Rise of Akhan (игра Netflix). Хорошо, давай еще / Компьютерные и мобильные игры / iXBT Live

С недавних пор, помимо проектов по собственным франшизам (Stranger Things) и казуальных тыкалок, начали появляться «мобильные эксклюзивы» с пометкой Netflix inc. как издателя. Игра про которую мы сегодня поговорим запустилась 8 декабря прошлого года в раннем доступе Steam. 19 января этого года появилась на IOS и Android с привязкой учётки Netflix.

Содержание

• Простенький пресс релиз от самих разработчиков(вольный перевод автора статьи).
  • Описание
  • История команды разработчиков
  • Студия сейчас
• Общие рассуждения
• Механики
  • Передвижение
    • Битвы
    • Бонусы и усиления
  • Боевая часть
  • Прокачка
• Выводы
  • Плюсы
  • Минусы

Простенький пресс-релиз от самих разработчиков(вольный перевод автора статьи)

Описание

Arcanium: Rise of Akhan амбициозный и уникальный проект. Сюжетная одиночная стратегическая карточная игра эпического масштаба, которая смешивает жанры «Roguelite» и «Создания колод» несколькими новыми путями. Arcanium — сказ про товарищество и храбрость, происходит в фантастичном мире антропомофорных животных, где сталкиваются добро и зло, магия и технологии. Собирайте партию из трёх героев и выступайте в опасное путешествие для победы над Акканом — Бедствием и спасти мир Арзу от разрушения. Но бойтесь, стоит вашим сопартийцам поддаться скверне, ваше путешествие закончится.

История команды разработчиков

Supercombo — независимая студия, созданная Реми Марчандом(Remi Marchand) и Джошем Кёлмейером(Josh Kohlmeier) в 2016, базируется в Сан-Франциско штата Калифорния. На двоих у Реми и Джоша 30 лет опыта в CG, VFX и анимации. Оба являются бывшими работниками Apple, которые познакомились в офисе в Купертино, сошлись на теме игр и быстро подружились. Каждый открыл для друга свою несгибаемую страсть к созданию видеоигр, впоследствии они покинули Apple для формирования собственной студии Supercombo Inc. Мозговым штурмом, прорабатывая большое количество игровых концептов, Реми и Джош остановились на составляющих, которые теперь называются Arcanium.

Студия сейчас

Реми совмещает роли исполнительного директора, ведущего дизайнера и игрового директора; Джош в свою очередь технический директор и ведущий программист. Вместе мы создали IP который приветственно встречает и эпичен одновременно, с разноцветными персонажами и местами для исследования. До сих пор игра разрабатывается на собственные средства.

*в титрах упоминается патроны системы Fig, старт-апа Тима Шейфера(Double Fine). Сам Fig влился в еще одну краудфандинг систему Republic*

С самого начала наша студия наращивает производственные мощности и нанимает дюжину профессионалов в своих областях(программирование, музыка, звуковые эффекты, художественный дизайн, творческое письмо и т. д.), чтобы воплотить в жизнь мечту. Мы серъёзно настроенная команда игровых разработчиков, которая также заинтересована в расширении в бизнесе. Наша цель — удивить и восхитить игроков созданием уникальных, «свежих» игр, которые открывают неизведанные области, потакают творчеству и создают сильную эмоциональную связь через рассказанный сюжет.

Общие рассуждения

Значок ничего не предвещает, обычный волк которых много, сбоку «классическая» N(пометка издателя) на манер других: Gameloft, NetEase, King и т.д. Многие «донатные» помойки встречают нас красивой презентацией, роликами «графоном». Здесь же минималистичный, стильный загрузочный экран, пару кнопок да настройки. В настройках есть широкий спектр языков, но нет русского. Коллекция имеет полную информацию об противниках, предметах, героях, картах и т. д. Законченная игра, не требующая подключения к интернету. Пока вроде всё хорошо…

Если мыслить аналогиями и приводить примеры игр с похожими механиками, то:

1. Armello — тут прямое попадание: гексагоны, тактические сражения, животные.
2. Monster Train — карты, герои, прокачка.
3. Slay The Spire и аналоги — тут скорее как популяризатор самой идеи.

Запускаем забег/run, выбираем сложность коих тут неприличное количество, вспоминается Diablo с его Истязанием 1-15+. Главные герои — антропоморфные животные, на выбор 10 разных персонажей, изначально доступны 3(лев-паладин, кошечка-дуэлянт, лисичка-пиромант), есть полезная кнопка «кубики», иногда не хочется заморачиваться. Классовая система стандартная — дд, танк, хил.

Дальше идёт выбор стартовой локации(каждая со своим бонусом) и глобальных квестов прохождения. Карта и всё на ней генерируется сидами(seed), с возможностью повтора после прохождения. Противники, которые будут встречаться, зависят от выбранного биома.

Также отдельно нужно упомянуть сдерживающий фактор — полоску «угрозы» вверху экрана. При полном заполнении на нынешней локации появятся 5 клеток с боссом. Одержав победу над ним откроется портал к битве с Аканом — Бедствием.

Механики

Передвижение

Гексагоны. Нужно что-то еще говорить? Сколько было пройдено проектов, хороших и плохих. Если приводить примеры подобных «сказочных» сеттингов то на ум приходит Кодекс Войны, уже упомянутый Armello и продукт хорошей Amplitude Studios(пока не продались Sega) — Endless Legend. 

Движение по карте свободное, с возможностью возврата на уже посещенные места. При выборе из двух ближайших гексов второй может закрыться, до тех пор пока не останется, примыкающих к нему, враждебных клеток. В походе нам могут встретится:

Битвы

• Простые — победи всех, возможно несколько волн противников.
• Защита — выживи определённое количество ходов.
• Уничтожение объекта — при победе над противником на его месте показывается кристалл на 1 ход, после противник воскресает.
• С условием — возможность усложнить простой бой, разнообразная дополнительная награда.
• Мини-боссы — на карту падают кристаллами в начале игры, единственные клетки которые видны сквозь туман войны.
• Босс локации — сложный бой с именным противником(Ноктус, Аранакс, Ра’кзар).

Бонусы и усиления

• Сундук/лутбокс — разнообразная награда(золото, артефакт, карта).
• Набор случайных карт для персонажа на выбор.
• Святыня — усиление до конца прохождения.
• Торговцы — продажа карт, артефактов, наёмников.
• Лагерь — восстановление здоровья, улучшение карт.
• Город — лечение в таверне, улучшение карт
• События — здесь обычно полезные бонусы, иногда травмирующие партию.

Боевая часть

Приходит на ум только MOBA с их стандартным трилейном и если брать карточный эквивалент, то вот те раз, это реинкарнация почившего Artifact от Valve. Не в полном виде конечно, с тремя столами и вот этим вот всем…

О чём я толкую — 3 противника сверху, 3 союзника снизу. Враги редко имеют меньше 5-6 разных тактик поведения, что может здорово напрячь. У каждого героя по 14 карт в деке, они прокручиваются в случайном порядке, возможны интересные комбинации или только неподходящие под ситуацию, 3- и 4- манные разочарования. Конечно для прожжёных составителей колод здесь будет привычно. Но вот тут и начинается ад сатаны(притом что я пока только нормальную сложность гоняю).

Гипотетическая ситуация — 2 паука по бока и гиена в центре, как противники. С боков прилетает массовый яд(статусный эффект, можно снять, атакует в начале каждого хода), гиена бъёт сильно и по 1 цели. У каждого твоего персонажа есть механика передвижения с линии на линию — это и спасительный плот, и линейка по рукам. Поменявшись местами можно получить меньше урона, впитать в щиты или полностью развеять опасное умение. У танков есть присущий им таунт/провокация/агр(называйте как хотите) — только эффективно его использовать с центра, правый не достанет до левой позиции. Вот и тусуешь персонажей туда-сюда, если тебе зашли карты конечно.

В пылу битвы на месте поверженного врага может появится черепашка-воришка. Если не добить противников, она сворует полезный предмет, который вам могли бы дать после победы.

На каждом герое может висеть по 4 артефакта разной степени эпичности — 1 классово-именной и 3 общие. И там есть из чего выбрать — зеленые луки, синие мантии, оранжевые лазерные винтовки. К тому же артефакты в разных локациях разные. Так что начальный выбор определяет не только врагов, но и встреченные вами предметы.

Помимо стандартного набора из атаки, защиты и разных статусов есть еще карты наёмников. Их можно встроить между противниками и союзниками, они впитают урон/нанесут урон и могут дать полезные эффекты. Последними стоит упомянуть расходные предметы, используются в битве имеют ограниченное количество применений и восстанавливаются при выходе на карту.

Прокачка

Коротенечко, 1 строкой, стоит упомянуть местную систему получения вещей. Из последнего, аналогом можно подкинуть Darkest Dungeon 2.

На экране статистики после окончания забега 4-5 разных полосок прокачки — отдельные у героев, локаций и общий уровень прокачки героев.

Выводы

Плюсы

• Масштабируемая — легко можно вводить новые механики и персонажей.
• Красивая — визуально всё выглядит приятно, нарисовано со вкусом, опять же милые животные.
• Понятная — много статистики, всё что ты хочешь узнать по игре, в быстром доступе.
• Сложная — много механик, комбинаторика работает

Минусы

• Прожорливая — без интернета, мой Mi11 5g сажается часа за 4 крепких посиделок.
• Некоторые баги с окошками — долго тыкал по всему экрану пока не нашёл маленький ободок кнопки на уголке экрана.
• Отсутствие локализации — сложно переводить слова и укладываться в интерфейс, но всё же

8 фраз, которые не запрещены, но ужасны

Продолжаем деликатно и ненавязчиво бороться с ошибками в устной речи. Сегодня на очереди фразы и слова, которые в общем-то не запрещены лингвистической полицией или кем-либо ещё, но очень уж раздражают слух. А чаще всего — они оказываются действительно неграмотными, да и вы выглядите такими, если их произносите.

Правильно: последний раз

Начнём с крика души многих, в том числе кандидата филологических наук Марины Королёвой. Изначально употребление слова «крайний» было распространено среди людей, чья профессиональная деятельность связана с риском для жизни. Лётчики, подводники, альпинисты, космонавты — для них это своего рода профессиональный сленг. Они нарочито избегают словосочетаний с прилагательным «последний». Иначе, по их мнению, этот «последний раз» может взаправду стать последним. Вместо этого они говорят «крайний раз». Хорошо, можно их понять (и простить). Но в какой-то момент слово «крайний» ворвалось в повседневную жизнь, и употреблять его стали все кому не лень. «Крайний день в этом году» или легендарное в очереди «Кто крайний?»

Портал «Грамота.ру» называет ещё одну причину массового употребления «крайнего»: якобы прилагательное «последний» носит негативный оттенок, со значением «низший в ряду подобных, очень плохой». Филологи сходятся во мнении, что замена прилагательного «последний» на «крайний» — грубое нарушение норм русского языка. И мы с ними полностью согласны. Даже Дмитрий Медведев однажды призвал не использовать слово «крайний» в значении «последний»: «Не надо бояться слова „последний“. У нас какая-то странная филологическая тенденция пошла. Все только крайние. Последние — это нормально».

---

Безобидная с виду фраза «Я тебя услышал» способна вызвать раздражение со стороны того, кому она адресована. Вас услышали, поняли. И что? Дальше-то что? Неплохо, конечно, что ваш собеседник вас услышал, но что это значит? Фраза абсолютно бессмысленна, своего рода дежурный «кивок», когда сказать вроде как что-то нужно, но ещё не придумал что. Это даже хуже, чем аналогичное «я тебя понял». По мнению уже упомянутой Марины Королёвой, это калька с английского языка, где во время разговора нередко показывают свою заинтересованность фразой «Got it». Но культуры у нас всё-таки разные, и русскому человеку в бытовом общении требуется больше эмоциональной отдачи, например: «Ох, как я тебя понимаю!». Впечатление другое, и уже не кажется, что твой собеседник пытается от тебя отделаться. Дабы не испытывать терпение людей, очень рекомендуем так не говорить.

---

Правильно: я скучаю по тебе

Скучают люди очень по-разному: «скучают по вас», «скучают по вам» и «скучают за вами». Рассказываем, как делать это правильно. В современном русском языке считается, что «скучаю по вас» — старая норма. Хотя в том же справочнике Розенталя можно встретить замечание о том, что с существительными и местоимениями третьего лица верно говорить: скучать по кому/чему. А вот в первом и втором лице будет «скучать по ком»: по нас, по вас. Варианты до сих пор конкурируют, и в некоторых словарях рядом с фразой «скучаю по вас» стоит помета «устаревшее». В нашем случае — «скучать по тебе» — во всех падежах будет однозначно. Но что определённо грамотному человеку делать нельзя, так скучать за кем-то или за чем-то. Это скорее привет соседям с Украины, чей говор, так или иначе, можно встретить и в русском языке.

---

Правильно: давай решим

Глагол «порешать» действительно существует, но имеет определение «решать в течение какого-то времени». Допустим: порешать уравнение и бросить. Но всё чаще можно услышать «давай порешаем этот вопрос». Некоторые убеждены, что это обычный синоним «решить вопрос». Говорить так неправильно, и выражение, как нам кажется, относится к жаргонизмам. То же самое «расскажи мне за него» в значении «расскажи мне о нём». Чувствуете разницу? В культурном обществе такими фразами лучше не разбрасываться.

---

Правильно: одолжи мне денег

Уделим немного внимания стилистике. Думаем, ценители русского языка будут с нами солидарны: выражение «Займи мне денег» невозможно терпеть тем, кто знает, как правильно. А те, кто так говорят, искренне не понимают раздражения — ведь они так привыкли. Но избавляться от плохих привычек никогда не поздно. Если вы хотите попросить у кого-то дать взаймы, в долг, правильно будет сказать: «одолжи мне денег» или «можно занять у тебя денег?» Никак нельзя просить другого человека «занять» вам денег, поскольку «занять» — это, наоборот, взять взаймы. Иначе говоря, тем, кто просит «занять денег до зарплаты», вы точно ничего не должны.

---

Правильно: оплатить проезд

«Оплачивать за проезд» — ещё одна распространённая ошибка в речи. За проезд можно платить (или заплатить), а оплачивать только проезд — без всяких предлогов, так как по правилам переходному глаголу предлог не нужен. Член-корреспондент РАН Владимир Плунгян считает, что с точки зрения языка эти варианты равноправны, но норма говорит, что вариант «оплатить проезд» — всё-таки лучше. А значит правильнее.

---

Правильно: садитесь

Признайтесь, как часто вы слышали неуклюжее «присаживайтесь» в качестве предложения занять сидячее положение? Почему-то в речи возникло негласное правило, что нужно говорить исключительно «присаживайтесь» вместо «садитесь». Поскольку слово «садитесь» якобы ассоциируется с тюрьмой и криминальным миром. Однако глагол «присесть» на самом деле означает «опуститься на полусогнутых ногах» («присесть от неожиданности» или «присесть на корточки»), а также «сесть на что-либо куда-либо на короткое время» («присесть на дорожку»). Журналист, филолог Ольга Северская пишет: «Меня как будто предупреждают, что я здесь ненадолго… Да и потом, почему я должна „присаживаться“, примостившись на краешке стула? Почему бы мне не сесть поудобнее и обстоятельно того, к кому пришла по делу, обо всём меня интересующем расспросить?» Таким образом, замена глагола «садитесь» на «присаживайтесь» может быть, напротив, расценена собеседником как невежливое приглашение. Давайте запомним, что правильно говорить «садитесь, пожалуйста». И только так.

---

«Человечек», «печалька», «вкусняшки», «винишко», «днюшечка» — интернет-сленг, давно вышедший за пределы сети. Вот лингвист Максим Кронгауз замечает, что «интернет пошёл в массы, а массы пошли в интернет, и пришли девочки», которые любят использовать уменьшительно-ласкательные слова. Ещё одна причина распространения уменьшительных суффиксов — склонность к смягчению слов и своеобразный способ показать нашу доброту и вежливость. Дома и в окружении близких так выражаться не возбраняется, конечно, но вот на работе или где-то ещё экспериментировать не стоит. Литературный язык такие формы слов не приветствует.

Эскимос Crew — Приходи на чай текст песни

Посмотреть все тексты песен Эскимос Crew

Так я снова на связи 100% я не выступаю
На концертах со своей программой
У меня есть всего один записанный альбом на пару с граммом
Называется ждать и возвращаться и я не обламываюсь
Так быстро летят ночи 2016-го лета
Не нравится вейп дай мне сигарету
Все эти треки тебя в электронное письмо
Когда твоя рука найдет мою, все будет хорошо
Глаза горят угольками, а я оставлю след здесь
Прежде чем матрица сравняет нас всех с нулями
Открытки и воспоминания окинет пламя
И мы без них никто это бред, что мы сделали сами
Москва я вернусь, устроим свидание а как тогда
Даже лучше дорогая я обещаю
Я не забуду твои глаза и дома в стиле Сталина
И кольца залитые асфальтом и сверху слезами
Пока деньги и планы на жизнь тень и проулков ножи

Дым балконов и этажи, поля конопли и ржи
Магма вулканов криком души в толпе б*ядин и к*ннибалов
Мокрый чернозем машинами

Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай
Или приходи на чай, слышишь
Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай
Или приходи на чай, слышишь

Меня зовут разными именами звонят на телефон
И присылают телеграммы из подвала, где разумность отказала
Обычным хмурым днем, обычным четвергом
Где прошел дождь скромный

Как раз помнил, окрас крови негодуй не жди
Привкус свободы, как долгожданный кислый трип
Как-будто сон вещий, застал врасплох лично
Принять решение резче пока горит спичка
Не спи сейчас не время
Отдаваться памяти в сомнениях фото напротив граффити
Мы улыбаемся также как-будто ниче не случилось
Лишь извергаем в синем порыве свою скрытность
Аж очень жаль вас всех можно быть великим
А можно на химию сесть
И не проснуться больше никогда после комы
Е*ать было страшно, давай еще попробуем

Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай

Или приходи на чай, слышишь
Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай
Или приходи на чай, слышишь
Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай
Или приходи на чай, слышишь
Ви зови не зови меня я не вспомню имени
Ты табачила, мятными, сигами крышку
Я приду фотовспышкой, в тиши ночи пиши прощай
Или приходи на чай, слышишь

Понравился текст песни?
Оставьте комментарий ниже

Исправить текстПосмотреть все тексты песен Эскимос Crew

Поделитесь ссылкой на текст:

Рейтинг текста:

1. Text-pesni. com
2. Э
3. Эскимос Crew
4. Приходи на чай

Популярные тексты и переводы песен исполнителя Эскимос Crew:

Приходи на чай

Эскимос Crew

Молчание (ft. Pra(Killa’Gramm)
Эскимос Crew

Одна планета
Эскимос Crew

Oil*
Эскимос Crew

Winter*
Эскимос Crew

Популярные тексты и переводы песен:

POPSTAR (Инстасамка, Попстар)
INSTASAMKA

ЛП (ft. Milana Star)
Милана Хаметова

MONEYKEN LOVE (Инстасамка)
INSTASAMKA

Любовь как спецэффект
Мот

Черная Любовь (ft. MONA)

ELMAN

не прощайся
Nuricko

Я так соскучился (Дайте мне белые крылья)
Порнофильмы

Не буди меня
Мари Краймбрери

Никак (Джонни)
JONY

Juicy (Инстасамка, Джуси пуси)

INSTASAMKA

Лучшие тексты и переводы песен:

Сияй (Рамиль)
Ramil’

Дико тусим (ft. Николай Басков)

Даня Милохин

Если тебе будет грустно (ft. NILETTO, Рауф и Фаик, Нилетто)
Rauf & Faik

Юность (Добро, Звук поставим на всю соседи не спят)

Dabro

Лютики (Я смотрю наши старые мультики)
Просто Лера

Снова я напиваюсь (Слава Марлов)
Slava Marlow

Fendi (Рахим Фенди худи Гуччи Прада Луи на мне)
Rakhim

Поболело и прошло (Да подальше все пошло)
HENSY

неболей (ft. Zivert, Зиверт, не болей, С неба лей)
Баста

Танцевать вот так (Из тик тока Дрим Тима)
Ваша Маруся

Похожие тексты и переводы песен:

Приходи на чай
Эскимос Crew

Приходи на меня посмотреть
Лолита

Чай на столе
Бумажные Цветы

1ай, индийский чай (Грузинский чай)
Аюб Вахарагов

Листик желтый (На дорожку упадет, Приходи красавица осень золотая)
Детские песни

Другие тексты и переводы песен:

Плакала (КАЗКА)
KAZKA

Panda E (Панда Е Покорила меня твоя правда Бежим от гепарда)
CYGO

In My Feelings (Kiki Keke do you love me Кики ду ю лав лов ми)
Drake

Новелла (IVAN VALEEV — Novella Моя новелла в музыке молодела)
Иван Валеев

Beauty Bomb (Бьюти Бомб, Детка красит губы к лету)
Катя Адушкина

Анекдоты про Ленина — Время СССР

Владимир Ильич, к вам ходоки!
— Да, а что они принесли, батенька?
— Свежей рыбки.
— А шли они сколько?
— Две недели.
— Детям, все детям.

Однажды Ленину прислали телеграмму из провинции: «Шкрабы голодают».
— Кто, кто? — не понял Ленин.
— Шкрабы, — сказали ему — это новое обозначение для школьных работников.
— Что за безобразие называть таким отвратительным словом учителя! — возмутился Владимир Ильич.
Через неделю пришла новая телеграмма: «Учителя голодают»
— Вот — совсем другое дело! — обрадовался Ленин.

Уставший отец семейства возвратился домой после ночной рабочей смены.
Дома куча детей, которые требуют поиграть с ними.
— Хорошо, давайте играть в мавзолей, где я буду Лениным, а вы — часовыми.

Муж возвращается домой, застает жену с любовником и собирается с ним расправиться.
— не смей его бить! — кричит жена. — он живого Ленина видел!

Воскрес Ленин и сразу отправился в пивную пообщаться с пролетариатом. Рабочие стоят, выпивают, не обращают на вождя внимания.
— что, товарищи, не узнаете меня?
— Ванька, гляди, червонец!

Воскрес Ленин. Через неделю он получил вызов из Израиля от
родственников по материнской линии и подал документы в ОВиР.
— куда вы, Владимир Ильич?
— в эмиграцию, батенька. Все надо начинать сначала!

Рабинович глядит на плакат «Ленин умер, но дело его живет!»
— уж лучше бы о он жил!

Телеграмма: «Москва, Кремль, Ленину. Товарищ Ленин, помогите бедному еврею. Рабинович». На следующий день Рабиновича вызывают куда надо:
— Вы в своем уме? Вы что, не знаете, что Ленин давно умер?
— Ну да, у вас всегда так: если вам нужно, так он вечно живой, а если нужно бедному еврею, так он давно умер!

— я Ленина живым видел!
— а я в гробу!

Юбилейные продукты: водка «Ленин в разливе»;
колбаса «член совнаркома», начиненная салом таким образом, что на срезе — профиль Ленина;
конфеты «юбилейная тянучка».

— что вы нам все время фильмы о Ленине показываете, неужели ничего хорошего нет? — обратились к Овечкину бывшие малолетки.
— а вот пока вы будете нарушать режим, я вам все время буду показывать фильмы о Ленине, — ответил замполит.

Перед увольнением Хрущеву не подписывают в мавзолее обходной лист: он принял двоих, а сдал одного.

— почему после удаления Сталина из мавзолея там удвоили охрану?
— возле мавзолея видели Хрущева с раскладушкой.

Настенные часы в форме мавзолея. Каждый час под бой курантов из них соответствующее число раз высовывается саркофаг со Сталиным.

Когда Сталина похоронили у кремлевской стены, на его могиле появился венок с надписью: «Посмертно репрессированному от посмертно реабилитированных».

Дзержинский звонит Ленину:
— Владимир Ильич, когда расстреливать — до или после обеда?
— пренепременно до обеда! А обеды отдайте детям — дети
рабочих голодают!

Старый большевик делится воспоминаниями о Ленине:
— дело было на втором съезде партии. Захожу я в туалет, а наш великий вождь стоит эдак скромно в сторонке и справляет малую нужду. А глаза у него такие добрые-добрые! Таким он мне и запомнился.

В пионерском лагере вожатый затевает игры с младшим отрядом:
— дети, угадайте, кто это: серенький, с ушками, все поле обскакал?
Дети молчат.
— ну, о ком мы столько песенок поем?
Вовочка радостно кричит: я знаю! Это дедушка Ленин!

частушка:
Это что за большевик
лезет к нам на броневик?
Кепку с пуговкую носит,
букву «р» не произносит,
с кверху поднятой рукой,
догадайся, кто такой!

— сегодня мы идем в театр! Будем смотреть «живой труп».
— надоело уже — все про Ленина, да про Ленина!

— какие существуют пасхи?
— еврейская — в память исхода евреев из Египта, христианская
— в память о воскресении Иисуса Христа и советская — в память о том, как Ленин бревно таскал.

Мемориальная доска: «В этом доме в 1910 году В.И.Ленин скрывался с И.Ф.Арманд от Н.К.Крупской.»

1917 год. Ленин пришел в баню. Свободных шаек нет. Недалеко сидит пролетарий — в одной шайке моется, в другой ноги парит. Ленин — к нему:
— товарищ, уступите одну шаечку!
— пошел на…!
Ленин отошел, побродил, шайки не нашел и снова подходит:
— товарищ, это не по-коммунистически — у вас две шайки, а у меня — ни одной!
— пошел на. .., а то щас как е…у шайкой по лысине!
Через пятьдесят лет. Председатель собрания:
— а сейчас перед вами выступит с воспоминаниями старый рабочий, который два раза беседовал с Лениным!

— какая высшая мера партийного наказания была введена на XXII съезде?
— эксгумация.

— никогда не думал, что ЦК подложит мне такую свинью! — сказал Ленин в марте 1953 года.

При Ленине было как в туннеле: кругом тьма, впереди свет.
При Сталине — как в автобусе: один ведет, половина сидит, остальные трясутся.
При Хрущеве — как в цирке: один говорит, все смеются.
При Брежневе — как в кино: все ждут конца сеанса.

На пионерском сборе выступает с воспоминаниями участник первого Ленинского субботника:
— вывели нас с Федей из цеха и повели на субботник. Подошел к нам маленький в кепке, с бородкой, картавый и говорит: «беритесь за бревно товарищи!» шел бы, говорим, ты на…! Федю с тех пор я не видел, а сам лишь месяц как вышел…

— Иосиф Виссарионович, смогли бы вы для дела революции расстрелять десять человек?
— канэшно, Владимир Ильич!
— скажите, батенька, а десять тысяч человек расстрелять смогли бы?
— канэшно, Владимир Ильич!
— так, так, батенька мой. .. А если бы для революции нужно было расстрелять десять миллионов человек? Смогли бы? — Ленин быстро взглянул на собеседника и хитро прищурился.
— канэшно, Владимир Ильич!
— э, нет, батенька мой, вот тут-то мы вас и поправим!

— здравствуйте, товарищ ходок, садитесь! Вы, конечно, бедняк?
— да вот, Володимир Ильич, вроде бы и нет. Лошадь есть у меня…
— ага, стало быть товарищ, вы середнячок?
— да как сказать, Володимир Ильич… Сыт каждый день, дети сыты, обуты, так что да… Две лошади у меня, вот как.
— ага, стало быть, кулачок! Феликс Эдмундович! Расстрелять этого товарища!

У чекиста спросили, как поймать льва в пустыне.
— Поймать кошку и бить, пока не сознается, что она — лев.

Рабочий врывается к Ленину перед Октябрьским восстанием:
— Владимир Ильич, революция отменяется!
— Как отменяется?
— Феликс Эдмундович уехал на рыбалку!
— Архибезобразие! Да что мы, без него не обойдемся?!
— Да без него-то обойдемся, а вот без «Авроры» — никак!

Крупская выступает перед пионерами:
— дорогие дети! Всем известна доброта Ленина. Я вам расскажу такой случай.
Сидит как-то Владимир Ильич на лавочке точит бритвочку, а рядом на лавочке сидит маленькая девочка. Владимир Ильич посмотрит на нее, и снова точить. Вот Ленин побрился, кисточку вымыл, опять бритвочку точит, на девочку поглядывает. Потом бритвочку вытер и положил в футлярчик. А мог бы и полоснуть!!!

Ленин спортом занимался. Особенно гирю любил, хотя поднять не мог.

Ночь. Зима. Маленький домик в селе Шушенское. Падает крупный снег, в комнате горит лампа. Владимир Ильич отрывается от бумаг, садится за рояль и начинает наигрывать мелодию. Подходит Надежда Константиновна, кладёт ему руки на плечи и подпевает. Получается скверно.

Продали наши американцам гроб с Лениным. Американцы поставили его на крышу самого высокого небоскреба в Нью-Йорке. Ленин встает, оглядывается:
— Ну так я себе коммунизм и представлял…

Корреспондент берет интервью у В.И.Ленина.
— Владимир Ильич, как Вы придумали лозунг «Учиться, учиться и учиться»?
— Ничего я не придумывал, это я ручку расписывал!

К очередному юбилею В. И.Ленина сделали специальную модель настенных часов.
Каждый час вместо кукушки выезжает Ленин на броневике и говорит:
«Социалистическая революция, о необходимости которой столько раз говорили большевики, Ку-Ку!.. Ку-Ку!!… Ку-Ку!!!…»

Идет Ленин, видит — девочка плачет. Он и спрашивает:
— Чего ты плачешь, девочка?
— Мне мама копеечку дала на хлебушек, а я ее потеряла!
Сжалился Ленин над девочкой и дал ей копеечку. А девочка все равно плачет.
— Почему ты все еще плачешь, девочка? — удивился Ленин.
— А если бы я не потеряла копеечку, у меня бы щас было две копеечки!
Не понравилась Ленину буржуазная сущность девочки и забрал он у нее копеечку… А заодно и шапочку, и кофточку, и туфельки…

При к Ленину рабочие и жалуются, что есть нечего говорят:
— Сними продразверстку, с голодухи весь овес съели, скоро, как лошади ржать будем.
А Ленин им отвечает:
— Что вы товарищи возмущаетесь. Вот я вчера съел баночку меда и не жужжу. ..

Живопись преферансиста. Картина (в тяжелой бронзовой раме). На картине — стол, покрытый зеленым сукном. На столе — свечи в канделябрах, бокалы, ломтики ананаса и, естественно, карты. Передний план: на гнутом венском стуле сидит печальный мужчина без штанов. Это Владимир Ильич Ленин. Картина называется: ЛЕНИН В ГОРКАХ.

Владимир Ильич заработался за-полночь, оторвался от бумаг…
— Наденька?
— Надю-ю-ша?
— Надя?
— Надежда!
— Надежда Константиновна!
— Крупская!
— Крупа!!
— Спит, сука…

Приходит как-то домой пьяный Владимир Ильич и Феликс Эдмундович. Ильич стучится в дверь:
— Надежда Константиновна, открывайте!
— Не открою, Владимир Ильич, вы пьяны.
— Феликс, ломайте.
Феликс ломает. Стучится Ленин на кухню:
— Надежда Константиновна, жрать давайте.
— Не дам, Владимир Ильич, вы пьяны.
— Феликс, ломайте.
Феликс ломает. Поели они.
— Надежда Константиновна, давайте.
— Не дам, Владимир Ильич, я еще девочка.
— Феликс, ломайте.

Заходит Феликс Эдмундович:
— Владимир Ильич, к вам ходоки…
— Откуда, Феликс Эдмундович?
— Кажется, из-под Саратова.
— К черту, к черту, Феликс Эдмундович! Третью кепку съели…

Ленин с Дзержинским справляют малую нужду за углом Кремлевского дворца…
— Феликс Эдмундович, а почему это у меня журчит, а у вас нет?
— А это потому что вы ко мне в сапог, а я к вам в карман.
— О, боже, мои «Апрельские тезисы»!

Дзержинский и Бонч-Бруевич поспорили на тему, что лучше иметь: жену или любовницу. Железный Феликс говорит, что любовницу, а Бонч-Бруевич стоит на том, что жену. После продолжительного и безрезультатного спора обращаются к Ленину:
— Ильич, рассуди нас!
— И ты, Феликс, неправ, и ты Бонч-Бруевич…
— ?????
— Лучше иметь и то, и другое.
— ?!?!?!?!?!
— Жене сказал, что пошел к любовнице, любовнице сказал, что пошел к жене, а сам взял книжки, залез на чердак и учиться, учиться и учиться.

Товарищи! Революция отменяется!
— Почему?
— Товарищ Дзержинский на рыбалку уехал.
— А что, без Дзержинского нельзя?
— Да без него-то можно, без «Авроры» никак…

Троцкий запер двух главных большевиков, Ленина и Дзержинского, в броневике.
— Тук-тук! Троцкий, открывай!
— Отвали!
— Тук-тук! Троцкий, открывай, кому сказал!!
— Заткнись!
— Тук-тук! Троцкий, открывай, хуже будет!!!!
— Пошел ты…
— Товарищ Дзержинский, отдирайте фанеру!

Анекдоты про Ленина:
Два старых большевика:
— Помнишь, Вася, как мы брали Зимний?
— Горячий был день!
— Да, погорячились…

— Владимир Ильич, участники кронштадтского мятежа арестованы. Что с ними делать?
— Расстрелять! Но перед расстрелом напоить чаем. И непременно горячим!

Сталин навещает Ленина в Горках.
— Чувствую себя, батенька, архискверно, скоро помру.
— Тогда отдайте мне власть.
— Боюсь, народ не пойдет за вами.
— Кто не пойдет за мной, пойдет за вами.

Что дала Октябрьская революция простому народу?
— Раньше господа заходили в магазин с парадного входа, а простонародье — с черного, а теперь простонародье заходит в магазины с парадного входа, а господа — с черного.

Вопрос на «чистке»:
— Были ли колебания при проведении генеральной линии партии?
Ответ:
— Колебался вместе с линией.

25 октября 1917 года. Питер. Смольный.
Провозгласив победу социалистической революции, Ленин заявляет:
— Отныне на всей территории России вводится восьмичасовый рабочий день и обязательный выходной — воскресенье!
В ответ — бурные аплодисменты.
— Ну, если мы, товарищи, сумеем наладить работу по-новому, то сможем позволить себе еженедельно два выходных!
Зал отвечает криками «ура!» и бурей оваций.
— А если мы внедрим технологии Форда на заводах и трактора — на полях, то будем каждую неделю отдыхать по три дня!
Шквал аплодисментов, к потолку летят папахи, бескозырки и фуражки.
Выждав, пока зал немного успокоится, Ильич бросает в него с укоризной: — Посмотрю я на вас, товарищи, — ни хрена вы работать не хотите!

Феликс Эдмундович! Вы думаете, революцию совершили мы, большевики? Хрен вам, революцию совершила пьяная матросня! Вечером 25 октября ко мне домой заявились 3 пьяных матроса. .. а дальше как отрезало.

Приходят к Ленину Калинин и Дзержинский. А Ленин только что из огорода, и жалуется:
— Какой-то козел бородатый, пожрал в огороде всю капусту!
Калинин, мерно поглаживая бородку:
— Козел, говоришь, бородатый?!

— Алло! Смольный! Смольный! Алло! Алло! Это Ленин? Феликс Эдмундович на проводе.
— Зачем вы туда залезли?

— Феликс Эдмундович, у вас ноги волосатые?
— Да, Владимир Ильич, а в чем дело?
— Так и запишем: валенок на зиму не выдавать.

Трудящийся ждет открытия винного отдела. Он подбрасывает и ловит юбилейный рубль с Лениным и приговаривает:
— У меня не в мавзолее… не залежишься!..

Въезжает на хутор хлопец, на взмыленном коне, навстречу девушка. Он ей:
— Я тайну знаю.
— Какую???
— Отдайся, расскажу.
Отдалась.
— Я Ленина видел!!!
— А что он сказал?
— Хлопец, я тайну знаю…

Парфюмерные товары к ленинскому юбилею: одеколон «Ленинский дух», пудра «Прах Ильича», мыло «По ленинским местам».

Ленин говорил:
— В партии только три настоящих коммуниста: Ульянов, Ленин и я.

Ночь. Квартира Крупской:
— Володя, давай еще разок!
— Да нет, Надюш, я устал, не могу больше.
— Ну последний разочек! Я ж весь день ждала!!!
— Ну ладно, только потише, а то соседи услышат… Поют хором: «Вихри враждебные…»

Ожил Ленин и попросил подшивку «Правды» за последние 70 лет. Читает: «Прием в Кремле…»,«Обед в Кремле…», «Завтрак в Кремле…»
— Что же вы мне дали? — возмущается Ленин. — Это же меню!

Вождь революции быстро шел по Смольному в направлении ватерклозета. Навстречу — Горький.
— Владимир Ильич! Я вот, «Мать» написал!
Ильич выхватывает книгу из рук, вырывает страницу и бежит дальше:
— Очень своевременная книга!

Рассказывает Надежда Константиновна: «Владимир Ильич вообще был очень демократичным человеком, всегда внимательно выслушает простого человека, всегда поможет, чем может… Вот, помнится, приехали мы как-то в провинцию, в один маленький городок. Едем по главной улице в автомобиле, и тут на подножку вскакивает молодой рабочий, и, задыхаясь от восторга, говорит: «Давайте, вы будете ехать… а я буду стоять на подножке… и кричать: „Ура вождю мирового пролетариата!!!“?» Тогда Владимир Ильич, ни слова не говоря, ОСТОРОЖНО столкнул с подножки восторженного крикуна».

Дети не участвовали в похоронах Ленина потому что было очень холодно и он боялся, что они замерзнут.

Отец Владимира Ильича был очень скромный человек. Из скромности он даже фамилию носил другую — Ульянов.

Однажды в детстве мама поймала Ленина с папиросой. Он дал обещание не курить, потом он давал еще много разных обещаний рабочим и крестьянам, но выполнил только первое.

Ленин очень, знаете ли, не любил мещан и всячески с ними боролся. Идет он, бывало, по улице, видит, на окне горшок с геранью стоит. Ленин его — хвать, и как шмякнет об стену… А землю не выкидывал, крестьянам отдавал.

Иногда Надежда Константиновна не пускала посетителей к Ленину, говоря, что Ленин занимается. Когда же особо настырные спрашивали, чем занимается, Крупская резонно отвечала:
— Когда вы слышите фразу «заря занимается», вы же не спрашиваете, чем?

Ленин очень огорчался, что его мать не дожила всего год до революции.
«Уж лучше бы, наоборот, я не дожил», — говорил он в порыве скорби, и все с ним тактично соглашались.

Ленин очень любил плавать, но так ни разу не утонул.

Соратники В.И. Ленина были большими шутниками. Они любили писать и расклеивать по столице объявления типа: «Продается дойная корова», «Плету лапти недорого» или «Продается самогон» и везде указывали кремлевский адрес Ильича.
Вот и тянулся к Ленину народ нескончаемым потоком…

Пожар в кабинете Ленина. Ленин и Дзержинский стоят на подоконнике.
Д.: Владимир Ильич, прыгайте.
Л.: Только после Вас.
Дзержинский прыгает.
Л.: Э, размазня. А говорили, что железный!
…
Нет, смотрите, побежал, побежал.

Анекдоты про Ленина:
— Что такое «Коммунистический университет трудящихся востока»
— Это такое хитрое заведение, где евреи на английском языке учат негров и китайцев как по-русски делать мировую революцию.

Молодоженам предлагают трёхспальную кровать «Ленин с нами».

Баковский завод резиновых изделий, изготовляющий презервативы, выпустил к юбилею надувные бюстики Ленина — «Ленин в тебе», и Крупской — «Надень-ка».

Переименования к ленинскому юбилею: фонтан «Струя вождя», птицеферма «Яйца Ильича», тир имени Фанни Каплан.

На колхозном собрании в юбилейный год:
— За отличную работу в поле товарищ Иванова награждается мешком зерна! (аплодисменты).
— За отличную работу на ферме товарищ Петрова награждается мешком картошки! (аплодисменты).
— За отличную общественную работу товарищ Сидорова награждается полным собранием сочинений Ленина! (аплодисменты, чей-то голос: «Так ей, сволочи, и надо!»)

Конкурс на лучший политический анекдот в честь ленинского юбилея.
3-я премия — 3 года общего режима.
2-я премия — 7 лет строгого режима плюс пять лет по ленинским местам.
1-я премия — встреча с юбиляром.

— Наденька, куда это мои трусики подевались?
— Пока ты спал, Володя, приходил Бонч-Бруевич и забрал их для музея революции.

— Наденька, опять кто-то в газон нас*ал! Сколько раз говорил: за этими ходоками надо следить!
— Никаких ходоков не было, Володя. Приходил только Алексей Максимович…
— Так это Алексей Максимович! Экая глыба! Экий матерый человечище!

Из ответа на письмо, присланное в редакцию молодежной газеты: «Дорогая Катя, ты не должна отчаиваться. Вот Надежда Константиновна уж на что мордоворот была, а какого парня отхватила!»

— Все работаете, Владимир Ильич. Отдохнули бы, поехали за город, с девочками.
— Вот именно, батенька мой, с де-воч-ка-ми! А не с этой политической проституткой Троцким!

В 1920 году получил рабочий за хорошую работу «награду» — портреты Ленина и Троцкого. Приходит в голую пустую комнатку с тюфяком на полу и одним гвоздем в стене и размышляет: «Ленина повесить, а Троцкого поставить к стенке, или лучше повесить Троцкого, а к стенке — Ленина?»

Дзержинский, утомившись после бессонной ночи в ЧК, прикорнул, сидя на стуле. К нему тихонечко подкрался Ленин и — хлоп по кумполу! Тот встрепенулся:
— А?!
— Проверка революционной бдительности!

Ленин звонит Дзержинскому:
— Феликс Эдмундович! Очевидные происки контрреволюции! Завтра субботник, а у меня надувное бревно сперли!

На выставке висит картина «Ленин в Польше».
На картине шалаш, из которого торчат две пары голых ног — мужские и женские.
— Это шалаш в Разливе, — объясняет гид. — Ноги принадлежат Дзержинскому и Крупской…
— А где же Ленин?
— Ленин в Польше.

Ленин с Крупской сидят и пьют чай. Вдруг на лестнице раздался страшный грохот и лязг.
— Наденька, кажется, в прихожей упал несгораемый шкаф…
— Нет, Володя, это железный Феликс на перилах катается.

Еще в Шушенском ссыльные революционеры предупредили Ильича: «Не женись, Вован, на Надежде Крупской. Помни: Надежда умирает последней!» Не послушался Ленин мудрых речей, женился на Надежде:
Как в воду глядели революционеры.

Смеркает, Ленин встаёт из-за стола, Феликс Эдмундович подаёт ему пальто и выключает свет
Ленин восклицает:
— Что вы делаете! Зачем вы отключили свет?
— ???
— Пусть ходоки думают что я работаю, а то отошёл вчера в клозет — кепку скомуниздили.

В.И. Ленин в четыре руки в фортепьяно играл
Больше так никто не умел.

У Ленина привычка была:
где бы он ни находился, вскочит на пенёк или бугорок, кепку в карман, руку вытянет и стоит.
Полдня стоять мог.

Прогуливаются, как-то, Ленин с Горьким по Кремлю, как вдруг Горькому на шляпу гадит птичка.
Горький — Ленину: — Хорошо! (произносит через «О»)
— Что же здесь, батенька, хорошо??
— «Хорошо, что коровы не летают».

Создание логотипа группы компаний «Фабрикант»

Логотип Сайт Рекламные плакаты

Описание• Процесс

Для фабрики, которая производит мебель, сразу хочется нарисовать стул или диван. И вывести букву Ф.

Арт-директор: Может, не стоит искать стул в знаке?

Арт-директор: Давай еще дальше в сторону непохожести ни на что.

Стулья, однако, не отпускают. Стул-титло.

Арт-директор: Неплохо.

А также фабрика номер один.

Арт-директор: В шортлист.

Накидываем еще варианты. Контраст твердого и мягкого в мебели, а также лев из старого логотипа компании, с которым они прожили много лет.

Кроме того, есть еще невозможные фигуры — идеальная метафора для мебельного производителя в России.

Вот так выглядит невозможная Ф.

Арт-директор: Ничо так.

Или невозможный стульчик-Ф-ракета.

Арт-директор: Ну не.

Тут оказывается, что один из главных конкурентов компании тоже использует в логотипе ход с невозможной геометрией, и от темы приходится отказаться. Прикидываем, как Ф будет смотреться на материале.

Ф-единица упорно напоминает арт-директору какой-то другой уже виденный знак. Отправляемся на розыски. Брата-близнеца не находим, но ход с разрывом буквы встречается так часто, что напоминает все сразу. Отказываемся и от нее. Титло перестает нравиться.

Возвращаемся к стульям и фабрикам.

Арт-директор: Завод-табуретка — ОК.

Выбираем форму стула.

Побеждает самый простой. Показываем.

Знак в целом нравится, но вызывает опасения: слишком не похож на старый логотип, напоминает аптечный значок. Хочется преемственности и мягкого перехода.

Арт-директор советует не дорабатывать знак по комментариям заказчика, а попробовать сделать новый, на основе буквы Ф.

Пытаемся совместить Ф, льва и тему мебели в виде офисного трона.

Арт-директор одобряет второй вариант, развиваем его и ищем пластику.

Последний вариант решено показывать. Собираем презентацию.

Принято. Передаем в цех чистовой отделки.

Львиная морда, в том числе и с короной, — весьма популярный мотив в дизайне логотипов. Нашего льва от десятков других отличает спрятанный в чертах его морды предмет мебели. Значит, стул необходимо сделать более узнаваемым. А боковые элементы хорошо бы превратить в гриву, без нее лев — не лев.

Что-то не так. Знак слишком агрессивный и неустойчивый, а даже легкий намек на спинку стула неизбежно разрывает льва на части.

Берем за основу оквадраченную букву Ф из Экибастуза.

Лев успокоился, стал основательным и уверенным в себе. Стул поворачиваем в профиль — теперь он не разрушает цельность морды, а придает ей объем, создавая светотень от глаза к носу.

Показываем арт-директору оба варианта:

Арт-директор: Лев во втором варианте стал совсем грустным. А стул похож на тележку из супермаркета.

Отлично: значит, направление верное. Ищем форму глаз и стула.

Плавные изгибы спинки и ножек делают стул однозначно узнаваемым. Полосы в гриве немного сужаем на концах для цельности силуэта.

Арт-директор выбирает первый вариант.

В это время получаем пожелание заказчика сохранить в качестве фирменного цвета красный.

Дизайнер: Хорошо, оставим для фонов и интерьеров.

Арт-директор: А если добавить красного в логотип?

Дизайнер: Красный лишает логотип лаконичности и основательности — он становится более легковесным и дешевым. А при перекраске отдельных элементов уходит цельность образа: Ф разваливается, скрытая многослойность становится слишком явной (глаз больше не в состоянии выборочно фокусироваться то на стуле, то на льве целиком — он видит стул и кусок льва). Я бы оставил логотип черным.

Арт-директор: OK

Пока дизайнер копается в мелочах, передаем шрифтовику эскиз логотипа. Нам нужен массивный и строгий гротеск квадратных пропорций, но с интересными деталями, которые будут рифмоваться с изгибами знака: хвостами а и б, ветвями к.

Шрифтовик присылает свой вариант:

Собираем презентацию рабочей версии логотипа. Заказчику в целом нравится, но есть сомнения насчет рта — не слишком ли он мягкий и округлый?

Пробуем сделать жестче:

Клыки и опухшие щеки? Нет, спасибо. Оставляем колеса круглыми.

Шрифтовик колдует над текстовой частью. Буквы расширились, исчезли острые углы у а и р, хвост б стал легче во избежание залипания в мелких размерах.

То, что надо.

Теперь нужно сделать горизонтальную версию логотипа для использования на вшивках — мебельных ярлычках размером 4×1,5 см. Что, если ограничиться надписью с небольшим акцентом?

Арт-директор: Не, давай со знаком.

Подбираем пропорции, оптически компенсируем уменьшившиеся толщины линий.

Для официальных документов добавляем версию логотипа с подписью и показываем заказчику еще раз.

Заказчик доволен. Собираем руководство и готовим файлы к передаче.

Надо бежать: 22 признака, что вы встречаетесь с абьюзером

Эта статья — часть проекта «Аутодафе». В нём мы объявляем войну всему, что мешает людям жить и становиться лучше: нарушению законов, вере в чушь, обману и мошенничеству. Если вы сталкивались с подобным — делитесь своими историями в комментариях.

В отношениях мы ищем любви, заботы и принятия. Но некоторым людям это не нужно. Они хотят только одного: полного контроля над партнёром. И добиваются этого всеми возможными способами — от тонких манипуляций до угроз, преследований и побоев.

Психологи называют^{How to Recognize the Signs of Mental and Emotional Abuse таких людей абьюзерами (от английского abuse — насилие, злоупотребление). Последствия отношений с таким партнёром могутWhat Are the Short- and Long‑Term Effects of Emotional Abuse? быть катастрофическими. Это ментальные нарушения (бессонница, депрессия, тревожное и посттравматическое стрессовое расстройство), физические травмы или даже смерть, если агрессор перешёл к физическому насилию.}

Лучший способ уберечь себя от подобного — вовремя распознать такого человека и прервать любые отношения с ним. Вот фразы и поступки, которые выдают^{Am I being abused? абьюзера.}

Какие сигналы нельзя игнорировать

Унижение и критика

Агрессор обязательно попытается подорвать вашу самооценку. И вот как он будет это делать.

1. «Поросёночек ты мой…»

Поначалу открыто оскорблять жертву абьюзер не станет, иначе она возмутится и сорвётся с крючка. Поэтому он будет подавать оскорбления как что‑то естественное или даже забавное. Не упустит случая обозвать партнёра глупым, неудачником или ещё чем похуже. Если в ответ жертва возмущается, ей говорят, что «это я любя» и «ты вообще шуток не понимаешь».

Сюда же относятся на первый взгляд милые, а на самом деле оскорбительные прозвища вроде «пампушечка моя», «поросёночек», «дурачок». В итоге жертва привыкает к таким унизительным формулировкам в свой адрес и начинает думать, что она действительно глупая, толстая и что у неё ничего не получится.

2. «Вечно ты…»

Дальше может идти что угодно: опаздываешь, спотыкаешься, ошибаешься, всё портишь. Подобные замечания сопровождаются цыканьем и закатыванием глаз, а после абьюзер обязательно скажет что‑то вроде этого: «Хорошо, что у тебя есть я. Что бы ты без меня делал(а)». Регулярно слыша что‑то подобное, жертва рано или поздно приходит к выводу, что она действительно никудышная и не справится без своего «спасителя».

3. «Ничего страшного, они же наши друзья!»

Агрессор легко может подвергнуть жертву публичному унижению. Например, грубо подшутить над ней в присутствии знакомых или высмеять её неловкость. На все претензии он скажет, что ничего такого в этом нет и раз всем смешно, то ей тоже должно быть смешно.

4. «Ты с таким макияжем в цирк собралась? Да брось, это же просто шутка!»

Жёсткий сарказм, глупые шутки, которые на самом деле являются оскорблениями, запакованными в третьесортный юмор, — всё это абьюзеры очень любят использовать, чтобы дестабилизировать жертву и заставить её чувствовать себя ничтожеством. Если она начинает возмущаться, то обязательно услышит, что всё не так поняла и, вообще, нельзя быть такой ранимой.

5. «Другие в твоём возрасте уже миллионы зарабатывают»

Ни одно достижение не впечатлит абьюзера.

• Повысили на работе? Поздновато, конечно, но ничего, для тебя и это похвально.
• Получил призовое место на важном конкурсе? А что ты радуешься, это же не победа.
• Удалось досрочно погасить ипотеку? Да тебе наверняка родители помогли.

После таких заявлений человек, конечно, уже не радуется и думает, что его достижения действительно смешны и ничего не значат.

6. «Не трать время на эту фигню!»

Если у жертвы есть увлечение, абьюзер не упустит случая всячески его высмеять. Потому что его задача — лишить жертву собственной жизни и интересов, чтобы она тратила время и силы только на него.

Контроль

Абьюзеры используют любые приёмы, чтобы подчинить партнёра себе, лишить его воли и заставить чувствовать стыд за любую провинность — реальную или вымышленную.

7. «Где ты? Почему не берёшь трубку сразу?»

Токсичный партнёр стремится отслеживать каждый шаг своей жертвы. Он требует у неё отчитываться о своих делах и перемещениях, досаждает звонками и сообщениями. Может поставить на телефон программы, контролирующие местоположение. Может следить за жертвой лично. Словом, делает всё, чтобы «игрушка» не сбежала и привыкла чувствовать себя на коротком поводке.

8. «Да, я читаю сообщения в твоём телефоне. И что такого?»

Абьюзеры без зазрения совести могут вести за своей жертвой цифровую слежку. Читать сообщения в соцсетях и мессенджерах, прослушивать телефон, проверять историю браузера. В некоторых случаях они даже требуют предоставить им пароли и вторгаются в частную жизнь жертвы совершенно открыто.

9. «Это же общие деньги. Мне надо было спрашивать?»

Эмоциональные насильники не считают нужным учитывать мнение своей жертвы и принимают решения в одностороннем порядке. Они могут за спиной у партнёра проводить какие‑то операции с общими деньгами. Могут отменить за другого запись к врачу, отказаться от приглашения на праздник, выразить недовольство начальнику за то, что жертва проводит на работе слишком много времени. Словом, ведут себя так, будто их половина не имеет никаких прав.

10. «Нет, я не дам тебе денег. Опять потратишь на ерунду»

Финансовое насилие — один из любимейших рычагов агрессоров. Если у жертвы нет своего дохода (безработный, домохозяйка, мама в декрете), её начинают попрекать деньгами, лишать финансов за «провинности» или выдавать крошечные суммы, которых толком ни на что не хватит.

Но даже если речь идёт о работающем и финансово независимом человеке, абьюзер всё равно найдёт, как оставить его без средств. Положит все деньги на свой счёт или перестанет оплачивать общую ипотеку. Просто отберёт всё заработанное, заявив, что партнёр не умеет обращаться с деньгами, и заставит отчитываться за каждый потраченный рубль.

11. «Где мой ужин? Сейчас же принеси!»

Поначалу абьюзеры часто кажутся милыми и безобидными, но в какой‑то момент могут начать общаться исключительно в приказном тоне. Сделай то, подай это, немедленно сходи и купи, не принимай больше эти лекарства. От жертвы ожидают беспрекословного подчинения, совершенно не интересуясь её мнением и потребностями.

12. «Опять ты выводишь меня из себя!»

Вспышки гнева — непредсказуемые и совершенно несоизмеримые с поступками, которые их вызывают, — характерная черта поведения манипуляторов. Человек, который долгое время контактирует с таким партнёром, начинает бояться и буквально ходит по струнке, лишь бы не спровоцировать очередной взрыв. Потому что крики, рукоприкладство или погромы могут начаться в любой момент — достаточно вернуться домой позже обычного или не помыть посуду.

13. «У тебя не получится, давай лучше я»

Абьюзеры ведут себя так, словно жертва не взрослый человек, а маленький ребёнок, которому можно и нужно указывать, что ему надеть, куда пойти, с кем дружить, чем заниматься. Мнение второй стороны не учитывается. Такая диктатура часто подаётся под соусом заботы. Задача — лишить человека самостоятельности и заставить поверить, что сам он ни на что не способен.

Чему учат на женских тренингах

Личный опыт: как долги превращают жизнь в ад

8 типов учителей, которым не стоит верить

Чужое тело не ваше дело. Почему люди имеют право выглядеть так, как захотят

8 типов людей, которые не ценят чужое время и невероятно этим бесят

10 уловок мошенников, на которые ведутся даже умные люди

Внушение чувства вины

Вина — отличный рычаг, с помощью которого человеком очень просто манипулировать. И абьюзерам прекрасно это известно.

14. «Я же вижу, ты флиртуешь!»

Жертва абьюзера в любой момент может оказаться неверной, даже если сама об этом не догадывается. Улыбнулся официантке? Наверняка пытался заигрывать. Сходила на корпоратив в красивом платье? Ну всё ясно, это только для того, чтобы пялились мужчины из офиса.

За «изменщиком» могут установить слежку, он будет вынужден оправдываться за каждый взгляд, вздох или улыбку, за каждую минуту опоздания — так, словно и правда в чём‑то виноват. И это не говоря уже о криках, скандалах и безобразных сценах, в том числе и публичных.

15. «Как тебе не стыдно?!»

Если поведение жертвы не соответствует ожиданиям её партнёра, ей обязательно расскажут, какая она негодная и как разочаровала такого хорошего человека. Делать это будут, например, с помощью длительных нотаций и отповедей.

16. «Я так много для тебя делаю! А ты…»

При попытках жертвы спорить, возражать или отстаивать свою точку зрения манипуляторы часто начинают давить на чувство вины. Они дают понять, что готовы на всё ради отношений, а вторая половина — просто неблагодарная сволочь, которая ничего не ценит. Кстати, этот приём очень любят не только токсичные партнёры, но и родители: «Мы столько в тебя вложили! За что ты нас так ненавидишь?»

17. «Это твоя вина!»

Неважно, что именно не ладится в жизни абьюзера — накричал начальник, сорвался проект, пробил шину, ему нужно найти виноватого. И на эту роль обычно выбирают кого‑то беззащитного и зависимого, того, кто не может дать соразмерный ответ или послать подальше.

Изоляция и отвержение

Абьюзеры часто пытаются поссорить партнёра с друзьями и родственниками, вынудить оставить работу. Словом, сделать так, чтобы жертва осталась одна, без чьей‑то поддержки.

18. «Дались тебе эти друзья. Давай лучше проведём время вместе»

Абьюзеру невыгодно, чтобы у его «собственности» был тыл в виде близких. Ведь они могут заметить его неадекватное поведение раньше, чем ослеплённая чувствами жертва, и надоумить её уйти. Поэтому эмоциональному насильнику очень важно встать между своей половиной и её кругом общения. Он будет настраивать её против друзей, ссорить с родственниками, прямо или косвенно препятствовать общению. Например, станет убеждать жертву, что её семья его не любит и несправедливо обижает или что друзья на самом деле ей завидуют.

19. «Я не хочу с тобой разговаривать»

Одна из разновидностей эмоционального насилия — игнор. За какую‑нибудь «провинность» жертву наказывают холодностью и отстранённостью. Её намеренно лишают нежности или секса, с ней перестают разговаривать, её буквально перестают замечать, словно она пустое место. Если люди ещё не живут вместе, абьюзер может пропасть с радаров и перестать отвечать на звонки.

В результате жертва испытывает очень богатую палитру отрицательных чувств — от дискомфорта до полного отчаяния — и спустя какое‑то время готова умолять о прощении, лишь бы не ощущать себя отвергнутой. И абьюзер великодушно прощает её, чтобы через какое‑то время снова устроить ей эмоциональные качели.

20. «Ты плачешь? Ну и ладно»

От абьюзера не дождёшься искренней теплоты и поддержки. Если партнёр расстроен и переживает трудные времена, эмоциональный насильник легко может проигнорировать это, сделать вид, что ничего не заметил, или сказать, что тот не имеет право чувствовать то, что чувствует.

Обесценивание

Абьюзер всеми силами пытается заставить жертву ощущать себя незначительной и никчёмной.

21. «Подумаешь! Это разве проблемы?»

Жертва рассказывает своему партнёру о чём‑то важном для неё, делится переживаниями, а он всем своим видом демонстрирует, что это глупости. Такое поведение называется обесцениванием. Оно может очень сильно ранить и подорвать ощущение собственной значимости.

Обесценивание можно выразить не только вербально. Есть ещё жесты вроде закатывания глаз, фырканья и цыканья.

22. «Ты принимаешь всё слишком близко к сердцу»

Такие фразы могут быть признаком газлайтинга — манипуляции, с помощью которой жертву пытаются убедить в её неадекватности. Заставить поверить, что она слишком ранимая и впечатлительная или вообще придумывает то, чего нет. Типичные фразы газлайтера: «Ты преувеличиваешь», «Тебе просто показалось!», «Не надо так нервничать!», «Зачем ты выдумываешь?».

Если абьюзера припереть к стенке неопровержимыми фактами, он всё равно до последнего будет отрицать, что оскорблял вас, поднимал руку, следил или прятал деньги. Или впадёт в ярость и заявит, что это жертва довела его до греха, а значит, сама во всём виновата. Всё это нужно, чтобы дестабилизировать партнёра и добиться его покорности.

Что делать, если вы в отношениях с абьюзером

Юлия Хилл

Психолог, член Профессиональной психотерапевтической лиги, блогер.

Почему сложно разорвать отношения

1. Человек испытывает сильную привязанность к своему партнёру‑абьюзеру.

2. Абьюз воспринимается как забота: «Ты куда?», «Когда будешь?», «Не общайся с ней/ним».

3. Человек не замечает никакого насилия, потому что он оказался в привычном с детства сценарии. Партнёр напоминает ему родителя.

Родителя можно назвать абьюзером, если он властный, строгий, предъявляет непосильные требования к ребёнку, страдает алкогольной зависимостью, тревожно‑контролирующий. Любовь ассоциируется с насилием, и именно такой сценарий закладывает основу для всех будущих отношений. Уйти от абьюзера — всё равно что бросить родителя.

Чтобы перестроить привычный сценарий, придётся вернуться в прошлое. Потому что в отношениях с абьюзером человек пытается решить детские проблемы. Часто после разрыва одних таких отношений он сразу попадает в другие. Просто, например, там муж уже не пьёт и не бьёт, а ревнует и контролирует каждый шаг.

Что делать

1. Обратиться к психологу. Это самый эффективный, но не всегда доступный способ.

2. Обнаружить в своей истории того, кто стал источником убеждения «любовь — насилие». Подумайте, взаимодействие с кем из ваших близких напоминает текущие отношения с партнёром. Это не всегда легко сделать, потому что психика стоит на защите от травмирующих воспоминаний. Часто люди говорят: «Ничего такого не было», «Не помню». Это нормально. Значит, вы пока не готовы столкнуться с сильными чувствами.

3. Понять, что партнёр — это замена вашего родителя. Дети не могут не любить маму и папу, потому что они от них зависимы. Детская психика очень адаптивна и позволяет привязываться даже к тем взрослым, которые бьют и обижают.

Ваш внутренний ребёнок не хочет насилия, он хочет любви. Но в вашем понимании она или равна насилию, или приходит после него.

Но теперь вы взрослый и вправе выбирать, терпеть или не терпеть нездоровые отношения. Попробуйте осознать, что ваш выбор партнёра обусловлен не любовью, а желанием завершить детский сценарий. Тогда вы увидите нечто большее во всей ситуации и вам будет легче с ней справляться.

4. Избавьтесь от чувства вины. Иногда достаточно просто осознать его и проанализировать. Вина возникает из‑за вашего убеждения, что, раз с вами так обращаются, значит, вы этого достойны, с вами что‑то не так и вы никому больше не нужны.

5. Расширяйте круг общения, который в отношениях с абьюзером часто ограничивается. Новые друзья и впечатления помогут осознать свою самоценность, укрепить самоуважение и справиться со страхом одиночества, который часто возникает вследствие пункта 4.

Не все люди готовы строить здоровые и равноправные отношения. Поделитесь этой статьёй в соцсетях, чтобы ваши друзья и близкие знали, от кого лучше держаться подальше, и не тратили свою жизнь и здоровье на абьюзеров.

Читайте также 🔥🔥🔥

• Почему гомофобия опасна для всего общества, а не только для гомосексуалов
• 6 сценариев нездоровых отношений, которые диктует нам советское кино
• Как популярные рецепты семейного счастья разрушают отношения

Иоанна 1:46 «Из Назарета может ли быть что доброе?» — спросил Натанаэль.

«Подойди и посмотри,» сказал Филип.

Контекст   Перекрестная ссылка  Комментарий   Греческий Стих   (Нажмите, чтобы открыть главу) Новая международная версия «Назарет! Может ли оттуда выйти что-нибудь хорошее?» — спросил Натанаэль. — Подойди и посмотри, — сказал Филипп. New Living Translation «Назарет!» — воскликнул Натанаэль. «Может ли быть что-нибудь доброе из Назарета?» «Подойди и посмотри сам», — ответил Филипп. Стандартная английская версия Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли произойти что-нибудь доброе?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Верийская стандартная Библия «Может ли быть что доброе из Назарета?» — спросил Натанаэль. — Подойди и посмотри, — сказал Филипп. Верийская буквальная Библия И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе вне Назарета? Филипп говорит ему: «Подойди и посмотри». Библия короля Иакова И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе из Назарета? Филипп говорит Ему: иди и смотри. New King James Version И сказал ему Нафанаил: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Новая американская стандартная Библия Нафанаил сказал ему: «Может ли быть что-нибудь хорошее из Назарета?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. NASB 1995 Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. NASB 1977 И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Расширенный перевод Библии Нафанаил ответил ему: «Из Назарета может ли произойти что-нибудь доброе?» Филипп ответил: «Подойди и посмотри». Христианская стандартная Библия «Из Назарета может ли быть что доброе? — спросил его Натанаэль. — Подойди и посмотри, — ответил Филипп. Христианская стандартная Библия Холмана Может ли из Назарета выйти что-нибудь хорошее?» — спросил его Натанаэль. Иди и посмотри, — ответил Филипп. Американская стандартная версия И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит Ему: иди и смотри. Арамейская Библия на простом английском языке Нафанаил сказал ему: «Может ли быть что доброе из Назарета?» Филипп сказал ему: «Иди и смотри». Современная английская версия Нафанаил спросил: «Может ли что-нибудь доброе прийти из Назарета?» Филипп ответил: «Подойди и посмотри». Библия Дуэ-Реймса И сказал ему Нафанаил: может ли что доброе прийти из Назарета? Филипп говорит Ему: пойди и посмотри. Перевод хороших новостей «Может ли что-нибудь хорошее прийти из Назарета?» — спросил Натанаэль. «Подойди и посмотри,» ответил Филипп. Международная стандартная версия Натаниэль спросил его: «Из Назарета? Может ли оттуда произойти что-нибудь хорошее?» Филипп сказал ему: «Иди и посмотри!» Буквальная стандартная версия И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе вне Назарета? Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Новая американская Библия Но Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. NET Bible Нафанаил ответил: «Из Назарета может ли быть что-нибудь доброе?» Филипп ответил: «Иди и посмотри». Новая пересмотренная стандартная версия Нафанаил сказал ему: «Может ли из Назарета выйти что-нибудь хорошее?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. New Heart English Bible И Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: «Подойди и посмотри». Веймутский Новый Завет «Может ли из Назарета произойти что-нибудь хорошее?» — ответил Натанаэль. «Подойди и посмотри,» сказал Филип. World English Bible Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: «Подойди и посмотри». Буквальный перевод Янга и Нафанаил сказал ему: «Может ли что-нибудь хорошее быть вне Назарета?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Дополнительные переводы … Контекст Иисус зовет Филиппа и Нафанаила …45Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о ком писал Моисей в Законе, Того, о ком предсказывали пророки, — Иисуса из Назарета. , сын Иосифа». 46 «Из Назарета может ли быть что доброе?» — спросила Нафана. «Пойдем и посмотрим», — сказал Филипп. 47Когда Иисус увидел приближающегося Нафанаила, Он сказал о нем: «Вот истинный Израильтянин, в котором нет лукавства»… Верийская стандартная Библия · Скачать Перекрёстные ссылки Матфея 2:23 и он отправился и жил в городе под названием Назарет. Так исполнилось сказанное через пророков: «Он Назореем наречется». Матфея 10:3 Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей, ​​сборщик налогов; Иаков, сын Алфея, и Фаддея; Иоанна 1:44 Филипп был из Вифсаиды, того же города, что Андрей и Петр. Иоанна 1:45 Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о ком писал Моисей в Законе, Того, о ком предсказывали пророки, — Иисуса из Назарета, сына Иосифа». Иоанна 6:5 Когда Иисус взглянул и увидел, что к Нему идет большая толпа, Он сказал Филиппу: «Где нам купить хлеба, чтобы эти люди могли есть?» Иоанна 6:7 Филипп ответил: «На двести динариев не хватит хлеба, чтобы каждому из них хватило по маленькому кусочку». Иоанна 7:41 Другие провозгласили: «Это Христос». А другие спрашивали: как может Христос прийти из Галилеи? Сокровищница Писаний И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе из Назарета? Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Кан. Иоанна 7:41,42,52 Другие говорили: Это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? … Луки 4:28,29 И все в синагоге, услышав это, исполнились гнева, … Придите. Иоанна 4:29 Подойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделал: не Христос ли Он? Луки 12:57 Да, и что же вы и по себе не судите, что верно? 1 Фессалоникийцам 5:21 Все докажите; держитесь того, что хорошо. Комментарий Элликотта для англоязычных читателей (46) Вопрос не в том, «Может ли Мессия прийти из Назарета», а в том, «Может ли произойти что-нибудь хорошее?» Вопрос задает житель соседней деревни, который смотрит на знакомый город с некоторой местной ревностью и презрением; но форма вопроса, казалось бы, указывает на дурную репутацию по отношению к своему народу. Это место неизвестно в более ранней истории и не упоминается даже у Иосифа Флавия; но то, что мы находим в Марка 6:6 и Луки 4:29согласен с мнением Натанаэля. (Относительно города, ср. Примечание к Луке 1:26.) Иди и смотри выражает полноту его собственного убеждения. Интервью вселило уверенность в его собственный разум. То же самое можно сказать и о его друге. Комментарий с кафедры Стихи 46-49. — (c) Сын Божий и Царь Израиля. Стих 46. И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе из Назарета? Обычные толкования смысла этого вопроса неудовлетворительны. (1) Предубеждение против Назарета как галилейского города не могло иметь веса для Нафанаила из Каны Галилейской (Ин. 7:52). Он мог знать, что Иона, Осия, Наум, возможно, Илия, Елисей и Амос были галилеянами. (2) То, что Назарет был уединенной и презренной деревней, по-видимому, опровергается интересными статьями д-ра Села Меррилла о «Галилее во времена нашего Господа», амер. библ. Sacra., январь и апрель 1874 г. . . Параллельные комментарии … Греческий «Can δύναταί (dynatai) Глагол – настоящее изъявительное среднее или пассивное – 3-е лицо единственного числа ) Я могу, я могу. Неуверенной близости; быть в состоянии или возможно. что-нибудь хорошее ἀγαθὸν (agathon) Прилагательное в именительном падеже среднего рода единственного числа Strong’s 18: Основное слово; ‘хороший’. come εἶναι (einai) Глагол – настоящее время Инфинитив Активный Стронг 1510: Я существую. Настоящее изъявительное первое лицо единственного числа; удлиненная форма основного и дефектного глагола; Я существую. от Ἐκ (Ek) Предлог Strong’s 1537: Извне, из среди, из, намекая изнутри наружу. Первичный предлог, обозначающий происхождение, из, из. Назарет?» Ναζαρὲτ (Назарет) Существительное в родительном падеже женского рода единственного числа Strong’s 3478: Или Назарет над-зар-эт’; неопределенного происхождения; Назарет или Назарет, место в Палестине. Натанаэль Ναθαναήλ (Нафанаил) Существительное в именительном падеже мужского рода единственного числа Strong’s 3482: еврейского происхождения; Нафанаил, израильтянин и христианин. спросил. εἶπεν (eipen) Глагол — Аорист Индикативное Активное — 3-е лицо Единственное число Strong’s 2036: Ответить, предложить, принести слово, приказать. Основной глагол; говорить или говорить. «Приходи» Ἔρχου (Erchou) Глагол – Настоящее Повелительное наклонение Среднее или пассивное – 2-е лицо единственного числа Strong’s 2064: Приходить, идти. и καὶ (кай) Соединение Стронга 2532: И, даже, также, а именно. см.», ἴδε (ide) Глагол — аорист, императив, активный залог — 2-е лицо единственного числа Strong’s 2400: See! Ло! Вот! Смотреть! Повелительный средний голос эйдо от второго лица единственного числа; используется как повелительное наклонение lo! сказал Λέγει (Legei) Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо единственного числа Strong’s 3004: (a) Я говорю, говорю; То есть, упоминаю, рассказываю, (б) зову, именую, особенно в пропуск., (в) говорю, командую. Филипп. Φίλιππος (Philippos) Существительное в именительном падеже мужского рода единственного числа Strong’s 5376: From philos and hippos; любит лошадей; Филипп, имя четырех израильтян. Прыжки к предыдущему Ablegoodnathanaelnathan’a-elnazarethphilippossible Прыгая на следующий Ablegoodnathanaelnathan’a-Elnazarethilphilippossible Links John 1:46 niv John: John 1:465 Johnt. 9611. 46 NASB Иоанна 1:46 KJV Иоанна 1:46 BibleApps.com Иоанна 1:46 Biblia Paralela Иоанна 1:46 Китайская Библия Иоанна 1:46 Французская Библия Иоанна 1:46 Католическая Библия Евангелия Нового Завета: Иоанна 1:46 Нафанаил сказал ему Может ли что-нибудь хорошее (Jhn Jo Jn)

Скрытый смысл фразы «Что хорошего может произойти из Назарета?»

Скотт Смит 19 октября 2017 г.

Вы когда-нибудь задумывались над странным замечанием Нафанаила в Евангелии от Иоанна? Когда ему рассказали об Иисусе из Назарета, Нафанаил ответил: «Что хорошего может произойти из Назарета?» (Иоанн 1:46) Поскольку в Евангелиях, особенно в Евангелии от Иоанна, нет ненужных фраз, что бы это могло означать?

Просто Назарет был сельским, захолустным местом? Нет, есть намного, намного больше.

В самом последнем стихе своего Евангелия Иоанн написал следующее: «Но есть и многое другое, что сотворил Иисус; если бы каждое из них было написано, то я думаю, что и самому миру не вместить бы книг, которые были бы написаны». написано» (Иоанна 21:25).

Если это правда, мы знаем, что Джон не станет тратить место на бесполезную строку. Так что дает? Какое понимание это дает нам в тайнах Христа? Следите за обновлениями! Эта кажущаяся несущественной фраза на самом деле является исполнением древнего пророчества.

Прежде всего, давайте углубимся в этот загадочный отрывок из первой главы Евангелия от Иоанна ( красным цветом ): 

На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. И он нашел Филиппа и сказал ему: «Следуй за мной». Филипп же был из Вифсаиды, города Андрея и Петра. Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли того, о ком Моисей в законе, а также пророки писали , Иисуса из Назарета, сына Иосифова».

Кто такой «Тот, о ком писали Моисей» и пророки? Моисей написал во Второзаконии 18:15, что «Господь, Бог ваш, воскресит для вас пророк, подобный мне из вас, из братьев ваших — его слушайте ». Интересное примечание: как звали вождя израильтян, который сразу последовал за Моисеем? Иисус Навин. на арамейском языке, на котором говорил Иисус! «Иисус Навин» переводится как Иешуа  или «Иисус». Подробнее об этом чуть позже…

Этот «пророк, подобный Моисею», — это то, на что ссылается Филипп (подробнее о том, что Пророки написал за минуту). Так Филипп возвещает о прибытии давно предсказанного, долгожданного Нового Моисея, Мессия , который поведет Новый Исход в Новую Землю Обетованную через Новую Пасху … но Нафанаил не выглядит слишком взволнованным:

Нафанаил сказал ему, из Назарета?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри. Иисус увидел идущего к нему Нафанаила и сказал о нем: «Вот, истинно Израильтянин, в котором нет лукавства!» Нафанаил сказал ему: «Откуда ты меня знаешь?» Иисус ответил ему: «Прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя». Нафана-эль ответил ему… (1:43-49 RSV-CE)

«Ты хочешь сказать, что шпионил за мной? Это жутко!» Нет. .. это не то, что сказал Натанаэль. Обратите внимание, когда Писание сбивается с пути, хотя кажется, что должно идти зигзагом. Всегда должно произойти что-то важное. Вот как Нафанаил на самом деле отвечает Иисусу:

«Равви, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!» Иисус ответил ему: «Потому что Я сказал тебе, что видел тебя под смоковницей , ты веришь? Ты увидишь нечто большее, чем это». И он сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе, ты увидишь небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (1:49-51 RSV-CE)

Ура, Натаниэль! Это большой триггер, не так ли? Мы знаем, как восклицает Нафанаил, что Иисус был Мессией, Сыном Давида и «Сыном Божьим», «Царем Израиля» и «Царем царей», чей приход был предсказан Исайей, Иеремией, Захарией, и каждый пророк чего стоит — но откуда Нафанаил вдруг придумал все это? Что вызвало отвращение Нафанаила к Иисусу? Как Натаниэль перешел от шуток в 9 лет?0286 Назарет объявить о прибытии Мессии?

Пророчество о праведной ветви

Чтобы получить ответ, вот один из многих случаев, когда великий пророк Иеремия возвещал о пришествии Мессии:

Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я восставлю Давиду Отрасль праведную, и он воцарится как царь и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. В его дни Иуда будет спасен, и Израиль будет жить безопасно. И вот имя, которым Его назовут: «Господь — наша праведность». Иеремия 23:5–6 

Иисус будет сыном Давида, то есть потомком Давида по плоти, согласно Римлянам 1:3. Вот почему нам дана родословная Иисуса в начале Евангелия от Матфея. А что же эта «праведная Ветвь»?

Великий пророк Исаия тоже что-то сказал об этой «ветви», ср. Исаия 11:

Произойдет побег из пня Джесси ,
  и ветвь вырастет из его корней .
И почиет на нем Дух Господень,
  дух премудрости и разума,
  дух совета и крепости,
  дух ведения и благочестия.
И радость его будет в страхе Господнем.

«Обрубок Джесси»? Что это такое и кто такой Джесси? Джесси — отец Дэвида. Деревом, выросшим из Иессея, был Давид и царская линия, следовавшая за ним. Когда линия королей оборвалась, дерево срубили, оставив только пень. «Побег», произрастающий из «пня Иессея», — это Новый Давид, Мессия, который восстановит Израиль. Есть смысл?

Так какое это имеет отношение к тому, что хорошего, плохого или уродливого выходит из Назарет ? Вот последний оракул от Пророков. На этот раз мы читаем у Захарии: Ибо вот, на камне, который Я положил пред Иисусом Навином, на одном камне с семью гранями, Я высеку его надпись, говорит Господь Саваоф, и Я уберу коварство этой земли за один день. В тот день, говорит Господь Саваоф, каждый из вас позовет ближнего своего под свою виноградную лозу и под свою смоковницу ». (Зах. 3:8-10)

Что?! Вы только что слышали этот раскат грома? Помните «Джошуа» сверху? Помните «коварство» из евангельского отрывка? «Под смоковницей» звучит знакомо? Нафанаил тоже, вероятно, услышал тот же самый удар грома, когда, наконец, понял слова Иисуса и что ему, Нафанаилу, теперь было жизнь исполнение оракула Захарии.

Но есть еще БОЛЬШЕ . .. Что об этой Ветке, о которой мы все время слышим? Как это согласуется с Нафанаилом и «Что хорошего может быть из Назарета?»

Что, а не где Назарет?

Это подводит нас к самой лучшей части. Как во всё это вписывается затерянный город Назарет? Во времена Христа городу Назарет всего пара столетий. Это слишком далеко от Иерусалима, далеко от центра событий. Это слишком ново, чтобы быть упомянутым Пророками, не говоря уже о Моисее. Или это?

Что мы должны сделать со следующим стихом из Евангелия от Матфея? «И он пошел и поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков: „Назореем наречется Он“».  

Какая? Когда Пророки когда-либо упоминали «Назарет»? Город возник спустя много времени после смерти Исайи, Иеремии и Захарии. На самом деле нигде в Ветхом Завете нет такого пророчества о том, что Мессию назовут «Назореем».

… Или есть? Что, если Пророки все время говорили о «Назарете»?

Вопрос в том, что означает «Назарет» на иврите? А еще лучше, как на иврите значится ФИЛИАЛ? Ответ тот же! Еврейское слово, означающее «ветвь», — netzer, , которое пишется как NZR, то же, что и «Назарет». «Назарет» на иврите означает «филиал»! Иисуса назовут «Праведной Ветвью» — «Его назовут Назореем .»

Это осознание, наряду со значением сидения «под смоковницей», нахлынуло на Нафанаила, когда он начал говорить с Иисусом. Вот почему Нафанаил ответил восклицанием: «Равви, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!»  Иисус есть Отрасль, Нецер,  вырастающий из Пня Иессея. Он — Новый Давид, Новый Царь Нового Царства Нового Израиля.

Можете ли вы себе представить, каким глупым, должно быть, чувствовал себя Нафанаил позже, когда он вспомнил, как сказал Филиппу: «Что хорошего может произойти из Назарета?» Вы можете себе представить фейспалм? Он невольно сделал отличный каламбур, но шутка была на нем. Я уверен, что Филипп много-много раз напоминал об этом своему другу. Наверное, поэтому он и стал частью Евангелия!

Если вам понравилась эта статья, вам понравится Библейское исследование доктора Скотта Хана, состоящее из 6 частей, посвященное Евангелию от Иоанна. Он доступен по бесплатно в Центре библейского богословия Св. Павла. Кроме того, вот еще несколько замечательных ресурсов, которые содержат эту и другие замечательные ссылки в Писании: 

Пожалуйста, не забудьте поделиться этой статьей и оставить комментарий ниже. Чтобы помочь с комментариями, а также помочь тем из вас, кто использует эти посты для изучения Библии, я предоставил ниже несколько вопросов для обсуждения: 

Вопросы для обсуждения

1. Преподал ли вам когда-нибудь Бог урок в манере Нафанаила? Вы когда-нибудь были объектом собственной шутки?

2. Приглашал ли вас когда-нибудь Бог к более глубокому познанию Писания загадочной фразой или отрывком вроде «Что хорошего может произойти из Назарета»? Какой еще отрывок сначала показался вам загадочным, а затем стал ключом к гораздо большему пониманию?

3. Святой Августин сказал, что «Новый Завет скрыт в Ветхом Завете, а Ветхий открывается в Новом». Как вы находите это верным в приведенном выше отрывке из Евангелия от Иоанна?

Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?

Гражданское и деревенское соперничество было обычным явлением в древности. Когда Нафанаил спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Иоанна 1:46), однако он высказывает критику скромного происхождения Иисуса, которая также более широко выражена в этом Евангелии. Членов иудейской элиты, в частности, не впечатлило якобы сельское галилейское происхождение Иисуса (см. Иоанна 7:41–42, Иоанна 7:52). Последующие критики движения Иисуса могли критиковать его «назорейское» происхождение (см. также Иоанна 18:5–7, Иоанна 19).:19; Деяния 6:14, Деяния 24:5), так как другой евангелист, Матфей, ​​также находит необходимость обосновать его (Мф 2:23).

Почему в четвертом Евангелии упоминается этот вопрос? Если бы Иоанн писал для аудитории за пределами Галилеи, многие из его слушателей могли бы ничего не знать о Назарете, кроме того, что они слышали в других историях об Иисусе. Учитывая, что они, вероятно, не были знакомы с такой негативной оценкой Назарета, почему Иоанн потрудился сообщить им об этом? Однако, что бы публика Иоанна ни знала о галилейских деревнях, Иоанн, несомненно, может считать само собой разумеющимся, что даже те, кто слышит его Евангелие впервые, слышали стихи, предшествующие этому. Если мы прочитаем Иоанна 1:46 в свете того, что ему предшествовало, этот стих станет богатым на иронию, технику, которая пронизывает все это Евангелие.

Для Иоанна Иисус не просто из Назарета, но от Бога (Иоанна 1:1-18, Иоанна 1:29-34). Этот акцент остается ясным в непосредственном контексте. Заявление, которое вызывает протест Нафанаила по поводу Назарета, — это заявление Филиппа о том, что он нашел того, о ком писали Моисей и пророки (Иоанна 1:45). Аудитория Иоанна может понять это заявление в свете евангельского объявления в Иоанна 1:17 о том, что Иисус явил верную Божью любовь даже более полно, чем закон Моисея.

Филипп отвечает на протест Нафанаила просто: «Иди и смотри» (Иоанна 1:46). Эти слова перекликаются с собственными словами Иисуса, обращенными к будущим ученикам в Иоанна 1:39.. Они также напоминают подобное приглашение, сделанное самаритянкой своему народу в Иоанна 4:29. Поэтому кажется вероятным, что для Иоанна «иди и смотри» является образцом приглашения. Независимо от того, заинтересованы ли слушатели в Иисусе (как в Иоанна 1:38-39), ничего о Нем не слышали (как в Иоанна 4:28-29) или имеют законные возражения (как здесь в Иоанна 1:46), приглашение состоит в том, чтобы прийти испытать Иисуса для себя. Остальная часть Четвертого Евангелия продолжает подчеркивать это обращение к религиозному опыту, сначала через физическое присутствие Иисуса, а затем через Духа (например, Иоанна 16:7-15). Для Иоанна аргумент имеет место, но наиболее убедительным оказывается опыт Иисуса и Духа.

Когда Нафанаил лично встречает Иисуса, Иисус открывает ему кое-что о Нафанаиле (Иоанна 1:47-48), как Иисус сделал с Симоном Петром накануне (Иоанна 1:41-42). Нафанаил отвечает с энтузиазмом: «Равви, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!» (Иоанна 1:49). Опыт Нафанаила с Иисусом подтверждает свидетельство Филиппа из Писания и дает одно из многих признаний об Иисусе в этом Евангелии (см. также Иоанна 1:29, Иоанна 6:69, Иоанна 11:27, Иоанна 20:28). Затем Иисус обещает Нафанаилу большее откровение. Он уже назвал Нафанаила израильтянином без «обмана» (Иоанна 1:47), вероятно, противопоставляя его Иакову (Бытие 27:35). Теперь Иисус развивает это сравнение, заявляя, что Нафанаил станет свидетелем восхождения и нисхождения ангелов к Иисусу (Иоанна 1:51). То есть Иисус сравнивает себя с лестницей Иакова, мостом между небом и землей (Бытие 28:12).

В этом контексте Назарет выполняет ироническую функцию, подчеркивая посредством контраста другое происхождение Иисуса. Иисус может быть из скромного родного города, но гораздо важнее то, что он царь над всем Израилем (Иоанна 1:49, Иоанна 12:13). В богословии Иоанна наиболее важным «географическим» контекстом для Иисуса является не галилейская деревня, а то, что Он от Бога (Иоанна 1:29-34) и является мостом между небом и землей (Иоанна 1:51).

Авторы

Крейг С. Кинер (доктор философии, Университет Дьюка) — профессор библейских исследований Ф. М. и Ады Томпсон в Теологической семинарии Эсбери. Он является автором почти ста научных статей и двадцати четырех книг, в том числе Евангелие от Иоанна: комментарий (2 тома; Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2003). Его книги в совокупности разошлись тиражом более миллиона экземпляров.

Спросите ученого

Исторический период от зарождения западной цивилизации до начала Средневековья.

Применение критических моделей исследования к тексту.

Евангелие — это рассказ, описывающий жизнь Иисуса из Назарета.

Относящийся или связанный с людьми, проживающими на территории северного Израильского царства во времена разделенной монархии, или в более широком смысле описывающий библейских потомков Иакова.

Относящийся или связанный с людьми, проживающими на территории южного Иудейского царства во времена разделенной монархии или на территории, которая позже стала более крупной провинцией Иудея под имперским контролем. Согласно Библии, местность изначально получила свое название как племенная территория, отведенная Иуде, четвертому сыну Иакова.

Письмо, речь или размышление о природе и поведении Бога.

Иоанна 1:46

46Нафанаил сказал ему: может ли быть что доброе из Назарета? Филипп сказал ему: пойди и посмотри.

Иоанна 7:41-42

41Другие говорили: «Это Мессия». Но некоторые спрашивали: «Разве Мессия не придет из Галилеи, не так ли? 42Разве не сказано в Писании, что Мессия г … View more

Иоанна 7:52

ты тоже из Галилеи? Исследуйте, и вы увидите, что из Галилеи не придет пророк».
Женщина, уличенная в прелюбодеянии
… Подробнее

Иоанна 18:5-7

5Они ответили: «Иисус из Назарета». Иисус ответил: «Это я». Иуда, предавший Его, стоял с ними. 6Когда Иисус сказал им: «Это Я», они ступили … Подробнее

Иоанна 19:19

Пересекать. Она гласила: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский».

Деяния 6:14

14ибо мы слышали, как он говорил, что этот Иисус из Назарета разрушит это место и изменит обычаи, которые передал нам Моисей».

Деяния 24:5

5 Мы действительно нашли этого человека заразным человеком, агитатором среди всех евреев во всем мире и главарем секты назореев.

Матф. 2:23

23Там поселился он в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков: Назорей наречется.

Иоанна 1:46

46Нафанаил сказал ему: может ли быть что доброе из Назарета? Филипп сказал ему: пойди и посмотри.

Иоанна 1:1-18

Слово стало Плотью
1В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.2Он был в начале с Богом.3Все стало быть … Подробнее

Иоанна 1:29-34

Агнец Божий
29На следующий день он увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира! 30Это тот, о ком я . .. Посмотреть еще

Иоанна 1:45

45Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: мы нашли Того, о ком писали Моисей в законе, а также пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Иоанна 1:46

46Нафанаил сказал ему: может ли быть что доброе из Назарета? Филипп сказал ему: пойди и посмотри.

Иоанна 1:39

39Он сказал им: пойдите и посмотрите. Они пришли и увидели, где он остановился, и остались с ним в тот день. Было около четырех часов дня.

Иоанна 4:29

29 «Приходите и посмотрите на человека, который рассказал мне все, что я когда-либо делал! Он не может быть Мессией, не так ли?»

Иоанна 1:38-39

38 Когда Иисус обернулся и увидел их идущих, Он сказал им: «Что вы ищете?» Они сказали ему: «Равви» (что в переводе означает «Учитель»), «где… Подробнее

Иоанна 4:28-29

28Тогда женщина оставила свой кувшин с водой и вернулась в город. Она сказала людям,29«Приходите и посмотрите на человека, который рассказал мне все, что я когда-либо делала! Он не может б … Посмотреть больше

Иоанна 1:46

46Нафанаил сказал ему: может ли из Назарета что доброе? Филипп сказал ему: пойди и посмотри.

Иоанна 16:7-15

7 Тем не менее говорю вам истину: для вашей пользы, что я ухожу, ибо, если я не уйду, не придет к вам Заступник; а если пойду, то пошлю… Подробнее

Иоанна 1:47-48

47Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, сказал о нем: «Вот воистину израильтянин, в котором нет лукавства!» 41-42

41Сначала он нашел своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию» (что переводится как «Помазанник»).42Он привел Симона к Иисусу, Который взглянул на него и … Подробнее

Иоанна 1:49

49Нафанаил ответил: «Равви, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!»

Иоанна 1:29

Агнец Божий
29На следующий день он увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!

Иоанна 6:69

69Мы уверовали и узнали, что Ты Святый Божий».

Иоанна 11:27

27Она сказала Ему: да, Господи, я верю, что Ты Мессия, Сын Божий, грядущий в мир.

Иоанна 20:28

28Фома ответил ему: «Господь мой и Бог мой!»

Иоанна 1:47

47Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, сказал о нем: вот воистину Израильтянин, в котором нет лукавства!

Быт 27:35

35Но он сказал: брат твой пришел коварно и отнял у тебя благословение.

Иоанна 1:51

51 И сказал ему: истинно говорю тебе, увидишь небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Быт 28:12

12И приснилось ему, что лестница стоит на земле, а верх ее достигает неба; и ангелы Божии восходили и нисходили по нему.

Иоанна 1:49

49Нафанаил ответил: «Равви, ты Сын Божий! Ты Царь Израиля!»

Иоанна 12:13

13Итак, они взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему, восклицая:
«Осанна!
Благословен грядущий во имя Господне—
Царь Израиля!»

Иоанна 1:29-34

Агнец Божий
29На следующий день он увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира! Я . .. Посмотреть больше

Иоанна 1:51

51И сказал ему: истинно говорю тебе, увидишь небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

«Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?» Проповедь в честь доктора Кинга

Коллин Вессел-Маккой

22 января 2018 г.

Категория: История

Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп сказал ему: пойди и посмотри.

Иоанна 1:46

Может ли из Назарета выйти что-нибудь хорошее? Я хочу перейти к концу проповеди и провозгласить: Да! Иисус Христос! Наш спаситель! Земля надежды! Моя скала и опора. Слово стало плотью, а Бог воплотился.

Но, подождите, почему Натанаэль спрашивает? Что он имеет в виду: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Всю свою жизнь я знал, что не только добро может исходить из Назарета, но и сам источник всего хорошего пришел из Назарета.

Что это за вопрос?

Мы знаем из Евангелий от Луки и Матфея, что Иисус родился в грязном стойле, уложенном в корыте. Он родился у бедных незамужних родителей, которые были вынуждены уехать на очень поздних сроках беременности в чужой город. Либо у них там не было семьи, либо их семья была слишком бедна, чтобы принять их. И теперь, вдобавок ко всему, Евангелие от Иоанна говорит нам, что люди были бы очень удивлены, если бы из родного города Иисуса пришло что-то хорошее. Из Назарета не может выйти ничего хорошего, таков ответ на риторический вопрос Нафанаила.

Сегодня мы не всегда можем это услышать, потому что знаем конец проповеди. Мы действительно знаем, что Иисус, наш Христос, из Назарета. И мы знаем, что наша жизнь преображается этим. Но мы слишком часто читаем Евангелие через призму заключения. И когда мы читаем слишком быстро, чтобы сделать вывод, мы упускаем что-то важное, что авторы Евангелий хотят, чтобы мы поняли. Иисус происходит из наименьшего из них. Иисус не приходит из центров религиозной, политической или экономической власти. Иисус пришел из бедных, из тех, от кого не ждут добра. Сегодня мы знаем, что лучшие новости приходят из Назарета, но мы знаем это, потому что читаем, зная конец.

То же самое мы делаем с преподобным доктором Мартином Лютером Кингом-младшим. Мы привыкаем к национальному празднику. Но день, чтобы отпраздновать его, не был легким или автоматическим. Люди боролись против этого. Мы забываем, что бойкот автобусов в Монтгомери начался с требования, чтобы чернокожие на Юге могли оставаться на своих местах только в том случае, если задняя часть автобуса заполнена; и что в то время значимая десегрегация была видением, которое лишь немногие считали неизбежным. Нам известен вывод, и поэтому мы считаем само собой разумеющимся, что благо было из Монтгомери, Бирмингема, Сельмы и Мемфиса. Добро исходило от людей, которые были угнетены, оттеснены на обочину, терроризированы насилием и унижены второсортным гражданством.

г. Доктор Коллин Вессел-Маккой из Центра Кайрос преподает историю Кампании для бедных на тренинге в Детройте, штат Мичиган (сентябрь 2017 г.).

Что хорошего может быть в местах маргинализации и угнетения? Люди, готовые бороться за достоинство, которым их наделил Бог. Лидеры, которые видят освобождение в Библии и знают, что Бог хочет, чтобы оно стало для них реальным. Организаторы, которые выходят из невиданных мест и меняют не только эти места, но и всю нацию. Конец сегрегации, страхование избирательных прав, недискриминация в сфере занятости и жилья — все это исходило не из Вашингтона, округ Колумбия. Они стали реальностью только тогда, когда на этом настаивали люди с маргиналов.

Сегодня мы слышим вопрос Натанаэля о бедных и отверженных. Если бы от бедняков исходило что-то хорошее, они бы не были бедны с самого начала. Мы думаем, что хорошие новости исходят от власть имущих, из центра. Мы думаем, что хорошие новости исходят от тех, кто знал, как первыми сообщить хорошие новости самим себе. Мы склонны думать, что только плохие новости приходят от бедных, отверженных, обездоленных. Но мы не получили эту идею от Бога.

Пятьдесят лет назад преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший сказал, что хорошие новости приходят от бедных. Он и другие лидеры начали планировать Кампанию для бедных, в рамках которой бедняки со всей страны, независимо от расовой и этнической принадлежности, соберутся в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы объявить нации, что наша жизнь не в порядке. Наша экономика — это не Божья экономика. Расизм сохранялся, несмотря на законодательство о гражданских правах. А война во Вьетнаме опустошала бедняков дома и за границей.

Кинг понял, что лидерами этого движения будут призваны сами бедняки, и начал собирать лидеров из бедных общин по всей стране — бедных белых, бедных черных, бедных коренных американцев и бедных мексиканцев. американцы и бедные пуэрториканцы. Они уже работали над изменением условий своей жизни — права на жилье, права на прожиточный минимум, права на землю, договорные права, права на социальное обеспечение, права голоса и права на образование — но все они делали это в своих собственных бункерах. Они только начинали понимать, что если бы они могли собраться вместе, то могли бы стать чем-то большим, чем сумма своих частей. Они были бы хорошей новостью не только для них самих, но и для всего народа и мира. В проповеди в баптистской церкви Эбенезер в Атланте проповедовал преподобный д-р Кинг,

Я должен быть ближним для своего ближнего, потому что я никогда не смогу быть тем, кем должен быть, пока мой ближний не станет тем, кем он должен быть. И ты никогда не сможешь быть тем, кем должен быть, пока я не стану тем, кем должен быть… Пока люди живут в нищете, никто не может быть в полной безопасности… мы все пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы. … Америка никогда не будет в полной безопасности до тех пор, пока у нее будет сорок или пятьдесят миллионов человек, живущих в нищете, даже если ее национальный валовой продукт составляет восемьсот миллиардов долларов. Нет, мы связаны друг с другом. Мы соседи, хотим мы этого или нет… Иисус говорит нам… быть хорошими соседями. И если мы сделаем это, мы построим прямо здесь нацию, имеющую основание, строителем и создателем которой является Бог. (18 февраля, 19 февраля68), с. 13-14.))

Мы не часто слышим об этой Кампании для бедных. Преподобный доктор Кинг был убит во время планирования. Бедняки приехали в Вашингтон весной 1968 года, пятьдесят лет назад этой весной, но они оправились от потери своего лидера, деморализованы плохим планированием и отброшены назад сопротивлением своим попыткам сделать что-то совершенно новое.

Но, возможно, мы также не слышим о Кампании для бедных, потому что слишком сложно представить, что добро исходит от бедных, когда нам изо дня в день твердят, что этого не может быть. Но король знал Бога. И Кинг знал, что во времена Бога, в Божьем Царстве, хорошие новости приходят с маргиналов. Описывая, кто объединится для участия в Кампании для бедных, Кинг сказал:

Мы будем двигаться тысячами. Многие спросят, откуда мы пришли. Наш единственный ответ будет заключаться в том, что мы выходим из великих испытаний и бедствий. Кто-то из нас будет из Миссисипи, кто-то из Кливленда. Но мы все будем исходить из одних и тех же условий. Мы будем искать город, Строителем и Создателем которого является Бог, и если мы сделаем это, мы сможем перевернуть эту нацию с ног на голову и с ног на голову. Мы можем просто приблизить тот день, когда люди повсюду будут уважать достоинство и ценность человеческой личности и все будут кричать, что мы дети Божьи. 19 ноября67).))

Кинг описывает, что через Бога хорошие новости все еще приходят оттуда, откуда мы меньше всего их ожидаем. Потому что Бог не думает, что одни люди более достойны, чем другие. И Бог призывает нас отказаться и от этой идеи. Бог призывает нас к переустроенному обществу, уважающему достоинство всего творения.

Пятьдесят лет спустя мы слышим призыв иметь веру, которая позволяет нам кричать, что мы дети Божьи. По всей стране люди снова принимают участие в кампании для бедных. Эти хорошие новости исходят от работников фаст-фуда, людей, чья вода была отравлена ​​свинцом, людей, которые лишились медицинской помощи или не могут позволить себе использовать свою медицинскую страховку, и людей с чистой совестью во всем мире, которые знают, что, по словам Доктор Кинг,

Я должен быть ближним для своего ближнего, потому что я никогда не смогу быть тем, кем должен быть, пока мой ближний не станет тем, кем он должен быть… Мы все пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы.

Мы приближаемся к пятидесятой годовщине убийства Кинга, и его слова сегодня не менее верны. Благая весть народа Божьего никогда не бывает легкой вестью. Мы не можем перейти к заключению, потому что мы призваны взяться за работу. Мы призваны ответить на это приглашение к ученичеству, услышать Божий призыв быть связанными друг с другом, где ценятся все люди и где больше нет места нищете, расизму и войне. Наш Бог приходит к нам неожиданным образом. Есть действительно хорошие новости из Назарета.

---

Первоначально эта проповедь была произнесена доктором Коллин Вессел-Маккой в ​​церкви Святых Апостолов в Бруклине в воскресенье, 14 января 2018 года. родом из Назарета Знать и быть известным. Все эпизоды. Что Иисус из Назарета, учитель, сын Божий, царь Израиля, есть Мессия, воскресший Господь. — «Назарет? 18/01/2015 0 комментариев Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета: Иоанна 1:43-51 Я провел эту неделю, пытаясь вспомнить. Поэтому некоторые проповеди кажутся предназначенными для определенных людей, хотя проповедник в неведении о. Получив предупреждение во сне, Иосиф и Мария бежали в Египет, где они жили следующие пару лет, пока не умер царь Ирод. Данн Джонсон. «Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?». Название этой крохотной деревушки Назарет рассказывает нам кое-что о людях, живущих там, и дает ключ к разгадке личности ребенка, которого родит Мария. Дэнн Джонсон. Он нашел Филиппа и сказал ему: «Следуй за мной».69. Оттуда Иисус пошел в пустыню, где Его искушал сатана 40 дней. Денди Мехиас. Он тщательно структурирован по темам, чтобы ясно объяснить еврейскому народу и всему миру, кто такой Иисус. Мин Су Чой. Ведь вы видите, что настоящая задача последователей Иисуса состоит не в том, чтобы привести людей куда-то или даже в церковь. Может ли быть что-нибудь доброе из Назарета? Воскресная проповедь. Здесь исполнение пророчества Иеремии о «праведной ветви» и пророчества Исайи о «выстреле из пня Иессеева». Когда большинство ученых говорят о Назарете, они описывают его как незначительный захолустный городок. «Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?» Президент Томас С. Монсон Второй советник в Первом Президентстве Две тысячи лет назад Сын Человеческий родился в мире, подобном нашему, раздираемом стрессом и горем. Получив предупреждение во сне, Иосиф и Мария бежали в Египет, где и жили следующие пару лет, пока не умер царь Ирод. Объединенная Церковь Христа Св. Иоанна стремится быть инклюзивным религиозным сообществом, приглашающим людей во всей полноте того, кто они есть, чтобы испытать любовь Бога, найти признание, расти в ученичестве и найти способы служить нашему Господу, Иисусу Христу, в сегодняшних условиях. Мир. И это было не так уж зрелищно. Он нашел Филиппа и сказал ему: «Следуй за мной». 44 Филипп был из Вифсаиды, города Андрея и Петра. Когда Он призвал разных людей, они последовали за Ним без вопросов. C. Реакция Нафанаила отличается от других. D. «Ничего хорошего из этой ситуации не выйдет». Люди веры, такие люди, как Натаниэль, такие люди, как вы и я, каждый день делают эти и многие другие предположения. Натаниэль, однако, вернулся с циничным ответом: «Назарет! Привет и добро пожаловать в Салемский UMC!! Стих 46. Может ли оттуда произойти что-нибудь хорошее?» (Иоанна 1:46). Иисус, Сын Божий во плоти, сделал это для вас из-за невероятной любви Бога к нам, грешникам. В этом уроке «Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета» мы узнаем, что Бог способен поднять нас от безвестности к вершинам успеха. Может ли быть что-то хорошее из Назарета? Текущая проповедь. К тому времени, когда они вернулись в свой родной город, Иисусу было по крайней мере 4 или 5 лет. Он оставил Свою рутину, частью которой Он был в течение 18 лет. Иоанна 1:46, CSB: «Из Назарета может ли быть что доброе? Так исполнилось реченное через пророков: „Он Назореем наречется“». Иисус покинул Назарет. ! Может ли оттуда выйти что-нибудь хорошее? — спросил Нафанаил» (Иоанна 1:46). В каждой стране, штате и провинции есть такое место, как Назарет, место настолько удаленное, что там никогда ничего не происходит, откуда никто важный не приходит. Воскресенье, 27 февраля 2022 г. 19:30. Или его противники: бесы (Марка 1:24; Луки 4:34), ложные. Библия Популярные стихи Иоанна 3:16 Иакова 4:7 Псалом 23:1 Римлянам 8:28 Матфея 6:34 Евреям 11:1 Филиппийцам 4:13 1 Коринфянам 13:4 Библейские темы. И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? (1) Предубеждение против Назарета как галилейского города не могло иметь веса для Нафанаила из Каны Галилейской (), даже если он разделял невежественное мнение о том, что . Служение Иисуса началось. Проповедь на Иоанна 1:43-51 Откр. Иногда наши предположения касаются других людей. Иоанна 1:43-50. Может ли быть что-нибудь хорошее из Назарета? незначительной земледельческой деревне Назарет, Нафанаил может только сказать: «Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?» Может быть, Натаниэль сказал это не только из-за кажущейся незначительности Назарета, но, может быть, у Назарета тоже была какая-то репутация. — И сказал ему Нафанаил: может ли быть что доброе из Назарета? . Нет доступных носителей. К тому времени, когда они вернулись в свой родной город, Иисусу было по крайней мере 4 или 5 лет. . Это родимое пятно истинного последователя «Тогда этот Иисус воскрес из мертвых», показывая, что когда за грехи приходится платить, смерть становится… Обычные толкования смысла этого вопроса неудовлетворительны. В каждой стране, штате и провинции есть такое место, как Назарет, место настолько отдаленное, что там никогда ничего не происходит, оттуда не приходит никто из важных людей. Основная тема проповеди – место пророчеств и духовных даров сегодня. Мы действительно знаем, что Иисус, наш Христос, из Назарета. «И вот, ты зачнешь во чреве твоем, и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус. Портовый город на Галилейском море. Чарльз А. Макселл-младший, 26 февраля 2017 г. в The Breakthrough Fellowship. Церковь в Смирне, Джорджия. Иоанна 1:43-46 Посетите наш веб-сайт, чтобы узнать больше. Это не то, что нужно той семье, которая решила уйти из церкви. — Назарет был пыльной маленькой деревней, едва ли заслуживающей признания. Иоанна 2:1 -12. Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета? Иисус ударил по мячу в . Проповедь от 17 января 2021 года Преподобного. Еврейское слово, обозначающее ветвь . После окончания средней школы. Хотя это необходимо рассмотреть далее, возможно, что Слава теперь явлена: что мы узнаем о Боге на небесах. Он нашел Филиппа и сказал ему: «Следуй за мной». 44 Филипп был из Вифсаиды, города Андрея и Петра. «Бог избрал немудрое. мира, чтобы посрамить мудрых; Бог избрал слабое мира, чтобы посрамить сильное. Дж. Р. Томсон: Иоанна 1:46: Эндрю и Иоанн: Т. Уайтлоу, Д. Д. Иоанна 1:35-51: . Заметки о проповедях / Произведено The High Calling. Местоположение сильно влияет на наши предположения и суждения о людях. 5 минут. Гражданское и деревенское соперничество было обычным явлением в древности. Когда Нафанаил спрашивает: «Может ли что-нибудь хорошее прийти из Назарета?» (), однако он высказывает критику скромного происхождения Иисуса, которая также более широко выражена в этом Евангелии. Членов иудейской элиты, в частности, не впечатлило якобы сельское галилейское происхождение Иисуса (см. Ин. 7:41-42, Ин. 7:52). Делиться. Иоанна 1:35-42. Иоанна 1:43-50 / Луки 4:16-30 «Может ли что-нибудь доброе выйти из Назарета? Может ли что-нибудь доброе прийти из Назарета? Привет и добро пожаловать в Салемский UMC!! Он был расположен к северу от Иерусалима, далеко за Самарией. Если вы следуйте за Иисусом, у вас должно быть желание протянуть руку и поделиться благой вестью, которая внутри вас. Может ли что-нибудь хорошее прийти из Назарета? Проповеди; Евангелие от Иоанна; Может ли что-нибудь хорошее прийти из Назарета? 13 марта 2022 г. Евангелие от . Иоанна 1:43—51, 28 февраля 2015 г. Сегодня мы могли бы перефразировать: «Может ли еще произойти что-нибудь хорошее из . После того, как Филипп нашел Иисуса, он не мог дождаться, чтобы поделиться этой новостью (Иоанна 1:46). Вы когда-нибудь задумывались над странным замечанием Нафанаила в Евангелии от Иоанна? Это знаменитый вопрос из Евангелия от Иоанна, заданный парнем по имени Нафанаил. Это может . В других случаях мы смотрим на конкретные ситуации: наш брак, состояние нашей страны, подросток, пытающийся повзрослеть, и объявляем его безнадежным. «Нафанаил спросил его. «Иди и смотри», — ответил Филипп. Матфея 2:23. Таким образом, Он будет называться Нацарен, «Отрасль», потому что Он действительно был ОДНОЙ из ключевых вещей, которые должно быть в авангарде наших отношений с Иисусом Христом, должно быть ученичество All Episodes Devotionals Follow Two Journeys: Follow Andy Davis: Follow Two Journeys: Follow Andy Davis: проповеди, статьи, что означает Иоанна 1:46? . Вес Джеймисон. Евангелие от Матфея было написано, чтобы показать, что Иисус есть Мессия, предсказанный в Ветхом Завете. Это был пригород Сеппориса. Евангелие от Иоанна. Нафанаил и Филипп были гражданами Вифсаиды. * Быть крещенными и искушаемыми сатаной. Это является родимым пятном истинного последователя предубеждения — слова, которое означает судить заранее. Знать и быть известным. В нашем литургическом календаре мы сделали скачок вперед в жизни Иисуса. Я отправился в штат Олбани, который в то время было всего 3000 All Episodes Devotionals. Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета? ! [см. текст стиха] Назарет находился к юго-западу от Галилейского моря, и это была очень маленькая община, вероятно, менее 500 человек во время жизни Иисуса. Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета? В конце концов, Иисусу не всегда было легко в Назарете. Назарет может происходить от еврейского netzer, что означает «ветка» или «побег». Проповедь преп. «Из Назарета может ли быть что доброе?» Преподобный Джон Надаси Иоанн 1: 43-51 В одиннадцатом веке король Баварии Генрих III устал от придворной жизни и давления монарха. В город Галилейский, называемый Назарет, пришел ангел Гавриил, посланный от Бога. Они могли признать, что Бог действовал прямо здесь, в Назарете, в лице этого человека, Иисуса, которого они так хорошо знали, хотя он был всего лишь мальчиком из Назарета. — Джавон Рафф, бесплатная воскресная проповедь в часовне | 27 февраля 2022 г. «Он будет назван Сыном Всевышнего». Это не было комплиментом. Но мы слишком часто читаем Евангелие через призму заключения. Мы не всегда можем услышать это сегодня, потому что знаем конец проповеди. Вот, Агнец Божий. Здесь вы встретите Иисуса Великого Учителя, Рассказчика, Пророка, Искупительную Жертву и многое-многое другое. Иоанна 1:43-50. Проповедь от 17 января 2021 г. преп. — Своего рода межгородское соперничество. Иисус должен был быть Отраслью от Иессея, семьи Давида. Может ли оттуда произойти что-нибудь доброе?» Многие считают это размышлением о Назарете, о том, что Назарет имел репутацию города, полного дураков. Приходите и посмотрите детскую проповедь на анонимные темы: Иисус, Свидетель, Дети. Из этой серии Текущие Проповедь. В-третьих, если Иисус действительно проповедовал прозрение слепых, освобождение пленных и год Господней милости (Юбилей. Криминальный наркоман. «Может ли что-нибудь доброе произойти из Назарета?» Это первые записанные слова). Апостола по имени Нафанаил. Если вы следуете за Иисусом, внутри вас должно быть желание протянуть руку и поделиться благой вестью, которая внутри вас. — Видеопроповеди. Проповеди, Библиографии. И это великое пророчество — это то, на что указывает Матфей: Имя «Назарет» (лучше «Нацарет») и титул «Назарет» (лучше «Нацарянин») говорят нам, что Иисус был из «города-филиала». Старший пастор. Это один из лучших примеров предрассудков, существующих в Библия. Иисус покинул Назарет, чтобы отправиться к реке Иордан, где д Он был крещен Иоанном Крестителем. — С его точки зрения, приехать из Назарета было все равно, что приехать не с той стороны пути. Из Назарета никогда не выезжал никто сколько-нибудь важный. 45 Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: мы нашли Того, о ком писал Моисей в Законе, а также пророки, Иисуса Назорея, сына Иосифова. 46 Нафанаил сказал ему: может ли быть что доброе из Назарета? Подкасты с проповедями. Из Назарета, малоизвестной деревни, спрятанной среди холмов Галилеи, ничего особенного не пришло. Пастор колледжа. Однако не совсем понятно, почему Назарет получил такую ​​негативную оценку (Ин.1:46). БОГ МОЖЕТ ПРИНЕСТИ ЧТО-ТО ХОРОШЕЕ ИЗ ИХ ЖИЗНИ. Источник: Sermons 4 Kids В этой проповеди для детей упаковка печенья используется как наглядный урок чего-то настолько хорошего, что вам не терпится поделиться этим. «Может ли быть что-нибудь доброе из Назарета?» Евангелия полны примеров напряженности и конфликта, и власти в Иерусалиме не только с подозрением относятся к Иисусу, потому что он привлекает огромные толпы, они смотрят на него свысока, особенно потому, что он пришел с севера. Этот вопрос задали ученику Иисуса Нафанаилу, и Филипп сказал ему; «Приди и посмотри.» Нафанаил был родом из Каны, другого галилейского города к северу от Назарета. Ссылка Иоанна 1:43-50 Воскресная проповедь. Проповедь, прочитанная в LifeSign 19 ноября/2011 Текст: Иоанна 1:43-51 Всякий раз, когда я читаю вопрос Нафанаила: «Из Назарета может ли быть что доброе?» я думаю о

Что хорошего может быть в страдании?

«Божья воля никогда не в том, чтобы его дети страдали».

Я часто слышу это утверждение как от христиан, так и от нехристиан, когда они интерпретируют характер Бога. Почему любящий Бог , а не хочет, чтобы его дети были счастливы?

Я понимаю это рассуждение. Я тоже хочу быть счастливой. Я не хочу, чтобы мои близкие отношения разрушались. Или мое здоровье подорвано. Или у меня отняли средства к существованию.

Тем не менее, в разнообразной мудрости Бога, когда я смотрю на Писание, я ясно вижу, как Бог использует страдания для нашего блага. И для нашей вечной радости. Что гораздо глубже любого мимолетного счастья.

Исаия 30 прекрасно говорит о том, как Бог использует страдания, независимо от того, как они приходят. Обращаясь к израильтянам, наказанным за непослушание, Исаия говорит:

Он обязательно помилует вас, услышав ваш крик. Как только он это услышит, он ответит вам. И хотя даст тебе Господь хлеб в печали и воду в скорби, но Учитель твой уже не скроется, но глаза твои увидят Учителя твоего. И уши ваши будут слышать слово позади вас, говорящее: «Вот путь, идите по нему», когда вы уклоняетесь направо или когда вы уклоняетесь налево. Тогда вы оскверните своих резных идолов, обложенных серебром, и своих позолоченных металлических кумиров. Вы рассеете их, как нечистые вещи. Вы скажете им: «Уходите!» (Исайя 30:19–22)

Бог может дать нам хлеб невзгод и воду страданий, но с ними приходят и необычайные обетования. Уверенность в том, что Он слышит наши молитвы и отвечает на них, способность видеть Его и ощущать Его присутствие, ясное направление для наших решений, сила разрушать грех и твердыни — это ошеломляющие дары.

Бог слышит и отвечает

Когда мы страдаем, мы можем быть уверены, что Бог слышит наши отчаянные мольбы. Творец неба и земли внимательно слушает, ожидая, когда мы воззовем к нему. Это не обязательно должна быть красноречивая молитва. Просто искренний крик о помощи.

И как только Господь слышит наш крик, Он отвечает нам. Немедленно. Он отвечает, как только звучит наша мольба о пощаде.

Но, честно говоря, среди страданий я часто чувствовал обратное. Я чувствовал, что Бог игнорировал мои крики, потому что моя ситуация не менялась. Пока я просил Бога об избавлении, все становилось все хуже. Но Бог мягко напомнил мне, что его ответы могут быть «да», «нет» или «подожди». И хотя я могу этого не понимать, я знаю, что Бог всегда даст мне то, что лучше для меня, когда это лучше для меня.

Он отдает нам Себя

Бог уникально дает нам свое присутствие в страданиях. Господь, наш Учитель, больше не прячется. Хотя Бог никогда не оставляет нас, мы часто не осознаем его присутствия. Мы можем заниматься своей повседневной жизнью, не обращая внимания на то, что Бог идет с нами. Но в страдании присутствие Бога безошибочно. Он как бы снимает покрывало, скрывающее от нас Свой лик, и мы оказываемся в самом тронном зале Божием.

Для меня это необычное чувство. Хотя я знаю, что Бог всегда со мной, я редко переживаю присутствие Бога безошибочно и эффектно. Я чувствовал близость с ним, когда читал Писание, молился, сидел в тишине и прославлял Бога в обществе, но есть что-то особенное в его неприкрытом присутствии в страданиях.

Я никогда не забуду эти сверхъестественные встречи с Богом. Радость, которую я испытывал в те моменты, которые были окружены мучительными обстоятельствами, до сих пор жива. Те времена являются для меня якорем, потому что всякий раз, когда Бог кажется туманным и далеким, я вспоминаю, как он оживлял мою душу в моем глубочайшем страдании.

Бог дает нам ясное направление

Много лет назад я шел по другой темной долине. Физическая и эмоциональная боль переполняла меня, мешая даже думать или обрабатывать. Но в то же время боль странным образом сделала меня более внимательным к голосу Бога. Я мог игнорировать окружающий меня шум и сосредоточиться на том, что говорил Бог.

Бог был милостив, когда я опирался на него так, как никогда раньше. Я попросил совета, и Бог дал его. Он направлял мои шаги, когда я шел. Через соверующих, через обстоятельства, через молитву, но в основном через чтение его слов я научился распознавать его пути. И его голос. Я просто должен был слушать.

Чтобы слушать меня, нужно читать Библию, так как именно там я чаще всего слышу Бога. Именно через Писание Бог говорил наиболее ясно, утешая меня, обличая меня и направляя меня. Он использовал отрывки, которые казались любимыми и знакомыми, а также те, которые когда-то казались сухими и скучными. Когда я читал их, он вдохнул жизнь в слова, привнеся в них свежее понимание, мудрость и направление.

Бог помогает нам уничтожить наших идолов

Наконец, Исаия 30 показывает нам, что страдания помогают нам уничтожить наших идолов. Хотя я не поклоняюсь резным идолам, я принял идолов в свое сердце (Иезекииль 14:3), что может быть еще более опасным. Я поклонялся одобрению, уважению, успеху и идеальной семье. Я думал, что они сделают меня счастливым. Но когда их убрали, сила этих идолов уменьшилась.

Все мои страдания связаны с утратой. Потеря вещей, которые я ценил. Потеря того, что я любил. Часто это были хорошие вещи, иногда чудесные, но ни одна из них не была так хороша, как Сам Бог. И поэтому, хотя я и оплакивал их потерю, я видел, как Бог может дать мне радость без них. Потому что моя радость укоренилась в нем.

Хотя я бы не стал выбирать невзгоды, это был беспрецедентный подарок в моей жизни. Это было тяжело? Да. Но стоило ли оно того? Абсолютно.

Я могу искренне повторить слова Джони Эрексон Тады: «Я бы ни с кем в этом мире не поменялась местами, чтобы быть так близко к Иисусу».

---

Ванита Рендалл Риснер молила Бога о милости, которая освободит ее. Но Бог предложил нечто лучшее: свою поддерживающую благодать.