Литературные вечера! Притча «Мудрость Жизни»

Мастерская для уюта и души (LarisaLotos)

Дорогие Друзья!

Продолжаю рубрику «Литературные вечера». Новый день — новая притча.

На сей раз длинная…с глубоким философским смыслом.

Притча «Мудрость жизни».

Жил когда-то король, который всю жизнь потратил, ведя войны и приумножая земли своего королевства. В шестьдесят лет понял, что немного за это время узнал о смысле человеческой жизни. Созвал всех своих министров, советников и распорядился:

— Возьмите все деньги из моих сокровищниц, идите в четыре стороны света и ищите книги мудрости. Я хочу наконец узнать настоящую мудрость жизни.

Советники забрали мешки с деньгами и двинулись во все стороны света. Вернулись через семь лет в сопровождении сорока верблюдов, нагруженных книгами — большими и малыми. Целая гора мудрых книг. Увидев их, король воскликнул:

— Мне шестьдесят семь лет! Никогда не будет времени, чтобы прочитать это всё.

Изложите мне сокращённо их содержание!

Созвали лучших литераторов мира, они взялись за работу и через семь лет смогли описать самое главное из всех сокровищ мудрости. Но даже с кратко изложенным содержанием всё ещё можно было нагрузить на семь верблюдов.

— Мне уже семьдесят четыре года, — сказал король. — Нет времени, чтобы прочитать это всё. Изложите содержание ещё короче!

Пришлось сокращать опять. Когда прошли следующие семь лет, мудрецы нагрузили свою работу на одного верблюда.

— Мне за восемьдесят, — сказал король, — я слабею. Глаза мои слишком устали. Никогда не смогу прочитать всех этих книг. Сокращайте дальше!

И снова следующие семь лет мудрецы работали день и ночь. В результате появилась книга, вобравшая всю мудрость земли. В эту минуту к мудрецам прибыл гонец:

— Быстро несите королю книгу. Он умирает.

Королю было уже восемьдесят восемь лет, и он умирал на своём ложе. Главный мудрец приблизился к лицу короля, и тот прошептал ему на ухо:

— Пожалуйста, охвати одной фразой все знания, всю мудрость мира…

— Слушайте, господин: «Живи каждым мгновением жизни»

.

Большинству из нас не придётся пережить в жизни что-то очень великое. Немногие становятся миллионерами, единицы оказываются призёрами фестиваля в Сан-Ремо, избираются президентами, получают Нобелевские премии. Но все мы можем переживать маленькие радости жизни: ласковое прикосновение ладони, поцелуй в щёчку, полнолуние, чудо полыхающего огня, закат. Радуйтесь малым радостям жизни. У каждого может их быть в изобилии.

Рейтинг

★

★

★

★

★

5.0 (1 голос)

Мастерская для уюта и души (LarisaLotos)

Россия, Москва

Магазин (3)

Блог (43)

Следите за творчеством мастера

Блоги по теме

Ключевые слова

• Ключевые слова
• притчи
• литературные вечера
• притча
• притча мудрость жизни
• рубрика литературные вечера
• распродажа
• распродажа сегодня
• распородажа сейчас
• акция
• акция сегодня
• акция сейчас
• скидки
• скидки сегодня
• скидки сейчас
• тедди
• тедди мишки
• тедди зверята
• тедди в подарок
• картины в подарок

Рубрики блогов

Новости магазинов
Акции и распродажи
Персональные записи

В Районном Доме культуры железнодорожников прошло праздничное мероприятие «Мудрость жизни

В Районном Доме культуры железнодорожников прошло праздничное мероприятие «Мудрость жизни — молодость души!», посвященное Дню пожилого человека

    Стало доброй традицией отмечать в начале октября праздник – День пожилых людей. Этот день посвящён достойным, мудрым, уважаемым, стойким и выносливым – людям с большой буквы. День пожилых людей – праздник чистый и светлый, праздник наших родителей, бабушек и дедушек. Этот праздник напоминает не только обществу, но и родным о том, что рядом живут люди, требующие заботы и внимания. Праздничные мероприятия, проводимые в этот день, позволяют пожилым людям душевно отдохнуть и пообщаться.

   30 сентября в преддверие праздника МБУ «Районный дом культуры железнодорожников» распахнул свои двери для виновников торжества! На открытой площадке гостей встречали музыканты «Духового оркестра». Праздничное мероприятие «Мудрость жизни — молодость души!» открыл конкурс «Добро пожаловать на пирог!», организатором которого стала администрация Карталинского муниципального района. В фойе Дома культуры были представлены сладкие пироги, выпечка (булочки, пирожки ), десерты, лепёшки и мн.др. Участниками конкурса стали карталинские индивидуальные предприниматели в сфере кулинарного искусства города Карталы.
  Оценивало участников конкурсная комиссия в составе: заместитель главы Карталинского района (председатель комиссии) Максимовская Н.А, глава Карталинского городского поселения Верета В.Н., начальник Управления по делам культуры и спорта Карталинского района Михайлова Т.С., начальник отдела экономики администрации Карталинского района Коломиец М.П.
Конкурс «Добро пожаловать на пирог» получился душевным и по-домашнему добрым! Пожилые люди с большим удовольствием продегустировали вкусную ароматную выпечку.
  Мероприятие продолжилось праздничной программой «Поёт душа, танцует осень!». В концертном зале царила атмосфера душевной теплоты и радости. Виновников праздничного дня поздравили: первый заместитель Главы Карталинского района Куличков А.И., почётный гражданин Карталинского района, депутат Собрания депутатов Карталинского района Жидеев А.С., Глава Карталинского городского поселения Верета В.Н., председатель Совета депутатов Карталинского городского поселения Протасова Е. В. и председатель Совета ветеранов Карталинского района Гольдин И.Г. Руководство района и города вручили Благодарственные письма 15-ти карталинским ветеранам общественных организаций – «За активную жизненную позицию, вклад в развитие г. Карталы и Карталинского района». Также торжественно прошла церемония награждения участников конкурса «Добро пожаловать на пирог!». Вручение грамот и подарков провел глава Карталинского городского поселения Верета В.Н.: индивидуальному предпринимателю Саитовой Анастасии Сергеевне – закусочная «Шурави» в номинации «Семейный пирог», индивидуальному предпринимателю Тележкину Андрею Владимировичу — кулинария «Лакомка» в номинации «Десертный рай», индивидуальному предпринимателю Мошкатюк Галине Николаевне – кафе «Минутка» в номинации «Самая оригинальная начинка», индивидуальному предпринимателю Тачапской Светлане Владимировне – столовая «Станичная» в номинации «Праздничный пирог», индивидуальному предпринимателю Сысуеву Юрию Николаевичу – кулинария «Домоваров» в номинации «С пылу, с жару», индивидуальному предпринимателю Арапову Каримберди Хайруллаевичу – «Лепешки из тандыра» в номинации «Традиции других народов».
  Для пожилых людей звучали самые искренние поздравления и пожелания. Были исполнены самые лучшие песни и танцы участников художественной самодеятельности Районного дома культуры железнодорожников : народный коллектив Хор русской песни «Память сердца», народный коллектив Хор ветеранов войны и труда, народный коллектив хореографический ансамбль «Сеньоры», образцовый хореографический ансамбль «Мадлен», вокальный коллектив « Живой родник», танцевальный коллектив « Виктория», инструментальный дуэт С. Петровский и Ю. Малец, вокальное трио «Славица», Роза Ящерова, Надежда Бойко, Елена Белоусова, Александр Симонов. Музыкальные номера сменялись интересными конкурсами «черный ящик», «чудо мешок», «самая богатая (ый) бабушка и дедушка». Самым активным участникам были вручены призы.

   Праздничное мероприятие прошло в теплой, дружеской обстановке, тем самым доказав еще раз, что жизнь продолжается и в любом возрасте она прекрасна и интересна!

[PDF] Мудрость жизни Артура Шопенгауэра электронная книга

BY Особая слабость человеческой натуры, люди обычно слишком много думают о мнении, которое другие формируют о них; хотя малейшее размышление покажет, что это мнение, каким бы оно ни было, само по себе не существенно для счастья. Поэтому трудно понять, почему всякий так радуется, когда видит, что другие люди о нем хорошего мнения или говорят что-нибудь льстивое его самолюбию. Если кошку погладить, она замурлычет; и, как неизбежно, если похвалить человека, на его лице появится сладкое выражение восторга; и даже если похвала явная ложь, она будет приветствоваться, если речь идет о том, чем он гордится. Если только другие люди будут рукоплескать ему, человек может утешать себя прямым несчастьем или жалкими гроши, которые он получает из двух уже обсуждавшихся источников человеческого счастья; и наоборот, поразительно, как неизбежно человека раздражает, а в некоторых случаях глубоко огорчает любое оскорбление, причиненное его чувству собственной важности, каковы бы ни были природа, степень или обстоятельства нанесенного оскорбления, или какое-либо принижение его достоинства. , незначительное или игнорирование.

Если чувство чести покоится на этой особенности человеческой природы, оно может иметь очень благотворное влияние на благополучие очень многих людей в качестве замены нравственности; но на их счастье, особенно на душевный покой и независимость, столь необходимые для счастья, его воздействие будет скорее беспокоящим и вредным, чем благотворным. Поэтому целесообразно, с нашей точки зрения, поставить пределы этой слабости и должным образом рассмотреть и правильно оценить относительную ценность преимуществ и таким образом смягчить, насколько это возможно, эту большую восприимчивость к чужому мнению, будь то это мнение льстит нашему тщеславию или причиняет нам боль; ибо в любом случае затрагивается одно и то же чувство. В противном случае человек становится рабом того, что другим нравится думать, и как мало нужно, чтобы смутить или успокоить ум, жадный до похвалы:0003

Sic leve, sic parvum est, animum quod laudis avarum
Subruit ac reficit. ⁴⁰

Поэтому для нашего счастья будет очень полезно, если мы должным образом сравним ценность того, в чем человек находится и для себя, с тем, что он представляет в глазах других. К первому относится все, что заполняет продолжительность нашего существования и делает его тем, чем оно является, короче говоря, все преимущества, уже рассмотренные и сведенные к разделам личности и собственности; и сфера, в которой все это происходит, есть собственное сознание человека. С другой стороны, сфера того, чем мы являемся для других людей, является их сознанием, а не нашим; это вид фигуры, которую мы создаем в их глазах, вместе с мыслями, которые это пробуждает. ⁴¹ Но это есть то, что не имеет для нас прямого и непосредственного существования, но может воздействовать на нас лишь опосредованно и косвенно, постольку, поскольку им направляется поведение других людей по отношению к нам; и даже в этом случае оно должно воздействовать на нас только в той мере, в какой оно может побудить нас изменить то, что мы есть в себе и для себя. Кроме того, то, что происходит в сознании других людей, как таковое для нас безразлично, а со временем мы становимся к этому действительно безразличны, когда начинаем видеть, как поверхностны и тщетны мысли большинства людей, как узки их мысли. идеи, сколь низменны их чувства, сколь извращены их мнения и сколь много заблуждений в большинстве из них; когда мы узнаем на опыте, с каким пренебрежением человек будет говорить о своем ближнем, когда он не обязан бояться его или думает, что то, что он говорит, не дойдет до его ушей. И если бы у нас когда-либо была возможность увидеть, как величайший из людей не встретит ничего, кроме пренебрежения со стороны полудюжины болванов, мы поймем, что придавать большое значение тому, что говорят другие люди, значит воздавать им слишком много чести.

Во всяком случае, очень плох тот человек, который не находит источника счастья в первых двух классах благ, о которых уже говорилось, но вынужден искать его в третьем, другими словами, не в том, чем он является. в себе, а в том, чем он является в глазах других. Ибо ведь основой всей нашей натуры, а, следовательно, и нашего счастья является наше телосложение, а самым существенным фактором счастья является здоровье и, следующее по важности после здоровья, умение сохранять себя в самостоятельности и свобода от забот. Не может быть никакой конкуренции или компенсации между этими существенными факторами, с одной стороны, и честью, помпой, положением и репутацией, с другой, как бы мы ни ценили последнее. Никто не колеблясь пожертвовал бы последним ради первого, если бы это было необходимо. Мы должны очень прибавить к нашему счастью своевременным признанием той простой истины, что главное и действительное существование каждого человека находится в его собственной шкуре, а не в чужих мнениях; и, следовательно, действительные условия нашей личной жизни — здоровье, темперамент, способности, доход, жена, дети, друзья, дом — во сто крат важнее для нашего счастья, чем то, что другим людям приятно думать о нас; иначе мы будем несчастны. И если люди утверждают, что честь дороже самой жизни, то на самом деле они имеют в виду, что существование и благополучие ничто по сравнению с мнением других людей. Конечно, это может быть лишь преувеличенным способом утверждения прозаической истины о том, что репутация, то есть мнение других о нас, необходима, если мы хотим добиться каких-либо успехов в мире; но я вернусь к этому в настоящее время. Когда мы видим, что почти все, чему люди посвящают свою жизнь, не жалея усилий и встречая при этом тысячи трудов и опасностей, в конце концов не имеет другой цели, кроме как подняться в глазах других; когда мы видим, что не только должности, титулы, награды, но и богатство, более того, даже знания ⁴² и искусства, стремятся только к тому, чтобы получить, как конечную цель всех усилий, большее уважение со стороны своих собратьев, — разве это не прискорбное доказательство того, до каких пределов может дойти человеческая глупость? Придавать слишком большое значение мнению других людей — распространенная ошибка повсюду; это может быть ошибка, коренящаяся в самой человеческой природе, или результат цивилизации и социального устройства в целом; но каков бы ни был ее источник, она оказывает очень неумеренное влияние на все, что мы делаем, и очень вредит нашему счастью. Мы можем проследить его от робкого и рабского отношения к тому, что скажут другие люди, до чувства, которое заставило Виргиния ввергнуть опасность в сердце своей дочери или побудило многих мужчин пожертвовать покоем, богатством, здоровьем и даже самой жизнью, ради посмертная слава. Несомненно, это чувство — очень удобный инструмент в руках тех, кто контролирует или направляет своих ближних; и соответственно мы находим, что во всяком плане воспитания человечества в том направлении, в котором оно должно идти, сохранение и укрепление чувства чести занимает важное место. Но совсем другое дело в его влиянии на человеческое счастье, о котором мы и хотим здесь поговорить; и мы должны быть осторожны, чтобы убедить людей не придавать слишком большого значения тому, что другие думают о них. Однако ежедневный опыт показывает нам, что это всего лишь ошибка, которую упорно совершают люди; большинство людей придают величайшее значение именно тому, что думают другие люди, и заботятся об этом больше, чем о том, что происходит в их собственном сознании, которое является для них самым непосредственным и непосредственным. Они переворачивают естественный порядок вещей, считая мнение других реальным существованием, а собственное сознание — чем-то призрачным; превращая производное и второстепенное в главное и считая картину, которую они представляют миру, более важной, чем они сами. Таким образом, пытаясь получить прямой и немедленный результат из того, что не имеет действительно прямого или непосредственного существования, они впадают в разновидность глупости, которая называется тщеславием — подходящим термином для того, что не имеет твердой или внутренней ценности. Подобно скряге, такие люди забывают о цели в своем стремлении получить средства.

Истина состоит в том, что ценность, которую мы придаем мнению других, и наши постоянные усилия в отношении этого мнения совершенно несоразмерны любому результату, на который мы можем разумно надеяться; так что это внимание к положению других людей можно рассматривать как своего рода всеобщую манию, которая наследуется всеми. Во всем, что мы делаем, почти первое, о чем мы думаем, это: что скажут люди; и почти половина жизненных тревог и хлопот связана с нашим беспокойством по этому поводу; это тревога, которая лежит в основе всего того чувства собственной важности, которое так часто умерщвляется, потому что оно очень болезненно чувствительно. Именно забота о том, что скажут другие, лежит в основе всего нашего тщеславия и претенциозности, а также всего нашего показухи и чванства. Без него не было бы и десятой части той роскоши, которая существует. Гордость во всех формах, point d’honneur и punctilio, как бы разнообразны они ни были в своем роде и сфере, суть не что иное, как тревога о том, что скажут другие, и каких жертв она часто стоит! Это видно даже в ребенке; и хотя он существует в каждый период жизни, сильнее всего он проявляется в возрасте; потому что, когда способность к чувственным удовольствиям ослабевает, тщеславие и гордость имеют только жадность, чтобы разделить свое господство. Французы, быть может, представляют собой лучший пример этого чувства, и у них оно представляет собой регулярную эпидемию, проявляющуюся то в самом нелепом честолюбии, то в смешном роде национального тщеславия и самом бесстыдном хвастовстве. Однако они расстраивают свои собственные цели, потому что другие люди высмеивают их и называют великой нацией.

Чтобы специально проиллюстрировать это извращенное и чрезмерное уважение к чужому мнению, позвольте мне взять отрывок из «Таймс» от 31 марта 1846 года, в котором подробно рассказывается о казни некоего Томаса Уикса, ученика, который из побуждений мести, убил своего хозяина. Здесь мы имеем очень необычные обстоятельства и необыкновенный характер, хотя и очень подходящий для нашей цели; и все это в совокупности дает поразительную картину этого безумия, столь глубоко укоренившегося в человеческой природе, и позволяет нам составить точное представление о том, до каких пределов оно может дойти. В утро казни, говорится в отчете, преп. Обыкновенный человек с самого начала явился к нему, но Викс, помимо спокойного поведения, не выказывал никакого интереса к его служению, по-видимому, стремясь только «храбро» оправдать себя перед зрителями своего позорного конца… В процессии Викс пал. с готовностью занял свое место и, войдя во двор Часовни, заметил, достаточно громко, чтобы его услышали несколько человек рядом с ним: «Итак, как сказал доктор Додд, я скоро узнаю великую тайну». Достигнув эшафота, несчастный взобрался на каплю без малейшей посторонней помощи, а когда добрался до середины, дважды поклонился зрителям, что вызвало громкие аплодисменты у униженной толпы внизу.

Это восхитительный пример того, как человека, у которого на глазах смерть в самом ужасном виде, а за ней вечность, заботит только то впечатление, которое он произведет на толпу зевак, и мнение он оставляет после себя в их головах. Примерно то же самое произошло и с Леконтом, казненным во Франкфурте в том же 1846 году за покушение на жизнь короля. На суде его очень раздражало, что ему не разрешили явиться в приличном одеянии в верхнюю палату; и в день казни для него было особенное горе, что ему не разрешили побриться. Известно, что подобные вещи случаются не только в последнее время. Матео Алеман говорит нам во вступлении к своему знаменитому роману «Гусман де Альфараш», что многие одержимые преступники вместо того, чтобы посвятить свои последние часы благополучию своей души, как им следовало бы, пренебрегают этой обязанностью ради подготовки и запоминая речь, которую нужно произнести с эшафота.

Я считаю эти крайние случаи лучшей иллюстрацией того, что я имею в виду; ибо они дают нам увеличенное отражение нашей собственной природы. Тревоги всех нас, наши заботы, досады, беспокойства, хлопоты, тревожные опасения и напряженные усилия, быть может, в подавляющем большинстве случаев обусловлены тем, что скажут другие люди; и мы так же глупы в этом отношении, как и эти жалкие преступники. Зависть и ненависть очень часто имеют один и тот же источник.

Теперь ясно, что счастью, состоящему по большей части в душевном спокойствии и довольстве, ничто так не послужило бы, как уменьшение этого импульса человеческой природы в разумных пределах, — что, может быть, сделало бы его на одну пятидесятую часть того, что есть сейчас. Поступая так, мы должны избавиться от занозы в плоти, которая всегда причиняет нам боль. Но это очень трудная задача, потому что рассматриваемый импульс является естественной и врожденной извращенностью человеческой природы. Тацит говорит: Жажда славы — последнее, от чего избавляется мудрец. ⁴³ Единственный способ положить конец этой всеобщей глупости — ясно увидеть, что это глупость; и это можно сделать, признав тот факт, что большинство мнений в головах людей склонны быть ложными, извращенными, ошибочными и абсурдными и, таким образом, сами по себе не заслуживают никакого внимания; кроме того, мнения других людей могут иметь очень мало реального и положительного влияния на нас в большинстве обстоятельств и дел жизни. Опять же, это мнение обычно носит столь неблагоприятный характер, что человек до смерти обеспокоился бы, услышав все, что говорят о нем или о…

Мудрость Артура Шопенгауэра: два препятствия на пути к человеческому счастью | Томас Оппонг | Личностный рост

Мудрость Артура Шопенгауэра: два препятствия на пути к человеческому счастью | Томас Оппонг | Личностный рост | Medium

Парадокс страдания и апатии

Опубликовано в

·

Чтение: 4 мин

·

30 мая 2022 г.

Фото: Артур Шопенгауэр Портрет Людвига Сигизмунда hl/Wikimedia

Артур Шопенгауэр был немецким философом, который считал что стремление к счастью является основной мотивацией почти любого человеческого поведения.

Самое известное произведение Шопенгауэра и вершина философской мысли Шопенгауэра, « Мир как воля» и …

Автор Томас Оппонг

12,8 тыс. подписчиков

·Писатель для

90 002 Писатель | Куратор | Привычки | Философия | Психология. Как видно из Forbes, Inc. и Business Insider. Мои популярные эссе можно найти здесь: https://thomasoppong.com

Еще от Томаса Оппонга и Личного роста

Томас Оппонг

в

Метод спокойной жизни — 5 привычек сверхспокойных людей

Избавьтесь от привязанностей к конкретным результатам или ожиданиям

·5 минут чтения·15 мая

90 002 Джон П. Вайс

в

Мы созданы маленькими кусочками мудрости

Когда их память покажется далекой, вспомните уроки

·6 минут чтения·8 мая

Джон П. Вайс

в

Думали ли вы о своем Вторая смерть?

Медленно вы как будто сошли с ума

·5 минут чтения·6 дней назад

Томас Оппонг

в

Как ваш мозг изобретает хорошую жизнь

Хорошая жизнь во многом зависит от того, как наш мозг интерпретирует и придает смысл жизненному опыту

·5 минут чтения·7 мая

Просмотреть все от Томаса Оппонга

Рекомендовано на Medium

J.W. Бертолотти

в

Универсальная мудрость для поиска своего пути в жизни

Преодолев препятствия, Добродетель и Порок, Узкие Врата

·Чтение через 3 минуты·28 ноября 2022 г. Не позволяйте людям жить без арендной платы в своем уме — Вот Как их выселить

Вы не станете выбирать жильцов, основываясь на том, насколько сильно они вас напрягают, поэтому не делайте того же с мыслями, которые вы допускаете в своем уме.

·9 мин чтения·16 мая

Списки

Истории, которые помогут вам жить лучше

21 история·72 сохранения

Продуктивность 101

20 историй·92 сохранения

Самосовершенствование 101

20 историй·88 сохранений

Руководство по выбору, планированию и Достижение личных целей

13 историй·82 saves

May Pang

in

Реальный ключ к влиянию на поведение других людей

Почему доверия недостаточно и почему вам нужен эмоциональный банковский счет.