднимете — хорошо.

Да, мадам?

В: (французский)

К: Да. Разве не очень жарко? Дама спрашивает: мы как бы смотрим на все издалека, через проход, через узкое зрение. Верно? C’est ca, мадам?

В: Могу я задать вопрос?

К: Да, сэр.

Вопрос: Кришнаджи, когда вы в последний раз были в Амстердаме в мае, в конце самой первой беседы появился мальчик с проблемой. Проблема была в наркотиках, и ты сказал — я не покончу с тем, что ты употребляешь наркотики, — и продемонстрировал это, сняв с себя… И весь зал в несколько тысяч человек замолчал, и после этого никто не сказал ни слова. Собственный вопрос: можем ли мы сделать что-нибудь еще, чтобы помочь молодежи?

K: Господин спрашивает: что мы можем сделать, чтобы другие не принимали наркотики? Вы принимаете здесь наркотики?

Q: №

K: Я понимаю ваш вопрос, сэр.

В: Мы пьем кофе, мы пьем алкоголь.

К: Подождите, сэр. Подождите, сэр, подождите, сэр. Мы пьем кофе, принимаем алкоголь, курим, делаем все, что угодно, включая наркотики, марихуану, спид, траву, все остальное, гашиш, опиум и героин — правильно? Теперь ты хочешь в это углубиться?

В: Да.

К: В восторге! Почему ты их берешь? Кофе — пожалуйста, послушайте — кофе, чай, марихуана, героин, алкоголь — почему? Кофе, чай — стимуляторы, не так ли? Нет?

Аудитория: Да.

К: Я знаю. Я знаю. Я не беру их, но я знаю. Кофе, чай являются стимуляторами. Физиологически вам может понадобиться какая-то форма стимулятора. Верно? Некоторым они нужны. А алкоголь, табак — это то же самое, что принимать наркотики? Давай, отвечай.

Аудитория: Да.

К: Подождите. Вы говорите, что алкоголь — это то же самое, что принимать наркотики.

В: Нет.

В: Да.

К: Подожди, подожди. Не принимайте чью-либо сторону, пожалуйста. Один говорит нет, а кто-то другой говорит да. Тогда где мы? Я спрашиваю: зачем ты вообще что-то из этого берешь? Вам нужны стимуляторы? Вас нужно подталкивать, поощрять, стимулировать? Продолжайте, отвечайте, сэр. Ты так быстро сказал да, теперь ответь на это. Футбол, стимулирующий. Алкоголь, возбуждающий. Чай, табак, героин, все остальное. Зачем они вам нужны?

В: Сбежать.

К: Сбежать. Возьмите бокал вина и вы счастливы, поэтому это быстро делается!

В: Да.

К: Подожди, подожди. Ждать. Так что вам нужны стимуляторы в различных формах. Тебя здесь стимулируют?

В: Да.

К: Подождите. (Смех). Пожалуйста, обратите немного внимания. Не делайте этого. Вас стимулирует говорящий? Не говорите «нет», а этот джентльмен говорит «да». Пожалуйста. Расследуйте это, пожалуйста. Вас стимулируют? Если да, то динамик так же хорош, как наркотик. Тогда вы зависите от говорящего, как вы зависите от наркотиков или кофе, чая, марихуаны и всего остального. Я спрашиваю: почему вы зависите, а не правильно это или неправильно, должны ли вы, не должны ли. Почему вы зависите от любого из этих стимуляторов?

В: Мы не отвечаем в защиту. Мы можем видеть, что он оказывает на нас такое-то и такое-то действие, но нам не нужно быть зависимыми.

K: Он говорит, что мы можем видеть его действие, но нам не нужно быть зависимыми. Но вы зависимы, когда эта стимуляция проходит и вам нужно больше стимуляторов, что означает, что вы зависимы. Я могу принять ЛСД однажды утром и получить кайф от него, отправиться в путешествие и что бы это ни было, и это подведет меня, и я должен буду принять его снова послезавтра. Так что я завишу от этого. Теперь я спрашиваю, почему человеческий разум зависит — послушайте, пожалуйста — от секса, от наркотиков, от алкоголя или от любой формы внешней стимуляции. Это все психологическое. Верно? Кофе, чай могут быть физиологическими, потому что мы неправильно питаемся, неправильно живем, чрезмерно балуемся и так далее и тому подобное, нам нужны определенные формы стимуляции. Но почему мы хотим, чтобы нас стимулировали как-то иначе, психологически? Потому ли, что сами по себе мы так бедны? Да. Это оно? Потому что у нас нет мозгов, способности быть чем-то совсем другим и не зависеть от всего этого? Тогда, если вы зависимы, алкоголь, кофе, чай, наркотики — наркотики гораздо серьезнее, чем алкоголь — или чай, или кофе, потому что наркотики, как мне сказали — я их не принимал — из того, что я принимал врачи, которые довольно тщательно изучили это, сказали, что это разрушает клетки мозга.

В: Не алкоголь?

К: Подождите. Он разрушает клетки мозга, алкоголь может делать это постепенно, на несколько лет, но наркотики очень, очень серьезны, потому что они влияют на ваше будущее поколение, ваших детей. Так что, если вы скажете: «Ну, меня не волнует, что будет с моим внуком, я хочу баловаться наркотиками» — это конец спора. Но я говорю, что происходит с вашим умом, когда вы от чего-то зависите, будь то кофе, чай, секс, все, что вам нравится, размахивание флагом?

В: Я теряю свободу.

K: Вы не только — вы видите, что говорите эти вещи, но вы не живете этим. Ты? Уничтожает ли это свободу? Не правда ли, когда ты от чего-то зависишь, разве это не делает тебя рабом алкоголя — ты должен пить свой напиток, свой мартини, что бы ты ни взял. Так что постепенно ваш ум становится притупленным из-за зависимости. И поэтому в Индии давно установлено, что любой религиозный человек, который действительно религиозен, никогда не прикоснется ни к чему из этого. Но, сэр, вам все равно. Вы говорите: «Ну, мне нужна стимуляция». Вы знаете, я встретил человека однажды, который принимал много наркотиков, ЛСД, и он сказал, что я хожу в музей после приема ЛСД и вижу цвета ярче, все выделяется четче, там красота. Но его ум постепенно разрушается, он может видеть прекрасный свет заката, но его ум уходит, уходит, кончается. Через год или два он просто бездумное существо. Теперь, если вам нравятся все подобные вещи, идите к этому. Но если вам это не нравится, уберите это полностью от вас. Я думаю, этого достаточно, не так ли?

Защитник квакеров Жизнь в «правильных отношениях» с мирозданием

Когда большинство людей слышат о квакерах и общественной деятельности, они думают об аболиционистах девятнадцатого века, первых сторонниках избирательного права женщин или, может быть, об антивоенном движении. Теперь, после десятилетий отсутствия в новостях, американские квакеры применяют свою традицию ненасильственных действий к экологическим проблемам, сосредотачиваясь на связи между миром, справедливостью и заботой о земле.

Поскольку квакерство является децентрализованной верой, у квакеров нет общей доктрины или вероучения, хотя вера в то, что «в каждом есть то, что от Бога», лежит в основе многих квакерских традиций, таких как неприятие войны и забота о наименее сильных. В последние годы ряд квакерских писателей и организаций утверждали, что этим основным ценностям и будущему нашей планеты угрожает экономическая система, которая побуждает людей потреблять все более скудные природные ресурсы, что приводит к опустошению окружающей среды, экономическому неравенству и войнам за власть. масло. Альтернативой, которую они предлагают, является жизнь в «правильных отношениях», что означает радикальное изменение как нашего индивидуального поведения, так и социальных структур, чтобы наш образ жизни чтил все Божье творение.

Рекламный номер

«Мы опираемся на квакерское наследие страсти поступать правильно и углубляться в себя, чтобы узнать, что правильно», — поясняется на веб-сайте Earth Quaker Action Team, которая выросла из летнего собрания. 2009 года, когда многие квакеры почувствовали, что Бог призывает их более активно заниматься этими вопросами. «Мы люди, которые перерабатывают и повторно используют, кто ездит на гибридах и велосипедах, кто ездит на автобусах и принимает душ короче, и в то же время мы знаем, что сумма индивидуальных действий не может компенсировать деструктивные решения, принимаемые крупными структурами. Мы понимаем мы должны обратиться к силе коллективного действия».

EQAT фокусируется на проблеме удаления горных вершин, процесса, который наносит ущерб окружающей среде и обеспечивает гораздо меньше рабочих мест, чем традиционная добыча угля, в то же время препятствуя развитию ветряных электростанций, создающих рабочие места. В традиционно бедных Аппалачах связь между экологической и экономической эксплуатацией очевидна. Кроме того, поскольку уголь является одним из основных факторов глобального потепления, снос горных вершин имеет как локальные, так и глобальные последствия.

Для того, чтобы оказать давление на угольные компании, EQAT нацелился на крупнейшего в США финансиста сноса горных вершин, PNC Bank, который имеет квакерские корни девятнадцатого века и сегодня рекламирует свою политику «зеленого» строительства. После встречи с лидерами PNC несколько месяцев назад и участия в кампании по просвещению общественности 27 сентября EQAT организовала сидячую забастовку в отделении округа Колумбия в рамках более крупного дня протеста против сноса горных вершин, организованного группой Appalachia Rising. Из ста человек, помогавших закрыть отделение в течение дня, четверо были арестованы, в том числе Джордж Лейки.

Лейки, квакер, чья политическая активность и записи об арестах восходят к движению за гражданские права, сказал, что эта акция удивила ее духовной глубиной: «Там мы были в банке PNC около Белого дома, сидели на мраморный пол вестибюля вокруг кучи грязи, изображающей вершину горы, делясь трансцендентными моментами из нашего опыта на природе. Двое студентов впервые совершали гражданское неповиновение. Один позже сообщил, что это было «как церковь», другой, что это было «преобразующий».

Реклама

Хотя энтузиазм по поводу такого рода действий растет, арест — не единственная стратегия, используемая квакерами (также известными как Друзья). В Филадельфии запланирована серия мероприятий, запланированных на 10 октября, во всемирный день борьбы с изменением климата, организованный писателем Биллом Маккиббеном и его организацией 350.org. Центр Друзей, являющийся домом для нескольких квакерских организаций и одним из самых зеленых зданий города, проводит «Фестиваль и рабочую вечеринку» совместно с Greenpeace и Sierra Club. Другие группы, в том числе многие религиозные, организуют мероприятия почти во всех странах мира.

В рамках подготовки к 10 октября одно собрание Друзей в Филадельфии (или община) провело семинар по герметизации, чтобы обучить добровольцев тому, как заклеить окна, запечатать двери и воспользоваться более амбициозными бесплатными услугами по герметизации для тех, кто доход-правомочный. Такие семинары будут проводиться на постоянной основе с упором на районы с низким доходом под эгидой Координационного агентства по энергетике. Несмотря на то, что это светская организация, в ECA есть директор квакера и несколько квакерских добровольцев, в том числе Холлистер Ноултон, который отмечает: «Мы рассматриваем это как беспроигрышный проект.