БОЛЬШАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. МАСОНЫ. TOMI      «Мощь Ордена Вольных каменщиков».

Читайте также

Порабощение вольных рабочих

Порабощение вольных рабочих Рабовладельческие понятия и привычки древнерусских землевладельцев стали потом переноситься и на отношения последних к вольным рабочим, к крестьянам. Русская Правда знает класс «ролейных», т.е. земледельческих наймитов, или закупов. Закуп

8.3. Братство «Вольных каменщиков»

8.3. Братство «Вольных каменщиков» В течение двух веков во всех пунктах земного шара члены лож находились во главе борцов за торжество идей политической свободы, религиозной терпимости, соглашения между народами. По своим основным принципам масонство есть противник

РАСПАД БРАТСТВА КАМЕНЩИКОВ

РАСПАД БРАТСТВА КАМЕНЩИКОВ С наступлением эпохи гуманизма и реформации, которая заспавшемуся зданию иерархического гнета и схоластического давления на мысль противопоставила более возвышенное мировоззрение и более идеальные культурные запросы, которые

НА ВОЛЬНЫХ ОКРАИНАХ

НА ВОЛЬНЫХ ОКРАИНАХ Татарское нашествие смело с лица земли славянские поселения в степной полосе между Днепром и Волгой, на Дону и в Приазовье. Но пути в глубь степей не были забыты на Руси. Едва Золотая Орда утратила могущество и стала распадаться, русское население

ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ

ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ Идея Крестовых походов, направленных вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень, прекрасно подошла для практически любых завоеваний, которые вели западноевропейские феодалы, любых мероприятий, в которых

Каменщиков Владимир Григорьевич

Каменщиков Владимир Григорьевич Доблестнейший летчик, он уже за первые две недели одержал 8 официальных побед. В конце лета 1942 г., когда разгорелось пламя Сталинградской битвы, на счету капитана Каменщикова были 20 личных и 17 групповых побед.

Такого официального счета не

Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.   

Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.         В XVIII в. на основе печатей должностных лиц «языков» («лангов» или «наций») Ордена Святого Иоанна были разработаны гербы восьми «языков»

Т.О. Соколовская УСТАВ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (XVIII–XIX ВВ.) Из материалов для истории русского масонства

Т.О. Соколовская УСТАВ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (XVIII–XIX ВВ.) Из материалов для истории русского масонства Вильгельмсбадский конвент, собранный в 1782 г., открылся 16 июня в Вильгельмсбаде, под председательством герцога Фердинанда Брауншвейгского. Целью съезда было преобразование

I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси

I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси Как только Тевтонский орден вступил в пределы Пруссии (1229 г.), к великому магистру Герману Зальцу в Рим прибыли послы из Ливонии от меченосцев. Они предложили соединить оба ордена, поскольку они

Большая энциклопедия масоны том 1. Книжные обзоры

Уайт А.Э. Новая энциклопедия масонства М.: Лань, 2003 г. Твердый переплет, 480 стр. ISBN: 5-9511-0005-4 Итак, любезные братья и просто интересующиеся, благодаря братской помощи (три ритуальных реверанса в сторону бр. Дилетанта), я обрел Энциклопедию Уэйта. Бегло просмотрев ее, совершенно определенно говорю вам, что, по крайней мере, на настоящий момент ничего лучше порекомендовать просто не могу. Кладезь. Очень подробно, очень хорошо, с иллюстрациями, с обзором по странам (кроме России, но простим это старику). Даже не сильно испоганено переводчиками, которые определенно ознакомились, по крайней мере, с Библией. Ну и пускай им пришлось заново придумывать названия всех степеней Шотландского Устава — ведь на русском языке никогда и ничего о нем не публиковалось: -)) Пусть им пришлось оперировать словом «гроссмейстер», зато они не написали «грандлоджа». Нужно, правда, сказать, что Йоркские степени они напридумывали в силу необходимости, ибо в этом Уставе у нас пока не работают и посему общепринятого стандарта просто нет. Пусть им не пришло в голову в 21-м веке посмотреть по Сети и спросить у специалистов… По крайней мере, я знаю, что такое переводить незнакомую тебе тематику в большом объеме, когда издатель подгоняет, и ему, издателю, наплевать, что потом скажет бр.

Зелот. Однако еще раз повторю — всяко стоит это покупать и читать, ибо невероятно просвещает и невероятно радует, а с терминологией способен разобраться любой прочитавший по этой тематике минимум. Просто нужно смотреть на использованные переводчиками термины как на нечто символическое, не обязательно точное и справедливое. Короче говоря, буду читать, и если с чтением мое мнение изменится, непременно сообщу. Но сомневаюсь, что оно изменится, ибо Уэйт — это всегда Уэйт. Немного уходящий в ему только ведомые стороны с избранного пути освящения тематики, в меру эклектичный, в меру посвященный, в меру дитя своего времени… Так что рекомендация моя положительная, и как давно я ждал момента, чтобы такое сказать.

Масоны. Том 1 [большая энциклопедия] Коллектив авторов

Из книги Полная история масонства в одной книге автора Спаров Виктор

Из книги Курс русской истории (Лекции I-XXXII) автора Ключевский Василий Осипович

Порабощение вольных рабочих Рабовладельческие понятия и привычки древнерусских землевладельцев стали потом переноситься и на отношения последних к вольным рабочим, к крестьянам.

Русская Правда знает класс «ролейных», т.е. земледельческих наймитов, или закупов. Закуп

Из книги Пираты автора Перье Николя

Из книги Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света автора Зуев Ярослав Викторович

8.3. Братство «Вольных каменщиков» В течение двух веков во всех пунктах земного шара члены лож находились во главе борцов за торжество идей политической свободы, религиозной терпимости, соглашения между народами. По своим основным принципам масонство есть противник

автора Шустер Георг

НЕМЕЦКИЕ ОБЩЕСТВА КАМЕНЩИКОВ

Из книги История тайных обществ, союзов и орденов автора Шустер Георг

РАСПАД БРАТСТВА КАМЕНЩИКОВ С наступлением эпохи гуманизма и реформации, которая заспавшемуся зданию иерархического гнета и схоластического давления на мысль противопоставила более возвышенное мировоззрение и более идеальные культурные запросы, которые

Из книги Сибирская одиссея Ермака автора Скрынников Руслан Григорьевич

НА ВОЛЬНЫХ ОКРАИНАХ Татарское нашествие смело с лица земли славянские поселения в степной полосе между Днепром и Волгой, на Дону и в Приазовье.

Но пути в глубь степей не были забыты на Руси. Едва Золотая Орда утратила могущество и стала распадаться, русское население

Из книги 500 знаменитых исторических событий автора Карнацевич Владислав Леонидович

ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ Идея Крестовых походов, направленных вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень, прекрасно подошла для практически любых завоеваний, которые вели западноевропейские феодалы, любых мероприятий, в которых

Из книги Сталин. Энциклопедия автора Суходеев Владимир Васильевич

Владимир Васильевич СуходеевСталин. Энциклопедия

Из книги Советские асы. Очерки о советских летчиках автора Бодрихин Николай Георгиевич

Каменщиков Владимир Григорьевич Доблестнейший летчик, он уже за первые две недели одержал 8 официальных побед. В конце лета 1942 г., когда разгорелось пламя Сталинградской битвы, на счету капитана Каменщикова были 20 личных и 17 групповых побед. Такого официального счета не

Из книги Божии дворяне автора Акунов Вольфганг Викторович

Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв. В XVIII в. на основе печатей должностных лиц «языков» («лангов» или «наций») Ордена Святого Иоанна были разработаны гербы восьми «языков»

автора Соколовская Тира Оттовна

Т.О. Соколовская УСТАВ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (XVIII–XIX ВВ.) Из материалов для истории русского масонства Вильгельмсбадский конвент, собранный в 1782 г., открылся 16 июня в Вильгельмсбаде, под председательством герцога Фердинанда Брауншвейгского. Целью съезда было преобразование

Из книги Тайные архивы русских масонов автора Соколовская Тира Оттовна

УСТАВ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ. УТВЕРЖДЕННЫЙ НА ВСЕОБЩЕМ СОВЕТА КОНВЕНТЕ. БЫВШЕМ В ВИЛЬГЕЛЬМСБАДЕ в 1787

Из книги Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции автора Мишель Анри

Из книги Прибалтика на разломах международного соперничества. От нашествия крестоносцев до Тартуского мира 1920 г. автора Воробьева Любовь Михайловна

I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси Как только Тевтонский орден вступил в пределы Пруссии (1229 г.), к великому магистру Герману Зальцу в Рим прибыли послы из Ливонии от меченосцев. Они предложили соединить оба ордена, поскольку они

Из книги Концептуальная власть на Руси автора Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР)

Масонство в его прошлом и настоящем (книга)

Масонство в его прошлом и настоящем
Жанр:	история масонства
Автор:	Мельгунов С.П.
Язык оригинала:	Русский
Публикация:	1914-1918 годы

«Масонство в его прошлом и настоящем» — серия сборников статей и материалов, посвящённых истории масонства, его состоянию в начале XX века, масонским ритуалам и их атрибутам, философскому и идеологическому содержанию масонства.

Издание

Масонские инструменты. Иллюстрация из репринтного издания

Первые два тома были опубликованы в 1914—1915 гг. в Москве в издательстве «Задруга» (при участии издателя К. Ф. Некрасова) под редакцией видного историка Сергея Мельгунова и Н. П. Сидорова (репринтное переиздание обоих томов выпущено в 2006 г. в Санкт-Петербурге издательством «Альфарет»). Третий том планировался к печати в 1918 г. и не был выпущен, но входившая в его состав пространная статья А. А. Борового «Современное масонство на Западе» была издана в 1923 г. отдельным изданием^[1].

В сборниках полно и доступно изложена история возникновения и развития западно-европейского и русского масонства, даны литературные портреты наиболее выдающихся представителей масонства, особое внимание уделено изучению масонской обрядности. Среди авторов статей, в частности, секретарь Великой ложи франкмасонов «Астрея» в Москве Тира Соколовская, историки Митрофан Довнар-Запольский, Владимир Тукалевский, Александр Семека, Евгений Шумигорский, литературоведы Иван Розанов и Николай Пиксанов (со статьями соответственно об Иване Лопухине и Михаиле Хераскове) и др.

Издание снабжено многочисленными иллюстрациями — всевозможные атрибуты масонского ритуала, символические картины, портреты значительных деятелей масонства и др.

Материалы серии служили источником для учёных и писателей. В частности, в своей «Булгаковской энциклопедии» Б. В. Соколов предполагает знакомство Михаила Булгакова с вошедшими в состав сборника статьями Т. О. Соколовской «Масонские системы» и «Обрядность вольных каменщиков»^[2].

Под тем же названием, «Масонство в его прошлом и настоящем», в 1911 г. в Полтаве была издана книга публициста Владимира Терлецкого (переиздание 1913).

Переиздание

В 1990-е и 2000-е годы материалы двухтомника неоднократно воспроизводились различными издательствами полностью или частично, иногда под другим названием.

• Масонство в его прошлом и настоящем. В 2-х томах / Репринтное воспроизведение издания 1914—1915 гг. — М.: СП «ИКПА», 1991. — 100 000 экз. — ISBN не указан (в пер.)
• Тайные ордена: Масоны / Сост. А. Н. Гопаченко; Худож.-оформитель Б. Ф. Бублик. — Харьков: Фолио; Киев: Астарта; Ростов н/Дону: Феникс, 1997. — 480 с. — (Тайный архив). — 25 000 экз. — ISBN 966-523-120-0 (в пер.)
• История масонства / Отв. ред. В. А. Суханова. — Смоленск: Русич, 2002. — 494 с. — (Популярная историческая библиотека). — ISBN 5-8138-0326-2 (в пер.)
• Русское масонство (Антология) / Отв. ред. В. Краснощекова. — М.: Эксмо, 2006. — 688 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 4 000 экз. — ISBN 5-699-18614-X
• Большая энциклопедия: Масоны. В 2-х томах / По изданию 1914 г. — М.: Гелеос, 2007. — 336 с.; 344 с. — 3 000 экз. — ISBN 978-5-8189-0949-3 (Общ.), ISBN 978-5-8189-0950-9 (1 том), ISBN 978-5-8189-0951-6 (2 том) (в пер.)
• Большая энциклопедия: Масоны / По изданию 1914 г. / Гл. ред. Мария Григорян; Оформление П. Иващука. — М.: Гелеос, Кэпитал Трейд Компани, 2010. — 672 с. — 4 000 экз. — ISBN 978-5-412-00130-2 (в пер.)

См. также

Примечания

1. ↑ Боровой А. А. Современное масонство на Западе. — М.: Задруга, 1923. — 56 с. — (Масонство в его прошлом и настоящем). (обл.)
2. ↑ Масонство // Булгаковская энциклопедия.

Ссылки

Mackeys Пересмотренная энциклопедия масонства

Твердый переплет. Состояние: очень хорошее. Исправленное издание; Первое впечатление. Двухтомный комплект, переработанный и дополненный. Кожаная обложка сине-серого цвета с золотым тиснением. Очень чистое содержание некоторых страниц и концов бумаги потемнело из-за возраста. Впереди имя бывших владельцев. Масонство — это братская организация, которая берет свое начало от местных братств каменщиков, которые с конца четырнадцатого века регулировали квалификацию масонов и их взаимодействие с властями и клиентами.Степени масонства, его ступенчатая система, сохраняют три уровня средневековых ремесленных гильдий: Ученик, подмастерье или товарищ (теперь называемый Товариществом) и Мастер Масон. Это степени, предлагаемые ремеслом или масонством голубой ложи. Существуют дополнительные степени, которые различаются в зависимости от местности и юрисдикции и теперь управляются другими органами, чем ремесленные степени. Основной, местной организационной единицей масонства является ложа. Ложи обычно контролируются и управляются на региональном уровне (обычно совпадающим с границей штата, провинции или страны) Великой Ложей или Великим Востоком.Нет международной Великой Ложи по всему миру, которая контролировала бы все масонство. Каждая Великая Ложа независима, и они не обязательно признают друг друга законными. В области истории, особенно масонской истории, очень немногие люди выделяются так, как наш брат Роберт Ингхэм Глегг, IX. Многие масоны могут узнать его имя; тем не менее, они не могут точно указать на его достижения. Вероятно, его самым выдающимся достижением были его более поздние исправления и дополнения к «Энциклопедии масонства и родственных ему наук Макки» совместно с другими известными масонскими учеными, такими как Братан. Уильям Джеймс Хьюэн. В 1800-х годах (с первоначальным автором — братом Макки) и продолжаясь до начала 1900-х годов и даже сегодня, эта работа выделяется как выдающееся справочное руководство для «всего масонского». Брат Клегг был назначен старшим адептом Нью-Джерсийского колледжа S.R.I.C.F., находящегося под диспенсацией, 29 апреля 1931 года, еще до того, как этот колледж получил свой устав 10 мая 1932 года. Рецензент Очень тяжелый двухтомный комплект. ; Масонство; Vol. 1 и 2; Фотографии и иллюстрации; От 4 до 11 дюймов — 13 дюймов в высоту; 1155 страниц.

Масонство — Энциклопедия Нового Света

Часть серии статей по Масонство

Основные статьи Масонство · Великая Ложа · Масонская ложа · Офицеры масонской ложи · Масонство Принца Холла · Регулярные масонские юрисдикции История История масонства · Liberté chérie · Масонские рукописи Масонские организации Масонский Масонские тела · Йоркский обряд · Орден мастеров-масонов Марка · Рыцари-тамплиеры · Шотландский обряд · Рыцарь Кадош · Храм · Высокие кедры Ливана · Грот · Societas Rosicruciana · Великий колледж обрядов · Шведский обряд · Орден св. .Томас Аконский · Королевский орден Шотландии · Исследовательская ложа Масонские группы для женщин Женщины и масонство · Орден Амаранта · Орден Восточной Звезды · Со-масонство Масонские молодежные организации DeMolay · A.J.E.F. · Дочери Иова · Международный орден радуги для девочек Виды кладки Антимасонство · Антимасонская партия · Антимасонская выставка · Христианство и масонство · Католицизм и масонство · Подавление масонства · Масонские теории заговора · Обман таксиля Люди и места Джеймс Андерсон · Альберт Макки · Альберт Пайк · Принц-холл · Иоанн Евангелист · Иоанн Креститель · Уильям Шоу · Элизабет Олдворт · Список масонов · Ложа Матери Килвиннинг · Зал масонов в Лондоне · Дом Храма · Соломоновы дома Храм · Библиотека и Музей масонства Масонский сборник Великий Архитектор Вселенной · Квадрат и Циркуль · Шифр ​​Свиньи · Око Провидения · Хирам Абифф · Веточка Акации · Масонские достопримечательности · Морали и догмы Пайка · Мораль и догмы Пайка · Пропагандский сбор · Масонство и движение Святых последних дней · Дермоттс Ахиман Резон

Масонство — это братская организация, возникшая из малоизвестных источников в конце шестнадцатого — начале семнадцатого века. Масонство в настоящее время существует в различных формах по всему миру, его численность оценивается примерно в 5 миллионов человек, из которых около 480 000 только в Англии, Шотландии и Ирландии, и почти два миллиона в Соединенных Штатах. Все различные формы разделяют моральные и метафизические идеалы, которые в большинстве случаев включают конституционное заявление о вере в Высшее Существо.

Братство административно организовано в Великие ложи (или иногда Восточные). Каждый управляет своей собственной юрисдикцией, которая включает подчиненные или составляющих лож.Великие ложи узнают друг друга по ориентирам и регулярности. Существуют также дополнительные органы, организации, связанные с основной ветвью масонства, но со своей собственной независимой администрацией.

Масонство использует метафоры орудий труда и инвентаря каменщиков на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики описывают как «систему нравственности, завуалированную аллегориями и иллюстрированную символами. .»

Когда были основаны ложи, они были ранними примерами институтов самоуправления, которые поощряли социальную ответственность и уважение к закону. Именно в таких ложах, в то время называемых тайными обществами, многие люди изучали основные идеи демократии. Многие масоны участвовали в продвижении равенства и демократии в своих странах и по отдельности часто были лидерами революций в Соединенных Штатах, Франции, Италии, России и других странах.

История

Происхождение и раннее развитие масонства является предметом некоторых споров и предположений.Есть некоторые свидетельства того, что масонские ложи существовали в Шотландии еще в конце шестнадцатого века, ^[1] и явные ссылки на их существование в Англии к середине семнадцатого века. ^[2] Поэма, известная как «Рукопись Региуса», датируется примерно 1390 годом и является старейшим из известных масонских текстов. ^[3]

Первая Великая Ложа, Великая Ложа Англии (GLE), была основана 24 июня 1717 года, когда четыре существующих лондонских ложи собрались за совместным обедом. Это быстро превратилось в регулирующий орган, к которому присоединилось большинство английских лож. Однако несколько лож возмутились некоторыми модернизациями, одобренными GLE, такими как создание Третьей Степени, и 17 июля 1751 года сформировали конкурирующую Великую Ложу, которую они назвали «Древней Великой Ложей Англии». Две конкурирующие Великие Ложи соперничали за господство — «Современные» (GLE) и «Древние» (или «Антиенты») — до тех пор, пока они не объединились 25 ноября 1813 года, чтобы сформировать Объединенную Великую Ложу Англии (UGLE).

Гусь и Гридирон, дом лондонской ложи, образующей GLE

Великие ложи Ирландии и Шотландии были образованы в 1725 и 1736 годах соответственно.Масонство было экспортировано в британские колонии в Северной Америке к 1730-м годам — ​​и «древние», и «современные» (а также Великие ложи Ирландии и Шотландии) фрахтовали дочерние ложи («дочери») и организовали различные провинциальные ложи. Великие ложи. После Американской революции в каждом штате образовались независимые Великие ложи США. Некоторое время задумывались об организации всеобъемлющей «Великой Ложи Соединенных Штатов» с Джорджем Вашингтоном (который был членом Вирджинианской ложи) в качестве первого Великого Магистра, но эта идея была недолгой.Различные Великие Государственные Ложи не хотели умалять своей власти, соглашаясь на создание такого органа. ^[4]

Хотя нет реальных различий в масонстве, практикуемом ложами, зафрахтованными древними или современными, остатки этого подразделения все еще можно увидеть в названиях большинства лож, F. & A.M. означает Свободные и принятые масоны и A.F. & A.M. означает Antient Free и Принятые масоны.

Самая старая юрисдикция на европейском континенте, Большой Восток Франции (GOdF), была основана в 1728 году.Тем не менее, большинство англоязычных юрисдикций разорвали официальные отношения с GOdF примерно в 1877 году, когда GOdF отменил требование, чтобы его члены имели веру в Божество (тем самым приняв атеистов). ^[5] Великая национальная французская ложа (GLNF) ^[6] в настоящее время является единственной Великой ложей Франции, которая состоит в регулярных отношениях с UGLE и его многочисленными согласованными юрисдикциями по всему миру.

Из-за вышеупомянутой истории часто говорят, что масонство состоит из двух ветвей , не находящихся в взаимной регулярной дружбе :

• UGLE и согласованная традиция юрисдикций (называемых Великими ложами) в дружбе, и
• GOdF, европейский континентальный, традиция юрисдикций (часто называемых Великим Востоком) в дружбе.

В большинстве латинских стран преобладает европейское континентальное масонство в стиле GOdF, хотя в большинстве этих латинских стран есть также Великие ложи, которые состоят в регулярных дружеских отношениях с UGLE и мировым сообществом Великих лож, которые имеют регулярные общие отношения. «братские отношения» с УГЛЕ. Остальной мир, составляющий основную часть масонства, склонен более точно следовать стилю UGLE, хотя существуют и незначительные вариации.

Организационная структура

Зал масонов в Лондоне, дом Объединенной Великой Ложи Англии.

Великие Ложи и Великие Востоки — это независимые и суверенные органы, которые управляют Масонством в данной стране, штате или географической области (так называемая юрисдикция , ). ^[7] Не существует единого всеобъемлющего руководящего органа, который возглавлял бы всемирное масонство; связи между разными юрисдикциями зависят исключительно от взаимного признания. ^[8]

Закономерность

Регулярность — это конституционный механизм, посредством которого Великие Ложи или Великие Востоки взаимно признают друг друга.Это признание позволяет формально взаимодействовать на уровне Великой Ложи и дает отдельным масонам возможность посещать собрания Ложи в других признанных юрисдикциях. И наоборот, регулярность запрещает взаимодействие с ложами, которые нерегулярны. Масон, посещающий нерегулярную ложу, может быть временно приостановлен членством или исключен. По этой причине все Великие ложи ведут списки других юрисдикций и лож, которые они считают обычными. ^[9]

Великие Ложи и Великие Востоки, которые обеспечивают взаимное признание и допускают взаимное посещение, считаются в дружбе. Что касается UGLE, регулярность основана на ряде ориентиров, установленных в Конституции UGLE и конституциях тех Великих лож, с которыми они состоят в дружеских отношениях. Даже в рамках этого определения есть некоторые различия в количестве и содержании Достопримечательностей от юрисдикции к юрисдикции. Другие масонские группы организованы иначе. ^[10]

Каждая из двух основных ветвей масонства считает ложи внутри своей ветви «регулярными», а ложи другой ветви — «нерегулярными».«Поскольку ветвь UGLE значительно больше, однако различные Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружеских отношениях с UGLE, обычно называются« обычным »(или« Основным ») масонством, в то время как те Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружбе с GOdF, являются обычно упоминается как «либеральное» или «нерегулярное» масонство. (Проблема усложняется тем фактом, что использование «ложи» по сравнению с «востоком» само по себе не является показателем того, к какой ветви принадлежит тело, и, следовательно, не указывает на Термин «нерегулярный» также повсеместно применяется к различным самосозданным телам, которые называют себя «масонскими», но не признаются ни одной из основных ветвей.

Масонская ложа

Ложа (часто называемая Частной Ложей или Учредительной Ложей в масонских конституциях) является основной организационной единицей масонства. Каждая Ложа должна иметь Ордер или Устав от Великой Ложи, разрешающие ей работать. Ложи, которые собираются без такого разрешения, считаются «тайными» и нерегулярными. Ложа должна регулярно проводить полные собрания в указанные даты и в указанных местах. Он будет избирать, инициировать и продвигать своих членов и должностных лиц; он будет владеть, занимать или делить помещения; и обычно будет собирать протоколы, записи и оборудование.Как и у любой другой организации, у нее будет официальный бизнес, годовые общие собрания (AGM), благотворительные фонды, комитеты, отчеты, банковские счета, налоговые декларации и так далее.

Человек может быть инициирован или стать масоном только в Ложе, членом которой он вполне может оставаться пожизненно. Мастер-масон обычно имеет право посетить любое собрание ложи под любой юрисдикцией в дружеских отношениях со своей собственной, и ложа вполне может оказать гостеприимство такому посетителю после официальной встречи. Сначала от него обычно требуется проверить регулярность этой Ложи, и он должен быть в состоянии удовлетворить эту Ложу своей собственной регулярностью; и ему может быть отказано в приеме, если будет сочтено, что это может нарушить гармонию Ложи.Если он желает неоднократно посещать одну и ту же Ложу, можно ожидать, что он присоединится к ней и оплатит членскую подписку.

Масоны правильно соответствуют как ложе, а не в ложе, слово «ложа» относится скорее к людям, собравшимся, чем к месту собрания. Однако в общепринятом смысле масонские помещения часто называют «ложами». Масонские постройки также иногда называют «храмами» («философии и искусства»). Во многих странах масонский центр или зал заменил Temple , чтобы не вызывать предубеждений и подозрений.Несколько разных лож, а также другие масонские организации часто используют одни и те же помещения в разное время.

Ранние ложи часто собирались в таверне или любом другом удобном фиксированном месте с отдельной комнатой. ^[5] Согласно масонской традиции, ложа средневековых каменотесов находилась на южной стороне строительной площадки, а солнце днем ​​согревало камни. Социальная Festive Board (или Social Board ), ^[11] часть собрания, таким образом, иногда называется South. ^[12]

Большинство лож состоят из масонов, живущих или работающих в данном городе или районе. Другие ложи состоят из масонов с определенными общими интересами, профессией или опытом. Общие школы, университеты, воинские части, масонские должности или степени, искусство, профессии и хобби — все это квалификация для таких лож. В некоторых ложах основание и название могут теперь представлять только исторический интерес, поскольку со временем членство выходит за рамки того, что предусматривалось его «братьями-основателями»; в других членство остается эксклюзивным.

Существуют также специализированные исследовательские ложи, в состав которых входят только мастера масонов, которые интересуются масонскими исследованиями (истории, философии и т. Д.). Ложи исследования полностью гарантированы, но, как правило, не инициируют новых кандидатов. Учебные ложи в UGLE могут быть гарантированы любой обычной ложей для изучения и репетиции масонского ритуала.

Офицеры ложи

Каждая масонская ложа избирает определенных должностных лиц для выполнения необходимых функций работы ложи.Досточтимый Мастер (по сути, президент ложи) всегда является избранным должностным лицом. Большинство юрисдикций также избирают старшего и младшего смотрителей (вице-президентов), секретаря и казначея. Во всех ложах будет Тайлер или Тайлер (который охраняет дверь в комнату, пока ложа находится в сессии), иногда избираемый, а иногда назначаемый Мастером. В дополнение к этим избранным должностным лицам ложи будут иметь различных назначенных должностных лиц, таких как дьяконы, управляющие и капеллан (назначенный вести внеконфессиональную молитву при созыве собраний или мероприятий — часто, но не обязательно, священнослужитель).Конкретные офисы и их функции различаются в зависимости от юрисдикции.

Многие офисы повторяются на уровне Провинции и Великой Ложи, но с добавлением слова «Великий» где-нибудь в названии. Например, там, где в каждой ложе есть «младший надзиратель», в великих ложах есть «великий младший надзиратель» (или, как его иногда называют, «младший великий надзиратель»). Кроме того, есть ряд офисов, которые существуют только на уровне Великой Ложи. ^[5]

Масонство принца Холла

Масонство принца Холла восходит к историческим событиям на раннем этапе развития Соединенных Штатов, которые привели к традиции отдельного, преимущественно афроамериканского масонства в Северной Америке.

В 1775 году афроамериканец по имени Принс Холл ^[13] был инициирован в Военную ложу Ирландской конституции в Бостоне, штат Массачусетс, вместе с четырнадцатью другими афроамериканцами, все из которых были свободными по рождению. Когда Военная ложа покинула Северную Америку, этим пятнадцати мужчинам было дано право собираться как ложа, формировать шествия в дни святого Иоанна и проводить масонские похороны, но не присуждать степени или выполнять другую масонскую работу. В 1784 году эти люди подали заявку и получили ордер на Ложу от Первой Великой Ложи Англии (GLE) и сформировали Африканскую Ложу под номером 459.Когда в 1813 году был сформирован UGLE, все базирующиеся в США ложи были исключены из своих списков — в основном из-за войны 1812 года. Таким образом, отделившись как от UGLE, так и от любой согласованно признанной Великой ложи США, Африканская ложа переименовала себя в африканскую. Ложа, номер 1, и стала де-факто «Великой ложей» (эту ложу не следует путать с различными Великими ложами на африканском континенте). Как и остальная часть масонства США, масонство принца Холла вскоре выросло и организовалось по системе Великой Ложи для каждого штата.

Широко распространенная сегрегация в Северной Америке девятнадцатого и начала двадцатого века затрудняла присоединение афроамериканцев к ложам за пределами юрисдикции Принс-Холла и делала невозможным признание между юрисдикциями между параллельными масонскими властями США.

Князь Холл Масонство всегда было обычным во всех отношениях, кроме конституционного разделения, и это разделение уменьшилось в последние годы. В настоящее время Великие Ложи Принс-Холла признаны некоторыми Согласованными Великими Ложами UGLE, но не другими, но они, похоже, работают в направлении полного признания, при этом UGLE предоставляет хотя бы некоторую степень признания. ^[14] Растет число как лож принц-холла, так и не принадлежащих к принцу-холлу лож, которые имеют этнически разнообразное членство.

Степени, ордера и корпуса прочие

Нет степени в масонстве выше, чем у Мастера Масона, Третьей Степени. ^[15] Тем не менее, существует ряд организаций, которым требуется стать Мастером масонов в качестве предварительного условия для членства. ^[16] Эти органы не имеют власти над Ремеслом. ^[15] Эти ордена или степени могут быть описаны как дополнительные или дополнительные , и часто обеспечивают дальнейшую перспективу некоторых аллегорических, моральных и философских содержаний масонства.

Дополнительные органы администрируются отдельно от Великих Лож Ремесла, но имеют стиль Масонство , поскольку каждый член должен быть Масоном. Однако юрисдикции ремесленных масонов различаются по своим взаимоотношениям с такими организациями, если они вообще существуют. Статьи Союза Великих Лож «Современного» и «Древнего» ремесла (в UGLE в 1813 г.) ограничивали признание до определенных степеней, таких как Королевская Арка и «рыцарские степени», но было и есть много других степеней, которые имели работал еще до Союза.Некоторые организации не всегда считаются дополнительными органами, а скорее отдельными организациями, которым для членства требуется предварительная масонская принадлежность. Некоторые из этих организаций имеют дополнительные требования, такие как религиозная приверженность (например, требование, чтобы члены исповедовали тринитарные христианские верования) или членство в других организациях.

Совершенно помимо них, есть организации, которые часто считаются связанными с масонством, но которые на самом деле вообще не связаны и не признаются масонскими.К ним относятся такие организации, как Орден Оранжевых, возникший в Ирландии, Рыцари Пифия или Независимый Орден Странных Товарищей.

Принципы и действия

Хотя масонство часто называют «тайным обществом», сами масоны утверждают, что правильнее сказать, что это эзотерическое общество, в котором некоторые аспекты являются частными. ^[15] Наиболее распространенная формулировка состоит в том, что масонство в двадцать первом веке стало не столько тайным обществом, сколько «обществом с секретами». ^[17] Частные аспекты современного масонства — это способы признания среди членов и отдельных элементов в рамках ритуала. ^[18] Несмотря на большое разнообразие организации, основными заботами масонства остаются благотворительность в рамках местного или более широкого сообщества. моральная честность (в большинстве случаев требующая веры в Высшее Существо), а также развитие и поддержание братской дружбы — как первоначально указывалось в Конституции Джеймса Андерсона — среди братьев.

Ритуал, символика и мораль

Масонский квадрат и компасы.
(с буквой G или без)

Масоны проводят свои собрания в ритуальном формате. Не существует единого масонского ритуала, и каждая юрисдикция может устанавливать (или не устанавливать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Во всех масонских ритуалах используется архитектурная символика инструментов средневекового каменщика , действующего в году, на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики назвали «скрытой системой морали». в аллегории и проиллюстрирован символами.» ^{[19] [20]} Масоны, как умозрительные масоны (что означает философское строительство, а не фактическое строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки принципов» Братской любви, помощи и истины » –Или, как сказано во Франции: «Свобода, равенство, братство». ^[5]

Два основных символа, всегда встречающихся в Ложе, — это квадрат , и циркуль . Некоторые ложи и ритуалы объясняют эти символы как уроки поведения: например, масонам следует «уравновесить свои действия квадратом добродетели» и научиться «ограничивать свои желания и удерживать свои страсти в должных пределах по отношению ко всему человечеству». «Однако, поскольку масонство не является догматическим, у этих символов (или любого масонского символа) нет общей интерпретации, которая используется масонством в целом. ^[21]

Знаете ли вы?

В масонстве Верховное Существо упоминается как «Великий Архитектор Вселенной» в соответствии с использованием архитектурной символики.

Эти уроки нравственности передаются в аллегорическом ритуале. Кандидат проходит через градусов ^[15] , обретая знание и понимание себя, своих отношений с другими и своих отношений с Высшим Существом (согласно его собственной интерпретации).В то время как философские аспекты масонства, как правило, обсуждаются в учебных ложах или исследовательских ложах, а иногда и в неформальных группах, масоны и другие часто публикуют — с разной степенью компетентности — исследования, доступные общественности. Любой масон может размышлять о символах и целях масонства, и действительно, все масоны в некоторой степени обязаны размышлять о масонском значении как условии продвижения по ступеням. Однако хорошо известно, что ни один человек не «говорит» от лица всего масонства. ^[22]

Площадь и циркуль, высеченные в камне

Том Священного Закона всегда отображается в открытой Ложе. В англоязычных странах это часто версия Библии короля Якова или другой стандартный перевод; не существует эксклюзивной «масонской Библии». ^[23] Во многих французских ложах вместо них используются масонские конституции. Кроме того, кандидату предоставляется выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями.UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в ​​Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. ^{[24] [25] [26] [27]} В ложах, принадлежащих к смешанным религиям, часто можно увидеть более одного отображаемого священного текста.

В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великого Архитектора Вселенной , чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с конкретным религиозное представление о Боге. ^[28]

A Копировальная доска — это раскрашенная или печатная доска, которую можно выставлять во время ритуала (Степени) масонства. Его цель состоит в том, чтобы проиллюстрировать символы, о которых Посвященному сообщают во время лекций, которые следуют за собственно ритуалом, и которые в Англии иногда называют «лекциями Совета по отслеживанию». В английском масонстве есть три доски отслеживания, по одной на каждую степень, и доски отслеживания будут меняться во время церемонии в соответствии со степенью, в которой была «открыта ложа».»

градусов

Три степени масонства Craft или Blue Lodge :

1. Поступивший в ученик — степень Посвященного, которая делает человека масоном;
2. Fellow Craft — средняя степень, связанная с обучением;
3. Мастер Масон — «третья степень», необходимость для участия в большинстве аспектов масонства.

Степени представляют собой этапы развития личности. Ни одному масону не говорят, что аллегории имеют только одно значение; Когда масон работает над степенями и изучает их уроки, он интерпретирует их для себя, его личная интерпретация ограничивается только Конституцией, в рамках которой он работает. ^[23] Общая символическая структура и универсальные архетипы дают каждому масону возможность найти собственные ответы на важные жизненные философские вопросы.

Как было сказано ранее, нет более высокой степени Ремесленного масонства, чем Мастера масонства. ^[15] Хотя некоторые масонские организации и ордена имеют дополнительные степени, названные более высокими номерами, эти степени могут рассматриваться как дополнения к степени Мастера масонов, а не как продвижение по службе. ^[16] Примером может служить Шотландский устав, присваивающий степени от 4 ° до 33 °. ^[29] Очень важно быть Мастером-масоном, чтобы претендовать на эти дополнительные степени. Они управляются в параллельной системе с Craft или Blue Lodge Freemasonry; внутри каждой организации есть система офисов, которые присваивают звания только в пределах этой степени или порядка.

В некоторых юрисдикциях, особенно в континентальной Европе, масонов, работающих с учеными степенями, могут попросить подготовить документы по связанным философским темам и представить эти документы в открытой Ложе. Существует огромная библиография масонских статей, журналов и публикаций, начиная от причудливых абстракций, из которых строятся духовные и нравственные уроки различной ценности, до практических руководств по организации, управлению и ритуальному исполнению, до серьезных исторических и философских статей, заслуживающих академического уважения.

Знаки, ручки и слова

Масоны используют знаков (жесты), захваты или знаков (рукопожатия) и слов , чтобы получить доступ на собрания и идентифицировать законных посетителей.

Начиная с начала восемнадцатого века, было написано множество разоблачений, в которых утверждается, что эти знаки, захваты и пароли раскрываются непосвященным. Классическим ответом было намеренное изменение определенных слов в ритуале, чтобы поймать любого, кто полагается на разоблачение. Однако, как утверждает масонский ученый Кристофер Ходэпп, поскольку каждая Великая Ложа может создавать свои собственные ритуалы, ^[21] знаки, захваты и пароли могут отличаться и действительно отличаются от юрисдикции к юрисдикции. ^[5] Кроме того, историк Джон Дж. Робинсон утверждает, что Великие Ложи могут периодически изменять свои ритуалы, обновляя используемый язык, добавляя или опуская разделы. ^[30] Следовательно, любое разоблачение может быть действительным только для определенной юрисдикции в определенное время, и его всегда сложно проверить постороннему лицу.Сегодня от неизвестного посетителя могут потребовать предъявить сертификат, карточку взносов или другую документацию о членстве в дополнение к демонстрации знания знаков, ручек и паролей.

Обязательства

Обязательства — это те элементы ритуала, в которых кандидат клянется соблюдать правила братства и хранить «секретов масонства» — различные знаки, знаки и слова, связанные с признанием в каждой степени. ^[18] Обязанности включают выполнение определенных обязанностей с уклонением от запрещенных действий.В обычных юрисдикциях эти обязательства приводятся к присяге в вышеупомянутом томе Священного Закона и в свидетельстве Верховного Существа и часто с уверенностью, что это происходит по собственной воле кандидата.

Подробная информация об обязательствах различается; некоторые версии опубликованы ^[18] , в то время как другие печатаются частным образом в сборниках закодированного текста. В то же время другие юрисдикции полагаются на устную передачу ритуалов и, следовательно, не имеют вообще никаких ритуальных книг. ^[31] Не все печатные ритуалы аутентичны; Разоблачение Лео Таксила, например, является доказанной мистификацией, в то время как Масонский Монитор Дункана (созданный, частично, путем слияния элементов нескольких использовавшихся тогда ритуалов) никогда не был принят какой-либо обычной юрисдикцией.

Обязательства исторически известны среди различных источников, критикующих масонство за их так называемые «кровавые наказания» ^[32] намек на очевидные физические наказания, связанные с каждой степенью. Это приводит к некоторым описаниям Обязательств как «Клятв». Соответствующий текст, касающийся штрафов, не появляется в авторитетных, одобренных источниках, ^[18] после решения, «что все ссылки на физические наказания должны быть исключены из обязательств, взятых на себя Кандидатами в трех степенях и Мастером. Избирается на его Установке, но сохраняется в других местах на соответствующих церемониях. ^[33] Наказания интерпретируются символически и не применяются в действительности Ложей или каким-либо другим органом масонства. Описательный характер наказаний указывает на то, как кандидат должен относиться к себе, если он сознательно нарушит свои обязательства. ^[34] Современные наказания могут включать отстранение от должности, исключение или выговор.

Хотя ни одно обязательство не является репрезентативным для масонства в целом, при рассмотрении ряда потенциальных текстов возникает ряд общих тем.Содержание, которое может появиться по крайней мере в одном из трех обязательств, включает: кандидат обещает действовать в соответствии с требованиями члена цивилизованного общества, обещает подчиняться закону своего Высшего Существа, обещает подчиняться закону своего суверенного государства, обещает посещать его ложу, если он может, обещает не обижать, не обманывать и не обманывать ложу или братьев, и обещает помощь или благотворительность члену человеческой семьи, братьям и их семьям во время нужды, если это можно сделать без причинение себе финансового вреда. ^{[18] [35]}

Достопримечательности

Вехи масонства определены как древние и неизменные предписания; стандарты, по которым оценивается регулярность лож и великих лож. Каждая Великая Ложа является самоуправляемой, и не существует единой власти над всем масонством. Таким образом, интерпретация этих принципов может быть разной, что приводит к разногласиям относительно признания.

Концепция масонских ориентиров появляется в масонских правилах еще в 1723 году и, кажется, заимствована из правил действующих масонских гильдий.В 1858 году Альберт Г. Макки попытался установить 25 ориентиров. ^[36] В 1863 году Джордж Оливер опубликовал Казначейство масонов, в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Ряд американских Великих лож попытались перечислить Достопримечательности; цифры отличаются от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54). ^[37]

Благотворительная деятельность

Братство активно занимается благотворительностью и общественными работами. В настоящее время денег собирают только от членства, и должны быть направлены на благотворительных целей.Масонство во всем мире выделяет существенные благотворительные суммы немасонским благотворительным организациям на местном, национальном и международном уровнях. Однако в более ранние века благотворительные средства собирались чаще на основе Промыслового или Дружественного Общества, и существовали тщательно разработанные правила, определяющие право заявителя на рассмотрение на благотворительность в соответствии со строго масонскими критериями.

Вот некоторые примеры масонских благотворительных организаций:

• Дома
• Образование с образовательными грантами или школами, такими как Королевская масонская школа (Великобритания), которые открыты для всех и не ограничиваются семьями масонов.
• Медицинская помощь.

Помимо этого, масонами по всему миру созданы тысячи благотворительных организаций. Ассоциация масонской службы, Масонская медицинская исследовательская лаборатория и Детские больницы Шрайнерс — особо примечательные благотворительные инициативы, которые масоны основали и продолжают поддерживать как интеллектуально, так и материально.

Требования к членству

Посвящение в масонство. 18-ый век

Кандидат в масонство должен подать прошение в ложу в своей общине, получив представление, попросив существующего члена, который затем становится предложителем кандидата.В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы петиционер попросил трижды, однако это становится все менее распространенным. ^[38] В других юрисдикциях используется более открытая реклама, чтобы информировать потенциальных кандидатов, куда обратиться за дополнительной информацией. Независимо от того, как потенциальный кандидат получает свое представление в Ложу, он должен быть свободно избран тайным голосованием в открытой Ложе. Члены, одобряющие его кандидатуру, часто голосуют «белыми шарами» в урне для голосования. Определенное количество голосов против «черных шаров» исключает кандидата.Количество голосов против, необходимое для отклонения кандидата, варьируется в зависимости от лож и юрисдикции, но иногда бывает достаточно одного голоса против.

Общие требования

Как правило, чтобы стать масоном, кандидат должен: ^[15]

• Будь человеком, который приходит по собственной воле.
• Верить в Высшее Существо. (Форма оставлена ​​для открытой интерпретации кандидатом)
• Быть не моложе минимального возраста (от 18 до 25 лет в зависимости от юрисдикции).
• Быть добропорядочным и иметь хорошую репутацию.
• Быть в здравом уме и теле (в прошлом ложи отказывали в членстве мужчине из-за физического недостатка, однако теперь, если потенциальный кандидат говорит, что инвалидность не вызовет проблем, против него не будут обращаться).
• быть рожденным свободным (или «рожденным свободным», т.е. не рожденным рабом или рабом). ^[39] Как и предыдущее, это полностью историческое наследие, и его можно интерпретировать таким же образом, как и в контексте права написать завещание.В некоторых юрисдикциях это требование снято.
• Имеются ссылки на персонажей, а также одна или две ссылки от текущих масонов, в зависимости от юрисдикции.

Отклонение от одного или нескольких из этих требований обычно является барометром масонской регулярности или неправильности. Тем не менее, допустимое отклонение в некоторых обычных юрисдикциях состоит в том, чтобы разрешить Льюис (сын масона), ^[40] быть инициированным раньше обычного минимального возраста для этой юрисдикции, но не ранее 18 лет. .

Некоторые Великие ложи в США имеют дополнительные требования к проживанию; Предполагается, что кандидаты прожили в пределах юрисдикции в течение определенного периода времени, обычно шесть месяцев. ^[41]

Принадлежность и религия

Масонство прямо и открыто заявляет, что оно не является ни религией, ни ее заменой. «Не существует отдельного масонского бога» или отдельного имени собственного для божества в какой-либо ветви масонства. ^{[42] [43]}

Обычное масонство требует, чтобы его кандидаты верили в Высшее Существо , , но толкование термина зависит от совести кандидата. Это означает, что люди самых разных вероисповеданий, включая (но не ограничиваясь) христианство, иудаизм, ислам, буддизм, сикхизм, индуизм и т. Д., Могут и стали масонами.

С начала 19 века в традиции нерегулярных континентальной Европы (что означает нерегулярный для тех Великих Лож, которые находятся в дружбе с Объединенной Великой Ложей Англии), очень широкое толкование было дано (недогматическому) Высшее Существо; в традициях Баруха Спинозы и Иоганна Вольфганга фон Гете — или взглядов на Абсолютное Космическое Единство — наряду с западным атеистическим идеализмом и агностицизмом.

Масонство в Скандинавии, известное как Шведский обряд, с другой стороны, принимает только христиан. ^[5] Кроме того, некоторые дополнительные органы (или их части) могут иметь религиозные требования. Однако они не имеют отношения к тому, что происходит на уровне ложи.

Оппозиция и критика масонства

Антимасонство (альтернативно Антимасонство ) определяется как «открытая оппозиция масонству». ^[44] В мире нет однородного антимасонского движения.Антимасонство состоит из радикально отличающейся критики со стороны иногда несовместимых групп, которые в той или иной форме враждебны масонству. В их число входят религиозные группы, политические группы и сторонники теории заговора.

Было много разоблачений и разоблачений, датируемых еще восемнадцатым веком. Они часто не имеют контекста, ^[45] могут быть устаревшими по разным причинам, ^[30] или могут быть откровенной мистификацией со стороны автора, как в случае с мистификацией Taxil. ^[46]

Эти мистификации и разоблачения часто становились основанием для критики масонства, обычно религиозного (в основном римско-католического и евангельского христианства) или политического характера (обычно социалистические или коммунистические диктаторские возражения, ^[47] , но не Примеры коммунистов включают Антимасонскую партию в Соединенных Штатах, которая привела к избранию двух губернаторов). Политическая оппозиция, возникшая после «дела Моргана» в 1826 году, породила термин «антимасонство», который все еще используется сегодня масонами, когда они ссылаются на своих критиков, и как самооценка самих критиков.

Религиозная оппозиция

Масонство привлекало критику со стороны теократических государств и организованных религий за предполагаемое соперничество с религией или предполагаемое инакомыслие внутри самого Братства, и долгое время было целью теорий заговора, которые рассматривают его как оккультную и злую силу.

Христианство и масонство

Несмотря на то, что представители различных конфессий приводят возражения, некоторые христианские конфессии имеют ярко выраженное негативное отношение к масонству, запрещая или отговаривая своих членов становиться масонами.

Деноминацией с самой длинной историей возражений против масонства является католическая церковь. Возражения, выдвинутые католической церковью, основаны на утверждении, что масонство проповедует натуралистическую деистическую религию, которая находится в противоречии с церковной доктриной. ^[48] Был выпущен ряд заявлений Папы против масонства. Первым был папа Климент XII In Eminenti, 28 апреля 1738 г .; самым последним из них был папа Лев XIII « Ab Apostolici», 15 октября 1890 года.Кодекс канонического права 1917 года прямо заявил, что присоединение к масонству влечет за собой автоматическое отлучение от церкви. ^[49] Кодекс канонического права 1917 года также запрещал книги, дружественные масонству.

В 1983 году Церковь издала новый Кодекс канонического права. В отличие от своего предшественника, в нем прямо не упоминались масонские ордена среди секретных обществ, которые он осуждает. В нем, в частности, говорится: « Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая ведет заговор против Церкви, подлежит наказанию в виде справедливого наказания; тот, кто продвигает или вступает в должность в такой ассоциации, должен быть наказан запретом.» Это упущение заставило католиков и масонов поверить в то, что запрет на превращение католиков в масоны мог быть снят, особенно после предполагаемой либерализации Второго Ватикана. ^[50] Однако этот вопрос был прояснен, когда Джозеф кардинал Ратцингер (позднее Папа Бенедикт XVI), как префект Конгрегации доктрины веры, издал Quaesitum est , в котором говорится: «… отрицательное суждение церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с доктриной. Церкви, и поэтому членство в них остается запрещенным.Верующие, вступающие в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и могут не принимать Святого Причастия ». Таким образом, с католической точки зрения, все еще существует запрет на присоединение католиков к масонским ложам. Со своей стороны, масонство никогда не возражало против католиков. эти великие ложи в дружбе с UGLE отрицают утверждения церкви и заявляют, что они явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию». ^[42]

В отличие от католицизма обвинения в рационализме и натурализме, протестантские возражения, скорее всего, будут основаны на утверждениях о мистицизме, оккультизме и даже сатанизме. ^[51] Масонский ученый Альберт Пайк часто цитируется (в некоторых случаях или цитируется) протестантскими антимасонами как авторитетный источник позиции масонства по этим вопросам. Тем не менее, Пайк, хотя и несомненно образованный, не был представителем масонства и вызывал споры среди масонов в целом, представляя только свое личное мнение, и, кроме того, мнение, основанное только на взглядах и понимании южного масонства США в конце 19 века. Действительно, в предисловии к его книге содержится отказ от ответственности его собственной Великой Ложи.Ни один голос никогда не говорил от всего масонства. ^[52]

С момента основания масонства многие епископы англиканской церкви были масонами, например, архиепископ Джеффри Фишер. В прошлом немногие члены англиканской церкви увидели бы какое-либо несоответствие в одновременном следовании англиканскому христианству и практике масонства. Однако в последние десятилетия в англиканстве усилились сомнения по поводу масонства, возможно, из-за растущей известности евангелического крыла церкви. Нынешний архиепископ Кентерберийский, доктор Роуэн Уильямс, похоже, питает некоторые сомнения в отношении масонских ритуалов, но, тем не менее, стремится избежать оскорбления масонов внутри и за пределами англиканской церкви. В 2003 году он счел необходимым извиниться перед британскими масонами после того, как он сказал, что их верования несовместимы с христианством и что он запретил назначение масонов на руководящие должности в своей епархии, когда он был епископом Монмута.

Обычное масонство традиционно не отвечало на эти заявления, за исключением часто повторяемого заявления о том, что эти Великие ложи в дружбе с UGLE явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию.Не существует отдельного «масонского божества», и нет отдельного имени собственного для божества в масонстве ». ^[42] Однако в последние годы это начало меняться. Многие масонские веб-сайты и публикации теперь обращаются именно к этой критике. .

Ислам и масонство

Многие исламские антимасонские аргументы тесно связаны с антисемитизмом и антисионизмом, хотя высказываются и другие критические замечания, такие как связь масонства с Даджалом. Некоторые мусульманские антимасоны утверждают, что масонство продвигает интересы евреев во всем мире и что одна из его целей — восстановить Храм Соломона в Иерусалиме после разрушения мечети Аль-Акса.В статье 28 своего Пакта ХАМАС заявляет, что масонство, ротари и другие подобные группы «работают в интересах сионизма и в соответствии с его инструкциями…». Многие страны со значительным мусульманским населением не допускают масонских учреждений в пределах своей юрисдикции. Однако в таких странах, как Турция, Марокко и Египет, были созданы Великие ложи, в то время как в таких странах, как Малайзия и Ливан, существуют Окружные Великие ложи, работающие на основании ордера от установленной Великой ложи.

Политическая оппозиция

Обычное масонство в своей основе имеет формальное обязательство: быть тихими и миролюбивыми гражданами, верными законному правительству страны, в которой они живут, и не поддерживать нелояльность или восстание. ^[23] Масон берет на себя дальнейшее обязательство, прежде чем стать Мастером своей Ложи, проявить должное уважение к гражданским судьям. ^[23] Слова могут быть разными в разных Великих Ложах, но смысл взятых на себя обязательств всегда присутствует.Тем не менее, большая часть политической оппозиции масонству основана на идее, что масонство будет разжигать (а иногда и предотвращать) восстание.

Сторонники теории заговора давно связывают масонство с Новым мировым порядком и иллюминатами и заявляют, что масонство как организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. Исторически сложилось так, что масонство привлекало критику и подавление как со стороны крайне правых в политическом отношении (например, нацистской Германии) ^{[53] [54]} , так и со стороны крайне левых (например.грамм. бывшие коммунистические государства Восточной Европы). ^[47] Братство встречало как аплодисменты за якобы основание, так и противодействие якобы подрыву либеральной демократии (например, в Соединенных Штатах Америки).

В некоторых странах антимасонство часто связывают с антисемитизмом и антисионизмом. В 1980 году правящая партия Саддама Хусейна изменила уголовный и правовой кодекс Ирака, сделав преступлением «продвижение или признание сионистских принципов, включая масонство, или тех, кто присоединяется [себя] к сионистским организациям». ^[55] Профессор Эндрю Прескотт из Университета Шеффилда пишет: «По крайней мере, со времен Протоколов сионских мудрецов, антисемитизм шел рука об руку с антимасонством, поэтому неудивительно. что утверждения о том, что 11 сентября было сионистским заговором, сопровождались предположениями о том, что нападения были инспирированы масонским мировым порядком «.

В 1799 году английское масонство почти остановилось из-за парламентского провозглашения. Вслед за Французской революцией Закон о незаконных обществах, 1799 запретил любые собрания групп, которые требовали от своих членов присяги или обязательства. ^[56] Великие магистры Великих лож как современников, так и древних обратились к премьер-министру Уильяму Питту (который не был масоном) и объяснили ему, что масонство является сторонником закона и законно установленной властью и является много занимается благотворительностью. В результате масонство было специально освобождено от условий Закона, при условии, что секретарь каждой частной ложи раз в год помещал местному «клерку мира» список членов своей ложи. ^[56] Это продолжалось до 1967 года, когда обязательство по данному положению было отменено парламентом. ^[56]

Масонство в Соединенных Штатах столкнулось с политическим давлением после исчезновения Уильяма Моргана в 1826 году. Сообщения о «деле Моргана» вместе с оппозицией джексоновской демократии (Джексон был известным масоном) помогли разжечь анти- Масонское движение, кульминацией которого стало формирование недолгой антимасонской партии, выдвинувшей кандидатов на президентских выборах 1828 и 1832 годов.

Даже в современных демократиях масонство все еще иногда обвиняют в том, что оно является сетью, в которой люди занимаются кумовством, используя свои масонские связи для политического влияния и теневых деловых отношений. Это официально и открыто осуждается в масонстве. ^[23] Также обвиняется в том, что мужчины становятся масонами через покровительство или что им предлагают стимулы для присоединения. Это не тот случай; Ни один член ложи не может контролировать членство в ложе, и для того, чтобы начать процесс становления масоном, человек должен попросить присоединиться к Братству «свободно и без всяких уговоров».» ^[23]

В Италии масонство было связано со скандалом, связанным с Ложей Propaganda Due (также известной как P2). Эта ложа была зафрахтована Grande Oriente d’Italia в 1877 году в качестве ложи для посещающих масонов, которые не могли посещать свои ложи. Под руководством Личио Джелли в конце 1970-х годов ложа P2 оказалась вовлеченной в финансовые скандалы, которые чуть не обанкротили Банк Ватикана. Однако к этому времени ложа действовала независимо и нерегулярно; поскольку Великий Восток отменил его устав в 1976 году. ^[57] К 1982 году скандал стал достоянием общественности, и Джелли был официально исключен из масонства.

Холокост

Сохранившиеся записи Reichssicherheitshauptamt (Главное управление безопасности Рейха) свидетельствуют о преследовании масонов. ^[58] RSHA Amt VII (Письменные отчеты) курировал профессор Франц Сикс и отвечал за «идеологические» задачи, под которыми понималось создание антисемитской и антимасонской пропаганды.Хотя точное число неизвестно, по оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. ^[5] Заключенные масонского концлагеря были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутый красный треугольник. ^[59]

Маленький голубой цветок незабудки был впервые использован Великой Ложей Zur Sonne, в 1926 году в качестве масонской эмблемы на ежегодном съезде в Бремене, Германия. В 1938 году значок Незабудка, изготовленный на той же фабрике, что и масонский значок, был выбран для ежегодной нацистской партии Winterhilfswerk, нацистской благотворительной организации, которая собирала деньги, чтобы высвободить и использовать другие государственные фонды для перевооружение.Это совпадение позволило масонам носить значок незабудки как секретный знак членства. ^{[60] [61]}

После Второй мировой войны цветок незабудки снова использовался в качестве масонской эмблемы на первом ежегодном съезде Объединенных Великих лож Германии в 1948 году. Масоны по всему миру носят на лацканах пальто, чтобы помнить всех тех, кто пострадал во имя масонства, особенно в эпоху нацизма.

Женщины и масонство

Масонство, которое многие считают братской организацией, иногда критикуют за то, что не принимают женщин в члены.С момента принятия конституции Андерсона в 1723 году регулярные масоны признали факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство Великих лож не принимают женщин, потому что считают, что это нарушит древние достопримечательности. В то время как несколько женщин были посвящены в британские спекулятивные ложи до 1723 года, официально регулярное масонство остается исключительно для мужчин.

Хотя женщины не могут присоединиться к обычным ложам, существует (в основном в пределах Соединенных Штатов) множество женских орденов, связанных с обычным масонством и его дополнительными телами, например, Орден Восточной звезды, Орден Амаранта, Белая Святыня Иерусалима »,« Социальный орден Босеан »и« Дочери Нила ».«У них есть свои ритуалы и традиции, основанные на масонской модели. Во французском контексте женщины в восемнадцатом и девятнадцатом веках были приняты в так называемые« ложи усыновления », в которых они могли участвовать в ритуальной жизни. Однако мужчины ясно видел этот тип принятия масонства в отличие от его исключительно мужского разнообразия.С конца девятнадцатого века и далее во Франции встречаются ложи смешанного пола.

Кроме того, существует много неосновных масонских организаций, которые допускают как мужчин, так и женщин, или действуют исключительно для женщин.Со-масонство допускает как мужчин, так и женщин, но считается нерегулярным, поскольку допускает женщин. Систематический прием женщин в Международное масонство начался во Франции в 1882 году. В последнее время женщины создали и содержали отдельные ложи, выполняя те же ритуалы, что и все обычные мужские ложи. Эти женщины-масоны основали ложи по всему миру, и эти ложи продолжают набирать членство.

Банкноты

1. ↑ Дэвид Стивенсон, Истоки масонства: Век Шотландии 1590-1710. (Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0521353267).
2. ↑ Катушка Генри Уилсона, Масонская энциклопедия Катушки , (оригинал 1961 г.), переработанная и обновленная Алленом Э. Робертсом, 1995 г., отредактированная Уильямом М. Брауном, Уильямом Л. Каммингсом, Гарольдом Ван Буреном Вурхесом. (Ричмонд, Вирджиния: Macoy Pub. & Masonic Supply Co. ISBN 978-0880530545).
3. ↑ Рукопись Региуса Masonicsites.org . Проверено 11 февраля 2013 года.
4. ↑ Стивен С. Баллок и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. (Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 1996 ISBN 978-0807847503).
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6} Кристофер Л. Ходапп, масоны для чайников (Хобокен, штат Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 978, 2005, ISBN 976, ISBN, 978, 2005) .
6. ↑ GLNF: Grande Loge Nationale Francaise Grande Loge Nationale Francaise (GLNF) . (на французском языке) Проверено 6 февраля 2006 г.
7. ↑ См. Преамбулу Конституции 2007 Великая Ложа Северной Каролины .Проверено 9 апреля 2007 года.
8. ↑ Форма письма с просьбой о взаимном признании Великая Ложа FAAM (Свободные и принятые масоны) Вашингтона, округ Колумбия (округ Колумбия), Комитет масонского признания Пример письма с просьбой о признании. Проверено 9 апреля 2007 года.
9. ↑ Дональд Г. Кэмпбелл и Комитет по ритуалам, Grand Lodge F. & A.M. Калифорнийского Справочника для тренеров-кандидатов. отрывок «Мастер масон; нерегулярные и подпольные ложи», полученный 8 мая 2007 года.Цитата: «Решение проблемы [нерегулярного масонства] заключается в публикации, представленной каждой калифорнийской ложей. Названная« Список регулярных масонских лож », она издается Великой ложей Калифорнии входящим в ее состав ложам с предупреждением, что это Книга должна храниться в каждом домике для справки при приеме посетителей и при подаче заявок на вступление. Вполне может быть старая копия, которую вы можете использовать, поскольку она переиздается каждый год ».
10. ↑ Отчет Объединенной Великой Ложи Англии: Масонство Принца Холла и Великая Ложа Принца Холла Массачусетса Приложение A: Регулярность Джозеф А.Комиссия Уокса-младшего по поддельным масонским практикам, Phylaxis Society 2006. Проверено 7 апреля 2007 года.
11. ↑ W.J. Bourne, The Festive Board 1997. (сокращенная часть) Godolphin Lodge No. 7790 . Проверено 9 апреля 2007 года.
12. ↑ Альберт Галлатин Макки, Юг. Лексикон масонства. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004, ISBN 0760760039), 445. цитата: «… но когда [солнце] достигает юга, наступает двенадцатый час, и нас призывают освежиться.»
13. ↑ Лоуренс Джонсон, Кто такой Принц Холл? И другие известные масоны Prince Hall 1996 года. Проверено 14 ноября 2005 года.
14. ↑ Paul M. Bessel, Prince Hall Masonry Recognition Details: Historical Maps Retrieved 14 ноября 2005.
15. ↑ ^{15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5} «Цели и взаимоотношения ремесла», x – xii. Конституции Древнего Братства свободных и принятых масонов [1815] 2005.(Лондон: Объединенная Великая Ложа Англии) Масонский зал . Проверено 8 мая 2007 года.
16. ↑ ^{16,0 16,1} Кейт Б. Джексон, Beyond the Craft (Лондон: Lewis Masonic, 1980, ISBN 978-0853181187).
17. ↑ Масонство раскрыто: Тайны масонства Великая ложа Северной Каролины 1997. Проверено 12 июня 2006 года.
18. ↑ ^{18,0 18,1 18,2 18,3 18,4} Ритуал эмуляции. Масоны. Эмуляция ложи улучшения (Лондон: Lewis Masonic, 1991, ISBN 978-0853181873).
19. ↑ Герман Грубер, Масонство (масонство) Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории Католической церкви. IX, (Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910). Проверено 8 мая 2007 года.
20. ↑ Ассоциация масонской службы — Бюллетень коротких разговоров, перепечатанный на веб-сайте Великой Ложи Луизианы. ла-каменщик . Проверено 20 октября 2008 года.
21. ↑ ^{21.0 21.1} Питер Гилкс, «Масонский ритуал: избалован выбором» Masonic Quarterly Magazine 10 (июль 2004 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
22. ↑ Эдвард Л. Кинг, главный лидер говорит 2007. Проверено 9 апреля 2007 года.
23. ↑ ^{23,0 23,1 23,2 23,3 23,4 23,5} Объединенная Великая Ложа Англии — Домашняя страница 2002 Объединенная Великая Ложа Англии Проверено 23 февраля 2006 г.
24. ↑ Информация правительства Великобритании о системе судов Система уголовного правосудия для Англии и Уэльса Проверено 8 марта 2006 г.
25. ↑ Какие обещания берут на себя масоны? United Grand Lodge of England 2002. Проверено 8 мая 2007 г.
26. ↑ Маргарет С. Джейкоб, Истоки масонства: факты и вымыслы (Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2005, ISBN 9780812239010).
27. ↑ Крис Труман, «Феодализм», последнее обращение 8 марта 2006 г.quote = «Они должны были принести клятву верности Уильяму … клятва на Библии была очень важной вещью, и немногие люди осмелились бы ее нарушить, поскольку она приговорила бы их к аду».
28. ↑ Эдвард Л. Кинг, GAOTU 2007. Проверено 9 апреля 2007 г.
29. ↑ Масонство Шотландского обряда — Ритуал и степени. Проверено 8 мая 2007 г. Масонство шотландского обряда, Северная юрисдикция — Соединенные Штаты Америки.
30. ↑ ^{30,0 30,1} Джон Дж. Робинсон, Путь паломника (Нью-Йорк: М.Evans and Co., Inc.), 129. Укажите ошибку: недопустимый тег ; название «изменения» определяется несколько раз с разным содержанием
31. ↑ Пол М. Бессель, Printed Rituals 2006. Проверено 15 марта 2007 г.
32. ↑ София Кассиэль, Масонство Metareligion.com . Проверено 8 июля 2007 года.
33. ↑ Масоны. Эмуляция ложи совершенствования. Ритуал эмуляции, 8-е изд. (Лондон, Англия: Lewis Masonic) Предисловие Проверено 8 июля 2007 г.
34. ↑ Роджер Файерстоун, Трудные вопросы о масонстве 2001.Проверено 8 июля 2007 года.
35. ↑ Чарльз Э. Коуглин-Берроуз, Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии, (Кила, MT: Кессинджер, 2004, ISBN 978-1417^8).
36. ↑ Альберт Г. Макки, «Ориентиры масонства», Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук ii (октябрь 1858 г.): 230 issn 0741-790X Проверено 9 апреля 2007 г. (Транскрипция Юджина Гольдмана, 10 сентября 1998 г.) .)
37. ↑ Майкл А.Ботельо, «Масонские достопримечательности», The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.) issn 1076-8572 Проверено 8 мая 2007 г.
38. ↑ The Scottish Rite Journal (январь 2001 г.) Илл. Эрнест Боргнин, 33 °, GC, получает значок за 50 лет issn = 1076-8572 OCLC 21360724, получено 12 июля 2006 г. «Прославленный Боргнин также рассказал о трудностях, с которыми он столкнулся. стать масоном. Он не знал, что в то время нужно было спросить трижды «.
39. ↑ Джон Дж. Робинсон, Рожденные кровью: Утраченные секреты масонства. (Нью-Йорк: Эванс, 1989, ISBN 978-0871316028), 56. цитата «… к концу пятнадцатого века практически каждый человек в Англии был свободен.}} Робинсон также заявляет, что наличие требования означало, что масонство в организационном плане имело большое значение. старше 1717 года, когда была основана Великая Ложа Премьер-Министра Англии ».
40. ↑ Дэн Фалконер, Масонство: Льюис Обзор масонства Пьетре-Стоунз 2003. Проверено 22 апреля 2007 г.
41. ↑ Стать масоном: требования Великая Ложа Иллинойса, Древние свободные и принятые масоны .Проверено 8 мая 2007 года.
42. ↑ ^{42,0 42,1 42,2} Масонство — это религия? United Grand Lodge of England 2002. Получено 8 марта 2007 г.
43. ↑ Эрнест Смарт, [1] «Вера и масонство»] Masonic Quarterly Magazine 13 (апрель 2005 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
44. ↑ «Антимасонство». Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. 2-е изд. 1989.
45. ↑ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству. (Нью-Йорк: Alpha Books, 2006, ISBN 97815^{902), 85 (также обсуждается в главах 13 и 16).}
46. ↑ Артуро де Ойос и С. Брент Моррис, Лео Таксил Обман — Библиография Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 7 июля 2007 г. Перечисляет множество книг, увековечивающих масонские ритуальные мистификации.
47. ↑ ^{47,0 47,1} «Новая католическая энциклопедия (1967) Советская Россия запретила масонство в 1922 году. Масонство сегодня не существует в Советском Союзе, Китае и других коммунистических государствах.Послевоенное возрождение масонства в Чехословакии и Венгрии было подавлено в 1950 году.
48. ↑ Бернард Кардинал Ло, Письмо от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства Бернарда Фрэнсиса Ло. CatholicCulture.org . Проверено 9 июля 2007 года.
49. ↑ Канон 2335, Кодекс канонического права 1917 г. из канонического права, касающийся масонства, 1917-1983 гг. Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 11 февраля 2013 года.
50. ↑ Рид МакИнвейл, [http://www.io.com / ~ janebm / churchlaw.html «Закон Римско-католической церкви относительно масонства»} Сделки Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. Проверено 20 октября 2008 года.
51. ↑ Джек Чик, Проклятие Бафомета, получено 29 сентября 2007 г.
52. ↑ Альберт Пайк и Т. В. Хьюго; Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. [1871] (Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма, 1950) «При подготовке этой работы [Пайк] был примерно одинаково автором и составителем.(iii)… Учения этих Чтений не являются сакраментальными, поскольку они выходят за пределы области нравственности в области других областей Мысли и Истины. Древний и принятый шотландский обряд использует слово «догма» в его истинном смысле доктрины или учения; и не является догматическим в одиозном смысле этого слова. Каждый имеет полное право отвергать и не соглашаться со всем, что может показаться ему ложным или необоснованным (iv) «.
53. ↑ Джеймс Уилкенсон и Х. Стюарт Хьюз, Современная Европа: История (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1995, ISBN 978-0132^{4), 237.}
54. ↑ Otto Zierer, Concise History of Great Nations: History of Germany (New York: Leon Amiel Publisher, 1976, ISBN 978-0814806739), 104.
55. ↑ Дэвид Р. Сэндс, Саддаму будет предъявлено официальное обвинение The Washington Times 2004. Получено 18 июня 2006 года.
56. ↑ ^{56,0 56,1 56,2} Объединенная великая ложа Англии — две великие ложи Объединенная великая ложа Англии 2002. Проверено 8 марта 2006 г.
57. ↑ Эдвард Л.Кинг »(26 мая 1981 г.), итальянское правительство падает после раскрытия информации о проникновении членов незаконной масонской ложи« P2 ». 24 июля Италия запрещает тайные общества». P2 Lodge masonicinfo.com . Проверено 31 октября 2006 года.
58. ↑ Доказательные документы из Мемориального музея Холокоста США, Документы Второй мировой войны, свидетельствующие о преследовании масонства Mill Valley Lodge # 356 Проверено 21 мая 2006 года.
59. ↑ Исраэль Гутман Кац, (ред.) «Евреи и масоны в Европе», Энциклопедия Холокоста тома.2, (ISBN 9780028971667, 531.
60. ↑ Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte (на немецком языке) Internetloge.de . Проверено 8 июля 2006 года.
61. ↑ Ален Бернхейм, Голубая Незабудка: Другая сторона истории Pietre-Stones Review of Freemasonry 2004. Проверено 8 июля 2006 г.

Список литературы

• Ботельо, Майкл А. «Масонские достопримечательности». The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.).OCLC 21360724
• Баллок, Стивен С. и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) (1996). Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0807847503
• Кохлин-Берроуз, Чарльз Э. Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии. Кила, MT: Кессинджер, 2004. ISBN 978-1417⁸
• Макки, Альберт Г.Достопримечательности масонства. Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук (октябрь 1858 г.) ii: 230. OCLC 1480641
• Ходапп, Кристофер Л. Масоны для чайников. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 2005. ISBN 978-0764597961
• Джексон, Кейт Б. По ту сторону ремесла. Лондон: Lewis Masonic, 1980. ISBN 978-0853181187
• Джейкоб, Маргарет К. Истоки масонства: факты и вымыслы. Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2005.ISBN 978-0812239010
• Кац, Исраэль Гутман (ред.). «Евреи и масоны в Европе». Энциклопедия Холокоста. ISBN 978-0028971667
• Mackey, Альберт Галлатин. «Юг», Лексикон масонства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004. ISBN 0760760039
• Макинвейл, Рид. «Закон Римско-католической церкви о масонстве». Труды Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. ((OCLC | 47204246}}
• Моррис, С.Брент. Полное руководство идиота по масонству. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Alpha Books, 2006. ISBN 978-15⁹⁰²
• Пайк, Альберт и Т. В. Хьюго. Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции, 1950 год. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма. OCLC 12870276
• Стивенсон, Дэвид. Истоки масонства: Шотландия, 1590-1710 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. ISBN 978-0521353267
• Уилкенсон, Джеймс и Х. Стюарт Хьюз. Современная Европа: История. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1995. ISBN 978-0132⁴
• Цирер, Отто. Краткая история великих народов: история Германии. New York, NY: Leon Amiel Publisher, 1976. ISBN 978-0814806739

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 мая 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Масонство — Энциклопедия Нового Света

Часть серии статей по Масонство

Основные статьи Масонство · Великая Ложа · Масонская ложа · Офицеры масонской ложи · Масонство Принца Холла · Регулярные масонские юрисдикции История История масонства · Liberté chérie · Масонские рукописи Масонские организации Масонский Масонские тела · Йоркский обряд · Орден мастеров-масонов Марка · Рыцари-тамплиеры · Шотландский обряд · Рыцарь Кадош · Храм · Высокие кедры Ливана · Грот · Societas Rosicruciana · Великий колледж обрядов · Шведский обряд · Орден св. .Томас Аконский · Королевский орден Шотландии · Исследовательская ложа Масонские группы для женщин Женщины и масонство · Орден Амаранта · Орден Восточной Звезды · Со-масонство Масонские молодежные организации DeMolay · A.J.E.F. · Дочери Иова · Международный орден радуги для девочек Виды кладки Антимасонство · Антимасонская партия · Антимасонская выставка · Христианство и масонство · Католицизм и масонство · Подавление масонства · Масонские теории заговора · Обман таксиля Люди и места Джеймс Андерсон · Альберт Макки · Альберт Пайк · Принц-холл · Иоанн Евангелист · Иоанн Креститель · Уильям Шоу · Элизабет Олдворт · Список масонов · Ложа Матери Килвиннинг · Зал масонов в Лондоне · Дом Храма · Соломоновы дома Храм · Библиотека и Музей масонства Масонский сборник Великий Архитектор Вселенной · Квадрат и Циркуль · Шифр ​​Свиньи · Око Провидения · Хирам Абифф · Веточка Акации · Масонские достопримечательности · Морали и догмы Пайка · Мораль и догмы Пайка · Пропагандский сбор · Масонство и движение Святых последних дней · Дермоттс Ахиман Резон

Масонство — это братская организация, возникшая из малоизвестных источников в конце шестнадцатого — начале семнадцатого века.Масонство в настоящее время существует в различных формах по всему миру, его численность оценивается примерно в 5 миллионов человек, из которых около 480 000 только в Англии, Шотландии и Ирландии, и почти два миллиона в Соединенных Штатах. Все различные формы разделяют моральные и метафизические идеалы, которые в большинстве случаев включают конституционное заявление о вере в Высшее Существо.

Братство административно организовано в Великие ложи (или иногда Восточные). Каждый управляет своей собственной юрисдикцией, которая включает подчиненные или составляющих лож.Великие ложи узнают друг друга по ориентирам и регулярности. Существуют также дополнительные органы, организации, связанные с основной ветвью масонства, но со своей собственной независимой администрацией.

Масонство использует метафоры орудий труда и инвентаря каменщиков на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики описывают как «систему нравственности, завуалированную аллегориями и иллюстрированную символами. .»

Когда были основаны ложи, они были ранними примерами институтов самоуправления, которые поощряли социальную ответственность и уважение к закону. Именно в таких ложах, в то время называемых тайными обществами, многие люди изучали основные идеи демократии. Многие масоны участвовали в продвижении равенства и демократии в своих странах и по отдельности часто были лидерами революций в Соединенных Штатах, Франции, Италии, России и других странах.

История

Происхождение и раннее развитие масонства является предметом некоторых споров и предположений.Есть некоторые свидетельства того, что масонские ложи существовали в Шотландии еще в конце шестнадцатого века, ^[1] и явные ссылки на их существование в Англии к середине семнадцатого века. ^[2] Поэма, известная как «Рукопись Региуса», датируется примерно 1390 годом и является старейшим из известных масонских текстов. ^[3]

Первая Великая Ложа, Великая Ложа Англии (GLE), была основана 24 июня 1717 года, когда четыре существующих лондонских ложи собрались за совместным обедом.Это быстро превратилось в регулирующий орган, к которому присоединилось большинство английских лож. Однако несколько лож возмутились некоторыми модернизациями, одобренными GLE, такими как создание Третьей Степени, и 17 июля 1751 года сформировали конкурирующую Великую Ложу, которую они назвали «Древней Великой Ложей Англии». Две конкурирующие Великие Ложи соперничали за господство — «Современные» (GLE) и «Древние» (или «Антиенты») — до тех пор, пока они не объединились 25 ноября 1813 года, чтобы сформировать Объединенную Великую Ложу Англии (UGLE).

Гусь и Гридирон, дом лондонской ложи, образующей GLE

Великие ложи Ирландии и Шотландии были образованы в 1725 и 1736 годах соответственно.Масонство было экспортировано в британские колонии в Северной Америке к 1730-м годам — ​​и «древние», и «современные» (а также Великие ложи Ирландии и Шотландии) фрахтовали дочерние ложи («дочери») и организовали различные провинциальные ложи. Великие ложи. После Американской революции в каждом штате образовались независимые Великие ложи США. Некоторое время задумывались об организации всеобъемлющей «Великой Ложи Соединенных Штатов» с Джорджем Вашингтоном (который был членом Вирджинианской ложи) в качестве первого Великого Магистра, но эта идея была недолгой.Различные Великие Государственные Ложи не хотели умалять своей власти, соглашаясь на создание такого органа. ^[4]

Хотя нет реальных различий в масонстве, практикуемом ложами, зафрахтованными древними или современными, остатки этого подразделения все еще можно увидеть в названиях большинства лож, F. & A.M. означает Свободные и принятые масоны и A.F. & A.M. означает Antient Free и Принятые масоны.

Самая старая юрисдикция на европейском континенте, Большой Восток Франции (GOdF), была основана в 1728 году.Тем не менее, большинство англоязычных юрисдикций разорвали официальные отношения с GOdF примерно в 1877 году, когда GOdF отменил требование, чтобы его члены имели веру в Божество (тем самым приняв атеистов). ^[5] Великая национальная французская ложа (GLNF) ^[6] в настоящее время является единственной Великой ложей Франции, которая состоит в регулярных отношениях с UGLE и его многочисленными согласованными юрисдикциями по всему миру.

Из-за вышеупомянутой истории часто говорят, что масонство состоит из двух ветвей , не находящихся в взаимной регулярной дружбе :

• UGLE и согласованная традиция юрисдикций (называемых Великими ложами) в дружбе, и
• GOdF, европейский континентальный, традиция юрисдикций (часто называемых Великим Востоком) в дружбе.

В большинстве латинских стран преобладает европейское континентальное масонство в стиле GOdF, хотя в большинстве этих латинских стран есть также Великие ложи, которые состоят в регулярных дружеских отношениях с UGLE и мировым сообществом Великих лож, которые имеют регулярные общие отношения. «братские отношения» с УГЛЕ. Остальной мир, составляющий основную часть масонства, склонен более точно следовать стилю UGLE, хотя существуют и незначительные вариации.

Организационная структура

Зал масонов в Лондоне, дом Объединенной Великой Ложи Англии.

Великие Ложи и Великие Востоки — это независимые и суверенные органы, которые управляют Масонством в данной стране, штате или географической области (так называемая юрисдикция , ). ^[7] Не существует единого всеобъемлющего руководящего органа, который возглавлял бы всемирное масонство; связи между разными юрисдикциями зависят исключительно от взаимного признания. ^[8]

Закономерность

Регулярность — это конституционный механизм, посредством которого Великие Ложи или Великие Востоки взаимно признают друг друга.Это признание позволяет формально взаимодействовать на уровне Великой Ложи и дает отдельным масонам возможность посещать собрания Ложи в других признанных юрисдикциях. И наоборот, регулярность запрещает взаимодействие с ложами, которые нерегулярны. Масон, посещающий нерегулярную ложу, может быть временно приостановлен членством или исключен. По этой причине все Великие ложи ведут списки других юрисдикций и лож, которые они считают обычными. ^[9]

Великие Ложи и Великие Востоки, которые обеспечивают взаимное признание и допускают взаимное посещение, считаются в дружбе. Что касается UGLE, регулярность основана на ряде ориентиров, установленных в Конституции UGLE и конституциях тех Великих лож, с которыми они состоят в дружеских отношениях. Даже в рамках этого определения есть некоторые различия в количестве и содержании Достопримечательностей от юрисдикции к юрисдикции. Другие масонские группы организованы иначе. ^[10]

Каждая из двух основных ветвей масонства считает ложи внутри своей ветви «регулярными», а ложи другой ветви — «нерегулярными».«Поскольку ветвь UGLE значительно больше, однако различные Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружеских отношениях с UGLE, обычно называются« обычным »(или« Основным ») масонством, в то время как те Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружбе с GOdF, являются обычно упоминается как «либеральное» или «нерегулярное» масонство. (Проблема усложняется тем фактом, что использование «ложи» по сравнению с «востоком» само по себе не является показателем того, к какой ветви принадлежит тело, и, следовательно, не указывает на Термин «нерегулярный» также повсеместно применяется к различным самосозданным телам, которые называют себя «масонскими», но не признаются ни одной из основных ветвей.

Масонская ложа

Ложа (часто называемая Частной Ложей или Учредительной Ложей в масонских конституциях) является основной организационной единицей масонства. Каждая Ложа должна иметь Ордер или Устав от Великой Ложи, разрешающие ей работать. Ложи, которые собираются без такого разрешения, считаются «тайными» и нерегулярными. Ложа должна регулярно проводить полные собрания в указанные даты и в указанных местах. Он будет избирать, инициировать и продвигать своих членов и должностных лиц; он будет владеть, занимать или делить помещения; и обычно будет собирать протоколы, записи и оборудование.Как и у любой другой организации, у нее будет официальный бизнес, годовые общие собрания (AGM), благотворительные фонды, комитеты, отчеты, банковские счета, налоговые декларации и так далее.

Человек может быть инициирован или стать масоном только в Ложе, членом которой он вполне может оставаться пожизненно. Мастер-масон обычно имеет право посетить любое собрание ложи под любой юрисдикцией в дружеских отношениях со своей собственной, и ложа вполне может оказать гостеприимство такому посетителю после официальной встречи. Сначала от него обычно требуется проверить регулярность этой Ложи, и он должен быть в состоянии удовлетворить эту Ложу своей собственной регулярностью; и ему может быть отказано в приеме, если будет сочтено, что это может нарушить гармонию Ложи.Если он желает неоднократно посещать одну и ту же Ложу, можно ожидать, что он присоединится к ней и оплатит членскую подписку.

Масоны правильно соответствуют как ложе, а не в ложе, слово «ложа» относится скорее к людям, собравшимся, чем к месту собрания. Однако в общепринятом смысле масонские помещения часто называют «ложами». Масонские постройки также иногда называют «храмами» («философии и искусства»). Во многих странах масонский центр или зал заменил Temple , чтобы не вызывать предубеждений и подозрений.Несколько разных лож, а также другие масонские организации часто используют одни и те же помещения в разное время.

Ранние ложи часто собирались в таверне или любом другом удобном фиксированном месте с отдельной комнатой. ^[5] Согласно масонской традиции, ложа средневековых каменотесов находилась на южной стороне строительной площадки, а солнце днем ​​согревало камни. Социальная Festive Board (или Social Board ), ^[11] часть собрания, таким образом, иногда называется South. ^[12]

Большинство лож состоят из масонов, живущих или работающих в данном городе или районе. Другие ложи состоят из масонов с определенными общими интересами, профессией или опытом. Общие школы, университеты, воинские части, масонские должности или степени, искусство, профессии и хобби — все это квалификация для таких лож. В некоторых ложах основание и название могут теперь представлять только исторический интерес, поскольку со временем членство выходит за рамки того, что предусматривалось его «братьями-основателями»; в других членство остается эксклюзивным.

Существуют также специализированные исследовательские ложи, в состав которых входят только мастера масонов, которые интересуются масонскими исследованиями (истории, философии и т. Д.). Ложи исследования полностью гарантированы, но, как правило, не инициируют новых кандидатов. Учебные ложи в UGLE могут быть гарантированы любой обычной ложей для изучения и репетиции масонского ритуала.

Офицеры ложи

Каждая масонская ложа избирает определенных должностных лиц для выполнения необходимых функций работы ложи.Досточтимый Мастер (по сути, президент ложи) всегда является избранным должностным лицом. Большинство юрисдикций также избирают старшего и младшего смотрителей (вице-президентов), секретаря и казначея. Во всех ложах будет Тайлер или Тайлер (который охраняет дверь в комнату, пока ложа находится в сессии), иногда избираемый, а иногда назначаемый Мастером. В дополнение к этим избранным должностным лицам ложи будут иметь различных назначенных должностных лиц, таких как дьяконы, управляющие и капеллан (назначенный вести внеконфессиональную молитву при созыве собраний или мероприятий — часто, но не обязательно, священнослужитель).Конкретные офисы и их функции различаются в зависимости от юрисдикции.

Многие офисы повторяются на уровне Провинции и Великой Ложи, но с добавлением слова «Великий» где-нибудь в названии. Например, там, где в каждой ложе есть «младший надзиратель», в великих ложах есть «великий младший надзиратель» (или, как его иногда называют, «младший великий надзиратель»). Кроме того, есть ряд офисов, которые существуют только на уровне Великой Ложи. ^[5]

Масонство принца Холла

Масонство принца Холла восходит к историческим событиям на раннем этапе развития Соединенных Штатов, которые привели к традиции отдельного, преимущественно афроамериканского масонства в Северной Америке.

В 1775 году афроамериканец по имени Принс Холл ^[13] был инициирован в Военную ложу Ирландской конституции в Бостоне, штат Массачусетс, вместе с четырнадцатью другими афроамериканцами, все из которых были свободными по рождению. Когда Военная ложа покинула Северную Америку, этим пятнадцати мужчинам было дано право собираться как ложа, формировать шествия в дни святого Иоанна и проводить масонские похороны, но не присуждать степени или выполнять другую масонскую работу. В 1784 году эти люди подали заявку и получили ордер на Ложу от Первой Великой Ложи Англии (GLE) и сформировали Африканскую Ложу под номером 459.Когда в 1813 году был сформирован UGLE, все базирующиеся в США ложи были исключены из своих списков — в основном из-за войны 1812 года. Таким образом, отделившись как от UGLE, так и от любой согласованно признанной Великой ложи США, Африканская ложа переименовала себя в африканскую. Ложа, номер 1, и стала де-факто «Великой ложей» (эту ложу не следует путать с различными Великими ложами на африканском континенте). Как и остальная часть масонства США, масонство принца Холла вскоре выросло и организовалось по системе Великой Ложи для каждого штата.

Широко распространенная сегрегация в Северной Америке девятнадцатого и начала двадцатого века затрудняла присоединение афроамериканцев к ложам за пределами юрисдикции Принс-Холла и делала невозможным признание между юрисдикциями между параллельными масонскими властями США.

Князь Холл Масонство всегда было обычным во всех отношениях, кроме конституционного разделения, и это разделение уменьшилось в последние годы. В настоящее время Великие Ложи Принс-Холла признаны некоторыми Согласованными Великими Ложами UGLE, но не другими, но они, похоже, работают в направлении полного признания, при этом UGLE предоставляет хотя бы некоторую степень признания. ^[14] Растет число как лож принц-холла, так и не принадлежащих к принцу-холлу лож, которые имеют этнически разнообразное членство.

Степени, ордера и корпуса прочие

Нет степени в масонстве выше, чем у Мастера Масона, Третьей Степени. ^[15] Тем не менее, существует ряд организаций, которым требуется стать Мастером масонов в качестве предварительного условия для членства. ^[16] Эти органы не имеют власти над Ремеслом. ^[15] Эти ордена или степени могут быть описаны как дополнительные или дополнительные , и часто обеспечивают дальнейшую перспективу некоторых аллегорических, моральных и философских содержаний масонства.

Дополнительные органы администрируются отдельно от Великих Лож Ремесла, но имеют стиль Масонство , поскольку каждый член должен быть Масоном. Однако юрисдикции ремесленных масонов различаются по своим взаимоотношениям с такими организациями, если они вообще существуют. Статьи Союза Великих Лож «Современного» и «Древнего» ремесла (в UGLE в 1813 г.) ограничивали признание до определенных степеней, таких как Королевская Арка и «рыцарские степени», но было и есть много других степеней, которые имели работал еще до Союза.Некоторые организации не всегда считаются дополнительными органами, а скорее отдельными организациями, которым для членства требуется предварительная масонская принадлежность. Некоторые из этих организаций имеют дополнительные требования, такие как религиозная приверженность (например, требование, чтобы члены исповедовали тринитарные христианские верования) или членство в других организациях.

Совершенно помимо них, есть организации, которые часто считаются связанными с масонством, но которые на самом деле вообще не связаны и не признаются масонскими.К ним относятся такие организации, как Орден Оранжевых, возникший в Ирландии, Рыцари Пифия или Независимый Орден Странных Товарищей.

Принципы и действия

Хотя масонство часто называют «тайным обществом», сами масоны утверждают, что правильнее сказать, что это эзотерическое общество, в котором некоторые аспекты являются частными. ^[15] Наиболее распространенная формулировка состоит в том, что масонство в двадцать первом веке стало не столько тайным обществом, сколько «обществом с секретами». ^[17] Частные аспекты современного масонства — это способы признания среди членов и отдельных элементов в рамках ритуала. ^[18] Несмотря на большое разнообразие организации, основными заботами масонства остаются благотворительность в рамках местного или более широкого сообщества. моральная честность (в большинстве случаев требующая веры в Высшее Существо), а также развитие и поддержание братской дружбы — как первоначально указывалось в Конституции Джеймса Андерсона — среди братьев.

Ритуал, символика и мораль

Масонский квадрат и компасы.
(с буквой G или без)

Масоны проводят свои собрания в ритуальном формате. Не существует единого масонского ритуала, и каждая юрисдикция может устанавливать (или не устанавливать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Во всех масонских ритуалах используется архитектурная символика инструментов средневекового каменщика , действующего в году, на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики назвали «скрытой системой морали». в аллегории и проиллюстрирован символами.» ^{[19] [20]} Масоны, как умозрительные масоны (что означает философское строительство, а не фактическое строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки принципов» Братской любви, помощи и истины » –Или, как сказано во Франции: «Свобода, равенство, братство». ^[5]

Два основных символа, всегда встречающихся в Ложе, — это квадрат , и циркуль . Некоторые ложи и ритуалы объясняют эти символы как уроки поведения: например, масонам следует «уравновесить свои действия квадратом добродетели» и научиться «ограничивать свои желания и удерживать свои страсти в должных пределах по отношению ко всему человечеству».«Однако, поскольку масонство не является догматическим, у этих символов (или любого масонского символа) нет общей интерпретации, которая используется масонством в целом. ^[21]

Знаете ли вы?

В масонстве Верховное Существо упоминается как «Великий Архитектор Вселенной» в соответствии с использованием архитектурной символики.

Эти уроки нравственности передаются в аллегорическом ритуале. Кандидат проходит через градусов ^[15] , обретая знание и понимание себя, своих отношений с другими и своих отношений с Высшим Существом (согласно его собственной интерпретации).В то время как философские аспекты масонства, как правило, обсуждаются в учебных ложах или исследовательских ложах, а иногда и в неформальных группах, масоны и другие часто публикуют — с разной степенью компетентности — исследования, доступные общественности. Любой масон может размышлять о символах и целях масонства, и действительно, все масоны в некоторой степени обязаны размышлять о масонском значении как условии продвижения по ступеням. Однако хорошо известно, что ни один человек не «говорит» от лица всего масонства. ^[22]

Площадь и циркуль, высеченные в камне

Том Священного Закона всегда отображается в открытой Ложе. В англоязычных странах это часто версия Библии короля Якова или другой стандартный перевод; не существует эксклюзивной «масонской Библии». ^[23] Во многих французских ложах вместо них используются масонские конституции. Кроме того, кандидату предоставляется выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями.UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в ​​Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. ^{[24] [25] [26] [27]} В ложах, принадлежащих к смешанным религиям, часто можно увидеть более одного отображаемого священного текста.

В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великого Архитектора Вселенной , чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с конкретным религиозное представление о Боге. ^[28]

A Копировальная доска — это раскрашенная или печатная доска, которую можно выставлять во время ритуала (Степени) масонства. Его цель состоит в том, чтобы проиллюстрировать символы, о которых Посвященному сообщают во время лекций, которые следуют за собственно ритуалом, и которые в Англии иногда называют «лекциями Совета по отслеживанию». В английском масонстве есть три доски отслеживания, по одной на каждую степень, и доски отслеживания будут меняться во время церемонии в соответствии со степенью, в которой была «открыта ложа».»

градусов

Три степени масонства Craft или Blue Lodge :

1. Поступивший в ученик — степень Посвященного, которая делает человека масоном;
2. Fellow Craft — средняя степень, связанная с обучением;
3. Мастер Масон — «третья степень», необходимость для участия в большинстве аспектов масонства.

Степени представляют собой этапы развития личности.Ни одному масону не говорят, что аллегории имеют только одно значение; Когда масон работает над степенями и изучает их уроки, он интерпретирует их для себя, его личная интерпретация ограничивается только Конституцией, в рамках которой он работает. ^[23] Общая символическая структура и универсальные архетипы дают каждому масону возможность найти собственные ответы на важные жизненные философские вопросы.

Как было сказано ранее, нет более высокой степени Ремесленного масонства, чем Мастера масонства. ^[15] Хотя некоторые масонские организации и ордена имеют дополнительные степени, названные более высокими номерами, эти степени могут рассматриваться как дополнения к степени Мастера масонов, а не как продвижение по службе. ^[16] Примером может служить Шотландский устав, присваивающий степени от 4 ° до 33 °. ^[29] Очень важно быть Мастером-масоном, чтобы претендовать на эти дополнительные степени. Они управляются в параллельной системе с Craft или Blue Lodge Freemasonry; внутри каждой организации есть система офисов, которые присваивают звания только в пределах этой степени или порядка.

В некоторых юрисдикциях, особенно в континентальной Европе, масонов, работающих с учеными степенями, могут попросить подготовить документы по связанным философским темам и представить эти документы в открытой Ложе. Существует огромная библиография масонских статей, журналов и публикаций, начиная от причудливых абстракций, из которых строятся духовные и нравственные уроки различной ценности, до практических руководств по организации, управлению и ритуальному исполнению, до серьезных исторических и философских статей, заслуживающих академического уважения.

Знаки, ручки и слова

Масоны используют знаков (жесты), захваты или знаков (рукопожатия) и слов , чтобы получить доступ на собрания и идентифицировать законных посетителей.

Начиная с начала восемнадцатого века, было написано множество разоблачений, в которых утверждается, что эти знаки, захваты и пароли раскрываются непосвященным. Классическим ответом было намеренное изменение определенных слов в ритуале, чтобы поймать любого, кто полагается на разоблачение.Однако, как утверждает масонский ученый Кристофер Ходэпп, поскольку каждая Великая Ложа может создавать свои собственные ритуалы, ^[21] знаки, захваты и пароли могут отличаться и действительно отличаются от юрисдикции к юрисдикции. ^[5] Кроме того, историк Джон Дж. Робинсон утверждает, что Великие Ложи могут периодически изменять свои ритуалы, обновляя используемый язык, добавляя или опуская разделы. ^[30] Следовательно, любое разоблачение может быть действительным только для определенной юрисдикции в определенное время, и его всегда сложно проверить постороннему лицу.Сегодня от неизвестного посетителя могут потребовать предъявить сертификат, карточку взносов или другую документацию о членстве в дополнение к демонстрации знания знаков, ручек и паролей.

Обязательства

Обязательства — это те элементы ритуала, в которых кандидат клянется соблюдать правила братства и хранить «секретов масонства» — различные знаки, знаки и слова, связанные с признанием в каждой степени. ^[18] Обязанности включают выполнение определенных обязанностей с уклонением от запрещенных действий.В обычных юрисдикциях эти обязательства приводятся к присяге в вышеупомянутом томе Священного Закона и в свидетельстве Верховного Существа и часто с уверенностью, что это происходит по собственной воле кандидата.

Подробная информация об обязательствах различается; некоторые версии опубликованы ^[18] , в то время как другие печатаются частным образом в сборниках закодированного текста. В то же время другие юрисдикции полагаются на устную передачу ритуалов и, следовательно, не имеют вообще никаких ритуальных книг. ^[31] Не все печатные ритуалы аутентичны; Разоблачение Лео Таксила, например, является доказанной мистификацией, в то время как Масонский Монитор Дункана (созданный, частично, путем слияния элементов нескольких использовавшихся тогда ритуалов) никогда не был принят какой-либо обычной юрисдикцией.

Обязательства исторически известны среди различных источников, критикующих масонство за их так называемые «кровавые наказания» ^[32] намек на очевидные физические наказания, связанные с каждой степенью. Это приводит к некоторым описаниям Обязательств как «Клятв». Соответствующий текст, касающийся штрафов, не появляется в авторитетных, одобренных источниках, ^[18] после решения, «что все ссылки на физические наказания должны быть исключены из обязательств, взятых на себя Кандидатами в трех степенях и Мастером. Избирается на его Установке, но сохраняется в других местах на соответствующих церемониях. ^[33] Наказания интерпретируются символически и не применяются в действительности Ложей или каким-либо другим органом масонства. Описательный характер наказаний указывает на то, как кандидат должен относиться к себе, если он сознательно нарушит свои обязательства. ^[34] Современные наказания могут включать отстранение от должности, исключение или выговор.

Хотя ни одно обязательство не является репрезентативным для масонства в целом, при рассмотрении ряда потенциальных текстов возникает ряд общих тем.Содержание, которое может появиться по крайней мере в одном из трех обязательств, включает: кандидат обещает действовать в соответствии с требованиями члена цивилизованного общества, обещает подчиняться закону своего Высшего Существа, обещает подчиняться закону своего суверенного государства, обещает посещать его ложу, если он может, обещает не обижать, не обманывать и не обманывать ложу или братьев, и обещает помощь или благотворительность члену человеческой семьи, братьям и их семьям во время нужды, если это можно сделать без причинение себе финансового вреда. ^{[18] [35]}

Достопримечательности

Вехи масонства определены как древние и неизменные предписания; стандарты, по которым оценивается регулярность лож и великих лож. Каждая Великая Ложа является самоуправляемой, и не существует единой власти над всем масонством. Таким образом, интерпретация этих принципов может быть разной, что приводит к разногласиям относительно признания.

Концепция масонских ориентиров появляется в масонских правилах еще в 1723 году и, кажется, заимствована из правил действующих масонских гильдий.В 1858 году Альберт Г. Макки попытался установить 25 ориентиров. ^[36] В 1863 году Джордж Оливер опубликовал Казначейство масонов, в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Ряд американских Великих лож попытались перечислить Достопримечательности; цифры отличаются от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54). ^[37]

Благотворительная деятельность

Братство активно занимается благотворительностью и общественными работами. В настоящее время денег собирают только от членства, и должны быть направлены на благотворительных целей.Масонство во всем мире выделяет существенные благотворительные суммы немасонским благотворительным организациям на местном, национальном и международном уровнях. Однако в более ранние века благотворительные средства собирались чаще на основе Промыслового или Дружественного Общества, и существовали тщательно разработанные правила, определяющие право заявителя на рассмотрение на благотворительность в соответствии со строго масонскими критериями.

Вот некоторые примеры масонских благотворительных организаций:

• Дома
• Образование с образовательными грантами или школами, такими как Королевская масонская школа (Великобритания), которые открыты для всех и не ограничиваются семьями масонов.
• Медицинская помощь.

Помимо этого, масонами по всему миру созданы тысячи благотворительных организаций. Ассоциация масонской службы, Масонская медицинская исследовательская лаборатория и Детские больницы Шрайнерс — особо примечательные благотворительные инициативы, которые масоны основали и продолжают поддерживать как интеллектуально, так и материально.

Требования к членству

Посвящение в масонство. 18-ый век

Кандидат в масонство должен подать прошение в ложу в своей общине, получив представление, попросив существующего члена, который затем становится предложителем кандидата.В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы петиционер попросил трижды, однако это становится все менее распространенным. ^[38] В других юрисдикциях используется более открытая реклама, чтобы информировать потенциальных кандидатов, куда обратиться за дополнительной информацией. Независимо от того, как потенциальный кандидат получает свое представление в Ложу, он должен быть свободно избран тайным голосованием в открытой Ложе. Члены, одобряющие его кандидатуру, часто голосуют «белыми шарами» в урне для голосования. Определенное количество голосов против «черных шаров» исключает кандидата.Количество голосов против, необходимое для отклонения кандидата, варьируется в зависимости от лож и юрисдикции, но иногда бывает достаточно одного голоса против.

Общие требования

Как правило, чтобы стать масоном, кандидат должен: ^[15]

• Будь человеком, который приходит по собственной воле.
• Верить в Высшее Существо. (Форма оставлена ​​для открытой интерпретации кандидатом)
• Быть не моложе минимального возраста (от 18 до 25 лет в зависимости от юрисдикции).
• Быть добропорядочным и иметь хорошую репутацию.
• Быть в здравом уме и теле (в прошлом ложи отказывали в членстве мужчине из-за физического недостатка, однако теперь, если потенциальный кандидат говорит, что инвалидность не вызовет проблем, против него не будут обращаться).
• быть рожденным свободным (или «рожденным свободным», т.е. не рожденным рабом или рабом). ^[39] Как и предыдущее, это полностью историческое наследие, и его можно интерпретировать таким же образом, как и в контексте права написать завещание.В некоторых юрисдикциях это требование снято.
• Имеются ссылки на персонажей, а также одна или две ссылки от текущих масонов, в зависимости от юрисдикции.

Отклонение от одного или нескольких из этих требований обычно является барометром масонской регулярности или неправильности. Тем не менее, допустимое отклонение в некоторых обычных юрисдикциях состоит в том, чтобы разрешить Льюис (сын масона), ^[40] быть инициированным раньше обычного минимального возраста для этой юрисдикции, но не ранее 18 лет. .

Некоторые Великие ложи в США имеют дополнительные требования к проживанию; Предполагается, что кандидаты прожили в пределах юрисдикции в течение определенного периода времени, обычно шесть месяцев. ^[41]

Принадлежность и религия

Масонство прямо и открыто заявляет, что оно не является ни религией, ни ее заменой. «Не существует отдельного масонского бога» или отдельного имени собственного для божества в какой-либо ветви масонства. ^{[42] [43]}

Обычное масонство требует, чтобы его кандидаты верили в Высшее Существо , , но толкование термина зависит от совести кандидата.Это означает, что люди самых разных вероисповеданий, включая (но не ограничиваясь) христианство, иудаизм, ислам, буддизм, сикхизм, индуизм и т. Д., Могут и стали масонами.

С начала 19 века в традиции нерегулярных континентальной Европы (что означает нерегулярный для тех Великих Лож, которые находятся в дружбе с Объединенной Великой Ложей Англии), очень широкое толкование было дано (недогматическому) Высшее Существо; в традициях Баруха Спинозы и Иоганна Вольфганга фон Гете — или взглядов на Абсолютное Космическое Единство — наряду с западным атеистическим идеализмом и агностицизмом.

Масонство в Скандинавии, известное как Шведский обряд, с другой стороны, принимает только христиан. ^[5] Кроме того, некоторые дополнительные органы (или их части) могут иметь религиозные требования. Однако они не имеют отношения к тому, что происходит на уровне ложи.

Оппозиция и критика масонства

Антимасонство (альтернативно Антимасонство ) определяется как «открытая оппозиция масонству». ^[44] В мире нет однородного антимасонского движения.Антимасонство состоит из радикально отличающейся критики со стороны иногда несовместимых групп, которые в той или иной форме враждебны масонству. В их число входят религиозные группы, политические группы и сторонники теории заговора.

Было много разоблачений и разоблачений, датируемых еще восемнадцатым веком. Они часто не имеют контекста, ^[45] могут быть устаревшими по разным причинам, ^[30] или могут быть откровенной мистификацией со стороны автора, как в случае с мистификацией Taxil. ^[46]

Эти мистификации и разоблачения часто становились основанием для критики масонства, обычно религиозного (в основном римско-католического и евангельского христианства) или политического характера (обычно социалистические или коммунистические диктаторские возражения, ^[47] , но не Примеры коммунистов включают Антимасонскую партию в Соединенных Штатах, которая привела к избранию двух губернаторов). Политическая оппозиция, возникшая после «дела Моргана» в 1826 году, породила термин «антимасонство», который все еще используется сегодня масонами, когда они ссылаются на своих критиков, и как самооценка самих критиков.

Религиозная оппозиция

Масонство привлекало критику со стороны теократических государств и организованных религий за предполагаемое соперничество с религией или предполагаемое инакомыслие внутри самого Братства, и долгое время было целью теорий заговора, которые рассматривают его как оккультную и злую силу.

Христианство и масонство

Несмотря на то, что представители различных конфессий приводят возражения, некоторые христианские конфессии имеют ярко выраженное негативное отношение к масонству, запрещая или отговаривая своих членов становиться масонами.

Деноминацией с самой длинной историей возражений против масонства является католическая церковь. Возражения, выдвинутые католической церковью, основаны на утверждении, что масонство проповедует натуралистическую деистическую религию, которая находится в противоречии с церковной доктриной. ^[48] Был выпущен ряд заявлений Папы против масонства. Первым был папа Климент XII In Eminenti, 28 апреля 1738 г .; самым последним из них был папа Лев XIII « Ab Apostolici», 15 октября 1890 года.Кодекс канонического права 1917 года прямо заявил, что присоединение к масонству влечет за собой автоматическое отлучение от церкви. ^[49] Кодекс канонического права 1917 года также запрещал книги, дружественные масонству.

В 1983 году Церковь издала новый Кодекс канонического права. В отличие от своего предшественника, в нем прямо не упоминались масонские ордена среди секретных обществ, которые он осуждает. В нем, в частности, говорится: « Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая ведет заговор против Церкви, подлежит наказанию в виде справедливого наказания; тот, кто продвигает или вступает в должность в такой ассоциации, должен быть наказан запретом.» Это упущение заставило католиков и масонов поверить в то, что запрет на превращение католиков в масоны мог быть снят, особенно после предполагаемой либерализации Второго Ватикана. ^[50] Однако этот вопрос был прояснен, когда Джозеф кардинал Ратцингер (позднее Папа Бенедикт XVI), как префект Конгрегации доктрины веры, издал Quaesitum est , в котором говорится: «… отрицательное суждение церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с доктриной. Церкви, и поэтому членство в них остается запрещенным.Верующие, вступающие в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и могут не принимать Святого Причастия ». Таким образом, с католической точки зрения, все еще существует запрет на присоединение католиков к масонским ложам. Со своей стороны, масонство никогда не возражало против католиков. эти великие ложи в дружбе с UGLE отрицают утверждения церкви и заявляют, что они явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию». ^[42]

В отличие от католицизма обвинения в рационализме и натурализме, протестантские возражения, скорее всего, будут основаны на утверждениях о мистицизме, оккультизме и даже сатанизме. ^[51] Масонский ученый Альберт Пайк часто цитируется (в некоторых случаях или цитируется) протестантскими антимасонами как авторитетный источник позиции масонства по этим вопросам. Тем не менее, Пайк, хотя и несомненно образованный, не был представителем масонства и вызывал споры среди масонов в целом, представляя только свое личное мнение, и, кроме того, мнение, основанное только на взглядах и понимании южного масонства США в конце 19 века. Действительно, в предисловии к его книге содержится отказ от ответственности его собственной Великой Ложи.Ни один голос никогда не говорил от всего масонства. ^[52]

С момента основания масонства многие епископы англиканской церкви были масонами, например, архиепископ Джеффри Фишер. В прошлом немногие члены англиканской церкви увидели бы какое-либо несоответствие в одновременном следовании англиканскому христианству и практике масонства. Однако в последние десятилетия в англиканстве усилились сомнения по поводу масонства, возможно, из-за растущей известности евангелического крыла церкви.Нынешний архиепископ Кентерберийский, доктор Роуэн Уильямс, похоже, питает некоторые сомнения в отношении масонских ритуалов, но, тем не менее, стремится избежать оскорбления масонов внутри и за пределами англиканской церкви. В 2003 году он счел необходимым извиниться перед британскими масонами после того, как он сказал, что их верования несовместимы с христианством и что он запретил назначение масонов на руководящие должности в своей епархии, когда он был епископом Монмута.

Обычное масонство традиционно не отвечало на эти заявления, за исключением часто повторяемого заявления о том, что эти Великие ложи в дружбе с UGLE явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию.Не существует отдельного «масонского божества», и нет отдельного имени собственного для божества в масонстве ». ^[42] Однако в последние годы это начало меняться. Многие масонские веб-сайты и публикации теперь обращаются именно к этой критике. .

Ислам и масонство

Многие исламские антимасонские аргументы тесно связаны с антисемитизмом и антисионизмом, хотя высказываются и другие критические замечания, такие как связь масонства с Даджалом. Некоторые мусульманские антимасоны утверждают, что масонство продвигает интересы евреев во всем мире и что одна из его целей — восстановить Храм Соломона в Иерусалиме после разрушения мечети Аль-Акса.В статье 28 своего Пакта ХАМАС заявляет, что масонство, ротари и другие подобные группы «работают в интересах сионизма и в соответствии с его инструкциями…». Многие страны со значительным мусульманским населением не допускают масонских учреждений в пределах своей юрисдикции. Однако в таких странах, как Турция, Марокко и Египет, были созданы Великие ложи, в то время как в таких странах, как Малайзия и Ливан, существуют Окружные Великие ложи, работающие на основании ордера от установленной Великой ложи.

Политическая оппозиция

Обычное масонство в своей основе имеет формальное обязательство: быть тихими и миролюбивыми гражданами, верными законному правительству страны, в которой они живут, и не поддерживать нелояльность или восстание. ^[23] Масон берет на себя дальнейшее обязательство, прежде чем стать Мастером своей Ложи, проявить должное уважение к гражданским судьям. ^[23] Слова могут быть разными в разных Великих Ложах, но смысл взятых на себя обязательств всегда присутствует.Тем не менее, большая часть политической оппозиции масонству основана на идее, что масонство будет разжигать (а иногда и предотвращать) восстание.

Сторонники теории заговора давно связывают масонство с Новым мировым порядком и иллюминатами и заявляют, что масонство как организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. Исторически сложилось так, что масонство привлекало критику и подавление как со стороны крайне правых в политическом отношении (например, нацистской Германии) ^{[53] [54]} , так и со стороны крайне левых (например.грамм. бывшие коммунистические государства Восточной Европы). ^[47] Братство встречало как аплодисменты за якобы основание, так и противодействие якобы подрыву либеральной демократии (например, в Соединенных Штатах Америки).

В некоторых странах антимасонство часто связывают с антисемитизмом и антисионизмом. В 1980 году правящая партия Саддама Хусейна изменила уголовный и правовой кодекс Ирака, сделав преступлением «продвижение или признание сионистских принципов, включая масонство, или тех, кто присоединяется [себя] к сионистским организациям». ^[55] Профессор Эндрю Прескотт из Университета Шеффилда пишет: «По крайней мере, со времен Протоколов сионских мудрецов, антисемитизм шел рука об руку с антимасонством, поэтому неудивительно. что утверждения о том, что 11 сентября было сионистским заговором, сопровождались предположениями о том, что нападения были инспирированы масонским мировым порядком «.

В 1799 году английское масонство почти остановилось из-за парламентского провозглашения. Вслед за Французской революцией Закон о незаконных обществах, 1799 запретил любые собрания групп, которые требовали от своих членов присяги или обязательства. ^[56] Великие магистры Великих лож как современников, так и древних обратились к премьер-министру Уильяму Питту (который не был масоном) и объяснили ему, что масонство является сторонником закона и законно установленной властью и является много занимается благотворительностью. В результате масонство было специально освобождено от условий Закона, при условии, что секретарь каждой частной ложи раз в год помещал местному «клерку мира» список членов своей ложи. ^[56] Это продолжалось до 1967 года, когда обязательство по данному положению было отменено парламентом. ^[56]

Масонство в Соединенных Штатах столкнулось с политическим давлением после исчезновения Уильяма Моргана в 1826 году. Сообщения о «деле Моргана» вместе с оппозицией джексоновской демократии (Джексон был известным масоном) помогли разжечь анти- Масонское движение, кульминацией которого стало формирование недолгой антимасонской партии, выдвинувшей кандидатов на президентских выборах 1828 и 1832 годов.

Даже в современных демократиях масонство все еще иногда обвиняют в том, что оно является сетью, в которой люди занимаются кумовством, используя свои масонские связи для политического влияния и теневых деловых отношений. Это официально и открыто осуждается в масонстве. ^[23] Также обвиняется в том, что мужчины становятся масонами через покровительство или что им предлагают стимулы для присоединения. Это не тот случай; Ни один член ложи не может контролировать членство в ложе, и для того, чтобы начать процесс становления масоном, человек должен попросить присоединиться к Братству «свободно и без всяких уговоров».» ^[23]

В Италии масонство было связано со скандалом, связанным с Ложей Propaganda Due (также известной как P2). Эта ложа была зафрахтована Grande Oriente d’Italia в 1877 году в качестве ложи для посещающих масонов, которые не могли посещать свои ложи. Под руководством Личио Джелли в конце 1970-х годов ложа P2 оказалась вовлеченной в финансовые скандалы, которые чуть не обанкротили Банк Ватикана. Однако к этому времени ложа действовала независимо и нерегулярно; поскольку Великий Восток отменил его устав в 1976 году. ^[57] К 1982 году скандал стал достоянием общественности, и Джелли был официально исключен из масонства.

Холокост

Сохранившиеся записи Reichssicherheitshauptamt (Главное управление безопасности Рейха) свидетельствуют о преследовании масонов. ^[58] RSHA Amt VII (Письменные отчеты) курировал профессор Франц Сикс и отвечал за «идеологические» задачи, под которыми понималось создание антисемитской и антимасонской пропаганды.Хотя точное число неизвестно, по оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. ^[5] Заключенные масонского концлагеря были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутый красный треугольник. ^[59]

Маленький голубой цветок незабудки был впервые использован Великой Ложей Zur Sonne, в 1926 году в качестве масонской эмблемы на ежегодном съезде в Бремене, Германия. В 1938 году значок Незабудка, изготовленный на той же фабрике, что и масонский значок, был выбран для ежегодной нацистской партии Winterhilfswerk, нацистской благотворительной организации, которая собирала деньги, чтобы высвободить и использовать другие государственные фонды для перевооружение.Это совпадение позволило масонам носить значок незабудки как секретный знак членства. ^{[60] [61]}

После Второй мировой войны цветок незабудки снова использовался в качестве масонской эмблемы на первом ежегодном съезде Объединенных Великих лож Германии в 1948 году. Масоны по всему миру носят на лацканах пальто, чтобы помнить всех тех, кто пострадал во имя масонства, особенно в эпоху нацизма.

Женщины и масонство

Масонство, которое многие считают братской организацией, иногда критикуют за то, что не принимают женщин в члены.С момента принятия конституции Андерсона в 1723 году регулярные масоны признали факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство Великих лож не принимают женщин, потому что считают, что это нарушит древние достопримечательности. В то время как несколько женщин были посвящены в британские спекулятивные ложи до 1723 года, официально регулярное масонство остается исключительно для мужчин.

Хотя женщины не могут присоединиться к обычным ложам, существует (в основном в пределах Соединенных Штатов) множество женских орденов, связанных с обычным масонством и его дополнительными телами, например, Орден Восточной звезды, Орден Амаранта, Белая Святыня Иерусалима »,« Социальный орден Босеан »и« Дочери Нила ».«У них есть свои ритуалы и традиции, основанные на масонской модели. Во французском контексте женщины в восемнадцатом и девятнадцатом веках были приняты в так называемые« ложи усыновления », в которых они могли участвовать в ритуальной жизни. Однако мужчины ясно видел этот тип принятия масонства в отличие от его исключительно мужского разнообразия.С конца девятнадцатого века и далее во Франции встречаются ложи смешанного пола.

Кроме того, существует много неосновных масонских организаций, которые допускают как мужчин, так и женщин, или действуют исключительно для женщин.Со-масонство допускает как мужчин, так и женщин, но считается нерегулярным, поскольку допускает женщин. Систематический прием женщин в Международное масонство начался во Франции в 1882 году. В последнее время женщины создали и содержали отдельные ложи, выполняя те же ритуалы, что и все обычные мужские ложи. Эти женщины-масоны основали ложи по всему миру, и эти ложи продолжают набирать членство.

Банкноты

1. ↑ Дэвид Стивенсон, Истоки масонства: Век Шотландии 1590-1710. (Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0521353267).
2. ↑ Катушка Генри Уилсона, Масонская энциклопедия Катушки , (оригинал 1961 г.), переработанная и обновленная Алленом Э. Робертсом, 1995 г., отредактированная Уильямом М. Брауном, Уильямом Л. Каммингсом, Гарольдом Ван Буреном Вурхесом. (Ричмонд, Вирджиния: Macoy Pub. & Masonic Supply Co. ISBN 978-0880530545).
3. ↑ Рукопись Региуса Masonicsites.org . Проверено 11 февраля 2013 года.
4. ↑ Стивен С. Баллок и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. (Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 1996 ISBN 978-0807847503).
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6} Кристофер Л. Ходапп, масоны для чайников (Хобокен, штат Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 978, 2005, ISBN 976, ISBN, 978, 2005) .
6. ↑ GLNF: Grande Loge Nationale Francaise Grande Loge Nationale Francaise (GLNF) . (на французском языке) Проверено 6 февраля 2006 г.
7. ↑ См. Преамбулу Конституции 2007 Великая Ложа Северной Каролины .Проверено 9 апреля 2007 года.
8. ↑ Форма письма с просьбой о взаимном признании Великая Ложа FAAM (Свободные и принятые масоны) Вашингтона, округ Колумбия (округ Колумбия), Комитет масонского признания Пример письма с просьбой о признании. Проверено 9 апреля 2007 года.
9. ↑ Дональд Г. Кэмпбелл и Комитет по ритуалам, Grand Lodge F. & A.M. Калифорнийского Справочника для тренеров-кандидатов. отрывок «Мастер масон; нерегулярные и подпольные ложи», полученный 8 мая 2007 года.Цитата: «Решение проблемы [нерегулярного масонства] заключается в публикации, представленной каждой калифорнийской ложей. Названная« Список регулярных масонских лож », она издается Великой ложей Калифорнии входящим в ее состав ложам с предупреждением, что это Книга должна храниться в каждом домике для справки при приеме посетителей и при подаче заявок на вступление. Вполне может быть старая копия, которую вы можете использовать, поскольку она переиздается каждый год ».
10. ↑ Отчет Объединенной Великой Ложи Англии: Масонство Принца Холла и Великая Ложа Принца Холла Массачусетса Приложение A: Регулярность Джозеф А.Комиссия Уокса-младшего по поддельным масонским практикам, Phylaxis Society 2006. Проверено 7 апреля 2007 года.
11. ↑ W.J. Bourne, The Festive Board 1997. (сокращенная часть) Godolphin Lodge No. 7790 . Проверено 9 апреля 2007 года.
12. ↑ Альберт Галлатин Макки, Юг. Лексикон масонства. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004, ISBN 0760760039), 445. цитата: «… но когда [солнце] достигает юга, наступает двенадцатый час, и нас призывают освежиться.»
13. ↑ Лоуренс Джонсон, Кто такой Принц Холл? И другие известные масоны Prince Hall 1996 года. Проверено 14 ноября 2005 года.
14. ↑ Paul M. Bessel, Prince Hall Masonry Recognition Details: Historical Maps Retrieved 14 ноября 2005.
15. ↑ ^{15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5} «Цели и взаимоотношения ремесла», x – xii. Конституции Древнего Братства свободных и принятых масонов [1815] 2005.(Лондон: Объединенная Великая Ложа Англии) Масонский зал . Проверено 8 мая 2007 года.
16. ↑ ^{16,0 16,1} Кейт Б. Джексон, Beyond the Craft (Лондон: Lewis Masonic, 1980, ISBN 978-0853181187).
17. ↑ Масонство раскрыто: Тайны масонства Великая ложа Северной Каролины 1997. Проверено 12 июня 2006 года.
18. ↑ ^{18,0 18,1 18,2 18,3 18,4} Ритуал эмуляции. Масоны. Эмуляция ложи улучшения (Лондон: Lewis Masonic, 1991, ISBN 978-0853181873).
19. ↑ Герман Грубер, Масонство (масонство) Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории Католической церкви. IX, (Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910). Проверено 8 мая 2007 года.
20. ↑ Ассоциация масонской службы — Бюллетень коротких разговоров, перепечатанный на веб-сайте Великой Ложи Луизианы. ла-каменщик . Проверено 20 октября 2008 года.
21. ↑ ^{21.0 21.1} Питер Гилкс, «Масонский ритуал: избалован выбором» Masonic Quarterly Magazine 10 (июль 2004 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
22. ↑ Эдвард Л. Кинг, главный лидер говорит 2007. Проверено 9 апреля 2007 года.
23. ↑ ^{23,0 23,1 23,2 23,3 23,4 23,5} Объединенная Великая Ложа Англии — Домашняя страница 2002 Объединенная Великая Ложа Англии Проверено 23 февраля 2006 г.
24. ↑ Информация правительства Великобритании о системе судов Система уголовного правосудия для Англии и Уэльса Проверено 8 марта 2006 г.
25. ↑ Какие обещания берут на себя масоны? United Grand Lodge of England 2002. Проверено 8 мая 2007 г.
26. ↑ Маргарет С. Джейкоб, Истоки масонства: факты и вымыслы (Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2005, ISBN 9780812239010).
27. ↑ Крис Труман, «Феодализм», последнее обращение 8 марта 2006 г.quote = «Они должны были принести клятву верности Уильяму … клятва на Библии была очень важной вещью, и немногие люди осмелились бы ее нарушить, поскольку она приговорила бы их к аду».
28. ↑ Эдвард Л. Кинг, GAOTU 2007. Проверено 9 апреля 2007 г.
29. ↑ Масонство Шотландского обряда — Ритуал и степени. Проверено 8 мая 2007 г. Масонство шотландского обряда, Северная юрисдикция — Соединенные Штаты Америки.
30. ↑ ^{30,0 30,1} Джон Дж. Робинсон, Путь паломника (Нью-Йорк: М.Evans and Co., Inc.), 129. Укажите ошибку: недопустимый тег ; название «изменения» определяется несколько раз с разным содержанием
31. ↑ Пол М. Бессель, Printed Rituals 2006. Проверено 15 марта 2007 г.
32. ↑ София Кассиэль, Масонство Metareligion.com . Проверено 8 июля 2007 года.
33. ↑ Масоны. Эмуляция ложи совершенствования. Ритуал эмуляции, 8-е изд. (Лондон, Англия: Lewis Masonic) Предисловие Проверено 8 июля 2007 г.
34. ↑ Роджер Файерстоун, Трудные вопросы о масонстве 2001.Проверено 8 июля 2007 года.
35. ↑ Чарльз Э. Коуглин-Берроуз, Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии, (Кила, MT: Кессинджер, 2004, ISBN 978-1417^8).
36. ↑ Альберт Г. Макки, «Ориентиры масонства», Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук ii (октябрь 1858 г.): 230 issn 0741-790X Проверено 9 апреля 2007 г. (Транскрипция Юджина Гольдмана, 10 сентября 1998 г.) .)
37. ↑ Майкл А.Ботельо, «Масонские достопримечательности», The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.) issn 1076-8572 Проверено 8 мая 2007 г.
38. ↑ The Scottish Rite Journal (январь 2001 г.) Илл. Эрнест Боргнин, 33 °, GC, получает значок за 50 лет issn = 1076-8572 OCLC 21360724, получено 12 июля 2006 г. «Прославленный Боргнин также рассказал о трудностях, с которыми он столкнулся. стать масоном. Он не знал, что в то время нужно было спросить трижды «.
39. ↑ Джон Дж. Робинсон, Рожденные кровью: Утраченные секреты масонства. (Нью-Йорк: Эванс, 1989, ISBN 978-0871316028), 56. цитата «… к концу пятнадцатого века практически каждый человек в Англии был свободен.}} Робинсон также заявляет, что наличие требования означало, что масонство в организационном плане имело большое значение. старше 1717 года, когда была основана Великая Ложа Премьер-Министра Англии ».
40. ↑ Дэн Фалконер, Масонство: Льюис Обзор масонства Пьетре-Стоунз 2003. Проверено 22 апреля 2007 г.
41. ↑ Стать масоном: требования Великая Ложа Иллинойса, Древние свободные и принятые масоны .Проверено 8 мая 2007 года.
42. ↑ ^{42,0 42,1 42,2} Масонство — это религия? United Grand Lodge of England 2002. Получено 8 марта 2007 г.
43. ↑ Эрнест Смарт, [1] «Вера и масонство»] Masonic Quarterly Magazine 13 (апрель 2005 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
44. ↑ «Антимасонство». Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. 2-е изд. 1989.
45. ↑ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству. (Нью-Йорк: Alpha Books, 2006, ISBN 97815^{902), 85 (также обсуждается в главах 13 и 16).}
46. ↑ Артуро де Ойос и С. Брент Моррис, Лео Таксил Обман — Библиография Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 7 июля 2007 г. Перечисляет множество книг, увековечивающих масонские ритуальные мистификации.
47. ↑ ^{47,0 47,1} «Новая католическая энциклопедия (1967) Советская Россия запретила масонство в 1922 году. Масонство сегодня не существует в Советском Союзе, Китае и других коммунистических государствах.Послевоенное возрождение масонства в Чехословакии и Венгрии было подавлено в 1950 году.
48. ↑ Бернард Кардинал Ло, Письмо от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства Бернарда Фрэнсиса Ло. CatholicCulture.org . Проверено 9 июля 2007 года.
49. ↑ Канон 2335, Кодекс канонического права 1917 г. из канонического права, касающийся масонства, 1917-1983 гг. Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 11 февраля 2013 года.
50. ↑ Рид МакИнвейл, [http://www.io.com / ~ janebm / churchlaw.html «Закон Римско-католической церкви относительно масонства»} Сделки Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. Проверено 20 октября 2008 года.
51. ↑ Джек Чик, Проклятие Бафомета, получено 29 сентября 2007 г.
52. ↑ Альберт Пайк и Т. В. Хьюго; Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. [1871] (Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма, 1950) «При подготовке этой работы [Пайк] был примерно одинаково автором и составителем.(iii)… Учения этих Чтений не являются сакраментальными, поскольку они выходят за пределы области нравственности в области других областей Мысли и Истины. Древний и принятый шотландский обряд использует слово «догма» в его истинном смысле доктрины или учения; и не является догматическим в одиозном смысле этого слова. Каждый имеет полное право отвергать и не соглашаться со всем, что может показаться ему ложным или необоснованным (iv) «.
53. ↑ Джеймс Уилкенсон и Х. Стюарт Хьюз, Современная Европа: История (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1995, ISBN 978-0132^{4), 237.}
54. ↑ Otto Zierer, Concise History of Great Nations: History of Germany (New York: Leon Amiel Publisher, 1976, ISBN 978-0814806739), 104.
55. ↑ Дэвид Р. Сэндс, Саддаму будет предъявлено официальное обвинение The Washington Times 2004. Получено 18 июня 2006 года.
56. ↑ ^{56,0 56,1 56,2} Объединенная великая ложа Англии — две великие ложи Объединенная великая ложа Англии 2002. Проверено 8 марта 2006 г.
57. ↑ Эдвард Л.Кинг »(26 мая 1981 г.), итальянское правительство падает после раскрытия информации о проникновении членов незаконной масонской ложи« P2 ». 24 июля Италия запрещает тайные общества». P2 Lodge masonicinfo.com . Проверено 31 октября 2006 года.
58. ↑ Доказательные документы из Мемориального музея Холокоста США, Документы Второй мировой войны, свидетельствующие о преследовании масонства Mill Valley Lodge # 356 Проверено 21 мая 2006 года.
59. ↑ Исраэль Гутман Кац, (ред.) «Евреи и масоны в Европе», Энциклопедия Холокоста тома.2, (ISBN 9780028971667, 531.
60. ↑ Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte (на немецком языке) Internetloge.de . Проверено 8 июля 2006 года.
61. ↑ Ален Бернхейм, Голубая Незабудка: Другая сторона истории Pietre-Stones Review of Freemasonry 2004. Проверено 8 июля 2006 г.

Список литературы

• Ботельо, Майкл А. «Масонские достопримечательности». The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.).OCLC 21360724
• Баллок, Стивен С. и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) (1996). Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0807847503
• Кохлин-Берроуз, Чарльз Э. Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии. Кила, MT: Кессинджер, 2004. ISBN 978-1417⁸
• Макки, Альберт Г.Достопримечательности масонства. Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук (октябрь 1858 г.) ii: 230. OCLC 1480641
• Ходапп, Кристофер Л. Масоны для чайников. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 2005. ISBN 978-0764597961
• Джексон, Кейт Б. По ту сторону ремесла. Лондон: Lewis Masonic, 1980. ISBN 978-0853181187
• Джейкоб, Маргарет К. Истоки масонства: факты и вымыслы. Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2005.ISBN 978-0812239010
• Кац, Исраэль Гутман (ред.). «Евреи и масоны в Европе». Энциклопедия Холокоста. ISBN 978-0028971667
• Mackey, Альберт Галлатин. «Юг», Лексикон масонства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004. ISBN 0760760039
• Макинвейл, Рид. «Закон Римско-католической церкви о масонстве». Труды Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. ((OCLC | 47204246}}
• Моррис, С.Брент. Полное руководство идиота по масонству. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Alpha Books, 2006. ISBN 978-15⁹⁰²
• Пайк, Альберт и Т. В. Хьюго. Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции, 1950 год. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма. OCLC 12870276
• Стивенсон, Дэвид. Истоки масонства: Шотландия, 1590-1710 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. ISBN 978-0521353267
• Уилкенсон, Джеймс и Х. Стюарт Хьюз. Современная Европа: История. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1995. ISBN 978-0132⁴
• Цирер, Отто. Краткая история великих народов: история Германии. New York, NY: Leon Amiel Publisher, 1976. ISBN 978-0814806739

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 мая 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Масонство — Энциклопедия Нового Света

Часть серии статей по Масонство

Основные статьи Масонство · Великая Ложа · Масонская ложа · Офицеры масонской ложи · Масонство Принца Холла · Регулярные масонские юрисдикции История История масонства · Liberté chérie · Масонские рукописи Масонские организации Масонский Масонские тела · Йоркский обряд · Орден мастеров-масонов Марка · Рыцари-тамплиеры · Шотландский обряд · Рыцарь Кадош · Храм · Высокие кедры Ливана · Грот · Societas Rosicruciana · Великий колледж обрядов · Шведский обряд · Орден св. .Томас Аконский · Королевский орден Шотландии · Исследовательская ложа Масонские группы для женщин Женщины и масонство · Орден Амаранта · Орден Восточной Звезды · Со-масонство Масонские молодежные организации DeMolay · A.J.E.F. · Дочери Иова · Международный орден радуги для девочек Виды кладки Антимасонство · Антимасонская партия · Антимасонская выставка · Христианство и масонство · Католицизм и масонство · Подавление масонства · Масонские теории заговора · Обман таксиля Люди и места Джеймс Андерсон · Альберт Макки · Альберт Пайк · Принц-холл · Иоанн Евангелист · Иоанн Креститель · Уильям Шоу · Элизабет Олдворт · Список масонов · Ложа Матери Килвиннинг · Зал масонов в Лондоне · Дом Храма · Соломоновы дома Храм · Библиотека и Музей масонства Масонский сборник Великий Архитектор Вселенной · Квадрат и Циркуль · Шифр ​​Свиньи · Око Провидения · Хирам Абифф · Веточка Акации · Масонские достопримечательности · Морали и догмы Пайка · Мораль и догмы Пайка · Пропагандский сбор · Масонство и движение Святых последних дней · Дермоттс Ахиман Резон

Масонство — это братская организация, возникшая из малоизвестных источников в конце шестнадцатого — начале семнадцатого века.Масонство в настоящее время существует в различных формах по всему миру, его численность оценивается примерно в 5 миллионов человек, из которых около 480 000 только в Англии, Шотландии и Ирландии, и почти два миллиона в Соединенных Штатах. Все различные формы разделяют моральные и метафизические идеалы, которые в большинстве случаев включают конституционное заявление о вере в Высшее Существо.

Братство административно организовано в Великие ложи (или иногда Восточные). Каждый управляет своей собственной юрисдикцией, которая включает подчиненные или составляющих лож.Великие ложи узнают друг друга по ориентирам и регулярности. Существуют также дополнительные органы, организации, связанные с основной ветвью масонства, но со своей собственной независимой администрацией.

Масонство использует метафоры орудий труда и инвентаря каменщиков на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики описывают как «систему нравственности, завуалированную аллегориями и иллюстрированную символами. .»

Когда были основаны ложи, они были ранними примерами институтов самоуправления, которые поощряли социальную ответственность и уважение к закону. Именно в таких ложах, в то время называемых тайными обществами, многие люди изучали основные идеи демократии. Многие масоны участвовали в продвижении равенства и демократии в своих странах и по отдельности часто были лидерами революций в Соединенных Штатах, Франции, Италии, России и других странах.

История

Происхождение и раннее развитие масонства является предметом некоторых споров и предположений.Есть некоторые свидетельства того, что масонские ложи существовали в Шотландии еще в конце шестнадцатого века, ^[1] и явные ссылки на их существование в Англии к середине семнадцатого века. ^[2] Поэма, известная как «Рукопись Региуса», датируется примерно 1390 годом и является старейшим из известных масонских текстов. ^[3]

Первая Великая Ложа, Великая Ложа Англии (GLE), была основана 24 июня 1717 года, когда четыре существующих лондонских ложи собрались за совместным обедом.Это быстро превратилось в регулирующий орган, к которому присоединилось большинство английских лож. Однако несколько лож возмутились некоторыми модернизациями, одобренными GLE, такими как создание Третьей Степени, и 17 июля 1751 года сформировали конкурирующую Великую Ложу, которую они назвали «Древней Великой Ложей Англии». Две конкурирующие Великие Ложи соперничали за господство — «Современные» (GLE) и «Древние» (или «Антиенты») — до тех пор, пока они не объединились 25 ноября 1813 года, чтобы сформировать Объединенную Великую Ложу Англии (UGLE).

Гусь и Гридирон, дом лондонской ложи, образующей GLE

Великие ложи Ирландии и Шотландии были образованы в 1725 и 1736 годах соответственно.Масонство было экспортировано в британские колонии в Северной Америке к 1730-м годам — ​​и «древние», и «современные» (а также Великие ложи Ирландии и Шотландии) фрахтовали дочерние ложи («дочери») и организовали различные провинциальные ложи. Великие ложи. После Американской революции в каждом штате образовались независимые Великие ложи США. Некоторое время задумывались об организации всеобъемлющей «Великой Ложи Соединенных Штатов» с Джорджем Вашингтоном (который был членом Вирджинианской ложи) в качестве первого Великого Магистра, но эта идея была недолгой.Различные Великие Государственные Ложи не хотели умалять своей власти, соглашаясь на создание такого органа. ^[4]

Хотя нет реальных различий в масонстве, практикуемом ложами, зафрахтованными древними или современными, остатки этого подразделения все еще можно увидеть в названиях большинства лож, F. & A.M. означает Свободные и принятые масоны и A.F. & A.M. означает Antient Free и Принятые масоны.

Самая старая юрисдикция на европейском континенте, Большой Восток Франции (GOdF), была основана в 1728 году.Тем не менее, большинство англоязычных юрисдикций разорвали официальные отношения с GOdF примерно в 1877 году, когда GOdF отменил требование, чтобы его члены имели веру в Божество (тем самым приняв атеистов). ^[5] Великая национальная французская ложа (GLNF) ^[6] в настоящее время является единственной Великой ложей Франции, которая состоит в регулярных отношениях с UGLE и его многочисленными согласованными юрисдикциями по всему миру.

Из-за вышеупомянутой истории часто говорят, что масонство состоит из двух ветвей , не находящихся в взаимной регулярной дружбе :

• UGLE и согласованная традиция юрисдикций (называемых Великими ложами) в дружбе, и
• GOdF, европейский континентальный, традиция юрисдикций (часто называемых Великим Востоком) в дружбе.

В большинстве латинских стран преобладает европейское континентальное масонство в стиле GOdF, хотя в большинстве этих латинских стран есть также Великие ложи, которые состоят в регулярных дружеских отношениях с UGLE и мировым сообществом Великих лож, которые имеют регулярные общие отношения. «братские отношения» с УГЛЕ. Остальной мир, составляющий основную часть масонства, склонен более точно следовать стилю UGLE, хотя существуют и незначительные вариации.

Организационная структура

Зал масонов в Лондоне, дом Объединенной Великой Ложи Англии.

Великие Ложи и Великие Востоки — это независимые и суверенные органы, которые управляют Масонством в данной стране, штате или географической области (так называемая юрисдикция , ). ^[7] Не существует единого всеобъемлющего руководящего органа, который возглавлял бы всемирное масонство; связи между разными юрисдикциями зависят исключительно от взаимного признания. ^[8]

Закономерность

Регулярность — это конституционный механизм, посредством которого Великие Ложи или Великие Востоки взаимно признают друг друга.Это признание позволяет формально взаимодействовать на уровне Великой Ложи и дает отдельным масонам возможность посещать собрания Ложи в других признанных юрисдикциях. И наоборот, регулярность запрещает взаимодействие с ложами, которые нерегулярны. Масон, посещающий нерегулярную ложу, может быть временно приостановлен членством или исключен. По этой причине все Великие ложи ведут списки других юрисдикций и лож, которые они считают обычными. ^[9]

Великие Ложи и Великие Востоки, которые обеспечивают взаимное признание и допускают взаимное посещение, считаются в дружбе. Что касается UGLE, регулярность основана на ряде ориентиров, установленных в Конституции UGLE и конституциях тех Великих лож, с которыми они состоят в дружеских отношениях. Даже в рамках этого определения есть некоторые различия в количестве и содержании Достопримечательностей от юрисдикции к юрисдикции. Другие масонские группы организованы иначе. ^[10]

Каждая из двух основных ветвей масонства считает ложи внутри своей ветви «регулярными», а ложи другой ветви — «нерегулярными».«Поскольку ветвь UGLE значительно больше, однако различные Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружеских отношениях с UGLE, обычно называются« обычным »(или« Основным ») масонством, в то время как те Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружбе с GOdF, являются обычно упоминается как «либеральное» или «нерегулярное» масонство. (Проблема усложняется тем фактом, что использование «ложи» по сравнению с «востоком» само по себе не является показателем того, к какой ветви принадлежит тело, и, следовательно, не указывает на Термин «нерегулярный» также повсеместно применяется к различным самосозданным телам, которые называют себя «масонскими», но не признаются ни одной из основных ветвей.

Масонская ложа

Ложа (часто называемая Частной Ложей или Учредительной Ложей в масонских конституциях) является основной организационной единицей масонства. Каждая Ложа должна иметь Ордер или Устав от Великой Ложи, разрешающие ей работать. Ложи, которые собираются без такого разрешения, считаются «тайными» и нерегулярными. Ложа должна регулярно проводить полные собрания в указанные даты и в указанных местах. Он будет избирать, инициировать и продвигать своих членов и должностных лиц; он будет владеть, занимать или делить помещения; и обычно будет собирать протоколы, записи и оборудование.Как и у любой другой организации, у нее будет официальный бизнес, годовые общие собрания (AGM), благотворительные фонды, комитеты, отчеты, банковские счета, налоговые декларации и так далее.

Человек может быть инициирован или стать масоном только в Ложе, членом которой он вполне может оставаться пожизненно. Мастер-масон обычно имеет право посетить любое собрание ложи под любой юрисдикцией в дружеских отношениях со своей собственной, и ложа вполне может оказать гостеприимство такому посетителю после официальной встречи. Сначала от него обычно требуется проверить регулярность этой Ложи, и он должен быть в состоянии удовлетворить эту Ложу своей собственной регулярностью; и ему может быть отказано в приеме, если будет сочтено, что это может нарушить гармонию Ложи.Если он желает неоднократно посещать одну и ту же Ложу, можно ожидать, что он присоединится к ней и оплатит членскую подписку.

Масоны правильно соответствуют как ложе, а не в ложе, слово «ложа» относится скорее к людям, собравшимся, чем к месту собрания. Однако в общепринятом смысле масонские помещения часто называют «ложами». Масонские постройки также иногда называют «храмами» («философии и искусства»). Во многих странах масонский центр или зал заменил Temple , чтобы не вызывать предубеждений и подозрений.Несколько разных лож, а также другие масонские организации часто используют одни и те же помещения в разное время.

Ранние ложи часто собирались в таверне или любом другом удобном фиксированном месте с отдельной комнатой. ^[5] Согласно масонской традиции, ложа средневековых каменотесов находилась на южной стороне строительной площадки, а солнце днем ​​согревало камни. Социальная Festive Board (или Social Board ), ^[11] часть собрания, таким образом, иногда называется South. ^[12]

Большинство лож состоят из масонов, живущих или работающих в данном городе или районе. Другие ложи состоят из масонов с определенными общими интересами, профессией или опытом. Общие школы, университеты, воинские части, масонские должности или степени, искусство, профессии и хобби — все это квалификация для таких лож. В некоторых ложах основание и название могут теперь представлять только исторический интерес, поскольку со временем членство выходит за рамки того, что предусматривалось его «братьями-основателями»; в других членство остается эксклюзивным.

Существуют также специализированные исследовательские ложи, в состав которых входят только мастера масонов, которые интересуются масонскими исследованиями (истории, философии и т. Д.). Ложи исследования полностью гарантированы, но, как правило, не инициируют новых кандидатов. Учебные ложи в UGLE могут быть гарантированы любой обычной ложей для изучения и репетиции масонского ритуала.

Офицеры ложи

Каждая масонская ложа избирает определенных должностных лиц для выполнения необходимых функций работы ложи.Досточтимый Мастер (по сути, президент ложи) всегда является избранным должностным лицом. Большинство юрисдикций также избирают старшего и младшего смотрителей (вице-президентов), секретаря и казначея. Во всех ложах будет Тайлер или Тайлер (который охраняет дверь в комнату, пока ложа находится в сессии), иногда избираемый, а иногда назначаемый Мастером. В дополнение к этим избранным должностным лицам ложи будут иметь различных назначенных должностных лиц, таких как дьяконы, управляющие и капеллан (назначенный вести внеконфессиональную молитву при созыве собраний или мероприятий — часто, но не обязательно, священнослужитель).Конкретные офисы и их функции различаются в зависимости от юрисдикции.

Многие офисы повторяются на уровне Провинции и Великой Ложи, но с добавлением слова «Великий» где-нибудь в названии. Например, там, где в каждой ложе есть «младший надзиратель», в великих ложах есть «великий младший надзиратель» (или, как его иногда называют, «младший великий надзиратель»). Кроме того, есть ряд офисов, которые существуют только на уровне Великой Ложи. ^[5]

Масонство принца Холла

Масонство принца Холла восходит к историческим событиям на раннем этапе развития Соединенных Штатов, которые привели к традиции отдельного, преимущественно афроамериканского масонства в Северной Америке.

В 1775 году афроамериканец по имени Принс Холл ^[13] был инициирован в Военную ложу Ирландской конституции в Бостоне, штат Массачусетс, вместе с четырнадцатью другими афроамериканцами, все из которых были свободными по рождению. Когда Военная ложа покинула Северную Америку, этим пятнадцати мужчинам было дано право собираться как ложа, формировать шествия в дни святого Иоанна и проводить масонские похороны, но не присуждать степени или выполнять другую масонскую работу. В 1784 году эти люди подали заявку и получили ордер на Ложу от Первой Великой Ложи Англии (GLE) и сформировали Африканскую Ложу под номером 459.Когда в 1813 году был сформирован UGLE, все базирующиеся в США ложи были исключены из своих списков — в основном из-за войны 1812 года. Таким образом, отделившись как от UGLE, так и от любой согласованно признанной Великой ложи США, Африканская ложа переименовала себя в африканскую. Ложа, номер 1, и стала де-факто «Великой ложей» (эту ложу не следует путать с различными Великими ложами на африканском континенте). Как и остальная часть масонства США, масонство принца Холла вскоре выросло и организовалось по системе Великой Ложи для каждого штата.

Широко распространенная сегрегация в Северной Америке девятнадцатого и начала двадцатого века затрудняла присоединение афроамериканцев к ложам за пределами юрисдикции Принс-Холла и делала невозможным признание между юрисдикциями между параллельными масонскими властями США.

Князь Холл Масонство всегда было обычным во всех отношениях, кроме конституционного разделения, и это разделение уменьшилось в последние годы. В настоящее время Великие Ложи Принс-Холла признаны некоторыми Согласованными Великими Ложами UGLE, но не другими, но они, похоже, работают в направлении полного признания, при этом UGLE предоставляет хотя бы некоторую степень признания. ^[14] Растет число как лож принц-холла, так и не принадлежащих к принцу-холлу лож, которые имеют этнически разнообразное членство.

Степени, ордера и корпуса прочие

Нет степени в масонстве выше, чем у Мастера Масона, Третьей Степени. ^[15] Тем не менее, существует ряд организаций, которым требуется стать Мастером масонов в качестве предварительного условия для членства. ^[16] Эти органы не имеют власти над Ремеслом. ^[15] Эти ордена или степени могут быть описаны как дополнительные или дополнительные , и часто обеспечивают дальнейшую перспективу некоторых аллегорических, моральных и философских содержаний масонства.

Дополнительные органы администрируются отдельно от Великих Лож Ремесла, но имеют стиль Масонство , поскольку каждый член должен быть Масоном. Однако юрисдикции ремесленных масонов различаются по своим взаимоотношениям с такими организациями, если они вообще существуют. Статьи Союза Великих Лож «Современного» и «Древнего» ремесла (в UGLE в 1813 г.) ограничивали признание до определенных степеней, таких как Королевская Арка и «рыцарские степени», но было и есть много других степеней, которые имели работал еще до Союза.Некоторые организации не всегда считаются дополнительными органами, а скорее отдельными организациями, которым для членства требуется предварительная масонская принадлежность. Некоторые из этих организаций имеют дополнительные требования, такие как религиозная приверженность (например, требование, чтобы члены исповедовали тринитарные христианские верования) или членство в других организациях.

Совершенно помимо них, есть организации, которые часто считаются связанными с масонством, но которые на самом деле вообще не связаны и не признаются масонскими.К ним относятся такие организации, как Орден Оранжевых, возникший в Ирландии, Рыцари Пифия или Независимый Орден Странных Товарищей.

Принципы и действия

Хотя масонство часто называют «тайным обществом», сами масоны утверждают, что правильнее сказать, что это эзотерическое общество, в котором некоторые аспекты являются частными. ^[15] Наиболее распространенная формулировка состоит в том, что масонство в двадцать первом веке стало не столько тайным обществом, сколько «обществом с секретами». ^[17] Частные аспекты современного масонства — это способы признания среди членов и отдельных элементов в рамках ритуала. ^[18] Несмотря на большое разнообразие организации, основными заботами масонства остаются благотворительность в рамках местного или более широкого сообщества. моральная честность (в большинстве случаев требующая веры в Высшее Существо), а также развитие и поддержание братской дружбы — как первоначально указывалось в Конституции Джеймса Андерсона — среди братьев.

Ритуал, символика и мораль

Масонский квадрат и компасы.
(с буквой G или без)

Масоны проводят свои собрания в ритуальном формате. Не существует единого масонского ритуала, и каждая юрисдикция может устанавливать (или не устанавливать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Во всех масонских ритуалах используется архитектурная символика инструментов средневекового каменщика , действующего в году, на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики назвали «скрытой системой морали». в аллегории и проиллюстрирован символами.» ^{[19] [20]} Масоны, как умозрительные масоны (что означает философское строительство, а не фактическое строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки принципов» Братской любви, помощи и истины » –Или, как сказано во Франции: «Свобода, равенство, братство». ^[5]

Два основных символа, всегда встречающихся в Ложе, — это квадрат , и циркуль . Некоторые ложи и ритуалы объясняют эти символы как уроки поведения: например, масонам следует «уравновесить свои действия квадратом добродетели» и научиться «ограничивать свои желания и удерживать свои страсти в должных пределах по отношению ко всему человечеству».«Однако, поскольку масонство не является догматическим, у этих символов (или любого масонского символа) нет общей интерпретации, которая используется масонством в целом. ^[21]

Знаете ли вы?

В масонстве Верховное Существо упоминается как «Великий Архитектор Вселенной» в соответствии с использованием архитектурной символики.

Эти уроки нравственности передаются в аллегорическом ритуале. Кандидат проходит через градусов ^[15] , обретая знание и понимание себя, своих отношений с другими и своих отношений с Высшим Существом (согласно его собственной интерпретации).В то время как философские аспекты масонства, как правило, обсуждаются в учебных ложах или исследовательских ложах, а иногда и в неформальных группах, масоны и другие часто публикуют — с разной степенью компетентности — исследования, доступные общественности. Любой масон может размышлять о символах и целях масонства, и действительно, все масоны в некоторой степени обязаны размышлять о масонском значении как условии продвижения по ступеням. Однако хорошо известно, что ни один человек не «говорит» от лица всего масонства. ^[22]

Площадь и циркуль, высеченные в камне

Том Священного Закона всегда отображается в открытой Ложе. В англоязычных странах это часто версия Библии короля Якова или другой стандартный перевод; не существует эксклюзивной «масонской Библии». ^[23] Во многих французских ложах вместо них используются масонские конституции. Кроме того, кандидату предоставляется выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями.UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в ​​Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. ^{[24] [25] [26] [27]} В ложах, принадлежащих к смешанным религиям, часто можно увидеть более одного отображаемого священного текста.

В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великого Архитектора Вселенной , чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с конкретным религиозное представление о Боге. ^[28]

A Копировальная доска — это раскрашенная или печатная доска, которую можно выставлять во время ритуала (Степени) масонства. Его цель состоит в том, чтобы проиллюстрировать символы, о которых Посвященному сообщают во время лекций, которые следуют за собственно ритуалом, и которые в Англии иногда называют «лекциями Совета по отслеживанию». В английском масонстве есть три доски отслеживания, по одной на каждую степень, и доски отслеживания будут меняться во время церемонии в соответствии со степенью, в которой была «открыта ложа».»

градусов

Три степени масонства Craft или Blue Lodge :

1. Поступивший в ученик — степень Посвященного, которая делает человека масоном;
2. Fellow Craft — средняя степень, связанная с обучением;
3. Мастер Масон — «третья степень», необходимость для участия в большинстве аспектов масонства.

Степени представляют собой этапы развития личности.Ни одному масону не говорят, что аллегории имеют только одно значение; Когда масон работает над степенями и изучает их уроки, он интерпретирует их для себя, его личная интерпретация ограничивается только Конституцией, в рамках которой он работает. ^[23] Общая символическая структура и универсальные архетипы дают каждому масону возможность найти собственные ответы на важные жизненные философские вопросы.

Как было сказано ранее, нет более высокой степени Ремесленного масонства, чем Мастера масонства. ^[15] Хотя некоторые масонские организации и ордена имеют дополнительные степени, названные более высокими номерами, эти степени могут рассматриваться как дополнения к степени Мастера масонов, а не как продвижение по службе. ^[16] Примером может служить Шотландский устав, присваивающий степени от 4 ° до 33 °. ^[29] Очень важно быть Мастером-масоном, чтобы претендовать на эти дополнительные степени. Они управляются в параллельной системе с Craft или Blue Lodge Freemasonry; внутри каждой организации есть система офисов, которые присваивают звания только в пределах этой степени или порядка.

В некоторых юрисдикциях, особенно в континентальной Европе, масонов, работающих с учеными степенями, могут попросить подготовить документы по связанным философским темам и представить эти документы в открытой Ложе. Существует огромная библиография масонских статей, журналов и публикаций, начиная от причудливых абстракций, из которых строятся духовные и нравственные уроки различной ценности, до практических руководств по организации, управлению и ритуальному исполнению, до серьезных исторических и философских статей, заслуживающих академического уважения.

Знаки, ручки и слова

Масоны используют знаков (жесты), захваты или знаков (рукопожатия) и слов , чтобы получить доступ на собрания и идентифицировать законных посетителей.

Начиная с начала восемнадцатого века, было написано множество разоблачений, в которых утверждается, что эти знаки, захваты и пароли раскрываются непосвященным. Классическим ответом было намеренное изменение определенных слов в ритуале, чтобы поймать любого, кто полагается на разоблачение.Однако, как утверждает масонский ученый Кристофер Ходэпп, поскольку каждая Великая Ложа может создавать свои собственные ритуалы, ^[21] знаки, захваты и пароли могут отличаться и действительно отличаются от юрисдикции к юрисдикции. ^[5] Кроме того, историк Джон Дж. Робинсон утверждает, что Великие Ложи могут периодически изменять свои ритуалы, обновляя используемый язык, добавляя или опуская разделы. ^[30] Следовательно, любое разоблачение может быть действительным только для определенной юрисдикции в определенное время, и его всегда сложно проверить постороннему лицу.Сегодня от неизвестного посетителя могут потребовать предъявить сертификат, карточку взносов или другую документацию о членстве в дополнение к демонстрации знания знаков, ручек и паролей.

Обязательства

Обязательства — это те элементы ритуала, в которых кандидат клянется соблюдать правила братства и хранить «секретов масонства» — различные знаки, знаки и слова, связанные с признанием в каждой степени. ^[18] Обязанности включают выполнение определенных обязанностей с уклонением от запрещенных действий.В обычных юрисдикциях эти обязательства приводятся к присяге в вышеупомянутом томе Священного Закона и в свидетельстве Верховного Существа и часто с уверенностью, что это происходит по собственной воле кандидата.

Подробная информация об обязательствах различается; некоторые версии опубликованы ^[18] , в то время как другие печатаются частным образом в сборниках закодированного текста. В то же время другие юрисдикции полагаются на устную передачу ритуалов и, следовательно, не имеют вообще никаких ритуальных книг. ^[31] Не все печатные ритуалы аутентичны; Разоблачение Лео Таксила, например, является доказанной мистификацией, в то время как Масонский Монитор Дункана (созданный, частично, путем слияния элементов нескольких использовавшихся тогда ритуалов) никогда не был принят какой-либо обычной юрисдикцией.

Обязательства исторически известны среди различных источников, критикующих масонство за их так называемые «кровавые наказания» ^[32] намек на очевидные физические наказания, связанные с каждой степенью. Это приводит к некоторым описаниям Обязательств как «Клятв». Соответствующий текст, касающийся штрафов, не появляется в авторитетных, одобренных источниках, ^[18] после решения, «что все ссылки на физические наказания должны быть исключены из обязательств, взятых на себя Кандидатами в трех степенях и Мастером. Избирается на его Установке, но сохраняется в других местах на соответствующих церемониях. ^[33] Наказания интерпретируются символически и не применяются в действительности Ложей или каким-либо другим органом масонства. Описательный характер наказаний указывает на то, как кандидат должен относиться к себе, если он сознательно нарушит свои обязательства. ^[34] Современные наказания могут включать отстранение от должности, исключение или выговор.

Хотя ни одно обязательство не является репрезентативным для масонства в целом, при рассмотрении ряда потенциальных текстов возникает ряд общих тем.Содержание, которое может появиться по крайней мере в одном из трех обязательств, включает: кандидат обещает действовать в соответствии с требованиями члена цивилизованного общества, обещает подчиняться закону своего Высшего Существа, обещает подчиняться закону своего суверенного государства, обещает посещать его ложу, если он может, обещает не обижать, не обманывать и не обманывать ложу или братьев, и обещает помощь или благотворительность члену человеческой семьи, братьям и их семьям во время нужды, если это можно сделать без причинение себе финансового вреда. ^{[18] [35]}

Достопримечательности

Вехи масонства определены как древние и неизменные предписания; стандарты, по которым оценивается регулярность лож и великих лож. Каждая Великая Ложа является самоуправляемой, и не существует единой власти над всем масонством. Таким образом, интерпретация этих принципов может быть разной, что приводит к разногласиям относительно признания.

Концепция масонских ориентиров появляется в масонских правилах еще в 1723 году и, кажется, заимствована из правил действующих масонских гильдий.В 1858 году Альберт Г. Макки попытался установить 25 ориентиров. ^[36] В 1863 году Джордж Оливер опубликовал Казначейство масонов, в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Ряд американских Великих лож попытались перечислить Достопримечательности; цифры отличаются от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54). ^[37]

Благотворительная деятельность

Братство активно занимается благотворительностью и общественными работами. В настоящее время денег собирают только от членства, и должны быть направлены на благотворительных целей.Масонство во всем мире выделяет существенные благотворительные суммы немасонским благотворительным организациям на местном, национальном и международном уровнях. Однако в более ранние века благотворительные средства собирались чаще на основе Промыслового или Дружественного Общества, и существовали тщательно разработанные правила, определяющие право заявителя на рассмотрение на благотворительность в соответствии со строго масонскими критериями.

Вот некоторые примеры масонских благотворительных организаций:

• Дома
• Образование с образовательными грантами или школами, такими как Королевская масонская школа (Великобритания), которые открыты для всех и не ограничиваются семьями масонов.
• Медицинская помощь.

Помимо этого, масонами по всему миру созданы тысячи благотворительных организаций. Ассоциация масонской службы, Масонская медицинская исследовательская лаборатория и Детские больницы Шрайнерс — особо примечательные благотворительные инициативы, которые масоны основали и продолжают поддерживать как интеллектуально, так и материально.

Требования к членству

Посвящение в масонство. 18-ый век

Кандидат в масонство должен подать прошение в ложу в своей общине, получив представление, попросив существующего члена, который затем становится предложителем кандидата.В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы петиционер попросил трижды, однако это становится все менее распространенным. ^[38] В других юрисдикциях используется более открытая реклама, чтобы информировать потенциальных кандидатов, куда обратиться за дополнительной информацией. Независимо от того, как потенциальный кандидат получает свое представление в Ложу, он должен быть свободно избран тайным голосованием в открытой Ложе. Члены, одобряющие его кандидатуру, часто голосуют «белыми шарами» в урне для голосования. Определенное количество голосов против «черных шаров» исключает кандидата.Количество голосов против, необходимое для отклонения кандидата, варьируется в зависимости от лож и юрисдикции, но иногда бывает достаточно одного голоса против.

Общие требования

Как правило, чтобы стать масоном, кандидат должен: ^[15]

• Будь человеком, который приходит по собственной воле.
• Верить в Высшее Существо. (Форма оставлена ​​для открытой интерпретации кандидатом)
• Быть не моложе минимального возраста (от 18 до 25 лет в зависимости от юрисдикции).
• Быть добропорядочным и иметь хорошую репутацию.
• Быть в здравом уме и теле (в прошлом ложи отказывали в членстве мужчине из-за физического недостатка, однако теперь, если потенциальный кандидат говорит, что инвалидность не вызовет проблем, против него не будут обращаться).
• быть рожденным свободным (или «рожденным свободным», т.е. не рожденным рабом или рабом). ^[39] Как и предыдущее, это полностью историческое наследие, и его можно интерпретировать таким же образом, как и в контексте права написать завещание.В некоторых юрисдикциях это требование снято.
• Имеются ссылки на персонажей, а также одна или две ссылки от текущих масонов, в зависимости от юрисдикции.

Отклонение от одного или нескольких из этих требований обычно является барометром масонской регулярности или неправильности. Тем не менее, допустимое отклонение в некоторых обычных юрисдикциях состоит в том, чтобы разрешить Льюис (сын масона), ^[40] быть инициированным раньше обычного минимального возраста для этой юрисдикции, но не ранее 18 лет. .

Некоторые Великие ложи в США имеют дополнительные требования к проживанию; Предполагается, что кандидаты прожили в пределах юрисдикции в течение определенного периода времени, обычно шесть месяцев. ^[41]

Принадлежность и религия

Масонство прямо и открыто заявляет, что оно не является ни религией, ни ее заменой. «Не существует отдельного масонского бога» или отдельного имени собственного для божества в какой-либо ветви масонства. ^{[42] [43]}

Обычное масонство требует, чтобы его кандидаты верили в Высшее Существо , , но толкование термина зависит от совести кандидата.Это означает, что люди самых разных вероисповеданий, включая (но не ограничиваясь) христианство, иудаизм, ислам, буддизм, сикхизм, индуизм и т. Д., Могут и стали масонами.

С начала 19 века в традиции нерегулярных континентальной Европы (что означает нерегулярный для тех Великих Лож, которые находятся в дружбе с Объединенной Великой Ложей Англии), очень широкое толкование было дано (недогматическому) Высшее Существо; в традициях Баруха Спинозы и Иоганна Вольфганга фон Гете — или взглядов на Абсолютное Космическое Единство — наряду с западным атеистическим идеализмом и агностицизмом.

Масонство в Скандинавии, известное как Шведский обряд, с другой стороны, принимает только христиан. ^[5] Кроме того, некоторые дополнительные органы (или их части) могут иметь религиозные требования. Однако они не имеют отношения к тому, что происходит на уровне ложи.

Оппозиция и критика масонства

Антимасонство (альтернативно Антимасонство ) определяется как «открытая оппозиция масонству». ^[44] В мире нет однородного антимасонского движения.Антимасонство состоит из радикально отличающейся критики со стороны иногда несовместимых групп, которые в той или иной форме враждебны масонству. В их число входят религиозные группы, политические группы и сторонники теории заговора.

Было много разоблачений и разоблачений, датируемых еще восемнадцатым веком. Они часто не имеют контекста, ^[45] могут быть устаревшими по разным причинам, ^[30] или могут быть откровенной мистификацией со стороны автора, как в случае с мистификацией Taxil. ^[46]

Эти мистификации и разоблачения часто становились основанием для критики масонства, обычно религиозного (в основном римско-католического и евангельского христианства) или политического характера (обычно социалистические или коммунистические диктаторские возражения, ^[47] , но не Примеры коммунистов включают Антимасонскую партию в Соединенных Штатах, которая привела к избранию двух губернаторов). Политическая оппозиция, возникшая после «дела Моргана» в 1826 году, породила термин «антимасонство», который все еще используется сегодня масонами, когда они ссылаются на своих критиков, и как самооценка самих критиков.

Религиозная оппозиция

Масонство привлекало критику со стороны теократических государств и организованных религий за предполагаемое соперничество с религией или предполагаемое инакомыслие внутри самого Братства, и долгое время было целью теорий заговора, которые рассматривают его как оккультную и злую силу.

Христианство и масонство

Несмотря на то, что представители различных конфессий приводят возражения, некоторые христианские конфессии имеют ярко выраженное негативное отношение к масонству, запрещая или отговаривая своих членов становиться масонами.

Деноминацией с самой длинной историей возражений против масонства является католическая церковь. Возражения, выдвинутые католической церковью, основаны на утверждении, что масонство проповедует натуралистическую деистическую религию, которая находится в противоречии с церковной доктриной. ^[48] Был выпущен ряд заявлений Папы против масонства. Первым был папа Климент XII In Eminenti, 28 апреля 1738 г .; самым последним из них был папа Лев XIII « Ab Apostolici», 15 октября 1890 года.Кодекс канонического права 1917 года прямо заявил, что присоединение к масонству влечет за собой автоматическое отлучение от церкви. ^[49] Кодекс канонического права 1917 года также запрещал книги, дружественные масонству.

В 1983 году Церковь издала новый Кодекс канонического права. В отличие от своего предшественника, в нем прямо не упоминались масонские ордена среди секретных обществ, которые он осуждает. В нем, в частности, говорится: « Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая ведет заговор против Церкви, подлежит наказанию в виде справедливого наказания; тот, кто продвигает или вступает в должность в такой ассоциации, должен быть наказан запретом.» Это упущение заставило католиков и масонов поверить в то, что запрет на превращение католиков в масоны мог быть снят, особенно после предполагаемой либерализации Второго Ватикана. ^[50] Однако этот вопрос был прояснен, когда Джозеф кардинал Ратцингер (позднее Папа Бенедикт XVI), как префект Конгрегации доктрины веры, издал Quaesitum est , в котором говорится: «… отрицательное суждение церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с доктриной. Церкви, и поэтому членство в них остается запрещенным.Верующие, вступающие в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и могут не принимать Святого Причастия ». Таким образом, с католической точки зрения, все еще существует запрет на присоединение католиков к масонским ложам. Со своей стороны, масонство никогда не возражало против католиков. эти великие ложи в дружбе с UGLE отрицают утверждения церкви и заявляют, что они явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию». ^[42]

В отличие от католицизма обвинения в рационализме и натурализме, протестантские возражения, скорее всего, будут основаны на утверждениях о мистицизме, оккультизме и даже сатанизме. ^[51] Масонский ученый Альберт Пайк часто цитируется (в некоторых случаях или цитируется) протестантскими антимасонами как авторитетный источник позиции масонства по этим вопросам. Тем не менее, Пайк, хотя и несомненно образованный, не был представителем масонства и вызывал споры среди масонов в целом, представляя только свое личное мнение, и, кроме того, мнение, основанное только на взглядах и понимании южного масонства США в конце 19 века. Действительно, в предисловии к его книге содержится отказ от ответственности его собственной Великой Ложи.Ни один голос никогда не говорил от всего масонства. ^[52]

С момента основания масонства многие епископы англиканской церкви были масонами, например, архиепископ Джеффри Фишер. В прошлом немногие члены англиканской церкви увидели бы какое-либо несоответствие в одновременном следовании англиканскому христианству и практике масонства. Однако в последние десятилетия в англиканстве усилились сомнения по поводу масонства, возможно, из-за растущей известности евангелического крыла церкви.Нынешний архиепископ Кентерберийский, доктор Роуэн Уильямс, похоже, питает некоторые сомнения в отношении масонских ритуалов, но, тем не менее, стремится избежать оскорбления масонов внутри и за пределами англиканской церкви. В 2003 году он счел необходимым извиниться перед британскими масонами после того, как он сказал, что их верования несовместимы с христианством и что он запретил назначение масонов на руководящие должности в своей епархии, когда он был епископом Монмута.

Обычное масонство традиционно не отвечало на эти заявления, за исключением часто повторяемого заявления о том, что эти Великие ложи в дружбе с UGLE явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию.Не существует отдельного «масонского божества», и нет отдельного имени собственного для божества в масонстве ». ^[42] Однако в последние годы это начало меняться. Многие масонские веб-сайты и публикации теперь обращаются именно к этой критике. .

Ислам и масонство

Многие исламские антимасонские аргументы тесно связаны с антисемитизмом и антисионизмом, хотя высказываются и другие критические замечания, такие как связь масонства с Даджалом. Некоторые мусульманские антимасоны утверждают, что масонство продвигает интересы евреев во всем мире и что одна из его целей — восстановить Храм Соломона в Иерусалиме после разрушения мечети Аль-Акса.В статье 28 своего Пакта ХАМАС заявляет, что масонство, ротари и другие подобные группы «работают в интересах сионизма и в соответствии с его инструкциями…». Многие страны со значительным мусульманским населением не допускают масонских учреждений в пределах своей юрисдикции. Однако в таких странах, как Турция, Марокко и Египет, были созданы Великие ложи, в то время как в таких странах, как Малайзия и Ливан, существуют Окружные Великие ложи, работающие на основании ордера от установленной Великой ложи.

Политическая оппозиция

Обычное масонство в своей основе имеет формальное обязательство: быть тихими и миролюбивыми гражданами, верными законному правительству страны, в которой они живут, и не поддерживать нелояльность или восстание. ^[23] Масон берет на себя дальнейшее обязательство, прежде чем стать Мастером своей Ложи, проявить должное уважение к гражданским судьям. ^[23] Слова могут быть разными в разных Великих Ложах, но смысл взятых на себя обязательств всегда присутствует.Тем не менее, большая часть политической оппозиции масонству основана на идее, что масонство будет разжигать (а иногда и предотвращать) восстание.

Сторонники теории заговора давно связывают масонство с Новым мировым порядком и иллюминатами и заявляют, что масонство как организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. Исторически сложилось так, что масонство привлекало критику и подавление как со стороны крайне правых в политическом отношении (например, нацистской Германии) ^{[53] [54]} , так и со стороны крайне левых (например.грамм. бывшие коммунистические государства Восточной Европы). ^[47] Братство встречало как аплодисменты за якобы основание, так и противодействие якобы подрыву либеральной демократии (например, в Соединенных Штатах Америки).

В некоторых странах антимасонство часто связывают с антисемитизмом и антисионизмом. В 1980 году правящая партия Саддама Хусейна изменила уголовный и правовой кодекс Ирака, сделав преступлением «продвижение или признание сионистских принципов, включая масонство, или тех, кто присоединяется [себя] к сионистским организациям». ^[55] Профессор Эндрю Прескотт из Университета Шеффилда пишет: «По крайней мере, со времен Протоколов сионских мудрецов, антисемитизм шел рука об руку с антимасонством, поэтому неудивительно. что утверждения о том, что 11 сентября было сионистским заговором, сопровождались предположениями о том, что нападения были инспирированы масонским мировым порядком «.

В 1799 году английское масонство почти остановилось из-за парламентского провозглашения. Вслед за Французской революцией Закон о незаконных обществах, 1799 запретил любые собрания групп, которые требовали от своих членов присяги или обязательства. ^[56] Великие магистры Великих лож как современников, так и древних обратились к премьер-министру Уильяму Питту (который не был масоном) и объяснили ему, что масонство является сторонником закона и законно установленной властью и является много занимается благотворительностью. В результате масонство было специально освобождено от условий Закона, при условии, что секретарь каждой частной ложи раз в год помещал местному «клерку мира» список членов своей ложи. ^[56] Это продолжалось до 1967 года, когда обязательство по данному положению было отменено парламентом. ^[56]

Масонство в Соединенных Штатах столкнулось с политическим давлением после исчезновения Уильяма Моргана в 1826 году. Сообщения о «деле Моргана» вместе с оппозицией джексоновской демократии (Джексон был известным масоном) помогли разжечь анти- Масонское движение, кульминацией которого стало формирование недолгой антимасонской партии, выдвинувшей кандидатов на президентских выборах 1828 и 1832 годов.

Даже в современных демократиях масонство все еще иногда обвиняют в том, что оно является сетью, в которой люди занимаются кумовством, используя свои масонские связи для политического влияния и теневых деловых отношений. Это официально и открыто осуждается в масонстве. ^[23] Также обвиняется в том, что мужчины становятся масонами через покровительство или что им предлагают стимулы для присоединения. Это не тот случай; Ни один член ложи не может контролировать членство в ложе, и для того, чтобы начать процесс становления масоном, человек должен попросить присоединиться к Братству «свободно и без всяких уговоров».» ^[23]

В Италии масонство было связано со скандалом, связанным с Ложей Propaganda Due (также известной как P2). Эта ложа была зафрахтована Grande Oriente d’Italia в 1877 году в качестве ложи для посещающих масонов, которые не могли посещать свои ложи. Под руководством Личио Джелли в конце 1970-х годов ложа P2 оказалась вовлеченной в финансовые скандалы, которые чуть не обанкротили Банк Ватикана. Однако к этому времени ложа действовала независимо и нерегулярно; поскольку Великий Восток отменил его устав в 1976 году. ^[57] К 1982 году скандал стал достоянием общественности, и Джелли был официально исключен из масонства.

Холокост

Сохранившиеся записи Reichssicherheitshauptamt (Главное управление безопасности Рейха) свидетельствуют о преследовании масонов. ^[58] RSHA Amt VII (Письменные отчеты) курировал профессор Франц Сикс и отвечал за «идеологические» задачи, под которыми понималось создание антисемитской и антимасонской пропаганды.Хотя точное число неизвестно, по оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. ^[5] Заключенные масонского концлагеря были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутый красный треугольник. ^[59]

Маленький голубой цветок незабудки был впервые использован Великой Ложей Zur Sonne, в 1926 году в качестве масонской эмблемы на ежегодном съезде в Бремене, Германия. В 1938 году значок Незабудка, изготовленный на той же фабрике, что и масонский значок, был выбран для ежегодной нацистской партии Winterhilfswerk, нацистской благотворительной организации, которая собирала деньги, чтобы высвободить и использовать другие государственные фонды для перевооружение.Это совпадение позволило масонам носить значок незабудки как секретный знак членства. ^{[60] [61]}

После Второй мировой войны цветок незабудки снова использовался в качестве масонской эмблемы на первом ежегодном съезде Объединенных Великих лож Германии в 1948 году. Масоны по всему миру носят на лацканах пальто, чтобы помнить всех тех, кто пострадал во имя масонства, особенно в эпоху нацизма.

Женщины и масонство

Масонство, которое многие считают братской организацией, иногда критикуют за то, что не принимают женщин в члены.С момента принятия конституции Андерсона в 1723 году регулярные масоны признали факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство Великих лож не принимают женщин, потому что считают, что это нарушит древние достопримечательности. В то время как несколько женщин были посвящены в британские спекулятивные ложи до 1723 года, официально регулярное масонство остается исключительно для мужчин.

Хотя женщины не могут присоединиться к обычным ложам, существует (в основном в пределах Соединенных Штатов) множество женских орденов, связанных с обычным масонством и его дополнительными телами, например, Орден Восточной звезды, Орден Амаранта, Белая Святыня Иерусалима »,« Социальный орден Босеан »и« Дочери Нила ».«У них есть свои ритуалы и традиции, основанные на масонской модели. Во французском контексте женщины в восемнадцатом и девятнадцатом веках были приняты в так называемые« ложи усыновления », в которых они могли участвовать в ритуальной жизни. Однако мужчины ясно видел этот тип принятия масонства в отличие от его исключительно мужского разнообразия.С конца девятнадцатого века и далее во Франции встречаются ложи смешанного пола.

Кроме того, существует много неосновных масонских организаций, которые допускают как мужчин, так и женщин, или действуют исключительно для женщин.Со-масонство допускает как мужчин, так и женщин, но считается нерегулярным, поскольку допускает женщин. Систематический прием женщин в Международное масонство начался во Франции в 1882 году. В последнее время женщины создали и содержали отдельные ложи, выполняя те же ритуалы, что и все обычные мужские ложи. Эти женщины-масоны основали ложи по всему миру, и эти ложи продолжают набирать членство.

Банкноты

1. ↑ Дэвид Стивенсон, Истоки масонства: Век Шотландии 1590-1710. (Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0521353267).
2. ↑ Катушка Генри Уилсона, Масонская энциклопедия Катушки , (оригинал 1961 г.), переработанная и обновленная Алленом Э. Робертсом, 1995 г., отредактированная Уильямом М. Брауном, Уильямом Л. Каммингсом, Гарольдом Ван Буреном Вурхесом. (Ричмонд, Вирджиния: Macoy Pub. & Masonic Supply Co. ISBN 978-0880530545).
3. ↑ Рукопись Региуса Masonicsites.org . Проверено 11 февраля 2013 года.
4. ↑ Стивен С. Баллок и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. (Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 1996 ISBN 978-0807847503).
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6} Кристофер Л. Ходапп, масоны для чайников (Хобокен, штат Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 978, 2005, ISBN 976, ISBN, 978, 2005) .
6. ↑ GLNF: Grande Loge Nationale Francaise Grande Loge Nationale Francaise (GLNF) . (на французском языке) Проверено 6 февраля 2006 г.
7. ↑ См. Преамбулу Конституции 2007 Великая Ложа Северной Каролины .Проверено 9 апреля 2007 года.
8. ↑ Форма письма с просьбой о взаимном признании Великая Ложа FAAM (Свободные и принятые масоны) Вашингтона, округ Колумбия (округ Колумбия), Комитет масонского признания Пример письма с просьбой о признании. Проверено 9 апреля 2007 года.
9. ↑ Дональд Г. Кэмпбелл и Комитет по ритуалам, Grand Lodge F. & A.M. Калифорнийского Справочника для тренеров-кандидатов. отрывок «Мастер масон; нерегулярные и подпольные ложи», полученный 8 мая 2007 года.Цитата: «Решение проблемы [нерегулярного масонства] заключается в публикации, представленной каждой калифорнийской ложей. Названная« Список регулярных масонских лож », она издается Великой ложей Калифорнии входящим в ее состав ложам с предупреждением, что это Книга должна храниться в каждом домике для справки при приеме посетителей и при подаче заявок на вступление. Вполне может быть старая копия, которую вы можете использовать, поскольку она переиздается каждый год ».
10. ↑ Отчет Объединенной Великой Ложи Англии: Масонство Принца Холла и Великая Ложа Принца Холла Массачусетса Приложение A: Регулярность Джозеф А.Комиссия Уокса-младшего по поддельным масонским практикам, Phylaxis Society 2006. Проверено 7 апреля 2007 года.
11. ↑ W.J. Bourne, The Festive Board 1997. (сокращенная часть) Godolphin Lodge No. 7790 . Проверено 9 апреля 2007 года.
12. ↑ Альберт Галлатин Макки, Юг. Лексикон масонства. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004, ISBN 0760760039), 445. цитата: «… но когда [солнце] достигает юга, наступает двенадцатый час, и нас призывают освежиться.»
13. ↑ Лоуренс Джонсон, Кто такой Принц Холл? И другие известные масоны Prince Hall 1996 года. Проверено 14 ноября 2005 года.
14. ↑ Paul M. Bessel, Prince Hall Masonry Recognition Details: Historical Maps Retrieved 14 ноября 2005.
15. ↑ ^{15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5} «Цели и взаимоотношения ремесла», x – xii. Конституции Древнего Братства свободных и принятых масонов [1815] 2005.(Лондон: Объединенная Великая Ложа Англии) Масонский зал . Проверено 8 мая 2007 года.
16. ↑ ^{16,0 16,1} Кейт Б. Джексон, Beyond the Craft (Лондон: Lewis Masonic, 1980, ISBN 978-0853181187).
17. ↑ Масонство раскрыто: Тайны масонства Великая ложа Северной Каролины 1997. Проверено 12 июня 2006 года.
18. ↑ ^{18,0 18,1 18,2 18,3 18,4} Ритуал эмуляции. Масоны. Эмуляция ложи улучшения (Лондон: Lewis Masonic, 1991, ISBN 978-0853181873).
19. ↑ Герман Грубер, Масонство (масонство) Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории Католической церкви. IX, (Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910). Проверено 8 мая 2007 года.
20. ↑ Ассоциация масонской службы — Бюллетень коротких разговоров, перепечатанный на веб-сайте Великой Ложи Луизианы. ла-каменщик . Проверено 20 октября 2008 года.
21. ↑ ^{21.0 21.1} Питер Гилкс, «Масонский ритуал: избалован выбором» Masonic Quarterly Magazine 10 (июль 2004 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
22. ↑ Эдвард Л. Кинг, главный лидер говорит 2007. Проверено 9 апреля 2007 года.
23. ↑ ^{23,0 23,1 23,2 23,3 23,4 23,5} Объединенная Великая Ложа Англии — Домашняя страница 2002 Объединенная Великая Ложа Англии Проверено 23 февраля 2006 г.
24. ↑ Информация правительства Великобритании о системе судов Система уголовного правосудия для Англии и Уэльса Проверено 8 марта 2006 г.
25. ↑ Какие обещания берут на себя масоны? United Grand Lodge of England 2002. Проверено 8 мая 2007 г.
26. ↑ Маргарет С. Джейкоб, Истоки масонства: факты и вымыслы (Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2005, ISBN 9780812239010).
27. ↑ Крис Труман, «Феодализм», последнее обращение 8 марта 2006 г.quote = «Они должны были принести клятву верности Уильяму … клятва на Библии была очень важной вещью, и немногие люди осмелились бы ее нарушить, поскольку она приговорила бы их к аду».
28. ↑ Эдвард Л. Кинг, GAOTU 2007. Проверено 9 апреля 2007 г.
29. ↑ Масонство Шотландского обряда — Ритуал и степени. Проверено 8 мая 2007 г. Масонство шотландского обряда, Северная юрисдикция — Соединенные Штаты Америки.
30. ↑ ^{30,0 30,1} Джон Дж. Робинсон, Путь паломника (Нью-Йорк: М.Evans and Co., Inc.), 129. Укажите ошибку: недопустимый тег ; название «изменения» определяется несколько раз с разным содержанием
31. ↑ Пол М. Бессель, Printed Rituals 2006. Проверено 15 марта 2007 г.
32. ↑ София Кассиэль, Масонство Metareligion.com . Проверено 8 июля 2007 года.
33. ↑ Масоны. Эмуляция ложи совершенствования. Ритуал эмуляции, 8-е изд. (Лондон, Англия: Lewis Masonic) Предисловие Проверено 8 июля 2007 г.
34. ↑ Роджер Файерстоун, Трудные вопросы о масонстве 2001.Проверено 8 июля 2007 года.
35. ↑ Чарльз Э. Коуглин-Берроуз, Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии, (Кила, MT: Кессинджер, 2004, ISBN 978-1417^8).
36. ↑ Альберт Г. Макки, «Ориентиры масонства», Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук ii (октябрь 1858 г.): 230 issn 0741-790X Проверено 9 апреля 2007 г. (Транскрипция Юджина Гольдмана, 10 сентября 1998 г.) .)
37. ↑ Майкл А.Ботельо, «Масонские достопримечательности», The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.) issn 1076-8572 Проверено 8 мая 2007 г.
38. ↑ The Scottish Rite Journal (январь 2001 г.) Илл. Эрнест Боргнин, 33 °, GC, получает значок за 50 лет issn = 1076-8572 OCLC 21360724, получено 12 июля 2006 г. «Прославленный Боргнин также рассказал о трудностях, с которыми он столкнулся. стать масоном. Он не знал, что в то время нужно было спросить трижды «.
39. ↑ Джон Дж. Робинсон, Рожденные кровью: Утраченные секреты масонства. (Нью-Йорк: Эванс, 1989, ISBN 978-0871316028), 56. цитата «… к концу пятнадцатого века практически каждый человек в Англии был свободен.}} Робинсон также заявляет, что наличие требования означало, что масонство в организационном плане имело большое значение. старше 1717 года, когда была основана Великая Ложа Премьер-Министра Англии ».
40. ↑ Дэн Фалконер, Масонство: Льюис Обзор масонства Пьетре-Стоунз 2003. Проверено 22 апреля 2007 г.
41. ↑ Стать масоном: требования Великая Ложа Иллинойса, Древние свободные и принятые масоны .Проверено 8 мая 2007 года.
42. ↑ ^{42,0 42,1 42,2} Масонство — это религия? United Grand Lodge of England 2002. Получено 8 марта 2007 г.
43. ↑ Эрнест Смарт, [1] «Вера и масонство»] Masonic Quarterly Magazine 13 (апрель 2005 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
44. ↑ «Антимасонство». Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. 2-е изд. 1989.
45. ↑ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству. (Нью-Йорк: Alpha Books, 2006, ISBN 97815^{902), 85 (также обсуждается в главах 13 и 16).}
46. ↑ Артуро де Ойос и С. Брент Моррис, Лео Таксил Обман — Библиография Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 7 июля 2007 г. Перечисляет множество книг, увековечивающих масонские ритуальные мистификации.
47. ↑ ^{47,0 47,1} «Новая католическая энциклопедия (1967) Советская Россия запретила масонство в 1922 году. Масонство сегодня не существует в Советском Союзе, Китае и других коммунистических государствах.Послевоенное возрождение масонства в Чехословакии и Венгрии было подавлено в 1950 году.
48. ↑ Бернард Кардинал Ло, Письмо от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства Бернарда Фрэнсиса Ло. CatholicCulture.org . Проверено 9 июля 2007 года.
49. ↑ Канон 2335, Кодекс канонического права 1917 г. из канонического права, касающийся масонства, 1917-1983 гг. Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 11 февраля 2013 года.
50. ↑ Рид МакИнвейл, [http://www.io.com / ~ janebm / churchlaw.html «Закон Римско-католической церкви относительно масонства»} Сделки Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. Проверено 20 октября 2008 года.
51. ↑ Джек Чик, Проклятие Бафомета, получено 29 сентября 2007 г.
52. ↑ Альберт Пайк и Т. В. Хьюго; Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. [1871] (Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма, 1950) «При подготовке этой работы [Пайк] был примерно одинаково автором и составителем.(iii)… Учения этих Чтений не являются сакраментальными, поскольку они выходят за пределы области нравственности в области других областей Мысли и Истины. Древний и принятый шотландский обряд использует слово «догма» в его истинном смысле доктрины или учения; и не является догматическим в одиозном смысле этого слова. Каждый имеет полное право отвергать и не соглашаться со всем, что может показаться ему ложным или необоснованным (iv) «.
53. ↑ Джеймс Уилкенсон и Х. Стюарт Хьюз, Современная Европа: История (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1995, ISBN 978-0132^{4), 237.}
54. ↑ Otto Zierer, Concise History of Great Nations: History of Germany (New York: Leon Amiel Publisher, 1976, ISBN 978-0814806739), 104.
55. ↑ Дэвид Р. Сэндс, Саддаму будет предъявлено официальное обвинение The Washington Times 2004. Получено 18 июня 2006 года.
56. ↑ ^{56,0 56,1 56,2} Объединенная великая ложа Англии — две великие ложи Объединенная великая ложа Англии 2002. Проверено 8 марта 2006 г.
57. ↑ Эдвард Л.Кинг »(26 мая 1981 г.), итальянское правительство падает после раскрытия информации о проникновении членов незаконной масонской ложи« P2 ». 24 июля Италия запрещает тайные общества». P2 Lodge masonicinfo.com . Проверено 31 октября 2006 года.
58. ↑ Доказательные документы из Мемориального музея Холокоста США, Документы Второй мировой войны, свидетельствующие о преследовании масонства Mill Valley Lodge # 356 Проверено 21 мая 2006 года.
59. ↑ Исраэль Гутман Кац, (ред.) «Евреи и масоны в Европе», Энциклопедия Холокоста тома.2, (ISBN 9780028971667, 531.
60. ↑ Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte (на немецком языке) Internetloge.de . Проверено 8 июля 2006 года.
61. ↑ Ален Бернхейм, Голубая Незабудка: Другая сторона истории Pietre-Stones Review of Freemasonry 2004. Проверено 8 июля 2006 г.

Список литературы

• Ботельо, Майкл А. «Масонские достопримечательности». The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.).OCLC 21360724
• Баллок, Стивен С. и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) (1996). Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0807847503
• Кохлин-Берроуз, Чарльз Э. Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии. Кила, MT: Кессинджер, 2004. ISBN 978-1417⁸
• Макки, Альберт Г.Достопримечательности масонства. Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук (октябрь 1858 г.) ii: 230. OCLC 1480641
• Ходапп, Кристофер Л. Масоны для чайников. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 2005. ISBN 978-0764597961
• Джексон, Кейт Б. По ту сторону ремесла. Лондон: Lewis Masonic, 1980. ISBN 978-0853181187
• Джейкоб, Маргарет К. Истоки масонства: факты и вымыслы. Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2005.ISBN 978-0812239010
• Кац, Исраэль Гутман (ред.). «Евреи и масоны в Европе». Энциклопедия Холокоста. ISBN 978-0028971667
• Mackey, Альберт Галлатин. «Юг», Лексикон масонства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004. ISBN 0760760039
• Макинвейл, Рид. «Закон Римско-католической церкви о масонстве». Труды Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. ((OCLC | 47204246}}
• Моррис, С.Брент. Полное руководство идиота по масонству. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Alpha Books, 2006. ISBN 978-15⁹⁰²
• Пайк, Альберт и Т. В. Хьюго. Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции, 1950 год. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма. OCLC 12870276
• Стивенсон, Дэвид. Истоки масонства: Шотландия, 1590-1710 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. ISBN 978-0521353267
• Уилкенсон, Джеймс и Х. Стюарт Хьюз. Современная Европа: История. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1995. ISBN 978-0132⁴
• Цирер, Отто. Краткая история великих народов: история Германии. New York, NY: Leon Amiel Publisher, 1976. ISBN 978-0814806739

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 мая 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Масонство — Энциклопедия Нового Света

Часть серии статей по Масонство

Основные статьи Масонство · Великая Ложа · Масонская ложа · Офицеры масонской ложи · Масонство Принца Холла · Регулярные масонские юрисдикции История История масонства · Liberté chérie · Масонские рукописи Масонские организации Масонский Масонские тела · Йоркский обряд · Орден мастеров-масонов Марка · Рыцари-тамплиеры · Шотландский обряд · Рыцарь Кадош · Храм · Высокие кедры Ливана · Грот · Societas Rosicruciana · Великий колледж обрядов · Шведский обряд · Орден св. .Томас Аконский · Королевский орден Шотландии · Исследовательская ложа Масонские группы для женщин Женщины и масонство · Орден Амаранта · Орден Восточной Звезды · Со-масонство Масонские молодежные организации DeMolay · A.J.E.F. · Дочери Иова · Международный орден радуги для девочек Виды кладки Антимасонство · Антимасонская партия · Антимасонская выставка · Христианство и масонство · Католицизм и масонство · Подавление масонства · Масонские теории заговора · Обман таксиля Люди и места Джеймс Андерсон · Альберт Макки · Альберт Пайк · Принц-холл · Иоанн Евангелист · Иоанн Креститель · Уильям Шоу · Элизабет Олдворт · Список масонов · Ложа Матери Килвиннинг · Зал масонов в Лондоне · Дом Храма · Соломоновы дома Храм · Библиотека и Музей масонства Масонский сборник Великий Архитектор Вселенной · Квадрат и Циркуль · Шифр ​​Свиньи · Око Провидения · Хирам Абифф · Веточка Акации · Масонские достопримечательности · Морали и догмы Пайка · Мораль и догмы Пайка · Пропагандский сбор · Масонство и движение Святых последних дней · Дермоттс Ахиман Резон

Масонство — это братская организация, возникшая из малоизвестных источников в конце шестнадцатого — начале семнадцатого века.Масонство в настоящее время существует в различных формах по всему миру, его численность оценивается примерно в 5 миллионов человек, из которых около 480 000 только в Англии, Шотландии и Ирландии, и почти два миллиона в Соединенных Штатах. Все различные формы разделяют моральные и метафизические идеалы, которые в большинстве случаев включают конституционное заявление о вере в Высшее Существо.

Братство административно организовано в Великие ложи (или иногда Восточные). Каждый управляет своей собственной юрисдикцией, которая включает подчиненные или составляющих лож.Великие ложи узнают друг друга по ориентирам и регулярности. Существуют также дополнительные органы, организации, связанные с основной ветвью масонства, но со своей собственной независимой администрацией.

Масонство использует метафоры орудий труда и инвентаря каменщиков на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики описывают как «систему нравственности, завуалированную аллегориями и иллюстрированную символами. .»

Когда были основаны ложи, они были ранними примерами институтов самоуправления, которые поощряли социальную ответственность и уважение к закону. Именно в таких ложах, в то время называемых тайными обществами, многие люди изучали основные идеи демократии. Многие масоны участвовали в продвижении равенства и демократии в своих странах и по отдельности часто были лидерами революций в Соединенных Штатах, Франции, Италии, России и других странах.

История

Происхождение и раннее развитие масонства является предметом некоторых споров и предположений.Есть некоторые свидетельства того, что масонские ложи существовали в Шотландии еще в конце шестнадцатого века, ^[1] и явные ссылки на их существование в Англии к середине семнадцатого века. ^[2] Поэма, известная как «Рукопись Региуса», датируется примерно 1390 годом и является старейшим из известных масонских текстов. ^[3]

Первая Великая Ложа, Великая Ложа Англии (GLE), была основана 24 июня 1717 года, когда четыре существующих лондонских ложи собрались за совместным обедом.Это быстро превратилось в регулирующий орган, к которому присоединилось большинство английских лож. Однако несколько лож возмутились некоторыми модернизациями, одобренными GLE, такими как создание Третьей Степени, и 17 июля 1751 года сформировали конкурирующую Великую Ложу, которую они назвали «Древней Великой Ложей Англии». Две конкурирующие Великие Ложи соперничали за господство — «Современные» (GLE) и «Древние» (или «Антиенты») — до тех пор, пока они не объединились 25 ноября 1813 года, чтобы сформировать Объединенную Великую Ложу Англии (UGLE).

Гусь и Гридирон, дом лондонской ложи, образующей GLE

Великие ложи Ирландии и Шотландии были образованы в 1725 и 1736 годах соответственно.Масонство было экспортировано в британские колонии в Северной Америке к 1730-м годам — ​​и «древние», и «современные» (а также Великие ложи Ирландии и Шотландии) фрахтовали дочерние ложи («дочери») и организовали различные провинциальные ложи. Великие ложи. После Американской революции в каждом штате образовались независимые Великие ложи США. Некоторое время задумывались об организации всеобъемлющей «Великой Ложи Соединенных Штатов» с Джорджем Вашингтоном (который был членом Вирджинианской ложи) в качестве первого Великого Магистра, но эта идея была недолгой.Различные Великие Государственные Ложи не хотели умалять своей власти, соглашаясь на создание такого органа. ^[4]

Хотя нет реальных различий в масонстве, практикуемом ложами, зафрахтованными древними или современными, остатки этого подразделения все еще можно увидеть в названиях большинства лож, F. & A.M. означает Свободные и принятые масоны и A.F. & A.M. означает Antient Free и Принятые масоны.

Самая старая юрисдикция на европейском континенте, Большой Восток Франции (GOdF), была основана в 1728 году.Тем не менее, большинство англоязычных юрисдикций разорвали официальные отношения с GOdF примерно в 1877 году, когда GOdF отменил требование, чтобы его члены имели веру в Божество (тем самым приняв атеистов). ^[5] Великая национальная французская ложа (GLNF) ^[6] в настоящее время является единственной Великой ложей Франции, которая состоит в регулярных отношениях с UGLE и его многочисленными согласованными юрисдикциями по всему миру.

Из-за вышеупомянутой истории часто говорят, что масонство состоит из двух ветвей , не находящихся в взаимной регулярной дружбе :

• UGLE и согласованная традиция юрисдикций (называемых Великими ложами) в дружбе, и
• GOdF, европейский континентальный, традиция юрисдикций (часто называемых Великим Востоком) в дружбе.

В большинстве латинских стран преобладает европейское континентальное масонство в стиле GOdF, хотя в большинстве этих латинских стран есть также Великие ложи, которые состоят в регулярных дружеских отношениях с UGLE и мировым сообществом Великих лож, которые имеют регулярные общие отношения. «братские отношения» с УГЛЕ. Остальной мир, составляющий основную часть масонства, склонен более точно следовать стилю UGLE, хотя существуют и незначительные вариации.

Организационная структура

Зал масонов в Лондоне, дом Объединенной Великой Ложи Англии.

Великие Ложи и Великие Востоки — это независимые и суверенные органы, которые управляют Масонством в данной стране, штате или географической области (так называемая юрисдикция , ). ^[7] Не существует единого всеобъемлющего руководящего органа, который возглавлял бы всемирное масонство; связи между разными юрисдикциями зависят исключительно от взаимного признания. ^[8]

Закономерность

Регулярность — это конституционный механизм, посредством которого Великие Ложи или Великие Востоки взаимно признают друг друга.Это признание позволяет формально взаимодействовать на уровне Великой Ложи и дает отдельным масонам возможность посещать собрания Ложи в других признанных юрисдикциях. И наоборот, регулярность запрещает взаимодействие с ложами, которые нерегулярны. Масон, посещающий нерегулярную ложу, может быть временно приостановлен членством или исключен. По этой причине все Великие ложи ведут списки других юрисдикций и лож, которые они считают обычными. ^[9]

Великие Ложи и Великие Востоки, которые обеспечивают взаимное признание и допускают взаимное посещение, считаются в дружбе. Что касается UGLE, регулярность основана на ряде ориентиров, установленных в Конституции UGLE и конституциях тех Великих лож, с которыми они состоят в дружеских отношениях. Даже в рамках этого определения есть некоторые различия в количестве и содержании Достопримечательностей от юрисдикции к юрисдикции. Другие масонские группы организованы иначе. ^[10]

Каждая из двух основных ветвей масонства считает ложи внутри своей ветви «регулярными», а ложи другой ветви — «нерегулярными».«Поскольку ветвь UGLE значительно больше, однако различные Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружеских отношениях с UGLE, обычно называются« обычным »(или« Основным ») масонством, в то время как те Великие Ложи и Великие Востоки, находящиеся в дружбе с GOdF, являются обычно упоминается как «либеральное» или «нерегулярное» масонство. (Проблема усложняется тем фактом, что использование «ложи» по сравнению с «востоком» само по себе не является показателем того, к какой ветви принадлежит тело, и, следовательно, не указывает на Термин «нерегулярный» также повсеместно применяется к различным самосозданным телам, которые называют себя «масонскими», но не признаются ни одной из основных ветвей.

Масонская ложа

Ложа (часто называемая Частной Ложей или Учредительной Ложей в масонских конституциях) является основной организационной единицей масонства. Каждая Ложа должна иметь Ордер или Устав от Великой Ложи, разрешающие ей работать. Ложи, которые собираются без такого разрешения, считаются «тайными» и нерегулярными. Ложа должна регулярно проводить полные собрания в указанные даты и в указанных местах. Он будет избирать, инициировать и продвигать своих членов и должностных лиц; он будет владеть, занимать или делить помещения; и обычно будет собирать протоколы, записи и оборудование.Как и у любой другой организации, у нее будет официальный бизнес, годовые общие собрания (AGM), благотворительные фонды, комитеты, отчеты, банковские счета, налоговые декларации и так далее.

Человек может быть инициирован или стать масоном только в Ложе, членом которой он вполне может оставаться пожизненно. Мастер-масон обычно имеет право посетить любое собрание ложи под любой юрисдикцией в дружеских отношениях со своей собственной, и ложа вполне может оказать гостеприимство такому посетителю после официальной встречи. Сначала от него обычно требуется проверить регулярность этой Ложи, и он должен быть в состоянии удовлетворить эту Ложу своей собственной регулярностью; и ему может быть отказано в приеме, если будет сочтено, что это может нарушить гармонию Ложи.Если он желает неоднократно посещать одну и ту же Ложу, можно ожидать, что он присоединится к ней и оплатит членскую подписку.

Масоны правильно соответствуют как ложе, а не в ложе, слово «ложа» относится скорее к людям, собравшимся, чем к месту собрания. Однако в общепринятом смысле масонские помещения часто называют «ложами». Масонские постройки также иногда называют «храмами» («философии и искусства»). Во многих странах масонский центр или зал заменил Temple , чтобы не вызывать предубеждений и подозрений.Несколько разных лож, а также другие масонские организации часто используют одни и те же помещения в разное время.

Ранние ложи часто собирались в таверне или любом другом удобном фиксированном месте с отдельной комнатой. ^[5] Согласно масонской традиции, ложа средневековых каменотесов находилась на южной стороне строительной площадки, а солнце днем ​​согревало камни. Социальная Festive Board (или Social Board ), ^[11] часть собрания, таким образом, иногда называется South. ^[12]

Большинство лож состоят из масонов, живущих или работающих в данном городе или районе. Другие ложи состоят из масонов с определенными общими интересами, профессией или опытом. Общие школы, университеты, воинские части, масонские должности или степени, искусство, профессии и хобби — все это квалификация для таких лож. В некоторых ложах основание и название могут теперь представлять только исторический интерес, поскольку со временем членство выходит за рамки того, что предусматривалось его «братьями-основателями»; в других членство остается эксклюзивным.

Существуют также специализированные исследовательские ложи, в состав которых входят только мастера масонов, которые интересуются масонскими исследованиями (истории, философии и т. Д.). Ложи исследования полностью гарантированы, но, как правило, не инициируют новых кандидатов. Учебные ложи в UGLE могут быть гарантированы любой обычной ложей для изучения и репетиции масонского ритуала.

Офицеры ложи

Каждая масонская ложа избирает определенных должностных лиц для выполнения необходимых функций работы ложи.Досточтимый Мастер (по сути, президент ложи) всегда является избранным должностным лицом. Большинство юрисдикций также избирают старшего и младшего смотрителей (вице-президентов), секретаря и казначея. Во всех ложах будет Тайлер или Тайлер (который охраняет дверь в комнату, пока ложа находится в сессии), иногда избираемый, а иногда назначаемый Мастером. В дополнение к этим избранным должностным лицам ложи будут иметь различных назначенных должностных лиц, таких как дьяконы, управляющие и капеллан (назначенный вести внеконфессиональную молитву при созыве собраний или мероприятий — часто, но не обязательно, священнослужитель).Конкретные офисы и их функции различаются в зависимости от юрисдикции.

Многие офисы повторяются на уровне Провинции и Великой Ложи, но с добавлением слова «Великий» где-нибудь в названии. Например, там, где в каждой ложе есть «младший надзиратель», в великих ложах есть «великий младший надзиратель» (или, как его иногда называют, «младший великий надзиратель»). Кроме того, есть ряд офисов, которые существуют только на уровне Великой Ложи. ^[5]

Масонство принца Холла

Масонство принца Холла восходит к историческим событиям на раннем этапе развития Соединенных Штатов, которые привели к традиции отдельного, преимущественно афроамериканского масонства в Северной Америке.

В 1775 году афроамериканец по имени Принс Холл ^[13] был инициирован в Военную ложу Ирландской конституции в Бостоне, штат Массачусетс, вместе с четырнадцатью другими афроамериканцами, все из которых были свободными по рождению. Когда Военная ложа покинула Северную Америку, этим пятнадцати мужчинам было дано право собираться как ложа, формировать шествия в дни святого Иоанна и проводить масонские похороны, но не присуждать степени или выполнять другую масонскую работу. В 1784 году эти люди подали заявку и получили ордер на Ложу от Первой Великой Ложи Англии (GLE) и сформировали Африканскую Ложу под номером 459.Когда в 1813 году был сформирован UGLE, все базирующиеся в США ложи были исключены из своих списков — в основном из-за войны 1812 года. Таким образом, отделившись как от UGLE, так и от любой согласованно признанной Великой ложи США, Африканская ложа переименовала себя в африканскую. Ложа, номер 1, и стала де-факто «Великой ложей» (эту ложу не следует путать с различными Великими ложами на африканском континенте). Как и остальная часть масонства США, масонство принца Холла вскоре выросло и организовалось по системе Великой Ложи для каждого штата.

Широко распространенная сегрегация в Северной Америке девятнадцатого и начала двадцатого века затрудняла присоединение афроамериканцев к ложам за пределами юрисдикции Принс-Холла и делала невозможным признание между юрисдикциями между параллельными масонскими властями США.

Князь Холл Масонство всегда было обычным во всех отношениях, кроме конституционного разделения, и это разделение уменьшилось в последние годы. В настоящее время Великие Ложи Принс-Холла признаны некоторыми Согласованными Великими Ложами UGLE, но не другими, но они, похоже, работают в направлении полного признания, при этом UGLE предоставляет хотя бы некоторую степень признания. ^[14] Растет число как лож принц-холла, так и не принадлежащих к принцу-холлу лож, которые имеют этнически разнообразное членство.

Степени, ордера и корпуса прочие

Нет степени в масонстве выше, чем у Мастера Масона, Третьей Степени. ^[15] Тем не менее, существует ряд организаций, которым требуется стать Мастером масонов в качестве предварительного условия для членства. ^[16] Эти органы не имеют власти над Ремеслом. ^[15] Эти ордена или степени могут быть описаны как дополнительные или дополнительные , и часто обеспечивают дальнейшую перспективу некоторых аллегорических, моральных и философских содержаний масонства.

Дополнительные органы администрируются отдельно от Великих Лож Ремесла, но имеют стиль Масонство , поскольку каждый член должен быть Масоном. Однако юрисдикции ремесленных масонов различаются по своим взаимоотношениям с такими организациями, если они вообще существуют. Статьи Союза Великих Лож «Современного» и «Древнего» ремесла (в UGLE в 1813 г.) ограничивали признание до определенных степеней, таких как Королевская Арка и «рыцарские степени», но было и есть много других степеней, которые имели работал еще до Союза.Некоторые организации не всегда считаются дополнительными органами, а скорее отдельными организациями, которым для членства требуется предварительная масонская принадлежность. Некоторые из этих организаций имеют дополнительные требования, такие как религиозная приверженность (например, требование, чтобы члены исповедовали тринитарные христианские верования) или членство в других организациях.

Совершенно помимо них, есть организации, которые часто считаются связанными с масонством, но которые на самом деле вообще не связаны и не признаются масонскими.К ним относятся такие организации, как Орден Оранжевых, возникший в Ирландии, Рыцари Пифия или Независимый Орден Странных Товарищей.

Принципы и действия

Хотя масонство часто называют «тайным обществом», сами масоны утверждают, что правильнее сказать, что это эзотерическое общество, в котором некоторые аспекты являются частными. ^[15] Наиболее распространенная формулировка состоит в том, что масонство в двадцать первом веке стало не столько тайным обществом, сколько «обществом с секретами». ^[17] Частные аспекты современного масонства — это способы признания среди членов и отдельных элементов в рамках ритуала. ^[18] Несмотря на большое разнообразие организации, основными заботами масонства остаются благотворительность в рамках местного или более широкого сообщества. моральная честность (в большинстве случаев требующая веры в Высшее Существо), а также развитие и поддержание братской дружбы — как первоначально указывалось в Конституции Джеймса Андерсона — среди братьев.

Ритуал, символика и мораль

Масонский квадрат и компасы.
(с буквой G или без)

Масоны проводят свои собрания в ритуальном формате. Не существует единого масонского ритуала, и каждая юрисдикция может устанавливать (или не устанавливать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Во всех масонских ритуалах используется архитектурная символика инструментов средневекового каменщика , действующего в году, на аллегорическом фоне здания Храма царя Соломона, чтобы передать то, что масоны и критики назвали «скрытой системой морали». в аллегории и проиллюстрирован символами.» ^{[19] [20]} Масоны, как умозрительные масоны (что означает философское строительство, а не фактическое строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки принципов» Братской любви, помощи и истины » –Или, как сказано во Франции: «Свобода, равенство, братство». ^[5]

Два основных символа, всегда встречающихся в Ложе, — это квадрат , и циркуль . Некоторые ложи и ритуалы объясняют эти символы как уроки поведения: например, масонам следует «уравновесить свои действия квадратом добродетели» и научиться «ограничивать свои желания и удерживать свои страсти в должных пределах по отношению ко всему человечеству».«Однако, поскольку масонство не является догматическим, у этих символов (или любого масонского символа) нет общей интерпретации, которая используется масонством в целом. ^[21]

Знаете ли вы?

В масонстве Верховное Существо упоминается как «Великий Архитектор Вселенной» в соответствии с использованием архитектурной символики.

Эти уроки нравственности передаются в аллегорическом ритуале. Кандидат проходит через градусов ^[15] , обретая знание и понимание себя, своих отношений с другими и своих отношений с Высшим Существом (согласно его собственной интерпретации).В то время как философские аспекты масонства, как правило, обсуждаются в учебных ложах или исследовательских ложах, а иногда и в неформальных группах, масоны и другие часто публикуют — с разной степенью компетентности — исследования, доступные общественности. Любой масон может размышлять о символах и целях масонства, и действительно, все масоны в некоторой степени обязаны размышлять о масонском значении как условии продвижения по ступеням. Однако хорошо известно, что ни один человек не «говорит» от лица всего масонства. ^[22]

Площадь и циркуль, высеченные в камне

Том Священного Закона всегда отображается в открытой Ложе. В англоязычных странах это часто версия Библии короля Якова или другой стандартный перевод; не существует эксклюзивной «масонской Библии». ^[23] Во многих французских ложах вместо них используются масонские конституции. Кроме того, кандидату предоставляется выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями.UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в ​​Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. ^{[24] [25] [26] [27]} В ложах, принадлежащих к смешанным религиям, часто можно увидеть более одного отображаемого священного текста.

В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великого Архитектора Вселенной , чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с конкретным религиозное представление о Боге. ^[28]

A Копировальная доска — это раскрашенная или печатная доска, которую можно выставлять во время ритуала (Степени) масонства. Его цель состоит в том, чтобы проиллюстрировать символы, о которых Посвященному сообщают во время лекций, которые следуют за собственно ритуалом, и которые в Англии иногда называют «лекциями Совета по отслеживанию». В английском масонстве есть три доски отслеживания, по одной на каждую степень, и доски отслеживания будут меняться во время церемонии в соответствии со степенью, в которой была «открыта ложа».»

градусов

Три степени масонства Craft или Blue Lodge :

1. Поступивший в ученик — степень Посвященного, которая делает человека масоном;
2. Fellow Craft — средняя степень, связанная с обучением;
3. Мастер Масон — «третья степень», необходимость для участия в большинстве аспектов масонства.

Степени представляют собой этапы развития личности.Ни одному масону не говорят, что аллегории имеют только одно значение; Когда масон работает над степенями и изучает их уроки, он интерпретирует их для себя, его личная интерпретация ограничивается только Конституцией, в рамках которой он работает. ^[23] Общая символическая структура и универсальные архетипы дают каждому масону возможность найти собственные ответы на важные жизненные философские вопросы.

Как было сказано ранее, нет более высокой степени Ремесленного масонства, чем Мастера масонства. ^[15] Хотя некоторые масонские организации и ордена имеют дополнительные степени, названные более высокими номерами, эти степени могут рассматриваться как дополнения к степени Мастера масонов, а не как продвижение по службе. ^[16] Примером может служить Шотландский устав, присваивающий степени от 4 ° до 33 °. ^[29] Очень важно быть Мастером-масоном, чтобы претендовать на эти дополнительные степени. Они управляются в параллельной системе с Craft или Blue Lodge Freemasonry; внутри каждой организации есть система офисов, которые присваивают звания только в пределах этой степени или порядка.

В некоторых юрисдикциях, особенно в континентальной Европе, масонов, работающих с учеными степенями, могут попросить подготовить документы по связанным философским темам и представить эти документы в открытой Ложе. Существует огромная библиография масонских статей, журналов и публикаций, начиная от причудливых абстракций, из которых строятся духовные и нравственные уроки различной ценности, до практических руководств по организации, управлению и ритуальному исполнению, до серьезных исторических и философских статей, заслуживающих академического уважения.

Знаки, ручки и слова

Масоны используют знаков (жесты), захваты или знаков (рукопожатия) и слов , чтобы получить доступ на собрания и идентифицировать законных посетителей.

Начиная с начала восемнадцатого века, было написано множество разоблачений, в которых утверждается, что эти знаки, захваты и пароли раскрываются непосвященным. Классическим ответом было намеренное изменение определенных слов в ритуале, чтобы поймать любого, кто полагается на разоблачение.Однако, как утверждает масонский ученый Кристофер Ходэпп, поскольку каждая Великая Ложа может создавать свои собственные ритуалы, ^[21] знаки, захваты и пароли могут отличаться и действительно отличаются от юрисдикции к юрисдикции. ^[5] Кроме того, историк Джон Дж. Робинсон утверждает, что Великие Ложи могут периодически изменять свои ритуалы, обновляя используемый язык, добавляя или опуская разделы. ^[30] Следовательно, любое разоблачение может быть действительным только для определенной юрисдикции в определенное время, и его всегда сложно проверить постороннему лицу.Сегодня от неизвестного посетителя могут потребовать предъявить сертификат, карточку взносов или другую документацию о членстве в дополнение к демонстрации знания знаков, ручек и паролей.

Обязательства

Обязательства — это те элементы ритуала, в которых кандидат клянется соблюдать правила братства и хранить «секретов масонства» — различные знаки, знаки и слова, связанные с признанием в каждой степени. ^[18] Обязанности включают выполнение определенных обязанностей с уклонением от запрещенных действий.В обычных юрисдикциях эти обязательства приводятся к присяге в вышеупомянутом томе Священного Закона и в свидетельстве Верховного Существа и часто с уверенностью, что это происходит по собственной воле кандидата.

Подробная информация об обязательствах различается; некоторые версии опубликованы ^[18] , в то время как другие печатаются частным образом в сборниках закодированного текста. В то же время другие юрисдикции полагаются на устную передачу ритуалов и, следовательно, не имеют вообще никаких ритуальных книг. ^[31] Не все печатные ритуалы аутентичны; Разоблачение Лео Таксила, например, является доказанной мистификацией, в то время как Масонский Монитор Дункана (созданный, частично, путем слияния элементов нескольких использовавшихся тогда ритуалов) никогда не был принят какой-либо обычной юрисдикцией.

Обязательства исторически известны среди различных источников, критикующих масонство за их так называемые «кровавые наказания» ^[32] намек на очевидные физические наказания, связанные с каждой степенью. Это приводит к некоторым описаниям Обязательств как «Клятв». Соответствующий текст, касающийся штрафов, не появляется в авторитетных, одобренных источниках, ^[18] после решения, «что все ссылки на физические наказания должны быть исключены из обязательств, взятых на себя Кандидатами в трех степенях и Мастером. Избирается на его Установке, но сохраняется в других местах на соответствующих церемониях. ^[33] Наказания интерпретируются символически и не применяются в действительности Ложей или каким-либо другим органом масонства. Описательный характер наказаний указывает на то, как кандидат должен относиться к себе, если он сознательно нарушит свои обязательства. ^[34] Современные наказания могут включать отстранение от должности, исключение или выговор.

Хотя ни одно обязательство не является репрезентативным для масонства в целом, при рассмотрении ряда потенциальных текстов возникает ряд общих тем.Содержание, которое может появиться по крайней мере в одном из трех обязательств, включает: кандидат обещает действовать в соответствии с требованиями члена цивилизованного общества, обещает подчиняться закону своего Высшего Существа, обещает подчиняться закону своего суверенного государства, обещает посещать его ложу, если он может, обещает не обижать, не обманывать и не обманывать ложу или братьев, и обещает помощь или благотворительность члену человеческой семьи, братьям и их семьям во время нужды, если это можно сделать без причинение себе финансового вреда. ^{[18] [35]}

Достопримечательности

Вехи масонства определены как древние и неизменные предписания; стандарты, по которым оценивается регулярность лож и великих лож. Каждая Великая Ложа является самоуправляемой, и не существует единой власти над всем масонством. Таким образом, интерпретация этих принципов может быть разной, что приводит к разногласиям относительно признания.

Концепция масонских ориентиров появляется в масонских правилах еще в 1723 году и, кажется, заимствована из правил действующих масонских гильдий.В 1858 году Альберт Г. Макки попытался установить 25 ориентиров. ^[36] В 1863 году Джордж Оливер опубликовал Казначейство масонов, в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Ряд американских Великих лож попытались перечислить Достопримечательности; цифры отличаются от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54). ^[37]

Благотворительная деятельность

Братство активно занимается благотворительностью и общественными работами. В настоящее время денег собирают только от членства, и должны быть направлены на благотворительных целей.Масонство во всем мире выделяет существенные благотворительные суммы немасонским благотворительным организациям на местном, национальном и международном уровнях. Однако в более ранние века благотворительные средства собирались чаще на основе Промыслового или Дружественного Общества, и существовали тщательно разработанные правила, определяющие право заявителя на рассмотрение на благотворительность в соответствии со строго масонскими критериями.

Вот некоторые примеры масонских благотворительных организаций:

• Дома
• Образование с образовательными грантами или школами, такими как Королевская масонская школа (Великобритания), которые открыты для всех и не ограничиваются семьями масонов.
• Медицинская помощь.

Помимо этого, масонами по всему миру созданы тысячи благотворительных организаций. Ассоциация масонской службы, Масонская медицинская исследовательская лаборатория и Детские больницы Шрайнерс — особо примечательные благотворительные инициативы, которые масоны основали и продолжают поддерживать как интеллектуально, так и материально.

Требования к членству

Посвящение в масонство. 18-ый век

Кандидат в масонство должен подать прошение в ложу в своей общине, получив представление, попросив существующего члена, который затем становится предложителем кандидата.В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы петиционер попросил трижды, однако это становится все менее распространенным. ^[38] В других юрисдикциях используется более открытая реклама, чтобы информировать потенциальных кандидатов, куда обратиться за дополнительной информацией. Независимо от того, как потенциальный кандидат получает свое представление в Ложу, он должен быть свободно избран тайным голосованием в открытой Ложе. Члены, одобряющие его кандидатуру, часто голосуют «белыми шарами» в урне для голосования. Определенное количество голосов против «черных шаров» исключает кандидата.Количество голосов против, необходимое для отклонения кандидата, варьируется в зависимости от лож и юрисдикции, но иногда бывает достаточно одного голоса против.

Общие требования

Как правило, чтобы стать масоном, кандидат должен: ^[15]

• Будь человеком, который приходит по собственной воле.
• Верить в Высшее Существо. (Форма оставлена ​​для открытой интерпретации кандидатом)
• Быть не моложе минимального возраста (от 18 до 25 лет в зависимости от юрисдикции).
• Быть добропорядочным и иметь хорошую репутацию.
• Быть в здравом уме и теле (в прошлом ложи отказывали в членстве мужчине из-за физического недостатка, однако теперь, если потенциальный кандидат говорит, что инвалидность не вызовет проблем, против него не будут обращаться).
• быть рожденным свободным (или «рожденным свободным», т.е. не рожденным рабом или рабом). ^[39] Как и предыдущее, это полностью историческое наследие, и его можно интерпретировать таким же образом, как и в контексте права написать завещание.В некоторых юрисдикциях это требование снято.
• Имеются ссылки на персонажей, а также одна или две ссылки от текущих масонов, в зависимости от юрисдикции.

Отклонение от одного или нескольких из этих требований обычно является барометром масонской регулярности или неправильности. Тем не менее, допустимое отклонение в некоторых обычных юрисдикциях состоит в том, чтобы разрешить Льюис (сын масона), ^[40] быть инициированным раньше обычного минимального возраста для этой юрисдикции, но не ранее 18 лет. .

Некоторые Великие ложи в США имеют дополнительные требования к проживанию; Предполагается, что кандидаты прожили в пределах юрисдикции в течение определенного периода времени, обычно шесть месяцев. ^[41]

Принадлежность и религия

Масонство прямо и открыто заявляет, что оно не является ни религией, ни ее заменой. «Не существует отдельного масонского бога» или отдельного имени собственного для божества в какой-либо ветви масонства. ^{[42] [43]}

Обычное масонство требует, чтобы его кандидаты верили в Высшее Существо , , но толкование термина зависит от совести кандидата.Это означает, что люди самых разных вероисповеданий, включая (но не ограничиваясь) христианство, иудаизм, ислам, буддизм, сикхизм, индуизм и т. Д., Могут и стали масонами.

С начала 19 века в традиции нерегулярных континентальной Европы (что означает нерегулярный для тех Великих Лож, которые находятся в дружбе с Объединенной Великой Ложей Англии), очень широкое толкование было дано (недогматическому) Высшее Существо; в традициях Баруха Спинозы и Иоганна Вольфганга фон Гете — или взглядов на Абсолютное Космическое Единство — наряду с западным атеистическим идеализмом и агностицизмом.

Масонство в Скандинавии, известное как Шведский обряд, с другой стороны, принимает только христиан. ^[5] Кроме того, некоторые дополнительные органы (или их части) могут иметь религиозные требования. Однако они не имеют отношения к тому, что происходит на уровне ложи.

Оппозиция и критика масонства

Антимасонство (альтернативно Антимасонство ) определяется как «открытая оппозиция масонству». ^[44] В мире нет однородного антимасонского движения.Антимасонство состоит из радикально отличающейся критики со стороны иногда несовместимых групп, которые в той или иной форме враждебны масонству. В их число входят религиозные группы, политические группы и сторонники теории заговора.

Было много разоблачений и разоблачений, датируемых еще восемнадцатым веком. Они часто не имеют контекста, ^[45] могут быть устаревшими по разным причинам, ^[30] или могут быть откровенной мистификацией со стороны автора, как в случае с мистификацией Taxil. ^[46]

Эти мистификации и разоблачения часто становились основанием для критики масонства, обычно религиозного (в основном римско-католического и евангельского христианства) или политического характера (обычно социалистические или коммунистические диктаторские возражения, ^[47] , но не Примеры коммунистов включают Антимасонскую партию в Соединенных Штатах, которая привела к избранию двух губернаторов). Политическая оппозиция, возникшая после «дела Моргана» в 1826 году, породила термин «антимасонство», который все еще используется сегодня масонами, когда они ссылаются на своих критиков, и как самооценка самих критиков.

Религиозная оппозиция

Масонство привлекало критику со стороны теократических государств и организованных религий за предполагаемое соперничество с религией или предполагаемое инакомыслие внутри самого Братства, и долгое время было целью теорий заговора, которые рассматривают его как оккультную и злую силу.

Христианство и масонство

Несмотря на то, что представители различных конфессий приводят возражения, некоторые христианские конфессии имеют ярко выраженное негативное отношение к масонству, запрещая или отговаривая своих членов становиться масонами.

Деноминацией с самой длинной историей возражений против масонства является католическая церковь. Возражения, выдвинутые католической церковью, основаны на утверждении, что масонство проповедует натуралистическую деистическую религию, которая находится в противоречии с церковной доктриной. ^[48] Был выпущен ряд заявлений Папы против масонства. Первым был папа Климент XII In Eminenti, 28 апреля 1738 г .; самым последним из них был папа Лев XIII « Ab Apostolici», 15 октября 1890 года.Кодекс канонического права 1917 года прямо заявил, что присоединение к масонству влечет за собой автоматическое отлучение от церкви. ^[49] Кодекс канонического права 1917 года также запрещал книги, дружественные масонству.

В 1983 году Церковь издала новый Кодекс канонического права. В отличие от своего предшественника, в нем прямо не упоминались масонские ордена среди секретных обществ, которые он осуждает. В нем, в частности, говорится: « Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая ведет заговор против Церкви, подлежит наказанию в виде справедливого наказания; тот, кто продвигает или вступает в должность в такой ассоциации, должен быть наказан запретом.» Это упущение заставило католиков и масонов поверить в то, что запрет на превращение католиков в масоны мог быть снят, особенно после предполагаемой либерализации Второго Ватикана. ^[50] Однако этот вопрос был прояснен, когда Джозеф кардинал Ратцингер (позднее Папа Бенедикт XVI), как префект Конгрегации доктрины веры, издал Quaesitum est , в котором говорится: «… отрицательное суждение церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с доктриной. Церкви, и поэтому членство в них остается запрещенным.Верующие, вступающие в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и могут не принимать Святого Причастия ». Таким образом, с католической точки зрения, все еще существует запрет на присоединение католиков к масонским ложам. Со своей стороны, масонство никогда не возражало против католиков. эти великие ложи в дружбе с UGLE отрицают утверждения церкви и заявляют, что они явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию». ^[42]

В отличие от католицизма обвинения в рационализме и натурализме, протестантские возражения, скорее всего, будут основаны на утверждениях о мистицизме, оккультизме и даже сатанизме. ^[51] Масонский ученый Альберт Пайк часто цитируется (в некоторых случаях или цитируется) протестантскими антимасонами как авторитетный источник позиции масонства по этим вопросам. Тем не менее, Пайк, хотя и несомненно образованный, не был представителем масонства и вызывал споры среди масонов в целом, представляя только свое личное мнение, и, кроме того, мнение, основанное только на взглядах и понимании южного масонства США в конце 19 века. Действительно, в предисловии к его книге содержится отказ от ответственности его собственной Великой Ложи.Ни один голос никогда не говорил от всего масонства. ^[52]

С момента основания масонства многие епископы англиканской церкви были масонами, например, архиепископ Джеффри Фишер. В прошлом немногие члены англиканской церкви увидели бы какое-либо несоответствие в одновременном следовании англиканскому христианству и практике масонства. Однако в последние десятилетия в англиканстве усилились сомнения по поводу масонства, возможно, из-за растущей известности евангелического крыла церкви.Нынешний архиепископ Кентерберийский, доктор Роуэн Уильямс, похоже, питает некоторые сомнения в отношении масонских ритуалов, но, тем не менее, стремится избежать оскорбления масонов внутри и за пределами англиканской церкви. В 2003 году он счел необходимым извиниться перед британскими масонами после того, как он сказал, что их верования несовместимы с христианством и что он запретил назначение масонов на руководящие должности в своей епархии, когда он был епископом Монмута.

Обычное масонство традиционно не отвечало на эти заявления, за исключением часто повторяемого заявления о том, что эти Великие ложи в дружбе с UGLE явно придерживаются принципа, что «масонство не является религией и не заменяет религию.Не существует отдельного «масонского божества», и нет отдельного имени собственного для божества в масонстве ». ^[42] Однако в последние годы это начало меняться. Многие масонские веб-сайты и публикации теперь обращаются именно к этой критике. .

Ислам и масонство

Многие исламские антимасонские аргументы тесно связаны с антисемитизмом и антисионизмом, хотя высказываются и другие критические замечания, такие как связь масонства с Даджалом. Некоторые мусульманские антимасоны утверждают, что масонство продвигает интересы евреев во всем мире и что одна из его целей — восстановить Храм Соломона в Иерусалиме после разрушения мечети Аль-Акса.В статье 28 своего Пакта ХАМАС заявляет, что масонство, ротари и другие подобные группы «работают в интересах сионизма и в соответствии с его инструкциями…». Многие страны со значительным мусульманским населением не допускают масонских учреждений в пределах своей юрисдикции. Однако в таких странах, как Турция, Марокко и Египет, были созданы Великие ложи, в то время как в таких странах, как Малайзия и Ливан, существуют Окружные Великие ложи, работающие на основании ордера от установленной Великой ложи.

Политическая оппозиция

Обычное масонство в своей основе имеет формальное обязательство: быть тихими и миролюбивыми гражданами, верными законному правительству страны, в которой они живут, и не поддерживать нелояльность или восстание. ^[23] Масон берет на себя дальнейшее обязательство, прежде чем стать Мастером своей Ложи, проявить должное уважение к гражданским судьям. ^[23] Слова могут быть разными в разных Великих Ложах, но смысл взятых на себя обязательств всегда присутствует.Тем не менее, большая часть политической оппозиции масонству основана на идее, что масонство будет разжигать (а иногда и предотвращать) восстание.

Сторонники теории заговора давно связывают масонство с Новым мировым порядком и иллюминатами и заявляют, что масонство как организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. Исторически сложилось так, что масонство привлекало критику и подавление как со стороны крайне правых в политическом отношении (например, нацистской Германии) ^{[53] [54]} , так и со стороны крайне левых (например.грамм. бывшие коммунистические государства Восточной Европы). ^[47] Братство встречало как аплодисменты за якобы основание, так и противодействие якобы подрыву либеральной демократии (например, в Соединенных Штатах Америки).

В некоторых странах антимасонство часто связывают с антисемитизмом и антисионизмом. В 1980 году правящая партия Саддама Хусейна изменила уголовный и правовой кодекс Ирака, сделав преступлением «продвижение или признание сионистских принципов, включая масонство, или тех, кто присоединяется [себя] к сионистским организациям». ^[55] Профессор Эндрю Прескотт из Университета Шеффилда пишет: «По крайней мере, со времен Протоколов сионских мудрецов, антисемитизм шел рука об руку с антимасонством, поэтому неудивительно. что утверждения о том, что 11 сентября было сионистским заговором, сопровождались предположениями о том, что нападения были инспирированы масонским мировым порядком «.

В 1799 году английское масонство почти остановилось из-за парламентского провозглашения. Вслед за Французской революцией Закон о незаконных обществах, 1799 запретил любые собрания групп, которые требовали от своих членов присяги или обязательства. ^[56] Великие магистры Великих лож как современников, так и древних обратились к премьер-министру Уильяму Питту (который не был масоном) и объяснили ему, что масонство является сторонником закона и законно установленной властью и является много занимается благотворительностью. В результате масонство было специально освобождено от условий Закона, при условии, что секретарь каждой частной ложи раз в год помещал местному «клерку мира» список членов своей ложи. ^[56] Это продолжалось до 1967 года, когда обязательство по данному положению было отменено парламентом. ^[56]

Масонство в Соединенных Штатах столкнулось с политическим давлением после исчезновения Уильяма Моргана в 1826 году. Сообщения о «деле Моргана» вместе с оппозицией джексоновской демократии (Джексон был известным масоном) помогли разжечь анти- Масонское движение, кульминацией которого стало формирование недолгой антимасонской партии, выдвинувшей кандидатов на президентских выборах 1828 и 1832 годов.

Даже в современных демократиях масонство все еще иногда обвиняют в том, что оно является сетью, в которой люди занимаются кумовством, используя свои масонские связи для политического влияния и теневых деловых отношений. Это официально и открыто осуждается в масонстве. ^[23] Также обвиняется в том, что мужчины становятся масонами через покровительство или что им предлагают стимулы для присоединения. Это не тот случай; Ни один член ложи не может контролировать членство в ложе, и для того, чтобы начать процесс становления масоном, человек должен попросить присоединиться к Братству «свободно и без всяких уговоров».» ^[23]

В Италии масонство было связано со скандалом, связанным с Ложей Propaganda Due (также известной как P2). Эта ложа была зафрахтована Grande Oriente d’Italia в 1877 году в качестве ложи для посещающих масонов, которые не могли посещать свои ложи. Под руководством Личио Джелли в конце 1970-х годов ложа P2 оказалась вовлеченной в финансовые скандалы, которые чуть не обанкротили Банк Ватикана. Однако к этому времени ложа действовала независимо и нерегулярно; поскольку Великий Восток отменил его устав в 1976 году. ^[57] К 1982 году скандал стал достоянием общественности, и Джелли был официально исключен из масонства.

Холокост

Сохранившиеся записи Reichssicherheitshauptamt (Главное управление безопасности Рейха) свидетельствуют о преследовании масонов. ^[58] RSHA Amt VII (Письменные отчеты) курировал профессор Франц Сикс и отвечал за «идеологические» задачи, под которыми понималось создание антисемитской и антимасонской пропаганды.Хотя точное число неизвестно, по оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. ^[5] Заключенные масонского концлагеря были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутый красный треугольник. ^[59]

Маленький голубой цветок незабудки был впервые использован Великой Ложей Zur Sonne, в 1926 году в качестве масонской эмблемы на ежегодном съезде в Бремене, Германия. В 1938 году значок Незабудка, изготовленный на той же фабрике, что и масонский значок, был выбран для ежегодной нацистской партии Winterhilfswerk, нацистской благотворительной организации, которая собирала деньги, чтобы высвободить и использовать другие государственные фонды для перевооружение.Это совпадение позволило масонам носить значок незабудки как секретный знак членства. ^{[60] [61]}

После Второй мировой войны цветок незабудки снова использовался в качестве масонской эмблемы на первом ежегодном съезде Объединенных Великих лож Германии в 1948 году. Масоны по всему миру носят на лацканах пальто, чтобы помнить всех тех, кто пострадал во имя масонства, особенно в эпоху нацизма.

Женщины и масонство

Масонство, которое многие считают братской организацией, иногда критикуют за то, что не принимают женщин в члены.С момента принятия конституции Андерсона в 1723 году регулярные масоны признали факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство Великих лож не принимают женщин, потому что считают, что это нарушит древние достопримечательности. В то время как несколько женщин были посвящены в британские спекулятивные ложи до 1723 года, официально регулярное масонство остается исключительно для мужчин.

Хотя женщины не могут присоединиться к обычным ложам, существует (в основном в пределах Соединенных Штатов) множество женских орденов, связанных с обычным масонством и его дополнительными телами, например, Орден Восточной звезды, Орден Амаранта, Белая Святыня Иерусалима »,« Социальный орден Босеан »и« Дочери Нила ».«У них есть свои ритуалы и традиции, основанные на масонской модели. Во французском контексте женщины в восемнадцатом и девятнадцатом веках были приняты в так называемые« ложи усыновления », в которых они могли участвовать в ритуальной жизни. Однако мужчины ясно видел этот тип принятия масонства в отличие от его исключительно мужского разнообразия.С конца девятнадцатого века и далее во Франции встречаются ложи смешанного пола.

Кроме того, существует много неосновных масонских организаций, которые допускают как мужчин, так и женщин, или действуют исключительно для женщин.Со-масонство допускает как мужчин, так и женщин, но считается нерегулярным, поскольку допускает женщин. Систематический прием женщин в Международное масонство начался во Франции в 1882 году. В последнее время женщины создали и содержали отдельные ложи, выполняя те же ритуалы, что и все обычные мужские ложи. Эти женщины-масоны основали ложи по всему миру, и эти ложи продолжают набирать членство.

Банкноты

1. ↑ Дэвид Стивенсон, Истоки масонства: Век Шотландии 1590-1710. (Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0521353267).
2. ↑ Катушка Генри Уилсона, Масонская энциклопедия Катушки , (оригинал 1961 г.), переработанная и обновленная Алленом Э. Робертсом, 1995 г., отредактированная Уильямом М. Брауном, Уильямом Л. Каммингсом, Гарольдом Ван Буреном Вурхесом. (Ричмонд, Вирджиния: Macoy Pub. & Masonic Supply Co. ISBN 978-0880530545).
3. ↑ Рукопись Региуса Masonicsites.org . Проверено 11 февраля 2013 года.
4. ↑ Стивен С. Баллок и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. (Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 1996 ISBN 978-0807847503).
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6} Кристофер Л. Ходапп, масоны для чайников (Хобокен, штат Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 978, 2005, ISBN 976, ISBN, 978, 2005) .
6. ↑ GLNF: Grande Loge Nationale Francaise Grande Loge Nationale Francaise (GLNF) . (на французском языке) Проверено 6 февраля 2006 г.
7. ↑ См. Преамбулу Конституции 2007 Великая Ложа Северной Каролины .Проверено 9 апреля 2007 года.
8. ↑ Форма письма с просьбой о взаимном признании Великая Ложа FAAM (Свободные и принятые масоны) Вашингтона, округ Колумбия (округ Колумбия), Комитет масонского признания Пример письма с просьбой о признании. Проверено 9 апреля 2007 года.
9. ↑ Дональд Г. Кэмпбелл и Комитет по ритуалам, Grand Lodge F. & A.M. Калифорнийского Справочника для тренеров-кандидатов. отрывок «Мастер масон; нерегулярные и подпольные ложи», полученный 8 мая 2007 года.Цитата: «Решение проблемы [нерегулярного масонства] заключается в публикации, представленной каждой калифорнийской ложей. Названная« Список регулярных масонских лож », она издается Великой ложей Калифорнии входящим в ее состав ложам с предупреждением, что это Книга должна храниться в каждом домике для справки при приеме посетителей и при подаче заявок на вступление. Вполне может быть старая копия, которую вы можете использовать, поскольку она переиздается каждый год ».
10. ↑ Отчет Объединенной Великой Ложи Англии: Масонство Принца Холла и Великая Ложа Принца Холла Массачусетса Приложение A: Регулярность Джозеф А.Комиссия Уокса-младшего по поддельным масонским практикам, Phylaxis Society 2006. Проверено 7 апреля 2007 года.
11. ↑ W.J. Bourne, The Festive Board 1997. (сокращенная часть) Godolphin Lodge No. 7790 . Проверено 9 апреля 2007 года.
12. ↑ Альберт Галлатин Макки, Юг. Лексикон масонства. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004, ISBN 0760760039), 445. цитата: «… но когда [солнце] достигает юга, наступает двенадцатый час, и нас призывают освежиться.»
13. ↑ Лоуренс Джонсон, Кто такой Принц Холл? И другие известные масоны Prince Hall 1996 года. Проверено 14 ноября 2005 года.
14. ↑ Paul M. Bessel, Prince Hall Masonry Recognition Details: Historical Maps Retrieved 14 ноября 2005.
15. ↑ ^{15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5} «Цели и взаимоотношения ремесла», x – xii. Конституции Древнего Братства свободных и принятых масонов [1815] 2005.(Лондон: Объединенная Великая Ложа Англии) Масонский зал . Проверено 8 мая 2007 года.
16. ↑ ^{16,0 16,1} Кейт Б. Джексон, Beyond the Craft (Лондон: Lewis Masonic, 1980, ISBN 978-0853181187).
17. ↑ Масонство раскрыто: Тайны масонства Великая ложа Северной Каролины 1997. Проверено 12 июня 2006 года.
18. ↑ ^{18,0 18,1 18,2 18,3 18,4} Ритуал эмуляции. Масоны. Эмуляция ложи улучшения (Лондон: Lewis Masonic, 1991, ISBN 978-0853181873).
19. ↑ Герман Грубер, Масонство (масонство) Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории Католической церкви. IX, (Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910). Проверено 8 мая 2007 года.
20. ↑ Ассоциация масонской службы — Бюллетень коротких разговоров, перепечатанный на веб-сайте Великой Ложи Луизианы. ла-каменщик . Проверено 20 октября 2008 года.
21. ↑ ^{21.0 21.1} Питер Гилкс, «Масонский ритуал: избалован выбором» Masonic Quarterly Magazine 10 (июль 2004 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
22. ↑ Эдвард Л. Кинг, главный лидер говорит 2007. Проверено 9 апреля 2007 года.
23. ↑ ^{23,0 23,1 23,2 23,3 23,4 23,5} Объединенная Великая Ложа Англии — Домашняя страница 2002 Объединенная Великая Ложа Англии Проверено 23 февраля 2006 г.
24. ↑ Информация правительства Великобритании о системе судов Система уголовного правосудия для Англии и Уэльса Проверено 8 марта 2006 г.
25. ↑ Какие обещания берут на себя масоны? United Grand Lodge of England 2002. Проверено 8 мая 2007 г.
26. ↑ Маргарет С. Джейкоб, Истоки масонства: факты и вымыслы (Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2005, ISBN 9780812239010).
27. ↑ Крис Труман, «Феодализм», последнее обращение 8 марта 2006 г.quote = «Они должны были принести клятву верности Уильяму … клятва на Библии была очень важной вещью, и немногие люди осмелились бы ее нарушить, поскольку она приговорила бы их к аду».
28. ↑ Эдвард Л. Кинг, GAOTU 2007. Проверено 9 апреля 2007 г.
29. ↑ Масонство Шотландского обряда — Ритуал и степени. Проверено 8 мая 2007 г. Масонство шотландского обряда, Северная юрисдикция — Соединенные Штаты Америки.
30. ↑ ^{30,0 30,1} Джон Дж. Робинсон, Путь паломника (Нью-Йорк: М.Evans and Co., Inc.), 129. Укажите ошибку: недопустимый тег ; название «изменения» определяется несколько раз с разным содержанием
31. ↑ Пол М. Бессель, Printed Rituals 2006. Проверено 15 марта 2007 г.
32. ↑ София Кассиэль, Масонство Metareligion.com . Проверено 8 июля 2007 года.
33. ↑ Масоны. Эмуляция ложи совершенствования. Ритуал эмуляции, 8-е изд. (Лондон, Англия: Lewis Masonic) Предисловие Проверено 8 июля 2007 г.
34. ↑ Роджер Файерстоун, Трудные вопросы о масонстве 2001.Проверено 8 июля 2007 года.
35. ↑ Чарльз Э. Коуглин-Берроуз, Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии, (Кила, MT: Кессинджер, 2004, ISBN 978-1417^8).
36. ↑ Альберт Г. Макки, «Ориентиры масонства», Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук ii (октябрь 1858 г.): 230 issn 0741-790X Проверено 9 апреля 2007 г. (Транскрипция Юджина Гольдмана, 10 сентября 1998 г.) .)
37. ↑ Майкл А.Ботельо, «Масонские достопримечательности», The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.) issn 1076-8572 Проверено 8 мая 2007 г.
38. ↑ The Scottish Rite Journal (январь 2001 г.) Илл. Эрнест Боргнин, 33 °, GC, получает значок за 50 лет issn = 1076-8572 OCLC 21360724, получено 12 июля 2006 г. «Прославленный Боргнин также рассказал о трудностях, с которыми он столкнулся. стать масоном. Он не знал, что в то время нужно было спросить трижды «.
39. ↑ Джон Дж. Робинсон, Рожденные кровью: Утраченные секреты масонства. (Нью-Йорк: Эванс, 1989, ISBN 978-0871316028), 56. цитата «… к концу пятнадцатого века практически каждый человек в Англии был свободен.}} Робинсон также заявляет, что наличие требования означало, что масонство в организационном плане имело большое значение. старше 1717 года, когда была основана Великая Ложа Премьер-Министра Англии ».
40. ↑ Дэн Фалконер, Масонство: Льюис Обзор масонства Пьетре-Стоунз 2003. Проверено 22 апреля 2007 г.
41. ↑ Стать масоном: требования Великая Ложа Иллинойса, Древние свободные и принятые масоны .Проверено 8 мая 2007 года.
42. ↑ ^{42,0 42,1 42,2} Масонство — это религия? United Grand Lodge of England 2002. Получено 8 марта 2007 г.
43. ↑ Эрнест Смарт, [1] «Вера и масонство»] Masonic Quarterly Magazine 13 (апрель 2005 г.). Проверено 7 мая 2007 года.
44. ↑ «Антимасонство». Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета. 2-е изд. 1989.
45. ↑ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству. (Нью-Йорк: Alpha Books, 2006, ISBN 97815^{902), 85 (также обсуждается в главах 13 и 16).}
46. ↑ Артуро де Ойос и С. Брент Моррис, Лео Таксил Обман — Библиография Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 7 июля 2007 г. Перечисляет множество книг, увековечивающих масонские ритуальные мистификации.
47. ↑ ^{47,0 47,1} «Новая католическая энциклопедия (1967) Советская Россия запретила масонство в 1922 году. Масонство сегодня не существует в Советском Союзе, Китае и других коммунистических государствах.Послевоенное возрождение масонства в Чехословакии и Венгрии было подавлено в 1950 году.
48. ↑ Бернард Кардинал Ло, Письмо от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства Бернарда Фрэнсиса Ло. CatholicCulture.org . Проверено 9 июля 2007 года.
49. ↑ Канон 2335, Кодекс канонического права 1917 г. из канонического права, касающийся масонства, 1917-1983 гг. Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона . Проверено 11 февраля 2013 года.
50. ↑ Рид МакИнвейл, [http://www.io.com / ~ janebm / churchlaw.html «Закон Римско-католической церкви относительно масонства»} Сделки Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. Проверено 20 октября 2008 года.
51. ↑ Джек Чик, Проклятие Бафомета, получено 29 сентября 2007 г.
52. ↑ Альберт Пайк и Т. В. Хьюго; Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. [1871] (Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма, 1950) «При подготовке этой работы [Пайк] был примерно одинаково автором и составителем.(iii)… Учения этих Чтений не являются сакраментальными, поскольку они выходят за пределы области нравственности в области других областей Мысли и Истины. Древний и принятый шотландский обряд использует слово «догма» в его истинном смысле доктрины или учения; и не является догматическим в одиозном смысле этого слова. Каждый имеет полное право отвергать и не соглашаться со всем, что может показаться ему ложным или необоснованным (iv) «.
53. ↑ Джеймс Уилкенсон и Х. Стюарт Хьюз, Современная Европа: История (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1995, ISBN 978-0132^{4), 237.}
54. ↑ Otto Zierer, Concise History of Great Nations: History of Germany (New York: Leon Amiel Publisher, 1976, ISBN 978-0814806739), 104.
55. ↑ Дэвид Р. Сэндс, Саддаму будет предъявлено официальное обвинение The Washington Times 2004. Получено 18 июня 2006 года.
56. ↑ ^{56,0 56,1 56,2} Объединенная великая ложа Англии — две великие ложи Объединенная великая ложа Англии 2002. Проверено 8 марта 2006 г.
57. ↑ Эдвард Л.Кинг »(26 мая 1981 г.), итальянское правительство падает после раскрытия информации о проникновении членов незаконной масонской ложи« P2 ». 24 июля Италия запрещает тайные общества». P2 Lodge masonicinfo.com . Проверено 31 октября 2006 года.
58. ↑ Доказательные документы из Мемориального музея Холокоста США, Документы Второй мировой войны, свидетельствующие о преследовании масонства Mill Valley Lodge # 356 Проверено 21 мая 2006 года.
59. ↑ Исраэль Гутман Кац, (ред.) «Евреи и масоны в Европе», Энциклопедия Холокоста тома.2, (ISBN 9780028971667, 531.
60. ↑ Das Vergißmeinnicht-Abzeichen und die Freimaurerei, Die wahre Geschichte (на немецком языке) Internetloge.de . Проверено 8 июля 2006 года.
61. ↑ Ален Бернхейм, Голубая Незабудка: Другая сторона истории Pietre-Stones Review of Freemasonry 2004. Проверено 8 июля 2006 г.

Список литературы

• Ботельо, Майкл А. «Масонские достопримечательности». The Scottish Rite Journal (февраль 2002 г.).OCLC 21360724
• Баллок, Стивен С. и Институт ранней американской истории и культуры (Вильямсбург, Вирджиния) (1996). Революционное братство: масонство и трансформация американского общественного строя, 1730-1840 гг. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0807847503
• Кохлин-Берроуз, Чарльз Э. Бристольский масонский ритуал: старейший и самый уникальный ремесленный ритуал, используемый в Англии. Кила, MT: Кессинджер, 2004. ISBN 978-1417⁸
• Макки, Альберт Г.Достопримечательности масонства. Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук (октябрь 1858 г.) ii: 230. OCLC 1480641
• Ходапп, Кристофер Л. Масоны для чайников. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, 2005. ISBN 978-0764597961
• Джексон, Кейт Б. По ту сторону ремесла. Лондон: Lewis Masonic, 1980. ISBN 978-0853181187
• Джейкоб, Маргарет К. Истоки масонства: факты и вымыслы. Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2005.ISBN 978-0812239010
• Кац, Исраэль Гутман (ред.). «Евреи и масоны в Европе». Энциклопедия Холокоста. ISBN 978-0028971667
• Mackey, Альберт Галлатин. «Юг», Лексикон масонства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble, 2004. ISBN 0760760039
• Макинвейл, Рид. «Закон Римско-католической церкви о масонстве». Труды Техасской ложи исследований 27 (1991): 86–97. ((OCLC | 47204246}}
• Моррис, С.Брент. Полное руководство идиота по масонству. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Alpha Books, 2006. ISBN 978-15⁹⁰²
• Пайк, Альберт и Т. В. Хьюго. Шотландский обряд (масонский орден). Верховный совет тридцать третьей степени южной юрисдикции, 1950 год. Мораль и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства. Вашингтон, округ Колумбия: Дом Храма. OCLC 12870276
• Стивенсон, Дэвид. Истоки масонства: Шотландия, 1590-1710 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. ISBN 978-0521353267
• Уилкенсон, Джеймс и Х. Стюарт Хьюз. Современная Европа: История. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1995. ISBN 978-0132⁴
• Цирер, Отто. Краткая история великих народов: история Германии. New York, NY: Leon Amiel Publisher, 1976. ISBN 978-0814806739

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 мая 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

масонов | Encyclopedia.com

FREEMASONS . Название для членов масонства, крупнейшей братской организации в мире, масонов связано с множеством других обрядов, степеней и орденов, вместе называемых масонскими . Первоначально два слова, масон , составное масон стали стандартом к девятнадцатому веку. Этот термин означает «свободный и принятый каменщик», принятый или «почетный» каменщик, который одновременно является свободным рождением (не связан в рабстве) и «свободен» от первоначального «действующего» определения масонства , ремесла каменного дела, используемого для строить церкви и соборы по всей средневековой Европе.Несмотря на то, что есть записи о неработающих ремесленниках или «неоперативах», присоединившихся к более ранним оперативным гильдиям, таким как Элиас Эшмол и Кристофер Рен из Оксфорда, чисто нерабочие «ложи», где встречались масоны, не были публично раскрыты до образования Великой Ложи Англии в Лондоне. в 1717 году. Масон (или просто «масон») примерно с этого времени, как указано в официальных Конституциях (1723 и 1738), был в основном «спекулятивным» масоном, который, пройдя три степени посвящения, жил моральная жизнь посвящена как учениям, вытекающим из символического понимания ремесла каменщика, так и трем великим масонским принципам братской любви, облегчения и истины.

Тайна — и определенная загадочность — окружала и продолжает окружать масонские ритуалы инициации и морального наставления, однако масонство или «Ремесло» в принципе не является «тайным обществом» в подрывном социальном или политическом смысле. поскольку уважение к законной власти является отличительной чертой масонского учения. Хотя масоны иногда рассматриваются как представляющие конкретную или даже «революционную» политическую повестку дня, они оказались по обе стороны основных политических и социальных конфликтов современности.Более того, информация об истории, ритуалах и процедурах масонства легко доступна в публичных библиотеках, книжных магазинах и в Интернете. В некоторых случаях имена членов и даже существование ордена в некоторых частях мира, где распространилось масонство, не раскрывались политическим властям, которые были недемократическими, диктаторскими или в целом враждебными, такими как власти нацистской Германии, коммунистической России, Фашистская Италия, католическая Испания и большинство исламских стран сегодня.С другой стороны, политические группы, такие как Великий Восток XIX века в Испании и Португалии, иногда маскировались под масонов.

Поскольку современные братские ордена в светских обществах, масонских ложах и связанных с ними организациях открыты для всеобщего обозрения, а членство открыто открыто почти во всех случаях. Помимо секретности, один из самых интересных вопросов современности заключается в том, является ли масонство «религией». Членство требует веры в высшее существо и бессмертие души, и существует множество ссылок, хотя и символических, на религиозные символы, личности и места в ритуалах.Тем не менее, хотя порядок свидетельствует о своих архаичных религиозных и даже мифических корнях, масонство сегодня сопротивляется названию «религия» в сектантском смысле, поощряя только «ту религию, с которой согласны все люди». Кроме того, не претендуя на освобождение от налогов как религиозная организация, Орден направлен на преодоление индивидуальных религиозных различий и объединение людей разного происхождения в общем деле под символическим представлением о Боге как великом архитекторе вселенной. Религиозная терпимость и свобода совести были одними из принципов масонства с момента его возникновения.

Несмотря на огромное значение масонства и других секретных обществ в любом точном описании подъема западной цивилизации, немногие историки религии предприняли всестороннее исследование истории и культурного значения масонства в его различных измерениях. В последние годы социологи и историки идей (Clawson, 1989; Carnes, 1989; Jacob, 1991) пытались понять значение масонства в более широких сферах религиозного братства, гендерных культурных систем и подъема современной демократии и гражданское общество.Кроме того, компетентные историки в рамках братства (Hamill, 1992 и 1994; Roberts, 1961) поддерживают активные исследовательские группы с доступными архивами. И по мере того, как более широкая сеть ученых начинает использовать огромное количество архивных материалов, доступных по масонству во всем мире, его значение как жизненно важного фактора в истории западной культуры будет еще больше оценено. Кроме того, богатый символизм масонских обрядов может стать сокровищницей для специалистов по ритуалам, семиотиков, феноменологов и гендерных исследователей.

История

Недавние исследования поместили историческое появление масонства в Англии или Шотландии между 1600 и 1717 годами. Тем не менее, происхождение масонства все еще воспринимается непрофессиональным наблюдателем как запутанная сеть тайн и непрозрачности, отчасти из-за того, что это учреждение. использование древней легендарной истории в его ритуалах и церемониях, а также фрагментарность ранних записей масонских собраний, многие из которых, возможно, были уничтожены во время Великого лондонского пожара в 1666 году.Путаница усугубляется избытком теорий происхождения, выдвигаемых как масонами, так и немасонами, которые в значительной степени несостоятельны, например, предположения о том, что орден имеет корни у друидов, гностиков, египетских фараонов, тайн Исиды и Осириса, финикийцев. , Дионисийские изобретатели, ведические арийцы, зороастрийцы, розенкрейцеры, еврейская каббала, герметизм, ессеи или крестовые походы. Хотя аспекты этих традиций пронизывают некоторые масонские обряды и производные ордена, их прямое влияние в семнадцатом веке неуловимо и трудно задокументировать.Фактически, точные исторические обстоятельства перехода от средневековой системы оперативных гильдий, в основном католической по ориентации, к бездействующему, постепенно дехристианизированному, неденоминационному братству еще предстоит адекватно описать и проанализировать. Несмотря на эти условия, возможно, наиболее полезно разделить историю масонства на две части: легендарную, период, для которого фактически нет подлинных документов, а есть только мифы и легенды; и исторический, период появления подлинных документов (ок.четырнадцатый век и позже).

Легендарная масонская история

Легендарный период масонской истории, очерченный в рамках традиции, основан на уникальном сочетании библейских, греко-римских и афро-азиатских личностей, мест, символов и событий. Книга Джеймса Андерсона Конституций 1723 и 1738 годов, содержащая почти 150 страниц масонской «истории», прослеживающей масонство от Адама вплоть до времен Андерсона, была эталоном в установлении и увековечивании наиболее влиятельных аспектов легендарной истории, в том числе Храм Соломона.Андерсон, шотландский пресвитерианский священник, использовал более ранние рукописи, известные как Old Charges , которые были связаны с действующими гильдиями с четырнадцатого по семнадцатый век. С точки зрения этих источников, каменная кладка в древние времена рассматривалась как почти синоним геометрии и архитектуры, знание которых было привилегированным или тайным владением, доступным только через прямую передачу между мастерами. Легендарные истоки каменщика, или «королевского искусства», как его называл Андерсон и понимали средневековые мастера, легли в основу современного умозрительного масонства.Таким образом, нижеследующее может быть истолковано как линейное изложение легендарной истории масонства, как ее понимали члены Ремесла в восемнадцатом веке. Хотя этот сценарий также является исторически несостоятельным, он следует тому, что более или менее принято в основных традициях в своих рядах как наиболее эффективное средство передачи символических учений, относящихся к масонским истинам и добродетелям.

Всемогущий архитектор (Бог) создал вселенную в соответствии с принципами геометрии и, наконец, создал Адама по своему собственному образу.Обладая переданными ему божественными знаниями геометрии, Адам построил первый храм или место поклонения в Эдеме и жил в невинном состоянии. Затем, несмотря на грехопадение, Адам сохранил эту мудрость и научил своих сыновей Каина, построившего город, и Сета, который учил свое потомство. Позже сыновья Ламеха усовершенствовали искусство металлургии, музыки и строительства палаток; Енох, предвидя катаклизм (потоп), построил два столпа и выгравировал на них науки геометрии и каменной кладки.Согласно самым старым рукописям Old Charges , именно Гермес в Египте восстановил одну из колонн и смог восстановить искусство геометрии, передав ее египетским фараонам. Но, по словам Андерсона, именно Ной построил ковчег, руководствуясь принципами геометрии, и вместе со своими сыновьями и их потомками принес каменную кладку в посттопный мир, поселившись на равнине Сеннаар (Тигр и Евфрат). Андерсон называет масона «истинным ноахитом», поскольку универсальные религиозные принципы, которым Бог учил Ноя в Библии, представляют собой важные масонские учения.Потомки Сима построили Вавилонскую башню под руководством Нимрода, который якобы возглавлял первую масонскую организацию в Вавилоне. После разрушения башни и смешения языков масоны смогли сохранить свои учения, разработав систему знаков и паролей, а Нимроду удалось построить империю в Ассирии в Ниневии и передать мудрость халдейским магам. Персии. Потомки Хама принесли масонство в Египет и Ханаан, а потомки Иафета принесли его в Грецию, Италию, Великобританию и Америку.Имена Пифагора и Евклида также включены в эти легендарные истории, а также роль мистерий Осириса и Исиды как прототипов использования символики в ритуалах посвящения.

Авраам, обученный строительному искусству в древней Месопотамии, откликнулся на призыв Бога и перевез свою семью в Ханаан, где он обучал геометрии хананеев, а также своих потомков. Их потомки, евреи, в конечном итоге были порабощены в Египте, но восстали под руководством Моисея, который был знатоком египетского масонства.Проведя свой народ в пустыню в сопровождении ковчега, спроектированного по божественному геометрическому наставлению, Иисус Навин и израильтяне снова основали масонское искусство в Ханаане, где позже при царе Давиде были начаты приготовления величественного храма их Богу.

Библейские аспекты масонства, относящиеся к Храму царя Соломона, отражают более тесный союз с письменной историей. Хотя Соломон кратко упоминается как часть масонской цепи в самых ранних рукописях Старых Обвинений , Соломон и его Храм занимают центральное место в рассказе Андерсона, в котором масонская ложа сама становится символической копией Храма, влияя на следующие поколения масонов. .Андерсон изображает царя Соломона как Великого магистра Иерусалима, которому в строительстве Храма помогали «каменщики» и плотники, посланные Хирамом, королем (или великим магистром) Тира. Среди рабочих — главный архитектор, каменщик Хирам Абиф. В библейских книгах Царств и Паралипоменон ( 1 Kgs . 7: 13–50; 2 Chr .4) есть упоминание о Хираме из Тира, который «исполнен мудрости и понимания» и в основном работает с латуни и металлами.Основываясь на библейской истории, масонская версия изображает Хирама Абифа как мастера-каменщика, который был убит до завершения строительства Храма хулиганами за то, что не раскрыл секретное слово мастера (то есть пароль и знаки). Легенда о Хираме Абифе, включая его убийство и «воскресение», стала аллегорией смерти и возрождения, которая драматизируется в ритуале третьей степени современного Ремесла. Посвященный мастер-каменщик получает слово мастера и продолжает линию преемственности, защищая эту «интеллектуальную собственность» в будущем.

После описания событий, связанных с разрушением Второго Храма и его восстановлением при Ироде, Андерсон продолжает свое повествование с Иисусом Христом как Великим Магистром христиан, который воскрес из мертвых. Затем он сосредотачивается в первую очередь на архитектурных достижениях римлян и на том, как королевское искусство затем сохранялось в средние века под покровительством британской монархии, вплоть до времен каменщиков и первых бездействующих лож.

Исторический период

Исторический период масонства был прослежен учеными (Clawson, 1989; Jacob, 1991; Hamill, 1992 и 1994) до тех же периодических собраний и братств действующих каменщиков, участвовавших в строительстве средневековых церквей и соборов. в Англии и Европе.Самые ранние рукописи, связанные с работой и моральной символикой каменщиков, Old Charges , датируются концом четырнадцатого века и также называются «готическими конституциями». Помимо прослеживания легендарной истории Ремесла масонства, как показано выше, они содержат конкретные нравственные наставления, которые предписываются членам как ученикам, товарищам-мастерам (или подмастерьям) и мастерам-каменщикам. Вероятно, что секретность восходит к тому периоду, когда знание строительных технологий отдельных мастеров-каменщиков было ограничено членами гильдии.

Масонство как официальное государственное учреждение обычно восходит к моменту создания первой национальной масонской организации, Великой Ложи Англии, в результате объединения четырех меньших лож неработающих (не ремесленников) масонов в Goose and Gridiron Alehouse в Лондоне. 24 июня 1717 года. В то время как неоперативы были включены в клубы или гильдии оперативных масонов, не было официально объявлено ни одной кооперативной сети неоперативных лож. История масонства в этот период документируется в основном через публикации, личные дневники, журналы, протоколы и отчеты в газетах.К 1720 году ремесло привлекло королевское покровительство, и многие из его первых членов в Лондоне также были связаны с Королевским обществом и кругом, окружавшим Исаака Ньютона.

Масонская ложа стала радикально новой смесью аристократов, простолюдинов, католиков, протестантов и евреев, воспевающих новые идеи свободы, равенства и братства. Многие масоны в Европе в то время были выдающимися деятелями Просвещения, в том числе Вольтер, Эдвард Гиббон, Гете, Иоганн Гердер, Иоганн Фихте, Вольфганг Амадей Моцарт, Йозеф Гайдн, Александр Поуп, Джонатан Свифт и Иоанн Теофил Дезагульерс, англиканский священник Предки гугенотов, которые стали третьим избранным Великим магистром ордена.Моцарт написал целый набор масонских музыкальных произведений для своей ложи, а также оперу «Волшебная флейта» (1791), богатую масонской символикой.

Появление масонства во Франции к 1725 году означало переход от в значительной степени неполитической организации к организации, которая также отождествлялась с якобитской причиной восстановления монархии Стюартов в Англии (король Джеймс). Потомки и последователи изгнанного Якова II, умершего в 1701 году, нашли сочувствующих на континенте, особенно в католической Франции, которые рассматривали масонство как средство проникновения обратно в английское общество.Хотя номинально все контролировала Великая Ложа Франции, росли новые масонские ордена и экзотические степени, превосходящие все ожидания. Под руководством шевалье Майкла Рамзи, шотландского католического масона, выступающего за Стюартов, первоначальный трехступенчатый ритуал традиции английского ремесла был расширен до системы высших степеней , или высоких степеней, которые сильно повлияли на природу братство. Чтобы согласовать масонство с Шотландией и Стюартами, Рамзи в своей знаменитой речи заявил, что масонство на самом деле происходит от тамплиеров, монашеского ордена, защищающего крестовые походы, которые были распущены и преследованы папой в четырнадцатом веке, но которые искал убежища в Шотландии, пока не стал масонством.Теория происхождения тамплиеров продолжается и сегодня в произведениях Джона Робинсона и Майкла Бейджента, а также в некоторых недавно популярных романах и фильмах. Обращаясь к французскому вкусу к громким титулам и ритуалам, а также к континентальному отвращению к строительным промыслам, Рамзи изначально придумал серию из трех рыцарских степеней, которые вводили кандидатов в своего рода рыцарство, неизвестное британским ложам. Позже были добавлены многочисленные степени, которые включали розенкрейцерские, гностические, каббалистические и герметические элементы (Рыцарь Солнца, двадцать восьмая степень в шотландском обряде), так что к концу девятнадцатого века были буквально сотни степеней, предлагаемых различными Масонские и квазимасонские организации, многие из которых были открыты для женщин.

Что касается некоторых оккультных аспектов масонства, недавние исследования пролили свет на герметическое и, возможно, розенкрейцерское влияние на историческое основание масонства. Основываясь на работах Фрэнсиса Йейтса, Дэвид Стивенсон показал правдоподобные связи между ранним масонством в Шотландии, герметизмом, розенкрейцерскими «невидимыми» братствами (лютеранскими мистическими группами) и древним искусством памяти в шестнадцатом веке. Согласно Стивенсону, искусство памяти, первоначально использовавшееся для улучшения памяти посредством визуализации комнат в здании, стало под влиянием герметика шестнадцатого века Джордано Бруно магико-религиозным искусством восхождения души и он был адаптирован в масонстве, чтобы сосредоточить внимание на образах и символах масонского храма.Таким образом, увлечение позднего Возрождения египетскими иероглифами, алхимические поиски бессмертия, неоплатонизм и архитектура были убедительными факторами в зарождении братства.

Высшие степени, сохранившиеся до основного масонства, позже были сгруппированы в два основных обряда или системы: шотландский обряд тридцати трех степеней, который первоначально был заимствован у французов, но процветал в Америке; и Йоркский обряд, система ученых степеней, зародившаяся в Йорке, Англия.Шотландский обряд, основанный на более раннем Обряде совершенства в двадцать пять градусов, был принесен в Вест-Индию Стивеном Морином и официально утвержден в Соединенных Штатах к 1801 году в Чарльстоне, Южная Каролина, где он был расширен до тридцати трех градусов. . Альберт Пайк (1809–1891) переписал все эти степени во время своего пребывания на посту Верховного Главнокомандующего Древнего и Принятого Шотландского Устава.

Британское масонство, организованное в отдельные ирландские, шотландские и английские великие ложи, оставалось беспартийным во время политико-религиозных споров восемнадцатого века.Хотя среди его членов было несколько протестантских христианских защитников, приказ снял любое требование о том, чтобы его посвященные были христианами, с принятием Конституции 1723 года, пересмотренной в 1738 году Джеймсом Андерсоном. Во многом в результате британской имперской экспансии, первоначально среди военных, ложи масонов были основаны в Северной Америке, Индии, Вест-Индии и по всему миру.

Во второй половине восемнадцатого века из недовольных ирландских и шотландских масонов была сформирована конкурирующая великая ложа, разделившая англоязычное масонство на шестьдесят лет.Называя себя «древними», а остальные «современниками», этот раскол был окончательно исчерпан в 1813 году с образованием Объединенной Великой Ложи Англии под руководством герцога Сассекского, который был Великим Магистром Современников. Это разделение привело к добавлению Святой Королевской Арки к основной трехступенчатой ​​системе. Несмотря на то, что континентальные степени не были очень образными, Йоркский обряд или Королевская арка предоставляли масонам набор степеней, которые предлагали передать невыразимое имя божества получателю степени.Этот обряд был включен в британскую масонскую систему, а также включал в себя степени рыцарей-тамплиеров и рыцарей Мальты. Первоначально древнее изобретение, Йоркский обряд получил широкое признание в масонском братстве в девятнадцатом веке.

Жизненно важный вклад масонства в становление Соединенных Штатов подтверждается современными исследованиями. Отцы-основатели, такие как Джордж Вашингтон, Бенджамин Франклин, Джон Хэнкок и Джеймс Монро, а также маркиз де Лафайет и многие другие сыграли ключевую роль в претворении идеалов масонства в реальность, создав Америку как своего рода масонский «Храм». добродетели », который произвел на свет образцовых граждан.Многие принципы, заложенные в Конституции Соединенных Штатов, по сути являются масонскими принципами: свобода, свобода совести, религиозная терпимость, стремление к счастью и отделение церкви от государства. Большинство зданий федерального правительства и правительства штата были освящены масонскими церемониями. Вдобавок масонство стало почти синонимом патриотизма по отношению к «гражданской религии» Америки. Известные масоны-патриоты, такие как Ирвинг Берлин («Боже, благослови Америку») и Джон Филип Соуза («Звезды и полосы навсегда») написали волнующие песни и марши, в то время как менее известные масоны спроектировали столицу Вашингтона, округ Колумбия.К., создал Статую Свободы и вылепил лица на горе Рашмор.

Масонство в девятнадцатом и двадцатом веках продолжало развиваться по линиям, установленным различными английскими и французскими моделями. Английское, ирландское и шотландское масонство сформировали братство и его учения в Канаде, Соединенных Штатах, Вест-Индии, Индии и большей части Африки. Влияние французской традиции с ее рационалистическим и политизированным акцентом более глубоко ощущалось в Австро-Венгрии, Испании, Португалии, Италии и Латинской Америке.К 1877 году общение между этими двумя группами практически прекратилось, когда Великий Восток Франции снял требование, чтобы его посвященные провозглашали веру в существование Бога как «Великого Архитектора Вселенной». В англоязычных регионах масонство в целом процветало как поддержка конституционного демократического правительства.

Одним из заметных изъянов Ремесла был антимасонский эпизод в Соединенных Штатах. Похищение и подозрение в убийстве Уильяма Моргана из Батавии, штат Нью-Йорк, в 1829 году вызвало широкую реакцию против масонства по всей стране.Морган опубликовал разоблачение его ритуалов и навлек на себя значительный гнев со стороны братства, однако никаких веских доказательств его убийства представлено не было. Другие тайные общества, в том числе Фи-Бета-Каппа и общественные братства колледжей, происходящие от масонов, также подвергались публичному воздействию, в основном как реакция на предполагаемое влияние политической и социальной элиты. Эта ситуация также ускорила проведение первого съезда политической партии в Америке, антимасонской партии в 1832 году.

Масонские учения

С 1717 года масонские учения сохранили удивительную преемственность и последовательность. Членство в масонстве состоит из трех ступеней или «степеней». Потенциальный кандидат после первоначального отбора и собеседования получает первую степень как «поступивший ученик», переходит на вторую степень как «товарищество» и повышается до третьей степени как «магистр масон», как правило, в течение года. В рамках масонского ритуала к 1730 году завершение всех трех последовательных степеней делало человека полным масоном со всеми правами и привилегиями общения в ложи, но также с ожиданиями участия в преемственности руководства, благотворительной деятельности и внесения взносов. .В рамках перехода от оперативного к умозрительному (инициированному и живущему в соответствии с масонскими добродетелями) масонства каждая из трех степеней использовала в своей структуре «рабочие инструменты» действующих каменщиков, превращенные из сырых орудий в символы масонского учения. В заявленной степени ученика используется 24-дюймовый калибр и обычный молоток, первый символ разделения часов дня на три периода служения Богу, милосердия и отдыха, а второй символ удаления пороков и излишков жизни ( я.е., образуя идеальный тесак из грубого или несовершенного камня, что само по себе символизирует нового кандидата). Степень товарищества использует отвес, квадрат и уровень, чтобы символизировать хождение прямо перед Богом и другими людьми, честность («честно и справедливо») и равенство («на уровне»). Мастер-масон третьей степени использует мастерок для распространения («цемента») братской любви. В этой степени легендарный архитектор Храма царя Соломона, Хирам Абиф, изображен в драме, в которой он символически убит хулиганами за то, что не раскрыл масонские секреты, а затем «воскрес», что послужило образцом для возрождения кандидатов. в новую жизнь.

В дополнение к вышеперечисленным инструментам, есть три неподвижных «драгоценности» ложи: грубый тесак (неотшлифованное состояние отсутствия инициации), идеальный камень (идеальное «отполированное» состояние масонской жизни) и топчан (правила и рисунки, данные «Великим Архитектором Вселенной», символическим именем Бога). Каждый орудие, используемое в ложе, как иллюстрирует, так и дает определенные масонские учения и обязательства, которые произносятся как часть «катехизиса», запоминаемого кандидатом на каждую степень.Все масонские степени связаны с преобразованием человеческой личности из состояния тьмы в состояние света («свет в масонстве»), что символизирует более высокий уровень человеческого морального совершенства, предназначенный для достижения «небесной ложи наверху», термин, используемый для бессмертие за пределами смерти.

Поскольку масонство перенесло систему морального и теоретического учения на ступенчатую институциональную структуру, оно часто считалось угрозой для конфессиональной и ортодоксальной религии. Основанием для таких предположений является использование братством символов, которые описывают изменение личных моральных качеств и человеческого сознания по стадиям или степеням.Эти степени были интерпретированы как план духовного искупления без покаяния и прощения грехов. Однако изучение основных церемоний и учений предполагает, что целью масонского посвящения является не искупление в буквальном смысле слова, а, скорее, сдвиг в восприятии посвященного в сторону улучшения его личных моральных качеств.

Отсутствие центральной власти и множество масонских степеней и церемоний не позволяют однозначно утверждать, что масонство религиозно в любом окончательном или окончательном смысле.После энциклики Папы Климента XII « In eminenti » в 1738 году Римско-католическая церковь запретила масонство для католиков с отлучением от церкви в качестве наказания. Эмансипация евреев была одним из побочных продуктов Просвещения и приписывалась масонскому влиянию. Таким образом, свободный прием евреев в ложи наравне с христианами вызвал дальнейшее осуждение со стороны Римско-католической церкви. Более того, отождествление крупных революционных лидеров южной Европы и Латинской Америки, таких как Джузеппе Мадзини, Джузеппе Гарибальди, Симон Боливар, Бернардо О’Хиггинс и Хосе Хулиан Марти-и-Перес, с масонством создало еще большую напряженность к концу девятнадцатого века. особенно во время Первого Ватиканского Собора (1869–1870).Совсем недавно Синод Лютеранской церкви и Миссури и Южный баптистский съезд в Соединенных Штатах, а также Генеральная конференция методистской церкви в Англии и Уэльсе законодательно закрепили утверждения о том, что масонство — это система веры и морали, выходящая за рамки христианской традиции.

Помимо подозрений в филосемитизме, включая вымышленное представление о всемирном еврейско-масонском заговоре, христианская оппозиция масонству проистекает из предполагаемых элементов деизма, естественной религии и неоплатонизма в масонских ритуалах, которые предполагают совершенствование человечества, а не его греховная природа и необходимость искупления во Христе (см. Whalen, 1958).Однако многие церкви, придерживающиеся менее исключительного понимания откровения, были гораздо более терпимы к вере масонства во всеобщее братство человечества под отцовством Бога. Многие христиане сегодня продолжают общаться как с масонами, так и с христианами. Более того, в тех частях мира, где преобладают религии, отличные от христианства, объем священного закона, используемого в масонских ложах, соответствует распространенной книге или писанию: в Индии — Веды или Бхагавадгита; в мусульманских странах, где разрешено масонство, Коран; а в Израиле — Тора.Таким образом, масонство не защищает деизм или какую-либо другую конкретную религиозную доктрину, подчеркивая, что члены проводят свою религиозную жизнь вне братства, но при этом живут нравственной жизнью в соответствии с универсальными принципами братской любви, облегчения и истины.

В начале двадцать первого века масонство насчитывает около семи миллионов человек во всем мире. Им управляют независимые национальные великие ложи, за исключением Соединенных Штатов, Канады и Австралии, где великие ложи организованы штатами или провинциями.Все масоны сохраняют членство в определенной ложе, но их приветствуют как товарищей-масонов в большинстве мест мира, где процветает масонство.

Масонство также предоставило рабочую структуру или модель для секретных организаций. В течение девятнадцатого века было создано много новых братских орденов, которые в некотором роде были производными от масонства. Рыцари Колумба — это масонский орден только для католиков, а у Ордена Бнай Брит есть еврейская клиентура. Их можно бесконечно перечислять, включая Odd Fellows, Elks, Moose, Rotary, Kiwanis, Lions и Eagles.Даже такие оккультные группы, как Гарднерианское колдовство, Теософское общество и Герметический Орден Золотой Зари, не лишены масонского влияния.

Более тесно в масонской лоне находятся группы, которым требуется посвящение в три степени Ремесла. Помимо шотландского и йоркского обрядов, существует Древний арабский Орден знати мистического святилища (святынь), который имеет видимую исламскую тему в своих ритуалах и, наряду с Гротом, обеспечивает рекреационное измерение жизни братства, то есть также активно занимается благотворительностью в виде ожоговых клиник и больниц для детей-инвалидов.Орден ДеМолея предназначен для молодых людей, а Акация — это название братства масонских колледжей.

Масонство ни в коем случае не является исключительно мужским делом. С древних времен женщины также объединялись в сестринские отношения, как религиозные, так и светские. Элевсинские мистерии в Древней Греции и различные женские ордена в периоды Рима, Средневековья и Возрождения являются предшественниками того, что стало называться приемным масонством, основанным во Франции около 1775 года.Обряд усыновления, предназначенный для жен, сестер, вдов и дочерей масонов, состоял из четырех степеней: ученика, компаньона, любовницы и совершенной любовницы. Многочисленные масонские обряды и ордена, в которых участвовали женщины, распространились в девятнадцатом веке, включая со-масонство.

Самый известный и успешный из приемных или андрогинных орденов (орденов, включающих как мужчин, так и женщин) возник в Соединенных Штатах в 1868 году под руководством Роберта Морриса, активного масона.Эта группа называется Орденом Восточной звезды и насчитывает более двух миллионов женщин по всему миру. Их ритуалы, в которых используется пятиконечная звезда, состоят из пяти градусов, взятых из примеров пяти библейских героинь: Ады (дочери Иеффы; Судей 11: 29–40), Руфи, Эстер, Марфы и Электы (упоминается в 2 Иоанна ). Флоренс Найтингейл была одним из их известных покровителей. Другие масонские ордена для женщин включают Белую святыню Иерусалима и Орден Амаранта с дочерьми Иова и Радужными девушками для молодых женщин.Помимо этого, в Соединенных Штатах сейчас существует несколько полноценных женских лож, которые не зависят от мужского масонства. Эти группы, как и большинство масонских организаций, занимаются различной благотворительной деятельностью. Хотя масонство смешано в расовом отношении, существуют также независимые, в основном черные, великие ложи. Самая большая из этих афроамериканских лож — Принс-Холл, названная в честь освобожденного раба в Массачусетсе восемнадцатого века, получившего чартер из Лондона. Многие известные афроамериканцы, такие как Букер Т.Вашингтон и У. Б. Дюбуа были масонами принца Холла, а также джазовые музыканты Луи Армстронг, герцог Эллингтон, граф Бейси и Нат Кинг Коул.

Знаменитые масоны

Любая оценка масонского братства должна признавать широкий диапазон членства, который пересекает религиозные, этнические, культурные и расовые границы. В приведенный ниже список включены имена некоторых масонов, отличившихся на службе как масонству, так и обществу, в котором они жили.

Стивен Остин, «Отец Техаса»; Лютер Бербанк, американский натуралист; Роберт Бернс, шотландский поэт; Марк Шагал, русский художник; Уолтер Крайслер, американский производитель автомобилей; Уинстон Черчилль, английский государственный деятель; Тай Кобб, легенда американского бейсбола; Дэви Крокетт, американский пограничник; Сесил Б.Де Милль, американский кинорежиссер; Артур Конан Дойл, английский писатель; У. К. Филдс, американский комедийный актер; Джон Гленн, американский астронавт; Паша Исмаил, египетский наместник и строитель Суэцкого канала; Джером Керн, американский композитор; Редьярд Киплинг, английский писатель; Чарльз Линдберг, американский летчик; Чарльз Х. Мэйо, американский врач и соучредитель клиники Мэйо; Эндрю Меллон, американский промышленник; Мотилал Неру, индийский политик и отец Джавахарлала Неру; Норман Винсент Пил, американский протестантский священник; Педро I, первый король Бразилии; Пол Ревер, герой американской войны за независимость; Шугар Рэй Робинсон, чемпион Америки по боксу; Рой Роджерс, американский актер; Антуан Сакс, бельгийский изобретатель саксофона; Вальтер Скотт, шотландский писатель и поэт; Жан Сибелиус, финский композитор; Артур Салливан, английский композитор; Лев Толстой, русский писатель; Свами Вивекананда, индусский аскет и философ; Джон Уэйн, американский актер; и Оскар Уайльд, англо-ирландский писатель.

Среди президентов Соединенных Штатов, которые были масонами, были Джордж Вашингтон, Джеймс Монро, Эндрю Джексон, Джеймс Полк, Джеймс Бьюкенен, Эндрю Джонсон, Джеймс Гарфилд, Уильям МакКинли, Теодор Рузвельт, Уильям Х. Тафт, Уоррен Г. Хардинг, Франклин Д. Рузвельт. , Гарри С. Трумэн, Линдон Б. Джонсон, Джеральд Р. Форд и Рональд Рейган.

См. Также

Эзотеризм; Розенкрейцеры.

Библиография

Андерсон, Джеймс. Конституции масонов .Лондон, 1723 г .; факс. переиздание, Лондон, 1976.

Андерсон, Джеймс. Новая книга конституций . Лондон, 1738 г .; факс. переиздание, Лондон, 1976.

Ars Quatuor Coronatorum: Transactions of Quatuor Coronati Lodge No. 2076. London, 1888 г. и далее. Труды ведущей ложи масонских исследований.

Бейджент, Майкл и Ричард Ли. Храм и Ложа . Нью-Йорк, 1989.

Бек, Гай Л. «Небесная ложа вверху: Храм Соломона в Иерусалиме как религиозный символ масонства».» Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий 4, № 1 (2000): 28–51.

Баллок, Стивен К. Революционное братство: масонство и трансформация американского социального порядка, 1730–1840 гг. . Чапел-Хилл, Северная Каролина, 1996.

Кэхилл, Эдвард. Масонство и антихристианское движение . 2-е изд. Дублин, 1930.

Карнес, Марк К. Тайный ритуал и мужественность в викторианской Америке . Новое. Haven, 1989.

Клоусон, Мэри Энн. Построение братства: класс, пол и братство . Princeton, 1989.

Катушка, Генри Уилсон. Масонская Циклопедия Катушки . Ред. Ричмонд, штат Вирджиния, 1996.

Dumenil, Lynn. Масонство и американская культура, 1880–1930 гг. . Princeton, 1984.

Фергюсон, Чарльз У. Пятьдесят миллионов братьев: панорама американских лож и клубов . Нью-Йорк и Торонто, 1937.

Фокс, Уильям Л. Ложа двуглавого орла: два века масонства шотландского обряда в южной юрисдикции Америки .Fayetteville, Ark., 1997.

Hamill, John. Всемирное масонство: иллюстрированная история . Лондон, 1992.

Хэмилл, Джон. История английского масонства . Лондон, 1994.

Хендерсон, Кент. Руководство по масонскому миру . Лондон, 1984.

Хорн, Алекс. Храм царя Соломона в масонской традиции . Веллингборо, Великобритания, 1972 г.

Джейкоб, Маргарет К. Жизнь Просвещения: масонство и политика в Европе восемнадцатого века .Нью-Йорк, 1991.

Кейт Шучард, Марша. Восстановление Храма Видения: Каббалистическое масонство и культура Стюартов . Leiden, 2002.

Knoop, Douglas, and G.P. Jones. Средневековый масон: экономическая история английского каменного строительства в позднем средневековье и раннем Новом времени . 3-е изд. Нью-Йорк и Манчестер, Великобритания, 1967.

Кнуп, Дуглас, Дж. П. Джонс и Дуглас Хамер. Ранние масонские катехизисы . 2-е изд. Под редакцией Гарри Карра.Лондон, 1963.

Макки, Альберт Г. История масонства: его легендарное происхождение . Нью-Йорк, 1898 г .; переиздание, 1996.

Овасон, Дэвид. Тайная архитектура столицы нашей страны: масоны и здание Вашингтона, округ Колумбия. Нью-Йорк, 2000.

Пайк, Альберт. Морали и догмы древнего и принятого шотландского обряда масонства . Чарльстон, Южная Каролина, 1871.

Ридли, Джаспер. Масоны: История самого могущественного тайного общества в мире .Нью-Йорк, 2001.

Робертс, Аллен Э. Неделимый дом: история масонства и гражданской войны . Ричмонд, Вирджиния, 1961.

Робинсон, Джон Дж. Рожденные кровью: Утраченные секреты масонства . Нью-Йорк, 1990.

Робинсон, Джон Дж. Путь паломника: масонство и религиозное право: путь одного человека к масонскому храму . Нью-Йорк, 1993.

Стивенсон, Дэвид. Первые масоны: первые ложи Шотландии и их члены .Абердин, Великобритания, 1988.

Стивенсон, Дэвид. Истоки масонства: век Шотландии, 1590–1710 годы . Кембридж, Великобритания, 1988.

Уолкес, Джозеф А., младший Черный квадрат и компас: 200 лет масонству принца Холла . Richmond, VA, 1979.

Weisberger, R. William, Wallace McLeod, S. Brent Morris, eds. Масонство по обе стороны Атлантики: Очерки ремесел на Британских островах, в Европе, США и Мексике .Нью-Йорк, 2002.

Уэлен, Уильям Дж. Христианство и американское масонство . Милуоки, Висконсин, 1958.

Йейтс, Фрэнсис А. Розенкрейцерское Просвещение . Лондон, 1972 г.

Уильям Х. Стемпер младший (1987)

Гай Л. Бек (2005)

Рекомендуемые публикации — Великая Ложа Вирджинии

Хотя никто и Великая Ложа не могут писать Что касается масонства, Комитет Великой Ложи по масонскому образованию считает, что следующий список книг — хорошее место для немасонов, чтобы начать изучение масонства.Масонство уникально тем, что каждый масонский автор может свободно выражать свои личные взгляды на то, что масонство для него значит. Каждая Великая Ложа или Великая Юрисдикция вправе публиковать материалы для руководства своим членством. Информация, опубликованная Великой Ложей, A.F. & A.M., Содружества Вирджинии, например, предназначена только для руководства масонов, которые являются членами лож, зафрахтованных Великой ложей Вирджинии. Мы надеемся, что вам понравится читать о старейшем и крупнейшем братстве в мире, известном как масонство.Хотя читать об этом приятно, человек должен испытать масонство на собственном опыте, чтобы по-настоящему насладиться прекрасными моральными смыслами и уроками, преподанными в трех степенях. Масонству нельзя научиться, кроме как на собственном опыте.

Кристофера Ходаппа. Это сбалансированное, открывающее глаза руководство демистифицирует масонство, объясняя все, от его сложных ритуалов и загадочных прав до завуалированных символов и их значений. Вы поймете философию масонства, встретитесь со знаменитыми масонами на протяжении всей истории, исследуете множество противоречий и теорий заговора, которые крутятся вокруг организации, и обнаружите изменения, грядущие в Ремесло.

Ремесло и его символы

Аллена Э. Робертса. Он должен быть у недавно воспитанного Мастера Масона, потому что он объясняет значение церемоний инициации, которые он только что прошел, которые он, вероятно, не понял в то время. ЕГО ЖЕНА? ПОЧЕМУ? Потому что она получит представление о новых возможностях, открывающих лучшую и более полную жизнь для всей семьи.

Американские масоны

Марка А. Табберта. Изданный совместно с Национальным музеем наследия, этот экстравагантно иллюстрированный том предлагает краткий обзор происхождения масонства в Шотландии и Англии 17-го века, прежде чем исследовать его развивающуюся роль в американской истории, от революции до движений за рабочие и гражданские права и до исследования. 21-го века.

Строители Соломона: масоны, отцы-основатели и секреты Вашингтона, округ Колумбия

Кристофера Ходаппа. Эта книга в мягкой обложке фокусируется в первую очередь на американских масонских преданиях и демистифицирует и развенчивает многие распространенные мифы о Ремесле, особенно те, которые связаны с основанием Соединенных Штатов и планировкой Вашингтона, округ Колумбия,

.

Масонство: путешествие по ритуалам и символам

У. Кирка МакНалти. Книга «Масонство: путешествие по ритуалам и символам», хотя и не очень объемная, всего 96 страниц, предлагает читателю заглянуть в Ремесло масонства с помощью своих 133 иллюстраций и секретов, скрытых в тексте.Масонство от его древнего прошлого до образования Великой Ложи в Лондоне, Англия, в 1717 году.

Масонство: символы, секреты, значение

У. Кирка МакНалти. Эта книга всесторонне объясняет масонство через его увлекательную визуальную культуру, богатую таинственными и загадочными символами жизни, смерти и морали, которые развивались на протяжении веков секретности и имеют глубокий философский смысл. Книга обильно иллюстрирована множеством специально исследованных предметов из архивов масонства.

Масонство: ритуалы, символы и история тайного общества

от Марка Ставиша. Это обязательное условие для начинающего масонского ученого или потенциального клиента. Каждая глава организована как учебник и заканчивается «ключевыми моментами», «заданиями» и «рекомендуемым чтением». Это отличное руководство для значительного расширения знаний о масонстве.

Книга масонов Все

Джона К. Янга и Барб Карг. Это удивительно всестороннее путешествие по масонам, это Масонское Руководство двух немасонов сбалансировано, справедливо, основано на фактах и ​​авторитетно.Он представляет собой отличный взгляд со стороны на Ремесло, его историю, символы и место в современном мире.

101 вещь, которую вы не знали о масонах

Барб Карг и Джон К. Янг. Это карманное руководство содержит 101 короткую главу и содержит надежную информацию. В этой небольшой книге стоит время от времени изучать темы, представляющие интерес для потенциальных клиентов и наиболее образованных масонов.

Масонство и рождение современной науки

Роберта Ломаса.Это лучшая работа Роберта Ломаса, в которой подробно рассказывается об истории Британского королевского общества в семнадцатом веке до того, как масонство стало публичным. Ломас рассказывает об основании Королевского общества, его правилах, запрещающих обсуждение политики и религии на его собраниях, и о научном вкладе его членов, особенно Уильяма Харви, Роберта Бойля и Кристофера Рена.