15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века: gorlenka — LiveJournal

?

Categories:

• Философия
• Литература
• Cancel

15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века

Вечные цитаты великого поэта и одного из самых известных восточных мудрецов и философов. Каждое его четверостишие — уравнение, стремящееся к точной формуле, к афоризму.

Образ великого поэта Востока Омара Хайяма овеян легендами, а биография полна тайн и загадок. Древний Восток знал Омара Хайяма в первую очередь как выдающегося ученого: математика, физика, астронома, философа. В современном мире Омар Хайям известен более как поэт, создатель оригинальных философско-лирических четверостиший — мудрых, полных юмора, лукавства и дерзости рубаи.

Рубаи — одна из самых сложных жанровых форм таджикско-персидской поэзии. Объем рубаи — четыре строки, три из которых (редко четыре) рифмуются между собой. Хайям — непревзойденный мастер этого жанра. Его рубаи поражают меткостью наблюдений и глубиной постижения мира и души человека, яркостью образов и изяществом ритма.

Живя на религиозном востоке, Омар Хайям размышляет о Боге, но решительно отвергает все церковные догмы. Его ирония и свободомыслие отразились в рубаи. Его поддерживали многие поэты своего времени, но из-за страха преследований за вольнодумство и богохульство они приписывали и свои сочинения Хайяму.

Омар Хайям — гуманист, для него человек и его душевный мир превыше всего. Он ценит удовольствие и радость жизни, наслаждение от каждой минуты. А его стиль изложения давал возможность выражать то, чего нельзя было сказать вслух открытым текстом.

15 глубоких и непревзойденных цитат Омара Хайама о человеке, счастье и любви:

1. Один не разберет, чем пахнут розы.
   Другой из горьких трав добудет мед.
   Кому-то мелочь дашь, навек запомнит.
   Кому-то жизнь отдашь, а он и не поймет.


2. Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос.
   Он носом тянется туда, куда душою не дорос.


3. Кто жизнью бит, тот большего добьется.
   Пуд соли съевший выше ценит мед.
   Кто слезы лил, тот искренней смеется.
   Кто умирал, тот знает, что живет!


4. В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь.
   Другой — листвы зелёной вязь, весну и небо голубое.
   В одно окно смотрели двое.


5. Мы источник веселья — и скорби рудник.
   Мы вместилище скверны — и чистый родник.
   Человек, словно в зеркале мир — многолик.
   Он ничтожен — и он же безмерно велик!


6. Как часто, в жизни ошибаясь, теряем тех, кем дорожим.
   Чужим понравиться стараясь, порой от ближнего бежим.
   Возносим тех, кто нас не стоит, а самых верных предаем.
   Кто нас так любит, обижаем, и сами извинений ждем.


7. Мы больше в этот мир вовек не попадем,
   вовек не встретимся с друзьями за столом.
   Лови же каждое летящее мгновенье —
   его не подстеречь уж никогда потом.


8. Не завидуй тому, кто силен и богат,
   за рассветом всегда наступает закат.
   С этой жизнью короткою, равною вдоху,
   Обращайся, как с данной тебе напрокат.


9. Я думаю, что лучше одиноким быть,
   Чем жар души «кому-нибудь» дарить.
   Бесценный дар отдав кому попало,
   Родного встретив, не сумеешь полюбить.


10. Не смешно ли весь век по копейке копить,
    Если вечную жизнь все равно не купить?
    Эту жизнь тебе дали, мой милый, на время, —
    Постарайся же времени не упустить.


11. Дарить себя — не значит продавать.
    И рядом спать — не значит переспать.
    Не отомстить — не значит все простить.
    Не рядом быть — не значит не любить.


12. Можно соблазнить мужчину, у которого есть жена, можно соблазнить мужчину, у которого есть любовница, но нельзя соблазнить мужчину, у которого есть любимая женщина.


13. Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
    Два важных правила запомни для начала:
    Ты лучше голодай, чем что попало есть,
    И лучше будь один, чем вместе с кем попало.


14. Не делай зла — вернется бумерангом,
    Не плюй в колодец — будешь воду пить,
    Не оскорбляй того, кто ниже рангом,
    А вдруг придется, что-нибудь просить.
    Не предавай друзей, их не заменишь,
    И не теряй любимых — не вернешь,
    Не лги себе — со временем проверишь,
    Что этой ложью сам себя ты предаёшь.


15. Сорваный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение — дописано, а любимая женщина — счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.

Tags: цитаты и афоризмы

Subscribe

• Весёлые анекдоты

  Весёлые анекдоты 🥰😍: Молодая собака спрашивает старую: — Скажи, почему мы всю жизнь в намордниках, а люди только сейчас начали их носить?…

• Анна Ахматова.

  Две мечты.

  Анна Ахматова. Две мечты. Если прочитать жизнь Ахматовой до буквы, выяснится: у приморской девчонки было две мечты. Ни одна не исполнилась.…

• Бабье лето — это когда дети выращены, а внуков еще нет!

  Бабье лето — это когда дети выращены, а внуков еще нет! ****** Познакомились на сайте знакомств. Он пишет: — Я надеюсь, ты не худая? Ё-маёё..…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века.: logik_logik — LiveJournal

?

Categories:

• Философия
• Отношения
• reacceptAll()»> Cancel

15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века.

15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века.

Один не разберет, чем пахнут розы. Другой из горьких трав добудет мед. Кому-то мелочь дашь, навек запомнит. Кому-то жизнь отдашь, а он и не поймет.

***
Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.
***
Кто жизнью бит, тот большего добьется. Пуд соли съевший выше ценит мед. Кто слезы лил, тот искренней смеется. Кто умирал, тот знает, что живет!
[Spoiler (click to open)]***
В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь. Другой — листвы зелёной вязь, весну и небо голубое.
***
Мы источник веселья и скорби рудник. Мы вместилище скверны и чистый родник. Человек, словно в зеркале мир многолик. Он ничтожен и он же безмерно велик!

***
Как часто, в жизни ошибаясь,
теряем тех, кем дорожим.
Чужим понравиться стараясь,
порой от ближнего бежим.

Возносим тех, кто нас не стоит,
а самых верных предаем.
Кто нас так любит, обижаем,
и сами извинений ждем.

***
Мы больше в этот мир вовек не попадем,
вовек не встретимся с друзьями за столом.
Лови же каждое летящее мгновенье —
его не подстеречь уж никогда потом.
***
Не завидуй тому, кто силен и богат,
за рассветом всегда наступает закат.

С этой жизнью короткою, равною вдоху.
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
***
Дарить себя — не значит продавать.
И рядом спать — не значит переспать.
Не отомстить — не значит все простить.
Не рядом быть — не значит не любить!
***
Можно соблазнить мужчину, у которого есть жена, можно соблазнить мужчину, у которого есть любовница, но нельзя соблазнить мужчину, у которого есть любимая женщина.
***
Чтоб мудро жизнь прожить знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
ты лучше голодай, чем что попало есть
и лучше будь один, чем вместе с кем попало.
***
В любимом человеке нравятся даже недостатки, а в нелюбимом раздражают даже достоинства.
***
О горе, горе сердцу,
где жгучей страсти нет.
Где нет любви мучений,
где грез о счастье нет.
***
День без любви — потерян:
тусклее и серей,
чем этот день бесплодный,
и дней ненастья нет.
***
Сорванный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение — дописано, а любимая женщина — счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам. (с)

Доброе утро товарищи!;)

Subscribe

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Цитаты Омара Хайяма (20 цитат)

Цитаты с тегом «омар-хайям» Показано 1-20 из 20

«Алкоголь делает других людей менее утомительными, а пища — менее пресной, и может способствовать тому, что греки называли энтеос , или легкому вдохновению при чтении или письме. Единственное стоящее чудо в Новом Завете — превращение воды в вино во время свадьбы в Кане — является данью стойкости эллинизма в суровой Иудее. То же самое относится к седеру на Пасху, который, очевидно, создан по образцу платоновского симпозиума: вопросы задаются (особенно молодым) во время раздачи вина. Никогда не было придумано лучшей формы братства: в Оксфорде от каждого требовалось пить вино во время уроков. Язык должен быть развязан. Не случайно Омар Хайям, укоряя и высмеивая каменнолицых иранских мулл своего времени, указывал на ценность винограда как на насмешку над их безрадостным и бесплодным режимом. Посетив сегодняшний Иран, я был рад обнаружить, что граждане считали важным игнорировать клерикальный запрет на выпивку, оставляя ее в своих домах для посетителей, даже если они сами не особенно любили ее, и занимались ее контрабандой с большим рвением.0005 brio

и изобретательность. Эти маленькие революции утверждают человека».
― Кристофер Хитченс, Заминка 22: Мемуары

Нравится

«Я иногда думаю, что серые вербы
— это котята-ангелы, которые заблудились,
и каждый камыш на берегу реки
— кошачий хвост какой-то прекрасной заблудившейся кошки».
― Оливер Херфорд, Рубайат персидского котенка

Нравится

«Из всех моих поисков это все мое приобретение:
Никакой агонии ни одного смертного мозга
Должен вырвать тайну жизни человека;
Поиски научили меня, что поиски тщетны.
― Омар Хайям

Нравится

«Он [Омар Хайям] атеист, но умеет интерпретировать в ортодоксальном стиле самые трудные отрывки Корана; ибо всякий образованный человек — богослов, и вера не обязательна».
― Хорхе Луис Борхес, Избранные научно-популярные произведения

Нравится

«Если вино враг религии, я сожру врага религии».
― Идрис Шах, Суфийская мысль и действие

Нравится

«Выйдите на террасу, если не можете спать в жару. Не удивляйтесь, если найдете меня там. Летние звезды впечатляют. Просто убедитесь, что вы спите возле половины стены. Держитесь подальше от линии обзора северной башни. Было бы возмутительно, если бы дядя Соломон смотрел, как ты спишь. Вы знаете, исламская приличия и все такое. И, кстати, ты спишь так же тихо, как взбиватель яиц.
― Майкл Бензехабе, Персианность

Нравится

«На нем был написан стих из четверостиший Омара Хайяма, персидского мистика одиннадцатого века. Читая слова вслух, я приготовился к удивительному путешествию:

Мудрецы, объехавшие море и сушу,
Их тайну, которую нужно исследовать и понять,
Мой разум тревожит меня, если они когда-нибудь решат
Схема, по которой спланирована вселенная ».
― Тахир Шах, За зубами дьявола

Нравится

«Я солнце
Я море
Я тот самый
К бесконечности

Я искра
Я свет
Я тьма
И я ночь

Я Иран
Я Ксеркс
Я сын Зала
И я зверь

Я Божий
Эмиссар
Цвет моего сердца
Красный, белый и зеленый

Я Фирдоуси
Я Хафез
Я Саади
Прокатился на одном дыхании

Ibn Сина
Омар Хайям
Взгляни на меня сейчас
Собравшись воедино

Я настоящее
Я прошлое
Я будущее
Мое присутствие продлится

Я Исмаил
Моя душа высвобождена
‘По крайней мере, до дня
Солнце садится на востоке»
― Соруш Шахривар, Письмо 19

Нравится

«Лучше связать любовью одного свободного человека, чем отпустить тысячу рабов».
― Идрис Шах, Дермальный зонд

Нравится

«Дуньяда олан битени бен де гермедейим;
Haksızları hep baş köşelerde görmedeyim;
Фешуфаналлах! Nereye bakarsam bakayim
Kendi mutsuzluğumu her yerde görmedeyim».
― Омар Хайям

Нравится

«Хватит о медицинской этике. Пусть дядя
Гиппократ покоится с миром. Вместо этого пришло время послать сигнал SOS дяде Омару Хайяму».
― Анураг Шури, Половина тени

Нравится

«Я презираю рвение набожных, но я никогда не говорил, что Одно есть два.
Я не из тех, для кого вера — это просто страх перед судом. Как мне молиться? Я изучаю розу, я считаю звезды, я дивлюсь красоте творения и его совершенной упорядоченности, человеку, прекраснейшему творению Творца, его мозгу, жаждущему знаний, его сердцу любви и его чувствам. , все его чувства насторожены или удовлетворены».
― Амин Маалуф

Нравится

«Движущийся палец пишет, а имеющий письмо движется дальше».
― Омар Хайям

Нравится

«Cautivar a una persona libre con amor es mejor que liberar a mil esclavos».
― Идрис Шах, Дермальный зонд

Нравится

«Si el vino es el enemigo de la religion, habré de devorar al enemigo de la religion».
― Идрис Шах, Суфийская мысль и действие

Нравится

«S’il n’avait gardé une dernière иллюзия, je me réclamerais volontiers d’Omar Khayyam, de ses tristesses sans réplique; mais il croyait encore au vin».
― Эмиль Чоран, المياه كلها بلون الغرق

Нравится

“ქვეყნად რაიმე, ქარის გარდა, არ არსებულა,
ყალა ველი დაქცეულა, არ არსებულა,
არ არსებული არსუუეᑑა თვალე, ძმაო
არსებული კი მიიჩნიე არარსებულად”
― Омар Хайям

Нравится

«И из моей чаши жизнь льется, никогда не перестает —
Как осенние листья; дыхание за дыханием, они падают».
― Соруш Шахривар, Письмо 19

Нравится

«Книга стихов, кувшин вина, буханка хлеба — вот это божественно.
Рубаи, больше не запоздалая мысль, я вижу свет!»
― Соруш Шахривар, Письмо 19

Нравится

«Rubaiyat

Revină-n glasul meu persanul vers
Spre a ne aminti că timpul-i un divers
Mod de-a urzi avide visuri vane,
În taine risipite-n univers.

Din nou să spună că țărână-i focul,
Țărână-i trupul, și că asta-i jocul:
Viața mea și-a ta sunt râu ce curge
Necontenit lopedule și to recule.

Și că impunătorul памятник
Zidit cu trudă, din trufie, lent,
Un vânt fugar e numai, că-n lumina
Луи Думнезе в настоящий момент.
…
Te rog, persana lună, să revii,
Și voi, incerte-apusuri aurii.
Ази и Иери. Nu este decât ceilalți.
Тэрынэ-и чипул лор. Cu morții-învii».
― Хорхес Луис Борхес

Нравится

Омар Хайям | Известные математики

Ранняя жизнь

Омар Хайям был персидским математиком, философом, поэтом и астрономом, родившимся в 1048 году в Нишапуре (современный Иран). Он получил свое раннее образование у ученого по имени шейх Мохаммад Мансури, а затем у одного из самых известных ученых провинции Хорасан. Он начал свою карьеру с преподавания алгебры и геометрии. В свободное вечернее время Хайям также выполнял свои обязанности советника Малик Шаха I, а ночи были посвящены астрономическим исследованиям и календарю Джалали.

После убийства Малик Шаха он больше не был нужен в качестве советника, поэтому он решил выполнить свои религиозные обязанности и отправился на паломничество в хадж. По возвращении он получил работу придворного астролога и получил разрешение вернуться в Нишапур, где преподавал медицину, астрономию и свою страсть — математику.

Математические труды

К наиболее известным работам Хайяма относится его очень влиятельный математический трактат под названием «Трактат о демонстрации задач алгебры», который он завершил в 1070 году. В этом трактате освещались основные алгебраические принципы, которые в конечном итоге были перенесены в Европу. Он заложил основу треугольника Паскаля своей работой над треугольным массивом биномиальных коэффициентов. В 1077 году Хайям написал еще одну крупную работу, а именно «Шарх ма ашкала мин мусадарат китаб Уклидис», что означает «Объяснение трудностей в постулатах Евклида». Он был опубликован на английском языке под названием «О трудностях определений Евклида. В этой книге он внес свой вклад в неевклидову геометрию, хотя это и не входило в его первоначальный план. Говорят, что Омар Хайям изначально пытался доказать постулат о параллелях, когда доказывал свойства фигур в неевклидовой геометрии.

Его геометрическая работа состояла из его усилий по теории пропорций и темам геометрической алгебры, таким как кубические уравнения. Хайям был первым математиком, рассмотревшим «четырехугольник Саккери» в 11 веке. Об этом упоминалось в его книге «Объяснения трудностей в постулатах Евклида». Лишь 6 веков спустя другой математик, Джордано Витале, продвинул теорию Хайяма дальше. Другие книги Хайяма включают его книгу «Проблемы арифметики», книгу о музыке и алгебре.

Хайям, как и другие персидские математики того времени, был также астрономом. Султан Джалал уд Дин Малик Шах Салджуки попросил его построить обсерваторию с командой ученых. Он был частью команды, которая провела несколько реформ иранского календаря, который стал официальным персидским календарем, которому должен следовать султан 15 марта 1079 года. Календарь Джалали стал основой для других календарей и, как также известно, является более точным, чем григорианскому календарю.

Омер Хайям как поэт

Омер Хайям является автором более тысячи «Рубайат» или стихов. Он прославился как поэт благодаря переводам Эдварда Фицджеральда в 1859 году, известным как «Рубайат Омара Хайяма».