Душа есть у всего на свете, будь то камень, растение, животное или даже мысль.

        Всё, что ни есть на земле, постоянно изменяется, потому что и сама земля – живая и тоже обладает душой. Все мы – часть этой Души, поэтому сами не отдаём себе отчёта во всём том, что она постоянно делает нам во благо.

        Любая вещь на поверхности земли способна рассказать историю всей земли. Открой на любой странице книгу, погляди на руки человека, стасуй колоду карт, проследи полёт ястреба в небе – непременно отыщешь связь с тем, чем живёшь в эту минуту. И дело тут не столько в самих вещах, сколько в том, что люди, глядя на них, открывают для себя способ проникнуть в Душу Мира.

        Слушай своё сердце. Ему внятно всё на свете, ибо оно сродни Душе Мира и когда-нибудь вернётся в неё.

        Это – свобода: чувствовать, к чему стремится твоё сердце, что бы ни говорили другие.

        Если будешь знать своё сердце, ему тебя предать не удастся. Ибо ты узнаешь все его мечтания, все желания и сумеешь справиться с ними. А убежать от своего сердца никому ещё не удавалось.

        Любовь – это сила, которая преображает и улучшает Душу Мира… она – отражение всех нас и в ней кипят свои страсти, идут свои войны. Это мы питаем её, и земля, на которой мы живём, станет лучше или хуже в зависимости от того, лучше или хуже станем мы. Вот тут и вмешивается сила любви, ибо, когда любишь, стремишься стать лучше.

        Любовь не может помешать человеку следовать Своей Стезёй. Если же так случается, значит, любовь была не истинная, не та, что говорит на Всеобщем Языке.

        Любовь существует всегда. Даже тогда, когда мы остро чувствуем свою бесполезность, мы все ещё можем полюбить – не ожидая вознаграждения, перемен или благодарности. Если мы полюбим, энергия любви начнёт изменять Вселенную вокруг нас. Когда появляется эта энергия, она всегда делает своё дело.

        Когда мы любим кого-то или верим во что-то всем сердцем, мы чувствуем себя сильнее, чем мир, и нас осеняет спокойная уверенность, проистекающая из сознания того, что никто не поколеблет нашу веру. Эта необычная сила позволяет нам принимать решения своевременные и уместные, и, достигнув цели, мы порой сами удивляемся: как это нам удалось.

        Не понимая, сколь велика сила воодушевления, ведущая нас к победе, мы выпускаем его из рук, не замечая даже, что вместе с ним упускаем истинный смысл жизни.

        Великая цель всякого человеческого существа – осознать любовь. Любовь не в другом, а в нас самих, и мы сами её в себе пробуждаем. А вот для того, чтобы её пробудить, и нужен этот другой. Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами.

        Всё дело в том, что, когда мы отправляемся на поиски любви, любовь движется нам навстречу. И спасает нас.

        Духовная жизнь сводится к любви.

        Мы страдаем оттого, что нам кажется, будто даём больше, чем получаем. Мы страдаем оттого, что наша любовь не признана, не узнана. Мы не смогли ввести собственные правила, вот и страдаем. И напрасно. Ибо в любви заложено зерно нашего духовного роста. Чем больше мы любим, тем ближе к постижению духовного опыта.

        Рано или поздно каждому из нас придётся преодолеть свои страхи – ибо духовная стезя пролегает через повседневный опыт любви.

        Часто легче полюбить, чем быть любимым. Мы с трудом принимаем помощь и поддержку других. Наши попытки оставаться независимыми лишают других возможности показывать нам свою любовь. Многие родители в старости лишают своих детей шансов демонстрировать им ту же любовь и поддержку, которые они получали в детстве. Многие мужья (и жены), когда их настигает несчастье, чувствуют стыд от зависимости от других. В результате, река любви не течёт. Вы должны принять от кого-нибудь знак любви. Вы должны позволить другим помогать вам, чтобы дать вам силу двигаться дальше. Если вы принимаете такую любовь с чистотой и смирением, вы поймёте, что Любовь ни отдаёт, ни получает – это происходит одновременно.

        Два самых тяжелых испытания на духовном пути: терпение в ожидании момента истины и мужество принимать происходящее без осуждения и оценки.

        Бог есть Бог… Он есть всё, что существует под Солнцем – и молния, разрушающая Дом, и рука человека, строящего его заново.

        Бог может всё. Если бы Он творил только то, что мы зовём Добром, не могли бы мы назвать Его Всемогущим; Он царил бы только в одной части Вселенной, а некто, более могущественный, чем Он, следил бы за Его делами и судил их.

        Души людские, как и реки и растения, тоже нуждаются в дожде. Особом дожде – надежде, вере и смысле жизни. Если дождя нет, всё в душе умирает, хотя тело ещё живёт. Люди могут сказать: «В этом теле когда-то жил человек».

        И каждый человек достигает Бога своим собственным способом: некоторые с уверенностью, некоторые с отрицанием, а некоторые с сомнением.

        Подобно тому, как ты можешь прочитать целую энциклопедию о любви не зная, что значит любить. Никто никогда не докажет, что Бог существует. Определённые вещи в жизни просто должны быть испытаны – и никогда не объяснены.

        Энергия Земли должна быть обновлена. Новым идеям нужно пространство. Тело и душа нуждаются в новых испытаниях.

        С одной стороны, мы знаем, как важен поиск Бога. Но с другой стороны, жизнь отдаляет нас от него. Мы чувствуем себя отвергнутыми Божественностью, или же мы поглощены нашими повседневными делами.

        Мы редко отдаём себе отчёт в том, что Необыкновенное – вокруг нас. Рядом с нами творятся чудеса, небесные знамения указывают нам путь, ангелы просят услышать их, однако мы не замечаем этого, накрепко затвердив, что для того, чтобы прийти к Богу, надо исполнить определённые правила, произнести определённые формулы. Мы не понимаем – какие врата мы откроем для Него, теми Он и войдёт.

        Традиционные религиозные обряды важны, ибо помогают нам разделить с другими чувство общности, которое возникает, когда люди вместе свершают таинство, вместе возносят молитву, вместе отправляют богослужение. Но нельзя при этом забывать, что духовный опыт есть прежде всего практический опыт Любви. А в Любви правил не существует.

        Можно попытаться штудировать учебники, обуздывать душевные порывы, выработать стратегию поведения – всё это вздор. Решает сердце, и лишь им принятое решение важно и нужно.

        Тот, кто отправляется искать Бога, понапрасну теряет время. Он может пройти по многим дорогам, примкнуть ко многим религиям или сектам, но этим способом Бога не обретёт никогда.

        Бог – здесь, сейчас, рядом с нами. Мы можем видеть Его в этом тумане, в этой земле, в этой одежде, в этих башмаках. Его ангелы бодрствуют, пока мы спим, и помогают нам, когда мы работаем. Чтобы найти Бога, достаточно оглянуться вокруг себя.

        Эта встреча даётся нелегко. По мере того как Бог будет делать нас участниками Своей мистерии, всё сильнее и сильнее будет наша растерянность. Ибо Он постоянно просит нас следовать нашим мечтаниям и внимать голосу нашего сердца. А это – трудно: ведь мы привыкли жить совсем иначе. И вот, к нашему удивлению, мы понимаем, что Бог хочет видеть нас счастливыми, ибо Он – наш отец и мать.

        Для того чтобы начать духовную жизнь, не нужно поступать в семинарию, поститься, быть трезвенником и сторониться женщин. Достаточно верить в Бога и принимать Его. Как только это случится, каждый превращается в Его путь, и все мы становимся передатчиками Его чудес.

        Бог сотворил нас для счастья, то должны будем допустить: всё, что ведёт нас к печали и поражению, – это наша вина.

        К вратам рая ведёт труд, совершаемый с жаром, а к Богу – преобразующая нас любовь. И с Духом Святым связывает воодушевление, а не сотни, тысячи раз перечитываемые классические тексты. И чудесам случаться позволяет желание верить, что жизнь есть чудо, а не пресловутые «тайные ритуалы» или «обряды посвящения». И лишь решение человека исполнить суждённое ему делает его человеком – а не умствования, разводимые им вокруг тайны бытия.

        Слово «грех» по-латыни «pecus», что значило первоначально – «больная нога», то есть нога, неспособная преодолеть путь. Чтобы избавиться от греха, надо всё время идти вперёд, постоянно осваиваясь в новых для себя ситуациях и получая тысячи благословений, на которые жизнь так щедра – только попроси.

«Не нужно осложнений, чтобы соединиться с чудом жизни».

— из интервью Barnes & Noble

Хотя многие знают самое известное стихотворение Блейка «Тигр», пастырский контекст «Песней невинности», таких как «Агнец», не менее важен. Битва между человеческой борьбой против подавления и жестоким правлением проявляется в песнях Experience, в то время как песни Innocence показывают, как элементы детства и взрослой жизни смешаны вместе. Индивидуалисты могут увидеть в стихах темы, направленные против истеблишмента, хотя есть предостережения против уязвимости чрезмерно невинной точки зрения. Сам Блейк был неортодоксальным англичанином и диссентером против англиканской церкви, и элементы жизни его голодающего поэта можно увидеть в «Ядовитом дереве» и «Больной розе».

«Впервые слышу о «пути воина».

— из интервью Barnes & Noble

Для тех, кто интересуется культурой наркотиков 1960-х или метафизической реальностью со всеми ее дорогами и переулками, эта переведенная стопка заметок может дать некоторое представление. Читатели, возможно, захотят сначала прочитать предшественника Кастанеды, «Учение дона Хуана», чтобы получить представление о противопоставлении западного мыслителя и восточного шамана — и понять, почему Кастанеда оставил мудреца яки после неудачного опыта с пейотом. Пьянящая смесь философии и опыта, особенно когда антрополог описывает ужас темных видений и неизвестности, усиливается приходом другого колдуна (Дон Хенаро) и идеей о том, что психотропные растения влияют на способность человека Видеть энергию.

«Где мы понимаем, что нет ничего нового под солнцем».

— из интервью Barnes & Noble

Если «Энеида» — необходимая эпическая поэма для любой читательской библиотеки, как считал А.Н. Уайтхед заявил в своей цитате из «сносок», что раздел философии не может быть полным без «Диалогов» Платона. Многие западные читатели считают, что W.S. Перевод Роуза читается легче, чем другие транскрибированные тексты Платона. Это делает прогулку по «Апологии Сократа», его дебатам против побега из тюрьмы в «Критоне» и приговору в «Федоне» после обсуждения жизни после смерти еще более захватывающим, чем обычно. Сноски помогают с древними культурными ссылками и цитатами, особенно в «Республике», в которой показана идеальная форма правления.

«Недооцененный шедевр по урегулированию человеческих конфликтов».

— из интервью Barnes & Noble

Согласно Би-би-си, «Пророк» — одна из немногих постоянно издаваемых книг арабской поэзии, доступных для разных этапов жизни и деклараций веры. Эти стихи в прозе, или проповеди Аль Мустафы, затрагивают жизненные темы: семья, любовь, труд и смерть. Как и творение Джонатана Свифта, Гулливер, Мустафа борется с жизненными вопросами после многих лет заграничного изгнания. Тем не менее, эта книга совершенно свободна от сарказма или иронии. Как и его друг и коллега-поэт Уильям Блейк, Джебран пропагандировал неортодоксальное и непредвзятое отношение к миру.

«Отражает богатство латинской души (и тела)».

— из интервью Barnes & Noble

Также рекомендован Биллом Клинтоном

Этот обладатель места в списке чтения Опры сосредоточен на времени и семье. Маленький городок Макондо, основанный Хосе и Урсулой Буэндиа, пострадал, если был изолирован от остальной части Колумбии и мира. Маркес исследует человеческие проблемы, от одиночества до политики и бедности, с точки зрения пяти поколений семьи основателей, в то время как опасности извне становятся опасностями изнутри. Написанная в ярком поэтическом стиле, английский профессор Кили из «Нью-Йорк Таймс» назвала эту книгу потрясающим сочетанием идеализма и практичности. Это также может быть точным описанием детства автора в маленьком колумбийском прибрежном городке, напитанном фантастическими историями о привидениях и солдатах его бабушкой и дедушкой.

«Показывает, как человек может писать от души.