Мудрость | это… Что такое Мудрость?

Джордж Уитер. Эмблема мудрости. 1635.

Му́дрость имеет несколько близких, но отличающихся значений:

1. свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.
   • Ср.: «способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт»^[1]. Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт
2. в философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта
3. в религиях — степень познания окружающего мира, данная демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и могущая быть воспринятой людьми в той или иной части.

Содержание 1 Мудрость, премудрость, благоразумие 2 В античности 3 В христианстве 4 В буддизме, индуизме 5 В мифологии 6 В исламе 7 Персоналии 8 Литература 9 См. также 10 Примечания 11 Ссылки

Мудрость, премудрость, благоразумие

В нецерковном употреблении премудрость — превосходная степень от мудрости (ум, способность, талант, мудрость и опытность в жизни).

По первоисточникам употребление др.-греч. σοφία применительно и к людям, и к Всевышнему не сопровождается никаким специальным усилением. Одно и то же слово употребляется, например:

• и в др.-греч. Σοφία Σειράχ — названии «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова»,
• и применительно к народу («…должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость») — др.-греч. «δέον ἐστὶν ἐπαινεῖν τὸν Ἰσραὴλ παιδείας καὶ σοφίας» (Сир. 1:2),
• и к Господу («Велика премудрость Господа…») — др.-греч. «ὅτι πολλὴ σοφία τοῦ Κυρίου» (Сир.15:18).

Вместе с тем, в русской богословской лексике — если не употребляется специальный термин София (см. ниже) — наблюдается известное разделение терминов «мудрость» и «премудрость», когда последнему придаётся особый сакральный смысл — ср. возглас «Премудрость, проcти » при чтении Евангелия и т.п. Однако это ни в коем случае не принижает степень наполнения самого понятия «мудрости», так как в любом случае

Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек (Сир.1:1)

Со своей стороны, понятие благоразумие (ср. Благоразумный разбойник) обозначает качества, благоприобретённые человеком по жизни (ср. англ. mind), в то время как «высший разум» бога в авраамических религиях априорно приравнен бесконечности, и свойств дальнейшего совершенствования во времени не имеет.

В античности

Античные философы уделяли большое значение мудрости: само слово «философия» (др.-греч. φιλοσοφία) означало «любовь к мудрости». Гераклит сказал^[2]:

Быть мудрым есть высшая добродетель; мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и согласовать с нею свои действия, вопрошая природу для того, чтобы узнать истину.

По мнению Аристотеля^[2]:

Мудрость вращается в области первых причин и начал… А самое основное из знаний и преобладающее над служебным есть то, в котором содержится понимание цели, ради которой всё в отдельности должно делаться.

В христианстве

Основная статья: София (философия)

В христианстве олицетворённая мудрость Бога (ср. выше «Премудрость») также может называться транскрипцией изначального греч. Σοφία (София) — «мастерство», «знание», «мудрость»). Представление о Софии как о «Премудрости Божией» получило особое развитие в Византии и на Руси.

Является кардинальной (основной) добродетелью (обычно как «благоразумие»)^[3].

• Ганеша — бог мудрости в индуизме
• Праджня — высшая мудрость в буддизме
• Праджняпарамита — «запредельная мудрость» в буддизме
• Бодхисаттва Самантабхадра «всевеликодушный», олицетворяющий Полное Сострадание, Мудрость в Буддизме
• Бодхичитта «просветлённое понимание, мудрость» — философско-мировоззренческая доктрина буддизма
• Акшобья — один из пяти Будд Мудрости в буддизме
• Парамита есть Освобождение, Просветление, Мудрость
• Сутра Сердца Совершенной Мудрости, один из самых известных первоисточников буддизма
• Манджушри легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Олицетворяет мудрость, разум и волю.
• Наги — в индуизме и буддизме мифические существа, змеи, символизирующие мудрость
• Дхьяни-будды Будды Высшей мудрости в тибетском буддизме

• Мимир — мудрость в германо-скандинавской мифологии
• Квасир — в германо-скандинавской мифилогии мудрость
• Тюр — в германо-скандинавской мифологии, бог мудрости
• Браги — в германо-скандинавской мифологии бог, прославленный мудростью
• Метида — в древнегреческой мифологии богиня мудрости
• Набу — в аккадской мифологии бог мудрости
• Сешат — богиня мудрости в древнеегипетской мифологии
• Мнемозина — богиня в древнегреческой мифологии персонифицированная Память, Она обладает Всеведением, Мудростью.
• Меродах — бог мудрости в Вавилоне

• Лукман — пророк в исламе. Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие единого Бога
• Дом мудрости в Исламе

Персоналии

• Семь мудрецов
• Соломон

Литература

• Аристотель «Метафизика»
• Премудрость в Библейской энциклопедии архимандрита Никифора

См. также

• Минерва
• Опытное знание
• DIKW
• Здравый смысл

Примечания

1. ↑ Толковый словарь Ожегова, мудрость.
2. ↑ ^{1 2} С. Суворов Основы философии жизни. // Очерки реалистического мировоззрения. Тип. Монтвида, 1905. С. 24.
3. ↑ Статья «Добродетель» в Философской энциклопедии

Ссылки

Мудрость — frwiki.wiki

«Мудрость» перенаправляется сюда. Для библейской книги см. Книгу мудрости .

Для более общей статьи см. Философия .

Мудрость (эквивалент в древнегреческой σοφία  / Sophia ) это понятие используется для описания поведения человека, часто соответствует конструкции этики , которая сочетает в себе осознание себя и других, умеренность , с осторожностью , в искренности , в проницательности и справедливости на основе на аргументированных знаниях .

В области философии мудрость представляет собой идеал жизни, к которому стремятся философы , «любители мудрости», которые «думают своей жизнью и живут своей мыслью», задавая вопросы и практикуя добродетели .

В греческие философы дифференцированные теоретическую мудрость ( Софию ) из практической мудрости ( Phronesis ): истинная мудрость была бы конъюнкцией двух.

Спокойствие и умеренность часто появляются как составляющие мудрости в академических определениях. Использование иногда сохраняет только эти качества, когда квалифицирует человека как мудрого, или ребенка, когда он послушен и спокоен.

Резюме

• 1 рассказ
  • 1. 1 Введение
  • 1.2 Греческая мудрость
  • 1.3 Религиозная мудрость
    • 1.3.1 Христианская мудрость
    • 1.3.2 Еврейская мудрость
    • 1.3.3 Мусульманская мудрость
    • 1.3.4 Восточная мудрость
  • 1.4 Современная и постмодернистская мудрость
  • 1.5 Народная мудрость
• 2 Примечания и ссылки
• 3 См. Также
  • 3.1 Связанные статьи
  • 3.2 Внешние ссылки

История

Вступление

У мудрости есть история, веками выкованная выдающимися мужчинами и женщинами, отметившими свое время и которых Роджер-Пол Дройт описывает как «героев мудрости»: «Мудрые люди — великие древние личности, которые отметили мир. Эволюция человечества. — исключительные существа, примеры достижений, первопроходцы, которым нужно следовать. Будда, Сократ, Конфуций, Лао-Цзы, Соломон и многие другие достигли мудрости. Они воплотили и прожили это. Но для достижения этого для каждого потребовалась череда испытаний и сражений, где главным противником, в конечном счете, было их собственное существование.

Эти герои победили сами себя. Они пережили и преодолели сомнения, отчаяние, ошибки и ловушки души и тела. Во всех культурах, очевидно по-разному, их подвиги воспеваются, их слава воспевается, их жесты повторяются, их слова повторяются. »

Греческая мудрость

Олицетворение мудрости (« 

Σοφία  » или «  София  ») в книжном магазине Celsus в Эфесе , Турция .

Среди греческих философов или в восточной традиции мудрость — идеал человеческой жизни. Его можно определить как состояние реализации, которое основано на знании себя и мира, сопровождается высшим счастьем и соответствует наивысшему состоянию совершенства, которого может достичь человек и его разум. это счастливое ноу-хау . Аристотель сказал, что «мудрость не может быть ни наукой, ни техникой» , это ноу-хау.

Некоторые направления античной философии предложили свои определения этого состояния мудрости и пути, ведущего к нему. Его можно определить как «добродетель разумной части души, способной постигать Формы и, прежде всего, Добро» .

Шопенгауэр считал «высшим правилом всей мудрости в жизни» положение Аристотеля в своей Этике Никомаху  (VII, 12):  «Мудрец преследует отсутствие боли, а не удовольствия» .

Мудрость, как думал Сократ , во многих отношениях осталась стабильной основой античной модели. Впоследствии эта концепция была принята, уточнена или уточнена в нескольких направлениях. В стоики и эпикурейцы определяют мудрость , как овладение желаний через разум и знание того , что находится в пределах нашей компетенции , а что нет. Софисты вызывают относительность истины, которая разрабатывается в дискурсе, в агонистических дебатах, в обращении с риторикой, логикой и разрешением противоречий.

Мудрость Гераклита , которого иногда называют «Гераклит Непонятный», предлагает афоризмы, подчеркивающие вечное движение вещей. Это постоянное изменение вещей заставляет нас постоянно обновлять решения, которые кажутся наиболее подходящими, принимая во внимание контекст, к которому мы должны адаптироваться («Вы не будете купаться дважды в одной и той же реке») через знание причины вещей. : «мудрость состоит только в одном: знать логотипы, которые действуют всегда и везде» .

Среди академиков речь идет о поисках суверенного добра, и Аристотель осторожно предлагает созерцательные и теоретические занятия для достижения этого. Сократ пропагандирует размышление, смирение, признание своего невежества и абсолютное уважение к законам города, в данном случае — Афин . Досократический, Парменид исследует в стихотворении пути бытия, пути небытия и возможность третьего пути. Циники настаивают на идее индивидуальной радости, аскетизма и свободы: «Отойди от моего солнца», — так сказал Александру Великому циничный философ Диоген Синопский .

Религиозная мудрость

Христианская мудрость

Мудрость Сан-Дзаниполо Венеция

Христианская мудрость поздней античности и средневековья не является исключением из этой двусмысленности; первые монахи, такие как философы различных более поздних культов ( Святой Августин , Авиценна , Маймонид , Святой Фома Аквинский . ..), своей религиозной верой стремились к идеалу мудрости, иногда прямо ссылаясь на греко-философов-романтиков. Мы действительно можем видеть, как святой Фома восхищается Платоном и Аристотелем за то, что они поднялись до этого момента.

И монашеские общины также часто основывались мудрецами (в классическом смысле этого слова). Авторы некоторых книг Библии, Екклесиаст, в проповеднике и Книга Притчи , найденной в царе Соломоне было много питали религиозные размышления о мудрости. Согласно Библии , «Соломон, увенчанный своим политическим и интеллектуальным авторитетом, принимает царицу, которая, услышав о его необыкновенных знаниях, приходит, чтобы испытать его загадками. Он их разгадывает, тем самым вызывая восхищение женщины и показывая божественное происхождение ее силы. »

Христианская мудрость — это искусство жить, вести себя на протяжении всей жизни и в различных жизненных ситуациях. В Библии, независимо от того, состоит ли закон из заповедей и устанавливает стандарты или представляет собой прецедент, литература мудрости основана на наблюдении за реальностью мира и человеческого общества, а также за живым. опыт., ориентированный на правоохранительные органы. Не все можно закрепить законом. Мудрые писания действуют иначе, чем закон: они рисуют портреты, описывают персонажей, советуют, направляют, рассматривают различные возможные ситуации, а также реакции, которые необходимо иметь, или поведение, которое следует принять в этих ситуациях. Итак, христианская мудрость — это реализация, применение закона к различным ситуациям, с которыми сталкивается человечество (см. Sower Study Bible 2000).

Христианская мудрость также символизируется созерцательной жизнью, высшей формой человеческой жизни, сопровождаемой началом блаженства, которое можно определить как интеллектуальное знание, высшее постижимое, совершенное и гарантированное. Термин блаженство неотделимо от понятия интеллекта, поскольку быть счастливым — значит знать, что у человека есть собственное благо: Cujus libet enimlectualis naturae proprium bonum est beatitudo . Следовательно, нет ничего более законного, чем религиозный орден созерцательных монахов и учителей.

Еврейская мудрость

Мусульманская мудрость

Восточная мудрость

На Востоке, но также и на древнем Западе, мудрость иногда трудно отличить от религиозных подходов, в частности потому, что они практикуются (или практикуются) на уровне сообщества людей, разделяющих одни и те же мысли. Например, Будду можно считать мастером мудрости или основателем религии, ядром которой является трансцендентная мудрость ( праджня ). На Востоке мудрость конкретно обозначает знание о трансцендентной реальности: Дао в даосизме , в брахман из Веданты , или нирвана в буддизме . Это знание (называемое в соответствии с доктринами праджня , гьяна , веда , у вэй ) приносит умеренность, добродетель и счастье, но не сводится к этим только качествам, которые являются лишь их проявлением.

Эти соображения мудрости относятся не только к религиозной мысли. Мы находим их у столь разных авторов, как философ Конфуций или у Лао-Цзы , индийского принца и драматурга Судрака , персидского поэта и математика Омара Хайяма .

Современная и постмодернистская мудрость

С XVI ^Й  веков, движение , как гуманизм , а позже Философией светова будет постепенно возбуждать другие премудрости, в котором предлагается , чтобы улучшить условия жизни людей по вере в причине , в ущерб религиозных догм. Монтень олицетворяет возвращение древней мудрости со скептицизмом, по сути заимствованным из эпикурейского гедонизма простой любви к жизни.

Спиноза воплощает мудрость научного разума, который утверждает свою силу любви и радости перед лицом страстного расстройства. Ницше предлагает вернуться к гераклитовской концепции трагической мудрости, основанной на одобрении реальности ( amor fati  : любовь к судьбе). В XIX — ^м  века позитивисты , как Конт будут специально искать технический прогресс и ассоциированные мудрости с наукой, зажигая реакции со стороны религиозного и мистического.

Однако, даже по мере того, как индивидуализм развивался в западных обществах , мудрость (как средство улучшения человека индивидуумом) в то же время приходила в упадок, вытесняясь доктринами, нацеленными на умиротворение людей. Страсти человеческого рода посредством глобальных решений, часто экономического и / или политического характера (либерализм, социализм, коммунизм, анархизм…).

Банкротство или, по крайней мере, серьезное сомнение в отношении этих систем, а также осознание определенных проблем (таких как ухудшение окружающей среды материалистическим обществом) привели в последние десятилетия к возрождению интереса к «мудрости». «в классическом смысле этого слова, то есть способы, позволяющие человеку совершенствоваться посредством сбалансированного образа жизни и определенного контроля над его страстями по отношению к внешнему миру.

Стремление к мудрости, связанное с массовыми явлениями, однако, не застраховано от определенных разочарований, таких как движение хиппи 1960-х и 1970-х годов, или от меркантильных или даже нечестных тенденций, видят определенные »  секты  «, но подлинные духовные мастера продолжают предоставляют учения мудрости, такие как Свами Праджнанпад и его французский ученик Арно Дежарден , или просветительские мыслители, такие как Кришнамурти . После определенного периода безразличия со стороны философов мудрость снова стала центральным предметом современных размышлений: «Мудрость современников» ( Андре Конт-Спонвиль и Люк Ферри ), « Принципы мудрости и безрассудства» ( Клеман Россет ).

Народная мудрость

Популярная мудрость иногда относится к «  здравому смыслу  » или способности делать, казалось бы, правильные выборы, практическую мудрость жизни, которая не обязательно основана на философских или религиозных предписаниях.

Примечания и ссылки

1. ↑ (in) Эндрю К. Хартер (издание: Петерсон, Кристофер и Селигман, Мартин EP ), Сильные стороны и добродетели характера: Справочник и классификация , Оксфорд, Oxford University Press ,2004 г., 800  с. ( ISBN  0-19-516701-5 ) , «8» , стр.  181–196.
2. ↑ ^{a и b} Определение на Larousse.fr
3. ↑ Андре Конт-Спонвиль, «  Философия  », журнал « Философия» ,2013( читать онлайн )
4. ↑ ^{a и b} Андре Конт-Спонвиль , Философский словарь , PUF ,2001 г., стр.  519
5. ↑ «[…] добродетель суждения и поведения, состоящая из спокойной уверенности и умеренности» в Christian Godin , Dictionary of Philosophy , Aubin Imprimeur / Ligugé, Poitiers, Fayard, coll. «Éditions du temps», ноябрь 2004 г., 1534  стр. ( ISBN  978-2-213-62116-6 и 2-213-62116-0 )
6. ↑ Роджер-Пол Дройт, Герои мудрости , Фламмарион, 2012 г., стр.  11
7. ↑ Le Vocabulaire des Philosophes — в координации Жан-Пьера Зарадера, Том 1. Аквинский , Summa contra gentiles , I 100.

Смотрите также

Статьи по Теме

• Философ
• Мудрый
• Знать
• Наука
• Добродетель
• Сознание
• Словарь восточной мудрости
• Святая мудрость

Внешние ссылки

• Из постоянстве мудреца из Сенеки
• Афоризмы о мудрости в жизни от Артура Шопенгауэра

<img src=»//fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Мудрость — Вики

Джордж Уитер. Эмблема мудрости. 1635.

Му́дрость имеет несколько близких, но отличающихся значений:

1. свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации^{[источник не указан 1112 дней]}.
   • Ср.: «способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт»^[1]. Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт
2. в философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта
3. в религиях — степень познания окружающего мира, присущая демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и может быть воспринята людьми в той или иной части.

Премудрость — превосходная степень от мудрости (ум, способность, талант, мудрость и опытность в жизни).

Содержание

• 1 Мудрость в античности
• 2 Мудрость в философии
• 3 Мудрость, премудрость, благоразумие в теологии
  • 3.1 Мудрость в мифологии
  • 3.2 Мудрость в христианстве
  • 3.3 Мудрость в буддизме, индуизме
  • 3.4 Мудрость в исламе
  • 3.5 Мудрость в иудаизме
• 4 Персоналии
• 5 Литература
• 6 См. также
• 7 Примечания

Мудрость в античности

В древнегреческой мифологии Зевс, проглотив свою первую супругу Метиду, олицетворявшую мудрость (приняв, таким образом, её, Метиду, в себя), получал от неё возвещения добра и зла — «что зло и что благо»^[2][3].

Быть мудрым есть высшая добродетель; мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и согласовать с нею свои действия, вопрошая природу для того, чтобы узнать истину.

— Гераклит^[4]

В Элладе слово «софос» мудрец было связано с ремеслом, практическим уменьем — слово «мудрый» (умеющий что-либо сделать) употреблялось подобно слову «умный», — указывает проф. М. И. Шахнович^[5].

Античные философы уделяли большое значение мудрости: само слово «философия» (др.-греч. φιλοσοφία) означало «любовь к мудрости».

Эллины считали мудрость высшим благом: «Мудрому человеку вся земля открыта»^[5].

Мудрость вращается в области первых причин и начал… А самое основное из знаний и преобладающее над служебным есть то, в котором содержится понимание цели, ради которой всё в отдельности должно делаться.

— Аристотель^[4]

Эпикур считал, что мудрость, как результат изучения философии, исцеляет от душевных страданий^[6]. «Он, кто впервые нашёл ту основу разумную жизни. Что называем теперь мы мудростью», — пишет Лукреций, «О природе вещей», V^[7].

В римской мифологии олицетворением мудрости была Минерва (позднее отождествлена с греческой Афиной). Этруски почитали её в том числе как покровительницу полезных открытий и изобретений. Главное празднество в честь Минервы — Квинкватрии, проводимые с 19 по 24 марта, — было праздником ремесленников и художников, а также школьников, которые на время празднеств освобождались от занятий и тогда же приносили своим учителям плату за учение — minerval.

Символом Минервы была сова, которую считали символом мудрости, поскольку эта птица способна видеть в темноте^[8].

Мудрость в философии

В разные исторические периоды разные философские школы по-разному подходили к рассмотрению предмета мудрости. В досократическую эпоху мудрость была синонимом «многознанию» и «многоопытности». Уже Пифагор указывает на недостижимость человеком мудрости, воспринимая её как высшую степень познания мироздания. Данное положение принимает и Сократ. Платон, в рамках теории идей, утверждает, что мудрость есть неотъемлемое свойство души, проявляющееся в созерцании идей (таким образом, мудрость достижима лишь после смерти). Следующие философские школы могли разделять оба мнения. Так, киники и стоики полагали, что мудрость достижима при жизни, но лишь в теории. В то же время киренаики и перипатетики считали мудрость не постижимой. Религиозная философия Средних веков признавала мудрость за Богом, человек же способен лишь отчасти приобщиться к божественной мудрости. В следующие века философия всё больше фокусируется на естественнонаучных вопросах и проблеме познания (гносеология), в то время как предмет мудрости уходит на второй план. Наиболее часто мудрость определяли как обретаемую в процессе изучения мира добродетель или как «всезнание». По Канту, высшая ступень морального совершенства человека — мудрость; она не заразительна, её нельзя внушить, «каждый должен извлечь её из самого себя»^[9].

Мудрость, премудрость, благоразумие в теологии

По первоисточникам употребление др.-греч. σοφία применительно и к людям, и к Всевышнему не сопровождается никаким специальным усилением. Одно и то же слово употребляется, например:

• и в др.-греч. Σοφία Σειράχ — названии «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова»,
• и применительно к народу («…должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость») — др.-греч. «δέον ἐστὶν ἐπαινεῖν τὸν Ἰσραὴλ παιδείας καὶ σοφίας» (Сир. 1:2),
• и к Господу («Велика премудрость Господа…») — др.-греч. «ὅτι πολλὴ σοφία τοῦ Κυρίου» (Сир. 15:18).

Вместе с тем, в русской богословской лексике — если не употребляется специальный термин София (см. ниже) — наблюдается известное разделение терминов «мудрость» и «премудрость», когда последнему придаётся особый сакральный смысл — ср. возглас «Премудрость, прости» при чтении Евангелия и т. п. Однако это ни в коем случае не принижает степень наполнения самого понятия «мудрости», так как в любом случае

Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек

— Сир. 1:1

Со своей стороны, понятие благоразумие обозначает качества, благоприобретённые человеком по жизни (ср. англ. mind), в то время как «высший разум» Бога в авраамических религиях априорно приравнен бесконечности и свойств дальнейшего совершенствования во времени не имеет.

В английском языке wisdom «мудрость» восходит к тому же индоевропейскому корню, что и немецкое wissen «знать» и русские слова видеть и ведать, а в греческом — история (ἱστορία, historia)^[10].

Мудрость в мифологии

• Мимир — мудрость в германо-скандинавской мифологии
• Квасир — в германо-скандинавской мифологии мудрость
• Тюр — в германо-скандинавской мифологии, бог мудрости
• Браги — в германо-скандинавской мифологии бог, прославленный мудростью
• Метида — в древнегреческой мифологии богиня мудрости
• Набу — в аккадской мифологии бог мудрости
• Сешат — богиня мудрости в древнеегипетской мифологии
• Мнемозина — богиня в древнегреческой мифологии персонифицированная Память, Она обладает Всеведением, Мудростью.
• Меродах — бог мудрости в Вавилоне

Мудрость в христианстве

Основная статья: София (философия)

В христианстве олицетворённая мудрость Бога (ср. выше «Премудрость») также может называться транскрипцией изначального греч. Σοφία (София) — «мастерство», «знание», «мудрость»). Представление о Софии как о «Премудрости Божией» получило особое развитие в Византии и на Руси.

Является кардинальной (основной) добродетелью (обычно как «благоразумие»)^[11].

Мудрость в буддизме, индуизме

• Ганеша — бог мудрости в индуизме
• Праджня — высшая мудрость в буддизме
• Праджняпарамита — «запредельная мудрость» в буддизме
• Бодхисаттва Самантабхадра «всевеликодушный», олицетворяющий Полное Сострадание, Мудрость в Буддизме
• Бодхичитта «просветлённое понимание, мудрость» — философско-мировоззренческая доктрина буддизма
• Акшобья — один из пяти Будд Мудрости в буддизме
• Парамита есть Освобождение, Просветление, Мудрость
• Сутра Сердца Совершенной Мудрости, один из самых известных первоисточников буддизма
• Манджушри легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Олицетворяет мудрость, разум и волю.
• Наги — в индуизме и буддизме мифические существа, змеи, символизирующие мудрость
• Дхьяни-будды Будды Высшей мудрости в тибетском буддизме

Мудрость в исламе

• Лукман — пророк в исламе. Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие единого Бога
• Дом мудрости в исламе

Мудрость в иудаизме

Библейское понятие «мудрость» (ивр. ‏חכמה‏‎^[12]хóхма) является частью тройственного понятия в Библии «И Я исполнил его Духом Божиим, мудростью (хóхма), разумением, ведением и всяким искусством» (Исх. 31:3), которое развивает хасидское каббалистическое течение иудаизма Хабад (аббревиатура из трёх начальных букв слов: хóхма, би́на, дáат).

Персоналии

• Семь мудрецов
• Соломон

Литература

• Значения в Викисловаре
• Цитаты в Викицитатнике
• Медиафайлы на Викискладе

• Вильданова Г. Б. Методологические проблемы «обретения» мудрости и истины (рус.). — Уфа: Издательство БГПУ, 2013.
• Платон. Апология Сократа
• Аристотель «Метафизика»
• Премудрость // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.

См. также

• Минерва
• Опытное знание
• DIKW
• Здравый смысл

Примечания

1. ↑ Толковый словарь Ожегова, мудрость. (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 2 апреля 2009. Архивировано 24 апреля 2008 года.
2. ↑ Ф. Любкер. Метида // Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер (рус.). — 1914. // Реальный словарь классических древностей
3. ↑ Метида // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
4. ↑ ^{1 2} С. Суворов Основы философии жизни Архивная копия от 27 июня 2014 на Wayback Machine. // Очерки реалистического мировоззрения. Тип. Монтвида, 1905. С. 24.
5. ↑ ^{1 2} Шахнович М. И. Происхождение философии и атеизм. Гл. 3 Архивная копия от 13 июля 2020 на Wayback Machine
6. ↑ Страдание как философская категория (неопр.). Дата обращения: 13 апреля 2014. Архивировано 4 сентября 2019 года.
7. ↑ А. Боннар. «Греческая цивилизация». Глава XVIII. Эпикур и спасение людей (неопр.). Дата обращения: 11 августа 2014. Архивировано 12 августа 2014 года.
8. ↑ Myths about Roman goddess minerva. (n.d.) (неопр. ) (недоступная ссылка). Roman-colosseum.info. Дата обращения: 27 мая 2015. Архивировано 19 января 2013 года.
9. ↑ Кант Иммануил — Психологическая энциклопедия — Энциклопедии & Словари (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 мая 2015. Архивировано 2 сентября 2019 года.
10. ↑ С. В. Утехин Неопубликованные заметки: О ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ (неопр.). Дата обращения: 26 марта 2014. Архивировано 26 марта 2014 года.
11. ↑ Под редакцией А.А. Ивина. Добродетель // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики (рус.). — 2004. в Философской энциклопедии
12. ↑ h3451 словарь Стронга (неопр.). Дата обращения: 10 декабря 2021. Архивировано 13 июля 2019 года.

Мудрость и знания

Что такое мудрость

Мудрость – Мудрость — это способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт. Способность находить решение различных трудных задач… и понимание смысла происходящего.
Википедия

Мудрость – способность человека мыслить и действовать в соответствии с высшими целями жизни, возвышаясь над ограниченностью частных и преходящих интересов, в том числе своих собственных; начальный импульс развития философии и конечный синтез всех ее направлений.
Михаил Эпштейн | Upmind.ru | стратегии личного развития

• Мудрость – это не только обширные знания, но и умение виртуозно ими пользоваться.
• Мудрость – это умение отделить недостижимое от неизбежного; от первого отказаться, со вторым смириться.
• Мудрость – это интерес к знаниям, событиям и миру, идущий от сердца. Мудрый человек знает многое именно за счет того, что это ему искренне интересно.
• Мудрость – это отсутствие самолюбования и готовность любоваться другими.
• Мудрость – это умение в каждом человеке и в каждом явлении найти что-то, чему стоит научиться.
• Мудрость – это понимание жизненных ценностей и интуитивное предвидение возможного развития событий.

Черты характера, составляющие мудрость и знания

• Творчество — Вложи в каждое дело душу – и, одухотворенное, оно станет искусством.
• Любопытство — Интересуйся! Будь открыт новому — и жизнь твоя наполнится событиями и смыслом.
• Непредубежденность — Сначала узнай. Затем осмысли. И только потом составь свое мнение.
• Любознательность — Не ленись, овладевая знаниями; в знаниях сила.
• Дальновидность — Делая шаг – задумайся о его последствиях.

Преимущества мудрости

• Мудрость даёт основу – для учения и совершенствования, которым не может быть конца.
• Мудрость даёт пищу – для ума и души.
• Мудрость даёт возможности — видеть настоящее и предвидеть будущее.
• Мудрость даёт свободу – от предвзятости; от страстей; от излишних эмоций.
• Мудрость даёт независимость – мудрый человек не привязан к роскоши.
• Мудрость даёт понимание – логики всего происходящего.

Проявления мудрости в повседневной жизни

• История. Когда полководец Кутузов дал войскам Наполеона войти в Москву – он проявил мудрость, предвидя дальнейшую цепь событий.
• Поиск компромиссов. В различных жизненных ситуациях именно поиск компромисса зачастую является самым мудрым решением.
• Фольклор. Одно их наивысших выражений народной мудрости – пословицы.
• Общение. Человек, который не считает зазорным прислушаться к мнению и советам окружающих – проявляет таким образом свою мудрость.
• Государственная политика. Мудрость особенно нужна вождям – именно и мудрые действия помогают распутать цепочку международных конфликтов мирным путем.

Как достичь мудрости

• Мудрость, понимаемая как совместная работа ума и души, может быть достигнута: для этого нужно многому учиться, чутко относиться к окружающему миру и никогда не останавливаться.
• Жизненный опыт. Чем больше у человека впечатлений, чем они разнообразнее – тем активнее они перерабатываются в жизненный опыт, являющийся неотъемлемой составляющей мудрости.
• Получение знаний. Не каждый образованный человек – мудрец; но каждый мудрец хорошо образован.
• Интерес к окружающим. Искренне интересуясь людьми, находя в каждом что-то, чему можно научиться – человек становится мудрее.

Золотая середина

Глупость | полное отсутствие мудрости

Мудрость

Циничность | презрение к культурным и нравственным ценностям общества

Крылатые выражения о мудрости

Мудрец избегает всякой крайности.

— Лао Цзы —

Мудрость существует в единственном числе и имеет точные границы, а глупостей тысячи и все они безграничны.

— Генрих Гейне —

Для меня слово мудрости ценнее золота.

— Демокрит —

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.

— Фома Авквинский —

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.

— Эсхил —

Мудрость – это самая точная из наук.

— Аристотель —

Что почитать?

Всеобщая история религий мира

Энциклопедия, которая дает читателю панорамный обзор всех религиозных учений прошлого и настоящего. Ключевым мировым религиям — христианству, исламу, буддизму уделено особое место. Книга богато иллюстрирована.

Олег Евтихов, Татьяна Трепашко / Грааль мудрости

Книга включает в себя обзор исламского эзотерического учения – суфизма и суфийские притчи, в том числе о знаменитом Мулле Насреддине.

Работайте пусть немного, но каждый день, чтобы добродетели стали «привычками сердца».

Не стремитесь к абсолютному совершенству.

Никогда не сдавайтесь — помните: даже у великих случаются неудачи.

Доверяйте своей интуиции.

Избегайте крайностей. Стремитесь к золотой середине между недостатком и избытком добродетели.

Получайте удовольствие; работайте над выбранной программой с юмором и оптимизмом.

Протестантский священник Ли Бойл
Выделялся своей бородой.
Он был муж и отец,
Все считали – мудрец,
Оказалось, он просто седой.

I do not think much of a man who is not wiser today than he was yesterday. Abraham Lincoln

•  

•  

•  

•  

•  

•  

vc.ru — бизнес, технологии, идеи, модели роста, стартапы

Субботний самопиар на vc.ru

👉 Делимся в комментах ссылками на свои проекты и комментируем чужие!

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo. osnova.io\/5c58ad49-0c75-5873-bf00-020a13b6b79b\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/0dfa6e0f-2983-53de-0375-4d8a36f716b6\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/ffefcf61-416e-5956-b793-c6859255fce8\/» } ] }

Из AppStore пропало приложение «2ГИС» Статьи редакции

Сервисы, уже скачанные на устройства Apple, работают.

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/25214825-d77c-b646-3d89-0a182c322fb8\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/fe4af501-5408-9977-ef3a-c14066253aad\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/8b207aef-76d7-e863-1476-4948025a7e42\/» } ] }

Нейросети на службе офлайн-бизнеса

Короткая история о том, как мы использовали возможности Midjourney при создании обложки для шоколада ручной работы в нашей кондитерской.

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/62ee12d1-38a0-7706-9d8b-65b4bdaf9c59\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/e178ac1f-9cfd-5ffb-9b43-6ac8c0017f7d\/» }, { «photo»: «https:\/\/png.cmtt.space\/user-userpic\/cc\/3e\/9a\/0264df4770839e.jpg» } ] }

Новости в свете частичной мобилизации. День 4

Песков заявил об отсутствии планов менять статус СВО и вводить военное положение.

Министерство обороны РФ

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/6d60c432-b548-5eb5-8d68-c449690e4eb5\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/7cecc6be-d04b-5cff-b4df-6ebc1777ff24\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/e9411e1a-06a8-5f63-b77f-c40b2f9d531b\/» } ] }

Ozon расскажет, как «правильно» продавать на площадке во время «11. 11» и «Чёрной пятницы»

Все ответы (и не только на этот вопрос) соберут на конференции «Высокий сезон с Ozon».

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/9982727e-f8dc-5a2a-bc4e-4097487a5ce3\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/ea58bcda-1b41-5b1b-a88e-4dcd78acef9a\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/8ab5c083-abc7-5285-8cf6-1333f3368e64\/» } ] }

Домашний интернет Билайна: в разговорах говорят, что закроют договор, а в СМС пишут о порче кредитной истории

Пользовался домашним интернетом Билайн полтора года назад. Когда перестал пользоваться — заблокировал договор и позвонил с просьбой закрыть его. Ответили положительно.

Как получить оффер в зарубежную компанию

Как обеспечить безопасный переход бизнеса в пользу наследников при наличии в бизнесе других партнёров (совладельцев)

Спойлер: с помощью грамотно составленного устава, корпоративного договора, опциона и наследственного договора/завещания.

Новости и тексты на фоне 213 дня «спецоперации»: список сотрудников для отсрочки от мобилизации примут на Госуслугах Статьи редакции

Собираем новости, события и мнения о рынках, банках и реакциях компаний.

Люди у военкомата в Чите, фото chita.ru

Статья дополняется

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/b72c9bb3-5240-82b3-feaf-3b7fba1d0419\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/de663ad8-2a3a-5e8a-97f1-7af3815a20c7\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/f5549e37-061c-5a40-bf7d-f1deac56951d\/» } ] }

Правительство заявило, что мобилизованные россияне смогут сохранить рабочие места Статьи редакции

Соответствующее постановление подписал Михаил Мишустин.

Михаил Мишустин. Источник: «Ведомости»

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/61b9a22a-9a70-524b-ad07-35afc842d9c6\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/50432842-f30b-53d0-b668-bc7efffa9b06\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/c00d274e-d0cb-a980-8b89-4f370ecae9d7\/» } ] }

Президент Колумбии предложил легализовать кокаин по всему миру! Что стоит за выступлением политика в ООН?

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/423ff08c-e7b8-55e3-94f7-27d940ba14ce\/» } ] }

Мы создали САПР для сборки литиевых АКБ для электровелосипедов

Наша команда ODuo Batteries занимается сборкой кастомных АКБ для электротранспорта: электровелосипеды, электроскутера, электросамокаты, инвалидные коляски на электротяге и т. д. Сборка осуществляется на основе литий-ионных(Li-Ion), литий-железо-фосфатных (Lifepo4) и Li-NMC ячеек.

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/5bb076b0-85ea-5ae8-b325-57b492eb8280\/» } ] }

Гайд по выживанию эмигранта в Казахстане

Руководство по самым полезным ресурсам от коренных астанчан. Надеемся, оно поможет вам быстро адаптироваться в незнакомой стране.

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/e1427e91-d50c-2a50-3fa9-ee921df27af7\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/c46ccbb5-33e3-73b8-83b5-e2bcce81bd56\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/4b0a5271-d900-5d7e-8a8d-e3526e5d9c4a\/» } ] }

Мобилизация: юридические рекомендации предпринимателям

Когда это все началось в конце февраля, мы выложили в открытый доступ все наши юридические документы и налоговый путеводитель для цифровых кочевников. Сегодня публикуем практические рекомендации для предпринимателей в связи с мобилизацией.

{ «lastComments»: [ { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/2319b740-b96c-449b-a98a-1676cda2e507\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/c24d89c3-ea14-59ca-b92a-32c3afcfd463\/» }, { «photo»: «https:\/\/leonardo.osnova.io\/b6923284-76d7-5dd4-8125-3ee7f3e689e8\/» } ] }

«Злая сестра Петра I»: почему биографию царевны Софьи пора переосмыслить

Царевна Софья осталась в истории как «злая сестра Петра I», стремившаяся занять трон в обход законных наследников. Однако при ней была создана Славяно-греко-латинская академия и заключен ряд важных международных договоров. Сама царевна, с ее умом и образованием, могла бы стать неплохой правительницей — но препятствием к этому был ее пол

Царевна Софья Алексеевна (Фото Государственный Эрмитаж·Wikipedia)

«Имела много ума» и семь добродетелей

Софья родилась 17 сентября 1657 года. Она была шестым из 16 детей царя Алексея Михайловича Романова и царицы Марии Милославской. Многие ее братья и сестры умерли в юном возрасте.

Поэт Симеон Полоцкий, занимавшийся воспитанием царских детей, отмечал, что Софья куда быстрее остальных осваивала грамоту. Царевна действительно оказалась способной ученицей — она овладела польским, греческим и латинским языками, увлеклась историей, много читала (в том числе о реформах английской королевы Елизаветы I), а также писала стихи.

Современник царевны, справщик Московского печатного двора Сильвестр Медведев отмечал, что ей достались семь добродетелей: целомудрие, благочестие великодушие, щедрость, мудрость, правдолюбие и, наконец, дар слова. «Резко отрицательных отзывов современников о Софье мы не знаем», — замечает доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории славянских и балканских стран Института истории СпбГУ Александр Филюшкин. Однако, несмотря на ум и таланты Софьи, некоторые все равно судили о царевне в первую очередь по внешности и откровенно насмехались над ней, поскольку считали недостаточно красивой. Французский дипломат Фуа Де ла Невилль в труде «Любопытное и новое известие о Московии» писал: «Она ужасно толстая, у нее голова размером с горшок, волосы на лице, волчанка на ногах. Ее ум и достоинства вовсе не несут на себе отпечатка безобразия ее тела, ибо насколько ее талия коротка, широка и груба, насколько же ум ее тонок, проницателен и искусен». При этом сам француз царевну не видел: он привел рассказ одного из придворных.

Впрочем, ум и другие таланты Софьи, казалось, ей не пригодятся: в России XVII века женщине реализоваться было крайне тяжело.

«Двери в терема царевен растворились» 

Жизнь знатных девушек во времена Софьи была непростой, а у царевен ограничений было больше, чем у других. «Где-то до совершеннолетия жили в тереме [с матерью], а после совершеннолетия переезжали за стенку в монастырь, так как жизненных перспектив у них не было. Замуж нельзя, поскольку не за кого. За своих нельзя, потому что по сравнению с царем все холопы. А за иностранцев нельзя, поскольку они все иноверцы. Поэтому перспектива только одна — монастырь», — рассказывает историк Александр Филюшкин. 

Софья с существующими устоями мириться не собиралась — и не только она. Когда Софье было 12 лет, ее мать умерла, и царь женился второй раз. Вместе с новой царицей Натальей Нарышкиной «проникли во дворец новые обычаи и взгляды, когда двери в терема царевен растворились и заключенницы увидали свет божий, когда более сильным из них представилась возможность пройти дальше за порог, расправить силы, поглядеть, почитать и послушать прежде невиданное, нечитанное и неслыханное, набраться новых мыслей, познакомиться с новыми чувствами», — писал историк Сергей Соловьев. Но отношения между мачехой и падчерицей (Наталья была ровесницей Софьи), судя по всему, были напряженными. Две семьи, в каждой из которых были сыновья, претендующие на трон, соперничали.

Амбициозная Софья из этой борьбы формально была исключена.  Шла вторая половина XVII века, женщины в России не правили со времен княгини Ольги (в 945–955 годах), если не считать пятилетнего регентства Елизаветы Глинской при Иване Грозном (в 1533–1538 годах). А до того, как Екатерина I самостоятельно взошла на престол 1724 году, нарушив эту традицию, оставалось еще полвека. 

Материал по теме

Хорошая сестра

В 1676 году на престол взошел брат Софьи Федор Алексеевич, и царевна стала его советницей. Для XVII века было немыслимо, чтобы женщина вмешивалась в государственные дела. Под предлогом ухода за Федором, который был крайне болезненным юношей, царевна ходила в царские покои и там напрямую общалась с боярами и советниками юного царя.

Федор проводил прогрессивные реформы, в частности, в 1682 году отменил местничество — порядок распределения государственных должностей по принципу «чем знатнее род, тем выше должность». При нем страна начала преображаться. Принято считать, что это Петр Великий «прорубил окно в Европу», но уже во время правления Федора дворяне начали брить бороды и одеваться по венгерской и польской моде. 

Однако через шесть лет после восшествия на престол Федор Алексеевич умер. С его смертью пошатнулось и положение Софьи. Вопрос был в том, кто станет следующим царем и сможет ли при нем царевна реализовывать свой потенциал. «Повторялась ситуация, которая в русской истории уже была в 1530-е годы, когда наследник (будущий Иван Грозный) был малолетен, — объясняет Александр Филюшкин. — Это означало, что править будет Боярская дума, что править будет не государь, который физически не способен это сделать, а… кем-то назначенный боярский совет, регентский совет». Все это осложнялось тем, что наиболее дееспособной по возрасту в то время как раз была Софья, говорит  историк, — но женщина на престоле была чем-то немыслимым.

Между тем возникла идея сделать царем в обход старшего брата Ивана 10-летнего Петра. Иван Алексеевич был «забыт» как кандидат на престол не просто так: царевич был «разумом не бодер», объясняет Александр Филюшкин, и не годился для самостоятельного правления. Это не устроило Милославских — родственников Ивана, среди которых была и царевна Софью.

Тройной трон 

После панихиды в честь усопшего Федора Алексеевича Софья объявила: «Наш брат Иоанн старший, а его не избрали царем! Если мы провинились в чем перед вами и боярами, то пусть нас пошлют в чужие края, к христианским королям!» Затем прошел слух, что Иван был убит в Кремлевских палатах. Узнав об этом, 15 мая 1682 года стрелецкое войско отправилось к Грановитой палате Кремля, чтобы расправиться с Нарышкиными — родственниками царицы Натальи и маленького царевича Петра, которых объявили предателями. Сочувствовавших им бояр убивали, а их тела таскали по городу, издевательски крича: «Боярин едет! Дорогу!» Был убит брат царицы Натальи Иван Нарышкин. 

Материал по теме

После этого Нарышкины согласились венчать на царство сразу двоих — Ивана Милославского (Иоанна V) и Петра. Регентом при несовершеннолетних братьях стала Софья. «Петр и его окружение оказались унижены, они проиграли эту партию. Возникла первая линия непонимания, первая черная кошка, которая пробежала между Петром и Софьей», — считает Александр Филюшкин. 

Для молодых царей сделали двойной трон, хотя фактически он был «тройным»: за сиденьями для царей было прорезано небольшое окошко, которое задрапировали бархатом. Через это потайное окошко во время официальных приемов царевна Софья подсказывала братьям, что отвечать и как себя вести. Молодую регентшу стали называть «великая государыня царевна и великая княжна Софья Алексеевна». Через два года после восхождения на престол Иоанна и Петра она приказала чеканить свой портрет на монетах, а в 1686-м объявила себя самодержицей. Официально этот титул Софья получила в 1687 году. 

Софья изменила некоторые законы, в частности, смягчила наказание за воровство — если раньше вора казнили, то при Софье стали ограничиваться отсечением руки.  Но когда в Грановитую палату пришли лидеры старообрядцев, чтобы «побить челом об исправлении православной веры», Софья на следующее утро приказала арестовать зачинщиков. Один из них, утверждавший, что победил в диспуте, был казнен, другие разосланы по дальним монастырям.

Царевна занялась образовательной сферой. В Москве появилась Славяно-греко-латинская академия, а в планах у Софьи было также взяться за женское образование: она понимала, какими преимуществами могла обладать образованная женщина. 

Правительница активно занялась и внешней политикой. В 1689 году был подписан Нерчинский договор с Китаем, который впервые определил границу между двумя государствами. А в 1686-м был заключен «Вечный мир» с Речью Посполитой, по которому Россия получила, в частности, Смоленск. Но главным достижением были не земельные приобретения, а конец самой долгой войны в российской истории. Военный конфликт с перерывами на перемирия длился с конца XV века и растянулся почти на 200 лет. Благодаря Софье в нем была поставлена точка.

Потеря власти и репутация злой сестры 

Софья понимала: она не сможет править долго. В отличие от Иоанна ее сводный младший брат Петр был дееспособным и наверняка бы отстранил сестру от государственных дел. В 1689 году прошел слух, что при поддержке Софьи готовится новый стрелецкий бунт и на этот раз его цель — убийство Петра. Петр, который в то время был в селе Преображенское, бежал в Троице-Сергиев монастырь. Сегодня историки сомневаются, что Софья действительно готовила заговор. От идеи убить брата ее отговорил фаворит Василий Голицын, он же предложил ей другой, куда менее кровожадный план: женить брата Иоанна, а затем снова стать регентшей, но уже при его наследнике, Петра же постричь в монахи. Это позволило бы Софье де-факто занимать трон еще долгие годы. 

Этим планам сбыться было не суждено. После слухов о заговоре на Москву выдвинулись верные Петру войска, и Софья была заключена в Новодевичий монастырь. Так она потеряла власть, а перед окнами ее кельи по приказу царя были повешены сторонники царевны. 

«У нее сохранился свой двор, сохранились свои люди, но до конца жизни она пребывала в монастыре под именем сестры Сусанны», — рассказывает историк Александр Филюшкин. 3 июля 1704 года Софья умерла. Ее похоронили в Новодевичьем монастыре. После смерти о ней стало ходить множество народных легенд. Согласно одной из них, царевна на самом деле похоронена в нижегородском старообрядческом скиту Шарпан, куда она якобы сбежала. По словам Филюшкина, показательно, что такие легенды возникали: в народе к Софье относились с гораздо большим теплом и сочувствием, чем при дворе Петра I.

Несмотря на все свои таланты и заслуги, царевна вошла в историю скорее как отрицательный персонаж — жестокая сестра, задумавшая погубить родного брата ради власти, организатор бунтов и преследовательница религиозных оппонентов. Возможно, живи образованная и деятельная царевна в другую эпоху, ее талантам нашлось бы лучшее применение.

Мудрость — Wikiquote

Будь мудрым сегодня; это безумие откладывать;
На следующий день будет судиться роковой прецедент;
И так до тех пор, пока мудрость не будет вытеснена из жизни. ~ Эдвард Янг

Бежать от порока — начало добродетели, а избавиться от глупости — начало мудрости. ~ Гораций

Обращение человеческих дел к точным формулам показывает само по себе отсутствие чувства юмора и, следовательно, отсутствие мудрости. ~ Линь Юйтан

Мудрость не покупка одного дня, и неудивительно, что мы должны ошибаться при первом же отъезде. ~ Томас Пейн

Склони свое сердце к проницательности; если же ты призовешь к самому разумению и подашь голос свой к самому разумению, если будешь искать его, как серебра, и, как сокровенное сокровище, будешь искать его, то уразумеешь страх Иегова, и ты найдешь само знание о Боге. Ибо сам Иегова дает мудрость; из уст его знание и проницательность.
~ Соломон
Притчи 2:1-6

Те, кто получают это, обретают дружбу с Богом. ~ Соломон

Обрести мудрость, приобрести понимание. Не забывай и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй его, и он сохранит тебя. Любите его, и он защитит вас. Мудрость — это главное. Приобретайте мудрость; и со всем, что ты приобретаешь, приобретай разум. Высоко почитай его, и он возвысит тебя. Это прославит вас, потому что вы примете это. Вашей голове это даст венок очарования; венец красоты, который он одарит вас. ~ Соломон

Знание неделимо. Когда люди становятся мудрее в одном направлении, им, несомненно, становится легче становиться мудрее и в других направлениях. ~ Айзек Азимов

Завершить мгновение, найти конец пути на каждом шагу дороги, прожить как можно больше хороших часов — это мудрость. ~ Ральф Уолдо Эмерсон

Мудрость — это способность мыслить и действовать с благоразумием, знаниями, опытом, пониманием, здравым смыслом и проницательностью. Мудрость – это (практическое) знание, полученное посредством опыта и наблюдения.

В алфавитном порядке по авторам или источникам:
A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · У · В · Ш · Х · У · З · Новая энциклопедия практических цитат Хойта.

• Prima sapientiae clavis definitur, assidua scilicet seu frequens interrogatio … Dubitando enim ad inquisitionem venimus; inquiredo veritatem percipimus.
  • Постоянное и частое вопрошание — первый ключ к мудрости… Ибо через сомнение мы движемся к исследованию, а через исследование мы постигаем истину.
  • Питер Абеляр (1079–1142) Sic et Non , Prologus; перевод Фрэнка Пьерпона Грейвса История образования в средние века и переход к современности ([1918] 2005) с. 53.

• Знание неделимо. Когда люди становятся мудрее в одном направлении, им, несомненно, становится легче становиться мудрее и в других направлениях. С другой стороны, когда они дробят знания, сосредотачиваются на своей области, презирают и игнорируют другие области, они становятся менее мудрыми — даже в своей области.
  • Айзек Азимов, Блуждающий разум (1983), гл. 25

• Многие мои годы — может быть, двенадцать — прошли с тех пор, как мне исполнилось девятнадцать, когда, прочитав « Гортензия» Цицерона , я пробудился к стремлению к мудрости. И вот я все еще откладываю отказ от этого мирского счастья, чтобы посвятить себя поискам. Ибо не только одно нахождение, но и простое отыскание его должно было быть предпочтено сокровищам и царствам мира сего; лучше всех телесных удовольствий, хотя их и можно было получить.
  • Августин, Признания , А. Аутлер, пер. (Довер: 2002), Книга 8, Глава 7, с. 139

• Преградой к мудрости является молчание.
  • Акиба бен Йозеф Пиркей Авот, 3:17

• Мудрость — это наука о духе, точно так же, как знание — это наука о материи. Знание является разделяющим и объективным, в то время как мудрость является синтетической и субъективной. Знание разделяет; мудрость объединяет. Знание различает, а мудрость смешивает.
  • Алиса Бейли Посвящение, человеческое и солнечное, Lucis Publishing (1922) ISBN 978-0-85330-110-3 .

• Мудрость касается единого Я, знание имеет дело с не-я, в то время как понимание является точкой зрения Эго [души или высшего Я], или Мыслителя, или его отношения между ними.
  • Алиса Бейли Посвящение, человеческое и солнечное, Lucis Publishing (1922) ISBN 978-0-85330-110-3 .

• Мудрость, приводимая в действие и мотивируемая любовью и разумно применяемая к мировым проблемам, очень нужна сегодня… Многие другие должны любить с мудростью и ценить групповое устремление, прежде чем мы увидим следующую реальность, которую нужно познать и выйти из нее. тьмы, которую мы сейчас пытаемся рассеять.
  • Алиса Бейли Эзотерическая психология, Vol. 1: Трактат о семи лучах , Lucis Publishing (1936) ISBN 978-0-85330-118-9 .

• Рассказчик — это человек, у которого есть совет для своих читателей. Но если сегодня «советоваться» начинает звучать старомодно, то это потому, что снижается возможность передачи опыта. Вследствие этого у нас нет совета ни для себя, ни для других. Ведь совет — это не столько ответ на вопрос, сколько предложение относительно продолжения только что разворачивающейся истории. Чтобы получить этот совет, нужно сначала уметь рассказать историю. … Совет, вплетенный в ткань реальной жизни, — это мудрость. Искусство повествования подходит к концу, потому что эпическая сторона правды, мудрость, отмирает.
  • Вальтер Беньямин, «Рассказчик»

• Людей часто хвалят за их проницательность, но все предусмотрительность в мире не может сказать, что яйцо с двумя ярмами, пока оно не разбито.
  • Джош Биллингс, Его сочинения, полное собрание (1873)

• Каждый человек считает свою мудрость безупречной, а каждая мать считает свое дитя прекрасным. (Январь)
  … Если бы мудрость внезапно исчезла из вселенной, никто еще не заподозрил бы себя в дураке. (январь)
  … Чувствовать свое невежество — значит быть мудрым; быть уверенным в своей мудрости — значит быть дураком. (февраль)
  …Ежедневная практическая мудрость состоит из четырех вещей: Знать корень Истины, ответвления Истины, предел Истины и противоположность Истине. (28 февраля)
  … Сердце глупца на языке его; язык мудрого в сердце его. (июль)
  … Один не стар, потому что у него седая голова. Кто хоть и молод, но обладает мудростью, того боги считают старцем. (октябрь)
  … Интеллект проявляется не в остроумных словах, а в мудрых поступках. (октябрь)
  ….Самый драгоценный дар, полученный человеком на земле, — стремление к мудрости. (декабрь)
  . .. Вернитесь к принципам мудрости, и те, кто принимают вас сейчас за обезьяну или дикого зверя, сделают из вас бога. (Декабрь)
  • л.с. Блаватская, Жемчужины Востока, День рождения Книга заповедей и аксиом , (1890)

• Не следуйте откровению;
  Не ходите по традиции;
  Не верьте слухам;
  Не полагайтесь на авторитет священных текстов;
  Не руководствуйтесь чистой логикой;
  Не придерживайтесь точки зрения, которая кажется рациональной;
  Не думайте только о внешнем виде;
  Не соглашайтесь с обдуманной точкой зрения, потому что вы согласны с ней;
  Не соглашайтесь на том основании, что человек компетентен;
  Не соглашайся, потому что «отшельник — наш учитель».
  Каламы, когда вы сами знаете: Эти вещи нездоровы, эти вещи заслуживают порицания; эти вещи порицаются мудрыми; и когда эти вещи предпринимаются и соблюдаются, они ведут к вреду и болезни, оставь их…
  Каламы, когда вы сами знаете: Они полезны; эти вещи не заслуживают порицания; это восхваляется мудрыми; предпринятые и соблюденные, эти вещи ведут к пользе и счастью, взявшись за них, пребывают в них.
  • Гаутама Будда, Калама Сутта — Ангутарра Никая 3.65

• Мудрость очищается нравственностью, а нравственность очищается мудростью: где одно, там и другое, нравственный человек имеет мудрость, а мудрый человек имеет нравственность, а сочетание нравственности и мудрости называют высшей вещью в мире.
  • Гаутама Будда, Дигха Никая , М. Уолш, пер. (1987), Сутта 4 (Сонаданда Сутта), стих 22, с. 131

• Но это глупости для всех мудрых,
  И я люблю мудрость больше, чем она любит меня;
  Я склонен философствовать
  О большинстве вещей, от тирана до дерева;
  Но всё же летит знанье девственница без супруга,
  Что мы? а откуда мы? что должно быть
  Наше окончательное существование? Какой у нас подарок?
  Вопросы без ответов, но непрекращающиеся.
  • Лорд Байрон, Дон Жуан (1818-24), Песнь VI, Станца 63

• Не бойтесь быть дураком. Помните, нельзя быть одновременно молодым и мудрым. Молодые люди, которые претендуют на то, чтобы быть мудрыми в этом мире, в основном просто циники. Цинизм маскируется под мудрость, но это самое далекое от нее. Потому что циники ничему не учатся. Потому что цинизм — это добровольная слепота, отказ от мира, потому что мы боимся, что он причинит нам боль или разочарует нас. Циники всегда говорят нет. Но сказав «да», начинаются дела. Говорить «да» — вот как все растет. Говорить «да» ведет к знанию. «Да» для молодежи. Так что пока есть силы, говорите да.
  • Стивен Колберт Нокс Адрес поступления в колледж (3 июня 2006 г.)

• Это кажется частью мудрости.
  • Уильям Каупер, Задача (1785), Книга IV, строка 336

• Знание гордится тем, что он так многому научился;
  Мудрость смиренна, потому что больше ничего не знает.
  • Уильям Каупер, Задача (1785), Книга VI, строка 96

• Страх Божий не есть начало мудрости. Страх Божий есть смерть мудрости. Скептицизм и сомнение ведут к изучению и исследованию, а исследование есть начало мудрости.
  • Кларенс Дэрроу, «Почему я агностик» (1929)
• «Не знаю.» Человек, который не может сделать такое утверждение, никогда ничему не научится. И я горжусь своей способностью учиться.
  • Сказано вождем орков Траллом в Кит Декандидо, Цикл Ненависти (2006)

• Завершить мгновение, найти конец пути на каждом шагу дороги, прожить наибольшее количество добра часов, это мудрость.
  • Ральф Уолдо Эмерсон, Очерки: вторая серия (1844), Опыт

• Человек думает
  У животных нет мудрости, так как они не знают его:
  Можем ли мы угадать их мир?
  • Джордж Элиот, Испанский цыган (1868 г.), Книга II

• Ум — это не мудрость. И не думать о смертных мыслях — это видеть несколько дней.
  • Еврипид Вакханки l. 395

• Ибо во многой мудрости много печали;
  кто умножает знания, умножает горе.
  • Екклесиаст Глава 1 Стих 18
• Мудрость — лучшая защита для мудрого, чем десять принцев в городе.
  • Екклесиаст Глава 7 Стих 19

• Как люди станут мудрыми

когда возьмутся за плуг

или гордиться собой

в том, насколько хорошо они справляются с воловьей погоней,

когда гонят скот

и поглощены своей работой,

и их разговор о быках?

• Ecclesiasticus 38:25 CEB

• Мудрый человек иногда меняет свое мнение, а глупый никогда. Передумать — лучшее доказательство, которое у вас есть. Последним редутом для меня был принцип «год-день» (на основе которого я написал защиту в 1972 году для тома Даниила Южной издательской ассоциации, который был опубликован в 1919 г.).78). Это рухнуло, когда я просмотрел сотни книг с комментариями к Откровению в стопках Библиотеки Конгресса и обнаружил, что соответствующие авторы во многих случаях предлагали даты, которые казались подходящими для их времени, но нелепыми позже. Стало ясно, что мы, как адвентисты, поступали так же, как и наши предшественники.
  • Десмонд Форд Десмонд Форд о своей предыдущей защите принципа дня года», Adventist Today , 2006
• Мудрость — это интеллект в контексте.
  • Raheel Farooq

• Laissez dire les sots: le savoir a son prix.
  • Пусть дураки презирают прилежных,
    От мудрости ничего не потеряешь.
  • Жан де Лафонтен, Басни , VIII. 19. Цитата из Hoyt’s New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 419-23.

• Мудрость лишь медленная защита от неприятностей, хотя и надежная.
  • Оливер Голдсмит, Священник Уэйкфилда (1766), глава XXI

• … квантовая теория напоминает нам, как выразился Бор, старую мудрость, согласно которой при поиске гармонии в жизни никогда не следует забудьте, что в драме существования мы сами и игроки, и зрители. Понятно, что в нашем научном отношении к природе наша собственная деятельность становится очень важной, когда нам приходится иметь дело с частями природы, в которые мы можем проникнуть только с помощью самых сложных инструментов.
  • Вернер Гейзенберг: (1958). «Копенгагенская интерпретация квантовой теории». Физика и философия 19 : 44–58.

• Невежда не может быть грехобоязненным, невежда не может быть благочестивым, застенчивый не может учиться, вспыльчивый человек не может учить, и тот, кто много занимается делом, не становится мудрым.
  • Гилель Младший Пиркей Авот 2:5

• Vis consili expers mole ruit sua .
  • Сила без мудрости падает под собственной тяжестью.
  • Гораций, Одес (ок. 23 г. до н.э. и 13 г. до н.э.), книга III, ода iv, строка 65
    • Бежать от порока — начало добродетели, а избавиться от глупости — начало мудрости.
    • Гораций, Посланий (ок. 20 г. до н.э. и 14 г. до н.э.), Книга I, послание I, строка 41

  Искусство быть мудрым — это искусство знать, что упускать из виду.

  • Но мудрость свыше прежде всего чиста, потом миролюбива, разумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна. Более того, плод праведности сеется в мирных условиях для тех, кто творит мир.
    • Иаков, Иаков 3:17, 18, СЗТ
  • Искусство быть мудрым — это искусство знать, что упускать из виду.
    • Уильям Джеймс, Принципы психологии (1890), гл. 22
  • То, что мир действительно восхищает как проницательность, — это знание зла, тогда как мудрость — это знание добра. Кто любит, тот не имеет и не хочет знать зла; в этом отношении он есть и остается, он хочет быть и хочет оставаться ребенком.
    • Серен Кьеркегор, Произведения любви (1847 г. ), в переводе Говарда В. Хонга и Эдны Х. Хонг (1995), с. 284
  • Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одинаково видят ученого и благородного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [отверженного].
    • Кришна цитируется в Бхагавадгите , глава 5, стих 18; источник перевода с комментариями
  • Ты скорбишь о тех, о ком скорбеть не следует; но ты говоришь мудрые слова. Ни об умерших, ни о живых не скорбят мудрые. Никогда не было времени, когда не существовало ни меня, ни вас, ни этих владык людей. Как душа переживает в этом теле детство, юность и старость, так она приобретает и другое тело; мудрец в этом не заблуждается.
    • Кришна цитируется в Бхагавад-гите , глава 2, стихи 11–13; Перевод Сандерсона Бека
  • Ибо воистину (истинная природа) «правильных действий» должна быть известна; также (что) о «запрещенных (или незаконных) действиях» и «бездействии»; невесома природа (путь) действия. Кто распознает бездействие в действии и действие в бездействии, тот мудр среди людей; он йог и истинный исполнитель всех действий.
    • Кришна цитируется в Бхагавадгите , Глава 4, стихи 17–18; Перевод Свами Чинмаянанды
  • Поскольку наслаждения, порожденные контактами (с внешними объектами), имеют начало и конец, они становятся причиной несчастья. Мудрец, о Каунтея! не находит в них счастья.
    • Кришна цитируется в Бхагавад-гите , глава 5, стих 22; Бал Гангадхар Тилак перевод)
  • Нет ничего проще, чем быть мудрым для других; между прочим, своего рода расточительность, ибо такая мудрость совершенно напрасна.
    • Летиция Элизабет Лэндон, Романтика и реальность (1831), Vol. I глава 15
  • Мудрость — это только правильно примененное знание.
    • Летиция Элизабет Лэндон, Романтика и реальность (1831), Vol. III глава 8
  • У теософии. .. есть хорошие новости для вас; не благая весть о спасении, а еще большая благая весть о том, что не от чего «спасти», кроме собственного заблуждения и невежества, что нет божественного гнева, от которого вы должны убежать, но что весь мир движется в едином могучем и славном порядке к цели большей, чем может себе представить человеческий разум. Это не поэтический сон, не просто полет воображения, а достоверность, которую можно увидеть и узнать, которую может научно исследовать тот, кто возьмет на себя труд подготовиться к такому исследованию.
    • Чарльз Вебстер Ледбитер, Некоторые взгляды на оккультизм: древний и современный (1903) Глава XIV. Евангелие Мудрости
  • Никогда… не забывай, что хотя внешняя сторона жизни может казаться такой скучной и тяжелой, внутри всегда пылает Божественный огонь, помни, что «душа вещей сладка, сердце бытия — небесный покой, сильнее горя — Воля, доброе переходит к лучшему, лучшему». …Так что это небесное блаженство, лежащее за пределами печали и страдания, станет для вас вездесущей реальностью, пока вы не научитесь смотреть сквозь страдание и видеть его причину — и не только видеть причину, но (намного выше этого ) истощение этого зла через это временное страдание и грядущую славу великолепных качеств, которые все это развивает в человеке. Так что это Евангелие станет для вас живой реальностью. Итак, хотя вы сочувствуете все более и более глубоко, вы обнаружите, что внутри вас есть сила помочь, утешить и спасти, потому что вы знаете, потому что у вас есть это Евангелие в ваших сердцах, и поэтому вы можете передать его свет другим. Так вы еще раз скажете им словами величайшего из индийских учителей: «Не жалуйтесь, и плачьте, и молитесь, но откройте глаза и увидьте: свет вокруг вас, если вы только снимете повязку». от твоих глаз и взгляни; оно всегда с тобой, такое чудесное, такое славное, настолько связывающее все, о чем человек когда-либо мечтал или о чем молился, и оно навеки и навсегда». стр. 392
    • Чарльз Вебстер Ледбитер, Некоторые взгляды на оккультизм: древний и современный (1903) Глава XIV. Евангелие Мудрости
  • Он был зрелым в мудрости, но терпеливым, простым и детским.
    • Генри Уодсворт Лонгфелло, Евангелина: Повесть об Академии (1847 г.), часть I, III, строка 11
  • сыновья света.
    • Луки 16ː8b; «Перевод нового мира»
  • Достаточно мудрости, чтобы вылечить нас от наших болезней
    Ежедневно прядут; но нет ткацкого станка
    Чтобы сплести его в ткань
    • Эдна Сент-Винсент Миллей, В этом возрасте, который никогда не высказывает своего мнения (1938) «Охотник, какая добыча?»
  • Хотя мудрость бодрствует, подозрение спит
    У ворот мудрости и к простоте
    Слагает свою ответственность, пока добро не думает дурного
    Там, где не видно зла.
    • Джон Мильтон, Потерянный рай (1667; 1674), Книга III, строка 686
  • Но знать
    То, что лежит перед нами в повседневной жизни,
    Есть первичная мудрость.
    • Джон Мильтон, Потерянный рай (1667; 1674), Книга VIII, строка 192
  • Сократ
    • Джон Милтон, Возвращенный рай (1671), книга IV, строка 274
  • Мудрость — не покупка дня, и неудивительно, что мы ошибаемся при первом же отъезде.
    • Томас Пейн, Кризис № I (написано 19 декабря 1776 г., опубликовано 23 декабря 1776 г.).
  • О, бездна Божьего богатства, мудрости и знания! Как непостижимы Его суждения и неисследимы пути Его! Ибо «кто познал мысли Иеговы или кто стал его советником?» Или: «кто первый дал ему, чтобы должно было воздать ему?» Потому что от него и им и для него все вещи. Ему слава вовеки. Аминь.
    • Павел из Тарса, Римляне 11:33-36, СЗТ
  • Мудрость… никогда не закрывает свою школу мысли, но всегда открывает свои двери тем, кто жаждет сладкой воды дискурса, и изливает на них неумеренный поток неразбавленного учения побуждает их опьянеть от опьянения, которое и есть само трезвение.
    • Филон, Каждый хороший человек свободен , 13
  • Скажи (потому что можешь), что значит быть мудрым?
    Знать, как мало можно знать,
    Видеть все чужие недостатки и чувствовать свои собственные.
    • Александр Поуп, Очерк человека (1733-34), Послание IV, строка 260
  • Не вопиет ли мудрость? и разум возвысил голос свой? Она стоит на вершине высот, между прочим, на местах путей. Она плачет у ворот, при входе в город, при входе в двери. К вам, о люди, я взываю; и мой голос к сынам человеческим. О вы, простодушные, разумейте мудрость; и, глупцы, имейте разумное сердце. Слышать; ибо я буду говорить о превосходных вещах; и открытие уст моих будет правильным делом. Ибо уста мои будут говорить истину; и нечестие — мерзость для уст моих. Все слова уст моих в праведности; в них нет ничего предосудительного или извращенного. Все они ясны для понимающего и верны для обретающих знание. Прими мою инструкцию, а не серебро; и знание, а не отборное золото. Ибо мудрость лучше рубинов; и все, чего можно желать, не сравнится с ним. Я мудрость обитаю с благоразумием и нахожу знание остроумных вымыслов. Страх Господень — ненавидеть зло: гордость и высокомерие, и лукавый путь, и коварные уста ненавижу. Мой совет и здравая мудрость: я понимаю; У меня есть сила.
    • Поэтическое олицетворение Мудрости, говорящей в Книга Притчей 8:1-14 (KJV)
  • Я веду путем правды, среди стезей суда: чтобы любящие меня наследовали имущество; и я наполню их сокровища. Господь обладал мною в начале пути Своего, до творений Его древних. Я был создан от вечности, от начала, или когда-либо существовала земля. Когда не было глубин, я был рожден; когда не было источников, полных воды. Прежде чем были установлены горы, прежде холмов Я был рожден: Пока еще Он не создал ни земли, ни полей, ни самой высокой части праха мира. Когда Он приготовлял небеса, я был там : когда Он устанавливал циркуль на лице бездны: Когда Он устанавливал облака вверху: когда Он укреплял источники бездны: Когда Он давал морю Свой указ, что воды не должны миновать Его повеления: когда Он определил основания земли: Тогда я был при нем, как бы воспитанный с ним, и я был ежедневно его отрадой, веселясь всегда пред ним; Радуясь обжитой части земли своей; и радость моя была с сынами человеческими. Итак, теперь послушайте меня, дети, ибо блаженны соблюдающие пути мои. Слушай наставление и будь мудрым, и не отвергай его. Блажен человек, слушающий меня, бодрствующий каждый день у ворот моих, ожидающий у косяков дверей моих. Ибо кто найдет меня, тот найдет жизнь и обретет благодать от Господа. а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть.
    • Поэтическое воплощение Мудрости, говорящей в Книге Притчей 8:20 — 36 (KJV)
  • Мудрец штурмует город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеются.
    • Притчи 21:22
  • Он дает мудрость, кому пожелает, и кому дарована мудрость, тому несомненно дано много добра. И никто не вспомнит, кроме обладающих разумом.
    • Коран 2:269 — 2:270
  • Afin que ne semblons es Atheniens, qui ne consultoient jamais sinon après le cas faict.
    • Чтобы мы не были похожи на афинян, которые никогда не советовались, кроме как после того, как событие произошло.
    • Франсуа Рабле, Пантагрюэль (1532), Глава XXIV
  • Студенты, которые запоминают множество разрозненных фактов, — это не те люди, которые впоследствии соединят эти знания с новыми открытиями.
    • Research Paper Writings Expert, 2016
  • Вы редчайшее из существ: человек, обладающий мудростью, чтобы видеть дальше своего времени.
    • Аластер Рейнольдс, Префект (2007), глава 10
  • Мудрость исключает смелость.
    • Патрик Ротфус, Имя Ветра (2007), Глава 87
  • Осознать неважность времени — это врата мудрости.
    • Бертран Рассел, Наши знания о внешнем мире (1914), с. 167
  • Допустив превосходство этих максим, я прихожу к некоторым пунктам, в которых я не верю, что можно признать ни превосходную мудрость, ни превосходную доброту Христа, как они изображены в Евангелиях… действительно находит некоторые вещи, которые кажутся не очень мудрыми. Во-первых, он, конечно, думал, что Его второе пришествие произойдет в облаках славы перед смертью всех людей, живших в то время. Есть великое множество текстов, подтверждающих это. Он говорит, например: «Вы не пройдете мимо городов Израилевых, пока не придет Сын Человеческий». Затем он говорит: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, пока Сын Человеческий не придет в Свое Царство»; и есть много мест, где совершенно ясно, что Он верил, что Его второе пришествие произойдет при жизни многих тогда живших. Таково было убеждение Его прежних последователей, и это было основой значительной части Его нравственного учения. Когда Он сказал: «Не заботьтесь о завтрашнем дне» и тому подобное, это было в значительной степени потому, что Он думал, что второе пришествие будет очень скоро и что все обычные мирские дела не в счет. На самом деле я знал некоторых христиан, которые действительно верили в неизбежность второго пришествия. Я знал священника, который ужасно напугал свою паству, сказав им, что второе пришествие действительно очень близко, но они очень утешились, когда узнали, что он сажает деревья в своем саду. Ранние христиане действительно верили в это и воздерживались от таких вещей, как посадка деревьев в своих садах, потому что они приняли от Христа веру в неизбежность второго пришествия. В этом отношении очевидно, что Он не был таким мудрым, как некоторые другие люди, и уж точно не в высшей степени мудрым.
    • Бертран Рассел, Почему я не христианин (1927), «Пороки в учении Христа»
  • Пример с гадаренскими свиньями, куда свиньям, конечно, было не очень-то любезно ставить черти в них и заставить их броситься вниз с холма в море. Вы должны помнить, что Он был всемогущ, и Он мог просто заставить бесов уйти; но Он решил отправить их в свиней. Затем следует любопытная история со смоковницей, которая меня всегда несколько озадачивала. Вы помните, что случилось со смоковницей. «Он был голоден и, увидев вдалеке смоковницу, покрытую листьями, подошел, не найдет ли чего на ней; и, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо время смокв еще не было. И Иисус ответил и сказал ему: «Никто не будет вкушать плода от тебя впредь вовек»… и Петр…. говорит Ему: «Господин! вот, смоковница, которую ты проклял, засохла». очень любопытная история, потому что это было неподходящее время года для инжира, и вы действительно не могли винить дерево. Сам я не чувствую, что ни в вопросе мудрости, ни в вопросе добродетели Христос стоит так же высоко, как некоторые другие люди, известные истории. Я думаю, что в этом отношении я должен поставить Будду и Сократа выше Него.
    • Бертран Рассел, Почему я не христианин (1927), «Моральная проблема»
  • Меня интересует этап, в который, я думаю, мы вступаем. Я называю это «телеологической эволюцией», эволюцией с целью. Идея эволюции по замыслу, проектирование будущего, предвосхищение будущего. Я думаю о потребности в большей мудрости в мире, чтобы иметь дело со знаниями, которые у нас есть. Когда-то у нас была мудрость, но мало знаний. Теперь у нас есть много знаний, но достаточно ли у нас мудрости, чтобы обращаться с этими знаниями?
    • Джонас Солк, интервью Академии достижений, Сан-Диего, Калифорния (16 мая 1991 г. )
  • Почти у каждого мудрого высказывания есть противоположное, не менее мудрое, чтобы уравновесить его.
    • Джордж Сантаяна, Жизнь разума, Vol. 5 (1906), гл. 8
  • Болезнь вызвана тем, что мудрость вытеснена мудростью, и никакие умные исследования вряд ли приведут к излечению.
    • Э. Ф. Шумахер, Маленькое красиво: исследование экономики, как если бы люди имели значение (1973), с. 35
  • Полно часто мы видим
    Холодная мудрость поджидает лишнюю глупость.
    • Уильям Шекспир, Все хорошо, что хорошо кончается (1600-е годы), акт I, сцена 1, строка 115 может потряхивать.
      • Уильям Шекспир, Антоний и Клеопатра (1600-е годы), действие III, сцена 13, строка 79
    • Ты не должен был быть старым, пока не стал мудрым.
      • Уильям Шекспир, Король Лир (1608), действие I, сцена 5, строка 48 .
        • Уильям Шекспир, Макбет (1605), действие III, сцена 1, строка 52
      • Что ж, дай Бог мудрости тем, у кого она есть; а те, кто глупы, пусть используют свои таланты.
        • Уильям Шекспир, Двенадцатая ночь (ок. 1601-02), действие I, сцена 5, строка 14
          Сделав ухо своим внимательным к мудрости
          И склоняй сердце твое к проницательности;
          Кроме того, если вы взываете к пониманию
          И возвысь свой голос для различения;
          Если ты будешь искать его, как серебро,
          И ты ищешь его, как спрятанный клад;
          Тогда ты поймешь страх Иеговы,
          И ты найдешь познание Бога.
          Ибо сам Иегова дает мудрость;
          Из уст его исходят знание и проницательность.

          Соломон, Книга Притчей 2: 1-6

          • Приобретай мудрость, приобретай понимание. Не забывай и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй его, и он сохранит тебя. Любите его, и он защитит вас. Мудрость — это главное. Приобретайте мудрость; и со всем, что ты приобретаешь, приобретай разум. Высоко почитай его, и он возвысит тебя. Это прославит вас, потому что вы примете это. Вашей голове это даст венок очарования; венец красоты, который он одарит вас.
            • Соломон, Книга Притчей, 4: 4-9
          • Не будь мудрецом в глазах твоих.
            • Соломон, Притчи 3:7, Версия короля Иакова
          • Не оставляй мудрости, и она защитит тебя; люби ее, и она будет присматривать за тобой.
            • Соломон 4:6, Новая международная версия
          • Мудрость превыше всего; поэтому обретай мудрость. Хотя это стоило всего, что у вас есть, обретите понимание.
            • Соломон 4:7, Новая международная версия
          • О вы, простодушные, разумейте мудрость: и, глупцы, имейте разумное сердце.
            • Соломон, Притчи 8:5, Версия короля Иакова
          • Ибо мудрость лучше рубинов; И все, чего можно желать, не сравнится с ним.
            • Соломоновы Притчи 8:11, американская стандартная версия
          • Возмущающий дом свой наследует ветер. И глупый будет слугой мудрого сердцем.
            • Соломон, Книга Притчей 11:29
          • Начало мудрости — самое искреннее желание научить.

          • Мудрость Соломона 6:17 NRSV

          • Те, кто получают это, обретают дружбу с Богом.

          • Мудрость Соломона 7:14 NRSV

          • Ибо те, кто пренебрегает мудростью и наставлением, обречены.
            Напрасны их надежды, бесплодны их труды,
            и никчёмные их работы.
            • Книга Мудрости, Глава 3, Стих 11, Новая американская Библия, исправленное издание
          • Требуется необыкновенная мудрость и самообладание, чтобы признать, что многие вещи имеют логику, которую мы не понимаем, но которая умнее нашей собственной.
            • Нассим Николас Талеб, Ложе Прокруста: философские и практические афоризмы (2010) Эпистемология и субтрактивное знание, с. 78.
          • Считается, что печаль делает нас мудрыми.
            • Альфред Теннисон, In Memoriam A.H.H. (1849 г.), Часть CVIII
          • И не самый мудрый человек, который никогда не проявлял себя дураком.
            • Альфред Теннисон, Локсли Холл, шестьдесят лет спустя после (1886 г.), Станца 124
          • Самый мудрый человек тот, кто может объяснить свои действия.
            • Умар http://prayertiming.com/iq/index.php?nCatId=426
          • Мудрость всегда ближе, когда мы наклоняемся
            Чем когда мы парим.
            • William Wordsworth, The Excursion (1814), Book III, line 232
          • σοφίαν δὲ τὸ μέγιστον ἀγαθὸν οὐ δοκεῖ σοι ἀπείργουσα τῶν ἀνθρώπων ἡ ἀκρασία εἰς τοὐναντίον αὐτοὺς ἐμβάλλειν; ἢ οὐ δοκεῖ σοι προσέχειν τε τοῖς ὠφελοῦσι καὶ καταμανθάνειν αὐτὰ κωλύειν, ἀφέλκουσα ἐπὶ τὰ ἡδέα, καὶ πολλάκις αἰσθανομένους τῶν ἀγαθῶν τε καὶ τῶν κακῶν ἐκπλήξασα ποιεῖν τὸ χεῖρον ἀντὶ τοῦ βελτίονος αἱρεῖσθαι;
            • Что же касается до Мудрости, величайшего блага, то разве невоздержание не исключает ее и не толкает людей к противоположному? Или ты не думаешь, что невоздержание мешает им заниматься полезными вещами и понимать их, увлекая их к приятным вещам, и часто так оглушает их восприятие добра и зла, что они выбирают худшее вместо лучшего?
              • Ксенофонт, Сократ в Меморабилии , 4. 5
          • Без досуга нет мудрости.
            • Древняя еврейская мудрость, процитированная У. Б. Йейтсом в обращении от 28 марта 1923 г.
          • И мудрость — бабочка
            А не угрюмая хищная птица.
            • У. Б. Йейтс, «Том О’Роули», 1919
          • На каждом шипе растет восхитительная мудрость,
            В каждом ручье течет сладостное наставление.
            • Эдвард Янг, Любовь к славе (1725-28), Сатира I, строка 249
          • Будь мудрым сегодня; это безумие откладывать;
            На следующий день будет судиться роковой прецедент;
            И так до тех пор, пока мудрость не будет вытеснена из жизни.
            • Эдвард Янг, Ночные мысли (1742-1745), Ночь I, строка 390
          • Мудрость, хоть богаче перуанских копей,
            И слаще сладкого амброзиального улья, 90,003 Что она средство счастья?
            Что недостижимо, тем глупее глупость.
            • Эдвард Янг, Ночные мысли (1742-1745), Ночь II, линия 496
          • Мудрый человек – это человек лет.
            • Эдвард Янг, Ночные Мысли (1742-1745), Ночь V, линия 775
          • Но мудрость, ужасная мудрость! который проверяет,
            Различает, сравнивает, взвешивает, разделяет, делает выводы,
            Захватывает право и держит его до последнего.
            • Эдвард Янг, Ночные Мысли (1742-1745), Ночь VIII, строка 1,253
          • Научи меня дни мои считать, и
            Мое трепетное сердце приложи к мудрости.
            • Эдвард Янг, Ночные мысли (1742-1745), Ночь IX, строка 1,312
          • Обращение человеческих дел к точным формулам показывает само по себе отсутствие чувства юмора и, следовательно, отсутствие мудрости.
            • Линь Юйтан, Важность жизни (1937)
          Новая энциклопедия практических цитат Хойта [править]

          Цитаты из Новая энциклопедия практических цитат Хойта (1922), с. 878-82.

          • Говорить, как простые люди, думать, как мудрецы.
            • Роджер Ашам, Посвящение всем джентльменам и йоменам Англии
          • Мудрый человек недосягаем для удачи.
            • Сэр Томас Браун, Религия Медичи ; цитируется как «Этот наглый парадокс»
          • Мудрость наших предков.
            • Эдмунд Берк, Наблюдения покойного публициста о нынешнем состоянии нации , Том I, с. 516. Также в обсуждении законопроекта о предательской переписке. (1793 г.). Цицерон, De Legibus , II. 2. 3. Лорд Элдон — О законопроекте сэра Сэмюэля Ромилли. 1815. Сидней Смит, Письма Плимли . Письмо В. Бэкон считается первым, кто использовал эту фразу. Приписывается также сэру Уильяму Гранту в «Анекдотической истории парламента» Дженнингса.
          • Мудрые люди большему учатся у дураков, чем дураки у мудрых.
            • Катон. У Плутарха Жизнь Катона
          • Мудрость и доброта рождены близнецами, одно сердце
            Должны удерживать обеих сестер, которых никогда не видели порознь.
            • Уильям Каупер, Expostulation , строка 634
          • Некоторые люди скорее милы, чем мудры.
            • Уильям Каупер, Взаимное терпение
          • Но те, кого ведут правда и мудрость
            Могут собрать мед с сорняка.
            • Уильям Каупер, Pine-Apple and Bee , линия 35
          • Кто немного умнее, тот и лучший дурак.
            • Джон Донн, Тройной дурак
          • Во много мудрости много горя.
            • Екклесиаст. I. 18
          • Слова мудрых подобны иглам.
            • Екклесиаст, XII. 11
          • Nequicquam sapere sapientem, qui ipse sibi prodesse non quiret.
            • Мудрый человек напрасно мудр, если не может быть мудрым в свою пользу.
            • Ennius, I. Цитируется Цицероном, De Officii , 3, 15
          • Никто не может быть таким мудрым, как выглядел Терлоу.
            • Чарльз Джеймс Фокс. См. книгу Кэмпбелла «Жизнеописания лордов-канцлеров », том V, с. 661; также 551. Сказано также о Вебстере.
          • Некоторые зависят от погоды, некоторые иначе.
            • Бенджамин Франклин, Бедный Ричард (1735)
          • Die Weisheit ist nur in der Wahrheit.
            • Мудрость можно найти только в истине.
            • Иоганн Вольфганг фон Гёте, Sprüche in Prosa , III
          • Сердце мудрее ума.
            • Джозия Гилберт Холланд, Катрина , Часть II, Станца 9
          • Вожди, которые больше не вступают в кровавые бои,
            Но, мудрые во времени и рассказывающие с возрастом,
            В летние дни, как кузнечики, радуются,
            Бескровная раса, которая посылает слабый голос.
            • Гомер, Илиада , Книга III, строка 199; Перевод Александра Поупа
          • Ибо никогда, никогда нечестивец не был мудрым.
            • Гомер, Одиссея , Книга II, строка 320; Перевод Александра Поупа
          • В молодости и красоте мудрость редка!
            • Гомер, Одиссея , Книга VII, строка 379; Перевод Александра Поупа
          • Как склонны сомневаться, как осторожны мудрые!
            • Гомер, Одиссея , Книга XIII, строка 375; Перевод Александра Поупа
          • Utiliumque sagax rerum et divina futuri.
            • Проницателен в совершении полезных открытий.
            • Гораций, Ars Poetica (18 г. до н.э.), 218
          • Sapere aude.
            • Не бойтесь быть мудрым.
            • Гораций, Послания , I. 2. 40
          • Quis nam igitur liber? Sapiens qui sibi imperiosus.
            • Кто тогда свободен? Мудрый человек, который может управлять собой.
            • Гораций, Сатиры , II. 7. 83
          • Он увлекает мудрецов их лукавством.
            • Работа. V. 13
          • Мудрость умрет вместе с вами.
            • Иов, XII. 2
          • Цена мудрости дороже рубинов.
            • Иов, XXVIII. 18
          • Дни должны говорить, и множество лет должны учить мудрости.
            • Работа, XXXII. 7
          • Великие люди не всегда мудры.
            • Работа, XXXII. 9
          • Прочь, странный оправдыватель самого себя, чтобы быть мудрее, чем ты был, судя по событию.
            • Бен Джонсон, Молчаливая женщина , Акт II, сцена 2. «Умная после событий». Цитируется сэром Джорджем Стонтоном в ответ на резолюцию сэра Джеймса Грэма, осуждающую служение в Мельбурне, Палата общин, 7 апреля 1840 г. Гомер — Илиада, XVII. 32. Гесиод — Труды и дни. V. 79 и 202. Софокл — Антигона. В. 1270; и 1350. Фабий-Лив, XXII. 39. Erasmus — Epitome Chiliadum Adagiorum. (изд. 1528 г.), с. 55; 295
          • Victrix fortunæ sapientia.
            • Мудрость — победитель удачи.
            • Ювенал, Сатиры (начало 2 века), XIII. 20
          • Il est plus aisé d’être sage pour les autres, que pour soi-même.
            • Легче быть мудрым для других, чем для себя.
            • François de La Rochefoucauld, Maximes
          • Quisquis plus justo non sapit, ille sapit.
            • Кто не слишком мудр, тот мудр.
            • Боевой, Эпиграммата , XIV. 10. 2
          • * Будь мудр;
            Взлететь не слишком высоко, чтобы упасть; но наклониться, чтобы подняться.
            • Филип Массинджер, Герцог Миланский , действие I, сцена 2, строка 45
          • Итак, будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби.
            • Мэтью. X. 16
          • Премудрость оправдана детьми своими.
            • Матфей, ​​XI. 19; Лука, VII. 35
          • Слишком мудро говорят, что никогда не живут долго.
            • Томас Миддлтон, Феникс (1603-04), Акт I, сцена 1
              • Хорошо тереть и полировать свои мозги по сравнению с другими.
              • Мишель де Монтень, Очерки , Книга I, Глава XXIV
            • Самый явный признак мудрости — постоянная жизнерадостность: ее состояние подобно состоянию вещей в надлунных областях, всегда ясное и безмятежное.
              • Мишель де Монтень, Очерки , Книга I, Глава XXV
            • Le sage vit tant qu’il doibt, non pasten qu’il peut.
              • Мудрый человек видит столько, сколько должен, а не столько, сколько может.
              • Мишель де Монтень, Очерки , Книга II, Глава III
            • Qui aura esté une fois bien fol ne sera nulle aultre fois bien sage.
              • Тот, кто когда-то был очень глупым, больше никогда не будет очень мудрым.
              • Мишель де Монтень, Очерки , Книга III, Глава VI
            • О бездна Божьего богатства, мудрости и знания! Как непостижимы Его суждения и неисследимы пути Его! 34 Ибо «кто познал мысли Иеговы или кто стал его советником?» 35 Или: «кто первый дал ему, чтобы должно было и воздать ему?» 36 Потому что от Него и через Него и для Него все. Ему слава вовеки. Аминь.
              • Римлянам 11:33, Священное Писание — Перевод нового мира
            • Семь мудрецов на старом черном поселении,
              Семь мудрецов из таверны Русалок,
              Звенящие клинки из одного правильного металла,
              Что может быть лучше, чем клинок?
              • Альфред Нойес, Таверна «Сказки о русалке» , II
            • Некоторые люди никогда не говорят мудрого слова, но поступают мудро; некоторые с другой стороны никогда не совершают мудрых поступков, но при этом говорят мудро.
              • Сэр Томас Овербери, Краммс Фал’н из King James Talk . В Работает
            • Когда набухают почки, сбрасывается их вонючая листва,
              И мягко затвердевают в плоды, мудрые
              Не жалеют маленьких отпрысков, если они вырастут
              Лишние.
              • John Philips, Cider , Book I
            • Feliciter sapit qui Aliano Periculo sapit.
              • Тот обретает мудрость счастливым путем, кто обретает ее на чужом опыте.
              • Плавт, Меркатор , IV. 7. 40
            • Nemo solus satis sapit.
              • Ни один человек не достаточно мудр сам по себе.
              • Плавт, миль Глориос , III. 3. 12
            • Немо морталум омнибус горис сапит.
              • Никто не всегда мудр.
              • Плиний Старший, Historia Naturalis , VII. 41. 2
            • Мудрость вопиет без; она произносит свой голос на улице.
              • Пословицы. I. 20
            • Мудрость есть главное; поэтому обретай мудрость; и со всем твоим приобретением приобретай разум.
              • Притчи, IV. 7
            • Мудрость лучше рубинов.
              • Притчи, VIII. 11
            • Приобретай мудрость, ибо она лучше золота : и покупай благоразумие, ибо она дороже серебра.
              • Притчи 16:16
            • «Те, кто усердно ищет меня, находят меня».
              • Голос Мудрости в Притчах VIII. 17
            • Будьте мудры мирскими, но не мирскими.
              • Фрэнсис Куорлз, Эмблемы , Книга II. Эм. 2
            • Ce n’est pas être sage
              D’être plus sage qu’il ne le faut.
              • Неразумно быть мудрее, чем необходимо.
              • Кино, Армиде
            • Сила принадлежит вам, но не вид;
              Ты не видишь, на что ступаешь;
              У вас есть века для вашего проводника,
              Но не мудрость, чтобы быть ведомым.
              • Эдвин Арлингтон Робинсон, Кассандра
            • Хочешь ли ты мудро и с удовольствием, ;
              Быстрый друг не знает,
              Постоянный не враг.
              • Фридрих Шиллер, Притчи Конфуция , перевод Э. А. Боуринга
            • Итальянец кажется мудрым, и он мудр; испанец кажется мудрым, но на самом деле дурак; француз кажется дураком и мудр; а англичанин кажется дураком и остается дураком.
              • Цитируется Томасом Скотом как распространенная поговорка в «Шоссе Бога и короля», с. 8. (1623)
            • Мудрость проявляется не столько в наставлении, сколько в жизни — в твердости ума и в овладении аппетитом. Он учит нас не только говорить, но и делать; и чтобы наши действия и слова были одного цвета.
              • Сенека Младший, Послания , XX
            • Nulli sapere casu obtigit.
              • Никто никогда не был мудрым случайно.
              • Сенека Младший, Epistolæ Ad Lucilium , LXXVI
            • Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt.
              • Мы мудреем от невзгод; процветание разрушает нашу оценку права.
              • Сенека Младший, Epistolae Ad Lucilium , XCIV
            • Что касается меня, то я знаю только то, что ничего не знаю.
              • Сократ, у Платона, Федр , Раздел CCXXXV
            • В кратком изречении часто содержится много мудрости.
              • Софокл, Алет , Фраг. 99
            • Счастливы те
              Кто в грядущие дни будет жить, когда Время
              Проговорило, и множество лет
              Научило человечество мудрости!
              • Роберт Саути, Жанна д’Арк , Книга I
            • Порог в храм мудрости лежит через знание нашего собственного невежества.
              • Чарльз Сперджен, Крупицы среди снопов , Первый урок
            • Мудростью достигается богатство;
              Но богатство еще ни для кого не давало мудрости.
              • Баярд Тейлор, Мудрость Али
            • «Слова Пророка были правдой;
              Уста Али — золотая дверь
              Мудрости.»
              Когда его друзья родили Али
              Эти слова, он улыбнулся и сказал: «И если они спросят
              То же самое до моего умирающего дня, задание
              Было легким; ибо поток из колодца Мудрости,
              Который снабжает Бог, неиссякаем».
              • Баярд Тейлор, Мудрость Али
            • Isthuc est sapere non quod ante pedes modo est
              Videre sed etiam illa, quæ 9003 sunt.
              • Истинная мудрость состоит не в том, чтобы видеть то, что непосредственно перед глазами, а в том, чтобы предвидеть то, что грядет.
              • Теренс, Адельфи , III. 3. 32
            • Дети мира сего в своем поколении мудрее детей света.
              • I Тимофею, XVI. 8
            • Только мудрость есть цель истинного честолюбия
              Мудрость источник добродетели и славы,
              Добытая трудом, для занятого человечества0003 И тогда, когда больше всего вы делитесь этим, лучше всего наслаждайтесь.
              • Уильям Уайтхед, О благородстве
            • Мудрость сидит одна,
              Самая верхняя на небе: — она его свет — его Бог;
              И в сердце человека она восседает так же высоко —
              Хоть и забывает о ней часто пресмыкающийся взор,
              Видя лишь идолов мира сего. Чистый разум
              Видит ее вечно: и в юности мы приходим
              Наполненные ее святым восхищением, и преклоняемся на колени,
              Поклоняясь Богу через ее сладкий алтарный огонь,
              И тогда знание «хорошо».
              • Натаниэль Паркер Уиллис, Ученый Тибета . Бен Хорат, часть II, строка 93
            • Мудрость — седина для человека, а незапятнанная жизнь — старость.
              • Мудрость Соломона, IV. 8
            • И он часто самый мудрый человек
              Кто совсем не мудр.
              • Уильям Вордсворт, Дуб и метла
            Словарь горячих слов выдающихся писателей (1895)
            • Мудрый человек всего лишь умный младенец, сочиняющий буквы из иероглифической пророческой книги, словарь которой лежит в вечности.
              • Томас Карлайл, с. 617
            • Сердце мудрее ума.
              • Джозия Гилберт Холланд, с. 616
            • Что во мне темное, Освети, что низкое, подними и поддержи.
              • Джон Милтон, с. 617
            • Чтобы знание стало мудростью и чтобы душа возрастала, душа должна быть укоренена в Боге: и именно через молитву приходит к нам то, что является силой нашей силы и добродетели нашей добродетели, Святого Духа.
              • Уильям Маунтфорд, с. 616
            • Вопрос в том, обращаем ли мы, подобно Божественному Младенцу в Храме, знание в мудрость, и, понимая больше тайн жизни, чувствуем больше ее священного закона; и неужели, оставив священников, книжников, врачей и отцов, мы занимаемся делом Отца нашего и становимся мудрыми для Бога?
              • Фредерик Уильям Робертсон, с. 617
            Уважительно процитировано: Словарь цитат (1989) очень воля,
            даже вопреки нам,
            приходит мудрость
            по ужасной благодати Божией.
            • Эсхил, Агамемнон . Вышеприведенные строки взяты из книги Эдит Гамильтон, пер. «Три греческих пьесы», с. 170 (1937). Другие переводы этого отрывка из Эсхила различаются. Роберт Ф. Кеннеди, произнося импровизированный панегирик Мартину Лютеру Кингу-младшему вечером 4 апреля 1968 года в Индианаполисе, штат Индиана, сказал: «Эсхил писал: «Во сне боль, которую невозможно забыть, капля за каплей падает на нас». сердце и в нашем собственном отчаянии, против нашей воли, приходит мудрость через ужасную благодать Божью ». Эти слова, в которых отсутствует слово «собственный», были использованы в качестве одной из надписей на могиле Роберта Ф. Кеннеди на Арлингтонском национальном кладбище. .
          • [Аргумент Алкидаманта:] Все чтят мудрых. Так парийцы почтили Архилоха, несмотря на его язвительный язык; хиосцы Гомер, хотя он и не был их соотечественником; митиленянка Сапфо, хотя она была женщиной; лакедемоняне фактически сделали Хилона членом своего сената, хотя они наименее грамотные люди; жители Лампсака публично похоронили Анаксагора, хотя он был пришельцем, и почитают его до сих пор.
            • Аристотель, Риторика, книга 2, Полное собрание сочинений Аристотеля, ред. Оксфорд пер., изд. Джонатан Барнс, том. 2, с. 2228–29 (1984)
          • Спросите совета у обоих времен — у древних времен, что лучше, и у последних времен, что наиболее подходит.
            • Фрэнсис Бэкон, «Огромное место», «Очерки или советы по гражданским и моральным вопросам Фрэнсиса Бэкона», с. 48 (1905). На основе издания 1625 г., но с модернизированной орфографией.
          • Мудрость слишком часто никогда не приходит, и поэтому не следует отвергать ее только потому, что она приходит поздно.
            • Felix Frankfurter, Henslee v. Union Planters Bank , 335 U.S. 600 (1948) (несогласие)
          • Стоя в этом присутствии, помня о торжественности этого события, чувствуя эмоции, которые никто не может знать пока он не почувствует большую ответственность за себя, я должен выразить свою веру в божественное вдохновение отцов-основателей.
            • Уоррен Г. Хардинг, инаугурационная речь, 4 марта 1921 г. Инаугурационная речь президентов Соединенных Штатов от Джорджа Вашингтона, 1789 г., Ричарду Милхаусу Никсону, 1969, с. 207 (1969). Дом Док. 91–142. Хардингу приписывают создание фразы «отцы-основатели». Выступление сенатора Хардинга перед «Сыновьями и дочерьми революции» в Вашингтоне, округ Колумбия, 22 февраля 1918 г. включало следующее предложение: «Приятно встречаться и пить из источников мудрости, унаследованных от отцов-основателей Республики». Обращение в День рождения Вашингтона, с. 3 (1918). Сенат Док. 65–180. Он также использовал эту фразу в своей речи после официального уведомления о его выдвижении на пост президента, Марион, Огайо, 22 июля 1919 г.20. Согласно «Из бессмертных замечаний…», «Американское наследие», июнь 1970 г., с. 57, его замечания 1918 года были «первым использованием фразы, которую удалось найти совместными усилиями экспертов Библиотеки Конгресса».
          • Цель поэта либо принести пользу, либо доставить удовольствие, либо совместить приятное и полезное. Какой бы урок вы ни хотели передать, будьте кратки, чтобы ваши слушатели могли быстро уловить сказанное и верно запомнить его. Каждое лишнее слово выплескивается из переполненной памяти.
            • Гораций, Ars Poetica , строки 333–37. Эдвард Генри Блейкни, Гораций об искусстве поэзии, с. 54 (1928 г., переиздано в 1970 г.). Сообщение Горация часто сводится к «Какой бы совет вы ни давали, будьте кратки». (Quidquid praecipies, esto brevis. ) — строка 335.
          • То, что кажется верхом абсурда в одном поколении, часто становится верхом мудрости в следующем.
            • Приписывается Джону Стюарту Миллю. Адлай Э. Стивенсон, Призыв к величию, с. 102 (1954). Сообщается как непроверенный в Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations (1989).
          • Боль заставляет человека думать. Мысль делает человека мудрым. Мудрость делает жизнь невыносимой.
            • Джон Патрик, Чайхана Августовской Луны, действие I, сцена I, с. 6 (1957). Эти слова произносит Сакини, жительница Окинавы, перед аудиторией. Они повторяются в акте III, сцене III и в конце пьесы.
          • Когда мне было 14 лет, мой отец был таким невежественным, что я едва мог выносить старика рядом. Но когда мне исполнился 21 год, я был поражен тем, как многому научился этот старик за семь лет.
            • Приписывается Марку Твену в The Reader’s Digest (сентябрь 1939 г.), с. 22. Указано как непроверенное в Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations (1989). Это было широко перепечатано и приписано Твену, но так и не было найдено в его работах, хотя его искали различные группы Твена и сотрудники Twain Papers.

          См. также[править]

          • Учения Вечной Мудрости
          • Пробуждение
          • Сознание
          • Образование
          • Интеллект
          • Четыре благородные истины
          • Медитация
          • Оптимизм
          • Философия
          • Самореализация
          • Теософия

          Внешние ссылки[править]

          В Википедии есть статья о:

          Мудрость

          Найдите мудрость в Викисловаре, бесплатном словаре

          Supply Wisdom: непрерывный мониторинг рисков для TPRM и управления рисками цепочки поставок

          Непрерывно идентифицирует, информирует, предотвращает и смягчает

          
          цепочки поставок и риски для третьих сторон для предприятий

          Запросить демонстрацию

          Финансы
          Непрерывный мониторинг финансовых рисков по более чем 20 метрикам

          Кибер
          Непрерывный мониторинг киберинцидентов плюс 19 метрик киберуязвимости0005

          ESG
          Непрерывный мониторинг рисков ESG для третьих сторон и местоположений по более чем 30 показателям

          Соответствие требованиям
          Непрерывный мониторинг рисков соответствия по более чем 35 показателям метрики

          Nth Party
          Непрерывный мониторинг рисков Nth Party по более чем 160 метрикам

          Постоянно идентифицирует, информирует, предотвращает и смягчает последствия

          
          воздействие на третьи стороны для предприятий

          Запросить демонстрацию

          Раннее предупреждение о рисках, необходимое предприятиям сегодня

          Защитите цепочки поставок, предотвратите сбои и обеспечьте отказоустойчивость

          Отсутствие шума и простая интеграция через открытые API

          По мере увеличения вашей зависимости от третьих сторон растет и ваш риск

          В связи с ростом частоты и серьезности событий, связанных с рисками третьих сторон, последствия перебоев в работе могут быть разрушительными.

          84% организаций столкнулись с инцидентом со стороны третьих лиц за последние три года

          17% из них столкнулись с серьезным инцидентом рисков со стороны третьего лица за последние три года по сравнению с 11% в 2019

          46% Руководители TPGRM считают, что финансовые последствия сбоя третьей стороны как минимум удвоились за последние пять лет большая часть ссылок где-либо из ярких и, кроме того, достопримечательностей конфигурации, большая часть конфигурации этих изменений, вероятно, будет механикой, связанной с Rolex https://www.replica-watches.is. большая часть ссылки где-либо из ярких и, кроме того, достопримечательностей конфигурации, большая часть конфигурации этих изменений, вероятно, будет механикой, связанной с репликой Rolex Omega. На https://www.iwcreplica.ru могут подойти не только деловые костюмы. Сделано в Швейцарии https://www.franckmuller.to/ выгодно покупать онлайн. https://es.wellreplicas.to Успех в продаже будет невероятным. ремесленники дешевой реплики Hermes менее чем за 53 доллара обладают изысканными навыками. целевые моторные вещества, чтобы убедиться, что вы ниспровергаете большую задолженность по макияжу, считаются возможностями оптовых дешевых боттега венета ролекс. Тенденции рынка публикуют многие известные бренды, есть ряд, высокое качество robinsreplica.ru является одним из них.

          19% организаций оценивают свои финансовые риски в 500 миллионов долларов или более по сравнению с 2–50 миллионами долларов в 2015 году

          Большинство программ управления рисками неадекватны для того, чтобы справляться с возросшими рисками перебоев в работе.

          62% TPGRM согласны с тем, что их постоянный мониторинг третьих сторон является неадекватным

          Источник: глобальный опрос Deloitte 2020 по
          лидерам в области корпоративного управления и управления рисками (TPGRM)

          В чем не срабатывают большинство сторонних программ управления рисками?

          Устаревшие периодические оценки

          Ограниченное покрытие рисков

          Нет мониторинга местоположения

          Зависимость от людей и неактивность

          Отсутствие непрерывного мониторинга

          Отсутствие комплексного представления всех рисков

          Современный бизнес требует решения для упреждающего управления рисками с помощью

          Непрерывный мониторинг

          Wide Risk Aperture

          Мониторинг местоположения

          Нет анализа шума

          Интегрированная информационная панель

          Возможности операций реагирования

          Supply Wisdom решает проблему увеличения риска перебоев в бизнесе с помощью автоматизированного решения для управления рисками, которое обеспечивает непрерывный мониторинг рисков, постоянную аналитику рисков и действия по предотвращению и смягчению последствий завтрашних сбоев в цепочке поставок и сторонних сбоев.

          Supply Wisdom: автоматизация управления рисками

          НЕПРЕРЫВНЫЙ МОНИТОРИНГ

          Непрерывный мониторинг Supply Wisdom позволяет отслеживать динамичный характер риска. Оценки быстро устаревают. Переход к непрерывному анализу. Все рейтинги и оповещения доставляются непрерывно.

          САМОЕ ШИРОКОЕ ПОКРЫТИЕ РИСКОВ

          Обладая самым широким покрытием рисков на рынке, комплексная система управления рисками Supply Wisdom покрывает риски сбоев в цепочке поставок и третьих лиц. Не ограничивайтесь кибер- и финансовыми рисками.

          СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ

          Куратор последней мили Supply Wisdom гарантирует отсутствие шума и ложных срабатываний, что позволяет нашим пользователям сосредоточиться на усилиях по снижению рисков, а не на их выявлении.

          ЗАПАТЕНТОВАННЫЙ

          Supply Wisdom предоставляет нашим клиентам инновационные решения для непрерывного анализа рисков и мониторинга. Настолько инновационный, что USPTO запатентовал наше решение.

          БЕЗ ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ

          Supply Облачное решение Wisdom с лицензией на неограниченное количество рабочих мест не требует программного обеспечения. Информация доступна в течение 24 часов после регистрации.

          ИНТЕГРИРОВАННОЕ ПРОСМОТР РИСКОВ

          Интегрированная информационная панель Supply Wisdom с постоянно обновляемой текущей аналитикой рисков дает пользователям единое представление всего их текущего ландшафта сторонних рисков.

          АВТОМАТИЗИРОВАННОЕ УПРАВЛЕНИЕ РИСКАМИ

          Значительное использование машинного обучения и искусственного интеллекта обеспечивает повышенную масштабируемость и эффективность нашего решения, позволяя нашим клиентам контролировать весь портфель сторонних решений с финансовой точки зрения.

          ПОДДЕРЖКА ОПЕРАЦИЙ С РИСКОМ (RAaaS)

          Анализ рисков как услуга (RAaaS) от Supply Wisdom предоставляет необходимый опыт, выделенные ресурсы и поддержку платформы, чтобы преобразовать нашу аналитику рисков в более прогностическое, упреждающее и действенное решение.

          ПОКРЫТИЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ

          События, связанные с местоположением, могут привести к значительным сбоям. Покрытие рисков местонахождения Supply Wisdom гарантирует, что у вас будет полное представление о риске, связанном с тем, где находятся ваши третьи стороны. Covid19 начинался как риск местоположения. Наше первое оповещение об этом было отправлено 2 января 2020 г.

          ПОКРЫТИЕ N-й ВЕЧЕРИНКИ

          N-я вечеринка представляет собой значительный источник помех. Покрытие Nth Party от Supply Wisdom гарантирует, что вы получите полное представление о ландшафте рисков, связанных с третьими сторонами, в экономичном решении.

          ДАННЫЕ КАК УСЛУГА

          Через открытые API клиенты могут беспрепятственно интегрировать и получать доступ к непрерывной аналитике рисков Supply Wisdom через любую платформу, чтобы улучшить свои текущие и будущие инвестиции в TPRM.

          Вот что говорят наши клиенты о самых больших преимуществах, которые они получают с помощью Supply Wisdom:

          Поддерживается ответ регулирующим органам/правлению

          Продолжайте поддерживать меры по смягчению последствий.

          СИСТЕМА РАННЕГО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ

          Основной инструмент для предотвращения сбоев в работе третьих сторон.

          Снижение затрат на управление рисками и руководство Более низкая стоимость, чем внутреннее решение.

          СКОРОСТЬ РЕШЕНИЯ
          Нет программного обеспечения. Облачный сервис был запущен в течение
           24 часов после регистрации.

          Внедрение передовых практик
          Гарантия лидерства и
          члена правления.

          Нам доверяют 1000 мировых лидеров в области банковского дела, финансовых услуг, здравоохранения, коммунальных услуг и производства

          Узнайте больше о поставках Wisdom

          ESG Risk

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Финансовый риск

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Операционный риск

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Киберриск

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Комплаенс-риск

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Риск N-й стороны

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Риск местоположения

          Nullam fermentum congue justo vitae venenatis. facilisis interdum, лектус разумный

          Хотите узнать больше? Мы рады запланировать демонстрацию, чтобы ответить на все ваши вопросы и показать вам, что Supply Wisdom может сделать для вашего TPRM.

          Поставка мудрости в новостях

          ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

          БУДЬТЕ В ОБНОВЛЕНИИ

          Получайте последние аналитические данные и результаты исследований по управлению рисками прямо на свой почтовый ящик. Вы можете отменить подписку в любое время.

          Digg, Википедия и миф о демократии Web 2.0.

          Становится все труднее быть ненавистником Википедии. Созданная и редактируемая пользователями онлайн-энциклопедия, которая даже не требует от участников регистрации, каким-то образом не уступает по точности Британской энциклопедии , заключило исследование Nature , и содержит во много раз больше статей. Но даже несмотря на то, что люди начинают понимать, что Википедия — это сила добра, все еще существуют огромные заблуждения относительно того, что заставляет энциклопедию работать. Хотя Википедия действительно показывает творческий потенциал интернет-сообществ, было бы ошибкой полагать, что сайт обязан своим успехом мудрости интернет-толпы.

          Сайты социальных сетей, такие как Википедия и Digg, прославляются как блестящие примеры сетевой демократии, места, созданные миллионами пользователей сети, которые выступают в роли писателей, редакторов и избирателей. На самом деле, шоу заправляет небольшое количество людей. По данным исследователей из Пало-Альто, 1 процент пользователей Википедии несет ответственность примерно за половину правок сайта. На сайте также используются боты — под присмотром специальной касты преданных пользователей, — которые помогают стандартизировать формат, предотвращают вандализм и искореняют людей, наводняющих сайт непристойностями. Это не мудрость толпы. Это мудрость сопровождающих.

          Те же недемократические основы Web 2.0 демонстрируются на Digg.com. Digg — это центр социальных закладок, где люди публикуют истории и оценивают работы других; самые популярные ссылки ведут на главную страницу сайта. Основатели сайта никогда не скрывали, что используют «секретный соус» — конфиденциальный алгоритм, который регулярно корректируется, — чтобы определить, какие материалы попадают на первую страницу. Исторически сложилось так, что этот алгоритм отдавал предпочтение наиболее активным участникам сайта. В прошлом году 100 лучших диггеров представили 44 процента главных статей сайта. В 2006 году на их долю приходилось 56 процентов.

          Трудно не прийти к выводу, что Digg — сайт, предназначенный для «коллективного определения ценности контента» — в основном управляется сотней человек. Влияние этих участников было особенно заметно в прошлом месяце. После того, как Digg подправил свой секретный соус, ведущие участники заметили снижение своего влияния — меньше их материалов стали главными новостями. Супердиггеры опубликовали открытое письмо с жалобами и пригрозили бойкотировать сайт. По словам руководителей Digg, изменения в алгоритме должны были принести на сайт более разнообразный набор историй, и они просили терпения у ведущих участников Digg. (До сих пор сохранялось шаткое перемирие.) Вывод: руководство Digg считает, что сайт, претендующий на звание продукта широкого сообщества, перестанет работать гладко, если микроскопический процент его пользователей перестанет участвовать.

          И в Digg, и в Википедии небольшие группы пользователей обладают огромным авторитетом. В случае с Википедией этот авторитет органичен и институционализирован. Небольшой сегмент высокоактивных пользователей является автором большей части контента сайта; есть также избранные администраторы сайта, которые имеют право защищать страницы, блокировать IP-адреса проблемных пользователей и иным образом регулировать работу Википедии. В Digg активные пользователи фактически имеют большую власть над тем, что происходит на сайте (хотя ходят упорные слухи, что на сайте есть «тайные модераторы», которые удаляют контент). Но официально говоря, хотя алгоритм сайта, похоже, отдает предпочтение преданным пользователям, ни один диггер не имеет права в одностороннем порядке удалять сообщения.

          Хотя оба сайта фактически функционируют как олигархии, они по-прежнему демократичны в одном важном смысле. Элитные пользователи Digg и Wikipedia не выбираются корпоративным советом директоров или по божественному праву. Это люди, которые участвуют больше всего. Несмотря на сказки о культуре участия в Web 2.0, прямая демократия невозможна в масштабах, в которых работают эти сайты. Тем не менее, любопытно отметить, что эти сайты, похоже, имеют иерархическую структуру институтов старой гвардии, которую они стремились вытеснить.

          Эта громоздкая структура сайтов социальных сетей не является новостью для исследователей и технофилов. Соучредитель Википедии Джимми Уэйлс признал, что то, что он ожидал от правила «80-20» — системы, в которой 20 процентов людей контролируют 80 процентов ресурсов, — на самом деле преуменьшает тяжесть сайта. Эд Чи из Исследовательского центра Пало-Альто, ученый, который определил, что 1 процент википедистов является автором половины контента, сказал мне, что первоначально он выдвинул гипотезу о том, что самые энергичные редакторы сайта действуют как хранители. Чи предположил, что эти пользователи в основном убирали за людьми, которые предоставили большую часть фактов энциклопедии. На самом деле он обнаружил обратное (PDF). Люди, внесшие более 10 000 правок, добавляют в Википедию почти в два раза больше слов, чем удаляют. Напротив, те, кто внес менее 100 правок, — единственная группа, которая удаляет больше слов, чем добавляет. Кажется, что статьи пишет небольшое количество людей, в то время как менее частым пользователям даются задачи по исправлению ошибок и исправлению опечаток.

          com/_components/slate-paragraph/instances/cq-article-e72a9366b2eebd12fa58836f1d0f2454-component-8@published»> Это не тот образ людей, работающих вместе, который продвигают Digg и Wikipedia. Конечно, Википедия требует определенного уровня администрирования, иначе сайт рухнет под тяжестью добавлений и удалений на странице Джорджа Буша-младшего. Но это не объясняет своего рода территориальность — авторское доминирование 1 процента участников — на страницах сайта. Является ли это необходимым артефактом работы сайта с открытым доступом? Или можно создать информационный центр для высококачественного пользовательского контента, не давая слишком много власти элитным пользователям и секретным соусам?

          Система модерации в техническом блоге Slashdot, пожалуй, лучший пример срединного пути в Сети. Slashdot, который использует ссылки, отправленные читателями, наделяет активных участников ограниченными полномочиями по регулированию комментариев и вкладов других пользователей. По сравнению с Википедией, которая требует максимальной преданности своему небольшому ядру администраторов, Slashdot позволяет легко стать модератором. Предоставление большому количеству людей небольших порций ответственности оказалось эффективным в устранении троллей и флеймовых войн в разделе комментариев. Тем не менее, авторитет любого модератора невелик, а официальные придурки сайта сохраняют контроль над тем, какие истории размещаются в верхней части сайта. «Эти вещи далеки от утопии, — говорит основатель Роб Мальда, он же CmdrTaco. «У Slashdot много историй о том, что Microsoft делает что-то плохое. Если я позволю сообществу управлять всем этим, у нас будет лот больше. Но я не хочу, чтобы Slashdot был страницей «Microsoft Sucks». Это всего лишь одна из многих тем».

          Еще одна привлекательная модель исходит от Helium.com, хранилища статей и редакционных статей, похожего на Википедию. Его основатель, ветеран Силиконовой долины Марк Раналли, сравнивает свой сайт с капиталистической версией Википедии. На Helium авторы соревнуются за получение статьи с наивысшим рейтингом по заданной теме. Как только вы напишете статью, вам будет предложено выбрать одну из двух статей на схожую тему. Требование, чтобы кто-то писал, прежде чем он или она оценивает, создает более стабильную систему: вместо того, чтобы создавать касту создателей и касту батраков, Helium поощряет всех делать все.

          У каждой модели есть свои недостатки. В отличие от Википедии, Helium не подходит для исчерпывающих статей, основанных на многих источниках. Slashdot также не свободен от комментаторов-дебилов, хотя его доля значительно ниже, чем на любой немодерируемой доске объявлений. Однако приятно, что эти сайты признают, что Web 2.0 — это не сказочная демократия, не позволяя себе стать диктатурой. Digg и Википедия поступили бы правильно, если бы перестали притворяться, что ими управляет большинство, и начали бы думать о том, как обуздать власть немногих.

          ******

          Есть лучшая модель того, как заставить демократию работать в Интернете? Сообщите мне об этом. (Электронная почта может быть указана по имени, если автор не оговорил иное.)

          ---

          Википедия, бесплатная энциклопедия

          Из Википедии, бесплатная энциклопедия

          Перейти к навигацииПерейти к поиску

          Из сегодняшней избранной статьи (19000 га) американского штата Аризона. Это началось 23 апреля 2017 года на вечеринке, посвященной раскрытию пола, состоявшейся в Национальном лесу Коронадо, с взрыва мишени, начиненной синим порохом и таннеритом.

          Из-за жарких и засушливых условий в этом районе огонь быстро распространился и вынудил закрыть шоссе штата Аризона 89 и межштатную автомагистраль 10, а также эвакуировать 100 человек. К 30 апреля пожар был полностью локализован, и приказы об эвакуации были отменены. В результате пожара, который обошелся в 8 200 000 долларов и потребовал развертывания более 800 сотрудников службы экстренного реагирования, не было раненых или погибших в результате пожара. Ни одно здание не было уничтожено огнем, хотя историческое ранчо Empire иногда находилось всего в 50 футах (15 м) от огня. Когда источник пожара стал достоянием общественности, это привело к повсеместным насмешкам над сторонами, раскрывающими пол, как в концепции, так и на практике. ( Полная статья… )

          Недавно опубликовано:

          • Джейсон Сендве
          • Петля А и В
          • Alexander Cameron Rutherford

          Знаете ли вы …

          Базилика Успения Пресвятой Девы Марии

          • . .. что Базилика Успения Пресвятой Девы Марии (на фото) , церковь в епархия Колумба была названа папой Франциском малой базиликой в ​​день бдения в честь Успения Пресвятой Богородицы?
          • … что каролингская военная проповедь обещает солдатам победу при условии, что они не будут заниматься сексом или мародерством?
          • … что склоны возле озера Басс в поместье Флэт-Топ в Северной Каролине были покрыты сотнями яблонь?
          • … что Rockstar Vancouver разработала большую часть обновления «Бета 5» для Counter-Strike ?
          • … что иракскому психологу Нури Джафару в юности Гарри Синдерсон отказал в поступлении в Медицинский колледж Багдадского университета?
          • … что Билли Айлиш и Финнеас О’Коннелл написали мелодию для своей четырехкратно номинированной на Грэмми песни « Happier Than Ever » на гитаре за 80 долларов?
          • … того южноафриканского политика Спиди Машило похитили на семь часов?
          • . .. тот The Random Years включает версию покера на раздевание, в которую играют до Antiques Roadshow ?

          В новостях

          Протестующие в Тегеране, Иран

          • После смерти Махсы Амини по меньшей мере 50 человек убиты во время протестов (пример на фото) в Иране.
          • Не менее 100 человек убиты в возобновившихся боевых действиях между Киргизией и Таджикистаном.
          • На всеобщих выборах в Швеции блок, состоящий из шведских демократов, умеренных, христианских демократов и либералов, получает большинство мест в риксдаге.
          • Франко-швейцарский режиссер Жан-Люк Годар умирает в возрасте 91 года.

          В этот день

          24 сентября : День наследия в Южной Африке

          Сэр Джеймс Брук.

        • 1869 – Джей Гулд, Джеймс Фиск и другие спекулянты замышляли, но не смогли контролировать рынок золота США, резкое падение цен .
        • 1945 – Десятки евреев были ранены в Топольчанском погроме , одном из самых страшных эпизодов антиеврейского насилия в послевоенной Чехословакии.
        • 1992 — После того, как его сосед обнаружил образцы почерка, размещенные полицией на местных рекламных щитах, Оба Чандлер был арестован через три года после того, как он совершил тройное убийство в районе Тампа-Бэй во Флориде.
        • 2019 г. – Верховный суд Соединенного Королевства единогласно постановил , что совет премьер-министра Бориса Джонсона королеве Елизавете II о том, что работа парламента должна быть приостановлена, был незаконным.
        • GAO Pian ( D. 887)
        • Бесси Брэддок ( B. 1899)
        • JOHN (. 1899). Другие юбилеи:

          Сегодняшняя избранная фотография

          Буроголовый медоед ( Melithreptus brevirostris ) — вид воробьиных птиц семейства Meliphagidae, медоедов. Эндемик Австралии, его естественная среда обитания — леса умеренного пояса и кустарниковая растительность средиземноморского типа. Насекомые составляют основную часть его рациона, и, как и его близкие родственники, медоеды с черным подбородком и сильным клювом, он добывает пищу, прощупывая кору стволов и ветвей деревьев. Этот медоед с коричневой головой был сфотографирован сидящим на ветке в Патчевуллоке, штат Виктория. Фото предоставлено Джоном Харрисоном Недавно опубликовано: Личфилдский собор Онесим Реклю Пантала желтоватая

          Клара М. Дэвис и мудрость, позволяющая детям самим выбирать свой рацион того, что, вероятно, является самым длинным, самым подробным и самым амбициозным диетическим экспериментом в мире.

          Монреальскому описанию Кларой Мари Дэвис того, что она назвала «Самостоятельный выбор диеты маленькими детьми», суждено было стать как классическим цитированием, так и источником аргументов, дискуссий и переосмыслений для всех, кто надеется распутать современные закоулки. где детские аппетиты, выбор продуктов питания и здоровье сталкиваются. То, что, по утверждению Дэвис, было обнаружено, изменило мир кормления детей, но теперь ее исследования, кажется, пришли в еще более запутанное состояние.

          Написанная в прямом и мускулистом литературном стиле, характерном для ее письма, речь CMA и последующая статья, опубликованная в CMAJ , ¹ , изложили мировому медицинскому сообществу, что происходит, когда вы, как она охарактеризовала бы свои усилия в другом месте пусть «дети делают сами».

          «Делать для себя» означало, что новорожденные, только что отнятые от груди, могли выбирать, сколько или как мало есть из 33 доступных продуктов питания. Как она подчеркнула перед своей аудиторией в Квебеке, ни одному взрослому не разрешалось даже намекать детям, что может быть правильным выбором или размером порции. «Медсестрам было приказано сидеть рядом с ложкой в ​​руке и не делать никаких движений», — сказала она.

          В эксперименте захватывало дух не только это тщеславие (эти маленькие испытуемые были настолько невинны в том, что представляет собой пища, что поначалу некоторые голодные младенцы жевали «чистую ложку, посуду, край подноса или лист бумаги). на нем»), но его продолжительность и его выполнение.

          Дэвис убедил незамужних матерей-подростков и вдов, которые больше не могли содержать свои семьи, поместить своих младенцев в то, что представляло собой приют для экспериментов с едой, созданный в Чикаго. В итоге участвовало 15 детей; за двумя мальчиками, которых изучали дольше всех, наблюдали в течение 4,5 лет: то есть количество всего, что было съедено или пролито при каждом приеме пищи в течение первых 4,5 лет их пищевой жизни. усердно записывался. К этому добавлялись записи об изменении роста и веса, характере испражнений, а также регулярные рентгенограммы костей и анализы крови. Дэвис сообщила, что в результате эксперимента было получено от 36 000 до 37 500 (она не соответствует цифре) ежедневных записей о еде.

          Зачем делать такие необычные вещи?

          Статья CMAJ ¹ лишь намекает на то, что Дэвис более явно выражает в другом месте. В начале 20-го века поле битвы за питание развернулось между одержимыми наукой педиатрами и удивительно непокорными и явно ненаучными детьми. Вооруженные растущими данными из недавно появившейся области питания, врачи начали прописывать с точностью банковского кассира, что, когда и сколько должен есть ребенок, чтобы быть здоровым.

          Дети довольно часто реагировали на прописанные врачом правильные диеты, отключаясь и отказываясь есть что-либо. Один врач того периода ² (стр. 6) подсчитал, что 50–90 % посещений педиатрических кабинетов приходится на матерей, которые были в бешенстве из-за того, что их дети отказываются от еды — состояние, которое тогда называлось анорексией.

          Со своей стороны, по крайней мере, некоторые врачи отреагировали на детские голодовки, объявив войну детским аномальным аппетитам и привычкам питания. Например, Алан Браун, один из создателей Pablum и глава педиатрии в больнице для больных детей в Торонто (известной в народе как «Больные дети»), консультировал матерей в 1926-е издание его бестселлера о воспитании детей, Нормальный ребенок: уход за ним и кормление (стр. ix), ³ , чтобы посадить детей на то, что было буквально голодной диетой, пока они не согласились есть по назначению врача. питание.

          Соответственно, Дэвис разработала эксперимент, чтобы позволить детям делать это самостоятельно, потому что она подозревала, что детские тела инстинктивно «лучше знают», что должен есть отдельный ребенок. Ее интеллектуальная модель, воззрение, которое позже назовут «мудростью тела», уподобляла инстинктивный аппетит ребенка тому, как различные вегетативные системы организма легко приспосабливаются, чтобы компенсировать внешние вызовы — подумайте о потоотделении в жаркий день, о дыхании. быстрее, когда вы начинаете бежать.

          Сначала казалось, что это тщеславие не относится к подопытным детям Дэвиса и их предпочтениям в еде. Ни у одного из младенцев из группы «Ешь что и сколько чего хочешь» не было одинаковой диеты ни в один день, ни в неделю, ни в месяц. «Каждая диета отличалась от любой другой диеты, было представлено 15 различных моделей вкуса, и ни одна диета не была диетой с преобладанием злаков и молока с меньшими добавками фруктов, яиц и мяса, что обычно считается подходящим для этого возраста. — сказала она своей монреальской аудитории.

          Тем не менее, она и другие позже увидели, что фанатичная инакомыслие младенцев превратилось в 15 одинаково хорошо питающихся, здоровых детей.

          Как можно, придерживаясь совершенно разных диет, достичь единого баланса здоровья и питания? Мудрость тела была единственным вероятным объяснением, к которому пришел Дэвис. «Такое успешное манипулирование и балансирование более чем 30 основных питательных веществ, которые существуют в смешанных и различных пропорциях в продуктах, из которых они должны быть получены, сразу предполагает существование некоего врожденного, автоматического механизма для его достижения».

          Значит ли это, что родители могут просто игнорировать жестокие советы докторов Браунов всего мира?

          Да и нет, сказал Дэвис. Да, идея о том, что ребенок не должен следовать своим собственным вкусам, когда дело доходит до выбора еды, не получила «ни малейшей поддержки»: ребенок, а не врач, знает лучше. Но она предупредила свою аудиторию, что ясно распознала «трюк» в своем эксперименте. Еда, которую она предлагала детям, была разнообразной, но в целом считалась здоровой. Их внутренняя доброта означала, что ее маленьким подопечным было бы трудно слишком далеко отклониться от строгого режима питания.

          «Ошибки, должно быть, допущены детским аппетитом — они присущи любому методу проб и ошибок — но ошибки с таким списком продуктов были слишком тривиальными и слишком легко компенсируемыми, чтобы иметь значение или даже быть обнаруженными». Ключевым моментом было предоставить детям здоровую пищу и позволить детям есть ее столько, сколько они хотят.

          «Итак, результаты эксперимента: оставьте выбор продуктов, которые будут доступны для маленьких детей, в руках их старших, которым все всегда знали, что они принадлежат», — сказала она своим сверстникам в Монреале.

          Несмотря на интересную двойственную интерпретацию ее результатов, Дэвис признала, что это был скорее утешительный аргумент, чем истинная демонстрация ограниченности мудрости детского тела. Она не давала своим малышам безотказную диету, а только не глупую по своей сути.

          На самом деле трудно себе представить, как сироты Дэвиса могли питаться здоровой пищей. Если бы один или несколько человек выбрали только мясо, рыбу и яйца, они, вероятно, вскоре заболели бы цингой. Если бы другой человек был фанатичным веганом и ел только фрукты и овощи, велика вероятность того, что он или она испытали бы дефицит витамина B9.2679 12 Дефицитная и мегалобластная анемия.

          Таким образом, вопрос на самом деле заключался в том, в какой степени внутренний механизм поиска пищи может провести детей через лабиринт выбора, с которым они действительно столкнутся в современном мире питания. Что произошло бы, например, если бы вы предложили детям не палеолитическую диету приюта Дэвиса, а ту, в которой сегодняшние продукты, подвергшиеся технологической обработке, — вспомните кашу Биг Мак, кашицу «Сникерс» и изобилие колы — также были в меню?

          Дэвис задумалась над этим и не была уверена, особенно когда столкнулась с причудливыми способами, которыми ее дети составляли индивидуальные здоровые диеты из множества питательных продуктов. Чтобы решить этот вопрос, она сказала своей монреальской аудитории, что решила провести именно такой эксперимент по сравнению обработанной пищи с натуральной. Но, увы, этому не суждено было сбыться: «Депрессия разрушила эту надежду», — лаконично заметила она, после того как из-за отсутствия финансирования в 1931 году сам первоначальный эксперимент был прекращен.

          Даже без ответа на главный вопрос современной мудрости тела открытие Дэвиса навсегда изменило отношения ребенка и врача. В значительной степени полагаясь на статью 1939 CMAJ , ¹ педиатры по всей Северной Америке начали менять свои предписывающие методы, альтернативно рекомендуя, чтобы дети сами выбирали себе диету в разумных пределах. Лидером в этом был самый известный в мире детский врач Бенджамин Спок. В течение десятилетий в его чрезвычайно влиятельном Baby and Child Care , ⁴ он посвятил 10 страниц, богатых иллюстрациями, эксперименту Дэвиса и его посланию матерям о том, что либерализм в кормлении младенцев не только успокаивает нервы, но и является естественным путем. Мать, писал он,

          … может доверять аппетиту неиспорченного ребенка в выборе здоровой диеты, если она подает ему разумное разнообразие и сбалансированность тех натуральных и нерафинированных продуктов , которые он сам любит есть в настоящее время [Dr. Подчеркнуто Споком] … что еще более важно, это означает, что ей не нужно беспокоиться, когда у него появляется временная неприязнь к овощам [страница 218]. ⁴

          Итак, исследование Дэвиса когда-то было сертифицировано Споком. Но где, спросите вы, она стоит сегодня?

          «Все более запутанным» может быть самый простой ответ. Реальность такова, что в то время как ее великий эксперимент мог позволить врачам 20-го века сказать матерям, чтобы они не беспокоились о том, что их дети перенимают эксцентричный режим питания, в 21-м веке мы все беспокоимся о том, что дети не знают, когда прекратить есть. Во многих смыслах кажется, что вспомогательный эксперимент, который не проводила Дэвис, имеет большее отношение к нашей жизни, чем тот великий, который она провела.

          Тем не менее, возникает вопрос: может быть, в ее объемистых записях о еде есть указания на то, как детские тела выбирали свой путь к диетическому раю? Можем ли мы проанализировать их здоровое питание, чтобы оценить, как они справились бы с менее здоровым питанием?

          Ответ заключается в том, что мы не можем, потому что Самостоятельный выбор диеты статья ¹ — классическое цитирование CMAJ , единственно верное обобщение работы Дэвиса — во многих отношениях смущает. Что Дэвис сделал, так это рассказать , что она нашла. Совершенно нет ни графиков, ни диаграмм, ни каких-либо индивидуальных разбивок по каждому из детей. Это сводная статья об Эвересте данных, в которой почти нет данных.

          Дело не в том, что она никогда не публиковала статистику; статья 1928 года, ⁵ , которую она написала, когда только трое детей участвовали в эксперименте около года, включает несколько рисунков. Но 3 мальчика — это не эксперимент, а развернутый анекдот.

          Почему же тогда, спросите вы, CMAJ статья такая пустая тарелка? Дэвис никогда не говорил, но моя теория состоит в том, что Клара Мари Дэвис не говорила своей аудитории в Монреале, что она была поражена необъятностью своего набора данных.

          Коробки, коробки и еще больше коробок, должно быть, были нагромождены с таблицами продуктов питания — и когда они это сделали, Дэвис, должно быть, подумала, что тонет в океане пищевых рекордов. Представьте себе, что вы пытаетесь справиться со всей этой информацией до появления компьютеров и рождения чудесной самокорректирующейся электронной таблицы; представьте также, что вы не профессор университета с аспирантами под рукой, а работающий педиатр в разгар депрессии, и вы видите дилемму данных Клары Дэвис.

          Ну, можно сказать, это было тогда; сейчас век управления данными, просеивания и фермерства. Конечно, можно взять эти записи, ввести их в компьютер и задать множество вопросов, на которые Дэвис никогда не задавался. Существуют ли различия между мужчинами и женщинами, сезонные сдвиги, отражающие свежесть пищи, связи со скачками роста и, что наиболее важно, показатель того, насколько большой выбор действительно есть у тела, когда дело доходит до выбора питательной диеты?

          К сожалению, этого никогда не будет. Насколько мне удалось определить, где-то между 1959 (когда Дэвис умерла) и 2000, все эти ящики с данными из ее эксперимента были разбросаны.

          То, что осталось, как итог самого длинного, самого подробного и самого амбициозного эксперимента с едой в мире, — это скелетная CMAJ бумага ¹ — сама по себе в основном конструкция утверждений без доказательств. Что остается, как следует из названия предложенной мной книги, так это слухи о питании.

          Стивен Штраус Научный журналист Торонто, Онтарио.

          Открыть в отдельном окне

          Рис. Выбор закусочной. Фото: Д. МакКуэйг

          Стивен Штраус пишет книгу на эту тему под рабочим названием Слухи о питании: история Клары Дэвис и поиски естественной диеты человека .

          Эта статья прошла рецензирование.

          Конкурирующие интересы: Не заявлено.

          1. Дэвис СМ. Результаты самостоятельного подбора диеты детьми раннего возраста. Can Med Assoc J 1939;41:257-61. Доступно: www.pubmedcentral.nih.gov/picrender.fcgi?artid=537465&blobtype=pdf (по состоянию на 27 сентября 2006 г.). [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

          2. Brennemann J. Vis medicatrix naturae в педиатрии. Am J Dis Child 1930;40:5-33.

          3. Браун, Алан. Нормальный ребенок: уход за ним и кормление. Ф.Д. Хороший ребенок; 1923. с. 254.

          4. Спок Б. Здравый смысл книги по уходу за ребенком . Нью-Йорк: Дуэлл, Слоан и Пирс; 1946. с. 527.

          5. Дэвис CM. Самостоятельный выбор диеты новорожденными, недавно отлученными от груди: экспериментальное исследование. Am J Dis Child 1928;36(4):651-79[перепечатано как статья в журнале Nutrition Classics в Nutr Rev 1986; 44:114-6].

          A Sound Logo for Wikipedia and Wikimedia: the Global Contest Is Now Open

          Back to International Edition

          language

          Editions

          • International Edition
          • USA Edition
          • UK Edition
          • Australian Edition
          • Canadian Edition
          • Ирландское издание
          • Немецкое издание
          • Французское издание
          • Singapore Edition
          • Испанское издание
          • Польское издание
          • Indian Edition
          • Middle East edition
          • South African Edition

          отправить свои звуки

          Фонд Викимедиа, некоммерческая организация, которая поддерживает проекты Википедии и Викимедиа, запустил глобальный конкурс «Звуки всех человеческих знаний» на поиск звукового логотипа для проектов Википедии и Викимедиа. Заявки принимаются до 10 октября на сайте soundlogo.wikimedia.org.

          Звуковые логотипы, также известные как звуковые товарные знаки или звуковые логотипы, используют короткий набор звуков для представления бренда в аудиовизуальных и аудиовизуальных настройках. Звуковые логотипы приобрели популярность вместе с глобальным развитием аудиотехнологий: число активных пользователей голосовых помощников выросло с 544,1 миллиона пользователей в 2015 году до 2,6 миллиарда пользователей в 2021 году. вспомогательные устройства. Звуковой логотип поможет слушателям узнать, когда они получают доступ к знаниям из Википедии или сайтов Викимедиа в любом месте в Интернете.

          «Поскольку люди по-новому знакомятся со знаниями из проектов Викимедиа, бренд Викимедиа должен быть представлен в новых форматах, — сказал Зак МакКьюн, директор по бренду Фонда Викимедиа. «Конкурс звуковых логотипов предлагает участникам подумать, как звучит бесплатное знание? Мы создали конкурс, который призван ответить на этот вопрос, отражая при этом коллективную мудрость духа толпы в проектах и ​​движении Викимедиа».

          Конкурс был разработан Фондом Викимедиа в тесном сотрудничестве с движением Викимедиа, волонтерами, которые пишут и редактируют Википедию и проекты Викимедиа. Конкурс моделирует предыдущие конкурсы логотипов, проводимые волонтерами, в том числе конкурс 2003 года, в ходе которого была определена самая ранняя версия глобуса-головоломки Википедии. Приглашая к глобальному участию, конкурс призван отразить открытый дух сотрудничества проектов Викимедиа и движения за свободное знание.

          Конкурсные материалы будут рассмотрены отборочной комиссией, состоящей из семи волонтеров Викимедиа, а также пяти экспертов по звуку и музыковеда, собранных MassiveMusic. Комитет объединит свой опыт, чтобы сузить количество представленных звуков до десяти звуков, которые можно легко вспомнить, адаптировать к звуковым настройкам и отражать ценности движения Викимедиа. Затем эти десять звуков будут открыты для голосования, чтобы выбрать окончательный победивший звук, начиная с 29 ноября.

          «Конкурс звуковых логотипов основывается на традиции проведения как глобальных фотоконкурсов, так и конкурсов визуальных логотипов в нашем движении и выводит брендинг Викимедиа на новый уровень: звук», — сказал Лодевийк Гелауфф, один из инициаторов глобального конкурса Wiki Loves Monuments. и один из семи участников Викимедиа в отборочной комиссии конкурса. «Звуковой логотип для движения Викимедиа давно назрел. Мы рады объединить наши собственные знания с опытом работы со звуком, чтобы, наконец, определить с помощью движения звуковой логотип, который представляет нас и объединяет знания Викимедиа на разных платформах.

          Конкурс «Звуки всех человеческих знаний» поддерживает стратегическое направление движения до 2030 года и, в частности, рекомендацию «Инновации в свободных знаниях».

          «Приятно так тесно сотрудничать с волонтерами Викимедиа и Фондом в этом действительно уникальном и перспективном проекте. В мире, где развиваются точки соприкосновения, ориентированные прежде всего на аудио — социальные сети, умные колонки, платформы потокового видео, подкасты, приложения — наша общая цель — обеспечить представление контента Викимедиа с помощью звука сейчас и в будущем», — сказал Аифрик Леннон, Директор по работе с клиентами и исследователь-стратег MassiveMusic: «Музыка обладает особой силой пересекать границы и объединять сообщества.